अपने पाप के द्वारा, हम शैतान को अपने ऊपर अधिकार देते हैं। स्व-इच्छा का पाप पुरोहित से पूछना स्व-इच्छा का पाप

आध्यात्मिकता और पौरोहित्य के बारे में

क्या सभी पुजारियों से लगातार आशीर्वाद लेना जरूरी है, या एक से लेना काफी है?

परिस्थितियों के आधार पर, इसे कैसे करना सबसे अच्छा है।

यदि आप अपने विश्वासपात्र पर विश्वास खो चुके हैं, लेकिन आप ऐसा कहने में शर्मिंदा हैं तो क्या करें?

इसके बारे में एक और विश्वासपात्र बताओ।

ऐसे पाप हैं (विशेषकर कुछ मांस) कि स्वीकारोक्ति में बोलना बहुत शर्मनाक है, खासकर अगर एक महिला को एक युवा पुजारी से बात करनी है। ऐसे मामलों में क्या करें (विशेषकर यदि ये पाप भारी हैं और सामान्य अंगीकार में क्षमा नहीं किए जा सकते हैं)?

एक और पुजारी खोजें जो इन पापों से पश्चाताप करेगा।

यदि पुजारी कुछ ऐसा करने का आशीर्वाद देता है जो चर्च की शिक्षाओं से मेल नहीं खाता है, तो क्या आशीर्वाद को पूरा करना आवश्यक है?

न केवल एक पुजारी, बल्कि स्वर्ग के एक दूत की भी बात नहीं सुनी जानी चाहिए, अगर वह सुसमाचार की शिक्षा के विपरीत बोलता है। इस बारे में पवित्र प्रेरित ने अपने पत्र में लिखा है।

क्या एक पुजारी एक ही दिन में दो पूजा-पाठ कर सकता है?

रूढ़िवादी चर्च में, यह एक पुजारी को मना किया जाता है। बेलगोरोड के सेंट जोआसाफ के जीवन में हमने पढ़ा कि इस पाप के कारण एक पुजारी की मृत्यु नहीं हो सकती थी, और केवल जब उसने सेंट जोआसाफ के लिए पश्चाताप किया और उसने उसे अनुमति दी, तो वह मरने में सक्षम था।

अगर पुजारी बहुत अनुभवी नहीं है और शायद कुछ गलत कर रहा है, तो क्या उसे इसके बारे में बताना चाहिए या नहीं?

परहेज करना बेहतर है, जैसा कि संत बरसानुफियस महान सलाह देते हैं। आप किसी करीबी पिता को प्यार से बता सकते हैं।

यदि पुजारी ने कारण बताए बिना भोज की अनुमति नहीं दी, तो क्या किसी अन्य पुजारी को आशीर्वाद देने के लिए कहा गया अंगीकार करना संभव है?

दूसरे पुजारी की ओर मुड़ने से बेहतर है कि धैर्य रखें, खुद को अयोग्य समझें।

क्या एक पुजारी से अपने पड़ोसी के बारे में शिकायत करना संभव है, उसे अपने पति के साथ तर्क करने के लिए कहें और सामान्य तौर पर, उसकी रोजमर्रा की परेशानियों के बारे में बताएं?

बहुत "संकुचित समय" को ध्यान में रखते हुए, पापों को स्वीकारोक्ति में पुजारी से ही बोला जाना चाहिए। बाकी बाद में कहना बेहतर है।

मैं जानता हूं कि जिन पुजारियों को मैं जानता हूं उनमें से एक अयोग्य जीवन शैली का नेतृत्व करता है। क्या यह इसके लायक है कि जब वह लिटुरजी की सेवा करता है, या स्थगित करना बेहतर होता है? यही बात जल के अभिषेक और अन्य पवित्र संस्कारों पर भी लागू होती है।

सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम का कहना है कि अनुग्रह अयोग्य पुजारियों के माध्यम से भी काम करता है।

एक बधिर को ठीक से कैसे संबोधित करें: एक पुजारी की तरह, यानी। "फादर वसीली", या "फादर डीकन", "डीकन वसीली"?

यह एक बड़ी भूमिका नहीं निभाता है। यदि केवल उसके साथ बातचीत में तलाश करना है कि आपकी आत्मा को कैसे बचाया जाए और अपनी बुरी, पापी आदतों पर काबू पाया जाए, तो आध्यात्मिक चीजें पूछने के लिए जो आत्मा के लिए उपयोगी हैं, अन्यथा ऐसा हो सकता है जैसा कि ऑप्टिना के एल्डर एंथोनी ने कहा: "यदि आप लाभहीन से पूछो, तुम लाभहीन सुनोगे।”

यदि विश्वासपात्र की मृत्यु हो गई और उसके पास बच्चे को दूसरे विश्वासपात्र में स्थानांतरित करने का समय नहीं है, तो क्या करें?

यह सवाल बड़ा अजीब है। यह स्वीकारकर्ता नहीं है जो अपने बच्चों को चुनता है, बल्कि बच्चे अपने विश्वासपात्र को चुनते हैं। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि अपने लिए एक विश्वासपात्र चुनना है, ताकि वह आध्यात्मिक जीवन में अनुभवी हो, और अब लगभग हर कोई भेदक और संतों की तलाश में है।

यदि कोई पादरी पाप करता है, और फिर चर्च में सेवा करने जाता है, तो क्या वह अपनी उपस्थिति से रैंक और पवित्र चर्च को अपमानित करता है?

यहाँ यह कहना आवश्यक है कि पाप पाप से भिन्न है। मृतकों के लिए एक प्रार्थना में, पुजारी पढ़ता है कि "कोई भी व्यक्ति नहीं है जो जीवित रहेगा और पाप नहीं करेगा" ... भगवान अकेले पाप के बिना हैं, लेकिन ऐसे पाप हैं जो वास्तव में न केवल पुजारी की गरिमा को बदनाम करते हैं , परन्तु विहित नियमों के अनुसार, यदि याजक ऐसे पाप करता है, तो उसे ढकेल दिया जाना चाहिए। इसमें, सबसे पहले, नश्वर पाप शामिल हैं: व्यभिचार, व्यभिचार, सभी प्रकार की यौन विकृतियां, जादू टोना, हत्या। यदि एक पुजारी इसके अधीन है, तो वह न केवल खुद को नष्ट कर देता है, बल्कि, सबसे बुरी बात, अविश्वासी या पूरी तरह से अविश्वासी लोगों के लिए एक प्रलोभन है। यह कहा जाना चाहिए कि यदि किसी कारण से इस तरह के पुजारी को सत्तारूढ़ बिशप द्वारा सेवा करने से प्रतिबंधित नहीं किया जाता है, तो चर्च के संस्कार जो वह करता है वह वैध और प्रभावी होता है। भगवान की कृपा, उसे रैंक के लिए अपने समन्वय पर प्रदान की गई, पादरी के पापीपन की परवाह किए बिना, एक "पाइप" के माध्यम से उसके माध्यम से गुजरते हुए, आस्तिक पर कार्य करता है। हालाँकि प्रभु से पापों की माँग किसी भी ईसाई से सख्त है, लेकिन जो गरिमा के साथ निवेशित है, वह उनके लिए पूरी तरह से जवाब देगा। जिसे बहुत दिया गया है, उसे बहुत की आवश्यकता होगी (लूका 12:48)।

पिता, बहुत से लोग कहते हैं कि अब कोई बुजुर्ग नहीं हैं और पवित्र शास्त्र की व्याख्या करने वाला कोई व्यक्ति नहीं है?

खोजो और आपको मिल जाएगा; कठिन खोज। यदि कोई व्यक्ति लगन से भगवान भगवान से प्रार्थना करता है, तो उसके बाद हर छोटा लड़का उससे अपनी आत्मा के लाभ के लिए कहेगा। और तथ्य यह है कि दूसरे लोग एक नेता को ढूंढना चाहते हैं, लेकिन नहीं पाते हैं, यह उन लोगों द्वारा कहा जाता है जो इसके साथ नहीं रहना चाहते हैं। इसके अलावा, मानव जाति का दुश्मन, जो हमेशा हमारा विनाश चाहता है, बाधा डालता है; वह जानता है कि यदि कोई नम्रता से आध्यात्मिक जीवन में अनुभवी व्यक्ति से सलाह लेता है, तो यह प्रश्नकर्ता को समझाएगा और दुश्मन के धोखे का खुलासा करेगा।

एक बिशप को कैसे संबोधित करें: बस "व्लादिको" या एक पुजारी की तरह एक नाम जोड़ने के साथ: "व्लादिको बोरिस"?

बिशप को पारंपरिक पता "पवित्र व्लादिको" या बस "व्लादिको" है, बिना नाम का उच्चारण किए।

हमारे समय में आध्यात्मिक जीवन के नेता की तलाश कैसे करें?

आखिरी बार, बाद में सेंट। पिता पहले से ही पवित्र शास्त्र और पिता के लेखन से मार्गदर्शन की पेशकश कर रहे हैं, बिना खारिज किए, हालांकि, आधुनिक पिता और भाइयों के साथ बहुत सतर्क सलाह, जबकि ध्यान से विचारों और भावनाओं में विनम्रता और पश्चाताप की भावना को बनाए रखते हैं। "यह कर रहा है," सेंट लिखते हैं। इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव, - हमारे समय के लिए भगवान द्वारा दिया गया, और हम उद्धार के लिए हमें दिए गए भगवान के उपहार का श्रद्धापूर्वक उपयोग करने के लिए बाध्य हैं।

संत को इतना महत्व क्यों दिया जाता है? एक आध्यात्मिक पिता के मार्गदर्शन में जीवन के पिता?

जो कोई आध्यात्मिक पिता के बिना अकेले रहता है, वह निष्फल रहता है। उसे अच्छा करने दो, लेकिन इस मामले में उसका विवेक शांत नहीं हो सकता (क्योंकि यह स्वीकारोक्ति और रहस्योद्घाटन द्वारा शांत किया जाता है)। उसके पास निरंतर अनिर्णय, अस्पष्टता होनी चाहिए और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि आत्म-इच्छा का मूड वही रहता है।

नेता नहीं तो क्या?

"एन। सच कहता है कि अब कोई वास्तविक नेता नहीं हैं," सेंट थियोफन द रेक्लूस ने इसी तरह के एक प्रश्न का उत्तर दिया। - हालांकि, एक शास्त्र और पिता के पाठ के साथ नहीं रहना चाहिए। एक सवाल की जरूरत है! पैसी न्यामेत्स्की ने यह फैसला किया: दो या तीन समान विचारधारा वाले लोग गठबंधन करेंगे और एक-दूसरे से सवाल करेंगे, ईश्वर के भय और प्रार्थना के साथ आपसी आज्ञाकारिता में जीवन व्यतीत करेंगे।

बड़ों से पूछना कितना बेहतर है, एक या कई?

आपको एक ही मामले के बारे में अलग-अलग नेताओं से कभी नहीं पूछना चाहिए, और एक ही सवाल फिर कभी नहीं पूछना चाहिए, क्योंकि पहला जवाब प्रभु की ओर से आता है, और दूसरा एक बड़े व्यक्ति के तर्क से। जो कोई पूछता है, वह अपने ऊपर नम्रता की निशानी लेता है और इस प्रकार मसीह का अनुकरण करता है। दमिश्क के संत पीटर अपने बारे में कहते हैं: "मुझे अनुभवहीन सलाहकारों से बहुत नुकसान हुआ है।" इसलिए, हर चीज के बारे में पूछना बहुत अच्छा है, लेकिन अनुभवी और अनुभवहीन - यह खतरनाक है, क्योंकि उनके पास तर्क नहीं है।

बड़े को कब छोड़ना चाहिए?

भिक्षु पिमेन द ग्रेट ने आत्मा को नुकसान पहुंचाते हुए तुरंत बूढ़े व्यक्ति से अलग होने का आदेश दिया। यह अलग बात है जब कोई आध्यात्मिक नुकसान नहीं होता है, लेकिन केवल विचार जो भ्रमित करते हैं, एक राक्षस से, जिसे अभिनय के रूप में मानने की आवश्यकता नहीं है। ठीक वहीं से जहां हमें आध्यात्मिक लाभ मिलता है।

क्या पौरोहित्य या मठवाद की तलाश करना संभव है?

"पुरोहित के लिए प्रयास करना पाप है, लेकिन मठवाद के लिए प्रयास करना सराहनीय है - और सेंट। पितरों ने मठवाद की खोज की, और यहां तक ​​कि पौरोहित्य से भी दूर भागे," इबेरिया के एल्डर बरनबास सिखाते हैं।

क्या बिशप का निषेध अनुग्रह से वंचित करता है, जो परमेश्वर की इच्छा के अनुसार नहीं है?

केवल बिशप के निषेध में अनुग्रह से वंचित होना शामिल है, जो कि ईश्वर की इच्छा के अनुसार है। यदि ऐसी कोई सहमति नहीं है, तो न केवल अनुग्रह को छीन लिया जाता है और न भेजा जाता है, बल्कि चर्च का जीवन स्वयं दिखाता है कि ऐसे सभी कार्यों को चर्च द्वारा स्वीकार नहीं किया जाता है, भले ही वे महान पारिस्थितिक परिषदों और सबसे रूढ़िवादी पितृसत्ता द्वारा किए गए हों। और धर्मसभा।

क्या होगा अगर पुजारी ने स्वीकारोक्ति को सुनने से इनकार कर दिया?

