kolovoza 2016

Zatvori prozor

Gdje živi Baba Yaga?

Ako pitate gdje živi Djed Mraz, svi će odgovoriti: "U Velikom Ustyugu." Ali tamo gdje živi Baba Yaga - razmislit će o tome. Ili je lik negativan, ili se stvarno popela toliko daleko u gustu šumu da se nije mogla pronaći. A ova nevjerojatna baka živi u selu Kukoboy, Yaroslavl Region.

A lik, inače, nije tako negativan i wow, kako zanimljiv! Neki znanstvenici čak opisuju teorije o podrijetlu Baba Yage. Ispada da djecu uopće nije pržila u pećnici da jedu, već samo "pekla" u tijestu - tako su se bebe prije liječile od rahitisa i drugih bolesti. A u jednom od svojih značenja, staroslavenski "yagat" samo znači "spaliti". A Baba Yaga je također vodič u "paralelne" svjetove, i nijedan Ivan Tsarevich ne bi nikada pronašao svoju Vasilisu i spasio ga od Koshcheia Besmrtnog, da mu baka nije pokazala put.

Očigledno, stanovnici sela Kukoboy nisu mogli proći pored tako svijetlog i dvosmislenog karaktera, pa su Baba Yagu 2004. naselili u svojoj šumi, u kolibi na pilećim nogama, koja stvarno okreće leđa šumi, i ljudi ispred, a na njemu se čak može i voziti uz vjetar.

Doći do Babuške nije lako - četiri sata vožnje automobilom od Jaroslavlja kroz guste šume i ceste. Baka se skrasila tijekom desetljeća, stekla prijatelje - Leshy, Kikimora i Medvjed, koji joj pomažu u susretu i zabavljanju gostiju.

Dođite u Kukoboy! Tamo će vas dočekati ruske ljepotice, nahraniti vas pitama i ispričati zanimljive priče o selu koje ima svoju drevnu povijest i svojim nevjerojatnim stanovnicima. I sama Baba Yaga sa svojim prijateljem Leshimom natjerat će vas da letite na metli, plešete i plešete, a tek tada će vas pustiti iz svog posjeda.

Ekaterina KURAKINA

Baba Yaga je Velesova žena i snažna čarobnica, o kojoj su u staroslavenskoj mitologiji sastavljene mnoge legende. S vremenom se ovaj lik postupno pretvorio u zlog, strašnog, čupavog starog kanibala na koštanoj nozi, koji živi u šumi u čudnoj kući na ptičjim nogama i mami ljude k sebi. Međutim, nije sve tako jednostavno. Je li Baba Yaga oduvijek bila negativan lik i koji su rituali i tradicije povezani s njom - pročitajte u materijalu.

Što znači njeno ime i tko je ona

Znanstvenici iz različitih zemalja pokušali su prevesti riječ Baba Yaga, ali kao rezultat toga nisu došli do konsenzusa. S pojmom baba nije bilo odstupanja, slobodno se može reći da ovaj dio imena označava žensku osobu. A što je s Yagom? Na primjer, na jeziku Komi riječ "yag" znači šuma. S češkog "jeze" se prevodi kao zla tetka. U slovenskom jeziku "jeza" znači ljutnja, dok srpskohrvatski nudi varijantu "jeza", što znači užas. Na sanskrtu, riječ yaga dolazi od korijena ah, što znači kretati se. Ako se vratimo na podrijetlo, onda u prijevodu sa praslavenskog "ega" znači užas, opasnost i ljutnju.

Sve varijante, osim, možda, komi i sanskrta, sugeriraju nešto strašno, strašno, zlo. Međutim, ova Baba Yaga nije uvijek bila: u početku je ovaj lik bio pozitivan.

