दाढ़ी के बाल कटाने के मुख्य प्रकार। मूंछ और दाढ़ी के साथ ऐतिहासिक आंकड़े: निकोलाई 2 के इतिहास से बिना दाढ़ी और मूंछ के अनोखी तस्वीरें

दाढ़ी के प्रकारों की विविधता के कारण, आधुनिक व्यक्ति के लिए एक ऐसा मॉडल चुनना मुश्किल नहीं होगा जो उसके चेहरे की विशेषताओं से बेहतर रूप से मेल खाता हो और समग्र शैली को व्यवस्थित रूप से पूरक करता हो। अब दाढ़ी का फैशन रूढ़िवाद से मुक्त है और प्रयोग के लिए खुला है। लेकिन, फिर भी, क्लासिक प्रकार के बाल कटाने हैं, जो एक शैलीगत मार्गदर्शिका हैं और सबसे साहसी प्रयोगों के लिए एक प्रारंभिक बिंदु हैं। हमारे अनुभवी स्वामी दाढ़ी के आकार का चयन करेंगे जो आपके लिए सबसे अच्छा है।

तीन दिन की पराली

लापरवाही के भ्रम के साथ स्टाइलिश और बोहेमियन लुक। इस मामले में मुख्य शब्द "भ्रम के साथ" है। बिना मुंडा और अस्वच्छ उपेक्षा के बीच की रेखा बहुत पतली है। इस तरह की दाढ़ी को सावधानीपूर्वक देखभाल और निरंतर रखरखाव की आवश्यकता होती है: चीकबोन्स पर बालों को बड़े करीने से, साथ ही गर्दन पर भी काटा जाना चाहिए।

मॉडल जो आधुनिक पुरुषों के बीच सबसे लोकप्रिय है, मुख्य रूप से इसकी अधिकतम स्वाभाविकता और न्यूनतम नियंत्रण के कारण। इसके अलावा, एक अध्ययन के अनुसार, ज्यादातर महिलाओं द्वारा इन दाढ़ी को पसंद किया जाता है।

ठूंठ ऊपरी होंठ, ठुड्डी, गाल और गर्दन को ढकता है। इष्टतम लंबाई 10-15 दिनों में बनती है। एक छोटी पूर्ण दाढ़ी, बिना किसी संदेह के, मर्दानगी और परिपक्वता की छवि देना संभव बनाती है।

किसी जमाने में लंबी पूरी दाढ़ी रखना बड़े उम्र के लोगों का विशेषाधिकार था, अब यह मॉडल हर उम्र के पुरुषों के लिए उपलब्ध है। दाढ़ी बिना किसी तामझाम के फ्रिली हिप्स्टर स्टाइल और सख्त क्लासिक लुक दोनों के साथ अच्छी लगती है।

शाम की दाढ़ी

अल्ट्रा शॉर्ट दाढ़ी। वास्तव में, यह एक या दो दिन का ठूंठ 0.5 - 1 मिमी लंबा होता है, जिसमें बड़े करीने से चीकबोन्स और गर्दन होती है।

बकरे की सी दाढ़ी

इस लोकप्रिय शैली में मूंछें होती हैं जो नीचे जाती हैं, मुंह को घेर लेती हैं और ठुड्डी पर एक लम्बी बन बनाती हैं। दाढ़ी की लंबाई इच्छानुसार भिन्न हो सकती है।

वैन डाइक

इस मॉडल का नाम फ्लेमिश चित्रकार एंथनी वैन डाइक के नाम पर रखा गया है। अंग्रेजी राजा चार्ल्स प्रथम के दरबार में एक कलाकार ने मुड़ी हुई मूंछें और सीधी दाढ़ी पहनने के फैशन की शुरुआत की। चित्रकार के बाद, इस तरह के एक मॉडल को पहले इंग्लैंड में और फिर पूरे यूरोप में पहना जाने लगा। अब इसे "फ्रांसीसी दाढ़ी" नाम भी दिया गया है।

गूदा

निचले होंठ के नीचे बालों का एक छोटा गुच्छा। नाम फ्रेंच ला मौचे से आया है - एक मक्खी। यह मॉडल यूरोप में बारोक युग (XVI और XVII सदियों) के दौरान, अदालत के युवाओं के हलकों में लोकप्रिय हो गया। निचले होंठ के नीचे बालों का एक छोटा गुच्छा त्रिभुज के आकार में बड़े करीने से काटा गया था, कम अक्सर एक अर्धचंद्र या एक आयत, जिसे अक्सर एक छोटी मूंछ द्वारा पूरक किया जाता था।

लंगर

लंगर के आकार का मॉडल। यह शॉर्ट कट दाढ़ी का एक प्रकार है, जो ठोड़ी की ओर थोड़ा लंबा होता है, और इस प्रकार एक नुकीला सिरा बनाता है। मॉडल को होंठ के नीचे बालों की एक पट्टी द्वारा पूरक किया जाता है। एक क्लासिक संयोजन एक लंगर दाढ़ी और एक पेंसिल मूंछ है।

बाल्बो

मुसोलिनी युग के दौरान इटली के सैन्य और राजनीतिक नेता इटालो बाल्बो को आज कम ही लोग याद करेंगे, लेकिन उनकी दाढ़ी के मॉडल को बहुत से लोग जानते हैं। सामान्य शब्दों में, यह एंकर का एक रूपांतर है, लेकिन लंबे ब्रिसल्स और निचले होंठ के नीचे एक विस्तृत पट्टी के साथ।

ब्रेट या हॉलीवुड दाढ़ी

एक मॉडल जो 30 के दशक में अमेरिकी अभिनेताओं के हल्के हाथों से एक लोकप्रिय प्रवृत्ति बन गई। यह मध्यम लंबाई की दाढ़ी है, जो ठोड़ी और निचले जबड़े को ढकती है, लेकिन साइडबर्न से बंद नहीं होती है।

निकोलस II . की शैली में दाढ़ी

एक पच्चर के आकार की दाढ़ी को मोटी, थोड़ी मुड़ी हुई मूंछों के साथ जोड़ा गया है। 20वीं सदी की शुरुआत के फैशनेबल कैनन को हिप्स्टर संस्कृति द्वारा 100 साल बाद, 21वीं सदी की शुरुआत में पुनर्जीवित किया गया था।

हमारा सुझाव है कि आप इस विषय से परिचित हों: "निकोलाई 2 बिना मूंछ और दाढ़ी के", नवीनतम रुझानों सहित।

लैम्बसेक्सुअल (अंग्रेजी लंबरजैक से - "लम्बरजैक") - दाढ़ी वाला एक क्रूर व्यक्ति। आजकल, दाढ़ी मर्दानगी का प्रतीक है, भीड़ से बाहर खड़े होने के लिए, अपने स्वयं के व्यक्तित्व पर जोर देने का एक तरीका है। रूस में 19वीं सदी के मध्य और दूसरे भाग में, दाढ़ी रखने वाले और उसके आसपास के लोगों के बीच अंतर दिखाने के लिए दाढ़ी भी पहनी जाती थी।

उस समय, केवल पूरी तरह से "मुक्त" लोग ही दाढ़ी नहीं रख सकते थे - जो राज्य की सेवा में नहीं थे। (हाँ, साधारण वर्गों के प्रतिनिधि भी - पादरी, व्यापारी, किसान और पुराने विश्वासी।)

दूसरों के लिए, विशेष कानून और प्रतिलेख थे। निकोलस I के तहत, केवल अधिकारी ही मूंछें पहन सकते थे, और अधिकारियों को अपने पूरे चेहरे को सुचारू रूप से शेव करने की आवश्यकता थी। केवल पदोन्नति पर जाकर, वे कम साइडबर्न बर्दाश्त कर सकते थे - और तब ही अगर अधिकारी सहायक थे।

"उसी समय, महामहिम ने आदेश दिया: मूंछों और साइडबर्न दोनों में किसी भी विषमता की अनुमति न दें, यह देखते हुए कि पूर्व मुंह से कम नहीं थे, और बाद वाले, यदि मूंछों तक कम नहीं हैं, तो भी कम नहीं मुंह, और उनके गालों पर उसके साम्हने मुंडाना।"

एक महानगरीय निवासी के चेहरे पर वनस्पति को स्वतंत्र विचार का संकेत माना जाता था और अधिकारियों द्वारा अनुमोदित नहीं किया गया था। उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक, बुद्धिजीवियों, उदार जनता के प्रतिनिधियों ने गहन रूप से दाढ़ी बढ़ाना शुरू कर दिया। जैसा कि प्रसिद्ध संस्मरणकार एलिसैवेटा निकोलेवना वोडोवोज़ोवा लिखते हैं, "वे उस तरह दिखना नहीं चाहते थे, जैसा कि वे तब कहते थे, जैसे "अधिकारी" या "चिनोड्रल्स", वे एक आधिकारिक टिकट नहीं पहनना चाहते थे। दाढ़ी बढ़ाना राज्य के पूर्ण नियंत्रण के लिए एक स्पष्ट चुनौती थी।

सेवानिवृत्त होने के बाद, क्लीन शेव आर्टिलरी लेफ्टिनेंट लियो टॉल्स्टॉय दाढ़ी बढ़ाते हैं - रूसी कला में सबसे अधिक पहचाने जाने योग्य में से एक। निर्वासन से लौटने पर, ऑरेनबर्ग बटालियन के एक साधारण सैनिक के रूप में निर्वासित पेट्राशेव्स एलेक्सी प्लेशचेव, जल्द ही उसके चेहरे पर शानदार वनस्पति शुरू करता है। नौसेना कैडेट कोर के स्नातक, वासिली वीरशैचिन, नागरिक जीवन में चले गए और पूरी तरह से पेंटिंग के लिए आत्मसमर्पण कर दिया, खुशी से दाढ़ी वाले पुरुषों के रैंक में शामिल हो गए। अनगिनत उदाहरण हैं। एक "मुक्त" पेशे से संबंधित दाढ़ी का अर्थ है - एक लेखक, पत्रकार, कलाकार, वास्तुकार; "नंगे पैर" चेहरा - बेवकूफ नियमों के साथ एक मांग करने वाले मालिक की उपस्थिति।

उसी युग में, स्लावोफिलिज्म फैल गया: सोच वाले लोगों के बीच, इसका मतलब फैशन में "पुरानी रूसी परंपराओं" की वापसी थी। उन्होंने याद किया कि 1705 के पीटर द ग्रेट के कानून से पहले "पुरोहितों और डीकनों को छोड़कर सभी रैंकों की दाढ़ी और मूंछें मुंडाने पर, उन लोगों से शुल्क लेने पर जो इसे पूरा नहीं करना चाहते हैं, और उन लोगों को संकेत जारी करने पर जिसने शुल्क का भुगतान किया", एक दाढ़ी एक वास्तविक रूसी व्यक्ति का एक अनिवार्य संकेत था।

यह एक सामान्य यूरोपीय फैशन प्रवृत्ति के अनुरूप था: मूंछें, साइडबर्न और दाढ़ी 1850 के दशक में विक्टोरियन आदमी के लिए एक लोकप्रिय सहायक बन गई। ऐसा माना जाता है कि मूंछ वाले भारतीयों के बीच अंग्रेजों के लंबे निवास के साथ-साथ क्रीमियन युद्ध और अतिवृद्धि वाले दिग्गजों की सामूहिक वापसी ने इसमें योगदान दिया। इससे पहले, यूरोप में, चेहरे के बालों को भी क्रांतिकारी भावना और राजनीतिक उत्तेजना का प्रतीक माना जाता था।

दाढ़ी के संबंध में राज्य की स्थिति रूसी साम्राज्य में सिकंदर III के युग से ही नरम हो गई, जो खुद "आधिकारिक राष्ट्रीयता" को पसंद करते थे और दाढ़ी पहनते थे। 1874 में, एक आदेश जारी किया गया था "कुछ संस्थानों में कर्मचारियों के अपवाद के साथ, दाढ़ी और मूंछ पहनने के लिए नागरिक अधिकारियों की अनुमति पर ..."। 1881 में, नौसेना अधिकारियों को आधिकारिक तौर पर वनस्पति की अनुमति दी गई थी। निकोलस द्वितीय ने अपने पिता के उदाहरण का अनुसरण किया - हालांकि, वह इतनी शानदार दाढ़ी विकसित करने में विफल रहे।

21वीं सदी में दाढ़ी वाले पुरुष फिर से चलन में हैं।

रूसी सम्राट निकोलस II की पारंपरिक और प्रसिद्ध उपस्थिति काफी पहले आकार ले चुकी थी। 1890 के दशक की शुरुआत में अभी भी वारिस। युवा निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच के चेहरे पर एक छोटी, स्मार्ट मूंछें दिखाई दीं।

जापान की यात्रा के दौरान त्सारेविच निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच। फोटो 1891

1891 की तस्वीरों में, पूर्व की यात्रा के दौरान राजा को चित्रित करते हुए, हम एक मुंडा ठुड्डी, एक छोटा क्रू कट और एक छोटी मूंछें देखते हैं। जीवित तस्वीरों को देखते हुए, निकोलस II के चेहरे पर दाढ़ी 1892-1893 में दिखाई दी। अप्रैल 1894 में उनकी सगाई से जुड़ी तस्वीरों की एक श्रृंखला में, पहले से ही एक नई छवि है कि निकोलस II अपने जीवन के अंत तक नहीं बदले: एक छोटा बाल कटवाने, दाईं ओर विभाजित, एक काफी बड़ी, अच्छी तरह से तैयार मूंछें और एक छोटी, गोल दाढ़ी। समय के साथ, मूंछें छोटी हो गईं और दाढ़ी के साथ "विलय" हो गईं। सिर पर छोटे-छोटे गंजे धब्बे दिखाई देने लगे और बाल थोड़े पतले हो गए।

अपने पूरे जीवन में राजा की उपस्थिति का वर्णन कई संस्मरणकारों ने किया है। उन सभी ने राजा के खेलकूद और अच्छे स्वास्थ्य के साथ उसके अच्छे शारीरिक आकार पर ध्यान दिया। उदाहरण के लिए, सामान्य मुख्यालय यू.एन. डेनिलोव ने "देर से", 46 वर्षीय tsar का वर्णन इस प्रकार किया: "संप्रभु कद में छोटा था, घने निर्माण के साथ, शरीर के कुछ हद तक असमान रूप से विकसित ऊपरी हिस्से के साथ। एक पूरी तरह से भरी हुई गर्दन ने उसे काफी फुर्तीला रूप नहीं दिया, और उसका पूरा फिगर एक अजीबोगरीब तरीके से आगे बढ़ा, जिसमें उसका दाहिना कंधा आगे था।

त्सरेविच निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच और हेसे की राजकुमारी एलिस उनकी सगाई के बाद। फोटो 1894

सम्राट निकोलस II ने एक छोटी हल्की अंडाकार दाढ़ी पहनी थी, जो लाल रंग से झिलमिलाती थी, और शांत ग्रे-हरी आँखें थीं, जो कुछ विशेष अभेद्यता से प्रतिष्ठित थीं, जो हमेशा आंतरिक रूप से उन्हें अपने वार्ताकार से अलग करती थीं।

निकोलस II ने उनकी उपस्थिति का बहुत सावधानी से पालन किया। इसका प्रमाण उन नाई के वृत्तांतों से मिलता है जो महीने में 2-3 बार राजा के पास जाते थे। निकोलस II, अपनी स्थिति के आधार पर, काफी व्यापक अलमारी थी। इसका सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा विभिन्न सैन्य वर्दी थी। रूसी सेना की कई रेजिमेंटों के प्रमुख होने के नाते, सम्राट ने स्थिति के आधार पर और कई कारणों को ध्यान में रखते हुए इन वर्दी को पहना: महल में गार्ड को ले जाने वाले हिस्से की रेजिमेंटल छुट्टियां, विभिन्न रेजिमेंटल वर्षगाँठ, आदि। यह संग्रह भी आधिकारिक यात्राओं के दौरान पहनी जाने वाली यूरोपीय सेनाओं की रेजिमेंट की वर्दी शामिल थी। अलमारी में एक नागरिक पोशाक भी शामिल थी, जिसे निकोलस II, एक नियम के रूप में, केवल विदेश में ही पहन सकता था।

नागरिक कपड़ों में निकोलस II की तस्वीरों की पहली श्रृंखला 1890-1891 में "पूर्व की ओर" उनकी यात्रा को संदर्भित करती है, जब वह अभी भी एक राजकुमार थे। इन तस्वीरों में, 22 वर्षीय युवा राजकुमार एक हल्की "उष्णकटिबंधीय वर्दी" पहने हुए है, और केवल आधिकारिक यात्राओं के दौरान ही उसने एक अधिकारी की वर्दी पहनी थी।

