जब नबी मूसा रहता था। मूसा की बाइबिल कहानी पैगंबर मूसा की कहानी

मूसा- यहूदी राष्ट्र और ईसाइयों के पुराने नियम के महान एकीकृत व्यक्ति, जिन्होंने सिनाई पर्वत पर भगवान से दस आज्ञाएँ प्राप्त कीं। मूसा की पाँच पुस्तकें (उत्पत्ति, निर्गमन, लैव्यव्यवस्था, संख्याएँ, व्यवस्थाविवरण), "पेंटाटेच", यहूदियों द्वारा टोरा (कानून) नाम से पूजनीय हैं। वे एक व्यक्ति द्वारा नहीं लिखे गए थे, लेकिन चार से पांच मुख्य स्रोत हैं, जिन्हें बाइबिल के आलोचकों द्वारा "पहला और दूसरा याहविस्ट", "एलोचिस्ट" कहा जाता है, साथ ही साथ व्यवस्थाविवरण के लेखक और पादरी की संहिता। निरंतर संपादकीय गतिविधि के परिणामस्वरूप, इन पांच पुस्तकों ने उस सुसंगत समग्रता को आकार दिया जो आज हमारे पास है। ये पुस्तकें पुराने नियम के कैनन के पहले भाग का प्रतिनिधित्व करती हैं।

मूसा निश्चित रूप से एक ऐतिहासिक व्यक्ति है। उसका नाम मिस्र है और इसका अर्थ है "बेटा" या "बच्चा; बच्चा "(cf. Thoth - Mosis, Thot - Mosis, Pa - Mosis, या Ramses (Ramses), यानी Thoth का बेटा, Ra का बेटा)। मिस्र के पुजारी और इतिहासकार मनेथो के अनुसार, वह ओसिरिस का पुजारी था और उसे मिस्र के ओसारसिफ ने बुलाया था। मनेथो का दावा है कि मूसा फिरौन रामसेस II की बहन राजकुमारी टर्मुटिस का पुत्र था (टर्मुटिस देवी आइसिस के लिए पवित्र एक जहरीले सांप का नाम है)। "पानी से बाहर निकाला" की हिब्रू व्याख्या असंभव लगती है। यहूदी सूत्रों का मानना है कि मूसा अम्राम और जोकेबेद का पुत्र लेवी के गोत्र से था, जो पुजारियों की एक जाति थी, जो एक बार कनाई मूल के साँप पंथ की सेवा करते थे।

चूंकि मूसा के जन्म के समय तक, यहूदियों के सभी नवजात बच्चों को फिरौन के आदेश से पानी में फेंक दिया गया था, माता-पिता ने उसके लिए "नरक की एक टोकरी, और उसे डामर और पिच के साथ खड़ा किया, और बच्चे को डाल दिया उन्होंने उसे नदी के किनारे के सरकण्डों में रखा।” फिरौन की बेटी, जो इस स्थान पर स्नान करने आई थी, ने उसे पाया और उसे अपने पुत्र के रूप में पाला ...

शायद सच्चाई कहीं बीच में है: एक टोकरी में रखे गए बच्चे की कहानी और "गलती से" मिली एक मिस्र की महिला और एक यहूदी की आम प्रेम कहानी को और अधिक स्वीकार्य बनाना चाहिए। मूसा लगभग सबसे संभावित कालानुक्रमिक गणना के अनुसार रहता था। 1450 ई.पू मिस्र से यहूदियों के पलायन से पहले "मिस्र का अंधेरा" (मेंढक, टिड्डी देखें) थिरा (सेंटोरिना) के ज्वालामुखी विस्फोट से जुड़ा है, जिसकी धूल भरी जनता ने सूरज को काला कर दिया था।

जब मूसा, पहले से ही 80 वर्ष की आयु में, यहूदी लोगों को गुलामी से मुक्त करने और उसे फिलिस्तीन ले जाने की अनुमति देने के अनुरोध के साथ फिरौन के पास गया, तो फिरौन ने विरोध किया, लेकिन मूसा ने उसे जादू से ऐसा करने के लिए मजबूर किया।

मूसा ने उन यहूदियों को एकजुट किया जिन्होंने मिस्र को लोगों के रूप में छोड़ दिया, एक ईश्वर यहोवा के साथ गठबंधन के समापन के लिए धन्यवाद ("मेरे पास कोई अन्य देवता नहीं होगा", निर्गमन 20, 3) और साथ ही साथ धर्म को सही और नैतिक कानून प्राप्त हुआ। उसके द्वारा किए गए सभी चमत्कारों के लिए, मूसा ने "सर्प की छड़ी" का उपयोग किया, जिसे बाद में यहूदियों द्वारा विशेष रूप से सम्मानित किया गया। वह एक अतिरिक्त संकेत देता है कि मूसा को पहली बार मिस्र के पुजारी के रूप में लाया गया था, क्योंकि सांप की छड़ और तेंदुए की खाल ओसिरिस के पुजारी की सामान्य पंथ विशेषताओं से संबंधित थी।

अब हमारे लिए यह निर्णय करना कठिन है कि क्या मूसा के चमत्कार, जिसके बारे में बाइबल बताती है, को शाब्दिक रूप से लिया जा सकता है। बहुत कुछ बोलता है, उदाहरण के लिए, इस तथ्य के पक्ष में कि समय में अलग होने के रूप में वर्णित घटनाओं, कहते हैं, फिरौन के सामने मूसा और हारून के भाषण वास्तव में एक लंबे सत्र के हिस्से हैं, जिनमें से अलग-अलग टुकड़े बाद के कथाकारों द्वारा चित्रित किए गए थे और अधिक शानदार ढंग से।

जब मूसा फिरौन से मिला, तो वह सिनाई रेगिस्तान से आया, जहां, जैसा कि बाइबल कहती है, उसने कई दशकों तक याजक जेथ्रो में खानाबदोश लोगों के बीच बिताया: मूसा ने अपनी काले बालों वाली बेटी जिप्पोरा से शादी की (बाइबल उसे मूरिश कहती है)।

शायद, तब मूसा ने जेथ्रो और जिप्पोरा के साथ संचार में अपनी जादुई कला को सिद्ध किया, यह कोई संयोग नहीं है कि वह बाद में बार-बार अपने भाई हारून के साथ एक तर्क में प्रवेश कर गया, जिसे जादू में भी अनुभव किया गया था, और उसकी पत्नी मिरियम।

सांप की छड़ और तेंदुए की खाल के साथ ओसिरिस के महायाजक, "तीसरी आंख" की रस्म करते हुए, मूसा हारून की छड़ी से चट्टान से पानी निकालता है। गहरे प्रतीकवाद के दृष्टिकोण से, यहाँ हम एक प्रतीक के बारे में बात कर रहे हैं - "सच्चे ज्ञान का पानी" जो निपुणों के लिए प्यासा है (पुस्तक से: "केस माइस्लेरेस डे ला साइंस", 1893)।

मूसा का सबसे उत्कृष्ट करतब यह था कि, यहूदियों को मिस्र से बाहर लाने के बाद, रेगिस्तान के पिघलने वाले बर्तन में, जिसके माध्यम से उन्होंने कई वर्षों तक उनका नेतृत्व किया (बाइबल 40 साल, अन्य स्रोत - 3 साल) कहते हैं, उन्हें बनाओ वे जो सोचते हैं वे आज तक हैं, अर्थात्: चुने हुए लोग!

मूसा ने लगातार इब्राहीम के एक ही ईश्वर के अस्तित्व के विचार की पुष्टि की।

उन्होंने जिस धर्म की स्थापना की, उसमें मूसा ने सभी प्रकार के निषेधों, निर्देशों और नुस्खों को व्यावहारिक और सामाजिक परिस्थितियों के साथ इतनी कुशलता से जोड़ा कि उनकी शिक्षा रोजमर्रा की जिंदगी के एक सार्वभौमिक कानून में बदल जाती है।

मूसा ने लोगों में एक निश्चित आनुवंशिक संरचना को प्राप्त करने के लिए रेगिस्तान में वर्षों का भी उपयोग किया; उसने यहूदियों को कुलों, कुलों और कुलों में बांट दिया, और अपने याजकों के गोत्र को विशेष स्थान दिया।

बाइबिल में एक बल्कि अस्पष्ट मार्ग, जो बताता है कि सभी पुरुष जो परिपक्व उम्र के थे, जब उन्होंने मिस्र छोड़ दिया, जंगल में मर गए, शायद प्रतीकात्मक रूप से, इस अर्थ में समझा जाना चाहिए कि मूसा ने उनसे अपना पूर्व स्व लिया और उन्हें भर दिया उनकी पहचान और उनके यहूदी होने के बारे में उनका नया ज्ञान।

बाइबिल में प्रसिद्ध स्थान, जहां मूसा फिर से, एक छड़ी की मदद से, चट्टान में पानी के स्रोत को खटखटाता है, इस अर्थ में समझा जाना चाहिए कि उसने अपने अनुचर के लिए दूसरे, गहन ज्ञान का स्रोत खोला, सच्चे ज्ञान के प्यासे। यह उल्लेखनीय है कि आज बहुत कम ज्ञात है कि, विभिन्न पंथ वस्तुओं को बनाने के अलावा, मूसा ने यहूदियों से कांस्य सांप बनाने का आह्वान किया - इन "मूर्तियों" को दो सदियों बाद फिर से रूढ़िवादी यहूदियों द्वारा मंदिर से बाहर निकाला गया।

हालाँकि, मूसा (ओ. शिलिंग के अनुसार, जे.बी. बाउर, 1967 का संस्करण) "न तो पादरी जाति का सदस्य था, न ही कोई अधिकारी, वह आसानी से परमानंद में गिरने वाले लोगों से संबंधित नहीं था, और उस पर भरोसा भी नहीं कर सकता था। प्राचीन अभिजात वर्ग ... वह एक भविष्यद्वक्ता और ईश्वर का व्यक्ति था," जो मरीबा के पानी पर अपने क्रोध के कारण, जहां "इस्राएल के पुत्रों ने यहोवा के साथ संघर्ष में प्रवेश किया" (संख्या 20:10-13), "वादा किए गए देश" में प्रवेश करने का अवसर खो दिया और नीबो पर्वत पर मर गया, "और उसके दफनाने का स्थान आज तक कोई नहीं जानता" (व्यवस्थाविवरण 34:6)। इजरायलियों द्वारा धर्म की धारणा के लिए, सामान्य तौर पर, यह विशेषता है कि उनके व्यक्तित्व के संबंध में एक पंथ पैदा नहीं हो सका। हालांकि, लंबे समय तक वे किंवदंती की शक्ति में थे और उन्हें प्राचीन प्राच्य कथाओं और किंवदंतियों से ली गई विशेषताओं को स्थानांतरित कर दिया गया था, जो उनके नाम की किताबों में, हरे-भरे वनस्पतियों की तरह, हमारे लिए उनके जीवन का सही विवरण बंद कर दिया (हेलीकॉप्टर, 1985)। माउंट होरेब (निर्गमन, 3) पर कांटेदार झाड़ी में मुख्य धार्मिक अनुभव के बिना, उनके काम की कल्पना करना असंभव है, बाहरी दुनिया से ऊपर और मानवीय क्षमताओं की सीमाओं को पार करते हुए ”(ओ। शिलिंग, ibid।)। (हॉर्न देखें।)

मूसा सबसे महान पुराने नियम का भविष्यवक्ता है, यहूदी धर्म का संस्थापक, जो यहूदियों को मिस्र से बाहर लाया, जहां वे गुलामी में थे, उन्होंने सिनाई पर्वत पर भगवान से दस आज्ञाओं को स्वीकार किया और इज़राइली जनजातियों को एक लोगों में लामबंद किया।

ईसाई धर्म में, मूसा को मसीह के सबसे महत्वपूर्ण प्रोटोटाइप में से एक माना जाता है: जैसे मूसा के माध्यम से पुराना नियम दुनिया के लिए प्रकट हुआ था, वैसे ही मसीह के माध्यम से - नया नियम।

नाम "मूसा" (हिब्रू में - मोशे), संभवतः मिस्र के मूल का है और इसका अर्थ है "बच्चा"। अन्य संकेतों के अनुसार - "पानी से निकाला या बचाया गया" (यह नाम उसे मिस्र की राजकुमारी ने दिया था जिसने उसे नदी के किनारे पाया था)।

पेंटाटेच की चार पुस्तकें (निर्गमन, लैव्यव्यवस्था, संख्या, व्यवस्थाविवरण) उनके जीवन और कार्य के लिए समर्पित हैं, जो मिस्र से यहूदियों के पलायन का महाकाव्य बनाती हैं।

मूसा का जन्म

बाइबिल के खाते के अनुसार, मूसा का जन्म मिस्र में एक यहूदी परिवार में उस समय हुआ था जब यहूदी लगभग 1570 ईसा पूर्व (अन्य अनुमानों के अनुसार, लगभग 1250 ईसा पूर्व) मिस्रियों के बंधन में थे। मूसा के माता-पिता लेवी 1 के गोत्र से थे (निर्ग. 2:1)। उसकी बड़ी बहन मरियम थी और उसका बड़ा भाई हारून था (यहूदी महायाजकों में से पहला, पुरोहित जाति का संस्थापक)।

1 लेविस- याकूब (इज़राइल) का उसकी पत्नी लिआ से तीसरा पुत्र (उत्प.29:34)। लेवी के गोत्र के वंशज लेवीय हैं, जो याजकपद के लिए उत्तरदायी थे। इस्राएल के सब गोत्रों के कारण लेवीय ही एक मात्र ऐसा गोत्र था जिसके पास भूमि नहीं थी, वे अपने भाइयों पर निर्भर थे।

जैसा कि आप जानते हैं, याकूब-इज़राइल 2 के जीवनकाल के दौरान इस्राएली खुद मिस्र चले गए (XVII सदी ईसा पूर्व), अकाल से भागकर। वे सिनाई प्रायद्वीप की सीमा से लगे गोशेन के पूर्वी मिस्र के क्षेत्र में रहते थे और नील नदी की एक सहायक नदी से सिंचित होते थे। यहां उनके पास अपने झुंड के लिए विस्तृत चारागाह थे और वे देश में स्वतंत्र रूप से घूम सकते थे।

