दुनिया भर में जाने जाने वाले अद्वितीय और प्रतिभाशाली लेखकों में से एक, "रूसी साहित्य की महान आशा", एक ऐसा व्यक्ति जिसने जीवन पर पुनर्विचार करने, उसके कानूनों को समझने और रहस्यों को जानने की कोशिश की। लियो टॉल्स्टॉय का विश्व व्यवस्था के बारे में एक विशेष दृष्टिकोण था, जिसमें इतिहास में मनुष्य की भूमिका का उनका सिद्धांत और अनंत काल के संदर्भ में इसका महत्व शामिल था। उपन्यास "वॉर एंड पीस" में इस अवधारणा को दो महान सेनाओं के जनरलों द्वारा मूर्त रूप दिया गया था। कुतुज़ोव और नेपोलियन का तुलनात्मक विवरण (विषय पर संक्षिप्त निष्कर्ष के साथ एक तालिका नीचे प्रस्तुत की जाएगी) आपको लेखक के प्रश्न के प्रति दृष्टिकोण को पूरी तरह से प्रकट करने की अनुमति देता है: "क्या कोई व्यक्ति इतिहास बना सकता है?"

एल एन टॉल्स्टॉय का जीवन और कार्य

लेव निकोलाइविच का जीवन घटनाओं में समृद्ध है। उनका युवावस्था सेंट पीटर्सबर्ग में बीता, जहां वे मुख्य सरगनाओं में से एक थे और एक प्रसिद्ध रेक थे। फिर भाग्य ने उसे क्रीमियन युद्ध में फेंक दिया, जिसके बाद लेखक फिर से राजधानी लौट आया। यहाँ, पहले से ही परिपक्व होने और बहुत कुछ देखने के बाद, वह सोवरमेनिक पत्रिका के साथ सहयोग करना शुरू कर देता है, संपादकीय कर्मचारियों (एन। ए। नेक्रासोव, ए। एन। ओस्ट्रोव्स्की, आई। एस। तुर्गनेव) के साथ निकटता से संवाद करता है। टॉल्स्टॉय ने सेवस्तोपोल टेल्स प्रकाशित किया, जहां उन्होंने उस युद्ध की तस्वीरें खींचीं, जिनसे वह गुजरा था। फिर वह यूरोप का चक्कर लगाता है और उससे बहुत असंतुष्ट रहता है।

1956 में वे सेवानिवृत्त हुए और यास्नया पोलीना में एक जमींदार का जीवन शुरू किया। वह शादी करता है, घर का काम करता है और अपने सबसे प्रसिद्ध उपन्यास और कहानियां लिखता है: युद्ध और शांति, अन्ना करेनिना, रविवार, क्रेट्ज़र सोनाटा।

उपन्यास "युद्ध और शांति"

महाकाव्य उपन्यास नेपोलियन युद्ध (1805-1812) की घटनाओं का वर्णन करता है। काम रूस और यूरोप दोनों में एक बड़ी सफलता थी। "वॉर एंड पीस" एक कलात्मक कैनवास है जिसका साहित्य में कोई एनालॉग नहीं है। टॉल्स्टॉय सम्राटों से लेकर सैनिकों तक सभी सामाजिक वर्गों को चित्रित करने में कामयाब रहे। पात्रों का अभूतपूर्व विकास और छवियों की अखंडता, प्रत्येक नायक एक जीवित पूर्ण-रक्त वाले व्यक्ति के रूप में प्रकट होता है। लेखक रूसी लोगों के मनोविज्ञान के सभी पहलुओं को महसूस करने और व्यक्त करने में कामयाब रहा: उच्च आवेगों से लेकर क्रूर, भीड़ के लगभग सबसे अच्छे मूड तक।

रूस और उसके लोगों के साथ निकटता से जुड़े कुतुज़ोव की छवि आश्चर्यजनक निकली। हर चीज में उसके विपरीत अहंकारी और स्वार्थी नेपोलियन है। इन पात्रों पर विस्तार से चर्चा की जाएगी।

इतिहास में व्यक्तित्व की भूमिका: कुतुज़ोव और नेपोलियन

टॉल्स्टॉय, जिन्होंने हमेशा रूसी लोगों की महानता और शक्ति की प्रशंसा की, ने अपने उपन्यास में दिखाया कि यह वह था जिसने युद्ध जीता था। इसके अलावा, राष्ट्रीयता की भावना ने उपन्यास में पात्रों के कार्यों के मुख्य मूल्यांकन का आधार बनाया। इसलिए, कुतुज़ोव - एक कमांडर और एक उत्कृष्ट सैन्य व्यक्ति - रूसी लोगों में से एक के रूप में प्रकट होता है, वह देश के एक हिस्से के रूप में इतना व्यक्ति नहीं है। यह लोगों के साथ एकता में है कि कुतुज़ोव की जीत की गारंटी है।

उसके विपरीत नेपोलियन है, जिसने खुद को दुनिया से अलग कर लिया, कल्पना की कि वह व्यावहारिक रूप से एक भगवान था। अधिक विस्तार से, इन पात्रों के बीच के अंतर को कुतुज़ोव और नेपोलियन (नीचे तालिका) द्वारा चित्रित किया गया है। हालाँकि, यह पहले से ही कहा जा सकता है कि, टॉल्स्टॉय के अनुसार, जो व्यक्ति अकेले दुनिया को बदलने का फैसला करता है, उसकी हार तय है।

