Duhovni svijet čovjeka i djelatnosti. Djelatnost u području duhovne kulture

Riječ "kultura" znači odgoj, razvoj i obrazovanje ljudi. Smatra se rezultatom života društva. Kultura je holistički objekt sustava koji se sastoji od zasebnih važnih dijelova. Dijeli se na duhovnu i materijalnu.

Duhovna kultura osobnosti

Dio općeg kulturnog sustava, koji uzima u obzir duhovnu djelatnost i njezine rezultate, naziva se duhovnom kulturom. Podrazumijeva kombinaciju književnih, znanstvenih, moralnih i drugih pravaca. Duhovna kultura osobe je sadržaj unutarnjeg svijeta. Prema njegovom razvoju može se razumjeti svjetonazor, pogledi i vrijednosti pojedinca i društva.

Duhovna kultura uključuje ogroman broj elemenata koji čine osnovne pojmove.

Opća moralna načela, znanstvena opravdanost, bogatstvo jezika i drugi elementi. Na nju je nemoguće utjecati.
Formira se zahvaljujući odgoju roditelja i znanju stečenom samoobrazovanjem i usavršavanjem u raznim obrazovnim ustanovama. Uz nju se njeguje osobnost osobe koja ima svoje poglede na različite aspekte života.

Znakovi duhovne kulture

Da bismo bolje razumjeli po čemu se duhovna kultura razlikuje od drugih područja, treba uzeti u obzir neke značajke.

U usporedbi s tehničkim i društvenim područjem, duhovno je nezainteresirano i neutilitarno. Njegov zadatak je razviti osobu i dati joj sreću, a ne primati beneficije.
Duhovna kultura je prilika za slobodno izražavanje vlastitog.
Duhovnost je povezana s nematerijalnim sferama i postoji prema pojedinačnim zakonima, stoga se njezin utjecaj na stvarnost ne može poreći.
Duhovna kultura čovjeka osjetljiva je na sve unutarnje i vanjske promjene u pojedincu i društvu. Na primjer, tijekom reformi ili drugih globalnih promjena, svi zaboravljaju na kulturni razvoj.

Vrste duhovne kulture

Prve vrste duhovnog razvoja osobe su vjerska uvjerenja, tradicije i običaji, norme ponašanja koje su se formirale dugi niz godina. Duhovni kult uključuje rezultate čovjekove intelektualne ili duhovne aktivnosti. Ako se usredotočimo na društvenu komponentu, možemo razlikovati masovnu i elitnu kulturu. Postoji klasifikacija koja se temelji na činjenici da se kultura percipira kao oblik društvene svijesti, pa postoji:

politički;
moralno;
estetski;
vjerski;
filozofske i druge kulture.

Sfere duhovne kulture

Postoji veliki broj oblika kroz koje se izražava duhovna kultura i mogu se pripisati glavnim opcijama.

Mit- povijesno prvi oblik kulture. Čovjek je mitovima povezivao ljude, prirodu i društvo.
Religija kao oblik duhovne kulture podrazumijeva odvajanje ljudi od prirode i pročišćenje od strasti i elementarnih sila.
Moralni– samoprocjena i samoregulacija osobe u sferi slobode. To uključuje sram, čast i savjest.
Umjetnost- izražava stvaralačku reprodukciju stvarnosti u umjetničkim slikama. Stvara svojevrsnu „drugu stvarnost“ kroz koju osoba izražava životna iskustva.
Filozofija- posebna vrsta svjetonazora. Saznajući što obuhvaća sfera duhovne kulture, ne treba gubiti iz vida filozofiju koja izražava odnos čovjeka prema svijetu i njegovim vrijednostima.
Znanost- koristi se za reprodukciju svijeta koristeći postojeće obrasce. Usko povezan s filozofijom.

Odnos materijalne i duhovne kulture

Što se tiče materijalne kulture, ona je predmetno-stvarni svijet, koji čovjek stvara vlastitim radom, umom i tehnologijom. Mnogima se može činiti da su materijalna i duhovna kultura dva pojma između kojih postoji ponor, ali to nije tako.

