दर्शन प्रस्तुति अवधारणा व्यक्तिगत व्यक्तित्व व्यक्तित्व। अवधारणाओं का सहसंबंध "व्यक्ति", "व्यक्तिगत", "व्यक्तित्व"

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मनुष्य की उत्पत्ति और सार का प्रश्न विज्ञान और धर्म द्वारा अलग-अलग हल किया जाता है, हालाँकि आज उनके बीच संपर्क के बिंदु दिखाई देते हैं। वैज्ञानिक विचारों के अनुसार, मनुष्य शारीरिक रूप से स्तनधारियों से संबंधित है, अर्थात् होमेनिड्स (अर्थात, मानव-समान प्राणियों से)। जानवरों की दुनिया से मनुष्य को अलग करने में योगदान देने वाले कारणों के बारे में विभिन्न परिकल्पनाएं व्यक्त की जाती हैं। कई विज्ञान (नृविज्ञान, जीवाश्म विज्ञान, शरीर विज्ञान, आदि) इस समस्या पर चर्चा करते हैं। वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि मनुष्य एक लंबे जैविक और सामाजिक-सांस्कृतिक विकास का एक उत्पाद है।

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दर्शन में ऐसी अवधारणाएँ हैं, जिनकी मदद से वे वास्तविक दुनिया के कई पहलुओं, पहलुओं को कवर करने का प्रयास करते हैं। यह सेट इतना विविध और विषम है कि अक्सर अवधारणा में केवल एक विशेषता को सामान्य बनाना संभव है, जो इसे बनाने वाली वस्तुओं की संपत्ति है। ऐसी अत्यंत सामान्य अवधारणाओं को श्रेणियां कहा जाता है।

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चीन, भारत, ग्रीस की सबसे प्राचीन दार्शनिक प्रणालियों में, मनुष्य को ब्रह्मांड, सर्वव्यापी दुनिया के हिस्से के रूप में माना जाता था। और मनुष्य को स्वयं एक प्रकार का "सूक्ष्म जगत" माना जाता था। प्रकृति को एक जीवित जीव के रूप में समझा जाता था, और मनुष्य को ब्रह्मांड के विभिन्न तत्वों, या "तत्वों" के संयोजन के रूप में समझा जाता था। प्राचीन चीनी संतों में से एक शब्द का मालिक है: "स्वर्ग और पृथ्वी के बीच, मनुष्य सबसे कीमती चीज है।"

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प्राचीन भारतीय दर्शन ने आत्माओं के स्थानांतरगमन के विचार को सामने रखा और जीवों के बीच की सीमा को बहुत सशर्त और गतिशील बना दिया। इस विचार का सार यह है कि किसी व्यक्ति की आत्मा मरने के बाद नहीं मरती, बल्कि अपने लिए दूसरा घर ढूंढ लेती है। प्राचीन दर्शन ने प्रकृति के नियमों और मानव संसार के बीच के अंतरों की समझ के साथ विज्ञान को समृद्ध किया। एक विरोधाभास को रेखांकित किया गया था: "प्रकृति के अपरिवर्तनीय नियम बदलते मानव संस्थान हैं।" ग्रीक दर्शन, जिसने मनुष्य की थीसिस को हर चीज के माप के रूप में घोषित किया, जो उसके दिमाग द्वारा निर्देशित था, आत्म-ज्ञान के लिए बुलाया गया था। मध्यकालीन ईसाई दर्शन ने सार और अस्तित्व, अर्थ और प्रतीक के बीच अंतर करते हुए "सत्य", दिव्य और "असत्य" के विपरीत, बनाया।

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व्यक्ति की अवधारणा का इस्तेमाल सबसे पहले प्राचीन रोमन वैज्ञानिक और राजनीतिज्ञ सिसेरो ने अपने लेखन में किया था। इसलिए उन्होंने ग्रीक से "परमाणु" शब्द का अनुवाद किया, जिसका अर्थ था "अविभाज्य" और प्राचीन दार्शनिकों के अनुसार, दुनिया भर की शर्तों के अनुसार, सबसे छोटे और अविभाज्य को संदर्भित करता है। "व्यक्तिगत" शब्द एक व्यक्ति को लोगों में से एक के रूप में दर्शाता है।

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व्यक्तित्व शब्द अन्य लोगों से किसी व्यक्ति के मतभेदों को चिह्नित करना संभव बनाता है, न केवल उपस्थिति, बल्कि सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण गुणों की समग्रता को भी दर्शाता है। प्रत्येक व्यक्ति व्यक्तिगत है, हालांकि इस मौलिकता की डिग्री भिन्न हो सकती है।