कुतुज़ोव की छवि

टॉल्स्टॉय ने उपन्यास में कुतुज़ोव को एक तरह के बूढ़े व्यक्ति के रूप में चित्रित किया, जो जीवन को पूरी तरह से जानता है और समझता है कि आगे क्या है। वह जानता है कि क्या खो जाएगा और शांति से इसके बारे में बात करता है। वह परिषद में सो जाता है, यह अच्छी तरह से जानता है कि अंततः सभी बातचीत क्या होगी। कुतुज़ोव जीवन की धड़कन को महसूस करता है, उसके नियमों को समझता है। उनकी निष्क्रियता लोक ज्ञान में बदल जाती है, उनके कार्यों को अंतर्ज्ञान द्वारा निर्देशित किया जाता है।

कुतुज़ोव एक कमांडर है, लेकिन उसके सभी कार्य इतिहास की महान इच्छा के अधीन हैं, वह उसका "गुलाम" है। लेकिन केवल इस तरह, प्रतीक्षा-और-देखने का रवैया अपनाते हुए, जीतना संभव था। टॉल्स्टॉय का यह विचार कुतुज़ोव के चरित्र में सन्निहित था।

नेपोलियन की छवि

सम्राट नेपोलियन बोनापार्ट कुतुज़ोव के बिल्कुल विपरीत है। रूसी जनरल के संपूर्ण व्यक्तित्व के विपरीत, टॉल्स्टॉय ने फ्रांसीसी सम्राट को दो रूपों में चित्रित किया: एक आदमी और एक कमांडर। एक कमांडर के रूप में, नेपोलियन प्रतिभाशाली है, उसके पास सैन्य मामलों का समृद्ध अनुभव और ज्ञान है।

लेकिन लेव निकोलायेविच के लिए, मुख्य बात मानव घटक, आध्यात्मिक गुण है। इस संबंध में लेखक दुश्मन कमांडर की रोमांटिक छवि को खारिज करता है। पहले से ही नेपोलियन में लेखक का रवैया देखा जा सकता है: "छोटा", "मोटा", अचूक, मुद्रा और अहंकारी।

नेपोलियन फ्रांस का सम्राट है, लेकिन उसके पास अपने देश पर बहुत कम शक्ति है, वह खुद को दुनिया के शासक के रूप में देखता है, खुद को दूसरों से श्रेष्ठ मानता है। कब्जा करने की इच्छा ने उसे भस्म कर दिया, वह नैतिक रूप से गरीब है और महसूस करने, प्यार करने, आनन्दित करने में असमर्थ है। नेपोलियन लाशों को अपने लक्ष्य तक ले जाता है, क्योंकि यह किसी भी तरह से सही ठहराता है। "विजेताओं को आंका नहीं जाता" - यही उनका आदर्श वाक्य है।

कुतुज़ोव और नेपोलियन की तुलनात्मक विशेषताएं: तालिका

तालिका का सामान्यीकरण

कुतुज़ोव और नेपोलियन (तालिका ऊपर प्रस्तुत की गई है) का तुलनात्मक विवरण व्यक्तिवाद और राष्ट्रीयता के विरोध पर बनाया गया है। केवल एक व्यक्ति जो खुद को दूसरों से बेहतर और बेहतर मानता है, वह अपने स्वार्थी लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए एक खूनी युद्ध शुरू कर सकता है। ऐसा चरित्र नायक नहीं बन सकता है, इसलिए टॉल्स्टॉय, अपने मानवतावाद और लोक ज्ञान में विश्वास के साथ, उसे नकारात्मक और प्रतिकूल रूप से आकर्षित करते हैं। उपस्थिति, चाल, शिष्टाचार, यहां तक ​​कि नेपोलियन का चरित्र - यह सब एक सुपरमैन बनने की उसकी इच्छा का परिणाम है।

कुतुज़ोव, बुद्धिमान, शांत, प्रतीत होता है निष्क्रिय, रूसी लोगों की सारी शक्ति रखता है। वह निर्णय नहीं लेता - वह घटनाओं के पाठ्यक्रम का अनुसरण करता है। वह इतिहास रचने का प्रयास नहीं करता - वह उसके अधीन हो जाता है। इस विनम्रता में उनकी आध्यात्मिक और नैतिक शक्ति है, जिसने युद्ध जीतने में मदद की।

उत्पादन

एल एन टॉल्स्टॉय ने अपने उपन्यास "वॉर एंड पीस" में अतुल्य राष्ट्रीय शक्ति का निष्कर्ष निकाला था। इस बल का संक्षिप्त विवरण कुतुज़ोव की छवि के उदाहरण पर दिया गया है, जो आध्यात्मिक रूप से गरीबों के विरोध में है, जो अपने लोगों, नेपोलियन को नहीं समझते हैं। महान रूसी कमांडर और फ्रांसीसी सम्राट ने दो सिद्धांतों को अपनाया: रचनात्मक और विनाशकारी। और, ज़ाहिर है, मानवतावादी टॉल्स्टॉय नेपोलियन को एक भी सकारात्मक गुण के साथ नहीं दे सके। जैसा कि वह कुतुज़ोव की छवि को बदनाम नहीं कर सका। उपन्यास के नायकों का वास्तविक ऐतिहासिक आंकड़ों से बहुत कम संबंध है। लेकिन लेव निकोलाइविच ने उन्हें अपनी ऐतिहासिक अवधारणा को स्पष्ट करने के लिए बनाया था।