Svaki materijalni predmet nastao je nakon što ga je osoba izmislila i razmislila, a ideja je proizvod duhovnog rada.
S druge strane, da bi proizvod duhovnog stvaralaštva postao značajan i imao sposobnost utjecati na aktivnosti i živote ljudi, mora se materijalizirati, primjerice, postati radnja ili biti opisan u knjizi.
Materijalna i duhovna kultura dva su međusobno povezana i komplementarna pojma koja su nedjeljiva.

Načini razvoja duhovne kulture

Da biste razumjeli kako se osoba može duhovno razvijati, vrijedno je obratiti pozornost na sfere utjecaja ovog sustava. Duhovna kultura i duhovni život temelji se na društvenom i osobnom razvoju na moralnom, gospodarskom, političkom, vjerskom i drugim područjima. Stjecanje novih znanja u području znanosti, umjetnosti i obrazovanja daje osobi priliku za razvoj, dostizanje novih kulturnih visina.

Želja za usavršavanjem stalnim radom na sebi. Otklanjanje nedostataka i razvoj pozitivnih aspekata.
Potrebno je proširiti svoje vidike i razvijati se.
Dobivanje informacija, poput gledanja filma ili čitanja knjige, za razmišljanje, analizu i zaključke.

duhovna kultura

duhovna kultura je sustav znanja i svjetonazorskih ideja svojstvenih specifičnom kulturno-povijesnom jedinstvu ili čovječanstvu u cjelini.

Koncept "duhovne kulture" seže do povijesnih i filozofskih ideja njemačkog filozofa, lingvista i državnika Wilhelma von Humboldta. Prema teoriji povijesnog znanja koju je razradio, svjetska je povijest rezultat djelovanja duhovne sile koja leži izvan granica znanja, a koja se očituje kroz kreativne sposobnosti i osobne napore pojedinih pojedinaca. Plodovi tog su-stvaranja čine duhovnu kulturu čovječanstva.

Duhovna kultura nastaje zbog činjenice da se čovjek ne ograničava samo na senzualno-vanjsko iskustvo i ne pridaje mu primarnu važnost, već prepoznaje glavno i vodeće duhovno iskustvo od kojeg živi, voli, vjeruje i sve procjenjuje. Tim unutarnjim duhovnim iskustvom čovjek određuje značenje i najviši cilj vanjskog, osjetilnog iskustva.

Duhovna kultura je sfera ljudske djelatnosti koja obuhvaća različite aspekte duhovnog života osobe i društva. Duhovna kultura uključuje oblike društvene svijesti i njihovo utjelovljenje u književnim, arhitektonskim i drugim spomenicima ljudske djelatnosti.

Izvori

Iljin I. A. Put do jasnoće. - M.: Republika, 1992.

Zaklada Wikimedia. 2010 .

Pogledajte što je "Duhovna kultura" u drugim rječnicima:

1) uključuje i ukupnost rezultata duhovne djelatnosti i samu duhovnu djelatnost 2) uključuje sve što nema izravno utjelovljenje (jezik, ideologija, znanje, vrijednosti, običaji, moral itd.). Veliki… … Enciklopedija kulturologije

duhovna kultura- način pohranjivanja i prijenosa s generacije na generaciju općenito značajnih vrijednosti. U procesu percipiranja ovih vrijednosti, one se asimiliraju, odnosno moralni samorazvoj osobe ... Izvor: NAREDBA prefekta SEAD-a Moskve od 27. prosinca 2007. N ... ... Službena terminologija

duhovna kultura- skup je moralnih iskustava osobe u području različitih područja njezina djelovanja - u svakodnevnom životu i društvenoj proizvodnji, radu i rekreaciji, znanosti i umjetnosti, u području ljudskih odnosa s prirodnim svijetom, s Bogom i samim sobom . Duhovno…… Osnove duhovne kulture (enciklopedijski rječnik učitelja)

duhovna kultura- Dio opće kulture osobe, koji određuje razinu razvoja i samoregulacije zrele osobnosti, u kojoj su glavni motivacijski i semantički regulatori njezina života najviše ljudske vrijednosti. D. do. uključuje takve komponente ... Prilagodljiva tjelesna kultura. Sažeti enciklopedijski rječnik