2 याकूब,यायाकूब (इज़राइल) - बाइबिल के कुलपतियों में से तीसरा, पितृसत्ता इसहाक और रिबका के जुड़वां बेटों में सबसे छोटा। उसके पुत्रों में से इस्राएलियों के बारह गोत्र निकले। रैबिनिकल साहित्य में, जैकब को यहूदी लोगों के प्रतीक के रूप में देखा जाता है।

समय के साथ, इस्राएलियों ने अधिक से अधिक गुणा किया, और जितना अधिक उन्होंने गुणा किया, उतना ही अधिक मिस्रियों ने उनके प्रति शत्रुतापूर्ण व्यवहार किया। अंत में, इतने सारे यहूदी थे कि इसने नए फिरौन में भय पैदा करना शुरू कर दिया। उसने अपने लोगों से कहा: "इस्राएल का गोत्र बढ़ता जा रहा है और हम से अधिक शक्तिशाली हो सकता है। यदि हमारा किसी अन्य राज्य से युद्ध होता है, तो इस्राएली हमारे शत्रुओं के साथ एक हो सकते हैं।"ताकि इस्राएल का गोत्र मजबूत न हो जाए, उसे दासता में बदलने का निर्णय लिया गया। फ़िरौन और उनके हाकिम इस्राएलियों पर परदेशियों की नाईं अन्धेर करने लगे, और वे उनके साथ पराधीन गोत्र के समान, और दासों के स्वामी के समान व्यवहार करने लगे। मिस्रियों ने इस्राएलियों को राज्य के पक्ष में सबसे कठिन काम करने के लिए मजबूर करना शुरू कर दिया: उन्हें पृथ्वी खोदने, राजाओं के लिए शहरों, महलों और स्मारकों का निर्माण करने, इन इमारतों के लिए मिट्टी और ईंट तैयार करने के लिए मजबूर किया गया। विशेष पर्यवेक्षक नियुक्त किए गए जो इन सभी जबरन मजदूरों के निष्पादन की सख्ती से निगरानी करते थे।

परन्तु इस्राएलियों पर चाहे कितना ही अत्याचार क्यों न किया गया हो, वे फिर भी बढ़ते गए। तब फिरौन ने आदेश दिया कि इस्राएल के सभी नवजात लड़कों को नदी में डुबो दिया जाए, और केवल लड़कियों को जीवित छोड़ दिया जाए। इस आदेश का निर्दयतापूर्वक पालन किया गया। इज़राइल के लोगों को पूर्ण विनाश की धमकी दी गई थी।

इस संकट के समय में लेवी के गोत्र से अम्राम और योकेबेद के एक पुत्र उत्पन्न हुआ। वह इतना सुंदर था कि उससे प्रकाश निकलता था। पवित्र नबी अम्राम के पिता के पास एक दर्शन था जो इस शिशु के महान मिशन और उसके प्रति ईश्वर के अनुग्रह की बात करता था। मूसा की मां जोकेबेद तीन महीने तक बच्चे को अपने घर में छिपाने में कामयाब रही। हालाँकि, अब वह उसे छिपाने में सक्षम नहीं थी, उसने बच्चे को नील नदी के किनारे एक तार की ईख की टोकरी में एक घने में छोड़ दिया।

मूसा को उसकी माँ ने नील नदी के पानी में उतारा। ए.वी. टायरानोव। 1839-42

इस समय, फिरौन की बेटी अपने सेवकों के साथ नदी में स्नान करने गई। नरकट में एक टोकरी देखकर उसने उसे खोलने का आदेश दिया। टोकरी में एक छोटा लड़का रो रहा था। फिरौन की बेटी ने कहा, "यह इब्री बच्चों की ओर से होना चाहिए।" उसे रोते हुए बच्चे पर दया आई और, मूसा मरियम की बहन की सलाह पर, जो उसके पास पहुंची, जो दूर से क्या हो रहा था, उसे देख रही थी, इस्राएली नर्स को बुलाने के लिए तैयार हो गई। मरियम अपनी माँ जोकेबेद को ले आई। इस प्रकार, मूसा को उसकी माँ को दिया गया, जिसने उसका पालन-पोषण किया। जब लड़का बड़ा हुआ, तो उसे फिरौन की बेटी के पास लाया गया, और वह उसे अपने पुत्र के रूप में पाला (निर्ग. 2:10)। फिरौन की बेटी ने उसे मूसा नाम दिया, जिसका अर्थ है "पानी से निकाला गया।"

ऐसे सुझाव हैं कि यह अच्छी राजकुमारी थॉटम्स I की बेटी हत्शेपसट थी, जो बाद में मिस्र के इतिहास में प्रसिद्ध और एकमात्र महिला फिरौन थी।

मूसा का बचपन और जवानी। रेगिस्तान में भाग जाओ।

मूसा ने अपने जीवन के पहले 40 वर्ष मिस्र में बिताए, महल में फिरौन की बेटी के पुत्र के रूप में उठाया। यहां उन्होंने एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की और "मिस्र के सभी ज्ञान में", यानी मिस्र के धार्मिक और राजनीतिक विश्वदृष्टि के सभी रहस्यों में दीक्षा प्राप्त की। परंपरा बताती है कि उसने मिस्र की सेना के कमांडर के रूप में सेवा की और फिरौन को उस पर हमला करने वाले इथियोपियाई लोगों को हराने में मदद की।

हालाँकि मूसा स्वतंत्र रूप से बड़ा हुआ, फिर भी वह अपनी यहूदी जड़ों को कभी नहीं भूला। एक बार वह देखना चाहता था कि उसके साथी आदिवासी कैसे रहते हैं। यह देखकर कि मिस्र के ओवरसियर ने इस्राएली दासों में से एक को कैसे पीटा, मूसा रक्षाहीनों के लिए खड़ा हुआ और गुस्से में आकर गलती से ओवरसियर को मार डाला। फिरौन को इस बात का पता चला और वह मूसा को दण्ड देना चाहता था। पलायन ही बचने का एकमात्र उपाय था। और मूसा मिस्र से भागकर सीनै के जंगल में जो मिस्र और कनान के बीच लाल समुद्र के पास है, भाग गया। वह सिनाई प्रायद्वीप पर स्थित मिद्यान देश (पूर्व 2:15) में याजक जेथ्रो (एक अन्य नाम रागुएल) के साथ बस गया, जहां वह एक चरवाहा बन गया। मूसा ने जल्द ही यित्रो की बेटी, सिप्पोरा से शादी कर ली, और इस शांतिपूर्ण चरवाहे परिवार का सदस्य बन गया। तो एक और 40 साल बीत गए।

मूसा को बुलाना

एक दिन मूसा एक भेड़-बकरी चरा रहा था और दूर जंगल में चला गया। वह होरेब पर्वत (सीनै) के पास पहुंचा, और वहां उसे एक अद्भुत दर्शन दिखाई दिया। उसने एक मोटी कंटीली झाड़ी देखी, जो एक तेज लौ में घिरी हुई थी और जल गई थी, लेकिन फिर भी नहीं जली।

कांटेदार झाड़ी या "जलती हुई झाड़ी" ईश्वर-पुरुषत्व और ईश्वर की माता का एक प्रोटोटाइप है और एक सृजित प्राणी के साथ ईश्वर के संपर्क का प्रतीक है।

परमेश्वर ने कहा कि उसने मूसा को मिस्र में यहूदी लोगों को गुलामी से बचाने के लिए चुना था। मूसा को फिरौन के पास जाना था और मांग करनी थी कि वह यहूदियों को छोड़ दे। एक संकेत के रूप में कि एक नए, अधिक पूर्ण रहस्योद्घाटन का समय आ गया है, वह मूसा को अपने नाम की घोषणा करता है: "मैं हूँ जो भी मैं हूँ"(उदा. 3:14) . वह इस्राएल के परमेश्वर की ओर से मूसा को यह माँग करने के लिए भेजता है कि लोगों को "बंधन के घर" से मुक्त किया जाए। लेकिन मूसा अपनी कमजोरी से अवगत है: वह एक उपलब्धि के लिए तैयार नहीं है, वह शब्दों के उपहार से वंचित है, उसे यकीन है कि न तो फिरौन और न ही लोग उस पर विश्वास करेंगे। लगातार कॉल और संकेतों को दोहराने के बाद ही वह सहमत होता है। परमेश्वर ने कहा कि मूसा का मिस्र में एक भाई हारून है, जो यदि आवश्यक हो, तो उसके लिए बोलेगा, और परमेश्वर स्वयं उन दोनों को सिखाएगा कि क्या करना है। अविश्वासियों को समझाने के लिए परमेश्वर मूसा को चमत्कार करने की क्षमता देता है। मूसा ने फौरन उसकी आज्ञा से अपनी छड़ी (चरवाहे की छड़ी) जमीन पर फेंक दी - और अचानक यह छड़ी सांप में बदल गई। मूसा ने सांप को पूंछ से पकड़ लिया - और फिर उसके हाथ में एक छड़ी थी। एक और चमत्कार: जब मूसा ने अपना हाथ उसकी छाती में रखा और उसे बाहर निकाला, तो वह बर्फ की तरह कोढ़ से सफेद हो गया, जब उसने फिर से अपना हाथ अपनी छाती में रखा और उसे बाहर निकाला, तो वह स्वस्थ हो गई। "अगर वे इस चमत्कार पर विश्वास नहीं करते हैं,- भगवान ने कहा, - तब तू महानद में से जल लेकर सूखी भूमि पर उंडेल देना, और वह जल सूखी भूमि पर लोहू बन जाएगा।”

मूसा और हारून फिरौन के पास गए

परमेश्वर की आज्ञाकारिता में, मूसा सड़क पर निकल पड़ा। रास्ते में उसकी भेंट अपके भाई हारून से हुई, जिसे परमेश्वर ने मूसा से भेंट करने को जंगल में जाने की आज्ञा दी या, और वे सब मिलकर मिस्र को गए। मूसा पहले से ही 80 वर्ष का था, किसी ने उसे याद नहीं किया। मूसा की दत्तक माता, पूर्व फिरौन की बेटी की भी बहुत पहले मृत्यु हो गई थी।

सबसे पहले मूसा और हारून इस्राएल के लोगों के पास आए। हारून ने अपने साथी कबीलों से कहा कि परमेश्वर यहूदियों को गुलामी से बाहर निकालेगा और उन्हें दूध और शहद से बहने वाला देश देगा। हालांकि, उन्होंने तुरंत उस पर विश्वास नहीं किया। वे फिरौन के प्रतिशोध से डरते थे, वे निर्जल रेगिस्तान के रास्ते से डरते थे। मूसा ने कई चमत्कार किए, और इस्राएल के लोगों ने उस पर विश्वास किया और वास्तव में गुलामी से मुक्ति का समय आ गया था। फिर भी, नबी के खिलाफ बड़बड़ाहट, जो निर्गमन से पहले ही शुरू हो गई थी, फिर बार-बार फूट पड़ी। आदम की तरह, जो उच्च इच्छा को प्रस्तुत करने या अस्वीकार करने के लिए स्वतंत्र था, परमेश्वर के नव निर्मित लोगों ने प्रलोभनों और पतन का अनुभव किया।

उसके बाद, मूसा और हारून ने फिरौन को दर्शन दिए, और उसे इस्राएल के परमेश्वर की इच्छा की घोषणा की, ताकि वह यहूदियों को इस परमेश्वर की सेवा करने के लिए जंगल में जाने दे: "इस्राएल का परमेश्वर यहोवा यों कहता है, कि मेरी प्रजा को जाने दे, कि वे जंगल में मेरे लिथे पर्व मनाएं।"लेकिन फिरौन ने गुस्से से जवाब दिया: “यहोवा कौन है कि मैं उसकी सुनूं? मैं यहोवा को नहीं जानता और मैं इस्राएलियों को जाने नहीं दूंगा”(निर्ग. 5:1-2)

तब मूसा ने फिरौन से घोषणा की कि यदि उसने इस्राएलियों को जाने नहीं दिया, तो परमेश्वर मिस्र में विभिन्न "निष्पादन" (दुर्भाग्य, आपदा) भेजेगा। राजा ने नहीं सुनी - और भगवान के दूत की धमकी सच हो गई।

दस विपत्तियाँ और फसह के पर्व की स्थापना

फिरौन के परमेश्वर की आज्ञा का पालन करने से इंकार करने पर जोर पड़ता है मिस्र की 10 विपत्तियाँ , भयानक प्राकृतिक आपदाओं की एक श्रृंखला:

हालाँकि, फाँसी केवल फिरौन को और सख्त करती है।

तब क्रोधित मूसा अंतिम बार फिरौन के पास आया और चेतावनी दी: “यहोवा यों कहता है, आधी रात को मैं मिस्र के बीच से होकर निकलूंगा। और मिस्र देश के सब पहिलौठे फिरौन के जेठे से लेकर दास के पहिलौठे तक, और पशुओं के सब पहिलौठे मरेंगे।यह आखिरी सबसे भयंकर 10वीं प्लेग थी (निर्ग. 11:1-10 - निर्गमन 12:1-36)।

तब मूसा ने यहूदियों को चिताया, कि हर एक घराने में से एक एक वर्ष का भेड़ का बच्चा बलि करे, और चौखट और चौखट पर उसके लोहू से अभिषेक करे; परमेश्वर इसी लोहू के अनुसार यहूदियोंके घरों में भेद करेगा, और उन्हें छूएगा नहीं। मेमने के मांस को आग पर पकाया जाता था और अखमीरी रोटी और कड़वी जड़ी-बूटियों के साथ खाया जाता था। यहूदियों को तुरंत प्रस्थान करने के लिए तैयार रहना चाहिए।

मिस्र में रात के समय भयानक विपदा आई। "और फिरौन रात को अपने सब कर्मचारियों समेत और सारे मिस्र देश समेत रात को उठ खड़ा हुआ; और मिस्र देश में कोलाहल मच गया; क्‍योंकि ऐसा कोई घर नहीं जिसमें कोई मरा हुआ न हो।

हतप्रभ फिरौन ने तुरन्त मूसा और हारून को अपने पास बुलवाया, और अपक्की सारी प्रजा समेत उन्हें जंगल में जाकर दण्डवत करने की आज्ञा दी, कि परमेश्वर मिस्रियोंपर दया करे।

तब से, यहूदी हर साल निसान महीने के 14 वें दिन (वह दिन जो वसंत विषुव की पूर्णिमा पर पड़ता है) बनाते हैं। पुनरुत्थान - पर्व छुट्टी . "फसह" शब्द का अर्थ "पास से गुजरना" है, क्योंकि जिस स्वर्गदूत ने ज्येष्ठों को मारा वह यहूदी घरों के पास से गुजरा।