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जीव विज्ञान में "व्यक्तित्व" की अवधारणा वंशानुगत और अर्जित गुणों के संयोजन के कारण किसी विशेष व्यक्ति, जीव में निहित विशिष्ट विशेषताओं को संदर्भित करती है। मनोविज्ञान में, व्यक्तित्व को उसके स्वभाव, चरित्र, रुचियों, बुद्धि, जरूरतों और क्षमताओं के माध्यम से एक निश्चित व्यक्ति की समग्र विशेषता के रूप में समझा जाता है। दर्शन किसी भी घटना की एक अनूठी मौलिकता के रूप में व्यक्तित्व को मानता है, जिसमें प्राकृतिक और सामाजिक दोनों शामिल हैं।

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व्यक्तित्व एक मानवीय व्यक्ति है जो संबंधों और सचेत गतिविधि के विषय के रूप में है। व्यक्तित्व सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण विशेषताओं की एक स्थिर प्रणाली है जो किसी व्यक्ति को किसी विशेष समाज के सदस्य के रूप में चिह्नित करती है।

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विज्ञान में, व्यक्तित्व के दो दृष्टिकोण हैं। पहले आवश्यक विशेषताओं पर विचार करता है। यहां व्यक्तित्व मुक्त कार्यों में सक्रिय भागीदार के रूप में, ज्ञान और दुनिया के परिवर्तन के विषय के रूप में कार्य करता है। साथ ही, ऐसे गुणों को व्यक्तिगत के रूप में पहचाना जाता है, जो जीवन के तरीके और व्यक्तिगत विशेषताओं के आत्म-सम्मान को निर्धारित करते हैं। व्यक्तित्व के अध्ययन की दूसरी दिशा इसे कार्यों, या भूमिकाओं के एक सेट के माध्यम से मानती है। समाज में अभिनय करने वाला व्यक्ति, न केवल व्यक्तिगत लक्षणों पर, बल्कि सामाजिक परिस्थितियों के आधार पर, विभिन्न परिस्थितियों में खुद को प्रकट करता है।

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"व्यक्तिगत, व्यक्तित्व, व्यक्तित्व"

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व्यक्ति
मनुष्य अन्य लोगों के वातावरण में एक अलग जैव-सामाजिक प्राणी के रूप में, अर्थात्। मानव जाति का एक प्रतिनिधि "व्यक्तिगत" की अवधारणा का उपयोग किया जाता है: मानव जाति के किसी भी प्रतिनिधि को संदर्भित करने के लिए; व्यक्ति केवल एक नहीं है, बल्कि हमेशा "हम में से एक" है; प्रत्येक व्यक्ति उन सामाजिक परिस्थितियों पर निर्भर होता है जिनमें उसका व्यक्तिगत गठन हुआ था;

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"व्यक्तित्व" की अवधारणा की व्याख्या के लिए तीन दृष्टिकोण
दृष्टिकोण सार
मानवशास्त्रीय व्यक्तित्व - सार्वभौमिक मानवीय गुणों का वाहक। मानव जाति के प्रतिनिधि को दर्शाने वाली एक सामान्य अवधारणा के रूप में माना जाता है और "व्यक्तिगत" की अवधारणा द्वारा उपयोग किया जाता है। एल। फ्यूरबैक ने व्यक्तित्व को प्रकृति का एक उत्पाद माना और व्यक्तित्व के निर्माण में सामाजिक संबंधों के महत्व पर बहुत कम ध्यान दिया।
समाजशास्त्रीय ई। दुर्खीम, एल। लेवी-ब्रुहल, जे। पियागेट ने मानस की सामाजिक कंडीशनिंग के सिद्धांत को विकसित किया, जिसे सेंट-साइमन द्वारा आगे रखा गया था। टी. पार्सन, डी.जी. मीड ने व्यक्तित्व का भूमिका सिद्धांत विकसित किया, जिसमें उन्होंने कहा कि एक व्यक्ति सामाजिक अपेक्षाओं के प्रभाव में कुछ सामाजिक भूमिकाएँ निभाता है।
व्यक्तित्ववादी एम. हाइडेगर, जे.पी. सार्त्र, के. जसपर्स ने व्यक्तित्व के सार को उसकी पूर्ण आध्यात्मिक स्वतंत्रता और विशिष्टता में देखा। चीजों की आधुनिक औद्योगिक दुनिया में परित्यक्त, एक व्यक्ति अपने व्यक्तित्व को खो देता है, द्रव्यमान में अपने "मैं" को भंग कर देता है।

