स्टालिन ने आरओसी सांसद कैसे बनाया। विशेष प्रयोजन चर्च

सोमवार, 07 अक्टूबर। 2013

किसी भी राहगीर के पास वापस जाओ और पूछो - हमारा किस तरह का विश्वास है, मुख्य रूप से रूसी? एक मुख्य रूप से रूसी विश्वास किस क्षण से दूसरे में बदल जाता है?

1917 तक, रूसी चर्च में व्यावहारिक रूप से कोई संघर्ष नहीं हुआ। वह मजबूत होती गई, अमीर होती गई, लोगों के साथ, और अधिकारियों के साथ, और प्रतिस्पर्धी संगठनों के साथ शांति से रहती थी। और क्रांति से पहले आखिरी काफी था। यह नेवस्की के साथ चलने और "गैर-रूसी" चर्चों की संख्या गिनने के लिए पर्याप्त है। सभी को एक साथ मिला - रूढ़िवादी, कैथोलिक, प्रोटेस्टेंट, यूनीएट्स, बौद्ध और मुस्लिम। 1917 की अवधि के दौरान, विरोधी पक्ष चर्च तक नहीं थे - वहाँ भ्रम और धर्मनिरपेक्ष शक्ति के लिए संघर्ष था, न कि आध्यात्मिक।

बोल्शेविक जो एक झटके में सत्ता में आए, उन्होंने चर्च को राज्य से और स्कूल को चर्च से अलग कर दिया। यहाँ, निश्चित रूप से, उन्होंने नहीं सोचा था - रूस एक किसान देश था, किसान बिना किसी अपवाद के भगवान में विश्वास करते थे, और चर्च की मदद से बिना ज़ार-पिता के छोड़े गए लोगों पर शासन करना अधिक सुविधाजनक होगा। अधिशेष मूल्यांकन की मदद। बहरहाल, जो हुआ वह हुआ। बोल्शेविक सरकार ने चर्च को मान्यता नहीं दी, चर्च कर्ज में नहीं रहा और पूरी ईसाई विनम्रता के साथ इस सरकार को शाप दिया।

हालांकि, परिवार अपनी काली भेड़ के बिना नहीं है - रूसी पुजारियों के बीच, नवीनीकरणवाद का एक आंदोलन पैदा हुआ, बोल्शेविकों की जीत के आलोक में रूसी चर्च में एक आमूल-चूल परिवर्तन की वकालत, नई सरकार के साथ निकट संपर्क और सहयोग के लिए। यह कहना मुश्किल है कि क्या यह वास्तव में पादरियों के बीच था कि बोल्शेविकों को बेचने के लिए एक स्वतंत्र निर्णय का जन्म हुआ था, या क्या Dzerzhinsky के एजेंट, जो उसके होश में आए थे, ने चतुराई से समय पर काम किया - लेकिन, फिर भी, चर्च दो भागों में विभाजित। रेनोवेशनिस्ट हिस्से को बोल्शेविकों से एक निश्चित भोग प्राप्त हुआ, और बाकी, काफी स्वाभाविक रूप से, उत्पीड़न और दमन के अधीन होने लगे। हालांकि बात यहीं खत्म नहीं हुई।

ऐसे कई पादरी थे, जो सिद्धांत रूप में, पहले से ही अनाथ ईश्वरीय अधिकारियों के साथ किसी भी संपर्क को स्वीकार नहीं करते थे, "पुराने" चर्च के निष्क्रिय व्यवहार को स्वीकार नहीं करते थे, और साथ ही शिविरों में नहीं जाना चाहते थे। विचार के लिए। इन पुजारियों ने रूसी पूर्व-क्रांतिकारी चर्च के सभी सिद्धांतों का पालन करते हुए अपना, गुप्त, चर्च बनाया। इस चर्च को बाद में प्रलय कहा गया। इस चर्च में "ट्रू ऑर्थोडॉक्स चर्च", "ट्रू ऑर्थोडॉक्स ईसाई", "जॉनाइट्स" और अन्य समूह शामिल हैं जो आज भी मौजूद हैं।

इसी अवधि में, उत्प्रवास की लहर पर, अधिकांश पुजारी विदेश में समाप्त हो गए, जहां सामान्य रूढ़िवादी चर्च गतिविधियों में कोई बाधा नहीं थी। रूस में रहने वाले पुजारियों के हिस्से के विपरीत, इस चर्च के प्रतिनिधियों ने खुद को "रूसी रूढ़िवादी चर्च विदेश" कहा। राजनीतिक कठिनाइयों के बावजूद, विदेशी चर्च ने रूसी के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखा, लेकिन ...

1917 से, रूसी रूढ़िवादी चर्च का नेतृत्व पैट्रिआर्क तिखोन ने किया है। वह नवीकरणवाद का विरोधी था, प्रलय में नहीं गया और विदेश नहीं गया। नई सरकार के सभी उत्पीड़न को धैर्यपूर्वक सहन करते हुए, 1922 में उन्हें चर्च की संपत्ति की जब्ती का विरोध करने के लिए मुकदमा चलाया गया था, और 1923 में उन्हें "नवीकरणवादी" कैथेड्रल द्वारा उनके पद और मठवाद से वंचित कर दिया गया था। उन्हें सर्जियस स्टारगोरोड्स्की द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था - एक ऐसा व्यक्ति जिसे सोवियत शासन से भी बहुत नुकसान हुआ, जो दो बार जेल में था और परिणामस्वरूप इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि सोवियत अधिकारियों के साथ सहयोग आवश्यक था।

1927 में, सर्जियस ने NKVD के साथ बातचीत की,सोवियत सरकार के प्रति चर्च के वफादार रवैये की स्थिति तैयार करता है और सभी पादरियों को सोवियत संघ के वफादार नागरिक होने का आह्वान करता है। सोवियत काल में रहने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए इसका केवल एक ही मतलब था - NKVD-KGB द्वारा कड़े नियंत्रण के लिए स्वैच्छिक सहमति।

सर्जियस के निर्णय ने अंततः रूसी चर्च को तीन में विभाजित कर दिया - रूसी चर्च विदेश (आरओसीओआर), कैटाकॉम्ब चर्च (आधिकारिक तौर पर 1957 में प्रतिबंधित) और वर्तमान में कार्यरत, खुद को सही मायने में रूढ़िवादी चर्च (आरओसी एमपी)।

