श्रम संगठन की वैज्ञानिक अवधारणाएँ ए.के. गस्तवा

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रूसी संघ के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय

राष्ट्रीय पर्यावरण संरक्षण और रिज़ॉर्ट निर्माण अकादमी

अर्थशास्त्र और प्रबंधन के संकाय

प्रबंधन विभाग

टेस्ट नंबर 1

अनुशासन से: "प्रबंधन सिद्धांत"

प्रदर्शन किया:

कपलेंको ई.एफ.

समूह: एमजीबी-131-जेड

विकल्प: 14

चेक किया गया:

गोर्बन जी.पी.

सिम्फ़रोपोल, 2014

परिचय

प्रबंधकीय विचार का विकास सबसे स्पष्ट रूप से प्रबंधन मॉडल में परिलक्षित होता है जिसे वैज्ञानिकों और विशेषज्ञों ने विकसित किया और फिर समाज द्वारा सामने रखी गई तत्काल समस्याओं और विकास की वास्तविक जरूरतों को हल करने के लिए व्यवहार में लाया।

आर्थिक प्रक्रियाओं का प्रबंधन करते समय, ये ज़रूरतें (अधिक सटीक रूप से, ज़रूरतों का एक नया स्तर) विकास के कानूनों और प्रवृत्तियों द्वारा निर्धारित की जाती हैं: उत्पादन की सामग्री और तकनीकी आधार; रचनात्मक, रचनात्मक क्षमता के वाहक के रूप में कुल कार्यकर्ता; आर्थिक और सामाजिक वातावरण; प्रबंधन विज्ञान जैसे।

कोई भी विज्ञान ऐतिहासिक अनुभव के उपयोग पर आधारित होता है। इतिहास के पाठों का अध्ययन करने से विज्ञान के विकास के प्रारंभिक चरणों में सामने आए विरोधाभासों और गलतियों से बचना संभव हो जाता है। इस संबंध में प्रबंधन का विज्ञान अन्य विज्ञानों से बहुत कम भिन्न है। किसी भी विज्ञान की तरह, यह भूत, वर्तमान और भविष्य में रुचि रखता है। अतीत का विश्लेषण आपको भविष्य के विकास की भविष्यवाणी करने के लिए वर्तमान को बेहतर ढंग से समझने की अनुमति देता है।

रूस में 20वीं सदी की शुरुआत में, कृषि आबादी औद्योगिक आबादी पर हावी थी। पश्चिम में, श्रम की तीव्रता और उत्पादकता रूस की तुलना में बहुत अधिक थी।

रूसी अर्थव्यवस्था की विशिष्ट विशेषताएं सस्ते श्रम, कम मजदूरी, असीमित काम के घंटे, प्राथमिक सुरक्षा आवश्यकताओं की उपेक्षा, वंशानुगत श्रम अभिजात वर्ग की अनुपस्थिति, श्रमिक राजवंशों और श्रमिक वर्ग के एक स्थिर कोर की उपस्थिति थी। श्रमिक, कल के ग्रामीण इलाकों के मूल निवासी, संस्कृति और श्रम के संगठन के मामले में अभी भी हस्तशिल्पकार otkhodnik थे। कुछ रूसी विशेषज्ञों ने 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में श्रम संगठन और व्यावसायीकरण की समस्याओं से निपटना शुरू किया।

1920 का दशक, शायद, राष्ट्रीय प्रबंधन विज्ञान के इतिहास का सबसे चमकीला पृष्ठ है। यह अवधि न केवल विचारों की भव्यता, नए विचारों, परियोजनाओं और सिद्धांतों की संख्या, वैचारिक चर्चाओं की उग्रता के साथ, बल्कि "रजत युग" द्वारा पितृभूमि को दिए गए व्यक्तित्वों की भव्यता के साथ समकालीनों की कल्पना पर प्रहार करती है।

निस्संदेह, ए.के. गस्तव।

गस्तव की मुख्य योग्यता एक नए विज्ञान - सामाजिक इंजीनियरिंग के सैद्धांतिक और प्रयोगात्मक विचारों के विकास में निहित है, जो प्राकृतिक विज्ञान, समाजशास्त्र, मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र के तरीकों को जोड़ती है। उनके नेतृत्व में, दर्जनों उद्यमों ने श्रम और उत्पादन के आयोजन के नवीन तरीकों की शुरुआत की, 500 हजार से अधिक कुशल श्रमिकों, हजारों प्रबंधन और तकनीकी सलाहकारों को विधियों के अनुसार प्रशिक्षित किया गया। गस्तव ने अपने मुख्य विचारों और विचारों को सबसे अधिक केंद्रित रूप में नियमों और निर्देशों के प्रसिद्ध 16 बिंदुओं में रेखांकित किया कि कैसे सही और सांस्कृतिक रूप से काम किया जाए।

परीक्षण विषय की प्रासंगिकता इस तथ्य के कारण है कि हमें यूएसएसआर में इंट्रा-कंपनी और क्षेत्रीय प्रबंधन के अनुभव पर गंभीर रूप से पुनर्विचार करने की आवश्यकता है, अपर्याप्त स्थिरता और सामाजिक-आर्थिक अनिश्चितता की स्थितियों में सर्वोत्तम (इष्टतम) समाधान खोजना सीखें। जीवन, आज के रूस की विशेषता, आगे घोर गलतियों से बचने के लिए।

शोध का विषय नियंत्रण का सिद्धांत है।

इस पत्र में अध्ययन का उद्देश्य श्रम के वैज्ञानिक संगठन गस्तव ए.के.

इस कार्य का उद्देश्य उनके द्वारा विकसित अवधारणाओं के ढांचे के भीतर एके गस्तव के कार्यों का अध्ययन करना है

1. ए.के.गस्तव की जीवन गतिविधि

अंजीर। नंबर 1 (एलेक्सी कपिटोनोविच गस्टेव)

अलेक्सी कपिटोनोविच गस्तव (1882-1941), अर्थशास्त्री, समाजशास्त्री, रूस में क्रांतिकारी और श्रमिक आंदोलन में एक सक्रिय व्यक्ति थे, उन्हें बार-बार गिरफ्तार किया गया और निर्वासित किया गया। 1905 में, उन्होंने कोस्त्रोमा में कार्यकर्ताओं के एक लड़ाकू दस्ते का नेतृत्व किया, सामाजिक क्रांतिकारियों और मेंशेविकों को उजागर करने वाली रैलियों में बात की, और RSDLP के III और IV कांग्रेस के काम में भाग लिया। गस्तव के पास न केवल क्रांतिकारी, बल्कि उनके पीछे विशाल उत्पादन अनुभव है: रूस और फ्रांस में कारखानों में एक ताला बनाने वाला (जहां उन्होंने सामाजिक विज्ञान के उच्च विद्यालय से स्नातक किया), और अक्टूबर के बाद - मास्को, खार्कोव और गोर्की में उद्यमों में एक प्रबंधक, और अंत में, ऑल-रूसी यूनियन ऑफ मेटलवर्कर्स की केंद्रीय समिति के सचिव। उन्हें एक कवि के रूप में भी जाना जाता है, उनके साहित्यिक कार्यों को वी.वी. मायाकोवस्की और ए.वी. लुनाचार्स्की ने बहुत सराहा था। गस्तव सर्वहारा आंदोलन के सिद्धांतकारों और नेताओं में से एक थे।

1921 से 1938 तक उन्होंने मास्को में केंद्रीय श्रम संस्थान (CIT) का नेतृत्व किया। गस्तव की मुख्य योग्यता एक नए विज्ञान के सैद्धांतिक और प्रायोगिक विचारों के विकास में निहित है - सोशल इंजीनियरिंग ("सोशल इंजीनियरिंग"), जो प्राकृतिक विज्ञान, समाजशास्त्र, मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र के तरीकों को जोड़ती है। उनके नेतृत्व में, दर्जनों उद्यमों ने श्रम और उत्पादन के आयोजन के नवीन तरीकों की शुरुआत की, 500 हजार से अधिक कुशल श्रमिकों, हजारों प्रबंधन सलाहकारों और नॉट्स को सीआईटी विधियों के अनुसार प्रशिक्षित किया गया। साइबरनेटिक्स और सामान्य प्रणाली सिद्धांत के विचारों के विकास में उनका योगदान महत्वपूर्ण है। गस्तव के विकास को दुनिया भर में मान्यता मिली है, उनका अध्ययन संयुक्त राज्य अमेरिका, इंग्लैंड, फ्रांस और अन्य देशों में किया जा रहा है।

2. एके गस्तेव द्वारा "सोशल इंजीनियरिंग" की अवधारणा

सीसी सदी के 20-30 के दशक में, रूस में श्रम और उत्पादन प्रबंधन के वैज्ञानिक संगठन के लिए एक शक्तिशाली आंदोलन सामने आया, जिसमें सामाजिक इंजीनियरिंग के अनुप्रयुक्त विकास ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

सामाजिक इंजीनियरिंग की अवधारणा को पहली बार अलेक्सी कपिटोनोविच गस्तव द्वारा वैज्ञानिक प्रचलन में पेश किया गया था। वैज्ञानिक ने श्रम और प्रबंधन के एक जटिल, पूरी तरह से नए विज्ञान का सवाल उठाया - लागू "सामाजिक इंजीनियरिंग"। इस विज्ञान का उद्देश्य पूर्व सैद्धांतिक समाजशास्त्र को बदलना और श्रम और प्रबंधन गतिविधियों के संगठन के सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं के संश्लेषण की समस्या को हल करना था: तकनीकी, मनोविज्ञान, आर्थिक। गस्तव ए.के. सामाजिक इंजीनियरिंग को अनुसंधान की अपेक्षाकृत स्वतंत्र शाखा के रूप में माना जाता है। इसकी विशिष्ट विशेषता सामाजिक अनुभूति (वैज्ञानिक तथ्यों या अनुभवजन्य प्रतिमानों की खोज) पर नहीं, बल्कि सामाजिक वास्तविकता को बदलने (नवीन और व्यावहारिक सिफारिशों की शुरूआत) पर केंद्रित थी। यह विज्ञान, लेखक की मंशा के अनुसार, ज्ञान के सामाजिक और प्राकृतिक क्षेत्रों के जंक्शन पर है। उत्तरार्द्ध से यह सटीक प्रयोगात्मक तरीकों और विश्वसनीय तथ्यों का पालन करता है।

अध्ययन का विषय ए.के. गस्तव आम तौर पर मौजूदा प्रबंधन प्रक्रियाएं नहीं थीं, बल्कि सामाजिक उत्पादन के विभिन्न क्षेत्रों में होने वाली प्रक्रियाएं थीं। संरचनात्मक रूप से, उत्पादन के अध्ययन में दो खंड शामिल थे: उत्पादन प्रक्रिया का वैज्ञानिक संगठन, जिसका सैद्धांतिक आधार शरीर विज्ञान और मनोविज्ञान था, और प्रबंधन का वैज्ञानिक संगठन, जिसका सैद्धांतिक और पद्धतिगत आधार सामाजिक मनोविज्ञान था। पहले का विषय एक उपकरण के साथ एक व्यक्ति का तर्कसंगत संबंध है, और दूसरा श्रम प्रक्रिया में लोगों की बातचीत है।

गस्तव ए.के. अध्ययन की दो स्वतंत्र वस्तुओं के बीच स्पष्ट रूप से अंतर करता है: चीजों का प्रबंधन और लोगों का प्रबंधन। यह मानते हुए कि उनके पास सामान्य विशेषताएं हैं, वैज्ञानिक, इस बीच, मतभेदों की पहचान करने का कार्य निर्धारित नहीं करते हैं। गस्तव में लोगों के प्रबंधन की समस्याएं ए.के. तकनीकी संगठन के क्षेत्र में घुल जाता है। हालांकि, "मैन-मशीन" प्रणाली में होने वाली प्रक्रियाओं पर पूरा ध्यान देते हुए, वह संगठन में मानवीय संबंधों के महत्व पर जोर देते हैं और बताते हैं कि "सामान्य प्रणाली में ... व्यक्ति और दूसरों पर उसका प्रभाव ... छोटा निकला, लेकिन अक्सर एक परिभाषित नखलिस्तान।"

देश के संपूर्ण उत्पादन ढाँचे के जैविक पुनर्निर्माण की ओर बढ़ते हुए, इसके मुख्य तत्व - श्रमिक से शुरुआत करनी चाहिए। मुख्य कार्य यह है कि उत्पादन को कैसे व्यवस्थित किया जाए ताकि संगठनात्मक तकनीक में भी निरंतर सुधार के लिए निरंतर आह्वान हो, जिसमें प्रत्येक नेता के काम करने वाले क्षेत्र में सुधार शामिल हो।

गस्तव ए.के. कार्यस्थल (एक व्यक्तिगत कार्यकर्ता) के दृष्टिकोण से प्रबंधन के मुद्दों पर दृष्टिकोण, कार्यशाला, उद्यम, राज्य के प्रबंधन के निष्कर्षों का विस्तार: मशीन पर कार्यकर्ता के पास उत्पादन निदेशक होता है, जिसे मशीन - उपकरण के रूप में जाना जाता है। इस प्राथमिक प्रणाली के कुशल रखरखाव से प्रत्येक कार्यकर्ता में उसके वास्तविक प्रबंधकीय गुण, सटीक, व्यवसाय जैसे सामने आते हैं। यह एक व्यक्ति की गतिविधियों को सुव्यवस्थित करने के साथ है, चाहे वह कोई भी हो - एक नेता या एक निष्पादक, श्रम और प्रबंधन के वैज्ञानिक संगठन पर काम शुरू होना चाहिए। यह तथाकथित "संकीर्ण आधार" पद्धति का सार है, जिस पर ए.के. गस्तव। इस प्रकार, वैज्ञानिक का ध्यान उद्यम की प्राथमिक कोशिका है - अपने कार्यस्थल पर कर्मचारी, और वैज्ञानिक अनुसंधान की योजना आंदोलनों (तकनीकों, संचालन) के सूक्ष्म विश्लेषण से लेकर उद्यम के समग्र रूप से मैक्रोएनालिसिस की दिशा में सामने आती है।

संगठनात्मक निर्माण के मामले में, "संगठनात्मक निपुणता," रणनीतिक प्रतिभा और विशेष "सामाजिक" गुणों से संपन्न सक्षम नेताओं को प्रशिक्षित करने का सवाल उठता है। तो, नेता और कलाकार दोनों का "संगठनात्मक कौशल", ए.के. गस्तव, हैं: आंतरिक शक्ति जिसे अधीनस्थों को "महसूस" करने की आवश्यकता होती है। प्रबंधक के दृष्टिकोण से, यह बल, हमारी राय में, सामान्य श्रम प्रतिभागियों के प्रयासों को प्रभावित करने, विनियमित करने और सटीक रूप से समन्वय करने के लिए एक तंत्र है। एक अन्य गुण निपुणता है क्योंकि कार्यकर्ता की गतिविधियों को डिजाइन करने की क्षमता, जल्दी और सटीक रूप से कार्यों को पूरा करना है। आयोजक के लिए, यह सुविधा हमें कुछ शर्तों के तहत सबसे इष्टतम सिफारिशें देने की क्षमता के रूप में प्रतीत होती है, वर्तमान स्थिति के अनुसार सख्त निर्णय लेने के लिए, उद्यम के कामकाज में सफलताओं और असफलताओं का स्पष्ट रूप से जवाब देने की क्षमता में। लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए, समय पर ढंग से प्रशिक्षण आयोजित करने के लिए, आदि। किसी भी नेता का एक महत्वपूर्ण गुण साहस है, जो आपको नई शुरुआत और मामले की निरंतरता दोनों में अनिर्णय को दूर करने की अनुमति देता है। पूरी प्रक्रिया को कवर करने की क्षमता, किसी के कार्यों (सतर्कता) के परिणामों का पूर्वाभास करने के लिए, घटना के सार ("ट्रैकिंग") को भेदने के लिए, बिजली-जल्दी से साधन संपन्न होने के लिए, आवश्यक कल्पना और समझदार स्मृति (के निर्माण) एक डिजाइनर और आविष्कारक) - यह गुणों का आवश्यक सेट है जो लोगों को अलग करता है " निरंतर उद्यम"।

आयोजक का विशेष कौशल टीम वर्क की कला है, एक दृढ़ इच्छाशक्ति और एक निश्चित उत्साह के साथ एक सामान्य लक्ष्य के आधार पर टीम को प्रेरित करने और एकजुट करने की क्षमता। यह प्रबंधन की एक विशेष कला है, निपटाने की कला। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि गस्तव ए.के. प्रबंधन द्वारा वह गणना, विवेकपूर्ण नेतृत्व को समझता है, और "प्रबंधक" की अवधारणा में, उनकी राय में, आश्चर्य का एक तत्व पेश किया जाता है, जिसमें लचीलेपन, गतिशीलता की आवश्यकता होती है। नेतृत्व करने के लिए एक नेता के झुकाव के बिना, विशेष संचार कौशल के बिना प्रबंधन की कला असंभव है। एक मनोवैज्ञानिक होना एक नेता का एक और आवश्यक गुण है: भीड़ और व्यक्ति के मनोविज्ञान को जानना। आयोजक को टीमों को विनियमित करना सीखना चाहिए (जैसा कि एक ट्रैफिक कंट्रोलर करता है), एक सामान्य सामंजस्यपूर्ण प्रवाह बनाने वाली क्रियाओं को निर्देशित, समन्वयित करता है। यह अवलोकन, संकेत और त्वरित स्वैच्छिक कार्रवाई (जो अग्निशामक हैं) का व्यक्ति है, जो ब्रीफिंग विधि (जैसे सैपर और सैन्य तकनीशियन) का मालिक है, जो मिनटों से समय की गणना करने में सक्षम है।

गस्तव ए.के. का मानना ​​है कि एक नियामक प्रकृति के प्रबंधकीय कार्य, जैसा कि यह था, स्वचालित (व्यक्तिगत तकनीकों और काम के तरीकों पर काम किया जा रहा है), जो उन्हें दूरदर्शिता के आधार पर और दीर्घकालिक कारकों को ध्यान में रखते हुए सामान्य प्रबंधन के क्षेत्र से अलग करता है। . इस प्रकार, वह वरिष्ठ और मध्यम प्रबंधकों के काम में एक तरह के अंतर्ज्ञान, रचनात्मक तत्व, कला की उपस्थिति पर जोर देता है। उनका कार्य योजना बनाना - लक्ष्य निर्धारित करना, रणनीति विकसित करना - और वास्तव में आयोजन करना - कार्यों की विशेषताओं को स्थापित करना और योजना को लागू करने और शक्तियों, कर्तव्यों और जिम्मेदारियों के वितरण पर निर्णय लेने के लिए आवश्यक संसाधनों को ध्यान में रखना है। प्रबंधकों की एक अन्य श्रेणी, गैस्टेव ए.के. की योजना के अनुसार, कर्मचारियों की गतिविधियों को नियंत्रित, नियंत्रित करती है, निर्देश देती है और चल रही सलाह प्रदान करती है। इस प्रकार, लेखक प्रबंधकों का एक पदानुक्रम स्थापित करता है, उनकी क्षमता निर्धारित करता है।

