रोगों की रूढ़िवादी व्याख्या। रोग, उनकी उत्पत्ति और उपचार के तरीके

मानव स्वभाव में बीमारी मूल पाप का परिणाम है। निजी बीमारियां शारीरिक कारणों से होती हैं; एक व्यक्ति की जीवन शैली भी उसकी जीवन शैली से प्रभावित होती है, "क्योंकि अधिक खाने से एक बीमारी होती है, और ... बहुत से लोग तृप्ति से मर गए हैं, लेकिन एक संयमी व्यक्ति अपने आप में जीवन जोड़ देगा" (सर। 38: 33-34)। और सामान्य तौर पर, "जुनून से परहेज सभी दवाओं से बेहतर है, और यह एक लंबा जीवन देता है।"

लेकिन अक्सर बीमारियों के असली कारण आध्यात्मिक क्षेत्र में होते हैं। सेंट बेसिल द ग्रेट लिखते हैं: "मन के झूठे विचार में पड़ने का कोई छोटा खतरा नहीं है कि हर बीमारी के लिए चिकित्सा लाभ की आवश्यकता होती है, क्योंकि सभी बीमारियां स्वाभाविक रूप से नहीं होती हैं और या तो गलत जीवन शैली से, या कुछ अन्य भौतिक सिद्धांतों से होती हैं। जिन मामलों में, जैसा कि हम देखते हैं, चिकित्सा कला कभी-कभी उपयोगी होती है, लेकिन अक्सर बीमारियां पापों की सजा होती हैं, जो हम पर धर्मांतरण को प्रोत्साहित करने के लिए लगाई जाती हैं।

इसलिए, बीमारी के मुख्य आध्यात्मिक कारणों में से एक पाप है, और यह बीमार लोगों के व्यक्तिगत पाप हैं: "तुम अपने घावों के बारे में, अपनी बीमारी की क्रूरता के बारे में क्यों रोते हो? तेरे अधर्म के कामों की बहुतायत के अनुसार मैं ने तेरे साथ ऐसा किया है, क्योंकि तेरे पाप बहुत बढ़ गए हैं" (यिर्म0 30:15)।

हालांकि, बीमारियां हमेशा पापों की सजा नहीं होती हैं। यह सत्य अय्यूब की पुस्तक में और प्रेरितों की प्रभु के साथ बातचीत में प्रकट होता है जो अंधे पैदा हुए व्यक्ति के बारे में है (देखें यूहन्ना 9:1-7)। संत पापा ने व्यक्ति की बीमारी के कई आध्यात्मिक कारणों का संकेत दिया: "क्या आप वास्तव में कहते हैं कि सभी बीमारियां पापों के कारण हैं? सभी नहीं, लेकिन अधिकांश। कुछ असावधानी से भी आते हैं... बीमारियाँ भी हमारी परीक्षा के लिए होती हैं। "ईश्वर दंड के रूप में कुछ और भेजता है, जैसे तपस्या, एक और कारण के लिए, ताकि एक व्यक्ति अपने होश में आए; अन्यथा, दुर्भाग्य से छुटकारा पाने के लिए कि एक व्यक्ति स्वस्थ होने पर गिर जाएगा; अन्यथा, ताकि एक व्यक्ति धैर्य दिखाता है और अधिक इनाम का हकदार होता है; अन्यथा, किस जुनून से, और कई अन्य कारणों से शुद्ध करने के लिए।

रोग का अर्थ

एक ईसाई के लिए, शारीरिक स्वास्थ्य मुख्य और आत्मनिर्भर मूल्य नहीं है, यह आध्यात्मिक स्वास्थ्य की तुलना में गौण है, इसलिए शारीरिक बीमारी को आध्यात्मिक स्वास्थ्य प्राप्त करने के तरीकों में से एक के रूप में देखना काफी तर्कसंगत है। रूढ़िवादी समझ के अनुसार, रोग व्यक्ति के लिए फायदेमंद हो सकता है। बीमारी समझ में आती है।

अक्सर अर्थ एक व्यक्ति की चेतावनी है: "अब, वह अपने महान अहंकार को छोड़कर ज्ञान में आया, जब, भगवान की सजा के अनुसार, उसके कष्ट हर मिनट बढ़ गए" (2 मैक। 9: 11 )

"बीमारी कभी पापों को शुद्ध करने के लिए भेजी जाती है, और कभी-कभी अतिशयोक्ति को नम्र करने के लिए।" फिर उस रोग ने “शरीर को मारा, कि प्राण चंगा हो जाए।” सीढ़ी के भिक्षु जॉन ने गवाही दी: "मैंने गंभीर रूप से पीड़ित देखा, जिसने शारीरिक बीमारी से, जैसे कि किसी तरह की तपस्या से, आत्मा के जुनून से छुटकारा पा लिया।"

अक्सर ऐसा होता है कि "जब कोई व्यक्ति बीमार होता है, तो उसकी आत्मा प्रभु की तलाश करने लगती है" - ऑप्टिना के भिक्षु मैकरियस ने लिखा। “बीमारी बहुत सी अच्छी बातों की शिक्षिका है; इसके अलावा, वह बदले में भगवान का संदेश है और हमारे अपर्याप्त कारनामों की भरपाई है ”..

धर्मी अय्यूब की कहानी को याद करते हुए, सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम कहते हैं: "भगवान अक्सर आपको बीमारी में पड़ने की अनुमति देते हैं, इसलिए नहीं कि उन्होंने आपको छोड़ दिया है, बल्कि आपको और अधिक महिमा देने के लिए। इसलिए धैर्य रखें।" और बीमारी के माध्यम से कोई भगवान की सेवा कर सकता है, और बीमारी के माध्यम से भगवान अपने वफादार सेवक की महिमा कर सकते हैं, जैसा कि देखा जा सकता है, उदाहरण के लिए, पवित्र प्रेरित और इंजीलवादी जॉन थियोलोजियन के लिए पवित्र महिमा के शब्दों से: "... और हम आपका सम्मान करते हैं रोग और परिश्रम, जिनमें तुम ने मसीह के सुसमाचार में परिश्रम किया।”

"हालांकि रोग शरीर को आराम देता है, यह आत्मा को मजबूत करता है ... [आत्मा] नम्रता, धैर्य, मृत्यु की स्मृति सीखती है और इससे मेहनती पश्चाताप, प्रार्थना, दुनिया के लिए अवमानना ​​​​और सांसारिक उपद्रव ... ओह, रोग कड़वा है, लेकिन एक उपचार उपाय है! जैसे नमक मांस और मछली को सड़ने से रोकता है, वैसे ही हर बीमारी हमारी आत्मा को सड़न और पापी भ्रष्टाचार से बचाती है और जुनून को हमारे अंदर पैदा नहीं होने देती है। तुम्हारा रोग तुम्हारे लिए है, तुम्हारे विरुद्ध नहीं... यदि तुम धन्यवाद के साथ अपनी बीमारी को सहोगे, तो वह तुम्हारी भलाई में बदल जाएगी।

बीमारी के प्रति तपस्वी रवैया

सामान्य तौर पर, रोगियों के लिए, तपस्वी करतबों को कमजोर करने की अनुमति है; विशेष रूप से, चर्च द्वारा निर्धारित उपवासों की गंभीरता को नरम किया जाता है। हालांकि, एक बारीकियां है जो यह निर्धारित करती है कि बीमारी में भोग कब उपयोगी नहीं है।

रूढ़िवादी तपस्वियों का तपस्वी अनुभव इस बात की गवाही देता है कि एक दर्दनाक राज्य न केवल उपरोक्त कारणों में से एक के लिए भगवान से भेजा जा सकता है, बल्कि शैतान से भी भेजा जा सकता है, जो ऐसा करता है, ताकि बीमारी के बहाने, भिक्षु अपने कारनामों को कमजोर कर दे। द मोंक जॉन द पैगंबर ईश्वर से एक बीमारी और राक्षसों द्वारा निर्मित एक रोगग्रस्त अवस्था के बीच अंतर करना सिखाता है: "जब कोई व्यक्ति बीमारी महसूस करता है और जुनून उसे परेशान नहीं करता है, तो ऐसी बीमारी भगवान से होती है और [आध्यात्मिक] युद्ध को नष्ट कर देती है, और तो शरीर को कुछ भोग दिखाना आवश्यक है। जब रोग के दौरान वासना भी विघ्न डालती है, तब शरीर पर कृपा करना आवश्यक नहीं है, क्योंकि यह रोग राक्षसों से आता है, और कृपा से वासना बढ़ जाती है।

चूंकि बीमारी के अक्सर आध्यात्मिक कारण होते हैं, इसलिए रोगी को अपने मानसिक स्वभाव को उचित क्रम में लाने के लिए प्रयासों की आवश्यकता होती है: "जब कोई बीमार होता है, तो उसे अपनी आत्मा को सभी निंदा से मुक्त करने के लिए विशेष रूप से अंतःकरण की गवाही पर ध्यान देना चाहिए। ।"

रोगों के आध्यात्मिक कारणों को ठीक करने का मुख्य उपाय प्रार्थना और पश्चाताप है। "मेरा बेटा! अपनी बीमारी में लापरवाही न करना, परन्तु यहोवा से प्रार्थना करना, तो वह तुझे चंगा करेगा। पापमय जीवन को छोड़कर अपने हाथों को सुधारो, और अपने हृदय को सभी पापों से शुद्ध करो। सात टुकड़ों में से एक सुगन्ध और एक स्मारक बलिदान चढ़ाओ, और एक मोटा-बलि चढ़ाओ, जैसे कि कोई पहले से ही मर रहा हो; और वैद्य को स्थान दो" (सर. 39:9-12)।

पवित्र पिता बार-बार सलाह देते थे कि एक बीमार ईसाई को किस तरह की आध्यात्मिक मनोदशा होनी चाहिए ताकि बीमारी को गरिमा के साथ सहन किया जा सके और आत्मा को लाभ हो।

यहाँ वही है जो सेंट बरसानुफियस महान सलाह देते हैं: "जो लोग भगवान को खुश करना चाहते हैं उन्हें छोटे दुखों से गुजरना होगा। हम पवित्र शहीदों को भगवान के लिए जो कष्ट सहे हैं, उसके लिए हम कैसे खुश कर सकते हैं, अगर हम खुद बुखार नहीं सहन कर सकते हैं? अपनी दुःखी आत्मा से कहो: क्या तुम्हारे लिए बुखार नरक से बेहतर नहीं है? चलो कमजोर नहीं; हमारा एक दयालु परमेश्वर है, जो हमारी दुर्बलताओं को हम से अधिक जानता है। यदि वह, परीक्षण के लिए, हम पर बीमारी की अनुमति देता है, तो हमें प्रेरित से चंगाई मिलती है, जो कहता है: "परमेश्वर विश्वासयोग्य है, जो तुम्हें अपनी शक्ति से परे परीक्षा में नहीं पड़ने देगा" (1 कुरिं। 10:13)।

क्रोनस्टेड के सेंट जॉन धैर्य के उच्च मूल्य को दिखाते हैं: "और मजबूत चोट या गंभीर बीमारी के मामले में, विश्वास करें कि भगवान आपको न केवल बीमारी से, बल्कि मृत्यु से भी, यदि वह चाहें तो उद्धार करने में सक्षम है; अपने नाशवान शरीर से उसके लिथे प्रेम न रखना, परन्तु स्वेच्छा से और पूरी रीति से यहोवा को देना, जैसा इब्राहीम ने अपके पुत्र इसहाक को होमबलि करके किया था... , कथित तौर पर आपको अनुचित रूप से दंडित करना, - और आप इब्राहीम की तरह या शहीद की तरह भगवान के लिए एक महान बलिदान लाएंगे"।

संत निफॉन भी कहते हैं: "जिस तरह आग से जलने वाला सोना जंग से साफ हो जाता है, उसी तरह जो व्यक्ति बीमारियों से पीड़ित होता है, वह अपने पापों से मुक्त हो जाता है।"

पवित्र पिता न केवल बीमारी के दौरान बड़बड़ाहट की अनुपस्थिति से धैर्य दिखाने के लिए बुलाते हैं, बल्कि सबसे ऊपर, धन्यवाद के द्वारा: "बीमारी के बिस्तर से, भगवान को धन्यवाद दें ... धन्यवाद बीमारी की गति को कम करता है! धन्यवाद देने से बीमारों को आध्यात्मिक सांत्वना मिलती है!”

प्रेरित पौलुस सहित कई संतों को बीमारियाँ थीं, यहाँ तक कि लाइलाज भी। बीमारी के प्रति रूढ़िवादी रवैये के एक उदाहरण के रूप में, हम सेंट ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट की गवाही का हवाला दे सकते हैं: "मैं बीमारी से पीड़ित हूं और मेरा शरीर थक गया है ... मुझे नहीं पता कि यह संयम का परिणाम है, या ए पापों का परिणाम, या किसी प्रकार का संघर्ष। हालाँकि, मेरे शासक को धन्यवाद! यह मेरे लिए बेहतर हो सकता है। परन्तु रोगों से मना करो, अपने वचन से मना करो, तेरा वचन मेरे लिए उद्धार है! और यदि आप मना नहीं करते हैं, तो मुझे सब कुछ सहने का धैर्य दें।

इलाज

प्रभु यीशु मसीह न केवल प्रचार करते हुए, बल्कि "लोगों की हर बीमारी और दुर्बलता को दूर करते हुए" गलील में घूमते रहे (मत्ती 4:23)। और न केवल उसने खुद को चंगा किया, बल्कि "अपने बारह शिष्यों को बुलाकर, उन्हें हर बीमारी को ठीक करने की शक्ति दी" (मत्ती 10: 1)। और उसने न केवल अधिकार दिया, बल्कि आज्ञा भी दी: "चंगा ... बीमारों" (लूका 10:9), और प्रेरितों ने इस आज्ञा को पूरा किया (देखें: प्रेरितों के काम 19:12; 28:9)।

जो कहा गया है वह चमत्कारी चंगाई को संदर्भित करता है, लेकिन पवित्रशास्त्र के अनुसार "प्राकृतिक" उपचार, औषधि भी एक अच्छा कार्य है: कोई भी मनुष्य उनकी उपेक्षा नहीं करेगा" (सर। 39:1-2, 4)।

इंजीलवादी ल्यूक सहित कई संत डॉक्टर थे, जिनके पेशे का प्रेरित पौलुस ने विशेष रूप से उल्लेख किया: "लूका, प्रिय चिकित्सक" (कुलु। 4: 14)। चर्च ने विशेष रूप से कॉसमास और डेमियन, साइरस और जॉन, पेंटेलेइमोन, गुफाओं के अगापिट और अन्य जैसे संतों के लिए महिमामंडित किया, जिन्होंने लोगों का मुफ्त में इलाज किया।

इसलिए, एक ईसाई के लिए डॉक्टरों की सेवाओं को चंगा करना या सहारा लेना मना नहीं है। हालांकि, किसी को डॉक्टरों, दवाओं और चिकित्सा प्रक्रियाओं पर ठीक होने की पूरी उम्मीद रखने के खतरे से बचना चाहिए। पवित्र शास्त्र इस्राएल के राजा आसा के बारे में फटकार के साथ बोलता है, जिसने "अपने रोग में यहोवा को नहीं, परन्तु डॉक्टरों की खोज की" (2 इतिहास 16:12)।

"जिस तरह चिकित्सा कला को पूरी तरह से टाला नहीं जाना चाहिए, उसी तरह इसमें अपनी सारी आशा रखना असंगत है। लेकिन जैसे हम कृषि की कला का उपयोग करते हैं, और हम भगवान से फल मांगते हैं ... इसलिए, हमारे पास डॉक्टर लाकर, जब कारण अनुमति देता है, हम भगवान में अपनी आशा से विचलित नहीं होते हैं।

ईसाई को यह याद रखना चाहिए कि चाहे वह चमत्कारिक रूप से चंगा हो या डॉक्टरों और दवाओं के माध्यम से, उपचार किसी भी मामले में प्रभु द्वारा दिया गया है। इसलिए, "दवाओं और उपचार में, व्यक्ति को ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण करना चाहिए। वह डॉक्टर के साथ तर्क करने और दवा को ताकत देने के लिए मजबूत है। और, तदनुसार, उपचार में आध्यात्मिक साधनों को प्राथमिकता दी जाती है: "बीमारी में, डॉक्टरों और दवाओं से पहले, प्रार्थना का प्रयोग करें।"

उपरोक्त खतरे से बचने के लिए, हायरोमार्टियर आर्सेनी (ज़ादानोव्स्की) निर्देश देता है: "वह जो बीमार है, आपके दिल का ऐसा स्वभाव है: सब कुछ भगवान के हाथों में है - मेरी मृत्यु और जीवन दोनों। लेकिन, भगवान, आपने मनुष्य की सेवा के लिए सब कुछ दिया है: आपने हमें चिकित्सा विज्ञान और डॉक्टर दिए हैं। आशीर्वाद, भगवान, ऐसे और ऐसे डॉक्टर की ओर मुड़ें और मेरी मदद करने में सक्षम हों! मुझे दृढ़ विश्वास है कि यदि आप, भगवान, आशीर्वाद नहीं देते हैं, तो कोई भी डॉक्टर मेरी मदद नहीं करेगा।

इलाज के लिए डॉक्टरों के पास जाना है या उपचार को प्रार्थना और उपवास तक सीमित करना है, प्रत्येक ईसाई अपनी समझ के अनुसार निर्णय लेने के लिए स्वतंत्र है। उसी समय, यदि वह दूसरा रास्ता चुनता है, तो उसे अभिमानी नहीं होना चाहिए, जिसके बारे में सेंट बरसानुफियस द ग्रेट चेतावनी देते हैं: "जो लोग डॉक्टरों का सहारा लेते हैं और उनका सहारा नहीं लेते हैं, वे भगवान की आशा में ऐसा करते हैं। जो लोग दौड़ते हुए आते हैं वे कहते हैं: "हम प्रभु के नाम पर अपने आप को डॉक्टरों को सौंपते हैं, कि उनके माध्यम से भगवान हमें चंगा करेंगे।" और जो उसके नाम का सहारा नहीं लेते, वे उनका सहारा नहीं लेते, और वह उन्हें चंगा करता है। इसलिए, यदि आप [उपचार] का उपयोग करते हैं, तो आप पाप नहीं करेंगे; और जब तुम उसका उपयोग न करो, तो अहंकारी मत बनो। जान लें कि यद्यपि आप डॉक्टरों का सहारा लेंगे, लेकिन यह वही होगा जो भगवान की इच्छा को भाता है।

कुछ संतों ने कहा कि आम लोग डॉक्टरों और दवाओं की मदद का सहारा ले सकते हैं, लेकिन भिक्षुओं का नहीं, जिनका बीमारी में इलाज केवल उन्हीं तरीकों से किया जाना चाहिए जो विश्वास देता है। सेंट मैकेरियस द ग्रेट ने इसके बारे में विस्तार से लिखा, यह कहते हुए कि भगवान ने "सांसारिक लोगों और सभी बाहरी लोगों को चिकित्सा उपचार दिया; उसने उन्हें इन साधनों का उपयोग करने की अनुमति दी; क्योंकि वे अभी तक खुद को पूरी तरह से भगवान को सौंपने में सक्षम नहीं हैं। और आप, भिक्षु जो मसीह के पास आए ... सभी सांसारिक लोगों और विश्वास, और अवधारणा, और जीवन के सामने कुछ नया और असाधारण प्राप्त करना चाहिए।

संतों को जाना जाता है जिन्होंने बीमार होने पर इस तरह से काम किया, लेकिन साथ ही भिक्षुओं में ऐसे संत भी हैं, जिन्होंने चिकित्सा साधनों का इस्तेमाल किया, और उपर्युक्त उत्तर में भिक्षु बरसानुफियस दोनों को सही ठहराते हैं। इसलिए, यह कहा जा सकता है कि सेंट मैकेरियस द्वारा बताया गया सिद्धांत उच्चतम मानक था और रहता है कि वे भिक्षु अपने लिए चुनने के लिए स्वतंत्र हैं और जिनके पास ऐसा करने के लिए पर्याप्त साहस और विश्वास रखने वाले भिक्षुओं को बिना किसी बाध्यता के यह बाकी सब।

अपने आप में, एक व्यक्ति की बीमारी से ठीक होने और छुटकारा पाने की इच्छा काफी स्वाभाविक है, और यह कोई पाप नहीं है: "सेवा में लौटे स्वास्थ्य और शक्ति का उपयोग करने के दृढ़ इरादे से भगवान को चंगा करने और पूछने की अनुमति है भगवान, घमंड और पाप की सेवा में बिल्कुल नहीं। ”

हालांकि, "ऐसी बीमारियां हैं, जिनके इलाज पर भगवान प्रतिबंध लगाते हैं, जब वह देखता है कि बीमारी स्वास्थ्य से मुक्ति के लिए अधिक आवश्यक है।" इसलिए, "अगर डॉक्टर मदद नहीं करते हैं, या डॉक्टर ने बीमारी की सही पहचान नहीं की है और बीमारी नहीं रुकती है, तो लापरवाही से इस या उस परिस्थिति को इलाज की विफलता का कारण न मानें और न करें। इसके अन्य कारणों की तलाश करें, सिवाय इसके कि यह भगवान को प्रसन्न नहीं है कि मैं ठीक हो जाऊं, या उसके लिए मैं अपनी बीमारी जारी रखना चाहता हूं ... और जब [रोगी], कई उपचार उपायों का उपयोग करने के बाद भी ठीक नहीं होता है, तो वह निश्चिंत हो सकता है कि यह ईश्वर की इच्छा है कि वह सबसे लंबी और सबसे गंभीर बीमारी को सहे।

एक और प्रलोभन है जो अक्सर गंभीर या घातक रूप से बीमार का सामना करता है - जादूगरों, मनोविज्ञान, षड्यंत्रों, ताबीज और अन्य धर्मों के अनुष्ठानों से उपचार प्राप्त करने के लिए। पवित्रशास्त्र इस तरह के गंभीर पाप के खिलाफ चेतावनी देता है: "और जब वे तुमसे कहते हैं: मरे हुओं और टोना-टोटियों को पुकारने वालों और फुसफुसाते लोगों की ओर फिरो, तो उत्तर दो: क्या लोगों को अपने परमेश्वर की ओर फिरना नहीं चाहिए? क्या मरे हुए जीवित के बारे में पूछते हैं? (यशायाह 8:19)।

और सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम सलाह देते हैं: "जब आप एक गंभीर बीमारी से पीड़ित होते हैं और कई लोग आपको अपनी पीड़ा को कम करने के लिए मजबूर करते हैं: कुछ मंत्र के साथ, अन्य ताबीज के साथ, फिर भी कुछ अन्य जादुई साधनों के साथ ... और भगवान के डर के लिए , आप साहसपूर्वक और दृढ़ता से बीमारी की गंभीरता को सहन करेंगे और कुछ ऐसा करने का निर्णय लेने की तुलना में सब कुछ सहना बेहतर है - यह आपको शहादत का ताज दिलाएगा।

"क्या तुम दुष्टात्माओं से चंगाई चाह रहे हो? यदि राक्षसों ने पहले ही सूअरों को समुद्र में खदेड़ दिया था, जब मसीह ने उन्हें उनमें प्रवेश करने की अनुमति दी थी, तो क्या मानव शरीर को बख्शा जाएगा? .. यह एक उपहास और एक कहानी है। दानव केवल साजिश और नुकसान कर सकते हैं, चंगा नहीं कर सकते। वे आत्माओं को नहीं बख्शते; मुझे बताओ, क्या वे शरीर को छोड़ देंगे? .. क्या आप वास्तव में आत्मा को नष्ट करने के लिए शरीर को ठीक करना चाहते हैं? आपका लाभ अच्छा नहीं है: आप अपने बीमार-इच्छा से शरीर को ठीक करने के लिए कहते हैं, और आप भगवान को परेशान करते हैं, जिसने शरीर बनाया है! .. राक्षस ठीक नहीं करते हैं। लेकिन अगर कभी-कभी, भगवान की अनुमति से, वे लोगों की तरह कुछ उपचार करते हैं, तो आपके परीक्षण के लिए ऐसा भत्ता होता है ... ताकि आप राक्षसों से उपचार स्वीकार न करना सीखें ... हम बीमार रहें: बेहतर बीमार रहने के बजाय बीमारी से मुक्त होने के लिए दुष्टता में पड़ना। दानव, भले ही वह चंगा हो जाए, अच्छे से ज्यादा नुकसान करेगा ... दानव को आपको उन बुराइयों से बचाने के लिए एक हजार बार वादा करने दो: झुको मत, हार मत मानो ... सहने का फैसला करो बीमारी के बजाय विश्वास और अपनी आत्मा के उद्धार को खो दें। परमेश्वर अक्सर आपको बीमारी में पड़ने देता है, इसलिए नहीं कि वह आपको छोड़ देता है, बल्कि आपको और अधिक महिमा देने के लिए।

थिओफ़न द रेक्लूस, संत। पत्र। III. 477.