अब से, ईस्टर ईश्वर के लोगों की मुक्ति और पवित्र भोजन में उनकी एकता को चिह्नित करेगा - यूचरिस्टिक भोजन का एक प्रोटोटाइप।

एक्सोदेस। लाल सागर को पार करना।

उसी रात, इस्राएल के सभी लोगों ने मिस्र को हमेशा के लिए छोड़ दिया। बाइबिल दिवंगत "600 हजार यहूदियों" (महिलाओं, बच्चों और पशुओं की गिनती नहीं) की संख्या को इंगित करता है। यहूदियों ने खाली हाथ नहीं छोड़ा: भागने से पहले, मूसा ने उन्हें अपने मिस्र के पड़ोसियों से सोने और चांदी की वस्तुओं के साथ-साथ समृद्ध कपड़े मांगने का आदेश दिया। वे अपने साथ यूसुफ की ममी भी लाए, जिसे मूसा ने तीन दिन तक खोजा, जबकि उसके गोत्रों ने मिस्रियों से संपत्ति एकत्र की। दिन को बादल के खम्भे में, और रात को आग के खम्भे में होकर परमेश्वर आप ही उनकी अगुवाई करता था, यहां तक कि भगोड़े दिन-रात चलते फिरते समुद्र के किनारे पर पहुंच गए।

इस बीच, फिरौन ने महसूस किया कि यहूदियों ने उसे धोखा दिया है, और उनका पीछा करने के लिए दौड़ पड़े। छह सौ युद्ध रथों और मिस्र के चुने हुए घुड़सवारों ने जल्दी से भगोड़ों को पछाड़ दिया। ऐसा लग रहा था कि कोई बचने वाला नहीं है। यहूदी - पुरुष, महिला, बच्चे, बूढ़े - समुद्र के किनारे भीड़, अपरिहार्य मृत्यु की तैयारी। केवल मूसा शांत था। परमेश्वर के आदेश पर, उसने अपना हाथ समुद्र की ओर बढ़ाया, अपनी छड़ी से पानी को मारा, और समुद्र ने रास्ता साफ कर दिया। इस्राएली समुद्र के किनारे चले, और समुद्र का जल उनके दाएँ और बाएँ दीवार की नाईं खड़ा रहा।

यह देखकर मिस्रियों ने यहूदियों को समुद्र की तलहटी में खदेड़ दिया। फिरौन के रथ पहले से ही समुद्र के बीच में थे, जब तल अचानक इतना चिपचिपा हो गया कि वे हिल भी नहीं सकते थे। इस बीच, इजरायली विपरीत तट पर पहुंच गए। मिस्र के सैनिकों ने महसूस किया कि चीजें खराब थीं और उन्होंने वापस लौटने का फैसला किया, लेकिन तब तक बहुत देर हो चुकी थी: मूसा ने फिर से अपना हाथ समुद्र की ओर बढ़ाया, और यह फिरौन की सेना पर बंद हो गया ...

लाल (अब लाल) सागर के माध्यम से मार्ग, जो आसन्न नश्वर खतरे के सामने हुआ, एक बचाने वाले चमत्कार की परिणति बन जाता है। पानी ने बचाए गए लोगों को "बंधन के घर" से अलग कर दिया। इसलिए, संक्रमण बपतिस्मा के संस्कार का एक प्रकार बन गया। पानी के माध्यम से एक नया मार्ग भी स्वतंत्रता का मार्ग है, लेकिन मसीह में स्वतंत्रता के लिए। समुद्र तट पर, मूसा और उसकी बहन मरियम सहित सभी लोगों ने गंभीरता से परमेश्वर को धन्यवाद का गीत गाया। “मैं यहोवा का भजन गाऊंगा, क्योंकि वह अति महान है; उसने अपने घोड़े और सवार को समुद्र में फेंक दिया…”प्रभु के लिए इस्राएलियों का यह गंभीर गीत उन नौ पवित्र गीतों में से पहला है, जो दैवीय सेवाओं में रूढ़िवादी चर्च द्वारा प्रतिदिन गाए जाने वाले गीतों का कैनन बनाते हैं।

बाइबिल की परंपरा के अनुसार, इस्राएली 430 वर्षों तक मिस्र में रहे। और मिस्र से यहूदियों का पलायन, मिस्र के वैज्ञानिकों की गणना के अनुसार, लगभग 1250 ईसा पूर्व हुआ था। हालाँकि, पारंपरिक दृष्टिकोण के अनुसार, पलायन 15वीं शताब्दी में हुआ था। ईसा पूर्व ई।, यरूशलेम में सुलैमान के मंदिर के निर्माण से पहले 480 साल (~ 5 सदी) (1 राजा 6:1)। निर्गमन के कालक्रम के वैकल्पिक सिद्धांतों की एक महत्वपूर्ण संख्या है, जो धार्मिक और आधुनिक पुरातात्विक दोनों दृष्टिकोणों के साथ अलग-अलग डिग्री के अनुरूप है।

मूसा के चमत्कार

वादा किए गए देश का रास्ता कठोर और विशाल अरब रेगिस्तान से होकर जाता था। सबसे पहले, वे 3 दिन तक शूर रेगिस्तान में चले और कड़वे (मेरह) को छोड़कर पानी नहीं मिला (निर्ग। 15: 22-26), लेकिन भगवान ने मूसा को किसी विशेष पेड़ के टुकड़े को फेंकने की आज्ञा देकर इस पानी को मीठा कर दिया। पानी।

जल्द ही, जब वे पाप के रेगिस्तान में पहुँचे, तो लोग मिस्र को याद करते हुए, भूख से बड़बड़ाने लगे, जब वे "मांस के साथ बॉयलरों के पास बैठे और अपनी रोटी खा गए!" और परमेश्वर ने उनकी सुनी और उन्हें स्वर्ग से भेज दिया स्वर्ग से मन्ना (उदा. 16)।

एक सुबह, जब वे उठे, तो उन्होंने देखा कि पूरा रेगिस्तान किसी सफेद चीज से ढका हुआ था, जैसे ठंढ। वे दिखने लगे: सफेद कोटिंग ओलों या घास के बीज के समान छोटे अनाज के रूप में निकली। विस्मयादिबोधक विस्मयादिबोधक के जवाब में, मूसा ने कहा: "यह वह रोटी है जो यहोवा ने तुम्हें खाने को दी है।"वयस्क और बच्चे मन्ना रेक करने और रोटी सेंकने के लिए दौड़ पड़े। तब से, वे हर सुबह 40 साल तक स्वर्ग से मन्ना ढूंढते रहे और उसमें से खाते रहे।

स्वर्ग से मन्ना

मन्ना का संग्रह सुबह हुआ, जैसे दोपहर तक यह सूरज की किरणों के नीचे पिघल गया। "मन्ना धनिये के बीज जैसा था, बदोलख जैसा लग रहा था"(गिन. 11:7)। तल्मूडिक साहित्य के अनुसार, मन्ना खाते समय युवा पुरुषों को रोटी का स्वाद महसूस होता था, बूढ़े लोगों को शहद का स्वाद, बच्चों को मक्खन का स्वाद महसूस होता था।

रपीदीम में, मूसा ने परमेश्वर के आदेश पर, होरेब पर्वत की चट्टान से पानी निकाला, उसे अपने कर्मचारियों के साथ मारा।

यहाँ यहूदियों पर अमालेकियों के एक जंगली गोत्र द्वारा हमला किया गया था, लेकिन वे मूसा की प्रार्थना से हार गए थे, जिन्होंने युद्ध के दौरान पहाड़ पर प्रार्थना की थी, भगवान के लिए हाथ उठाकर (निर्ग. 17)।

सिनाई वाचा और 10 आज्ञाएँ

मिस्र से निकलने के बाद तीसरे महीने में, इस्राएलियों ने सीनै पर्वत के पास जाकर पहाड़ के साम्हने डेरे खड़े किए। मूसा पहले पहाड़ पर गया, और परमेश्वर ने उसे चेतावनी दी कि वह तीसरे दिन लोगों के सामने पेश होगा।

और फिर यह दिन आया। सिनाई में घटना के साथ भयानक घटनाएं: बादल, धुआं, बिजली, गड़गड़ाहट, आग की लपटें, भूकंप, तुरही। यह संगति 40 दिनों तक चली, और परमेश्वर ने मूसा को दो पटियाएं दीं - पत्थर की मेजें जिस पर व्यवस्था लिखी हुई थी।

1. मैं तेरा परमेश्वर यहोवा हूं, जो तुझे मिस्र देश से दासत्व के घर से निकाल लाया; तुम्हारे पास मुझसे पहले कोई भगवान नहीं था।

2. जो कुछ ऊपर आकाश में, और जो नीचे पृय्वी पर, और जो पृय्वी के नीचे के जल में है, उसकी कोई मूरत या मूरत न बनाना; उनकी उपासना न करना और न उनकी उपासना करना, क्योंकि मैं तेरा परमेश्वर यहोवा हूं। परमेश्वर ईर्ष्या करता है, तीसरी और चौथी पीढ़ी के पिता के अपराध के लिए बच्चों को दंडित करता है, जो मुझसे नफरत करते हैं, और एक हजार पीढ़ियों पर दया करते हैं जो मुझसे प्यार करते हैं और मेरी आज्ञाओं को मानते हैं।

3. अपके परमेश्वर यहोवा के नाम का उच्चारण व्यर्थ न करना, क्योंकि यहोवा अपके नाम का उच्चारण करनेवाले को बिना दण्ड के न छोड़ेगा।

4. सब्त के दिन को पवित्र रखने के लिये स्मरण रखना; छ: दिन काम करके अपने सब काम उन में करना, परन्तु सातवाँ दिन तेरे परमेश्वर यहोवा का विश्रामदिन है; उस में न तो तू, न तेरा पुत्र, न तेरा पुत्र, न तेरा दास, न कोई काम करना। न तेरी दासी, न तेरा बैल, न तेरा गदहा, न कोई तेरा पशु, और न वह परदेशी जो तेरे घर में है; क्योंकि छ: दिन में यहोवा ने आकाश और पृथ्वी, और समुद्र, और जो कुछ उन में है, सब को बनाया, और सातवें दिन विश्राम किया; इसलिए यहोवा ने सब्त के दिन को आशीष दी और उसे पवित्र किया।

5. अपके पिता और अपक्की माता का आदर करना, कि जो देश तेरा परमेश्वर यहोवा तुझे देता है उस में तेरे दिन बहुत दिन तक रहें।

6. मत मारो।

7. व्यभिचार न करें।

8. चोरी मत करो।

9. अपके पड़ोसी के विरुद्ध झूठी गवाही न देना।

10. अपके पड़ोसी के घर का लालच न करना; तू अपने पड़ोसी की पत्नी, (न तो उसका खेत), न उसका दास, न उसकी दासी, न उसका बैल, न उसका गदहा, (न ही उसके किसी मवेशी) का लालच करना, जो आपके पड़ोसी के पास है।

परमेश्वर द्वारा प्राचीन इस्राएल को दी गई व्यवस्था के कई उद्देश्य थे। सबसे पहले, उन्होंने सार्वजनिक व्यवस्था और न्याय पर जोर दिया। दूसरे, उन्होंने यहूदी लोगों को एकेश्वरवाद को मानने वाले एक विशेष धार्मिक समुदाय के रूप में चुना। तीसरा, उसे एक व्यक्ति में आंतरिक परिवर्तन करना था, एक व्यक्ति को नैतिक रूप से सुधारना था, एक व्यक्ति को भगवान के लिए प्यार पैदा करके एक व्यक्ति को भगवान के करीब लाना था। अंत में, पुराने नियम की व्यवस्था ने मानव जाति को भविष्य में ईसाई धर्म को अपनाने के लिए तैयार किया।

Decalogue (दस आज्ञाओं) ने सभी सांस्कृतिक मानवता के नैतिक कोड का आधार बनाया।

दस आज्ञाओं के अतिरिक्त, परमेश्वर ने मूसा को व्यवस्थाएं निर्धारित कीं जो इस बारे में बात करती थीं कि इस्राएल के लोगों को कैसे रहना चाहिए। इस प्रकार इस्राएल के बच्चे एक लोग बन गए, यहूदियों .