संगठनात्मक निर्माण में एक महत्वपूर्ण मुद्दा कर्मियों का चयन और एक श्रम प्रोत्साहन प्रणाली का विकास है, जो कि गैस्टेव ए.के. के अनुसार, सामाजिक गतिशीलता, या "योग्यता आंदोलन", यानी कैरियर की संभावनाओं की आवश्यकताओं को पूरा करना चाहिए। यह अनुशासन की समस्या को भी हल करता है: उद्यम में प्रचलित सहयोग के माहौल में सफलता में स्वार्थ के माध्यम से स्व-संगठन।

बहुत सारा श्रेय ए.के. किसी भी कार्य के लिए नियम विकसित करने और उचित प्रबंधन गतिविधि के सिद्धांतों में गस्तव।

इसलिए, 1920 के दशक में, हमारी राय में, एक विशिष्ट, मूल और एक ही समय में, पश्चिमी संगठनात्मक और प्रबंधकीय विचार की सभी सबसे मूल्यवान खोजों को पर्याप्त रूप से अवशोषित कर लिया, "सोशल इंजीनियरिंग" की अवधारणा दिखाई दी, की नींव जो AK . द्वारा रखे गए थे गस्तव। वैज्ञानिक ने एक ऐसी प्रभावी पद्धति बनाई, जिसके सिद्धांतों का उपयोग कई नोटोवाइट्स द्वारा किया गया था: विटके एन.ए., ज़ुराव्स्की ए.एफ., डुनेव्स्की एफआर, बर्डीन्स्की आई.एम. आदि। उत्पादन में मानव कारक के क्षेत्र में 20 के दशक में और बाद में 60 के दशक में जो कुछ भी किया गया था, वह सामाजिक इंजीनियरिंग की अवधारणा में फिट बैठता है, जो उस समय एकल के स्तर पर एक सामाजिक वातावरण के निर्माण तक सीमित था। उद्यम। हालांकि, उत्पादन के पूरे क्षेत्र के प्रबंधन के लिए नई पद्धति का विस्तार करने का प्रयास किया गया था, और दूर के भविष्य में, पूरे रूसी समाज को इसके आधार पर बनाया गया था।

3. सांस्कृतिक दृष्टिकोण की अवधारणा

रूस का औद्योगिक पुनरुद्धार, गस्तव के अनुसार, सांस्कृतिक क्रांति से अविभाज्य है। श्रम शिक्षा और सांस्कृतिक दृष्टिकोण की अवधारणा में एक व्यक्ति के "सहज लाइसेंस" का विनाश शामिल है, जो गैस्टेव की शारीरिक और रोजमर्रा की संस्कृति से शुरू होता है - एक तर्कसंगत दैनिक दिनचर्या, उचित पोषण, आराम और आंदोलन, फिर सामाजिक-मनोवैज्ञानिक में तय किया जाता है व्यवहार की संस्कृति, अपने आप को और अपनी भावनाओं, संबंधों पर अधिकार करने की कला और परिणाम उत्पादन की सामान्य संस्कृति का उदय होता है। कार्य संस्कृति धीरे-धीरे पूरे दिन निरंतर एक ही गति के अभ्यस्त होने के साथ शुरू होती है। ऑपरेटिंग रूम के काम के दौरान श्रम सहनशक्ति सबसे अच्छी होती है और अधिक कठिन होती है - संपादन के दौरान, गैर-दोहराव या कठोर लय होने के दौरान।

गस्तेव का मानना ​​है कि कठिन, अनियमित कार्य में अधिक रोग और बुरी आदतें प्राप्त होती हैं। एक ओर, रूसी कार्यकर्ता में सबसे अधिक जो कमी है, वह है प्राथमिक प्रदर्शन संस्कृति: पालन करने की क्षमता, अपने आधिकारिक कर्तव्यों का सख्ती से पालन करने की, चाहे वह प्रसन्न हो या न हो। गैस्टेव के अनुसार, टीम वर्क की कला, व्यक्तिगत लक्ष्यों को सामान्य कार्यों के अनुकूल बनाने की क्षमता पर, आदेशों को सही और समय पर पूरा करने की क्षमता पर आधारित है। "संगठनात्मक प्रशिक्षण" का पहला कार्य दूसरों का नेतृत्व करना नहीं, बल्कि स्वयं का पालन करना सीख रहा है। गस्तव इस सिद्धांत पर एक नया विज्ञान बनाता है - "शिक्षाशास्त्र प्रशिक्षण"। इसके तरीके और कानून सटीक गणना पर आधारित हैं, जो सभी छोटी चीजों और विवरणों को ध्यान में रखता है, इसके तीन चरण हैं: "सामान्य जिम्नास्टिक, काम की नकल और अंत में, वास्तविक कार्य।" यदि जिमनास्टिक "आंदोलन की शुद्ध तकनीक" के रूप में कार्य करता है, तो सिमुलेशन अभ्यास का कार्य किसी व्यक्ति को भार के आदी बनाना है। अंतिम चरण में, छात्र वास्तविक श्रम संचालन के लिए आगे बढ़ता है, जिसे स्वचालितता के लिए पूर्वाभ्यास किया जाना चाहिए। नेता के लिए, गस्तव ने छह महीने की परिवीक्षा अवधि का प्रस्ताव रखा, जिसके दौरान नामांकन के लिए उम्मीदवार को पूरी तरह से सामाजिक-मनोवैज्ञानिक टिप्पणियों के अधीन किया जाएगा और उनके आधार पर, "मनोवैज्ञानिक पासपोर्ट" तैयार किया जाएगा। नेता से आवश्यक व्यावसायिक पहल को बड़े उत्साह के साथ पूरा किया जाएगा यदि वह पहले खुद को एक कार्यकारी और अनुशासित कार्यकर्ता के रूप में दिखाता है। एक उच्च व्यक्तिगत कार्य संस्कृति और पेशेवर क्षमता के आधार पर टीम में अधिकार, प्रबंधन की कला की नींव है। इस दृष्टिकोण के तर्क के अनुसार, नेता को बाहर से आमंत्रित नहीं किया जाता है, बल्कि उसकी अपनी टीम में लाया जाता है।

4. श्रम प्रशिक्षण

नेता के श्रम प्रशिक्षण का प्रारंभिक चरण काम कर रहा है, सरल "आज्ञाकारिता, केवल यहाँ यह जाँच की जाती है कि एक व्यक्ति क्या करने में सक्षम है।" प्रशासनिक कार्य की तुलना में कार्य करना अधिक कठिन है और इसके लिए अधिक समय, प्रयास और इच्छाशक्ति की आवश्यकता होती है। यह प्रतिक्रियाओं की गति, गति की गति, श्रम की स्पष्टता और लय लाता है; भविष्य के नेता को "जल्दी से मेज बिछाना, कमरा प्रस्तुत करना, टेलीफोन की खोज करना, पते खोजना ... बिना समय सीमा के एक भी असाइनमेंट नहीं, बिना माप के एक भी कार्य नहीं" का काम सौंपा जाना चाहिए। संगठनात्मक और प्रबंधकीय गतिविधि के स्कूल से गुजरने के बाद ही, एक कर्मचारी को अधिक जटिल, नियोजन कार्यों को करने की अनुमति दी जा सकती है।

5. कार्य संस्कृति, गेस्टेव द्वारा प्रबंधित

गस्तव को विश्वास था कि सबसे जटिल और समझ से बाहर की तुलना में सबसे सरल और सबसे प्राथमिक में महारत हासिल करना अधिक कठिन और लंबा है। इसलिए, उन्होंने सुझाव दिया कि गतिविधियों को करने से शुरू करें और प्रबंधकीय पर आगे बढ़ें, श्रम के संगठन से शुरू करें और इसकी सामग्री को समझने के लिए आगे बढ़ें। इस मामले में, न केवल प्रबंधक या सामान्य कर्मचारी, बल्कि किसी भी नागरिक को अपने जीवन में नॉट स्कूल से गुजरना होगा। श्रम संस्कृति की शिक्षा के लिए ऐसा दृष्टिकोण (और, गस्टेव के अनुसार, यह 14 साल की उम्र में नहीं, बल्कि 2 साल की उम्र में शुरू होना चाहिए) युग के अनुरूप था। साथ ही, केवल आज्ञाकारिता पर एक नई संस्कृति बनाना असंभव है, जो एक व्यक्ति को उत्पादन तंत्र में "दलदल" में बदल देता है। गैस्टेव को सबसे सामान्य चीजों के लिए एक रचनात्मक दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है - एक हथौड़ा, चिमटा, एक पेंसिल। उत्पादन में, यह मशीन ही नहीं है जो महत्वपूर्ण है, लेकिन उस पर स्थापना, यानी निरंतर, रोजमर्रा के डिजाइन, आविष्कार पर ध्यान केंद्रित करना। मेहनतकश जनता को "आविष्कार के अथक दानव" से संक्रमित करने के लिए, प्रबंधन के लिए श्रमिकों को आकर्षित करने के तरीकों की एक प्रभावी प्रणाली विकसित और लागू करना आवश्यक है। यह वे हैं, साथ ही प्रशासन (प्रशिक्षण, सहायता) से दैनिक ध्यान, जो कार्यकर्ता को उसके हर आंदोलन और तकनीक के बारे में सोचने के लिए, उसकी "शरीर रचना" और उपकरण को समझने में सक्षम होने के लिए आवश्यक शर्तें तैयार करेगा। कार्यकर्ता मशीन से सीखता है, उसके आंदोलनों के तर्क को अवशोषित करता है, और नियमों को किताबों से याद नहीं करता है। इसलिए, श्रम संस्कृति अर्जित ज्ञान का योग नहीं है, बल्कि एक सक्रिय "कौशल" है। अपने आंदोलनों के प्रशिक्षण के साथ, मशीन के सरल रखरखाव और समायोजन के साथ शुरू करना आवश्यक है, और उसके बाद ही सैद्धांतिक ज्ञान और सूत्रों को आत्मसात करने के लिए आगे बढ़ें।

गैस्तेव में एक नए व्यक्ति को शिक्षित करने के तरीके के रूप में श्रम प्रशिक्षण मोटर और शारीरिक संस्कृति, निपुणता और आंदोलनों की अर्थव्यवस्था की नींव के गठन के साथ शुरू होता है। विधि - घरेलू और औद्योगिक जिम्नास्टिक। उसकी श्रम गतिविधि में उसके लिए आवश्यक बुनियादी मानवीय गुणों का प्रशिक्षण - अवलोकन, संसाधनशीलता, इच्छा, दृढ़ता, अनुशासन और संगठन - तीन पंक्तियों के साथ गुजरता है: शासन, कार्य और संगठन। किसी व्यक्ति की मोटर संस्कृति को स्वचालितता के लिए काम किया जाना चाहिए: आंदोलन जितना खराब होता है, उसमें उतना ही "निषेध का तत्व" होता है। शरीर के अच्छे नियंत्रण के साथ, एक व्यक्ति अपने काम के तकनीकी पहलुओं के बारे में नहीं सोचता, रचनात्मकता के लिए समय निकालता है। आंदोलनों के निचले रूपों की स्वचालितता मनुष्य के उच्च, आध्यात्मिक आंदोलनों की स्वतंत्रता के लिए एक अनिवार्य शर्त है।

नॉट को रोज़मर्रा की ज़िंदगी में शिक्षित करने के विशिष्ट साधनों में से एक था गस्तव का क्रोनो-कार्ड, यानी समय बजट रिकॉर्ड करने के लिए एक तरह का लेखा दस्तावेज़। गैस्तेव की योजना के अनुसार, जनसंख्या से एकत्र किए गए पंजीकरण कार्डों का सांख्यिकीय प्रसंस्करण, उनके समाजीकरण की डिग्री और उनके व्यवस्थितकरण को स्थापित करने में मदद करेगा - मुख्य सामाजिक समूह ("कार्यकर्ता, निदेशक, छात्र, किसान, लाल योद्धा") के अनुसार उनके समय का उपयोग करने की प्रकृति और विधि। समय के उपयोग के निम्नलिखित चरण प्रस्तावित थे: नींद, भोजन, काम, आराम, स्वयं सेवा। समय का ध्यान रखने से मितव्ययिता, अनुशासन, अपने कार्य दिवस की योजना बनाने की क्षमता आती है, व्यक्ति की सामान्य संस्कृति में सुधार होता है। विज्ञान के लिए, इसकी उपयोगिता यह है कि यह श्रम और लोगों की दैनिक गतिविधियों के "सामाजिक ढांचे" को प्रकट करता है।

6. कार्य संस्कृति

कार्य संस्कृति का एक आर्थिक आयाम भी होता है: इस प्रकार, औजारों की सही व्यवस्था के साथ, कार्यकर्ता दिन में एक घंटा जीतता है; एक सुसंस्कृत व्यक्ति "हमेशा सब कुछ हाथ में होता है।" इस प्रकार, गस्तव का हॉट भी एक कार्यस्थल संस्कृति है। आंदोलनों की संस्कृति व्यवस्थित रूप से व्यवहार की संस्कृति, व्यक्तिगत संस्कृति को सामूहिक रूप से बदल देती है। काम पर लोगों के संबंध, गैस्टव अवधारणा के अनुसार, एक निश्चित "सांस्कृतिक सम्मेलन" की आवश्यकता होती है जो हमारे छात्रावास को नरम बनाता है। दूसरों के साथ संबंधों में चातुर्य दिखाना, मित्रता, यहाँ तक कि सशर्त, "जानबूझकर अशिष्टता पर जोर देने" के बजाय, प्रत्येक व्यक्ति का कर्तव्य और अधिकार है। अनुशासन के साथ ये गुण, एक सामान्य कार्य (दूसरे शब्दों में, प्रदर्शन), उत्साह और दूसरों को उस कार्य से संक्रमित करने की क्षमता जो आप वर्तमान में कर रहे हैं, को सामाजिक दृष्टिकोण कहा जाता है जो "टीम वर्क की कला" बनाते हैं। " संयुक्त कार्य का मूल नियम यह है कि किसी के अपने "मैं" को नहीं, बल्कि सामान्य हितों को पहले स्थान पर रखने में सक्षम होने के लिए, किसी के व्यक्तित्व को छिपाना और उजागर नहीं करना है। इसे सीखना एक निजी प्रशिक्षक में महारत हासिल करने से कहीं अधिक कठिन है।

गस्तव की कार्य संस्कृति के पिरामिड के शीर्ष पर मजदूर वर्ग की संस्कृति है। प्रत्येक कार्यकर्ता द्वारा अर्जित व्यक्तिगत कौशल को संयुक्त गतिविधियों के एक स्पष्ट संगठन द्वारा प्रबलित किया जाता है, जो रचनात्मकता की प्यास और उनके श्रम के उपकरण को बेहतर बनाने की इच्छा जगाता है। यह अहसास कि उत्पादन के साधन अब वर्ग की संपत्ति हैं, सर्वहारा वर्ग में श्रम के प्रति एक मौलिक रूप से नया, रचनात्मक दृष्टिकोण बनाता है। कार्यकर्ता निर्माता और प्रबंधक बन जाता है, वह पूरे कारखाने के तंत्र में विलीन हो जाता है। उत्पादन करने के लिए, जिसमें एक व्यक्ति हर दिन अपने "मैं" का एक कण बनाता है, वह अपने स्वयं के व्यवसाय के रूप में व्यवहार करेगा। तो श्रम संस्कृति के प्रश्न काम के प्रति दृष्टिकोण की समस्या पर आ गए।

गेस्टेव ने कई पुस्तकों और लेखों में श्रम शिक्षा पर अपने मुख्य विचारों और विचारों को रेखांकित किया। सबसे केंद्रित रूप में, उन्हें प्रसिद्ध "अनुस्मारक-नियम" में व्यक्त किया जाता है, जिसमें नियमों के 16 बिंदु और निर्देश हैं कि कैसे सही और सांस्कृतिक रूप से काम किया जाए।

7. ए.के.गस्तेव के श्रमिक प्रतिष्ठान

असाधारण रुचि में ए.के. गस्तव द्वारा प्रस्तावित नियम "काम कैसे करें" हैं, जिन्होंने अपनी प्रासंगिकता नहीं खोई है और कई व्यावहारिक विचारों का अनुमान लगाया है। चाहे हम काम करें, उन्होंने लिपिकीय मेज पर लिखा, चाहे हमने एक ताला बनाने वाले की कार्यशाला में एक फाइल के साथ देखा, या अंत में, हम जमीन की जुताई करते हैं - हर जगह हमें श्रम सहनशक्ति पैदा करनी चाहिए और धीरे-धीरे इसे आदत बना लेना चाहिए।

यहाँ सभी श्रम के लिए पहले बुनियादी नियम हैं:

1. काम शुरू करने से पहले, इसके बारे में सोचना आवश्यक है, इस पर विचार करें ताकि तैयार काम का मॉडल और श्रम विधियों का पूरा क्रम अंत में सिर में बन जाए। यदि सब कुछ के माध्यम से अंत तक सोचना असंभव है, तो मुख्य मील के पत्थर के बारे में सोचें, और काम के पहले भागों के बारे में अच्छी तरह से सोचें।

2. काम पर तब तक न उतरें जब तक काम करने वाले सभी उपकरण और काम के लिए सभी उपकरण तैयार न हो जाएं।

3. कार्यस्थल (मशीन, कार्यक्षेत्र, टेबल, फर्श, जमीन) पर कुछ भी अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं होना चाहिए ताकि व्यर्थ में इधर-उधर न घूमें, उपद्रव न करें और अनावश्यक के बीच आवश्यक की तलाश न करें।

4. सभी उपकरणों और उपकरणों को एक निश्चित, यदि संभव हो तो, सभी स्थापित आदेश के लिए एक बार रखा जाना चाहिए, ताकि आप इसे यादृच्छिक रूप से ढूंढ सकें।

5. आपको कभी भी अचानक से काम नहीं करना चाहिए, तुरंत, ब्रेक नहीं लेना चाहिए, बल्कि धीरे-धीरे काम में लग जाना चाहिए। सिर और शरीर तितर-बितर हो जाएंगे और अपने आप काम करेंगे; और यदि तू तुरन्त आरम्भ करे, तो जैसे वे कहते हैं, वैसे ही तू शीघ्र ही अपने आप को घात करेगा, और तू अपके काम को बिगाड़ देगा। एक तीव्र प्रारंभिक आवेग के बाद, कार्यकर्ता जल्द ही हार मान लेगा: वह खुद थकान का अनुभव करेगा, और काम को खराब कर देगा।

6. काम के दौरान, कभी-कभी कड़ी मेहनत करना जरूरी होता है: या तो सामान्य से कुछ मास्टर करने के लिए, या किसी आर्टिल में कुछ एक साथ लेने के लिए। ऐसे मामलों में, आपको तुरंत झुकना नहीं पड़ता है, लेकिन पहले आपको समायोजित करने की आवश्यकता होती है, आपको अपने पूरे शरीर और दिमाग को ट्यून करने की आवश्यकता होती है, आपको रिचार्ज करने की आवश्यकता होती है, इसलिए बोलने के लिए; तो आपको इसे थोड़ा सा प्रयास करने की ज़रूरत है, आवश्यक ताकत पाएं, और उसके बाद, इसमें फिट हो जाएं।

