हमारे पिता की प्रार्थना, आप स्वर्ग में हैं। "इस प्रकार प्रार्थना करो: हमारे पिता, जो स्वर्ग में हैं, आपका नाम पवित्र हो! "तुम्हारा राज्य आओ"
"हे हमारे पिता, तू स्वर्ग में है, तेरा नाम पवित्र हो, तेरा राज्य आए, तेरी इच्छा पूरी हो, जैसे स्वर्ग और पृथ्वी पर। आज हमें हमारी रोज़ी रोटी दो; और जिस प्रकार हम अपके कर्ज़दारोंको क्षमा करते हैं, वैसे ही हमारा भी कर्ज़ क्षमा कर; और हमें परीक्षा में न ले, वरन उस दुष्ट से बचा।”
प्रार्थना की व्याख्या हमारे पिता
सबसे महत्वपूर्ण प्रार्थना, इसे प्रभु की प्रार्थना कहा जाता है, क्योंकि स्वयं प्रभु यीशु मसीह ने इसे अपने शिष्यों को दिया था जब उन्होंने उनसे प्रार्थना करने का तरीका सिखाने के लिए कहा था (देखें मत्ती 6:9-13; लूका 11:2-4)।
स्वर्ग में कला करनेवाले जो हमारे पिता! इन वचनों के साथ, हम परमेश्वर की ओर मुड़ते हैं और उन्हें स्वर्गीय पिता कहकर बुलाते हैं, हमारे अनुरोधों, या याचिकाओं को सुनने के लिए। जब हम कहते हैं कि वह स्वर्ग में है, तो हमें आध्यात्मिक, अदृश्य आकाश को समझना चाहिए, न कि उस दृश्यमान नीले तिजोरी को जो हमारे ऊपर फैला हुआ है और जिसे हम स्वर्ग कहते हैं।
आपका नाम पवित्र रहे - अर्थात्, हमें अपने पवित्र कर्मों के साथ धर्मी, पवित्रता से जीने और आपके नाम की महिमा करने में मदद करें।
अपने राज्य को आने दो - अर्थात, हमें यहां, पृथ्वी पर, अपने स्वर्ग के राज्य के योग्य बनाएं, जो सत्य, प्रेम और शांति है; हम में राज्य करो और हम पर शासन करो।
तेरी इच्छा पूरी हो, जैसे स्वर्ग में और पृथ्वी पर - यानी, सब कुछ वैसा न हो जैसा हम चाहते हैं, लेकिन जैसा आप चाहते हैं, और हमें आपकी इस इच्छा का पालन करने में मदद करें और इसे पृथ्वी पर निर्विवाद रूप से और बिना बड़बड़ाहट के पूरा करें, जैसा कि पवित्र स्वर्गदूतों द्वारा प्यार और खुशी के साथ पूरा किया जाता है। स्वर्ग में। क्योंकि केवल आप ही जानते हैं कि हमारे लिए क्या उपयोगी और आवश्यक है, और आप हमसे अधिक हमारे लिए कामना करते हैं।
आज ही हमें हमारी रोजी रोटी दे दो - यानी, हमें इस दिन के लिए, आज के लिए, हमारी रोजी रोटी दो। यहाँ रोटी का अर्थ है पृथ्वी पर हमारे जीवन के लिए आवश्यक सब कुछ: भोजन, वस्त्र, आश्रय, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण पवित्र भोज के संस्कार में सबसे शुद्ध शरीर और कीमती रक्त है, जिसके बिना अनन्त जीवन में कोई मोक्ष नहीं है। प्रभु ने हमें अपने आप से धन के लिए नहीं, विलासिता के लिए नहीं, बल्कि केवल छोटी जरूरतों के लिए, और हर चीज में भगवान पर भरोसा करने की आज्ञा दी, यह याद करते हुए कि वह, एक पिता के रूप में, हमेशा हमारी देखभाल करते हैं।
और जैसे हम अपने कर्ज़दारों को छोड़ देते हैं, वैसे ही हम पर अपना क़र्ज़ छोड़ दें ("ऋण" – पाप;"हमारा कर्जदार"- वे लोग जिन्होंने हमारे खिलाफ पाप किया है) - अर्थात, हमें हमारे पापों को क्षमा करें क्योंकि हम स्वयं उन लोगों को क्षमा करते हैं जिन्होंने हमें नाराज या नाराज किया है। इस याचिका में, हमारे पापों को हमारे ऋण कहा जाता है, क्योंकि भगवान ने हमें अच्छे काम करने के लिए ताकत, योग्यता और बाकी सब कुछ दिया है, और हम अक्सर इसे पाप और बुराई में बदल देते हैं और भगवान के कर्जदार बन जाते हैं। और यदि हम स्वयं अपने कर्ज़दारों को, अर्थात् जिन लोगों ने हमारे विरुद्ध पाप किया है, ईमानदारी से क्षमा न करें, तो परमेश्वर हमें क्षमा नहीं करेगा। इस बारे में खुद हमारे प्रभु यीशु मसीह ने हमें बताया था।
और हमें प्रलोभन में न ले जाएँ - प्रलोभन एक ऐसी अवस्था है जब कोई चीज या कोई हमें पाप की ओर खींचता है, हमें कुछ अधर्म या बुरा करने के लिए प्रलोभित करता है। हम पूछते हैं - उस प्रलोभन की अनुमति न दें जिसे हम सहन नहीं कर सकते, प्रलोभनों के आने पर उन्हें दूर करने में हमारी मदद करें।
लेकिन हमें उस दुष्ट से छुड़ाओ - यानी हमें इस दुनिया की सभी बुराईयों से और बुराई के अपराधी (प्रमुख) से - शैतान (बुरी आत्मा) से छुड़ाओ, जो हमें नष्ट करने के लिए हमेशा तैयार रहता है। हमें इस धूर्त, धूर्त शक्ति और इसके धोखे से छुड़ाओ, जो तुम्हारे सामने कुछ भी नहीं है।
हमारा पथर - प्रश्नों के उत्तर
प्रभु की प्रार्थना को प्रभु की प्रार्थना भी कहा जाता है, क्योंकि स्वयं मसीह ने प्रेरितों को उनके अनुरोध के जवाब में दिया: "हमें प्रार्थना करना सिखाएं" (लूका 11:1)। आज, ईसाई इस प्रार्थना को हर दिन सुबह और शाम के नियमों के अनुसार कहते हैं, चर्चों में लिटुरजी के दौरान, सभी पैरिशियन इसे जोर से गाते हैं। लेकिन, दुर्भाग्य से, अक्सर एक प्रार्थना दोहराते हुए, हम हमेशा समझ नहीं पाते हैं, लेकिन वास्तव में उसके शब्दों के पीछे क्या है?
"स्वर्ग में कला करनेवाले जो हमारे पिता"
1. हम परमेश्वर को पिता कहते हैं क्योंकि उसने हम सभी को बनाया है?
नहीं, इसी कारण से हम उसे बुला सकते हैं - बनाने वाला, या - बनाने वाला. पुनर्वाद पिताबच्चों और पिता के बीच एक अच्छी तरह से परिभाषित व्यक्तिगत संबंध को मानता है, जिसे मुख्य रूप से पिता की समानता में व्यक्त किया जाना चाहिए। ईश्वर प्रेम है, इसलिए हमारा पूरा जीवन भी ईश्वर और अपने आसपास के लोगों के लिए प्रेम की अभिव्यक्ति बनना चाहिए। यदि ऐसा नहीं होता है, तो हम उनके जैसे बनने का जोखिम उठाते हैं जिनके बारे में यीशु मसीह ने कहा: तेरा पिता शैतान है; और आप अपने पिता की इच्छाओं को पूरा करना चाहते हैं(यूहन्ना 8:44)। पुराने नियम के यहूदियों ने परमेश्वर को पिता कहने का अधिकार खो दिया। भविष्यवक्ता यिर्मयाह इसके बारे में कड़वी बात कहता है: और मैंने कहा: ... तुम मुझे अपना पिता कहोगे और तुम मुझसे दूर नहीं होओगे। परन्तु जिस प्रकार पत्नी अपके मित्र को विश्वासघात से पकड़वाती है, वैसे ही तुम इस्राएल के घराने ने भी मुझ से विश्वासघात किया है, यहोवा की यही वाणी है। …वापसी, विद्रोही बच्चे: मैं तुम्हारे विद्रोह को ठीक कर दूंगा(यिर्म 3:20-22)। हालाँकि, विद्रोही बच्चों की वापसी केवल मसीह के आगमन के साथ हुई। उसके द्वारा, परमेश्वर ने फिर से उन सभी को अपनाया जो सुसमाचार की आज्ञाओं के अनुसार जीने के लिए तैयार हैं।
अलेक्जेंड्रिया के सेंट सिरिल:"केवल परमेश्वर ही लोगों को परमेश्वर को पिता कहने की अनुमति दे सकता है। उसने लोगों को परमेश्वर के पुत्र बनाकर यह अधिकार दिया। और इस तथ्य के बावजूद कि वे उससे विदा हो गए और उसके खिलाफ अत्यधिक क्रोध में थे, उसने अपमान की विस्मृति और अनुग्रह की संगति प्रदान की।
2. क्यों "हमारे पिता" और "मेरा" नहीं? आखिरकार, ऐसा लगता है कि किसी व्यक्ति के लिए भगवान की ओर मुड़ने से ज्यादा व्यक्तिगत क्या हो सकता है?
एक ईसाई के लिए सबसे महत्वपूर्ण और सबसे व्यक्तिगत चीज दूसरे लोगों के लिए प्यार है। इसलिए, हमें न केवल अपने लिए, बल्कि पृथ्वी पर रहने वाले सभी लोगों के लिए भगवान से दया मांगने के लिए कहा जाता है।
सेंट जॉन क्राइसोस्टोम: "... वह यह नहीं कहता: मेरे पिता, जो स्वर्ग में हैं," लेकिन - हमारे पिता, और इस तरह पूरी मानव जाति के लिए प्रार्थना करने की आज्ञा देते हैं और कभी भी अपने स्वयं के लाभों को ध्यान में नहीं रखते हैं, लेकिन हमेशा लाभ के लिए प्रयास करते हैं अपने पड़ोसी की। और इस प्रकार वह शत्रुता का नाश करता है, और अभिमान को मिटाता है, और ईर्ष्या को नष्ट करता है, और प्रेम का परिचय देता है - सभी अच्छी चीजों की जननी; मानव मामलों की असमानता को नष्ट करता है और राजा और गरीबों के बीच पूर्ण समानता दिखाता है, क्योंकि हम सभी का सर्वोच्च और सबसे आवश्यक मामलों में समान हिस्सा है।.
3. क्यों "स्वर्ग में" अगर चर्च सिखाता है कि भगवान सर्वव्यापी है?
ईश्वर वास्तव में सर्वव्यापी है। लेकिन एक व्यक्ति हमेशा एक निश्चित स्थान पर होता है, न कि केवल अपने शरीर के साथ। हमारे विचारों की भी हमेशा एक निश्चित दिशा होती है। प्रार्थना में स्वर्ग का उल्लेख हमारे मन को सांसारिक से हटाने और उसे स्वर्ग की ओर निर्देशित करने में मदद करता है।
"और हमें हमारे कर्ज माफ कर दो, जैसे हम अपने कर्जदारों को माफ करते हैं"
8. क्या परमेश्वर केवल उनके पापों को क्षमा करता है जिन्होंने स्वयं अपने अपराधियों को क्षमा किया है? उसे सभी को माफ क्यों नहीं करना चाहिए?
ईश्वर आक्रोश और प्रतिशोध में निहित नहीं है। किसी भी क्षण वह हर उस व्यक्ति को स्वीकार करने और क्षमा करने के लिए तैयार है जो उसकी ओर मुड़ता है। लेकिन पापों का निवारण तभी संभव है जब किसी व्यक्ति ने पाप को त्याग दिया हो, उसके सभी विनाशकारी घृणा को देखा हो और पाप ने उसके जीवन में और अन्य लोगों के जीवन में जो दुर्भाग्य लाए हों, उसके लिए उससे घृणा की हो। और अपराधियों की क्षमा मसीह की सीधी आज्ञा है! और यदि इस आज्ञा को जानकर भी हम इसे पूरा नहीं करते हैं, तो हम पाप कर रहे हैं, और यह पाप हमारे लिए इतना सुखद और महत्वपूर्ण है कि हम मसीह की आज्ञा के लिए भी इसे अस्वीकार नहीं करना चाहते हैं। आत्मा पर इस तरह के बोझ के साथ, भगवान के राज्य में प्रवेश करना असंभव है। इसके लिए केवल भगवान ही दोषी नहीं हैं, बल्कि हम स्वयं हैं।
सेंट जॉन क्राइसोस्टोम: "यह अनुपस्थिति शुरू में हम पर निर्भर करती है, और हमारे खिलाफ सुनाया गया निर्णय हमारी शक्ति में निहित है। ताकि कोई भी मूर्ख, जिसे बड़े या छोटे अपराध के लिए दोषी ठहराया जा रहा है, के पास अदालत के बारे में शिकायत करने का कारण नहीं है, उद्धारकर्ता आपको सबसे दोषी, खुद का न्यायाधीश बनाता है और, जैसा कि यह था, कहता है: आप किस तरह का फैसला करते हैं आप ही अपने विषय में वही निर्णय सुनायेंगे, और मैं तेरे विषय में कहूँगा; यदि तू अपके संगी मनुष्य को क्षमा करे, तो मुझ से वही लाभ तुझे मिलेगा।".
"और हमें परीक्षा में न ले, वरन उस दुष्ट से बचा।"
9. क्या परमेश्वर किसी को परीक्षा में डालता है या परीक्षा में ले जाता है?
बेशक, परमेश्वर किसी की परीक्षा नहीं लेता। लेकिन हम उसकी मदद के बिना प्रलोभनों को दूर नहीं कर सकते। हालाँकि, यदि इस अनुग्रह से भरी सहायता को प्राप्त करते हुए, हम अचानक यह निर्णय लेते हैं कि हम उसके बिना सदाचारी रूप से रह सकते हैं, तो परमेश्वर अपनी कृपा हमसे छीन लेता है। लेकिन वह ऐसा बदला लेने के लिए नहीं करता है, बल्कि इसलिए कि हम पाप के सामने अपनी खुद की शक्तिहीनता के कड़वे अनुभव से आश्वस्त हो सकें, और फिर से मदद के लिए उसकी ओर मुड़ें।
ज़ादोंस्की के संत तिखोन: "इस शब्द के साथ: "हमें परीक्षा में न ले जाएं," हम भगवान से प्रार्थना करते हैं कि वह हमें अपनी कृपा से दुनिया, मांस और शैतान के प्रलोभन से बचाए। और यद्यपि हम प्रलोभनों में पड़ जाते हैं, हम उनसे विनती करते हैं कि वह हमें उनके द्वारा पराजित न होने दें, बल्कि यह कि वह हमें उन पर विजय पाने और उन्हें जीतने में मदद करें। इससे पता चलता है कि भगवान की मदद के बिना हम शक्तिहीन और कमजोर हैं। यदि हम स्वयं प्रलोभन का विरोध कर सकते हैं, तो हमें इसमें मदद मांगने की आज्ञा नहीं दी जाएगी। इससे हम सीखते हैं, जैसे ही हम अपने ऊपर आने वाले प्रलोभन को महसूस करते हैं, तुरंत भगवान से प्रार्थना करें और उनसे मदद मांगें। हम इससे सीखते हैं कि हम खुद पर और अपनी ताकत पर नहीं, बल्कि भगवान पर भरोसा करें।.
10. यह कौन है - चालाक? या यह चालाक है? प्रार्थना के संदर्भ में इस शब्द को कैसे समझें?
शब्द धूर्त - अर्थ में विपरीत सीधा . प्याज (एक हथियार के रूप में) रे इना नदी, प्रसिद्ध पुश्किन प्याज ओमोरी - ये सभी शब्द से संबंधित शब्द हैं प्याज इस अर्थ में कि वे एक निश्चित वक्रता को दर्शाते हैं, कुछ अप्रत्यक्ष, घुमावदार। भगवान की प्रार्थना में, शैतान को बुराई कहा जाता है, जिसे मूल रूप से एक उज्ज्वल परी द्वारा बनाया गया था, लेकिन भगवान से दूर होने से उसकी अपनी प्रकृति विकृत हो गई, उसकी प्राकृतिक गतिविधियों को विकृत कर दिया। उसकी कोई हरकत भी विकृत यानि चालाक, परोक्ष, गलत हो गई।
सेंट जॉन क्राइसोस्टोम: "यहाँ मसीह शैतान को दुष्ट कहता है, हमें उसके विरुद्ध अपूरणीय युद्ध करने की आज्ञा देता है, और दिखाता है कि वह स्वभाव से ऐसा नहीं है। बुराई प्रकृति पर नहीं, स्वतंत्रता पर निर्भर करती है। और यह कि शैतान को मुख्य रूप से बुराई कहा जाता है, यह उस असाधारण मात्रा में बुराई के कारण है जो उसमें है, और क्योंकि वह हमारी ओर से किसी भी चीज से नाराज नहीं होने के कारण, हमारे खिलाफ एक अपरिवर्तनीय लड़ाई छेड़ता है। इसलिए, उद्धारकर्ता ने यह नहीं कहा: हमें "बुरे लोगों से, लेकिन: मूर्ख से" बचाओ, और इस तरह हमें अपने पड़ोसियों से कभी-कभी उन अपमानों के लिए नाराज न होना सिखाता है जो हम कभी-कभी उनसे सहते हैं, लेकिन हमारे सभी को दूर करने के लिए शैतान के खिलाफ दुश्मनी, सभी गुस्से में अपराधी के रूप में".
धर्म और आस्था के बारे में सब कुछ - "हमारे पिता जो स्वर्ग में कला करते हैं, आपके नाम की प्रार्थना पवित्र हो" एक विस्तृत विवरण और तस्वीरों के साथ।
हमारे पिता, आप स्वर्ग में हैं x!
तेरा नाम पवित्र हो,
राज्य तेरा राज्य प्राप्त करे,
अपनी इच्छा पूरी होने दो
मैं स्वर्ग में और पृथ्वी पर हूं।
आज हमें हमारी रोज़ी रोटी दो;
और हमारे झूठ तक हमें छोड़ दो,
मैं खाल हूं और हम अपने कर्जदारों को छोड़ देते हैं;
और हमें प्रलोभन में न ले जाएँ,
लेकिन हमें प्याज से बचाओ
स्वर्ग में कला करनेवाले जो हमारे पिता!