एक विशेष अध्याय में, जहां टॉल्स्टॉय सामान्यीकृत शब्दों में कुतुज़ोव की ऐतिहासिक महानता को परिभाषित करते हैं, यह फिर से उनकी "निष्क्रियता" के बारे में नहीं है, बल्कि उनकी सचेत गतिविधि के बारे में है, जो सामान्य लक्ष्यों से प्रभावित हैं, प्रमुख ऐतिहासिक आवश्यकता के कार्यों को सुसंगत और पूरा करते हैं। टॉल्स्टॉय लिखते हैं, "उनके (कुतुज़ोव के) कार्य," सभी, बिना किसी मामूली पीछे हटने के, सभी एक ही लक्ष्य की ओर निर्देशित होते हैं, जिसमें तीन चीजें शामिल हैं:
1) फ्रेंच के साथ संघर्ष करने के लिए अपनी सारी ताकत लगाओ;
2) उन्हें हराएं और
3) रूस से निष्कासित करें, जहां तक ​​​​यह आसान हो जाता है

शायद लोगों और सैनिकों की आपदाएँ। सब कुछ जो इन लक्ष्यों के बाहर था या उनके कार्यान्वयन में हस्तक्षेप करता था - यह सब कुतुज़ोव के निर्णायक प्रतिरोध के साथ मिला। केवल जब फ्रांसीसी को निष्कासित कर दिया गया, कुतुज़ोव ने विल्ना में रुककर अपनी गतिविधियों को बंद कर दिया। यह ज्ञात है कि उपन्यास "वॉर एंड पीस" के सभी ऐतिहासिक आंकड़ों में से केवल एक कुतुज़ोव को लेखक ने "महान व्यक्ति" के रूप में चुना है।
टॉल्स्टॉय अपनी महानता को इस तथ्य में देखते हैं कि उन्होंने अपनी व्यक्तिगत गतिविधि के लक्ष्य के रूप में सामान्य आवश्यकता के लक्ष्य को निर्धारित किया। कुतुज़ोव, टॉल्स्टॉय के अनुसार, "भविष्य की इच्छा को समझना", "अपनी व्यक्तिगत इच्छा को इसके अधीन कर दिया।" टॉल्स्टॉय के अनुसार, "प्रोविडेंस" की इच्छा की कुतुज़ोव की समझ में क्या शामिल था, इस पर ध्यान देना आवश्यक है।
युद्ध और शांति में कुतुज़ोव, दूसरों की तुलना में कम, अपेक्षित परिस्थितियों के योग को पहले से जानना संभव मानते हैं। दूसरों की तरह, टॉल्स्टॉय के अनुसार, कुतुज़ोव, उदाहरण के लिए, यह नहीं जान सकता था और नहीं जानता था कि बोरोडिनो की लड़ाई कैसे निकलेगी। टॉल्स्टॉय के विवरण के अनुसार, बोरोडिनो की लड़ाई नेपोलियन और कुतुज़ोव के प्रत्यक्ष इरादों के बिना हुई थी, और दोनों पक्षों द्वारा उल्लिखित योजनाओं के अनुसार होने से बहुत दूर थी। "बोरोडिनो की लड़ाई देना और स्वीकार करना," टॉल्स्टॉय ने लिखा, "कुतुज़ोव और नेपोलियन ने अनैच्छिक रूप से काम किया।" और बोरोडिनो की लड़ाई के बाद, और मास्को छोड़ने के बाद, कुतुज़ोव लंबे समय से लगातार और दर्दनाक चिंता में है। नतीजतन, कुतुज़ोव की घटनाओं के पाठ्यक्रम और परिणाम की "पूर्वाभास" की कोई बात नहीं हो सकती है।
इस तथ्य की कोई बात नहीं हो सकती है कि टॉल्स्टॉय में कुतुज़ोव अपने अंतिम घोषित लक्ष्यों में "प्रोविडेंस" की इच्छा को समझते हैं।
जहां टॉल्स्टॉय घटनाओं के असीमित बहु-कारण और इतिहास में "प्रोविडेंस" की इच्छा की अंतिम "रहस्यमयता" की बात करते हैं, इस संदर्भ में कुतुज़ोव अन्य लोगों से अलग नहीं है, इस मामले में वह सभी प्रतिभागियों के अनुरूप हो जाता है घटनाओं, नेपोलियन सहित, और सिकंदर के साथ, और एक साधारण सैनिक के साथ, और एक मास्को महिला के साथ, जिसने अपने कारणों से, मास्को छोड़ दिया। टॉल्स्टॉय द्वारा कुतुज़ोव को इस अर्थ में चुना गया था कि "एक, सभी की राय के विपरीत, घटना के लोगों के अर्थ का सही ढंग से अनुमान लगा सकता है" और "कभी भी उसे अपनी सभी गतिविधियों में धोखा नहीं दिया।" दूसरे शब्दों में, कुतुज़ोव की अंतिम, वैश्विक अंतर्दृष्टि के बारे में नहीं, टॉल्स्टॉय बात कर रहे हैं, लेकिन एक "सामान्य" की सीमा के भीतर ली गई अंतर्दृष्टि के बारे में, लेकिन केवल एक राष्ट्रीय-ऐतिहासिक "लोक" अर्थ।
यह वही है जो टॉल्स्टॉय कहते हैं जब वह दावा करते हैं कि कुतुज़ोव ने अकेले ही "घटना के पूरे विशाल अर्थ" को समझा। उपन्यास में "महान व्यक्ति" के रूप में कुतुज़ोव की इस विशेषता के साथ, कुतुज़ोव में निहित सही नैतिक भावना संयुक्त है।
उस समय के ऐतिहासिक साहित्य के बीच "युद्ध और शांति" में कुतुज़ोव की छवि एक गहरी सकारात्मक घटना के रूप में कार्य करती है। "युद्ध और शांति" में कुतुज़ोव को पहली बार एक सुसंगत वैचारिक औचित्य में एक महान कमांडर और एक लोक नायक के रूप में दिखाया गया था। इस अर्थ में, फील्ड मार्शल एम। आई। कुतुज़ोव की गतिविधियों के अध्ययन और हाइलाइटिंग के इतिहास में, अपने समय के लिए "युद्ध और शांति" में कुतुज़ोव की छवि