कोबर्ग की पहली पारिवारिक तस्वीर। अप्रैल 1894

भ्रमण के दौरान, मुकुट राजकुमार, एक नियम के रूप में, एक फैशनेबल प्रकाश यूरोपीय सूट पहने हुए थे। 1891 में जापान में ली गई एक तस्वीर में, क्राउन प्रिंस ने महसूस की गई गेंदबाज टोपी पहन रखी है। यह गेंदबाज टोपी थी जिसे एक समुराई पुलिसकर्मी ने मई 1891 में त्सारेविच पर एक हत्या के प्रयास के दौरान अपने कृपाण के दो वार से काट दिया था। आज तक, त्सारेविच निकोलस के मोनोग्राम के साथ एक सफेद शर्ट को स्टेट हर्मिटेज संग्रहालय में रखा गया है, के निशान हत्या के प्रयास के बाद उस पर खून बना रहा।

लगभग उसी वर्षों में, युवा त्सारेविच ने "इंग्लिश मैटिंग से बना" एक शिकार सूट का अधिग्रहण किया। बाद के सभी वर्षों में, इस शिकार सूट की शैली को हमेशा संरक्षित रखा गया था। इस सूट को संरक्षित किया गया है, और यह पसीने से सना हुआ सूट था कि विशेषज्ञ 1990 के दशक में निकोलस II के अवशेषों की पहचान करने के लिए एक परीक्षा के दौरान आनुवंशिक सामग्री लेने में कामयाब रहे।

1893 में, त्सारेविच निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच ने इंग्लैंड का दौरा किया। यात्रा के दौरान, यह पता चला कि चचेरे भाई - रूसी (भविष्य के निकोलस II) और अंग्रेजी (भविष्य के जॉर्ज वी) मुकुट के उत्तराधिकारी - असामान्य रूप से समान हैं। इतना ही कि यह तस्वीरों की एक श्रृंखला का कारण बन गया।

नागरिक पोशाक में तस्वीरों की अगली श्रृंखला अप्रैल 1894 में त्सरेविच निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच की प्रेमालाप के दौरान ली गई थी। परंपरा के अनुसार, रूसी त्सारेविच एक नागरिक सूट में डार्मस्टेड पहुंचे। इन मंचित तस्वीरों में, त्सरेविच बल्कि विवश है और कुछ हद तक व्यस्त है। यह समझ में आता है, क्योंकि ऐलिस ऑफ हेस्से के लिए मंगनी की परिस्थितियाँ काफी जटिल थीं।

1895 से, हेनरी कंपनी के मालिक स्विस नागरिक हेनरी वोलेनवेइडर को इंपीरियल कोर्ट के आपूर्तिकर्ताओं की "सूची" में शामिल किया गया है। 18 साल के बोलश्या मोर्स्काया पर सेंट पीटर्सबर्ग में स्थित अपने स्टोर में, उन्होंने समुद्री वर्दी और नागरिक कपड़े बेचे। "सूची" में उनका समावेश, जाहिरा तौर पर, सर्वोच्च निर्णय से हुआ, क्योंकि कोर्ट को समुद्री और नागरिक कपड़ों की इस कंपनी की आपूर्ति ठीक 1895 में शुरू हुई थी।

फर्म "हेनरी" ने निकोलस II को नागरिक कपड़ों की आपूर्ति की। उदाहरण के लिए, अप्रैल से अगस्त 1903 तक, हेनरी वोलेनवेइडर ने 1043 रूबल की राशि में चालान पर 16 आइटम निकोलस II को बेचे। इन वस्तुओं की सूची बहुत सांकेतिक है: एक फ्रॉक कोट, वास्कट और पतलून (150 रूबल के लिए); टक्सीडो (150 रूबल); तीन सूट (प्रत्येक में 115 रूबल); सफेद टेनिस सूट (110 रूबल); शरद ऋतु कोट (140 रूबल); फ्रॉक कोट "काल्पनिक" (30 रूबल); एक टेलकोट के लिए तीन सफेद बनियान (20 रूबल प्रत्येक); सायक्लिंग पैंट (28 रूबल); सूट के लिए बनियान (25 रूबल); 5 रूबल के लिए रेशम टेनिस बेल्ट।

उसी दुकान में, निकोलस II के टेलकोट को साफ किया गया और मरम्मत की गई, और शाही बनियान धोए गए। स्टोर ने संबंधित सेवाएं भी प्रदान कीं: उदाहरण के लिए, खरीदे गए तैयार कपड़े ग्राहक के आंकड़े के अनुसार अनुकूलित किए गए थे।

एक बार फिर इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि निकोलस II बहुत कम ही नागरिक कपड़ों में दिखाई दिए, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि सम्राट के आंतरिक चक्र, जो लगातार उसके बगल में थे, राजा को एक विशेष पोशाक में देखकर, इसे असंगति के रूप में माना।

जर्मनी की यात्रा के दौरान सम्राट निकोलस द्वितीय। फोटो 1910

उसी समय, खातों से निम्नानुसार, tsar की अलमारी में सभी आवश्यक नागरिक सामान थे, और उनकी सावधानीपूर्वक निगरानी की जाती थी। 1897 में, डार्मस्टाट में अपनी पत्नी की मातृभूमि की यात्रा के दौरान, निकोलस II और एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना ने फ्रैंकफर्ट एम मेन की एक गुप्त यात्रा की। वे धनी बुर्जुआ की सामान्य विशेष वेशभूषा में तैयार थे। युवा सम्राट के दल ने तुरंत ध्यान दिया कि निकोलस II को नागरिक कपड़े पहनने की आदत नहीं थी, और उसकी शीर्ष टोपी खराब गुणवत्ता की थी।

नागरिक कपड़े पहने निकोलस II की कुछ तस्वीरें 1910 की शरद ऋतु में जर्मनी जाने के बाद बनी रहीं। यात्रा का मुख्य उद्देश्य महारानी एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना का उनकी मातृभूमि डार्मस्टेड में इलाज करना था। निकोलस II का परिवार करीब तीन महीने विदेश में रहा। यह यात्रा एक तरह की, निजी प्रकृति की थी, और निकोलस II, अधिकांश भाग के लिए, नागरिक कपड़े पहने हुए थे, और बहुत विविध थे। सबसे पहले, यह आश्चर्यजनक था। उदाहरण के लिए, महारानी ए.ए. का एक मित्र। 1910 में पहली बार निकोलस II को "नागरिक कपड़े" पहने हुए देखकर, वीरूबोवा ने अपने संस्मरणों में इस तथ्य को नोट किया: "संप्रभु नागरिक कपड़ों में आया था। आदत से बाहर, उसे इस तरह देखना किसी तरह अजीब था, हालांकि साथ ही यह बहुत मनोरंजक था।

1910 के बाद, निकोलस II ने कई और विदेश यात्राएँ कीं, इस दौरान उन्हें नागरिक कपड़े पहनने का अवसर मिला। आखिरी विदेशी यात्राओं में से एक मई 1913 में हुई थी। अगस्त 1914 में, रूस ने प्रथम विश्व युद्ध में प्रवेश किया, उस समय से निकोलस द्वितीय ने कभी भी एक नागरिक पोशाक नहीं पहनी थी। एक सैनिक का अंगरखा पहने, जुलाई 1918 में उनकी मृत्यु हो गई।

निकोलस II . के दर्जी

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, रूसी सम्राटों ने अपनी मातृभूमि में केवल सैन्य वर्दी पहनी थी। एक नियम के रूप में, यह दर्जी द्वारा सिल दिया गया था जो सैन्य वर्दी के उत्पादन में विशेषज्ञता रखते थे। एक सिलनी हुई सैन्य वर्दी के लिए, हेडगियर, शोल्डर स्ट्रैप्स, ऐगुइलेट्स और बूट्स से कई और तत्वों की आवश्यकता होती थी। यह सब तथाकथित अधिकारी की चीजों की दुकानों में खरीदा गया था। इन दुकानों के मालिक अंततः सुप्रीम कोर्ट के आपूर्तिकर्ताओं में से एक बन गए।

अधिकारी के कपड़ों की दुकान के मालिक, निर्माता आई। स्कोसिरेव को सबसे पुराना आपूर्तिकर्ता माना जाता था। पारिवारिक व्यवसाय 1812 से अस्तित्व में है। स्टोर सेंट पीटर्सबर्ग में 4 व्लादिमीरस्की प्रॉस्पेक्ट में स्थित था। शाही आपूर्तिकर्ताओं की "सूची" के अनुसार, स्कोसिरेव परिवार की तीन पीढ़ियों को बहाल करना संभव है, जिन्होंने लगातार उच्च पद प्राप्त किया उच्चतम न्यायालय के आपूर्तिकर्ता: निर्माता आई। स्कोसीरेव ने 1857 में सर्वोच्च न्यायालय के आपूर्तिकर्ता का खिताब प्राप्त किया, फिर शीर्षक की पुष्टि उनके बेटे वासिली स्कोसीरेव ने की, जो 1863 से एक आपूर्तिकर्ता है। अलेक्जेंडर स्कोसिरेव, 1895 से एक आपूर्तिकर्ता, ने व्यापारी राजवंश को पूरा किया। .

मिलिट्री स्टोर में एम.आई. अधिकारियों के लिए वर्दी बेचने वाले स्कोसिरेव ने 1903 में सम्राट निकोलस II के लिए 1234 रूबल का सामान खरीदा था। 90 के.पी. मूल रूप से, ये ट्राइफल्स हैं: दो स्कार्फ, विभिन्न रेजिमेंटों के सात कैप, वर्दी बेल्ट, कैप के लिए कॉकैड, कृपाण बकल, एपॉलेट्स, आदि।

चूंकि रूसी सम्राट विभिन्न विदेशी रेजिमेंटों के प्रमुख थे, जर्मन लोग आपूर्तिकर्ताओं में से थे (आई। आइजनर, बर्लिन, 1862 से; थियोडोर वॉन लिंकर, डार्मस्टैड, 1896 से; फेलिक्स कोलानी और ऑस्कर कुर्डे, एल.एच. बर्जर कोलानी कंपनी के मालिक। ”, बर्लिन, 1903 से और डेनिश (ए.एन. हेरलिन, 1910 से) दर्जी।

XIX के अंत के उत्कृष्ट सेंट पीटर्सबर्ग सैन्य दर्जी में से एक - शुरुआती XX सदियों। 1895 से इंपीरियल कोर्ट के आपूर्तिकर्ता निकोलाई इवानोविच नोर्डेंश्ट्रेम थे। फर्म "नोर्डेंस्ट्रेम एन।" सैन्य वर्दी के निर्माण में विशेषज्ञता वाली सबसे पुरानी महानगरीय फर्मों में से एक थी। इसकी स्थापना निकोलाई इवानोविच नोर्डेन्सट्रेम ने की थी, जो 1821 में स्वीडन से सेंट पीटर्सबर्ग आए थे। 1841 में यह कार्यशाला उनके भतीजे आंद्रेई इवानोविच, 1852 में निकोलाई इवानोविच और 1856 में कार्ल इवानोविच नोर्डेंश्ट्रेम के पास गई। कंपनी के पास 46 Nevsky Prospekt में एक एटेलियर और एक दुकान थी। 1900 की शुरुआत में। केएन कंपनी के प्रमुख बने। नॉर्डेनस्ट्रेम। कंपनी के दर्जी और कटर ने बहुत जिम्मेदार आदेश दिए - उन्होंने अलेक्जेंडर III, उनके छोटे भाइयों, ग्रैंड ड्यूक्स एलेक्सी, सर्गेई और पावेल अलेक्जेंड्रोविच के लिए वर्दी सिल दी।

लेखा एन.आई. 1884 से 1895 तक ग्रैंड ड्यूक सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच के लिए आपूर्ति की गई एक सैन्य वर्दी के लिए नॉर्डेंसट्रेम की राशि 14,500 रूबल थी। ग्रैंड ड्यूक सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच को इसकी पहली डिलीवरी 1877 की है। दिसंबर 1902 से दिसंबर 1903 तक, नॉर्डेनश्ट्रेम स्टोर ने 15 आइटम और सैन्य वर्दी के 2 सेट 1,572 रूबल की आपूर्ति की। इस सूची में शामिल हैं: हॉर्स गार्ड्स ट्यूनिक (225 रूबल); शीतकालीन डोलमैन (250 रूबल); परेड कुइरास (55 रूबल); जैकेट (100 रूबल); मास्को रेजिमेंट का अंगरखा (100 रूबल); प्रीब्राज़ेंस्की रेजिमेंट का अंगरखा (100 रूबल); समुद्री अंगरखा (110 रूबल); बनियान (15 रूबल); पतलून के तीन जोड़े (38 रूबल प्रत्येक); प्रीब्राज़ेंस्की रेजिमेंट (90 रूबल) का डबल ब्रेस्टेड ट्यूनिक; समुद्री वर्दी के लिए पैंट (38 रूबल); पैदल सेना की वर्दी के लिए पतलून (40 रूबल); औपचारिक पैदल सेना की वर्दी (145 रूबल); समेकित रेजिमेंट की परेड वर्दी (135 रूबल)। वही दर्जी सफाई और मरम्मत के लिए शाही वर्दी ले गया। कुछ वर्दी, वास्कट और पतलून दर्जी द्वारा व्यवस्थित किए गए थे, क्योंकि 1903 में ज़ार ने वजन कम करना शुरू कर दिया था।

एक प्रसिद्ध दर्जी के स्टूडियो में, ग्रैंड ड्यूक्स कॉन्स्टेंटिन और दिमित्री कोन्स्टेंटिनोविच के लिए वर्दी सिल दी गई थी; ग्रैंड ड्यूक निकोलस और पीटर निकोलाइविच; ग्रैंड ड्यूक्स जॉर्ज और अलेक्जेंडर मिखाइलोविच; ग्रैंड ड्यूक्स किरिल, बोरिस और आंद्रेई व्लादिमीरोविच, साथ ही ओल्डेनबर्ग के अलेक्जेंडर और कोंस्टेंटिन पेट्रोविच के लिए, ओल्डेनबर्ग के प्रिंस पीटर अलेक्जेंड्रोविच, ल्यूचटेनबर्ग के ड्यूक यूजीन मैक्सिमिलियनोविच के लिए। इंपीरियल गार्ड के किसी भी अधिकारी ने "बूढ़े आदमी नॉर्डेनस्ट्रेम" से एक वर्दी सिलना अपने लिए अनिवार्य माना। कार्यशाला के माध्यम से एन.आई. इंपीरियल कोर्ट के आपूर्तिकर्ता नॉर्डेनस्ट्रेम को लगभग सभी धनी गार्ड अधिकारियों द्वारा पारित किया गया था जिन्होंने अपनी वर्दी "बनाई" थी।

एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना की राज्याभिषेक पोशाक और निकोलस II . की वर्दी

"ब्लू" (वर्दी के रंग से परिभाषा) कुइरासियर बी.सी. ट्रुबेत्सकोय ने अपने संस्मरणों में लिखा है: "हर दिन अभ्यास के बाद मैं सेंट पीटर्सबर्ग गया, जहां मेरा पहला कर्तव्य आदरणीय नॉर्डेनस्ट्रेम, प्रसिद्ध सेंट चखचिर परेड के लिए, रहने वाले कमरे और रोजमर्रा की जिंदगी के लिए धारियों के साथ जाना था"72 .