तेरा नाम पवित्र हो;
तेरा राज्य आए;
इस दिन के लिये हमारी प्रतिदिन की रोटी हमें दे;
और जिस प्रकार हम अपके कर्ज़दारोंको भी क्षमा करते हैं, वैसे ही हमारा भी कर्ज़ क्षमा कर;
और हमें परीक्षा में न ले, परन्तु उस दुष्ट से बचा।
तुम्हारे लिए राज्य और शक्ति और महिमा हमेशा के लिए है। तथास्तु। ( मत्ती 6:9-13)
स्वर्ग में कला करनेवाले जो हमारे पिता!
तेरा नाम पवित्र हो;
तेरा राज्य आए;
तेरी इच्छा पृय्वी पर वैसी ही पूरी हो जैसी स्वर्ग में होती है;
और हमें प्रलोभन में न ले जाएँ,
परन्तु हमें उस दुष्ट से छुड़ा।
केलिस में प्रश्न,
पवित्र स्थान नाम तुम।
एडवेनिएट रेग्नम टुम।
फिएट वॉलंटस टुआ, सीकट इन काएलो एट इन टेरा।
पैनेम नोस्ट्रम कोटिडियनम दा नोबिस होडी।
एट डिमिट नोबिस डेबिटा नोस्ट्रा,
सिकट एट नोस डिमिट्टिमस डेबिटोरिबस नॉस्ट्रिस।
टेंटेशनम में वगैरह,
सेड लिबेरा नोस ए लिटिल।
अंग्रेजी में (कैथोलिक लिटर्जिकल संस्करण)
स्वर्ग में कला करनेवाले जो हमारे पिता,
पवित्र तुम्हारा नाम हो।
तुम्हारा राज्य आओ।
तुम्हारा किया हुआ होगा
पृथ्वी पर जैसे यह स्वर्ग में है।
हमें इस दिन की हमारी रोटी दो,
और हमारे अतिचारों को क्षमा कर,
जैसे हम उन लोगों को क्षमा करते हैं जो हमारे विरुद्ध अपराध करते हैं,
और हमें प्रलोभन में न ले जाएँ,
लेकिन हमें बुराई से बचाएं।
भगवान ने स्वयं एक विशेष प्रार्थना क्यों की?
"केवल परमेश्वर ही लोगों को परमेश्वर को पिता कहने की अनुमति दे सकता है। उसने लोगों को परमेश्वर के पुत्र बनाकर यह अधिकार दिया। और इस तथ्य के बावजूद कि वे उससे विदा हो गए और उसके प्रति अत्यधिक द्वेष में थे, उसने अपमान और अनुग्रह की संगति को भुला दिया।
गॉस्पेल में दो संस्करणों में प्रभु की प्रार्थना दी गई है, मैथ्यू के सुसमाचार में एक लंबा और ल्यूक के सुसमाचार में एक छोटा। जिन परिस्थितियों में मसीह प्रार्थना के पाठ का उच्चारण करता है वह भी भिन्न है। मैथ्यू के सुसमाचार में, हमारे पिता पर्वत पर उपदेश का हिस्सा हैं। इंजीलवादी ल्यूक लिखते हैं कि प्रेरितों ने उद्धारकर्ता की ओर रुख किया: "भगवान! जैसे यूहन्ना ने अपने चेलों को सिखाया, वैसे ही हमें प्रार्थना करना भी सिखा" (लूका 11:1)।
प्रार्थना पर पवित्र पिता "हमारे पिता"
"हमारे पिता" प्रार्थना के शब्दों का क्या अर्थ है?
आप अलग तरह से प्रार्थना क्यों कर सकते हैं?
प्रभु की प्रार्थना अन्य प्रार्थनाओं के उपयोग को बाहर नहीं करती है। भगवान नहीं चाहते थे कि, उनके द्वारा दी गई प्रार्थना के अलावा, किसी को भी दूसरों का परिचय देने, या अपनी इच्छाओं को अन्यथा व्यक्त करने का साहस नहीं करना चाहिए, जैसा कि उन्होंने व्यक्त किया था, लेकिन केवल यह चाहते थे कि यह एक ऐसे मॉडल के रूप में सेवा करे जो आत्मा में इसके समान हो और विषय। "प्रभु के बाद से," टर्टुलियन इस बारे में नोट करता है, "प्रार्थना के नियम को सिखाने के बाद, उसने विशेष रूप से आज्ञा दी: "ढूंढो और तुम पाओगे" (लूका 11, 9), और बहुत कुछ है जिसके बारे में प्रत्येक अपनी परिस्थितियों के अनुसार, इस कानून को एक निश्चित प्रार्थना के साथ, नींव के रूप में, प्रार्थना करने की आवश्यकता है, तो जीवन की वर्तमान जरूरतों के अनुसार, इस प्रार्थना की याचिकाओं में दूसरों को जोड़ने की अनुमति है। ".
"हमारे पिता" कैसे गाएं ऑडियो
कीव थियोलॉजिकल अकादमी के गाना बजानेवालों
आपको एडोब फ्लैश प्लेयर स्थापित करने की आवश्यकता है
वालम मठ के भाइयों का गाना बजानेवालों
प्रतीक "हमारे पिता"
"नेस्कुचन सैड" पत्रिका के संपादकीय कार्यालय का पता: 109004, सेंट। स्टानिस्लावस्की, 29, बिल्डिंग 1
प्रभु की प्रार्थना "हमारे पिता"
एक रूढ़िवादी व्यक्ति की मुख्य प्रार्थनाओं में से एक भगवान की प्रार्थना है। यह सभी प्रार्थना पुस्तकों और सिद्धांतों में निहित है। इसका पाठ अद्वितीय है: इसमें मसीह को धन्यवाद देना, उसके सामने मध्यस्थता, याचिका और पश्चाताप शामिल है।
यह इस प्रार्थना के साथ है कि हम संतों और स्वर्गीय स्वर्गदूतों की भागीदारी के बिना सीधे सर्वशक्तिमान की ओर मुड़ते हैं।
पढ़ने के नियम
- भगवान की प्रार्थना सुबह और शाम के नियम की अनिवार्य प्रार्थनाओं की संख्या में शामिल है, और किसी भी व्यवसाय को शुरू करने से पहले भोजन से पहले इसके पढ़ने की भी सिफारिश की जाती है।
- यह राक्षसी हमलों से बचाता है, आत्मा को मजबूत करता है, और पापी विचारों से बचाता है।
- यदि प्रार्थना के दौरान आरक्षण था, तो आपको अपने ऊपर क्रॉस का चिन्ह लगाने की आवश्यकता है, "भगवान, दया करो" कहें और फिर से पढ़ना शुरू करें।
- आपको प्रार्थना के पढ़ने को एक नियमित कार्य के रूप में नहीं मानना चाहिए, इसे यंत्रवत् कहें। निर्माता द्वारा अनुरोध और प्रशंसा को ईमानदारी से व्यक्त किया जाना चाहिए।
जरूरी! रूसी में पाठ किसी भी तरह से प्रार्थना के चर्च स्लावोनिक संस्करण से कमतर नहीं है। प्रभु प्रार्थना पुस्तक के आध्यात्मिक आवेग और मनोदशा की सराहना करते हैं।
रूढ़िवादी प्रार्थना "हमारे पिता"
प्रभु की प्रार्थना का मुख्य विचार - मेट्रोपॉलिटन बेंजामिन (फेडचेनकोव) से
भगवान की प्रार्थना हमारे पिता एक अभिन्न प्रार्थना और एकता है, क्योंकि चर्च में जीवन के लिए एक व्यक्ति को अपने विचारों और भावनाओं, आध्यात्मिक आकांक्षा को पूरी तरह से केंद्रित करने की आवश्यकता होती है। ईश्वर स्वतंत्रता, सरलता और एकता है।
ईश्वर एक व्यक्ति के लिए सब कुछ है और उसे अवश्य ही सब कुछ उसे देना चाहिए।निर्माता से अस्वीकृति विश्वास के लिए हानिकारक है। मसीह लोगों को अन्यथा प्रार्थना करना नहीं सिखा सकता था। ईश्वर ही एकमात्र अच्छा है, वह "मौजूदा" है, सब कुछ उसी के लिए है और उसी से है।
ईश्वर एक दाता है: तेरा राज्य, तेरी इच्छा, छोड़ो, दे, उद्धार करो... यहां सब कुछ एक व्यक्ति को सांसारिक जीवन से, सांसारिक चीजों से लगाव से, चिंताओं से और उस की ओर आकर्षित करता है जिससे सब कुछ है। और याचिकाएं केवल इस दावे की ओर इशारा करती हैं कि सांसारिक चीजों को बहुत कम जगह दी जाती है। और यह सही है, क्योंकि सांसारिक चीजों का त्याग ईश्वर के प्रति प्रेम का एक पैमाना है, जो रूढ़िवादी ईसाई धर्म का उल्टा पक्ष है। हमें पृथ्वी से स्वर्ग में बुलाने के लिए परमेश्वर स्वयं स्वर्ग से अवतरित हुए।
जरूरी! प्रार्थना पढ़ते समय, एक व्यक्ति को आशा की मनोदशा से जब्त कर लेना चाहिए। संपूर्ण पाठ सृष्टिकर्ता में आशा से ओत-प्रोत है। केवल एक ही शर्त है - "जैसे हम अपने देनदारों को क्षमा करते हैं।"
हमारे पिता शांति, आराम और आनंद के लिए प्रार्थना हैं। हम, पापी लोग, हमारी समस्याओं के कारण, स्वर्गीय पिता द्वारा भुलाए नहीं जाते हैं। इसलिए, आपको सड़क पर या बिस्तर पर, घर पर या काम पर, दुख में या खुशी में, लगातार स्वर्ग में प्रार्थना करने की आवश्यकता है। यहोवा निश्चय हमारी सुनेगा!
रूढ़िवादी प्रार्थना
4 प्रार्थना "हमारे पिता" रूसी में
मैथ्यू से प्रार्थना हमारे पिता
"स्वर्ग में कला करनेवाले जो हमारे पिता!
पवित्र हो तेरा नाम;
तेरा राज्य आए;
तेरी इच्छा पृय्वी पर वैसी ही पूरी हो जैसी स्वर्ग में होती है;
आज के दिन हमें हमारी प्रतिदिन की रोटी दो;
और जिस प्रकार हम अपके कर्ज़दारोंको भी क्षमा करते हैं, वैसे ही हमारा भी कर्ज़ क्षमा कर;
और हमें परीक्षा में न ले, वरन उस दुष्ट से छुड़ा।
तुम्हारे लिए राज्य और शक्ति और महिमा हमेशा के लिए है। तथास्तु।"
ल्यूक से प्रार्थना हमारे पिता
"स्वर्ग में कला करनेवाले जो हमारे पिता!
पवित्र हो तेरा नाम;
तेरा राज्य आए;
तेरी इच्छा पृय्वी पर वैसी ही पूरी हो जैसी स्वर्ग में होती है;
हमारी प्रतिदिन की रोटी हमें दे;
और हमारे पापों को क्षमा कर, क्योंकि हम भी अपके सब कर्ज़दारोंको क्षमा करते हैं;
और हमें परीक्षा में न ले, वरन उस दुष्ट से बचा।”
भगवान की प्रार्थना (लघु संस्करण)
पवित्र हो तेरा नाम;
तेरा राज्य आए;
हमारी प्रतिदिन की रोटी हमें दे;
हमारे पिता जो स्वर्ग में कला करते हैं, आपका नाम पवित्र हो, प्रार्थना
"इस तरह प्रार्थना करो: हमारे पिता जो स्वर्ग में कला करते हैं, आपका नाम पवित्र हो!"
माउंट पर वार्तालाप में प्रार्थना पर बातचीत जारी रखते हुए, यीशु मसीह अपने अनुयायियों और शिष्यों को प्रार्थना करना सिखाते हैं, उदाहरण के तौर पर प्रभु की प्रार्थना का पाठ देते हुए। अन्य प्रार्थनाओं की तुलना में यह प्रार्थना ईसाई धर्म की मुख्य प्रार्थना है। इसे प्रभु का कहा जाता है क्योंकि स्वयं प्रभु यीशु मसीह ने इसे अपने शिष्यों को दिया था। प्रभु की प्रार्थना प्रार्थना का एक नमूना है, जिसका पाठ पूरी तरह से मसीह की शिक्षाओं के अनुरूप है। हालाँकि, इस प्रार्थना के साथ, अन्य प्रार्थनाएँ भी हैं, जो इस तथ्य से सिद्ध होती हैं कि यीशु मसीह ने स्वयं अन्य प्रार्थनाएँ कीं (यूहन्ना 17:1-26)।
"इस तरह प्रार्थना करो: हमारे पिता जो स्वर्ग में कला करते हैं! पवित्र हो तेरा नाम; तेरा राज्य आए; तेरी इच्छा पृय्वी पर वैसी ही पूरी हो जैसी स्वर्ग में होती है; आज के दिन हमें हमारी प्रतिदिन की रोटी दो; और जिस प्रकार हम अपके कर्ज़दारोंको भी क्षमा करते हैं, वैसे ही हमारा भी कर्ज़ क्षमा कर; और हमें परीक्षा में न ले, वरन उस दुष्ट से छुड़ा। तुम्हारे लिए राज्य और शक्ति और महिमा हमेशा के लिए है। तथास्तु। (मत्ती 6:9-13)।
पारंपरिक व्याख्या के अनुसार, इस प्रार्थना के पाठ में एक आह्वान, यानी एक अपील, सात याचिकाएं और एक धर्मशास्त्र, यानी महिमा शामिल है। प्रार्थना परमेश्वर पिता, त्रिएकत्व के प्रथम व्यक्ति को संबोधित एक आह्वान के साथ शुरू होती है: "हमारे पिता"।इस आह्वान में, परमेश्वर पिता को "हमारा पिता" अर्थात् हमारा पिता कहा जाता है। चूँकि परमेश्वर पिता संसार और समस्त सृष्टि के रचयिता हैं, इसलिए हम परमेश्वर को अपना पिता कहते हैं। हालांकि, धार्मिक विचारों के अनुसार, सभी लोग भगवान भगवान को अपना पिता नहीं कह सकते, क्योंकि उन्हें ऐसा करने का नैतिक अधिकार नहीं है। प्रभु परमेश्वर को अपना पिता कहने के लिए, व्यक्ति को परमेश्वर की व्यवस्था का पालन करते हुए जीना चाहिए और मसीह की आज्ञाओं को पूरा करना चाहिए। उद्धारकर्ता इस बारे में सीधे बात करता है, किसी व्यक्ति के जीवन के ईसाई तरीके की ओर इशारा करता है। "अपने शत्रुओं से प्रेम रखो, जो तुम्हें शाप देते हैं, उन्हें आशीर्वाद दो, जो तुमसे घृणा करते हैं, उनके लिए अच्छा करो, और उन लोगों के लिए प्रार्थना करो जो तुम्हारा उपयोग करते हैं और तुम्हें सताते हैं, कि तुम स्वर्ग में अपने पिता के पुत्र बनो" (मत्ती 5:44-45) )
इन शब्दों से यह स्पष्ट हो जाता है कि केवल वे लोग जो परमेश्वर की आज्ञाओं के अनुसार जीते हैं, स्वयं को स्वर्गीय पिता के पुत्र और परमेश्वर को अपना स्वर्गीय पिता कह सकते हैं। अन्य सभी लोग जो अपने जीवन में परमेश्वर की व्यवस्था का पालन नहीं करते हैं और अपने पापों का पश्चाताप नहीं करते हैं और अपनी गलतियों को सुधारते नहीं हैं, शेष परमेश्वर की रचनाएं, या पुराने नियम की भाषा में, परमेश्वर के सेवक, स्वयं को बुलाने के योग्य नहीं हैं उनके स्वर्गीय पिता के पुत्र। स्वयं उद्धारकर्ता, यीशु मसीह ने पहाड़ी उपदेश के बाद यहूदियों से इस बारे में दृढ़ता से बात की। “तुम अपने पिता के काम कर रहे हो। इस पर उन्होंने उस से कहा, हम व्यभिचार से उत्पन्न नहीं हुए हैं; हमारे पास एक पिता है, भगवान। यीशु ने उन से कहा, यदि परमेश्वर तुम्हारा पिता होता, तो तुम मुझ से प्रेम रखते, क्योंकि मैं आकर परमेश्वर की ओर से आया हूं; क्योंकि मैं आप से नहीं आया, परन्तु उस ने मुझे भेजा है। तुम मेरी बात क्यों नहीं समझते? क्योंकि तुम मेरे वचन नहीं सुन सकते। तेरा पिता शैतान है; और तुम अपने पिता की अभिलाषाओं को पूरा करना चाहते हो" (यूहन्ना 8:41-44)।
हमें परमेश्वर को हमारा स्वर्गीय पिता कहने की अनुमति देकर, उद्धारकर्ता इस प्रकार इंगित करता है कि सभी लोग परमेश्वर के सामने समान हैं और महान मूल, या राष्ट्रीयता, या धन के आधार पर बाहर नहीं खड़े हो सकते हैं। केवल एक पवित्र जीवन शैली, परमेश्वर के नियमों की पूर्ति, परमेश्वर के राज्य की खोज और उसकी धार्मिकता ही एक व्यक्ति की एक विशिष्ट विशेषता बन सकती है और उसे खुद को अपने स्वर्गीय पिता का पुत्र कहने का अधिकार दे सकती है।
"स्वर्ग में कौन है". ईसाई परंपरा के अनुसार पहले और अब, पृथ्वी ग्रह को छोड़कर पूरी दुनिया और पूरे ब्रह्मांड को आकाश कहा जाता है। चूँकि परमेश्वर सर्वव्यापी आत्मा है, प्रार्थना के शब्द "जो स्वर्ग में हैं" इंगित करते हैं कि परमेश्वर स्वर्गीय पिता है, जो स्वर्ग में मौजूद है और सांसारिक पिता से अलग है।
इसलिए, मंगलाचरणप्रभु की प्रार्थना में शब्द हैं "स्वर्ग में कला करनेवाले जो हमारे पिता" . इन शब्दों के साथ, हम पिता परमेश्वर की ओर मुड़ते हैं और हमारे अनुरोधों और प्रार्थनाओं को सुनने के लिए बुलाते हैं। जब हम कहते हैं कि वह स्वर्ग में निवास करता है, तो हमारा अर्थ आध्यात्मिक अदृश्य आकाश से होना चाहिए, न कि उस नीले तिजोरी (वायु विस्तार) से जो हमारे ऊपर फैला हुआ है। हम ईश्वर को स्वर्गीय पिता भी कहते हैं क्योंकि वह सर्वव्यापी है, अर्थात वह हर जगह है, जैसे आकाश पृथ्वी के ऊपर हर जगह फैला हुआ है। और इसलिए भी कि वह सब कुछ (पृथ्वी के ऊपर आकाश की तरह) पर शासन करता है, अर्थात वह परमप्रधान है। इस प्रार्थना में, हम ईश्वर को पिता कहते हैं, क्योंकि उन्होंने अपनी महान दया में, हम ईसाइयों को अपने बच्चे कहलाने की अनुमति दी। वह हमारे स्वर्गीय पिता हैं, क्योंकि उन्होंने हमें, हमारे जीवन को बनाया है, और हमारी देखभाल करते हैं, जैसे अपने बच्चों के बारे में सबसे दयालु पिता।