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इसमें तीन बलों का संयोजन शामिल था: पहला, धैर्य; दूसरी बार; तीसरा, सैनिकों के मनोबल पर निर्भरता। वह खुद प्रिंस आंद्रेई से इस बारे में बात करता है: "धैर्य और समय, मेरे प्रिय, - इन दो योद्धाओं से ज्यादा मजबूत कोई नहीं है, वे सब कुछ करेंगे।" यह पता चला कि ऐसी रणनीति लोकप्रिय और गुरिल्ला युद्ध की एक प्राचीन रणनीति है। इसका मतलब यह है कि कुतुज़ोव उदासीन और निष्क्रिय नहीं है, जैसा कि यह लग रहा था, लेकिन सक्रिय और सक्रिय है, लेकिन एक विशेष तरीके से, बिना उपद्रव और आंतरिक झिझक के।

और कुतुज़ोव की ताकत और महानता क्या है?

टॉल्स्टॉय इस बारे में निम्नलिखित लिखते हैं: "और केवल इस लोकप्रिय भावना ने उन्हें उस उच्चतम मानव ऊंचाई पर रखा, जहां से उन्होंने, कमांडर इन चीफ ने अपनी सभी सेनाओं को लोगों को मारने और नष्ट करने के लिए नहीं, बल्कि उन्हें बचाने और दया करने का निर्देश दिया"। इसका मतलब यह है कि कुतुज़ोव की महानता कमांडर-इन-चीफ और मानवतावादी, कमांडर और मामूली आदमी, फील्ड मार्शल और लोगों की अविभाज्यता में निहित है, जो कि राजनीति और नैतिकता के संलयन में है। कुतुज़ोव की महानता का दावा करते हुए, टॉल्स्टॉय महान लोगों की भूमिका से बिल्कुल भी इनकार नहीं करते हैं, जैसा कि आलोचकों को लगता था, लेकिन महानता की उनकी मूल समझ को दर्शाता है। टॉल्स्टॉय व्यक्ति की महानता को व्यक्तिगत बड़प्पन में, मानवतावाद में, उच्च आध्यात्मिक मूल्यों के लिए आत्म-त्याग में, उदारता और दया में, अर्थात् सादगी, अच्छाई और सच्चाई की भावना में देखते हैं। ऐतिहासिक घटनाओं और व्यक्तियों की ओर मुड़ते हुए, टॉल्स्टॉय उनके नैतिक स्तर को निर्धारित करने के लिए उनमें नैतिक सामग्री खोजने का प्रयास करते हैं। टॉल्स्टॉय द्वारा ऐतिहासिक आंकड़ों और काल्पनिक नायकों दोनों का मूल्यांकन एक मानदंड - नैतिकता की कसौटी पर किया जाता है। नतीजतन, टॉल्स्टॉय इतिहास में महान लोगों को अस्वीकार नहीं करते हैं, लेकिन व्यक्तिगत लोगों की भूमिका के अतिशयोक्ति का विरोध करते हैं, अर्थात इतिहास में व्यक्ति, महान लोगों के पंथ के खिलाफ। क्योंकि एक महान व्यक्ति का ऐसा पंथ उसे स्वतः ही अन्य लोगों पर अधिकार देता है, और टॉल्स्टॉय लोगों की पूर्ण समानता के सिद्धांत पर जोर देते हुए, दूसरों पर किसी की किसी भी शक्ति का एक सैद्धांतिक विरोधी था।