1896 में राज्याभिषेक के लिए, निकोलस II को एक विशेष वर्दी दी गई थी, जिसे वर्तमान में रूसी सम्राटों के राज्याभिषेक कपड़ों के संग्रह में मॉस्को क्रेमलिन के शस्त्रागार में रखा गया है। चूंकि राज्याभिषेक समारोह में एक बहुत ही महत्वपूर्ण संस्कार संस्कार शामिल था, इसलिए संस्कार के संस्कार को करने के लिए वर्दी और जूतों पर विशेष छेद किए गए थे। वर्दी पर छाती पर एक वाल्व होता है, जिसे वापस फेंक दिया जाता है, सम्राट की नंगे छाती को क्रिस्मस से अभिषेक करना संभव था। जैसा कि राज्याभिषेक से पहले निकोलस II के कपड़े पहने हुए वैलेट ने याद किया: "संप्रभु की वर्दी और संप्रभु के जूते के तलवों में पहले से छेद किए गए थे, जिसके माध्यम से क्रिसमस का संस्कार किया जाता था। कपड़े बदलने के बाद, सम्राट ने वर्दी और जूते को हटाने का आदेश दिया, जिसे एक तीर्थ और एक ऐतिहासिक अवशेष के रूप में रखा जाना था ”73।

रूसी सम्राट, आम लोगों की तरह, कुछ कपड़ों के अभ्यस्त हो गए और मुश्किल से उनसे अलग हो गए। निकोलस II के साथ भी ऐसा ही था। उन्होंने सालों तक एक ही चीज़ पहनी थी, पैच और रफ़ू पसंद करते थे, लेकिन शौचालय के परिचित विवरण। इसने, निश्चित रूप से, उसके सेवकों के लिए जीवन कठिन बना दिया। सभी रोमानोव्स की तरह, वह सैन्य वर्दी से बहुत प्यार करता था। उनके वार्डरोब में सैकड़ों सैन्य वर्दी संग्रहीत की गई थी, उनमें से कुछ अब सार्सोकेय सेलो के अलेक्जेंडर पैलेस में देखी जा सकती हैं। 1917 तक, सम्राट की 1500 तक वर्दी को ज़ारसोकेय सेलो के अलेक्जेंडर पैलेस में निकोलस II के ड्रेसिंग रूम में राख अलमारियाँ में संग्रहीत किया गया था। वास्तव में, उनके पास रूसी सेना की सभी रेजिमेंटों के लिए वर्दी का एक पूरा सेट होना चाहिए था। औपचारिक निकास के दौरान, उन्होंने उस रेजिमेंट की वर्दी पहन ली जो उस समय शाही निवास की रखवाली कर रही थी। फिर भी, निकोलस द्वितीय ने प्रीब्राज़ेनियन और लाइफ हुसर्स74 की वर्दी को प्राथमिकता दी। खुशी के साथ, निकोलस II ने गार्ड्स राइफलमेन का क्रिमसन ब्लाउज पहना।

कपड़ों के लिए अन्य, अतुलनीय रूप से छोटे खर्च थे, लेकिन वे दिखाते हैं कि सम्राट की व्यक्तिगत सेवा में शामिल लोगों का दायरा कितना व्यापक था। इसलिए, 1902 में, खुद के एस्कॉर्ट के कोसैक, प्लैटन मोनास्टिर्स्की ने, खुद के एस्कॉर्ट के रूप के राजा के सर्कसियन कोट और बेशमेट को "सही" किया और काम के लिए 10 रूबल प्राप्त किए।

चरित्र और आचरण

निकोलस II के व्यवहार में कई विशेषताएं उसके बचपन के कारण हैं। बचपन और किशोरावस्था के कई प्रसंगों ने राजा के व्यक्तित्व को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। कई साल बाद निकोलस द्वितीय ने उन्हें याद किया। तो, बॉल लाइटिंग के एपिसोड ने सेवा के दौरान महल के चर्च में उड़ान भरी, जिसने छोटे निकोलाई पर सबसे गहरी छाप छोड़ी। उन्होंने देखा कि इस घटना के दौरान सम्राट अलेक्जेंडर II पूरी तरह से शांत रहे, और अपने दादा की नकल करने की इच्छा ने उन्हें सचेत रूप से असाधारण आत्म-नियंत्रण विकसित करने के लिए मजबूर किया। 1 मार्च, 1881 को, 12 वर्षीय भविष्य के निकोलस II ने अपने मरते हुए, खून से लथपथ दादा, अलेक्जेंडर II को विंटर पैलेस की दूसरी मंजिल पर अपने कार्यालय में लुप्त होते देखा। वह निश्चित रूप से चौंक गया था, और यह नजारा भी उसके व्यक्तित्व की गहरी परतों में जमा हो गया था। अक्टूबर 1888 में, खार्कोव के पास बोरकी स्टेशन के पास एक रेलवे दुर्घटना के दौरान 19 वर्षीय क्राउन प्रिंस की लगभग मृत्यु हो गई। मई 1891 में, जापान में निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच पर एक हत्या का प्रयास किया गया था, जिसने उसके सिर पर एक "निशान" छोड़ दिया था।

सम्राट निकोलस द्वितीय। ई.के. लिटार्ट। 1900

निकोलस II ने अनगिनत सार्वजनिक उपस्थितियों और राज्य के पहले व्यक्ति के रूप में सार्वजनिक रूप से प्रकट होने के कौशल और आदत को तुरंत हासिल नहीं किया। सबसे पहले, इसने उसे वास्तव में तनावग्रस्त महसूस कराया। हालाँकि, समय के साथ, कौशल हासिल कर लिया गया था, लेकिन, फिर भी, अपनी बाहरी शांति और "ताकत" के बावजूद, वह, किसी भी व्यक्ति की तरह, घबराया हुआ था, और "बाहरी रूप से, संप्रभु की शर्मिंदगी व्यक्त की गई थी, उदाहरण के लिए, इतने में -अपनी मूंछों को लगातार सहलाते हुए और बायीं आंख को खरोंचते हुए प्रसिद्ध।" बाहरी "अभेद्य" शांति के साथ, tsar की यह आंतरिक आंतरिक अनिश्चितता, कई चौकस संस्मरणकारों द्वारा नोट की गई थी, विशेष रूप से वे जो अपने दैनिक जीवन में लंबे समय तक tsar का निरीक्षण कर सकते थे। इस प्रकार, मुख्यालय के जनरलों में से एक ने याद किया कि "संप्रभु के ये लक्षण बाहरी रूप से कंधों की घबराहट, हाथों को रगड़ने और अत्यधिक बार-बार खांसने से भी प्रकट होते थे, जो तब दाढ़ी और मूंछों के बेहोश होने के साथ होता था। हाथ से ”77.

धीरे-धीरे, निकोलस II ने एक निश्चित "सुरक्षात्मक" व्यवहार विकसित किया, जो उनकी व्यावसायिक शैली का हिस्सा बन गया: "सम्राट निकोलस II के सभी इशारों और आंदोलनों को बहुत मापा गया, यहां तक ​​​​कि धीमा भी। यह विशेषता उनमें निहित थी, और जो लोग उन्हें करीब से जानते थे, उन्होंने कहा कि संप्रभु कभी जल्दी में नहीं थे, लेकिन उन्हें किसी भी चीज़ के लिए कभी देर नहीं हुई।

चूंकि सम्राट के हर शब्द को ध्यान से सुना गया था, निकोलस द्वितीय ने जल्दी ही महसूस किया कि सबसे अधिक, उनकी राय में, हानिरहित टिप्पणियों के परिणाम बहुत गंभीर हो सकते हैं। इसलिए, वह अपने वार्ताकारों के साथ बहुत कम ही खुलकर बोलते थे, उन्होंने अपनी राय खुद तक रखते हुए सुनना पसंद किया। वह बहस नहीं करना चाहता था, यह साबित करने के लिए कि उसे पूरी तरह से स्पष्ट क्या लग रहा था। हालाँकि, सम्राट की चुप्पी को कई लोगों ने उनकी राय से सहमत होने के लिए गलत समझा, और उसके बाद जब सम्राट ने आवश्यक समझा तो उन्हें गंभीर निराशा का अनुभव हुआ। फिर तुरंत राजा के दोहरेपन की बात करने लगे। जो लोग राजा को करीब से जानते थे, उन्होंने सर्वसम्मति से उनकी "खुद को नियंत्रित करने और अपनी आंतरिक भावनाओं को छिपाने की क्षमता" पर ध्यान दिया। उनके जीवन के सबसे नाटकीय क्षणों में, बाहरी शांति ने उनका पीछा नहीं छोड़ा।

तनावपूर्ण परिस्थितियों में राजा की शांति और संयम उनके समकालीनों के लिए एक रहस्य बना रहा और कई तरह की अफवाहों को जन्म दिया। व्यवहार और मूल्यांकन में संयम, अपने दादा की नकल में, बचपन से ही उनके द्वारा सचेत रूप से बनाया गया था, और फिर पहले से ही एक मुखौटा बन गया, खुद से इतना जुड़ा हुआ कि उनके स्वभाव के विकसित भाग्यवाद और सचेत रूप से छिपी भावनाओं को अलग करना मुश्किल था। एड-डी-कैंप ए। मोर्डविनोव (उनके ससुर अंग्रेज के.आई. उनके, युवा त्सारेविच के शिक्षक और शिक्षक थे) ने भी इस बात पर जोर दिया कि "एक लड़के के रूप में भी, वह लगभग कभी उत्साहित नहीं हुए और अपना आपा नहीं खोया। "80.

राज्य की गतिविधि अनिवार्य रूप से जटिल संघर्ष स्थितियों के समाधान से जुड़ी है। यह सामान्य ज्ञान है कि राजा ने उनसे बचने की कोशिश की। वे इसे अलग-अलग तरीकों से समझाते हैं। कुछ लोग उसके पालन-पोषण के बारे में लिखते हैं, जिसने उसे अपने गणमान्य व्यक्तियों से अप्रिय बातें कहने से रोका, जबकि अन्य इसे किसी प्रकार के दोहरेपन और जेसुइटिज्म की अभिव्यक्ति के रूप में देखते हैं। उदाहरण के लिए, S.Yu. विट्टे, जिन्हें tsar के लिए ज्यादा सहानुभूति नहीं थी, ने कहा कि "संप्रभु स्वभाव से एक उदासीन आशावादी है। ऐसे चेहरों को डर का अहसास तभी होता है जब उनकी आंखों के सामने आंधी आती है और जैसे ही वह पास के दरवाजे से दूर जाती है तो पल भर में गुजर जाती है। लोक शिक्षा मंत्री ए.एन. श्वार्ट्ज ने लिखा है कि "उन्हें कभी गुस्सा नहीं आया। मैंने स्वयं कभी उनका क्रोध नहीं देखा, और न ही मैंने कभी दूसरों से इसके प्रकट होने के बारे में सुना। युद्ध मंत्री ए. रेडिगर का मानना ​​था कि, "कठिन दिनों के बावजूद जो उनके लिए गिरे, उन्होंने कभी भी अपना आपा नहीं खोया, वे हमेशा एक समान और मिलनसार, समान रूप से मेहनती कार्यकर्ता बने रहे। उसने मुझे बताया कि वह एक आशावादी था।

तनावपूर्ण परिस्थितियों में राजा का व्यवहार विशेष रूप से उल्लेखनीय है। उनके शासनकाल के दौरान, वे काफी उठे। लेकिन युद्ध ऐसी घटनाएँ हैं जो किसी भी शक्ति को उसकी नींव तक हिला देती हैं। जिस दिन रूस-जापानी युद्ध शुरू हुआ, उस दिन युद्ध मंत्री ए.एन. कुरोपाटकिन ने अपनी डायरी में लिखा: "28 जनवरी, 1904। 27 तारीख की रिपोर्ट में, संप्रभु पीला था, लेकिन शांत था"84। 1914 में युद्ध की घोषणा के बारे में tsar को सूचित करने वाले जर्मन साम्राज्य के राजदूत, काउंट पोर्टेल्स ने भी इस असाधारण आत्म-नियंत्रण पर ध्यान दिया, इसने उन्हें किसी प्रकार की मानसिक विसंगति का भी आभास दिया: उनकी आत्मा में क्या हो रहा है। ... मुझे यह आभास हुआ कि मेरे उच्च वार्ताकार को या तो असामान्य तरीके से आत्म-नियंत्रण का उपहार दिया गया है, या अभी तक मेरे बहुत गंभीर बयानों के बावजूद, उत्पन्न होने वाली पूरी खतरनाक स्थिति को समझने के लिए समय नहीं है।

विशेष रूप से राजद्रोह के दौरान राजा के व्यवहार के कारण बहुत चर्चा हुई। सामान्य मुख्यालय के आधिकारिक इतिहासलेखक, जनरल डी.एन. डुबेंस्की ने अगस्त 1917 में पूछताछ के दौरान कहा: "वह इतना भाग्यवादी है कि मैं कल्पना नहीं कर सकता ... उसने रूसी सिंहासन को त्याग दिया, क्योंकि स्क्वाड्रन ने आत्मसमर्पण कर दिया था"86। इस आडंबरपूर्ण शांति ने बहुतों को बहुत आहत किया और बदले में, उन्हें 1918 की गर्मियों में ज़ार की मृत्यु को शांति से लेने के लिए मजबूर किया। , कई मनोवैज्ञानिक इसके बारे में लिखेंगे, और उनके लिए यह पता लगाना मुश्किल होगा; और यह निष्कर्ष निकालना कि यह एक उदासीन व्यक्ति है, गलत होगा।"

राजा की अत्यधिक शांति की छाप ने ए.आई. गुचकोव। 2 अगस्त, 1917 को अनंतिम सरकार द्वारा स्थापित असाधारण जांच आयोग में पूछताछ के दौरान, उन्होंने अपनी टिप्पणियों को साझा किया: "सामान्य तौर पर, मुझे कहना होगा कि इस पूरे दृश्य ने एक तरह से बहुत कठिन प्रभाव डाला ... कि यह सीधे हुआ। मेरे लिए: हाँ, हमारे पास क्या हम एक सामान्य व्यक्ति के साथ व्यवहार कर रहे हैं? मुझे इस बारे में पहले भी हमेशा संदेह रहा है, लेकिन यह दृश्य; उसने मुझे और भी गहराई से आश्वस्त किया कि यह व्यक्ति, अंतिम क्षण तक, स्थिति के बारे में पूरी तरह से अवगत नहीं था, जो उसने किया था, मुझे ऐसा लगा कि इन लोगों को समझना चाहिए था कि वे एक के साथ काम कर रहे थे वह व्यक्ति जिसे सभी प्रकार से सामान्य नहीं माना जा सकता।

सभी ने इस राय को साझा नहीं किया। तथ्य यह है कि यह "अभेद्य" शांति केवल उन लोगों द्वारा लिखी गई थी जो कई वर्षों से राजा को अच्छी तरह से जानते थे। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि इस अभ्यस्त मुखौटे को संरक्षित करने के लिए, राजा को कभी-कभी गंभीर स्वैच्छिक प्रयासों की आवश्यकता होती है। बैरोनेस एस.के., जो उन्हें अच्छी तरह से जानते थे। बक्सहोडेन ने याद किया कि "संयम उनके लिए दूसरा स्वभाव था। कई लोगों ने पूछा: क्या उन्होंने कुछ घटनाओं की त्रासदी को पूरी तरह से महसूस किया? - कितना शांत था उसका रवैया, इतना गुप्त था उसके चेहरे के भाव। दरअसल यह एक मुखौटा था। ए ब्लोक जनरल डी.एन. के शब्दों को उद्धृत करता है। डबेंस्की: "जब उन्होंने फ्रेडरिक के साथ एलेक्सी निकोलायेविच के बारे में एक के बाद एक बात की, तो मुझे पता है कि वह रोया था।" 89

ज़ार ने केवल निकटतम लोगों को अपने वास्तविक अनुभव देखने की अनुमति दी। ज़ार ज़ेनिया की छोटी बहन ने अपनी डायरी में लिखा है कि अप्रैल 1906 में फर्स्ट स्टेट ड्यूमा की बैठकों के उद्घाटन के अवसर पर विंटर पैलेस में स्वागत के बाद: “कई रोए! माँ और एलेक्स रो रहे थे, और बेचारी निकी रो रही थी, उसके आत्म-नियंत्रण ने आखिरकार उसे छोड़ दिया, और वह रोने में मदद नहीं कर सका! बहन की एक बहुत ही विशिष्ट टिप्पणी - "आखिरकार।" जाहिरा तौर पर, संप्रभु की अत्यधिक शांति ने उसके सबसे करीबी लोगों को भी सताया। एना वीरुबोवा ने अपने संस्मरणों में उल्लेख किया है कि जब ज़ार 9 मार्च, 1917 को अपने त्याग के बाद ज़ारसोय सेलो लौट आए, तो वह "अपनी पत्नी के सामने एक बच्चे की तरह रोए"91। वह राजा के शब्दों को भी बताती है: "देखो, यह सब मुझे बहुत उत्साहित करता है, ताकि अगले सभी दिनों में मैं अपनी डायरी भी नहीं रख सका" 92। राजा के जीवनीकारों में से एक, ई.ई. अल्फेरयेव ने अपनी पुस्तक के शीर्षक में ही अपनी असाधारण इच्छा का विचार व्यक्त किया। उन्होंने लिखा है कि "अपने आप पर लगातार कड़ी मेहनत करके, उन्होंने अलौकिक आत्म-नियंत्रण विकसित किया और कभी भी अपनी भावनाओं को किसी भी स्पष्ट तरीके से व्यक्त नहीं किया। अपने स्वभाव से, संप्रभु बहुत आरक्षित थे… अज्ञान ने गलतफहमी को जन्म दिया”93।

ज़ार के इस तरह के बाहरी और भावनात्मक "बंद" के भी उद्देश्य कारण थे: उनके साथ बातचीत में बहुत से लोग किसी भी भावना की थोड़ी सी अभिव्यक्तियों की तलाश कर रहे थे, जिसके आधार पर वे निकोलस II के रवैये को उनके शब्दों में आंक सकते थे। दूसरी ओर, ज़ार अगले वार्ताकार के विचारों और तर्कों के बारे में अपने विचारों और मनोदशाओं की पूर्ण गोपनीयता बनाए रखना चाहता था, ताकि किसी भी अफवाह से बचा जा सके और युद्धाभ्यास की एक निश्चित स्वतंत्रता बनाए रखी जा सके। और इसके लिए, अभेद्य शांति का मुखौटा असामान्य रूप से उपयुक्त था। सामान्य तौर पर, ऐसा व्यवहार रूसी सम्राटों के लिए विशिष्ट नहीं था, क्योंकि उनकी स्थिति के कारण, वे अपनी भावनाओं को नियंत्रित नहीं कर सकते थे, और "शाही क्रोध" आम तौर पर उनके "शाही पेशे" का एक अभिन्न अंग है। इसलिए, पी.ए. स्टोलिपिन और एक बार फट गया: "हाँ, कम से कम एक बार क्रोधित हो जाओ, महामहिम!"