U pretkršćanskoj Rusiji Yaga se smatrala najpoznatijom obalom, zadržala je klansku i narodnu tradiciju. Nakon što je Rusija krštena, vjerovanje u poganske bogove počelo se smatrati krivovjerjem, a oni su se većinom pretvorili u zlonamjerna i strašna stvorenja. Ova sudbina nije prošla ni Babu Yagu, koja je postala gadna, ljuta i ružna starica, čiji je izgled i ponašanje izazivali strah.

Yaga - vodič za zagrobni život

U mnogim ruskim bajkama glavni lik mora stići daleko da bi postigao svoj cilj. A u tome mu pomaže Baba Yaga. Nakon što princ, seljak, bilo koji drugi dobar momak dođe do bake, on je zamoli za pomoć u tome. U početku, Yaga odbija, zastrašujući heroja, pokazujući mu njegovo strašno prebivalište, govoreći o njegovim košmarnim djelima i o tome kakvu će patnju morati podnijeti. Ali onda svoju ljutnju mijenja u milosrđe i počinje grijati kupalište, gdje se gost pažljivo uzdiže. Ovo nije ništa više od ritualnog kupanja.

Zatim dolazi vrijeme za poslastice, a ovaj trenutak se može smatrati i svojevrsnim obredom, takozvanom mrtvačkom večerom, namijenjenom prodiranju u zlokobno carstvo mrtvih. Ispostavilo se da je junak živ, ali se nakon svih rituala nalazi u čudnoj poziciji, između živih i mrtvih, koja se kasnije pretočila u izreku "ni živ ni mrtav".

No nakon toga lako pada u željeno kraljevstvo, tamo ispunjava svoju misiju i pobjeđuje.

Yaga iscjelitelj i iscjelitelj

Baba Yaga zna pripremiti razne napitke, ljubavne napitke, tinkture, ona suši korijenje i bilje, općenito, u potpunosti odgovara slici iscjelitelja. U davna vremena ljudi koji su znali iskoristiti darove prirode i postići željene rezultate uz pomoć biljnih lijekova najčešće su se bojali, ali u isto vrijeme štovali. Opet nisu kontaktirani, kontaktirali su ih samo kada je za to postojala velika potreba.

Mnogi su iscjelitelji doista živjeli vrlo povučeno, često nastanjeni u šumi. To je razumljivo - tamo je bilo prikladnije pronaći pravo bilje i nitko se nije mogao miješati u proces pripreme lijekova.

U starim bajkama često se spominje da Baba Yaga peče bebe u pećnici, stavljajući ih tamo na lopatu. Ali, ako se prisjetimo rituala "pečenja" beba koje su bile bolesne od rahitisa, tada će sve postati jasno. Dijete je umotano u svojevrsni list tijesta, položeno na lopatu za kruh i nekoliko puta stavljeno u toplu zagrijanu pećnicu. Nakon toga dijete je povijano, iskorišteno tijesto izbačeno u dvorište, gdje su ga (prema legendi - uz bolest) pojeli psi.

Zlobni atributi i kontradikcije

Baba Yaga živi, ​​kao što svako dijete danas zna prema bajkama, u kući na pilećim nogama. Zašto ova baka živi u takvoj kući? Odgovor je možda povezan s činjenicom da je u antičko doba kod Slavena bio običaj da za mrtve grade originalne kripte, koje su bile male građevine na visokim pilotima. Takve su kuće bile postavljene na rubu šume. Postoji pretpostavka da zbog toga Baba Yaga živi u svojevrsnoj kući za mrtve, a njezina koliba se može smatrati prijelaznom točkom između života i smrti.

Štitivši svoj dom, podiže ogradu od kostiju, ukrašenu lubanjama. Ovaj lik se kreće u malteru, dok tijekom leta koristi metlu kako bi prikrio tragove. Stupa izgleda kao hrastov balvan, a u stara vremena u njoj su držali mrtve. Posljedično, Baba Yaga u biti juri zrakom u lijesu, u hrastovom malteru. Ova starica ima talent čarobnice, u stanju je lako nanijeti štetu. Yaga se zabavlja činjenicom da lukavstvom u svoju kuću namami ljude, najčešće mladiće ili djecu, kako bi ih ispekao u svojoj ogromnoj pećnici i pojeo.