"यदि आपका विश्वासपात्र आपकी स्वीकारोक्ति को सुनने से इनकार करता है, तो आप दूसरे की ओर मुड़ सकते हैं" (सेंट थियोफन द रेक्लूस)।

यदि आप अक्सर पुजारी की ओर रुख करते हैं तो कुछ विश्वासी कभी-कभी ईर्ष्या, ईर्ष्या क्यों करते हैं?

“यह तब होता है जब हम बहुत कुछ रोकते हैं, अक्सर खुद को हिसाब दिए बिना, केवल चरवाहे के व्यक्तित्व पर; उसकी छवि हमेशा हमारे सामने प्रस्तुत की जाती है, हमारा दिल उसके लिए एक व्यक्ति के रूप में भावना से भर जाता है, लेकिन मसीह, हमारा उद्धारकर्ता, वैसे ही रहता है, जैसे वह था। तब झुंड के बीच ईर्ष्या, ईर्ष्या, प्रतिद्वंद्विता और शत्रुता विकसित होती है। फिर निम्नलिखित घटनाएं भी संभव हैं। प्रिय चरवाहा मर गया है, और हम कल्पना करते हैं कि सब कुछ खो गया है। मसीह कहाँ है? क्या आपके पास वह था? दुर्भाग्यवश नहीं। अगर वह होता, तो आपके साथ ऐसी कायरता और निराशा नहीं होती ”(आर्कबिशप आर्सेनी ज़ादानोव्स्की)।

अगर विश्वासपात्र के प्रति निर्दयी भावना हो तो क्या करें?

"जब आप एक विश्वासपात्र या एक प्राचीन द्वारा सेवा की जाती है, तो आपके मन में उसके लिए बुरी भावनाएँ हो सकती हैं: संदेह, निंदा, ईर्ष्या और दुर्भावना। हालाँकि, इन भावनाओं के आगे न झुकें, उनसे लड़ें और अपने विश्वासपात्र या बड़े को न छोड़ें। यदि आप अपने विश्वासपात्र के प्रति बुरा भाव रखते हैं, तो जान लें कि बाद वाला आपके लिए उपयोगी है, लेकिन अब दुश्मन ने आपको उससे दूर करने, आपको हटाने की योजना बनाई है। हो सकता है कि बुजुर्ग आपकी गर्व की भावना या किसी अन्य कमी को दूर कर दें, लेकिन यह आपके और दुश्मन के लिए अप्रिय है, और आपके आध्यात्मिक पिता के प्रति शत्रुता आपके दिल में उठती है ”(आर्कबिशप आर्सेनी ज़ादानोव्स्की)।

क्या पुजारी को खुद सेवानिवृत्त होना चाहिए?

संत थियोफन द रेक्लूस ने सेवानिवृत्त होने की सलाह नहीं दी। "जब तक यहोवा सीधा न हो जाए," उसने कहा, "खींचो।"

अगर मुझे ऐसा विश्वासपात्र नहीं मिला जो जानकार, अनुभवी और नेक इरादे वाला हो तो मुझे क्या करना चाहिए?

हाँ, वास्तव में, हमारे समय में एक संतोषजनक आध्यात्मिक गुरु सबसे बड़ी दुर्लभता है। इस मामले में, अपने पापों को अपने आध्यात्मिक पिता के सामने अधिक बार स्वीकार करें, और पवित्र शास्त्रों और सेंट द्वारा लिखित पुस्तकों से निर्देश प्राप्त करें। पिता और बड़ों, विशेष रूप से तपस्या के बारे में।

अंगीकार करने से पहले, परमेश्वर की आज्ञाओं को स्पष्टीकरण या पापों की सूची के साथ पढ़ें।

क्या पुजारियों को "चुनना" पाप नहीं है?

सभी पुजारियों का सम्मान करें, अच्छे लोगों का सहारा लें। अधिक माता-पिता को पुजारियों का सम्मान करने की आवश्यकता है। "क्या आप जानते हैं," सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम पूछते हैं, "एक पुजारी कौन है?" और वह उत्तर देता है: “यहोवा का दूत। और इसलिए, पादरियों का सम्मान करना आवश्यक है, वे कहते हैं, माता-पिता से अधिक, क्योंकि वे पृथ्वी पर मसीह के सेवक हैं, और जो कोई उनका सम्मान करता है वह मसीह का सम्मान करता है। आध्यात्मिक जीवन में बुद्धिमान, दयालु और अनुभवी चरवाहों की सराहना करें और उन्हें अपने पास रखें।

कोई भी पुजारी पापों का समाधान कर सकता है, लेकिन कई में से एक आध्यात्मिक जीवन सिखा सकता है।

दिल टूटना क्या है?

उनके विश्वासियों में से कुछ इस तरह से कई कबूल करने वालों का प्रबंधन करते हैं कि वे कुछ पापों को एक और दूसरे को दूसरे से कहते हैं, कुछ ऐसे भी हैं जो कबूल करने वाले को महत्व नहीं देते हैं, लेकिन जितना संभव हो सके उनके माध्यम से हल करने का प्रयास करते हैं, खुद को सही ठहराते हैं यह कहते हुए कि वे अच्छे के लिए नहीं गिरेंगे। यह सब आन्तरिक सौहार्द्र का फल है।

स्वीकारोक्ति के परिवर्तन को कैसे देखें?

सामान्य नियम यह होना चाहिए: बिना किसी अच्छे कारण के, किसी को स्वीकारकर्ता को नहीं बदलना चाहिए। और एक अच्छा कारण क्या कहा जा सकता है? चरवाहे के निवास का परिवर्तन और उसके साथ इस कठिन संचार के माध्यम से चरवाहे की एक लाइलाज बीमारी है।

रूहानी पिता के सामने किस क्रम में विचार प्रकट होने चाहिए?

अधिक महत्वपूर्ण विचार पहले आध्यात्मिक पिता के लिए खोले जाने चाहिए, न कि इसके विपरीत।

क्या आध्यात्मिक पिता के ज्ञान के बिना गुप्त कर्म उपयोगी हैं?

यहां ऑप्टिना के भिक्षु एम्ब्रोस ने एक तपस्वी को लिखा है: "मुझे ईमानदारी से अपना गुप्त तपस्या लिखें, जिसके लिए आपने आशीर्वाद स्वीकार नहीं किया, और अनधिकृत तपस्या खतरनाक और आत्मा-हानिकारक दोनों है। अगर यह अच्छा है, तो रूहानी बाप से क्यों छुपाया जाता है?

देखो - तुम्हारे पास एक आत्मा और एक मन है; दोनों को नुकसान पहुंचाना खतरनाक है; और शत्रु वृक्षारोपण हर जगह, निश्चित रूप से, अच्छाई और आध्यात्मिक लाभ की आड़ में हैं। मैं देख रहा हूँ कि तुम पश्चाताप की पूर्णता को भूलकर, पूर्णता की खोज के जाल में गिर गए हो?"

आप किस उम्र में दीक्षा ले सकते हैं?

"बीस साल की उम्र से पहले, उन्हें पुरोहिती में भर्ती नहीं किया जा सकता है," मास्को के मेट्रोपॉलिटन फिलारेट का जवाब है, "और इसलिए उन्हें अपरिपक्व शिक्षा की तुलना में अधिक परिपक्व अध्ययन करने दें, वे बिना काम के और पर्यवेक्षण के बिना सेवा के समय की प्रतीक्षा करेंगे। ।"

मैं कुछ पापों को किसी भी तरह से अपने विश्वासपात्र के सामने प्रकट नहीं कर सकता और यहां तक ​​कि उन्हें किसी अन्य पुजारी के सामने स्वीकार भी नहीं कर सकता। क्या यह आध्यात्मिक दृष्टि से संभव है?

जो कोई दूसरे याजक के सामने अंगीकार करे, और अपने विश्वासपात्र पर बड़ा पाप प्रकट करने में लज्जित हो, वह मसीह के हत्यारे के समान है, और उसका पाप उसके भविष्य के जीवन में उसके सिर पर अंकित हो जाएगा।

पुजारी से मिलते समय कैसे व्यवहार करें?

जब किसी याजक से मिलें, तो उसे प्रणाम करें और आनन्दित हों, मानो आपने अपने दूत को पृथ्वी पर देखा हो। शत्रु अपने अंधविश्‍वास में डालता है कि अब सुख नहीं होगा। लेकिन अगर आप वास्तव में ऐसा सोचते हैं, तो आपको अपने विचार के लिए दंडित किया जाएगा। इसके बारे में सोचें: अगर कोई पुजारी किसी व्यक्ति को कम्यून करने के लिए जाता है, तो उसके पास उसके साथ मसीह का शरीर और रक्त होता है... प्रेरित हुआ करते थे, लेकिन अब उन्हें पुजारियों द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है।

स्वार्थ, इच्छाशक्ति, इच्छाशक्ति

मनु में है तीनबहुत मजबूत कारण जिनके साथ उसका पतित स्वभाव मसीह के स्वभाव को आत्मसात करने का विरोध करता है। प्रथमउनमें से - अपने दिमाग को गुलाम बनाता है, it आत्म-दंभ और आत्म-दंभ ; दूसरा -अपने दिल को गुलाम बनाता है, it ज़िद ; और तीसरा- उसकी इच्छा को गुलाम बनाता है, it मनमानी . तीनों एक व्यक्ति के पतित स्वभाव को बनाते हैं, वे एक साथ उसके हैं गुस्सा, अर्थात। परमेश्वर के स्वभाव की कमी। अज्ञान विनाश का घृणित है। बाहर जो है उसे देखने के लिए हम अक्सर "वीरानी की घृणा" शब्द का उपयोग करते हैं ... ऐसा अक्सर होता है। चर्च जो विधर्मियों, कस्बों और गांवों में चर्चों के बिना भटक गए हैं, वीरानी में रहते हैं। लेकिन मानव आत्मा, जो इन तीनों आत्म-सुखदायक अभिमानी नींव में बदल गई है, वह भी वीरानी में है।

आइए इन तीनों पर ध्यान दें। पहली बुनियाद वो है जो इंसान के दिमाग को गुलाम बना ले - दंभ. प्रत्येक व्यक्ति के पास यह बहुत है। कुछ लोग अपने बारे में एक ऐसे व्यक्ति के रूप में राय रखते हैं जो काफी अच्छा, अच्छा व्यवहार करने वाला, दयालु, सक्षम, विकसित, उच्च शिक्षित है। उदाहरण के लिए, कोई कहता है: "मैं एक शिक्षित व्यक्ति हूं।" क्यों? - "मेरे पास हाई स्कूल डिप्लोमा है।" एक और कहता है: "मैं भी एक शिक्षित व्यक्ति हूं, हालांकि मैं आपसे कम हूं, क्योंकि मेरे पास हाई स्कूल के लिए मैट्रिक का प्रमाण पत्र है, लेकिन मैंने "4" और "5" से स्नातक किया है। और दूसरा कहता है: "लेकिन मैं रजत पदक के साथ स्नातक" , और तीसरा कहता है: "और मैं सोने पर हूं।" इस समय, वे दिखाते हैं दंभ,क्योंकि एक व्यक्ति अपने लिए वह मानदंड चुनता है जिसके द्वारा वह स्वयं का मूल्यांकन करता है और इसके माध्यम से वह अपने प्रति लोगों के एक निश्चित दृष्टिकोण का दावा करता है।

संत थियोफन द रेक्लूस "द पाथ टू साल्वेशन" पुस्तक में मानते हैं जैसे स्वयंराय: "मैं एक ईसाई हूँ।" और यह आत्म-दंभ उसे बिना किसी असफलता के चर्च जाने का अधिकार देता है। क्या इसके लिए भगवान का कोई आशीर्वाद है? लेकिन एक व्यक्ति भगवान के प्रोविडेंस में नहीं जाता है, भगवान की इच्छा नहीं सुनता है। उनका यह दंभ है कि ईसाई धर्म गैर-ईसाई धर्म से बेहतर है। और वह सभी को चर्च के लिए अपना कर्तव्य मानता है - जादूगर, बैपटिस्ट, नास्तिक, उसके सभी पड़ोसी और रिश्तेदार, केवल उसके दंभ से निर्देशित होते हैं। आत्म-दंभ में, एक व्यक्ति भगवान के हाथों में आत्मसमर्पण नहीं करता है, भगवान की इच्छा से निर्देशित नहीं होता है, यह उसके जीवन के मूल्य का गठन नहीं करता है। उसके जीवन में मूल्य वह खुद

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एक और कारण है आत्म लगाया- इसका मतलब है आपकी रायहर चीज और आसपास की हर चीज के लिए। यह मानव मन की एक अत्यंत गंभीर बीमारी है। आइए इसकी तह तक जाने की कोशिश करते हैं और समझते हैं कैसेलेकिन इसका भारीपन निहित है।