मूसा का क्रोध। वाचा के तम्बू की स्थापना।

मूसा दो बार सीनै पर्वत पर चढ़ा, और वहाँ 40 दिनों तक रहा। उसकी पहली अनुपस्थिति के दौरान, लोगों ने बहुत पाप किया। प्रतीक्षा उन्हें बहुत लंबी लग रही थी और उन्होंने मांग की कि हारून उन्हें एक देवता बना दे जो उन्हें मिस्र से निकाल लाया। उनके जंगलीपन से भयभीत होकर उसने सोने की बालियाँ इकट्ठी कीं और एक सोने का बछड़ा बनाया, जिसके सामने यहूदी सेवा करने लगे और मौज-मस्ती करने लगे।

पहाड़ से उतरकर मूसा ने क्रोध में आकर गोलियां तोड़ दीं और बछड़े का नाश कर दिया।

मूसा ने तोड़ी व्यवस्था की गोलियाँ

मूसा ने धर्मत्याग के लिए लोगों को कठोर दंड दिया, लगभग 3 हजार लोगों को मार डाला, लेकिन परमेश्वर से उन्हें दंडित न करने के लिए कहा। भगवान ने दया की और अपनी महिमा उस पर प्रकट की, उसे एक फांक दिखाया जिसमें वह पीछे से भगवान को देख सकता था, क्योंकि एक आदमी के लिए उसका चेहरा देखना असंभव है।

उसके बाद फिर से 40 दिनों के लिए पहाड़ पर लौट आया और लोगों की क्षमा के लिए भगवान से प्रार्थना की। यहां, पहाड़ पर, उन्होंने तम्बू के निर्माण, पूजा के नियमों और पौरोहित्य की स्थापना के निर्देश प्राप्त किए।ऐसा माना जाता है कि निर्गमन की पुस्तक में आज्ञाओं को सूचीबद्ध किया गया है, पहली टूटी हुई गोलियों पर, और व्यवस्थाविवरण में - जो दूसरी बार अंकित किया गया था। वहाँ से वह प्रकाश से चमकते हुए परमेश्वर के चेहरे के साथ लौटा और उसे अपना चेहरा एक पर्दे के नीचे छिपाने के लिए मजबूर किया गया ताकि लोग अंधे न हों।

छह महीने बाद, तम्बू का निर्माण और अभिषेक किया गया - एक बड़ा, समृद्ध रूप से सजाया गया तम्बू। निवास के भीतर वाचा का सन्दूक खड़ा था, एक लकड़ी का संदूक जो सोने से मढ़ा हुआ था, जिसके ऊपर करूबों की मूरतें थीं। सन्दूक में मूसा द्वारा लाई गई वाचा की पटियाएं, मन्ना के साथ सोने का डंडा, और हारून की समृद्ध छड़ी थी।

तंबू

याजकपद का अधिकार किसके पास होना चाहिए, इस बारे में विवादों को रोकने के लिए, परमेश्वर ने आज्ञा दी कि इस्राएल के गोत्रों के बारह नेताओं में से प्रत्येक से एक छड़ी ली जाए और तम्बू में रखी जाए, यह वादा करते हुए कि छड़ी उसके द्वारा चुने गए में खिल जाएगी। अगले दिन मूसा ने पाया कि हारून की छड़ी फूल देती है और बादाम ले आती है। तब मूसा ने हारून की छड़ी को रक्षा के लिये वाचा के सन्दूक के आगे रखा, कि हारून और उसके वंश के याजकपद के लिये चुने जाने के विषय में भावी पीढ़ी के लिये गवाही हो।

मूसा के भाई हारून को एक महायाजक के रूप में नियुक्त किया गया था, और लेवी के गोत्र के अन्य सदस्यों को याजकों और "लेवियों" (हम उन्हें डीकन कहते हैं) के रूप में नियुक्त किया गया था। उस समय से, यहूदियों ने नियमित पूजा और पशु बलि देना शुरू कर दिया।

भटकाव का अंत। मूसा की मृत्यु।

और 40 वर्षों तक मूसा अपने लोगों को वादा किए गए देश - कनान में ले गया। भटकने के अंत में, लोग फिर से कायर हो गए और बड़बड़ाने लगे। सजा में, भगवान ने जहरीले सांपों को भेजा, और जब उन्होंने पश्चाताप किया, तो उन्होंने मूसा को एक सांप की तांबे की मूर्ति को एक खंभे पर खड़ा करने का आदेश दिया, ताकि हर कोई जो उसे विश्वास से देखेगा, उसे कोई नुकसान नहीं होगा। जंगल में सर्प चढ़ गया, - सेंट के शब्दों में। निसा का ग्रेगरी, क्रॉस के संस्कार का प्रतीक है।

बड़ी कठिनाइयों के बावजूद, पैगंबर मूसा अपने जीवन के अंत तक भगवान भगवान का वफादार सेवक बना रहा। उन्होंने अपने लोगों का नेतृत्व, शिक्षा और निर्देश दिया। उसने उनके भविष्य की व्यवस्था की, परन्तु कादेश में मरीबा के जल में उसके और उसके भाई हारून द्वारा दिखाए गए विश्वास की कमी के कारण वह वादा किए गए देश में प्रवेश नहीं किया। मूसा ने अपनी छड़ी से चट्टान को दो बार मारा, और पत्थर से पानी बह गया, हालांकि एक बार पर्याप्त था - और भगवान ने क्रोधित होकर घोषणा की कि न तो वह और न ही उसका भाई हारून वादा किए गए देश में प्रवेश करेगा।

स्वभाव से, मूसा अधीर और क्रोधित था, लेकिन ईश्वरीय प्रशिक्षण के माध्यम से वह इतना विनम्र हो गया कि वह "पृथ्वी पर सभी लोगों में सबसे नम्र" बन गया। अपने सभी कार्यों और विचारों में उन्हें सर्वशक्तिमान में विश्वास द्वारा निर्देशित किया गया था। एक अर्थ में, मूसा का भाग्य पुराने नियम के भाग्य के समान ही है, जिसने बुतपरस्ती के जंगल के माध्यम से इस्राएल के लोगों को नए नियम में लाया और उसकी दहलीज पर जम गया। मूसा नेबो पर्वत की चोटी पर घूमने के चालीस वर्षों के अंत में मृत्यु हो गई, जहाँ से वह दूर से वादा की गई भूमि - फिलिस्तीन को देख सकता था। भगवान ने उससे कहा: "यह वह देश है, जिसके विषय में मैं ने इब्राहीम, इसहाक और याकूब से शपय खाई थी ... मैं ने उसको तेरी आंखों से देखा, परन्तु तू उस में प्रवेश न करेगा।"

वे 120 वर्ष के थे, लेकिन न तो उनकी आंखों की रोशनी कम हुई और न ही उनकी शक्ति क्षीण हुई। उसने मिस्र के फिरौन के महल में 40 वर्ष बिताए, अन्य 40 मिद्यान देश में भेड़-बकरियों के झुंड के साथ, और पिछले 40 वर्ष सीनै रेगिस्तान में इस्राएलियों के सिर पर भटकते रहे। इस्राएलियों ने 30 दिनों के विलाप के साथ मूसा की मृत्यु का सम्मान किया। उसकी कब्र को परमेश्वर ने छिपा रखा था, ताकि इस्राएल के लोग, जो उस समय बुतपरस्ती की ओर प्रवृत्त थे, उसमें से कोई पंथ न बनाएं।

मूसा के बाद, मरुभूमि में आत्मिक रूप से नवीकृत यहूदी लोगों का नेतृत्व उसके शिष्य ने किया, जो यहूदियों को प्रतिज्ञात देश में ले गया। और चालीस वर्ष तक भटकते हुए एक भी मनुष्य जीवित न बचा, जो मूसा के साथ मिस्र से निकला हो, और जिसने परमेश्वर पर संदेह किया हो और होरेब में सोने के बछड़े को दण्डवत् किया हो। इस प्रकार, वास्तव में एक नए लोगों का निर्माण किया गया, जो सिनाई में परमेश्वर द्वारा दी गई व्यवस्था के अनुसार जी रहे थे।

मूसा पहले प्रेरित लेखक भी थे। किंवदंती के अनुसार, वह बाइबिल की पुस्तकों के लेखक हैं - पुराने नियम के हिस्से के रूप में पेंटाटेच। भजन संहिता 89 "मूसा की प्रार्थना, परमेश्वर का जन" भी मूसा को ही जिम्मेदार ठहराया गया है।

स्वेतलाना फिनोजेनोवा

28.04.2015

पैगंबर मूसा को ईसाइयों के लिए बाइबिल के पांच भागों के लेखक के रूप में जाना जाता है। प्रारंभ में, उनकी पांडुलिपियों से केवल एक पुस्तक संकलित की गई थी। अब यह यहूदी लोगों की मुख्य पांडुलिपि है जिसे "तोराह" कहा जाता है। रूढ़िवादी और कैथोलिकों ने संत मूसा के निर्माण को कई प्रकरणों में विभाजित किया है। परिणामस्वरूप, पुराने नियम के पांच भागों को उत्पत्ति, निर्गमन, लैव्यव्यवस्था, संख्या और व्यवस्थाविवरण नाम दिया गया। उनमें से चार पैगंबर के जीवन और कार्य के लिए समर्पित हैं।

संत की जीवनी

बाइबिल के आख्यानों के आधार पर, मूसा का जन्म मिस्र में हुआ था, ऐसे समय में जब यहूदी मिस्रियों की गुलामी में थे। उसका परिवार लेवी के भाई यूसुफ के वंश से था, जो मिस्र और उसके लोगों की भलाई के लिए अपने कामों के लिए प्रसिद्ध हुआ। उस समय इस देश में बड़ी संख्या में यहूदी रहते थे। इस डर से कि यहूदी विद्रोह कर देंगे या संभावित युद्ध में दुश्मन के सहयोगी बन जाएंगे, फिरौन ने कठोर श्रम के माध्यम से इन लोगों की संख्या को कम करने का आदेश दिया।

इसके अलावा, एक भविष्यवाणी थी कि परमेश्वर यहूदियों को एक छुड़ानेवाला भेजेगा जो उन्हें गुलामी से बाहर निकालेगा। वह समय जब विजेताओं ने सक्रिय रूप से यहूदियों को संरक्षण दिया था, वह बीत चुका है। उनके वंशजों ने अब यहूदियों की खूबियों को याद नहीं रखा और उनके मिस्र में रहने के बारे में उनकी अपनी राय थी। इजरायल के लोगों के प्रति मिस्रियों के शत्रुतापूर्ण रवैये के परिणामस्वरूप, यहूदी नर शिशुओं को मारने के आदेश से ज्यादा आक्रोश नहीं हुआ।

इस समय, भविष्य के नबी का जन्म हुआ था। उसके माता-पिता उसके जन्म को छिपाने में कामयाब रहे। लेकिन यह केवल तीन महीने तक चला। बच्चे को और छुपाने का कोई उपाय नहीं था, और माँ ने उसे नदी के किनारे एक टोकरी में छोड़ दिया। फिरौन की निःसंतान पुत्री ने बालक को देखा और उस पर दया की। जैसा कि बाइबल कहती है, लड़का कुछ समय के लिए अपनी असली माँ के साथ बड़ा हुआ, जो उसकी नर्स थी।

वह उसके साथ कितने साल रहा, यह ज्ञात नहीं है, लेकिन शास्त्रों में कहा गया है कि इससे उसे यह याद रखने में मदद मिली कि वह किस वंश का था। एक निश्चित उम्र में, मूसा को फिरौन की बेटी के पास लौटा दिया गया, जिसके साथ उसने अपने बेटे की जगह ली। इसके लिए धन्यवाद, लड़के ने प्राप्त किया, उस समय एक बहुत अच्छी शिक्षा और एक शानदार भविष्य उसकी प्रतीक्षा कर रहा था। एक वयस्क के रूप में, वह अपने माता-पिता और साथी आदिवासियों के संपर्क में रहता था। यहूदियों के प्रति वफादार रवैये, उनकी सुरक्षा और संरक्षण का परिणाम फिरौन का आक्रोश था। परिणामस्वरूप, मूसा मिस्र से भाग गया।

नबी के निजी जीवन के लिए, पुराने नियम के अनुसार, उनकी एक पत्नी थी जिसका नाम सिप्पोरा और दो बेटे थे। हालाँकि बाइबल में राष्ट्रीयता के आधार पर एक इथियोपियाई महिला का उल्लेख है, वह मूसा की दूसरी पत्नी हो सकती है। सिप्पोरा उस मालिक की बेटी थी, जिसके पास भाग जाने के बाद मूसा को चरवाहे का काम मिला।

एक बार, मवेशियों को चराने के दौरान, परमेश्वर ने भविष्यद्वक्ता को इस्राएल के लोगों को मिस्र से बाहर निकालने का निर्देश दिया था। नतीजा यह हुआ कि चालीस साल तक यहूदियों का रेगिस्तान में भटकना पड़ा। वह वादा किए गए देश तक पहुँचे बिना ही मर गया।

बाइबल मूसा को कैसे चित्रित करती है

पेंटाटेच में, भविष्यवक्ता को एक ऐसे नेता के रूप में दर्शाया गया है जो उसे सौंपी गई बुलाहट से ग्रस्त है। अपनी मर्जी के खिलाफ, वह अपने मिशन के प्रति समर्पित है और अपने जीवन के अंत तक इसका सख्ती से पालन करता है। पवित्र पुस्तक का दावा है कि भगवान ने मूसा को यहूदियों को गुलामी से बाहर निकालने, अलग-अलग लोगों को फिर से शिक्षित करने और एकजुट करने और यहूदियों के वंशजों को उनके पूर्वजों के देश में लाने का काम सौंपा।

मूसा की बाइबिल की छवि संदेह और झिझक की विशेषता है। उसके पास कोई शक्ति नहीं है, लेकिन उसकी आध्यात्मिक शक्ति उसे एक ऐसा नेता बनाती है जिसका हजारों लोग अनुसरण करते हैं। सफलताओं और असफलताओं के निरंतर प्रत्यावर्तन की प्रक्रिया में, भविष्यवक्ता स्वयं बदल जाता है। अपने लोगों के प्रति उनका रवैया कुछ बदला हुआ है। एक करिश्माई व्यक्तित्व से, वह एक संस्थागत नेता में बदल जाता है, जो अक्सर अपने अधिकार को स्वीकार करने से इनकार करने में प्रकट होता है।

पैगंबर समझते हैं कि इतने लंबे समय तक गुलामी में रहने वाले लोगों के मनोविज्ञान को ठीक करना असंभव है। और नई पीढ़ी को शिक्षित करने में समय लगता है। उनके निर्देश भविष्य की सेवा करते हैं। मिस्र छोड़ने वाले दासों के वंशजों को नए विश्वास के सिद्धांतों पर लाया गया है, जो मौजूदा धर्मों से मौलिक रूप से अलग है।

धर्मों में मूसा का व्यक्तित्व

यहूदी धर्म में, उन्हें मुख्य पैगंबर माना जाता है जिन्होंने यहूदियों को "टोरा" - भगवान का कानून दिया था। यहूदी उसे इजरायली लोगों का शिक्षक मानते हैं और उसे मोशे रब्बीनु कहते हैं।
रूढ़िवादी और कैथोलिक मूसा को इज़राइल के महान भविष्यवक्ता के रूप में मानते हैं, जिसके माध्यम से पुराना नियम दुनिया को दिया गया था।

इस्लाम में, मूसा की पहचान सबसे महान पैगंबर मूसा से की जाती है, जिनकी जीवनी यहूदी व्याख्या के समान है।

क्या वास्तविक जीवन में मूसा था

इस नबी के वास्तविक अस्तित्व पर हमेशा बहस होती रही है। प्राचीन मिस्र के स्रोत और पुरातात्विक खोज इज़राइल के प्रारंभिक इतिहास में इस व्यक्ति की उपस्थिति की पुष्टि नहीं करते हैं।

इस तथ्य के संबंध में कि उन्हें पुराने नियम के लेखक होने का श्रेय दिया जाता है, इस बारे में भी कोई सटीक जानकारी नहीं है। इसके अलावा, इतिहासकारों का तर्क है कि 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व से पहले बाइबिल के पांच भागों को संकलित नहीं किया जा सकता था। लेकिन फिर भी, वैज्ञानिकों का सुझाव है कि बाइबिल की आज्ञाओं में मूसा के व्यक्तित्व के प्रकट होने से पहले, एक निश्चित व्यक्ति के बारे में मौखिक परंपराएं थीं, जो कई शताब्दियों तक संशोधित, विकृत, कुछ तथ्यों द्वारा पूरक थीं। इसकी गतिविधि का समय अभी तक स्थापित करना संभव नहीं है। चूंकि यह पता लगाने के सभी प्रयासों के बाद से फिरौन मूसा ने यहूदियों को मिस्र से बाहर निकालने के लिए किस तरह का नेतृत्व किया, कुछ भी ठोस नहीं हुआ।