Doista, zastrašujuće. Unatoč tome, ako se prisjetimo ruskih narodnih priča, malo je vjerojatno da će vam na pamet pasti barem jedna u kojoj je Baba Yaga izvela svoje prijetnje. Naprotiv, junaci se, došavši do staričine kuće, okupaju u parnoj kupelji, ukusno jedu, slatko spavaju, a potom i primaju upute, savjete i darove. Nude im se vrijedni neobični predmeti, na primjer, leteći tepih, gusli-samogudy, čizme-šetalice. Uz njihovu pomoć, gost Baba Yage dobiva posebnu moć, postaje praktički neranjiv, što mu pomaže da ostvari svoje planove. Čini se da Baba Yaga obdaruje glavnog lika posebnim sposobnostima, pomažući mu da pobijedi zlo i postigne svoj cilj. Od zle starice, otmičarke i huligana, Yaga se vraća svojoj izvornoj slici - doduše mrzovoljnoj i apsurdnoj, ali ljubaznoj čuvarici.

Ako analiziramo narodne priče, čini se da Yaga nije samo zla starica koja zna dočarati. Ona je nešto drugo, sposobna modificirati vrijeme i prostor, posjedujući božansku moć.

Najneobičniji i upečatljiviji negativni junak ruskih narodnih priča smatra se Baba Yaga. U svim se bajkama njezina slika dramatično mijenja, a u nekima se Baba Yaga pretvara u gostoljubivu domaćicu. Ovo je lukav i istodobno smiješan lik tajanstvene starice, od koje uvijek možete očekivati ​​nova iznenađenja.

Što znaš o Baba Yagi

Što znamo o Baba Yagi iz bajki koje su nam čitane u djetinjstvu? Ovo je starica s grbom koja nikada ne hoda, ali koristi svoju leteću stupu za kretanje. Kosa joj je uvijek raščupana, odjeća prljava, a nos dug i kukast. Baba Yaga je postala svojevrsno utjelovljenje sila zla, koje neprestano nastoje naštetiti ljudima.

U početku, prototip Baba Yage pronađen je u slavenskoj mitologiji kao zla šumska čarobnica, u njenoj moći su svi vihori, mećave i vjetrovi, kao čuvar i dirigent između "ovog" i "onog" svijeta. U ruskom folkloru Baba Yaga nije ratnica, ima koštanu nogu, životinje i ptice joj se pokoravaju. Tajanstvena čarobnica živi u najgušćim šumama, a njezina koliba, u kojoj je sve propalo, stoji na pilećim nogama. Starica većinu vremena provodi u šumi, skupljajući razno korijenje i ljekovito bilje kako bi napravila posebne napitke.

Najčešće slike Baba Yage u bajkama

U većini ruskih narodnih priča Baba Yaga djeluje kao otmičar. Najviše od svega voli malu djecu koju neprestano nastoji ukrasti i staviti u pećnicu. Upravo je ova slika Baba Yage prikazana u bajci "Geese Swans", gdje su sluge lukave čarobnice ukrale Ivanushku za njezinu sljedeću večeru. Ovdje se pokazuje da je Yaga vrlo lukava, ljuta i nemilosrdna, jer želi jesti ne samo Ivanushku, već i Alyonushku.

Mnogo rjeđe u našim bajkama možete sresti dobru Yagu, koja svom gostu nastoji podariti čarobne stvari. Da bi to učinio, hrabri mladić mora proći težak test i odgovoriti na pitanja same Yagi. Upravo je ta slika prikazana u ruskoj bajci "Baba Yaga", koju je napisao Afanasiev. Djevojci poklanja elegantne haljine za dobru uslugu, ali je i kažnjava za svaku grešku lomljenjem kostiju. Takva Yaga može biti suosjećajna i dati dobar savjet drugim junacima, ali ipak će se, u svakoj prilici, očitovati njezina zla priroda.