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व्यक्तित्व
मानव व्यक्ति, जो सचेत गतिविधि का विषय है, उसके पास सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण विशेषताओं, गुणों का एक समूह है जिसे वह सार्वजनिक जीवन में लागू करता है।
सामाजिक पहचान, विशिष्टता
यह एक विशेष समाज और उसकी संस्कृति के प्रभाव में, परवरिश और मानव गतिविधि की प्रक्रिया में बनता है।
हर व्यक्ति एक व्यक्ति नहीं हो सकता
व्यक्तित्व समाजीकरण की प्रक्रिया में बनता है

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अहंकार
ईद
जेड फ्रायड के अनुसार व्यक्तित्व की संरचना
आईडी - व्यक्तित्व के आदिम, सहज पहलू अहंकार - निर्णय लेने के लिए जिम्मेदार मानस का हिस्सा सुपर-अहंकार - विवेक और आदर्श

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व्यक्तित्व
चरित्र
बुद्धि
रूचियाँ
क्षमताओं
दार्शनिक मतभेद: अद्वितीय मौलिकता
स्वभाव
ज़रूरत
सामाजिक अंतर: 1) संपत्ति के प्रति दृष्टिकोण 2) सामाजिक वर्ग संरचना में स्थान
किसी व्यक्ति की उसके स्वभाव, चरित्र, बुद्धि, जरूरतों, क्षमताओं और रुचियों के माध्यम से एक समग्र विशेषता

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समाजीकरण
समाजीकरण जीवन भर व्यक्ति पर समाज और उसकी संरचना के प्रभाव की प्रक्रिया है, जिसके परिणामस्वरूप लोग एक विशेष समाज में जीवन के सामाजिक अनुभव को संचित करते हैं, एक व्यक्ति बन जाते हैं।

"अस्तित्ववादी मनोविज्ञान" - मूल परिभाषा। समय को समझना। सोरेन कीर्केगार्ड। अस्तित्वगत विश्लेषण। अस्तित्व। एडमंड हुसरल। परिभाषा। नियमित शैक्षिक परियोजनाएँ। अपराध बोध। दुनिया को समझना। रूस में अस्तित्वगत मनोचिकित्सा। रोलो मई। जीन-पॉल सार्त्र। मानवीय समझ। अस्तित्वगत मनोचिकित्सा।

"विकासात्मक मनोविज्ञान का विषय" - एस. हॉल का पुनर्पूंजीकरण का सिद्धांत। जीवन के पहले वर्ष में संवेदी और मोटर कार्यों का विकास। याद। विकासात्मक मनोविज्ञान का विषय। संकट 40 साल। शैशवावस्था। मनोविश्लेषण। बचपन। आत्म-जागरूकता। विकासात्मक मनोविज्ञान में प्रमुख अवधारणा "विकास" है। किशोर संकट के लिए आंतरिक और बाहरी पूर्वापेक्षाएँ।

"कानूनी मनोविज्ञान" - मानव व्यवहार को प्रभावित करने वाले सामाजिक कारक। आपराधिक और नागरिक कार्यवाही में फोरेंसिक मनोवैज्ञानिक परीक्षा। कानूनी व्यवहार के घटक। एक वकील की पेशेवर गतिविधि की संरचना। आपराधिक व्यवहार के लक्षण। व्यक्तित्व का उच्चारण। हिंसक अपराधियों के प्रकार।

"सामान्य मनोविज्ञान के मूल सिद्धांत" - चेतना। हरमन एबिंगहॉस (1850-1909)। विल्हेम वुंड्ट (1832-1920)। धारणा का नियम (उत्तर जोखिम की डिग्री के लघुगणक के समानुपाती होता है)। समीक्षक। सामान्य मनोविज्ञान। मनोवैज्ञानिक ज्ञान की पद्धति। मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के तरीके। मनोवैज्ञानिक ज्ञान का विषय। मनोवैज्ञानिक ज्ञान के विकास का इतिहास।

"विशेष मनोविज्ञान" - विकास में विचलन बहुत अलग हैं। शोधकर्ताओं। दुनिया भर में बच्चों और किशोरों की संख्या बढ़ रही है। टिफ्लोप्सिओलॉजी। सामान्य सैद्धांतिक प्रावधान। जोखिम। असामान्य बच्चों के समूह। विशेष मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र का परिचय। विशेष मनोविज्ञान। विशेष मनोविज्ञान के कार्य। विशेष मनोविज्ञान के आंकड़ों के आधार पर एक प्रशिक्षण प्रणाली का निर्माण किया जा रहा है।