क्योंकि सभी ईसाइयों के पास एक ही स्वर्गीय पिता है, वे सभी मसीह में भाई-बहन माने जाते हैं और उन्हें एक दूसरे की देखभाल और मदद करनी चाहिए। इसलिए, यदि कोई व्यक्ति अकेले प्रार्थना करता है, तब भी उसे "हमारे पिता" कहना चाहिए, न कि मेरे पिता, क्योंकि प्रत्येक ईसाई को न केवल अपने लिए, बल्कि अन्य सभी लोगों के लिए भी प्रार्थना करनी चाहिए। ईश्वर को स्वर्गीय पिता कहते हुए, हम इस विचार पर जोर देते हैं कि इस तथ्य के बावजूद कि ईश्वर हर जगह है, लेकिन सबसे अधिक वह आध्यात्मिक स्वर्ग में रहता है, जहां कोई भी उसे नाराज नहीं करता है और उसे अपने पापों से दूर नहीं करता है, और जहां पवित्र है एन्जिल्स और भगवान की कृपा लगातार उसकी स्तुति करती है।
पहला अनुरोध: "पवित्र हो तेरा नाम!" अर्थात् तेरा नाम पवित्र और महिमामय हो। इन शब्दों के साथ, हम अपनी इच्छा व्यक्त करते हैं कि हमारे स्वर्गीय पिता का नाम पवित्र किया जाए। अर्थात्, यह नाम, हमारे द्वारा और अन्य लोगों द्वारा, हमेशा श्रद्धा के साथ उच्चारित किया जाता है और हमेशा श्रद्धेय और महिमामंडित किया जाता है। यदि हम धर्मी, पवित्र और पवित्र रूप से उस परमेश्वर की इच्छा पर चलते हैं जिस पर हम विश्वास करते हैं, तो इन कार्यों के द्वारा हम उसके पवित्र नाम को पवित्र और महिमा देंगे। उसी समय, अन्य लोग, हमारे पवित्र जीवन और अच्छे कर्मों को देखकर, हमारे परमेश्वर, स्वर्गीय पिता के नाम की महिमा करेंगे।
सेंट ऑगस्टाइन द धन्य इन शब्दों के बारे में लिखते हैं: “इसका क्या अर्थ है? क्या परमेश्वर उससे अधिक पवित्र हो सकता है? अपने आप में नहीं हो सकता; यह नाम अपने आप में युगों-युगों तक एक ही रहता है। लेकिन उसकी पवित्रता स्वयं में और अन्य लोगों में बढ़ सकती है और बढ़ सकती है, और इस याचिका में हम प्रार्थना करते हैं कि मानव जाति परमेश्वर को अधिक से अधिक जानेगी और उसका, परम-पवित्र का सम्मान करेगी।"
जिन शब्दों का हम विश्लेषण कर रहे हैं, उनके बारे में सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम ने लिखा: "उसे पवित्र होने दें" का अर्थ है कि उसे महिमामंडित किया जाए। हमें सुरक्षित करें - जैसे कि उद्धारकर्ता हमें इस तरह प्रार्थना करना सिखाता है - इतना शुद्ध जीवन जीने के लिए कि हम सभी के माध्यम से आपकी महिमा हो ”(मैथ्यू पर प्रवचन, अध्याय 19)।
पहाड़ी उपदेश में, यीशु मसीह ने अपने शिष्यों से कहा: "तुम्हारा उजियाला मनुष्यों के साम्हने चमके, कि वे तुम्हारे भले कामों को देखकर तुम्हारे पिता की, जो स्वर्ग में हैं, बड़ाई करें" (मत्ती 5:16) . यीशु मसीह के अनुयायी, परमेश्वर की इच्छा को पूरा करने के लिए, परमेश्वर के नियमों के अनुसार रहते हुए, अच्छे कर्म करते हैं। जो लोग मसीह के नाम पर अच्छे कर्मों की निःस्वार्थ सिद्धि को देखते हैं, वे ईश्वर की पवित्रता और उनके नाम को जानेंगे, जिनकी इच्छा की पूर्ति के लिए अच्छा किया जाता है। और भलाई करने से भगवान का नाम पवित्र होता है। अर्थात्, इस नाम के माध्यम से, दुनिया में अच्छाई की पुष्टि होती है, और भगवान का नाम इस अच्छे से पवित्र होता है। और जो लोग भगवान के नाम पर किए गए अच्छे कामों को देखते हैं, वे इस नाम को पवित्र मानते हैं और भगवान के नाम की महिमा करते हैं।
पहले ईसाइयों ने भगवान के नाम पर बड़ी पीड़ा सहन की और उसका इनकार नहीं किया। और अपने पड़ोसी के लिए अपने प्यार, दया और आत्म-बलिदान के साथ, पहले ईसाइयों ने ईसाई धर्म के लिए कई बुतपरस्तों का परिचय दिया, जिन्होंने ईसाइयों के धैर्य, निस्वार्थता और अच्छे कामों को देखा, ईश्वर के नाम से अच्छा करने के लिए प्रेरित किया, चमकते और अपने जीवन में रहते थे। आत्माएं
बाद की शताब्दियों में, धर्मी लोगों के पवित्र जीवन ने कई अविश्वासियों को परमेश्वर के नाम की पवित्रता और महानता में विश्वास दिलाया। इसलिए शब्द "पवित्र हो तेरा नाम" निम्नानुसार समझाया जा सकता है। भगवान के पवित्र नाम की महिमा के लिए अच्छा करने वाले लोगों के अच्छे कामों से आपका पवित्र नाम गौरवान्वित हो सकता है। भगवान के नाम की रोशनी उन लोगों के दिलों में हो जो अच्छा करते हैं, भगवान के पवित्र नाम की महिमा करते हैं। दुनिया के सभी राष्ट्र आपकी महिमा करें, हे भगवान, और आपका पवित्र नाम हमेशा और हमेशा के लिए हर जगह महिमा और पवित्र हो सकता है !!
दूसरा निवेदन: "तुम्हारा राज्य आओ।" इन शब्दों में हम किस राज्य की बात कर रहे हैं और उन्हें कैसे समझा जाना चाहिए? चूंकि भगवान दुनिया के निर्माता हैं और इसके राजा, पूरी दुनिया, भौतिक (सांसारिक और स्वर्गीय) और अलौकिक, उनके राज्य का प्रतिनिधित्व करते हैं। मसीह की शिक्षाओं के अनुसार, पृथ्वी पर परमेश्वर का राज्य है और स्वर्ग का राज्य होगा। ये दोनों राज्य एक दूसरे से भिन्न हैं। स्वर्ग का राज्य अनन्त आनंद का राज्य है, जो प्रभु के अंतिम न्याय के बाद आएगा और जो धर्मी लोगों को उनके ईश्वर-प्रसन्न जीवन के लिए वादा किया गया है। चूंकि स्वर्ग का राज्य वैसे भी आएगा, अनुरोधों और प्रार्थनाओं की परवाह किए बिना, इसलिए, विश्लेषण किए जा रहे शब्दों में, यह उसके बारे में नहीं है।
सबसे अधिक बार, शब्द परमेश्वर का राज्य पृथ्वी के राज्य को संदर्भित करता है। यह राज्य उन लोगों का संघ है जो स्वेच्छा से और लगन से परमेश्वर की इच्छा को पूरा करते हैं और मसीह की आज्ञाओं के अनुसार जीते हैं। ऐसे लोगों के लिए, जीवन का सर्वोच्च नियम उद्धारकर्ता, यीशु मसीह द्वारा आज्ञा दी गई परमेश्वर की व्यवस्था है। ये लोग भलाई करने के लिए जीते हैं, भगवान की महिमा के लिए, दुश्मनों को भी सच्चा प्यार दिखाते हैं। इस प्रकार, ईश्वर का राज्य एक आध्यात्मिक राज्य है जिसकी कोई सीमा नहीं है, कोई राष्ट्रीय विभाजन नहीं जानता है और लोगों को आपस में सच्चे ईसाई विचारों और ईश्वर की इच्छा की पूर्ति के साथ जोड़ता है। यह राज्य वहाँ उत्पन्न होता है जहाँ लोग परमेश्वर के नियमों के अनुसार रहते हैं और परमेश्वर की महिमा के लिए अच्छा करते हैं। तो जब हम कहते हैं "तुम्हारा राज्य आओ" , हम दुनिया के सभी लोगों के लिए ईश्वर के इस राज्य की शीघ्र शुरुआत के लिए ईश्वर से प्रार्थना करते हैं। हम ऐसा अनुरोध करते हैं ताकि दुनिया भर के लोग जल्द ही भगवान की इच्छा को जान सकें, और इसे पूरा करके, अपने जीवन में अच्छा करते हुए, भगवान के नियमों के अनुसार जीना शुरू करें, जिससे बुराई की उपस्थिति कम हो।
विश्लेषण किए जा रहे शब्दों में, हम भगवान से पूछते हैं कि ईश्वर का राज्य, अच्छाई का राज्य, कारण और प्रेम, प्रकाश और शांति, पृथ्वी पर शासन करते हैं और दुनिया के सभी लोगों को अवशोषित करते हैं, उन्हें मसीह के एक झुंड में एकजुट करते हैं। एक अकेला चरवाहा, यीशु मसीह। परमेश्वर से यह पूछते हुए कि सांसारिक जीवन में दुनिया के सभी लोग परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करते हैं, हम इस प्रकार पूछते हैं कि सभी लोग बाद में स्वर्ग के राज्य के सदस्य बन जाते हैं। क्योंकि परमेश्वर के राज्य का योग्य सदस्य बनकर ही कोई स्वर्ग के राज्य में प्रवेश कर सकता है।
इस प्रकार, आपकी प्रार्थना में शब्द कह रहे हैं "तुम्हारा राज्य आओ" , हम प्रार्थना करते हैं कि परमेश्वर का राज्य दुनिया के उन सभी लोगों तक फैले जो इस राज्य के सदस्य बनकर स्वर्ग के राज्य में प्रवेश कर सके। अर्थात्, हम प्रभु से प्रार्थना करते हैं कि संसार के सभी लोगों को परमेश्वर का राज्य और बाद में स्वर्ग का राज्य प्रदान करें। इन पार्स किए गए शब्दों के साथ, हम भगवान से पूछते हैं कि वह हमारी आत्माओं में सर्वोच्च शासन करते हैं, अर्थात, हमारे मन, हृदय और इच्छा पर शासन करते हैं, और यह भी कि भगवान उनकी कृपा से उनकी सेवा करने और उनके कानूनों को ईमानदारी से पूरा करने में हमारी मदद करते हैं। क्योंकि अगर हमारी आत्मा में ईश्वर का राज्य है, तो हमारी आत्मा शुद्ध और निर्दोष होगी, और हम सांसारिक जीवन में प्रतिकूलता और दुर्भाग्य से भगवान की शक्ति और प्रेम से सुरक्षित रहेंगे और हमें शाश्वत आनंद से पुरस्कृत किया जाएगा। स्वर्ग के राज्य।
तीसरा अनुरोध: "तेरी इच्छा पृथ्वी पर वैसे ही पूरी होगी जैसे स्वर्ग में होती है।" पाठ की अर्थपूर्ण व्याख्या। इन शब्दों में, हम इस तथ्य के बारे में बात कर रहे हैं कि प्रभु की इच्छा स्वर्ग की तरह पृथ्वी पर अविभाज्य रूप से रहती है। इन शब्दों को कैसे समझा जाना चाहिए? भगवान भगवान दुनिया के निर्माता और उसके सर्वशक्तिमान हैं। दुनिया में सब कुछ उसकी इच्छा का पालन करता है। और परमेश्वर का विरोध करने वाली ताकतों की साज़िशों के बावजूद, परमेश्वर की इच्छा हमेशा जीतती है, बुराई को अच्छाई में बदल देती है। लेकिन, भगवान की इच्छा के उल्लंघन के बावजूद, भगवान ने मनुष्य को स्वतंत्र इच्छा प्रकट करने और कर्मों के प्रदर्शन में इसे व्यक्त करने का अवसर दिया। स्वतंत्र इच्छा का दुरुपयोग करके, बहुत से लोग परमेश्वर की इच्छा के विपरीत कार्य करते हैं, जो विपत्ति और बुराई की ओर ले जाता है। ईश्वर और मानव की इच्छा का टकराव और विरोध और इस तथ्य को जन्म दिया कि दुनिया लोगों के दो विपरीत शिविरों में विभाजित हो गई। जिनमें से एक अपने जीवन में पूरी तरह से ईश्वर की इच्छा की पूर्ति के द्वारा निर्देशित होता है। लोगों का दूसरा खेमा समृद्धि, शक्ति, आनंद प्राप्त करने के उद्देश्य से जीवन क्रियाओं के चुनाव में स्वतंत्र इच्छा का उपयोग करके रहता है। लोगों के ये दो खेमे स्वर्ग (जहां भगवान की इच्छा पूरी होती है) और पृथ्वी (जहां अराजकता और बुराई शासन करते हैं) के रूप में एक दूसरे के विरोधी हैं।
एक व्यक्ति अपनी ताकत में कमजोर है, प्रलोभनों और प्रलोभनों से घिरा हुआ है, और भगवान की मदद के बिना वह स्वतंत्र रूप से जीवन में खुशी प्राप्त नहीं कर सकता है। लेकिन एक व्यक्ति इतना मजबूत होता है कि वह परमेश्वर की आज्ञाओं का पालन कर सकता है और परमेश्वर के नियमों के अनुसार अपने जीवन का निर्माण कर सकता है। और फिर भगवान ऐसे व्यक्ति को जीवन में खुशी प्राप्त करने में मदद करते हैं, ऐसे व्यक्ति को उसकी देखभाल, ध्यान और समर्थन से घेरते हैं। मनुष्य को स्वतंत्र इच्छा देने के बाद, भगवान चाहते हैं कि मनुष्य स्वतंत्र रूप से, अपनी स्वतंत्र इच्छा से, ईश्वर के पास आए और समझें कि ईश्वर मनुष्य का मित्र, रक्षक और सहायक है। और इसलिए कि एक व्यक्ति, यह समझकर, स्वेच्छा से भगवान की इच्छा को पूरा करता है, अर्थात भगवान के नियमों के अनुसार रहता है, क्योंकि केवल यही भलाई का मार्ग सुख और मोक्ष की ओर ले जाता है। स्मार्ट लोग, जीवन के इस सिद्धांत को महसूस करते हुए, भगवान की महिमा के लिए अच्छा करते हैं, और भगवान के नियमों के अनुसार रहते हैं, हर चीज में भगवान की इच्छा को पूरा करते हैं।
विश्लेषण किए जा रहे शब्दों में, हम बस यह पूछ रहे हैं कि भगवान की इच्छा लोगों के कार्यों (लोगों की भलाई के लिए) को उसी तरह निर्देशित करती है जैसे वह पूरी दुनिया (प्राकृतिक और अलौकिक) का मार्गदर्शन करती है। और ताकि लोगों की इच्छा उनकी अहंकारी, पापी इच्छाओं को नहीं, बल्कि ईश्वर की इच्छा को व्यक्त करे। लोगों के लिए इच्छा करना और अपने भले के लिए केवल वही करना है जो भगवान को भाता है। यह तथ्य कि मनुष्य परमेश्वर की इच्छा के अधीन है, इसका अर्थ मनुष्य की स्वतंत्र इच्छा का विनाश नहीं है। इसके विपरीत, यह तथ्य कि एक व्यक्ति ने स्वेच्छा से ईश्वर की इच्छा को पूरा करने के लिए चुना, यह दर्शाता है कि एक व्यक्ति जीवन को समझने में सक्षम था, उसने अपने दिमाग और सरलता को दिखाया और महसूस किया कि ईश्वर की इच्छा को पूरा करना बेहतर है, क्योंकि केवल यही मार्ग है केवल सच्चा और अच्छे सुख और मोक्ष की ओर ले जाता है। इसलिए, मनुष्य द्वारा ईश्वर की इच्छा की स्वैच्छिक पूर्ति मनुष्य की इच्छा की स्वतंत्रता को नष्ट नहीं करती है, बल्कि मानव इच्छा को ईश्वर की इच्छा के अनुरूप लाती है।
यीशु मसीह ने पिता परमेश्वर की इच्छा के साथ अपनी इच्छा के सामंजस्य की आवश्यकता के बारे में भी बताया। "मैं अपनी इच्छा नहीं, परन्तु पिता की इच्छा, जिसने मुझे भेजा है" (यूहन्ना 5:30)। और गतसमनी की वाटिका में, यीशु मसीह ने नम्रतापूर्वक शब्दों के साथ अपनी प्रार्थना समाप्त की: "तेरी इच्छा पूरी हो जाएगी" (मत्ती 26:42) . यदि दुनिया के उद्धारकर्ता, यीशु मसीह ने स्वयं स्वर्गीय पिता की इच्छा के साथ हर चीज में अपनी इच्छा का समन्वय किया है, तो हमारे लिए, लोगों के लिए, इस उदाहरण का पालन करना और हर चीज में भगवान की इच्छा को पूरा करना और भी आवश्यक है।
हमारे लिए, लोगों के लिए, प्रभु की इच्छा का पालन आवश्यक और उपयोगी है। और प्रभु के लिए यह आवश्यक है कि वह हमारी मदद करे और सांसारिक जीवन में हमारी देखभाल करे, और बाद में हमें स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करने की अनुमति दे। "हर कोई नहीं जो मुझसे कहता है: "भगवान! हे प्रभु!" स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करेगा, परन्तु वह जो स्वर्ग में मेरे पिता की इच्छा पर चलता है" (मत्ती 7:21) .