7. जितना संभव हो उतना समान रूप से काम करना आवश्यक है ताकि कोई उतार और प्रवाह न हो; जल्दबाजी में किया गया काम हमलों से व्यक्ति और काम दोनों को बर्बाद कर देता है।

8. काम के दौरान शरीर की स्थिति ऐसी होनी चाहिए कि काम करने में सुविधा हो और साथ ही शरीर को अपने पैरों पर रखने पर पूरी तरह से अनावश्यक बल बर्बाद न हो। हो सके तो बैठकर काम करें। यदि बैठना असंभव है, तो पैरों को अलग रखा जाना चाहिए; ताकि पैर आगे या बगल में न टूटे, किलेबंदी की व्यवस्था करना आवश्यक है।

9. काम के दौरान आराम करना जरूरी है। कड़ी मेहनत में, आपको अधिक बार आराम करने की आवश्यकता होती है, और यदि संभव हो तो बैठें; हल्के काम में, आराम दुर्लभ है, लेकिन यहां तक ​​​​कि।

10. काम के दौरान ही आपको अपनी प्यास बुझाने के लिए खाना नहीं पीना चाहिए, चाय पीना चाहिए, चरम मामलों में पीना चाहिए; धूम्रपान न करें, काम के दौरान की तुलना में कार्य विराम के दौरान धूम्रपान करना बेहतर है।

11. अगर काम नहीं चलता है, तो उत्तेजित न हों, लेकिन बेहतर है कि एक ब्रेक लें, अपना मन बदलें और फिर से चुपचाप फिर से आवेदन करें; सहने के लिए जानबूझकर धीमा भी।

12. काम के दौरान ही, खासकर जब चीजें ठीक नहीं चल रही हों, तो काम में बाधा डालना, कार्यस्थल को क्रम में रखना, औजारों और सामग्रियों को ध्यान से रखना, कूड़ा-करकट हटाना और धीरे-धीरे बार-बार काम करना शुरू करना आवश्यक है, लेकिन समान रूप से।

13. किसी अन्य मामले के लिए काम से अलग होना जरूरी नहीं है, सिवाय इसके कि काम में ही क्या जरूरी है।

14. बहुत बुरी आदत है, काम के सफल समापन के बाद तुरंत उसे दिखाओ; यहां "सहना" अनिवार्य है, इसलिए बोलने के लिए, सफलता की आदत डालें, अपनी संतुष्टि को कुचलें, इसे आंतरिक बनाएं, अन्यथा, विफलता के मामले में, इच्छा "जहर" हो जाएगी और काम घृणित हो जाएगा।

15. पूरी तरह से विफल होने पर मामले को हल्के में लेना चाहिए और परेशान नहीं होना चाहिए, फिर से काम करना शुरू कर देना चाहिए, जैसे कि पहली बार, और 11वें नियम के अनुसार व्यवहार करना चाहिए।

16. काम के अंत में, सब कुछ साफ किया जाना चाहिए; और काम, और उपकरण, और कार्यस्थल; सब कुछ एक निश्चित स्थान पर रख दें, ताकि जब आप फिर से काम करना शुरू करें, तो आप सब कुछ पा सकें और ताकि काम में घृणा न हो।

Gastev का एक विशिष्ट उदाहरण।

पास पर

श्रम संस्थान के संगठन पर प्रस्ताव पारित हुए चार साल बीत चुके हैं। एक घटना घटी जिसने हमारी क्रांति के आर्थिक विरोधाभास को प्रतिबिंबित किया। सेंट्रल इंस्टीट्यूट ऑफ लेबर के निर्माता ट्रेड यूनियन बन गए, न कि बिजनेस एक्जीक्यूटिव। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि अक्टूबर क्रांति के बाद हमारे आर्थिक संगठनों को चयनित कर्मियों के अर्थ में उजागर किया गया था। ट्रेड यूनियनों में एकजुट होकर मेहनतकश जनता को मजदूरों के कुछ वर्गीय हितों की रक्षा करनी थी और साथ ही उत्पादन को संगठित करने का भार भी उठाना था।

यही कारण है कि यह कोई संयोग नहीं है कि श्रम के अध्ययन के लिए संगठनात्मक पहल और कारखानों में श्रम का तर्कसंगत संगठन स्थापित करने के पहले प्रयास ट्रेड यूनियनों से जुड़े थे। लेकिन सीआईटी के लिए यह भी एक तरह की गारंटी थी। शुरू से ही एक श्रमिक ट्रेड यूनियन संगठन से जुड़े रहने के कारण, उन्हें श्रम की समस्या के लिए पूरी तरह से अद्वितीय सामाजिक दृष्टिकोण की तलाश करनी पड़ी।

आधुनिक पश्चिमी यूरोपीय और अमेरिकी श्रम विज्ञान की पूरी श्रृंखला से शुरू होने वाले संस्थान को कामकाजी जनता के लिए एक पद्धतिगत दृष्टिकोण विकसित करने की आवश्यकता है जो यूएसएसआर की नई सामाजिक व्यवस्था को प्रतिबिंबित करे। यह दृष्टिकोण हाथ में चुनौतीपूर्ण कार्य के लिए आवश्यक सभी क्रमिकता और सावधानी के साथ दिया जाना था।

हम यह दिखाने का प्रयास करेंगे कि 4 वर्षों के दौरान इस दृष्टिकोण को कैसे लागू किया गया और चौथे वर्ष से 5वें वर्ष तक हम क्या हासिल कर पाए।

20 से 21 तक का पूरा पहला वर्ष, पहली संगठनात्मक खोजों को बनाने और संस्थान के मानव और भौतिक तंत्र को समायोजित करने में व्यतीत हुआ। यह काम सबसे कृतघ्न था। काम की कृतघ्नता इस तथ्य से और बढ़ गई कि, भाग्य की इच्छा से, रूस में जानकार लोगों की काफी सभ्य टुकड़ी जमा हो गई थी, लेकिन साथ ही संगठनात्मक मामलों में किसी भी व्यावहारिक कौशल से रहित।

मानव दल बनाने के पहले प्रयासों ने एक ऐसा कार्य निर्धारित किया जो सीआईटी की स्थापना के समय पूरी तरह से स्पष्ट नहीं था। यह न केवल एक मानव कार्य तंत्र बनाने के लिए आवश्यक था, कर्मचारियों के चयन के लिए धीरे-धीरे एक जीवित कार्यप्रणाली बनाना आवश्यक था, और साथ ही, कार्य को संक्षेप में निपटाना।

सीआईटी रोलआउट एक छोटे से कमरे में शुरू हुआ जिसमें दो कर्मचारी और एक टाइपिस्ट अभी भी सीआईटी द्वारा नियोजित है। और विकास के ऐसे रास्तों की रूपरेखा तैयार करना और उन्हें रेखांकित करना आवश्यक था ताकि भविष्य में इस तरह के संगठनात्मक कार्यों को महसूस किया जा सके: कर्मियों का चयन, सामग्री उपकरण और, एक ही समय में, तत्काल, किसी भी रूप में, उद्यमों में परिचय।

तो यह पूरा पहला वर्ष प्रारंभिक संगठनात्मक समायोजन में बीत गया और साथ ही उद्यम में बसने का प्रयास किया गया।

ब्रेक प्लांट हमारे लिए ऐसा पहला उद्यम था, जिसकी दीवारों के भीतर उत्पादन के लिए सीआईटी के पहले संगठनात्मक दृष्टिकोण को पॉलिश किया गया था, और जहां हमारा पहला "प्रयोगात्मक स्टेशन" स्थापित किया गया था।

उसी समय, सीआईटी पद्धति के पहले बुनियादी सिद्धांत तैयार किए गए थे। वह बहुत संक्षेप में शब्दों के साथ लग रही थी - "कैसे काम करें।"

यह सीआईटी के अस्तित्व के लिए मुख्य कार्यप्रणाली और सामाजिक आरोप था।

बहुत पहले सूत्र, जो तब सीआईटी की ओर से दिए गए थे और श्रम के वैज्ञानिक संगठन पर पहले अखिल रूसी सम्मेलन में घोषित किए गए थे, आज तक कार्य बने हुए हैं। उन्हें केवल एक विभेदित विकास प्राप्त हुआ।

पूरे पहले वर्ष के लिए, सीआईटी एक कमरे के बिना मौजूद थी, अगर आप उस मनहूस आश्रय को नहीं कहते हैं जो कि भाग्य की इच्छा से हमें एलीट होटल में आवंटित किया गया था।

दूसरे वर्ष को मुख्य रूप से एक विशेष भवन में संक्रमण द्वारा चिह्नित किया जाता है। इस इमारत ने तुरंत हमसे भारी ताकतों को हटा दिया, और हमें मरम्मत और रखरखाव, और वर्तमान में लागू की जा रही योजना के विकास के मामले में इसे अनुकूलित करने के लिए मजबूर किया। लेकिन साथ ही, इमारत ने हमारे लिए एक बड़ी उत्तेजक भूमिका निभाई - ऐसा लगता है कि यह हमें उस हद तक प्रेरित करता है जो अब स्पष्ट हो गया है और लगातार हमें मामले के ऐसे सूत्रीकरण के लिए प्रेरित करता है जो एक वर्ष के लिए मान्य नहीं होगा, नहीं दो के लिए, लेकिन पूरे दशकों के लिए। वैसे, इमारत की मरम्मत का काम जितना सफल रहा, उसे छीनने के प्रयास भी उतने ही हिंसक थे।

उसी वर्ष, अभी तक पूरी तरह से स्थापित प्रयोगशालाएं नहीं होने के कारण, हमने एक विधि निकालने का प्रयास किया। यह विधि मुख्य आवेश के पूर्ण सामंजस्य में थी, जिसका हमने ऊपर उल्लेख किया है। यह एक कारखाने की नौकरी के प्रदर्शन में एक कार्यकर्ता को प्रशिक्षित करने की एक विधि थी।

इस वर्ष, विभिन्न सम्मेलनों में, कार्यप्रणाली की पहली रूपरेखा की घोषणा उनके व्यावहारिक प्रदर्शन के साथ एक बहुत ही विशिष्ट सेटिंग में की गई थी।

उसी वर्ष, हमारे काम का संगठनात्मक तरीका, तथाकथित "संकीर्ण आधार", सख्ती से तय किया गया था।

उस समय की प्रचलित मनोदशा के विपरीत, साहित्यिक और बौद्धिक क्षेत्रों में इतनी लोकप्रिय, हमें दो कठिन समस्याओं का सटीक रूप से सामना करना पड़ा जो काफी असामान्य लग रही थीं - छेनी से काटना और फाइलिंग करना! यह "नहीं", मनोविज्ञान, औद्योगिक विचारधारा और सभी बेकार "सामान्य रूप से" के बारे में किसी भी वाक्यांश के बजाय है।

हमने काम के लिए पहले से चुने गए सभी कर्मचारियों का ध्यान काम के दो मोटे व्यावहारिक तरीकों पर केंद्रित करने का कठिन काम किया; श्रम आंदोलनों की इस सबसे प्रारंभिक दुनिया को एक विस्तृत अध्ययन के अधीन करने के लिए और हमारे महान व्यावहारिक कार्य के लिए रचनात्मक, तकनीकी, जैविक और यहां तक ​​​​कि सामाजिक दृष्टिकोण से प्राप्त करने के लिए।

इसके साथ ही इस पद्धतिगत कार्य के साथ, हमें उत्पादन में अधिक व्यवस्थित रूप से अपना परिचय देना चाहिए था। हमने उन कर्मियों की मदद से कई विविध उद्यमों और संस्थानों में शोध कार्य शुरू किया जिन्हें हम उस समय तक ध्यान केंद्रित करने में कामयाब रहे ("प्रायोगिक स्टेशन")। उसी समय, हमने एक पायलट प्लांट को अपने कब्जे में ले लिया और उस पर प्रारंभिक प्रयोग किया, जिसने हमें भविष्य में संश्लेषण का कड़ाई से परीक्षण करने, शोध कार्य के लिए एक पद्धति विकसित करने और उत्पादन के लिए एक व्यावहारिक दृष्टिकोण विकसित करने की अनुमति दी।

यह पहले से ही इस तथ्य की विशेषता है कि हम उनमें श्रम विधियों के लिए अलग-अलग दृष्टिकोण विकसित करने के लिए बड़ी संख्या में प्रयोगशालाओं को तैनात कर रहे हैं। हम एक प्रयोगशाला पहनावा तैनात कर रहे हैं। हमें सभी आधुनिक विज्ञानों को लेना था और पद्धतिगत कार्य की प्रक्रिया में, धीरे-धीरे वैज्ञानिक दृष्टिकोणों का पुनर्निर्माण करना था, उन्हें एक चिंतनशील नहीं, बल्कि कार्यकर्ता के लिए एक सक्रिय दृष्टिकोण प्रदान करना था।

व्यावहारिक रूप से, इस वर्ष को इस तथ्य की विशेषता है कि "प्रयोगात्मक स्टेशन" शब्द के बजाय, हमने पहले से ही "ऑर्गेनो-स्टेशन" शब्द को आगे रखा है और उद्यमों और संस्थानों दोनों में मुख्य रूप से हमारे सटीक शोध के साथ फैलना शुरू कर दिया है। तरीके। "ओर्गा-स्टेशन" अब "अनुभव" नहीं था, बल्कि सटीक तरीकों से उद्यमों के सर्वेक्षण के लिए एक भरोसेमंद स्टेशन था।

सीआईटी न केवल कार्यप्रणाली का केंद्र बन रहा है, बल्कि उद्यम के लिए व्यावहारिक दृष्टिकोण की पद्धति भी है। कर्मचारियों की संख्या लगातार बढ़ती जा रही है। शुरुआत में, यह उदार लग रहा था, कर्मचारियों की टीम को एक पहनावा और पॉलिश किया गया था, और उस समय से यह कहा जा सकता है कि सीआईटी में एक निश्चित स्कूल का गठन शुरू होता है।

यह स्कूल, अपने असामान्य दृष्टिकोण के साथ, मुख्य रूप से साहित्यिक प्रचार प्रचारकों की ओर से एक भावुक विवाद का कारण बनता है, जो तथाकथित सामान्य रूप से तथाकथित नहीं हैं। सीआईटी उच्च ध्वनि वाले शब्दों से बचती है - "श्रम का वैज्ञानिक संगठन" और "श्रम के वैज्ञानिक संगठन" के बजाय वह हमेशा हठपूर्वक केवल श्रम के संगठन के बारे में बात करता है। हर समय खुद को उदारवाद से मुक्त करने की इच्छा रखते हुए, वह लगातार अपना ध्यान कार्यप्रणाली पर केंद्रित करता है। इस वर्ष, उत्पादन प्रशिक्षकों का एक व्यावहारिक पाठ्यक्रम विकसित किया जा रहा है, जो ग्राहकों को प्राप्त कर रहे हैं, एक लाभदायक व्यवसाय के रूप में अध्यापन को स्थापित करने का एक मूल प्रयास किया जाता है, आर्थिक अधिकारियों के साथ एक समझौता किया जाता है, और सीआईटी, साथ ही साथ इसके अनुसंधान और सर्वेक्षण कार्य के साथ, दर्जनों उत्पादन प्रशिक्षकों के बाद दर्जनों रोपण, उद्यमों में जड़ लेना शुरू कर देता है। , पहले तथाकथित कारखाने निदेशकों के लिए, और उनके माध्यम से उद्यमों तक।

इस वर्ष, जैसा कि सीआईटी ने एक व्यावहारिक रास्ता अपनाया है, बड़ी संख्या में छोटे दुश्मनों का खुलासा किया है, जो विभिन्न दृष्टिकोणों से सीआईटी पर हमला कर रहे हैं, यहां तक ​​​​कि उस पर राजनीतिक रूप से प्रतिक्रियावादी होने का आरोप लगा रहे हैं। लेकिन सीआईटी ने विवाद पर तुलनात्मक रूप से बहुत कम ध्यान दिया, अक्सर (इसका जवाब दिए बिना, जो निष्क्रिय नीतिवादियों को नाराज कर देता था), हठपूर्वक अपनी पद्धतिगत घुसपैठ को जारी रखता था।

साथ ही अनुसंधान कार्य की जटिलता के साथ, सीआईटी अपने संगठन-स्टेशनों पर संगठन-तकनीकी प्रतिष्ठानों के प्रयासों के लिए आगे बढ़ रहा है। एक निश्चित सर्वेक्षण के आधार पर, सीआईटी पहले से ही काम शुरू कर रहा है, और व्यावहारिक क्षेत्र में, यह लगातार उत्पादन के व्यापक दृष्टिकोण से जूझ रहा है, जहां, जैसा कि यह था, "किसी को एक योजना के साथ शुरू करना चाहिए।" सीआईटी में, काम की पद्धति पहले स्थान पर है। इसलिए अपने प्रैक्टिकल काम में वह लगातार एक ही ऑपरेशन पर ध्यान लगाते हैं। वह तथाकथित ऑपरेटरों की सबसे बड़ी संभावित टुकड़ी बनाना चाहता है, जो प्रतिभा के साथ उन्हें सौंपे गए काम को अंजाम देने में सक्षम हैं। सीआईटी का विरोध तथाकथित "ग्लाइडर" के विशाल रैंकों द्वारा किया जाता है, रोमांटिक जो अभी भी भव्य योजनाओं के मूड में हैं, जो रोमांचक, विशाल समस्याओं के साथ इसका विरोध करने के बारे में सोचते हैं। बाह्य रूप से, उन्होंने इसे सबसे वामपंथी क्रांतिवाद में लपेटा, लेकिन संक्षेप में वे चेखव के लोग थे, जो "हीरे में आकाश" का सपना देख रहे थे।

इस बीच, तथाकथित सीआईटी निर्देश कारखाने के निदेशक स्कूलों और उद्यमों के माध्यम से, कारखानों में अधिक से अधिक फैल रहा है; टीआईटी का सर्वेक्षण कार्य विभिन्न प्रकार के तकनीकी सुधारों के आयोजन पर सक्रिय कार्य में बदल जाता है और अंत में, संयंत्र में सर्वेक्षण कार्य के आधार पर, कामकाजी जनता को सीधे निर्देश देने के लिए समस्या को पूरी तरह से प्रस्तुत किया जाता है।

हम अपने काम के त्रिगुण सूत्र से संपर्क करते हैं: परीक्षा, अंग तकनीक, निर्देश।

पूरी तरह से अस्पष्ट, उद्देश्य पर, कारखानों के लिए नए उपकरण प्राप्त करने का प्रश्न है। सीआईटी लगातार कठोर जिद्दी आयोजकों की एक पंक्ति बनाने का प्रयास कर रहा है जो इस उपकरण के आधार पर आविष्कारक होंगे, धीरे-धीरे इसे सुधारेंगे, इसे व्यवस्थित करेंगे, इसे नए गति मानदंडों में चित्रित करेंगे, और इस तरह निरंतर मशीनीकरण और उत्पादन के मशीनीकरण के लिए कठोर पूर्वापेक्षाएँ बना रहे हैं। .