Baba Yaga je višestruki lik u ruskim narodnim pričama koji se može dramatično promijeniti. Ali slika je toliko šarena i svijetla da nitko ne može zaboraviti tajanstvenu Baba Yagu!

Ministarstvo obrazovanja i znanosti Ruske Federacije

Općinska obrazovna ustanova

"srednja škola Koltalovsk"

Istraživački rad

Predmet: Baba Yaga. Tko je ona?"

Humanitarna sekcija

Uvod

Poglavlje I. Slika Baba Yage u slavenskom folkloru.

Poglavlje II. Podrijetlo Baba Yage i etimologija njenog imena.

Poglavlje 3

Zaključak.

Popis korištene literature.

Uvod

„Baba Yaga je vrsta vještice, zli duh,
pod krinkom ružne starice.

„Baba Yaga – pozitivna
lik drevne ruske mitologije.

Relevantnost. Bajke su lijepa umjetnička djela. Naše sjećanje je neodvojivo od njih. Ruska bajka stvorila je zamršen svijet. Sve je u njemu neobično: sama sjekira siječe šumu, peć govori, stablo jabuke svojim granama pokriva djecu koja bježe od gusaka labudova koje je poslala Yaga.

U gotovo svim bajkama jedan od junaka je Baba Yaga. Što je to u ovom poletnom stvorenju koje plaši, a istovremeno privlači, privlači bajkama. Oduvijek nas je zanimalo pitanje: tko je Baba, gdje se pojavila u ruskim narodnim pričama i što znači njezino ime?

Stoga smo odabrali tema istraživanja: "Baba Yaga. Tko je ona?"

Predmet proučavanja- slika Baba Yage.

Predmet studija- ime Baba Yage, njezini čarobni atributi (koliba na pilećim nogama, stupa).

Ciljevi istraživanja:

2. Analizirati i sažeti dobivene podatke.

Metode istraživanja: za rješavanje postavljenih zadataka u radu koristi se deskriptivna metoda (i to: promatranje, klasifikacija, generalizacija).

Materijal za istraživanje servirani tekstovi bajki,

znanstveno istraživanje o Baba Yagi.

Praktični značaj studije: ovaj materijal se može koristiti na satovima književnog čitanja, tijekom nastave i kvizova.

POGLAVLJE 1

Slika Babe Yage u slavenskom folkloru

Baba Yaga je lik slavenske mitologije i folklora (osobito bajke) slavenskih naroda, stara čarobnica obdarena čarobnim moćima, vještica, vukodlak. Po svojstvima je najbliži vještici. Najčešće - negativan lik.

U slavenskom folkloru Baba Yaga ima nekoliko stabilnih atributa: zna dočarati, letjeti u minobacaču.

Živi u šumi u kolibi na pilećim nogama, okružena ogradom od ljudskih kostiju s lubanjama.

Progoni svoje žrtve u minobacaču, proganjajući je tučkom i prikrivajući joj trag.

metla).

Baba Yaga ima sposobnost smanjenja veličine - tako se kreće u malteru. Ona namami dobre momke i malu djecu k sebi i peče ih u pećnici (Baba Yaga se bavi kanibalizmom).

Prema najvećem stručnjaku u području teorije i povijesti folklora, postoje tri vrste Baba Yage: donator (ona daje junaku konja iz bajke ili čarobni predmet); otmičar djece, Baba Yaga ratnik, boreći se s kojim "ne za život, nego za smrt", junak bajke prelazi na drugu razinu zrelosti.

Istodobno, opakost i agresivnost Baba Yage nisu njezine prevladavajuće značajke, već samo manifestacije njezine iracionalne (razumivanju uma nedostupne) prirode. U njemačkom folkloru postoji sličan junak: Frau Holle ili Bertha.

Istodobno, opakost i agresivnost Baba Yage nisu njezine prevladavajuće značajke, već samo manifestacije njezine iracionalne (razumivanju uma nedostupne) prirode. U njemačkom folkloru postoji sličan junak: Frau Holle ili Bertha.