प्रार्थना के संक्षिप्त शब्दों के साथ, हम परमेश्वर से प्रार्थना करते हैं कि उसकी इच्छा सभी लोगों द्वारा पूरी की जाए। और यह भी कि वह सांसारिक जीवन में उसकी इच्छा को उसी तरह पूरा करने में हमारी मदद करेगा जैसे पवित्र स्वर्गदूत इसे स्वर्ग में पूरा करते हैं, और यह कि पृथ्वी पर सब कुछ होना चाहिए और भगवान की इच्छा के अनुसार किया जाना चाहिए जैसा कि होता है और किया जाता है स्वर्ग में। इन शब्दों के साथ हम कह रहे हैं कि सब कुछ जैसा हम चाहते हैं वैसा न होने दें (हमारी इच्छा के अनुसार नहीं), बल्कि ईश्वर की इच्छा के अनुसार, क्योंकि हम अपनी इच्छाओं में गलतियाँ कर सकते हैं और अधर्मी कार्य कर सकते हैं। और परमेश्वर सर्वज्ञ और पूर्ण है, और वह गलतियाँ नहीं कर सकता, और इसलिए वह बेहतर जानता है कि हमारे लिए क्या अच्छा है और क्या बुरा। और वह, हम से अधिक स्वयं, हमारे अच्छे की कामना करता है और हमारे लाभ के लिए सब कुछ करता है। इसलिए, उसकी इच्छा हमेशा स्वर्ग और पृथ्वी दोनों में बनी रहे।
चौथा अनुरोध: "हमें इस दिन की हमारी रोटी दो।" पाठ की अर्थपूर्ण व्याख्या। इन शब्दों के साथ हम ईश्वर से प्रार्थना करते हैं कि आज वह हमें अस्तित्व के लिए आवश्यक रोटी देंगे। प्रभु ने अपनी आज्ञा में बताया कि हमें उनसे विलासिता और धन नहीं मांगना चाहिए, लेकिन केवल सबसे आवश्यक और याद रखना चाहिए कि एक पिता के रूप में, वह हमेशा हमारी देखभाल करते हैं। इसलिए, चौथी याचिका में, दैनिक रोटी से हमारा तात्पर्य पृथ्वी पर हमारे जीवन के लिए आवश्यक हर चीज से है। शरीर के लिए भोजन के अलावा, व्यक्ति को आत्मा के लिए भोजन की भी आवश्यकता होती है, जो प्रार्थना है, आध्यात्मिक रूप से उपयोगी पुस्तकें पढ़ना, बाइबल का अध्ययन करना और अच्छे कर्म करना है। इस याचिका में यीशु मसीह के सबसे शुद्ध शरीर और कीमती रक्त के रूप में पवित्र भोज के लिए एक अनुरोध भी शामिल है, जिसके बिना कोई मोक्ष और अनन्त जीवन नहीं है।
दैनिक रोटी का अर्थ है हमारे अस्तित्व के लिए उपयोगी और आवश्यक हर चीज। चूंकि एक व्यक्ति में एक आत्मा और एक शरीर होता है, इस याचिका में हम अपनी आध्यात्मिक और शारीरिक दोनों जरूरतों की संतुष्टि मांगते हैं। यही है, हम न केवल भगवान से हमें आवश्यक आवास, भोजन, वस्त्र प्रदान करने के लिए कहते हैं, बल्कि हमें नैतिक और आध्यात्मिक रूप से विकसित करने में भी मदद करते हैं, हमारी गतिविधियों (कार्यों) और जीवन शैली के माध्यम से हमारी आत्मा को शुद्ध, उन्नत और समृद्ध करने में हमारी सहायता करते हैं। यह हमें ईश्वर के करीब लाएगा।
सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम ने विश्लेषण किए जा रहे शब्दों की व्याख्या करते हुए इस प्रकार लिखा: "उन्होंने खाने के लिए नहीं, बल्कि पोषण के लिए दैनिक रोटी मांगने का आदेश दिया, जो खर्च किया गया था और भूख से मौत को खारिज कर दिया, न कि शानदार टेबल, विभिन्न व्यंजन, उत्पाद नहीं रसोइयों, बेकरों के आविष्कार, स्वादिष्ट मदिरा और इसी तरह की अन्य चीजें जो जीभ को प्रसन्न करती हैं और पेट पर बोझ डालती हैं, दिमाग को काला करती हैं, शरीर को आत्मा के खिलाफ उठने में मदद करती हैं। यह वह नहीं है जो आज्ञा हमें मांगती है और सिखाती है, बल्कि दैनिक रोटी है, जो शरीर के सार में बदल जाती है और इसका समर्थन करने में सक्षम है। इसके अलावा, हमें आज्ञा दी गई है कि हम उससे कई वर्षों तक न माँगें, बल्कि उतनी ही माँगें जितनी आज हमें चाहिए। वास्तव में, यदि आप नहीं जानते कि आप कल देखेंगे, तो इसकी चिंता क्यों करें? . जिसने आपको शरीर दिया, आपकी आत्मा में सांस ली, आपको एक जानवर बनाया और आपके लिए सभी आशीर्वाद तैयार किए, इससे पहले कि उसने आपको बनाया, क्या वह आपको, उसकी रचना को भूल जाएगा" (बातचीत "भगवान के अनुसार जीवन पर", "बातचीत" मैथ्यू 19")।
पांचवां अनुरोध: "और हमारे कर्जों को माफ कर दो, जैसे हम अपने कर्जदारों को भी माफ करते हैं।" पाठ की अर्थपूर्ण व्याख्या। इन शब्दों के साथ, हम भगवान से हमारे पापों को क्षमा करने के लिए कहते हैं, क्योंकि हम स्वयं उन लोगों को क्षमा करते हैं जिन्होंने हमें नाराज किया या हमें नुकसान पहुंचाया। इस याचिका में, ऋण शब्द से हमारा मतलब पाप है, और ऋणी शब्द से हमारा मतलब उन लोगों से है जो हमारे सामने किसी चीज के लिए दोषी हैं।
ईसाई रूढ़िवादी धर्मशास्त्र में, यह माना जाता है कि यदि हम ईश्वर से हमारे ऋणों, अर्थात् हमारे पापों को क्षमा करने के लिए कहते हैं, और हम स्वयं अपने अपराधियों और व्यक्तिगत शत्रुओं को क्षमा नहीं करते हैं, तो हम स्वयं ईश्वर से अपने पापों की क्षमा प्राप्त नहीं करते हैं। तो फिर, इस याचिका में पापों को कर्ज और पापियों को कर्जदार क्यों कहा गया है? ऐसा इसलिए होता है क्योंकि भगवान ने हमें अच्छे कर्म करने के लिए शक्ति और आवश्यक सभी चीजें दी हैं, और हम अक्सर अपनी सारी ऊर्जा और अपनी सभी क्षमताओं को पाप में बदल देते हैं, और इस प्रकार अन्य उद्देश्यों के लिए अपने उपहार को बर्बाद करने के रूप में भगवान के कर्जदार बन जाते हैं। लेकिन चूंकि बहुत से लोग होशपूर्वक नहीं, बल्कि गलती से पाप करते हैं, तो प्रभु लोगों पर दया करते हैं और सच्चे पश्चाताप के साथ हमारे पापों को क्षमा करते हैं। और हम, लोगों को, भगवान की नकल करते हुए, देनदारों, यानी हमारे अपराधियों को क्षमा करना चाहिए।
यीशु मसीह हमारे शत्रुओं से प्रेम करने की सलाह देते हैं, जो हमें शाप देते हैं उन्हें आशीर्वाद दें, उन लोगों के लिए अच्छा करें जो हमसे नफरत करते हैं, और उन लोगों के लिए प्रार्थना करते हैं जो हमें अपमानित करते हैं और हमें सताते हैं। वे लोग जो इस आज्ञा को पूरा करते हैं निस्संदेह अपने शत्रुओं को क्षमा कर देते हैं और स्वयं को परमेश्वर से क्षमा का अधिकार प्राप्त है। लेकिन सभी लोग इतनी नैतिक पूर्णता तक नहीं पहुंचे हैं। इसलिए, यदि कोई व्यक्ति अभी भी अपने आप को अपने दुश्मन के लिए अच्छा करने के लिए मजबूर नहीं कर सकता है (अर्थात, दुश्मन का भला करना), लेकिन पहले से ही जानता है कि दुश्मन से बदला लेने से खुद को कैसे रोकना है, तो वह अपने दुश्मन से नाराज नहीं होता है और उसे सभी को माफ कर देता है अपराध, तो ऐसा व्यक्ति (जो अपने आध्यात्मिक विकास को नहीं रोकता है, शत्रु और अपराधी के लिए अच्छे कर्म करने का निर्देश देता है) को अभी भी भगवान से क्षमा और उसके पापों के लिए पूछने का अधिकार है। और जो व्यक्ति अपने शत्रुओं और अपराधियों से क्रोधित होता है, उन्हें शाप देता है और उनकी हानि की कामना करता है, उसे अपने पापों की क्षमा के लिए ईश्वर की ओर मुड़ने का कोई अधिकार नहीं है। "क्योंकि यदि तुम लोगों के अपराध क्षमा करोगे, तो तुम्हारा स्वर्गीय पिता भी तुम्हें क्षमा करेगा, परन्तु यदि तुम लोगों के अपराध क्षमा न करोगे, तो तुम्हारा पिता तुम्हारे अपराधों को क्षमा नहीं करेगा" (मत्ती 6:14-15)।
इसलिए, इस याचिका को भगवान की ओर मोड़ने से पहले, हमें अपने सभी व्यक्तिगत शत्रुओं और अपराधियों को क्षमा कर देना चाहिए। और उन लोगों से भी मेल-मिलाप करना होगा जिनके मन में आपके खिलाफ कुछ है। यानी उन लोगों से जिनसे हम नाराज़ नहीं हैं, बल्कि जो ख़ुद को हमसे नाराज़ समझते हैं. "जाओ, पहिले अपने भाई से मेल कर लो" (मत्ती 5:24)। और केवल तभी हम अपने पापों की क्षमा के लिए अनुरोध के साथ परमेश्वर की ओर मुड़ सकते हैं।
यदि कोई व्यक्ति अपने व्यक्तिगत शत्रुओं और अपराधियों को क्षमा नहीं करता है, लेकिन इस याचिका के साथ भगवान की ओर मुड़ता है, तो वह अपने साथ ऐसा करने के लिए कहता है, जैसा वह स्वयं अपने अपराधियों के साथ करता है। पाँचवीं याचिका के पाठ के अर्थ के बारे में सोचें: "हमारे ऋणों को क्षमा करें, जैसे हम अपने देनदारों को क्षमा करते हैं।" दूसरे शब्दों में, हम अपने पापों की क्षमा के संबंध में परमेश्वर से प्रार्थना करते हैं कि वह हमारे साथ वैसा ही व्यवहार करे जैसा हमने अपने अपराधियों के साथ किया। यानी हम ईश्वर से प्रार्थना करते हैं कि यदि हम स्वयं अपने अपराधियों के पापों को क्षमा न करें, तो वह हमारे पापों को क्षमा न करें। सेंट ऑगस्टाइन द धन्य ने इन शब्दों के बारे में इस प्रकार लिखा है। भगवान "आप से कहते हैं: माफ कर दो और मैं माफ कर दूंगा! तुमने माफ नहीं किया - तुम अपने खिलाफ जा रहे हो, और मैं नहीं।
अपराधियों और दुश्मनों को क्षमा करने के महत्वपूर्ण दयालु कार्य के बारे में, यीशु मसीह ने ऋणी के बारे में अपने दृष्टांत में बात की, जो कहता है कि राजा ने अपने नौकर को एक बड़ा कर्ज माफ कर दिया, लेकिन दुष्ट दास ने अपने साथी को एक छोटा कर्ज माफ नहीं किया। इस कृत्य के बारे में जानने वाले संप्रभु क्रोधित हो गए और दुष्ट दास को दंडित किया। "और, क्रोधित होकर, उसके शासक ने उसे यातना देने वालों के हवाले कर दिया, जब तक कि उसने उसे सारा कर्ज नहीं चुका दिया। यदि तुम में से हर एक अपने भाई को उसके पापों के लिये क्षमा न करे, तो मेरा स्वर्गीय पिता तुम्हारे साथ यही करेगा” (मत्ती 18:33-35)।
इसलिए, भगवान से हमारे पापों की क्षमा के लिए पूछने से पहले, हमारे व्यक्तिगत अपराधियों को क्षमा करना आवश्यक है, यह याद रखना कि जैसे हम अपने दुश्मनों के पापों को क्षमा करते हैं, वैसे ही प्रभु हमारे पापों को क्षमा करेंगे।
छठा अनुरोध: "और हमें प्रलोभन में न ले जाएँ।" इस पाठ की सार्थक व्याख्या। ईसाई धार्मिक, नैतिक और दार्शनिक विचारों के अनुसार, प्रलोभन एक परीक्षा है, इस तथ्य में व्यक्त किया जाता है कि एक व्यक्ति पाप में पड़ सकता है, अर्थात एक बुरा, बुरा काम कर सकता है। ईसाई अवधारणाओं के अनुसार, भगवान और मनुष्य प्रलोभन के अधीन हैं। एक व्यक्ति के लिए, प्रलोभन प्रलोभन और पापपूर्ण कार्य के कमीशन के रूप में प्रलोभन के रूप में प्रकट होता है। ईश्वर का प्रलोभन उसकी सर्वशक्तिमानता और दया के प्रमाण को प्रदर्शित करने की मांग में प्रकट होता है। ऐसी मांगें या तो किसी व्यक्ति की ओर से आती हैं या किसी बुरी आत्मा से।
एक व्यक्ति के लिए, प्रलोभन उसकी नैतिक और नैतिक आध्यात्मिक शक्तियों और गुणों की परीक्षा है, ऐसे समय में जब एक व्यक्ति को एक अनैतिक पापपूर्ण कार्य करने के लिए राजी किया जाता है जो भगवान के कानून का उल्लंघन करता है। किसी व्यक्ति के लिए प्रलोभन उसके विश्वास और सदाचार की परीक्षा में भी प्रकट हो सकता है। प्रभु परमेश्वर मनुष्य को पाप की ओर ले जाने वाले प्रलोभनों के द्वारा कभी भी परीक्षा में नहीं पड़ने देंगे। परमेश्वर की ओर से आने वाला प्रलोभन व्यक्ति के विश्वास की परीक्षा में ही प्रकट हो सकता है। उदाहरण के लिए, जैसा कि अब्राहम या अय्यूब के साथ था।
केवल एक दुष्ट आत्मा ही एक व्यक्ति को सभी प्रकार के पापपूर्ण प्रलोभनों से लुभाती है, और एक व्यक्ति स्वयं और उसके आस-पास के अन्य लोग भी उसे लुभा सकते हैं। सभी प्रकार के प्रलोभनों और प्रलोभनों के अधीन होना दुनिया के सभी लोगों का अपरिहार्य भाग्य है। प्रलोभनों से मिलते समय, निम्नलिखित पैटर्न देखा जाता है: प्रलोभन जितना मजबूत होता है, उससे लड़ना उतना ही कठिन होता है, लेकिन उस पर जीत उतनी ही सुखद होती है। यह जानते हुए कि प्रत्येक व्यक्ति प्रलोभन के अधीन होगा, लोगों को उनसे मिलने की कोशिश नहीं करनी चाहिए, बल्कि उनसे दूर हो जाना चाहिए और अपने पड़ोसियों के प्रलोभनों से दूर हो जाना चाहिए। इस तरह से कार्य करना आवश्यक है ताकि किसी की ताकत को कम न आंकें, अहंकार से बचें और पाप में न पड़ें।
लेकिन अगर किसी व्यक्ति को प्रलोभन का सामना करना पड़ता है, तो उसे लोहे की इच्छा के विरोध, तर्क के प्रकाश और ईश्वर में अटूट विश्वास के साथ सामना करना होगा, जो निश्चित रूप से किसी भी प्रलोभन पर विजय प्राप्त करने में व्यक्ति की मदद करेगा। पश्चाताप, उपवास और प्रार्थना प्रलोभनों और प्रलोभनों पर विजय की कुंजी है।
ईसाई विचारों के अनुसार, एक व्यक्ति आत्मा की शक्ति से संपन्न होता है, जो शरीर पर हावी होता है और किसी भी वासना, सनक और पापी इच्छाओं को दूर करने में मदद करेगा। भगवान, एक व्यक्ति में एक अटूट आत्मा (आध्यात्मिक शक्ति) की अटूट शक्ति पैदा करते हैं, जिससे व्यक्ति किसी भी प्रलोभन को दूर करने और अपने करीबी लोगों के प्रलोभनों से लड़ने में सक्षम होता है।
पूर्वगामी से, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि प्रलोभन एक ऐसी स्थिति है जब कोई व्यक्ति या कोई व्यक्ति किसी व्यक्ति को प्रभावित करता है और उसे पाप करने के लिए प्रेरित करता है। अर्थात् यह पाप, बुरे और बुरे कर्मों और कर्मों के लिए बहकाता है। और इसलिए इस याचिका में हम भगवान से पाप के खिलाफ खड़े होने में मदद करने के लिए कहते हैं और नाराज नहीं होते हैं, यानी पाप में नहीं पड़ते हैं। हम प्रभु से प्रार्थना करते हैं कि वह हमें प्रलोभन पर काबू पाने में मदद करे और हमें बुराई करने से रोके।
सातवां अनुरोध: "परन्तु हमें उस दुष्ट से बचा।" पाठ की अर्थपूर्ण व्याख्या। उसके आस-पास के बुरे लोग ही नहीं किसी व्यक्ति को बहका सकते हैं। एक व्यक्ति अपनी पापी वासनाओं और इच्छाओं के प्रभाव में खुद को बहका सकता है। एक दुष्ट आत्मा, शैतान, एक व्यक्ति को बहका भी सकता है और बहका भी सकता है। ईश्वर की इच्छा से, शैतान का किसी व्यक्ति पर कोई अधिकार नहीं है, लेकिन वह उसे बहका सकता है, किसी व्यक्ति को बुरे विचारों और इच्छाओं का सुझाव दे सकता है, उसे बुरे काम करने और बुरे शब्द बोलने के लिए प्रेरित कर सकता है।
दूसरे शब्दों में, दुष्ट आत्मा की शक्ति छल अर्थात् छल, छल, धूर्तता में होती है, जिसके द्वारा वह व्यक्ति को बुरे कर्म करने के लिए प्रलोभित करती है। मनुष्य जितना अधिक पाप करता है, परमेश्वर उससे उतना ही दूर होता जाता है, और प्रलोभन देने वाला उतना ही निकट आता है। क्योंकि दुष्ट आत्मा छल का प्रयोग व्यक्ति को बहकाने के लिए एक उपकरण के रूप में करती है, इस प्रार्थना में इसे दुष्ट आत्मा कहा जाता है। और अगर बुराई की आत्मा लोगों पर अधिकार कर लेती है, तो यह केवल तभी होता है जब लोग स्वेच्छा से बिना प्रतिरोध के उसके अधीन हो जाते हैं, बुराई के दास बन जाते हैं, बिना यह सोचे कि यह केवल उन्हें मौत की ओर ले जाता है। क्योंकि शैतान मित्र नहीं है, बल्कि मनुष्य का एक अपूरणीय शत्रु है, और वह "विनाश का पुत्र" (2 थिस्स. 2:3) . और "जब वह झूठ बोलता है, तो अपनी ही बात कहता है, क्योंकि वह झूठा है और झूठ का पिता है" (यूहन्ना 8:44), "सारे जगत को धोखा देने वाला" (प्रका0वा0 12:9) . वह दुश्मन है, यानी लोगों का दुश्मन है। "सचेत रहो, चौकस रहो, क्योंकि तुम्हारा विरोधी शैतान गरजते हुए सिंह की नाईं इस खोज में रहता है, कि किस को फाड़ खाए" (1 पतरस 5:8)।
लोग शैतान को दूर कर सकते हैं और करना चाहिए !! लेकिन चूंकि बुराई की आत्मा एक अलौकिक शक्ति है जो लोगों की ताकत से आगे निकल जाती है, तो लोग सर्वशक्तिमान गुड लाइट अलौकिक शक्ति, भगवान से बुराई की आत्मा से लड़ने और उन्हें इससे बचाने में मदद करने के लिए कहते हैं। हम मदद के लिए भगवान की ओर मुड़ते हैं क्योंकि भगवान, अच्छाई, प्रकाश, उचित शक्ति का अवतार, किसी भी बुराई की ताकत से अतुलनीय रूप से श्रेष्ठ, मनुष्य का रक्षक और सहायक है। "क्योंकि परमेश्वर यहोवा सूर्य और ढाल है" (भजन 83:12)। वह "सब अनुग्रह का परमेश्वर" (1 पतरस 5:10)। "परमेश्वर मेरा सहायक है" (भजन 53:6)। "परमेश्वर मेरा मध्यस्थ है" (भजन 58:10)।
शैतान और उसकी चालों पर हमारी मदद करने के लिए, हम, लोग, भगवान, दयालु, धर्मी और सर्वशक्तिमान को पुकारते हैं। हमारी याचिका का सार यह है कि भगवान हमें इस दुनिया में मौजूद सभी बुराई से बचाते हैं और अपनी सर्वशक्तिमान शक्ति से बुराई के सिर से हमारी रक्षा करते हैं - शैतान (बुरी आत्मा), जो लोगों को नष्ट करने की कोशिश कर रहा है। अर्थात् हम ईश्वर से प्रार्थना करते हैं कि वह हमें कपटी, दुष्ट और धूर्त शक्ति से छुड़ाए और उसकी छल से रक्षा करे।
डॉक्सोलॉजी: “क्योंकि राज्य और पराक्रम और महिमा सदा तेरे ही हैं। तथास्तु". प्रभु की प्रार्थना के सामान्य पाठ में यीशु मसीह के ये शब्द अधिक विस्तृत हैं। “क्योंकि राज्य और पराक्रम और महिमा तेरा ही है। पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।"पाठ की अर्थपूर्ण व्याख्या। प्रार्थना के धर्मशास्त्र में, हम ईश्वर की शक्ति की शक्ति और उसकी शक्ति, अजेयता और महिमा में पूरी दुनिया में फैलते हुए अपना पूर्ण विश्वास व्यक्त करते हैं। यह विश्वास इस तथ्य पर आधारित है कि हमारे ईश्वर, पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा, आपके लिए राज्य और शक्ति और अनन्त महिमा हैं। अर्थात्, पूरे विश्व पर शक्ति (दूसरे शब्दों में, राज्य), शक्ति (दूसरे शब्दों में, शक्ति) और श्रद्धा और प्रसिद्धि (दूसरे शब्दों में, महिमा) युगों के युगों से संबंधित है (अर्थात सभी युगों के लिए, हमेशा के लिए)। प्रार्थना "आमीन" शब्द के साथ समाप्त होती है। यह एक हिब्रू शब्द है। इसका अर्थ है "यह सब सच है, सच है, ऐसा ही हो।" यह शब्द आमतौर पर यहूदी लोगों द्वारा आराधनालयों में प्रार्थनाओं को पढ़ने के बाद उच्चारित किया जाता था। इस शब्द के साथ प्रार्थना समाप्त करने का रिवाज ईसाई धर्म में चला गया।
जीवन के किन मामलों में प्रभु की प्रार्थना पढ़ी जाती है?भगवान की प्रार्थना जीवन के सभी मामलों में, खतरे में और खुशी में, घर पर और सड़क पर, किसी भी प्रदर्शन से पहले, लेकिन विशेष रूप से महत्वपूर्ण चीजों में पढ़ी जाती है। यह प्रार्थना एक प्रार्थना के रूप में पढ़ी जाती है जो हमें मानव और अलौकिक दोनों तरह की बुराई से बचाती है, प्रार्थना की प्रार्थना के रूप में और भगवान की स्तुति करने वाली प्रार्थना के रूप में। इसलिए, इस प्रार्थना को पढ़ने के बाद, आप भगवान को निर्देशित हमारी जरूरतों के बारे में अपनी व्यक्तिगत इच्छा व्यक्त कर सकते हैं।
स्वर्ग में कला करनेवाले जो हमारे पिता!