हमारे पिता तुलसी महान, कैसरिया कप्पादोसिया के आर्कबिशप के संतों की तरह रचनाएँ। सर्गिएव पोसाद, 1901। टी। 5. सी। 172।

सेमी।: जॉन क्राइसोस्टोम, संत। जॉन के सुसमाचार पर बातचीत। 38.1.

आध्यात्मिक रूप से, शरीर और आत्मा एक ही तंत्र हैं। इसलिए रोग के आध्यात्मिक कारण हैं।

इस तथ्य के बावजूद कि मनोविज्ञान और रूढ़िवादी उन्हें अलग तरह से देखते हैं, वे बहुत समान हैं।

यहां कुछ कारण दिए गए हैं जो किसी विशेष बीमारी की घटना में निहित हो सकते हैं।

रोगों के मनोवैज्ञानिक कारण

मनोवैज्ञानिक बीमारी के कारणों को चर्च से अलग तरीके से देखते हैं। मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, जटिल, भावनाएँ जो एक व्यक्ति संयमित करता है और नहीं दिखाता है, अधिकांश बीमारियों के लिए दोषी हैं।

उदाहरण के लिए, महिलाओं की बीमारियां अक्सर एक महिला की ओर से पुरुषों के प्रति अंतरंगता और छिपी दुश्मनी के लिए अनिच्छा की अभिव्यक्ति के रूप में सामने आती हैं। वे अक्सर उन लोगों से पीड़ित होते हैं जो सुविधा के लिए शादी करते हैं या यौन संबंधों से डरते हैं।

इसी तरह, अन्य रोग उत्पन्न होते हैं: नेत्र रोग - जब शरीर दृष्टि, कान के रोगों के कारण होने वाली नकारात्मक भावनाओं से अपनी रक्षा करता है - जब कोई व्यक्ति कुछ ऐसा सुनता है जो उसे चोट पहुँचाता है।

गले में खराश को अनकहे क्रोध और असंतोष से जुड़ा माना जाता है, जब आप खुले तौर पर ऐसे ही गुस्सा नहीं दिखा सकते।

हालाँकि, चर्च हर उस चीज़ से सहमत नहीं है जो लिखी गई है। रूढ़िवादी में विश्वास करने वाले कई वैज्ञानिकों का रोगों के बारे में एक अलग दृष्टिकोण है।

रोगों के तत्वमीमांसा

यदि ऊर्जा का बहिर्वाह बाधित होता है और अंगों और ऊतकों पर कुछ नकारात्मक प्रभाव पड़ता है, तो शरीर में खराबी आ जाती है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति शौचालय जाना चाहता है, लेकिन उसे लंबे समय तक खुद को रोकना पड़ता है। यदि ऐसा अक्सर होता है, तो आंतों और पेट के रोग विकसित हो सकते हैं।

या एक व्यक्ति कुछ नकारात्मक भावनाओं का अनुभव करता है। उनमें से कुछ रोने, पीड़ा का कारण बनते हैं। नतीजतन, हार्मोनल संतुलन गड़बड़ा जाता है और बीमारी होती है।

यह निश्चित रूप से कहना संभव नहीं है कि शारीरिक कारण से बीमारी हुई या मानसिक कारण।

पापों और रोगों का संबंध - तालिका

रूढ़िवादी विशेषज्ञ पापों और बीमारियों के बीच संबंधों के बारे में बहुत कुछ लिखते हैं, लेकिन वे सलाह देते हैं कि इस तरह के रिश्ते पर ज्यादा भरोसा न करें, क्योंकि बीमारियों के सटीक कारणों का पूरी तरह से अध्ययन नहीं किया गया है, इसलिए आपको यह उम्मीद नहीं करनी चाहिए कि किसी तरह का पाप करना बंद कर दें। शारीरिक रोग, व्यसन या मानसिक रोग, रोगों से मुक्ति मिलेगी।

पापों और बीमारियों के बीच संभावित संबंध की तालिका (विस्तार करने के लिए क्लिक करें)

इसलिए, यह पाप नहीं करने और एक सही जीवन शैली का नेतृत्व करने के लायक है।आखिरकार, न केवल पापों के प्रतिशोध के रूप में, बल्कि स्वच्छता और स्वास्थ्य के सामान्य नियमों के उल्लंघन के रूप में, गलत खाद्य पदार्थों के उपयोग, वसायुक्त, मसालेदार और तले हुए खाद्य पदार्थों के दुरुपयोग के रूप में रोग उत्पन्न होते हैं।

फिर भी बीमारी और पाप के बीच कुछ संबंध है। उदाहरण के लिए, यदि कोई व्यक्ति अपनी स्वतंत्रता का उल्लंघन करता है, व्यसन में पड़ जाता है, उदाहरण के लिए, मद्यपान, तो उसके फेफड़े और हृदय बीमार हो सकते हैं।

लालसा हृदय को नष्ट करती है, साथ ही दूसरों के साथ संघर्ष भी करती है। और गुस्सा अक्सर दिल के दौरे और स्ट्रोक का कारण बनता है।

लेकिन बीमारियों के कारण हमेशा रूढ़िवादी में सतह पर नहीं होते हैं, इसलिए चर्च का बीमारियों के पापपूर्ण कारणों से संबंधित व्याख्याओं के प्रति नकारात्मक रवैया है, जब तक कि यह वैज्ञानिक रूप से सिद्ध न हो और चिकित्सा के आधिकारिक साधनों के साथ बीमारियों के इलाज के लिए कॉल न करे, और नहीं बस कबूल करो और नमाज़ पढ़ो।

टॉर्सुनोव के अनुसार रोगों के आध्यात्मिक कारण

ओलेग टॉर्सुनोव लिखते हैं कि कुछ व्यवहार निम्नलिखित बीमारियों का कारण बनते हैं। चर्च में, उनमें से कई को पाप कहा जाता है।

ओलेग गेनाडाइविच टॉर्सुनोव पारिवारिक मनोविज्ञान और व्यक्तिगत विकास प्रथाओं के क्षेत्र में विशेषज्ञ हैं

यहां बताया गया है कि वह पापों सहित बीमारियों और भावनात्मक अवस्थाओं के बीच संबंधों की व्याख्या कैसे करता है:

1. लालच - अक्सर कैंसर और बुमेलिया का कारण बनता है, अधिक वजन।
2. क्रोध - पेप्टिक अल्सर, जठरशोथ, बृहदांत्रशोथ, हेपेटाइटिस, अनिद्रा और जठरशोथ।
3. निराशा - फेफड़ों के रोग, सूजन संबंधी रोग।
4. अवसादग्रस्तता की स्थिति - फेफड़ों को नष्ट करने वाली बीमारियों को भड़का सकती है।
5. ईर्ष्या - मानसिक विकार, कैंसर, हृदय रोग और स्ट्रोक।
6. क्रोध - गले में खराश, ग्रसनीशोथ, आवाज की हानि, पेट के रोग, अम्लता में वृद्धि।
7. निंदा - गठिया, यकृत और गुर्दे की बीमारी, अग्न्याशय की सूजन।
8. झूठी गवाही - एलर्जी, शराब, कम प्रतिरक्षा और फंगल संक्रमण, त्वचा की विभिन्न सूजन।
9. भ्रष्टता - स्त्री रोग, चयापचय संबंधी विकार।
10. घृणा और अकर्मण्यता - विभिन्न हृदय रोग, स्ट्रोक, ऑन्कोलॉजी और बहुत कुछ।
11. आक्रोश - मधुमेह, सिस्टिटिस और पुरानी बीमारियां।

सही उपचार विचार

पहली बात यह है कि ईमानदारी से पश्चाताप करें और अपने जीवन पर पुनर्विचार करें।केवल इस मामले में आप शरीर को बीमारी से लड़ने की ताकत देने के लिए ऊर्जा जारी कर पाएंगे।

आरंभ करने के लिए, उन सांसारिक कारणों के बारे में सोचें जो बीमारी का कारण बन सकते हैं। उदाहरण के लिए, लोलुपता, धूम्रपान, मसालेदार भोजन का दुरुपयोग और बहुत कुछ।

बहुत बार, अत्यधिक खाना-पीना, जो पाप हैं (शराब, लोलुपता), बीमारी की ओर ले जाते हैं।

अगला कदम आत्मा को क्रम में रखना है। चर्च में प्रेम के किसी भी कानून का उल्लंघन करना पाप माना जाता है, जिसमें स्वयं भी शामिल है। यहां तक ​​कि पुजारी भी कभी-कभी स्वीकारोक्ति में पूछते हैं कि क्या आपने अपने स्वास्थ्य को नुकसान पहुंचाया है।

इसलिए, आपको अपराधियों को क्षमा करने का प्रयास करना चाहिए, दैनिक दिनचर्या का उल्लंघन नहीं करना चाहिए और अपने शरीर का ख्याल रखना चाहिए। सही विचार - अपने और अपने प्रियजनों के लिए प्यार, अपने और दूसरों के लिए पापों की क्षमा, आध्यात्मिक विकास।

रीढ़ के रोग किस पाप के लिए

ज्यादातर, रीढ़ की बीमारियां आध्यात्मिक नहीं, बल्कि शारीरिक कारणों पर आधारित होती हैं - चोट लगना, गिरना, भारी वस्तुओं को अनुचित तरीके से पहनना, जैसे कि बैकपैक। इसलिए, ऐसे रोग शायद ही कभी पापों से जुड़े होते हैं।

लेकिन किसी भी मामले में, शरीर को ठीक होने का मौका देने के लिए, पश्चाताप और स्वस्थ आत्मा की आवश्यकता होती है - केवल इस मामले में रोग को हराया जा सकता है।

पतन के परिणामस्वरूप बीमारी और मृत्यु मानव जीवन में प्रवेश कर गई। इससे पहले, एक व्यक्ति बीमार नहीं हुआ और मृत्यु को नहीं जानता था। इसी तरह, अगली सदी के जीवन में कोई रोग और बुढ़ापा नहीं होगा। एक व्यक्ति हमेशा युवा, खुश, रचनात्मक शक्तियों से भरा रहेगा। लेकिन यह वहाँ है, अनन्त जीवन में। और यहाँ, पापी पृथ्वी पर...

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मनुष्य क्यों पीड़ित है?

दर्द और पीड़ा का अनुभव करते हुए, एक व्यक्ति यह समझने लगता है कि वह इस दुनिया में कितना अपूर्ण और नाजुक है और देर-सबेर उसे यहां से जाना ही होगा।

मनुष्य आत्मा, आत्मा और शरीर है। और यह पदानुक्रम उसके पूरे जीवन में परिलक्षित होता है, जिसमें विभिन्न प्रकार की बीमारियाँ शामिल हैं जो उसके जीवन में आती हैं। आध्यात्मिक क्षेत्र में रोग अनिवार्य रूप से व्यक्ति के मानस और दैहिक को प्रभावित करते हैं।

ईश्वर की आज्ञा का उल्लंघन करके व्यक्ति अपने शरीर की अखंडता को भंग कर देता है, मानो आंतरिक आत्म-विनाश के तंत्र को चालू कर रहा हो। और यहां जो दर्द उठता है वह अक्सर एक संकेत होता है कि सब कुछ हमारे साथ नहीं है, कि हम भटक गए हैं।

उदाहरण के लिए, शराब और नशीली दवाओं की लत के मामले में। इन दुर्भाग्यशाली लोगों की पीड़ा की भयावहता और ताकत सचमुच उन्हें बाहर निकलने का रास्ता तलाशने के लिए मजबूर करती है। अक्सर, खोज अपने आप में दर्दनाक होती है, और यह इस तथ्य के कारण है कि एक व्यक्ति अंधेरे में देख रहा है, जैसे कि, टटोल रहा है, ठोकर खा रहा है, गिर रहा है और फिर से उठ रहा है। जब इस गतिरोध से बाहर निकलने का रास्ता मिल जाता है, तो एक व्यक्ति उस दर्द और पीड़ा के प्रति कृतघ्न नहीं रह सकता है जिसने उसे सक्रिय कार्यों के लिए प्रेरित किया, उसे ईश्वर की दया के दरवाजे पर अथक दस्तक देने के लिए मजबूर किया। " खोजो और आपको मिल जाएगा; खटखटाओ और यह तुम्हारे लिए खोल दिया जाएगा(मत्ती 7:7), पवित्र सुसमाचार हमें सिखाता है, और हर सच्चे साधक को नहीं छोड़ा जाएगा। यह पता चला है कि यह एक शराबी और एक नशेड़ी के लिए बस उपयोगी है, दर्द महसूस करना और हैंगओवर और वापसी के दर्द को याद रखना सचमुच आवश्यक है - वे उसे टूटने से रोक सकते हैं, उसे भविष्य की शाश्वत पीड़ा की याद दिला सकते हैं।

सभी मौजूदा बीमारियों की घटना के कारण दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है।

1. प्रकृति के प्राकृतिक नियमों के उल्लंघन से उत्पन्न होने वाले रोग।

2. ब्रह्मांड के आध्यात्मिक नियमों के उल्लंघन से उत्पन्न होने वाले रोग ।

पहले समूह में होने वाली बीमारियां शामिल हैं, उदाहरण के लिए, कुपोषण, हाइपोथर्मिया या अधिक गर्मी, अधिक काम आदि से।

दूसरे समूह में ईश्वर की आज्ञाओं के उल्लंघन के कारण होने वाली बीमारियाँ शामिल हैं।

यदि प्राकृतिक रोगों के उपचार में चिकित्सा सहायता काफी सफल हो सकती है, तो पाप कर्मों से उत्पन्न रोगों को चिकित्सा उपचार से ठीक नहीं किया जा सकता है।

यहाँ इस बारे में सेंट बेसिल द ग्रेट लिखते हैं: “बीमारियाँ भौतिक सिद्धांतों से आती हैं, और चिकित्सा कला यहाँ उपयोगी है; पापों की सजा के रूप में बीमारियाँ हैं, और यहाँ धैर्य और पश्चाताप की आवश्यकता है; दुष्ट के संघर्ष और उसे उखाड़ फेंकने के लिए बीमारियाँ हैं, जैसे कि अय्यूब में, और अधीर लोगों के लिए एक उदाहरण के रूप में, जैसा कि लाजर में होता है, और संत बीमारियों को सहन करते हैं, सभी को मानव स्वभाव की विनम्रता और सीमा को सभी के लिए सामान्य दिखाते हैं। इसलिए बिना कृपा के चिकित्सा कला पर भरोसा न करें और अपने हठ के कारण इसे अस्वीकार न करें, लेकिन भगवान से सजा के कारणों को जानने के लिए कहें, और फिर कमजोरी, स्थायी कटौती, सावधानी, कड़वी दवाएं और दंड के सभी उपचारों से मुक्ति के लिए कहें।

सीरियाई सेंट एप्रैम ने कहा, "बीमारी का कारण पाप है, अपनी इच्छा है, और कोई आवश्यकता नहीं है।" और साथ ही, पवित्र प्रेरित पतरस के शब्दों के अनुसार, बीमारी अक्सर एक व्यक्ति को पापों से दूर ले जाती है: मसीह ने हमारे लिए शरीर में दुख उठाया, अपने आप को उसी विचार के साथ बांटो; क्योंकि जो शरीर में दु:ख उठाता है, वह पाप करना छोड़ देता है, कि शरीर में शेष समय मनुष्य की अभिलाषाओं के अनुसार नहीं, वरन परमेश्वर की इच्छा के अनुसार जीवित रहेगा।"(1 पत. 4:1-2)।

सुरोज के मेट्रोपॉलिटन एंथनी के अनुसार, बहुत नाजुक आत्माएं हैं जिन्हें आसपास की दुनिया तोड़ सकती है, अपंग कर सकती है। भगवान ऐसी आत्मा को पागलपन या किसी तरह के अलगाव, गलतफहमी के घूंघट से बचाते हैं। आत्मा अपनी आंतरिक दुनिया की चुप्पी में परिपक्व होती है और परिपक्व, परिपक्व अनंत काल में प्रवेश करती है। और कभी-कभी यह "कवर" हटा दिया जाता है, और व्यक्ति ठीक हो जाता है।

बीमारी, संतों के विचारों के अनुसार, जुनून को उत्पन्न नहीं होने देती है: "हर बीमारी हमारी आत्मा को आध्यात्मिक क्षय और क्षय से बचाती है और आध्यात्मिक कीड़े की तरह जुनून को हमारे अंदर पैदा नहीं होने देती है," सेंट तिखोन लिखते हैं। ज़ादोंस्क। जॉन ऑफ द लैडर बताते हैं, "मैंने उन लोगों को गंभीर रूप से पीड़ित देखा, जिन्होंने शारीरिक बीमारी के साथ, जैसे कि किसी तरह की तपस्या से, अपनी आत्मा के जुनून से छुटकारा पा लिया हो।"

प्रार्थना के माध्यम से बीमारी बीमार व्यक्ति को भगवान के करीब लाती है: "बीमारी में, डॉक्टरों और दवाओं से पहले, प्रार्थना का प्रयोग करें," सिनाई के सेंट निलस को सलाह देते हैं। बीमारों की पीड़ा पड़ोसी को करुणा और प्रार्थना की ओर ले जाती है।

सरोवर के संत सेराफिम ने कहा, "बीमारी अक्सर एक रोगी पीड़ित व्यक्ति को एक उपलब्धि के बजाय आरोपित किया जाता है: "जो कोई भी धैर्य और धन्यवाद के साथ एक बीमारी को सहन करता है, वह एक उपलब्धि और उससे भी अधिक के बजाय उस पर आरोपित किया जाता है।" बीमारी में हृदय को कोमल बनाने की शक्ति होती है और यह व्यक्ति को अपनी कमजोरी का एहसास कराती है। कभी-कभी केवल जब हम स्वयं गंभीर रूप से बीमार होते हैं, असहायता और पीड़ा की स्थिति में, हम मानवीय सहभागिता और देखभाल की पूरी तरह से सराहना करने लगते हैं। "सेंट अथानासियस द ग्रेट, सेंट निफॉन के पास आकर, जो अपनी मृत्युशय्या पर लेटा हुआ था, और उसके बगल में बैठा था, उससे पूछा: "पिताजी! क्या बीमार होने का कोई फायदा है? संत निफॉन ने उत्तर दिया: "जैसे सोना, आग से जलता है, जंग से साफ हो जाता है, वैसे ही एक व्यक्ति जो बीमारी से पीड़ित है, उसके पापों से शुद्ध हो जाता है।"

यानी सही नजरिया वाला रोग व्यक्ति को बहुत लाभ पहुंचा सकता है।

इसलिए, पूर्वगामी के आधार पर, हम निम्नलिखित निष्कर्ष निकाल सकते हैं।

यहोवा लोगों को बीमारी और दुख देता है:

1. पापों के लिए: उनके छुटकारे के लिए, जीवन के एक शातिर तरीके को बदलने के लिए, इस दुष्चक्र को समझने के लिए और यह समझने के लिए कि सांसारिक जीवन एक छोटा क्षण है जिसके पीछे अनंत काल है, और यह आपके लिए क्या होगा यह आपके सांसारिक जीवन पर निर्भर करता है।

2. बच्चे अक्सर अपने माता-पिता के पापों के लिए बीमार हो जाते हैं (ताकि दुःख उनके पागल जीवन को कुचल दे, उन्हें सोचने और बदलने के लिए मजबूर कर दे)। इन मामलों में, यह एक आधुनिक धर्मनिरपेक्ष (अर्थात धर्म के प्रति उदासीन) व्यक्ति के लिए कितना क्रूर लग सकता है, मानवतावाद की भावना में लाया गया (एक आत्मा जो शरीर को परिभाषित करती है और इसकी जरूरतों और इच्छाओं को सबसे ऊपर रखती है), शब्द सत्य लगते हैं: ऐसे लोगों को बीमारी से मुक्ति के लिए आत्मा की जरूरत है! क्योंकि, सबसे पहले, प्रभु मनुष्य की शाश्वत आत्मा के उद्धार की परवाह करता है, और इसके लिए, मनुष्य को एक नया प्राणी बनना चाहिए, जिस तरह से वह परमेश्वर द्वारा कल्पना की गई थी, जिसके लिए उसे बदलना होगा, जुनून और बुराइयों से मुक्त होना होगा। . जीवन के सिर पर ईश्वर और मसीह की आज्ञाएँ होनी चाहिए, न कि अस्थायी, क्षणिक स्वास्थ्य, समृद्धि, भोजन और कपड़ों की प्रचुरता। यह सब एक सोने का बछड़ा है, जिसके लिए प्राचीन यहूदी अक्सर अपने शाश्वत भगवान को बदलते थे, जैसे कि कई आधुनिक ईसाई मसीह को धोखा देते हैं।

3. बच्चे की विशेष जीवन बुलाहट को देखते हुए।

4. अक्सर हमारी नम्रता और धैर्य को विकसित करने के लिए, जो अनंत जीवन के लिए आवश्यक है।

5. बुरे और विनाशकारी कार्यों को रोकने के लिए। प्रभु के बारे में एक दृष्टांत है। एक बार जीसस क्राइस्ट अपने शिष्यों के साथ सड़क पर चल रहे थे, और उन्होंने एक बिना पैरों के एक आदमी को जन्म से सड़क पर भीख मांगते देखा, और शिष्यों ने पूछा कि उसके पैर क्यों नहीं हैं? मसीह ने उत्तर दिया: "यदि उसके पैर होते, तो वह आग और तलवार के साथ सारी पृथ्वी पर घूमता।"

6. अक्सर, हमें एक छोटे से उपद्रव के साथ बड़े से बचाने के लिए। क्योंकि अगर इस स्थिति में हम स्वस्थ रहे और हमेशा की तरह काम किया, तो हमारे साथ कुछ बड़ा दुर्भाग्य हो सकता है, और इसलिए, हमें बीमारी के साथ सामान्य जीवन से बाहर खींचकर, भगवान हमें इससे बचाते हैं।

उपचारात्मक

अब आइए आध्यात्मिक कारणों से प्रकट होने वाले रोगों से उपचार के संभावित तरीकों के बारे में और उन शक्तियों के बारे में बात करें जिनके द्वारा वे किए जाते हैं। सबसे पहले, आइए हम इस तरह के उपचार को दैवीय शक्ति द्वारा उपचार के रूप में देखें, जो कि क्लैरवॉयन्स की तरह, एक शुद्ध हृदय वाले व्यक्ति को दिया जाता है, जो पूरी तरह से मसीह के लिए समर्पित है, ज्यादातर एक तपस्वी और तपस्वी। इस तरह, उदाहरण के लिए, पवित्र महान शहीद और मरहम लगाने वाले पेंटेलिमोन, गैर-व्यावसायिक कॉस्मास और डेमियन, पवित्र शहीद साइप्रियन, क्रोनस्टेड के पवित्र धर्मी जॉन और अन्य हैं।

उनके जीवन पर एक नजर डालें। उन्होंने पहले आत्मा का इलाज किया और उसके बाद ही शरीर का। क्योंकि आत्मा एक शाश्वत वस्तु है, एक अस्थायी, क्षणिक शरीर से कहीं अधिक मूल्यवान है। और उनके द्वारा चंगे किए गए लोगों में, जीवन स्वयं बदल गया, विश्वास मजबूत हो गया, आत्मा जुनून से शुद्ध हो गई।

इसलिए, यदि हम उन चंगाई पर विचार करें जो परमेश्वर की शक्ति द्वारा की गई थीं, तो हम देखेंगे कि संतों ने बायोफिल्ड के साथ काम नहीं किया, ऊर्जा के हस्तांतरण के साथ नहीं, बल्कि पवित्र आत्मा के साथ। साथ ही, सबसे पहले, बीमारी के नैतिक कारणों, यदि कोई हो, को समाप्त कर दिया गया। मैथ्यू के सुसमाचार में, हमारे प्रभु यीशु मसीह द्वारा "आराम" (बीमार) के उपचार के मामले में, हम देखते हैं कि इससे पहले कि उन्हें बताया गया था: "आपके पापों को क्षमा किया गया है," और फिर "उठो और चलो" ( मैट। 9.5)।

आप संतों के अवशेषों और कपड़ों पर किए गए बीमारों को ठीक करने के कई मामलों का भी हवाला दे सकते हैं। यहाँ व्यक्तिगत अभ्यास से एक मामला है: एक बिल्ली का बच्चा जो सेंट पीटर का था। इसके तुरंत बाद, रोगी ने लकवाग्रस्त हाथ की उंगलियों को हिलाना शुरू कर दिया और जल्द ही चलने में सक्षम हो गया। इतनी जल्दी ठीक होने पर उपस्थित चिकित्सक चकित रह गए।

तो, बीमारियों के प्रति ईसाई रवैया है:

- भगवान की इच्छा की विनम्र स्वीकृति में;

- किसी के पाप और पापों की जागरूकता में, जिसके लिए रोग की अनुमति दी गई थी;