सीआईटी का खोजी (परामर्श) विभाग, एक सटीक खोजी तकनीक के साथ काम करते हुए, सीआईटी की मुख्य तकनीक के साथ एक जैविक विलय के लिए आता है।

इस बीच, सीआईटी पूरे यूएसएसआर में अपना प्रभाव फैला रहा है, प्रशिक्षकों को चिता और असलाबाद तक सबसे दूरस्थ बैकवाटर में फेंक रहा है, लेनिनग्राद में एक शाखा की स्थापना कर रहा है, उन्नत उद्योग के केंद्र में, अपने पाठ्यक्रमों के माध्यम से योग्य लेनिनग्राद का रंग गुजर रहा है प्रशिक्षक, एक नए क्षेत्र में अपने परामर्श कार्य को मजबूत करना - कपड़ा उत्पादन में, अपने काम को अलग करता है, इसे उत्पादन निरीक्षकों - पर्यवेक्षकों और टाइमकीपर की मदद से संचालित करता है, और सबसे योग्य विशेषज्ञों की मदद से, जो अपने काम से, उद्यमों में व्यवस्थित रूप से प्रवेश करते हैं जहां वे संगठित और निर्देश देते हैं, लेकिन फिर भी पूरे संयंत्र के संगठन के सामान्य कार्यों को नहीं लेते हैं। केवल भविष्य में, जब हम पर्याप्त रूप से मजबूत होंगे, जब हमने एक ठोस स्कूल बनाया होगा, तो क्या हम समग्र रूप से उत्पादन योजना को पूरा करने का सामान्य कार्य भी करेंगे।

उसी वर्ष हमें कार्यप्रणाली के लिए भी संघर्ष करना होगा। जैसे-जैसे यह कारखानों में व्यापक होता जाता है, सीआईटी के खिलाफ विवाद बढ़ता जाता है। एक समय हम घिरे हुए और शत्रुओं के खेमे में महसूस करते हैं। आपको समय-समय पर केवल हल्की-फुल्की निंदा करते हुए, सभी दुर्भावनापूर्ण विवादों का जवाब न देने के लिए खुद से लड़ना होगा। अंत में, सामान्य लड़ाई आती है। नॉट पर दूसरा सम्मेलन आयोजित किया जा रहा है, और सम्मेलन में, हमारी ओर से किसी भी संगठनात्मक, सक्रिय प्रयास के बिना (सम्मेलन का आयोजन हमारे विरोधियों के हाथों में था), हम एक अभूतपूर्व जीत हासिल कर रहे हैं।

हमारे पास सम्मेलन के साथ एक पूरा पहनावा है, आरसीटी के पीपुल्स कमिश्रिएट के साथ एक पूरा पहनावा है, और हमें मान्यता मिली है।

उसी वर्ष, हमने पश्चिमी यूरोप की एक संगठित यात्रा की, जहां हम श्रम के वैज्ञानिक संगठन पर पश्चिमी यूरोपीय और अमेरिकी विचारों के सबसे प्रमुख प्रतिनिधियों से मिले और "शिक्षण के नए तरीके" के रूप में हमारी कार्यप्रणाली पर अप्रत्याशित ध्यान दिया। " हम यूरोप में एक सीआईटी स्टेशन आयोजित करने का भी प्रयास कर रहे हैं।

इस प्रकार यह वर्ष हमारे लिए मान्यता का वर्ष है। वर्तमान में, सीआईटी, एक संकीर्ण आधार की "लेंटेन" अवधि को सहन करने के बाद, राज्य तंत्र के पुनर्गठन पर राष्ट्रव्यापी कार्य में अनिवार्य रूप से शामिल है, जहां यह भी इरादा रखता है, सबसे पहले, कार्य प्रक्रिया के लिए एक पद्धति विकसित करना। , सामान्य राज्य की समस्याओं को दूर करना। केवल भविष्य में, जब इस तरह का एक स्कूल बनाया जाएगा, क्या सीआईटी अब अकेले नहीं होगी, और शायद अपने तंत्र से नहीं, राज्य तंत्र के सामान्य सुधार को अपनी सर्वश्रेष्ठ क्षमता तक आगे बढ़ाने के लिए हर संभव प्रयास करेगी।

5वें वर्ष के लिए संभावनाएँ।

सीआईटी में काम के दायरे के मामले में आने वाला वर्ष अद्वितीय होगा। अग्रभूमि में कार्यप्रणाली का और गहरा होना है। संपूर्ण सीआईटी कार्यक्षेत्रों, दोषों, मशीन टूल्स और प्रयोगशालाओं से भरी एक विशाल कार्यशाला में बदल जाती है। पाठ्यक्रम एक कारखाने में बदल जाते हैं, और सीआईटी में ही एक पूरी तरह से नए फोकस के साथ एक नया उद्यम उभर रहा है, जहां मुख्य ध्यान कार्यकर्ता के रचनात्मक सक्रियण पर दिया जाएगा। हम अंत में अपनी सोशल इंजीनियरिंग मशीन का निर्माण शुरू कर रहे हैं, जिसमें हम उत्पादन प्रक्रिया के मशीनीकरण के सिद्धांत को स्वयं मनुष्य के जैविक मशीनीकरण के साथ मिलाते हैं।

इस वर्ष सीआईटी उद्यमों में हमारे सभी परामर्श कार्यों के साथ कार्यप्रणाली कार्य (जो पुस्तकों में नहीं, व्याख्यानों में नहीं, बल्कि कुछ चीजों, तंत्रों, मॉडलों और मशीनों में प्रस्तुत किया गया है) का एक जैविक संलयन करना शुरू कर चुका है। और यहां, अंत में, हमें तथाकथित व्यापक आधार तक पहुंचना होगा।

हमारे लिए एक व्यापक आधार जितना अधिक मान्य होगा, हम जितनी गहरी कार्यप्रणाली विकसित करेंगे, उतनी ही अच्छी तरह से हम तथाकथित सीआईटी कार्यप्रणाली को श्रम के वैज्ञानिक संगठन के सामान्य सिद्धांतों के साथ जोड़ेंगे। और अब हम महसूस करते हैं, विशेष रूप से बढ़ी हुई उत्पादकता के संघर्ष की अवधि में, सीआईटी पद्धति सामाजिक पद्धति में कैसे बढ़ रही है।

सीआईटी का पूरा पिछला इतिहास काम की एक विशेष गतिविधि के लिए एक कॉल की तरह लगता है, यह कार्यकर्ता को प्रशिक्षित करने के लिए एक कॉल की तरह लगता है। हम एक सतही "नॉटकोर" में विकसित होने की प्यास के साथ, उत्पादन की घमंडी आलोचना को पूरी तरह से खारिज करते हैं, और हर समय हम मेहनतकश जनता की जीवंत पहल पर जोर देते हैं। सीआईटी, अपनी पूरी कार्यप्रणाली के साथ, सर्वहारा वर्ग को बुला रही है, जिसने सत्ता को अपने हाथों में ले लिया है, अपने बीच से विशेष रूप से ऊर्जावान श्रमिकों को बाहर करने के लिए, जिन्हें निर्देश देना होगा (लगभग) काम के अभी भी निष्क्रिय वर्गों को दिखाने के लिए वर्ग सत्ता की जब्ती के बाद कैसे काम करना है।

कार्यप्रणाली ही, अपनी गतिविधि से, उत्तम कारीगरी के अपने निरंतर आह्वान से, पूंजीवादी व्यवस्था पर एक कठोर अतिक्रमण के रूप में विकसित होती है। सर्वहारा वर्ग को, राजनीतिक सत्ता हथियाने के बाद भी, अपनी अभूतपूर्व रचनात्मक उत्पादक ऊर्जा का विकास करना होगा, और इस ऊर्जा को एक आंदोलनकारी अपील में नहीं, बल्कि उत्पादन के लिए एक विशेष रचनात्मक दृष्टिकोण में व्यक्त करना होगा, जहां मुख्य तंत्र सबसे उत्तम होगा। मशीनें और अनंत प्रगति करने में सक्षम - मानव एक कार।

निष्कर्ष

एके गस्तव (1882-1941) द्वारा श्रम के वैज्ञानिक संगठन पर काम, जो टीम के प्रत्येक सदस्य के काम को सुव्यवस्थित करने के विचार पर आधारित था - नेता से लेकर सामान्य कलाकार तक, पर ध्यान देने योग्य प्रभाव था। प्रबंधन ने उस समय के बारे में सोचा। गस्टेव ने किसी भी कर्मचारी के लिए सामान्य कई कार्यों की पहचान की: गणना, स्थापना, प्रसंस्करण, नियंत्रण, लेखा और विश्लेषण। अपने काम का निर्माण करने के लिए गस्तव का आह्वान ताकि यह न केवल आनंद, परिपूर्णता का स्रोत हो, बल्कि जीवन का एक स्थायी स्कूल भी हो, व्यक्तित्व प्रबंधन की कला के बारे में आधुनिक विचारों को समृद्ध करता है।

प्रयुक्त साहित्य की सूची

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उद्यम में श्रम के संगठन का विश्लेषण श्रम के संगठन पर काम की प्रभावशीलता के लिए एक शर्त है। श्रम विभाजन के रूप और उनका विकास। श्रम सहयोग। व्यवसायों और कार्यों का संयोजन। मल्टी-स्टेशन सेवा। श्रम के संगठन का विश्लेषण और उसके स्तर का आकलन।

ए.के.गस्तव द्वारा "सोशल इंजीनियरिंग"

निस्संदेह, ए.के. गस्तव प्रबंधन के घरेलू विज्ञान के नेता थे, न कि 1920 के दशक में। 1921 से 1938 तक उन्होंने मास्को में केंद्रीय श्रम संस्थान (CIT) का नेतृत्व किया।

गस्तव की मुख्य योग्यता एक नए विज्ञान के सैद्धांतिक और प्रायोगिक विचारों के विकास में निहित है - सोशल इंजीनियरिंग ("सोशल इंजीनियरिंग"), जो प्राकृतिक विज्ञान, समाजशास्त्र, मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र के तरीकों को जोड़ती है। उनके नेतृत्व में, दर्जनों उद्यमों ने श्रम और उत्पादन के आयोजन के नवीन तरीकों की शुरुआत की, 500 हजार से अधिक कुशल श्रमिकों, हजारों प्रबंधन सलाहकारों और नॉट्स को सीआईटी विधियों के अनुसार प्रशिक्षित किया गया। साइबरनेटिक्स और सामान्य प्रणाली सिद्धांत के विचारों के विकास में उनका योगदान महत्वपूर्ण है। गस्तव के विकास को दुनिया भर में मान्यता मिली है, उनका अध्ययन संयुक्त राज्य अमेरिका, इंग्लैंड, फ्रांस और अन्य देशों में किया जा रहा है।

रूस का औद्योगिक पुनरुद्धार, गस्तव के अनुसार, सांस्कृतिक क्रांति से अविभाज्य है। श्रम शिक्षा और सांस्कृतिक दृष्टिकोण की अवधारणा में एक व्यक्ति के "सहज लाइसेंस" का विनाश शामिल है, जो गैस्टेव की शारीरिक और रोजमर्रा की संस्कृति से शुरू होता है - एक तर्कसंगत दैनिक दिनचर्या, उचित पोषण, आराम और आंदोलन, फिर सामाजिक-मनोवैज्ञानिक में तय किया जाता है व्यवहार की संस्कृति, स्वयं को और अपनी भावनाओं के संबंधों को नियंत्रित करने की कला, और इसके परिणामस्वरूप उत्पादन की सामान्य संस्कृति का उदय होता है। कार्य संस्कृति धीरे-धीरे पूरे दिन निरंतर एक ही गति के अभ्यस्त होने के साथ शुरू होती है। ऑपरेटिंग रूम के संचालन के दौरान श्रम सहनशक्ति सबसे अच्छी होती है और अधिक कठिन होती है - संपादन के दौरान, गैर-दोहराव या कठोर लय होने के दौरान।

नेता के श्रम प्रशिक्षण का प्रारंभिक चरण काम कर रहा है, सरल "आज्ञाकारिता, केवल यहाँ यह जाँच की जाती है कि एक व्यक्ति क्या करने में सक्षम है।" संगठनात्मक और प्रबंधकीय गतिविधि के स्कूल को पास करने के बाद ही एक कर्मचारी को अधिक जटिल, नियोजन कार्यों को करने की अनुमति दी जा सकती है।

गस्तव को सबसे सांसारिक चीजों के लिए एक रचनात्मक दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है। उत्पादन में, यह मशीन ही नहीं है जो महत्वपूर्ण है, लेकिन उस पर स्थापना, यानी निरंतर, रोजमर्रा के डिजाइन, आविष्कार पर ध्यान केंद्रित करना। "आविष्कार के अथक दानव" के साथ मेहनतकश जनता को संक्रमित करने के लिए, प्रबंधन के लिए श्रमिकों को आकर्षित करने के तरीकों की एक प्रभावी प्रणाली विकसित और लागू करना आवश्यक है। यह वे हैं, साथ ही साथ प्रशासन (प्रशिक्षण, सहायता) का दैनिक ध्यान कार्यकर्ता के लिए उसकी हर गतिविधि और तकनीक के बारे में सोचने के लिए, उसकी "शरीर रचना" और उपकरण को समझने में सक्षम होने के लिए पूर्व शर्त बनाएगा।

नॉट को रोज़मर्रा की ज़िंदगी में शिक्षित करने के विशिष्ट साधनों में से एक था गस्तव का क्रोनो-कार्ड, यानी समय बजट रिकॉर्ड करने के लिए एक तरह का लेखा दस्तावेज़। गैस्तेव की योजना के अनुसार, जनसंख्या से एकत्र किए गए पंजीकरण कार्डों का सांख्यिकीय प्रसंस्करण, उनके समाजीकरण की डिग्री और उनके व्यवस्थितकरण को स्थापित करने में मदद करेगा - मुख्य सामाजिक समूह ("कार्यकर्ता, निदेशक, छात्र, किसान, लाल योद्धा") के अनुसार उनके समय का उपयोग करने की प्रकृति और विधि।

गस्तव की कार्य संस्कृति के पिरामिड के शीर्ष पर मजदूर वर्ग की संस्कृति है। प्रत्येक कार्यकर्ता द्वारा अर्जित व्यक्तिगत कौशल को संयुक्त गतिविधियों के एक स्पष्ट संगठन द्वारा प्रबलित किया जाता है, जो रचनात्मकता की प्यास और उनके श्रम के उपकरण को बेहतर बनाने की इच्छा जगाता है।

काम "सीआईटी विधि द्वारा उत्पादन की स्थापना" (1927) में, गस्तव ने एक विशाल सामाजिक प्रयोगशाला के रूप में एक आधुनिक उद्यम का निर्माण करने के लिए NOT - के कार्य को आगे रखा। ऐसा करने के लिए, एक नया विज्ञान बनाना आवश्यक है - उद्यमों के सामाजिक पुनर्गठन का विज्ञान। इसलिए, सामाजिक इंजीनियरिंग एक वैज्ञानिक और व्यावहारिक पद्धति के रूप में है जो "मशीन-मैन" प्रणाली में एक जटिल समस्या को हल करती है। अपने सबसे सामान्य रूप में, कार्यान्वयन कार्यक्रम में निम्नलिखित शामिल थे:

1) उत्पादन प्रक्रिया के प्रारंभिक तत्वों की वैज्ञानिक परिभाषा;

2) श्रम प्रक्रिया के संबंध में वही;

3) उत्पादन प्रक्रिया की शारीरिक रचना के नियमों की स्थापना;

4) उत्पादन के नियमों का विश्लेषण - प्रक्रिया का विभाजन और श्रम का विभाजन;

5) इन कानूनों का संश्लेषण - रचनाओं और श्रम सहयोग का संयोजन;

6) उत्पादन के रूपों की उत्पत्ति;

7) इन रूपों के अनुसार व्यवसायों की "श्रम प्रौद्योगिकी";

8) कर्मचारियों के दृष्टिकोण का गठन;

9) एक नए प्रकार के कार्यकर्ता की शिक्षा।

बड़े पैमाने पर उत्पादन में, काम की तेज गति और सख्त विनियमन के साथ, वैज्ञानिक प्रयोग और तकनीकी युक्तिकरण आवश्यक है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि उन्हें बाहर से लाया जाए। बल्कि, वे स्वयं उत्पादन के आंतरिक विकास का तार्किक परिणाम हैं।

उसी स्टैखानोव पद्धति के प्रभावी कार्यान्वयन के लिए स्थिति के "नैदानिक" विश्लेषण और संगठनात्मक उपायों की एक श्रृंखला की आवश्यकता होती है। आधुनिक उत्पादन परस्पर जुड़ी नौकरियों की एक प्रणाली है। इसलिए, उनके रखरखाव का कार्य सामने आता है - "वास्तविक निवारक रखरखाव की प्रणाली" का निर्माण।

केवल एक उच्च उत्पादन सेवा संस्कृति कार्यान्वयन के अंतिम प्रभाव की गारंटी देती है। इसके अलावा, नवाचारों की शुरूआत श्रम संगठन के और सुधार के आधार के रूप में कार्य करती है।

कार्यान्वित प्रणाली के निरंतर सुधार का सिद्धांत एक अन्य सिद्धांत के साथ व्यवस्थित रूप से जुड़ा हुआ है: कार्यान्वयन स्वयं उत्पादन के आंतरिक विकास का मामला होना चाहिए, न कि बाहर से विज्ञान की शुरूआत। ये दोनों सिद्धांत गैस्ट के नवप्रवर्तन कार्यक्रम का मूल हैं।

गैस्टेव की मौलिकता श्रम संगठन के नए रूपों की शुरूआत और नई श्रम विधियों में श्रमिकों के प्रशिक्षण की प्रणाली के बीच घनिष्ठ संबंध में निहित है। मुख्य बात, गस्तव ने तर्क दिया, प्रत्येक कार्यकर्ता को "जमे हुए मानदंड" या मानक नहीं देना है, जैसा कि टेलर ने किया था, लेकिन एक मनोवैज्ञानिक और सामान्य जैविक दृष्टिकोण - दोनों तरीकों और श्रम संगठन के निरंतर, रोजमर्रा के सुधार पर ध्यान केंद्रित करना।

"समानांतरता का सिद्धांत" (उत्पादन का पुनर्गठन स्वयं श्रमिकों के विकास के साथ हाथ से जाता है) ने न केवल सोवियत, बल्कि विदेशी तरीकों के बीच गैस्टेव कार्यक्रम को भी अलग किया। एक पेशे को पढ़ाने का मुख्य सिद्धांत एक श्रम पद्धति के रहस्यों को सीखने से लेकर श्रम संचालन के नियमों को सीखने तक, सरल से जटिल में संक्रमण है। बेशक, आप ऑपरेशन को विघटित कर सकते हैं, प्रक्रिया को इसके घटक तत्वों में बदल सकते हैं, सबसे सही लोगों को चुन सकते हैं और, ज़रूरत से ज़्यादा लोगों को छोड़कर, "आदर्श मॉडल" को संश्लेषित कर सकते हैं। टेलर, गिल्ब्रेट और कुछ सोवियत वैज्ञानिकों ने यही किया। लेकिन इतना पर्याप्त नहीं है। सबसे कठिन काम, गस्तव का मानना ​​​​था, कार्यकर्ता को अपना काम करने के लिए प्रौद्योगिकी के नियमों को प्रकट करना, उसे स्वयं इन कानूनों का अध्ययन करने और अभ्यास में महारत हासिल करने के लिए मजबूर करना था।