अधिकांश इतिहासकार-धार्मिक विद्वान इस बात से सहमत हैं कि यह 16वीं-12वीं शताब्दी ईसा पूर्व के क्षेत्र में हुआ था। यह भी पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है कि पुराने नियम में फिरौन के नाम का उल्लेख क्यों नहीं किया गया जिसके अधीन भविष्यद्वक्ता रहता था। हालांकि किताब नामों पर बहुत ध्यान देती है।

वे कहानियाँ जो मूसा के जीवन के वातावरण का वर्णन करती हैं, नए राज्य के युग की घटनाओं को विशेषता देने का कारण देती हैं। कुछ विद्वानों का तर्क है कि निर्गमन में 14वीं शताब्दी ईसा पूर्व में इस क्षेत्र में मौजूद धार्मिक प्रवृत्तियों को देखा जा सकता है।

निष्कर्ष

बाइबिल भविष्यवक्ता मूसा को ईश्वर के एक महान सेवक के रूप में प्रस्तुत करता है जिसने यहूदियों को गुलामी से बाहर निकाला, उन्हें सिखाया और उन्हें निर्देश दिया। इस पुस्तक के किसी भी नायक पर उतना ध्यान नहीं दिया जाता जितना संत मूसा पर दिया जाता है। पेंटाटेच की कहानियों में, यह परमेश्वर और लोगों के बीच एकमात्र मध्यस्थ है। उनका व्यक्तित्व विरोधाभासी है, सैकड़ों वर्षों से इसने मिथकों और किंवदंतियों को हासिल कर लिया है, लेकिन आज तक, विभिन्न धर्म "भगवान की दस आज्ञाओं" का उपयोग करते हैं, जिसे पैगंबर ने अपने लोगों को प्रस्तुत किया था।

हारून नाम का सटीक अर्थ ज्ञात नहीं है, केवल ऐसी धारणाएँ हैं जिनके अनुसार यह मिस्र के मूल को संदर्भित करता है, और संभवतः "महान नाम" के रूप में अनुवादित होता है। किंवदंती के अनुसार, संत अम्राम के पुत्र थे, और यह भी ...

सेंट निकोलस या, जैसा कि उन्हें अपने जीवनकाल के दौरान कहा जाता था - टॉलेंटिंस्की के निकोलस का जन्म 1245 में हुआ था। उन्हें एक ऑगस्टिनियन भिक्षु माना जाता है, इसके अलावा, उन्हें कैथोलिक चर्च द्वारा विहित किया गया था। विभिन्न सूत्रों के अनुसार...

मूसा सबसे बड़ा पुराने नियम का भविष्यवक्ता है, यहूदी धर्म का संस्थापक, जो यहूदियों को मिस्र से बाहर लाया, जहाँ वे गुलामी में थे, उन्होंने सिनाई पर्वत पर ईश्वर से दस आज्ञाएँ प्राप्त कीं और एक ही लोगों में इस्राएली जनजातियों को एकजुट किया।

ईसाई धर्म में, मूसा को मसीह के सबसे महत्वपूर्ण प्रोटोटाइप में से एक माना जाता है: जैसे मूसा के माध्यम से पुराना नियम दुनिया के सामने प्रकट हुआ था, वैसे ही मसीह के माध्यम से नया नियम है।

मूसा का जन्म

बाइबिल के खाते के अनुसार, मूसा का जन्म मिस्र में एक यहूदी परिवार में उस समय हुआ था जब यहूदी लगभग 1570 ईसा पूर्व (अन्य अनुमानों के अनुसार, लगभग 1250 ईसा पूर्व) मिस्रियों के बंधन में थे। मूसा के माता-पिता लेविस के गोत्र के थे 1 (निर्ग. 2:1 ) उसकी बड़ी बहन मरियम थी और उसका बड़ा भाई हारून था।(यहूदी महायाजकों में से पहला, पुरोहित जाति का संस्थापक)।

1 लेविस - याकूब (इज़राइल) का तीसरा पुत्र उसकी पत्नी लिआ से (जनरल 29:34 ) लेवी के गोत्र के वंशज लेवीय हैं, जो याजकपद के लिए उत्तरदायी थे। इस्राएल के सब गोत्रों के कारण लेवीय ही एक मात्र ऐसा गोत्र था जिसके पास भूमि नहीं थी, वे अपने भाइयों पर निर्भर थे।

जैसा कि आप जानते हैं, इस्राएली स्वयं याकूब-इस्राएल के जीवन काल में मिस्र चले गए। 2 (XVII सदी ईसा पूर्व), भूख से भागना। वे सिनाई प्रायद्वीप की सीमा से लगे गोशेन के पूर्वी मिस्र के क्षेत्र में रहते थे और नील नदी की एक सहायक नदी से सिंचित होते थे। यहां उनके पास अपने झुंड के लिए विस्तृत चारागाह थे और वे देश में स्वतंत्र रूप से घूम सकते थे।

2 याकूब,यायाकूब (इज़राइल) - बाइबिल के कुलपतियों में से तीसरा, पितृसत्ता इसहाक और रिबका के जुड़वां बेटों में सबसे छोटा। उसके पुत्रों में से इस्राएलियों के बारह गोत्र निकले। रैबिनिकल साहित्य में, जैकब को यहूदी लोगों के प्रतीक के रूप में देखा जाता है।

समय के साथ, इस्राएलियों ने अधिक से अधिक गुणा किया, और जितना अधिक उन्होंने गुणा किया, उतना ही अधिक मिस्रियों ने उनके प्रति शत्रुतापूर्ण व्यवहार किया। अंत में, इतने सारे यहूदी थे कि इसने नए फिरौन में भय पैदा करना शुरू कर दिया। उसने अपने लोगों से कहा: “देखो, इस्राएल का गोत्र बढ़ता जा रहा है, और वह हम से अधिक शक्तिशाली हो सकता है। अगर हमारा किसी दूसरे राज्य के साथ युद्ध होता है, तो इजरायल हमारे दुश्मनों के साथ एकजुट हो सकता है।” ताकि इस्राएल का गोत्र मजबूत न हो जाए, उसे दासता में बदलने का निर्णय लिया गया। फ़िरौन और उनके हाकिम इस्राएलियों पर परदेशियों की नाईं अन्धेर करने लगे, और वे उनके साथ पराधीन गोत्र के समान, और दासों के स्वामी के समान व्यवहार करने लगे। मिस्रियों ने इस्राएलियों को राज्य के पक्ष में सबसे कठिन काम करने के लिए मजबूर करना शुरू कर दिया: उन्हें पृथ्वी खोदने, राजाओं के लिए शहरों, महलों और स्मारकों का निर्माण करने, इन इमारतों के लिए मिट्टी और ईंट तैयार करने के लिए मजबूर किया गया। विशेष पर्यवेक्षक नियुक्त किए गए जो इन सभी जबरन मजदूरों के निष्पादन की सख्ती से निगरानी करते थे।

मूसा को उसकी माँ ने नील नदी के पानी में उतारा। ए.वी. टायरानोव। 1839-42

इस समय, फिरौन की बेटी अपने सेवकों के साथ नदी में स्नान करने गई। नरकट में एक टोकरी देखकर उसने उसे खोलने का आदेश दिया। टोकरी में एक छोटा लड़का रो रहा था। फिरौन की बेटी ने कहा, "यह यहूदी बच्चों में से होना चाहिए।" उसे रोते हुए बच्चे पर दया आई और, मूसा मरियम की बहन की सलाह पर, जो उसके पास पहुंची, जो दूर से क्या हो रहा था, उसे देख रही थी, इस्राएली नर्स को बुलाने के लिए तैयार हो गई। मरियम अपनी माँ जोकेबेद को ले आई। इस प्रकार, मूसा को उसकी माँ को दिया गया, जिसने उसका पालन-पोषण किया। जब लड़का बड़ा हुआ, तो उसे फिरौन की बेटी के पास लाया गया, और वह उसे अपने बेटे के रूप में पाला।निर्गमन 2:10 ) फिरौन की बेटी ने उसे मूसा नाम दिया, जिसका अर्थ है "पानी से निकाला गया।"

मूसा की खोज। एफ गुडॉल, 1862

मूसा का बचपन और जवानी। रेगिस्तान में भाग जाओ।

मूसा को बुलाना

परमेश्वर ने कहा कि उसने मूसा को मिस्र में यहूदी लोगों को गुलामी से बचाने के लिए चुना था। मूसा को फिरौन के पास जाना था और मांग करनी थी कि वह यहूदियों को छोड़ दे। एक संकेत के रूप में कि एक नए, अधिक पूर्ण रहस्योद्घाटन का समय आ गया है, वह मूसा को अपने नाम की घोषणा करता है: "मैं हूँ जो भी मैं हूँ"(उदा. 3:14) . वह इस्राएल के परमेश्वर की ओर से मूसा को यह माँग करने के लिए भेजता है कि लोगों को "बंधन के घर" से मुक्त किया जाए। लेकिन मूसा अपनी कमजोरी से अवगत है: वह एक उपलब्धि के लिए तैयार नहीं है, वह शब्दों के उपहार से वंचित है, उसे यकीन है कि न तो फिरौन और न ही लोग उस पर विश्वास करेंगे। लगातार कॉल और संकेतों को दोहराने के बाद ही वह सहमत होता है। परमेश्वर ने कहा कि मूसा का मिस्र में एक भाई हारून है, जो यदि आवश्यक हो, तो उसके लिए बोलेगा, और परमेश्वर स्वयं उन दोनों को सिखाएगा कि क्या करना है। अविश्वासियों को समझाने के लिए परमेश्वर मूसा को चमत्कार करने की क्षमता देता है। मूसा ने तुरन्त उसके आदेश से अपनी छड़ी (चरवाहे की छड़ी) जमीन पर फेंक दी - और अचानक यह छड़ी सांप में बदल गई। मूसा ने सांप को पूंछ से पकड़ लिया - और फिर उसके हाथ में एक छड़ी थी। एक और चमत्कार: जब मूसा ने अपना हाथ उसकी छाती में रखा और उसे बाहर निकाला, तो वह बर्फ की तरह कोढ़ से सफेद हो गया, जब उसने फिर से अपना हाथ अपनी छाती में रखा और उसे बाहर निकाला, तो वह स्वस्थ हो गई। "अगर वे इस चमत्कार पर विश्वास नहीं करते हैं,प्रभु ने कहा, तब तू महानद में से जल लेकर सूखी भूमि पर उंडेल देना, और वह जल सूखी भूमि पर लोहू बन जाएगा।”

मूसा और हारून फिरौन के पास गए

तब मूसा ने फिरौन से घोषणा की कि यदि वह इस्राएलियों को जाने नहीं देता है, तो परमेश्वर मिस्र में विभिन्न "निष्पादन" (दुर्भाग्य, विपत्ति) भेजेगा। राजा ने नहीं माना - और भगवान के दूत की धमकियां सच हुईं।

दस विपत्तियाँ और फसह के पर्व की स्थापना

हालाँकि, फाँसी केवल फिरौन को और सख्त करती है।

तब क्रोधित मूसा अंतिम बार फिरौन के पास आया और चेतावनी दी: “यहोवा यों कहता है, आधी रात को मैं मिस्र के बीच से होकर निकलूंगा। और मिस्र देश के सब पहिलौठे फिरौन के जेठे से लेकर दास के पहिलौठे तक, और पशुओं के सब पहिलौठे मरेंगे।यह आखिरी सबसे गंभीर 10वीं प्लेग थी (उदा. 11:1-10 - निर्गमन 12:1-36)।

तब से, यहूदी हर साल निसान महीने के 14 वें दिन (वह दिन जो वसंत विषुव की पूर्णिमा पर पड़ता है) बनाते हैं। पुनरुत्थान - पर्व छुट्टी . "फसह" शब्द का अर्थ "पास से गुजरना" है, क्योंकि स्वर्गदूत जिसने ज्येष्ठों को मारा वह यहूदी घरों से गुजरा।

एक्सोदेस। लाल सागर को पार करना।

बाइबिल की परंपरा के अनुसार, इस्राएली 430 वर्षों तक मिस्र में रहे। और मिस्र से यहूदियों का पलायन, मिस्र के वैज्ञानिकों की गणना के अनुसार, लगभग 1250 ईसा पूर्व हुआ था। हालाँकि, पारंपरिक दृष्टिकोण के अनुसार, पलायन 15वीं शताब्दी में हुआ था। ईसा पूर्व ई।, यरूशलेम में सुलैमान के मंदिर के निर्माण से पहले 480 साल (~ 5 सदी) (1 राजा 6:1)। निर्गमन के कालक्रम के वैकल्पिक सिद्धांतों की एक महत्वपूर्ण संख्या है, जो धार्मिक और आधुनिक पुरातात्विक दोनों दृष्टिकोणों के साथ अलग-अलग डिग्री के अनुरूप है।

मूसा के चमत्कार

मिस्र से यहूदियों का पलायन

वादा किए गए देश का रास्ता कठोर और विशाल अरब रेगिस्तान से होकर जाता था। पहले तो वे 3 दिन तक शूर रेगिस्तान में घूमते रहे और कड़वे (मेरह) को छोड़कर पानी नहीं मिला (निर्ग. 15:22-26), लेकिन परमेश्वर ने मूसा को किसी विशेष पेड़ का एक टुकड़ा फेंकने की आज्ञा देकर इस पानी को मीठा कर दिया। पानी।

स्वर्ग से मन्ना

मूसा चट्टान में एक झरना खोलता है

यहाँ यहूदियों पर अमालेकियों के एक जंगली गोत्र द्वारा हमला किया गया था, लेकिन वे मूसा की प्रार्थना से हार गए थे, जिन्होंने युद्ध के दौरान पहाड़ पर प्रार्थना की, भगवान के लिए हाथ उठाया (उदाहरण 17)।

सिनाई वाचा और 10 आज्ञाएँ

6. मत मारो।

7. व्यभिचार न करें।

8. चोरी मत करो।

9. अपके पड़ोसी के विरुद्ध झूठी गवाही न देना।

Decalogue (दस आज्ञाओं) ने सभी सांस्कृतिक मानवता के नैतिक कोड का आधार बनाया।

दस आज्ञाओं के अतिरिक्त, परमेश्वर ने मूसा को व्यवस्थाएं निर्धारित कीं जो इस बारे में बात करती थीं कि इस्राएल के लोगों को कैसे रहना चाहिए। इसलिए इस्राएल के बच्चे एक लोग बन गए - यहूदियों .