- पश्चाताप और जीवन शैली में बदलाव में।

अपनी आत्मा में गंभीर पाप न करने के लिए, सफाई से और अक्सर स्वीकार करना बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि पाप ही वह खिड़की है, जिसमें प्रवेश करके अशुद्ध आत्मा हमारी आत्मा और शरीर पर कार्य करती है। मसीह के पवित्र रहस्यों का समय-समय पर मिलन हमारे दिलों को ईश्वरीय कृपा से भर देता है, मानसिक और शारीरिक बीमारियों को ठीक करता है। एकता के संस्कार में हमें भूले हुए पापों के लिए क्षमा किया जाता है, हमारी आत्मा और शरीर ठीक हो जाते हैं। प्रात:काल खाली पेट लिया गया पवित्र जल और रसगुल्ले हमारे स्वभाव को भी पवित्र करते हैं। पवित्र झरनों में स्नान करना, चमत्कारी चिह्नों से लिए गए तेल से अभिषेक करना बहुत उपयोगी होता है। सुसमाचार और स्तोत्र का बार-बार पढ़ना हमारी आत्मा को प्रबुद्ध करता है और पतित आत्माओं के रोग पैदा करने वाले प्रभावों को दूर करता है।

प्रार्थना, उपवास, दान और अन्य गुण भगवान को प्रसन्न करते हैं, और वे हमें रोगों से उपचार भेजते हैं। अगर हम डॉक्टरों के पास जाते हैं, तो हमें इलाज के लिए भगवान का आशीर्वाद मांगना चाहिए और शरीर के इलाज के लिए उन पर भरोसा करना चाहिए, आत्मा को नहीं। आपकी आत्मा, भगवान को छोड़कर, किसी पर भी भरोसा नहीं किया जा सकता है।

एक बीमारी से चमत्कारिक रूप से उपचार प्राप्त करने के बाद, बहुतों ने भगवान के उपकार पर ध्यान नहीं दिया और उपकार के लिए आभारी होने के उनके कर्तव्य पर ध्यान नहीं दिया, एक पापी जीवन जीना शुरू कर दिया, भगवान के उपहार को अपने स्वयं के नुकसान के लिए बदल दिया, खुद को भगवान से अलग कर लिया, अपना उद्धार खो दिया। इस कारण से, चमत्कारी उपचार बहुत दुर्लभ हैं, हालांकि शारीरिक ज्ञान उनका बहुत सम्मान करता है और उनकी बहुत इच्छा होगी। " मांगो, और तुम प्राप्त नहीं करते, क्योंकि तुम भलाई नहीं मांगते, बल्कि इसे अपनी इच्छाओं के लिए उपयोग करने के लिए मांगते हो।"(याकूब 4:3)।

आध्यात्मिक मन सिखाता है कि बीमारियाँ और अन्य दुःख जो ईश्वर मनुष्य को भेजते हैं, ईश्वर की विशेष दया से बीमारों के लिए कड़वे उपचार के रूप में भेजे जाते हैं, वे हमारे उद्धार में योगदान करते हैं, हमारी शाश्वत भलाई चमत्कारी उपचारों की तुलना में कहीं अधिक निश्चित रूप से होती है।

इसके अलावा, अशुद्ध आत्माओं के प्रभाव के परिणामस्वरूप कई रोग उत्पन्न होते हैं, और इन आसुरी हमलों के परिणाम एक प्राकृतिक बीमारी के समान होते हैं।

यह सुसमाचार कथा से ज्ञात होता है कि झुकी हुई स्त्री में दुर्बलता की आत्मा थी (लूका 13:11-16)। वह आविष्ट नहीं थी, परन्तु उसकी बीमारी एक अशुद्ध आत्मा के कार्य से आई थी। ऐसे में कोई भी चिकित्सा कला शक्तिहीन हो जाती है। यही कारण है कि सेंट बेसिल द ग्रेट कहते हैं: "जिस तरह चिकित्सा कला बिल्कुल नहीं चलनी चाहिए, उसी तरह सारी आशा को अकेले रखना असंगत है।" क्योंकि ऐसी बीमारियाँ केवल ईश्वर की शक्ति से, द्वेष की भावना को दूर करने से ठीक होती हैं। यह बीमार व्यक्ति के सही आध्यात्मिक जीवन के परिणामस्वरूप होता है, और यदि आवश्यक हो, तो पादरी द्वारा की गई फटकार, विशेष रूप से पदानुक्रम द्वारा इसके लिए आशीर्वाद दिया जाता है।

कई संतों ने रोगों के प्रति सही दृष्टिकोण के बारे में लिखा है। और उनमें से कई इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि एक धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति के लिए यह विरोधाभासी है। उन्होंने बीमारी में आनन्दित होने की सलाह दी। यहाँ बताया गया है कि क्रोनस्टेड के पवित्र धर्मी जॉन इसे कैसे समझाते हैं: "मेरे भाई! मेरी ईमानदारी से सलाह लें: अपनी बीमारी को उदारता से सहें और न केवल हिम्मत हारें, बल्कि इसके विपरीत, यदि आप कर सकते हैं, तो अपनी बीमारी का आनंद लें। आनन्दित क्यों, आप पूछते हैं, जब वह टूट जाती है और टूट जाती है? इस बात से आनन्दित रहो कि यहोवा ने तुम्हें एक अस्थायी दंड दिया है, जिस से यहोवा प्रेम रखता है, वह उसे ताड़ना देता है, और जिस पुत्र को वह ग्रहण करता है, उसको वह मार डालता है» (इब्र.12:6)। आनन्दित हो कि तुम बीमारी का क्रूस उठा रहे हो और इसलिए स्वर्ग के राज्य की ओर जाने वाले संकरे और दुखद मार्ग पर चल रहे हो।"

संतों ने बीमारी के दौरान इस तरह प्रार्थना की: "मैं आपको धन्यवाद देता हूं, भगवान, आपने मुझे ज्ञान और सुधार के लिए भेजने के लिए जो कुछ भी दिया है, उसके लिए धन्यवाद। हे प्रभु, जो कुछ मेरे साथ होता है, उसके लिए तेरी महिमा हो! अपनी पवित्र इच्छा बनो। मुझे अपनी दया से वंचित मत करो! इस बीमारी को मेरे पापों का शुद्धिकरण बना दो!”

पवित्र पिताओं की शिक्षा के अनुसार, जो लोग धैर्य और धन्यवाद के साथ बीमारी को सहन करते हैं, उनके लिए यह उपलब्धि के बजाय और भी अधिक होता है। सांसारिक जीवन में थोड़े से कष्ट के लिए, एक व्यक्ति को अनन्त जीवन में एक बड़ा प्रतिफल मिलेगा। यदि आप आध्यात्मिक रूप से दर्द का इलाज नहीं करते हैं, तो यह कठोर हो सकता है। फिर भी यदि इसे ईश्वर के हाथ से औषधि के रूप में लिया जाए तो व्यक्ति को दिव्य सांत्वना प्राप्त होती है और वह शहीदों में गिना जाएगा।

« वफादार भगवानप्रेरित पौलुस प्रोत्साहित करता है, कौन आपको अपनी ताकत से परे परीक्षा में नहीं आने देगा, लेकिन जब परीक्षा आपको राहत देगी, ताकि आप सहन कर सकें"(1 कुरिन्थियों 10:13)।

जब कोई व्यक्ति बड़बड़ाता नहीं है, लेकिन दुख के लिए धन्यवाद देता है, वह महान महिमा के योग्य है और एक साधु तपस्वी के समान है। लेकिन यदि रोग एक बहुत ही सामान्य घटना है, तो रेगिस्तान में रहने वालों के तपस्वी कारनामे बहुत कम हैं।

हालाँकि, पवित्रशास्त्र गवाही देता है कि शरीर का स्वास्थ्य और भलाई किसी भी सोने से अधिक कीमती है, और एक मजबूत शरीर अनकही संपत्ति से बेहतर है; शारीरिक स्वास्थ्य से बढ़कर कोई धन नहीं है। दयनीय जीवन या निरंतर बीमारी से बेहतर मृत्यु"(सर.30,15-17)। प्रभु वास्तव में विश्वास करने वाले और पश्चाताप करने वाले व्यक्ति को बीमारियों से बचाते हैं। " यदि तुम अपने परमेश्वर यहोवा की बात मानते हो, बाइबल निर्देश देती है, और जो उसकी दृष्टि में ठीक है वही करो, और उसकी आज्ञाओं को मानना, और उसकी सब विधियोंको मानना; जितने रोग मैं मिस्र पर लाऊंगा उन में से कोई मैं तुझ पर न लाऊंगा।"(निर्ग. 15:26)। प्रभु ने यह सामान्य वादा न केवल "मिस्र की विपत्तियों" के संबंध में किया था। उसने विश्वासियों से सभी कमजोरियों को दूर करने, उन्हें दूर करने का वादा किया " एक घातक प्लेग से ... एक प्लेग जो अंधेरे में चलती है, एक महामारी जो दोपहर में तबाह होती है"(भज. 90:3,6)। इस स्तोत्र के स्लाव अनुवाद में, यह बिल्कुल स्पष्ट रूप से लिखा गया है: " बुराई तुम्हारे पास नहीं आएगी, और घाव तुम्हारे शरीर तक नहीं पहुंचेगा, जैसे कि उसके दूत ने तुम्हारे बारे में एक आज्ञा दी, तुम्हें अपने सभी तरीकों से बचाओ”(भज. 90:10-11)। भगवान की बुद्धि मुसीबतों से बचाती है (स्लाव पाठ में - "बीमारियों से छुटकारा") जो उसकी सेवा करते हैं (बुद्धि सोल। 10: 9)। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, स्वास्थ्य मानव अस्तित्व का मूल आदर्श है, और रोग पतन का परिणाम है। इसलिए, स्वास्थ्य की कामना की जा सकती है और होनी चाहिए, लेकिन साथ ही, बीमारियों के प्रति एक उपयुक्त ईसाई दृष्टिकोण विकसित किया जाना चाहिए।

« मेरे बेटे!... प्रभु से प्रार्थना करो, और वह तुम्हें चंगा करेगा, बाइबिल के ऋषि सिखाते हैं। - एक पापी जीवन छोड़ दो और अपने हाथों को ठीक करो, और अपने दिल को हर पाप से शुद्ध करो ... और डॉक्टर को जगह दो, क्योंकि भगवान ने उसे बनाया है, और उसे तुमसे दूर न जाने दें, क्योंकि उसे जरूरत है ... जो कोई उसके रचयिता के सामने पाप करे, वह वैद्य के हाथ में पड़ जाए!"(सर.38,9-10,12,15)। रूढ़िवादी चर्च के पवित्र पिताओं ने भी उपचार की आवश्यकता के बारे में लिखा। एजिना के सेंट नेकटारियोस ने अपनी आध्यात्मिक बेटी को लिखा, "आपकी बीमारी ने मुझे दुखी कर दिया।" "आपने अपने सेल में नमी के कारण सर्दी पकड़ी, क्योंकि इसे अल्प धन के साथ ठीक करना असंभव था। आपने मुझे क्यों नहीं लिखा? मैं पैसे भेजूंगा... अब और फ्रीज मत करो, अपने जीवन को खतरे में मत डालो... बीमारी उन लोगों के आध्यात्मिक विकास में बाधा डालती है जो पूर्णता तक नहीं पहुंचे हैं। आध्यात्मिक कार्यों के लिए आपको स्वास्थ्य की आवश्यकता है। जो अपरिपूर्ण है और जो युद्ध के लिए निकलेगा, वह मारा जाएगा, यह जान लें, यदि वह स्वस्थ नहीं है, क्योंकि उसके पास उस नैतिक शक्ति की कमी होगी जो पूर्ण को मजबूत करती है। अपूर्ण के लिए, स्वास्थ्य वह रथ है जो युद्ध के विजयी अंत तक लड़ाकू को ले जाता है। यही कारण है कि मैं आपको सलाह देता हूं कि आप उचित रहें, हर चीज में उपाय जानें और अधिकता से बचें ... मान लें कि पी।, ए के साथ, आपको डॉक्टर के पास ले जाता है ताकि यह सुनिश्चित हो सके कि आपकी सर्दी ने कोई परिणाम नहीं छोड़ा है . आपको उसके निर्देशों पर ध्यान देना चाहिए। अच्छे स्वास्थ्य में रहने से आप आध्यात्मिक रूप से विकसित हो पाएंगे, अन्यथा आपके प्रयास व्यर्थ होंगे।

सेंट थियोफन द रेक्लूस ने कहा, "आप इस उम्मीद में इलाज नहीं कर सकते कि भगवान ठीक हो जाएंगे," लेकिन यह बहुत बहादुर है। यह संभव है कि ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण में, धैर्य के अभ्यास के लिए इलाज न किया जाए, लेकिन यह बहुत अधिक है, और साथ ही हर "ओह!" दोषी ठहराया जाएगा, लेकिन केवल आभारी आनन्द ही उचित है। इसलिए, एक ईसाई के लिए डॉक्टरों की सेवाओं को चंगा करना या सहारा लेना मना नहीं है। हालांकि, किसी को डॉक्टरों, दवाओं और चिकित्सा प्रक्रियाओं पर ठीक होने की पूरी उम्मीद रखने के खतरे से बचना चाहिए। पवित्र शास्त्र इजरायल के राजा आसा की निंदा के साथ बोलता है, जो " अपनी बीमारी में उसने भगवान को नहीं, बल्कि डॉक्टरों की तलाश की"(2 अध्याय 16:12)।

ईसाई को यह याद रखना चाहिए कि चाहे वह चमत्कारिक रूप से चंगा हो या डॉक्टरों और दवाओं के माध्यम से, किसी भी मामले में उपचार प्रभु से आता है। इसलिए, ऑप्टिना एल्डर मैकरियस के शब्दों के अनुसार, "दवाओं और उपचार में, व्यक्ति को ईश्वर की इच्छा के सामने आत्मसमर्पण करना चाहिए। वह डॉक्टर के साथ तर्क करने और दवा को ताकत देने के लिए मजबूत है। और उपचार में सबसे आगे, क्रमशः आध्यात्मिक साधन होना चाहिए: "बीमारियों में, डॉक्टरों और दवाओं से पहले, प्रार्थना का प्रयोग करें," सिनाई के नील सिखाता है।

जुनून और बीमारी

मनुष्य एक संपूर्ण प्राणी है। चेतना और शरीर, आत्मा और आत्मा एक ही प्रणाली के अविभाज्य अंग हैं। पूर्ण उपचार प्राप्त करने के लिए, आप केवल रोग के लक्षणों का इलाज नहीं कर सकते, आपको पूरे व्यक्ति का इलाज करने की आवश्यकता है। यह निर्धारित करना आवश्यक है कि आध्यात्मिक, मानसिक और शारीरिक स्तर पर किन विकारों के कारण रोग की शुरुआत हुई। इसलिए, एक बीमार व्यक्ति के लिए सबसे महत्वपूर्ण चीज ईश्वर के साथ मेल-मिलाप है, एक सही आध्यात्मिक जीवन की बहाली। पुनर्प्राप्ति का दूसरा चरण आध्यात्मिक अखंडता, मन की शांति, स्वयं के साथ शांति, किसी की बीमारी के लिए जिम्मेदारी की जागरूकता का अधिग्रहण है। पवित्र शास्त्र में हम जुनून और बीमारियों के बीच संबंध के कई संकेत पाते हैं: ईर्ष्या और क्रोध दिनों को छोटा कर देते हैं, और समय से पहले देखभाल करने से बुढ़ापा आ जाता है" (सर.30, 26); "अपनी आत्मा के साथ शोक में मत पड़ो और अपनी शंका से अपने आप को पीड़ा मत दो; दिल की खुशी आदमी की जिंदगी है, और पति की खुशी लंबी उम्र है ... अपने दिल को आराम करो और अपने आप से उदासी को दूर करो, क्योंकि दुख ने बहुतों को मार डाला है, लेकिन इसमें कोई फायदा नहीं है"(सर. 30:22-25)।

दिल के रोग

पितृसत्तात्मक दृष्टिकोण के अनुसार व्यक्ति के आध्यात्मिक जीवन का केंद्र हृदय होता है। यहाँ इसके बारे में सुसमाचार क्या कहता है: क्योंकि भीतर से, मानव हृदय से, बुरे विचार, परस्त्रीगमन, व्यभिचार, हत्या, चोरी, लोभ, द्वेष, छल, कामवासना, द्वेषपूर्ण नजर से आगे बढ़ते हैं ... यह सब बुराई भीतर से आती है, और एक व्यक्ति को अशुद्ध करती है"(मरकुस 7:21-23)। स्तोत्र यह कहता है: परमेश्वर के लिए बलिदान एक टूटी हुई आत्मा है; पछतावे और दीन मन से तू तुच्छ न जाना, हे परमेश्वर,"(भज. 50:19)। हृदय आत्मा का भावना भाग है और पवित्र पिता इसे व्यक्ति के आध्यात्मिक जीवन के केंद्र के रूप में मानते हैं। "हृदय यहाँ प्राकृतिक नहीं है, लेकिन रूपक रूप से, एक आंतरिक मानव अवस्था, स्वभाव और झुकाव के रूप में है।" सेंट इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव लिखते हैं, "पाप से जहर दिल अपने क्षतिग्रस्त स्वभाव, पापी संवेदनाओं और विचारों से खुद को जन्म देना बंद नहीं करता है।" इसलिए, "मसीही जीवन की सारी शक्ति हृदय के सुधार और नवीनीकरण में निहित है," पश्चाताप के माध्यम से पूरा किया गया।

साथ ही, कई विदेशी मनोवैज्ञानिकों का मानना ​​है कि हृदय का भावनाओं के क्षेत्र से गहरा संबंध है। पारंपरिक संस्कृतियों में, हृदय को प्रेम के प्रतीक, मानव जीवन शक्ति के केंद्र के रूप में देखा जाता था। दिल खुशी से धड़कता है, दर्द से सिकुड़ता है, लोग दिल से बहुत लेते हैं ... दिल की ठंडक, दिल की बेरुखी, दया की बात करने का रिवाज है। दिल लय बदलकर भावनात्मक झटकों का जवाब देता है।

हमें यह समझना चाहिए कि हृदय स्पष्ट रूप से शरीर का सबसे संवेदनशील अंग है। हमारा अस्तित्व उसकी स्थिर लयबद्ध गतिविधि पर निर्भर करता है। जब यह लय एक पल के लिए भी बदल जाती है, उदाहरण के लिए, जब दिल रुक जाता है या दौड़ता है, तो हम अपने जीवन के सार के लिए चिंता का अनुभव करते हैं।

मैं संक्षेप में जुनून और हृदय रोग के बीच संबंधों पर रूढ़िवादी दृष्टिकोण को दोहराऊंगा।

क्रोध (क्रोध) के लिए प्रतिशोध - उच्च रक्तचाप, कोरोनरी हृदय रोग, एनजाइना पेक्टोरिस, मायोकार्डियल रोधगलन, स्ट्रोक, यूरोलिथियासिस और कोलेलिथियसिस, न्यूरस्थेनिया, मनोरोगी, मिर्गी।

घमंड के लिए प्रतिशोध, जो आमतौर पर क्रोध के साथ होता है, हृदय प्रणाली के रोग और न्यूरोसाइकिएट्रिक रोग (न्यूरोसिस, उन्मत्त राज्य) हैं।

कोरोनरी घनास्त्रता और एनजाइना पेक्टोरिस जुनूनी-बाध्यकारी राज्यों के लोगों के लिए पीड़ा का कारण बन रहे हैं और उन लोगों के लिए बहुत अधिक पश्चाताप है जिनके पास बड़ी जिम्मेदारी है (चिकित्सक, वकील और औद्योगिक प्रशासक) - वे, ए। लोवेन के अनुसार, लगभग व्यावसायिक रोग हैं। हृदय रोग के कारण भी हैं:

1) डर है कि मुझे जो पसंद नहीं है, उस पर मुझ पर आरोप लगाया जाएगा;

2) अकेलेपन और भय की भावनाएँ। लगातार महसूस करना कि "मुझमें खामियां हैं, "मैं बहुत कुछ नहीं करता", "मैं कभी सफल नहीं होऊंगा";

3) पैसे, या करियर, या कुछ और के लिए खुशी के दिल से निष्कासन;

4) प्यार की कमी, साथ ही भावनात्मक अलगाव। दिल लय बदलकर भावनात्मक झटकों का जवाब देता है। स्वयं की भावनाओं के प्रति असावधानी के कारण हृदय विकार उत्पन्न होते हैं। एक व्यक्ति जो खुद को प्यार के योग्य नहीं मानता है, जो प्यार की संभावना में विश्वास नहीं करता है, या जो खुद को अन्य लोगों के लिए अपना प्यार दिखाने से मना करता है, उसे निश्चित रूप से हृदय रोगों की अभिव्यक्तियों का सामना करना पड़ेगा। अपनी सच्ची भावनाओं के साथ, अपने दिल की आवाज के साथ संपर्क ढूँढना, हृदय रोग के बोझ को बहुत कम करता है, अंततः आंशिक या पूर्ण वसूली की ओर ले जाता है;

5) महत्वाकांक्षी, लक्ष्य-उन्मुख वर्कहोलिक्स में तनाव का अनुभव होने की अधिक संभावना होती है, और उनके लिए उच्च रक्तचाप और हृदय रोग का खतरा बढ़ जाता है;

7) अत्यधिक बौद्धिकता की प्रवृत्ति, अलगाव और भावनात्मक दरिद्रता के साथ संयुक्त;

8) क्रोध की दबी हुई भावनाएँ।

हृदय रोग अक्सर प्रेम और सुरक्षा की कमी के साथ-साथ भावनात्मक निकटता के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है। स्वयं की भावनाओं के प्रति असावधानी के कारण हृदय विकार उत्पन्न होते हैं। एक व्यक्ति जो खुद को अन्य लोगों के लिए अपना प्यार दिखाने से मना करता है, उसे निश्चित रूप से हृदय रोगों की अभिव्यक्तियों का सामना करना पड़ेगा। अपनी सच्ची भावनाओं से, अपने दिल की आवाज़ से जुड़ना सीखना, हृदय रोग के बोझ को बहुत कम करता है, अंततः आंशिक या पूर्ण रूप से ठीक हो जाता है। रूढ़िवादी हमेशा अपनी भावनाओं को व्यक्त करने में ईमानदारी, खुलेपन, सहजता का आह्वान करते हैं। " बच्चों की तरह बनो”, यीशु मसीह कहते हैं (मत्ती 18:3)। और बच्चे, जब तक वे गलत परवरिश से खराब नहीं होते, हमेशा ईमानदार और संपूर्ण होते हैं। जब उन्हें बुरा लगता है, तो वे रोते हैं, जब वे मस्ती करते हैं, तो हंसते हैं, प्यार करते हैं और हर चीज के बारे में खुलकर बात करते हैं। यह मानसिक और शारीरिक स्वास्थ्य को बनाए रखने के लिए आवश्यक है। आप अपनी भावनाओं और भावनाओं को अंदर नहीं चला सकते। वे गायब नहीं होते हैं, लेकिन, ऊर्जा संरक्षण के नियम के अनुसार, वे अवचेतन में भागते हैं, जहां से वे समग्र रूप से व्यक्ति पर विनाशकारी प्रभाव डालते हैं। आप पूछ सकते हैं: नकारात्मक भावनाओं का क्या करें? क्या उन पर काबू नहीं पाया जाना चाहिए? बेशक, आपको उनके साथ काम करने की ज़रूरत है। साथ ही हमें यह याद रखना चाहिए कि छिपा हुआ, उदाहरण के लिए, क्रोध, ईर्ष्या या वासना का पापी के शरीर पर विनाशकारी प्रभाव पड़ता है। आपको उनसे छुटकारा पाने की जरूरत है। कैसे? उदाहरण के लिए, ईश्वर के सामने हार्दिक प्रार्थना और पश्चाताप। सांसारिक साष्टांग प्रणाम करना, पश्चाताप की प्रार्थनाओं को जोर से पढ़ना अच्छा है। शरीर को बेहतर बनाने के लिए आप कठिन गृहकार्य या खेलकूद कर सकते हैं। पसीना आने तक तेज चलना या टहलना, पुरुषों के लिए - शैडो बॉक्सिंग या खेलकूद के खेल नकारात्मक ऊर्जा को दूर करने में योगदान करते हैं। इस स्थिति में किसी भी प्रकार की रचनात्मकता, वाद्य यंत्र बजाना या गायन भी उपयोगी होगा। यह सब शरीर और आत्मा के लिए है। लेकिन, जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, हमें आध्यात्मिक कार्य से शुरुआत करनी चाहिए। यदि आप अपने पापों और मौजूदा जुनूनों का पश्चाताप नहीं करते हैं, तो उनका विरोध न करें और उन्हें दूर करें, बाकी सब बेकार हो जाता है। चूंकि बीमारी की जड़, दुख और दुर्भाग्य बरकरार रहेगा। और प्रलोभन लगातार दोहराया जाएगा, एक व्यक्ति को अपने कब्जे में लेना और उसे नष्ट करना।