"इंजीनियरिंग मनोविज्ञान" - इंजीनियरिंग मनोविज्ञान। एर्गोनॉमिक्स ऑब्जेक्ट सिस्टम। कार्य। मनोवैज्ञानिक विज्ञान। नैदानिक ​​कार्य। विकास का चरण। इंजीनियरिंग मनोविज्ञान का उद्देश्य। साइकोडायग्नोस्टिक तरीके। इंजीनियरिंग मनोविज्ञान के कार्य। पद्धति संबंधी सिद्धांत। इंजीनियरिंग मनोविज्ञान की वस्तु, विषय और कार्य। विकास की संभावनाएं।

विषय में कुल 10 प्रस्तुतियाँ हैं

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व्यक्तित्व, व्यक्तित्व, व्यक्तित्व
MBOU "लिसेयुम नंबर 12", नोवोसिबिर्स्क शिक्षक वीकेके स्टैडनिचुक टी.एम.

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विज्ञान में व्यक्तित्व की समस्या
मानवशास्त्रीय: व्यक्तित्व - सार्वभौमिक मानव गुणों का वाहक, "व्यक्तिगत" की अवधारणा से तुलना की जाती है। एल. फ्यूअरबैक ने व्यक्तित्व को प्रकृति का उत्पाद माना और व्यक्तित्व के निर्माण में सामाजिक संबंधों के महत्व पर बहुत कम ध्यान दिया।
एल. फ्यूरबाच
मैं आपकी तरह हूं!

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विज्ञान में व्यक्तित्व की समस्या
सामाजिक: ई। दुर्खीम, एल। लेवी-ब्रुहल, जे। पियागेट ने मानस की सामाजिक कंडीशनिंग के सिद्धांत को विकसित किया, जिसे सेंट-साइमन द्वारा आगे रखा गया था। टी. पार्सन, डी.जी. मीड ने व्यक्तित्व का भूमिका सिद्धांत विकसित किया, जिसमें उन्होंने कहा कि एक व्यक्ति सामाजिक अपेक्षाओं के प्रभाव में कुछ सामाजिक भूमिकाएँ निभाता है।
ई. दुर्खीम
टी. पार्सन

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विज्ञान में व्यक्तित्व की समस्या
एम. हाइडेगर, जे.पी. सार्त्र, के. जसपर्स ने व्यक्तित्व के सार को उसकी पूर्ण आध्यात्मिक स्वतंत्रता और विशिष्टता में देखा। चीजों की आधुनिक औद्योगिक दुनिया में परित्यक्त, एक व्यक्ति अपने व्यक्तित्व को खो देता है, द्रव्यमान में अपने "मैं" को भंग कर देता है।
एम. हेइडगेर
के. जैस्पर्स
जे.पी. सार्त्र

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व्यक्तित्व विशेषतायें
"व्यक्तित्व" की अवधारणा की सभी प्रकार की व्याख्याओं के साथ, उनके लेखक इस बात से सहमत हैं कि एक व्यक्ति पैदा नहीं होता है, बल्कि बन जाता है। व्यक्तित्व एक व्यक्ति के समाजीकरण का परिणाम है जो परंपराओं और मानव जाति द्वारा विकसित मूल्य अभिविन्यास की एक प्रणाली को आत्मसात करता है।
1937 में वापस। शोधकर्ता जी. ऑलपोर्ट ने व्यक्तित्व की 50 परिभाषाएं गिनाईं, जो दर्शन, धर्मशास्त्र, न्यायशास्त्र, समाजशास्त्र और मनोविज्ञान से ली गई हैं।

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व्यक्तित्व विशेषतायें
एक बच्चे, एक किशोर को एक उभरता हुआ व्यक्तित्व कहना अधिक सही है, क्योंकि इन युगों के दौरान उसके गुणों का विकास और गठन एक अभिन्न प्रणाली में होता है।
क्या इंसान इंसान नहीं हो सकता? क्या एक साल का बच्चा, मानसिक रूप से विकलांग व्यक्ति, या एक परिष्कृत अपराधी व्यक्ति है?