आंद्रेई बोल्कॉन्स्की ने पुराने कमांडर में व्यक्तिगत सब कुछ की अनुपस्थिति पर ध्यान दिया, वह यहां तक ​​​​कहते हैं कि कुतुज़ोव में जुनून नहीं था, "लेकिन केवल जुनून की आदतें", यानी, कुतुज़ोव, हर किसी के विपरीत, अपना कोई नहीं था, अलग , व्यक्तिगत कार्य, एक को छोड़कर - "घटनाओं के अपरिहार्य पाठ्यक्रम" की सेवा करना। यह कहा जा सकता है कि वह इतिहास की इच्छा से इतना प्रभावित है और इस सर्वोच्च बाहरी व्यक्तिगत शक्ति के साथ विलीन हो जाता है कि यह उसकी व्यक्तिगत इच्छा बन जाती है। प्रोफेसर लिडिया गिन्ज़बर्ग लिखते हैं: "कुतुज़ोव की गतिविधियों में, लोगों की इच्छा शुद्धतम पूर्ण रूप में प्रकट होती है।" इस तरह का पूर्ण समर्पण, आम की इच्छा के प्रति ऐसी आज्ञाकारिता और सामान्य भाग्य के साथ इस तरह की व्यस्तता कुतुज़ोव की पहली संपत्ति के साथ दूसरी अनूठी संपत्ति है - उनके सभी कार्यों का मानवतावादी लक्ष्य। (इस तरह की पूर्ण उदासीनता उपन्यास में केवल लोगों, कराटेव, नताशा रोस्तोवा और पियरे बेजुखोव को सौंपी जाती है)। कुतुज़ोव की ऐतिहासिक भूमिका की इस व्याख्या के साथ, टॉल्स्टॉय ने अपने समकालीन सभी इतिहासलेखन के साथ एक तीखा विवाद छेड़ दिया। उन्होंने देखा कि कई आधुनिक आलोचकों ने उनके द्वारा बनाई गई कुतुज़ोव की छवि की महानता को नहीं पहचाना। इन निर्णयों के जवाब में, टॉल्स्टॉय ने लिखा: "कला के कानून हैं ... और अगर मैं एक कलाकार हूं, और अगर कुतुज़ोव को मेरे द्वारा अच्छी तरह से चित्रित किया गया है, तो यह इसलिए नहीं है क्योंकि मैं चाहता था (मुझे इससे कोई लेना-देना नहीं है), लेकिन क्योंकि इस आकृति में कलात्मक स्थितियां हैं, जबकि अन्य नहीं हैं ... जिसके लिए नेपोलियन के कई प्रेमी हैं, और एक भी कवि ने अभी तक उसकी छवि नहीं बनाई है; और कभी नहीं होगा।" और उन लोगों के लिए जो कला के वस्तुनिष्ठ नियमों में विश्वास नहीं करते थे, छल की कमी में, टॉल्स्टॉय ने ठंडे कटाक्ष के साथ टिप्पणी की: "... महानता की अवधारणा।"

उपन्यास "वॉर एंड पीस" के पन्नों पर टॉल्स्टॉय ने इतिहास में लोगों और व्यक्ति के अपने सिद्धांत को विकसित किया। टॉल्स्टॉय ने लोगों की निर्णायक भूमिका पर जोर देते हुए व्यक्ति की भूमिका को पूरी तरह से नकार दिया। उनका विश्वास है कि "जनता की स्वतःस्फूर्त शक्ति एक व्यक्ति की इच्छा से इतिहास के पाठ्यक्रम को प्रभावित करने की किसी भी संभावना को बाहर करती है।" घटनाओं का क्रम ऊपर से पूर्व निर्धारित होता है और इसलिए व्यक्ति इतिहास की प्रक्रिया में कोई महत्वपूर्ण परिवर्तन करने में सक्षम नहीं होता है - ऐसा टॉल्स्टॉय की दार्शनिक और ऐतिहासिक अवधारणा है।

उपन्यास में कुतुज़ोव की छवि टॉल्स्टॉय के विश्वास के अनुसार शुरू से अंत तक बनाई गई है कि युद्ध का कारण जारी रहा, "जो लोग सोचते थे उसके साथ मेल नहीं खाते, लेकिन जन संबंधों के सार से आगे बढ़ते हुए।" टॉल्स्टॉय अपने विचारों के लिए कुतुज़ोव को प्रवक्ता बनाते हैं। वे इस चेतना पर आधारित हैं कि इतिहास के निर्माता, ऐतिहासिक घटनाएं लोग हैं, न कि व्यक्ति, और यह कि सभी तर्कसंगत रूप से निर्मित सिद्धांत, चाहे वे कितने भी अच्छे क्यों न लगें, उस शक्ति से पहले कुछ भी नहीं हैं जो कि मनोदशा और आत्मा है। जनता।

"कई वर्षों के सैन्य अनुभव के साथ, कुतुज़ोव एक बूढ़ा दिमाग से जानता और समझता था कि एक व्यक्ति के लिए मौत से लड़ने वाले सैकड़ों हजारों लोगों का नेतृत्व करना असंभव था, और वह जानता था कि लड़ाई का भाग्य सेना के आदेश से तय नहीं किया गया था। कमांडर इन चीफ, उस जगह से नहीं जिस पर सैनिक खड़े थे, न कि बंदूकों और मारे गए लोगों की संख्या से, और उस मायावी बल ने सेना की आत्मा को बुलाया, और उसने इस बल का अनुसरण किया और इसका नेतृत्व किया ... "। टॉल्स्टॉय ने कुतुज़ोव को इतिहास के अपने गलत, भाग्यवादी दृष्टिकोण के लिए जिम्मेदार ठहराया, जिसके अनुसार ऐतिहासिक घटनाओं का परिणाम पूर्व निर्धारित होता है। आंद्रेई बोल्कॉन्स्की कुतुज़ोव के बारे में कहते हैं: "वह कुछ भी आविष्कार नहीं करता है, कुछ भी नहीं करता है, लेकिन वह सब कुछ सुनेगा, सब कुछ याद रखेगा, सब कुछ अपनी जगह पर रखेगा, किसी भी उपयोगी चीज में हस्तक्षेप नहीं करेगा और कुछ भी हानिकारक नहीं होने देगा। वह समझता है कि उसकी इच्छा से अधिक मजबूत और महत्वपूर्ण कुछ है, यह घटनाओं का अपरिहार्य पाठ्यक्रम है, और वह जानता है कि उन्हें कैसे देखना है, उनके अर्थों को कैसे समझना है और इस अर्थ को देखते हुए, भागीदारी को त्यागना जानता है इन घटनाओं, उसकी व्यक्तिगत इच्छा से।