ताल विकार

मनोदैहिक कारण. दिल के काम में रुकावट यह दर्शाती है कि आपने जीवन की अपनी लय खो दी है और एक विदेशी लय जो आप की विशेषता नहीं है, आप पर थोपी गई है। तुम कहीं जल्दी में हो, जल्दी करो, उपद्रव करो। चिंता और भय आपकी आत्मा को पकड़ लेते हैं और आपकी भावनाओं पर राज करना शुरू कर देते हैं।

उपचार का मार्ग- गतिविधि के परिवर्तन में। आपको जीवन में वह करना शुरू करने की आवश्यकता है जिसमें आप वास्तव में रुचि रखते हैं, जो आपको खुशी और संतुष्टि देता है। अपने साथ अकेले रहने के लिए समय निकालें, अपनी भावनाओं को शांत करें, प्रार्थना में अधिक समय तक रहें।

रक्तचाप विकार

उच्च रक्तचाप (उच्च रक्तचाप)

उच्च रक्तचाप वाला व्यक्ति बाहरी रूप से मिलनसार और संयमित दिखाई दे सकता है, लेकिन यह पता लगाना आसान है कि ये सतही विशेषताएं आक्रामक आवेगों को दबाने के उद्देश्य से एक प्रतिक्रियाशील गठन हैं। अर्थात्, बाहरी परोपकार ईमानदार नहीं है, बल्कि सतही है, आंतरिक आक्रामकता को कवर करता है। उत्तरार्द्ध, कोई बाहरी आउटलेट नहीं होने के कारण, संचित ऊर्जा के साथ हृदय प्रणाली पर बमबारी करता है, जिससे दबाव में वृद्धि होती है। उच्च रक्तचाप के रोगी जो लंबे समय से लड़ने के लिए तैयार रहते हैं उनमें संचार तंत्र की शिथिलता होती है। वे प्यार करने की इच्छा के कारण अन्य लोगों के प्रति नापसंदगी की स्वतंत्र अभिव्यक्ति को दबा देते हैं। उनकी शत्रुतापूर्ण भावनाएँ उबलती हैं लेकिन उनका कोई निकास नहीं है। अपनी युवावस्था में, वे धमकाने वाले हो सकते हैं, लेकिन जैसे-जैसे वे बड़े होते हैं, वे देखते हैं कि वे अपने व्यवहार से लोगों को खुद से दूर कर देते हैं, और अपनी भावनाओं को दबाने लगते हैं। यदि उनमें पश्चाताप, प्रार्थना, अपने जुनून के साथ निर्देशित संघर्ष नहीं है, तो आत्म-विनाश अधिक से अधिक तीव्रता से जारी रहेगा। इसके अलावा, पुरानी, ​​​​भावनात्मक समस्याओं सहित अनसुलझे, बढ़े हुए दबाव के कारण के रूप में काम कर सकते हैं। उनसे पहले, आपको निश्चित रूप से पता लगाना चाहिए, शायद एक मनोवैज्ञानिक की मदद से, उन्हें बाहर लाएं, उनका अनुभव करें, उन पर पुनर्विचार करें और इस तरह उनका समाधान करें।

हाइपोटेंशन (निम्न रक्तचाप)

मनोदैहिक कारण. अक्सर यह निराशा या पराजयवादी मनोदशा है: "यह वैसे भी काम नहीं करेगा," साथ ही अपने आप में, भगवान की मदद में, अपनी ताकत और क्षमताओं में अविश्वास। हाइपोटेंशन से पीड़ित व्यक्ति अक्सर संघर्ष की स्थितियों से बचने और जिम्मेदारी से बचने की कोशिश करता है।

उपचार का मार्ग। एक सक्रिय जीवन जीना, यथार्थवादी लक्ष्य निर्धारित करना और उन्हें प्राप्त करना, बाधाओं और संभावित संघर्षों को दूर करना सीखना आवश्यक है। हमें याद रखना चाहिए कि निराशा एक नश्वर पाप है। " मैं यीशु मसीह में सब कुछ कर सकता हूँ जो मुझे सामर्थ देता हैप्रेरित पौलुस ने कहा (फिलि0 4:13)। और प्रत्येक आस्तिक को इस कथन को अपना प्रमाण बनाना चाहिए। प्रभु सर्वशक्तिमान हैं। और अगर वह प्रेम देहधारी है, और मैं उसकी प्यारी संतान हूं, तो मेरे लिए क्या असंभव है? प्रभु प्रत्येक व्यक्ति के लिए प्रदान करता है: और आपके सिर के बाल नहीं झड़ेंगे", - पवित्र सुसमाचार में यीशु मसीह ने कहा (लूका 21:18)। इसलिए, एक आस्तिक के जीवन में निराशा के लिए कोई जगह नहीं है। और यदि कोई पाया जाता है, तो इसका मतलब है कि एक राक्षसी हमला चल रहा है, जिसका विरोध प्रार्थना, स्वीकारोक्ति, पवित्र शास्त्रों को पढ़ने, मसीह के पवित्र रहस्यों की एकता द्वारा किया जाना चाहिए। हाइपोटेंशन का कारण बचपन में प्यार की कमी भी हो सकता है। यदि किसी बच्चे को मातृ प्रेम नहीं मिला, अकेला, आध्यात्मिक और भावनात्मक रूप से त्याग दिया गया था, तो शारीरिक स्तर पर इसे हाइपोटेंशन में व्यक्त किया जा सकता है। फिर, एक पूर्ण आध्यात्मिक जीवन, प्रेम से संतृप्त, जब कोई व्यक्ति जानता है कि प्रेम कैसे देना और प्राप्त करना है, इस बीमारी से उपचार का मूल आधार है। शारीरिक रूप से, खेलकूद, मालिश, बाहरी गतिविधियाँ उपयोगी हैं - वह सब कुछ जो जीवन को और अधिक तीव्र और परिपूर्ण बना देगा।

पेट के रोग

न्यू यॉर्क के प्रेस्बिटेरियन अस्पताल के डॉ. फ़्लैंडर डनबर इस बात से आश्वस्त थे कि कुछ रोग मुख्य रूप से एक निश्चित प्रकार के व्यक्तित्व वाले लोगों से प्रभावित होते हैं। "गैस्ट्रिक-अल्सर टाइप" के लोग बाहरी रूप से महत्वाकांक्षी, मजबूत इरादों वाले और जिद्दी दिखाई दे सकते हैं, लेकिन इस कमजोर इच्छाशक्ति और चरित्र के तहत छिप जाते हैं। अर्थात्, एक व्यक्ति, अपने प्राकृतिक स्वभाव का उल्लंघन करते हुए, व्यवहार की एक शैली अपनाता है जो उसकी विशेषता नहीं है। वह वास्तव में जो है उससे अलग दिखना चाहता है। और वह लगातार खुद को ऐसा करने के लिए मजबूर करता है। यह भावनात्मक परेशानी और उनसे जुड़े अनुभव, भले ही अवचेतन क्षेत्र में चले गए हों, शारीरिक स्तर पर जठरांत्र संबंधी मार्ग के काम में गड़बड़ी पैदा करते हैं। पूर्ण उपचार केवल किसी के पापपूर्ण झुकाव (गर्व, घमंड, दंभ) के बारे में जागरूकता और पश्चाताप के साथ ही संभव है, अपने आप को एक के रूप में विनम्र स्वीकृति, और प्राकृतिक, ईमानदार व्यवहार में जो सच्ची भावनाओं और भावनाओं को व्यक्त करता है।

गैस्ट्रिक समस्याएं: अल्सरेटिव कोलाइटिस, कब्ज, मनोचिकित्सकों के अनुसार, अतीत में "अटक" और वर्तमान की जिम्मेदारी लेने की अनिच्छा का परिणाम है। पेट हमारी समस्याओं, भय, घृणा, आक्रामकता और चिंताओं के प्रति संवेदनशील होता है। इन भावनाओं का दमन, उन्हें अपने आप में स्वीकार करने की अनिच्छा, उन्हें अनदेखा करने और भूलने का प्रयास, और न समझने, महसूस करने और हल करने के लिए, पेट के विभिन्न विकार पैदा कर सकते हैं। लंबे समय तक जलन, तनाव की स्थिति में प्रकट, गैस्ट्र्रिटिस की ओर जाता है।

अक्सर गैस्ट्रिक रोगों से पीड़ित लोग दूसरों को अपनी अपरिहार्यता साबित करने की कोशिश करते हैं, वे ईर्ष्या का अनुभव करते हैं, उन्हें चिंता की निरंतर भावना, हाइपोकॉन्ड्रिया की विशेषता होती है।

पेप्टिक अल्सर रोग वाले लोगों में चिंता, चिड़चिड़ापन, बढ़ी हुई परिश्रम और कर्तव्य की भावना बढ़ जाती है। उन्हें कम आत्मसम्मान की विशेषता है, अत्यधिक भेद्यता, शर्म, आक्रोश, आत्म-संदेह के साथ, और एक ही समय में खुद पर बढ़ती मांग, गर्व और संदेह। यह देखा गया है कि ये लोग जितना कर सकते हैं उससे कहीं अधिक करने का प्रयास करते हैं। उन्हें मजबूत आंतरिक चिंता के साथ संयुक्त कठिनाइयों पर भावनात्मक काबू पाने की विशेषता है। ऐसे लोग लगातार खुद को और प्रियजनों को नियंत्रित करते हैं। आसपास की वास्तविकता की अस्वीकृति और इस दुनिया में किसी भी चीज के लिए नापसंद, निरंतर भय, घृणा की बढ़ती भावना भी पेप्टिक अल्सर का कारण बन सकती है। उपचार के तरीके ईश्वर में विश्वास को मजबूत करने और उस पर भरोसा करने में निहित हैं। सहना, क्षमा करना और प्रेम करना सीखना, जीवन का अधिक आनंद लेना और उसकी नकारात्मक अभिव्यक्तियों पर ध्यान न देना, सकारात्मक भावनाओं, प्रेम और अपने आप में शांति की खेती करना सीखना आवश्यक है।

मतली उल्टी

मनोदैहिक कारण. रोगी के जीवन में कुछ ऐसा होता है जिसे वह स्वीकार नहीं करता, पचा नहीं पाता और जिससे वह मुक्त होना चाहता है। यह अकर्मण्यता की विशेषता है, इस या उस स्थिति को स्वीकार करने के लिए एक स्पष्ट अनिच्छा, अवचेतन भय।

उपचार का मार्ग. ईश्वर के प्रोविडेंस के रूप में होने वाली हर चीज को स्वीकार करना, हर चीज से सकारात्मक सबक लेना, नए विचारों को आत्मसात करना सीखना, दुश्मनों के लिए प्यार के बारे में भगवान की आज्ञा को पूरा करना आवश्यक है।

मोशन सिकनेस (मोशन सिकनेस)

मनोदैहिक कारण. रोग के केंद्र में अवचेतन भय, अज्ञात का भय, यात्रा का भय है।

उपचार का मार्ग. खुद पर और गाड़ी चलाने वाले पर भरोसा करना सीखने में। अपने बारे में ईश्वर के ईश्वरीय प्रावधान में विश्वास करें: और आपके स्वर्गीय पिता की इच्छा के बिना आपके सिर से एक बाल भी नहीं गिरेगा।

कब्ज

कब्ज संचित भावनाओं और अनुभवों की अधिकता को इंगित करता है जिसे कोई व्यक्ति अलग नहीं कर सकता है या नहीं करना चाहता है। उनके कारण इस प्रकार हैं:

1) सोच के पुराने तरीके से भाग लेने की अनिच्छा; अतीत में अटका हुआ; कभी-कभी तीक्ष्णता;

2) संचित भावनात्मक चिंताएँ और अनुभव जो एक व्यक्ति के साथ भाग नहीं लेना चाहता है, उनसे छुटकारा नहीं पा सकता है या नहीं चाहता है, नई भावनाओं के लिए जगह बनाता है;

3) कभी-कभी कब्ज कंजूसी और लालच का परिणाम होता है।

उपचार का मार्ग. अपने अतीत को जाने दो। पुरानी चीजों को घर से बाहर फेंक दें और नए के लिए जगह बनाएं। मानसिक दृष्टिकोण पर काम करें: "मैं पुराने से छुटकारा पा रहा हूं और नए के लिए जगह बना रहा हूं।" अपने प्रेम और देखभाल के बारे में, अपने लिए परमेश्वर के प्रोविडेंस को याद रखें। जो कुछ भी होता है उसे ऐसे स्वीकार करें जैसे कि भगवान के हाथ से हो। स्वीकारोक्ति में, उन विचारों और भावनाओं को बोलें जो आपको पीड़ा देते हैं। पैसे के प्यार पर काबू पाएं, अपने आप में गैर-कब्जे का विकास करें और अपने पड़ोसियों के लिए प्यार करें।

पेट फूलना

पेट फूलना अक्सर जकड़न, भय और अवास्तविक विचारों का परिणाम होता है, घटनाओं और सूचनाओं के बढ़ते द्रव्यमान को "पचाने" में असमर्थता। उपचार का मार्ग कार्यों में शांति और निरंतरता विकसित करना है।

लक्ष्य निर्धारित करना और उन्हें प्राप्त करना सीखें। एक योजना बनाएं और कार्य करें, लेकिन बहकाएं नहीं।

खट्टी डकार

इसके कारण पशु भय, भय, बेचैनी, साथ ही निरंतर असंतोष और शिकायतें हैं।

उपचार का मार्ग ईश्वर में विश्वास और प्रत्येक व्यक्ति के लिए उनके अच्छे प्रोविडेंस को मजबूत करना है, नियमित रूप से स्वीकारोक्ति और भोज, स्वयं में विनम्रता का विकास।

दस्त, कोलाइटिस

मनोदैहिक कारणप्रबल भय और चिंता में प्रकट होते हैं, इस दुनिया की असुरक्षा की भावना।

>उपचार का मार्ग: जब भय हो, तो ईश्वर और ईश्वर की माता से प्रार्थना करें। 90वें स्तोत्र को कई बार पढ़ें। भगवान पर भरोसा करना सीखें। पापी अभिव्यक्तियों के रूप में भय और चिंताओं को स्वीकारोक्ति में लाओ।

पेट में जलन

नाराज़गी, गैस्ट्रिक जूस की अधिकता, दमित आक्रामकता, साथ ही विभिन्न प्रकार के भय को इंगित करती है। मनोदैहिक स्तर पर समस्या का समाधान दमित आक्रामकता की ताकतों को एक सक्रिय जीवन स्थिति में बदलना है, साथ ही रचनात्मकता और आक्रामकता पर काबू पाने के वे तरीके जो ऊपर बताए गए थे।

आंत के रोग

बड़ी आंत की श्लेष्मा झिल्ली के रोग

इस रोग का कारण व्यक्ति का मानसिक क्षेत्र हो सकता है। पुराने अनुभवों की परतें, पापपूर्ण दिवास्वप्न, पिछली शिकायतों और असफलताओं पर प्रतिबिंब, अतीत के चिपचिपे दलदल में एक प्रकार का रौंद - यह सब इस बीमारी के विकास की सेवा कर सकता है। हमें यह याद रखना चाहिए कि हमारा मानसिक क्षेत्र लगातार आसुरी दुनिया के हिंसक प्रभाव के अधीन है। और अगर हम शांत नहीं होते हैं, अर्थात हमारे पास आने वाले सभी विचारों को अनियंत्रित रूप से स्वीकार करते हैं, तो हम खुद को पतित आत्माओं के विनाशकारी प्रभाव के खिलाफ रक्षाहीन पाते हैं। आपको लगातार अपने आप में अच्छे विचारों को विकसित करने की जरूरत है, और बुरे लोगों को प्रार्थना और पश्चाताप के साथ स्वीकारोक्ति में दूर भगाना है।

बवासीर, फोड़ा, नालव्रण, दरारें

मनोदैहिक कारणजीवन में पुराने और अनावश्यक से छुटकारा पाने में कठिनाइयों में प्रकट होते हैं। पिछली कुछ घटनाओं के बारे में क्रोध, भय, क्रोध, अपराधबोध। नुकसान का दर्द, अप्रिय भावनाएँ अवचेतन में चली जाती हैं।

उपचार का मार्ग. शांत और दर्द रहित पुराने से छुटकारा। इस दृष्टिकोण पर काम करें: "मेरे शरीर से जो निकलता है, उसकी मुझे आवश्यकता नहीं है और इसमें हस्तक्षेप करता है। इसलिए, जो कुछ भी आध्यात्मिक विकास में बाधा डालता है और बाधा डालता है वह मेरा जीवन छोड़ देता है।" ईश्वर के अच्छे प्रोविडेंस में अपने आप में आशा विकसित करना आवश्यक है।

मोतियाबिंद

ज्यादातर अक्सर वृद्ध लोगों में होता है।

मनोदैहिक कारण. सुखद भविष्य की आशा का अभाव, भविष्य के उदास विचार, वृद्धावस्था की आशा, बीमारी, मृत्यु। इस प्रकार, बुढ़ापे में पीड़ा के लिए स्व-प्रोग्रामिंग होती है।

उपचार का मार्ग. ईश्वर में आस्था और अमर जीवन। यह समझना कि ईश्वर प्रेम है और प्रकाश का मार्ग चुनने वाले प्रत्येक व्यक्ति को खुशी और खुशी के साथ पुरस्कृत करेगा। यह जागरूकता कि हर युग में एक आवश्यकता और उसका आकर्षण होता है।

परख

बीमारी और दुर्बलता एक कठिन परीक्षा है। जीवन का अभ्यस्त मार्ग अस्त-व्यस्त हो जाता है, अनेक पूर्व सुख-सांत्वनाएं असम्भव हो जाती हैं, दुख-दर्द आ जाते हैं। संत एम्ब्रोस ने बीमारी की गंभीरता के बारे में लिखा:

"दुःख में व्यक्ति को प्रार्थना में सांत्वना मिल सकती है, लेकिन गंभीर शारीरिक बीमारी में वह इस सांत्वना से वंचित हो जाता है।"

रोगों के कारण

बीमारियों के कई कारण होते हैं। संत मैकरियस ने निर्देश दिया:

“शारीरिक बीमारी आत्मा को चंगा करने का काम करती है; हम घमंड नहीं कर सकते कि हमारे पास यह नहीं है। यहोवा की महिमा और धन्यवाद, जो हमें तीखे मार्गदर्शन से चंगा करता है!

अपने पत्रों में, बड़े ने भगवान की इच्छा को बीमारी का श्रेय देना सिखाया, जो चाहता है कि एक व्यक्ति को बचाया जाए:

« आपके पत्र के माध्यम से चल रहा है, मैंने इसमें आपकी बीमारियों के बारे में आपकी कायरता देखी है। तुम लिखते हो कि प्रभु बीमारियों के साथ प्रेम से नहीं, बल्कि पापों के लिए दंड देते हैं, और यदि आप जानते हैं कि प्रेम से, तो सहना बेहतर होगा। यह कैसे प्रेम के कारण नहीं है कि परमेश्वर आपसे भेंट करता है? क्या होगा अगर बहुत सजा भगवान के प्यार से आती है? इब्रानियों 12 में पढ़ें: जिसके लिए प्रभु प्रेम करता है, दण्ड देता है, वह हर उस बेटे को पीटता है, जिसे वह स्वीकार करता है».

उन्होंने बीमारी के बारे में आत्मा की शुद्धि के रूप में लिखा:

“जो बीमार है वह कोई समस्या नहीं है, पापियों के लिए यह शुद्ध करना है; जैसे जंग आग से लोहे को साफ करती है, वैसे ही बीमारी आत्मा को ठीक करती है..."

उन्होंने हमें याद दिलाया कि प्रभु हमें उन बीमारियों के बारे में बताते हैं जो आत्मा के लाभ के लिए भेजी जाती हैं:

"बीमारियों और अप्रिय घटनाओं को हमारी आत्माओं के लाभ के लिए भेजा जाता है, और सबसे बढ़कर, हमारी विनम्रता के लिए और हमारे जीवन को अधिक विवेकपूर्ण और विवेकपूर्ण तरीके से जीने के लिए ..."

संत जोसेफ ने सिखाया:

"हमें बीमारी के लिए भगवान का शुक्रिया अदा करना चाहिए, क्योंकि इसके द्वारा पापों को शुद्ध किया जाता है।"

एक बीमार व्यक्ति एक स्वस्थ व्यक्ति से ज्यादा खुश कैसे हो सकता है?

एक स्वस्थ और बीमार व्यक्ति की तुलना करते हुए, सेंट एंथोनी ने कहा कि एक रोगग्रस्त अवस्था में एक स्वस्थ व्यक्ति की तुलना में अधिक धन्य हो सकता है:

"यदि आप एक स्वस्थ व्यक्ति को देखते हैं, और लंबे समय से पीड़ित व्यक्ति को देखते हैं, और एक और दूसरे की आत्मा की स्थिति पर विचार करते हैं: तो उनमें से किसे धन्य या शापित कहा जा सकता है - स्वस्थ या पीड़ित? उदाहरण के लिए, अपनी बीमारी में, आपने कितनी बार अपने पापों का पश्चाताप प्रभु परमेश्वर के सामने और अपने आध्यात्मिक पिता के सामने किया, और पवित्र रहस्यों में भाग लिया? इस बीच, एक स्वस्थ व्यक्ति के पास पापों के बारे में सोचने का भी समय नहीं है, और यदि वह साल में एक बार बोलता है, तो इतना उत्साह से नहीं, बल्कि शालीनता से, यह कहने के लिए: "मैंने भी आज उपवास किया।" और स्वीकारोक्ति इस प्रकार होती है, - अधिक मौन अर्थात् आत्मा में कुछ भी नहीं लगता।

अपनी बीमारी में, आपने अपनी आत्मा की गहराई से कितने लोगों को भगवान के सामने भारी आह भरी, जिसे भगवान देखता है और सब कुछ सुनता है। लेकिन स्वस्थ लोगों के साथ ऐसा बिल्कुल नहीं होता है; यदि वे भी आहें भरते हैं, तो यह अधिक होता है जब वे किसी को लंबे समय तक नहीं देखते हैं, जब उन्हें लंबे समय से क्या खबर नहीं होती है।

अपनी बीमारी में आप अक्सर आँसुओं से अपने चेहरे को सींचते थे, लेकिन स्वस्थ लोग, आँसू के बजाय, हर दिन कितना साबुन अपने चेहरे पर खर्च करेंगे, ताकि वह साफ हो, लेकिन आत्मा के बारे में एक शब्द नहीं।

आपकी बीमारी में, आप अक्सर प्रार्थना के साथ अपनी आँखें मसीह के उद्धारकर्ता और उसकी सबसे शुद्ध माँ की छवि की ओर मोड़ते हैं, और स्वस्थ महिलाओं या कुंवारी लड़कियों, छवि के बजाय, दिन में एक बार सौ बार खुद को आईने में देखते हैं; लेकिन अच्छी तरह से प्रार्थना करने या अपने आप को पार करने के लिए जैसा आपको करना चाहिए　- कोई समय नहीं है।

और इसलिए अब आप अपने आस-पास के सभी स्वस्थ लोगों की तुलना में अपने रोगग्रस्त राज्य में अधिक धन्य हैं; और इसके लिए, भगवान भगवान की ओर से आपके लिए स्वर्ग में शाश्वत आनंद तैयार किया गया है, जिसके बारे में आप आनन्दित हैं और अपने दुख में आनन्दित हैं, और दयालु भगवान को अपने पूरे दिल से धन्यवाद देते हैं, कि उन्होंने बड़ी मात्रा में दया के लिए तैयार किया है और आराम, जो नियत समय में आपको वर्जिन की प्रार्थनाओं के लिए प्राप्त होगा।

एकता, स्वीकारोक्ति और भोज

सेंट एंथोनी ने लिखा:

"प्रेरित यह नहीं कहता, 'क्या तुम में से कोई मर रहा है?' लेकिन क्या किसी को दुख होता हैवह एक प्राचीन को बुलाए, तब यहोवा उसे जिलाएगा। हम, विनाशकारी अविश्वास से बाहर, पहले बाहरी मदद का सहारा लेते हैं। जब कोई आशा नहीं रह जाती है, तो हम एकता और मिलन के लिए आगे बढ़ते हैं, यह भूल जाते हैं कि उद्धारकर्ता ने अंधे लोगों से क्या कहा था जिन्होंने उससे उपचार के लिए कहा था: अपने विश्वास के अनुसार तुम्हारे साथ हो".