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व्यक्तित्व विशेषतायें
मानसिक रूप से विकलांग लोगों के व्यक्तित्व के संरक्षण की डिग्री आदर्श की तुलना में बहुत भिन्न हो सकती है। दुनिया के बारे में उनकी धारणा, सोच की विशेषताएं एक स्वस्थ व्यक्ति की समान विशेषताओं से गुणात्मक रूप से भिन्न होती हैं - एक "पैथोलॉजिकल" व्यक्तित्व

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व्यक्तित्व विशेषतायें
मानसिक रूप से स्वस्थ के रूप में पहचाने जाने वाले अपराधी असामाजिक व्यक्ति होते हैं, क्योंकि उनके द्वारा संचित सभी ज्ञान, कौशल और क्षमताएं उस समाज के खिलाफ हो जाती हैं जिसने उन्हें बनाया है।

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व्यक्तित्व विशेषतायें
एक परिपक्व व्यक्तित्व की विशेषता अखंडता और पदानुक्रम है, अर्थात। क्षणिक परिस्थितियों के प्रभाव में नहीं, बल्कि वर्षों में विकसित होने वाले मूल्यों की एक प्रणाली के आधार पर कार्य करता है।
पदानुक्रम - किसी व्यक्ति की अपनी जैविक आवश्यकताओं को प्रबंधित करने की क्षमता
वफ़ादारी - एक व्यक्ति विभिन्न परिस्थितियों में पूर्वानुमेय व्यवहार करता है
एक व्यक्ति अपने लिए गतिविधियों के अर्थ, लक्ष्य और उद्देश्य और उन्हें पूरा करने के सर्वोत्तम तरीकों को निर्धारित करने में सक्षम है।

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व्यक्तित्व विशेषतायें
किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व निर्माण को प्रभावित करने वाले कारक:
सामाजिक वातावरण
वंशागति
आत्म सुधार
लालन - पालन

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व्यक्तित्व विशेषतायें
एक परिपक्व व्यक्तित्व को अन्य लोगों के विकास पर प्रभाव की विशेषता होती है। इसके अलावा, इस प्रभाव का प्रत्यक्ष चरित्र होना जरूरी नहीं है। वास्तव में परिपक्व व्यक्ति न केवल अपने समकालीनों को, बल्कि अपने वंशजों को भी प्रभावित करते हैं।
शिक्षाविद ए.डी. चीनी
मार्टिन लूथर किंग

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वैयक्तिकता और वैयक्तिकता
एक व्यक्ति अन्य लोगों के बीच एक अलग जैव-सामाजिक प्राणी के रूप में एक व्यक्ति है, अर्थात मानव जाति का एक एकल प्रतिनिधि है।
"व्यक्तिगत" की अवधारणा का उपयोग किया जाता है: मानव जाति के किसी भी प्रतिनिधि को संदर्भित करने के लिए; व्यक्ति केवल एक नहीं है, बल्कि हमेशा "हम में से एक" है; प्रत्येक व्यक्ति उन सामाजिक परिस्थितियों पर निर्भर होता है जिनमें उसका व्यक्तिगत गठन हुआ था।

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वैयक्तिकता और वैयक्तिकता
व्यक्तित्व विशेषताओं का एक समूह है जो किसी दिए गए व्यक्ति को अन्य लोगों से अलग करता है और उसके मानस और व्यक्तित्व की मौलिकता को निर्धारित करता है।

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वैयक्तिकता और वैयक्तिकता
"व्यक्तित्व" की अवधारणा में प्रत्येक व्यक्ति में जैविक और सामाजिक एक अद्वितीय, विशिष्ट संयोजन में होते हैं।
व्यक्तित्व
व्यक्तित्व

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वैयक्तिकता और वैयक्तिकता
विज्ञान में, एक राय है कि एक व्यक्ति का जन्म होता है, एक व्यक्ति बन जाता है, और व्यक्तित्व की रक्षा की जाती है।
19 वीं शताब्दी के अंत में पैदा हुए कोको चैनल, एक बहुत ही गरीब परिवार में, उन्होंने एक अनूठी शैली बनाई जो आज भी प्रासंगिक है: आरामदायक और व्यावहारिक कपड़े, घुटने की लंबाई वाली स्कर्ट, महिलाओं में पतलून की उपस्थिति की शुरूआत अलमारी, चैनल नं. छोटी काली पोशाक।

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व्यक्तित्व की संरचना
व्यक्तित्व का अध्ययन करते समय, व्यक्तित्व की संरचना में व्यक्तिगत तत्वों को अलग करना और उनके बीच संबंधों का विश्लेषण करना आवश्यक है।
व्यक्तित्व संरचना - किसी व्यक्ति में निहित गुणों, क्षमताओं, उद्देश्यों, मूल्यों का एक विशिष्ट संगठन, जो उसके अद्वितीय व्यक्तित्व का निर्माण करता है।
सामाजिक और जैविक का अनुपात: विश्वास, विश्वदृष्टि, आदर्श, आकांक्षाएं, रुचियां। व्यक्ति की आदतें, योग्यताएं, कौशल और ज्ञान। मानसिक प्रक्रियाओं की विशेषताएं: धारणा, सोच, स्मृति, आदि। लिंग, आयु, स्वभाव से जुड़े जैविक गुण।