अपने दर्शन का पालन करते हुए, टॉल्स्टॉय ने कुतुज़ोव को एक निश्चित सीमा तक निष्क्रिय रूप से घटनाओं के पाठ्यक्रम का अनुसरण करते हुए एक भाग्यवादी बना दिया। लेखक यह नहीं दिखाता कि मॉस्को के आत्मसमर्पण के बाद कुतुज़ोव ने सेना को लड़ाई के लिए कैसे तैयार किया, कैसे उसने नेपोलियन के सैनिकों को हराने की अपनी योजना को अंजाम दिया।

एक यथार्थवादी कलाकार, टॉल्स्टॉय ने कभी-कभी भाग्यवाद के दर्शन पर काबू पा लिया, और कई आवश्यक विशेषताओं में कुतुज़ोव को ऐतिहासिक रूप से सही ढंग से दिखाया गया है: उनके पास महान रणनीतिक कौशल है, लंबी रातों के लिए अभियान योजना के माध्यम से सोचता है, एक सक्रिय व्यक्ति के रूप में कार्य करता है, बाहरी शांति के पीछे भारी अस्थिर तनाव छुपाता है।

कुतुज़ोव की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता देशभक्ति है। वह एक रूसी व्यक्ति है और गहरी पीड़ा में है, मातृभूमि की कठिन स्थिति को देखकर, वह इसे अपने जीवन का लक्ष्य मानता है, वह रूसी लोगों की जीत में विश्वास करता है। "मुझे समय दो, मुझे समय दो, फ्रांसीसी घोड़े का मांस खाएंगे।" यह जानने पर कि नेपोलियन ने मास्को छोड़ दिया था, कुतुज़ोव हंसता है और उसी समय रोता है, दोहराता है: "रूस बच गया है!"

कुतुज़ोव सैनिकों की देखभाल करता है, ज़ार, दरबारियों और स्टाफ जनरलों के खिलाफ लड़ता है। वह सैनिकों और अधिकारियों से प्यार करता है, वह वास्तव में लोगों का कमांडर है। राजा को लोगों के अनुरोध पर उसे सेनापति नियुक्त करना था। कुतुज़ोव सेना और युद्ध के नियमों को जानता है, वह घटनाओं के पाठ्यक्रम को देख सकता है, क्योंकि वह सैनिकों के मनोबल को ध्यान में रखता है। उनके ज्ञान का मुख्य स्रोत लोगों के साथ उनका संबंध है, और उनका महान लक्ष्य रूस की मुक्ति है।

बोरोडिनो की लड़ाई के दृश्य में कुतुज़ोव की छवि सबसे स्पष्ट रूप से सामने आई है। नेपोलियन घबराया हुआ है, वह युद्ध के परिणाम को प्रभावित करने के लिए शक्तिहीन है, उसके द्वारा भेजे गए सैनिक निराश और भयभीत भीड़ के रूप में लौटते हैं। कुतुज़ोव शांति से लड़ाई के बारे में सोचता है और अपनी शांति से दूसरों की जीत में आत्मविश्वास पैदा करता है।

जनरल वोल्ज़ोजेन के लिए, घबराहट से जब्त, वे कहते हैं: "विजय!" कुतुज़ोव लड़ाई के दौरान उल्लेखनीय रूप से वाकिफ हैं और इसके खत्म होने से पहले ही घोषणा कर देते हैं कि यह जीत लिया गया है।

कुतुज़ोव समझता है कि सेना को बचाने और रूस को बचाने के लिए मास्को को छोड़ना आवश्यक है, कि मास्को में फ्रांसीसी सेना नैतिक रूप से विघटित हो जाएगी, लुटेरों में बदल जाएगी और अनुशासन खो देगी। "किले पर कब्जा करना मुश्किल नहीं है, एक अभियान जीतना मुश्किल है। उन दो योद्धाओं से मजबूत कुछ भी नहीं है - धैर्य और समय।

टॉल्स्टॉय ने कुतुज़ोव को एक महान सेनापति के रूप में चित्रित किया, जिसने नेपोलियन को पीछे छोड़ दिया, अपनी अब तक की अजेय सेना को हराया। उपन्यास में कुतुज़ोव की छवि विभिन्न तरीकों से प्रकट होती है। नेपोलियन के साथ पहले युद्ध के दौरान, मिखाइल कुतुज़ोव अभी भी एक वीर सेनापति था, लेकिन द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान वह पहले से ही एक बूढ़ा व्यक्ति था। उसके दुश्मन, खासकर जर्मन सेनापति इस पर हंसते हैं।

लेकिन रूसी सैनिकों की ओर से, उनका बुढ़ापा सम्मान का आदेश देता है। वह एक सफेद सिर वाला एक बूढ़ा आदमी है, मोटा, निष्क्रिय, आमतौर पर एक लंबे फ्रॉक कोट में चलता है, एक टोपी में बिना टोपी का छज्जा के लाल बैंड के साथ। वह सैन्य परिषद की बैठकों में सो जाता है, उसके लिए अपने घोड़े पर चढ़ना और उतरना मुश्किल होता है। टॉल्स्टॉय कहते हैं, वह "आंसुओं के लिए कमजोर" है, न केवल रूस के भाग्य के बारे में सोचकर रो रहा है, बल्कि घायलों को भी देख रहा है, लेकिन यह सब कुतुज़ोव की छवि को कम नहीं करता है।