लंबे समय तक, धर्मनिरपेक्ष अधिकारी झिझकते रहे - क्या वास्तव में इसी चर्च की जरूरत है? आखिरकार, आबादी का थोड़ा सा संदेह करने वाला हिस्सा पहले से ही जेल में है, जबकि बाकी रोटी की परत और वोदका के राशन के लिए मिलकर काम करते हैं। इसलिए, तीसवां दशक, इस तथ्य के बावजूद कि चर्च ने पूरी तरह से स्टालिनवादी गिरोह की शक्ति के सामने आत्मसमर्पण कर दिया, रूस के क्षेत्र में इसके अस्तित्व के बारे में एक बड़े सवाल के संकेत के तहत पारित हुआ। ये चौदह वर्ष (1927 से 1941 तक) "पुराने" पुजारियों को नए लोगों के साथ बदलने के लिए काफी थे - शायद ग्रीक और लैटिन में बहुत अच्छी तरह से वाकिफ नहीं थे, लेकिन राजनीतिक बहस में अनुभवी थे और जहां आवश्यक हो वहां रिपोर्ट लिखने में सक्षम थे।

हालाँकि, 1941 में, कुछ हुआ जो हुआ, और यह पता चला कि आप अकेले स्टाखानोव की आत्मा पर हमले पर नहीं जा सकते। यह वह जगह है जहाँ चर्च काम आता है। युद्धरत लोगों पर चर्च का आध्यात्मिक प्रभाव इतना अधिक था कि 1943 में स्टालिन को पूरे देश के लिए इसके महत्व को पहचानने के लिए मजबूर होना पड़ा। उसके बाद, यदि सबसे अच्छा नहीं, तो चर्च के लिए सबसे बुरे समय से बहुत दूर आ गया। कम से कम पुजारियों को कैद और गोली मारना बंद कर दिया। सच है, उन्हें केजीबी के नियंत्रण से बाहर भी नहीं किया गया था।

अक्सर यह सुना जा सकता है कि चर्च के प्रति स्टालिन की अनुमोदक नीति चर्च के प्रति उनकी जागरूकता और समर्थन है। आइए इस में विश्वास के अंधों को दूर करने का प्रयास करें।

4 सितंबर, 1943 स्टालिनआधार पर रूढ़िवादी रूसी चर्च (पीआरसी) का "सर्जियन टुकड़ा"के साथ एक बड़ी और शक्तिशाली संरचना बनाता है नया नाम "रूसी रूढ़िवादी चर्च" - आरओसी सांसद (पहले ऐसा कोई संगठन नहीं था)और रहनुमा के शीर्षक में बदलाव के साथ ( "सभी रूस" के बजाय - "सभी रूस", जिसे स्टालिन और सर्जियस ने विशेष रूप से निर्धारित किया था) और सर्जियस को मुख्य पुजारी नियुक्त करता है।

स्टालिन ने आरओसी एमपी कैसे बनाया

यूक्रेनी टीवी चैनल "इंटर" पर येवगेनी किसलीव का कार्यक्रम

आरओसी-एमपी के असली नेता केजीबी अधिकारी कारपिन थे. विशेष सेवाओं की यह संरचना उन लोगों की पहचान करने के लिए बनाई गई थी, जिन्होंने जर्मन सैनिकों से मुक्त हुए क्षेत्रों में हिटलर (और कोई अन्य नहीं थे) द्वारा खोले गए परगनों में नाजियों के साथ सहयोग किया था। उसी उद्देश्य के लिए, अगले वर्ष, 1944 में, AUCECB को विभिन्न प्रोटेस्टेंटों के वर्गीकरण के रूप में - KGB की एक खुफिया इकाई के रूप में बनाया गया था)। इसलिए, विशेष सेवाओं के एक विभाजन के रूप में, मास्को पितृसत्ता और AUCECB यूएसएसआर के अंत तक मौजूद थे।

अगस्त तख्तापलट के बाद, सशस्त्र बलों के आयोग ने केजीबी के अभिलेखागार खोले और इन आंकड़ों को सार्वजनिक किया, विशेष रूप से, आरओसी सांसद का पूरा नेतृत्व केजीबी के एजेंट निकला। रिडिगर (अलेक्सी 2) सहित - एजेंट "ड्रोज़डोव", गुंड्याव (किरिल) - एजेंट "मिखाइलोव", आदि। और प्रोटेस्टेंट कारेव, झिडकोव, पोनोमार्चुक, एंड्रीव, बेलीख, रेडचुक, कोत्याकोव, बोंडारुक, सरकिस्यान ...

तख्तापलट के कारणों और परिस्थितियों की जांच करने के लिए रूस के सर्वोच्च सोवियत के संसदीय आयोग द्वारा खोजे गए दस्तावेजों में (बोरिस पेर्चैटकिन: रूढ़िवादी पुजारी ग्लीब याकुनिन, रूसी सशस्त्र बलों के आयोग में काम किया) (अगस्त तख्तापलट) 1991), यूएसएसआर के केजीबी के 5 वें निदेशालय के चौथे विभाग की गतिविधियों पर रिपोर्टें हैं। ये रिपोर्ट रूसी रूढ़िवादी चर्च के इतिहासकारों के लिए समृद्ध सामग्री हैं जो सोवियत काल में उसके भाग्य का अध्ययन करते हैं। वे राज्य सुरक्षा की सेवा के लिए पादरियों की भर्ती से संबंधित हैं। अभिलेखीय आंकड़ों के अनुसार, पादरियों की भर्ती की नीति वास्तव में सोवियत सत्ता के पहले वर्षों से शुरू हुई थी।

"... कई अन्य अभिलेखीय दस्तावेजों की खोज और प्रकाशन किया गया है, जो दर्शाता है कि मास्को पितृसत्ता के कई पदानुक्रम एक साथ केजीबी के एजेंट थे, और कुछ, राज्य सुरक्षा के सबसे आशाजनक एजेंटों को मास्को के प्रमुख पदों पर पदोन्नत किया गया था। इसके पदानुक्रम के रूप में पितृसत्ता।

इन प्रकाशनों में "चर्च क्यूरेटर" की रिपोर्ट से लेकर केजीबी के नेतृत्व तक के अंश शामिल हैं, जो चर्च के वातावरण में राज्य सुरक्षा एजेंसियों के प्रवेश की डिग्री की गवाही देते हैं। यहाँ 1987 के लिए सिर्फ एक प्रविष्टि है:

"पहली बार, सोवियत प्रतिनिधिमंडल के हिस्से के रूप में, एजेंट "एडामेंट", रूसी रूढ़िवादी चर्च के पदानुक्रमों में से, यूनेस्को के सामान्य सत्र में भाग लिया ... के एजेंटों के खिलाफ पांच व्यक्तिगत और काम के मामलों पर विचार किया गया क्षेत्रीय निकायों ने रूसी रूढ़िवादी चर्च के नेतृत्व में पदोन्नति के लिए सिफारिश की। 4 वें विभाग के प्रमुख, कर्नल टिमोशेव्स्की ”(सीए केजीबी एल। 358 5 वें निदेशालय के 4 वें विभाग की रिपोर्ट से)।