विरोधियों ने गैस्टेव पर प्रयोगशाला अभ्यास के बारे में भावुक होने का आरोप लगाया, यह महसूस नहीं किया कि यह कोई कमजोरी नहीं है, बल्कि सीआईटी का एक मजबूत पक्ष है। इसने प्रायोगिक रूप से उन ऑपरेशनों का अध्ययन करना संभव बना दिया जो विशेष उपकरणों की मदद से आंख से नहीं देखे गए थे (एक हथौड़े का एक त्वरित झटका, एक हाथ की गति, आदि) और उनका सटीक विश्लेषण देना। यही कारण है कि सीआईटी गतिविधि का पूरा तर्क श्रम संचालन के माइक्रोएनालिसिस से उद्यम के मैक्रोएनालिसिस तक समग्र रूप से विकसित हुआ। या, खुद गस्तव के शब्दों में, "कार्यस्थल और प्रवाह के माध्यम से आंदोलनों के सूक्ष्म विश्लेषण से, श्रम शक्ति को तैयार करने के काम के माध्यम से, क्लिनिक के माध्यम से, उत्पादन और श्रम के संगठन के रूपों को डिजाइन और विकसित करने से लेकर सबसे जटिल समस्याओं तक प्रबंधन का।"

सीसी सदी के 20-30 के दशक में, रूस में श्रम और उत्पादन प्रबंधन के वैज्ञानिक संगठन के लिए एक शक्तिशाली आंदोलन सामने आया, जिसमें सामाजिक इंजीनियरिंग के अनुप्रयुक्त विकास ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

सामाजिक इंजीनियरिंग की अवधारणा को पहली बार अलेक्सी कपिटोनोविच गस्तव द्वारा वैज्ञानिक प्रचलन में पेश किया गया था। वैज्ञानिक ने श्रम और प्रबंधन के एक जटिल, पूरी तरह से नए विज्ञान का सवाल उठाया - लागू "सामाजिक इंजीनियरिंग"। इस विज्ञान का उद्देश्य पूर्व सैद्धांतिक समाजशास्त्र को बदलना और श्रम और प्रबंधन गतिविधियों के संगठन के सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं के संश्लेषण की समस्या को हल करना था: तकनीकी, मनोविज्ञान, आर्थिक। गस्तव ए.के. सामाजिक इंजीनियरिंग को अनुसंधान की अपेक्षाकृत स्वतंत्र शाखा के रूप में माना जाता है। इसकी विशिष्ट विशेषता सामाजिक अनुभूति (वैज्ञानिक तथ्यों या अनुभवजन्य प्रतिमानों की खोज) पर नहीं, बल्कि सामाजिक वास्तविकता को बदलने (नवीन और व्यावहारिक सिफारिशों की शुरूआत) पर केंद्रित थी। यह विज्ञान, लेखक की मंशा के अनुसार, ज्ञान के सामाजिक और प्राकृतिक क्षेत्रों के जंक्शन पर है। उत्तरार्द्ध से यह सटीक प्रयोगात्मक तरीकों और विश्वसनीय तथ्यों का पालन करता है।

अध्ययन का विषय ए.के. गस्तव आम तौर पर मौजूदा प्रबंधन प्रक्रियाएं नहीं थीं, बल्कि सामाजिक उत्पादन के विभिन्न क्षेत्रों में होने वाली प्रक्रियाएं थीं। संरचनात्मक रूप से, उत्पादन के अध्ययन में दो खंड शामिल थे: उत्पादन प्रक्रिया का वैज्ञानिक संगठन, जिसका सैद्धांतिक आधार शरीर विज्ञान और मनोविज्ञान था, और प्रबंधन का वैज्ञानिक संगठन, जिसका सैद्धांतिक और पद्धतिगत आधार सामाजिक मनोविज्ञान था। पहले का विषय एक उपकरण के साथ एक व्यक्ति का तर्कसंगत संबंध है, और दूसरा श्रम प्रक्रिया में लोगों की बातचीत है।

गस्तव ए.के. अध्ययन की दो स्वतंत्र वस्तुओं के बीच स्पष्ट रूप से अंतर करता है: चीजों का प्रबंधन और लोगों का प्रबंधन। यह मानते हुए कि उनके पास सामान्य विशेषताएं हैं, वैज्ञानिक, इस बीच, मतभेदों की पहचान करने का कार्य निर्धारित नहीं करते हैं। गस्तव में लोगों के प्रबंधन की समस्याएं ए.के. तकनीकी संगठन के क्षेत्र में घुल जाता है। हालांकि, "मैन-मशीन" प्रणाली में होने वाली प्रक्रियाओं पर पूरा ध्यान देते हुए, वह संगठन में मानवीय संबंधों के महत्व पर जोर देते हैं और बताते हैं कि "सामान्य प्रणाली में ... व्यक्ति और दूसरों पर उसका प्रभाव ... छोटा निकला, लेकिन अक्सर एक परिभाषित नखलिस्तान।"

देश के संपूर्ण उत्पादन ढाँचे के जैविक पुनर्निर्माण की ओर बढ़ते हुए, इसके मुख्य तत्व - श्रमिक से शुरुआत करनी चाहिए। मुख्य कार्य यह है कि उत्पादन को कैसे व्यवस्थित किया जाए ताकि संगठनात्मक तकनीक में भी निरंतर सुधार के लिए निरंतर आह्वान हो, जिसमें प्रत्येक नेता के काम करने वाले क्षेत्र में सुधार शामिल हो।

गस्तव ए.के. कार्यस्थल (एक व्यक्तिगत कार्यकर्ता) के दृष्टिकोण से प्रबंधन के मुद्दों पर दृष्टिकोण, कार्यशाला, उद्यम, राज्य के प्रबंधन के निष्कर्षों का विस्तार: मशीन पर कार्यकर्ता के पास उत्पादन निदेशक होता है, जिसे मशीन - उपकरण के रूप में जाना जाता है। इस प्राथमिक प्रणाली के कुशल रखरखाव से प्रत्येक कार्यकर्ता में उसके वास्तविक प्रबंधकीय गुण, सटीक, व्यवसाय जैसे सामने आते हैं। यह एक व्यक्ति की गतिविधियों को सुव्यवस्थित करने के साथ है, चाहे वह कोई भी हो - एक नेता या एक निष्पादक, श्रम और प्रबंधन के वैज्ञानिक संगठन पर काम शुरू होना चाहिए। यह तथाकथित "संकीर्ण आधार" पद्धति का सार है, जिस पर ए.के. गस्तव। इस प्रकार, वैज्ञानिक का ध्यान उद्यम की प्राथमिक कोशिका है - अपने कार्यस्थल पर कर्मचारी, और वैज्ञानिक अनुसंधान की योजना आंदोलनों (तकनीकों, संचालन) के सूक्ष्म विश्लेषण से लेकर उद्यम के समग्र रूप से मैक्रोएनालिसिस की दिशा में सामने आती है।

संगठनात्मक निर्माण के मामले में, "संगठनात्मक निपुणता," रणनीतिक प्रतिभा और विशेष "सामाजिक" गुणों से संपन्न सक्षम नेताओं को प्रशिक्षित करने का सवाल उठता है। तो, नेता और कलाकार दोनों का "संगठनात्मक कौशल", ए.के. गस्तव, हैं: आंतरिक शक्ति जिसे अधीनस्थों को "महसूस" करने की आवश्यकता होती है। प्रबंधक के दृष्टिकोण से, यह बल, हमारी राय में, सामान्य श्रम प्रतिभागियों के प्रयासों को प्रभावित करने, विनियमित करने और सटीक रूप से समन्वय करने के लिए एक तंत्र है। एक अन्य गुण निपुणता है क्योंकि कार्यकर्ता की गतिविधियों को डिजाइन करने की क्षमता, जल्दी और सटीक रूप से कार्यों को पूरा करना है। आयोजक के लिए, यह सुविधा हमें कुछ शर्तों के तहत सबसे इष्टतम सिफारिशें देने की क्षमता के रूप में प्रतीत होती है, वर्तमान स्थिति के अनुसार सख्त निर्णय लेने के लिए, उद्यम के कामकाज में सफलताओं और असफलताओं का स्पष्ट रूप से जवाब देने की क्षमता में। लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए, समय पर ढंग से प्रशिक्षण आयोजित करने के लिए, आदि। किसी भी नेता का एक महत्वपूर्ण गुण साहस है, जो आपको नई शुरुआत और मामले की निरंतरता दोनों में अनिर्णय को दूर करने की अनुमति देता है। पूरी प्रक्रिया को कवर करने की क्षमता, किसी के कार्यों (सतर्कता) के परिणामों का पूर्वाभास करने के लिए, घटना के सार ("ट्रैकिंग") को भेदने के लिए, बिजली-जल्दी से साधन संपन्न होने के लिए, आवश्यक कल्पना और समझदार स्मृति (के निर्माण) एक डिजाइनर और आविष्कारक) - यह गुणों का आवश्यक सेट है जो लोगों को अलग करता है " निरंतर उद्यम"।

आयोजक का विशेष कौशल टीम वर्क की कला है, एक दृढ़ इच्छाशक्ति और एक निश्चित उत्साह के साथ एक सामान्य लक्ष्य के आधार पर टीम को प्रेरित करने और एकजुट करने की क्षमता। यह प्रबंधन की एक विशेष कला है, निपटाने की कला। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि गस्तव ए.के. प्रबंधन द्वारा वह गणना, विवेकपूर्ण नेतृत्व को समझता है, और "प्रबंधक" की अवधारणा में, उनकी राय में, आश्चर्य का एक तत्व पेश किया जाता है, जिसमें लचीलेपन, गतिशीलता की आवश्यकता होती है। नेतृत्व करने के लिए एक नेता के झुकाव के बिना, विशेष संचार कौशल के बिना प्रबंधन की कला असंभव है। एक मनोवैज्ञानिक होना एक नेता का एक और आवश्यक गुण है: भीड़ और व्यक्ति के मनोविज्ञान को जानना। आयोजक को टीमों को विनियमित करना सीखना चाहिए (जैसा कि एक ट्रैफिक कंट्रोलर करता है), एक सामान्य सामंजस्यपूर्ण प्रवाह बनाने वाली क्रियाओं को निर्देशित, समन्वयित करता है। यह अवलोकन, संकेत और त्वरित स्वैच्छिक कार्रवाई (जो अग्निशामक हैं) का व्यक्ति है, जो ब्रीफिंग विधि (जैसे सैपर और सैन्य तकनीशियन) का मालिक है, जो मिनटों से समय की गणना करने में सक्षम है।

गस्तव ए.के. का मानना ​​है कि एक नियामक प्रकृति के प्रबंधकीय कार्य, जैसा कि यह था, स्वचालित (व्यक्तिगत तकनीकों और काम के तरीकों पर काम किया जा रहा है), जो उन्हें दूरदर्शिता के आधार पर और दीर्घकालिक कारकों को ध्यान में रखते हुए सामान्य प्रबंधन के क्षेत्र से अलग करता है। . इस प्रकार, वह वरिष्ठ और मध्यम प्रबंधकों के काम में एक तरह के अंतर्ज्ञान, रचनात्मक तत्व, कला की उपस्थिति पर जोर देता है। उनका कार्य योजना बनाना - लक्ष्य निर्धारित करना, रणनीति विकसित करना - और वास्तव में आयोजन करना - कार्यों की विशेषताओं को स्थापित करना और योजना को लागू करने और शक्तियों, कर्तव्यों और जिम्मेदारियों के वितरण पर निर्णय लेने के लिए आवश्यक संसाधनों को ध्यान में रखना है। प्रबंधकों की एक अन्य श्रेणी, गैस्टेव ए.के. की योजना के अनुसार, कर्मचारियों की गतिविधियों को नियंत्रित, नियंत्रित करती है, निर्देश देती है और चल रही सलाह प्रदान करती है। इस प्रकार, लेखक प्रबंधकों का एक पदानुक्रम स्थापित करता है, उनकी क्षमता निर्धारित करता है।

संगठनात्मक निर्माण में एक महत्वपूर्ण मुद्दा कर्मियों का चयन और एक श्रम प्रोत्साहन प्रणाली का विकास है, जो कि गैस्टेव ए.के. के अनुसार, सामाजिक गतिशीलता, या "योग्यता आंदोलन", यानी कैरियर की संभावनाओं की आवश्यकताओं को पूरा करना चाहिए। यह अनुशासन की समस्या को भी हल करता है: उद्यम में प्रचलित सहयोग के माहौल में सफलता में स्वार्थ के माध्यम से स्व-संगठन।

बहुत सारा श्रेय ए.के. किसी भी कार्य के लिए नियम विकसित करने और उचित प्रबंधन गतिविधि के सिद्धांतों में गस्तव।

इसलिए, 1920 के दशक में, हमारी राय में, एक विशिष्ट, मूल और एक ही समय में, पश्चिमी संगठनात्मक और प्रबंधकीय विचार की सभी सबसे मूल्यवान खोजों को पर्याप्त रूप से अवशोषित कर लिया, "सोशल इंजीनियरिंग" की अवधारणा दिखाई दी, की नींव जो AK . द्वारा रखे गए थे गस्तव। वैज्ञानिक ने एक ऐसी प्रभावी पद्धति बनाई, जिसके सिद्धांतों का उपयोग कई नोटोवाइट्स द्वारा किया गया था: विटके एन.ए., ज़ुराव्स्की ए.एफ., डुनेव्स्की एफआर, बर्डीन्स्की आई.एम. आदि। उत्पादन में मानव कारक के क्षेत्र में 20 के दशक में और बाद में 60 के दशक में जो कुछ भी किया गया था, वह सामाजिक इंजीनियरिंग की अवधारणा में फिट बैठता है, जो उस समय एकल के स्तर पर एक सामाजिक वातावरण के निर्माण तक सीमित था। उद्यम। हालांकि, उत्पादन के पूरे क्षेत्र के प्रबंधन के लिए नई पद्धति का विस्तार करने का प्रयास किया गया था, और दूर के भविष्य में, पूरे रूसी समाज को इसके आधार पर बनाया गया था।

87. सीआईटी की गतिविधियाँ, इसकी "श्रम दृष्टिकोण की अवधारणा।"

ए.के. गस्तव (1882-1941), केंद्रीय श्रम संस्थान (सीआईटी) के प्रमुख। यह संस्थान श्रम संगठन और प्रबंधन के क्षेत्र में सबसे बड़ा और सबसे अधिक उत्पादक अनुसंधान संस्थान था। ए। गस्तव ने 200 से अधिक मोनोग्राफ, ब्रोशर, लेख लिखे। उनके नेतृत्व में, संस्थान श्रम और प्रबंधन के वैज्ञानिक संगठन के क्षेत्र में रूस का एक प्रमुख अनुसंधान, शैक्षिक और व्यावहारिक केंद्र बन गया है। संस्थान ने एक शोध, शिक्षण और परामर्श संस्थान को जोड़ा, जो अभी तक यूरोप में भी नहीं था। इस प्रकार, ए। गस्तव और उनके सहयोगी विश्व संगठनात्मक और प्रबंधकीय विचार के इतिहास में सबसे मूल्यवान खोजों में से एक बनाने में कामयाब रहे, अर्थात्, वैज्ञानिक प्रबंधन के विकास के लिए एक त्रिगुण तंत्र के विचार को तैयार करने और परीक्षण करने के लिए।

गस्तव की मुख्य योग्यता एक नए विज्ञान के सैद्धांतिक और प्रयोगात्मक विचारों के विकास में निहित है - सामाजिक इंजीनियरिंग (सामाजिक इंजीनियरिंग), जो प्राकृतिक विज्ञान, समाजशास्त्र, मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र के तरीकों को जोड़ती है। उनके नेतृत्व में, दर्जनों उद्यमों ने श्रम और उत्पादन को व्यवस्थित करने के नवीन तरीके पेश किए। सीआईटी विधियों के अनुसार 500,000 से अधिक कुशल श्रमिकों, हजारों प्रबंधन सलाहकारों और नॉट्स को प्रशिक्षित किया गया है। साइबरनेटिक्स और सामान्य प्रणाली सिद्धांत के विचारों के विकास में उनका योगदान महत्वपूर्ण है।

गस्तव और संस्थान के कर्मचारियों ने समझा कि पूरी सांस्कृतिक दुनिया से अत्यधिक बर्बादी और पूरी तरह से कट जाने की स्थिति में, उनसे उत्पादन की योजना बनाने, श्रम को प्रोत्साहित करने, एक विशिष्ट स्थिति में प्रभावी ढंग से काम करने के तरीके के बारे में व्यावहारिक निर्देश देने की उम्मीद की गई थी। देश के उद्योग को बहाल करने के लिए। हालांकि, ए। गस्तव के अनुसार, देश के सामने आने वाली समस्या बहुत अधिक कट्टरपंथी थी, क्योंकि इसके लिए संपूर्ण उत्पादन संरचना के पूर्ण जैविक पुनर्निर्माण की आवश्यकता थी और सबसे ऊपर, मुख्य उत्पादक शक्ति - श्रमिक।

सीआईटी ने इस महान कार्य के समाधान को श्रम और उत्पादन प्रबंधन के विज्ञान के विकास के साथ जोड़ा, जिसे सिद्धांतों की पहचान करना और तैयार करना था, साथ ही संगठन के तरीकों को विकसित करना था जो श्रमिकों के लिए भारी जुए से श्रम प्रक्रिया को मौलिक रूप से बदल देगा। एक सकारात्मक रचनात्मक प्रक्रिया में। ए। गस्तव आश्वस्त थे कि अपने स्वयं के सिद्धांत को बनाने के लिए, औद्योगिक देशों में संचित सैद्धांतिक उपलब्धियों और व्यावहारिक अनुभव पर गंभीर रूप से पुनर्विचार करना आवश्यक है: वैज्ञानिक ने समान रूप से अस्वीकार्य न केवल नवीनतम पश्चिमी वैज्ञानिक प्रणालियों के लिए एक परिणामी रवैया माना, बल्कि यह भी एक ही ज्ञान की पूर्ण अस्वीकृति। इस संबंध में, यह ध्यान दिया जा सकता है कि सीआईटी के वैचारिक पद एक मूल, मूल के रूप में गठित किए गए थे, लेकिन साथ ही साथ सभी सबसे मूल्यवान पश्चिमी प्रबंधन विचार (मुख्य रूप से एफ। टेलर) अवधारणा को अवशोषित कर रहे थे। यह इंजीनियरिंग और प्रौद्योगिकी, जीव विज्ञान, मनोविज्ञान विज्ञान, अर्थशास्त्र, इतिहास, शिक्षाशास्त्र के क्षेत्रों में एक जटिल क्षेत्र में शामिल था, और साइबरनेटिक्स, इंजीनियरिंग मनोविज्ञान, एर्गोनॉमिक्स, प्रैक्सोलॉजी जैसे विज्ञानों के मूल सिद्धांतों को भी शामिल किया गया था, जो बाद के वर्षों में व्यापक रूप से विकसित और प्रसारित हुए थे। यह कोई संयोग नहीं है कि लेखक स्वयं अपनी अवधारणा को टेक्नोबायोसामाजिक कहते हैं।