DUHOVNA KULTURA- - (1) Područje ljudske djelatnosti koje je povezano s proizvodnjom, distribucijom i potrošnjom duhovnih vrijednosti, tj. vrijednosti koje se odnose na sferu javne svijesti (znanost, umjetnost, moral). (2) Set proizvoda… … Terminološki maloljetnički rječnik

"DUHOVNA KULTURA"- [bulg. "Duhovna kultura"], w. o vjeri, filozofiji, znanosti i umjetnosti, organ Bugarske pravoslavne crkve (BOC). 1. broj izašao je u lipnju 1920. kao besplatni tromjesečni dodatak novinama. „Crkveni glasnik“. Od 1928. „D. do."…… Pravoslavna enciklopedija

Duhovna kultura Kine je najdetaljnija enciklopedijska publikacija na ruskom jeziku posvećena kineskoj civilizaciji (ukupni volumen je 620 listova publikacije). Pripremio tim autora iz svih važnijih ... ... Wikipedije

Ova stranica je popis informacija. "Tradicionalna duhovna kultura Slavena" serija znanstvenih knjiga na ruskom jeziku izdavačke kuće Indrik, u kojoj ... Wikipedia

- (lat. cultura uzgoj, obrazovanje, štovanje) svemir umjetnih predmeta (idealnih i materijalnih objekata; objektiviziranih radnji i odnosa), stvorenih od strane čovječanstva u procesu ovladavanja prirodom i koji imaju strukturalne, ... ... Filozofska enciklopedija

KULTURA MATERIJALNI I DUHOVNI oblik klasifikacije činjenica i pojava kulture, popularan u filozofiji 19. i većeg dijela 20. stoljeća. Pritom se pod materijalnom kulturom podrazumijeva raznolikost predmeta koje čovjek proizvodi (alati, strojevi, ... ... Filozofska enciklopedija

knjige

Duhovna kultura Kine Kritička analiza i sažetak Enciklopedije Duhovna kultura Kine u pet svezaka, Dolgov K.. Ova mala knjiga pokušava rekonstruirati najbitnije slojeve i elemente, metode i kategorije najbogatijeg sadržaja enciklopedije "Duhovna kultura Kine" (u 5...

Vrste duhovne djelatnosti: DUHOVNO-TEORIJSKA- Proizvodnja (stvaranje) duhovnih vrijednosti (duhovnih dobrobiti) DUHOVNO-PRAKTIČNA- Očuvanje, reprodukcija, distribucija, distribucija i razvoj (potrošnja) stvorenih duhovnih vrijednosti, tj. aktivnost, čiji je rezultat promjena svijesti ljudi.

STVARANJE DUHOVNIH CIJENA KAKO BI SHVATILI ZNAČAJKE DUHOVNE PROIZVODNJE, USPOREDIMO JE S MATERIJALNOM PROIZVODNJOM. PROIZVODNJA MATERIJALA - STVARANJE STVARI DUHOVNA PROIZVODNJA - STVARANJE IDEJA STVARANJE IDEJA STVORENE STVARI - PROIZVOD RADA STVORENE IDEJE - REZULTAT TAKOĐER RADNOG NAPADA, U VEĆINU MENTALNOG

Duhovnu proizvodnju u pravilu provode posebne skupine ljudi čija je duhovna djelatnost profesionalna. To su ljudi koji imaju odgovarajuće obrazovanje, koji posjeduju vještinu. Naravno, znanje, vladanje tehnikama ove vrste aktivnosti nije dovoljno. Uostalom, proizvod duhovne proizvodnje odlikuje se novitetom, jedinstvenošću i stoga je rezultat kreativne aktivnosti.