... सच में, "कैडर ही सब कुछ तय करते हैं।" यह उल्लेखनीय है कि एजेंट "एडमेंट", यानी मेट्रोपॉलिटन युवेनली (पोयारकोव), केजीबी के खोजे गए दस्तावेजों के अनुसार, मॉस्को पैट्रिआर्कट के अन्य पदानुक्रमों और पूर्व यूएसएसआर में अन्य धर्मों के नेताओं के साथ, एक डिप्लोमा से सम्मानित किया गया था। यूएसएसआर के केजीबी के "राज्य सुरक्षा एजेंसियों को कई वर्षों के सहयोग और सक्रिय सहायता के लिए" "1985 जी।, एल। 51. एजेंट "अदमंत" के प्रोत्साहन पर यूएसएसआर के केजीबी में नोट्स तैयार किए गए थे। शुगे। वी.आई. टिमोशेव्स्की।

केजीबी के एक अन्य प्रमुख चर्च एजेंट, "एबॉट" का अंडरकवर उपनाम भी सामने आया था। यह उपनाम हिज एमिनेंस पितिरिम, वोलोकोलमस्क के मेट्रोपॉलिटन और यूरीवस्की का है।

साप्ताहिक "ओगनीओक" में "एजेंट एंटोनोव" का पर्दाफाश किया गया था - कीव फिलारेट (डेनिसेंको) के मेट्रोपॉलिटन (अब कीव और ऑल यूक्रेन के कुलपति)। तीन लेख उन्हें समर्पित थे। उनके लेखक अलेक्जेंडर नेज़नी (शायद अधिकारियों के आदेश के अनुसार लिखे गए) अपने अंतिम लेख "द थर्ड नेम" को इस प्रकार समाप्त करते हैं: "जन्म के समय, उनकी बीटिट्यूड को माइकल कहा जाता था, जब उन्हें एक भिक्षु बनाया गया था, तो उन्होंने फिलारेट नाम दिया; उनका तीसरा नाम केजीबी में बुलाया गया था। (संपादक - जैसा कि ग्लीब याकुनिन डेनिसेंको से जाना जाता है, कीव के कुलपति ने केजीबी के साथ अपने संबंधों पर पश्चाताप किया)

आइए इस तीसरे नाम के अर्थ पर विचार करें। एक भिक्षु को तीसरा नाम तभी प्राप्त होता है जब उसे एक महान देवदूत छवि में - एक स्कीमा में मुंडाया जाता है, और धर्मसभा में उनके बीटिट्यूड और उनके भाइयों को केजीबी से यह तीसरा नाम प्राप्त होता है, जब वे ईश्वरविहीन की एजेंट सेवा में "मुंडन" करते थे। बुराई का साम्राज्य (यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि "तीसरा नाम" भविष्य का एजेंट है केजीबी ने इसे अपने लिए चुना और औपचारिक रूप से सहयोग दस्तावेज़ पर अपना हस्ताक्षर करके इसे प्राप्त किया)। व्लादिमीर ज़ेलिंस्की ने इस विचार को इस प्रकार विकसित किया है: "जहां चर्च के बिशप के नामों के पीछे उपनाम या उपनाम छिपे हुए हैं, वह, यानी। चर्च एक विरोधी चर्च में बदल जाता है, जिसे इस प्रदर्शन के आयोजक द्वारा आवश्यक था।

क्योंकि नाम, अन्य बातों के अलावा, लिटुरजी का एक कण भी है। ईश्वर का नाम मनुष्य के नाम के समान है। जब महान प्रवेश द्वार पर पैट्रिआर्क, शासक बिशप, सेवा करने वाले पुजारी और "सभी उपस्थित और प्रार्थना करने वाले" के नाम याद किए जाते हैं, तो उस क्षण - कुछ शब्दों में - पूरा चर्च इकट्ठा होता है और चारों ओर देखता है। यहाँ वह पिता के सामने खड़ी है, जो सभी को नाम से जानता है। इस नाम के तहत, वह हमें बुलाता है, याद करता है, नेतृत्व करता है, न्याय करता है, हमें बचाता है और - हमारे विश्वास या अविश्वास की परवाह किए बिना - हमें सड़क पर एक अभिभावक देवदूत भेजता है।

"जिसके कान हों, वह सुन ले कि आत्मा कलीसियाओं से क्या कहता है: जो जय पाए, मैं उसे छिपा हुआ मन्ना खाने को दूंगा, और मैं उसे एक श्वेत पत्थर और उस पर लिखा हुआ एक नया नाम दूंगा।" पत्थर, जिसे पाने वाले को छोड़ और कोई नहीं जानता" (प्रका0वा0 2:17)। लेकिन यहां तक ​​कि जहां चर्च स्वेच्छा से या अनैच्छिक रूप से पैरोडी किया जाता है, वहां भी नामों का परिवर्तन होता है। "पोटेमकिन", "ग्रेगरी", "एबॉट", "एडमेंट" ...

मुझे आश्चर्य है कि हमारे धर्माध्यक्ष इतने हठपूर्वक केजीबी के साथ गुप्त सहयोग से पछताते क्यों नहीं हैं? आखिरकार, मेट्रोपॉलिटन क्राइसोस्टॉम ने ऐसा किया, और उसे कुछ नहीं हुआ, किसी ने उसे निकाल नहीं दिया। बाकी लोग चुप क्यों हैं? मुझे लगता था कि यह नए खुलासे के डर से हुआ है। आप केजीबी के लिए अपने काम को स्वीकार करते हैं, और सीपीएसयू में सदस्यता भी सामने आएगी। चर्च अब्रॉड इस पर कैसे प्रतिक्रिया देगा?

हां, पितृसत्ता का शीर्ष सीपीएसयू में था, और इस परिस्थिति को अभी भी गुप्त रखने में कामयाब रहा है।ऐसा कहा जाता है कि पहले कम्युनिस्ट पैट्रिआर्क पिमेन थे, जो लाल सेना के एक वरिष्ठ अधिकारी थे, जो मोर्चे पर पार्टी में शामिल हुए थे। और वहाँ विश्वास करने वाले अधिकारी नहीं हो सकते थे, यहाँ तक कि गैर-पक्षपाती भी। इसके अलावा, वे सभी धर्म के खिलाफ लड़ने के लिए बाध्य थे। इसका मतलब है कि भविष्य के कुलपति ने विश्वास को त्याग दिया।

CPSU की केंद्रीय समिति के उच्च पदस्थ अधिकारी, जिन्होंने एक बार एक गुप्तचर अधिकारी के रूप में मेरे सामने इस रहस्य का खुलासा किया था, ने इस तरह के अशिष्ट मजाक का अभ्यास किया। क्रेमलिन के स्वागत समारोह में या शांति के लिए सेनानियों के सम्मेलन में एक व्यक्ति को एपिस्कोपल वेश में पकड़े जाने के बाद, उन्होंने उसे कंधे पर ताली बजाई और जोर से पूछा: "मुझे बताओ, पिता, आप अपनी पार्टी का कार्ड किस जेब में रखते हैं?" बिशप शर्म से मुस्कुराया, लेकिन कोई आपत्ति नहीं की: आखिरकार, उसके अपने सभी लोग थे! ..