और सलाह दी:

"मैं आपको सलाह देता हूं कि सभी पवित्र उपवासों के दौरान पवित्र रहस्यों का हिस्सा बनें; और इसके अलावा, यदि कोई बीमारी हो, तो चिकित्सक और दवाखाने को नहीं, बल्कि परमेश्वर के पुजारी के पास, और उसे स्वीकार करने और संवाद करने के लिए कहें, और फिर डॉक्टर के पास भेज दें; क्योंकि अपनी आत्मा को अविनाशी और पवित्र रोटी से पोषित करना बहुत हितकर है। यदि उस दिन किसी व्यक्ति की मृत्यु हो जाती है, जिस दिन उसने पवित्र रहस्यों का संचार किया था, तो पवित्र स्वर्गदूत उसकी आत्मा को अपने हाथों में ले लेंगे, सम्मान के लिए सम्मान करेंगे, और सभी हवाई परीक्षाएं आराम से गुजर जाएंगी।

भिक्षु एंथोनी ने एकता को बहुत महत्व दिया, उन्होंने याद किया कि उन्होंने खुद बीस गंभीर रूप से बीमार लोगों को जोड़ने के बाद, वे सभी ठीक हो गए थे:

"... मेरे द्वारा बीस तक के अयोग्य लोगों के चयन के माध्यम से, वे सभी गंभीर और असाध्य रोगों से मुक्त हो गए। बड़े फादर लियोनिद सहित, उनकी बीमारियों में, मैंने पाँच बार, साथ ही साथ कई अन्य लोगों को भी शामिल किया।

भिक्षु मैकेरियस ने बीमारी में भोज लेने का भी निर्देश दिया, इसके अलावा, उन्होंने देखा कि बीमारों को विशेष उपवास के बिना भोज लेने की अनुमति थी:

"भगवान का शुक्र है कि आपको एक संचारक होने के लिए सम्मानित किया गया, लेकिन कायर मत बनो कि आपने बात नहीं की। हाँ, आप, शरीर से पीड़ित होकर, उपवास के पराक्रम को अधिक सहन करते हैं।

भिक्षु हिलारियन ने पीड़ितों को सलाह दी कि वे सात साल की उम्र से किए गए सभी पापों को याद करें और उन्हें स्वीकार करें, और फिर भोज लें:

"तो हमारी मानसिक और शारीरिक बीमारियों का कारण हमारे पाप हैं। तदनुसार, केवल एक ही इलाज है: एक पीड़ित व्यक्ति को ध्यान से खुद की जांच करनी चाहिए, सात साल की उम्र से किए गए सभी पापों को याद रखना चाहिए, और विशेष रूप से उस पाप को पहचानना चाहिए जिसमें बीमारी का कारण निहित है। फिर उसे पुजारी के सामने इन सभी पापों को ईमानदारी से स्वीकार करना चाहिए, अपने पड़ोसियों के साथ मेल-मिलाप करना चाहिए, उनके खिलाफ सभी द्वेष को छोड़ देना चाहिए और एक दृढ़ इरादा स्थापित करना चाहिए और पुराने पापों पर वापस नहीं लौटना शुरू करना चाहिए, और अंत में, पश्चाताप के साथ, पवित्र रहस्यों को प्राप्त करना शुरू करना चाहिए। मसीह।

संत निकॉन ने बीमारी या दुर्बलता के मामले में एकता के महत्व पर जोर दिया:

"यदि सामान्य रूप से कोई बीमारी या किसी भी प्रकार की दुर्बलता नहीं है, तो अकर्मण्यता आवश्यक नहीं है, क्योंकि मिलन के दौरान वे उपचार के लिए प्रार्थना करते हैं, वे शारीरिक और आध्यात्मिक स्वास्थ्य के लिए प्रार्थना करते हैं। शारीरिक स्वास्थ्य हमेशा सभी को नहीं दिया जाता है, क्योंकि प्रभु जानता है कि हमारे लिए क्या अधिक फायदेमंद है। और ईमानदारी से - हमेशा सेवा की।

जब आप बीमार हों तो प्रार्थना करना न भूलें

भिक्षु अनातोली (ज़र्टसालोव) ने बीमारी में यीशु की प्रार्थना को न भूलने की सलाह दी:

"... क्या तुम फिर से बीमार हो? तो तुम्हें मेरी दवा याद नहीं है। मैंने तुमसे कहा था: हमेशा यीशु की प्रार्थना करो, और तुम स्वस्थ रहोगे। आखिरकार, मैंने आपको यह सलाह हवा से नहीं दी, लेकिन व्यवहार में इसका अच्छी तरह से परीक्षण किया। यह सच है कि युवा का बीमार होना अच्छा है। लेकिन एक स्वस्थ व्यक्ति के लिए शरीर और आत्मा से ईश्वर की सेवा करना और भी बेहतर है।"

भिक्षु जोसेफ ने भी इसे याद दिलाया:

"यीशु की प्रार्थना बीमारों से भी पूछी जाती है," पवित्र पिता लिखते हैं।

बड़े ने एक दूसरे के लिए प्रार्थना करने का भी निर्देश दिया:

"किसी के स्वास्थ्य पर शोक नहीं करना चाहिए, प्रभु हमसे बेहतर जानता है कि किससे लाभ होता है: स्वास्थ्य या बीमारी, प्रार्थना करना हमारा कर्तव्य है। यहोवा ने कहा, एक दूसरे के लिथे प्रार्थना करो, कि तुम चंगे हो जाओ।

भगवान ने डॉक्टर और दवाएं बनाईं

डॉक्टरों के सवाल पर, भिक्षु एम्ब्रोस ने इस तरह उत्तर दिया:

"आप मुझसे एक पापी से पूछते हैं - सामान्य बीमारियों में, क्या हमेशा चमत्कारी उपचार की प्रतीक्षा करना, प्रार्थनापूर्वक ईश्वर की सहायता का सहारा लेना है, और क्या सरल साधनों का उपयोग करना पाप नहीं है। इसमें कोई पाप नहीं है। क्योंकि सब कुछ यहोवा परमेश्वर की ओर से है, और चिकित्सा उपचार, और सबसे अधिक चंगा करने वाला है। और पाप यह नहीं है कि एक व्यक्ति चिकित्सा लाभ का सहारा लेता है; लेकिन अगर रोगी एक डॉक्टर और चिकित्सा साधनों में ठीक होने की सभी आशाओं पर विश्वास करता है, तो इसके अलावा, यह भूल जाता है कि सब कुछ सर्व-अच्छे और सर्वशक्तिमान ईश्वर पर निर्भर करता है, जो एक है, जो उन्हें चाहता है, रहता है या मर जाता है।

और भिक्षु निकॉन ने संक्षेप में लिखा:

"भगवान ने डॉक्टर और दवाएं बनाईं। उपचार को अस्वीकार नहीं किया जा सकता है।

विशिष्ट बीमारियों पर सलाह

अक्सर बुजुर्गों से बीमारियों के बारे में शिकायत की जाती थी, और भिक्षुओं ने किसी विशेष बीमारी के बारे में कुछ सलाह दी थी।

कैंसर के बारे में, एल्डर एम्ब्रोस ने लिखा है कि यह रोग अक्सर मन की एक चिंताजनक स्थिति से आता है:

"अपने आखिरी पत्र में, आपने स्पष्ट रूप से कहा कि आप स्तन कैंसर से डरते थे। और हर बीमारी कठिन है, कैंसर की बीमारी से भी ज्यादा; लेकिन करने के लिए कुछ नहीं है, इसके लिए समर्पण करना चाहिए। वासनाओं और पापों की शुद्धि के लिए कौन-सा रोग उपयुक्त है, यह हम करने से परमेश्वर बेहतर जानता है। यह व्यर्थ नहीं है कि संत एप्रैम लिखते हैं: दर्द, बीमारी अधिक दर्दनाक है, लेकिन बीमारी की व्यर्थ बीमारियों से गुजरें।आप स्वयं जानते हैं कि यह रोग अधिकतर मन की व्याकुलता से उत्पन्न होता है..."

एक महिला की बीमारी के बारे में एक पत्र में एक प्रश्न के लिए, भिक्षु एम्ब्रोस ने उत्तर दिया कि, शायद, इसका कारण पारिवारिक रिश्तों में उपवास का सम्मान नहीं करना या वैवाहिक निष्ठा का उल्लंघन था, उन्होंने अपने जीवन को ईमानदारी से सुधारने और पश्चाताप करने की सलाह दी:

"आपकी पत्नी की बीमारी, शायद, आपकी अपनी गलती के कारण थी: या तो आपने वैवाहिक संबंधों में छुट्टियों का सम्मान नहीं किया, या आपने वैवाहिक निष्ठा का पालन नहीं किया, जिसके लिए आपको अपनी पत्नी की बीमारियों से दंडित किया गया, क्योंकि यह अच्छा है एक पति हमेशा एक स्वस्थ पत्नी के लिए। यदि आप ईमानदारी से अपने जीवन को सही करने की कोशिश करते हैं और ईमानदारी से रूढ़िवादी स्वीकारोक्ति की सच्चाई को स्वीकार करते हैं, तो भगवान आपकी पत्नी को स्वास्थ्य बहाल करने के लिए मजबूत हैं, यदि केवल यह आप दोनों के लिए उपयोगी होगा, तो सर्व-अच्छे भगवान हमेशा केवल उपयोगी व्यवस्था करते हैं , आत्मा-लाभकारी और बचत।

भिक्षु हिलारियन ने बच्चों की बीमारियों का जिक्र करते हुए निर्देश दिया कि बपतिस्मा के संस्कार का कितना अर्थ है, चिकित्सकों की ओर मुड़ने से सावधान रहना सिखाया:

"एक व्यक्ति को पवित्र बपतिस्मा के संस्कार में नवीनीकृत किया जाता है, जो उसके पापों को धो देता है (प्रेरितों के काम 22:16)। लेकिन अपने विश्वास के प्रमाण के रूप में, उसे न केवल मसीह में बपतिस्मा लेना चाहिए, बल्कि उसके बाद उसे अपनी आज्ञाओं को भी पूरा करना चाहिए। भगवान से धर्मत्याग, जीवन का स्रोत, माता-पिता के अनुचित कार्यों के माध्यम से शुरू होता है: अक्सर बपतिस्मा द्वारा पवित्र शिशु के नवीनीकरण के तुरंत बाद, शैतान के इनकार के बाद और उसके दिल में किसी भी अशुद्ध आत्मा के निष्कासन के बाद, उसे कभी-कभी ले जाया जाता है सीधे उन दादी-नानी के लिए जो बीमारियों को ठीक करना जानती हैं। और यहीं से बच्चे के लिए भगवान से दूर होने की शुरुआत होती है, यद्यपि उसकी ओर से अचेतन होकर।

जब कोई बच्चा बीमार होता है, तो माता-पिता भगवान से मदद नहीं मांगते हैं, वे चर्च द्वारा अनुमत और अनुमोदित उचित साधनों का सहारा नहीं लेते हैं, बल्कि विभिन्न अंधविश्वासी रीति-रिवाजों का सहारा लेते हैं ... और क्या यह कोई आश्चर्य की बात है कि इस तरह की फुसफुसाहट के माध्यम से बच्चे तक पहुंच प्राप्त की। , धुलाई और इसी तरह के बुतपरस्त संस्कार, या बल्कि - माता-पिता के भगवान से धर्मत्याग के माध्यम से, शैतान बच्चे पर दर्द से कार्य करने की शक्ति प्राप्त करता है, बच्चे को अक्सर विभिन्न बीमारियों में पीड़ा होती है, उदाहरण के लिए, तथाकथित "शिशु" में ”और अन्य बीमारियों में जो डॉक्टरों के लिए समझ से बाहर हैं।

बीमारी में धैर्य और विनम्रता पर

ऑप्टिना के सभी बुजुर्ग बीमारी में धैर्य और विनम्रता की याद दिलाते हैं। सेंट एम्ब्रोस ने कहा:

"शारीरिक और मानसिक दोनों तरह की पुरानी बीमारियों का इलाज असुविधाजनक है, लेकिन ईश्वर से सब कुछ संभव है, केवल विनम्रता के साथ धैर्य की आवश्यकता है।"

संत जोसेफ ने भी धैर्य के बारे में लिखा है:

"भगवान आपको आपकी बीमारी में धैर्य दे। हिम्मत हारने की जरूरत नहीं है, लेकिन आपको प्रार्थना करने और भगवान से धैर्य के लिए पूछने की जरूरत है। आप स्वीकार करते हैं कि आप अपने पापों के कारण इस बीमारी के लायक हैं। यह अच्छा है, इसलिए धीरज रखो, और हिम्मत मत हारो, परन्तु अपने पापों के लिए प्रभु के पास पश्चाताप करो और प्रभु की दया की आशा करो। शारीरिक कष्टों के माध्यम से, भगवान आध्यात्मिक अशुद्धियों को शुद्ध करेंगे और क्षमा प्रदान करेंगे। धीरज रखो, और प्रार्थना करो, और हर चीज के लिए भगवान का शुक्रिया अदा करो। ”

और जोड़ा:

"बीमारी और अनिद्रा दोनों धैर्य के साथ सहन करते हैं। यह देखा जा सकता है कि यह प्रभु को भाता है, और हमें धैर्य रखना चाहिए। जब नींद नहीं आ रही हो तो प्रार्थना करो।"

प्रभु शक्ति से परे के पराक्रमों की तलाश नहीं करता है

ऑप्टिना के बुजुर्गों ने बीमारों से शारीरिक करतब नहीं मांगे। संत एम्ब्रोस ने एक बीमार आध्यात्मिक बच्चे को लिखा:

"हाँ, तुम ज्यादा बैठते हो, कहाँ खड़े हो? बीमारी में, इसकी आवश्यकता नहीं होती है।

सेंट जोसेफ ने सलाह दी:

"दर्द के कारण, भगवान के मंदिर में मत जाओ। - क्या करें? आखिरकार, हर कोई देखता है और जानता है कि आप बीमार नहीं पड़ते हैं, और कोई भी आपको इसके लिए चार्ज नहीं कर रहा है। और यहोवा अपनी शक्ति से अधिक के पराक्रमों की खोज नहीं करता है। इसलिए शर्मिंदा न हों।"

बीमार और उसी प्रतिशोध की सेवा करते हैं जो वे भगवान से स्वीकार करते हैं

बड़ों ने बीमारों की देखभाल करने के बारे में भी सिखाया। रोगी की शिकायत के लिए कि उसकी देखभाल करने वालों से सेवाओं को स्वीकार करना उसके लिए असुविधाजनक था, संत मैकरियस ने उत्तर दिया:

"आप लिखते हैं: यह आपका वजन करता है कि वे आपका अनुसरण करते हैं, और आपकी बीमारी को बढ़ाते हैं। यह दुश्मन का प्रलोभन है। वे प्यार से चलते हैं और आपके साथ सहानुभूति रखते हैं, जिसके लिए, निश्चित रूप से, वे भगवान से अपना इनाम नहीं खोएंगे: "बीमार और उसी इनाम की सेवा करें जो वे भगवान से स्वीकार करते हैं!"

लेकिन अगर बीमारी अभी भी जारी है ...

कुछ मरीज़ ठीक नहीं होते, यहाँ तक कि डॉक्टरों के कौशल और तपस्या के संस्कार का भी सहारा लेते हैं। भिक्षु एंथोनी ने इसके बारे में इस प्रकार लिखा है:

"लेकिन अगर बीमारी अब तक बनी रहती है, तो ऐसा इसलिए नहीं है क्योंकि भगवान उन लोगों की प्रार्थना नहीं सुनते हैं जो उससे प्रार्थना करते हैं, बल्कि इसलिए कि वह कुछ को बिना चंगा छोड़ देता है, ताकि पीड़ित व्यक्ति को बेहतर और अधिक लाभ मिल सके, ताकि अस्थायी पीड़ा के माध्यम से , पापी व्यक्ति को न केवल पापों के लिए अनन्त पीड़ा से मुक्त करें, बल्कि उसे मोक्ष प्रदान करें और उसे स्वर्ग के राज्य का वारिस बनाएं।

स्वास्थ्य को क़ीमती होना चाहिए

संत जोसेफ ने स्वास्थ्य को "ईश्वर का उपहार" कहा:

"आप लिखते हैं कि कठिन परिस्थितियों के कारण स्वास्थ्य और जीवन का पीछा नहीं करना चाहिए। सामान्य तौर पर, स्वास्थ्य और जीवन को महत्व दिया जाना चाहिए, क्योंकि यह भगवान का एक उपहार है। और अगर, जहां किसी आपात स्थिति की आवश्यकता हो, वहां, निश्चित रूप से, स्वास्थ्य और जीवन दोनों का बलिदान किया जाना चाहिए। लेकिन आपको अभी इसकी आवश्यकता नहीं है।"

आइए भिक्षु अनातोली (ज़र्टसालोव) के शब्दों के साथ रोगों पर अध्याय समाप्त करें:

"आप बीमार हो सकते हैं, लेकिन केवल जब भगवान भेजता है।"

हमारे आदरणीय पिता, ऑप्टिना बुजुर्ग, हम पापियों के लिए भगवान से प्रार्थना करते हैं!

एल्डर पोर्फिरी कावसोकलिविट

"दवा, मेरे बच्चे, का मतलब जहर है। ऐसा मत सोचो कि दवाएं हमेशा फायदेमंद होती हैं। वे अभी भी हानिकारक हैं। हम दवा क्यों लेते हैं? क्योंकि हम बीमार हैं। हम बीमार क्यों हैं? क्योंकि हम नर्वस हैं। हम क्यों नर्वस हैं? क्योंकि हम पाप करते हैं। लेकिन अगर हम मसीह को अपनी आत्मा में रहने देते हैं, तो पाप भाग जाता है, घबराहट दूर हो जाती है, बीमारी भाग जाती है, और हम दवाएँ फेंक देते हैं।

…शायद यह विचार कि एक कैंसरयुक्त ट्यूमर… आपके सिर में पैदा हुए भगवान से ज्यादा मजबूत है? अगर ऐसा है तो आप बहुत बड़ी गलती कर रहे हैं। हमारे प्रभु से बड़ा कुछ नहीं है। वह, और वह अकेला, सब से ऊपर है! और सब कुछ उसी पर निर्भर है!

... क्या आप जानते हैं कि बीमार होने पर क्या करना चाहिए? आपको अपने पापों को क्षमा करने के लिए भगवान से पूछने की जरूरत है। और भगवान, चूंकि आप, पीड़ा से भरे हुए हैं, विनम्रता से उनकी ओर मुड़ेंगे, आपके पापों को क्षमा करेंगे और आपके शरीर को ठीक करेंगे ...

कैंसर का इलाज बहुत आसान है। डॉक्टर रोजाना इसका इस्तेमाल करते हैं, यह लगातार उनकी उंगलियों पर है... लेकिन भगवान उन्हें यह उपाय नहीं बताते हैं, क्योंकि हाल ही में कैंसर के कारण स्वर्ग भर गया है!

बड़े ने दवाओं को अस्वीकार नहीं किया, लेकिन बीमारों के इलाज में उन्हें पहला स्थान नहीं दिया। एक दिन उसने मुझसे पूछा, "दवा क्या है?" मैंने उत्तर दिया, "किसी प्रकार का रासायनिक यौगिक जिसे हम ठीक होने के लिए लेते हैं।" मेरे जवाब ने उसे संतुष्ट नहीं किया। "बताओ इलाज क्या है? क्या इस शब्द का आपके लिए कोई मतलब नहीं है?” मुझे उससे कहने के लिए कुछ नहीं मिला। फिर बड़े ने जारी रखा: “दवा, मेरे बच्चे, का अर्थ है जहर। ऐसा मत सोचो कि दवाएं हमेशा फायदेमंद होती हैं। वे अभी भी हानिकारक हैं। हम दवा क्यों लेते हैं? क्योंकि हम बीमार हैं। हम बीमार क्यों हैं? क्योंकि हम नर्वस हैं। हम क्यों नर्वस हैं? क्योंकि हम पाप करते हैं। लेकिन अगर हम मसीह को अपनी आत्मा में रहने देते हैं, तो पाप भाग जाता है, घबराहट दूर हो जाती है, बीमारी भाग जाती है, और हम दवाएँ फेंक देते हैं।

बड़ी ने एक बहन से कहा: “जो महिलाएं अपने पति से ईर्ष्या करती हैं उन्हें अक्सर कैंसर हो जाता है। इस कारण पुजारियों की पत्नियां भी बीमार पड़ जाती हैं। सभी रोगों का कारण चिड़चिड़ापन और घबराहट है। वे गुर्दे की पथरी के गठन को भी भड़काते हैं।

मैं कल्लिसिया में एल्डर की कोठरी में था। हमने बीमारियों के बारे में बात की, और फादर पोर्फिरी ने मुझे बताया कि बीमारियों का कारण पाप और शैतानी प्रभाव दोनों हो सकते हैं। इसे बेहतर ढंग से समझने में मेरी मदद करने के लिए, उन्होंने मुझे निम्नलिखित कहानी सुनाई: “एक दिन एक महिला पूरी तरह से निराशा में मेरे पास आई। वह सचमुच दुःख से मर रही थी। इसका कारण उसका पति था, जो उसके अनुसार अस्थमा से पीड़ित था। उसने उसके लिए खेद महसूस किया, लेकिन वह उसकी मदद करने के लिए कुछ नहीं कर सकी और इससे बहुत पीड़ित हुई। लेकिन मैंने यह सब एक अलग रोशनी में देखा और उससे कहा: "मैं आपकी मदद करूंगा यदि आप जो मैं आपको बताता हूं उसे करने के लिए सहमत हूं।" "तुम जो कहोगे मैं वही करूंगी," उसने जवाब दिया। तब मैं कहता हूं: “तो, अपने घर वापस जाओ। तुम सामने के दरवाजे से प्रवेश करोगी और उस कमरे में जाओगी जहाँ तुम्हारा बीमार पति पड़ा है। कुछ देर उसके साथ रहें और देखें कि वह क्या करता है। फिर उठकर उससे कहना, "मैं कुछ समय के लिए बाज़ार जाना चाहता हूँ कुछ खरीदने के लिए।" हालांकि, बाजार मत जाओ, सामने के बरामदे से बाहर जाओ, घर के चारों ओर जाओ और पिछले दरवाजे से रसोई में जाओ। यह आपके पति के कमरे के बगल में है। लेकिन सावधान रहें कि वह आपको न ढूंढे। वहां करीब एक घंटे तक बैठें और सुनें कि आपका जीवनसाथी क्या करेगा। फिर फिर से घर के चारों ओर घूमें और सीधे अपने कमरे में चले जाएं। फिर से ध्यान दें कि जब वह आपको देखेगा तो वह क्या करेगा।

महिला ने वैसा ही किया जैसा मैंने उसे बताया था। अगले दिन वह फिर मुझसे मिलने आई। "कुंआ?" मैंने उससे पूछा। "जैसे ही मैं सामने के दरवाजे से गई," महिला ने कहा, "और मेरे पति के कमरे में प्रवेश किया, वह हिंसक रूप से खांसने लगा, फर्श पर थूक दिया और शिकायत की कि मैं उससे प्यार नहीं करती, मुझे इसका पछतावा नहीं है। सब कुछ और उसे अकेला छोड़ दो, उसकी बीमारी के साथ अकेला। फिर मैंने उससे कहा कि मैं एक घंटे के लिए बाजार जाऊंगा। खांसी का एक नया हमला और नई शिकायतें शुरू हुईं। घर के चारों ओर घूमना, रसोई में जाना और सुनना, मैंने पाया कि मेरे पति का कमरा पूरी तरह से खामोश था। एक घंटा बीत गया और मैं फिर उसके पास गया। जैसे ही मैंने दरवाजा खोला और उसने मुझे देखा, खाँसी और शिकायतों का एक नया हमला शुरू हुआ कि एक घंटे के लिए, जब मैं चला गया, वह खांसी का सामना नहीं कर सका, मदद के लिए बुलाया और लगभग मर गया, सभी ने त्याग दिया।

"अब आप समझ गए कि क्या हो रहा है?" मैंने उससे पूछा। "मैं सब भ्रमित हूँ," उसने उत्तर दिया, "मुझे नहीं पता कि क्या सोचना है।" "अब मैं सब कुछ समझाता हूँ," मैंने कहा। “तुम्हारे पति के पास एक दानव है। जब तुम कल मेरे पास आए तो मैंने इसे देखा। आपकी मदद से निपटने के लिए शैतान आपके पति के लिए अस्थमा लाया। बहुत संवेदनशील और आसानी से आहत व्यक्ति होने के नाते, आप उसकी पीड़ा को देखकर और उसकी शिकायतों को सुनकर कि आपने उसकी बिल्कुल भी चिंता नहीं की, आप अपने अनुभवों के कारण पूरी तरह से मुरझा गए। हालाँकि, आपके पति बिल्कुल चिंतित नहीं दिखते। वह खांसता है, थूकता है और शिकायत तभी करता है जब आप उसके पास होते हैं, क्योंकि यह प्रहार आप पर होता है। आपके जाते ही वह शांत हो जाता है।

महिला ने अपनी सारी आँखों से मेरी ओर देखा और धीरे-धीरे जो कुछ हो रहा था उसका अर्थ उसकी चेतना तक पहुँचने लगा। मैंने उसे बताया कि दुश्मन से कैसे लड़ना है और क्या करने की जरूरत है ताकि वह और उसका पति दोनों राक्षस से छुटकारा पा सकें। महिला ने मेरी बात सुनी, और अब उसके परिवार में जीवन बेहतर हो गया है।

मैं एक तरफ, दुश्मन की मिथ्याचारी चालाकी से, और दूसरी तरफ, बड़े की असाधारण अंतर्दृष्टि और उसके इलाज की सफलता से बहुत प्रभावित हुआ था। मेरे प्रश्न के लिए "गेरोंडा, क्या यह अस्थमा वास्तविक, काल्पनिक नहीं था?" उसने उत्तर दिया: "नहीं, यह वास्तविक, साधारण अस्थमा था, लेकिन इसका कारण शैतान था। उसने एक गरीब महिला को मारने के लिए उसे हथियार के रूप में इस्तेमाल किया।"

एक बार मैंने देखा कि बुजुर्ग गंभीर रूप से बीमार हैं। उनमें न केवल मेरा अभिवादन करने की शक्ति थी, बल्कि तीव्र पीड़ा से उनके माथे पर प्रकट हुए पसीने को पोंछने की भी शक्ति नहीं थी। मुझे उसे यह बताने के लिए मजबूर किया गया था:

- आप, गेरोंडा, ने इतने बड़े चमत्कार किए हैं। जहाँ तक मुझे पता है, आपने कैंसर रोगियों को भी, यहाँ तक कि कैंसर रोगियों को भी ठीक किया है। अंत में, आपके पास भगवान के प्रति इतना साहस है कि मुझे नहीं पता कि पृथ्वी पर किसी और के पास है या नहीं। आप अपने साहस के साथ ईश्वर से प्रार्थना क्यों नहीं करते कि आपको इन बीमारियों से बचाए?