1920 के दशक के सोवियत इतिहासकार, जिन्होंने इस मुद्दे से निपटा था, इस बात से सहमत थे कि यह शांति राजा के एक विशेष मनो-भावनात्मक स्वभाव का परिणाम है। उदाहरण के लिए, पी.ई. शचेगोलेव ने कहा: "निकोलाई की संवेदनशीलता बेहद कम हो गई थी, यह एक सामान्य व्यक्ति के लिए आवश्यक स्तर से नीचे थी"94।

हमें ऐसा लगता है कि किसी प्रकार की मानसिक विसंगति की बात करने का कोई कारण नहीं है। इस तरह का संयमित व्यवहार कई वर्षों के दृढ़-इच्छाशक्ति के प्रयासों का परिणाम है जो एक आदत बन गया है, जो दूसरा व्यक्ति बन गया है। इसके अलावा, राजा की धार्मिकता, भाग्यवाद की सीमा पर, ने भी घटनाओं के एक निश्चित अलग दृष्टिकोण में योगदान दिया, और एक शांत, आत्म-नियंत्रित राजा की छवि ने अपने आसपास के लोगों को प्रभावित किया। लेकिन उन्होंने स्थिरता की स्थितियों में ही प्रभावित किया। आसन्न पतन की स्थिति में, कई समकालीनों द्वारा स्पष्ट रूप से महसूस किया गया, इस अत्यधिक शांति को एक मानसिक विसंगति के रूप में इच्छाशक्ति की कमी के रूप में माना गया, जिसने बदले में शाही शक्ति की प्रतिष्ठा को कम कर दिया।

रूसी सेना और नौसेना के प्रोटोप्रेस्बीटर जी.पी. शावेल्स्की। अपने संस्मरणों में, उन्होंने जुलाई 1916 में विदेश मंत्री एस.डी. सोजोनोव: "मैं, सर्गेई दिमित्रिच, कुछ भी नहीं सोचने की कोशिश करता हूं और पाता हूं कि रूस पर शासन करने का यही एकमात्र तरीका है। नहीं तो मैं बहुत पहले एक ताबूत में होता।"95

निकटतम कर्मचारियों पर सम्राट के प्रभाव की डिग्री बहुत महत्वपूर्ण है। तथ्य यह है कि निकोलस I और अलेक्जेंडर III के पास शक्ति का एक स्पष्ट रूप से स्पष्ट करिश्मा था, जो सर्वविदित है। यह करिश्मा उनके चरित्र और वश में करने की उनकी "पेशेवर-आधिकारिक" क्षमता दोनों पर आधारित था। जहां तक ​​निकोलस II का सवाल है, उन्हें अपनी शक्ति की दिव्यता में एक आंतरिक विश्वास था, लेकिन बुद्धिमान राजा ने इसे किसी को भी समझाने के लिए इसे अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं माना। इसलिए, उन्होंने मौन के साथ बहस करने के सभी प्रयासों का जवाब दिया, और फिर, थोड़ी देर के बाद, राजनीतिक क्षेत्र से विवादकर्ता को "हटा" दिया। जो लोग सीधे राजा के साथ काम करते थे, वे आश्वस्त थे कि राजा "कमजोर" था। V.I के अनुसार। गुरको, एक ओर, निकोलस II "कर्मचारियों को अपनी इच्छा को प्रेरित करना नहीं जानता था", लेकिन दूसरी ओर, "उनके कर्मचारी किसी भी चीज़ के ज़ार को समझाने और उस पर अपने सोचने के तरीके को थोपने में सक्षम नहीं थे" 96. रूस के भाग्य के लिए यह दुखद था कि एक विशाल साम्राज्य के मुखिया "मोड़ पर" एक ऐसा व्यक्ति था जिसके पास "वह आंतरिक शक्ति नहीं थी जो लोगों को जीत लेती है, उन्हें निर्विवाद रूप से पालन करने के लिए मजबूर करती है"97।

राजा के चरित्र की विशेषताओं के बारे में बातचीत को समाप्त करते हुए, मैं एक अल्पज्ञात तथ्य का हवाला देना चाहूंगा जो फिर से कठिन प्रश्नों को जन्म देता है। निकोलस II, अपने दादा और पिता की तरह, एक भावुक शिकारी थे। न्यायालय के मंत्रालय में अपनाई गई प्रक्रिया के अनुसार, प्रत्येक शिकार के मौसम के अंत में, शाही शिकार ट्राफियों की एक अंतिम सूची संकलित की गई थी। तो, निकोलस II की इस सूची में, पारंपरिक भालू के साथ, बाइसन, हिरण, भेड़िये, कौवे, आवारा बिल्लियाँ और कुत्ते लगातार मौजूद थे। और भारी मात्रा में। इस प्रकार, लेखक की गणना के अनुसार, केवल छह वर्षों (1896, 1899, 1900, 1902, 1908, 1911) में ज़ार ने 3,786 "आवारा" कुत्तों, 6,176 "आवारा" बिल्लियों और 20,547 कौवे को गोली मार दी। यह समझना मुश्किल है कि राजा को इन दुर्भाग्यपूर्ण कुत्तों और बिल्लियों की आवश्यकता क्यों थी, उन्होंने उन्हें कहाँ और कैसे गोली मारी। क्या यह बाहरी रूप से नरम-मज़ेदार राजा की गहरी छिपी आक्रामकता के लिए एक तरह का आउटलेट नहीं था?

निष्पक्षता में, यह कहा जाना चाहिए कि पीटर के सुधारों से पहले ही रूसी अभिजात वर्ग के बीच शेविंग का प्रसार शुरू हो गया था। यह ज्ञात है कि बोरिस गोडुनोव ने पोलिश फैशन के प्रभाव में अपनी दाढ़ी मुंडवा ली थी। और 17 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, पैट्रिआर्क एड्रियन को एक संपूर्ण "वर्ड ऑन बार्बरिंग" लिखना पड़ा, जिसमें कहा गया था: "मनुष्यों ने, परमेश्वर के स्वरूप में रचे गए, इस भवन की अच्छाई को धोखा दिया और अपने मर्दाना रूप को शाप दिया, कुछ गूंगे मवेशियों या कुत्तों की तरह हो गए, क्योंकि उनकी मूंछें भी हैं, लेकिन उनकी दाढ़ी नहीं है".

दाढ़ी वाली परंपरा को निर्णायक झटका दिया गया था, जैसा कि रूसियों के साथ हमेशा होता है, "ऊपर से।" युवा ज़ार पीटर एक महान "वेस्टर्नाइज़र" निकला और अपने शक्तिशाली हाथ से रूस को "सभ्यता की गोद में" खींचना शुरू कर दिया। विदेश से आने के अगले ही दिन, उसने लड़कों को दावत पर बुलाया, उनका गर्मजोशी से स्वागत किया, और उत्सव के बीच में, अपने विदूषक के साथ ... अपने हाथों से अपनी दाढ़ी काटना शुरू कर दिया।

सच है, पीटर I खुद पूरी तरह से यूरोपीय फैशन के अनुरूप नहीं था और उसने मूंछें पहनी थीं। कुछ ने कहा कि उनकी दाढ़ी ठीक से नहीं बढ़ी।

एक तरह से या किसी अन्य, 1705 में भविष्य के सम्राट ने दाढ़ी की घोषणा की "अत्यधिक बोझ और कारण में बाधा"और एक आधिकारिक फरमान जारी किया: जो दाढ़ी नहीं बनाना चाहता, उसे कर देने दो। केवल पुजारियों और किसानों को दाढ़ी के साथ चलने की अनुमति थी। सच है, उन्होंने शहर में प्रवेश करने पर किसानों से कर भी लिया। कर का भुगतान करने वालों को एक विशेष "दाढ़ी का चिन्ह" दिया जाता था, जो मूंछ, दाढ़ी और शिलालेख "पैसा लिया" के साथ एक सिक्के जैसा दिखता था। वैसे, पीटर पहले नहीं थे जिन्होंने अपनी दाढ़ी पर "आटा काटने" का फैसला किया। एक समान कर इंग्लैंड में मौजूद था - एलिजाबेथ प्रथम के दिनों में।

एम। लोमोनोसोव "दाढ़ी के लिए भजन":

... राजकोष आय में दाढ़ी
सभी वर्षों के लिए गुणा करें:
केर्जेंटसम प्रिय भाई
खुशी से दोगुना वेतन
इसके लिए संग्रह में लाता है
और कम धनुष के साथ पूछता है
अनन्त शांति में छोड़ें
बिना सिर वाली दाढ़ी।

प्रिय दाढ़ी!
बहुत बुरा आपने बपतिस्मा नहीं लिया
और यह कि शरीर एक शर्मनाक अंग है
जिसे आप पसंद करते हैं...

विश्वासयोग्य आबादी पर उत्पन्न नई व्यवस्था का सदमा पुराने विश्वासियों के निम्नलिखित पद से स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है:

दुष्ट मसीह विरोधी का जन्म हुआ,
वह सारी पृथ्वी में रहता था,
पूरी दुनिया सशस्त्र है।
वे उसकी इच्छा पूरी करने लगे:
मूंछें, दाढ़ी मुंडवाने लगे,
लैटिन कपड़े पहनें
शापित घास पीओ ...

निंदनीय धनुर्धर अवाकुम ने मुंडा बॉयर शेरेमेतयेव को आशीर्वाद देने से भी इनकार कर दिया - उनकी उपस्थिति को "व्यंग्य" कहा। कुछ बॉयर्स, जिन्हें अपनी दाढ़ी मुंडवाने के लिए मजबूर किया गया था, ने अपने पूरे जीवन में अपने बालों को रखा, ताकि कम से कम मृत्यु के बाद उन्हें पूर्व "एक रूढ़िवादी व्यक्ति की गरिमा" के साथ दफनाया जा सके।

फिर भी, रूसी अभिजात वर्ग के बीच "लैटिन पोशाक" और शेविंग धीरे-धीरे आम हो रहे हैं।

लेकिन दाढ़ी रखने की प्रथा, किसानों और पुजारियों के अलावा, दो और सम्पदाओं - व्यापारियों और कोसैक्स द्वारा दृढ़ता से पालन की गई थी। सच है, दाढ़ी वाले रूसी Cossacks के विपरीत, यूक्रेनी "Cossacks", तुर्की जनिसरी परंपराओं से प्रभावित होकर, अपने सिर और ठुड्डी को आसानी से मुंडाया, लेकिन एक प्रभावशाली गतिहीन आदमी और एक लंबी लंबी मूंछें छोड़ दीं। इस वजह से, रूसियों ने यूक्रेनियन को "खोखल" और यूक्रेनियन रूसियों को "कैट्सैप्स" (यूक्रेनी "त्सप" - एक बकरी से) कहना शुरू कर दिया।

कैथरीन II के तहत केवल 1772 में पीटर का फरमान रद्द कर दिया गया था। हालांकि, यह दरबारियों, अधिकारियों और सैन्य अधिकारियों पर लागू नहीं होता था, जो हमेशा मुंडा करते थे। केवल दो प्रकार के सैनिकों के लिए एक अपवाद बनाया गया था - हुसार और लांसर्स, जो अपनी प्रसिद्ध मुड़ी हुई मूंछों को पोषित करते थे और गर्व करते थे।

डेनिस डेविडोव:

शीशे की जगह चमकता है
कृपाण बैंड साफ़ करें:
वह केवल उसे ठीक करता है।
दो तरह की मूंछें।

... मेरी मूंछें, प्रकृति की सुंदरता,
काले-भूरे, कर्ल में,
कम उम्र में एक्साइज
और यह धूल की तरह गायब हो जाएगा!

1812 के बाद, मूंछें अन्य सैन्य पुरुषों में भी फैल गईं। अपने सैन्य रैंक की याद के रूप में, यहां तक ​​​​कि ज़ार निकोलस I भी मूंछें पहनता है। लेकिन सामान्य तौर पर, 19 वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में, कुलीनता के बीच असंबद्धता अभी तक प्रचलन में नहीं थी।

लेकिन फ्रांसीसी क्रांति के बाद, भारी विग अतीत की बात बन गए। इसके बजाय, साइडबर्न के लिए सामान्य फैशन शुरू होता है (रूस में उन्हें साइड इयर और चीक-बार्ड भी कहा जाता था)। वे या तो रोमन साम्राज्य शैली (साफ-सुथरे, केश के साथ विलय), या अंग्रेजी (रसीले और उभरे हुए) में पहने जाते थे।

एन। गोगोल "नेव्स्की प्रॉस्पेक्ट":
"सब कुछ जो आप नेवस्की प्रॉस्पेक्ट पर मिलेंगे, सब कुछ शालीनता से भरा है ... यहां आप एकमात्र साइडबर्न से मिलेंगे, एक टाई के नीचे असाधारण और अद्भुत कला के साथ छोड़ दिया गया, मखमली साइडबर्न, साटन, काला, जैसे सेबल या कोयले, लेकिन, काश, केवल एक विदेशी कॉलेज से संबंधित हो। अन्य विभागों के कर्मचारियों को प्रोविडेंस द्वारा ब्लैक साइडबर्न से वंचित किया गया है; उन्हें अपनी सबसे बड़ी झुंझलाहट के लिए, लाल रंग के कपड़े पहनने चाहिए।

इसके अलावा 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में - पहली बार अंग्रेजी नाविकों में - एक विशेष प्रकार की दाढ़ी दिखाई दी - स्किपर की। तथ्य यह है कि ब्रिटिश नौसेना के नेतृत्व ने फैसला किया कि एक रसीली दाढ़ी और मूंछें कमांड स्टाफ को स्पष्ट रूप से आदेश देने से रोकती हैं। नतीजतन, एक फरमान जारी किया गया था: मुंह के चारों ओर के सभी बालों को सावधानी से शेव करें।

लेकिन पहले तो उन्होंने युवा दाढ़ी वाले लोगों को शक की निगाह से देखा। ऐसा इसलिए है क्योंकि उन्नीसवीं सदी के मध्य से एक युवा दाढ़ी ने अक्सर गवाही दी कि इसका मालिक क्रांतिकारी विचारों के प्रति उदासीन नहीं है (इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह किसकी नकल करता है - उत्पीड़ित किसान, क्रांतिकारी गैरीबाल्डी, या बस खुद के मुंडा चेहरों का विरोध करता है) पूंजीपति और अभिजात वर्ग)।

लेकिन पहले से ही 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, दाढ़ी और मूंछों के लिए फैशन इतना विशाल चरित्र लेता है कि जर्मन दार्शनिक आर्थर शोपेनहावर गुस्से में लिखते हैं: “दाढ़ी, आधे मुखौटे की तरह, पुलिस उपायों द्वारा प्रतिबंधित की जानी चाहिए। इसके अलावा, चेहरे पर यौन अंतर के रूप में, यह अश्लील है; इसलिए महिलाएं उन्हें पसंद करती हैं।".