और फिर भी वे एक और कारण से चुप हैं। प्रसिद्ध केजीबी जनरल ओलेग कलुगिन ने हाल ही में मुझे इसके बारे में बताया। उन्नीसवें वर्ष में, वह यूएसएसआर के सर्वोच्च सोवियत के डिप्टी बन गए और कैसॉक में एजेंटों को बेनकाब करने वाले पहले व्यक्ति थे।

पितृसत्ता गंभीर रूप से चिंतित थी। वे व्यक्तिगत खुलासे से नहीं, बल्कि मुख्य रहस्य को उजागर करने से डरते थे। कि पितृसत्ता जानबूझकर स्टालिन द्वारा इस तरह से बनाई गई थी जैसे कि अन्य सोवियत संस्थानों की तरह लुब्यंका के साथ एक संचार पोत हो। हमारे विदेश मंत्रालय, जहां सभी एजेंट हैं, में केजीबी एजेंटों की पहचान करना किसी के लिए भी नहीं होगा। लेकिन अगर हम मानते हैं कि पितृसत्ता के बारे में भी यही सच है, तो इसकी पवित्रता क्या है?

जल्द ही, जनरल कलुगिन को कुलपति के साथ एक निजी रात्रिभोज में आमंत्रित किया गया, जहां एलेक्सी द्वितीय ने यह कहा:

- अच्छा, आप इस विषय को बढ़ा-चढ़ाकर क्यों बता रहे हैं? हां, हमने अधिकारियों के साथ सहयोग किया, जिनमें मैं भी शामिल हूं। लेकिन यह शांति के लिए, निरस्त्रीकरण के लिए संघर्ष था! उसमें गलत क्या है?..

शांति की लड़ाई के रूप में केजीबी को चीख-पुकार देने के लिए - इस बारे में पहले किसी ने नहीं सोचा था! और हमारे पास काम की ऐसी दिशा नहीं थी, जो शांति के लिए संघर्ष हो। ये शब्द प्रचार बकवास हैं। इसके विपरीत, हम युद्ध के लिए लड़े! हमारी गतिविधियों के परिणामस्वरूप, अफगानिस्तान, इथियोपिया, मोजाम्बिक, अंगोला में एक के बाद एक सैन्य संघर्ष भड़क गए। इसने सैन्य-औद्योगिक परिसर की अविश्वसनीय सूजन को जन्म दिया, जिसमें से खुफिया एक हिस्सा था। देश इस गंभीरता का सामना नहीं कर सका और यूएसएसआर का पतन हो गया।

एलेक्सी II ने स्पष्ट किया कि वह केजीबी में अपनी छींटाकशी को कुछ शर्मनाक नहीं मानते थे और इसके लिए बिल्कुल भी पश्चाताप नहीं करने वाले थे। इसके विपरीत, उन्हें उस पर गर्व है, क्योंकि पुतिन को अब सोवियत वर्षों के दौरान केजीबी में अपने काम पर गर्व है। इस तरह के पश्चाताप की अनुपस्थिति हमारे दिनों में पितृसत्ता और केजीबी के बीच सहयोग की निरंतरता के लिए एक पुल फेंकती है। और सुप्रसिद्ध रईस रिडिगर सोवियत सत्ता के प्रति इतने समर्पित क्यों हैं? उन्हें क्या कसकर बांधता है?

1996 में वापस, पत्रकारिता के भाग्य ने मुझे नोवोचेर्कस्क में एक कम्युनिस्ट रैली में लाया। देश में राष्ट्रपति चुनाव चल रहे थे, और रूसी संघ की कम्युनिस्ट पार्टी के प्रमुख, ज़ुगानोव, येल्तसिन के गंभीर प्रतिद्वंद्वी थे। वह इस कोसैक क्षेत्र के समर्थन के लिए आया था, जहां 1920 के दशक में उनके पूर्ववर्तियों ने "डिकोसैकाइजेशन" और सामूहिक निष्पादन किया था। लेकिन अब मजबूत कम्युनिस्ट समर्थक भावनाएं हैं।

स्थानीय गिरजाघर के एक बुजुर्ग पुजारी, फादर व्लादिमीर ने भी रैली में बात की। उन्होंने ज़ुगानोव के लिए मतदान करने का भी आह्वान किया, जिससे विदेशी पत्रकारों में बहुत आश्चर्य हुआ। लेकिन फादर व्लादिमीर ने दृढ़ता से यह कहा:

- हमें थियोलॉजिकल सेमिनरी में अध्ययन करने के लिए, हमें सामने से वापस बुला लिया गया! इसके लिए हम अब भी कम्युनिस्ट पार्टी के आभारी हैं! और इसलिए, मदरसा में अध्ययन को एक अग्रिम पंक्ति के कार्य के रूप में माना जाता था। हमने अपने आप को जीवन भर कहा - गैर-पार्टी कम्युनिस्ट!

और किस विभाग को सामने से लोगों को वापस बुलाने का अधिकार था, और यहां तक ​​कि युद्ध के महत्वपूर्ण वर्ष में भी, जब बीमार और बीमार भी सेना में सवार थे? केवल एनकेवीडी। और मृत्यु से बचाकर, वह किसको यह अनसुना विशेषाधिकार दे सकता था? केवल विश्वसनीय और विश्वसनीय एजेंट।

स्टालिन ने लुब्यंका के हाथों पितृसत्ता का निर्माण किया! यह विभाग उनकी मां बनी। केजीबी के साथ आनुवंशिक संबंध मॉस्को पैट्रिआर्केट का वही सामान्य संकेत है जो चर्च विदेश में श्वेत आंदोलन के साथ संबंध है।