सीआईटी अवधारणा के मुख्य प्रावधान, एफ टेलर और जी फोर्ड के विचारों से मेल खाते हैं:

उत्पादन के संगठन और प्रबंधन के लिए अनुभवजन्य दृष्टिकोण की निर्णायक अस्वीकृति, मुख्य विधि अनुसंधान है। ए। गस्तव के अनुसार, इसके प्रक्रियात्मक और कार्यप्रणाली भाग में निम्नलिखित तत्वों पर आधारित नहीं है: वस्तु का प्रारंभिक विश्लेषण, घटकों में इसका अपघटन; सर्वोत्तम तत्वों का चयन, जो तब कार्यात्मक रूप से परस्पर जुड़ी पंक्तियों में विघटित हो जाते हैं; श्रम प्रक्रिया में उनके किफायती स्थान के सिद्धांत के अनुसार चयनित विकल्पों का लेआउट; अध्ययन के तहत वस्तु की सामान्य सिंथेटिक योजना (ड्राइंग) पर उनका प्रतिबिंब।

उत्पादन परिसर के प्रत्येक व्यक्तिगत तत्व की उत्पादकता में अधिकतम वृद्धि के लिए संघर्ष, प्रत्येक मशीन उपकरण, तंत्र और प्रत्येक कार्यकर्ता की वापसी में वृद्धि;

उत्पादन की सामग्री और व्यक्तिगत कारकों का वैज्ञानिक अध्ययन मुख्य रूप से प्रकृति में प्रयोगशाला है और पाए गए समाधानों के प्रयोगात्मक परीक्षण के साथ समाप्त होता है;

समय और स्थान में उत्पादन के सभी कारकों की प्रारंभिक गणना और तैयारी, अधिकतम त्वरण प्रदान करना, उत्पादन प्रक्रियाओं का संघनन;

विशेष कार्यों (श्रम के गहन विभाजन के आधार पर) को संकीर्ण करने के लिए श्रमिकों के थोक के कार्यों को सीमित करने की एक स्पष्ट प्रवृत्ति वाले कर्मियों के योग्यता समूहों में बदलाव और साथ ही साथ निचले और मध्य प्रशासनिक की संगठनात्मक भूमिका को मजबूत करना और तकनीकी कर्मियों, ब्रीफिंग की शुरूआत और विभिन्न संगठनात्मक अनुकूलन।

टेलर की तरह, सीआईटी समर्थकों का मानना ​​​​था कि कार्यकर्ता, एक नियम के रूप में, अपनी क्षमताओं को नहीं जानता है, इसलिए, वह स्पष्ट रूप से पूरी ताकत, क्षमता से काम नहीं करता है। इसलिए, काम का अध्ययन करना आवश्यक है, अर्थात्, अपने श्रम कार्यों के प्रदर्शन के दौरान व्यक्तिगत श्रमिकों के आंदोलनों का गहन विश्लेषण। ए। गस्तव और उनके सहयोगियों ने इसे उस तरह से करने का प्रयास किया जिस तरह से एफ। टेलर ने अपने समय में किया था: प्रत्येक ऑपरेशन को प्राथमिक शब्दों में तोड़ना और समय और अन्य तरीकों का उपयोग करके, सभी गलत के उन्मूलन के आधार पर काम के इष्टतम तरीकों का निर्माण करना। , अनावश्यक और बेकार आंदोलन और श्रम प्रक्रिया के सर्वोत्तम तत्वों का युक्तिकरण। हालांकि, यह कहना अनुचित होगा कि सीआईटी रूसी टेलरवाद बन गया है। उदाहरण के लिए, टेलरवाद और फोर्डवाद इस विचार से पूरी तरह से अलग थे जो गैस्टियन अवधारणा की नींव रखता है - श्रम प्रक्रिया के समाजीकरण का विचार, मानव कारक की निर्णायक भूमिका का विचार। इस प्रकार, सीआईटी ने सभी कार्यों का मुख्य ध्यान और जोर उत्पादन के मानवीय कारक पर स्थानांतरित कर दिया: ऑपरेशन और तकनीक दोनों के निरंतर सुधार के लिए कार्यकर्ता की मनोवैज्ञानिक और सामान्य जैविक फिटनेस बनाना आवश्यक है, जो इसमें व्यक्त किया गया है काम में तेजी लाने की कला। सबसे पहले, एक ऐसी कार्यप्रणाली विकसित करना आवश्यक था जो उद्यम के सभी श्रमिकों को कवर करे और उत्पादन में उनके परिचय के लिए एक सार्वभौमिक मैनुअल के रूप में काम करे। इस तथ्य के बावजूद कि प्रत्येक कर्मचारी अपने कार्यस्थल पर, सबसे पहले, एक कठोर निर्देश कार्ड का सटीक निष्पादक है, एक ही समय में सीआईटी कार्यप्रणाली काफी विस्तृत श्रृंखला के लिए प्रदान की जाती है और इस तरह के बदलाव के लिए व्यक्तिगत पहल की स्वतंत्रता प्रदर्शित करने की संभावना है। एक मानदंड या मानक। सीआईटी कार्यप्रणाली को इसके लेखकों ने प्रत्येक कार्यकर्ता, उत्पादन में प्रत्येक भागीदार के लिए एक निश्चित संगठनात्मक और श्रम बेसिलस के टीकाकरण के रूप में माना था। सीआईटी के इस प्रसिद्ध विचार को श्रम स्थापना कहा जाता था, ए। गस्तव ने उल्लेख किया कि हालांकि एफ। टेलर ने एक निर्देश कार्ड बनाया, न तो उन्होंने और न ही जी। गिल्बर्ट ने एक ऐसी पद्धति बनाई जो जनता को संक्रमित करेगी, उन्हें निरंतर पहल करने के लिए मजबूर करेगी। . गस्तव की कार्यप्रणाली का उद्देश्य मेहनतकश जनता को सक्रिय करना था, उनमें आविष्कारक के दानव को पैदा करना, वह दानव जो आपको लगातार प्रयास करने, लगातार अनुकूलन करने के लिए मजबूर करता है, आपको सभी परिस्थितियों में सक्रिय और सतर्क रहने के लिए मजबूर करता है। उसी समय, अवधारणा को न केवल उत्पादन, बल्कि लोगों की सामान्य संस्कृति को भी शामिल करना चाहिए था।

ज़िटोवाइट्स द्वारा तैयार किए गए दृष्टिकोण ने उन्हें सोशल इंजीनियरिंग के विशेष रूप से मूल विचार को प्रमाणित करने की अनुमति दी, जिसका प्रबंधन पर विश्व साहित्य में कोई अनुरूप नहीं था। समाज का श्रम संगठन मशीन परिसरों के संगठन के साथ मानव परिसरों के संगठन का सबसे जटिल और अविभाज्य संयोजन है। ए। गस्टव के अनुसार, मशीन-लोगों के ये परिसर जीव विज्ञान और इंजीनियरिंग का संश्लेषण प्रदान करते हैं। तंत्र की प्रणाली में कुछ मानव जनता का एक समग्र गणना समावेश सामाजिक इंजीनियरिंग के अलावा और कुछ नहीं होगा। सोशल इंजीनियरिंग मशीन के इस विचार में, एक व्यक्ति अब केवल एक व्यक्ति के रूप में, गतिविधि के विषय के रूप में कार्य नहीं करता है, बल्कि एक जटिल इकाई के रूप में, पूरे जीव के एक अभिन्न अंग के रूप में, एक श्रम संगठन के रूप में कार्य करता है, लेकिन एक निर्णायक, मुख्य भाग।

गस्तव ने परामर्श कार्य पर बहुत ध्यान दिया। इस गतिविधि का परिणाम उन गुणों के बारे में दिलचस्प निष्कर्ष था जो एक प्रभावी प्रबंधन प्रणाली में होने चाहिए। उदाहरण के लिए, ये गुण हैं:

अनुशासन, जिसके बिना कोई भी सरकार संभव नहीं है।

प्रत्येक कर्मचारी को उनके अधिकारों और दायित्वों का सटीक ज्ञान।

प्रत्येक मुद्दे के समाधान के लिए अंतिम उपाय की सटीक स्थापना।

अधिकतम मामलों में कर्मचारियों को कम करने के लिए अंतिम अधिकार का अधिकार प्रदान करना। (वर्तमान में, यह वैज्ञानिक प्रबंधन के मुख्य सिद्धांतों में से एक है)।

स्वचालितता, एक आदेश की स्थापना जिसमें प्रत्येक कर्मचारी के अधिकारों और दायित्वों को इतनी स्पष्ट रूप से परिभाषित किया जाता है कि अधिकांश मुद्दों को उच्च प्रशासक की मंजूरी के बिना निचले कर्मचारियों के समन्वय से हल किया जाता है।

उच्चतम प्रशासन द्वारा ही हल किए जाने वाले मुद्दों की सटीक परिभाषा।

प्रत्येक कर्मचारी द्वारा निष्पादन, यदि संभव हो तो, एक सटीक परिभाषित कार्य का।

अपने कर्तव्यों और प्रशासन के आदेशों की पूर्ति की सटीकता और समयबद्धता के लिए प्रत्येक कर्मचारी की जिम्मेदारी स्थापित करना।

उद्यम प्रबंधन की प्रभावशीलता का निर्धारण करने के लिए, उद्यम में मौजूदा प्रणाली का विश्लेषण करना आवश्यक है और यदि संभव हो तो, उपरोक्त सभी मापदंडों में प्रभावी से इसके विचलन की डिग्री को सटीक रूप से निर्धारित करें। उसके बाद, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि उद्यम को पुनर्गठित करना उचित है (अधिमानतः चरणों में, तत्काल नहीं)।

गस्तव ने कार्य संस्कृति पर बहुत ध्यान दिया। कार्य संस्कृति का एक आर्थिक आयाम भी होता है: इस प्रकार, औजारों की सही व्यवस्था के साथ, कार्यकर्ता दिन में एक घंटा जीतता है; एक सुसंस्कृत व्यक्ति के पास हमेशा सब कुछ होता है। इस प्रकार, गैस्टेव के लिए भी कार्यस्थल की संस्कृति नहीं है। आंदोलनों की संस्कृति व्यवस्थित रूप से व्यवहार की संस्कृति, व्यक्तिगत संस्कृति को सामूहिक रूप से बदल देती है। काम पर लोगों के संबंध, गैस्टव अवधारणा के अनुसार, एक निश्चित सांस्कृतिक सम्मेलन की आवश्यकता होती है, जो हमारे छात्रावास को नरम बनाता है। दूसरों के साथ संबंधों में चातुर्य दिखाना, मित्रता, यहाँ तक कि सशर्त, जानबूझकर अशिष्टता पर जोर देने के बजाय, प्रत्येक व्यक्ति का कर्तव्य और अधिकार है। अनुशासन, एक सामान्य कार्य (दूसरे शब्दों में, प्रदर्शन) का पालन करने की क्षमता, उत्साह और आप वर्तमान में जो काम कर रहे हैं उससे दूसरों को संक्रमित करने की क्षमता के साथ इन गुणों को सामाजिक दृष्टिकोण कहा जाता है जो टीम वर्क की कला बनाते हैं। संयुक्त कार्य का मूल नियम किसी के व्यक्तित्व को छिपाना और उजागर नहीं करना है, अपने आप को पहले स्थान पर नहीं, बल्कि सामान्य हितों को रखने में सक्षम होना। इसे सीखना एक निजी प्रशिक्षक में महारत हासिल करने से कहीं अधिक कठिन है।

गस्तव की कार्य संस्कृति के पिरामिड के शीर्ष पर मजदूर वर्ग की संस्कृति है। प्रत्येक कार्यकर्ता द्वारा अर्जित व्यक्तिगत कौशल को संयुक्त गतिविधियों के एक स्पष्ट संगठन द्वारा प्रबलित किया जाता है, जो रचनात्मकता की प्यास और उनके श्रम के उपकरण को बेहतर बनाने की इच्छा जगाता है। यह अहसास कि उत्पादन के साधन अब वर्ग की संपत्ति हैं, सर्वहारा वर्ग में श्रम के प्रति एक मौलिक रूप से नया, रचनात्मक दृष्टिकोण बनाता है। कार्यकर्ता निर्माता और प्रबंधक बन जाता है, वह पूरे कारखाने के तंत्र में विलीन हो जाता है। उत्पादन के लिए, जिसमें एक व्यक्ति हर दिन अपना खुद का एक कण बनाता है, वह अपना खुद का व्यवसाय मानेगा। तो श्रम संस्कृति के प्रश्न काम के प्रति दृष्टिकोण की समस्या पर आ गए।

XX सदी के 20 के दशक में। श्रम संगठन के घरेलू विज्ञान की नींव रखी गई थी। इस अवधि के दौरान, 10 से अधिक वैज्ञानिक अनुसंधान संस्थान श्रम के वैज्ञानिक संगठन के सिद्धांत और व्यवहार की समस्याओं में लगे हुए थे। अकेले 1923 में, 60 से अधिक मोनोग्राफिक (अनुवादित सहित) रचनाएँ प्रकाशित हुईं, उत्पादन और श्रम के संगठन की समस्याओं पर लगभग 20 पत्रिकाएँ प्रकाशित हुईं।

रूस में श्रम के वैज्ञानिक संगठन के लिए आंदोलन मुख्य रूप से ए.के. गस्तव और पी.एम. केर्जेनत्सेव।

1920 के अंत में, एक प्रमुख सार्वजनिक व्यक्ति, वैज्ञानिक और कवि एलेक्सी कपिटोनोविच गस्तव ने केंद्रीय श्रम संस्थान (सीआईटी) बनाना शुरू किया। 1921 में, NOT के मुद्दों पर पहला अखिल रूसी सम्मेलन आयोजित किया गया था। श्रम और उत्पादन, प्रशिक्षण कर्मियों को व्यवस्थित करने और उपकरणों में सुधार के सबसे उन्नत और प्रगतिशील तरीकों के उद्योग में अनुसंधान, विकास और व्यावहारिक कार्यान्वयन के कार्य सीआईटी को सौंपे गए थे।

सीआईटी कर्मचारियों का मानना ​​​​था कि औद्योगिक देशों में संचित सभी सैद्धांतिक उपलब्धियों और व्यावहारिक अनुभव के एक महत्वपूर्ण पुनर्विचार के परिणामस्वरूप वैज्ञानिक आधार पर श्रम के पुनर्गठन की अपनी अवधारणा का निर्माण संभव है।

सीआईटी टीम द्वारा विकसित अवधारणा, जिसका नाम ए.के. गैस्टेव की श्रम प्रवृत्तियों की अवधारणा में तीन मुख्य व्यवस्थित रूप से परस्पर जुड़े और परस्पर प्रतिच्छेदन दिशाएँ शामिल थीं:

उत्पादन प्रक्रियाओं और कार्यस्थल संगठन में श्रम आंदोलनों का सिद्धांत;

तर्कसंगत औद्योगिक प्रशिक्षण की पद्धति;

प्रबंधन प्रक्रियाओं का सिद्धांत।

सीआईटी अवधारणा ने इंजीनियरिंग और प्रौद्योगिकी, जीव विज्ञान, मनोविज्ञान, अर्थशास्त्र, इतिहास और शिक्षाशास्त्र के क्षेत्रों को कवर किया। इसके अलावा, इसमें बाद में व्यापक रूप से मान्यता प्राप्त विज्ञानों की नींव शामिल थी, जैसे: साइबरनेटिक्स, इंजीनियरिंग मनोविज्ञान, एर्गोनॉमिक्स, प्रैक्सोलॉजी। यह कोई संयोग नहीं है कि लेखकों ने अपनी अवधारणा को "तकनीकी-जैव-सामाजिक" कहा।

टेलर स्कूल और अन्य प्रणालियों के विपरीत, जिन्होंने श्रम की साइकोफिजियोलॉजिकल समस्याओं पर ध्यान नहीं दिया, सीआईटी टीम, सभी अनावश्यक आंदोलनों को खत्म करने और उनकी उच्चतम दक्षता सुनिश्चित करने के लिए श्रम आंदोलनों का अध्ययन करते हुए, स्वयं व्यक्ति की दृष्टि नहीं खोई, सभी जो उनके स्वास्थ्य और काम करने की स्थिति से संबंधित है। इसलिए, साइकोफिजियोलॉजिकल पहलुओं (उदाहरण के लिए, श्रमिकों की थकान की समस्या, आदि) ने सीआईटी के अध्ययन में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया। सीआईटी के कर्मचारियों ने किसी व्यक्ति की साइकोफिजियोलॉजिकल क्षमताओं के लिए एक सक्रिय दृष्टिकोण की स्थिति का पालन किया, उनके लिए एक बार और सभी के लिए दिए गए दृष्टिकोण को पूरी तरह से खारिज कर दिया। इसलिए श्रमिकों की शारीरिक और मानसिक क्षमताओं के निरंतर प्रशिक्षण की आवश्यकता के बारे में निष्कर्ष निकाला गया।

ये अध्ययन कार्यकर्ता की क्षमताओं को बढ़ाने के तरीकों की खोज के साथ थे। अपने काम में निरंतर सुधार के लिए प्रत्येक कार्यकर्ता में निरंतर आंतरिक आवश्यकता कैसे विकसित करें? श्रम और प्रबंधन के वैज्ञानिक संगठन के तरीकों द्वारा इसे "चुंबकीय" कैसे करें? ये सीआईटी टीम द्वारा निर्धारित मुख्य प्रश्न हैं, जो अच्छी तरह से समझते हैं कि अकेले उत्पादन रचनात्मकता के लिए बाहरी प्रोत्साहन (उदाहरण के लिए, बोनस सिस्टम के रूप में) उन्हें हल करने के लिए पर्याप्त नहीं हैं। एके गस्तव और उनके सहयोगियों ने उनके द्वारा विकसित औद्योगिक प्रशिक्षण की विशेष पद्धति में उनके समाधान की कुंजी पाई, जो सीआईटी की संपूर्ण तकनीकी-सामाजिक अवधारणा की आधारशिला बन गई।

बोल्शेविक युग के कवि के रूप में, यह व्यक्ति उत्पादन प्रक्रिया के प्रबंधन और कार्य के संगठन में एक प्रर्वतक बन गया। उन्होंने औद्योगिक शिक्षाशास्त्र के सिद्धांत को विकसित करने का प्रयास किया, जिसने एक बार और सभी के लिए शिल्प कौशल के मनोविज्ञान की भूमिका को समतल कर दिया।