इसके विपरीत, ये सभी विशेषताएं हमें उन्हें बुढ़ापे की अंतर्निहित कमजोरियों के साथ एक जीवित व्यक्ति के रूप में देखने में मदद करती हैं। हालांकि, कुतुज़ोव में जबरदस्त आध्यात्मिक शक्ति, महान जीवन अनुभव, प्रत्यक्षता, कर्मचारियों के परिष्कार के लिए अवमानना ​​​​है। यह सब उसे वास्तव में लोकप्रिय कमांडर बनने की अनुमति देता है।

कुतुज़ोव की महानता नेपोलियन की तुलना में विशेष रूप से स्पष्ट हो जाती है। बोनापार्ट के लिए, मुख्य बात वह स्वयं है, उसका अद्वितीय व्यक्तित्व। मुद्रा के रूप में उनकी ऐसी विशेषता विशेष रूप से स्पष्ट रूप से चिह्नित है। नेपोलियन मंच पर एक अभिनेता की तरह व्यवहार करता है। अपने बेटे के चित्र के सामने, उन्होंने "विचारशील कोमलता की उपस्थिति की," और यह लगभग पूरी सेना के सामने होता है। टॉल्स्टॉय को प्रेम का ऐसा खुला प्रदर्शन एक अयोग्य तमाशा लगता है।

नेपोलियन अपने सभी कार्यों में व्यक्तिगत गौरव और असीमित शक्ति की इच्छा से निर्देशित होता है। अपना अगला कदम उठाते हुए, उन्होंने लगातार "चालीस शताब्दियों" के बारे में सोचा, जैसे कि उन्हें देख रहे हों। और इसलिए उनकी महानता काल्पनिक लगती है, उनकी भव्य योजनाएँ - साहसिक। लियो टॉल्स्टॉय ने नेपोलियन के व्यक्ति में बोनापार्टिज्म को उजागर किया और कुतुज़ोव के महत्व पर जोर दिया, जो लोगों और पितृभूमि को विदेशी आक्रमण से बचाने के लिए कार्य करता है।

टॉल्स्टॉय कहते हैं, "जहां सादगी, अच्छाई, सच्चाई नहीं है, वहां कोई महानता नहीं है।" महान रूसी सेनापति कुतुज़ोव के पास ये सर्वोच्च नैतिक गुण हैं। वह लोक ज्ञान और लोक भावनाओं का प्रतीक है, जिसे उन्होंने "अपनी सभी पवित्रता और शक्ति में" अपने आप में ले लिया।

"युद्ध और शांति" उपन्यास में कुतुज़ोव

रूसी साहित्य में कोई अन्य काम नहीं है जहां रूसी लोगों की शक्ति और महानता को "युद्ध और शांति" उपन्यास में इतनी दृढ़ता और ताकत के साथ व्यक्त किया जाएगा। महाकाव्य उपन्यास की पूरी सामग्री के साथ, लियो निकोलायेविच टॉल्स्टॉय ने दिखाया कि यह वे लोग थे जो स्वतंत्रता के लिए लड़ने के लिए उठे थे जिन्होंने फ्रांसीसी को निष्कासित कर दिया और जीत सुनिश्चित की। लोगों के साथ कुतुज़ोव की एकता को "लोगों की भावना से समझाया गया है कि उन्होंने अपनी पूरी पवित्रता और ताकत में खुद को ढोया।" इस आध्यात्मिक गुण के लिए धन्यवाद, कुतुज़ोव "लोगों के युद्ध का प्रतिनिधि" है।

टॉल्स्टॉय ने पहली बार कुतुज़ोव को 1805-1807 के सैन्य अभियान में दिखाया। ब्रौनौ में समीक्षा में। रूसी कमांडर सैनिकों की पूरी पोशाक की वर्दी को नहीं देखना चाहता था, लेकिन उस राज्य में रेजिमेंट की जांच करना शुरू कर दिया जिसमें वह था, टूटे हुए सैनिक के जूते पर ऑस्ट्रियाई जनरल की ओर इशारा करते हुए, इस तरह की अभिव्यक्ति के साथ कि वह नहीं था ऐसा लगता है कि इसके लिए किसी को फटकार लगाई, लेकिन वह मदद नहीं कर सका लेकिन देख सकता था कि यह कैसा खराब था। एल.एन. टॉल्स्टॉय ने ब्रौनौ में एक समीक्षा और इसके विपरीत ओलमुट्ज़ के पास एक समीक्षा को दर्शाया है। ग्रे ओवरकोट और टूटे हुए जूतों में सैनिक, और "स्मार्ट रूप से साफ और तैयार किए गए सैनिक", "स्मार्ट घुड़सवार सेना", हौसले से मुंडा और धुले हुए चेहरे वाले सैनिक और अंतिम संभव चमक के लिए गोला-बारूद साफ किया। "इसके विपरीत, टॉल्स्टॉय ने कुशलता से दिखाया कि कुतुज़ोव और सिकंदर के हित और सैनिकों के प्रति उनका रवैया, और परिणामस्वरूप लोगों के प्रति कितना भिन्न है। यदि कुतुज़ोव "रैंकों के माध्यम से चला गया, कभी-कभी रुक गया और उन अधिकारियों को कुछ दयालु शब्द कहा जिन्हें वह तुर्की युद्ध से जानता था, और कभी-कभी सैनिकों के लिए, तो सम्राट अलेक्जेंडर, घोड़े की सवारी करते हुए, कभी-कभी किसी रेजिमेंट को बधाई देने के लिए रुक जाता था। यदि कुतुज़ोव में समीक्षा सरल थी, निश्चित रूप से, घर पर, कमांडर ने सैनिकों के साथ बात की, तो ओलमुत्ज़ में "सैनिकों की भीड़", "अपने स्तनों को फैलाते हुए", "संप्रभु के पास पूरी लाइन की गर्जना में शामिल हो गए" पहले से स्वीकृत। "अर्थात, यह कुतुज़ोव के लिए सैनिकों के बेटों का प्यार नहीं है, बल्कि भीड़ की जंगली खुशी," लोगों की जनता "है। और इसके विपरीत, टॉल्स्टॉय विशेष रूप से सेना के साथ कुतुज़ोव की एकता, सैनिकों और सैन्य कमांडरों के प्रति पैतृक दृष्टिकोण, रूसी कमांडर की स्वाभाविकता और सादगी को स्पष्ट रूप से दर्शाता है।