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व्यक्तित्व की संरचना
व्यक्तित्व के विचार एवं अभिव्यक्ति के स्तर : अंतर्वैयक्तिक : व्यक्तित्व को अन्य व्यक्तियों से व्यक्तिगत भिन्नताओं की दृष्टि से माना जाता है, व्यक्ति को जन्म से ही दिए गए गुणों को प्रस्तुत किया जाता है। अंतर्वैयक्तिक: एक व्यक्ति को उन गुणों के संदर्भ में माना जाता है जो केवल अन्य लोगों के साथ बातचीत में प्रकट होते हैं। मेटा-व्यक्तिगत: अपनी गतिविधियों के माध्यम से अन्य लोगों पर किसी व्यक्ति के प्रभाव को निर्धारित करता है

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व्यक्तित्व की संरचना
एक व्यक्ति के व्यक्तित्व को तीन संरचनाओं में व्यवस्थित किया जाता है, जिसे फ्रायड ने बुलाया: आईडी (यह), अहंकार (आई), सुपर-एगो (सुपर-आई) आईडी - व्यक्तित्व का आदिम, सहज पक्ष जो कोई सीमा नहीं जानता - अचेतन . वृत्ति के बीच, फ्रायड ने दो मुख्य समूहों की पहचान की - जीवन और मृत्यु। आनंद सिद्धांत अहंकार निर्णय लेने के लिए जिम्मेदार मानस की संरचना है, अहंकार बाहरी दुनिया की सीमाओं के अनुसार आईडी की अभिव्यक्ति को सीमित करता है। वास्तविकता का सिद्धांत, तार्किकता। अति-अहंकार अंतःकरण और अहंकार-आदर्श है। विवेक में आत्म-सम्मान की क्षमता शामिल है। अहंकार-आदर्श व्यक्ति को अपने लिए उच्च मानक स्थापित करने की ओर ले जाता है।
पहचान
अहंकार
सुपर अहंकार

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व्यक्तित्व की संरचना
इसके अलावा, इस प्रभाव का प्रत्यक्ष चरित्र होना जरूरी नहीं है। वास्तव में परिपक्व व्यक्ति समकालीनों और वंशजों दोनों को प्रभावित करते हैं।
व्यक्तिगत स्थिरता अभिविन्यास, दृष्टिकोण और विश्वास जैसे लक्षणों में प्रकट होती है।
व्यक्तित्व की परिवर्तनशीलता व्यवहार पैटर्न की परिवर्तनशीलता में, मनोदशाओं, भावनाओं और जीवन के अनुभव में परिवर्तन में प्रकट होती है।

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व्यक्तित्व की संरचना
व्यक्तित्व की संरचना के विभिन्न दृष्टिकोणों के बावजूद, वे सभी इसकी अखंडता और अखंडता को दर्शाते हैं, क्योंकि उनमें जैविक, सामाजिक और मानसिक घटक शामिल हैं।
क्रोन हितों, सामाजिक गतिविधि, नैतिक गुणों का क्षेत्र है। ट्रंक - मानसिक गुण, (चरित्र, भावनाएं, बुद्धि, संचार शैली)। जड़ें - माता या पिता या अन्य रिश्तेदारों के जीनोटाइपिक गुण, मिट्टी - पैतृक जीन पूल।

"मनुष्य" MAN की अवधारणा के घटक: 1. (व्यापक अर्थ में) पृथ्वी पर जीवित जीवों के विकास का उच्चतम चरण, सामाजिक-ऐतिहासिक गतिविधि और संस्कृति का विषय। 2. (संकीर्ण अर्थ में) जैविक और सामाजिक योजनाओं के संयोजन के रूप में एक व्यक्ति। व्यक्तिगत: होमो सेपियन्स प्रजाति का एक जैविक व्यक्ति, मानव जाति का एकल प्रतिनिधि। व्यक्तित्व: 1. मनुष्य संबंधों और सचेत गतिविधि के विषय के रूप में। 2. सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण विशेषताओं की एक स्थिर प्रणाली जो एक व्यक्ति को समाज के सदस्य के रूप में चिह्नित करती है।

1. मानवशास्त्रीय दृष्टिकोण सार्वभौमिक मानव गुणों का वाहक; मानव जीनस होमो सेपियन्स के प्रतिनिधि को दर्शाने वाली एक सामान्य अवधारणा; "व्यक्तिगत" के समान। व्यक्तित्व: एक समय में, मनुष्य के लिए मानवशास्त्रीय दृष्टिकोण ने एल। फेउरबैक (जीजी।) के कार्यों में अपनी शास्त्रीय अभिव्यक्ति पाई, जो उसे मुख्य रूप से प्रकृति का उत्पाद मानते थे और गठन में सामाजिक संबंधों के महत्व पर अपेक्षाकृत कम ध्यान देते थे। व्यक्तित्व का। एल. फ्यूरबैक (जी.जी.), जर्मन भौतिकवादी दार्शनिक