और गस्तव अलेक्सी कपिटोनोविच छंद के क्षेत्र में प्रसिद्ध हो गए। इसके अलावा, इस व्यक्ति ने आम लोगों की मदद करने में काफी समय बिताया। उनके कई वैज्ञानिक मोनोग्राफ आज भी कार्मिक प्रबंधकों के लिए प्रासंगिक हैं जो कार्य प्रक्रिया को सक्षम रूप से व्यवस्थित करने का प्रयास कर रहे हैं। तो वह कौन है, गस्टेव एलेक्सी कपिटोनोविच, और इस बारे में आम तौर पर क्या जाना जाता है, निश्चित रूप से, एक प्रतिभाशाली व्यक्ति? आइए इस प्रश्न पर अधिक विस्तार से विचार करें।

बचपन और जवानी के साल

तो, लेख के नायक एलेक्सी कपिटोनोविच गस्तव हैं। इस सार्वजनिक व्यक्ति, कवि, क्रांतिकारी और श्रम संगठन सिद्धांतकार की एक संक्षिप्त जीवनी निश्चित रूप से कम से कम सामान्य शिक्षा के लिए उपयोगी होगी।

उनका जन्म सुजल शहर में हुआ था। गस्टेव एलेक्सी कपिटोनोविच (जन्म तिथि - 26 सितंबर, 1882) ने बहुत पहले अपने पिता को खो दिया, जो एक नियमित स्कूल में पढ़ाते थे। कपड़े सिल कर पैसे कमाने वाली अपनी माँ के साथ छोड़ दिया, उसने बचपन से ही उसकी मदद की ताकि उनका परिवार गरीबी रेखा से नीचे न आए। और, कठिन आर्थिक स्थिति के बावजूद, लड़का फिर भी स्कूल गया।

शिक्षक बनने की संभावना

इसके अलावा, स्नातक होने के बाद, एलेक्सी कपिटोनोविच गैस्टेव पहले स्कूल में प्रवेश करता है, और फिर तकनीकी पाठ्यक्रमों का छात्र बन जाता है। युवक अपनी पढ़ाई में लगन दिखाता है, इसलिए उसके पास राजधानी के शिक्षक संस्थान का छात्र बनने का हर मौका है, और वह इस अवसर को नहीं चूकता। हालाँकि, अपने छोटे वर्षों में उन्हें क्रांतिकारी आंदोलन में बहुत दिलचस्पी हो गई थी, इसलिए उन्होंने उपरोक्त विश्वविद्यालय से स्नातक नहीं किया था, क्योंकि उन्हें इससे बाहर रखा गया था।

क्रांति के विचारों के समर्थक

अठारह साल की उम्र में गस्तव एलेक्सी कपिटोनोविच देश के राजनीतिक जीवन में "कट्टरपंथी वाम" आंदोलनों का समर्थन करते हुए एक उत्साही कार्यकर्ता बन गए।

वह RSDLP के रैंक में शामिल होता है। स्वाभाविक रूप से, युवक जेंडरमेरी के क्षेत्र में आता है और कई गिरफ्तारी और निर्वासन के अधीन है, आर्कान्जेस्क, वोलोग्दा में अपनी सजा काट रहा है,

लिंक के बीच, वह खार्कोव और सेंट पीटर्सबर्ग में औद्योगिक उद्यमों में एक कार्यकर्ता के रूप में काम करता है। 1906 में, युवक ने ट्रेड यूनियन आंदोलन को बढ़ावा देना और उसका समर्थन करना शुरू किया। अक्टूबर क्रांति तक, अलेक्सी कपिटोनोविच, एक अवैध अप्रवासी की स्थिति में घर पर होने के कारण, विशेष रूप से पेरिस में विदेशों में अधिकारियों से बार-बार छिपते थे।

1907 में, एलेक्सी कपिटोनोविच गस्तव, जिनकी जीवनी में बहुत सारी रोचक और उल्लेखनीय जानकारी है, पेट्रोग्रैड यूनियन ऑफ मेटलवर्कर्स के बोर्ड में शामिल हो गए और इसके तुरंत बाद इस संरचना की केंद्रीय समिति के सचिव बने। लेकिन क्रांति के बाद, पेशेवर गतिविधि में उनका जोर कुछ हद तक बदल गया।

लेखन का क्षेत्र

20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, अलेक्सी कपिटोनोविच गस्तव, जिनकी तस्वीर अभी तक प्रेस में नहीं आई है, एक कवि के रूप में अपनी प्रतिभा को प्रकट करना शुरू करते हैं।

उनका पहला काम, जो 1904 में प्रिंट के पन्नों पर छपा, को बिहाइंड द बैक कहा गया। यह एक ऐसी कहानी थी जो मातृभूमि के सुदूर कोनों में निर्वासित राजनीतिक कार्यकर्ताओं के कठिन जीवन के बारे में बताती है। कुछ समय बाद, गस्टेव के कार्यों का संग्रह प्रकाशित होना शुरू हुआ, जिनमें से अंतिम 1923 में मास्को में प्रकाशित हुआ था।

नए क्षितिज

1920 के दशक की शुरुआत में, एलेक्सी कपिटोनोविच ने धीरे-धीरे कल्पना के क्षेत्र को छोड़ दिया और श्रम युक्तिकरण की समस्याओं में अधिक से अधिक रुचि लेने लगे। वह ऑल-यूनियन सेंट्रल काउंसिल ऑफ ट्रेड यूनियन्स के तहत सेंट्रल इंस्टीट्यूट ऑफ लेबर (सीआईटी) के निर्माण की पहल करता है और खुद अपनी संतान का नेतृत्व करता है।

यह इस संरचना के लिए धन्यवाद है कि गस्तव वैज्ञानिक मोनोग्राफ में उल्लिखित अपने सभी विचारों को महसूस करने का प्रबंधन करता है। उस समय के दौरान जब उन्होंने सीआईटी का नेतृत्व किया, पूर्व क्रांतिकारी अपने तरीकों से सैकड़ों हजारों कर्मियों को प्रशिक्षित करने में कामयाब रहे, और उद्यमों के निदेशकों के अनुसार, वे अपने क्षेत्र में सबसे सक्षम विशेषज्ञ बन गए।

अलेक्सी गस्तव की अध्यक्षता वाली संस्था की प्रसिद्धि बड़ी तेजी से फैलने लगी और जल्द ही सीआईटी शिक्षकों ने यूएसएसआर के सबसे दूरस्थ क्षेत्रों में कर्मियों को निर्देश देना शुरू कर दिया।

वर्कफ़्लो के संगठन के सामयिक मुद्दे

स्वाभाविक रूप से, 30 के दशक में गंभीर खामियां थीं सोवियत उद्यमों में श्रम संगठन की प्रणाली में।

यह ठीक उन पर था कि अलेक्सी कपिटोनोविच गस्तव ने पूरा ध्यान दिया। "आपको कैसे काम करना चाहिए?" - यह कार्य प्रक्रिया की सक्षम योजना के मुद्दों के प्रति समर्पित उनके वैज्ञानिक कार्य का नाम है। इसके लेखक ने इस बात पर जोर दिया कि एक कामकाजी व्यक्ति शुरू में यह नहीं जानता कि एक टीम में कैसे काम करना है, और अक्सर एक ऐसे व्यक्ति की बात मानने का विरोध करता है जो करियर की सीढ़ी से ऊपर है।

और, ज़ाहिर है, कभी-कभी कर्मचारी ऊपर से आने वाले निर्देशों की उपेक्षा करता है, इसमें कुछ भी शर्मनाक नहीं दिखता है। गस्तव इन समस्याओं की विस्तार से जांच करते हैं, और जैसा कि अभ्यास से पता चलता है, साहित्य पढ़ने के बाद, एक व्यक्ति वास्तव में एक कार्यकारी और अनुशासित कार्यकर्ता बनना चाहता है।

"स्वाभाविक संकीर्णता बुराई की जड़ है"

लेखक ने माना औद्योगीकरण के विकास के लिए संस्कृति में क्रांति की आवश्यकता है। और सांस्कृतिक शिक्षा विकसित नहीं होगी यदि "सहज संकीर्णता" के खिलाफ कोई लड़ाई नहीं है और समाज में रोज़मर्रा की संस्कृति के नियमों का रोपण है जो उचित पोषण और आराम के नियम को नियंत्रित करते हैं, दिन की योजना बनाते हैं। लेकिन यह अकेले स्थिति को सुधारने के लिए पर्याप्त नहीं है।

समाज में सामाजिक-मनोवैज्ञानिक वातावरण में सुधार करना आवश्यक है, जिससे व्यक्ति अपने व्यवहार और भावनाओं को नियंत्रित कर सके।

"घटिया सोच"

1924 में, गस्तव का एक और मौलिक कार्य प्रकाशित हुआ। इसे "श्रम प्रतिष्ठान" कहा जाता है। इस मोनोग्राफ में, एलेक्सी कपिटोनोविच ने सीआईटी सिद्धांत का विस्तार से विश्लेषण किया जो श्रम तकनीक सिखाता है।

उनका वैज्ञानिक सिद्धांत दुबला सोच के आधुनिक सिद्धांतों के निर्माण के लिए एक शर्त बन गया। गस्तव ने कई विशेषज्ञों के प्रशिक्षण के लिए कई पद्धतिगत सिफारिशें प्रकाशित कीं, जिनमें शामिल हैं: एक ताला बनाने वाला, एक कपड़ा कार्यकर्ता, एक फिटर, एक लोहार, एक एविएटर, एक टर्नर। अपने अध्ययन में, जिसका उद्देश्य कार्यबल तैयार करना था, एलेक्सी कपिटोनोविच ने किसी विशेष कार्य के प्रदर्शन में आंदोलनों का अध्ययन करने की पद्धति का उपयोग किया।

विश्लेषण के लिए एक उपकरण के रूप में, उन्होंने साइक्लोग्राफी (श्रम में शामिल मानव अंगों के आंदोलन के कुछ तत्वों के चित्र) को चुना। अपने शोध में सफलता हासिल करने के बाद, वह विशेषज्ञों के वैश्विक पुनर्प्रशिक्षण पर चले गए, इस उद्देश्य के लिए वाणिज्यिक कंपनी "उस्तानोव्का" की स्थापना की। पूर्व-युद्ध और औद्योगिक-औद्योगिक वर्षों के विशाल अनुभव, उन्नत उद्यमों के लिए विदेश यात्राएं, वैज्ञानिक के लिए एक सिद्धांत का निर्माण करना संभव बनाती हैं, जिसके सिद्धांतों को संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा भी अपनाया गया था।

लेकिन सोवियत अधिकारियों को गैस्टेव के मितव्ययी सिद्धांतों के बारे में संदेह था, और कई मोनोग्राफ में निर्धारित उनके वैज्ञानिक अनुसंधान को उन्होंने नजरअंदाज कर दिया था।

1930 के दशक की शुरुआत में, एलेक्सी कपिटोनोविच मानकीकरण पत्रिका के बुलेटिन के प्रधान संपादक बने। उन्होंने "कार्यबल की स्थापना" और "श्रम संगठन" प्रकाशनों में भी काम किया।

वैज्ञानिक ने दुनिया को रचनात्मक रूप से देखने की कोशिश की। अपने वैज्ञानिक कार्यों में, वह अब विश्व क्रांति और महानगरीयता के विषयों को नहीं छूता है, वह आम आदमी की समस्याओं से अधिक चिंतित है। उनका व्यावहारिक महत्व आज भी बहुत बड़ा है।

1938 में, वैज्ञानिक को "चेकिस्ट्स" द्वारा झूठी निंदा करने पर हिरासत में लिया गया था। और 1939 में अलेक्सी गस्तव को गोली मार दी गई थी।

जब मजदूरों के सरहद पर सुबह के हॉर्न बज रहे होते हैं, तो यह बंदी बनाने का कतई आह्वान नहीं है। यह भविष्य का गीत है। हम बेकार की कार्यशालाओं में काम करते थे और सुबह अलग-अलग समय पर काम करना शुरू करते थे। और अब, सुबह आठ बजे, पूरे एक लाख के लिए सींग चिल्ला रहे हैं। अब मिनट दर मिनट हम एक साथ शुरू करते हैं। एक ही पल में पूरे लाख हथौड़े ले लेते हैं।

हमारा पहला वार एक साथ गड़गड़ाहट करता है। सींग किस बारे में गा रहे हैं! - यह है एकता का सुबह का गान!

काम हड़ताल कविता

हम अपने जीवन का सबसे अच्छा हिस्सा काम पर बिताते हैं।

किसी को यह सीखना चाहिए कि कैसे काम करना है ताकि काम आसान हो और यह एक निरंतर जीवन विद्यालय हो।

कैसे काम करना

गैस्टेव एलेक्सी कपिटोनोविच - एक क्रांतिकारी, एक सर्वहारा कवि और श्रम के युक्तिकरण के क्षेत्र में एक प्रमुख व्यक्ति - का जन्म 26 सितंबर, 1882 को व्लादिमीर प्रांत के सुज़ाल शहर में हुआ था। उनके पिता एक शिक्षक थे और जब गस्तव दो साल के थे तब उनकी मृत्यु हो गई। टेस्टेव की मां एक ड्रेसमेकर थीं। शहर के स्कूल और फिर तकनीकी पाठ्यक्रमों के अंत में, गस्तव ने शिक्षक संस्थान में प्रवेश किया, लेकिन राजनीतिक गतिविधियों के लिए वहां से निकाल दिया गया। 1900 से वे क्रांतिकारी आंदोलन में भाग ले रहे हैं। खुद को राजनीतिक कार्यों के लिए समर्पित करने के बाद, वह जेलों, निर्वासितों (वोलोग्दा प्रांत, आर्कान्जेस्क प्रांत, नारीम) से भटक गया और सेंट पीटर्सबर्ग, खार्कोव, निकोलेव के साथ-साथ ट्राम डिपो में कारखानों में एक मैकेनिक के रूप में काम किया।

1917 तक वह एक अवैध पद पर था। वह कई बार पेरिस गए। उन्होंने विदेशों में कारखानों में काम किया। 1901 से - RSDLP के सदस्य। 1906 से - ट्रेड यूनियनों के सक्रिय कार्यकर्ता। 1907 से 1918 तक वे पेट्रोग्रैड यूनियन ऑफ मेटलवर्कर्स के बोर्ड के सदस्य थे, और 1917-1918 में। - ऑल-रूसी यूनियन ऑफ मेटलवर्कर्स की केंद्रीय समिति के सचिव। अक्टूबर क्रांति के क्षण से, उन्होंने एक पेशेवर, औद्योगिक उद्यमों के प्रबंधक और एक पत्रकार के रूप में काम किया।

गस्टेव ने 1900 के दशक में कलात्मक चीजें लिखना शुरू किया। पहली बार उनका काम 1904 में प्रकाशित हुआ - राजनीतिक निर्वासन के जीवन से "बियॉन्ड द वॉल" कहानी। "वर्क स्ट्राइक की कविता" शीर्षक के तहत कला के कार्यों का संग्रह कई बार प्रकाशित हुआ। अंतिम संग्रह 1923 में मास्को में प्रकाशित हुआ था। 1920 के दशक की शुरुआत में, गस्तव ने कथा के क्षेत्र में अपना काम छोड़ दिया और श्रम के संगठन पर काम करने के लिए खुद को पूरी तरह से समर्पित कर दिया। गस्तव ने कला के अपने अंतिम काम को 1920 में मॉस्को में उनके द्वारा आयोजित ऑल-यूनियन सेंट्रल काउंसिल ऑफ ट्रेड यूनियन्स का सीआईटी (सेंट्रल इंस्टीट्यूट ऑफ लेबर) माना, जिसका वे प्रबंधन करते हैं और जो उनके कलात्मक काम में निवेश किए गए सभी महान विचारों का प्रतीक है। .

गैस्टेव का मुख्य वैज्ञानिक कार्य "श्रम प्रतिष्ठान" (1924 में प्रकाशित) पुस्तक है, जो श्रम तकनीकों को पढ़ाने के लिए सीआईटी पद्धति की रूपरेखा तैयार करती है।

अपने मुख्य कार्य को हल करने में - कार्यबल का प्रशिक्षण - सीआईटी ने "साइक्लोग्राफी" का उपयोग करके श्रम आंदोलनों के विश्लेषण की पद्धति को लागू किया, अर्थात मानव कार्य अंगों के आंदोलन के व्यक्तिगत तत्वों की तस्वीरें। सबसे सरल काम करने वाले ऑपरेशन के अध्ययन के साथ शुरू - एक झटका, गैस्टेव ने छेनी से काटने के लिए "सामान्य" (सबसे सही आंदोलनों की प्रणाली) की स्थापना की। कई वर्षों तक छेनी से काटने के अध्ययन ने TsIT के आलोचकों की कई आलोचनाओं का कारण बना, जिन्होंने इस धीमेपन को "संकीर्ण आधार" के जैविक दोष के रूप में देखा। हालांकि, पहले से ही 1925 में, गैस्टेव ने एक ताला बनाने वाले को प्रशिक्षित करने के लिए पूरी तरह से एक कार्यप्रणाली विकसित की, और सीआईटी टर्नर, फिटर, लोहार, निर्माण श्रमिकों, कपड़ा श्रमिकों, एविएटर्स आदि को प्रशिक्षण देने के लिए आगे बढ़ा। श्रमिकों की, इस संयुक्त स्टॉक कंपनी "स्थापना" के लिए स्थापना। सीआईटी पद्धति के अनुसार श्रमिकों के प्रशिक्षण के लिए 3-6 महीने की आवश्यकता होती है।

गस्तव ने कई किताबें लिखीं जिसमें उन्होंने पेशेवर आंदोलन, श्रम के वैज्ञानिक संगठन और एक नई संस्कृति के निर्माण के मुद्दों पर अपने विचार व्यक्त किए: औद्योगिक दुनिया, ट्रेड यूनियन और श्रम संगठन, कैसे काम करें, समय, उदय का संस्कृति, "युवा, जाओ!", "नई सांस्कृतिक स्थापना", "सीआईटी विधि द्वारा उत्पादन की स्थापना", "उत्पादन का पुनर्निर्माण", आदि पत्रिकाओं का संपादन "श्रम का संगठन", "श्रम बल की स्थापना" और " मानकीकरण का बुलेटिन ”...