Važna značajka duhovne produkcije je da njezini proizvodi nastaju ne samo da zadovolje postojeću potrebu društva za određenim duhovnim dobrobitima, već i za samoostvarenje mislioca, umjetnika itd. Oni zadovoljavaju unutarnju autorovu potrebu da se izrazi. , prenijeti njegovo raspoloženje da ostvare svoje sposobnosti. Za znanstvenika, glazbenika, umjetnika, pjesnika vrijednost rada nije samo u vrijednosti njegovih rezultata, već i u samom procesu stvaranja djela. Evo što je engleski prirodoslovac C. Darwin () napisao: “Moje glavno zadovoljstvo i jedino zanimanje tijekom cijelog mog života bio je znanstveni rad, a uzbuđenje uzrokovano njime omogućuje mi da na neko vrijeme zaboravim ili potpuno eliminira moje stalno loše zdravlje.” Charles Darwin

Duhovna proizvodnja je djelatnost ljudi na stvaranju duhovnih vrijednosti. Znanstvena otkrića, izumi - doprinose razvoju proizvodnje materijalnih dobara. Znanstvena otkrića, izumi - doprinose razvoju proizvodnje materijalnih dobara. Društvene norme pomažu racionalizirati život društva Društvene norme pomažu racionalizirati život društva Zablude, utopije, lažne prosudbe, koje su često raširene, također mogu biti proizvod duhovne proizvodnje. Međutim, čovječanstvo čuva one ideje i slike koje utjelovljuju mudrost, znanje i iskustvo. Proizvod duhovne proizvodnje također mogu biti zablude, utopije, lažni sudovi, koji su često rašireni. Međutim, čovječanstvo čuva one ideje i slike koje utjelovljuju mudrost, znanje i iskustvo.

Razvoj duhovnih vrijednosti Svijest, očuvanje i širenje duhovnih vrijednosti usmjereni su na zadovoljavanje duhovnih potreba ljudi. Svijest, očuvanje i širenje duhovnih vrijednosti usmjereni su na zadovoljavanje duhovnih potreba ljudi. Duhovna potrošnja je proces zadovoljavanja duhovnih potreba. Najvažnija duhovna potreba čovjeka je u znanju. O tome su govorili filozofi različitih epoha. Drevni grčki znanstvenik Aristotel "Svi ljudi po prirodi teže znanju". A francuski mislilac 16. stoljeća, M. Montaigne, tvrdio je: "Nema želje prirodnije od želje za znanjem."

Druga važna duhovna potreba je estetska. Općepoznata je izjava A. P. Čehova o ovoj temi: "Sve u čovjeku treba biti lijepo: lice, odjeća, duša i misli ..." Želja da se ovlada svijetom prema zakonima ljepote, da se vidi sklad u prirodi, u ljudima duboko osjetiti glazbu, slikarstvo, poeziju, poboljšati međuljudske odnose - sve su to aspekti jedne estetske potrebe

Druga duhovna ljudska potreba je komunikacija. Druga duhovna ljudska potreba je komunikacija. Ljubav prema osobi, prijateljstvo, zajedništvo su uistinu ljudske potrebe. Moralna i psihološka podrška, pažnja jedni prema drugima, simpatija, empatija, razmjena ideja, zajednička kreativnost – neke su od manifestacija potrebe za komunikacijom. Ljubav prema osobi, prijateljstvo, zajedništvo su uistinu ljudske potrebe. Moralna i psihološka podrška, pažnja jedni prema drugima, simpatija, empatija, razmjena ideja, zajednička kreativnost – neke su od manifestacija potrebe za komunikacijom.