विशेष प्रयोजन चर्च

केजीबी के साथ पितृसत्ता का सहयोग, अफसोस, अतीत की बात नहीं है, जैसा कि पश्चिम में कई लोग मानते हैं, और यहां तक ​​​​कि पुतिन के तहत भी बढ़ता है। इसका कारण नए प्रकार की सामाजिक व्यवस्था में निहित है जिसे पुतिन रूस में बनाने में सफल रहे हैं: विशेष सेवाओं की स्थिति। एफएसबी घरेलू नीति और प्रचार का प्रभारी है, और विदेशी खुफिया सेवा विदेश नीति का प्रभारी है। अन्य सभी विभाग उनके अधीनस्थ हैं। आज के रूसी राजनीतिक जीवन में भाग लेते हुए, खुफिया और प्रतिवाद के संपर्क से बचना असंभव है। पैट्रिआर्केट अपने सोवियत अनुभव का उनमें आसानी से उपयोग करता है।

उदाहरण के लिए, उत्तर कोरियाई तानाशाह किम जोंग इल के साथ पुतिन की इश्कबाज़ी को एक भयानक रहस्य रखा गया है ताकि अमेरिकियों को उनके बारे में पता न चले, लेकिन पितृसत्ता उन्हें स्वीकार करती है और उनमें सबसे सक्रिय भाग लेती है।

प्योंगयांग में, होली ट्रिनिटी के पितृसत्तात्मक चर्च का निर्माण पूरा होने के करीब है, हालांकि इस देश में धर्म निषिद्ध है, और विश्वास को एक राजनीतिक अपराध माना जाता है। लेकिन किम जोंग इल ने अपने रूसी दोस्त के लिए एक अपवाद बनाया। निर्माण मुख्य रूप से रूसी धन से किया जाता है, लेकिन किम जोंग इल ने कृपया अपने गरीब देश के बजट से लगभग एक मिलियन डॉलर आवंटित किए। इसने उन्हें "इस मंदिर का निर्माता" कहलाने का अधिकार दिया।

आइए हम इस मंदिर के निर्माता के लिए प्रभु से प्रार्थना करें! - अब से, रूसी बधिर हर सेवा में घोषणा करेंगे। उत्तर कोरिया के तानाशाह को धार्मिक पूजा की वस्तु बनाना कुछ ऐसा है जिसे कोई भी विदेशी राष्ट्रपति कभी नहीं कर पाया! डीपीआरके की राजधानी में एक रूसी मंदिर की उपस्थिति, जिसका पहला पत्थर जून 2003 में रखा गया था, अमेरिकियों की अवज्ञा में पुतिन के साथ किम जोंग इल की महान व्यक्तिगत मित्रता का संकेत है।

किम इतने दयालु थे कि इस अवसर पर उन्होंने एक नई राज्य संस्था - डीपीआरके की रूढ़िवादी समिति की भी स्थापना की, हालाँकि इस देश में आधी सदी से अधिक समय से एक भी रूढ़िवादी आस्तिक नहीं रहा है।

इस नकली समिति के एक प्रतिनिधिमंडल ने हाल ही में मास्को की यात्रा की। पितृसत्ता में, उसने बाहरी चर्च विभाग को छोड़कर केवल एक विभाग का दौरा किया। तुम क्या सोचते हो? सशस्त्र बलों और कानून प्रवर्तन एजेंसियों के सहयोग के लिए! मुझे आश्चर्य है कि उसे वहां क्या चाहिए था? ऐसा लगता है कि किम जोंग इल पितृसत्ता को विशेष समस्याओं को हल करने के लिए बनाया गया एक अर्धसैनिक संगठन मानते हैं।

प्योंगयांग में रूसी चर्च की उपस्थिति अंतरराष्ट्रीय नियंत्रण से परे, दोनों नेताओं के लिए गुप्त संपर्कों के लिए एक चैनल बनाती है। आखिरकार, किसी को पता नहीं चलेगा कि मूक पुजारी काले कासॉक्स में प्योंगयांग को क्या संदेश देंगे।

यह चैनल विशेष रूप से मूल्यवान है क्योंकि अमेरिकी आधिकारिक तौर पर अन्य सभी में रुचि ले सकते हैं। उदाहरण के लिए, बुश एक बैठक में पुतिन से पूछेंगे:

- मुझे बताओ, दोस्त व्लादिमीर, क्या आप किम जोंग इल के साथ पर्दे के पीछे की चाल चल रहे हैं? ..

और पुतिन को खुद को समझाना होगा, क्योंकि यह सब बुद्धि के माध्यम से जांचा जाता है। और चर्च के संपर्कों के सवाल पर, पुतिन इस तरह से सही जवाब दे सकते हैं:

"इससे आपको कोई सरोकार नहीं है, मेरे दोस्त! आस्था पवित्र है!

और बुश के पास छिपाने के लिए कुछ नहीं होगा, क्योंकि उनकी सरकार वास्तव में चर्च के मामलों में हस्तक्षेप नहीं करती है।

और अब डीपीआरके के चार छात्र मास्को थियोलॉजिकल अकादमी में पढ़ रहे हैं। मुझे आश्चर्य है कि वे कहाँ से आए हैं? आख़िरकार, अगर वे सच्चे आस्तिक होते, तो उन्हें जेल में डाल दिया जाता। उत्तर स्वयं ही सुझाता है - केवल राज्य सुरक्षा मंत्रालय से। किम जोंग इल अपने देश में स्टालिनवादी मॉडल के अनुसार चेकिस्टों के हाथों से एक रूढ़िवादी चर्च बनाता है।

लेकिन रूस से मान्यता प्राप्त सभी दोस्ताना खुफिया अधिकारी विदेशी खुफिया सेवा के विनीत संरक्षण में हैं। उन्हें विश्राम गृहों, बंद बैठकों, भोजों में आमंत्रित किया जाता है। यह दिलचस्प है, मॉस्को के लिए लावरा से निकलते समय, क्या उत्तर कोरियाई सेमिनरी अपने विश्वासपात्र से इस तरह कहते हैं: "आशीर्वाद, पिता, एसवीआर के रिसेप्शन हाउस की यात्रा के लिए, कोल्पाची लेन में"?