रूसी अभिजात वर्ग के बीच दाढ़ी का पुनर्वास भी किया जा रहा है। पीटर द ग्रेट के समय से दाढ़ी बढ़ाने वाले पहले रूसी सम्राट अलेक्जेंडर II थे (उन्होंने इसे एक साफ मुंडा ठोड़ी के साथ पहना था)। उनके लिए धन्यवाद, दाढ़ी अधिकारियों के बीच भी अनुमेय हो गई। बाद के सभी निरंकुश - अलेक्जेंडर III और निकोलस II - भी दाढ़ी वाले थे। अलेक्जेंडर III ने न केवल खुद एक लंबी दाढ़ी रखी (जैसे कि "रूढ़िवादी, निरंकुशता, राष्ट्रीयता" के मुहावरे का प्रतीक), लेकिन 1882 में उन्होंने सेना और नौसेना में दाढ़ी पहनने की अनुमति दी।

ऐसा ही कुछ अमेरिका में हुआ। 1860 तक, एक भी दाढ़ी वाले अमेरिकी राष्ट्रपति नहीं थे। परंपरा अब्राहम लिंकन द्वारा निर्धारित की गई थी, जिन्होंने पहले दाढ़ी नहीं पहनी थी। किंवदंती के अनुसार, राष्ट्रपति चुनाव के दौरान, उन्हें 11 वर्षीय ग्रेस बेदेल का एक पत्र मिला। लड़की ने बेधड़क लिखा कि उसके बड़े भाई लिंकन को वोट देने के लिए तैयार थे, बशर्ते कि वह दाढ़ी बढ़ाए। लिंकन ने अनुरोध को गंभीरता से लिया और अपनी छवि को मौलिक रूप से बदल दिया। उसकी दाढ़ी, उसके चेहरे को पक्षों से और ठोड़ी के साथ, एक पाठ्यपुस्तक बन गई और यहां तक ​​​​कि एप्स के ग्रह के अनुकूलन में से एक में उपहास किया गया (लिंकन के स्मारक को याद रखें, जिसने बंदर सुविधाओं का अधिग्रहण किया?) वैसे, चुनाव जीतने के बाद, लिंकन व्यक्तिगत रूप से यह दिखाने के लिए ग्रेस से मिलने गए थे कि उनका अनुरोध पूरा हो गया है।

लेकिन स्वीडिश शहर हार्डेनबर्ग में जिस तरीके से बरगोमास्टर का चुनाव किया गया, उसे एक जिज्ञासा के अलावा और कुछ नहीं कहा जा सकता था। परंपरा के अनुसार, पद के लिए आवेदकों को मेज पर बैठाया जाता था, उस पर अपनी शानदार दाढ़ी फैलाई जाती थी। उसके बाद, टेबल के बीच में उन्होंने ... एक जूं डाल दी, जिसने तय किया - किस उम्मीदवार को दाढ़ी में रेंगना है, जिसका अर्थ है बर्गोमस्टर बनाना!

उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, सड़क पर एक वयस्क व्यक्ति से मिलना मुश्किल था, जिसके चेहरे पर दाढ़ी या मूंछ नहीं थी। शैलियाँ विविध थीं।

इसलिए नेपोलियन III ने एक साफ-सुथरी नुकीले दाढ़ी को फैशन में लाया, और जर्मन कैसर विल्हेम II - गढ़ी हुई तेज युक्तियों के साथ प्रसिद्ध मूंछें, आशावादी रूप से ऊपर की ओर निर्देशित (उन्हें "जीवन अच्छा है!" या बस "कैसर" कहा जाता है)। एक और उज्ज्वल शैली - "ए ला फ्रांज जोसेफ" (ऑस्ट्रियाई सम्राट के नाम पर) - एक मुंडा ठोड़ी से अलग दाढ़ी थी।

और जैसे ही फैशनिस्टा-डांडीज ने अपनी मूंछों का ख्याल रखा! उन्होंने इसे बाहर निकाला, इसे गर्म चिमटे से कर्ल किया, इसे काले रंग या मोम से रंग दिया, और इसके आकार को बनाए रखने के लिए, उन्होंने रात में अपने चेहरे पर ईयरमफ्स या पट्टियां दबाईं। यहां तक ​​​​कि मूंछों के लिए एक स्लॉट के साथ एक विशेष चम्मच भी था, जिसे सूप खाते समय उनकी सुरक्षा के लिए डिज़ाइन किया गया था।

हम चक्र के अंतिम लेख में 20वीं शताब्दी में मूंछों और दाढ़ी के भाग्य के बारे में बात करेंगे।

सभ्यता के विकास के विभिन्न युगों में मौजूद विभिन्न मानव संस्कृतियों में, दाढ़ी पहनने के संबंध में अलग-अलग परंपराएं थीं और हैं। ये परंपराएं मानव जाति की धार्मिक या सामाजिक मान्यताओं से जुड़ी हो सकती हैं।

दाढ़ी बढ़ने के कारण कितने भी विविध क्यों न हों, यह हमेशा माना जाता रहा है कि अगर किसी आदमी ने दाढ़ी बढ़ाई है, तो वह कम से कम अपने विश्वासों को खुलकर व्यक्त करने के लिए परिपक्व है। दाढ़ी बढ़ाना कठिन है, इसके लिए धैर्य की आवश्यकता होती है। और भी अधिक धैर्य के लिए उसकी देखभाल करने की आवश्यकता है। दाढ़ी पुरुष गौरव का विषय है।

प्राचीन काल से ही दाढ़ी मर्दानगी, बुद्धि, शक्ति और शक्ति का प्रतीक रही है। जिस आदमी की दाढ़ी मुंडाई गई थी, उसके लिए यह शर्म की बात थी। दाढ़ी को भविष्यवक्ताओं, राजाओं, प्रेरितों, कुलपतियों और यहाँ तक कि स्वयं यीशु मसीह ने भी पहना था।

प्रतीक के रूप में दाढ़ी को हमेशा बहुत महत्व दिया गया है, पुरातनता से लेकर आज तक का इतिहास अर्थव्यवस्था के आसपास नहीं, जैसा कि मार्क्स ने कहा है, लेकिन दाढ़ी के आसपास सामने आया है। विश्वव्यापी परिषदों ने नाई पर फरमान पारित किया, दाढ़ी पहनने के लिए कर लिया गया। ऐसे समय थे जब एक आदमी के लिए दाढ़ी के साथ घूमना खतरनाक था, और इसके लिए उन्हें मार डाला जा सकता था। अन्य समय में, बिना दाढ़ी वाले लोगों की उपस्थिति के कारण एक समान प्रभाव होता था।

प्राचीन विश्व

प्रारंभ में, 1 सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में गाल और ठुड्डी की त्वचा के विशेष रूप से संवेदनशील क्षेत्रों को गर्म करने के लिए प्रकृति द्वारा इरादा किया गया था। दाढ़ी मर्दों के चेहरे की शोभा का जरिया बन गई है।

खानाबदोशों में दाढ़ी को हमेशा बराबरी का दर्जा दिया गया है। मेसोपोटामिया में, एक सहस्राब्दी ईसा पूर्व, अश्शूरियों ने शानदार दाढ़ी पहनी थी और स्तरित मॉडल बनाने के लिए कर्लिंग लोहे का इस्तेमाल किया था।

पामीर की तलहटी से सहारा तक पूरे प्राचीन पूर्व को प्रभावशाली आकार की दाढ़ी पहनने के जुनून के साथ जब्त कर लिया गया था। दाढ़ी की लंबाई अधिकारी के पद के अनुरूप थी। सिकंदर महान के फालानक्स का विरोध करने वाले साधारण फ़ारसी सैनिकों की कॉलरबोन तक दाढ़ी थी, उच्च श्रेणी के गणमान्य व्यक्तियों ने अपनी पूरी छाती को बालों से ढँक लिया था। इसी तरह का फैशन पहले ग्रीस में मौजूद था। स्पार्टन्स दाढ़ी का इतना सम्मान करते थे कि इसे शेव करना सबसे बड़े पाप - कायरता की सजा थी।

प्राचीन मिस्र

प्राचीन मिस्र में, केवल फिरौन को दाढ़ी (भूमि के स्वामित्व के संकेत के रूप में) पहनने का अधिकार था, लेकिन उसकी दाढ़ी कृत्रिम थी। प्राचीन मिस्र के अन्य सभी पुरुषों को अपनी दाढ़ी मुंडवाने की आवश्यकता थी।

मिस्र के फिरौन को भगवान होरस का सांसारिक अवतार माना जाता था और केवल पुरुष ही हो सकते थे, इसलिए महिला फिरौन हत्शेपसट को आधिकारिक समारोहों के दौरान पुरुषों के कपड़े और झूठी दाढ़ी पहननी पड़ती थी।

एक झूठी दाढ़ी, एक विग की तरह, ऊन या कटे हुए बालों से बनी होती थी, जो सोने के धागों से बंधी होती थी और एक रस्सी से ठुड्डी से बंधी होती थी। इस औपचारिक दाढ़ी को विभिन्न रूपों में आकार दिया जा सकता है, लेकिन सबसे आम एक बेनी थी, जो अंत में बिल्ली की पूंछ के समान थी।

प्राचीन ग्रीस

प्राचीन ग्रीस में, दाढ़ी ज्ञान और दर्शन के प्रेम की गवाही देती थी। प्राचीन काल में, यूनानियों के पास एक या दूसरे दार्शनिक स्कूल से संबंधित होने के संकेत के रूप में दाढ़ी का आकार था।

नाई

और अचानक लोगों ने दाढ़ी बनाना शुरू कर दिया। यह प्राचीन ग्रीस में भी हुआ था। किंवदंतियों के अनुसार, वह महान विजेता सिकंदर महान के साथ बड़ी नहीं हुई थी।

सिकंदर महान

दाढ़ी के बिना, सिकंदर महान ने अपने सैनिकों को अपनी दाढ़ी काटने का आदेश दिया, ताकि विरोधी युद्ध में इसे पकड़ न सकें। महान सेनापति अपनी स्वाभाविक विशेषता को छिपाने के लिए किन चालों में नहीं गया। इस प्रकार, सिकंदर महान के लिए धन्यवाद, प्राचीन दुनिया में हमेशा के लिए युवा "युवा चेहरों" का फैशन फैल गया। प्राचीन ग्रीक समाज में, दाढ़ी बढ़ने का मतलब उस स्थिति को समाप्त करना था जिसमें एक लड़का कानूनी रूप से बड़ों के यौन दावों का पात्र बन सकता था। खेलों में भाग लेने वालों को जूनियर और सीनियर में विभाजित करने के लिए दाढ़ी की उपस्थिति एक मानदंड था। एथेंस में केवल वैज्ञानिकों और दार्शनिकों को ही दाढ़ी रखने की अनुमति थी।

प्राचीन रोम

ग्रीस से, "नंगे पांव" चेहरे का फैशन प्राचीन रोम में चला गया। बाल कटवाने का आयोजन करने वाले पहले रोमन सम्राट नीरो थे।

रोमन सम्राट नीरो

पश्चिमी यूरोपीय सभ्यता के इतिहास में इन पहले गणराज्यों के नागरिकों द्वारा युवा, ऊर्जा, आजीविका, इच्छा, और वर्षों के बोझ को महत्व नहीं दिया गया था। रोमन साम्राज्य में, एक मुंडा चेहरा और एक छोटा बाल कटवाने सभ्यता के संकेतों में से थे और रोमन को "जंगली" लोगों से अलग करते थे। प्राचीन रोमन आमतौर पर दाढ़ी वाले पुरुषों को बर्बर मानते थे।

प्राचीन इज़राइल

प्राचीन इज़राइल में, दाढ़ी पहनने या न पहनने का सवाल भी नहीं उठाया गया था। ऐसा माना जाता था कि दाढ़ी शेव करना अप्राकृतिक है। तथ्य यह है कि प्राचीन समय में, बाइबिल के समय में, इज़राइल अन्यजातियों से घिरा हुआ था, जिनके बीच सभी प्रकार की विकृतियां आम थीं - समलैंगिकता, समलैंगिकता, पशुता, मानव बलि और अन्य घृणित। ये लोग धीरे-धीरे पतित हो गए और गायब हो गए।

इसलिए, मूसा के कानून में समलैंगिकों के लिए मौत की सजा का प्रावधान था, और पुरुषों के लिए महिलाओं के कपड़े पहनने और दाढ़ी मुंडवाने पर सख्त रोक थी। जैसे महिलाएं पुरुषों को पहनती हैं।

यहूदी आमतौर पर छोटे बाल पहनते थे (1 कुरि. 11:14; यहेज. 44:20); अपवाद था नाज़ीरजिन्होंने मन्नत के अनुसार अपने बाल नहीं काटे (गिनती 6:5,9; प्रेरितों के काम 18-18), या कुछ व्यक्ति, जैसे अबशालोम (2 शमू. 14:26)। नाज़राइट व्रत में तीन महत्वपूर्ण पहलू शामिल थे - बाल न काटना, शराब न पीना, मृतकों को न छूना।

बाइबल शिमशोन के बारे में भी बताती है, जिसने अपने बाल नहीं काटे और जब तक उसके बाल नहीं काटे गए, तब तक वह मजबूत और अजेय था (न्यायियों की पुस्तक, अध्याय 17, पद 17-19)।

बीजान्टियम

रोमन साम्राज्य के पतन के साथ, मुंडा चेहरों का फैशन भी बीत गया। इस परंपरा का अंत दूसरी शताब्दी में रोमन सम्राट हैड्रियन (76-138 ईस्वी) द्वारा किया गया था, जिन्होंने अपने चेहरे की खामियों को छिपाने के लिए दाढ़ी का इस्तेमाल किया था।

रोमन सम्राट हैड्रियन

चौथी शताब्दी की शुरुआत में, दाढ़ी के प्रति दृष्टिकोण फिर से बदल गया। रोमन साम्राज्य के अन्य धर्मों के बीच ईसाई धर्म को समान बनाने वाले सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट ने नाई को एक कर्तव्य बना दिया। ईसाइयों ने शाही फरमान का पालन किया। दाढ़ी का न होना उन्हें दाढ़ी वाले बुतपरस्तों और यहूदियों से अलग करने लगा।

सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट

लेकिन 7वीं-9वीं शताब्दी के प्रतीकात्मक विवादों के बाद, दाढ़ी पहनने की परंपरा फिर से शुरू हो गई।

बीजान्टियम से, दाढ़ी का फैशन ईसाई धर्म अपनाने के साथ पूर्वी यूरोप में आया। वह भगवान के चेहरे के मानवीय चेहरे में प्रतिबिंब के रूप में कल्पना की गई थी।

यूरोप

यह ज्ञात है कि पश्चिम में, यूरोप में, जर्मनिक जनजातियों के कई प्रतिनिधियों ने दाढ़ी पहनी थी। दूसरी ओर, फ्रैंक्स का मुंडन किया गया था। शारलेमेन सहित कैरोलिंगियन राजवंश के शासकों ने दाढ़ी नहीं पहनी थी (9वीं शताब्दी के लघुचित्रों में, पुरुष लगातार मूंछों को एक साफ-मुंडा ठोड़ी के साथ चित्रित करते हैं)।

फ्रांस और मध्य यूरोप में, एक विस्तृत दाढ़ी सहस्राब्दी के मोड़ पर ही फैशन में आई। लिखित सूत्रों के अनुसार, एक चर्च के पादरी से एक आम आदमी को उसके कपड़े, दाढ़ी और सांसारिक जीवन के अन्य लक्षणों से पहचानना आसान था।

मध्य युग के ईसाई यूरोप ने दाढ़ी पहनी थी, हालांकि उनके पहनने, बाल कटाने और केशविन्यास में चंचल फैशन की सनक देखी गई थी। 11 वीं शताब्दी की शुरुआत में, सभी सम्राटों को अलग-अलग लंबाई के दाढ़ी के साथ चित्रित किया गया है। तो जर्मन राजा हेनरी III को उनके सुसमाचारों पर एक लंबी पूर्ण दाढ़ी के साथ, मुहरों पर - एक छोटी दाढ़ी के साथ, और कुछ लघु चित्रों पर केवल एक मूंछ के साथ चित्रित किया गया था। एक दिलचस्प तथ्य यह है कि बिशप ले पुय ने अन्ताकिया को घेरने वाले क्रूसेडर सैनिकों को अपनी दाढ़ी मुंडवाने के लिए प्रोत्साहित किया, इस डर से कि युद्ध में वे दुश्मन के साथ भ्रमित हो सकते हैं। और एक अन्य बिशप, सीज़ के सेर्लोन ने राजा से शिकायत की कि आम जन ने "इस डर से कि उनकी छोटी ठूंठ उनकी मालकिनों को चुम्बन के दौरान चुभ जाएगी" से उनकी दाढ़ी नहीं मुंडवाई।