"वह, मेरे बच्चे, मैं कभी नहीं करूँगा!"

- लेकिन क्यों? आप भगवान से कुछ भी बुरा नहीं मांगते, है ना?

क्योंकि मैं भगवान को मजबूर नहीं करना चाहता!

उसके जवाब ने मुझे चौंका दिया, मुझे निहत्था कर दिया और मुझे चुप करा दिया। इन मुश्किल घंटों के दौरान, मैं बड़े के करीब रहा और देखा कि कैसे उन्होंने इस बीमारी से लड़ाई लड़ी - चुपचाप और पूरी शांति के साथ।

एक लड़की, एल्डर की आध्यात्मिक संतान, जिस दिन फादर पोर्फिरी की आंख का मोतियाबिंद का ऑपरेशन हुआ, अन्य लड़कियों को अपने साथ ले गए, और वे जंगल में चले गए। वहाँ, आँसुओं की धाराएँ बहाते हुए, लड़कियों ने अपने बड़े के ठीक होने की प्रार्थना की। कुछ समय बाद, फादर पोर्फिरी ने इस लड़की को अपने यहाँ आमंत्रित किया और पूछा: "तुम बहनें क्यों इकट्ठा कर रही हो और जंगल में मेरे लिए रो रही हो?" "क्योंकि, गेरोंडा," उसने उत्तर दिया, "हम चाहते हैं कि आप चंगे हो जाएं।" और बड़े ने उसे क्या उत्तर दिया? "प्रार्थना करें कि मैं अच्छा बन जाऊं, ऐसा नहीं कि मुझे अच्छा लगता है," उन्होंने कहा।

मैं बीमार हूँ पर खुश हूँ

- यह आपको कहाँ चोट पहुँचाता है, गेरोंडा?

- हर जगह।

- जेरोंडा, जीवन में आनंद पाने के लिए मुझे क्या करना चाहिए?

- पवित्र शास्त्र पढ़ें, चर्च जाएं, एक विश्वासपात्र हों, पवित्र रहस्यों का हिस्सा बनें - एक शब्द में, एक अच्छा ईसाई बनें। तब आपको वह आनंद मिलेगा जिसकी आप तलाश कर रहे हैं। आप देखते हैं कि मैं अब बीमार हूँ, लेकिन मैं खुश हूँ। इसी तरह, जब आप मसीह के थोड़ा और करीब आते हैं, तो आप अपने जीवन में आनंद पाएंगे।

हमारी एक अच्छी दोस्त, एक बहुत ही धर्मपरायण महिला, बहुत बीमार हो गई। जब उसे बताया गया कि एक ऑपरेशन की जरूरत है, तो उसने पुजारियों, भिक्षुओं और मठों को उसके लिए प्रार्थना करने के लिए नोट जमा करना शुरू कर दिया। जब हमने बुजुर्ग से बीमार महिला के लिए प्रार्थना करने को कहा, तो उन्होंने कहा: "ओह! उसके उपचार के लिए कितनी प्रार्थनाएं, जैसा कि मैं देख रहा हूं, भगवान के पास जाओ! ” चर्च की प्रार्थना से ऑपरेशन सफल हुआ और यह महिला ठीक हो गई।

फादर पोर्फिरी ने कहा:

"एक बार एक नन मेरे पास आई। उसकी बांह पर एक अखरोट के आकार के ट्यूमर को देखते हुए, मैंने उससे कहा:

- मैं आपको प्रोफेसर को दिखाता हूं (तब मैंने क्लिनिक में चर्च में सेवा की)।

"मैं यहाँ अपने आप को प्रोफेसर को दिखाने के लिए नहीं, बल्कि आपको देखने आई थी, गेरोंडा," उसने जवाब दिया।

मैंने उसे आशीर्वाद दिया, उसका हाथ पार किया और उसे वापस मठ में भेज दिया। ट्यूमर जल्द ही नष्ट हो गया।

एक महिला के स्वीकारोक्ति के दौरान, मेरी आध्यात्मिक आँखों से पता चला कि उसे स्तन कैंसर था।

- क्या आप स्वस्थ हैं? मैंने उससे पूछा। - आपके पास कुछ है।

हाँ, गेरोंडा। लेकिन मुझे अपनी बीमारी के बारे में बात करने में शर्म आती है।

"अब ऐसे और ऐसे कार्यालय में जाओ, जो पास में है, ऐसे और ऐसे डॉक्टर के पास है, और मेरी ओर से उसे आपकी जांच करने के लिए कहें, और फिर वापस आकर मुझे परिणामों के बारे में बताएं।

जब वह वापस लौटी, तो उसने कहा कि उसे वास्तव में कैंसर के ट्यूमर का पता चला है। डॉक्टरों ने इस महिला को जांच के लिए भेजा और तीन दिन बाद उसे ऑपरेशन के लिए जाना पड़ा।

तब मैंने घुटने टेके, उससे कहा कि वह भी मेरे पास खड़ा हो, और मुझे अपने आप से प्रार्थना करने का आदेश दिया। मैं भी अपने आप से प्रार्थना करने लगा। फिर, इस महिला पर क्रॉस का चिन्ह बनाकर, मैंने डॉक्टरों की सिफारिशों के अनुसार, उसे जांच के लिए भेजा।

तीन दिन बाद जब वह सर्जरी के लिए आई, तो वह पूरी तरह स्वस्थ थी। ट्यूमर बिना किसी निशान के गायब हो गया।

डॉक्टर, स्वयं नहीं, मेरे मंदिर में आते हैं और कहते हैं:

- गेरोंडा, आपने इस महिला के साथ ऐसा क्या किया कि वह पूरी तरह स्वस्थ हो गई? अगर तीन दिन पहले मैंने इस ट्यूमर को अपनी आंखों से नहीं देखा होता और इसे अपने हाथों से महसूस नहीं किया होता, तो मुझे कभी विश्वास नहीं होता कि उसे यह है।

"मेरी आँखें बहुत कुछ देखती हैं," एल्डर ने समाप्त किया। - बहुत सारे चमत्कार। भगवान की कृपा लोगों की आस्था के अनुसार काम करती है।

विश्वास करें कि हमारे समय में चमत्कार होते हैं। क्योंकि मसीह कल, आज और हमेशा के लिए वही है।

- मैं आपका इंतज़ार कर रहा था! आपने न केवल मेरी बातों और आश्वासनों पर, बल्कि मेरी प्रार्थनाओं पर भी विश्वास किया। अच्छा, तुम अपने साथ क्या करोगे, धन्य बच्चे? आपने अपनी छुट्टी को बाधित कर दिया, जिसकी आपको बहुत आवश्यकता है, और मुझे देखने की जल्दी में आ गए? क्या तुम कह रहे हो कि मेरी प्रार्थना तुम तक नहीं पहुँची और इसलिए तुम यहाँ आए?

इन शब्दों के साथ, एल्डर ने एक छात्र से मुलाकात की, इस तरह से अपनी नाराजगी दिखाने की इच्छा रखते हुए कि वह इतनी बेवफा थी। तब उसने कहा:

"अच्छा, अब बताओ, जांच कराने वाले डॉक्टरों ने तुमसे क्या कहा?"

- वही बात जो तुमने कही, गेरोंडा। बात खराब है! यह कैंसर है! "यहाँ वह फूट-फूट कर रोने लगी।

- क्यों रो रही हो? भगवान में आपकी आस्था कहां है? तुम तो भूल ही गए हो कि मैंने तुम्हें फोन पर क्या बताया था। या हो सकता है कि यह विचार कि एक कैंसरयुक्त ट्यूमर ... आपके सिर में पैदा हुए भगवान से ज्यादा मजबूत है? अगर ऐसा है तो आप बहुत बड़ी गलती कर रहे हैं। हमारे प्रभु से बड़ा कुछ नहीं है। वह, और वह अकेला, सब से ऊपर है! और सब कुछ उसी पर निर्भर है! तो, पर्याप्त आँसू। मैं अपने बच्चों को दुखी और दुखी नहीं, बल्कि हर्षित और प्रसन्न देखना चाहता हूं। ठीक है, मुझे, जैसा कि वादा किया गया था, आपको एक प्रार्थना पढ़ने दो, और फिर आप देखेंगे कि आपके स्वास्थ्य में कितनी जल्दी सुधार होगा।

और ऐसा हुआ भी। फादर पोर्फिरी ने एक प्रार्थना पढ़ना शुरू किया, जिसमें काफी लंबा समय लगा, साथ ही एक क्रॉस के साथ ट्यूमर की साइट की देखरेख की। बुज़ुर्ग ने घाव वाली जगह पर इतनी ताकत से क्रॉस लगाया कि वह त्वचा पर दिखने वाले निशान छोड़ गया। उनका विश्वास इतना मजबूत था कि परिणाम सकारात्मक होना तय था।

प्रार्थना के अंत में, फादर पोर्फिरी को परमेश्वर की ओर से एक सूचना मिली। उनका पवित्र चेहरा खुशी से चमक उठा। उनकी मांग सुनी गई। जिस महान ईश्वर पर उन्होंने इतना विश्वास किया, जिसकी वे पूजा करते थे और एक दशक से भी अधिक समय तक उन्होंने निस्वार्थ भाव से उनकी सेवा की, उनकी उत्कट प्रार्थना पर ध्यान दिया और एक महान चमत्कार किया। रोग पराजित हुआ।

पल भर में मरीज स्वस्थ हो गया। बड़े ने उसकी आँखों में देखा और तुरंत उनमें बदलाव देखा। उनमें आंसुओं की जगह खुशी जगमगा उठी। निराशा की जगह आशा ने ले ली है। उदासी ने मुस्कान, स्वास्थ्य को बीमारी, और अंत में, जीवन को मौत का रास्ता दिया! निश्चय ही विश्वास के फल कितने सुन्दर हैं।

- और ट्यूमर का क्या हुआ, जो पहले से ही एक अंडे के आकार का था? कहानी खत्म होने पर मैंने पूछने की हिम्मत की।

- और आप क्या सोचते हैं?

- मैनें आपसे पूछा है...

- तुमसे मेरा पूछना हो रहा है।

- आप क्या चाहते हैं? वह लगभग गायब हो गई, गायब हो गई, गायब हो गई। वह वापस वहीं चली गई जहां से आई थी ... कुछ दिनों के बाद, यह समझना भी असंभव था कि वह कहाँ थी। क्या आप जानते हैं कि हमारा भगवान कौन है? वह कौन है?

- वह जिसने सब कुछ बनाया और अपनी इच्छा के अनुसार सब कुछ बदल दिया।

- सही! यह सच है। मेरा आशीर्वाद आपके साथ रहे।

एक बार फादर पोर्फिरी ने मुझसे कहा:

"जब मैं छोटा था, मैंने भगवान से मुझे कैंसर देने के लिए कहा ताकि मैं उसके प्यार के लिए पीड़ित हो सकूं। एक सर्दी में, बड़ों ने मुझे घोंघे के लिए भेजा। बर्फबारी हो रही थी और मैंने इन घोंघों को इकट्ठा करने में चार घंटे बिताए। बर्फ की तरह गीला, ठंडा, उनके साथ बैग मेरे कंधों पर लटका हुआ था। तो मुझे फुफ्फुस हो गया। हमारे सेल में न तो अच्छा खाना था और न ही दवा। मैं सब सूख गया हूँ, केवल खाल और हड्डियाँ बची हैं, और मैं बड़ों से कहता हूँ कि मैं इसी तरह मरूँगा। जल्द ही मेरा भाई दूर से आ गया। उसने मेरी पीठ पर एक पुल-आउट पैच लगाया, आप जानते हैं कि वह क्या है?

- नहीं, मुझे नहीं पता।

- यह त्वचा का चौकोर टुकड़ा होता है, इसे पीछे से उस जगह पर चिपका दिया जाता है, जहां द्रव जमा होता है। यह पैच फुफ्फुस से सभी तरल पदार्थ को अवशोषित करता है और स्पंज की तरह सूज जाता है।

एक हफ्ते बाद, इस पैच को त्वचा के साथ-साथ किनारों पर कैंची से काट दिया गया। मेरी पीड़ा भयानक थी ... दर्द से मैंने गाया: "मेरे कई पापों से ..."

फिर घाव पर मोम आधारित प्लास्टर लगाया गया। इस पैच ने मवाद एकत्र किया और इसे अक्सर बदल दिया गया। प्रत्येक परिवर्तन नई पीड़ा लाता है।

चूँकि मुझे बेहतर पोषण की ज़रूरत थी, इसलिए बुज़ुर्गों ने मुझे एक महीने के लिए एथेंस भेज दिया। ठीक होने के बाद मैं तुरंत लौट आया। लेकिन जल्द ही वह फिर से बीमार पड़ गए। फिर मैं दो महीने के लिए एथेंस गया। मेरे स्वस्थ होने के कुछ ही समय बाद, बीमारी ने मुझे फिर से नीचे गिरा दिया। अंत में बड़ों ने सलाह-मशविरा करने के बाद मुझे कोठरी से बाहर भेजने का फैसला किया। आँसुओं की धारा बहाते हुए मैंने उन्हें अलविदा कह दिया। बड़ों का दूसरा नौसिखिया मेरे साथ जहाज पर गया। हम दोनों हर समय रोते रहे।

"पिताजी," मैंने उससे कहा, "मत रो, मैं लौटूंगा।"

"मेरे बच्चे," उसने मुझसे बदले में कहा, "मत रोओ, परम पवित्र थियोटोकोस तुम्हें वापस लाएगा।"

एक बार हमने फादर पोर्फिरी से पूछा: “अक्सर लोग असाध्य रोगों से भी ठीक हो जाते हैं। यह कैसे होता है?" और उसने उत्तर दिया: "विश्वास से।" हमने फिर पूछा: "विश्वास का क्या अर्थ है?" बड़े ने हमें बताया: "जब एक बीमार व्यक्ति डॉक्टरों के चिकित्सा ज्ञान की उपेक्षा करता है और सब कुछ भगवान को सौंप देता है, तो वह भगवान की भविष्यवाणी को अपने उपचार की देखभाल करने के लिए प्रेरित करता है। और इस प्रकार, वह ठीक हो जाता है। एक बार एक महिला मेरे पास आई, जिसे स्तन कैंसर था और उसने कहा: “मैं न किसी की ओर रुख करूंगी, न डॉक्टरों की और न ही किसी और की। भगवान की इच्छा पूरी होगी।" तब मैंने उसे उत्तर दिया: "यदि आपको भगवान में ऐसा विश्वास है, तो आपको डॉक्टरों की आवश्यकता नहीं है।"

जब, जाँच के बाद, डॉक्टरों ने मुझे बताया कि मुझे कैंसर है, तो मैं प्रसन्न हुआ और कहा: “आपकी जय हो, भगवान। इतने वर्ष बीत गए, और तुम मेरी विनती को नहीं भूले।” मुझे यहीं पिट्यूटरी ग्रंथि में ट्यूमर है। यह बढ़ता है और प्रकाशिक केंद्र पर दबाव डालता है। तो मेरी दृष्टि बिगड़ने लगी।

एक आंख से मुझे थोड़ी रोशनी दिखाई देती है, और दूसरी से मैं लोगों को देखता हूं, लेकिन मैं अब चेहरे नहीं बना सकता, मुझे केवल सिल्हूट दिखाई देते हैं। मेरी जीभ कुछ मोटी और लंबी हो गई है, जिससे यह मेरे मुंह में पहले से ही हस्तक्षेप कर रही है, और मेरी आवाज बदल गई है। दर्द भयानक हैं। तब मैं अपने आप को सब्र से बाँधता हूँ और प्रार्थना करने लगता हूँ। लेकिन बहुत तेज दर्द होने पर प्रार्थना करना भी असंभव हो जाता है। हालांकि, मैं शिकायत या शिकायत नहीं करता हूं।

- गेरोंडा, कुछ दर्द निवारक दवाएं लें, तब आपको अच्छा लगेगा।

- मैं दर्द निवारक नहीं लेता, लेकिन मैं खुद से वही कहता हूं जो आपने पहले ही सुना है: "क्या मसीह नहीं जानता कि इससे मुझे दर्द होता है? जानता है।" इसलिए, धैर्य के साथ मैं मसीह के क्रॉस को सहन करता हूं। तुम उसके बारे में क्या सोचते हो? मैंने तुम्हें सब कुछ बता दिया। शायद कुछ लोग सोचते हैं कि मैं पागल हूँ? मुझे यह पागलपन पसंद है, लेकिन मैं आपको मेरे जैसा करने के लिए बाध्य नहीं करता। आप जैसा फिट देखते हैं, वैसा ही करते हैं। और अपने लिए, मैंने यह रास्ता चुना ... मैं तुमसे प्यार करता हूँ, मेरे बच्चे, क्या तुम उसे जानते हो?

हाँ, गेरोंडा, मुझे पता है। और मैं तुमसे प्यार करता हूं और भगवान से तुम्हारी पवित्र प्रार्थनाओं के साथ मुझ पर दया करने के लिए कहता हूं।

- मेरी बीमारी में, मैं भगवान से मुझ पर दया करने और मेरे पापों को क्षमा करने के लिए कहता हूं। जब कोई व्यक्ति उस अवस्था में पहुँच जाता है जो उसके पास गिरने से पहले थी, तो भगवान उसे बीमार नहीं होने देते। भगवान जब चाहे तो हमें पल भर में स्वस्थ बना सकते हैं। लेकिन यह आसान नहीं है। और केवल वे ही इसे समझ सकते हैं जो इसे समायोजित कर सकते हैं।

"अब मेरे पैर दूर होने लगे हैं, वे अब मुझे नहीं पकड़ते। मैं यहाँ सेल में थोड़ा ही चल सकता हूँ। मैं भी सब कुछ भूलने लगा, मेरी याददाश्त बिगड़ गई। लेकिन मैं भगवान से मुझे चंगा करने के लिए नहीं कहता, लेकिन केवल इसलिए कि उन्होंने मुझे मेरे पापों को माफ कर दिया।

अक्सर मैं आपके बारे में सोचता हूं और यीशु की प्रार्थना प्रार्थना करता हूं: "प्रभु यीशु मसीह, मुझ पर दया करो" आपके लिए भी। मुझे और अधिक बार बुलाओ।"

हमारी एक सभा के दौरान, प्राचीन ने मुझसे कहा: “क्या आप जानते हैं कि बीमार होने पर क्या करना चाहिए? आपको अपने पापों को क्षमा करने के लिए भगवान से पूछने की जरूरत है। और भगवान, क्योंकि आप, दुख से भरे हुए हैं, विनम्रता से उसकी ओर मुड़ेंगे, आपके पापों को क्षमा करेंगे और आपके शरीर को चंगा करेंगे। लेकिन सावधान रहें: कभी भी दूसरे विचार के साथ प्रार्थना न करें, यह मत कहो: "हे भगवान, मेरे पापों को क्षमा करें," जबकि आपका मन पूरी तरह से आपकी शारीरिक बीमारी में व्यस्त है। ऐसी प्रार्थना काम नहीं करेगी। जब आप प्रार्थना के लिए उठते हैं, तो अपनी शारीरिक कमजोरी को भूल जाते हैं, इसे अपने पापों के निवारण के लिए लगाई गई तपस्या के रूप में स्वीकार करते हैं। और आगे क्या होगा इसकी चिंता मत करो। इसे भगवान पर छोड़ दो, वह जानता है कि वह क्या कर रहा है।"

तो बस, बड़े ने मुझे समझाया कि शरीर की बीमारी आत्मा की बीमारी का परिणाम है, यानी मेरे पापों का परिणाम है। विनम्र प्रार्थना के परिणामस्वरूप भगवान द्वारा प्राप्त पापों की क्षमा आत्मा को चंगा करती है, और समय के साथ, जब भगवान प्रसन्न होते हैं, तो शरीर भी ठीक हो जाता है। बड़े ने इस बात पर ज़ोर दिया कि हमें बिना किसी गुप्त उद्देश्य के सरलता से प्रार्थना करनी चाहिए। प्रार्थना में, आपको केवल पापों की क्षमा के लिए पूछना चाहिए। क्योंकि बीमारी को ठीक करने के लिए आपको केवल एक ही काम करने की जरूरत है - इसके कारण को खत्म करने के लिए।

प्रार्थना जो सरलता से नहीं की जाती है, जब बीमार व्यक्ति केवल शारीरिक स्वास्थ्य प्राप्त करने के लिए पापों की क्षमा मांगता है, बीमार व्यक्ति के लालची इरादे के कारण निष्प्रभावी होता है।

फादर पोर्फिरी के अनुसार, क्राइस्ट, पापों की क्षमा के लिए बीमार व्यक्ति की विनम्र याचिका का जवाब देते हुए, उसकी महान दया में निस्वार्थ विश्वास के लिए, पहले और अधिक कठिन करता है, और फिर, जब वह स्वयं इसे आवश्यक समझता है, आगे बढ़ता है आसान करने के लिए। सबसे पहले, परमेश्वर जड़ को चंगा करता है - आत्मा का रोग, पाप; और फिर शाखाएं, शरीर का रोग।

एक बार फादर पोर्फिरी ने मुझसे कहा: "बीमारियों के लिए धन्यवाद, जब हम उन्हें नम्रता से सहते हैं, भगवान से हमारे पापों को क्षमा करने और उनके नाम की महिमा करने के लिए कहते हैं, तो हम बेहतर हो जाते हैं।"

अपने आध्यात्मिक बच्चों के साथ बातचीत के दौरान, बड़े ने कहा:

"कैंसर का इलाज बहुत आसान है। डॉक्टर इसे रोजाना इस्तेमाल करते हैं, उनके पास हमेशा यह होता है, जैसा कि मैं, भगवान की कृपा से, जानता हूं। लेकिन भगवान उन्हें यह उपाय नहीं बताते हैं, क्योंकि हाल ही में कैंसर के कारण स्वर्ग भर गया है!