कतर में रूसी खुफिया अधिकारियों द्वारा पूर्व चेचन नेता ज़ेलिमखान यंदरबियेव की हत्या के कारण हुए जासूसी घोटाले में भी पितृसत्ता को "जलाया" गया था। इस साल फरवरी में, उन्होंने उस कार को उड़ा दिया जिसमें यंदरबियेव मस्जिद से बाहर निकलते समय अंदर जा रहे थे, जिसके बाद उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया।

उनमें से एक स्थानीय जीआरयू निवासी निकला। राजनयिक प्रतिरक्षा ने उन्हें जेल में नहीं रहने दिया, और उन्हें रिहा कर दिया गया। लेकिन बाकी दो काफी देर तक वहीं रहे। उन्होंने तुरंत जीआरयू के साथ अपनी संबद्धता स्वीकार कर ली, यह इस बात का जीवंत प्रमाण बन गया कि रूस अंतरराष्ट्रीय आतंकवाद में लिप्त है। जिसके साथ वह लड़ने के लिए इतने उत्साह से बुलाती है। पुतिन गुस्से में थे। उसने बदकिस्मत आतंकवादियों को छुड़ाने के लिए टाइटैनिक प्रयास किए, लेकिन सब व्यर्थ था।

और फिर रूसी प्रतिनिधियों की एक धारा उनकी ओर दौड़ पड़ी। कई अधिकारियों ने विभिन्न बहाने से सेल में घुसने की कोशिश की, लेकिन कतरी अधिकारियों ने सुरक्षा कारणों से किसी को भी अंदर नहीं जाने दिया। और उन्होंने सही काम किया: आखिरकार, हत्यारों का सफाया किया जाना चाहिए! ऐसा करने के लिए, कक्ष में नाखून के नीचे छिपे रंगहीन पदार्थ के एक छोटे से शीशी को स्प्रे करने के लिए पर्याप्त है। और - कोई व्यक्ति नहीं है, कोई समस्या नहीं है, जैसा कि कॉमरेड स्टालिन ने कहा था।

मायूस, मास्को ने नाजुक कार्यों के लिए अपने सबसे परेशानी मुक्त सहायक का उपयोग करने का फैसला किया - पितृसत्ता। स्टावरोपोल के बिशप फूफान और व्लादिकाव्काज़ सेल में पहुंचे। कथित तौर पर, वहां तड़प रहे अधिकारी ऐसे गहरे धार्मिक लोग हैं जो उन्हें रोटी नहीं खिलाते हैं, लेकिन उन्हें बिशप की सलाह सुनने देते हैं। इसके अलावा, यह थियोफन था, जो बुद्धि के साथ अपने संपर्कों के लिए जाना जाता था। इससे पहले, उन्होंने बाहरी चर्च संबंध विभाग में कई वर्षों तक सेवा की, जहां वे मेट्रोपॉलिटन किरिल के सबसे करीबी सहायक थे, जिन्हें मिखाइलोव के एजेंट के रूप में केजीबी रिपोर्ट में सूचीबद्ध किया गया था।

कतरियों ने उसे अंदर भी नहीं जाने दिया। शायद वे जानते थे कि पितृसत्ता का इस्तेमाल जासूसी के लिए किया जा रहा था। और हमारे स्काउट्स का विश्वास अत्यधिक संदिग्ध है! आखिर यंदरबियेव का छोटा बेटा भी जिस कार में सवार था, उसमें उन्होंने उड़ा दिया। यह संभावना नहीं है कि एक विश्वासी ईसाई एक मासूम बच्चे को मारने की हिम्मत करेगा। यहां तक ​​कि 1905 में मॉस्को के गवर्नर-जनरल ग्रैंड ड्यूक सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच को उड़ाने वाले समाजवादी-क्रांतिकारी आतंकवादियों ने भी पहले तो कई बार हत्या के प्रयास से इनकार किया, यह देखते हुए कि वह बच्चों के साथ यात्रा कर रहे थे। और हमारे दुर्भाग्यपूर्ण आतंकवादी पहले चेचन्या से गुजरे थे, जहां जीआरयू लोगों को प्रताड़ित करता है और मारता है। चूंकि उन्हें निष्पादक नियुक्त किया गया था, इसलिए यह मान लेना उचित है कि उन्होंने यह सब अपने हाथों से किया। उनके साथ जो हुआ, उसमें ईश्वर का दंडात्मक हाथ देखा जा सकता है। और बिशप फूफान के लिए बेहतर होगा कि रूस में हजारों लोगों को निर्दोष रूप से दोषी ठहराए जाने के साथ जेलों में प्रवेश किया जाए!

मास्को पितृसत्ता आश्चर्यजनक रूप से उन हत्यारों के प्रति दयालु है जो राष्ट्रपति के आदेश का पालन करते हैं। हाल ही में, एलेक्सी II ने "डेथ स्क्वाड्रन" के एक प्रसिद्ध आयोजक, बेलारूसी विशेष सेवाओं के कर्नल अलेक्जेंडर पावलिचेंको को ऑर्डर ऑफ द इक्वल-टू-द-एपोस्टल्स प्रिंस व्लादिमीर से सम्मानित किया। वे राष्ट्रपति लुकाशेंको के राजनीतिक विरोधियों को खत्म करते हैं। बेलारूस में पितृसत्तात्मक एक्ज़ार्क, मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट, ने व्यक्तिगत रूप से इस पुरस्कार के लिए याचिका दायर की, इस तथ्य का जिक्र करते हुए कि पावलिचेंको के अधीनस्थ गैरीसन में एक मंदिर बनाया गया था। ऐसा अवसर स्पष्ट रूप से आदेश की उच्च स्थिति के अनुरूप नहीं था।

नोवाया गजेटा ने इस साल अगस्त में "चर्च फॉर ए स्पेशल पर्पस" शीर्षक वाले एक लेख में इसकी सूचना दी थी। "दिमित्री पावलिचेंको को पवित्र समान-से-प्रेरितों के आदेश के साथ राजकुमार व्लादिमीर का पुरस्कार किसी भी तार्किक स्पष्टीकरण की अवहेलना करता है। क्योंकि आपको सैन्य इकाइयों और यहां तक ​​​​कि जेलों के क्षेत्रों में बने चर्चों का दौरा करने के लिए बेलारूस जाने की ज़रूरत नहीं है - यह रूस में ही पर्याप्त से अधिक है। लेकिन किसी कारण से, पूरे रूस में चर्च बनाने वालों को आदेश नहीं दिए जाते हैं। या हो सकता है कि कुलपति और महानगर ने फैसला किया कि जो लोगों को अपने हाथों से भगवान के पास भेजता है वह एक उच्च चर्च पुरस्कार का हकदार है? - अखबार लिखता है।

"यूरोप में किसी को भी पावलिचेंको, साथ ही शीमन और शिवकोव, सुरक्षा परिषद के पूर्व सचिव और आंतरिक मामलों के मंत्री, हत्याओं के आयोजन और संचालन में शामिल होने पर संदेह नहीं है," अखबार जारी है, "यही कारण है कि ग्रीक अधिकारियों ने शिवकोव को एथेंस में जाने से मना कर दिया, जो अब खेल मंत्री के पद पर काबिज हैं और उन्हें ओलंपिक प्रतिनिधिमंडल का नेतृत्व करना था। यूरोपीय संघ ने इस मामले पर खास बयान दिया है. और ठीक तीन दिन बाद, रूसी रूढ़िवादी चर्च एक आदेश के साथ पावलिचेंको को पुरस्कार देता है। दुर्घटना? या यह "चैंबरलेन को हमारा जवाब" है ?!"