मूसा का क्रोध। वाचा के तम्बू की स्थापना।

मूसा ने तोड़ी व्यवस्था की गोलियाँ

उसके बाद फिर से 40 दिनों के लिए पहाड़ पर लौट आया और लोगों की क्षमा के लिए भगवान से प्रार्थना की। यहां, पहाड़ पर, उन्होंने तम्बू के निर्माण, पूजा के नियमों और पौरोहित्य की स्थापना के निर्देश प्राप्त किए। ऐसा माना जाता है कि निर्गमन की पुस्तक में आज्ञाओं को सूचीबद्ध किया गया है, पहली टूटी हुई गोलियों पर, और व्यवस्थाविवरण में - जो दूसरी बार अंकित किया गया था। वहाँ से वह प्रकाश से चमकते हुए परमेश्वर के चेहरे के साथ लौटा और उसे अपना चेहरा एक पर्दे के नीचे छिपाने के लिए मजबूर किया गया ताकि लोग अंधे न हों।

छह महीने बाद, तम्बू का निर्माण और अभिषेक किया गया - एक बड़ा, समृद्ध रूप से सजाया गया तम्बू। निवास के भीतर वाचा का सन्दूक खड़ा था - एक लकड़ी, सोने से जड़ा हुआ संदूक जिसके ऊपर करूबों की मूर्तियाँ थीं। सन्दूक में मूसा द्वारा लाई गई वाचा की पटियाएं, मन्ना के साथ सोने का डंडा, और हारून की समृद्ध छड़ी थी।

याजकपद का अधिकार किसके पास होना चाहिए, इस बारे में विवादों को रोकने के लिए, परमेश्वर ने आज्ञा दी कि इस्राएल के गोत्रों के बारह नेताओं में से प्रत्येक से एक छड़ी ली जाए और तम्बू में रखी जाए, यह वादा करते हुए कि छड़ी उसके द्वारा चुने गए में खिल जाएगी। अगले दिन मूसा ने पाया कि हारून की छड़ी फूल देती है और बादाम ले आती है। तब मूसा ने हारून की छड़ी को रक्षा के लिये वाचा के सन्दूक के आगे रखा, कि हारून और उसके वंश के याजकपद के लिये चुने जाने के विषय में भावी पीढ़ी के लिये गवाही हो।

मूसा के भाई हारून को महायाजक नियुक्त किया गया था, और लेवी के गोत्र के अन्य सदस्य याजक और "लेवीय" नियुक्त किए गए थे (हम उन्हें डीकन कहते हैं)। उस समय से, यहूदियों ने नियमित पूजा और पशु बलि देना शुरू कर दिया।

भटकाव का अंत। मूसा की मृत्यु।

और 40 वर्षों तक मूसा अपने लोगों को वादा किए गए देश - कनान में ले गया। भटकने के अंत में, लोग फिर से कायर हो गए और बड़बड़ाने लगे। सजा में, भगवान ने जहरीले सांपों को भेजा, और जब उन्होंने पश्चाताप किया, तो उन्होंने मूसा को एक सांप की तांबे की मूर्ति को एक खंभे पर खड़ा करने का आदेश दिया, ताकि हर कोई जो उसे विश्वास से देखेगा, उसे कोई नुकसान नहीं होगा। सेंट के अनुसार, सर्प रेगिस्तान में चढ़ गया। निसा का ग्रेगरी, क्रॉस के संस्कार का प्रतीक है।

स्वभाव से, मूसा अधीर और क्रोधित था, लेकिन ईश्वरीय प्रशिक्षण के माध्यम से वह इतना विनम्र हो गया कि वह "पृथ्वी पर सभी लोगों में सबसे नम्र" बन गया। अपने सभी कार्यों और विचारों में उन्हें सर्वशक्तिमान में विश्वास द्वारा निर्देशित किया गया था। एक अर्थ में, मूसा का भाग्य पुराने नियम के भाग्य के समान ही है, जिसने बुतपरस्ती के जंगल के माध्यम से इस्राएल के लोगों को नए नियम में लाया और उसकी दहलीज पर जम गया। मूसा नेबो पर्वत की चोटी पर भटकने के चालीस वर्षों के अंत में मृत्यु हो गई, जहाँ से वह दूर से वादा किए गए देश, फिलिस्तीन को देख सकता था। भगवान ने उससे कहा: "यह वह देश है, जिसके विषय में मैं ने इब्राहीम, इसहाक और याकूब से शपथ खाई थी ... मैं ने उसको तेरी आंखों से देखा, परन्तु तू उस में प्रवेश न करेगा।"

मूसा के बाद, यहूदी लोग, जो जंगल में आत्मिक रूप से नवीकृत हुए, उनके शिष्य के नेतृत्व में थे यहोशूजो यहूदियों को प्रतिज्ञात देश में ले आए। और चालीस वर्ष तक भटकते हुए एक भी मनुष्य जीवित न बचा, जो मूसा के साथ मिस्र से निकला हो, और जिसने परमेश्वर पर संदेह किया हो और होरेब में सोने के बछड़े को दण्डवत् किया हो। इस प्रकार, वास्तव में एक नए लोगों का निर्माण किया गया, जो सिनाई में परमेश्वर द्वारा दी गई व्यवस्था के अनुसार जी रहे थे।

स्वेतलाना फिनोजेनोवा

मूसा(हिब्रू , मोशे, "पानी से लिया (बचाया)"; अरब। मौसी मूसा, अन्य यूनानी एमωυσής, लेट। Moyses) (XIII सदी ईसा पूर्व), पेंटाटेच में - एक यहूदी पैगंबर और विधायक, यहूदी धर्म के संस्थापक, ने प्राचीन मिस्र से यहूदियों के पलायन का आयोजन किया, इज़राइली जनजातियों को एक ही लोगों में लामबंद किया। वह यहूदी धर्म में सबसे महत्वपूर्ण पैगंबर हैं।

निर्गमन की पुस्तक के अनुसार, मूसा का जन्म ऐसे समय में हुआ था जब उसके लोग संख्या में बढ़ रहे थे और मिस्र के फिरौन को चिंता थी कि इस्राएली मिस्र के शत्रुओं की मदद कर सकते हैं। जब फिरौन ने सभी नवजात लड़कों को मारने का आदेश दिया, तो मूसा की माँ, योकेबेद ने उसे एक टोकरी में छिपा दिया और उसे नील नदी के पानी पर तैरने दिया। टोकरी को जल्द ही फिरौन की बेटी ने खोजा, जिसने बच्चे को गोद लेने का फैसला किया।

जब मूसा बड़ा हुआ, तो उसने अपने संगी कबीलों पर ज़ुल्म होते देखा। उसने मिस्र के अध्यक्ष को मार डाला, जिसने इस्राएलियों को कठोर दंड दिया, और मिस्र से मिद्यान देश में भाग गया। यहाँ, एक जलती हुई लेकिन जलती हुई झाड़ी (जलती हुई झाड़ी) से, परमेश्वर ने उससे बात की, जिसने मूसा को मिस्र वापस लौटने और इस्राएलियों की रिहाई के लिए कहने का आदेश दिया। दस विपत्तियों के बाद, मूसा इस्राएलियों को मिस्र से लाल समुद्र के पार ले गया, जिसके बाद वे सीनै पर्वत पर रुक गए, जहाँ मूसा ने दस आज्ञाएँ प्राप्त कीं। चालीस वर्ष तक जंगल में भटकने और इस्राएल के लोगों के कनान देश में आने के लंबे समय से प्रतीक्षित आगमन के बाद, मूसा यरदन नदी के तट पर मर गया।

मूसा का अस्तित्व, साथ ही बाइबल में उसके जीवन की कहानी की विश्वसनीयता, बाइबिल के विद्वानों और इतिहासकारों के बीच विवाद का विषय है। बाइबिल के विद्वान आमतौर पर उनके जीवन को 16वीं-12वीं शताब्दी का बताते हैं। ईसा पूर्व ई।, मुख्य रूप से न्यू किंगडम के फिरौन के साथ जुड़ा हुआ है।

नाम

बाइबिल के अनुसार, मूसा नाम का अर्थ नील नदी के पानी ("बाहर फैला") से मुक्ति के साथ जुड़ा हुआ है। यह नाम मूसा को फिरौन की बेटी के द्वारा दिया गया था (निर्ग0 2:10)। यहाँ शब्दों पर नाटक मूसा की भूमिका का संकेत भी हो सकता है जिसने इस्राएलियों को मिस्र से बाहर निकाला। प्राचीन इतिहासकार जोसीफस ने बाइबिल की व्याख्या को दोहराया, यह तर्क देते हुए कि मूसा नाम में दो शब्द हैं: "बचाया गया" और मिस्र का शब्द "माई", जिसका अर्थ है पानी। सेमिटोलॉजिस्ट मिस्र के मूल से नाम की उत्पत्ति का अनुमान लगाते हैं एमएसवाईजिसका अर्थ है "बेटा" या "जन्म लेना"।

जीवनी

बाइबिल कहानी

मूसा के बारे में जानकारी का मुख्य स्रोत हिब्रू में बाइबिल का वर्णन है। पेंटाटेच की चार पुस्तकें (निर्गमन, लैव्यव्यवस्था, संख्या, व्यवस्थाविवरण) उनके जीवन और कार्य के लिए समर्पित हैं, जो मिस्र से यहूदियों के पलायन का महाकाव्य बनाती हैं।

निर्गमन की पुस्तक बताती है कि मूसा के माता-पिता लेवी के गोत्र से थे (निर्ग0 2:1)। मूसा का जन्म मिस्र में फिरौन के राज्य में हुआ था (निर्ग. 2:2), जिसने " यूसुफ को नहीं जानता था”(निर्ग. 1:8), जो अपने पूर्ववर्तियों में से एक के अधीन पहला कुलीन था। शासक ने यूसुफ और उसके भाइयों के वंशजों की मिस्र के प्रति वफादारी पर संदेह किया और यहूदियों को दास बना दिया।

लेकिन कड़ी मेहनत ने यहूदियों की संख्या को कम नहीं किया, और फिरौन ने सभी नवजात पुरुष यहूदी बच्चों को नील नदी में डूबने का आदेश दिया। उस समय, अम्राम के परिवार में एक पुत्र का जन्म हुआ (निर्ग0 2:2)। मूसा की माँ जोकेबेद (योचेवेद) तीन महीने तक बच्चे को अपने घर में छिपाने में कामयाब रही (निर्ग. 2:3)। और वह उसे छिपाने में सक्षम नहीं थी, उसने बच्चे को एक ईख की टोकरी में रखा, डामर और पिच के साथ बाहर की ओर लिप्त, और उसे नील नदी के तट पर ईख की क्यारियों में छोड़ दिया, जहाँ फिरौन की बेटी ने उसे पाया, जो वहाँ स्नान करने के लिए आया था (उदा. 2:5)।

पाओलो वेरोनीज़। मूसा की खोज। 16वीं शताब्दी का दूसरा तीसरा चित्रशाला। ड्रेसडेन

यह महसूस करते हुए कि उसके सामने "यहूदी बच्चों में से एक" था (निर्ग. 2:6), तथापि, उसने रोते हुए बच्चे पर दया की और, मूसा की बहन मरियम की सलाह पर (निर्ग. 15:20), जो दूर से देख रहा था कि क्या हो रहा था, नर्स - इज़राइली को बुलाने के लिए तैयार हो गया। मरियम ने योकेबेद को बुलाया, और मूसा उसकी माता को दिया गया, जिस ने उसका पालन-पोषण किया (निर्ग0 2:7-9)। फिरौन की बेटी ने बच्चे का नाम मूसा रखा ("पानी से निकाला गया") "क्योंकि, उसने कहा, मैंने उसे पानी से बाहर निकाला" (निर्ग. 2:10)। बाइबिल में यह उल्लेख नहीं है कि मूसा अपने माता-पिता के साथ कितने समय तक रहा, संभवतः वह उनके साथ दो या तीन साल तक रहा (पत्नी गर्भवती हुई और एक बेटे को जन्म दिया, और यह देखकर कि वह बहुत सुंदर था, उसे तीन महीने तक छुपाया) उदा. 2:2)। निर्गमन की पुस्तक कहती है कि माता-पिता में "बच्चा बड़ा हुआ", लेकिन यह ज्ञात नहीं है कि वह कितने वर्ष का हुआ। और बच्चा बड़ा हुआ, और वह उसे फिरौन की बेटी के पास ले गई, और उसके बेटे के बदले उसे मिला।» (निर्ग. 2:10)। फिरौन की बेटी द्वारा किराए पर दी गई माँ ने अपने ही बेटे मूसा की देखभाल की। और जब मैंने इसे अपने सीने से लिया, तो मैंने इसे वापस दे दिया। और मूसा फिरौन की बेटी के पुत्र के समान था (निर्ग0 2:10)।

न्यू टेस्टामेंट की किताब द एक्ट्स ऑफ द एपोस्टल्स के अनुसार, जब मूसा को फिरौन की बेटी को दिया गया था, तो उसे "मिस्र के सभी ज्ञान" (प्रेरितों के काम 7:22) सिखाया गया था।

मूसा फिरौन के परिवार में एक दत्तक पुत्र के रूप में बड़ा हुआ। एक बार मूसा ने शाही कक्षों को आम लोगों के लिए छोड़ दिया। वह अपने मूल लोगों की गुलामी की स्थिति से बहुत परेशान था। एक मिस्री को, जो एक यहूदी को मार रहा था, देखकर, मूसा ने योद्धा को मार डाला और उसे रेत में गाड़ दिया, और अगले नाराज ने अगले दिन सभी यहूदियों को इस घटना के बारे में बताया। तब मूसा ने आपस में झगड़ रहे दो यहूदियों में मेल मिलाप करने का प्रयत्न किया। परन्तु उस यहूदी ने, जिसने दूसरे यहूदी को ठेस पहुँचाई थी, मूसा से कहा: “किस ने तुझे हम पर हाकिम और न्यायी ठहराया है? क्या तुम मुझे मारने की सोच रहे हो जैसे तुमने मिस्री को मार डाला? जल्द ही यहूदियों ने मिस्रवासियों को जानकारी दी। फिरौन को इस बारे में पता चला और उसने अपने दत्तक पुत्र को मारने की कोशिश की। मूसा अपके प्राण का भय मानकर मिस्र से मिद्यान देश को भाग गया। सो तोराह का रचयिता राजभवन, अपने देश की शान्ति को छोड़कर कुछ समय के लिए इधर-उधर भटकता रहा।