एक विश्वासी को मसीह के स्वभाव के साथ मिलन की आवश्यकता होती है। प्रत्येक ईसाई के लिए मसीह के साथ सबसे बड़ी संभावित मुलाकात संस्कारों में मुलाकात है। अक्सर हमारा प्रभु के साथ कोई अन्य व्यक्तिगत संबंध नहीं होता है। आखिरकार, अब प्रभु शारीरिक रूप से हमारे बीच नहीं रहते हैं, और इसलिए हम उनसे अपनी आंखों से नहीं मिल सकते, क्योंकि हम हर दिन एक दूसरे से मिलते हैं। हम मसीह के चरित्र को कैसे जान सकते हैं? केवल तीन स्रोत हैं: संस्कार, जहां प्रभु अपनी कृपा देते हैं, परमेश्वर का वचन, सुसमाचार, साथ ही साथ पवित्र पिता के कार्य, इसकी सामग्री को प्रकट करते हैं। पवित्र पिताओं ने अपनी रचनाओं में हमें मसीह की छवि प्रकट की। हम केवल सुसमाचार और देशभक्त लेखन की सहायता से ही मसीह के स्वभाव की छवि को सीख सकते हैं।

आत्म संदेह- यह किसी व्यक्ति की हर चीज के बारे में इस या उस घटना, चीज या घटना के बारे में तत्काल (या कुछ श्रम के बाद) निर्णय लेने की क्षमता है। आइए कल्पना करें कि कैसे सुसमाचार परमेश्वर के स्वभाव की प्यास को नहीं, बल्कि मानव स्व-इच्छा को पूरा करता है। इस मामले में, एक व्यक्ति जो पढ़ता है उसके बारे में अपनी व्यक्तिगत राय बनाता है। उदाहरण के लिए, वह परमेश्वर की आज्ञा को पढ़ता है: " धन्य हैं आत्मा में गरीब"। और वह एक स्तब्धता के लिए आता है। आत्मसम्मान पर भरोसा करने के लिए कुछ भी नहीं है। बहुतों को याद है, शायद, इस आज्ञा के साथ पहली मुलाकात ... इस आज्ञा में किसी तरह का पूर्ण रहस्य, यह पूरी तरह से अज्ञात है कि यह क्या कहता है .. धीरे-धीरे देशभक्ति की व्याख्याओं को पढ़ते हुए, एक व्यक्ति धीरे-धीरे, धीरे-धीरे इस आज्ञा की सामग्री को समाहित करना शुरू कर देता है। और कुछ पल से, ऐसा लगता है, वह स्पष्ट रूप से समझता है कि यह क्या है। और वह कहता है: "अब मैं भगवान की आज्ञा को समझता हूं। "काश, जिस क्षण से उसने कहा" समझ गया, "और उसके आत्मविश्वास की जीत शुरू हो गई। प्रबुद्ध, ए समझा. इन दोनों शब्दों के अलग-अलग अर्थ हैं।

"समझा" शब्द का अर्थ है "लेना", जब्त करना, अधिकार करना। इस प्रकार अभिमानी मानव मन, ईश्वर से बाहर रहकर, अपने चारों ओर की दुनिया को गले लगाने की कोशिश करता है। लेकिन मानव मन सीमित है। न गहराई, न ऊंचाई, न चौड़ाई, न ही दुनिया का देशांतर, सूक्ष्म और स्थूल जगत, वह वास्तव में आलिंगन कर सकता है। तब मानव अभिमान दूसरी तरफ जाता है। वह गहराई या ऊंचाई के बारे में, अक्षांश या देशांतर के बारे में, गुणवत्ता या संपत्ति के बारे में, चरित्र या मनोदशा के बारे में अपना निर्णय लेती है। इस निर्णय को एक पूर्ण रूप दिया गया है और इससे संतुष्ट है, यह मानते हुए कि वस्तु या घटना या घटना में और कुछ नहीं है।

वास्तव में, भौतिक संसार में, सभी वस्तुओं का एक पूर्ण रूप होता है। इस तरह का वर्णन किया जा सकता है, दोहराया जा सकता है। एक चट्टान, या एक पेड़, या एक मेज ले लो। बाहरी छवि पूर्ण है, और छवि का कारण, साथ ही उस पदार्थ का कारण जिससे वस्तु बनाई गई है, एक समझ से बाहर गहराई में जा सकता है। इस गहराई के बारे में, एक व्यक्ति एक निश्चित निर्णय लेता है, जो सबसे पहले एक परिकल्पना, धारणा या राय है। एक व्यक्ति जितना अधिक खुद से अलग होता है और वस्तु या घटना को अपने उद्देश्य गुणों और विभिन्न अभिव्यक्तियों के साथ जगह देता है, उतना ही उसका निर्णय वस्तु और घटना के करीब होता है, और इसलिए यह तब तक जारी रहता है जब तक कि यह पूरी तरह से मेल नहीं खाता। लेकिन उस क्षण से, वस्तु के बारे में कोई मानवीय निर्णय नहीं रह गया है; वस्तु की वास्तविकता मानव चिंतन के लिए बनी हुई है। किसी वस्तु की वास्तविकता के सामने अपने आप को विनम्र करने की क्षमता, जिसका अर्थ है किसी वस्तु के बारे में अपनी राय या निर्णय से बचना, शुद्ध चिंतन की एक विशेषता है, जिसे ईश्वर द्वारा मानव मन में आत्मसात किया जाता है।

काश, मन की पापमय अस्पष्टता, उसके अभिमान में पड़ना और उसके अधीन होना, एक व्यक्ति को उसकी वैज्ञानिक खोज में शुद्ध चिंतन से नहीं, बल्कि क्रमिक निर्णयों की विधि द्वारा और अभ्यास या अनुभव में उनका परीक्षण करने के लिए प्रेरित करता है। एक व्यक्ति जितना अधिक अभिमान से घिरा होता है, उसके निर्णय उतने ही क्षुद्र होते हैं। वह गहराई में देखने की जहमत नहीं उठाता। किसी वस्तु की बाहरी अभिव्यक्तियों को बमुश्किल समझ लेने के बाद, वह पहले से ही इसके बारे में अपनी राय बनाता है और, काफी सामग्री, इसे संभालने में इस पर निर्भर करता है। इस प्रकार, आंखों पर पट्टी बांधे हुए ऋषियों ने एक हाथी के बारे में काफी आत्मविश्वास और अत्यधिक बुद्धिमान विवरण दिया, एक उसके पैर पर, दूसरा उसकी सूंड पर, और तीसरा उसकी पूंछ पर। या इतिहासकार और विभिन्न मतों और स्तरों के लेखक एक ही ऐतिहासिक घटनाओं का अपना-अपना विवरण देते हैं। वे सभी अफवाहें जिन पर लोग रहना पसंद करते हैं, इसी पर आधारित हैं। एक ही तंत्र के अनुसार, लोगों द्वारा कई झगड़े और परस्पर विकृत या एक दूसरे की गलत समझ होती है। इससे सुसमाचार की कई बुद्धिमान व्याख्याएं पैदा होती हैं, जो कई संप्रदायों का कारण बन जाती हैं।

शुद्ध चिंतन केवल विनम्र मन की विशेषता है, और चिंतन की गहराई और सरलता केवल ईश्वर की आत्मा की विशेषता है।

इसलिए, विज्ञान में उत्कृष्ट खोजें उन लोगों द्वारा की जा सकती हैं जो काफी विनम्र और सरल थे, या अपने जीवन के उस दौर में जब सादगी उनकी विशेषता थी।

अब वापस हमारे दो शब्दों पर। शब्द "समझा" या तो एक वास्तविकता को संदर्भित करता है जिसका वास्तव में पूर्ण रूप है, या किसी व्यक्ति के निर्णय के लिए, जिसे वह स्वयं, विषय के बावजूद, पूर्णता की संपत्ति देता है। अंतिम आत्म-प्रतिबिंब है।

शब्द "समझ", "समझ", "समझ" किसी वस्तु या घटना के किसी भी स्तर की पूर्णता को संदर्भित नहीं करता है, लेकिन इसकी गहराई तक, जो दिव्य वस्तुओं के संबंध में, हमेशा अनंत, समझ से बाहर रहता है।

इस मामले में, "समझा" शब्द का व्युत्पन्न " समझना"का अर्थ है लेना, हड़पना, आत्मसात करना, किसी भी ज्ञान में महारत हासिल करना। "समझा" का अर्थ है कि विषय अब मेरे आगे के शोध, अध्ययन के अधीन नहीं है। "समझा" का अर्थ है कब्जा, स्वामित्व। कारण पृथ्वी, ब्रह्मांड पर कब्जा कर सकता है , परमाणु, और यहां तक ​​कि भगवान एक अवधारणा के रूप में। लेकिन न तो पवित्र शास्त्र और न ही भगवान खुद के मालिक हो सकते हैं। कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह सुसमाचार की अपनी समझ को कितना सीमित कर देता है, यह उसके लिए समझ से बाहर रहेगा। इसलिए, चर्च आध्यात्मिक घटनाओं के बारे में और इसके बारे में सत्य विषय के रूप में बोलता है समझ, यानी, अनंत, असीमित समझ। बोध चेतना को अहंकार, अभिमान से अलग कर दिया जाता है, ईश्वरीय सत्य की महानता के सामने खुद को दीन करता है, और इसी से विनम्रता अपनी समझ पर काम करती है। समझने के प्रयास में, एक व्यक्ति लगातार तीन चरणों का प्रदर्शन करता है। पहला है सुने या पढ़े हुए ज्ञान को आत्मसात करना। दूसरा प्रतिबिंब है, उन पर आध्यात्मिक तर्क। सोचते समय, हम एक ही विषय पर अन्य पवित्र पिताओं के निर्णयों को आकर्षित करते हैं, उनकी आध्यात्मिक समझ के साथ हम उसी विषय पर ध्यान देते हैं। तीसरा है जीवन की परीक्षा, परीक्षा, जीवन में पूर्णता। नम्रता से भरी आत्मा अनुग्रह से भरी हुई पवित्रता को प्राप्त करती है और इसके लिए धन्यवाद, इस या उस विषय के बारे में आध्यात्मिक समझ रखने लगती है।

अवधारणात्मक चेतना आमतौर पर पहले चरण में रुक जाती है और इससे संतुष्ट होती है। इसके अलावा, यह मानता है कि वस्तु वास्तव में वही है जो इसकी अवधारणा में निहित है। यहाँ अहंकार, आत्मविश्वास, आत्म-संतुष्टि की शुरुआत है, जबकि समझ का जन्म नम्रता से होता है और इसके विकास, गहनता या ईश्वर के आरोहण में सिद्ध होता है। वैचारिक चेतना कहेगी "मै समझ गया"।समझदार कहेगा "मैं समझ गया"।

पिछली शताब्दियों के देशभक्त लेखन में, हम "समझा", "समझ" शब्द का सामना नहीं करेंगे। "समझें", "समझें" शब्द भी हैं - इसका अर्थ है प्रभु के सत्य से लगातार मिलना, लेकिन इसे अंत तक कभी नहीं समझना, शिखर तक नहीं पहुंचना, समझना। क्योंकि परमेश्वर के सत्य अनंत हैं। किसी व्यक्ति की वैचारिक चेतना उसकी अपनी चेतना है, वह हर चीज के बारे में अपनी राय बनाती है, अपनी अवधारणा बनाती है। इस अवधारणा को प्राप्त करके, इसे बनाकर, वह खुद पर गर्व करता है, इस पर गर्व करता है।

यह किसी भी चीज में गहराई नहीं जानता, लेकिन हर चीज के बारे में उसकी अपनी राय होती है। वह हर चीज को सरलता से देख सकता है, लेकिन वह या तो अविश्वास की सरलता होगी, या जोश की सरलता होगी। और दोनों के अनुसार, एक व्यक्ति खुलकर, कभी-कभी गुंडागर्दी की हद तक हो सकता है, और यही उसकी सादगी का पूरा रहस्य होगा।

इस तरह की चेतना के बारे में सेंट मैकेरियस द ग्रेट कहते हैं: "जो लोग बिना स्वाद और अनुभव किए आध्यात्मिक शिक्षा की घोषणा करते हैं, मैं एक गर्म गर्मी की दोपहर में एक खाली और निर्जल देश के माध्यम से चलने वाले व्यक्ति की तरह मानता हूं; मीठा और पारदर्शी पानी, और जैसे कि वह बिना किसी बाधा के उसे पीता है , या एक ऐसे व्यक्ति को जिसने कम से कम शहद का स्वाद नहीं लिया है, लेकिन दूसरों को यह समझाने की कोशिश करता है कि इसकी मिठास क्या है पूर्णता, पवित्रता और जुनून से संबंधित क्या है, वे दूसरों को इसमें निर्देश देना चाहते हैं, क्योंकि अगर भगवान उन्हें एक भी देते हैं वे जिस बारे में बात कर रहे हैं उसकी थोड़ी सी भी भावना, तो उन्हें निश्चित रूप से पता चल जाएगा कि सच्चाई और कार्य उनकी कहानी से मिलते-जुलते नहीं हैं, बल्कि उससे बहुत अलग हैं"(दिमाग के उदय पर पत्र, अध्याय 18)।