Dvostruka priroda Baba Yage u folkloru povezana je, prvo, sa slikom gospodarice šume, koju treba umiriti, a drugo, sa slikom zlog stvorenja koje djecu stavlja na lopatu da se prže.

(ovo podsjeća na obred "pečenja djeteta")

Pečenje djeteta je ritual koji se izvodi na dojenčadi s rahitisom ili atrofijom (prema popularnoj terminologiji, pseća starost ili suhoća): dojenče se stavlja na lopatu za kruh (ponekad umotano u tijesto) i tri puta gurne u vruću pećnicu. Prema drugim verzijama, štene se stavlja u pećnicu s djetetom kako bi bolest prešla s bebe na životinju.
Bajka je samo ispravila znak plus (pečenje djeteta treba mu koristiti) u znak minus (Yaga prži i jede djecu). Najvjerojatnije se to dogodilo u razdoblju uspostave kršćanstva, kada je sve pogansko bilo iskorijenjeno i demonizirano.
Ova slika Baba Yage također je povezana s funkcijom svećenice koja vodi adolescente kroz obred inicijacije (inicijacija mladića u punopravne članove zajednice). Obrede inicijacije stvorio je plemenski sustav i odražavali su interese lovačkog društva. Oni nisu sadržavali samo testove spretnosti, točnosti i izdržljivosti, već su bili i djelomično upoznavanje adolescenata sa svetim tajnama plemena. Obred se obično sastojao u tome da su dječake od 10-12 godina na neko vrijeme odvodili iz sela (najčešće u dubinu šume, u posebno izgrađenu kolibu), gdje su prolazili specijalnu školu lovac i član društva. Tamo su bili podvrgnuti raznim testovima. Najstrašnije iskušenje sastojalo se od uprizorenja "proždiranja" mladića od strane monstruoznih životinja i njihovog naknadnog "uskrsnuća". Bilo je popraćeno tjelesnim mučenjem, ozljedama, ritualnim operacijama. Taj tajanstveni i bolni obred značio je simboličnu smrt djeteta i njegovo ponovno rođenje kao punopravnog odraslog člana zajednice - muškarca, ratnika i lovca kojem je bilo dopušteno stupiti u brak.

Često je ceremoniju inicijacije vodila i vodila žena – vještica ili svećenica. Postoji verzija da je personificirala Veliku Majku - pogansku božicu, vladaricu svijeta i rodonačelnicu svih živih bića. Ova tajanstvena figura najvjerojatnije je postala osnova za stvaranje nevjerojatne slike Baba Yage, koja živi u šumskoj kolibi, otima djecu(tj. oduzima za obred inicijacije), pecite ih u pećnici(simbolično proždire tako da se čovjek rodi), kao i daje savjete i pomaže odabranim junacima koji su prošli test.

Tako u mnogim bajkama Baba Yaga želi pojesti junaka, ali nakon što je nahranio, dao mu piće, pušta ga, dajući mu loptu ili neko tajno znanje, ili junak sam pobjegne.

2. POGLAVLJE

Podrijetlo Baba Yage i etimologija njenog imena

Yaga je poznata osoba, ali odakle joj ime? Baba Yozhka, iz Yasha, slinavke i šapa, a potom predak. Preci su preci svih živih bića, odnosno Baba Yaga je imala počasni položaj u panteonu drevnih pagana.

Postoji tumačenje prema kojem Baba Yaga nije domaći slavenski lik, već stranac, koji su u rusku kulturu donijeli vojnici iz Sibira. Prvi pisani izvor o njoj su bilješke Gilesa Fletchera (1588.) “O ruskoj državi”, u poglavlju “O Permcima, Samojedima i Laponcima”

“Što se tiče priče o Zlatnoj Babi ili Yaga Babi, o kojoj sam slučajno čitao u nekim opisima ove zemlje, da je ona idol u liku starice koja daje proročanske odgovore na pitanja svećenika o uspjehu poduzeću ili o budućnosti, tada sam bio uvjeren da je to samo bajka."