Navedeno nam omogućuje da zaključimo da je duhovna potrošnja posebna vrsta aktivnosti i stoga ima svoj fokus, zahtijeva određene napore, korištenje odgovarajućih sredstava. U mnogim slučajevima na duhovnu potrošnju uvelike utječe moda. Neke knjige, kazališne predstave, pjesme i pjesme mogu postati moderne. Najčešći način upoznavanja s duhovnim vrijednostima

Rezimirati. Duhovna aktivnost ljudi je raznolika, svaka ima širok izbor svojih oblika i vrsta. Takva aktivnost može postati njegova profesija: bit će znanstvenik ili pisac, glumac ili umjetnik, učitelj ili knjižničar, turistički vodič ili novinar. Diletantskom duhovnom stvaralaštvu može se uključiti sudjelovanjem u pučkom kazalištu, književnoj udruzi, stvaranju pučkog muzeja, likovnim amaterskim natječajima. I što je najvažnije, svi komuniciraju s knjigama, glazbom, kazalištem i kinom. A o tome koje vrijednosti osoba preferira, o čemu on sam uvelike ovisi.

Duhovna kultura, usko povezana s materijalnim i tehničkim razvojem društva, uključuje sveukupnost rezultata duhovne djelatnosti i same duhovne djelatnosti. Najraniji, utemeljeni tipovi duhovne kulture su vjerska uvjerenja, običaji, norme i obrasci ljudskog ponašanja koji su se razvili u specifičnim povijesnim društvenim uvjetima. Elementi duhovne kulture također uključuju umjetnost, religiju, moral, znanstvena znanja, političke ideale i vrijednosti, razne ideje. Ona je uvijek rezultat intelektualne, duhovne aktivnosti čovjeka. Duhovnu kulturu, kao i materijalnu, čovjek također stvara kako bi zadovoljio svoje specifične potrebe. Naravno, podjela kulture na materijalnu i duhovnu je u određenoj mjeri uvjetna. Uostalom, kultura je samogeneracija čovjeka kao vrste. S jedne strane, osoba stvara kulturu, s druge strane, sama djeluje kao njezin rezultat. Ali u interesu analize takvog višedimenzionalnog koncepta kao što je kultura, uzmimo polazišta: postoji materijalna proizvodnja - proizvodnja stvari, i postoji duhovna proizvodnja - proizvodnja ideja. Iz toga slijedi strukturna podjela kulture.

Razlika između materijalne i duhovne kulture može se pratiti u raznim smjerovima. Tako, na primjer, vrijednosti duhovne kulture (umjetnosti) ne doživljavaju zastarjelost, za razliku od alata, alatnih strojeva itd. Osim toga, duhovne vrijednosti mogu postojati ne samo u objektivnom obliku (knjige, slike, itd.), već i kao djela aktivnosti. Na primjer, igra violinista, glumca na pozornici itd.

Konačno, duhovne vrijednosti nose otisak ličnosti svog tvorca: pjesnika, pjevača, umjetnika, skladatelja. Jedinstvena individualnost autora omogućuje nam da shvatimo ne samo sadržaj, već i emocionalnu i senzualnu bit umjetničkih djela, filozofskih ideja, religijskih sustava itd.

Očito je da je potreba osobe za duhovnim vrijednostima neograničena, za razliku od razine materijalnog blagostanja koja ima granice. Manifestacije duhovne kulture su običaji, tradicija, norme.

Običaj je jedan od najstarijih fenomena duhovne kulture. U primitivnom društvu formirani su prvi običaji kao regulatori ljudskog ponašanja.

Običaji se uglavnom formiraju u domaćem okruženju, stoga ih odlikuju stabilnost, dugovječnost i "preživljivost". Oni su prisutni u svakoj razvijenoj kulturi, kao uobičajeni obrasci ponašanja koji su malo izloženi svijesti. („Sjednimo, prijatelji, prije dugog puta, neka se put čini lakim“). Običaj je stereotip u ljudskom ponašanju. Običaji su usko povezani s tradicijom, koja se održava obrednim i obrednim radnjama. Kao karike jednog lanca treba uzeti u obzir pojmove kao što su običaj, obred, ritual. Često se definiraju kao trenutak tradicije.

Tradicija se odnosi na prijenos i očuvanje društvenog i kulturnog iskustva s generacije na generaciju. Tradicije su određene vrijednosti, norme ponašanja, običaji, rituali, ideje. Ponekad se percipiraju kao ostaci, mogu nestati i potom se ponovno roditi. Odabir tradicije proizvodi vrijeme, ali postoje i vječne tradicije: poštovanje roditelja, poštovanje prema ženama itd.