इस अर्थ में, आत्म-धार्मिकता किसी व्यक्ति की आज की कलीसिया में सबसे कठिन शत्रुओं में से एक है। एक आधुनिक व्यक्ति वास्तव में मसीह के स्वभाव को प्राप्त करने या इस प्राप्ति का मार्ग शुरू करने में लगभग तब तक असमर्थ है, जब तक कि वह अपने स्वयं के मूल्य को नहीं समझता और खोज नहीं लेता। अपने स्वयं के मन को समझने के लिए एक और राय बनाना है, और इसे अपने आप में समझना स्वयं पर विजय प्राप्त करना है, आध्यात्मिक जीवन की ओर बढ़ना है, पश्चाताप का अनुभव करना है। समझ के चरणों का वर्णन सेंट थियोफन द रेक्लूस ने अपनी पुस्तक "आध्यात्मिक जीवन क्या है और इसमें कैसे ट्यून किया जाए" में किया है। जब तक कोई व्यक्ति इन पांच चरणों से नहीं गुजरता, तब तक उसमें सुसमाचार या पवित्र पिता के वचन की समझ पूरी नहीं हो सकती है। यह किसी के मन की सामग्री पर एक गंभीर, जीवनदायी आध्यात्मिक कार्य है।

दिल का दूसरा पत्थर है इच्छाशक्ति। इच्छाशक्ति व्यक्ति को आत्मा की गहराई तक ले जाती है, सबसे पहले यह दूसरों के साथ उसके संबंधों की प्रकृति में प्रकट होती है। ज़िद- यह एक निश्चित क्रम को बनाए रखने की क्षमता है, पर्यावरण के साथ संबंध की एक निश्चित प्रकृति। और कुछ स्थितियों में, उसी तरह व्यवहार करें।

आमतौर पर हम सभी लोगों को स्वच्छंदता से अलग करते हैं। रोजमर्रा के स्तर पर, यह इस तरह दिखता है: "कतेरीना वासिलिवेना हमेशा ऐसी स्थिति में उग्र हो जाती है", "गेन्नेडी इवानोविच हमेशा बहुत नाराज होता है", "हेलेन हमेशा इन मामलों में जिद्दी हो जाता है", "निकोलाई इस स्थिति में हमेशा उन्मादी हो जाता है," चीजें फेंकता है, दरवाजा पटकता है और भाग जाता है "... कोई हमेशा कुछ लोगों के साथ संबंधों में घमंडी होता है, दूसरों के साथ - वह हमेशा घृणा का अनुभव करता है (लोग हमेशा उसके लिए घृणित और घृणित होते हैं), दूसरों के संबंध में - वह हमेशा एक होता है थोड़ा कृपालु। कुछ लोगों के संबंध में एक निश्चित व्यक्ति हमेशा नौकर होता है, दूसरा बोआ कंस्ट्रक्टर के सामने मेंढक की तरह होता है, एक जिद्दी होता है, दूसरा संदिग्ध होता है, तीसरा घमंडी होता है। किसी के चरित्र में दृढ़ता, दृढ़ता, आत्मा का स्थिर स्वभाव है, जिसे एक व्यक्ति कुछ स्थितियों में दिखाता है। और सबसे अधिक बार, आत्म-इच्छा का एहसास स्वयं व्यक्ति द्वारा नहीं किया जाता है। और जहां से वह अपने आप में यह महसूस करना शुरू कर देता है, आत्म-इच्छा की गहराई उसके लिए दुर्गम होती है। वास्तव में, कुछ स्थितियों में स्वच्छंदता को बदलने के लिए, अर्थात। अपने आप को नियंत्रित करने के लिए, अधिकांश लोगों के लिए उनकी घोषणा की लंबी अवधि के लिए लगभग असंभव है।

कई बार इंसान अपने आसपास के लोगों के साथ अपने रिश्ते को बदलने के लिए काफी मेहनत करता है। मान लीजिए कि कोई व्यक्ति बंद है। जैसे ही वह लोगों के समाज में प्रवेश करता है, उसमें कुछ तुरंत बंद हो जाता है, और वह अपने आप में इस पर काबू नहीं पा सकता है, उसने ऐसा किया और उसने कई बार कबूल किया, इस पर पश्चाताप किया, कुछ बदलने की कोशिश की, बदलने की कोशिश की। लेकिन जैसे ही वह एक विशिष्ट स्थिति में आया, उसके अंदर सब कुछ सामान्य हो गया।

मनुष्य की इच्छाशक्ति अनियंत्रित है। अगर हम और भी गहराई से देखें, तो हम देखते हैं कि मनुष्य के पतित चरित्र की नींव पर आत्म-इच्छा निहित है. केवल ईश्वर की पवित्र कृपा ही मानव इच्छाशक्ति को पूरी तरह से प्रकट कर सकती है।

जब हम आधुनिक मनोविज्ञान की ओर मुड़ते हैं, जिसकी महान उपलब्धियां हैं (विशेषकर पश्चिमी), तो हम देखेंगे कि यह वास्तव में मनुष्य की इच्छाशक्ति के अध्ययन में लगा हुआ है, अर्थात। वह अपने शोध में आत्म-इच्छा से परे नहीं जाती है। इस क्षेत्र में बहुत कुछ शोध किया गया है, बहुत कुछ अध्ययन किया गया है, गठन के सबसे गहरे तंत्र, आत्म-क्रिया की खोज की गई है, और कई मनोवैज्ञानिक तकनीकें उन पर आधारित हैं, जिनके साथ मनोचिकित्सा सफलतापूर्वक लोगों की सहायता करती है। लेकिन कुछ बिंदु तक। और फिर मनोचिकित्सा अब किसी व्यक्ति की मदद नहीं कर सकती। नोबेल पुरस्कार विजेता अमेरिकी वैज्ञानिक एरिक बर्न और उनके स्कूल के शोध पर आधारित ऐसे उत्कृष्ट तरीके भी केवल तीन से पांच साल के लिए परिणाम देते हैं। और फिर एक व्यक्ति अभी भी अपनी स्वच्छंदता का सामना करता है, जो गहराई से निकलता है, और जिसे वह फिर से नियंत्रित नहीं कर सकता है। किसी व्यक्ति की अवचेतना की यह गहराई (और मानव इच्छाशक्ति की गहराई अवचेतन में निहित है) ईश्वर की कृपा की कार्रवाई के अलावा किसी भी चीज़ से प्रकट नहीं हो सकती है।

प्रभु, जब वह किसी व्यक्ति को चर्च में बुलाता है, तो उसे स्वयं को खोजने के लिए बुलाता है। भगवान की मदद से ऐसा होता है। कुछ मामलों में भगवान सावधानी से, और दूसरों में कुचल (लेकिन हमेशा उपचारात्मक रूप से, सटीक रूप से) एक व्यक्ति को उसकी स्वच्छंदता को प्रकट करते हैं, और इस गिरावट के माध्यम से भगवान की पवित्र कृपा के लिए, एक व्यक्ति उससे पश्चाताप से चंगा होना शुरू कर देता है।

अंत में, तीसरा पत्थर इच्छाशक्ति है। हम इस पर विस्तार से ध्यान नहीं देंगे। इस बारे में ऊपर बहुत कुछ कहा जा चुका है।

यह एक व्यक्ति द्वारा आत्म-सुखदायक, या मानव-सुखदायक, या शालीनता (आत्मविश्वास, गर्व-आत्मनिर्भरता) की आवश्यकताओं की पूर्ति है। वैसे भी स्व-इच्छा के पीछे कोई न कोई स्वार्थ जरूर होता है। अन्यथा, किसी व्यक्ति को ईश्वर की इच्छा के विरुद्ध जाने की आवश्यकता नहीं है, उसे अनदेखा करने की आवश्यकता नहीं है, न ही इसे नोटिस करने की, या इसे बदलने की, अपने तरीके से इसकी व्याख्या करने की आवश्यकता नहीं है।

आत्म-इच्छा मनुष्य में सम्मान का निषेध करती है, क्योंकि वह केवल स्वयं का सम्मान करती है। यह आज्ञाकारिता को नहीं जानता, क्योंकि यह विश्वास को रोकता है, इसे दबाता है, इसे पेट के साथ मार डालता है, ताकि समय के साथ एक व्यक्ति पूरी तरह से भगवान को सुनना बंद कर दे। अहंकार से प्रेरित स्व-इच्छा ने अपनी साहसी हरकतों में ईश्वर को खुलेआम चुनौती दी।

इच्छाशक्ति ईमानदार, भरोसेमंद रिश्तों से डरती है, जैसा वह चाहती है सब कुछ करती है, गारंटी चाहती है, परिस्थितियों पर संदेह करती है, आने वाली घटनाओं, लोगों पर भरोसा नहीं करती है, खुद को आकाओं, कबूल करने वालों की इच्छा से धोखा देने से डरती है, अपने लिए अंतिम शब्द और पसंद छोड़ देती है , लंबे समय तक प्रयास करता है या, इसके विपरीत, बिना सोचे-समझे और दृढ़ता से कार्य करता है, अपने लिए आशा करता है या इसके विपरीत, खुद पर संदेह करता है, अनिर्णय में झिझकता है।

इस प्रकार मनुष्य के पतित स्वभाव की तीन विशेषताओं ने उसे एक शक्तिशाली तरीके से मसीह से दूर कर दिया। और यदि यह ईश्वर की कृपा के लिए नहीं होता, तो किसी व्यक्ति का उनसे बचना असंभव होता।

ऐसे लोगों का एक निश्चित वर्ग है जो समय-समय पर मंदिर में जाने से परहेज नहीं करते हैं, समय-समय पर स्वीकारोक्ति में जाते हैं और भोज प्राप्त करते हैं (कहते हैं, वर्ष में एक बार), लेकिन साथ ही यह मानते हैं कि:

1. बाइबिल की आज्ञाओं और धर्मपरायणता के चर्च के नियमों को पूरा करना मुश्किल है, खासकर एक आधुनिक व्यक्ति के लिए;
2. ये आज्ञाएँ एक व्यक्ति को सांसारिक जीवन की खुशियों से वंचित करती हैं, और कभी-कभी मनुष्य के स्वभाव का खंडन करती हैं;

यह विशेषता है कि यह राय आम तौर पर तब व्यक्त की जाती है जब स्वीकारोक्ति में एक पुजारी के सामने "मुफ़्त" यौन संबंधों को "बिना टिकट" के औचित्य देना आवश्यक होता है, फिर उपवास का पालन न करना, घरेलू प्रार्थना नियम की अनुपस्थिति आदि।

यदि आप नैतिक शिक्षा के उद्देश्य से दिए गए नियमों के एक समूह के रूप में आज्ञाओं को देखते हैं, तो उपरोक्त कथन चर्चा का विषय हो सकते हैं। लेकिन तथ्य यह है कि ये आज्ञाएँ मनुष्य की प्रकृति और उसके जीवन के उद्देश्य की एक निश्चित समझ पर आधारित हैं। यानी उन्हें ईसाई नृविज्ञान से अलग करके नहीं समझा जा सकता है।

इसलिए। मैं यह कहने की हिम्मत करता हूं कि 10 बाइबिल आज्ञाएं, उद्धारकर्ता के पर्वत पर उपदेश, और इसी तरह। - हमारी आत्म-इच्छा को सीमित करके व्यक्ति को स्वतंत्रता प्राप्त करने में सक्षम बनाता है।

पहिया के पीछे एक ड्राइवर की कल्पना करो। रास्ते में, वह विभिन्न संकेतों और संकेतकों से मिलता है - गति सीमा, मोड़ पर प्रतिबंध, आदि। यातायात नियम भी हैं। आप तय कर सकते हैं कि उनमें से बहुत सारे हैं - यह सब देखने का प्रयास करें! "लेकिन मुझे एक व्यावसायिक बैठक के लिए देर हो रही है! .."; "मेरी एक लड़की से मुलाकात है! .."; "लोग पहले से ही बुला रहे हैं: स्नानागार गर्म हो गया है, बेलोवेज़्स्काया पुचा से चांदनी लाया गया है, शिश कबाब "पका हुआ" है - मुझे देर हो रही है! .." और सामान्य तौर पर, रूसी को तेज ड्राइविंग पसंद नहीं है ( खासकर अगर रक्त में - 0.1 या अधिक पीपीएम)!