परिवार

मूसा मिस्र से भागकर मिद्यान देश को गया, और यित्रो (रागुएल) याजक के पास रुका। यित्रो में रहता था, अपने मवेशियों की देखभाल करता था और अपनी बेटी सिप्पोरा से शादी करता था। उसने उसे बेटे पैदा किए गिरसमा(निर्ग. 2:22; उदा. 18:3) और एलीएज़र. मिस्र से यहूदियों के पलायन के बाद, मूसा ने हजारों की एक सेना इकट्ठी की और मिद्यानियों (उसकी पत्नी के लोगों) को नष्ट कर दिया।

संख्याओं की पुस्तक में उनकी बहन मरियम और भाई हारून द्वारा इस तथ्य के लिए फटकार का उल्लेख किया गया है कि उनकी पत्नी राष्ट्रीयता से एक इथियोपियाई (कुशाइट) है। बाइबिल के विद्वानों के अनुसार, यह जिपोरा नहीं हो सकता, बल्कि एक और पत्नी हो सकती है, जिसे उसने मिस्र से यहूदियों के पलायन के बाद लिया था।

रहस्योद्घाटन

होरेब पर्वत (सिनाई) के पास मवेशियों को चराने के दौरान, उसे जलती हुई झाड़ी से परमेश्वर का आह्वान प्राप्त हुआ, जिसने अपने लोगों को मुक्त करने के लिए अपना नाम (याहवे (हेब। יהוה), "मैं जो हूं") प्रकट किया। मूसा ने पूछा कि यदि इस्राएलियों ने उस पर विश्वास नहीं किया तो उसे क्या करना चाहिए। प्रत्युत्तर में, परमेश्वर ने मूसा को चिन्ह दिखाने की क्षमता दी: उसने मूसा की लाठी को साँप में, और साँप को फिर से लाठी में बदल दिया; तब मूसा ने अपना हाथ उसकी छाती पर रखा, और वह हाथ कोढ़ के कारण हिम के समान उजला हो गया; नई आज्ञा के अनुसार उस ने फिर अपना हाथ अपनी छाती पर रखा, और निकाल लिया, और हाथ स्वस्थ हो गया।

अपने भाई हारून (जिसे परमेश्वर ने अपने सहायक के रूप में "उसके मुंह" के रूप में सेवा करने के लिए चुना (निर्ग. 4:16) के साथ नील नदी के तट पर लौटते हुए, क्योंकि मूसा ने अपनी जीभ से बंधी हुई जीभ का उल्लेख किया था, उसने मध्यस्थता की। मिस्र से इस्राएल के पुत्रों की रिहाई के लिए फिरौन। और पहिले तो मूसा और हारून ने यहोवा की ओर से फिरौन से बिनती की, कि यहूदियोंको तीन दिन तक जंगल में मेलबलि करने के लिथे जाने दे।

फिरौन के हठ ने देश को मिस्र की दस विपत्तियों की भयावहता के अधीन कर दिया: नील नदी के पानी को खून में बदलना; टॉड आक्रमण; midges का आक्रमण; कुत्ते की मक्खियों का आक्रमण; मवेशियों का समुद्र; मनुष्यों और पशुओं में रोग, फोड़े के साथ सूजन में व्यक्त; ओलों के बीच ओले और आग; टिड्डियों का आक्रमण; अंधेरा; मिस्रियों के घरानों में पहिलौठों की, और सब पहिलौठों की मृत्यु। अंत में, फिरौन ने उन्हें तीन दिनों के लिए जाने की अनुमति दी (निर्ग. 12:31), और यहूदी, मवेशियों और याकूब और यूसुफ द हैंडसम के अवशेषों को लेकर मिस्र को सूर के रेगिस्तान के लिए छोड़ गए।

एक्सोदेस

लाल सागर पार करते यहूदी। आई के ऐवाज़ोव्स्की। 1891

परमेश्वर ने भगोड़ों को मार्ग दिखाया: वह दिन में बादल के खम्भे में, और रात को आग के खम्भे में होकर मार्ग को रोशन करता हुआ उनके आगे आगे चलता रहा (निर्ग0 13:21-22)। इस्राएल के पुत्रों ने लाल समुद्र को पार किया, जो उनके सामने अलग हो गया था, लेकिन फिरौन की सेना को डूब गया, जिसने इस्राएलियों का पीछा किया। समुद्र तट पर, मूसा और उसकी बहन मरियम सहित सभी लोगों ने गंभीरता से परमेश्वर को धन्यवाद का गीत गाया (निर्ग. 15:1-21)।

मूसा अपने लोगों को सीनै रेगिस्तान के रास्ते वादा किए हुए देश में ले गया। पहिले तो वे तीन दिन तक शूर के जंगल में घूमते रहे, और उन्हें जल न मिला, परन्तु कड़वा पाया, परन्तु परमेश्वर ने मूसा को उस वृक्ष को फेंकने की आज्ञा देकर जो उस में उस ने ठहराया या, उसे मीठा किया (निर्ग. 15:24-25)। पाप के जंगल में, भगवान ने उन्हें कई बटेर भेजे, और फिर (और अगले चालीस वर्षों के लिए भटकते हुए) उन्हें प्रतिदिन स्वर्ग से मन्ना भेजा।

रपीदीम में, मूसा ने परमेश्वर के आदेश पर, होरेब पर्वत की चट्टान से पानी निकाला, उसे अपनी लाठी से मारा। यहाँ यहूदियों पर अमालेकियों द्वारा हमला किया गया था, लेकिन मूसा की प्रार्थना पर हार गए थे, जो युद्ध के दौरान पहाड़ पर प्रार्थना कर रहा था, भगवान के लिए हाथ उठा रहा था (निर्ग. 17:11-12)।

मिस्र छोड़ने के बाद तीसरे महीने में, इस्राएली सीनै पर्वत के पास पहुंचे, जहां परमेश्वर ने मूसा को इस बात पर नियम दिया कि इस्राएल के पुत्रों को कैसे रहना चाहिए, और फिर मूसा ने परमेश्वर से दस आज्ञाओं के साथ वाचा की पत्थर की गोलियां प्राप्त कीं, जो इसका आधार बन गईं। मूसा का विधान (टोरा)। इस प्रकार परमेश्वर और चुने हुए लोगों के बीच की वाचा थी। यहां, पहाड़ पर, उन्होंने निवास के निर्माण और पूजा के नियमों पर निर्देश प्राप्त किए।

मूसा दो बार सीनै पर्वत पर चढ़ा, और वहाँ चालीस दिन तक रहा। उसकी पहली अनुपस्थिति के दौरान, लोगों ने नई संपन्न वाचा का उल्लंघन करके पाप किया: उन्होंने स्वर्ण बछड़ा बनाया, जिसे यहूदी उस ईश्वर के रूप में पूजा करने लगे जो उन्हें मिस्र से बाहर लाया। क्रोध में मूसा ने गोलियां तोड़ दीं और बछड़े को नष्ट कर दिया (सत्रहवीं तमुज)। उसके बाद फिर से चालीस दिनों के लिए पहाड़ पर लौट आया और लोगों की क्षमा के लिए भगवान से प्रार्थना की। वहां से वह भगवान के प्रकाश से प्रकाशित एक चेहरे के साथ लौटा, और उसे एक पर्दे के नीचे अपना चेहरा छिपाने के लिए मजबूर किया गया ताकि लोग अंधे न हों। छह महीने बाद, तम्बू का निर्माण और अभिषेक किया गया।

बड़ी कठिनाइयों के बावजूद, मूसा परमेश्वर का सेवक बना रहा, परमेश्वर द्वारा चुने गए लोगों की अगुवाई करना, उन्हें सिखाने और निर्देश देना जारी रखा। उसने इस्राएल के गोत्रों के भविष्य की घोषणा की, लेकिन हारून की तरह वादा किए गए देश में प्रवेश नहीं किया, क्योंकि उन्होंने कादेश में मरीबा के पानी में पाप किया था - भगवान ने चट्टान को शब्द कहने का निर्देश दिया, लेकिन विश्वास की कमी से उन्होंने चट्टान को दो बार मारा।

भटकने के अंत में, लोग फिर से कायर हो गए और बड़बड़ाने लगे। दंड के रूप में, परमेश्वर ने जहरीले सांप भेजे, और जब यहूदियों ने पश्चाताप किया, तो उसने मूसा को उनके उपचार के लिए तांबे के सांप को उठाने का आदेश दिया।

मौत

वादा किए गए देश में प्रवेश करने से ठीक पहले मूसा की मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु से पहले भगवान ने उन्हें अवरिम की चोटी पर बुलाया: "और मूसा मोआब के अराबा से नबो पहाड़ पर चढ़कर पिसगा की चोटी पर जो यरीहो के साम्हने है, चढ़ गया, और यहोवा ने उसे गिलाद का सारा देश दान को भी दिखाया।"(व्यव. 34:1)। वहीं उसकी मौत हो गई। "उसे मोआब देश में बेतपेगोर के साम्हने तराई में मिट्टी दी गई, और उसके गाड़े जाने का [स्थान] आज तक कोई नहीं जानता"(व्यव. 34:6)।

उसने परमेश्वर के निर्देश पर यहोशू को अपना उत्तराधिकारी नियुक्त किया।

मूसा 120 वर्ष जीवित रहा। जिसमें से उसने चालीस साल सिनाई रेगिस्तान में भटकते हुए बिताए।

प्राचीन परंपरा

मूसा का उल्लेख यूनानी और लैटिन लेखकों ने किया था।

रोमन इतिहासकार जोसेफ फ्लेवियस की गवाही के अनुसार, मिस्र के इतिहासकार मनेथो (चौथी-तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व) ने बताया कि फिरौन ने सभी कोढ़ी और अन्य बीमारियों से पीड़ित लोगों को खदानों में स्थानांतरित करने का आदेश दिया। कुष्ठरोगियों ने अपने नेता के रूप में हेलियोपोलिस पुजारी ओसारसिफ (भगवान ओसिरिस के सम्मान में एक नाम) को चुना, जिन्होंने निर्वासन के बाद अपना नाम बदलकर मूसा कर लिया। ओसारसिफ (मूसा) ने निर्वासित समुदाय के लिए कानूनों की स्थापना की और आदेश दिया कि उन्हें किसी के साथ संचार में प्रवेश नहीं करना चाहिए, सिवाय उन लोगों के जो एक ही शपथ से बंधे थे। उन्होंने फिरौन के खिलाफ युद्ध का नेतृत्व भी किया। हालांकि, युद्ध में, बसने वाले हार गए, और फिरौन की सेना ने पराजित दुश्मनों को सीरिया की सीमाओं तक पीछा किया। हालांकि, जोसेफस फ्लेवियस मनेथो की जानकारी को "बेतुका और धोखेबाज" कहता है। फ्लेवियस के अनुसार, मूसा को मिस्र की सेना की कमान इथियोपियाई लोगों के खिलाफ बनाया गया था जिन्होंने मिस्र पर मेम्फिस तक आक्रमण किया था, और उन्हें सफलतापूर्वक हराया था।

चेरेमोन के अनुसार, मूसा का नाम टिसिफेन था, वह जोसेफ का समकालीन था, जिसका नाम पेटीसेफ था। टैसिटस उसे यहूदियों का विधायक कहता है। पोम्पी ट्रोगस द्वारा इस्तेमाल किया गया स्रोत मूसा को यूसुफ का पुत्र और यहूदियों के राजा अरुआस का पिता कहता है।

मिस्र के स्रोत

प्राचीन मिस्र के लिखित स्रोतों और पुरातात्विक खोजों में मूसा के बारे में कोई जानकारी नहीं है।

अब्राहमिक धर्मों में मूसा

यहूदी धर्म में

मूसा (हिब्रू מֹשֶׁה‎, "मोशे") यहूदी धर्म में मुख्य पैगंबर हैं, जिन्होंने सिनाई पर्वत की चोटी पर भगवान से टोरा प्राप्त किया था। उन्हें बाद के सभी नबियों का "पिता" माना जाता है, क्योंकि उनकी भविष्यवाणी का स्तर उच्चतम संभव है। इसलिए व्यवस्थाविवरण की पुस्तक में यह कहा गया है: "और इस्राएल में मूसा के समान भविष्यद्वक्ता न हुआ, जिसे यहोवा आमने सामने जानता था" (व्यवस्थाविवरण 34:10)। उसके बारे में यह भी कहा गया है: “यदि तेरा कोई भविष्यद्वक्ता है, तो मैं यहोवा अपने आप को दर्शन के द्वारा उस पर प्रकट करता हूं, और स्वप्न में उस से बातें करता हूं। मेरे दास मोशे के साथ ऐसा नहीं है, वह मेरे सारे घर में सौंपा गया है। मैं पहेलियों में नहीं, वरन उस से मुंह से मुंह से और स्पष्ट बातें करता हूं, और वह यहोवा का मुख देखता है। (गिन. 12:6-8)। हालाँकि, निर्गमन की पुस्तक में, मूसा को परमेश्वर के चेहरे को देखने से मना किया गया है: "और फिर उसने कहा, तुम मेरा चेहरा नहीं देख सकते, क्योंकि कोई भी मुझे देखकर जीवित नहीं रह सकता" (निर्ग। 33:20)।

निर्गमन की पुस्तक की कथा के आधार पर, यहूदियों का मानना है कि यहूदी धर्म (तोराह) के धार्मिक कानूनों का कोड मूसा को सिनाई पर्वत पर भगवान द्वारा दिया गया था। परन्तु जब मूसा ने पहाड़ से उतरकर यहूदियों को सोने के बछड़े की पूजा करते देखा, तो क्रोध से पटियाओं को तोड़ डाला। उसके बाद, मूसा पहाड़ की चोटी पर लौट आया और उसने अपने हाथ से आज्ञाएँ लिखीं।