बोरोडिनो की लड़ाई में, कुतुज़ोव की महानता प्रकट हुई, जिसमें यह तथ्य शामिल था कि उन्होंने सेना की भावना का नेतृत्व किया: "कई वर्षों के सैन्य अनुभव के साथ, वह एक समझदार दिमाग से जानता और समझता था कि यह एक व्यक्ति के लिए असंभव था। मौत से लड़ने वाले सैकड़ों हजारों लोगों का नेतृत्व करने के लिए और यह जानते थे कि युद्ध के भाग्य का फैसला कमांडर-इन-चीफ के आदेश से नहीं होता था, न कि वह जगह जहां सैनिक खड़े होते हैं, लेकिन उस मायावी बल ने सेना की भावना को बुलाया, और उसने देखा इस बल और उसका नेतृत्व किया, जहाँ तक यह उसकी शक्ति में था।

एलएन टॉल्स्टॉय ने दिखाया कि इस लोक युद्ध में रूसी भावना विदेशी सैन्य नेताओं की ठंडे विवेक से कितनी अधिक है। तो कुतुज़ोव विटेमबर्ग के राजकुमार को "पहली सेना की कमान लेने के लिए" भेजता है, लेकिन फिर, सेना में पहुंचने से पहले, वह और सैनिकों की मांग करता है, और फिर कमांडर उसे याद करता है और रूसी डोखतुरोव को भेजता है, यह जानते हुए कि वह उसके लिए खड़ा होगा मौत के लिए मातृभूमि। लेखक दिखाता है कि महान बार्कले डी टॉली ने सभी परिस्थितियों को देखते हुए फैसला किया कि लड़ाई हार गई, जबकि रूसी सैनिकों ने मौत की लड़ाई लड़ी और फ्रांसीसी के हमले को वापस ले लिया। नहीं, बार्कले डी टॉली एक बुरा कमांडर नहीं है, लेकिन उसमें रूसी भावना नहीं है। लेकिन कुतुज़ोव लोगों और इस लोक भावना के करीब है, और कमांडर हमला करने का आदेश देता है, हालांकि सेना ऐसी स्थिति में हमला नहीं कर सकती थी। लेकिन यह आदेश "चालाक विचारों से नहीं, बल्कि हर रूसी व्यक्ति की आत्मा में निहित भावना से" आगे बढ़ा, और इस आदेश को सुनकर, "थके हुए और डगमगाने वाले लोगों को सांत्वना और प्रोत्साहित किया गया।"

लेकिन टॉल्स्टॉय कलाकार अक्सर दार्शनिक टॉल्स्टॉय का खंडन करते हैं, क्योंकि कुतुज़ोव अपनी इच्छा दिखाते हुए वास्तविक लड़ाई का नेतृत्व करते हैं। टॉल्स्टॉय दार्शनिक इस या उस लड़ाई में कमांडर की सक्रिय भूमिका से इनकार करते हैं, लेकिन बोल्कल्स्की के शब्दों में भी: "वह कुछ भी आविष्कार नहीं करेगा, कुछ भी नहीं करेगा ... लेकिन वह सब कुछ सुनेगा, सब कुछ याद रखेगा, सब कुछ डाल देगा। इसके स्थान पर, उपयोगी किसी भी चीज़ में हस्तक्षेप नहीं करेगा और कुछ भी हानिकारक नहीं होने दिया जाएगा।" कुतुज़ोव की सक्रिय भूमिका की मान्यता। एक ओर, टॉल्स्टॉय के साथ, कुतुज़ोव ने "कोई आदेश" नहीं दिया, लेकिन दूसरी ओर, वह "जो उसे दिया गया था उससे सहमत या असहमत", "आदेश दिया", अर्थात, उसने फिर भी पाठ्यक्रम का नेतृत्व किया लडाई। यह एक कलाकार और एक दार्शनिक के रूप में टॉल्स्टॉय का विरोधाभास है।

महाकाव्य उपन्यास "वॉर एंड पीस" में, टॉल्स्टॉय में अच्छाई, सुंदरता और सच्चाई का सच्चा वाहक लोग हैं, और इसलिए लोगों के कमांडर कुतुज़ोव हैं। कुतुज़ोव महान हैं, क्योंकि "कोई महानता नहीं है जहाँ कोई सादगी, अच्छाई और सच्चाई नहीं है।"