तेरा नाम पवित्र हो, तेरा राज्य आए,
तेरी इच्छा पूरी हो, जैसे स्वर्ग में और पृथ्वी पर।
आज हमें हमारी रोज़ी रोटी दो;
और हमें हमारे कर्ज छोड़ दो,
जैसे हम भी अपने कर्जदार को छोड़ देते हैं;
और हमें प्रलोभन में न ले जाएँ,
परन्तु हमें उस दुष्ट से छुड़ा।
तथास्तु।
आधुनिक रूसी अनुवाद:
स्वर्ग में कला करनेवाले जो हमारे पिता! पवित्र हो तेरा नाम; तेरा राज्य आए; तेरी इच्छा पृय्वी पर वैसी ही पूरी हो जैसी स्वर्ग में होती है; आज के दिन हमें हमारी प्रतिदिन की रोटी दो; और जिस प्रकार हम अपके कर्ज़दारोंको भी क्षमा करते हैं, वैसे ही हमारा भी कर्ज़ क्षमा कर; और हमें परीक्षा में न ले, वरन उस दुष्ट से छुड़ा। तुम्हारे लिए राज्य और शक्ति और महिमा हमेशा के लिए है। तथास्तु। (मत्ती 6:9-13)
व्याख्या
: इस प्रार्थना को प्रभु की प्रार्थना कहा जाता है, क्योंकि स्वयं प्रभु यीशु मसीह ने इसे अपने शिष्यों को दिया था जब उन्होंने उनसे प्रार्थना करने का तरीका सिखाने के लिए कहा था (देखें मत्ती 6, 9-13; लूका 11, 2-4)। इसलिए यह प्रार्थना सभी के लिए सबसे महत्वपूर्ण प्रार्थना है।
स्वर्ग में कला करनेवाले जो हमारे पिता!इन वचनों के साथ, हम परमेश्वर की ओर मुड़ते हैं और उन्हें स्वर्गीय पिता कहकर बुलाते हैं, हमारे अनुरोधों, या याचिकाओं को सुनने के लिए। जब हम कहते हैं कि वह स्वर्ग में है, तो हमें आध्यात्मिक, अदृश्य आकाश को समझना चाहिए, न कि उस दृश्यमान नीले तिजोरी को जो हमारे ऊपर फैला हुआ है और जिसे हम स्वर्ग कहते हैं।
आपका नाम पवित्र रहे- अर्थात्, हमें अपने पवित्र कर्मों के साथ धर्मी, पवित्रता से जीने और आपके नाम की महिमा करने में मदद करें।
अपने राज्य को आने दो- अर्थात, हमें यहां, पृथ्वी पर, अपने स्वर्ग के राज्य के योग्य बनाएं, जो सत्य, प्रेम और शांति है; हम में राज्य करो और हम पर शासन करो।
तेरी इच्छा पूरी हो, जैसे स्वर्ग में और पृथ्वी पर- यानी, सब कुछ वैसा न हो जैसा हम चाहते हैं, लेकिन जैसा आप चाहते हैं, और हमें इस आपकी इच्छा का पालन करने में मदद करें और इसे पृथ्वी पर निर्विवाद रूप से और बिना बड़बड़ाहट के पूरा करें, जैसा कि पवित्र स्वर्गदूतों द्वारा प्यार और खुशी के साथ पूरा किया जाता है। स्वर्ग। क्योंकि केवल आप ही जानते हैं कि हमारे लिए क्या उपयोगी और आवश्यक है, और आप हमसे अधिक हमारे लिए कामना करते हैं।
आज ही हमें हमारी रोजी रोटी दे दो- यानी, हमें इस दिन के लिए, आज के लिए, हमारी रोजी रोटी दो। यहाँ रोटी का अर्थ है पृथ्वी पर हमारे जीवन के लिए आवश्यक सब कुछ: भोजन, वस्त्र, आश्रय, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण पवित्र भोज के संस्कार में सबसे शुद्ध शरीर और कीमती रक्त है, जिसके बिना अनन्त जीवन में कोई मोक्ष नहीं है। प्रभु ने हमें अपने लिए धन नहीं, विलासिता नहीं, बल्कि केवल सबसे आवश्यक चीजें मांगने और हर चीज में भगवान पर भरोसा करने की आज्ञा दी, यह याद करते हुए कि वह, एक पिता के रूप में, हमेशा हमारी परवाह करता है और हमारी देखभाल करता है।
और जैसे हम अपने कर्ज़दारों को छोड़ देते हैं, वैसे ही हम पर अपना क़र्ज़ छोड़ दें- यानी, हमें हमारे पापों को क्षमा करें, जैसे हम स्वयं उन लोगों को क्षमा करते हैं जिन्होंने हमें नाराज या नाराज किया है। इस याचिका में, हमारे पापों को हमारे ऋण कहा जाता है, क्योंकि भगवान ने हमें अच्छे काम करने के लिए ताकत, योग्यता और बाकी सब कुछ दिया है, और हम अक्सर इसे पाप और बुराई में बदल देते हैं और भगवान के कर्जदार बन जाते हैं। और यदि हम स्वयं अपने कर्ज़दारों को, अर्थात् जिन लोगों ने हमारे विरुद्ध पाप किया है, ईमानदारी से क्षमा न करें, तो परमेश्वर हमें क्षमा नहीं करेगा। इस बारे में खुद हमारे प्रभु यीशु मसीह ने हमें बताया था।
और हमें प्रलोभन में न ले जाएँ- प्रलोभन एक ऐसी अवस्था है जब कोई चीज या कोई हमें पाप की ओर खींचता है, हमें कुछ अधर्म या बुरा करने के लिए प्रलोभित करता है। हम पूछते हैं - उस प्रलोभन की अनुमति न दें जिसे हम सहन नहीं कर सकते, प्रलोभनों के आने पर उन्हें दूर करने में हमारी मदद करें।
लेकिन हमें उस दुष्ट से छुड़ाओ- यानी हमें इस दुनिया की सभी बुराईयों से और बुराई के अपराधी (प्रमुख) से - शैतान (बुरी आत्मा) से छुड़ाओ, जो हमें नष्ट करने के लिए हमेशा तैयार रहता है। हमें इस धूर्त, धूर्त शक्ति और इसके धोखे से छुड़ाओ, जो तुम्हारे सामने कुछ भी नहीं है।
पिता- पिता (पता - वोकेटिव केस का एक रूप)।
हाँ मैं- क्रिया रूप होनादूसरे व्यक्ति एकवचन में। वर्तमान की संख्या।
आप स्वर्ग में हैं- जो स्वर्ग में हो, या स्वर्ग में।
आपका नाम पवित्र रहे- मशहूर हो जाना। सेंट की टिप्पणी जॉन क्राइसोस्टॉम: "बोलना पवित्र हो तेरा नामहम परमेश्वर को उस पवित्रता को नहीं लाते जो कथित तौर पर उसके साथ नहीं है, लेकिन हम मौजूदा की महिमा करते हैं।
याको- कैसे।
स्वर्ग में- आकाश में।
अति आवश्यक - पत्र। ग्रीक से. - अस्तित्व के लिए आवश्यक।
दज़्डो- देना।
आज- आज, आज।
पसंद करना- कैसे।
छुट्टी- माफ़ करें।
कर्ज- पाप।
हमारा कर्जदार- वे लोग जिन्होंने हमारे खिलाफ पाप किया है।
हमें प्रलोभन में न ले जाएँहमें प्रलोभन में न आने दें।
दुष्ट से- शैतान से और सामान्य तौर पर, सभी बुराईयों से।
माउंट पर वार्तालाप में प्रार्थना पर बातचीत जारी रखते हुए, यीशु मसीह अपने अनुयायियों और शिष्यों को प्रार्थना करना सिखाते हैं, उदाहरण के तौर पर प्रभु की प्रार्थना का पाठ देते हुए। अन्य प्रार्थनाओं की तुलना में यह प्रार्थना ईसाई धर्म की मुख्य प्रार्थना है। इसे प्रभु का कहा जाता है क्योंकि स्वयं प्रभु यीशु मसीह ने इसे अपने शिष्यों को दिया था। प्रभु की प्रार्थना प्रार्थना का एक नमूना है, जिसका पाठ पूरी तरह से मसीह की शिक्षाओं के अनुरूप है। हालाँकि, इस प्रार्थना के साथ-साथ अन्य प्रार्थनाएँ भी हैं, जो इस तथ्य से सिद्ध होती हैं कि यीशु मसीह ने स्वयं अन्य प्रार्थनाएँ () की थीं।
पारंपरिक व्याख्या के अनुसार, इस प्रार्थना के पाठ में एक आह्वान, यानी एक अपील, सात याचिकाएं और एक धर्मशास्त्र, यानी महिमा शामिल है। प्रार्थना परमेश्वर पिता, त्रिएकत्व के प्रथम व्यक्ति को संबोधित एक आह्वान के साथ शुरू होती है: "हमारे पिता"।इस आह्वान में पिता परमेश्वर को "हमारा पिता" अर्थात् हमारा पिता कहा जाता है। चूँकि परमेश्वर पिता संसार और समस्त सृष्टि के रचयिता हैं, इसलिए हम परमेश्वर को अपना पिता कहते हैं। हालांकि, धार्मिक विचारों के अनुसार, सभी लोग भगवान भगवान को अपना पिता नहीं कह सकते, क्योंकि उन्हें ऐसा करने का नैतिक अधिकार नहीं है। प्रभु परमेश्वर को अपना पिता कहने के लिए, व्यक्ति को परमेश्वर की व्यवस्था का पालन करते हुए जीना चाहिए और मसीह की आज्ञाओं को पूरा करना चाहिए। उद्धारकर्ता इस बारे में सीधे बात करता है, किसी व्यक्ति के जीवन के ईसाई तरीके की ओर इशारा करता है। "अपने शत्रुओं से प्रेम करो, उन लोगों को आशीर्वाद दो जो तुम्हें शाप देते हैं, उन लोगों के लिए अच्छा करो जो तुमसे घृणा करते हैं, और उन लोगों के लिए प्रार्थना करते हैं जो तुम्हें अपमानित करते हैं और तुम्हें सताते हैं, कि तुम स्वर्ग में अपने पिता के पुत्र बनो" ()।
इन शब्दों से यह स्पष्ट हो जाता है कि केवल वे लोग जो परमेश्वर की आज्ञाओं के अनुसार जीते हैं, स्वयं को स्वर्गीय पिता के पुत्र और परमेश्वर को अपना स्वर्गीय पिता कह सकते हैं। अन्य सभी लोग जो अपने जीवन में परमेश्वर की व्यवस्था का पालन नहीं करते हैं और अपने पापों का पश्चाताप नहीं करते हैं और अपनी गलतियों को सुधारते नहीं हैं, शेष परमेश्वर की रचनाएं, या पुराने नियम की भाषा में, परमेश्वर के सेवक, स्वयं को बुलाने के योग्य नहीं हैं उनके स्वर्गीय पिता के पुत्र। स्वयं उद्धारकर्ता, यीशु मसीह ने पहाड़ी उपदेश के बाद यहूदियों से इस बारे में दृढ़ता से बात की। “तुम अपने पिता का काम कर रहे हो। इस पर उन्होंने उस से कहा, हम व्यभिचार से उत्पन्न नहीं हुए हैं; हमारे पास एक पिता है, भगवान। यीशु ने उन से कहा, यदि परमेश्वर तुम्हारा पिता होता, तो तुम मुझ से प्रेम रखते, क्योंकि मैं आकर परमेश्वर की ओर से आया हूं; क्योंकि मैं आप से नहीं आया, परन्तु उस ने मुझे भेजा है। तुम मेरी बात क्यों नहीं समझते? क्योंकि तुम मेरे वचन नहीं सुन सकते। तेरा पिता शैतान है; और आप अपने पिता की इच्छाओं को पूरा करना चाहते हैं" ()।
हमें परमेश्वर को हमारा स्वर्गीय पिता कहने की अनुमति देकर, उद्धारकर्ता इस प्रकार इंगित करता है कि सभी लोग परमेश्वर के सामने समान हैं और महान मूल, या राष्ट्रीयता, या धन के आधार पर बाहर नहीं खड़े हो सकते हैं। केवल एक पवित्र जीवन शैली, परमेश्वर के नियमों की पूर्ति, परमेश्वर के राज्य की खोज और उसकी धार्मिकता ही एक व्यक्ति की एक विशिष्ट विशेषता बन सकती है और उसे खुद को अपने स्वर्गीय पिता का पुत्र कहने का अधिकार दे सकती है।
"स्वर्ग में कौन है". ईसाई परंपरा के अनुसार पहले और अब, पृथ्वी ग्रह को छोड़कर पूरी दुनिया और पूरे ब्रह्मांड को आकाश कहा जाता है। चूँकि परमेश्वर सर्वव्यापी आत्मा है, प्रार्थना के शब्द "जो स्वर्ग में हैं" इंगित करते हैं कि परमेश्वर स्वर्गीय पिता है, जो स्वर्ग में मौजूद है और सांसारिक पिता से अलग है।
इसलिए, मंगलाचरणप्रभु की प्रार्थना में शब्द हैं "स्वर्ग में कला करनेवाले जो हमारे पिता". इन शब्दों के साथ, हम पिता परमेश्वर की ओर मुड़ते हैं और हमारे अनुरोधों और प्रार्थनाओं को सुनने के लिए बुलाते हैं। जब हम कहते हैं कि वह स्वर्ग में निवास करता है, तो हमारा अर्थ आध्यात्मिक अदृश्य आकाश से होना चाहिए, न कि उस नीले तिजोरी (वायु विस्तार) से जो हमारे ऊपर फैला हुआ है। हम ईश्वर को स्वर्गीय पिता भी कहते हैं क्योंकि वह सर्वव्यापी है, अर्थात वह हर जगह है, जैसे आकाश पृथ्वी के ऊपर हर जगह फैला हुआ है। और इसलिए भी कि वह सब कुछ (पृथ्वी के ऊपर आकाश की तरह) पर शासन करता है, अर्थात वह परमप्रधान है। इस प्रार्थना में, हम ईश्वर को पिता कहते हैं, क्योंकि उन्होंने अपनी महान दया में, हम ईसाइयों को अपने बच्चे कहलाने की अनुमति दी। वह हमारे स्वर्गीय पिता हैं, क्योंकि उन्होंने हमें, हमारे जीवन को बनाया है, और हमारी देखभाल करते हैं, जैसे अपने बच्चों के बारे में सबसे दयालु पिता।
क्योंकि सभी ईसाइयों के पास एक ही स्वर्गीय पिता है, वे सभी मसीह में भाई-बहन माने जाते हैं और उन्हें एक दूसरे की देखभाल और मदद करनी चाहिए। इसलिए, यदि कोई व्यक्ति अकेले प्रार्थना करता है, तब भी उसे "हमारे पिता" कहना चाहिए, न कि मेरे पिता, क्योंकि प्रत्येक ईसाई को न केवल अपने लिए, बल्कि अन्य सभी लोगों के लिए भी प्रार्थना करनी चाहिए। ईश्वर को स्वर्गीय पिता कहते हुए, हम इस विचार पर जोर देते हैं कि इस तथ्य के बावजूद कि ईश्वर हर जगह है, लेकिन सबसे अधिक वह आध्यात्मिक स्वर्ग में रहता है, जहां कोई भी उसे नाराज नहीं करता है और उसे अपने पापों से दूर नहीं करता है, और जहां पवित्र है एन्जिल्स और भगवान की कृपा लगातार उसकी स्तुति करती है।
पहला अनुरोध: "पवित्र हो तेरा नाम!"अर्थात् तेरा नाम पवित्र और महिमामय हो। इन शब्दों के साथ, हम अपनी इच्छा व्यक्त करते हैं कि हमारे स्वर्गीय पिता का नाम पवित्र किया जाए। अर्थात्, यह नाम, हमारे द्वारा और अन्य लोगों द्वारा, हमेशा श्रद्धा के साथ उच्चारित किया जाता है और हमेशा श्रद्धेय और महिमामंडित किया जाता है। यदि हम धर्मी, पवित्र और पवित्र रूप से उस परमेश्वर की इच्छा पर चलते हैं जिस पर हम विश्वास करते हैं, तो इन कार्यों के द्वारा हम उसके पवित्र नाम को पवित्र और महिमा देंगे। उसी समय, अन्य लोग, हमारे पवित्र जीवन और अच्छे कर्मों को देखकर, हमारे परमेश्वर, स्वर्गीय पिता के नाम की महिमा करेंगे।
प्रार्थना के संक्षिप्त शब्दों के साथ, हम परमेश्वर से प्रार्थना करते हैं कि उसकी इच्छा सभी लोगों द्वारा पूरी की जाए। और यह भी कि वह सांसारिक जीवन में उसकी इच्छा को उसी तरह पूरा करने में हमारी मदद करेगा जैसे पवित्र स्वर्गदूत इसे स्वर्ग में पूरा करते हैं, और यह कि पृथ्वी पर सब कुछ होना चाहिए और भगवान की इच्छा के अनुसार किया जाना चाहिए जैसा कि होता है और किया जाता है स्वर्ग में। इन शब्दों के साथ हम कह रहे हैं कि सब कुछ जैसा हम चाहते हैं वैसा न होने दें (हमारी इच्छा के अनुसार नहीं), बल्कि ईश्वर की इच्छा के अनुसार, क्योंकि हम अपनी इच्छाओं में गलतियाँ कर सकते हैं और अधर्मी कार्य कर सकते हैं। और परमेश्वर सर्वज्ञ और पूर्ण है, और वह गलतियाँ नहीं कर सकता, और इसलिए वह बेहतर जानता है कि हमारे लिए क्या अच्छा है और क्या बुरा। और वह, हम से अधिक स्वयं, हमारे अच्छे की कामना करता है और हमारे लाभ के लिए सब कुछ करता है। इसलिए, उसकी इच्छा हमेशा स्वर्ग और पृथ्वी दोनों में बनी रहे।