12वीं सदी में फ्रांस और इंग्लैंड में दाढ़ी मुंडवाने, लेकिन मूंछों को छोड़कर दरबार में फैल गया। राज्याभिषेक संस्कार के अनुसार, "सम्राटों को मुंडा होना चाहिए" जब पोप सम्राट को माथे, गाल और मुंह पर चूमते हैं। 12वीं शताब्दी में दाढ़ी को शेव करने की प्रथा ठीक क्यों फैली, इसका ठीक-ठीक पता नहीं है। शायद यह पूर्वी चर्च के बढ़ते विरोध के कारण था, जहां दाढ़ी रखने की परंपरा थी।

दाढ़ी और मूंछों की शेविंग सभ्य यूरोप में एक साथ क्लासिकवाद के पुनरुद्धार के साथ शुरू की गई है - पुनर्जागरण में, अर्थात्। "दाढ़ी वाले" मध्य युग को "शेविंग" पुनर्जागरण द्वारा बदल दिया गया था, इसके नंगे प्रोटेस्टेंटवाद के साथ।

बाद की अवधि में, अधिकांश पुरुषों की फिर से समृद्ध दाढ़ी और लंबी मूंछें थीं।

लियोनार्डो दा विंची का स्व-चित्र

बारोक युग के आगमन के साथ, दाढ़ी फैशन से बाहर हो गई, लगभग 1680 से मूंछें भी गायब हो गईं, और 19 वीं शताब्दी के मध्य तक, एक साफ-मुंडा पुरुष चेहरे का मॉडल पूरी तरह से प्रचलित था।

यूरोप में 1848 की क्रांति के बाद, मूंछें और दाढ़ी फिर से एक सामूहिक घटना बन गई।

20वीं सदी की दूसरी तिमाही से, विपरीत प्रक्रिया हुई: मुंडा चेहरे पुरुषों की उपस्थिति में प्रमुख हो गए।

पुरुषों के चेहरे की शेविंग और बालों के झड़ने की अवधि को पुरुष फैशन और पुरुष वरीयताओं की एक सामूहिक घटना के रूप में एक ऐतिहासिक अवधि में प्रचलित पुरुष आदर्श में बदलाव के संबंध में माना जा सकता है। एक मर्दाना आदमी के आदर्श के प्रभुत्व वाले युग में, मूंछें और दाढ़ी फैशन में हैं, क्योंकि उन्हें हमेशा मर्दानगी के प्राकृतिक और सबसे हड़ताली संकेतों और प्रतीकों के रूप में माना जाता है।

1526 में इटली में राजा फ्रांसिस प्रथम का आगमन

इसके विपरीत, सार्वजनिक चेतना के पुरुष के स्त्री आदर्श में संक्रमण की शुरुआत के साथ, पुरुषों के चेहरे मुंडा हो जाते हैं, चेहरे के बालों के रूप में पुरुष माध्यमिक यौन विशेषताओं को हटा दिया जाता है। पेशे या सामाजिक स्थिति की परवाह किए बिना, प्रचलित रुझान हमेशा सामान्य आबादी के लिए विशिष्ट होते हैं। लेकिन हमेशा सामाजिक स्तर होते हैं जो उनकी उपस्थिति की परंपरा की स्वतंत्रता और निरंतरता को बनाए रखते हैं।

प्रसिद्ध यूरोपीय लोगों में, दाढ़ी पहनी जाती थी: फ्रांसिस I, हेनरी VIII, चार्ल्स IX, कार्ल मार्क्स, फ्रेडरिक एंगेल्स, विक्टर ह्यूगो, चार्ल्स डार्विन, क्लाउड मोनेट, ग्यूसेप वर्डी, जूल्स वर्ने और अन्य।

प्राचीन रूस

ईसाई धर्म अपनाने से बहुत पहले, उत्तरी स्लाव ने प्राचीन काल से दाढ़ी पहनी थी और सम्मानित किया था। रूस में यह माना जाता था कि हर आदमी को दाढ़ी रखनी चाहिए, क्योंकि। वह मर्दानगी, ज्ञान और ताकत का प्रतीक थी। उन्होंने उसे बहुत ध्यान दिया, उसकी रक्षा की, उसकी देखभाल की। बात यहाँ तक पहुँची कि यदि किसी व्यक्ति की बदसूरत फटी-फटी दाढ़ी हो तो उसे हीन व्यक्ति माना जाता था। दाढ़ी में थूकने से बुरा कोई अपमान नहीं था।

सच है, कुछ विशेषज्ञों का मानना ​​​​है कि दक्षिण स्लाव, बुतपरस्त रस (कीवन रस सहित) दाढ़ी रहित थे, और इसके प्रतिनिधियों का नाम रखा गया था

"खोखलोव"(यूक्रेनी, लिटिल रशियन और ग्रेट रशियन के बीच अंतर की ओर इशारा करते हुए)

और उत्तरी रूस के स्लाव हमेशा अपनी दाढ़ी बढ़ाते थे और थे

"कटसपामी"(भ्रष्ट शब्द: याक तसप, यानी बकरी)

एक मुंडा यूक्रेनी के लिए, दाढ़ी वाला रूसी एक बकरी जैसा दिखता था। वैज्ञानिक हमारे देश की जलवायु परिस्थितियों से मुंडा स्लाव और दाढ़ी के बीच इस अंतर को समझाते हैं - उत्तर में यह पारंपरिक रूप से ठंडा है और दाढ़ी चेहरे की रक्षा करती है, और दक्षिण में यह गर्म है।

10वीं शताब्दी तक दाढ़ी पहनने की प्रथा हमारे बीच धार्मिक पंथ नहीं थी। चर्च प्राधिकरण की भागीदारी के बिना दाढ़ी को पहना और सम्मानित किया गया था। लेकिन दसवीं शताब्दी से रूस ने बपतिस्मा लिया है। बीजान्टिन पादरियों के उदाहरण के बाद, रूस में वे दाढ़ी की माफी को स्वीकार करते हैं, जो प्राचीन बाइबिल के भविष्यवक्ताओं और प्रेरितों के साथ मसीह की ओर इशारा करते हैं। वे। ऐसा हुआ कि रूढ़िवादी चर्च ने दाढ़ी पहनने की लोक परंपरा को और मंजूरी दी और इस प्रथा को पवित्र किया, जिसके परिणामस्वरूप दाढ़ी रूसी विश्वास और रूसी राष्ट्रीयता दोनों का प्रतीक बन गई।

एक असली मंदिर की तरह, दाढ़ी को राज्य द्वारा संरक्षित किया गया था। तो, यारोस्लाव द वाइज़ ने दाढ़ी को नुकसान पहुंचाने के लिए जुर्माना लगाया। पुराने रूसी राजकुमारों ने राजदूत को नाराज करना चाहा, उन्होंने उसे अपनी दाढ़ी मुंडवाने का आदेश दिया।

यहां तक ​​कि इवान द टेरिबल भी कहा करते थे कि दाढ़ी मुंडवाना एक पाप है जो सभी महान शहीदों के खून को नहीं धोएगा। इससे पहले, रूस में पुजारियों ने दाढ़ी वाले लोगों को आशीर्वाद देने से इनकार कर दिया था। और पैट्रिआर्क एड्रियन ने यह कहा: "भगवान ने दाढ़ी वाले मनुष्य को बनाया: केवल बिल्लियों और कुत्तों के पास नहीं है।"

"रुस्काया प्रावदा" में दाढ़ी या मूंछ को "पसीने" के लिए, दूसरे शब्दों में, उन्हें नुकसान पहुंचाने के लिए, विशेष रूप से उच्च जुर्माना देय था - 12 रिव्निया - एक व्यक्ति को मारने के लिए जुर्माने से केवल तीन गुना कम।

दाढ़ी शेव करने के मामलों का कारण अक्सर सोडोमी या केवल व्यभिचार था, इसलिए शेविंग को स्पष्ट रूप से मना किया गया था। दाढ़ी और मूंछें मुंडवाने की निंदा, पुरातनता के पालन के अलावा, इस तथ्य से भी हुई कि दाढ़ी और मूंछों को शेव करना सोडोमी के वाइस से जुड़ा था, किसी के चेहरे को एक स्त्रैण रूप देने की इच्छा।

मुसीबतों के समय और 17वीं शताब्दी में, दाढ़ी को शेव करना एक पश्चिमी रिवाज माना जाता था और कैथोलिक धर्म से जुड़ा था। उदाहरण के लिए, झूठी दिमित्री मैंने मुंडाया। उनकी दाढ़ी की कमी को रूढ़िवादी विश्वास और धोखे के सबूत के साथ विश्वासघात के रूप में देखा गया था। जब ज़ार फ्योडोर अलेक्सेविच के समय में, रूसी लड़कों में दाढ़ी बनाने की प्रवृत्ति बढ़ गई, तो इसके जवाब में कुलपति ने कहा: "नाई न केवल अपमान और अपमान है, बल्कि एक नश्वर पाप है।" वैसे, मध्य युग में यह मान्यता थी कि यदि आप बिना दाढ़ी वाले व्यक्ति से मिलते हैं, तो वह एक बदमाश और धोखेबाज है।

पीटर के सुधार

पीटर आई

रूस में स्थायी दाढ़ी पहनना केवल पीटर I द्वारा रद्द कर दिया गया था। जैसा कि आप जानते हैं, ज़ार पीटर ने रूस को हर चीज में हॉलैंड या जर्मनी जैसा दिखने का फैसला किया। रूसी कपड़े और दाढ़ी उसकी पसंद के नहीं थे। 1698 में विदेश यात्रा से मास्को लौटते हुए, अगले दिन, प्रीब्राज़ेंस्की में बॉयर्स के गंभीर स्वागत में, पीटर ने लड़कों की दाढ़ी काटना शुरू कर दिया और लंबे दुपट्टे को छोटा कर दिया। नाई करना और जर्मन पोशाक पहनना अनिवार्य कर दिया गया था।

पीटर I ने एक फरमान जारी किया जिसके अनुसार उसने सभी को दाढ़ी (!) दाढ़ी और जर्मन कपड़े पहनने (!) पहनने का आदेश दिया। चॉपिंग ब्लॉक पर, ज़ार ने व्यक्तिगत रूप से लड़कों की दाढ़ी कुल्हाड़ी से काट दी।

दाढ़ी शेव करना पुरुष सौंदर्य और एक व्यक्ति के योग्य छवि के बारे में पारंपरिक रूढ़िवादी विचारों के खिलाफ था, इसलिए नवाचार ने बड़े पैमाने पर अस्वीकृति और विरोध का कारण बना। पीटर I ने अपनी दाढ़ी मुंडवाने के लिए असंतुष्टों के उत्पीड़न और अवज्ञा के लिए मृत्युदंड तक की व्यवस्था की। हमारे पूर्वजों को जीवन के लिए नहीं बल्कि मृत्यु तक संघर्ष करना पड़ा था। पूरे साइबेरिया में विद्रोह हुए, जिन्हें बाद में सैनिकों ने दबा दिया। राजा के प्रति विद्रोह और अवज्ञा के लिए, लोगों को फाँसी पर लटका दिया गया, चौपट कर दिया गया, पहिएदार कर दिया गया, काठ पर जला दिया गया और सूली पर चढ़ा दिया गया।

नतीजतन, लोगों के बीच इस तरह के प्रतिरोध को देखते हुए, 1705 में पीटर I ने अपने कानून को एक और के साथ बदल दिया "पुजारियों और डेकन को छोड़कर, सभी रैंकों की दाढ़ी और मूंछें मुंडाने पर, उन लोगों से कर्तव्यों को पूरा करने पर जो पूरा नहीं करना चाहते हैं यह, और संकेतों के कर्तव्य का भुगतान करने वालों के प्रत्यर्पण पर ”, जिसके अनुसार दाढ़ी पहनने वाले पुरुषों से एक विशेष शुल्क लगाया जाता था, और इसे भुगतान करने वालों को एक विशेष रूप से खनन बांड जारी किया जाता था - एक दाढ़ी का चिन्ह।

केवल कैथरीन द्वितीय ने एक चेतावनी के साथ शुल्क रद्द कर दिया: सरकारी अधिकारियों, सैन्य और दरबारियों को अपना चेहरा "नंगे पैर" छोड़ना पड़ा।

1863 में, अलेक्जेंडर II ने "दाढ़ी" प्रतिबंध को समाप्त कर दिया।

पोस्ट-पेट्रिन अवधि

दाढ़ी का सवाल 18वीं सदी से लगातार राज्य के फरमानों का विषय रहा है। सम्राट अलेक्जेंडर III ने अपने बेटे निकोलस II की तरह व्यक्तिगत उदाहरण से इस मुद्दे को समाप्त कर दिया, जिन्होंने साबित किया कि दाढ़ी और मूंछ रूसी परंपराओं और रीति-रिवाजों के लिए एक श्रद्धांजलि है।

पीटर I के समय से, जिसने रूस में रूढ़िवादी के लिए विदेशी रीति-रिवाजों को लगाया था, रूस में बार्बरिंग इतनी गहरी हो गई है कि आज दाढ़ी पहनने से गलतफहमी और अस्वीकृति होती है। अक्सर एक व्यक्ति जो एक ईसाई छवि को बनाए रखता है, उसे किराए पर नहीं लिया जा सकता है, जिसके लिए उसे पहले दाढ़ी बनाने की आवश्यकता होती है। इस दुखद परिस्थिति को देखते हुए, आध्यात्मिक पिता ईसाइयों को निर्देश देते हैं कि वे इस दुनिया की सनक का पालन न करें, बल्कि प्रभु को क्रोधित करने से डरें।

जारी रहती है

स्रोत

हम कह सकते हैं कि दाढ़ी और मूंछें गैर-मानक सोच वाले लोगों की मुख्य सहायक हैं, वास्तविक व्यक्तित्व जो हमेशा भीड़ से बाहर खड़े होते हैं। निकोलस 2, लेनिन और अन्य प्रसिद्ध हस्तियों की मूंछें और दाढ़ी हमेशा के लिए इतिहास में बनी रहेंगी।

दाढ़ी को लंबे समय से साहस और पुरुष शक्ति का प्रतीक माना जाता रहा है। शायद इसीलिए लगभग हर महान शख्सियत, प्रमुख राजनेताओं, क्रांतिकारियों की दाढ़ी या मूंछ थी। आइए एक नज़र डालते हैं कि किस प्रसिद्ध दाढ़ी वाले पुरुषों ने विश्व इतिहास (हमारी राय में) पर एक गंभीर छाप छोड़ी।

अल्बर्ट आइंस्टीन

महान वैज्ञानिक, आधुनिक सैद्धांतिक भौतिकी के संस्थापक, निस्संदेह एक पढ़े-लिखे और बुद्धिमान व्यक्ति, ने भी चिकने मुंडा चेहरे की तुलना में मूंछें पसंद कीं। अब यह कल्पना करना शायद कठिन है कि आइंस्टीन अपनी मूंछों के बिना कैसा दिखता होगा, जो उसके रसीले भूरे बालों को पूरक करता था।

फ़्रेडडी मर्करी

निःसंदेह, कई हिट फिल्मों को पीछे छोड़ने वाले महान गायक के पास उल्लेखनीय करिश्मा था। हर गाने में आग महसूस होती थी और उनके अभिनय का अंदाज आज भी रोंगटे खड़े कर देता है। बुध के ऊपरी होंठ पर एक मोटी काली मूंछें फहराई गईं, जब वह पहले से ही बहुत लोकप्रिय थे और उनकी हस्ताक्षर विशेषता बन गए।

क्लार्क गेबल

30 और 40 के दशक के सिनेमा के सेक्स सिंबल इस महान अभिनेता को शायद ही फिल्म देखने वाले याद करते हैं। लेकिन उनकी शानदार पेंसिल मूंछें और उनकी आंखों का हल्का-सा फुदकना भूलना नामुमकिन है। एक वास्तविक महिलावादी पुरुष "हॉलीवुड के राजा" की आदर्श शैली को लंबे समय तक क्लार्क गेबल के नाम पर रखा गया था। ऊपरी होंठ के ऊपर बालों की एक पतली पतली पट्टी हमेशा बड़े करीने से काटी जाती थी और महिलाओं के दिलों के असली "मर्दाना" विजेता की छवि को पूरक करती थी।

जोसेफ स्टालिन

महान तानाशाह, जिनसे अपने शासनकाल में सभी डरते थे, मानव जाति के इतिहास में एक खूनी निशान छोड़ गए। हजारों मृत, लाखों लोग शिविरों और "लोगों के दुश्मन", निरंतर दमन और हाई-प्रोफाइल प्रतिशोध में निर्वासित हुए। यह महान शासक ऐसे कारनामों के लिए प्रसिद्ध हुआ। एक बात कही जा सकती है कि उनके प्राच्य रक्त और शानदार मूंछों ने कई लोगों के लिए भयानक सपने देखे थे।

साल्वाडोर डाली

इतिहासकारों ने दावा किया कि यह आदमी अजीब था और पागलपन से दूर नहीं था, इसलिए उसकी मूंछें भी मानक से बहुत दूर थीं। इतनी लंबी उभरी हुई मूंछों के साथ, एक अच्छे कैंटर में शिक्षक या फाइनेंसर के रूप में नौकरी पाना शायद ही संभव था। महान कलाकार के चेहरे पर इस तरह की गैर-मानक वनस्पति ने उन्हें अतियथार्थवादी चित्रों को चित्रित करने के लिए बाध्य किया जो मानवीय समझ के कगार पर थे।

निकिता मिखाल्कोव

सन्दर्भ के लिए!महान सोवियत और रूसी अभिनेता, निर्देशक और निर्माता। उन्होंने पंथ फिल्मों में अभिनय किया, और उनकी मूंछों ने कई महिलाओं के दिलों को जीत लिया।

और आज रूस में, यह मिखाल्कोव है जिसे अभिनेताओं के बीच एक आदर्श माना जाता है जो उसकी राय सुनते हैं और उसे सिनेमा में एक बुद्धिमान और महत्वपूर्ण व्यक्ति मानते हैं। उनकी छवियां हमेशा साहसी और मजबूत रही हैं, और मूंछें उनमें से एक अभिन्न अंग थीं।

चे ग्वेरा

यह महान क्रांतिकारी और भूमिगत कार्यकर्ता था, जो एक कठोर उपस्थिति और दाढ़ी वाला चेहरा भी था। स्वाभाविक रूप से, क्रांति की परिस्थितियों में, उनके पास दर्पण के सामने मुड़ने और हर दिन अपने गालों को सुचारू रूप से शेव करने का समय नहीं था। केवल गंभीरता, केवल क्रांति!