आपको क्या लगता है इस ड्राइवर का क्या होगा? शायद कुछ बार "कैरी"। लेकिन, जल्दी या बाद में, दुर्घटना की गारंटी दी जा सकती है। और एक गंतव्य के बजाय, एक व्यक्ति खाई में, या गहन देखभाल में भी समाप्त हो जाता है। न उधर, न उधर - कोई स्वतंत्रता नहीं है।

यह स्व-इच्छा है - अपनी स्वयं की अवधारणाओं के अनुसार "चलाने" की इच्छा,दूसरों के संचित अनुभव की परवाह किए बिना, जो नियमों और सड़क के संकेतों में सन्निहित है।

ये नियम अपूर्ण होने की संभावना है। लेकिन वे सड़कों पर काफी पर्याप्त स्तर की सुरक्षा पैदा करते हैं। और यदि मैं जाता हूं, तो उनका निरीक्षण करता हूं - फिर आज़ादी सेमैं अपना लक्ष्य प्राप्त करता हूं - कहते हैं, मिन्स्क शहर, और इसमें - मेरा प्रवेश द्वार और अपार्टमेंट।

उस।, स्वतंत्रता एक लक्ष्य प्राप्त करने के लिए आवश्यक नियमों और प्रतिबंधों की सचेत स्वीकृति है।

एक ईसाई के लिए, जीवन का लक्ष्य पवित्र आत्मा का मंदिर बनना है, मसीह के राज्य तक पहुंचना है। लेकिन, चूंकि कई लोगों के लिए यह बहुत अधिक लगता है, मैं इसे सीधे शब्दों में कहूँगा। शायद हम सभी खुश रहना सीखना चाहते हैं।

इस लक्ष्य को प्राप्त करने के रास्ते में गति के नियम भी हैं। एक ईसाई के लिए, वे नए नियम में व्यक्त किए गए हैं। पारिवारिक संबंध बनाने, समाज में व्यवहार करने के लिए मनोवैज्ञानिक, सामाजिक नियम भी हैं। एक कार्य दल में स्वस्थ संबंध बनाने के नियम हैं। आदि।

मैं उन्हें स्वीकार नहीं कर सकता। मैं उन्हें ठीक से जानने की जहमत भी नहीं उठा सकता। और सामान्य तौर पर, ईश्वर प्रेम है, उसे मेरी गलतियों को क्षमा करना चाहिए! और मैंने लूट या हत्या नहीं की, मैं कमोबेश एक सभ्य व्यक्ति की तरह रहता हूं (मेरे अपने मूल्यों की प्रणाली के अनुसार, निश्चित रूप से)। तो, मैं बस स्वर्ग में स्वीकार किए जाने के लिए बाध्य हूं ... परिवार के लिए - मैं इस लड़की (लड़के) से प्यार करता हूं - और प्यार ही आपको सब कुछ सिखा देगा! इसलिए, हमें मनोविज्ञान की आवश्यकता नहीं है!

केवल, सड़क के नियमों की तरह, आध्यात्मिक, पारिवारिक और सामाजिक कानून लागू होते हैं, भले ही मैं उन्हें जानता और स्वीकार करता हूं। इसलिए, अगर मेरे पास वास्तव में एक लक्ष्य है- खुश होना - इन आज्ञाओं की उपेक्षा करना केवल अनुचित है। अन्यथा, आपको बाद में आश्चर्य नहीं होना चाहिए कि मैं "खाई में" क्यों हूं - अभी भी यहां पृथ्वी पर, जब "आंसू" और अवसाद निरंतर साथी बन जाते हैं। और किसी कारण से अनंत काल तक प्रभु के सामने खड़ा होना डरावना है ...

लेकिन एक और दिलचस्प सवाल है - क्या मैं आम तौर पर हासिल करने के लिए सही लक्ष्य चुनता हूं? क्या वे वास्तव में मुझे अस्तित्व और खुशी की अपेक्षित परिपूर्णता देंगे? इधर, नशे में अचानक कहीं न कहीं जाने के लिए दिमाग में आता है। वह इस यात्रा के महत्व के बारे में पूरी तरह से आश्वस्त है, और वास्तव में इसका उद्देश्य जानता है। वह पहिए के पीछे हो जाता है - और चला जाता है - अगर उसे समय पर रोकने वाला कोई नहीं है। और शांत होने के बाद (कभी-कभी - पहले से ही हथकड़ी में) - वह खुद नहीं समझता या याद नहीं करता कि वह किन विचारों द्वारा निर्देशित था ...

यह जीवन में भी होता है। एक व्यक्ति अपने लिए एक परिवार बनाने के लिए एक लक्ष्य निर्धारित करता है - सृजन के बाद ही वह देखता है कि लक्ष्य समय से पहले चुना गया था, वह शादी के लिए तैयार नहीं है। और परिवार, अगर अलग नहीं हो रहा है, तो "सीमों पर फट रहा है।" या - लक्ष्य को झूठे उद्देश्यों से चुना गया था ("विवाह करने के लिए बाहर कूदना" एक बेकार माता-पिता के परिवार से बचने के लिए; वे प्यार के साथ एक आदमी के लिए दया को भ्रमित करते हैं; वे एक गृहिणी और एक पति या पत्नी में यौन अंतरंगता के लिए एक शरीर देखते हैं, आदि। ) या - उम्मीद की जा रही थी कि करियर ग्रोथ के साथ जीवन से संतुष्टि मिलेगी। और मनचाहा व्रत पाकर आत्मा में एक रिक्तता खुल गई और उपवास से जुड़ी कठिनाइयां बोझ बन गईं।

मेरे जीवन के वैश्विक लक्ष्य को कितनी सही ढंग से परिभाषित किया गया है, जो प्रमुख होगा, और जिससे मेरे कार्यों और कर्मों का पालन होगा?

और यहाँ हम पाप के विषय पर आते हैं।

पाप केवल आज्ञाओं का उल्लंघन नहीं है, न केवल "चिड़चिड़ा, अधिक खाना, प्रार्थना करने में आलसी", जैसा कि आमतौर पर एक मानक स्वीकारोक्ति में लगता है। गहराई में, पाप उद्देश्य और मार्ग का चुनाव है। मेरे लिए व्यसनों के साथ समानांतर चित्रण करके पाप का अर्थ बताना आसान होगा। एल्कोहलिक्स एनॉनिमस के साहित्य में एक कहावत है कि मद्यपान आत्म-इच्छा का अंतिम विद्रोह है। मेरी राय में, शराब और अन्य मनो-सक्रिय व्यसन पाप से संक्रमित होने, खुद से और दुनिया से मूर्तियाँ बनाने, ईश्वर के बिना भगवान बनने का प्रयास करने की सबसे महत्वपूर्ण अभिव्यक्ति हैं। पाप में, मैं अपने लिए स्वर्ग की तलाश कर रहा हूँ - जैसा मैं चाहता हूँ। जब मैं कोई पाप करता हूं, तो मैं आत्म-पुष्टि में लगा रहता हूं।

पाप परमेश्वर के अलावा, परमेश्वर के बाहर, परमेश्वर के बिना किसी अन्य लक्ष्य को चुनना है।

एक ऐसी चीज है - शरीर का संविधान। यह इस शरीर में निहित प्रारंभिक मापदंडों, कानूनों, कार्यों का एक समूह है, जिसके भीतर जीव विकसित होता है और रहता है। लेकिन यह संविधान से परे नहीं जा सकता। उदाहरण के लिए, मैं अपने बालों को काले से भूरे रंग में नहीं बदल सकता (मेरे बालों को रंगना मायने नहीं रखता)। एक संगीन व्यक्ति अपने व्यवहार और भावनाओं को नियंत्रित करना सीख सकता है, लेकिन उसके कफयुक्त व्यक्ति बनने की संभावना नहीं है। विकास में तेजी लाने या पैरों की लंबाई बढ़ाने के लिए हार्मोनल ड्रग्स लेना - संदिग्ध प्रभाव के अलावा, स्वास्थ्य को नुकसान पहुंचाने की संभावना है। किसी के मनो-भौतिक संविधान की सीमाओं से परे जाने का प्रयास विनाश का खतरा है।

एक आध्यात्मिक संविधान भी है। बाइबिल के अनुसार, मनुष्य को मूल रूप से कुछ मापदंडों और कार्यों के साथ बनाया गया था, जिनका वर्णन बाइबिल में इस प्रकार है: "और भगवान ने मनुष्य को अपनी छवि और समानता में बनाया।" मनुष्य में ईश्वर की छवि उसका संविधान है। समरूपता, अर्थात् निर्माता के समान बनने की क्षमता, उसके करीब आने की क्षमता, उसका लक्ष्य है। उनके लिए अपने प्रोटोटाइप के लिए प्रयास करना, प्रदान की गई क्षमताओं को प्रकट करना और विकसित करना, अंततः अपने जीवन को भगवान के साथ संवाद में बदलना स्वाभाविक था। और जब वह इस मार्ग पर चला, नियमों का पालन करते हुए - स्वर्ग में दी गई आज्ञाओं और प्रतिबंध (अच्छे और बुरे के ज्ञान के वृक्ष से न खाने के लिए) - वह स्वतंत्र था।

लेकिन लोग भगवान बनना चाहते थे - भगवान के बिना। वे अपने स्वयं के जीवन का प्रबंधन करना चाहते थे, अपने प्रोटोटाइप के बाहर जीवन के उद्देश्य और अर्थ को खोजना चाहते थे, वश मेंअपने आप को शांति, निरंकुश बनने के लिए। अर्थात।, उन्होंने जीवन के उद्देश्य को बदलने और अपने संविधान से परे जाने की कोशिश की।नतीजतन, उन्होंने अपने स्वयं के आध्यात्मिक और मनोवैज्ञानिक स्वभाव को विकृत कर दिया। जीवन के सभी क्षेत्रों का उल्लंघन था। आत्मा ईश्वर से अलग हो गई और शोषित होने लगी। आत्मा - अब आत्मा पर नहीं, बल्कि शरीर पर निर्भर थी। शरीर, अपने आप जीवन को बनाए रखने में असमर्थ, दुनिया पर निर्भर हो गया। लेकिन आखिरकार, सृष्टिकर्ता द्वारा मनुष्य को दी गई दुनिया भी उसके द्वारा दैवीय ऊर्जा से फाड़ दी जाती है, और नश्वरता के लिए बर्बाद हो जाती है। और, इसलिए, नश्वर दुनिया के आधार पर, मनुष्य भी नश्वर बन गया।

"एक आदमी ने वर्जित फल खा लिया, यह सोचकर कि यह उसे जीवन देगा। लेकिन ईश्वर के बाहर और बिना भोजन ही मृत्यु का मिलन है। यह कोई संयोग नहीं है कि हम जो खाते हैं वह हमारा भोजन बनने के लिए पहले ही मर चुका होगा। हम जीने के लिए खाते हैं, लेकिन ठीक है क्योंकि हम जीवन से रहित कुछ खाते हैं, भोजन ही हमें निरंतर मृत्यु की ओर ले जाता है। और मृत्यु में जीवन नहीं है और न हो सकता है। अमरता की प्यास बनी रही (हालांकि, सभ्यता की गर्जना से अक्सर सफलतापूर्वक शांत हो गई), लेकिन इसे बुझाना असंभव हो गया। जादू या तकनीकी उपलब्धियों के माध्यम से - "निरंकुश हाथ" से अमरता प्राप्त करने के लिए मृत्यु के कानून को दरकिनार करने का कोई भी प्रयास - विफलता के लिए बर्बाद है। यह गिरावट का पहला परिणाम है।

दूसरा वैश्विक परिणाम स्वयं व्यक्ति में कलह है, अखंडता की हानि। गिरावट के दौरान, विखंडन हुआ। ईश्वर प्रदत्त सभी प्रतिभाएँ, योग्यताएँ, भावनाएँ, आत्मा पर निर्भर रहना बंद कर देती हैं, और एक दूसरे के संपर्क से बाहर हो जाती हैं। अपने इच्छित उद्देश्य की सेवा करना बंद कर दिया - देवता - वे अपने आप में, अपने आप में एक अंत हो गए, जैसे कि कैंसर कोशिकाएं जो शरीर से अलग हो गई हैं और अपने कार्य को पूरा करना बंद कर देती हैं, जो पूरे जीव की कीमत पर बढ़ती हैं , अपने आप में एक अंत बन जाते हैं। यही है, वे जुनून में पुनर्जन्म लेते हैं जो एक व्यक्ति, उसके संसाधनों के कब्जे के लिए एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा भी कर सकते हैं।

स्वतंत्रता स्व-इच्छा में बदल जाती है, जो अनिवार्य रूप से स्वतंत्रता की कुल कमी की ओर ले जाती है (मुझे यकीन नहीं है कि इसे समझाने की आवश्यकता है, यह इतना स्पष्ट है - ठीक उसी तरह जैसे एक ड्राइवर की स्वतंत्रता की कमी जो खुद को एक खाई में पाता है। विकृत कार स्पष्ट है)। और दूसरों पर अपनी इच्छा थोपने में भी - परिवार से, और पूरे राज्यों में सत्तावादी शासन के साथ समाप्त होने पर। प्रेम करने की क्षमता अहंकार और स्वार्थ में पुनर्जन्म लेती है। एक परिवार बनाने के लिए दूसरे लिंग के लिए प्राकृतिक आकर्षण (निर्माता की आज्ञा - "फलदायी और गुणा करें"; "एक आदमी का अकेला रहना अच्छा नहीं है") वासना और व्यभिचार में पुनर्जन्म होता है। भोजन की इच्छा (भगवान के भोजन के रूप में मनुष्य को स्वर्ग दिया जाता है) और तृप्त होने की आवश्यकता, शारीरिक और भावनात्मक शक्ति को बनाए रखने के बजाय - भोजन को अपने आप में एक मूल्यवान प्रक्रिया के रूप में उपयोग करने में, यहां तक ​​कि स्वास्थ्य की हानि के लिए भी।

रचनात्मकता के उपहार का उपयोग इस तरह से किया जाता है कि यह सभ्यता के विनाश की धमकी देता है, दोनों आध्यात्मिक (संस्कृति के स्तर पर पतन) और भौतिक विमान (मानव निर्मित आपदाओं) में। आध्यात्मिक विकास की इच्छा एक व्यक्ति में निहित थी - लेकिन अब यह इस तथ्य की ओर ले जाता है कि जादू और तांत्रिक एक रोजमर्रा की घटना बन गए हैं। भगवान की प्यास मूर्तियों, झूठे धर्मों, पंथों, संप्रदायों के निर्माण की ओर ले जाती है। खुशी के लिए निवेशित प्रयास को सुखों की खोज से बदल दिया जाता है, जिसके माध्यम से हेरफेर करना इतना आसान होता है, और ड्रग्स, जुए आदि पर निर्भरता में बदल जाता है। सृष्टिकर्ता द्वारा नियंत्रित दुनिया का अधिकार शक्ति के प्रयास में विकृत हो जाता है, धन, और विलासिता। आत्म-जागरूकता से और किसी की क्षमताओं के विकास से आनंद अभिमान और घमंड में बदल जाता है ...