जब रोगी के स्वास्थ्य में, उसके प्रियजनों द्वारा उसके लिए कई प्रार्थनाओं के बाद, सुधार नहीं हुआ, और उसने अपना इलाज जारी रखा, डॉक्टरों द्वारा उसके लिए निर्धारित दवाएं लेते हुए, बड़े ने कहा: "गोलियां, मेरे बच्चे, इस व्यक्ति को स्वस्थ कर देंगे , क्योंकि परमेश्वर ऐसा चाहता है।"

"एक डॉक्टर इलाज कैसे शुरू करता है? पहले वह प्रार्थना करता है, भगवान से मदद मांगता है, और उसके बाद ही वह दवा देता है।

आपको यह भी पता होना चाहिए: जब दवाएं मदद नहीं करती हैं, तो इसका मतलब है कि शरीर बीमार नहीं है, बल्कि आत्मा है। और आत्मा की चंगाई, हम केवल मसीह में ही पा सकते हैं। क्या तुम समझ रहे हो? केवल मसीह ही हमारी आत्माओं को चंगा करते हैं।"

एक दिन मैं अपनी पुरानी बीमारी के बारे में उनसे परामर्श करने के लिए अपने डॉक्टर के पास गया। उन्होंने मुझे सलाह दी कि मैं एक साल में फिर से जांच कराऊं और फिर सर्जरी के लिए जाऊं। मैं बड़े के पास गया और उत्साह से उसे डॉक्टर की सलाह के बारे में बताया।

मेरी बात सुनने के बाद, उन्होंने कहा: “अब सब कुछ स्पष्ट है। और इतने दिनों तक मैं सोचता रहा: ऐसा क्या है जो मुझे इतना सताता है? "फादर पोर्फिरी ने फिर से मेरी बीमारी का बोझ अपने कंधों पर ले लिया," मैंने सोचा। फिर उन्होंने पूछा, "क्या आपकी पहले ही सर्जरी हो चुकी है?" मैंने उत्तर दिया नहीं। तब फादर पोर्फिरी कहते हैं: “आपको इस ऑपरेशन की आवश्यकता क्यों है? आप जानते हैं, अक्सर ऐसा होता है कि सर्जरी के बाद जटिलताएं पैदा हो जाती हैं। मैं आपको सलाह दूंगा कि आप ऑपरेशन को मना कर दें और इस बीमारी को मांस में एक डंक के रूप में लें।

एल्डर की बात मानने का फैसला करते हुए, एक साल बाद, जैसा कि सहमत था, मैं एक जांच के लिए डॉक्टर के पास गया। जांच के बाद डॉक्टर ने कहा: “आपकी हालत नहीं बदली है, बीमारी नहीं बढ़ रही है। मेरा सुझाव है कि आप ऑपरेशन के साथ अपना समय लें। इसे यथासंभव स्थगित करें। एक साल में फिर मिलो।" मुझे लगा कि डॉक्टर के फैसले ने रहस्यमय तरीके से बड़े के आशीर्वाद को प्रतिध्वनित किया। अपने इन विचारों के बारे में डॉक्टर को एक शब्द भी कहे बिना, मैं फिर से यहाँ न आने के दृढ़ इरादे के साथ वहाँ से चला गया। इसलिए, एक साल बाद, मैं दूसरी परीक्षा में नहीं बैठा। एक दिन, एक पैरिश बैठक में, मैं अपने डॉक्टर से मिला। उन्होंने मुझे बताया कि ऑपरेशन की अब आवश्यकता नहीं है, क्योंकि हाल ही में अमेरिका में एक दवा विकसित की गई है जो मेरी बीमारी को पूरी तरह से ठीक कर सकती है, और यह दवा जल्द ही ग्रीक फार्मेसियों में दिखाई देगी। मैंने बड़े को याद किया और उसे न देख पाने के कारण मानसिक रूप से उसका धन्यवाद किया। फादर पोर्फिरी पहले से ही स्वर्गीय गांवों में थे।

जब एक और बीमारी के बाद, एल्डर ने अपनी ताकत बहाल करना शुरू किया और आगंतुकों को प्राप्त करना शुरू किया, तो मैं उससे मिलने गया। धीमी, कमजोर आवाज में बोले गए फादर पोर्फिरी के शब्दों ने मुझे चकित कर दिया: "जब मैं छोटा था," उन्होंने कहा, "मैंने भगवान से प्रार्थना की कि अगर वह मुझे कभी बीमार होने दें, तो यह अस्पताल हमें विकलांग बना देता है, बीमारी थी कैंसर। तुम्हें पता है, कैंसर सभी बीमारियों में सबसे अच्छा है। आप अन्य बीमारियों को गंभीरता से नहीं लेते हैं, आप आशा करते हैं कि आप जल्द ही ठीक हो जाएंगे, और इसलिए आप आमतौर पर आंतरिक रूप से बिल्कुल भी नहीं बदलते हैं। हालाँकि, जब आप जानते हैं कि आपको कैंसर है, तो आप अपने आप से कहते हैं, “बस। यहाँ अंत है। आपको खुद को धोखा देने की जरूरत नहीं है। अब मैं जा रहा हूँ।" लोग आपकी मदद नहीं कर सकते, आप भगवान के सामने अकेले खड़े हैं। आपकी एकमात्र आशा उसी में है। तुम उस आशा को पकड़ लो और अपने आप को बचा लो। मेरी असफल नेत्र शल्य चिकित्सा के बाद और कोर्टिसोन की भारी खुराक लेने के बाद, मुझे अपने सिर में विस्फोट जैसा महसूस हुआ। ऐसा लगा जैसे मेरी खोपड़ी को छोटे-छोटे टुकड़ों में फाड़ दिया गया हो। दर्द भयानक था। मुझे लगा कि भगवान ने मेरी पुरानी याचिका सुन ली है और यह कैंसर है। लेकिन, अफसोस... आप जानते हैं, मैंने एक बिशप को इसके बारे में बताने के बाद मुझे कैंसर होने देने के लिए इस प्रार्थना को रोक दिया, और उसने मुझे यह कहते हुए फटकार लगाई कि इस प्रार्थना के पीछे स्वार्थ छिपा है। लेकिन दर्द बहुत तेज था। यह बहुत अच्छा था"।

फादर पोर्फिरी की कहानी ने मुझे श्रद्धापूर्ण भय में डुबो दिया, विशेष रूप से उनके अंतिम शब्दों में: "दर्द बहुत मजबूत था। यह बहुत अच्छा था"। कितनी बार मेरे पास एल्डर का अनुसरण करने के लिए पर्याप्त शक्ति नहीं थी।

हमारी एक मुलाकात के दौरान, फादर पोर्फिरी ने अपने बेटे के लिए एक प्यार करने वाले पिता के रूप में मुझे कुछ निजी निर्देश दिए। उसने यही कहा: “सावधान रहो कि तुम क्या खाते हो। उन खाद्य पदार्थों का सेवन न करें, जो स्वास्थ्य कारणों से आपके लिए हानिकारक हैं, और जो तृप्ति का कारण बनते हैं। बिस्तर पर ज्यादा देर तक न लेटें वरना आप फिर से बीमार पड़ जाएंगे। हटो, स्थिर मत बैठो, कुछ करो, लेकिन संयम में। अधिक चलें, बहुत तेज नहीं, लेकिन बहुत धीमा नहीं, उतार-चढ़ाव से बचें, चाहे वे कितने भी छोटे हों। अपने कदम समतल जमीन पर, धीरे-धीरे, शांति से लें, ताकि अधिक काम न हो। कस्बे से निकल जाओ। मैं आपको यह नहीं बताऊंगा कि टहलने के लिए कहाँ जाना है, जहाँ आप चाहें वहाँ जाएँ, जब तक कि यह एथेंस से परे है, निकास गैसों से दूर है जो आपके स्वास्थ्य के लिए बहुत हानिकारक हैं। ज्यादा ठंड या ज्यादा गर्मी होने पर बाहर न जाएं। जब आप ठंड में बाहर जाएं तो अपनी नाक और मुंह को दुपट्टे से ढक लें ताकि ठंडी हवा अंदर न जाए। और जब यह गर्म हो, तो पनामा टोपी पहनें ताकि आपको सनस्ट्रोक न हो। सावधान रहें, भावनात्मक उत्तेजना से बचें और इस बात की चिंता न करें कि क्या होगा। मुझे पता है कि कोई भी आप पर काम पर दबाव नहीं डालता है, और बाहर से आप शांत दिखते हैं, लेकिन आप अपने आप को विचारों से सताते हैं: कैसे दूसरों के पीछे न पड़ें, कैसे अधिक और बेहतर करें। क्या आपने देखा है कि बीमार छुट्टी पर रहने और कई हफ्तों तक काम न करने के कारण अब आप आंतरिक रूप से कैसे शांत हो गए हैं? जब आप दूसरी नौकरी की ओर बढ़ते हैं, तो भविष्य को लेकर अनिश्चितता का परिसर पूरी तरह से गायब हो जाएगा। पवित्र पिताओं की किताबें पढ़ें और प्रार्थना करें। लेकिन सबसे पहले - चिंता न करें, फिर आप जल्दी ठीक हो जाएंगे। जितना अधिक तुम मसीह से प्रेम करते हो, उतना ही अधिक आनन्दित होओगे और उतनी ही कम चिंता करोगे। सब कुछ प्यार और कृतज्ञता के साथ करें। अधिक काम न करें और उपद्रव न करें। कुछ समय के लिए अपनी दवाएं ले लो, लेकिन वह दिन आएगा जब तुम उन्हें फेंक दोगे।"

एक बार, एल्डर का एक परिचित हर्निया के ऑपरेशन के लिए गया। हालांकि, अधिक गंभीर बीमारियों के रोगियों के बीच वार्ड में खुद को पाकर, वह कायरता के कारण, इसे बर्दाश्त नहीं कर सका, अपना सामान इकट्ठा किया और बिना ऑपरेशन किए ही चला गया। फिर, अपने इलाज के लिए अतिरिक्त भुगतान करने के बाद, वह दूसरे बेहतर अस्पताल में चला गया। इस घटना के बाद कई लोग उनकी इस हरकत को कायरता समझकर उन पर हंसने लगे। लेकिन फादर पोर्फिरी ने माना कि मरीज ने समझदारी से काम लिया, उच्च वेतन और इस विश्वास को प्राथमिकता दी कि उसने ऑपरेशन के लिए सबसे अच्छा विकल्प चुना जो उसके लिए उपलब्ध था। "लेकिन मैं," बड़े ने कहा, "अपने आप को एक बुद्धिमान व्यक्ति मानते हुए, एक अनपढ़ किसान की तरह पकड़ा गया।" इसलिए फादर पोर्फिरी ने बार-बार एक चिकित्सा त्रुटि के बारे में बात की, जिसके परिणामस्वरूप उनके स्वास्थ्य को बहुत नुकसान हुआ। "यह एक बात है जब भगवान द्वारा आपको कुछ करने की अनुमति दी जाती है, और दूसरी बात यह है कि जब आप अपनी खुद की असावधानी के कारण नुकसान उठाते हैं, तो ऐसा नहीं होना चाहिए।"

- एक व्यक्ति ने बड़े से पूछा, जैसा कि रक्त के एक सूक्ष्मजीवविज्ञानी अध्ययन द्वारा दिखाया गया है, उसे कोलेस्ट्रॉल की अधिकता थी। फादर पोर्फिरी ने उत्तर दिया: "अनुभवों से और भोजन से।"

- जिस आदमी की नसें खराब थीं, उसने बड़े से इस बारे में पूछा, और उसने जवाब दिया: “अपनी आत्मा में अपनी बीमारी का कारण देखो। वह किस हालत में है?"

- आगंतुक ने एल्डर से कहा: "जेरोंडा, हाल के वर्षों में, जब मैंने अधिक प्रार्थना करना शुरू किया और चर्च के संस्कारों का सहारा लिया, तो मैंने अपने आप को भविष्य के बारे में अनिश्चितता के अपने परिसर से लगभग मुक्त कर लिया।" "तो यह होना चाहिए," फादर पोर्फिरी ने उत्तर दिया। "भगवान की कृपा आप पर दया करती है।"

- एक व्यक्ति की कलाई की हड्डियों में दुर्लभ फ्रैक्चर था और डॉक्टर ने उसे सर्जरी कराने की सलाह दी। रोगी सलाह के लिए एल्डर के पास गया। फादर पोर्फिरी ने देखा कि सभी तंत्रिका अंत फ्रैक्चर बिंदु पर गुजरते और आपस में जुड़ते हैं, और आगंतुक का ध्यान इस तथ्य की ओर आकर्षित किया कि असफल ऑपरेशन की स्थिति में, वह अक्षम हो सकता है। इस खतरे को देखते हुए इस शख्स ने ऑपरेशन से इनकार कर दिया. कुछ देर बाद उसका हाथ निकल गया और वह अपने फ्रैक्चर के बारे में भूल गया।

- भविष्य में वहां कैंसर के ट्यूमर के विकास से बचने के लिए एल्डर ने एक अन्य व्यक्ति को प्रोस्टेट ग्रंथि पर सर्जरी से इनकार करने की सलाह दी।

- एक शाम एल्डर आगंतुकों के एक समूह के साथ सड़क पर बात कर रहा था। यह पर्यावरण प्रदूषण के बारे में था। महिलाओं की ओर मुड़ते हुए, फादर पोर्फिरी ने कहा: "आप गृहिणियों, बीमार न होने के लिए, फल और सब्जियां धोएं, और कुछ साबुन से भी धोएं। ऐसा नहीं है?" "हाँ, बिल्कुल," आगंतुकों ने उत्तर दिया। "लेकिन आप नहीं जानते कि बुराई भीतर निहित है," एल्डर ने अपनी बातचीत समाप्त की।

एक बार की बात है, एक डॉक्टर ने मुझे प्रतिदिन लेने के लिए एक दवा दी। फादर पोर्फिरी आमतौर पर नशीली दवाओं के अत्यधिक उपयोग से बचते थे। इसके बावजूद, उन्होंने डॉक्टरों का सम्मान किया और दवा को एक आवश्यक बुराई के रूप में लिया। जब उसे पता चला कि मैं कौन सी दवा ले रहा हूँ, तो वह अचानक चुप हो गया और सोचने लगा और प्रार्थना करने लगा। फिर उसने मुझसे कहा, "यह दवा लेना बंद करो।" फादर पोर्फिरी की इस अप्रत्याशित सलाह ने मुझे हैरान कर दिया, लेकिन मैंने मानने का फैसला किया और जैसा कि एल्डर ने कहा था वैसा ही करने का फैसला किया। मैंने यह दवा लेना बंद कर दिया।

कुछ समय बाद, चूंकि बीमारी ने मुझे नहीं छोड़ा, इसलिए मैंने एक व्यापक नैदानिक ​​​​परीक्षा की। अपने विश्वासपात्र से आशीर्वाद लेते हुए, मैंने परीक्षा के परिणामों को एक अन्य चिकित्सक को दिखाया, जो मेरे विश्वासपात्र के आध्यात्मिक पुत्र भी थे। उनका सावधानीपूर्वक परीक्षण करने के बाद, इस डॉक्टर ने कहा कि, उनकी राय में, मुझे उस दवा का उपयोग नहीं करना चाहिए था जिसका उपयोग मैं एक वर्ष से अधिक समय से कर रहा था और जिसे मैंने हाल ही में उपयोग करना बंद कर दिया था। उसने मुझे एक और दवा की सिफारिश की। मैंने उनका इस्तेमाल करना शुरू कर दिया। तब मुझे फादर पोर्फिरी की याद आई। जब मैं एल्डर के पास लौटा और उसे अपनी परीक्षा और डॉक्टर की सलाह के बारे में बताया, तो वह खुश हुआ और बोला: “आप किस बारे में बात कर रहे हैं? क्या आपने यह दवा लेना बंद कर दिया है? आप देखिए, और विज्ञान मेरी राय साझा करता है। मैं डॉक्टर नहीं हूं, और मुझे नहीं पता कि कैसे, लेकिन जिस क्षण आपने मुझे इस दवा के बारे में बताया, मुझे पता था कि आपको इसे लेना बंद करना होगा। जैसे ही यह मेरे लिए खुला, वैसे ही मैंने तुमसे कहा। और आपने उस दवा को छोड़ कर अच्छा काम किया। लेकिन अब यह आवश्यक है कि मसीह आपकी आत्मा में प्रवेश करे, ताकि वह ईश्वरीय प्रेम और आनंद से भर जाए। यहोवा में आनन्द तुम्हें चंगा करेगा। जब आप थके हुए हों तो शरीर की कमजोरी के कारण आप कोई दवा ले सकते हैं। आपको पूर्ण स्वीकारोक्ति से गुजरना चाहिए ताकि आपकी आत्मा के गुप्त अल्सर ठीक हो जाएं। यह तुम्हारे और मेरे लिए बहुत खुशी लाएगा। अब मैं बीमार हूं, लेकिन भगवान ने चाहा, हम फिर मिलेंगे।" एल्डर ने जो कुछ भी कहा, उसने मुझ पर, विशेष रूप से उसके शब्दों पर एक बड़ा प्रभाव डाला: "प्रभु में आनन्द तुम्हें चंगा करेगा।" मैंने पहली बार इलाज की ऐसी खुशी की संभावना के बारे में सुना। आखिरकार, हम उपचार के पारंपरिक तरीकों के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, बल्कि न केवल शरीर, बल्कि आत्मा के उपचार के बारे में भी बात कर रहे हैं।

एथोस के एल्डर पेसियस

गेरोंडा, कैंसर इतना क्यों फैला?

चेरनोबिल और उस तरह सब कुछ, आपको लगता है कि - बिना किसी निशान के गुजर गया? वहीं से सब कुछ जाता है। यहाँ लोग हैं - ये सब उनके फल हैं ... लोग बहुत कटे-फटे हैं। किस युग में इतने बीमार लोग थे? पुराने जमाने में लोग ऐसे नहीं थे। और अब, कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे मुझे क्या पत्र भेजते हैं, मैं खोलता हूं, यह हमेशा एक बैठक या कैंसर, या मानसिक बीमारी, या एक स्ट्रोक, या टूटे हुए परिवार होते हैं। पहले, कैंसर दुर्लभ था। आखिर जीवन स्वाभाविक था। भगवान ने क्या अनुमति दी यह अब सवाल से बाहर है। आदमी ने प्राकृतिक भोजन खाया और उत्कृष्ट स्वास्थ्य से प्रतिष्ठित था। सब कुछ साफ था: फल, प्याज, टमाटर। और अब कुदरती खाना भी इंसान को पंगु बना देता है। जो लोग केवल फल और सब्जियां खाते हैं उन्हें और भी अधिक नुकसान होता है क्योंकि सब कुछ प्रदूषित है। अगर ऐसा पहले होता, तो मैं कम उम्र में मर जाता, क्योंकि मठवाद में मैंने वही खाया जो बगीचे ने दिया: लीक, मारुला, साधारण प्याज, गोभी और इसी तरह, और मुझे बहुत अच्छा लगा। और अब - वे खाद डालते हैं, स्प्रे करते हैं ... ज़रा सोचिए - आज के लोग क्या खाते हैं! .. मानसिक अशांति, भोजन सरोगेट - यह सब एक व्यक्ति को एक बीमारी लाता है। अकारण विज्ञान को लागू करने से लोग अपने आप को बेकार बना लेते हैं।

रोग लोगों की मदद करता है

- गेरोंडा, "आपके लिए अच्छा स्वर्ग" अभिव्यक्ति का क्या अर्थ है?
- स्वर्ग की अच्छी यात्रा करें।

- गेरोंडा, शायद इस अभिव्यक्ति का अर्थ है: "मैं चाहता हूं कि आप एक अच्छे स्वर्ग में हों"?
"क्या आपने कभी किसी को स्वर्ग के निर्दयी होने की बात करते सुना है?"
लेकिन, जैसा भी हो, मीठे स्वर्ग में जाने के लिए, एक व्यक्ति को इस जीवन में बहुत सारी कड़वी चीजों का स्वाद लेना चाहिए।
इसलिए उसे अपने द्वारा उत्तीर्ण किए गए परीक्षणों का "पासपोर्ट" प्राप्त होगा।
अस्पतालों में क्या चल रहा है? क्या त्रासदियों! लोगों को क्या दर्द है!
कितनी अभागी माताएँ ऑपरेशन के लिए जा रही हैं, अपने बच्चों के बारे में सोचती हैं और परिवार की चिंता से तड़पती हैं!
कितने पिता कैंसर प्राप्त करते हैं, विकिरण के लिए जाते हैं, और वे कैसे पीड़ित होते हैं!
ये लोग काम नहीं कर सकते हैं, लेकिन उन्हें आवास के लिए भुगतान करना पड़ता है, क्योंकि उनके पास इतने सारे खर्च हैं!
ऐसे भी लोग हैं जो पूर्ण स्वास्थ्य में हैं और अभी भी खर्चों का सामना नहीं कर सकते हैं, और उन लोगों के बारे में क्या कहना है जो बीमार हैं और एक ही समय में थके हुए हैं, किसी तरह अपने परिवार के खर्चों का सामना करने के लिए काम करते हैं।
मैं मानवीय दुःख से बहुत कुचला हुआ हूँ। मैं हर दिन कितना सुनता हूँ! अंतहीन पीड़ा, कठिनाइयाँ! ..
दिन भर मेरा मुँह मनुष्य के दु:ख से कटुता से भरा रहता है, और सांझ को मैं थोड़ा आराम करने के लिए भूखा लेटा रहता हूँ।
मुझे शारीरिक रूप से बहुत थकान का अनुभव होता है, लेकिन साथ ही मुझे आंतरिक आराम भी मिलता है।

- बुज़ुर्ग, क्या बीमारी से इंसान को हमेशा फायदा होता है?

हां, यह हमेशा बहुत फायदेमंद होता है। बीमारी उन लोगों की मदद करती है जिनके पास भगवान को प्रसन्न करने के लिए गुण नहीं हैं।
स्वास्थ्य बहुत बड़ी चीज है, लेकिन बीमारी से इंसान को जो अच्छाई मिलती है, वह स्वास्थ्य से नहीं दी जा सकती!
रोग व्यक्ति के लिए आध्यात्मिक अच्छाई लाता है। बीमारी एक महान, महान आशीर्वाद है।
यह एक व्यक्ति को पाप से शुद्ध करता है, और कभी-कभी उसे [स्वर्गीय] प्रतिफल की "गारंटी" देता है।
मनुष्य की आत्मा सोने के समान है, और रोग आग के समान है, जो इस सोने को शुद्ध करती है।
देखो, मसीह ने प्रेरित पौलुस से भी कहा: "मेरी शक्ति निर्बलता में सिद्ध होती है।"
एक व्यक्ति जितना अधिक बीमारी से पीड़ित होता है, वह उतना ही पवित्र और पवित्र हो जाता है - यदि वह केवल बीमारी को सहता है और खुशी से स्वीकार करता है।
कुछ बीमारियों में केवल एक चीज की जरूरत होती है, वह है थोड़ा धैर्य।
भगवान बीमारी की अनुमति देता है ताकि एक व्यक्ति को एक छोटा सा इनाम मिल सके, और इस बीमारी के माध्यम से, भगवान एक व्यक्ति को उसकी कमियों से शुद्ध कर देता है। आखिरकार, शारीरिक बीमारी मानसिक बीमारी को ठीक करने में मदद करती है।
एक शारीरिक बीमारी व्यक्ति को विनम्रता लाती है और इस प्रकार उसकी मानसिक बीमारी को बेअसर कर देती है।
परमेश्वर हर चीज़ का उपयोग मनुष्य की भलाई के लिए करता है! वह जो कुछ भी अनुमति देता है वह हमारे लिए आध्यात्मिक लाभ का है।
वह जानता है कि हम में से प्रत्येक के लिए क्या आवश्यक है, और इसके अनुसार वह हमें एक बीमारी देता है ताकि हम इसके लिए इनाम स्वीकार करें, या कि हम कुछ पापों के लिए भुगतान करें।

बीमारी के लिए स्वर्गीय प्रतिशोध

- आपकी मां कैसी हैं?