7 जुलाई, 2000 को अपहृत ओआरटी कैमरामैन दिमित्री ज़ावाद्स्की की पत्नी स्वेतलाना ज़वादस्काया ने कहा: "यह बहुत दुखद है कि रूसी रूढ़िवादी चर्च रूस में दूसरा सबसे महत्वपूर्ण आदेश दिमित्री पावलिचेंको को पुरस्कार देता है, जिसे जाना जाता है सभ्य दुनिया एक ऐसे व्यक्ति के रूप में जिसे लोगों के अपहरण और हत्याओं में शामिल होने का संदेह है। एक आस्तिक के रूप में, यह वास्तव में मुझे आहत करता है। रूस और बेलारूस में रूढ़िवादी चर्च का इतना राजनीतिकरण किया गया है कि, जाहिरा तौर पर, कुछ समय के लिए मेरे लिए बिचौलियों के बिना भगवान के साथ संवाद करना बेहतर होगा। ”

और यहाँ, रूसी प्रवास में, कई, इसके विपरीत, मास्को पितृसत्ता के साथ विलय का सपना देखते हैं। किस लिए?

"वर्तमान आरओसी वास्तविक नहीं है, यह स्टालिन द्वारा स्थापित किया गया था," सबसे लोकप्रिय विरोधी लिपिक योगों में से एक है जिसे आज मीडिया स्पेस में सुना जाता है। दरअसल, 1943 में चर्च के प्रति राज्य की नीति नाटकीय रूप से बदल गई। क्या चर्च खुद बदल गया है?

मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (स्ट्रैगोरोडस्की), एलेक्सी (सिमांस्की), निकोलाई (यारुशेविच) बिशप्स काउंसिल में बिशपों से घिरे हुए हैं। 1943

अटूट संबंध

प्रश्न का उत्तर देने से पहले, प्रमुख अवधारणाओं को स्पष्ट करना आवश्यक है। जब हम चर्च के बारे में बात करते हैं, तो हम दिव्य-मानव जीव दोनों के बारे में बात कर सकते हैं, जिसका प्रमुख स्वयं मसीह है, और चर्च पदानुक्रम के नेतृत्व में विश्वासियों का सांसारिक संगठन। यह नहीं कहा जा सकता है कि चर्च-जीव और चर्च-संगठन असंबंधित घटनाएं हैं। लेकिन जाहिर है कि वे समान भी नहीं हैं। जब तक चर्च संगठन पवित्रता में रूढ़िवादी विश्वास और विहित संरचना को संरक्षित करता है, यह चर्च के दिव्य-मानव जीव, मसीह के शरीर की एक सांसारिक निरंतरता है। विश्वास की शुद्धता के नुकसान और विहित प्रणाली की नींव को नुकसान के मामले में, यह संबंध टूट जाता है, जिसका एक उदाहरण विभिन्न प्रकार के विधर्मी और सांप्रदायिक समुदाय हैं जो संगठनात्मक रूप से बहुत मजबूत हो सकते हैं (उदाहरण के लिए, मॉर्मन या यहोवा के साक्षी )

यह स्पष्ट है कि स्टालिन चर्च-जीव में शामिल नहीं था (बचपन को छोड़कर, जब उसे अभी भी एक आस्तिक के रूप में लाया गया था और चर्च के संस्कारों में भाग लिया था, लेकिन तब भी वह स्टालिन नहीं, बल्कि दजुगाश्विली था)। कोई ऐतिहासिक उलटफेर, कोई स्टालिन चर्च पर मसीह के शरीर के रूप में प्रभाव नहीं डाल सकता है। इसे साबित करने की कोई जरूरत नहीं है। यह स्पष्ट है कि जब वे कहते हैं, "स्टालिन ने आरओसी-एमपी की स्थापना की", तो उनका मतलब ठीक सांसारिक चर्च संगठन से है। क्या ऐसा है? यह समझने के लिए कि एक संगठन के रूप में रूसी रूढ़िवादी चर्च क्या है, एक संक्षिप्त ऐतिहासिक विषयांतर की आवश्यकता है।

रूस के बपतिस्मा के बाद, हमारे चर्च संगठन ने चर्च ऑफ कॉन्स्टेंटिनोपल के महानगर के रूप में आकार लिया और 15 वीं शताब्दी के मध्य तक इस रूप में अस्तित्व में रहा। फिर, फ्लोरेंस के संघ के संबंध में कॉन्स्टेंटिनोपल के रूढ़िवादी से दूर (अस्थायी) गिरने के परिणामस्वरूप, रूसी चर्च ऑटोसेफलस बन जाता है। बीजान्टिन सम्राटों की तरह, चर्च के सर्वोच्च संरक्षक मास्को ग्रैंड ड्यूक थे, और फिर tsars। पीटर द ग्रेट के सुधारों के परिणामस्वरूप, चर्च संगठन को उस समय की भावना में अनुकूलित किया जा रहा है। पितृसत्ता को समाप्त कर दिया गया है, और उसके स्थान पर पवित्र धर्मसभा की स्थापना की गई है। सुधार अपने तरीके से बहुत महत्वपूर्ण और अभूतपूर्व है, लेकिन इसने चर्च की आत्म-पहचान का उल्लंघन नहीं किया: रूसी रूढ़िवादी चर्च पवित्र धर्मसभा के तहत और संप्रभु-सम्राट के तहत अपने सांसारिक प्रमुख के रूप में रूसी रूढ़िवादी चर्च बना रहा। इसने रूढ़िवादी विश्वास की शुद्धता नहीं खोई है और विहित प्रणाली की नींव को नुकसान नहीं पहुंचाया है (कैथोलिक चर्च के विपरीत, जो खुद को पोप के बिना नहीं सोचता, रूढ़िवादी चर्च एक पितृसत्ता के बिना मौजूद हो सकता है), और इसलिए, जैसा कि यह था, यह रूसी पृथ्वी में दैवीय-मानव चर्च जीव की निरंतरता बनी हुई है।

अवैध चर्च

एक संगठन के रूप में रूसी रूढ़िवादी चर्च के इतिहास में नवीनतम अवधि 1917 में शुरू हुई। निरंकुशता के पतन के बाद, पूर्व धर्मसभा प्रणाली को अब संरक्षित नहीं किया जा सका। स्थानीय परिषद, जो दो शताब्दियों से अधिक समय में पहली बार मिली, ने पितृसत्ता को बहाल किया और परिभाषाओं की एक पूरी मात्रा को अपनाया जिसके अनुसार रूसी रूढ़िवादी चर्च के आगे के संगठनात्मक जीवन का निर्माण किया जाना था। विशेष रूप से, इन परिभाषाओं के अनुसार, हर तीन साल में अखिल रूसी परिषदों का आयोजन किया जाना था, कुलपति को चर्च को अकेले नहीं, बल्कि कॉलेजिएट सह-शासी निकायों के प्रमुख - पवित्र धर्मसभा और सर्वोच्च चर्च परिषद का शासन करना था। . सत्तारूढ़ बिशपों को बिशपों के पादरी और सामान्य जन की भागीदारी के साथ चुना जाना था, सूबा प्रशासन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निर्वाचित सूबा परिषदों को, और पल्ली में, क्रमशः, पल्ली परिषदों को सौंपी गई थी। इन परिभाषाओं ने माना कि चर्च का जीवन बाहरी हस्तक्षेप के बिना, कम या ज्यादा शांत वातावरण में आगे बढ़ेगा।