वसीली चपाएव

आज, कोई भी फैशनिस्टा डिवीजन के प्रमुख चपदेव की पूरी शानदार मूंछों से ईर्ष्या करेगा। एक स्वस्थ जीवन शैली का नेतृत्व करने वाला और चेहरे के बालों की ठीक से देखभाल करने वाला प्रत्येक व्यक्ति समान परिणामों का दावा नहीं कर सकता है। चपदेव की मूंछों का है चलन! स्वाभाविक रूप से, जीन एक बड़ी भूमिका निभाते हैं, और चपदेव स्पष्ट रूप से टेस्टोस्टेरोन को दूर नहीं कर सके!

शिमोन बुडायनी

इस महान सैन्य नेता ने सोवियत सैन्य इतिहास पर एक बड़ी छाप छोड़ी। उन्होंने खुद को एक निडर, बहादुर और बुद्धिमान योद्धा के रूप में दिखाया। साथ ही उन्हें शानदार मूछें पहनना बहुत पसंद था। उनकी शक्ल किसी के साथ भ्रमित नहीं हो सकती है, और बुडायनी की मूंछें उनका कॉलिंग कार्ड हैं। शायद इस तरह के रसीले चेहरे के बालों ने सैन्य साहस और जीत की इच्छा को बढ़ा दिया।

निकोलस II

जरूरी!रूसी सम्राट निकोलस II स्मार्ट और शांत थे, वे पहले वैश्विक शांतिदूत बने। उन्होंने पोर्ट वाइन को पसंद किया और राजधानी को याल्टा ले जाने का सपना देखा।

ये ऐतिहासिक तथ्य सभी को ज्ञात नहीं हैं, उन्होंने इस बारे में इतिहास की किताबों में नहीं लिखा। संप्रभु की मोटी, पूरी दाढ़ी शाही लग रही थी। हालांकि युवा तस्वीरों में निकोलाई को पतली छोटी मूंछों के साथ दर्शाया गया है। इस शासक के पराक्रम, साहस और उसके महान मन के बारे में कई तथ्य हैं। उन्होंने रूस के लिए बहुत कुछ किया और इससे इनकार नहीं किया जा सकता।

लेनिन

1917 तक महान क्रांतिकारी ने दाढ़ी या मूंछ नहीं पहनी थी। लेनिन की दाढ़ी जन विद्रोह के समय के करीब दिखाई दी, उस समय नेता ऐसा लग रहा था जैसे उन्हें सभी चित्रों में चित्रित किया गया हो। महान ऐतिहासिक व्यक्ति लोगों को एक क्रांति और तख्तापलट की ओर ले जाने में सक्षम थे, जो इतना आसान नहीं है, इसलिए लोगों पर उनकी ताकत और प्रभाव को नकारना असंभव है। कई मत हैं, लेकिन धैर्य, बुद्धि और सुंदर दाढ़ी के बारे में बहस करने की आवश्यकता नहीं है।

दाढ़ी या मूंछ वाले इन सभी महान लोगों ने क्रांति, संस्कृति, सिनेमा, संगीत के इतिहास पर एक महत्वपूर्ण छाप छोड़ी। उन सभी में करिश्मा, पुरुषत्व और दृढ़ता थी। कभी-कभी यह कल्पना करना भी कठिन होता है कि उन्होंने अपने कंधों पर कितना भार उठाया और उन्होंने अपने दम पर हर चीज का सामना कैसे किया। शायद दाढ़ी और मूंछों ने इतिहास में कोई बड़ी भूमिका नहीं निभाई, लेकिन उन्होंने पुरुषों के चरित्र को जरूर प्रभावित किया!

जब आप दाढ़ी पहनते हैं, तो ध्यान आपके चेहरे पर केंद्रित होता है और एक बहुत ही विशिष्ट प्रभाव पैदा होता है। यदि आप दाढ़ी पहनना चाहते हैं, तो सबसे पहले आपको यह तय करना होगा कि आप दाढ़ी के साथ अपने लिए कौन सी छवि बनाना चाहते हैं।

एक पुरुष दाढ़ी अपने व्यक्तित्व को व्यक्त करने और अपनी खुद की शैली बनाने का एक शानदार तरीका है, इसलिए याद रखें कि आपके पास चुनने के लिए कई विकल्प हैं।

पहली प्रकार की दाढ़ी जो आप बना सकते हैं वह है पूरी मोटी दाढ़ी और जो पुरुष अपने चेहरे के बाल उगा सकते हैं, उनके लिए यह एक साहसिक कथन है।

पूरी दाढ़ी चीकबोन्स पर बालों की मौजूदगी और जॉलाइन के नीचे लगातार बढ़ने का संकेत देती है। हालांकि इस तरह की भरी हुई फोर्ड को गन्दा दिखने से लोग उत्साहित हो जाते हैं, लेकिन सच्चाई यह है कि अगर इसे किनारों के चारों ओर बहुत सावधानी से ट्रिम किया जाए तो यह बहुत ही गरिमापूर्ण लगेगा।

यह सुनिश्चित करने के लिए समय निकालें कि आपने दाढ़ी की निचली रेखा को सही ढंग से परिभाषित किया है और गालों के साथ शीर्ष रेखा पर बालों को प्राकृतिक रूप से बढ़ने दें।

पुरुषों की दाढ़ी - आपकी विभिन्न शैलियाँ

मूंछों वाला एक गोटे आपको गाल के बालों की आवश्यकता के बिना पूर्ण दिखने और पूर्ण दाढ़ी की तरह दिखने की अनुमति देता है। इस शैली में मुंह के आसपास के क्षेत्र में बाल होते हैं, इसे गालों पर बढ़ने से रोकते हैं।

इस दाढ़ी शैली को गोल दाढ़ी और वैन डाइक शैली के रूप में भी जाना जाता है, और यदि आप अपने बालों को बड़े करीने से काटते हैं, तो यह एक डैशिंग लुक देता है। यदि आप अपने चेहरे के बालों को उगाने का निर्णय लेते हैं, तो इसे जितना आप फिट देखते हैं, उससे थोड़ा अधिक बढ़ने दें। फिर यदि आवश्यक हो तो आप उन्हें सावधानी से काट सकेंगे। इस मामले में, आप अपनी अनूठी शैली बना सकते हैं।

गोटे और मूंछों का एक प्रकार बाल्बो शैली है, जहां दाढ़ी और मूंछों को नंगी त्वचा की एक पतली पट्टी से अलग किया जाता है। इस शैली को बनाने की कोशिश करें और आप देखेंगे कि यह बहुत आकर्षक है और आप गोटे की शीर्ष रेखा को सीधी रेखा या लहर में बदल सकते हैं। बाल्बो शैली कई शैलियों को जोड़ती है, लेकिन निश्चिंत रहें कि यह किसी को भी भीड़ से अलग दिखने में मदद करेगी।

दाढ़ी का स्टाइल और डिजाइन

धारीदार दाढ़ी उन लोगों के लिए एक बढ़िया दाढ़ी शैली है जिनका चेहरा संकीर्ण है। इस शैली में बालों की एक छोटी पट्टी शामिल होती है जो निचले होंठ के ठीक नीचे बढ़ती है। यह पट्टी ठोड़ी के नीचे नहीं फैली होनी चाहिए, लेकिन यह बहुत छोटी भी नहीं होनी चाहिए।

ठुड्डी और चेहरे का लुक प्रयोग के लिए बेहतरीन अवसर पैदा करता है, खासकर जब से हम चेहरे के बालों की इतनी कम मात्रा के बारे में बात कर रहे हैं। आप अपने बालों को बहुत कम समय में बढ़ा सकते हैं, लेकिन आप अपना खुद का स्टाइल और लुक बनाने में अधिक समय लगा सकते हैं।

दूसरी ओर, आप अपने बालों को अपनी ठुड्डी के अंत तक उगाने की कोशिश कर सकते हैं, जिसे "चिन स्ट्रैप" बियर्ड स्टाइल के रूप में भी जाना जाता है। इस शैली में मूंछों की अनुपस्थिति में चेहरे की पूरी चौड़ाई में ठोड़ी की निचली रेखा के साथ एक फ्रिंज के रूप में दाढ़ी की उपस्थिति शामिल है।

जब दाढ़ी को नियमित रूप से काटा जाता है, तो यह शैली तथाकथित शहरी, बोहेमियन शैली है। इस तरह की दाढ़ी पाने का सबसे अच्छा तरीका है कि आप पूरी दाढ़ी बढ़ा लें और फिर जैसा आप फिट दिखें, शेव करें।

यदि आप ऐसी शैली की तलाश कर रहे हैं जो ऐतिहासिक रूप से अनुशंसित हो, तो साइडबर्न चुनें जो शीर्ष पर संकीर्ण हों और नीचे की तरफ भड़कें। ये साइडबर्न होठों के बाहरी कोनों पर मिलने तक छोटे साइडबर्न बढ़ने से प्राप्त किए जा सकते हैं।

पुरुष दाढ़ी के प्रकार, शैली और डिजाइन।

*हुलिही - हवाईयन से अर्थ है - "भागो, भागो।"

जबकि यह शैली मानक है, अपने साइडबर्न को मूंछों के साथ एक मोड़ दें जो साइडबर्न के सिरों और होंठों के कोनों से जुड़ता है ...

बेशक, जब आप दाढ़ी की विभिन्न शैलियों के बारे में पढ़ते हैं, तो एक मौका है कि आप सोच रहे होंगे कि कौन सी शैली आपको सबसे अच्छी लगेगी। जबकि एक निश्चित दाढ़ी शैली ठोड़ी को छुपा सकती है, इसे नरम दिखाई दे सकती है, या एक ऐसे चेहरे पर लंबाई जोड़ सकती है जो बहुत गोल दिखता है, आप अचानक पाएंगे कि अपनी व्यक्तिगत दाढ़ी शैली को खोजने का सबसे अच्छा तरीका बस इसे बढ़ाना है!

दाढ़ी बढ़ाना।

अपने चेहरे के बालों को कम से कम दो सप्ताह तक बढ़ने दें! हालांकि कुछ लोग बकरी के अंदाज में या ठुड्डी के किनारे के साथ कुछ दिनों के बाद दाढ़ी को ट्रिम करना शुरू कर देते हैं। विचार करें कि अपने लिए दाढ़ी शैली चुनना बेहतर होगा यदि आपके पास इसके लिए पर्याप्त सामग्री है, अर्थात। चेहरे के बाल! हर दिन शीशे के सामने खड़े होकर खुद को यह याद दिलाएं। अपनी दाढ़ी को तुरंत स्टाइल करने की इच्छा से लड़ें जब तक कि वह पर्याप्त न हो जाए।

यदि आप अपनी दाढ़ी को शेव किए बिना दो सप्ताह तक रहे, बधाई हो! आपने पहला और सबसे कठिन कदम उठाया! अब आईने में अपना चेहरा अच्छी तरह से देख लें। निर्धारित करें कि चेहरे के किस हिस्से में बाल घने होते हैं, जहां कम बार, क्या आपको अपने चीकबोन्स को छिपाने की जरूरत है, या आपको अपने चेहरे को थोड़ा लंबा करने की जरूरत है। कदम दर कदम, अपनी व्यक्तिगत दाढ़ी शैली को परिभाषित करें।

बेशक, आप अपने लिए कौन सी शैली चुनते हैं, इसके आधार पर आपको अपनी दाढ़ी को दैनिक आधार पर स्टाइल और ट्रिम करने की आवश्यकता हो भी सकती है और नहीं भी। लेकिन इससे आपको डरना नहीं चाहिए! याद रखें, आप अपनी व्यक्तिगत शैली बनाते हैं! यदि आप पाते हैं कि आपको अपनी दाढ़ी बनाने के लिए और बालों की आवश्यकता है, तो इसे एक या दो सप्ताह और बढ़ने दें। आपको पुरस्कृत किया जाएगा! आप देखेंगे कि बाल घने हो जाते हैं!

आप अपनी खुद की अनूठी छवि बनाने के लिए सुरक्षित रूप से अपनी दाढ़ी का उपयोग कर सकते हैं। इससे आप लोगों को अपनी ओर आकर्षित करने में सक्षम होंगे। सुनिश्चित करें कि आप अपना समय बर्बाद नहीं करते हैं, लेकिन अपनी मौलिकता बनाएं!

सम्राट निकोलस के जीवन में अनुकरण के योग्य क्या है?

आंद्रेई निकोलाई की तरह बनना चाहता है।

कुरेव गांव के लिए, इसमें कोई संदेह नहीं है कि निकोलस 2 एक संत है। उसके लिए, यह केवल समझ से बाहर है, वास्तव में, इस धर्मी व्यक्ति के जीवन में अनुकरण के योग्य क्या है।
उन लोगों के लिए जो अपने स्वयं के संतों पर रूढ़िवादी विचारों से परिचित नहीं हैं, मैं समझाऊंगा कि यदि किसी व्यक्ति को रूढ़िवादी में एक संत के रूप में पहचाना जाता है, तो उसका जीवन पथ, उसके द्वारा किए गए कार्य, सभी रूढ़िवादी के लिए एक आदर्श बन जाते हैं। ( विमुद्रीकरण के कार्य के द्वारा, चर्च संत के जीवन की नकल करने का आह्वान करता है, इसके द्वारा महिमामंडित किया जाता है। ) .
यहाँ बधिर को इस प्रश्न से पीड़ा होती है:

सीधे शब्दों में कहें, तो उसमें महिमा और अनुकरण के योग्य क्या है: तथ्य यह है कि उसकी बिना कटी दाढ़ी थी या यह तथ्य कि प्रेम और प्रार्थना उसके दिल में रहती थी?