- बुरा, गेरोंडा। समय-समय पर उसका तापमान बहुत अधिक होता है, और इससे उसे असहनीय दर्द होता है।
उसकी त्वचा फटी हुई है, घावों से ढकी हुई है, और रात में वह सो नहीं सकती।

"आप जानते हैं, ऐसे लोग शहीद होते हैं। पूरी तरह शहीद नहीं तो आधा जरूर।

- और उसका पूरा जीवन, गेरोंडा, एक निरंतर पीड़ा है।

- तो उसे जो रिश्वत मिलेगी वह शुद्ध होगी। क्या आप जानते हैं कि उसे कितना मिलेगा? उसे स्वर्ग की गारंटी है।
यह देखते हुए कि एक व्यक्ति एक गंभीर बीमारी को सहन कर सकता है, मसीह उसे यह बीमारी देता है, ताकि जीवन में थोड़ी सी पीड़ा के लिए, एक सांसारिक व्यक्ति को स्वर्गीय अनंत जीवन में बहुत अधिक इनाम मिले। वह यहाँ भुगतता है, लेकिन उसे वहाँ एक और जीवन में एक इनाम मिलेगा, क्योंकि वहाँ स्वर्ग है, और एक इनाम है [दुख के लिए]।

आज एक महिला बीमार किडनी के साथ आई। वह कई सालों से हेमोडायलिसिस पर हैं।
"पिताजी," उसने मुझसे पूछा, "कृपया मेरा हाथ पार करें। मेरी नसों में रहने की जगह नहीं है, और मैं सामान्य रूप से हेमोडायलिसिस भी नहीं कर सकता।" "तुम्हारे हाथों पर ये घाव और छाले," मैंने कहा, "दूसरे जीवन में इस दुनिया के हीरे से भी अधिक मूल्य के हीरे बन जाएंगे। आप हेमोडायलिसिस पर कितने साल से हैं? "बारह," उसने जवाब दिया।
"तो," मैंने उससे कहा, "आप [आध्यात्मिक] 'एकमुश्त भत्ता' और 'न्यूनतम पेंशन' दोनों के हकदार हैं।
फिर उसने मुझे अपने दूसरे हाथ का घाव दिखाया और कहा: “पिताजी, यह घाव बंद नहीं होता। आप इसके माध्यम से हड्डी देख सकते हैं।"
"हाँ," मैंने उसे उत्तर दिया, "लेकिन आप इसके माध्यम से आकाश को भी देख सकते हैं। धैर्य रखें, मैं आपके अच्छे धैर्य की कामना करता हूं।
मैं प्रार्थनापूर्वक कामना करता हूं कि मसीह आप में अपने प्रेम को बढ़ाए और आप दर्द को भूल जाएंगे।
बेशक, मैं तुम्हें कुछ और कामना कर सकता हूं: कि तुम्हारा दर्द कम हो जाए, लेकिन तब बहुत सारा इनाम भी गायब हो जाएगा।
इसलिए, जो मैंने पहले तुम्हारी कामना की वह बेहतर है।" इन शब्दों से, दुर्भाग्यपूर्ण महिला को सांत्वना मिली।

जब शरीर की परीक्षा होती है तो आत्मा पवित्र होती है।
शरीर, हमारा एडोब हाउस, बीमारी से ग्रस्त है, लेकिन इस घर का मालिक - हमारी आत्मा - हमेशा के लिए उस स्वर्गीय महल में आनन्दित होगा जिसे मसीह हमारे लिए तैयार कर रहा है।
इस आध्यात्मिक तर्क के अनुसार, जो इस दुनिया के लोगों के लिए अतार्किक है, मैं भी उन शारीरिक रोगों और दोषों के बारे में आनन्दित और घमण्ड करता हूँ जो मेरे पास हैं।
केवल एक चीज जिसके बारे में मैं नहीं सोचता, वह यह है कि मैं एक स्वर्गीय पुरस्कार प्राप्त करने वाला हूं।
मैं [मेरे दर्द] को इस तरह से समझता हूं कि [इसके माध्यम से] मैं भगवान के प्रति अपनी कृतज्ञता के लिए भुगतान करता हूं, क्योंकि मैंने उनके महान उपहारों और लाभों का ठीक से जवाब नहीं दिया।
आखिरकार, मेरे जीवन में सब कुछ एक निरंतर [आध्यात्मिक] दावत है: मेरा मठवाद और मेरी बीमारियां दोनों।
भगवान हर चीज में मुझ पर दया करते हैं, वह हर चीज में मुझ पर कृपा करते हैं।
हालाँकि, प्रार्थना करें कि वह यह सब मेरे लिए [केवल] इस जीवन की कीमत पर न लिखे, क्योंकि तब - मेरे लिए हाय, हाय!
यदि मैं उसके प्रेम के लिए और भी अधिक कष्ट उठाऊंगा तो मसीह मेरा बहुत सम्मान करेगा।
यदि केवल उसने मुझे बल दिया ताकि मैं [इस दर्द] को सह सकूं। मुझे इनाम की जरूरत नहीं है।

जब कोई व्यक्ति स्वास्थ्य के मामले में सही क्रम में होता है, तो इसका सीधा सा मतलब है कि उसके साथ कुछ सही नहीं है। उसके लिए बेहतर होगा कि वह बीमार हो जाए।
मुझे अपनी बीमारी से ऐसा लाभ मिला कि मुझे अपने बीमार पड़ने से पहले किए गए तपस्या के सभी करतबों से नहीं मिला।
इसलिए, मैं कहता हूं कि यदि किसी व्यक्ति का [दूसरों के प्रति] कोई कर्तव्य नहीं है, तो उसके लिए बीमारी के बजाय स्वास्थ्य को प्राथमिकता देना बेहतर है।
स्वस्थ रहने से व्यक्ति कर्ज में डूबा रहता है, लेकिन बीमारी से धैर्य से उसका इलाज करने पर उसे इनाम मिलेगा।
जब मैं एक सेनोबिटिक मठ में रहता था, एक दिन वहां एक पवित्र बिशप आया, बहुत बूढ़ा, हिरोफेई के नाम से।
वह आराम कर रहे थे और सेंट अन्ना के स्कीट में तपस्या कर रहे थे।
जाते समय, वह एक घोड़े पर चढ़ गया, उसकी पतलून ऊपर खींची गई और सभी ने उसके पैरों को बहुत सूजे हुए देखा।
जिन भिक्षुओं ने उन्हें घोड़े पर चढ़ने में मदद की, वे भयभीत हो गए।
बिशप ने इसे समझा और कहा, "ये सबसे अच्छे उपहार हैं जो भगवान ने मुझे दिए हैं। मैं उनसे विनती करता हूं कि वे उन्हें मुझसे न लें।"

दर्द में धैर्य

जब हम बीमार होते हैं, तो हमारे लिए बेहतर है कि हम अपने आप को पूरी तरह से मसीह को दे दें।
हमें इस तथ्य के बारे में सोचने की ज़रूरत है कि हमारी आत्मा को "स्टील" शरीर की तुलना में दर्द के दौरान धैर्य और प्रशंसा की अधिक आवश्यकता होती है, जिसके साथ हम महान शारीरिक कार्य कर सकते हैं।
वास्तव में, इन कारनामों से, हम इसे महसूस किए बिना घमंड और शेखी बघारने के खतरे में हैं, क्योंकि यह हमें लग सकता है कि हम अपने "घुड़सवार सेना प्रभार" के साथ स्वर्ग को जीतने में सक्षम हैं।
क्या आप जानते हैं कि मैं कितने सालों से दर्द में हूँ?
कभी इसे सहन किया जा सकता है तो कभी यह असहनीय होता है। दर्द जिसे सहन किया जा सकता है वह एक स्थिर स्थिति है।
क्या आप जानते हैं कि मुझे ब्रोन्किइक्टेसिस से और मेरे ऑपरेशन से कितना नुकसान हुआ था! फिर आंतों से ये सब किस्से शुरू हो गए।
फिर छह महीने तक मैं इंटरडिस्कल हर्निया से पीड़ित रहा और गंभीर दर्द का अनुभव किया।
मैं पहले जितने धनुष नहीं कर सका, और इस तथ्य के बावजूद कि मेरे लिए अपना ख्याल रखना भी मुश्किल था, मुझे अपने पास आने वाले लोगों की भी मदद करनी पड़ी।
तभी मेरे पेट में कुछ सख्त दिखाई दिया, और उन्होंने मुझे बताया कि यह एक हर्निया है। जब मैं थक गया, तो उसे दर्द होने लगा और बहुत सूजन आ गई।
एक बार, पवित्र महान शहीद पेंटेलिमोन की दावत की पूर्व संध्या पर, हर्निया सूज गया और चोट लगी।
हालाँकि, मुझे पूरी रात निगरानी के लिए पेंटेलिमोन स्केट जाना पड़ा। "मैं जाऊंगा, और जो भी हो सकता है," मैंने फैसला किया, क्योंकि मुझे इस छुट्टी पर होना था।
चौकसी के दौरान मैं थोड़ा बैठना चाहता था, लेकिन मैंने सोचा कि अगर मैं स्टेसिडिया की सीट को नीचे करके बैठ गया, तो बाकी सब बैठ जाएंगे।
इसलिए मैंने बिल्कुल नहीं बैठना चुना और खड़ा हो गया।
रात भर बारह घंटे की चौकसी के बाद मुझे लगा कि मेरी हालत बहुत खराब हो जाएगी।
जैसे ही मैं अपने सेल में लौटा, किसी ने गेट के पास लोहे के रिवर पर दस्तक दी।
"ओपन, पापा!" मैंने किसी की आवाज सुनी। मैं हँसा। "ठीक है, बस," मैंने अपने आप से कहा, "अब बस समय है घूमने के लिए।"
और वास्तव में: अन्य आगंतुक जल्द ही आए, फिर अधिक से अधिक।
और शाम को, अंतिम आगंतुकों को छोड़ने के बाद, मैंने देखा कि मेरा हर्निया ... पूरी तरह से गायब हो गया!
लेकिन अगले दिन, मेरे आराम करने के बाद, वह फिर से प्रकट हुई!
फिर उसने मुझे परेशान किया और मुझे चोट पहुँचाई, लेकिन साथ ही उसने मुझे खुशी दी।
आखिर मसीह को मेरी हालत के बारे में पता था, वह जानता था कि इससे मुझे क्या फायदा होगा।
इसलिए उन्होंने मुझे यह हर्निया पांच साल के लिए छोड़ दिया। क्या आप जानते हैं कि मैंने इसके साथ कैसे काम किया?

- गेरोंडा, क्या आपको याद है जब आपको अपने पैरों में समस्या हुई थी?

- यह एक अलग कहानी है। मैं अपने पैरों पर खड़ा नहीं हो सका। और जब लोग आए तो मेरे लिए यह आसान नहीं था।
फिर पैर चले गए, लेकिन खून बहने लगा। डॉक्टरों ने कहा कि यह अल्सरेटिव कोलाइटिस था। एक नया पेज खुला है...
सात साल से खून बह रहा है, दर्द... लेकिन परेशान मत हो, बस मेरी आत्मा के स्वास्थ्य के लिए प्रार्थना करो।
मुझे खुशी है कि भगवान ने मुझे सम्मानित किया और मुझे इस उपहार से पुरस्कृत किया, और मैं नहीं चाहता कि वह इसे मुझसे छीन ले। भगवान का शुक्र है, वह मुझे बीमारियों से लाभ उठाने की अनुमति देता है।
इस तरह हम धैर्य की परीक्षा पास करते हैं। आज एक बात, कल दूसरी...
"मुझे धैर्य की आवश्यकता होगी।" आखिर हम, जिन्हें ईश्वर का थोड़ा सा भी भय है, सहन नहीं करेंगे, तो सांसारिक लोग क्या करेंगे?

हालाँकि, मैं देख रहा हूँ कि बहुत से सामान्य लोग हम साधुओं से श्रेष्ठ हैं।
मेरे माता-पिता ने मुझे बताया कि फ़ारसियोट्स, किसी चीज़ से बीमार पड़ने के कारण, उन्हें ठीक करने के लिए तुरंत हलज़ेफ़ेंडी के पास नहीं गए।
पहले तो उन्हें दर्द हुआ। उन्होंने जितना हो सके सहन किया - अपनी धर्मपरायणता और धैर्य के अनुसार, क्योंकि वे इसे पीड़ित होने का आशीर्वाद मानते थे।
"मुझे करने दो," उन्होंने कहा, "मैं भी मसीह के लिए अपनी आत्मा को थोड़ा सा यातना दूंगा, क्योंकि मसीह ने मुझे बचाने के लिए बड़ी पीड़ा का अनुभव किया।"
वे इलाज के लिए खड्झेफेंदी गए जब उन्होंने देखा कि बीमारी ने उनके काम में बाधा डाली और उनके परिवार को नुकसान होने लगा।
देखो उनमें कितनी दया थी!
चूंकि ये लोग, आम आदमी होने के नाते, इस तरह से सोचते थे और सहन करते थे, मुझे, एक भिक्षु, कैसे सोचना चाहिए?
मसीह ने कहा, "अपनी आत्माओं को अपने धैर्य में लाओ।" देखिए, आखिरकार, अय्यूब की भिक्षा उस समय जब उसके पास सभी आशीषें थीं, परमेश्वर को उतना प्रसन्न नहीं था, जितना कि अय्यूब का धैर्य उसे उस परीक्षा के दौरान प्रसन्न करता था जो उस पर आई थी।

- गेरोंडा, जब आप कहते हैं कि एक व्यक्ति को दर्द होता है, तो क्या आपका मतलब है कि वह बिल्कुल नहीं दिखाता कि वह दर्द में है?

"एक चुटकी में, वह अपने आस-पास के लोगों को यह समझने के लिए थोड़ा सा दे सकता है कि वह दर्द में है।
वह उन्हें अपने दर्द के बारे में बता सकता है, लेकिन यह नहीं कि यह दर्द कितना मजबूत है।
आखिरकार, अगर वह अपने दर्द को दूसरों से पूरी तरह छुपाता है, तो हो सकता है कि वह उसकी कुछ हरकतों से बहक जाए।
उदाहरण के लिए, यदि कोई साधु पीड़ा में है और सेवा में नहीं जा सकता है, तो यदि वह अपनी स्थिति के बारे में दूसरों को नहीं बताता है, तो शायद कोई व्यक्ति जिसके पास अच्छे इरादे नहीं हैं, वह आहत होगा।

दर्द के प्रति रवैया

- गेरोंडा, आप किस तरह के दर्द को असहनीय कहते हैं?

- दर्द जिसमें आंसू बहते हैं। ये पश्चाताप के आंसू नहीं हैं और खुशी के आंसू नहीं हैं। ये आँसू किस श्रेणी में आते हैं, आपको क्या लगता है?

- शायद, गेरोंडा, शहादत की श्रेणी में?

- गेरोंडा, जब मैं गंभीर दर्द में होता हूं, तो मेरे लिए "हे भगवान, आपकी महिमा" शब्द कहना मुश्किल है।

आपके लिए उन्हें कहना मुश्किल क्यों है? इस बारे में सोचें कि मसीह ने क्या सहन किया। मारो, अपमान, कोड़े मारो, सूली पर चढ़ाओ!
और उसने हमें बचाने के लिए यह सब "निर्दोष" सहन किया।
और जब यह दर्द होता है, तो आप कहते हैं: "तेरे प्यार के लिए, मेरे मसीह, मैं सहन करूंगा।"

- गेरोंडा, दर्द को दूर करने के लिए क्या चाहिए?

"यह साहस, प्रयास लेता है।

एक व्यक्ति असहनीय दर्द को कैसे दूर कर सकता है?

- यदि वह सांसारिक व्यक्ति है - तो सांसारिक गीत के साथ, यदि वह आध्यात्मिक व्यक्ति है - तो आध्यात्मिक मंत्र के साथ ...
एक दिन मेरे पिता को तेज बुखार और भयानक सिरदर्द हो गया। क्या आप जानते हैं कि उसने क्या किया?
उन्होंने नमकीन हेरिंग खाया, एक गिलास शराब पिया और गीत गाया: "जागो, मेरे दुर्भाग्यपूर्ण, वंचित लोग।"
फिर उसने कुछ और पक्षपातपूर्ण गीत गाए, और उसका सिर चकरा गया!
तो - दर्द दूर करने के लिए - और हम आध्यात्मिक मंत्र गाएंगे!
मुझे याद है कि कैसे एक बार मुझे सर्दी लग गई थी, और मेरे सिर में इतना भयानक दर्द था कि मेरा सिर फट रहा था।
खैर, मैंने एक बहुत ही सुंदर मंत्र गाना शुरू किया, और सिरदर्द दूर हो गया।
दरअसल, ऐसे मामलों में जीसस प्रार्थना के साथ स्तोत्र बहुत मददगार है।
यह आत्मा को कोमल बनाता है, प्रसन्न करता है, क्योंकि निरंतर दुख और पीड़ा आत्मा को सताते हैं, और यह ठंडा हो जाता है।
और कल रात मैं दर्द के कारण सो नहीं सका। मैंने यह भी सोचा था कि अगर मैं भोर से पहले मर गया, तो मेरे लिए एक लंबा दिन आएगा।
आखिरकार, दूसरे जीवन में न तो सूर्यास्त होते हैं और न ही भोर ...
लेकिन फिर मैंने लिया ... एक एनाल्जेसिक "गोली" - मैंने ट्रोपेरियन गाया "पीड़ित की छवि में संतों की बीमारियों के माध्यम से, भगवान और हम सभी से प्रार्थना करें, बीमारी को ठीक करें ..."।
लंबे समय तक चलने वाली निकली इस गोली का असर, रात भर चली! क्या डॉक्टरों के पास ऐसी गोलियां हैं?

- गेरोंडा, वे कहते हैं कि रात में दर्द तेज हो जाता है।

- हां, रात में इंसान की तबीयत खराब हो जाती है। लेकिन, इसके अलावा, दिन के दौरान, लोगों के साथ संवाद करना, बात करना, रोगी अपने दर्द को भूल जाते हैं।
रात में वे अपने साथ अकेले रह जाते हैं, उनका दिमाग दर्द में चला जाता है, और उन्हें लगता है कि यह तेज हो गया है।
बीमारी के दौरान दर्द से दूर नहीं हो रहा है, लेकिन काम इन दर्दों को भूलने के लिए [आध्यात्मिक] ट्यूनिंग नॉब को एक अलग आवृत्ति में बदलना है। आखिर अगर आप दर्द का गलत तरीके से इलाज करते हैं, तो इससे दोगुना दर्द होता है। दर्द के बारे में सोचोगे तो दर्द और बढ़ जाता है।
लेकिन अगर आप अपने काम में एक अच्छा विचार शामिल करते हैं, उदाहरण के लिए, उन लोगों को याद करें जो आपसे भी ज्यादा बीमार हैं, या अगर आप कुछ चर्च गाते हैं, तो दर्द भुला दिया जाता है।

- गेरोंडा, दर्द आमतौर पर चेतावनी देता है कि शरीर में कुछ गड़बड़ है। इस संबंध में, दर्द पर क्या ध्यान देना चाहिए?

"आपको यह परखने की ज़रूरत है कि आपकी ताकत कितनी है, और इसके अनुसार सावधान रहें।
खासकर जब बात किसी बुजुर्ग की हो।
यहां ध्यान देने की आवश्यकता है, क्योंकि यदि आप पुरानी कार को उसी गति से चलाना जारी रखते हैं जैसे वह नई थी, तो यह टुकड़ों में टूट जाएगी: पहिए एक दिशा में उड़ेंगे, दूसरी दिशा में कार्बोरेटर ...
जब मुझे पीठ के निचले हिस्से में दर्द होता था, तो मैं खड़े रहकर माला की पूजा नहीं कर सकता था। यह देखकर कि मेरी हालत में थोड़ा सुधार हुआ है, मैंने उठने की कोशिश की: खड़े होकर, मैंने माला की पूजा की और साष्टांग प्रणाम किया।
पीठ के निचले हिस्से में फिर चोट लगी। मैं थोड़ा बैठ गया। फिर उसने अपने आप से कहा: "चलो, फिर से कोशिश करो।"
फिर वही हुआ। पीठ के निचले हिस्से में फिर चोट लगी। तब मैंने पहले ही अपने पैरों पर खड़े होने और झुकने से परहेज किया, लेकिन मेरे विचार शांत थे।

- जेरोंडा, अगर मुझे पता है कि मेरे दर्द का शरीर पर कोई अन्य दुष्प्रभाव नहीं है, तो यह मुझे परेशान नहीं करता है।
हालांकि, अगर मैं जानता हूं कि दर्द के माध्यम से एक गंभीर बीमारी प्रकट होती है तो उसे चिंता होती है।

- देखिए, उदाहरण के लिए, पीठ के निचले हिस्से में दर्द का शरीर के लिए गंभीर परिणाम नहीं हो सकता है, लेकिन यह दर्द एक व्यक्ति को "लकवा" देता है, और वह हिल नहीं सकता। लेकिन शरीर एक अलग तरह का दर्द सह सकता है।

- गेरोंडा, क्या दर्द किसी व्यक्ति को कठोर करता है?

-यदि कोई व्यक्ति आध्यात्मिक रूप से दर्द का इलाज नहीं करता है, तो वह उसे कठोर कर सकता है।
हालाँकि, आध्यात्मिक रूप से उससे संबंधित, उसके पास शांति है और उसे दैवीय सांत्वना से सुकून मिलता है। तब रोग एक अवकाश, एक उत्सव बन जाता है।
एक व्यक्ति आनन्दित होता है क्योंकि वह कबूल करने वालों और शहीदों में गिना जाएगा।
पवित्र शहीद दर्द को भूल गए, क्योंकि मसीह के लिए उनका प्यार उनके दर्द से अधिक मजबूत था और इसे बेअसर कर दिया।

- क्या वह व्यक्ति जो दर्द का अनुभव करता है और उससे संबंधित नहीं है, आध्यात्मिक रूप से शुद्ध नहीं है?

एक आम आदमी शुद्ध होता है, लेकिन एक साधु नहीं होता है।

किसी और के दर्द में मिलीभगत

जब कोई व्यक्ति अपने पड़ोसी के लिए चोट पहुँचाता है, तो यह किसी तरह भगवान को कोमलता देता है। भगवान आनन्दित होते हैं, इसलिए सांत्वना। [यदि यह दिव्य सांत्वना नहीं होती], तो एक व्यक्ति अपने पड़ोसी के लिए दर्द नहीं सह सकता।

- गेरोंडा, तुम किसी और का दर्द कैसे महसूस कर सकते हो?

- अगर आप भी दर्द का अनुभव करते हैं, तो आप दूसरे व्यक्ति के दर्द के बारे में सोचते हैं, आप उसकी जगह पर खड़े होते हैं और आपको अपने लिए नहीं, बल्कि उसके लिए बहुत दर्द होता है।
यानी आपका खुद का दर्द आपको दूसरों के दर्द को समझने में मदद करता है।
और जब आप अपने दर्द को खुशी से स्वीकार करते हैं, तो आप दुख देने वालों को दिलासा देते हैं।
लेकिन, निश्चित रूप से, यह पता लगाना एक बात है कि कोई बीमार है, और दूसरी बात यह है कि आप स्वयं बीमार हो जाएं। तब आप रोगी को समझते हैं।
इससे पहले, जब मैंने "कीमोथेरेपी" शब्द सुना, तो मुझे लगा कि यह "कीमोथेरेपी" है, यानी मैंने सोचा था कि कैंसर रोगियों को जूस, प्राकृतिक भोजन, दवा के रूप में दिया जाता है। मुझे कैसे पता होना चाहिए कि "कीमोथेरेपी" क्या थी? हालाँकि, अब मैं समझता हूँ कि यह किस प्रकार का आटा है।

- गेरोंडा, क्या सहन करना अधिक कठिन है - कीमोथेरेपी या विकिरण?

- और जोर से? एक दूसरे से आसान नहीं है - विकिरण और कीमोथेरेपी दोनों ... और सबसे बुरी बात यह है कि ये सभी प्रक्रियाएं भूख को हतोत्साहित करती हैं।
आपको अच्छा खाने की जरूरत है, लेकिन आप कुछ भी नहीं खा सकते हैं। और डॉक्टर जोर देते हैं: "आपको अच्छा खाना चाहिए।"
आपको, ठीक है, आप यहाँ कैसे खाएँगे यदि ये सभी कीमोथेरेपी और विकिरण आपकी भूख को हरा दें और आपको एक लाश में बदल दें!
जब मुझे विकिरणित किया गया था, इस तथ्य के बावजूद कि मैं आग पर था, मैं पानी बिल्कुल नहीं पी सकता था।
यहाँ तक कि पानी ने भी मुझसे घृणा की। मुझे उससे उल्टी होने लगी थी।

- गेरोंडा, अगर आप ऑपरेशन के लिए थोड़ी देर पहले राजी हो गए होते...

- "पहले" क्या है! मैं प्रार्थना नहीं करता कि मैं ठीक हो जाऊं, क्योंकि कैंसर होने पर मैं पीड़ित लोगों के साथ पीड़ित होता हूं।
मैं उन्हें बेहतर ढंग से समझता हूं जो दर्द कर रहे हैं और उनके दर्द में भाग लेते हैं।
लेकिन, इसके अतिरिक्त, यह रोग स्वयं मेरे लिए आध्यात्मिक रूप से उपयोगी है ।
मैं केवल यही पूछता हूं कि मैं अपना ख्याल रख सकूं और दूसरों की मदद कर सकूं।
हालाँकि, इसे वैसे ही रहने दें जैसे भगवान चाहते हैं।

यदि आपको कोई बीमारी है और इससे आपको कोई सरोकार नहीं है [अर्थात, आप इस पर ध्यान नहीं देते हैं], तो ऐसा कहने के लिए, आपको भगवान से अन्य लोगों के स्वास्थ्य में सुधार करने के लिए कहने का अधिकार है। लेकिन जिस व्यक्ति को दर्द नहीं है, उसे भी कम से कम उनके लिए थोड़ा कष्ट उठाने दें, जो दर्द में हैं। जैसा कि फरासियो ने कहा: "मैं तुम्हारा थैला ले जाऊंगा", यानी मैं तुम्हारा दर्द, तुम्हारा आटा, तुम्हारा दुख उठाऊंगा।

- गेरोंडा, उन्होंने इसे अपने ऊपर कैसे लिया?

- प्यार। अगर कोई व्यक्ति किसी से प्यार से कहता है: "मैं तुम्हारा दर्द लूंगा," तो वह ले लेता है।
हालांकि, अगर वह इसे लेता है, तो इसे ले जाने के लिए बहुत धैर्य, बहुत साहस, बहुत ताकत चाहिए।
कुछ लोग आते हैं और मुझसे कहते हैं: "गेरोंडा, मैं तुम्हारा दर्द अपने ऊपर लेना चाहता हूं।"
कुछ लोग इसे सच में साहस से कहते हैं, लेकिन कुछ कायरों को नहीं पता कि वे क्या बड़बड़ा रहे हैं।
वे खुद, पहली बार में, डॉक्टर के पास दौड़ते हैं और बहुत जल्दी निराशा में पड़ जाते हैं।
वे अपने छोटे से दर्द को सहन नहीं कर सकते, और वे यह भी कहते हैं कि वे मेरे दर्द को अपने ऊपर ले लेंगे!
यह बेहतर होगा कि वे अपने स्वयं के दर्द को सहें, उन दुखों को सहर्ष स्वीकार करें जो भगवान उन्हें अनुमति देते हैं, और किसी और की बीमारी को लेने के लिए प्यार से नहीं कहते हैं।
आखिरकार, अगर भगवान अचानक उनकी याचिका को पूरा करते हैं, लेकिन उस समय तक वे खुद ही भूल गए हैं कि उन्होंने उससे क्या मांगा है और बड़बड़ाना शुरू कर दिया है, तो शायद वे भगवान को भी दोषी ठहराएंगे जो उनके साथ हुआ था।