सूची चलती जाती है। यह पाप है - विखंडन, जुनून, मृत्यु दर, अभिविन्यास का नुकसान, जब कोई व्यक्ति अपने स्वयं के झुकावों द्वारा नियंत्रित होता है, जो मन और आत्मा का पालन नहीं करता है, लेकिन एक व्यक्ति को "ढोना" और "ढोना" करता है।

जहाँ तक मन और इच्छा की बात है, वे आवेशपूर्ण प्रवृत्तियों की प्राप्ति के साधन बन गए हैं। मन - सोचता है कि विजयी जुनून के आकर्षण को कैसे महसूस किया जाए, इच्छा - व्यक्ति के कार्यों को उसकी प्राप्ति की ओर निर्देशित करता है। यह सब इस बात पर निर्भर करता है कि कौन सा जुनून अब दूसरों की तुलना में अधिक मजबूत है। मैं अब नहीं रहता, लेकिन वे मेरे द्वारा जीते हैं। प्रत्येक जुनून एक व्यक्ति के कब्जे और दूसरों के साथ उसकी इच्छा के लिए "स्वयं को" आत्मनिर्भर - और "प्रतिस्पर्धा" कर सकता है। उदाहरण के लिए, एक लालची व्यक्ति अपने लिए महत्वपूर्ण लोगों के सामने "दिखावा" करना चाहता है, और एक चैरिटी कार्यक्रम करेगा - उसमें घमंड की जीत हुई है। एक अभिमानी व्यक्ति शक्ति प्राप्त करने के लिए खुद को अपने वरिष्ठों के साथ "समायोजित" करने के लिए मजबूर कर सकता है: "मैं खुद को अपमानित करने के लिए तैयार हूं, अगर केवल एक मीठे लक्ष्य के करीब जाना है।"

और यह व्यक्ति को सूट करता है - किसी भी दवा की तरह, पाप उत्साह देता है। सबसे पहले - "स्व" का उत्साह ...

पतन के बाद मनुष्य की यही स्थिति है। मैं किसी के बारे में नहीं जानता, लेकिन मैं इस स्थिति को सामान्य नहीं कह सकता। जब मन और इच्छा दोनों मुझमें काम कर रहे पाप की आवश्यकताओं के लिए निर्देशित होते हैं, तो मुझे एक दवा की तरह पाप द्वारा जहर दिया जाता है, जिससे चेतना विकृत हो जाती है।

इसलिए मुझे एक ईमानदार "दर्पण" की आवश्यकता है - मुझे यह याद दिलाने के लिए कि मैं वास्तव में कौन हूं, मैं स्वर्ग में गिरने से पहले कौन था, और मैं मसीह के राज्य में कौन हो सकता हूं। मुझे उस महान लक्ष्य की याद दिलाएं, जिसके लिए मुझे बुलाया गया है, और जिस रास्ते पर मैं स्वतंत्रता और खुश रहने की क्षमता प्राप्त करता हूं।

नहीं, कुछ निर्दोष सुख और "प्राकृतिक प्रवृत्ति" बाइबल की आज्ञाओं को मना नहीं करते हैं। उन्होंने आत्म-इच्छा की एक सीमा निर्धारित की, और उस स्वतंत्रता की ओर ले गए जो एक बार आदम द्वारा खो गई थी, लेकिन वह वापसी जो हमें नए आदम - हमारे प्रभु और उद्धारकर्ता और परमेश्वर यीशु मसीह द्वारा प्रदान की गई थी।

प्रविष्टियों की संख्या: 238

1) पिता, मुझे बताएं कि इसका क्या मतलब है जब एक पुजारी कबूल करने से पहले कहता है कि अगर तुम छिपोगे, तो अपने पाप को स्वीकारोक्ति में छिपाओ, यह बदतर हो जाएगा? यह कैसे खराब होगा? 2) मैं नए साल पर एक इच्छा करता था, और जब मैं एक ही नाम वाले लोगों के बीच बैठता था, तो मुझे बताओ, क्या मुझे यह कबूल करने की ज़रूरत है? 3) मैं एक सेवा के लिए चर्च गया था, मैं वहां कबूल करना चाहता था, लेकिन जैसे ही पुजारी एक क्रॉस और सुसमाचार के साथ बाहर आया, मैं उससे संपर्क भी नहीं कर सका, यह पांच बार हुआ। मुझे बताओ, मैं कौन सी प्रार्थना पढ़ सकता हूं ताकि भगवान मुझे कबूल करने में मदद करें?

आंद्रेई

उत्तेजित करने का अर्थ है अपुष्ट रहना: प्रत्येक कार्य जिसे हम पापी मानते हैं, उसे स्वीकार किया जाना चाहिए, यदि हम इसे स्वीकार नहीं करते हैं, तो हम इस अधिनियम की शुद्धता को पहचानते हैं, इसे सही ठहराते हैं, इसे बढ़ाते हैं। हां, इच्छाएं करने में कबूल करना बेहतर है। अंगीकार करने के लिए, सबसे पहले आपके पास दृढ़ निश्चय होना चाहिए और स्वीकार किए गए पापों को न दोहराने की इच्छा होनी चाहिए।

हेगुमेन निकॉन (गोलोव्को)

नमस्ते! बचपन में दस साल की उम्र तक सोने की जगह न होने के कारण मुझे रिश्तेदारों (बहन आदि के साथ) के साथ सोना पड़ता था। एक ही समय में कई बार उसने गलती से और मजाक के रूप में किसी अन्य व्यक्ति के शरीर के कुछ हिस्सों (जो कि पीठ के नीचे वाला भी है) को छुआ। फिर मैं इसके बारे में भूल गया, जब मैंने कबूल किया तो ध्यान नहीं दिया। हाल ही में मैंने अपने पिछले जीवन की सावधानीपूर्वक जाँच करने का निर्णय लिया और इस प्रसंग को याद किया। क्या यह पाप है, यदि हां, तो इसे स्वीकारोक्ति में कैसे कहें?

निकोलस

हैलो निकोले। कई बार इंसान को समझ नहीं आता कि क्या उसने किसी छोटी सी बात में पाप कर दिया है। अगर यह बचकानी शरारत या दुर्घटना आपको परेशान करती है, तो इसके बारे में स्वीकारोक्ति में बताना सुनिश्चित करें। कहो कि बचपन में तुमने अपनी बहन को बदतमीजी से छूकर पाप किया था। भगवान की मदद करो।

पुजारी सर्गेई ओसिपोव

पिताओं, नमस्कार! कृपया मेरे प्रश्न का उत्तर दें! क्या मैं स्वीकारोक्ति में कह सकता हूं कि मैं कामुक और अश्लील सामग्री वाली फिल्में अश्लील फिल्में देखता था? और क्या यह पश्चाताप करना आवश्यक है कि मैंने मनोविज्ञान के बारे में डरावनी फिल्में और कार्यक्रम देखे, "द मास्टर एंड मार्गरीटा" पुस्तक पढ़ी? मुझे क्षमा करें, अग्रिम धन्यवाद और भगवान आपका भला करे!

अनास्तासिया

हैलो अनास्तासिया! हां, पछताना पड़ेगा। स्वीकारोक्ति जितनी अधिक विस्तृत और विस्तृत होती है, पश्चाताप उतना ही गहरा होता है।

पुजारी व्लादिमीर Shlykov

उत्तर के लिए आपका बहुत-बहुत धन्यवाद। मैंने 23 तारीख को कबूल किया, और पुजारी ने मुझे भोज लेने की अनुमति दी। उन्होंने (पिता) ने कहा कि अब तुम्हारी प्रार्थना पवित्र होगी। और इसने वास्तव में मुझे बेहतर महसूस कराया। मुझे बताओ, मैं अविनाशी स्तोत्र का आदेश कहां दे सकता हूं? मैंने शायद आपको लिखा था कि मैं चार चर्चों में था और टेरीएवो में एक मठ में, यह वोलोकोलमस्क के पास है। मैं वहां 6 जनवरी को जाना चाहता हूं, पुजारी ने कहा कि वह मुझे उस दिन भोज देंगे। और 6 जनवरी चालीस दिन की होगी। मैं लिटुरजी में शामिल होना चाहता हूं। और फिर भी, मैं आपसे भगवान व्लादिमीर के नव-नवजात सेवक के लिए प्रार्थना करने के लिए कहता हूं। जब मुझे ऐसे उत्तर मिलते हैं, तो मुझे अच्छा लगता है। धन्यवाद।

सेनिया

ज़ेनिया, मैं गलत हो सकता हूं, लेकिन ऐसा लगता है कि मॉस्को सेरेन्स्की मठ में उन्होंने अविनाशी स्तोत्र पढ़ा। दिवेवो में भी पढ़ें। भगवान व्लादिमीर के सेवक को स्वर्ग का राज्य। प्रभु उनकी आत्मा को क्षमा करें!

हेगुमेन निकॉन (गोलोव्को)

हैलो, फादर्स फादर डेनियल सियोसेव की किताब "इंस्ट्रक्शन फॉर द इम्मोर्टल्स" में लिखा है कि अगर कोई व्यक्ति किसी पुजारी के आने से पहले मर जाता है जो उसे कबूल करेगा, तो जब वह जीवित है, तो उसे अपने पापों को लिखना होगा, और रिश्तेदारों को चाहिए पुजारी को सौंप दें ताकि वह अनुमेय प्रार्थना को पढ़ सके। क्या ऐसा है? आखिर मरे हुओं के ऊपर कोई संस्कार नहीं किया जाता है

एकातेरिना

औपचारिक रूप से, आप सही हैं, एकातेरिना, लेकिन भगवान स्वीकार करते हैं, हालांकि अपूर्ण, पश्चाताप, पिता डैनियल अपने शब्दों में बिल्कुल सही हैं।

हेगुमेन निकॉन (गोलोव्को)

5 दिन पहले मैंने पहली बार चर्च में कबूल किया था। पुजारी ने गर्भपात के पाप के लिए हमारे प्रभु यीशु मसीह को 40 दिनों के पश्चाताप के सिद्धांत को पढ़ने की सलाह दी। मुझे बताओ, कृपया, कैनन पढ़ने के बाद, क्या मुझे फिर से कबूल करने की ज़रूरत है और इस स्वीकारोक्ति पर मुझे उन पापों को दोहराने की ज़रूरत है जिनके बारे में मैंने पहली स्वीकारोक्ति में बात की थी?

लुडमिला

नहीं, ल्यूडमिला, आपको स्वीकारोक्ति में अपने पापों को दोहराने की आवश्यकता नहीं है, लेकिन आपको उस पुजारी के पास जाने और यह कहने की जरूरत है कि आपने उसकी तपस्या पूरी कर दी है - इसलिए, कृपया, इसे करें।

हेगुमेन निकॉन (गोलोव्को)

हैलो, पिताओं। और अगर पांच या छह साल की उम्र में मैंने काशीरोव्स्की के टेलीविजन शो देखे, जिसके लिए चर्च का नकारात्मक रवैया है, जैसा कि किताब में लिखा गया है, मुझे याद नहीं है कि कौन सा है, क्या मुझे यह स्वीकारोक्ति में कहना चाहिए? और तब मुझे कुछ क्यों नहीं हुआ, जबकि उसके बाद कई लोगों की तबीयत खराब हो गई थी? शायद यहोवा ने मुझे इससे दूर रखा?

एकातेरिना

एकातेरिना, वास्तव में, ऐसी कोई उम्र नहीं है, या, बल्कि, एक मील का पत्थर है, जिसके बाद किसी को कबूल करना चाहिए, लेकिन पहले नहीं। यदि आपका विवेक इन मामलों में दोषी ठहराता है, तो कबूल करना सुनिश्चित करें।

हेगुमेन निकॉन (गोलोव्को)

नमस्ते! कृपया मुझे बताएं, क्या विभिन्न चर्चों में सेवाओं और स्वीकारोक्ति में जाना संभव है? घर से दूर एक चर्च है, और वहां सेवाओं में जाना सुविधाजनक है, लेकिन मेरे लिए यह स्वीकार करना और किसी अन्य पुजारी के साथ भोज लेना आसान है, वह बड़ा है और जैसा कि मुझे लगता है, अधिक अनुभवी है, लेकिन चर्च आगे दूर है। पिछले प्रश्नों के आपके उत्तरों के लिए धन्यवाद। ईमानदारी से।

आंद्रेई

एंड्रयू, आप यह कर सकते हैं। यदि आप उस अधिक अनुभवी पुजारी से इतनी मदद और भागीदारी महसूस करते हैं, तो उसकी सलाह और अनुभव का सहारा क्यों न लें?