कबला ने मूसा (मोशे) और सेफिराह के बीच पत्राचार का खुलासा किया नेत्ज़ाह. और यह भी तथ्य कि मूसा हाबिल की आत्मा का सर्किट (गिलगुल) है।

आमतौर पर यहूदी मूसा को मोशे रब्बीनु के रूप में संदर्भित करते हैं, जो कि "हमारे शिक्षक" हैं।

ईसाई धर्म में

मूसा इज़राइल का महान भविष्यवक्ता है, किंवदंती के अनुसार, बाइबिल की पुस्तकों के लेखक (पुराने नियम में मूसा का पेंटाटेच)। सिनाई पर्वत पर, उन्होंने ईश्वर से दस आज्ञाएँ प्राप्त कीं।

ईसाई धर्म में, मूसा को मसीह के सबसे महत्वपूर्ण प्रोटोटाइप में से एक माना जाता है: जैसे मूसा के माध्यम से दुनिया के लिए पुराना नियम प्रकट हुआ था, इसलिए मसीह के माध्यम से पर्वत पर उपदेश - नया नियम।

सिनॉप्टिक गॉस्पेल के अनुसार, ताबोर पर्वत पर परिवर्तन के दौरान, पैगंबर मूसा और एलिय्याह यीशु के साथ थे।

मूसा का चिह्न रूसी आइकोस्टेसिस की भविष्यवाणी रैंक में शामिल है।

अलेक्जेंड्रिया के फिलो और निसा के ग्रेगरी ने पैगंबर के जीवन की विस्तृत रूपक व्याख्याओं को संकलित किया।

इस्लाम में

मुस्लिम परंपरा में, मूसा नाम मूसा (अरब। موسى‎) जैसा लगता है। वह सबसे महान नबियों में से एक है, अल्लाह के वार्ताकार, जिस पर तौरात (तोराह) का पता चला था। कुरान में मूसा (मूसा) का 136 बार उल्लेख किया गया है। कुरान का सूरा 28 नील नदी के पानी से मूसा के जन्म और बचाव के बारे में बताता है (कुरान, 28: 3 - 45, आदि)

मूसा इस्लाम में एक पैगंबर है, जो पैगंबर याकूब के वंशजों में से एक है। वह मिस्र में पैदा हुआ और कुछ समय तक रहा। उस समय, फिरौन (फिरौन), जो एक अविश्वासी था, वहाँ शासन करता था। मूसा फिरौन से भविष्यद्वक्ता शुएब के पास भाग गया, जो उस समय मदन का मालिक था।

मूसा की ऐतिहासिकता

मूसा का अस्तित्व और इस्राएल के प्रारंभिक इतिहास में उसकी भूमिका लंबे समय से विवाद का विषय रही है। मूसा की ऐतिहासिकता और उसकी जीवनी की प्रामाणिकता के बारे में पहला संदेह आधुनिक समय में वापस व्यक्त किया गया था। आधुनिक युग में, कई इतिहासकार और बाइबिल के विद्वान मूसा को एक महान व्यक्ति के रूप में तर्क देते हैं। वे ध्यान देते हैं कि प्राचीन पूर्वी (प्राचीन मिस्र सहित) लिखित स्रोतों और पुरातात्विक स्थलों में मूसा या निर्गमन की घटनाओं के बारे में कोई जानकारी नहीं है। उनके विरोधी ऐतिहासिक स्मारकों की कमी की ओर इशारा करते हैं और तर्क देते हैं कि मूसा से जुड़े निर्गमन की घटनाओं में कांस्य और प्रारंभिक लौह युग के स्मारकों में परिलक्षित होने की न्यूनतम संभावना है। हालांकि, वे दोनों स्वीकार करते हैं कि मूसा के बारे में कहानियों की रिकॉर्डिंग एक लंबी मौखिक परंपरा से पहले की गई थी, जो मूल परंपराओं को संशोधित, परिवर्तित, विकृत या पूरक कर सकती थी। इन दृष्टिकोणों का विरोध "बाइबिल के अतिसूक्ष्मवाद" के स्कूल के समर्थकों द्वारा किया जाता है, जो मानते हैं कि ओल्ड टेस्टामेंट यहूदी पुजारियों द्वारा ईसा पूर्व चौथी-दूसरी शताब्दी के आसपास लिखा गया था। इ। और बाइबल के इस भाग की अधिकांश घटनाएँ और आंकड़े काल्पनिक हैं।

दस्तावेजी परिकल्पना के समर्थक पेंटाटेच को कई स्रोतों के संकलन के परिणाम के रूप में देखते हैं, जिनमें से चार (याहविस्ट, एलोचिस्ट, प्रीस्टली कोड और ड्यूटेरोनोमिस्ट) पाठ के मुख्य भाग का निर्माण करते हैं। वे ध्यान देते हैं कि मूसा की आकृति और प्रत्येक स्रोत में उसकी भूमिका अलग है। तो Yahvist में मूसा निर्गमन का निर्विवाद नेता है। पुजारी संहिता मूसा की भूमिका को कम करने का प्रयास करती है और मूसा के भाई हारून की भूमिका पर ध्यान केंद्रित करती है, जिसके लिए यरूशलेम के पुजारियों ने अपनी वंशावली बनाई थी। एलोहिस्ट, हारून के विपरीत, यहोशू की भूमिका पर जोर देता है, जो मूसा की तुलना में परमेश्वर के वचन के प्रति अधिक वफादार था। अंत में, व्यवस्थाविवरणवादी मूसा की भविष्यवक्ता और विधायक के रूप में भूमिका पर जोर देता है। इन अवलोकनों से यह निष्कर्ष निकलता है कि मूसा के बारे में किंवदंतियाँ धीरे-धीरे विकसित हुईं और उनके संस्करण विभिन्न परंपराओं में भिन्न थे। इन निष्कर्षों को वृत्तचित्र परिकल्पना के आलोचकों द्वारा विवादित किया गया है।

बाइबिल के विद्वान यह भी ध्यान देते हैं कि मूसा का उल्लेख पलायन के बारे में ग्रंथों में नहीं किया गया है, जिन्हें पेंटाटेच के मुख्य शरीर (प्रारंभिक भविष्यवक्ताओं, भजन, "समुद्र का गीत") से पहले माना जाता है। इस आधार पर, यह सुझाव दिया जाता है कि प्रारंभिक मौखिक परंपराओं में, मूसा या तो निर्गमन का नायक नहीं था या उसकी एक छोटी भूमिका थी। और केवल बाद में लिखित परंपरा के संकलनकर्ताओं ने मूसा की आकृति के चारों ओर पूरी कहानी का निर्माण किया, जिससे उन्होंने अपनी वंशावली का पता लगाया। इस तरह के निष्कर्ष इस आधार पर भी विवादित हैं कि पलायन के कथित संदर्भ संक्षिप्त हैं और लेखकों के अनुरोध पर मूसा को उनमें से हटा दिया गया हो सकता है।

मूसा और फिरौन: संस्करण

प्राचीन मिस्र के इतिहास की किस अवधि को स्थापित करने के लिए कई प्रयास किए गए हैं, बाइबिल यहूदियों के पलायन की घटनाओं को संदर्भित करता है, और यह किस फिरौन की बात करता है। माना जाता है कि यहूदियों का पलायन कब हुआ था, और इसलिए जब मूसा रहता था, तो इसके कई संस्करण हैं। अधिकांश संस्करण पलायन को न्यू किंगडम के फिरौन से जोड़ते हैं। इसका तात्पर्य यह है कि मूसा की गतिविधि 16वीं-12वीं शताब्दी ईसा पूर्व की अवधि में आती है। इ।

बाइबल में बताए गए फिरौन का नाम नहीं है, हालाँकि बाइबल में अक्सर नामों पर ज़ोर दिया जाता है। इसलिए, निर्गमन में दो दाइयों के नामों का उल्लेख किया गया है जिन्हें फिरौन ने अपने पास बुलाया, लेकिन फिरौन के नाम का नहीं (निर्ग. 1:15)। निर्गमन के अनुसार, मिस्र से मिद्यान के लिए मूसा की उड़ान के बाद, फिरौन की मृत्यु हो गई ("एक लंबे समय के बाद, मिस्र का राजा मर गया") (निर्ग. 2:23)। इस प्रकार, निर्गमन में कम से कम दो फिरौन दिखाई देते हैं।

विभिन्न बाइबिल विद्वानों ने निम्नलिखित फिरौन के साथ निर्गमन की पुस्तक के फिरौन की पहचान करने का प्रयास किया है:

अहमोस प्रथम (1550-1525 ईसा पूर्व)
थुटमोस III (1479-1425 ईसा पूर्व)
रामेसेस II (1279-1213 ईसा पूर्व)
मेरनेप्टाह (1212-1202 ईसा पूर्व)
सेतनाख्त (1189-1186 ईसा पूर्व)

अहमोस I को उन लोगों द्वारा इंगित किया गया था जो मानते थे कि हिक्सोस के निष्कासन के बाद इस्राएलियों ने मिस्र छोड़ दिया था। अहमोस प्रथम ने हिक्सोस के खिलाफ सफलतापूर्वक लड़ाई लड़ी और उनकी राजधानी - अवारिस पर कब्जा कर लिया। जिन लोगों ने बाइबिल की गणना के आधार पर पलायन की तारीख को स्थापित करने की कोशिश की, वे इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि पलायन थुटमोस III के शासनकाल में आता है। रामेसेस द्वितीय, जिसने बड़ी संख्या में लोगों को शामिल करते हुए व्यापक निर्माण कार्य किया, को एक उत्पीड़क फिरौन के रूप में देखा गया। रामेसेस द्वितीय के पुत्र मेरनेप्टा के तहत, मिस्र कमजोर पड़ने लगा, इसलिए मेरनेप्टा के शासन को पलायन के लिए अधिक संभावित समय माना गया। इस फिरौन की ममी की अनुपस्थिति भी उस समय तक अटकलों का एक स्रोत थी जब ममी की खोज की गई थी।

मूसा और अखेनातेन

1939 में, अपने काम मूसा और एकेश्वरवाद में, सिगमंड फ्रायड ने मूसा की शिक्षाओं को उस धर्म से जोड़ा जो फिरौन अखेनातेन (लगभग 1351-1334 ईसा पूर्व) ने अपने शासनकाल के दौरान मिस्र में लगाया था। इस धर्म ने केवल एक ही देवता की उपासना ग्रहण की - सूर्य की डिस्क एटन। अखेनाटेन के एकेश्वरवाद (या हेनोथिज्म) में, फ्रायड ने यहूदी धर्म के एकेश्वरवाद की उत्पत्ति को देखा। मनेथो की जानकारी के आधार पर, फ्रायड ने अनुमान लगाया कि मिस्र में इस धर्म की विफलता के बाद, अखेनातेन (ओसारसिफ) के शिष्यों में से एक ने उसके साथ मिस्र से भागकर अन्य लोगों को इसके तत्वावधान में एकजुट करने का प्रयास किया। यह निर्गमन की तारीख को अखेनातेन की मृत्यु की तारीख के ठीक बाद, यानी 1358 ईसा पूर्व के बाद रखता है। इ।

आज तक, फ्रायड का अनुमान केवल मनोविश्लेषण के इतिहासकारों के लिए रुचि का है।

कला में

कला:

मूसा (माइकल एंजेलो)
मूसा (बर्न में फव्वारा)
मूसा की मृत्यु और वसीयतनामा

साहित्य:

आई। हां फ्रेंको "मूसा" की कविता
सिगमंड फ्रायड ने "मूसा और एकेश्वरवाद" (एस। फ्रायड: दिस मैन मूसा) पुस्तक लिखी, जो मूसा के जीवन पथ और लोगों के साथ उसके संबंधों के मनोविश्लेषणात्मक अध्ययन के लिए समर्पित है।

संगीत:

Gioacchino Rossini द्वारा ओपेरा;
अर्नोल्ड स्कोनबर्ग द्वारा ओपेरा;
मिरोस्लाव स्कोरिक द्वारा ओपेरा;
अमेरिकी नीग्रो आध्यात्मिक "मूसा के नीचे जाओ"।

सिनेमा:

imdb.com पर चरित्र
कार्टून "मिस्र के राजकुमार" (1998)
फिल्म द टेन कमांडमेंट्स (1923) और उसी नाम की रीमेक (1956)
फिल्म "मूसा" (1974)
फिल्म "द पैगंबर मूसा: द लीडर-लिबरेटर" (1995)
फिल्म "एक्सोडस: गॉड्स एंड किंग्स" (2014)

शास्त्र

आइकन-पेंटिंग मूल भविष्यवक्ता मूसा की उपस्थिति का निम्नलिखित विवरण देते हैं:

120 साल का महान बूढ़ा, यहूदी किस्म का, अच्छा व्यवहार करने वाला, नम्र। गंजा, मध्यम आकार की दाढ़ी के साथ, वह बहुत सुंदर है, उसका शरीर साहसी और मजबूत है। उन्होंने नीले रंग का एक निचला अंगरखा पहना था, जिसमें सामने और बेल्ट में एक भट्ठा था (cf.: Ex. 39:12 et seq।); शीर्ष पर - एक एपोद, यानी सिर के लिए बीच में एक भट्ठा वाला एक लंबा कैनवास; सिर पर - घूंघट, पैरों पर - जूते। उसके हाथ में एक छड़ी और 10 आज्ञाओं वाली दो पटियाएँ हैं।

गोलियों के अलावा, उन्होंने शिलालेख के साथ एक स्क्रॉल भी दिखाया:

"मैं कौन हूं, कि मैं मिस्र के राजा फिरौन के पास जाऊं, और इस्त्राएलियोंको मिस्र देश से निकाल ले आऊं।"(उदा. 3:11)।
कभी-कभी अन्य पाठ दिया जाता है: "मदद और संरक्षक मेरे उद्धार के लिए हो; यह मेरा परमेश्वर है, और मैं उसकी महिमा करूंगा, जो मेरे पिता का परमेश्वर है, और मैं उसकी महिमा करूंगा।”(निर्ग. 15:1)।

भविष्यवक्ता को अभी भी काफी युवा ("मध्ययुगीन") के रूप में चित्रित करने की एक परंपरा भी है: ये ऐसे प्रतीक हैं जो नबी को जलती हुई झाड़ी के नीचे चित्रित करते हैं, अपने पैरों से अपने जूते खोदते हैं (उदा। 3:5), या प्रभु से गोलियां प्राप्त करते हैं .

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