Način postojanja tradicije, osim običaja, su i obredi ili rituali. Obred je uzastopni redoslijed radnji kojim se dovršava običaj. Rituali se obično vežu uz određene datume ili događaje (obred inicijacije, inicijacije u studente, svadbene svečanosti, rituali povezani sa završetkom berbe – „dožinke“) i drugo.

Norme mogu djelovati u duhovnoj kulturi. Norma je općeprihvaćeno pravilo ponašanja ili radnje. One (norme) se izdvajaju od običaja i stječu samostalnu egzistenciju. Ljudsko djelovanje uvelike je određeno normama prihvaćenim u društvu. Razlikovati norme-recepte, norme-zabrane, norme-uzorke. Potonje odražavaju dostignutu razinu kulture u društvu.

Vrijednosti su složeniji i razvijeniji proizvod duhovne kulture. Vrijednost podrazumijeva izbor, dopušta različite, pa i suprotne odluke i preferencije. Vrijednost uključuje elemente kao što su interes i potreba pojedinca, dužnost i ideal, motivacija i motiv. Vrste vrijednosti su različite: moralne, vjerske, umjetničke i estetske, političke, vitalne (povezane sa zdravim načinom života). Također možete razgovarati o obiteljskim vrijednostima, radnim, ideološkim. Često su vrijednosti u određenim kulturama personificirane u obliku svetaca, heroja, vođa, klasika itd. Bogat skup vrijednosti određene kulture ukazuje na razinu duhovne kulture društva, njegovu sposobnost komuniciranja s drugim kulturama.

Uvod

1. Pojam duhovne kulture. Kriteriji duhovnosti

2. Pravo i znanost u sustavu duhovne kulture

3. Religija u sustavu duhovne kulture

Zaključak

Bibliografija

Uvod

Kultura - područje ljudske duhovne djelatnosti, objektivizirane u materijalnim radnjama, znakovima i simbolima; njezina se bit otkriva u suprotnosti s prirodom (kao skupom prirodnih uvjeta za postojanje čovjeka) i civilizacijom (razinom materijalnog razvoja određenog društva).

Primarna sfera ljudske duhovne djelatnosti je mitologija , koji je uključivao znanja iz raznih područja, očitovanja umjetničkog razvoja svijeta, moralne propise, vjerske i svjetonazorske ideje.

U teološkoj tradiciji aktualizira se veza kulture i kulta, religija djeluje kao temelj kulture. Znanost smatra religiju jednim od elemenata kulture, specifičnom duhovnom djelatnošću usmjerenom na nadnaravne objekte. U različitim razdobljima religija je pokrivala različita područja kulture.

Religija ima kulturno-stvaralačku ulogu, ona postavlja spektar univerzalnih kulturnih koncepata, određuje smisao života, najviše vrijednosti i norme ljudskog postojanja, oblikuje strukturu duhovne zajednice. Religija pridonosi afirmaciji osobnosti, formiranju osobne svijesti; Religija također prenosi kulturu, prenoseći je s jedne generacije na drugu.

1 . Pojam duhovne kulture. Kriteriji duhovnosti

Koncept duhovne kulture:

Sadrži sva područja duhovne produkcije (umjetnost, filozofiju, znanost, itd.),

Prikazuje društveno-političke procese koji se odvijaju u društvu (govorimo o strukturama upravljanja moći, pravnim i moralnim normama, stilovima vođenja itd.).

Stari Grci formirali su klasičnu trijadu duhovne kulture čovječanstva: istina - dobrota - ljepota. Sukladno tome, identificirana su tri najvažnija apsolutna vrijednosti ljudske duhovnosti:

· teorizam, s fokusom na istinu i stvaranje posebnog bitnog bića, suprotnog uobičajenim pojavama života;

· ovo, podrediti moralnom sadržaju života sve druge ljudske težnje;

Estetizam, postizanje maksimalne punine života na temelju emocionalnog i osjetilnog iskustva.