हेगुमेन निकॉन (गोलोव्को)

नमस्कार! मैं आपसे मदद माँगता हूँ, शब्दों को अलग करता हूँ! कई साल पहले, सबसे बड़ी हताशा में, मैंने भगवान से अपने पिता को जेल से बचाने के लिए, उनके जीवन को बचाने के लिए कहा और निकट भविष्य में उनके लिए स्वतंत्रता की मांग की। बदले में, वह अविवाहित रहने के लिए, अपनी स्त्री सुख का त्याग करने के लिए तैयार हो गई। मेरे लिए तब यह कोई बहुत बड़ी कुर्बानी नहीं थी, क्योंकि किसी ने शादी के लिए नहीं बुलाया और मैं प्यार के बिना नहीं जाती। लेकिन प्यार नहीं दिया। मैं इसके साथ भाग्यशाली नहीं था, और मुझे इस स्थिति की आदत भी हो गई थी। अकेलेपन के तहत एक परिवार की अनुपस्थिति (शादी करना) का मतलब था। मेरे पिता को तुरंत रिहा नहीं किया गया था, केवल 3 साल बाद वे जीवित रहे। मैं भगवान के लिए अपना बलिदान भूल गया, क्योंकि मेरे पिता को तुरंत रिहा नहीं किया गया था, मैंने फैसला किया कि मेरा बलिदान भगवान को प्रसन्न नहीं था, जैसे मेरे पिता की स्वतंत्रता समय से पहले थी। लेकिन 3 साल बाद ही मैंने देखा कि मेरा अकेलापन बिल्कुल सही है। पुरुषों ने आम तौर पर मुझे नोटिस करना बंद कर दिया, इस तथ्य के बावजूद कि मैं युवा और सुंदर था, और पहले, हालांकि प्यार नहीं था, कई प्रशंसक थे। मैं कहूंगा कि वे मुझसे शर्माने लगे। निजी जीवन को व्यवस्थित करने के मेरे सभी प्रयास रातोंरात समस्याओं की झड़ी में समाप्त हो जाते हैं। लेकिन परेशानी यह है कि कई सालों तक मैं एक ऐसे शख्स से मिला, जिससे मैं बहुत प्यार करता था। पिछले वर्षों में, मुझे आखिरकार एक परिवार शुरू करने की इच्छा थी, मुझे एक बच्चा चाहिए। मैं क्या करूं? मैं समझता हूं कि मैंने पाप किया है, और मैं निश्चित रूप से स्वीकार करूंगा और पश्चाताप करूंगा। मैं पहले ही पछता रहा हूं। लेकिन, दूसरी तरफ, आगे क्या करना है? अपने अकेलेपन को स्वीकार करें और स्वीकार करें? पहले ही, आपका बहुत धन्यवाद।

जूलिया

हैलो जूलिया।
सब कुछ ईश्वर की इच्छा है, और अपने आप को अपनी तरह की शपथ से बांधना एक गलती है।
सबसे अधिक संभावना है, यह शपथ नहीं थी जिसने आपके निजी जीवन में अव्यवस्था पैदा की। प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में ऐसे क्षण आते हैं जब वह ईश्वर के साथ अपने संबंध को इस प्रकार मानता है: "तुम मेरे लिए हो, मैं तुम्हारे लिए हूं।" लेकिन यह गलत तरीका है।
भगवान को इस तरह के हमारे बलिदानों की आवश्यकता नहीं है। वह एक व्यापारी नहीं है। वह किसी भी चमत्कार की व्यवस्था कर सकता है, खासकर अगर वह प्यार करता है और अपने पड़ोसी की मदद करने के लिए सबसे कीमती चीज का त्याग करने की इच्छा रखता है। आपने अपनी इच्छा को थोड़ा गलत बताया है।
"भगवान, मैं अपनी ओर से किसी प्रिय व्यक्ति की मदद करने के लिए कुछ भी बलिदान करने के लिए तैयार हूं। मेरी तत्परता को स्वीकार करें, क्योंकि आप मेरे माध्यम से सही देखते हैं, किसी प्रियजन पर दया करें, तेरा किया जाएगा!" - तो हमें प्रार्थना करनी चाहिए; वह हमसे बस यही उम्मीद करता है।
इसलिए ईश्वर की इच्छा के आगे समर्पण करो। और अगर आपका पारिवारिक जीवन अब व्यवस्थित हो गया है, तो इस उपहार के लिए भगवान को धन्यवाद दें।
भगवान आप सब का भला करे!

पुजारी सर्गेई ओसिपोव

हैलो, पिताओं! मैं आपकी सलाह मांगता हूं। हाल ही में आशीर्वाद लेकर हर सप्ताह साम्य लेता हूं और इस दिन डांट तेज होती है, आंतरिक संघर्ष होता है। मैं सही ढंग से तैयारी करने की कोशिश करता हूं - उपवास, शाम की सेवा, स्वीकारोक्ति, नियम। हमारे पिता युवा हैं और अज्ञानता के कारण मुझे उनके अनुभव पर संदेह है, इसलिए मैं आपसे सलाह मांगता हूं कि मैं क्या गलत कर रहा हूं, क्योंकि भोज के दिन स्थिति दर्दनाक है।

मरीना

मरीना, मैं आपके पिता के आध्यात्मिक अनुभव का न्याय करने का अनुमान नहीं लगाता - मैं बस उन्हें नहीं जानता। लेकिन अगर आप ऐसी गैर-शांतिपूर्ण स्थिति महसूस करते हैं, तो कम से कम कम्युनिकेशन लेने की कोशिश करें, बस इसे बिल्कुल न छोड़ें! अपने मन की स्थिति पर नज़र रखें, और अगर यह बेहतर, खुश, शांत हो जाता है, तो जारी रखें।

हेगुमेन निकॉन (गोलोव्को)

आपका दिन शुभ हो! मेरा एक सवाल है। एक गंभीर पाप है - गर्भपात, मैंने पहले ही कई बार स्वीकारोक्ति पर पश्चाताप किया है, इससे पहले कि वे नहीं जानते थे कि वे क्या कर रहे थे, अब यह बहुत मुश्किल है, आखिरी बार पुजारी ने एक टिप्पणी की: उन्होंने कहा, आपने पहले ही कबूल कर लिया है। बताओ, क्या मात्रा को नाम देना जरूरी है, या सिर्फ पाप का नाम देना? अग्रिम में धन्यवाद।

मरीना

मरीना, अगर आपकी आत्मा इसके लिए पूछती है, तो आप संख्या को नाम भी दे सकते हैं, या यूं कहें कि आपने इस पाप को कई बार दोहराया है। लेकिन जैसे ही हमने किसी पाप के लिए पश्चाताप किया है, हमें इसे बार-बार स्वीकारोक्ति में नहीं बुलाना चाहिए। हालांकि इसके बारे में भूलना भी जरूरी नहीं है।

हेगुमेन निकॉन (गोलोव्को)

हैलो पिताजी! एक दोस्त हाल ही में मेरे जीवन में आया है, अर्थात् एक दोस्त - वह मेरी वर्तमान जीवन स्थिति में मेरी मदद करता है (मेरे सबसे करीबी व्यक्ति की मृत्यु हो गई - मेरी माँ), वह सांत्वना देता है और, एक शब्द में, मुझे उससे मिलने के लिए आमंत्रित करता है जब वह मुझे लगता है कि मुझे बहुत बुरा लग रहा है, और हम घंटों बात करते हैं और बात करते हैं, मैं देखता हूं कि वह पहले से ही सो रहा है, लेकिन वह अभी भी जारी है और बातचीत को जारी रखने की कोशिश करता है, मेरे साथ कब्रिस्तान जाता है, कभी-कभी मेरे साथ चर्च जाता है , बदले में कुछ मांगे बिना। मैं हमेशा उनकी मदद के लिए उनका शुक्रिया अदा करता हूं, वे कहते हैं- हमेशा किसी चीज की जरूरत होने पर मुझसे संपर्क करें। और मेरी आत्मा सीधे उसके लिए प्रार्थना करने चली गई। उसने कहा कि वह रात में ठीक से नहीं सोता है और मुझे पता है कि वह बहुत पीता है; और किसी तरह हमने उससे बात करना शुरू किया: क्या वह बेहतर नींद लेने लगा, मैंने उससे कहा कि मैं उसके लिए कुछ अच्छा करना चाहता हूं, मैं उसे प्रार्थना में याद करता हूं और मंदिर में उसके लिए मोमबत्तियां जलाता हूं। जिस पर उन्होंने जवाब दिया कि बेशक वह भगवान में विश्वास करते हैं, लेकिन उनके लिए मोमबत्तियां न जलाएं, कि वह बुरे हैं और अपना रास्ता मत बदलो, यह स्पष्ट है कि यह किस ओर जाता है। पिता, वह चर्च के बारे में मेरी लगातार बात करने के लिए नकारात्मक प्रतिक्रिया देता है, उसने मुझे अपने साथ स्वीकारोक्ति के लिए आमंत्रित किया, उसने स्पष्ट रूप से मना कर दिया। तो मेरा एक सवाल है - मैं कैसे उसके लिए प्रार्थना करता रहूं और इस सब पर थूकूं, जैसा कि वे कहते हैं, क्योंकि वह नहीं चाहता है, या प्रार्थना करना जारी रखता है और कहता है कि मैं यह करना जारी रखता हूं और मुझे विश्वास है कि वह क्या सब कुछ बेहतर हो गया है, या प्रार्थना करें, लेकिन उसे बताएं नहीं? धन्यवाद।

लुडमिला

ल्यूडमिला, अपने मित्र के लिए चर्च में लिटुरजी और प्रार्थनाओं के लिए नोट्स जमा करें, लेकिन आपको उसे इसके बारे में बताने की आवश्यकता नहीं है।

हेगुमेन निकॉन (गोलोव्को)

नमस्कार प्रिय पितरों! यदि कोई विशेष शारीरिक रोग न हों तो क्या क्रिया करना संभव है, लेकिन मन की स्थिति वांछित होने के लिए बहुत कुछ छोड़ देती है? हमारे कलीसिया में शाम के समय मिलन होता है, इस संबंध में एक और सवाल है - क्या पहले कार्रवाई करना, कबूल करना और अगले दिन भोज लेना संभव है? या क्या बेहतर है कि पहले स्वीकारोक्ति पर जाएँ, और फिर कार्रवाई करें? मैंने हाल ही में चर्च करना शुरू किया है, इसलिए यदि प्रश्न मूर्खतापूर्ण हैं, तो कृपया मुझे क्षमा करें। उत्तरों के लिए धन्यवाद!

वेलेरिया

वैलेरी, अतीत में, एक व्यक्ति के बीमार होने पर ही कार्रवाई का सहारा लिया जाता था, अचेत अवस्था में होने के कारण, वह अब अपने आप को कबूल नहीं कर सकता था। अब संघ का दृष्टिकोण मौलिक रूप से बदल गया है और व्यक्ति की शारीरिक स्थिति की परवाह किए बिना, वर्ष में कम से कम एक बार एकजुट होना पवित्र और आवश्यक माना जाता है। इस मामले में, कार्रवाई से ठीक पहले कबूल करना आवश्यक है, न कि बाद में।

हेगुमेन निकॉन (गोलोव्को)

कृपया मुझे बताएं, मैं इसका पता नहीं लगा सकता और इसका उत्तर ढूंढ सकता हूं। ईश्वर की राह कठिन क्यों हो जाती है? मेरी उम्र 30 वर्ष है। मैं हमेशा से जानता था कि भगवान मौजूद हैं और विश्वास करते हैं। वास्तव में, मैंने लगभग एक साल पहले विश्वास करना शुरू कर दिया था। और जितना अधिक मैं बाइबिल और अन्य साहित्य दोनों को पढ़ता हूं, उतना ही अधिक मैं इस निष्कर्ष पर पहुंचता हूं कि मैं कभी भी भगवान के करीब नहीं पहुंचूंगा, मैं इतना पापी हूं कि मुझे स्वीकारोक्ति में जाने और सुनने से डर लगता है कि वे मुझे बताएंगे कि मुझे माफ नहीं किया जाएगा। मैं समझता हूं कि भगवान का रास्ता लंबा है, मैं इतना धीरे चलता हूं, लेकिन कोशिश करता हूं। मैं कुछ और सोचने लगा, बहुत सोचने लगा, मुझे कई सवालों के जवाब मिल गए। लेकिन मुख्य बात समझ में नहीं आती! मैं इस बात से बहुत खिन्न हूं कि मैं समझता हूं कि मैं बहुत धीरे चल रहा हूं, मैं बहुत पापी हूं, कभी-कभी मैं समझता हूं कि मैं पूरी तरह से धर्मी नहीं बन सकता। यह दुनिया में बहुत मुश्किल है, लेकिन मैं इसे छोड़ भी नहीं सकता। मैं खो गया हूं, मुझे कभी-कभी प्रार्थना करने की कोई इच्छा नहीं होती है, जैसे कि यह व्यर्थ है, इसलिए नहीं कि मैं विश्वास नहीं करता, बल्कि इसलिए कि मैं सब कुछ गलत करता हूं, और मेरे व्यवहार और कर्मों के कारण प्रभु मेरी नहीं सुनते। हालाँकि ऐसे क्षण थे जब मैंने उनकी उपस्थिति को महसूस किया, लेकिन जैसे ही मैं, उदाहरण के लिए, दिन के दौरान क्रोधित हो गया या विचार या कर्म में पाप किया, मैंने यह संबंध खो दिया, और मुझे लगता है कि, ठीक है, वह एक जीवनरक्षक नहीं है। वह कब तक प्रतीक्षा करेगा और क्षमा करेगा? इन सब विचारों से मैं एक कदम आगे, दो कदम पीछे ले जाता हूं।