इन प्रोटोकॉल लाइनों के पीछे (एनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी "ग्रेनेट" के 41 वें खंड में एके गस्तव की आत्मकथा से हमारे द्वारा ली गई और ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया के पहले संस्करण के 14 वें खंड में जीवनी नोट), के रूपक द्वारा टूटा हुआ "कला का अंतिम कार्य", एक क्रांतिकारी, कार्यकर्ता, एक कवि की छवि जो श्रम के वैज्ञानिक संगठन के संस्थापकों में से एक बन गया, रूसी क्रांति से पैदा हुई प्रतिभाओं के बिखरने और इसे बनाने से एक सच्चा डला।

इस उल्लेखनीय व्यक्ति के जीवन को समाप्त करने वाले अड़तीसवें वर्ष के बाद कई वर्षों तक, उसके कार्यों को गुमनामी में डाल दिया गया। पीढ़ियां बड़ी हुईं जिन्होंने न केवल गस्तव का नाम सुना, बल्कि "नहीं" और "सीआईटी" शब्द भी सुने। और समझ से अधिक, इसलिए, असाधारण रुचि अब श्रम के वैज्ञानिक संगठन, बीस और तीस के दशक की सबसे मूल्यवान विरासत के सवालों में दिखाई जा रही है।

1964 में, "द पोएट्री ऑफ़ द वर्क स्ट्राइक" को पुनर्प्रकाशित किया गया था। गस्तव की कविताओं और पत्रकारिता का शानदार हाइपरबोले और क्लास पाथोस, जिसे उनके साथियों ने "सर्वहारा" बिसवां दशा से जोड़ा, अप्रत्याशित रूप से और व्यवस्थित रूप से आज की वास्तविकता में "फिट"। "सोशल इंजीनियरिंग" के निर्माण के लिए "मनुष्य के पुनर्निर्माण" के लिए गैस्टेव की कॉल, जो उनके कई समकालीन लोगों को काल्पनिक लगती थी, उनके "साइबरनेटिक" सोच के साथ साठ के दशक के लोगों के लिए समझने योग्य और करीब थी। "द पोएट्री ऑफ़ द वर्क स्ट्राइक" के नए संस्करण की प्रस्तावना, पत्रिकाओं और समाचार पत्रों में लेख, मित्रों और समकालीनों के संस्मरण, गस्तव की अद्भुत जीवनी के चरणों को फिर से बनाते हैं, इसलिए संयम से कहा गया (अफसोस - पूरी तरह से नहीं): 1900 - पहला निर्वासन, पलायन, स्विट्जरलैंड, पेरिस, रूस लौटना। 1905 - कोस्त्रोमा में एक लड़ाकू दस्ते का नेतृत्व, इवानोवो-वोज़्नेसेंस्क, यारोस्लाव के बोल्शेविक संगठन। पार्टी की IV कांग्रेस (गस्तव- "लावरेंटी" - बोल्शेविक, लेनिनवादी गुट का एक सदस्य), फिर से गिरफ्तारी, फिर से निर्वासन, फिर से पलायन, फिर से पलायन, फिर से वापसी ... और हर समय - कारखानों में काम ("बर्खास्तगी" " हमेशा मंच के अनुसार चला ...), और बीच में - "आराम" और पारगमन में "बेल्स-लेट्रेस" में कक्षाएं। नारीम निर्वासन में - "सोशल इंजीनियरिंग" के बारे में पहला विचार। फिर से पेरिस, और फिर से पेत्रोग्राद ... एक क्रांति जो गस्तव को एक और निर्वासन से लौटाती है, ट्रेड यूनियनों में काम की तीव्रता। फिर यूक्रेन - "कला परिषद" का नेतृत्व और "सोशल इंजीनियरिंग साइंसेज स्कूल" (सीआईटी का प्रोटोटाइप) के संगठन के लिए डेनिकिन की योजनाओं से बाधित। 1918 में, गस्टेव को निज़नी नोवगोरोड में सोर्मोवो प्लांट के असाधारण कमिसार के रूप में भेजा गया था। कारखानों में फिर से काम करें (मास्को, निकोलेव, खार्कोव)। ऑल-यूनियन सेंट्रल काउंसिल ऑफ़ ट्रेड यूनियन्स में काम करें। अंतिम "रचनात्मक-काव्यात्मक" अनुभव "ए बंडल ऑफ़ ऑर्डर्स" (बाद में प्रकाशित, 1921 में) है।

और, अंत में, ऑल-यूनियन सेंट्रल काउंसिल ऑफ ट्रेड यूनियनों (1920) में श्रम संस्थान का संगठन। अगस्त 1921 में, वी। आई। लेनिन द्वारा हस्ताक्षरित श्रम और रक्षा परिषद के एक डिक्री के परिणामस्वरूप संस्थान को केंद्रीय संस्थान के रूप में जाना जाने लगा। इससे कुछ समय पहले, गस्तव इलिच से आखिरी बार मिले थे। "मैं श्रम संस्थान के प्रमुख कॉमरेड गैस्टेव की मदद करना चाहता हूं," लेनिन ने तब डिप्टी पीपुल्स कमिसर ऑफ फाइनेंस ए.ओ. अल्स्की को लिखा था। "... हमें अभी भी, एक कठिन परिस्थिति में भी, ऐसी संस्था का समर्थन करना चाहिए।"

यह इसके लिए है - अलेक्सी कपिटोनोविच का अंतिम और मुख्य "कला का काम" कि यह पुस्तक समर्पित है।

अलेक्सी कपिटोनोविच स्वयं कथाकार होंगे। हम इसे न तो बाधित करेंगे और न ही इसे महत्वपूर्ण स्पष्टीकरणों के साथ पूरक करेंगे। पाठक स्वयं उन लोगों के विचारों और कार्यों की बोधगम्यता (और प्रासंगिकता) को स्वयं देख सकेगा जो बहुत पहले के नहीं हैं और उनके बारे में अपना निर्णय स्वयं कर सकते हैं। आइए हम केवल सबसे बुनियादी तथ्यों को याद करें।

अलेक्सी कपिटोनोविच गस्तव - क्रांतिकारी, कम्युनिस्ट, राजनेता और सार्वजनिक व्यक्ति, कवि, "सोशल इंजीनियरिंग" के निर्माता - तर्कसंगत, संगठित, उत्पादक और सुंदर मानव श्रम का विज्ञान।

इस संग्रह में शामिल ए.के. गस्तव के काम, श्रम, उत्पादन और प्रबंधन के वैज्ञानिक संगठन के सोवियत स्कूल के संस्थापक के कार्यों में निहित सबसे समृद्ध सामग्री का हिस्सा हैं।

पुस्तक को कार्यकर्ताओं, फोरमैन, इंजीनियरों, अर्थशास्त्रियों, वैज्ञानिकों, शिक्षकों और छात्रों के व्यापक हलकों द्वारा रुचि के साथ पढ़ा जाएगा; पार्टी, सोवियत और ट्रेड यूनियन कार्यकर्ता।

एलेक्सी कपिटोनोविच गैस्टेव
कैसे काम करना

एलेक्सी कपिटोनोविच गस्तव और उनकी "कला का अंतिम कार्य"

जब मजदूरों के सरहद पर सुबह के हॉर्न बज रहे होते हैं, तो यह बंदी बनाने का कतई आह्वान नहीं है। यह भविष्य का गीत है। हम बेकार की कार्यशालाओं में काम करते थे और सुबह अलग-अलग समय पर काम करना शुरू करते थे। और अब, सुबह आठ बजे, पूरे एक लाख के लिए सींग चिल्ला रहे हैं। अब मिनट दर मिनट हम एक साथ शुरू करते हैं। एक ही पल में पूरे लाख हथौड़े ले लेते हैं।

हमारा पहला वार एक साथ गड़गड़ाहट करता है। सींग किस बारे में गा रहे हैं! - यह एकता का सुबह का भजन है!

काम हड़ताल कविता

हम अपने जीवन का सबसे अच्छा हिस्सा काम पर बिताते हैं।

किसी को यह सीखना चाहिए कि कैसे काम करना है ताकि काम आसान हो और यह एक निरंतर जीवन विद्यालय हो।

कैसे काम करना

गैस्टेव एलेक्सी कपिटोनोविच - एक क्रांतिकारी, एक सर्वहारा कवि और श्रम युक्तिकरण के क्षेत्र में एक प्रमुख व्यक्ति - का जन्म 26 सितंबर, 1882 को व्लादिमीर प्रांत के सुज़ाल शहर में हुआ था। उनके पिता एक शिक्षक थे और जब गस्तव दो साल के थे तब उनकी मृत्यु हो गई। टेस्टेव की मां एक ड्रेसमेकर थीं। शहर के स्कूल और फिर तकनीकी पाठ्यक्रमों के अंत में, गस्तव ने शिक्षक संस्थान में प्रवेश किया, लेकिन राजनीतिक गतिविधियों के लिए वहां से निकाल दिया गया। 1900 से वे क्रांतिकारी आंदोलन में भाग ले रहे हैं। खुद को राजनीतिक कार्यों के लिए समर्पित करने के बाद, वह जेलों, निर्वासितों (वोलोग्दा प्रांत, आर्कान्जेस्क प्रांत, नारीम) से भटक गया और सेंट पीटर्सबर्ग, खार्कोव, निकोलेव के साथ-साथ ट्राम डिपो में कारखानों में एक मैकेनिक के रूप में काम किया।

1917 तक वह एक अवैध पद पर था। वह कई बार पेरिस गए। उन्होंने विदेशों में कारखानों में काम किया। 1901 से - RSDLP के सदस्य। 1906 से - ट्रेड यूनियनों के सक्रिय कार्यकर्ता। 1907 से 1918 तक वे पेट्रोग्रैड यूनियन ऑफ मेटलवर्कर्स के बोर्ड के सदस्य थे, और 1917-1918 में। - ऑल-रूसी यूनियन ऑफ मेटलवर्कर्स की केंद्रीय समिति के सचिव। अक्टूबर क्रांति के क्षण से, उन्होंने एक पेशेवर, औद्योगिक उद्यमों के प्रबंधक और एक पत्रकार के रूप में काम किया।

गस्टेव ने 1900 के दशक में कलात्मक चीजें लिखना शुरू किया। पहली बार उनका काम 1904 में प्रकाशित हुआ - राजनीतिक निर्वासन के जीवन से "बियॉन्ड द वॉल" कहानी। "वर्क स्ट्राइक की कविता" शीर्षक के तहत कला के कार्यों का संग्रह कई बार प्रकाशित हुआ था। अंतिम संग्रह 1923 में मास्को में प्रकाशित हुआ था। 1920 के दशक की शुरुआत में, गस्तव ने कथा के क्षेत्र में अपना काम छोड़ दिया और श्रम के संगठन पर काम करने के लिए खुद को पूरी तरह से समर्पित कर दिया। गस्तव ने कला के अपने अंतिम काम को 1920 में मॉस्को में उनके द्वारा आयोजित ऑल-यूनियन सेंट्रल काउंसिल ऑफ ट्रेड यूनियन्स का सीआईटी (सेंट्रल इंस्टीट्यूट ऑफ लेबर) माना, जिसका वे प्रबंधन करते हैं और जो उनके कलात्मक काम में निवेश किए गए सभी महान विचारों का प्रतीक है। .

गैस्टेव का मुख्य वैज्ञानिक कार्य "श्रम प्रतिष्ठान" (1924 में प्रकाशित) पुस्तक है, जो श्रम तकनीकों को पढ़ाने के लिए सीआईटी पद्धति की रूपरेखा तैयार करती है।

अपने मुख्य कार्य को हल करने में - कार्यबल का प्रशिक्षण - सीआईटी ने "साइक्लोग्राफी" की मदद से श्रम आंदोलनों के विश्लेषण की पद्धति को लागू किया, अर्थात मानव कार्य अंगों के आंदोलन के व्यक्तिगत तत्वों की तस्वीरें। सबसे सरल काम करने वाले ऑपरेशन के अध्ययन के साथ शुरू - एक झटका, गैस्टेव ने छेनी से काटने के लिए "सामान्य" (सबसे सही आंदोलनों की प्रणाली) की स्थापना की। कई वर्षों तक छेनी से काटने के अध्ययन ने सीआईटी के आलोचकों की कई आलोचनाओं का कारण बना, जिन्होंने इस धीमेपन में "संकीर्ण आधार" का एक जैविक दोष देखा। हालांकि, पहले से ही 1925 में, गैस्टेव ने एक ताला बनाने वाले को प्रशिक्षित करने के लिए पूरी तरह से एक कार्यप्रणाली विकसित की, और सीआईटी टर्नर, फिटर, लोहार, निर्माण श्रमिकों, कपड़ा श्रमिकों, एविएटर्स आदि को प्रशिक्षण देने के लिए आगे बढ़ा। श्रमिकों की, इस संयुक्त स्टॉक कंपनी "स्थापना" के लिए स्थापना। सीआईटी पद्धति के अनुसार श्रमिकों के प्रशिक्षण के लिए 3-6 महीने की आवश्यकता होती है।

गस्तव ने कई किताबें लिखीं जिसमें उन्होंने पेशेवर आंदोलन, श्रम के वैज्ञानिक संगठन और एक नई संस्कृति के निर्माण के मुद्दों पर अपने विचार व्यक्त किए: "औद्योगिक दुनिया", "ट्रेड यूनियनों और श्रम संगठन", "काम कैसे करें" ", "समय", "संस्कृति का उदय", "युवा, जाओ!", "नई सांस्कृतिक स्थापना", "सीआईटी विधि द्वारा उत्पादन की स्थापना", "उत्पादन का पुनर्निर्माण", आदि। पत्रिकाओं का संपादन "का संगठन" श्रम", "श्रम बल की स्थापना" और "मानकीकरण का बुलेटिन" ...

इन प्रोटोकॉल लाइनों के पीछे (हमारे द्वारा विश्वकोश शब्दकोश "ग्रेनाट" के 41 वें खंड में एके गस्तव की आत्मकथा से लिया गया और ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया के पहले संस्करण के 14 वें खंड में जीवनी संबंधी जानकारी), के रूपक के माध्यम से टूट गया "कला का अंतिम कार्य", एक क्रांतिकारी, कार्यकर्ता, एक कवि की छवि, जो वैज्ञानिक श्रम संगठन के संस्थापकों में से एक बन गया, रूसी क्रांति से पैदा हुई प्रतिभाओं के बिखरने और इसे बनाने का एक सच्चा डला।

इस उल्लेखनीय व्यक्ति के जीवन को समाप्त करने वाले अड़तीसवें वर्ष के बाद कई वर्षों तक, उसके कार्यों को गुमनामी में डाल दिया गया। पीढ़ियां बड़ी हुईं जिन्होंने न केवल गस्तव का नाम सुना, बल्कि "नहीं" और "सीआईटी" शब्द भी सुने। और समझ से अधिक, इसलिए, असाधारण रुचि अब श्रम के वैज्ञानिक संगठन, बीस और तीस के दशक की सबसे मूल्यवान विरासत के सवालों में दिखाई जा रही है।

1964 में, "द पोएट्री ऑफ़ द वर्क स्ट्राइक" को पुनर्प्रकाशित किया गया था। गस्तव की कविताओं और पत्रकारिता का शानदार हाइपरबोले और क्लास पाथोस, जिसे उनके साथियों ने "सर्वहारा" बिसवां दशा से जोड़ा, अप्रत्याशित रूप से और व्यवस्थित रूप से आज की वास्तविकता में "फिट"। "सोशल इंजीनियरिंग" के निर्माण के लिए "मनुष्य के रीमेक" के लिए गैस्टेव की कॉल, जो उनके कई समकालीनों को काल्पनिक लगती थी, साठ के दशक के लोगों के लिए उनके "साइबरनेटिक" तरीके से समझने योग्य और करीब थी। विचारधारा। "द पोएट्री ऑफ़ द वर्क स्ट्राइक" के नए संस्करण की प्रस्तावना, पत्रिकाओं और समाचार पत्रों में लेख, मित्रों और समकालीनों के संस्मरण, गस्तव की उल्लेखनीय जीवनी के चरणों को फिर से बनाते हैं, इसलिए खुद से (अफसोस - पूरी तरह से नहीं): 1900 - द पहला निर्वासन, पलायन, स्विट्जरलैंड, पेरिस, रूस लौटना। 1905 - कोस्त्रोमा में एक लड़ाकू दस्ते का नेतृत्व, इवानोवो-वोज़्नेसेंस्क, यारोस्लाव के बोल्शेविक संगठन। IV पार्टी कांग्रेस (गस्तव- "लावरेंटी" - बोल्शेविक, लेनिनवादी गुट का सदस्य), फिर से गिरफ्तारी, फिर से निर्वासन, फिर से पलायन, फिर से पलायन, फिर से वापसी ... और हर समय - कारखानों में काम ("बर्खास्तगी" हमेशा चरण के अनुसार चला गया ...), और अंतराल में - "आराम" और पारगमन में "बेल्स-लेट्रेस" में कक्षाएं। नारीम निर्वासन में - "सोशल इंजीनियरिंग" के बारे में पहला विचार। फिर से पेरिस, और फिर से पेत्रोग्राद ... एक क्रांति जो गस्तव को एक और निर्वासन से लौटाती है, ट्रेड यूनियनों में काम की तीव्रता। फिर यूक्रेन - "कला परिषद" का नेतृत्व और "सोशल इंजीनियरिंग साइंसेज स्कूल" (सीआईटी का प्रोटोटाइप) के संगठन के लिए डेनिकिन की योजनाओं से बाधित। 1918 में, गस्टेव को निज़नी नोवगोरोड में सोर्मोवो प्लांट के असाधारण कमिसार के रूप में भेजा गया था। कारखानों में फिर से काम करें (मास्को, निकोलेव, खार्कोव)। ऑल-यूनियन सेंट्रल काउंसिल ऑफ़ ट्रेड यूनियन्स में काम करें। अंतिम "रचनात्मक-काव्यात्मक" अनुभव - "बंच ऑफ़ ऑर्डर्स" (बाद में प्रकाशित, 1921 में)।

और, अंत में, ऑल-यूनियन सेंट्रल काउंसिल ऑफ ट्रेड यूनियनों (1920) में श्रम संस्थान का संगठन। अगस्त 1921 में, वी। आई। लेनिन द्वारा हस्ताक्षरित श्रम और रक्षा परिषद के एक डिक्री के परिणामस्वरूप संस्थान को केंद्रीय संस्थान के रूप में जाना जाने लगा। इससे कुछ समय पहले, गस्तव इलिच से आखिरी बार मिले थे। "मैं श्रम संस्थान के प्रमुख कॉमरेड गैस्टेव की मदद करना चाहता हूं," लेनिन ने तब डिप्टी पीपुल्स कमिसर ऑफ फाइनेंस ए ओ अल्स्की को लिखा था। "... हमें अभी भी, एक कठिन परिस्थिति में भी, ऐसी संस्था का समर्थन करना चाहिए।"

यह इसके लिए है - अलेक्सी कपिटोनोविच का अंतिम और मुख्य "कला का काम" कि यह पुस्तक समर्पित है।

अलेक्सी कपिटोनोविच स्वयं कथाकार होंगे। हम इसे न तो बाधित करेंगे और न ही इसे महत्वपूर्ण स्पष्टीकरणों के साथ पूरक करेंगे। पाठक स्वयं उन लोगों के विचारों और कार्यों की बोधगम्यता (और प्रासंगिकता) को स्वयं देख सकेगा जो बहुत पहले के नहीं हैं और उनके बारे में अपना निर्णय स्वयं कर सकते हैं। आइए हम केवल सबसे बुनियादी तथ्यों को याद करें।

सेंट्रल इंस्टीट्यूट ऑफ लेबर द्वारा जारी किया गया पहला नीति दस्तावेज ए.के. गस्तव द्वारा तैयार किए गए नियम थे, जिसने इस पुस्तक को नाम दिया - "हाउ टू वर्क":

"चाहे हम कार्यालय की मेज पर काम करें, चाहे हम एक ताला बनाने वाले की कार्यशाला में एक फाइल के साथ देखें, या अंत में, हम जमीन की जुताई करें - हर जगह हमें श्रम सहनशक्ति पैदा करने और धीरे-धीरे इसे आदत बनाने की जरूरत है।