Gore navedeni aspekti duhovne kulture našli su svoje utjelovljenje u različitim područjima ljudskog djelovanja: u znanosti, filozofiji, politici, umjetnosti, pravu itd. Oni uvelike određuju razinu intelektualnog, moralnog, političkog, estetskog, pravnog razvoja današnjeg društva. . Duhovna kultura uključuje aktivnosti usmjerene na duhovni razvoj čovjeka i društva, a predstavlja i rezultate te djelatnosti.

Duhovna kultura je skup nematerijalnih elemenata kulture: normi ponašanja, morala, vrijednosti, rituala, simbola, znanja, mitova, ideja, običaja, tradicije, jezika.

Duhovna kultura proizlazi iz potrebe shvaćanja i figurativno-čulnog razvoja stvarnosti. U stvarnom životu ostvaruje se u nizu specijaliziranih oblika: moral, umjetnost, religija, filozofija, znanost.

Svi ti oblici ljudskog života međusobno su povezani i utječu jedni na druge. U moralu je fiksirana ideja dobra i zla, časti, savjesti, pravde itd. Te ideje, norme reguliraju ponašanje ljudi u društvu.

Umjetnost uključuje estetske vrijednosti (lijepo, uzvišeno, ružno) i načine na koje se one stvaraju i konzumiraju.

Religija služi potrebama duha, čovjek okreće svoj pogled Bogu. Znanost pokazuje napredak svjesnog ljudskog uma. Filozofija zadovoljava potrebe ljudskog duha za jedinstvom na racionalnoj (razumnoj) osnovi.

Duhovna kultura prožima sve sfere društvenog života. Čovjek to uči jezikom, odgojem, komunikacijom. Procjene, vrijednosti, načini shvaćanja prirode, vremena, ideala položeni su u ljudski um tradicijom i odgojem u procesu života.

Koncept "duhovne kulture" ima složenu i zbunjujuću povijest. Početkom 19. stoljeća duhovna kultura se smatrala crkveno-religijskim pojmom. Početkom 20. stoljeća shvaćanje duhovne kulture postalo je mnogo šire, uključujući ne samo religiju, već i moral, politiku i umjetnost.

U sovjetskom razdoblju, koncept "duhovne kulture" autori su tretirali površno. Materijalna proizvodnja generira materijalnu kulturu – primarna je, a duhovna proizvodnja generira duhovnu kulturu (ideje, osjećaje, teorije) – ona je sekundarna. Počeci kreativnosti, ideja bili su u proizvodnji, radnoj aktivnosti.

U 21. stoljeću "duhovna kultura" se shvaća na različite načine:

kao nešto sveto (religijsko);

kao nešto pozitivno što ne zahtijeva objašnjenje;

kao mistično-ezoterično.

Trenutno, kao i prije, pojam "duhovne kulture" nije jasno definiran i razvijen.

Relevantnost problema formiranja duhovnosti pojedinca u aktualnoj situaciji posljedica je niza razloga. Navedimo najznačajnije od njih. Danas se mnoge bolesti društvenog života: kriminal, nemoral, prostitucija, alkoholizam, ovisnost o drogama i druge - objašnjavaju prvenstveno stanjem nedostatka duhovnosti u suvremenom društvu, stanjem koje izaziva ozbiljnu zabrinutost i napreduje iz godine u godinu. Potraga za načinima prevladavanja ovih društvenih poroka postavlja problem duhovnosti u središte humanitarnog znanja. Njegova je važnost i zbog ekonomskih razloga: provođenjem društvenih, ekonomskih, političkih reformi u društvu, uvjeti i priroda ljudskog rada, njegova motivacija se brzo mijenja; a ova ekonomska situacija koja se stvara pred našim očima postavlja nove zahtjeve za poboljšanjem pojedinca, za njegovim razvojem, za takvim osobnim kvalitetama kao što su moral, odgovornost i osjećaj dužnosti, koji su, u konačnici, pokazatelji duhovna zrelost osobe.