Prema ovom stavu, ime Baba Yage povezano je s imenom određenog objekta. U N. Abramovu "Eseji o teritoriju breze" (Sankt Peterburg, 1857.) nalazi se detaljan opis "jage", što je odjeća "kao kućni ogrtač s odloženim, četvrtastim ovratnikom". Sašivena je od tamnih ne-bajkica, s vunom prema van ... Iste jage sastavljaju se od lopanih vrata, s perjem prema van ... Yagushka je ista jaga, ali s uskim ovratnikom, koju nose žene na cesti ”( rječnik daje slično tumačenje u tobolskom podrijetlu).

Još jedna hipoteza o podrijetlu imena Baba Yaga. Na komi jeziku riječ yag znači bor, borova šuma. Baba je žena (Nyvbaba je mlada žena). Baba Yaga se može čitati kao žena iz šumske šume ili šumska žena.

U komi bajkama postoji još jedan lik, Yagmort (šumski čovjek).
Međutim, ovaj stav je u suprotnosti s podacima suvremene znanstvene etimologije, prema kojima ime Baba Yage ni na koji način nije povezano s turskim nazivom odjeće "yaga", koji seže do jaka / jaka - ovratnik.

Prema Maxu Vasmeru, Yaga ima korespondencije u mnogim indoeuropskim jezicima ​​sa značenjima "bolest, uznemirenje, uvenuti, ljutiti se, gnjaviti, oplakivati" itd., od čega je izvorno značenje imena Baba Yaga je sasvim jasno.

Prema drugoj verziji, prototip Baba Yage su vještice, iscjelitelji koji su liječili ljude. Često su to bile nedruštvene žene koje su živjele daleko od naselja, u šumi. Mnogi znanstvenici izvode riječ "Yaga" iz staroruske riječi "yazya" ("yaz"), što znači "slabost", "bolest" i postupno je nestala nakon 11. stoljeća.

Zagovornici treće verzije u Baba Yagi vide Veliku Majku - veliku moćnu božicu, pramajku svega živog ("Baba" je majka, glavna žena u staroslavenskoj kulturi) ili veliku mudru svećenicu.

Postoje i druge verzije prema kojima je Baba Yaga došla u ruske bajke iz Indije ("Baba Yaga" - "mentor joge"), iz središnje Afrike (priče ruskih mornara o afričkom plemenu ljudoždera - Yagga, na čelu sa ženom kraljica). Mornari su bili užasnuti stoljećima tamo postavljenim zapovijedima. U plemenu je cvjetao matrijarhat, svećenica je nosila tibiju ubijene zvijeri. Postojao je i prirodni kanibalizam.

Oni također izvode riječ "Yaga" od "yagat" - vikati, ulažući svu svoju snagu u svoj plač. "Yagat" je značilo "vikanje" u smislu "psovke", psovke. Yaga je također izvedena od riječi "yagaya", koja ima dva značenja: "zao" i "bolestan". Inače, u nekim slavenskim jezicima, "yagaya" znači osoba s bolesnim stopalom (sjećate li se baba Yage noge?) Možda je Baba Yaga upila neka ili čak sva ova značenja.

3. POGLAVLJE

Čarobni atributi Baba Yage (koliba na pilećim nogama, stupa)

Slika "kolibe na pilećim nogama" jedinstven je fenomen, koji čini jedinstvenu cjelinu sa slikom same Baba Yage. Prvo, ona se može kretati (pileće noge). Drugo, prepoznaje ljudski glas i odgovara na naredbe. Treće, ona može vidjeti kroz prozore, govoriti kroz vrata i razmišljati.