2. समाजशास्त्रीय दृष्टिकोण संबंध; सामाजिक अपेक्षाओं (भूमिका सिद्धांत) के प्रभाव में भूमिका व्यवहार की एक प्रणाली के रूप में। व्यक्तित्व: व्यक्तित्व कार्यों या भूमिकाओं के एक समूह के माध्यम से प्रकट होता है।

3. व्यक्तिगत दृष्टिकोण व्यक्तित्व की व्यक्तिगत व्याख्या को अस्तित्ववाद की अवधारणा में सबसे पूर्ण अभिव्यक्ति मिली। इन विचारों को एम। हाइडेगर (जीजी।), जेपी सार्त्र (जीजी।), के। जैस्पर्स (जीजी।) के कार्यों में विकसित किया गया था। और अन्य प्रमुख प्रतिनिधि अस्तित्ववाद। यह पूरी तरह से स्वतंत्र और व्यक्तिगत है - एक अद्वितीय अखंडता; यह पूर्ण आध्यात्मिक स्वतंत्रता और विशिष्टता है। व्यक्तित्व - अस्तित्ववाद (लैटिन अस्तित्ववाद अस्तित्व से फ्रांसीसी अस्तित्ववाद), अस्तित्व का दर्शन 20 वीं शताब्दी के दर्शन में एक विशेष दिशा है, जो मनुष्य की विशिष्टता पर ध्यान केंद्रित करता है, इसे तर्कहीन घोषित करता है।

व्यक्तित्व 1937 में वापस, शोधकर्ता जी। ऑलपोर्ट ने व्यक्तित्व की 50 परिभाषाएँ गिनाईं, जो दर्शन, धर्मशास्त्र, न्यायशास्त्र, समाजशास्त्र और मनोविज्ञान से ली गई हैं। एक व्यक्तित्व अपने सामाजिक रूप से वातानुकूलित और व्यक्तिगत रूप से व्यक्त गुणों वाला व्यक्ति है: बौद्धिक, भावनात्मक और स्वैच्छिक।

व्यक्तित्व की मुख्य विशेषताएं: व्यक्तित्व एक ऐसा व्यक्ति है जो अपने सामाजिक लक्षणों की समग्रता से अवगत है; व्यक्ति सामाजिक और सांस्कृतिक जीवन के विषय के रूप में समाज के जीवन में भाग लेता है; व्यक्तित्व - व्यक्तिगत विशेषताओं का वाहक जो सामाजिक संबंधों, संचार और कार्य की प्रक्रिया में खुद को प्रकट करता है; एक व्यक्ति सार्वजनिक जीवन में महसूस किए गए अपने सामाजिक महत्व, अपने गुणों और गुणों को समझता है।

व्यक्तित्व संरचना के बहुस्तरीय मॉडल स्तर 4 - आध्यात्मिक और नैतिक गुण: विश्वास, विश्वदृष्टि, आदर्श, आकांक्षाएं, रुचियां, इच्छाएं। स्तर 3 - सामाजिक गुण: व्यक्ति की आदतें, योग्यताएं, कौशल और ज्ञान। स्तर 2 - मानसिक गुण: धारणा, सोच आदि की व्यक्तिगत विशेषताएं। स्तर 1 - जैविक गुण: स्वभाव, लिंग और उम्र से जुड़ी विशेषताएं। 1 मॉडल

इंट्रो-इंडिविजुअल लेवल इंटर-इंडिविजुअल लेवल मैटैन-इंडिविजुअल लेवल पर्सनैलिटी को अन्य लोगों से व्यक्तिगत अंतर की दृष्टि से माना जाता है, किसी व्यक्ति को जन्म से दिए गए गुणों को प्रस्तुत किया जाता है व्यक्तित्व को गुणों के दृष्टिकोण से माना जाता है जो प्रकट होते हैं केवल अन्य लोगों के साथ एक व्यक्ति की बातचीत में उसकी गतिविधि 2 मॉडल के माध्यम से अन्य लोगों पर किसी व्यक्ति के प्रभाव को निर्धारित करता है