Istinska duhovnost je "trojstvo istine, dobrote i ljepote", a glavni kriteriji za takvu duhovnost su:

Intencionalnost, odnosno "usmjeravanje prema van, prema nečemu ili nekome, prema poslu ili osobi, ideji ili osobi" . Čovjeku je potreban cilj koji ga uzdiže iznad individualnog postojanja; tako prevladava izoliranost i ograničenost svog postojanja, a ta sposobnost postavljanja idealnih ciljeva za sebe je pokazatelj duhovno razvijene osobnosti;

· promišljanje o temeljnim životnim vrijednostima koje čine smisao postojanja pojedinca i djeluju kao smjernice u situaciji egzistencijalnog izbora. Upravo je sposobnost refleksije, sa stajališta Teilharda de Chardina, glavni razlog superiornosti čovjeka nad životinjama. U duhovnoj osobi ta sposobnost dobiva karakter manifestacije "ukusa za promišljanje", za spoznaju specifičnosti individualnog postojanja. Jedan od uvjeta za formiranje sposobnosti refleksije je osamljenost, progonstvo, dobrovoljna ili prisilna usamljenost. "Progonstva i zatočeništva, koji su uvijek tako strašni i kobni za čovjeka, nisu više tako strašni i smrtonosni za duh. Voli dobrovoljnu osamljenost, usamljenost ćelija i izbjegavanje svjetovne frke, ali jednako uspješno koristi i prisilnu samoću prognanik, zarobljenik... Bez izbora samog sebe, okretanja prema unutra, u svoju samoću, razgovor osobe s duhom ne počinje. Svi najveći predstavnici Duha - Isus, Sokrat - bili su prognanici. A ovo progonstvo je kazna koja zadesi onoga tko je ušao u svijet Duha, tragična kazna za hrabrost biti drugačiji od "kao i svi drugi";

sloboda, shvaćena kao samoodređenje, odnosno sposobnost djelovanja u skladu sa svojim ciljevima i vrijednostima, a ne pod jarmom vanjskih okolnosti, kao „stjecanje unutarnje snage, otpor moći svijeta i moći društvo nad osobom”, “egzistencijalna nepovezanost, sloboda, odvojenost od njega – ili njegova središta postojanja – od prisile, od pritiska, od ovisnosti o organskom;

Kreativnost, shvaćena ne samo kao aktivnost koja generira nešto novo što prije nije postojalo, već i kao samostvaranje – kreativnost usmjerena na pronalaženje sebe, na spoznaju svog smisla života;

· razvijena savjest, koja usklađuje "vječni, univerzalni moralni zakon sa specifičnom situacijom pojedinog pojedinca", jer je svijest otvorena za postojeće; savjest – ono što bi trebalo postojati; to je ono što je osoba odgovorna za ostvarenje svog smisla života;

Odgovornost pojedinca za ostvarenje svog smisla života i ostvarenje vrijednosti, kao i za sve što se događa u svijetu.

Ovo su glavni kriteriji duhovnosti osobe u shvaćanju ruskih i stranih filozofa: N.A. Berdyaev, V. Frankl, E. Fromm, T. de Chardin, M. Scheler i drugi.

2. Pravo i znanost u sustavu duhovne kulture

Znanost i pravo su dio kulture, pa svaka znanstvena slika odražava međusobni utjecaj svih elemenata kulture u određenom razdoblju. U sustavu ljudske kulture, koji se sastoji od materijalne, društvene i duhovne kulture, znanost je uključena u sustav ljudske duhovne kulture. Slijede definicije kulturnog sustava i njegovih elemenata.

Kultura je sustav sredstava ljudskog djelovanja zahvaljujući kojem se programira, provodi i potiče aktivnost pojedinca, skupine, čovječanstva i njihova interakcija s prirodom i među sobom.

Materijalna kultura je sustav materijalnih i energetskih sredstava postojanja čovjeka i društva. To uključuje elemente kao što su alati, aktivna i pasivna tehnologija, fizička kultura, dobrobit ljudi.