चौथा अनुरोध: "हमें इस दिन की हमारी रोटी दो।"पाठ की अर्थपूर्ण व्याख्या। इन शब्दों के साथ हम ईश्वर से प्रार्थना करते हैं कि आज वह हमें अस्तित्व के लिए आवश्यक रोटी देंगे। प्रभु ने अपनी आज्ञा में बताया कि हमें उनसे विलासिता और धन नहीं मांगना चाहिए, लेकिन केवल सबसे आवश्यक और याद रखना चाहिए कि एक पिता के रूप में, वह हमेशा हमारी देखभाल करते हैं। इसलिए, चौथी याचिका में, दैनिक रोटी से हमारा तात्पर्य पृथ्वी पर हमारे जीवन के लिए आवश्यक हर चीज से है। शरीर के लिए भोजन के अलावा, व्यक्ति को आत्मा के लिए भोजन की भी आवश्यकता होती है, जो प्रार्थना है, आध्यात्मिक रूप से उपयोगी पुस्तकें पढ़ना, बाइबल का अध्ययन करना और अच्छे कर्म करना है। इस याचिका में यीशु मसीह के सबसे शुद्ध शरीर और कीमती रक्त के रूप में पवित्र भोज के लिए एक अनुरोध भी शामिल है, जिसके बिना कोई मोक्ष और अनन्त जीवन नहीं है।
दैनिक रोटी का अर्थ है हमारे अस्तित्व के लिए उपयोगी और आवश्यक हर चीज। चूंकि एक व्यक्ति में एक आत्मा और एक शरीर होता है, इस याचिका में हम अपनी आध्यात्मिक और शारीरिक दोनों जरूरतों की संतुष्टि मांगते हैं। यही है, हम न केवल भगवान से हमें आवश्यक आवास, भोजन, वस्त्र प्रदान करने के लिए कहते हैं, बल्कि हमें नैतिक और आध्यात्मिक रूप से विकसित करने में भी मदद करते हैं, हमारी गतिविधियों (कार्यों) और जीवन शैली के माध्यम से हमारी आत्मा को शुद्ध, उन्नत और समृद्ध करने में हमारी सहायता करते हैं। यह हमें ईश्वर के करीब लाएगा।
पांचवां अनुरोध: "और हमारे कर्जों को माफ कर दो, जैसे हम अपने कर्जदारों को भी माफ करते हैं।"पाठ की अर्थपूर्ण व्याख्या। इन शब्दों के साथ, हम भगवान से हमारे पापों को क्षमा करने के लिए कहते हैं, क्योंकि हम स्वयं उन लोगों को क्षमा करते हैं जिन्होंने हमें नाराज किया या हमें नुकसान पहुंचाया। इस याचिका में, ऋण शब्द से हमारा मतलब पाप है, और ऋणी शब्द से हमारा मतलब उन लोगों से है जो हमारे सामने किसी चीज के लिए दोषी हैं।
ईसाई रूढ़िवादी धर्मशास्त्र में, यह माना जाता है कि यदि हम ईश्वर से हमारे ऋणों, अर्थात् हमारे पापों को क्षमा करने के लिए कहते हैं, और हम स्वयं अपने अपराधियों और व्यक्तिगत शत्रुओं को क्षमा नहीं करते हैं, तो हम स्वयं ईश्वर से अपने पापों की क्षमा प्राप्त नहीं करते हैं। तो फिर, इस याचिका में पापों को कर्ज और पापियों को कर्जदार क्यों कहा गया है? ऐसा इसलिए होता है क्योंकि भगवान ने हमें अच्छे कर्म करने के लिए शक्ति और आवश्यक सभी चीजें दी हैं, और हम अक्सर अपनी सारी ऊर्जा और अपनी सभी क्षमताओं को पाप में बदल देते हैं, और इस प्रकार अन्य उद्देश्यों के लिए अपने उपहार को बर्बाद करने के रूप में भगवान के कर्जदार बन जाते हैं। लेकिन चूंकि बहुत से लोग होशपूर्वक नहीं, बल्कि गलती से पाप करते हैं, तो प्रभु लोगों पर दया करते हैं और सच्चे पश्चाताप के साथ हमारे पापों को क्षमा करते हैं। और हम, लोगों को, भगवान की नकल करते हुए, देनदारों, यानी हमारे अपराधियों को क्षमा करना चाहिए।
यीशु मसीह हमारे शत्रुओं से प्रेम करने की सलाह देते हैं, जो हमें शाप देते हैं उन्हें आशीर्वाद दें, उन लोगों के लिए अच्छा करें जो हमसे नफरत करते हैं, और उन लोगों के लिए प्रार्थना करते हैं जो हमें अपमानित करते हैं और हमें सताते हैं। वे लोग जो इस आज्ञा को पूरा करते हैं निस्संदेह अपने शत्रुओं को क्षमा कर देते हैं और स्वयं को परमेश्वर से क्षमा का अधिकार प्राप्त है। लेकिन सभी लोग इतनी नैतिक पूर्णता तक नहीं पहुंचे हैं। इसलिए, यदि कोई व्यक्ति अभी भी अपने आप को अपने दुश्मन के लिए अच्छा करने के लिए मजबूर नहीं कर सकता है (अर्थात, दुश्मन का भला करना), लेकिन पहले से ही जानता है कि दुश्मन से बदला लेने से खुद को कैसे रोकना है, तो वह अपने दुश्मन से नाराज नहीं होता है और उसे सभी को माफ कर देता है अपराध, तो ऐसा व्यक्ति (जो अपने आध्यात्मिक विकास को नहीं रोकता है, शत्रु और अपराधी के लिए अच्छे कर्म करने का निर्देश देता है) को अभी भी भगवान से क्षमा और उसके पापों के लिए पूछने का अधिकार है। और जो व्यक्ति अपने शत्रुओं और अपराधियों से क्रोधित होता है, उन्हें शाप देता है और उनकी हानि की कामना करता है, उसे अपने पापों की क्षमा के लिए ईश्वर की ओर मुड़ने का कोई अधिकार नहीं है। "क्योंकि यदि तुम लोगों के पाप क्षमा करोगे, तो तुम्हारा स्वर्गीय पिता भी तुम्हें क्षमा करेगा, परन्तु यदि तुम लोगों के पाप क्षमा नहीं करोगे, तो तुम्हारा पिता तुम्हारे पापों को क्षमा नहीं करेगा" ()।
इसलिए, इस याचिका को भगवान की ओर मोड़ने से पहले, हमें अपने सभी व्यक्तिगत शत्रुओं और अपराधियों को क्षमा कर देना चाहिए। और उन लोगों से भी मेल-मिलाप करना होगा जिनके मन में आपके खिलाफ कुछ है। यानी उन लोगों से जिनसे हम नाराज़ नहीं हैं, बल्कि जो ख़ुद को हमसे नाराज़ समझते हैं. "जाओ पहिले अपने भाई से मेल कर लो" ()।और केवल तभी हम अपने पापों की क्षमा के लिए अनुरोध के साथ परमेश्वर की ओर मुड़ सकते हैं।
यदि कोई व्यक्ति अपने व्यक्तिगत शत्रुओं और अपराधियों को क्षमा नहीं करता है, लेकिन इस याचिका के साथ भगवान की ओर मुड़ता है, तो वह अपने साथ ऐसा करने के लिए कहता है, जैसा वह स्वयं अपने अपराधियों के साथ करता है। पाँचवीं याचिका के पाठ के अर्थ के बारे में सोचें: "हमारे ऋणों को क्षमा करें, जैसे हम अपने देनदारों को क्षमा करते हैं।" दूसरे शब्दों में, हम अपने पापों की क्षमा के संबंध में परमेश्वर से प्रार्थना करते हैं कि वह हमारे साथ वैसा ही व्यवहार करे जैसा हमने अपने अपराधियों के साथ किया। यानी हम ईश्वर से प्रार्थना करते हैं कि यदि हम स्वयं अपने अपराधियों के पापों को क्षमा न करें, तो वह हमारे पापों को क्षमा न करें। संत ने इन शब्दों के बारे में इस प्रकार लिखा है। भगवान तुमसे कहते हैं: माफ कर दो और मैं माफ कर दूंगा! तुमने माफ नहीं किया - तुम अपने खिलाफ जा रहे हो, और मैं नहीं।
अपराधियों और दुश्मनों को क्षमा करने के महत्वपूर्ण दयालु कार्य के बारे में, यीशु मसीह ने ऋणी के बारे में अपने दृष्टांत में बात की, जो कहता है कि राजा ने अपने नौकर को एक बड़ा कर्ज माफ कर दिया, लेकिन दुष्ट दास ने अपने साथी को एक छोटा कर्ज माफ नहीं किया। इस कृत्य के बारे में जानने वाले संप्रभु क्रोधित हो गए और दुष्ट दास को दंडित किया। "और, क्रोधित होकर, उसके शासक ने उसे यातना देने वालों के हवाले कर दिया, जब तक कि उसने उसे सारा कर्ज नहीं चुका दिया। तो मेरे स्वर्गीय पिता आपके साथ व्यवहार करेंगे यदि आप में से प्रत्येक अपने भाई को उसके पापों के लिए उसके दिल से क्षमा नहीं करता है ”()।
इसलिए, भगवान से हमारे पापों की क्षमा के लिए पूछने से पहले, हमारे व्यक्तिगत अपराधियों को क्षमा करना आवश्यक है, यह याद रखना कि जैसे हम अपने दुश्मनों के पापों को क्षमा करते हैं, वैसे ही प्रभु हमारे पापों को क्षमा करेंगे।
छठा अनुरोध: "और हमें प्रलोभन में न ले जाएँ।"इस पाठ की सार्थक व्याख्या। ईसाई धार्मिक, नैतिक और दार्शनिक विचारों के अनुसार, प्रलोभन एक परीक्षा है, इस तथ्य में व्यक्त किया जाता है कि एक व्यक्ति पाप में पड़ सकता है, अर्थात एक बुरा, बुरा काम कर सकता है। ईसाई अवधारणाओं के अनुसार, भगवान और मनुष्य प्रलोभन के अधीन हैं। एक व्यक्ति के लिए, प्रलोभन प्रलोभन और पापपूर्ण कार्य के कमीशन के रूप में प्रलोभन के रूप में प्रकट होता है। ईश्वर का प्रलोभन उसकी सर्वशक्तिमानता और दया के प्रमाण को प्रदर्शित करने की मांग में प्रकट होता है। ऐसी मांगें या तो किसी व्यक्ति की ओर से आती हैं या किसी बुरी आत्मा से।
एक व्यक्ति के लिए, प्रलोभन उसकी नैतिक और नैतिक आध्यात्मिक शक्तियों और गुणों की परीक्षा है, ऐसे समय में जब एक व्यक्ति को एक अनैतिक पापपूर्ण कार्य करने के लिए राजी किया जाता है जो भगवान के कानून का उल्लंघन करता है। किसी व्यक्ति के लिए प्रलोभन उसके विश्वास और सदाचार की परीक्षा में भी प्रकट हो सकता है। प्रभु परमेश्वर मनुष्य को पाप की ओर ले जाने वाले प्रलोभनों के द्वारा कभी भी परीक्षा में नहीं पड़ने देंगे। परमेश्वर की ओर से आने वाला प्रलोभन व्यक्ति के विश्वास की परीक्षा में ही प्रकट हो सकता है। उदाहरण के लिए, जैसा कि अब्राहम या अय्यूब के साथ था।
केवल एक दुष्ट आत्मा ही एक व्यक्ति को सभी प्रकार के पापपूर्ण प्रलोभनों से लुभाती है, और एक व्यक्ति स्वयं और उसके आस-पास के अन्य लोग भी उसे लुभा सकते हैं। सभी प्रकार के प्रलोभनों और प्रलोभनों के अधीन होना दुनिया के सभी लोगों का अपरिहार्य भाग्य है। प्रलोभनों से मिलते समय, निम्नलिखित पैटर्न देखा जाता है: प्रलोभन जितना मजबूत होता है, उससे लड़ना उतना ही कठिन होता है, लेकिन उस पर जीत उतनी ही सुखद होती है। यह जानते हुए कि प्रत्येक व्यक्ति प्रलोभन के अधीन होगा, लोगों को उनसे मिलने की कोशिश नहीं करनी चाहिए, बल्कि उनसे दूर हो जाना चाहिए और अपने पड़ोसियों के प्रलोभनों से दूर हो जाना चाहिए। इस तरह से कार्य करना आवश्यक है ताकि किसी की ताकत को कम न आंकें, अहंकार से बचें और पाप में न पड़ें।
लेकिन अगर किसी व्यक्ति को प्रलोभन का सामना करना पड़ता है, तो उसे लोहे की इच्छा के विरोध, तर्क के प्रकाश और ईश्वर में अटूट विश्वास के साथ सामना करना होगा, जो निश्चित रूप से किसी भी प्रलोभन पर विजय प्राप्त करने में व्यक्ति की मदद करेगा। पश्चाताप, उपवास और प्रार्थना प्रलोभनों और प्रलोभनों पर विजय की कुंजी है।
ईसाई विचारों के अनुसार, एक व्यक्ति आत्मा की शक्ति से संपन्न होता है, जो शरीर पर हावी होता है और किसी भी वासना, सनक और पापी इच्छाओं को दूर करने में मदद करेगा। भगवान, एक व्यक्ति में एक अटूट आत्मा (आध्यात्मिक शक्ति) की अटूट शक्ति पैदा करते हैं, जिससे व्यक्ति किसी भी प्रलोभन को दूर करने और अपने करीबी लोगों के प्रलोभनों से लड़ने में सक्षम होता है।
पूर्वगामी से, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि प्रलोभन एक ऐसी स्थिति है जब कोई व्यक्ति या कोई व्यक्ति किसी व्यक्ति को प्रभावित करता है और उसे पाप करने के लिए प्रेरित करता है। अर्थात् यह पाप, बुरे और बुरे कर्मों और कर्मों के लिए बहकाता है। और इसलिए इस याचिका में हम भगवान से पाप के खिलाफ खड़े होने में मदद करने के लिए कहते हैं और नाराज नहीं होते हैं, यानी पाप में नहीं पड़ते हैं। हम प्रभु से प्रार्थना करते हैं कि वह हमें प्रलोभन पर काबू पाने में मदद करे और हमें बुराई करने से रोके।
सातवां अनुरोध: "परन्तु हमें उस दुष्ट से बचा।"पाठ की अर्थपूर्ण व्याख्या। उसके आस-पास के बुरे लोग ही नहीं किसी व्यक्ति को बहका सकते हैं। एक व्यक्ति अपनी पापी वासनाओं और इच्छाओं के प्रभाव में खुद को बहका सकता है। दुष्ट आत्मा व्यक्ति को बहका भी सकती है और बहका भी सकती है। ईश्वर की इच्छा से, शैतान का किसी व्यक्ति पर कोई अधिकार नहीं है, लेकिन वह उसे बहका सकता है, किसी व्यक्ति को बुरे विचारों और इच्छाओं का सुझाव दे सकता है, उसे बुरे काम करने और बुरे शब्द बोलने के लिए प्रेरित कर सकता है।
दूसरे शब्दों में, दुष्ट आत्मा की शक्ति छल अर्थात् छल, छल, धूर्तता में होती है, जिसके द्वारा वह व्यक्ति को बुरे कर्म करने के लिए प्रलोभित करती है। मनुष्य जितना अधिक पाप करता है, परमेश्वर उससे उतना ही दूर होता जाता है, और प्रलोभन देने वाला उतना ही निकट आता है। क्योंकि दुष्ट आत्मा छल का प्रयोग व्यक्ति को बहकाने के लिए एक उपकरण के रूप में करती है, इस प्रार्थना में इसे दुष्ट आत्मा कहा जाता है। और अगर बुराई की आत्मा लोगों पर अधिकार कर लेती है, तो यह केवल तभी होता है जब लोग स्वेच्छा से बिना प्रतिरोध के उसके अधीन हो जाते हैं, बुराई के दास बन जाते हैं, बिना यह सोचे कि यह केवल उन्हें मौत की ओर ले जाता है। क्योंकि मित्र नहीं, बल्कि मनुष्य का अपूरणीय शत्रु, और वह "विनाश का पुत्र" (). और "जब वह झूठ बोलता है, तो अपनी बात बोलता है, क्योंकि वह झूठा है और झूठ का पिता है" (), "सारे ब्रह्मांड को धोखा देता है" (). वह दुश्मन है, यानी लोगों का दुश्मन है। "शांत रहो, जागते रहो, क्योंकि तुम्हारा विरोधी शैतान गरजते हुए शेर की तरह चलता है, इस तलाश में है कि किसी को फाड़ खाए" ()।