जेड फ्रायड के अनुसार व्यक्तित्व की संरचना "सुपर-एगो" (सुपर-आई) = मूल्यों की अतिचेतना, नैतिकता, आत्म-नियंत्रण "अहंकार" (आई) = चेतना मन। कारण, वास्तविकता सिद्धांत, बाहरी नियंत्रण "आईडी" (यह) = अवचेतन = अचेतन प्रवृत्ति, आनंद सिद्धांत, कोई नियंत्रण नहीं सिगमंड फ्रायड (जीजी।) मनोविश्लेषण के संस्थापक

व्यक्तित्व की स्थिरता और परिवर्तनशीलता व्यक्तित्व स्थिरता अभिविन्यास, दृष्टिकोण और विश्वास जैसे लक्षणों में प्रकट होती है। व्यक्तित्व परिवर्तनशीलता व्यवहार पैटर्न की परिवर्तनशीलता और मनोदशा, भावनाओं और जीवन के अनुभव में परिवर्तन दोनों में प्रकट हो सकती है।

व्यक्तिगत एक व्यक्ति (लैटिन से अविभाज्य, एक व्यक्ति) एक व्यक्ति है, मानव जाति का एक प्रतिनिधि, कुछ जैविक विशेषताओं के साथ, मानसिक प्रक्रियाओं और गुणों की स्थिरता, गतिविधि और किसी विशेष के संबंध में इन गुणों के कार्यान्वयन में लचीलापन। परिस्थिति। "व्यक्तिगत" की अवधारणा को "व्यक्तित्व" की अवधारणा से अलग किया जाना चाहिए।

किसी व्यक्ति विशेष की शारीरिक, आनुवंशिक और शारीरिक विशेषताओं (सार्वभौमिक और व्यक्तिगत) सहित किसी दिए गए व्यक्ति की जैविक विशेषताओं के एक समूह के रूप में "मनुष्य" शब्द की संरचना। व्यक्तित्व सामाजिक लक्षणों की एक स्थिर प्रणाली के रूप में जो किसी व्यक्ति विशेष को समाज के सदस्य के रूप में चिह्नित करता है। व्यक्तित्व मनुष्य में जैविक से प्रभावित होता है। वैयक्तिकता एक व्यक्ति की अद्वितीय विशिष्टता, एक विशिष्ट व्यक्ति के विभिन्न जैविक और सामाजिक गुणों का समूह। मनुष्य जैविक और सामाजिक सिद्धांतों की एक पूर्ण के रूप में:

मूल व्यक्तित्व लक्षण जैविक विशिष्ट व्यक्ति विशेष में निहित विशिष्ट लक्षण। वंशानुगत और अर्जित गुणों के संयोजन के कारण जीव। मनोवैज्ञानिक एक निश्चित व्यक्ति का उसके स्वभाव, चरित्र, रुचियों, बुद्धि, आवश्यकताओं और क्षमताओं के माध्यम से एक समग्र लक्षण वर्णन करता है। सामाजिक संपत्ति के प्रति मनुष्य का दृष्टिकोण, सामाजिक पदानुक्रम में उसका स्थान, वर्ग संरचना। सामाजिक स्थिति और किसी व्यक्ति की सामाजिक भूमिकाओं का एक सेट। दार्शनिक प्राकृतिक और सामाजिक सहित किसी भी घटना की अनूठी मौलिकता। किसी व्यक्ति की विश्वदृष्टि, धर्म और अन्य आध्यात्मिक विचार। व्यक्ति का समाजीकरण समाजीकरण सामाजिक अनुभव को आत्मसात करना है, दोनों विशेष रूप से आत्मसात करने के लिए संसाधित और असंसाधित। व्यक्तित्व लक्षणों के निर्माण के लिए शिक्षा एक व्यवस्थित, उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया है। जब पालन-पोषण और समाजीकरण की प्रक्रिया में अर्जित मानदंडों के बीच विरोधाभास उत्पन्न होता है, तो आमतौर पर बाद वाला जीत जाता है।

व्यक्तित्व के समाजीकरण के चरण जीवन के चरण समाजीकरण के चरण मंच की सामग्री बचपन और युवा अनुकूलन सामाजिक अनुभव की गैर-महत्वपूर्ण आत्मसात, दूसरों की नकल। वैयक्तिकरण बाहर खड़े होने की इच्छा, एक आलोचनात्मक रवैया और दूसरों के सामाजिक अनुभव की अस्वीकृति, "अपना रास्ता खोजने" की इच्छा। समाज में एकीकरण आसव। नई सामाजिक भूमिकाओं के लिए परिपक्वता सुधार अनुकूलन। वृद्धावस्था भंडारण भंडारण और सामाजिक अनुभव का हस्तांतरण।