अन्या, आप अपने विचारों के साथ अपने आप को एक मृत अंत में नहीं ले जाती हैं। प्रभु दयालु हैं और हमारे हर उस पाप को क्षमा करने के लिए तैयार हैं जिसका हम पश्चाताप करते हैं। और इस तरह के मृत अंत में नहीं गिरने के लिए, चर्च में अधिक बार जाने की कोशिश करें, पूजा करें, और अपने आप को एक विश्वासपात्र खोजें - वह आपको यह पता लगाने में मदद करेगा कि आपकी आत्मा में समय पर क्या हो रहा है।

हेगुमेन निकॉन (गोलोव्को)

हैलो फादर निकॉन! मैं पहली बार स्वीकारोक्ति में था, मैं इसके लिए आध्यात्मिक रूप से तैयारी कर रहा था, मुझे अपने जीवन से बहुत कुछ याद आया, लेकिन मैं सब कुछ उच्चारण नहीं कर सका, मैंने अपने पापों की सूची पुजारी को सौंप दी। उसने ध्यान से पढ़ा। उन्होंने कहा कि अगर मैं ईमानदारी से पछताऊं तो भगवान माफ कर देंगे। केवल मुझे संदेह था कि यहोवा ने मुझे यह सब माफ कर दिया, क्योंकि मैंने उन्हें ज़ोर से नहीं कहा था। आपका जवाब क्या है, मुझे क्या करना चाहिए, उन्हें फिर से स्वीकार करें? आपका अग्रिम में ही बहुत धन्यवाद! माफ़ करना! भगवान की कृपा आप पर बनी रहे!

जूलिया

जूलिया, अगर पुजारी ने सब कुछ पढ़ा है, तो कुछ भी दोहराया नहीं जाना चाहिए। स्वीकारोक्ति हो गई, सब ठीक है, चिंता न करें। अब - यह "छोटे" पर निर्भर है - इन पापों के बिना जीने के लिए।

हेगुमेन निकॉन (गोलोव्को)

नमस्ते! कृपया मुझे ऐसे मामलों पर सलाह दें। 1. इस सप्ताह के अंत में मैं पहली बार स्वीकारोक्ति में जाता हूं। मैंने कागज पर अपने पूरे जीवन के पापों की एक सूची बनाई। लेकिन मुझे डर है कि मैं अचानक कुछ भूल गया (और यह, सबसे अधिक संभावना है, मामला है)। क्या मैं अगले स्वीकारोक्ति में कह सकता हूँ जो मुझे बाद में याद है? 2. कृपया मुझे बताएं, क्या कायरता पाप है? यदि आप काम पर एक सहकर्मी के लिए खड़े नहीं हुए, जिस पर बॉस ने अनुचित रूप से चिल्लाया था, तो क्या यह पाप है? 3. और मुझे यह भी डर है कि पुजारी मेरी बात अंत तक नहीं सुनेगा (शायद बहुत सारे लोग होंगे), तो स्वीकारोक्ति को पूरा नहीं माना जाएगा? और फिर क्या, हमें अगली बार जाकर उन्हीं पापों को नए सिरे से स्वीकार करना चाहिए?

नतालिया

हां, नतालिया, अगले कबूलनामे में, अगर कुछ भूल गया है, तो आप उन पापों को स्वीकार कर सकते हैं जो आपको याद हैं।
हाँ, तुम्हारा वह कार्य जिसका तुमने उल्लेख किया है वह पाप है। अपने पड़ोसी के लिए मध्यस्थता करना आवश्यक है, खासकर जब वह व्यर्थ में पीड़ित हो।
मुख्य बात यह है कि पुजारी आपके नोट को पापों के साथ पढ़ता है और आपके सिर पर एक अनुमेय प्रार्थना पढ़ता है। इस मामले में, कबूलनामा होगा।

हेगुमेन निकॉन (गोलोव्को)

प्रिय पिताओं, नमस्कार। यहां साइट पर दिए गए एक उत्तर में, पुजारी ने आधुनिक महिलाओं को बहुत भावुक कहा। ठीक ऐसा ही मैं इसके बारे में महसूस करता हूं। मैं वास्तव में अपने पति के लिए एक सच्ची ईसाई पत्नी बनना चाहती हूं, बहस नहीं करना, उनके मामलों में हस्तक्षेप नहीं करना, नम्रता और नम्रता प्राप्त करना। लेकिन अक्सर यह मंदिर की दीवारों के भीतर ही संभव होता है, जब हम, तीन बच्चों वाला हमारा बड़ा परिवार, सेवा में आता है। और यह बाहरी प्रभाव मुझे परेशान करता है, क्योंकि आंतरिक रूप से मैं इसकी बराबरी नहीं कर सकता। मेरे पति एक अद्भुत व्यक्ति हैं, ईमानदारी से मुझे प्यार करते हैं, एक अद्भुत पिता और पारिवारिक व्यक्ति हैं। लेकिन मेरे चरित्र में, जाहिर है, मेरी माँ में, जिसने मुझे बिना पिता के पाला, उसमें आत्म-इच्छा है, प्रबंधन करने की इच्छा है, यह मांग करने के लिए कि यह मेरा तरीका है। और मुझे नहीं पता कि इस जुनून को कैसे दूर किया जाए, क्योंकि मेरा पूरा अस्तित्व विपरीत के लिए प्रयास करता है। मैं स्वीकारोक्ति पर पछताता हूं, लेकिन फिर से मैं अपनी स्त्री की मांग दिखाता हूं। इसे लेकर पत्नी भी परेशान है। इस बीच, मैं बड़ी संख्या में परिवारों (रूढ़िवादी सहित) का निरीक्षण करता हूं, जहां महिलाएं प्रमुख भूमिका निभाती हैं और इससे बिल्कुल भी शर्मिंदा नहीं होती हैं। और मैं अपनी इन दो संस्थाओं के साथ कैसे व्यवहार कर सकता हूँ? और एक और सवाल - क्या मैं अपनी माँ (गर्भपात) के पापों के लिए स्वीकारोक्ति पर पश्चाताप कर सकता हूँ, जिसकी मैं पूरे दिल से चिंता करता हूँ और उसके लिए पश्चाताप करता हूँ? वह भगवान से इनकार नहीं करती है, लेकिन, उसके अनुसार, वह अपनी आत्मा में विश्वास करती है और प्रार्थना करती है। एक शब्द में, वह चर्च नहीं जाता है। क्षमा करें यदि यह सही नहीं है। भगवान मुझे बचा लो।

31.12.2015 14:19:

नमस्ते मारिया!
सातवीं आज्ञा को तोड़कर तुमने निश्चय ही पाप किया है। पुराने नियम में, व्यभिचार के लिए महिलाओं को पत्थरवाह किया जाता था। लेकिन, परमेश्वर का धन्यवाद, हम पर उसकी दया के लिए, पापियों और गिरे हुओं के लिए। उसके प्रेम के लिए, जो उसके पुत्र और हमारे प्रभु यीशु मसीह में व्यक्त किया गया था, जो: "हमारे पापों के लिए घायल किया गया और हमारे अधर्म के कामों के लिए तड़पाया गया; हमारी शान्ति का दण्ड उस पर पड़ा, और उसके कोड़े खाने से हम चंगे हो गए" (यशायाह 53:5)। यह मत भूलो कि प्रभु भी आपसे प्यार करता है, आपको सलाह, पश्चाताप, आपके पापों की क्षमा, सुधार और मोक्ष की कामना करता है। सुसमाचार में हम पढ़ते हैं कि कैसे मसीह ने उस वेश्या को क्षमा किया, जो उसके पाप के लिए पत्थरवाह करना चाहती थी। उस से उस ने कहा, हे नारी, मैं तुझे दोषी नहीं ठहराता; जाओ और फिर पाप न करना" (यूहन्ना 8:11)। ये शब्द आप पर भी लागू हो सकते हैं यदि आप सच्चे दिल से पश्‍चाताप करते हैं और कोशिश करते हैं कि ऐसी गिरावट दोबारा न आने दें। एक तपस्या के रूप में, मैं अनुशंसा करता हूं कि आप प्रतिदिन पेनिटेंशियल कैनन को पढ़ें और क्रिसमस की छुट्टी से पहले सप्ताह के दौरान जीवन के वर्षों की संख्या के अनुसार साष्टांग प्रणाम करें।
मैं आपको यह भी बताना चाहता हूं कि ऐसी स्थितियों में मैं आमतौर पर सभी लड़कियों से क्या कहता हूं। व्यक्तिगत पारिवारिक जीवन का प्रश्न आत्मा मोक्ष के बाद दूसरे स्थान पर है। प्रार्थना करें कि आपके व्यक्तिगत जीवन के बारे में ईश्वर की इच्छा आपके सामने प्रकट हो: एक दिन में भजन एक कथिस्म पढ़ें, और प्रत्येक "महिमा" पर "शादी के लिए लड़की को" प्रार्थना जोड़ना। भगवान की माँ "द अनब्राइडेड ब्राइड", इंटरसेशन, सेंट पीटर्सबर्ग के अखाड़ों को भी पढ़ें। निकोलस द वंडरवर्कर और धन्य। पीटर्सबर्ग के ज़ेनिया। इसके अलावा, एक पूर्ण आध्यात्मिक जीवन जीना आवश्यक है: मंदिर का दौरा करें, उपवास करें, प्रार्थना करें, पवित्र शास्त्र पढ़ें, अपने पापों का पश्चाताप करें, स्वीकार करें और भोज लें। मैं आपको यह भी याद दिलाना चाहता हूं कि कई लड़कियां, अपने "चुने हुए" की तलाश में, विवाह से पहले अंतरंग संबंधों में प्रवेश करती हैं, जो खुद को भगवान की मदद, उनके आशीर्वाद और अनुग्रह से भरे समर्थन से वंचित कर देती हैं, जो कि विलक्षण पाप के कारण होता है। इसलिए, एक सुखी निजी जीवन की व्यवस्था करने और एक समृद्ध परिवार बनाने की शर्तों में से एक शादी से पहले एक पवित्र, पवित्र जीवन है।

अतिथि 01/03/2016 19:52:

एह, मारिया ... बतिुष्का निश्चित रूप से सही है। खैर, यहाँ मुख्य बात हिम्मत नहीं हारना है, भगवान मानवीय कमजोरी को जानता है, और कभी-कभी हम नहीं करते हैं, इसलिए हम सभी की निंदा करते हैं जब तक कि हम खुद भी इसमें नहीं पड़ जाते। व्यभिचारी पापों में पड़े बिना संसार में रहना अनुग्रह से ही संभव है, हम स्वयं कभी ऐसा नहीं कर पाएंगे, यह उस व्यक्ति के लिए स्वाभाविक है जिसने विशेष रूप से इस पाप का स्वाद चखा है। कुँवारियाँ गिर रही हैं, हम कहाँ जा रहे हैं... मैरी, व्यभिचार की दानव, एक व्यक्ति को बुढ़ापे तक पीड़ा देती है, और विवाहित लोगों को भी नहीं छोड़ती है। यह याद रखना। गिरो, पश्चाताप करो, और कभी निराशा मत करो, भगवान हमेशा तुम्हें माफ कर देंगे, लेकिन पाप से दूर भाग जाओ! पुरुषों के बारे में विचारों से खुद को विचलित करने की कोशिश करें, आपको अपने आध्यात्मिक जीवन को बेहतर बनाने की जरूरत है, बस किसी को जज न करें और ज्यादा न खाएं और यह आसान हो जाएगा, आप खुद इस सब से गुजरे हैं। अपनी आत्मा को तैयार करो, अपने दिल को शुद्ध करो ताकि वह प्यार कर सके, ताकि आप पवित्रता से शादी कर सकें, शादी कर सकें और आपके सभी पाप क्षमा हो जाएंगे। लेकिन शादी में वफादार रहें, पहले से ही एक बड़ी मांग है। दिल में इस प्यार का पाप मारता है, कठोर हो जाता है, असंवेदनशील हो जाता है, और कई तलाक होते हैं - वे एक-दूसरे के प्रति वफादार नहीं होते हैं, अक्सर वे अपने विचारों में सच नहीं होते हैं, वस्तुतः, इंटरनेट के माध्यम से, लेकिन यहां तक ​​​​कि यह पहले से ही एक पाप है! जैसे ही आपका दिल तैयार होगा, मंगेतर प्रकट होंगे, भगवान भेज देंगे। एक आध्यात्मिक पिता के लिए प्रार्थना करें और भगवान उसे भेज देंगे, वह हम सभी को सुनता है और सभी याचिकाओं को पूरा करता है, जैसे वह हमसे प्यार करता है - कभी निराश न हों !!! मदद करो प्रभु!