लोग शैतान को दूर कर सकते हैं और करना चाहिए !! लेकिन चूंकि बुराई की आत्मा एक अलौकिक शक्ति है जो लोगों की ताकत से आगे निकल जाती है, तो लोग सर्वशक्तिमान गुड लाइट अलौकिक शक्ति, भगवान से बुराई की आत्मा से लड़ने और उन्हें इससे बचाने में मदद करने के लिए कहते हैं। हम मदद के लिए भगवान की ओर मुड़ते हैं क्योंकि भगवान, अच्छाई, प्रकाश, उचित शक्ति का अवतार, किसी भी बुराई की ताकत से अतुलनीय रूप से श्रेष्ठ, मनुष्य का रक्षक और सहायक है। "भगवान भगवान के लिए सूर्य और ढाल है" ()।वह "सभी अनुग्रह के भगवान" ()। "भगवान मेरा सहायक है" ()। "भगवान मेरे मध्यस्थ हैं" ()।
उसकी साज़िशों पर बार-बार हमारी मदद करने के लिए, हम, लोग, ईश्वर, दयालु, धर्मी और सर्वशक्तिमान को पुकारते हैं। हमारी याचिका का सार यह है कि भगवान हमें इस दुनिया में मौजूद सभी बुराई से बचाते हैं और अपनी सर्वशक्तिमान शक्ति से बुराई के सिर से हमारी रक्षा करते हैं - शैतान (बुरी आत्मा), जो लोगों को नष्ट करने की कोशिश कर रहा है। अर्थात् हम ईश्वर से प्रार्थना करते हैं कि वह हमें कपटी, दुष्ट और धूर्त शक्ति से छुड़ाए और उसकी छल से रक्षा करे।
डॉक्सोलॉजी: “क्योंकि राज्य और पराक्रम और महिमा सदा तेरे ही हैं। तथास्तु". प्रभु की प्रार्थना के सामान्य पाठ में यीशु मसीह के ये शब्द अधिक विस्तृत हैं। “क्योंकि राज्य और पराक्रम और महिमा तेरा ही है। पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।"पाठ की अर्थपूर्ण व्याख्या। प्रार्थना के धर्मशास्त्र में, हम ईश्वर की शक्ति की शक्ति और उसकी शक्ति, अजेयता और महिमा में पूरी दुनिया में फैलते हुए अपना पूर्ण विश्वास व्यक्त करते हैं। यह विश्वास इस तथ्य पर आधारित है कि हमारे ईश्वर, पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा, आपके लिए राज्य और शक्ति और अनन्त महिमा हैं। अर्थात्, पूरे विश्व पर शक्ति (दूसरे शब्दों में, राज्य), शक्ति (दूसरे शब्दों में, शक्ति) और श्रद्धा और प्रसिद्धि (दूसरे शब्दों में, महिमा) युगों के युगों से संबंधित है (अर्थात सभी युगों के लिए, हमेशा के लिए)। प्रार्थना "आमीन" शब्द के साथ समाप्त होती है। यह एक हिब्रू शब्द है। इसका अर्थ है "यह सब सच है, सच है, ऐसा ही हो।" यह शब्द आमतौर पर यहूदी लोगों द्वारा आराधनालयों में प्रार्थनाओं को पढ़ने के बाद उच्चारित किया जाता था। इस शब्द के साथ प्रार्थना समाप्त करने का रिवाज चला गया।
जीवन के किन मामलों में प्रभु की प्रार्थना पढ़ी जाती है?भगवान की प्रार्थना जीवन के सभी मामलों में, खतरे में और खुशी में, घर पर और सड़क पर, किसी भी प्रदर्शन से पहले, लेकिन विशेष रूप से महत्वपूर्ण चीजों में पढ़ी जाती है। यह प्रार्थना एक प्रार्थना के रूप में पढ़ी जाती है जो हमें मानव और अलौकिक दोनों तरह की बुराई से बचाती है, प्रार्थना की प्रार्थना के रूप में और भगवान की स्तुति करने वाली प्रार्थना के रूप में। इसलिए, इस प्रार्थना को पढ़ने के बाद, आप भगवान को निर्देशित हमारी जरूरतों के बारे में अपनी व्यक्तिगत इच्छा व्यक्त कर सकते हैं।
मानव जीवन में प्रार्थना की आवश्यकता पर
एक व्यक्ति अपने सांसारिक जीवन के दौरान बहुत सारे पापों के कमीशन की अनुमति देता है। यह एक ओर होता है, क्योंकि एक व्यक्ति स्वेच्छा से कमजोरी की अनुमति देता है और अपने आस-पास के प्रलोभनों का विरोध नहीं कर सकता है। दूसरी ओर, एक व्यक्ति को प्रेत, दुष्ट धूर्त आत्मा द्वारा लगातार पाप के लिए बहकाया जाता है। हालाँकि, एक व्यक्ति, ईश्वर द्वारा दिए गए तर्क, तर्क और इच्छा के अनुसार, अपने कार्यों की पापपूर्णता का एहसास करने में सक्षम होता है, अपने कर्मों का पश्चाताप करता है और पाप का प्रायश्चित करता है, न कि भविष्य में पाप करने के लिए।
अच्छे कर्मों में से एक जिसके लिए भगवान पापों को क्षमा करते हैं, गरीबों को भिक्षा का वितरण है। दया देने से व्यक्ति की दया और करुणा और अपने पड़ोसी के प्रति उसका प्रेम प्रकट होता है।
एक और कार्य जो एक व्यक्ति को पापों से शुद्ध करता है वह है पापों की क्षमा के लिए एक ईमानदार प्रार्थना। "और विश्वास की प्रार्थना से रोगी चंगा हो जाएगा, और यहोवा उसे जिलाएगा; और यदि उस ने पाप किया है, तो वह क्षमा किया जाएगा।” ()।
पवित्र शास्त्र भिक्षा और प्रार्थना के बारे में यही कहता है। "अपनी प्रार्थना में कायर मत बनो और भिक्षा देने की उपेक्षा मत करो" ()।प्रार्थना के माध्यम से किसी व्यक्ति के पाप को दूर करना क्यों संभव है? हां, क्योंकि अपने पापों की क्षमा के लिए प्रार्थना के साथ भगवान की ओर मुड़ने से पहले, एक व्यक्ति ने ईमानदारी से उनसे पश्चाताप किया। उसने अपने अपराध को महसूस किया, अपने पाप के लिए खुद की निंदा की और दृढ़ता से पाप की अनुमति नहीं देने का फैसला किया, इसलिए वह अपने पाप को दूर करने के लिए प्रार्थना के साथ भगवान की ओर मुड़ता है और भगवान की क्षमा के लिए प्रार्थना करता है।
जैसा कि आप देख सकते हैं, ऐसे व्यक्ति के लिए ईमानदार प्रार्थना भी अपने पापों के लिए पश्चाताप है। आखिरकार, जो अपने पापों का पश्चाताप नहीं करता है, वह प्रार्थना के माध्यम से भगवान से क्षमा नहीं मांगेगा। जॉन द बैपटिस्ट ने पश्चाताप के लिए बुलाया। पश्चाताप के बाद, एक व्यक्ति दया के लिए भगवान की ओर मुड़ता है। इसलिए, पापों के प्रायश्चित के लिए सच्ची प्रार्थना पश्चाताप के बिना नहीं हो सकती। बाइबल इसके बारे में ऐसा कहती है। लोग "प्रार्थना की ओर मुड़कर पूछा कि किया गया पाप पूरी तरह से मिटा दिया जाए" ().
इसलिए, एक व्यक्ति को प्रार्थना की आवश्यकता होती है, क्योंकि इसके माध्यम से एक व्यक्ति भगवान को अपने पाप के बारे में बताता है, अपने कर्मों का पश्चाताप करता है और पाप के लिए क्षमा मांगता है। आदमी "वह प्रार्थना में अपना मुंह खोलेगा और अपने पापों के लिए प्रार्थना करेगा" (). और प्रभु, एक व्यक्ति के ईमानदार पश्चाताप को देखकर, और यह तथ्य कि कोई व्यक्ति अब ऐसा पाप नहीं करेगा, उसके पापों को क्षमा कर देगा। प्रभु के लिए "वह असहायों की प्रार्थना को देखेगा और उनकी प्रार्थना को तुच्छ नहीं जानता" ().
एक व्यक्ति जिसने अपने पापों का पश्चाताप किया है और प्रार्थना के माध्यम से ईश्वर को यह बताया है, उसे ईश्वर की सेवा के मार्ग पर चलकर अच्छे धर्मार्थ कर्म करके अपने पश्चाताप की पुष्टि करनी चाहिए। और तब "जो परमेश्वर की सेवा करता है, उस पर कृपा की जाएगी, और उसकी प्रार्थना बादलों तक पहुंच जाएगी" (). ईमानदारी से प्रार्थना प्रभु को संबोधित मानव आत्मा की आवाज है। मनुष्य प्रार्थना के माध्यम से ईश्वर से संवाद करता है "परमेश्वर के वचन और प्रार्थना से पवित्र" (). एक व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया जो प्रतिदिन प्रार्थना के माध्यम से भगवान के साथ संवाद करती है, धीरे-धीरे बेहतर के लिए बदल रही है। व्यक्ति का चरित्र नम्र और नेक बनता है। अपने पड़ोसी के लिए दया और करुणा जैसे लक्षण एक व्यक्ति में प्रबल होने लगते हैं। प्रार्थना के माध्यम से भगवान के साथ संचार के परिणामस्वरूप, एक व्यक्ति बेहतर, स्वच्छ और दयालु बन जाता है।
इस प्रकार ईश्वरीय शिक्षा प्राप्त करने के लिए व्यक्ति के जीवन में प्रार्थना भी आवश्यक है, जिसके फलस्वरूप व्यक्ति का चरित्र आध्यात्मिक रूप से परिवर्तित होकर स्वर्ग के राज्य के योग्य हो जाता है !! प्रार्थना मनुष्य के लिए आवश्यक है क्योंकि यह एक अच्छा परोपकारी कार्य है, मानव आत्मा के लिए उपयोगी है। जो व्यक्ति प्रतिदिन प्रार्थना के साथ ईश्वर की ओर मुड़ता है उसकी आत्मा मजबूत और अधिक लचीली हो जाती है। ऐसी आत्मा बुराई के खिलाफ प्रतिरक्षा प्राप्त करती है। बुरे विचार और भावनाएँ उसे छोड़ देती हैं। यह अच्छे इरादों और कर्मों को जागृत करता है। ऐसी आत्मा, जो समय के साथ दैनिक ईमानदार और उत्कट प्रार्थना के माध्यम से भगवान के साथ संवाद द्वारा परिवर्तित होती है, धार्मिकता की प्यास महसूस करती है, एक महान, पवित्र जीवन की लालसा महसूस करती है। ऐसी आत्मा में ईश्वर की शांति और शांति बसने लगती है, जिससे व्यक्ति को जीवन में कठिनाइयों को दूर करने और ईश्वर की आज्ञाओं के अनुसार अपने जीवन का निर्माण करने में मदद मिलती है।
इसलिए, किसी व्यक्ति की आत्मा को बदलने और उसे समृद्ध करने के लिए, उसे कठिनाइयों के खिलाफ लड़ाई में आध्यात्मिक शक्ति और कठोरता देने के लिए, और उसे अच्छाई के दिव्य प्रकाश से रोशन करने के लिए, किसी व्यक्ति के जीवन में दैनिक और ईमानदार प्रार्थना आवश्यक है। किसी व्यक्ति के जीवन में प्रार्थना बाधाओं पर विजय पाने के लिए ईश्वर से सहायता माँगने के लिए और प्रलोभनों और प्रलोभनों से सुरक्षा के लिए भी आवश्यक है। प्रार्थना की आवश्यकता ऐसे समय में भी होती है जब व्यक्ति पापी विचारों और इरादों से दूर हो जाता है। प्रलोभन को दूर करने और पाप के कमीशन को रोकने के लिए एक व्यक्ति को उसे आध्यात्मिक शक्ति, साहस और सहनशक्ति भेजने के लिए भगवान की ओर मुड़ना चाहिए।
जीवन के निर्णायक और कठिन क्षणों में व्यक्ति को प्रार्थना की आवश्यकता होती है, जिसके लिए व्यक्ति को अपनी आध्यात्मिक, शारीरिक शक्ति की एकाग्रता की आवश्यकता होती है। विशेष रूप से जिम्मेदार कठिन मुद्दों के सही समाधान के लिए, विशेष रूप से कठिन जीवन स्थितियों की अवधि में एक व्यक्ति द्वारा प्रार्थना की भी आवश्यकता होती है। ऐसी स्थितियों में, प्रार्थना के प्रभाव में, इच्छाशक्ति मजबूत होती है, मन स्पष्ट होता है, विचार शुद्ध होते हैं, गंभीर जीवन परीक्षणों का पर्याप्त रूप से सामना करने के लिए धैर्य और दृढ़ता प्रकट होती है।
सच्ची प्रार्थना के दौरान हमें जो ताकत मिलती है, उसका हमारे आस-पास के लोगों पर भी लाभकारी प्रभाव पड़ेगा। अपने पड़ोसियों पर, हम शांति, आनंद और अच्छाई का दिव्य प्रकाश बिखेरेंगे, जो ईश्वर के साथ संवाद के बाद हमारे दिल में होगा। प्रार्थना की मदद से बदली हुई अपनी आत्मा के प्रभाव में, एक व्यक्ति अपने आसपास के लोगों को सुधारने में सक्षम होगा, उन्हें सही और उचित तरीके से कार्य करना सिखाएगा, उन्हें अच्छे और बुरे की सही समझ के बारे में बताएगा, उन्हें बुरे काम करने से रोकेगा। , उन्हें अच्छे और ईश्वर को प्रसन्न करने वाले कर्मों के आधार पर अपने जीवन का निर्माण करना सिखाएं।
इस प्रकार, किसी व्यक्ति के जीवन में प्रार्थना न केवल किसी के आध्यात्मिक विकास को प्राप्त करने के लिए, बल्कि हमारे आसपास के लोगों के जीवन को बेहतर बनाने के लिए भी आवश्यक है। इसलिए, प्रार्थना न केवल एक अच्छा कर्म है, बल्कि एक व्यक्ति के आध्यात्मिक सुधार के लिए एक आवश्यक क्रिया भी है, जिसके लिए आत्मा से बुराई को दूर किया जाता है और दिव्य कृपा का प्रकाश प्रज्वलित होता है, जीवन में सुधार होता है और व्यक्ति एक निर्माता बन जाता है और दुनिया में अच्छाई के निर्माता। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि रूपांतरित व्यक्ति बुराई, धन के लालच और अभिमान के प्रति उदासीन, लेकिन अच्छा करने के प्रति संवेदनशील, ईश्वर की सच्ची रचना बन जाता है।
"एक अच्छा काम उपवास और भिक्षा और न्याय के साथ प्रार्थना है। अधर्म के बहुत से थोड़े से न्याय से उत्तम; सोना इकट्ठा करने से भिक्षा करना अच्छा है, क्योंकि भिक्षा मृत्यु से मुक्ति दिलाती है और हर पाप को धो सकती है ”()।
हमें प्रार्थना करने की ज़रूरत क्यों है?
यीशु मसीह ने प्रार्थना को बहुत महत्वपूर्ण बात बताया और बार-बार स्वयं प्रार्थना की। उदाहरण के लिए, परमेश्वर के पुत्र ने अपने बपतिस्मे के बाद प्रार्थना की (), अपने शिष्यों को बुलाने से पहले (), गतसमनी में उसके साथ विश्वासघात करने से पहले ()। स्वयं यीशु मसीह ने दृढ़ता से प्रार्थना करने का आग्रह किया और शिक्षाप्रद रूप से कहा: "प्रार्थना करें कि प्रलोभन में न पड़ें" ().
बाइबल में कहीं और लिखा है कि पापों को क्षमा करने के लिए प्रार्थना आवश्यक है। इस मामले में, आपको एक प्रचारक की तरह प्रार्थना करने की आवश्यकता है: "भगवान! मुझ पर दया करो, एक पापी!” (). हमें प्रार्थना करने की ज़रूरत है ताकि प्रभु हमारी ज़रूरतों और ज़रूरतों को पूरा करे।
यीशु मसीह इसके बारे में यह कहते हैं: "और यदि तुम मेरे नाम से पिता से कुछ मांगोगे, तो मैं वह करूंगा, कि पुत्र के द्वारा पिता की महिमा हो" (). हमें अपनी देखभाल करने के लिए ईश्वर के प्रति निरंतर कृतज्ञता के साथ प्रार्थना करने और उनकी शक्ति और महानता की महिमा करने की आवश्यकता है। उदाहरण के लिए, भविष्यवक्ता दानिय्येल "दिन में तीन बार उसने घुटने टेके और अपने ईश्वर से प्रार्थना की और उसकी स्तुति की" ().