धन्य बधिर और सम्राट की दाढ़ी।

एंड्री कुरेव यहाँ गलत है। निकोलस 2 की दाढ़ी अभी-अभी कटी थी। यह डीकन कुरेव की दाढ़ी है जो बिना काटे और फटी हुई है। और निकोलस 2 में, वह बहुत करीने से कटी हुई है और अच्छी तरह से तैयार और रखी गई है। न केवल रखी, बल्कि उस समय के विशेष, फैशनेबल पुरुषों के इत्र के साधन। इसलिए यह साफ-सुथरा और बांका भी दिखता है। लेकिन ऐसा नहीं है।

तथ्य यह है कि बधिर को बेवकूफ सवाल पूछना और उन्हें वही जवाब देना पसंद है। बधिर को जाने बिना, कोई यह सोच सकता है कि हमने जो प्रश्न उद्धृत किया है वह विशुद्ध रूप से अलंकारिक है। लेकिन ऐसा नहीं है।

डीकन वास्तव में शाही दाढ़ी के मुद्दे को लेकर चिंतित हैं। वह ईर्ष्यालु है, भले ही वह पाप हो। लेकिन सम्राट निकोलस द्वितीय स्वयं पाप के बिना नहीं थे। सम्राट के पिता की डायरियों के विश्लेषण के आधार पर अनुग्रह से आच्छादित बधिर को पता चलता है कि सम्राट के जीवन में ऐसी चीजें हैं जिनकी नकल बिल्कुल नहीं करनी चाहिए। इन तीन:

1. शाही सिंहासन से संप्रभु सम्राट का त्याग।
2. ताश खेलने के लिए संप्रभु सम्राट का झुकाव।
3. धूम्रपान संप्रभु सम्राट।

लेकिन निकोलस 2 के व्यवहार की उपरोक्त विशेषताओं पर विचार करने से पहले, मैं कहूंगा कि मैंने डीकन को धन्य क्यों कहा। यह एकमात्र व्यंजनापूर्ण प्रसंग है जो लेख के लेखक के अनुकूल है। "सम्राट निकोलस के जीवन में अनुकरण के योग्य क्या है?"। यह सिर्फ मेरी निजी राय है, जिसका कोई आधिकारिक चर्च औचित्य नहीं है। वैसे भी, अभी के लिए।

पवित्र राष्ट्रपति।

मुझे लगता है कि सिंहासन से प्रभु के त्याग के कार्य का एक बहुत ही संतुलित मूल्यांकन देना मुझे और भी महत्वपूर्ण लगता है। यह अक्सर त्याग के कार्य में होता है कि सम्राट के ईसाई करतब को देखा जाता है: सर्वोच्च शक्ति का स्वैच्छिक इस्तीफा और खुद को प्रोविडेंस के हाथों में सौंपना ... देश के लिए, ऐसा करो?
यहाँ मेरा मुख्य प्रश्न है: क्या सम्राट के इस कृत्य की नकल करना संभव है?

आइए डीकन के मुख्य प्रश्न का उत्तर सकारात्मक में दें: हाँ, आप कर सकते हैं। इसके अलावा, जब डीकन इसके बारे में सोच रहा है, हम अपने पाठकों को सूचित करेंगे कि अधिक समझदार रूसी लंबे समय से सफलतापूर्वक नकल कर रहे हैं। आप शायद पहले ही अनुमान लगा चुके हैं कि मेरा क्या मतलब है। आखिरकार, सिंहासन को त्यागने के लिए, आपको पहले उस पर कब्जा करना होगा। यह एक पूर्वापेक्षा है। तो हम किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में बात करेंगे, जो वे कहते हैं, बहुत प्यार करता था जब उसे उसकी पीठ के पीछे राजा कहा जाता था - बोरिस निकोलायेविच।

2000 की शुरुआत में, रूस के पहले राष्ट्रपति बोरिस येल्तसिन ने पवित्र भूमि की तीर्थयात्रा की। 1999 के अंतिम दिन, कॉमरेड येल्तसिन ने इस्तीफा दे दिया, सिंहासन को अपने उत्तराधिकारी और तुरंत - पवित्र भूमि को धोखा दिया। चर्च ऑफ द होली सेपुलचर के लिए। जहां, क्रिसमस सेवा के बाद, सर्वव्यापी पत्रकारों को एक साक्षात्कार देते हुए, येल्तसिन में फटी आवाज़ में अपने शब्दों को चित्रित करते हुए, बोरिस निकोलाइविच ने सार्वजनिक रूप से घोषणा की:
"यहाँ, अब रूस में पहला पवित्र राष्ट्रपति है!"
पहली नज़र में, कोई सोच सकता है कि वृद्धावस्था और उत्सव में संयम ने अपना काम किया है और पूर्व राष्ट्रपति सिर्फ बात कर रहे हैं। लेकिन ऐसा नहीं, बोरिस निकोलाइविच, ऐसा नहीं। यह समझने के लिए कि बोरिस निकोलायेविच येल्तसिन ने क्या कहा, आपको बस थोड़ा सोचने की जरूरत है।

याद रखें कि कॉमरेड रिडिगर कॉमरेड येल्तसिन के पुराने मित्र हैं। कॉमरेड येल्तसिन ने कॉमरेड रिडिगर को रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च को रूसियों के "आध्यात्मिक मार्गदर्शन" में एकाधिकार बनाने में मदद की।
वास्तव में, उन्होंने रूस में ईसाई धर्म की स्थापना की, न केवल ईसाई धर्म, बल्कि आरओसी-महिमा। यह, आप जानते हैं, भुलाया नहीं जाता है। संत भी छोटे-छोटे गुणों के लिए ही बनाए जाते थे। केवल अब, कॉमरेड येल्तसिन ने एक बार क्रॉस के संकेत के साथ खुद को कैसे प्रदर्शित किया, इसके अलावा और कुछ भी उन्हें व्यक्तिगत रूप से ईसाई धर्म से नहीं जोड़ता है। "पवित्र भूमि" की तीर्थयात्रा, यानी इज़राइल के लिए, "तपस्वी बोरिस" के विमोचन के लिए एक शर्त बन गई, जिसका वादा उसे कॉमरेड ने किया था। रिडिगर।

यही है, जब उन्होंने "पवित्र राष्ट्रपति" के बारे में बात की, तो बोरिस निकोलायेविच प्रलाप नहीं थे, लेकिन केवल कुछ समझौतों को बताया जो कुछ समय बाद ही लागू किया जा सकता था।
बेशक, यह सिर्फ मेरा व्यक्तिगत अनुमान है। दीर्घकालिक पूर्वानुमान, इसलिए बोलने के लिए।

क्या भगवान ताश खेलते हैं?

एक समय में, बोहर और आइंस्टीन ने तर्क दिया कि क्या भगवान पासा खेलता है। दरअसल, विवाद का कारण भौतिक प्रक्रियाओं की एक संभाव्य समझ की संभावना थी, और भगवान का पासा खेलना सिर्फ एक सुंदर रूपक था।
पासा और ताश दोनों प्रायिकता पर आधारित संयोग के खेल हैं। संभाव्यता सिद्धांत के सिद्धांतों के आधार पर, हम पूर्ण निश्चितता के साथ यह नहीं कह सकते कि भगवान ताश नहीं खेलते हैं। किसी भी मामले में, उसे ताश खेलने से कोई नहीं रोक सकता। शायद एक योग्य साथी की कमी है, लेकिन इसके बारे में कुछ अविश्वसनीय धारणाएं भी हैं। (अब भगवान के पास निश्चित रूप से बैकगैमौन खेलने के लिए कोई होगा!)
दूसरी ओर, धन्य बधिरों के अनुसार, रूढ़िवादी पवित्र शहीद निकोलस 2 को डेक के साथ छेड़छाड़ करना पसंद था। बहुत, वे कहते हैं, कभी-कभी पीड़ित होते हैं - चलने की अवहेलना में या डफ में। लेकिन उसने कभी पाप नहीं किया - उसने विकृत नहीं किया। उपरोक्त बधिरों के विपरीत, कौन लिखता है:

यदि संप्रभु की डायरी को बिना किसी टिप्पणी के पवित्र शहीद की डायरी के रूप में प्रकाशित किया जाता है, तो अपरिहार्य प्रलोभन उत्पन्न होंगे - क्योंकि कई प्रविष्टियां निष्पादन से पहले एक शहीद के व्यवहार की पारंपरिक उपशास्त्रीय समझ से बहुत दूर हैं। पुरातनता के शहीदों ने ताश के खेल में निष्पादन से पहले शामें नहीं बिताईं, अपनी डायरी में उनके द्वारा जीते गए खेलों के हर्षित छापों को नहीं लिखा ("खेल के दौरान मेरे पास चार बेजिक थे ... मारिया के साथ खेलते समय, मुझे मिला एक वास्तविक बैकगैमौन - चार बेज़िक जितना दुर्लभ ”- 1-5 मई, 1918)।

क्या टिप्पणियाँ हैं! असली चौसर! 5 मई, 1918 सम्राट वास्तव में भाग्यशाली है!

क्या भगवान धूम्रपान करते हैं?

एक और बात धन्य बधिरों को सम्राट की महिमा में शांति और पूर्ण विश्वास नहीं देती - सम्राट धूम्रपान करता था।

सम्राट निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच ने धूम्रपान किया (उदाहरण के लिए, 13 दिसंबर, 1917 की डायरी में प्रविष्टि देखें)।

यह युवा सेमिनरी के स्वास्थ्य के लिए चिंता के कारण धर्मपरायण बधिरों को सदमे में डाल देता है। वह जारी है:

और यहाँ मुझे बिल्कुल भी संदेह नहीं है कि धूम्रपान करने वाले सेमिनरी इस तथ्य का उपयोग अपनी कमजोरी को सही ठहराने के लिए करते हैं। तो, शायद विमुद्रीकरण से पहले ही चेतावनी देना बेहतर होगा कि एक नए संत के जीवन से ऐसा निष्कर्ष निकालने लायक नहीं है?

बेशक बेहतर। संप्रभु सम्राट के सभी चिह्नों को छोटे अक्षरों में एक शिलालेख के साथ प्रदान करना भी संभव होगा:
"रूसी रूढ़िवादी चर्च (एम) के स्वास्थ्य मंत्रालय ने चेतावनी दी है - धूम्रपान पवित्रता का संकेत नहीं है और आपके आध्यात्मिक स्वास्थ्य के लिए खतरनाक है।"

लेकिन यहाँ भी सम्मानित बधिर मुसीबत में पड़ जाते हैं - ईसाई भगवान धूम्रपान करते हैं! मैं इसे अपने हाथों में बाइबिल के साथ साबित करने का वचन देता हूं। मैं उद्धृत करता हूं:
और वह यहोवा के साम्हने की वेदी में से अंगारोंसे भरा धूपदान, और मुट्ठी भर सुगन्धित और सुगन्धित सुगन्धित धूप ले कर परदे से बाहर ले आए; और वह यहोवा के सम्मुख आग पर धूप लगाएगा... (लैव्यव्यवस्था 16, पद 12-13)
तो आंद्रेई को इस बारे में चिंता करने की कोई बात नहीं है कि निकोलाई 2 धूम्रपान करता है।

पवित्र तपस्वी पॉप गैपॉन।

निकोलाई 2 न केवल ताश खेल सकता था और धूम्रपान कर सकता था, बल्कि वह (मेरा विश्वास करो, उसके पास ऐसा अवसर था!) ​​और कड़ी मेहनत कर सकता था। मैं अपनी माँ को भी ढक सकता था।
लेकिन यह वह नहीं है जो निकोलस II के विमुद्रीकरण को अनैतिक और ईशनिंदा बनाता है। तथ्य यह है कि उपरोक्त सम्राट धूम्रपान से कहीं अधिक भयानक कर्मों का दोषी है। और फिर, डीकन कुरेव खुद हमें उनकी याद दिलाते हैं:

सॉवरेन की डायरी में एक प्रविष्टि है: “28 फरवरी। मैं 3:1/4 पर बिस्तर पर गया, क्योंकि मैंने एन.आई. इवानोव, बिल्ली के साथ लंबे समय तक बात की थी। मैं व्यवस्था बहाल करने के लिए पेत्रोग्राद में सेना भेज रहा हूं।" पेत्रोग्राद सैन्य जिले के कमांडर एस.एस. खाबालोव के अनुसार, यह ज्ञात है कि 26 फरवरी, 1917 को निकोलस II ने प्रदर्शनकारियों पर गोली चलाने का आदेश दिया था।

सैनिकों ने इसका पालन नहीं किया, अफसोस, बहुत ही उचित आदेश।यदि यह आदेश था - सम्राट की तरह ही सम्राट ने सही ढंग से कार्य किया। लेकिन ऐसे में स्वैच्छिक त्याग और शहादत का सवाल ही नहीं उठता। यदि विद्रोह को रोका जा सकता था, तो चर्च और रूस निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच को एक पवित्र सम्राट के रूप में महिमामंडित कर सकते थे।

तो सौदा क्या है? स्तुति और "धन्य" के रूप में! आखिरकार, निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच को "बहुत उपयुक्त आदेश" जारी करने और दंगों को दबाने का बहुत अनुभव है। ज़ार-पिता को प्रदर्शनों को शूट करना पसंद था, ओह, वह कैसे प्यार करता था। सबसे प्रसिद्ध घटना 1905 में हुई, जब "विश्वास" ने रविवार की दोपहर को शाही महल में आए श्रमिकों पर गोली चलाने का आदेश दिया, लेकिन प्रतीक के साथ। और वह उन्हें लाया, अगर मेरी स्मृति मेरी सेवा करती है, जिसे बाद में "पुजारी गैपोन" के रूप में जाना जाता है - एक रूढ़िवादी पुजारी। व्यक्तिगत शाही रक्षक ने इतनी ईमानदारी से आदेश दिया कि यह दिन रूस के इतिहास में "खूनी रविवार" के रूप में दर्ज हो गया।

जैसा कि हम देख सकते हैं, निकोलस 2 को संत के रूप में विहित होने से कोई नहीं रोक सकता था। भले ही सम्राट ने अपने परिवार को अपने हाथों से मार डाला, फिर भी उसे आरओसी (एम) द्वारा विहित किया जा सकता था। यह वास्तव में सीधे तौर पर सबसे आश्चर्यजनक पंक्तियों में दयालु बधिरों द्वारा इंगित किया गया है:

यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है जब उन लोगों का महिमामंडन करने की बात आती है जिनका जीवन पथ असामान्य और अद्वितीय था। सम्राट की सेवा निस्संदेह अद्वितीय है। समान-से-प्रेरित सम्राट कॉन्सटेंटाइन ने अपने बेटे और उसकी पत्नी को मार डाला. लेकिन क्या वह इसके लिए चर्च द्वारा महिमामंडित किया जाता है?

इसके बारे में सोचो - सम्राट कॉन्सटेंटाइन ने अपने बेटे और पत्नी को मार डाला, और उन्हें "प्रेरितों के बराबर" कहा गया! वे। परमेश्वर के सामने योग्यता में यीशु मसीह के प्रेरितों के बराबर!
याद रखें कि प्रेरितों में सबसे गर्म स्वभाव वाले - पतरस ने केवल दास के कान काट दिए। उसे कोस्तियन की परवाह कहाँ है! क्षमा करें, कॉन्स्टेंटाइन को।

खैर, "योग्यता की पट्टी" समय के साथ बढ़ती जाती है। 2000 साल पहले यह एक कान काटने के लिए पर्याप्त था, 1700 साल पहले यह आपके परिवार को मारने के लिए पहले से ही आवश्यक था (वास्तव में, और बधिर हमें इस बारे में नहीं बताता है, सम्राट कॉन्सटेंटाइन ने अपने कई दर्जन रिश्तेदारों को विभिन्न प्रकार की रिश्तेदारी में मार डाला और हजारों "पैगन्स"), और सौ साल पहले पहले से ही कई प्रदर्शनों को मारना, अयोग्य आदेश द्वारा सैकड़ों हजारों सैनिकों को मारना और रूस को एक गृहयुद्ध की खूनी अराजकता में डुबो देना था, जिसमें कम से कम 10 मिलियन लोगों की जान गई थी। .

हाँ, मैं लगभग पुजारी गैपोन के बारे में भूल गया था! खैर, अगर सम्राट के रूप में ऐसा व्यक्ति, जिसे खोडनका मैदान पर त्रासदी के बाद "निकोलस द ब्लडी" के रूप में जाना जाता है, एक महान शहीद बन गया, तो गैपॉन को संत और पुजारी के रूप में महिमामंडित क्यों नहीं किया गया? एक ही समय पर। सबसे दयालु आत्मा, वे कहते हैं, एक आदमी था। उन्हें आशीर्वाद के लिए दिवंगत सम्राट के पास जाना पसंद था।

या हो सकता है कि मैं तेज-तर्रार चर्च जीवन से पिछड़ गया हूं और पुजारी गैपोन को पहले ही संत घोषित किया जा चुका है?

हाँ, और एक बात। चमत्कार! यहाँ मेरे संप्रभु-सम्राट का चिह्न लहूलुहान हुआ। शाम को मैं मॉनीटर चालू करता हूँ और देखता हूँ:

पवित्र पिता! शायद इसे चर्च ले जाएं?

कॉपीराइट: डेमियन © 2000. / कॉपीराइट: डेमियन, 2000
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नोट: "सम्राट निकोलाई के जीवन में अनुकरण के योग्य क्या है?" लेख से डी। कुरेव के विचार नीले रंग में उद्धृत किए गए हैं, जो निस्संदेह उनकी बौद्धिक संपदा हैं। उपरोक्त कॉपीराइट उन पर लागू नहीं होते हैं।