Koliba je često ograđena ogradom od ljudskih kostiju, na koju su nasađene lubanje s prorezima za oči. A umjesto drvenih nosača na koje su obješena kapija, tu su ljudske noge, umjesto zasuna - ljudske ruke, a na mjesto brave za ključ montirana su ljudska usta s oštrim zubima.

U antičko doba mrtve su pokapali u domine - kućice smještene iznad zemlje na vrlo visokim panjevima s korijenjem koji je gledao ispod zemlje, slično pilećim nogama. Domovine su postavljene na način da je rupa u njima bila okrenuta u suprotnom smjeru od naselja, prema šumi. Ljudi su vjerovali da mrtvi lete na lijesovima. Mrtvi su pokopani s nogama prema izlazu, a ako se pogleda u domino, vidjelo se samo njihova stopala – otuda i izraz “Baba Yaga koštana noga”. Ljudi su se prema svojim mrtvim precima odnosili s poštovanjem i strahom, nikada ih nisu uznemiravali zbog sitnica, bojeći se navući nevolje na sebe, ali su u teškim situacijama ipak dolazili tražiti pomoć. Dakle, Baba Yaga je pokojni predak, mrtav čovjek, a djeca su je se često plašila.

A u malteru – ništa manje divnom od vozila Baba Yage – vide i veze s pogrebnim kultom. Indijanci općenito imaju stupu - kultnu pogrebnu i spomeničku strukturu.
(Pa, i Indijanci!)

Slika Baba Yage povezana je s legendama o prelasku junaka na drugi svijet (Daleko daleko). U ovim legendama Baba Yaga, koja stoji na granici svjetova (koštana noga), služi kao vodič koji omogućuje heroju da prodre u svijet mrtvih, zahvaljujući izvođenju određenih rituala.

U bajkama se koliba VRTI. Što je s grobnim kućama, naravno, ne može se reći.

Općenito, mora se reći, kuće na stupovima za drevnu rusku arhitekturu prilično su česta pojava. Ambare, zvonici i stambene zgrade postavljali su se na stupove ili panjeve. Prvo, hladno je, drugo: proljetna poplava, treće: miševi...

Ali samo jedna vrsta građevine na jednom od ovih stupova rotirala se.
Ovo, naravno... MLIN...

Nije li ona, mlin tipičan za ruski sjever - motka, a tu je koliba na pilećim nogama?

Ono što mi se posebno sviđa u ovoj hipotezi je da se u ovom scenariju ne mora izmišljati pogrebno objašnjenje za stupu.
Stupa je vrlo logičan atribut za gospodaricu mlina. Jer STUPA je MLIN i jest, samo ručna.

ZAKLJUČAK

Mislim da rješenje sukoba leži u valjanosti hipoteze da je u poganskim vremenima Baba Yaga u početku bila pozitivno božanstvo, gotovo personifikacija Božice Majke. I tek s dolaskom kršćanstva doživjela je sudbinu svih ostalih poganskih idola - pretvorili su se u demone, demone i vještice, stare vještice, ponekad ljudoždere, koji su živjeli negdje u šumi u kolibi na pilećim nogama.... . Velika Majka jednostavno nije imala sreće: vrlina je bezlična. Nitko se ne sjeća što je bila ova životvorna božica. Ali Baba Yaga, strašna i krvožedna, grmila je kroz vijekove...

Popis korištene literature

1. Ruske bajke Afanasijeva u 3 toma - M., 1957.

2. Objašnjavajući rječnik ruskog jezika u 4 toma.- M.: "Ruski jezik", 1991.

3., Toporov Yaga // Slavenska mitologija. Enciklopedijski rječnik. M., 1995.

4. O ruskim bajkama, pjesmama, poslovicama, zagonetkama narodnog jezika: Eseji. - M: Dječja književnost, 1988.

5. Propp korijene bajke. - L., 1986.

6.ru. wikipedia. org›wiki/ Žena-Yaga, ru. wikipedia. org›wiki/ koliba _na _piletina _noge

7. sueverija. *****›Muzej/ Jaga.htm

8. *****›Whymuchka›where18.php