ये जीवन के नियम हैं, जिनके अनुसार हमारी प्रार्थना के दौरान ईश्वर और हमारे बीच संबंध स्थापित होते हैं। हालाँकि, ऐसे लोग हो सकते हैं जो कहेंगे: “आखिरकार, परमेश्वर सर्वज्ञ है! वह हमारी सभी जरूरतों के बारे में जानता है, हमें भगवान से प्रार्थना करने की आवश्यकता क्यों है? प्रार्थना ईश्वर के लिए नहीं, स्वयं के लिए है। प्रार्थना ईश्वर को हमारे पास नहीं लाती, बल्कि हमें ईश्वर तक उठाती है और हमें उनके जैसा बनने में मदद करती है। प्रभु जानता है कि हमारे लिए क्या आवश्यक है, लेकिन वह प्रसन्न होता है जब हम विश्वास के साथ उससे पूछते हैं कि वह हमें क्या देना चाहता है।
मसीह ने कहा: "यदि तुम बुरे होकर अपने बच्चों को अच्छी वस्तुएं देना जानते हो, तो तुम्हारा स्वर्ग का पिता अपने मांगने वालों को अच्छी वस्तुएं क्यों न देगा" (). जैसा कि हम देख सकते हैं, मसीह स्वयं उन लोगों के बारे में बात करता है जो परमेश्वर माँगने वालों को देता है। "आपके पास नहीं है क्योंकि आप नहीं पूछते हैं" ()जैकब कहते हैं। और यीशु मसीह सिखाता है: "मांगो तो तुम्हें मिलेगा, कि तुम्हारा आनन्द सिद्ध हो जाए" (). प्रार्थना ईश्वर की ओर निर्देशित मानव आत्मा की सांस है। प्रार्थना के दौरान और उसके बाद, भगवान व्यक्ति के मन को प्रबुद्ध और प्रबुद्ध करते हैं, उसे सच्चे मार्ग पर निर्देशित करते हैं।
स्वर्ग में कला करनेवाले जो हमारे पिता!
तेरा नाम पवित्र हो;
तेरा राज्य आए;
तेरी इच्छा पृय्वी पर वैसी ही पूरी हो जैसी स्वर्ग में होती है;
इस दिन के लिये हमारी प्रतिदिन की रोटी हमें दे;
और जिस प्रकार हम अपके कर्ज़दारोंको भी क्षमा करते हैं, वैसे ही हमारा भी कर्ज़ क्षमा कर;
और हमें परीक्षा में न ले, परन्तु उस दुष्ट से बचा।
तुम्हारे लिए राज्य और शक्ति और महिमा हमेशा के लिए है। तथास्तु।
चर्च स्लावोनिक में:
स्वर्ग में कला करनेवाले जो हमारे पिता!
तेरा नाम पवित्र हो, तेरा राज्य आए,
तेरी इच्छा पूरी हो, जैसे स्वर्ग में और पृथ्वी पर।
आज हमें हमारी रोज़ी रोटी दो;
और जिस प्रकार हम अपके कर्ज़दारोंको क्षमा करते हैं, वैसे ही हमारा भी कर्ज़ क्षमा कर;
और हमें परीक्षा में न ले, परन्तु उस दुष्ट से बचा।
प्रभु की प्रार्थना का ऑनलाइन ऑडियो पाठ सुनें:
यीशु मसीह के अनुयायी एक अनुरोध के साथ उसकी ओर मुड़े: उन्हें प्रार्थना करना सिखाओ। जवाब में, उसने परमेश्वर को संबोधित, सभी को परिचित शब्द दिए। पूर्व-क्रांतिकारी युग में, हर कोई उन्हें जानता था। बचपन से ही सबसे पहली बात जो याद रहती थी वह थी प्रभु की प्रार्थना। यह वह जगह है जहाँ से प्रसिद्ध कहावत आई है: हमारे पिता की तरह याद रखना।
पाठ का प्रसिद्ध धर्मसभा अनुवाद स्मृति से पढ़ाया जाता है। यह मधुर और याद रखने में आसान है। यह बिना अधिक प्रयास के, मन में ही पुन: उत्पन्न हो जाता है। शब्दों को समझने के लिए, आधुनिक रूसी में प्रार्थना पढ़ें, संतों द्वारा दी गई व्याख्याओं में से एक को देखें:
- जॉन क्राइसोस्टोम
- इग्नाटी ब्रियांचानिनोव
- एप्रैम सिरिन
- यरूशलेम के सिरिल और कई अन्य।
सभी बपतिस्मा प्राप्त लोग मंदिर नहीं जाते हैं, चर्च के संस्कारों में भाग लेते हैं, हाउस रूल को पढ़ते हैं, लेकिन साथ ही, वे हमारे पिता को दिल से जानते हैं। कई लोगों ने प्रार्थना का सार समझाने का सहारा लिया है, लेकिन आज तक यह माना जाता है कि सामग्री की पूरी गहराई का खुलासा नहीं किया गया है। हम आधुनिक शब्दावली में धर्मसभा अनुवाद का उपयोग करते हुए एक संक्षिप्त व्याख्या देते हैं, और किसी भी पढ़ने में प्रार्थना स्पष्ट हो जाएगी।
संदेश: हमारे पिता
जीसस क्राइस्ट ने गांव को एक अज्ञात पता देकर एक खोज की: हमारे पिता। निर्लिप्त प्रजा के विषय में नहीं, परन्तु उसके लिए जो बिना किसी को दण्ड दिए केवल भलाई ही देता है। इससे पहले, पुराने नियम के धर्म में, उन्होंने उसमें देखा:
- ब्रह्मांड के सर्वशक्तिमान शासक;
- बुद्धिमान लोगो, प्रकृति की शक्तियों, घटनाओं, तत्वों का नेतृत्व;
- भयानक और न्यायी न्यायाधीश, जिसके पास दया और पुरस्कार है;
- भगवान जो चाहता है कर रहा है।
लोगों ने नहीं सोचा था कि सर्वशक्तिमान को सभी के पिता के रूप में मानना संभव है: जो सही रास्ते पर हैं और जो गलत हैं; जो परमेश्वर पर विश्वास करते हैं और जो अस्वीकार करते हैं; बुरा - भला। मानवता, जानने वाली और उसके प्रति शत्रुतापूर्ण, दोनों उसकी संतान हैं, जिनकी एक जड़ है। मनुष्य स्वतंत्रता का आनंद लेता है: स्वर्गीय पिता का सम्मान करने के लिए, या अपनी समझ के अनुसार जीने के लिए।
निम्नलिखित प्रकरण सभी के लिए भगवान के प्रेम का एक उदाहरण के रूप में कार्य कर सकता है। जब मूसा और उसकी प्रजा ने काला सागर पार करके फिरौन की सेना को डूबते देखा, तो वह अकथनीय रूप से प्रसन्न हुआ। इसके लिए, भगवान ने धर्मी व्यक्ति को फटकार लगाई: "जब मैं शोक करता हूं तो तुम इतने प्रसन्न क्यों होते हो: मरे हुए भी मेरे बच्चे हैं!"
ध्यान दें:परमेश्वर, एक पिता के रूप में, अपने बच्चों को चेतावनी देता है और बचाता है, जो "बीमारी" को प्रकट करते हुए उसकी ओर मुड़ते हैं। वह हमारी आत्माओं को सबसे अच्छे चिकित्सक के रूप में चंगा करता है, ताकि उनके पास अनन्त जीवन हो, मृत्यु नहीं।
आप स्वर्ग में कौन हैं
दूसरे शब्दों में: वह जो स्वर्ग में रहता है, अर्थात् उच्च। यह हमारे ज्ञान से अधिक है, मनुष्य को छोड़कर, उसकी महानता को सांसारिक सभी चीजों से अलग करता है। हम प्रार्थना के माध्यम से पिता से जुड़ सकते हैं। और यीशु मसीह के आने के साथ, जिन्होंने हमारे उद्धार के लिए स्वयं को बलिदान के रूप में अर्पित किया, इस अस्थायी जीवन के दौरान भी, परमेश्वर के राज्य को अपने भीतर रखने के लिए।
आकाश क्या है? हेडस्पेस। यदि आप अंतरिक्ष से पृथ्वी को देखते हैं, तो यह वह सब है जो हमें घेरता है - एक विशाल ब्रह्मांड। भगवान ने उसे मनुष्य के लिए बनाया, जैसे माता-पिता पिता बनने की तैयारी कर रहे हैं। हम उसका एक हिस्सा हैं, साथ ही हम खुद भी एक सूक्ष्म जगत हैं। इस तरह यह भगवान द्वारा व्यवस्थित किया जाता है। यहोवा ने कहा, "पिता मुझ में है, और मैं उस में।" जब हम मसीह का अनुसरण करते हैं, तो हम उसके जैसे हो जाते हैं।
याचिका 1: "तेरा नाम पवित्र हो"
मानवता, विशाल ज्ञान की प्राप्ति के बावजूद, आध्यात्मिक अंधकार में रहती है। यह कहते हुए: "तेरा नाम पवित्र हो," हम आत्मा के ज्ञान और पवित्रता के लिए कहते हैं। परमेश्वर के नाम का जप करने से, हम आत्मा के फल की आशा करते हैं। प्रार्थना बच्चों को पिता से जोड़ती है ताकि उनकी छवि हम में प्रकट हो: ताकि सेब के पेड़ से दूर लुढ़कने वाला सेब याद रखे कि इसे किसने और क्यों बनाया।
याचिका 2: "तेरा राज्य आ"
अब, उस समय तक, अन्धकार का राजकुमार, अर्थात् शैतान, पृथ्वी पर राज्य करता है। हम देखते हैं कि खून कैसे बहाया जाता है: लोग युद्ध, भूख, घृणा, झूठ से मरते हैं, वे किसी भी कीमत पर खुद को समृद्ध करने का प्रयास करते हैं। व्यभिचार फलता-फूलता है, बुराई पड़ोसियों और शत्रुओं दोनों के विरुद्ध की जाती है। एक व्यक्ति खुद को और दूसरों को नुकसान पहुंचाने के डर के बिना, केवल व्यक्तिगत भलाई की परवाह करता है।
यह सब हमारे हाथों से किया जाता है, क्योंकि हमारे पास सर्व-सृजनकारी प्रेम नहीं है। प्रभु ने दुनिया के अंत के बारे में भविष्यवाणी की: "क्या मुझे पृथ्वी पर प्रेम मिलेगा?" यह गायब हो जाता है, सूख जाता है, अगर हम भूल जाते हैं कि हमारा पिता कौन है। ज्ञान, दया, आनंद के लिए पूछते हुए, हम चाहते हैं कि ये आशीर्वाद हम और पृथ्वी पर बने रहें: ईश्वर के राज्य के आने की प्रतीक्षा में।
याचिका 3: "तेरी इच्छा जैसी स्वर्ग और पृथ्वी पर पूरी होती है"
इन शब्दों के साथ, प्रार्थना ईश्वर के प्रोविडेंस में विश्वास व्यक्त करती है। कैसे एक बच्चा खुद को एक बुद्धिमान, प्यार करने वाले माता-पिता को सौंपता है। हमारी संकीर्णता और सर्वज्ञ ईश्वर से दूरी अक्सर भ्रामक होती है। हम फायदेमंद और हानिकारक दोनों के लिए पूछते हैं। इसलिए, अपनी इच्छाओं पर नहीं, बल्कि उच्चतम और समझ से बाहर ज्ञान के मालिक की इच्छा पर भरोसा करना आवश्यक है। आखिरकार, स्वर्गीय पिता हमारे बारे में सब कुछ जानते हुए, चिंता दिखाते हैं। हम परिणाम देखे बिना चीजें करते हैं।
ध्यान दें:जब हम अपने दिल के नीचे से कहते हैं: "भगवान की इच्छा पूरी हो", दुःख या बीमार होने पर, हमें निश्चित रूप से आध्यात्मिक शांति और शांति मिलेगी। अक्सर, ऐसी विनम्रता के लिए, भगवान सभी परेशानियों से मुक्ति दिलाते हैं, बीमारियों से ठीक करते हैं।
याचिका 4: "आज हमें हमारी रोज़ी रोटी दो"
दैनिक रोटी - जीवन के लिए आपको जो कुछ भी चाहिए, और ईश्वर के राज्य में सेवा की गई आशीषों का स्वाद, उन्हें पहले से ही यहां और अभी प्राप्त करने के लिए। भगवान लोगों से कुछ भी नहीं लेते हैं, उन्हें हर चीज की आवश्यकता नहीं होती है, यहां तक कि धन भी, अगर यह सही तरीके से अर्जित किया जाता है। वह, पिता की तरह, केवल हमारे लाभ की परवाह करता है:
- यार, खाओ, लेकिन ज़्यादा मत खाओ।
- पीओ (शराब), लेकिन सुअर की तरह नशे में मत बनो।
- एक परिवार बनाएँ, लेकिन व्यभिचार न करें।
- अपने लिए सुविधा पैदा करो, लेकिन नाशवान हृदय को धन मत दो।
- आनन्दित और आनन्दित हों, लेकिन अमर आत्मा आदि को भ्रष्ट न करें।
ध्यान दें:अनुरोध "हमें यह दिन दें" का अर्थ है: हर दिन, और में परोसा गया आध्यात्मिक भोजन अस्थायी जीवन की अवधि।एक व्यक्ति के लिए उपयोगी सब कुछ - भगवान भला करे। उसका प्यार जरूरत से ज्यादा देता है, और वंचित नहीं करता (जैसा कि कुछ लोग गलती में विश्वास करते हैं)।
याचिका 5: "और हमें हमारे कर्ज माफ कर दो, जैसे हम अपने कर्जदारों को भी माफ करते हैं"
जो लोग दूसरों को माफ नहीं करते उनकी प्रार्थना भगवान नहीं सुनते। प्रभु द्वारा बताए गए दृष्टान्त के अनुसार कार्य करने से सावधान रहें: एक निश्चित व्यक्ति ने शासक को एक बड़ी राशि दी, जिसने दयालुता से उसे सब कुछ माफ कर दिया। वह, एक दोस्त से मिलने के बाद, जिस पर उसे बहुत कम राशि बकाया थी, उसने उसे सब कुछ वापस करने की मांग करते हुए उसका गला घोंटना शुरू कर दिया। इसकी सूचना राज्यपाल को दी गई। वह क्रोधित हो गया और उस दुष्ट को तब तक कैद में रखा जब तक कि वह सब कुछ वापस नहीं कर दिया जो पहले से ही क्षमा किया गया था।
बेशक, यह पैसे के बारे में नहीं है। ये वे पाप हैं जिनसे यहोवा छुटकारा देता है। जब हम अपने पड़ोसियों को माफ नहीं करते हैं, तो हम उन पर बोझ बन जाते हैं। जिन्होंने दया करना नहीं सीखा उनके लिए कोई दया नहीं है। हम जो बोते हैं वही काटते हैं: अपराधियों को क्षमा करते हुए, हम अपने पापों से शुद्ध हो जाते हैं।
याचिका 6: "और हमें परीक्षा में न ले जाएँ"
प्रलोभन - मुसीबतें, दुख और बीमारियाँ एक व्यक्ति खुद को उकसाता है, एक अधर्मी जीवन शैली का नेतृत्व करता है। ये किए गए पापों के परिणाम हैं। परमेश्वर उन्हें विश्वासयोग्य या पापियों को चेतावनी देने की परीक्षा लेने देता है। वे कभी भी उनका विरोध करने में सक्षम मानव शक्ति से अधिक नहीं होते हैं। अपने कार्यों के लिए पूरी जिम्मेदारी न लेने के लिए, हम गंभीर प्रलोभनों से मुक्ति की मांग करते हैं। हम उनसे बचने के लिए प्रभु की दया पर भरोसा करते हैं।
ध्यान दें:जब परमेश्वर के लोग अपने विश्वास और स्वर्गीय पिता को भूल जाते हैं, यहाँ तक कि युद्ध, कैद और शांतिपूर्ण जीवन शैली का विनाश भी होता है। यह भी एक प्रलोभन है, जिसे हम इस प्याले को पास करने के लिए कहते हैं।
याचिका 7: "लेकिन हमें उस दुष्ट से बचाओ"
इस वाक्यांश का व्यापक अर्थ है। यहाँ से मुक्ति के लिए एक अनुरोध है:
- शैतानी प्रभाव, ताकि उसकी चालें हमें छू न सकें;
- धोखेबाज (चालाक) लोग जो बुराई की साजिश रचते हैं;
- मनुष्य में मौजूद अपनी दुष्टता।
ध्यान दें:इसके साथ ही, हम उम्मीद करते हैं: अंधेरे के गिरे हुए स्वर्गदूतों के लिए तैयार किया गया भाग्य हमारे पास से गुजरेगा। होप: एस्केप हेल, डेस्टिनी टू कंटेन टू डेमन्स फॉरएवर।
डॉक्सोलॉजी: "आपके लिए राज्य और शक्ति और महिमा हमेशा के लिए है"
लगभग सभी प्रार्थनाएँ महिमा के साथ समाप्त होती हैं। इसके द्वारा हम ईश्वर के साथ एकजुटता व्यक्त करते हैं, खुद को दुनिया के हिस्से के रूप में पहचानते हैं, जो एक प्यार करने वाले और बुद्धिमान निर्माता के हाथों में है:
- हमें विश्वास है कि भगवान वही करेंगे जो हम मांगेंगे।
- हम आशा करते हैं कि स्वर्गीय पिता की दया हृदय को छू लेगी।
- हम परमेश्वर के कार्यों और प्रोविडेंस के लिए प्यार दिखाते हैं।
- हम उपदेश देते हैं - दुनिया ईश्वर की है - सभी आशीर्वादों का स्रोत।
- हम स्वर्ग की शक्तियों पर भरोसा करते हैं - मदद जो हमारे दिमाग से अधिक है।
- हम आनन्दित होते हैं और अपने पिता की महिमा में भाग लेते हैं।
तथास्तु
शब्द तथास्तुमतलब - सच में (रहने दो) तो! प्रभु की प्रार्थना, जब इसका अर्थ समझा जाता है, तो हमारी आत्मा को बदल देती है, जीवन के स्रोत से अलग हुए बिना, अस्तित्व के लिए शक्ति और ज्ञान प्रदान करती है।
निष्कर्ष:प्रार्थना "हमारे पिता" मंदिर सेवा और गृह शासन दोनों में शामिल है। यह तथाकथित शुरुआत में निहित है, सामान्य प्रार्थनाओं और सिद्धांतों से पहले पढ़ा जाता है। वे किसी भी स्थिति में इन शब्दों के साथ भगवान की ओर मुड़ते हैं: उनके पास एक अनुरोध, आशीर्वाद कर्म और भोजन के साथ, जब भय से हमला किया जाता है, दुखों और बीमारियों में। एक कठिन परिस्थिति में पकड़े जाने पर, एक ईसाई जो पहली चीज याद रखता है, वह है स्वयं प्रभु द्वारा दी गई प्रार्थना।
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