हालाँकि, हस्तक्षेप आने में लंबा नहीं था, और सबसे आक्रामक रूप में था। परिषद के काम के दौरान भी, नई सोवियत सरकार और इलाकों में उसके अनुयायियों ने चर्च का खुला उत्पीड़न शुरू किया। इसने, विशेष रूप से, इस तथ्य की ओर अग्रसर किया कि चर्च प्रशासन के निर्वाचित कॉलेजिएट निकायों का जल्द ही अस्तित्व समाप्त हो गया, और 1925 में परम पावन तिखोन की मृत्यु के बाद, एक नए कुलपति का चुनाव करना भी संभव नहीं था। पैट्रिआर्क तिखोन की इच्छा के अनुसार, पितृसत्तात्मक लोकम टेनेंस मेट्रोपॉलिटन पीटर (पोलांस्की) रूसी चर्च के प्रमुख के रूप में खड़ा था, और आठ महीने बाद, हिरोमार्टियर पीटर की गिरफ्तारी के बाद, उसकी इच्छा के अनुसार, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (स्ट्रैगोरोडस्की) ) उप पितृसत्तात्मक लोकम टेनेंस बने। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि व्यक्तिगत इच्छा के माध्यम से सर्वोच्च चर्च प्राधिकरण का हस्तांतरण कैनन के अनुरूप नहीं है, लेकिन उन वर्षों की आपातकालीन स्थिति में, चर्च चेतना ने शांति से चर्च संगठनात्मक उत्तराधिकार को संरक्षित करने की इस पद्धति को स्वीकार कर लिया, खासकर जब से रूढ़िवादी लोगों ने लेखकों को देखा बकाया स्वीकारोक्ति के रूप में इन वसीयतों में से।

उसी समय, मॉस्को पैट्रिआर्क के नेतृत्व में चर्च संगठन, पैट्रिआर्क तिखोन के तहत, और मेट्रोपॉलिटन पीटर के तहत, और पहले मेट्रोपॉलिटन सर्जियस के तहत, अवैध था। इसका मतलब यह नहीं है कि उसने भूमिगत काम किया, लेकिन सोवियत अधिकारियों ने उसे नहीं पहचाना और हर संभव तरीके से रूढ़िवादी पदानुक्रम (नवीकरणवादी पदानुक्रम के विपरीत) को अपने विहित कर्तव्यों को पूरा करने से रोका। रूढ़िवादी चर्च संगठन के लिए प्राथमिक अधिकार प्राप्त करने की इच्छा ने 1927 में मेट्रोपॉलिटन सर्जियस को अधिकारियों द्वारा प्रस्तावित वैधीकरण की शर्तों को स्वीकार करने के लिए प्रेरित किया। ये स्थितियां बहुत कठिन थीं। वास्तव में, दोनों बाहरी और आंतरिक चर्च गतिविधियों को राज्य सुरक्षा एजेंसियों के नियंत्रण में रखा गया था। उसी समय, विशुद्ध रूप से सैद्धांतिक और विहित प्रश्नों ने सोवियत अधिकारियों को परेशान नहीं किया, उन्होंने उनमें हस्तक्षेप नहीं किया, उन्होंने मांग नहीं की, उदाहरण के लिए, बिशप को प्रेस्बिटर्स के रूप में नियुक्त करने के लिए, और इससे भी अधिक, मसीह में दो हाइपोस्टेसिस को पहचानने के लिए या उस तरह का कुछ और।

चर्च को मारना

अधिकारियों के साथ समझौता, जो मेट्रोपॉलिटन सर्जियस द्वारा किया गया था, ने मॉस्को पैट्रिआर्कट के नैतिक अधिकार को एक मजबूत झटका दिया, कई उल्लेखनीय तपस्वियों ने उनका विरोध किया, जैसे, उदाहरण के लिए, पहला, पैट्रिआर्क तिखोन की इच्छा के अनुसार, ए पितृसत्तात्मक लोकम टेनेंस के लिए उम्मीदवार, मेट्रोपॉलिटन किरिल (स्मिरनोव)। रूसी रूढ़िवादी चर्च, मेट्रोपॉलिटन पीटर के कैद प्रमुख ने भी अपने डिप्टी के पाठ्यक्रम को अनुचित माना और उनसे अपनी गलती को सुधारने का आग्रह किया। स्थिति की त्रासदी इस तथ्य से बढ़ गई थी कि मेट्रोपॉलिटन सर्जियस की नीति ने चर्च को कोई राहत नहीं दी, उत्पीड़न केवल तेज हो गया, "महान आतंक" (1937-1938) के वर्षों के दौरान इतिहास में एक अभूतपूर्व पैमाने पर पहुंच गया। . द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत तक, रूस में चर्च संगठनात्मक रूप से लगभग पूरी तरह से नष्ट हो गया था, पूरे यूएसएसआर के लिए कैथेड्रल में केवल चार बिशप थे, जिनमें मेट्रोपॉलिटन सर्जियस स्वयं और कई सौ कामकाजी चर्च शामिल थे।

हालाँकि, अपनी सभी मोहकता के लिए, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस की नीति ने उनके नेतृत्व वाले चर्च संगठन को अनुग्रहहीन नहीं बनाया। मॉस्को पैट्रिआर्कट और रूसी रूढ़िवादी चर्च एक ही नहीं हैं, जैसे रूस और पीपुल्स कमिसर्स की परिषद एक ही नहीं हैं। अधिकारियों के साथ मेट्रोपॉलिटन सर्जियस के समझौते से रूढ़िवादी हठधर्मिता और विहित प्रणाली की नींव क्षतिग्रस्त नहीं हुई थी, और पदानुक्रमों के व्यक्तिगत पाप, यहां तक ​​\u200b\u200bकि उच्चतम वाले, उनके व्यक्तिगत पाप बने हुए हैं, जिसके लिए वे स्वयं भगवान के सामने जिम्मेदार हैं। बेशक, कुछ भी अच्छा नहीं है जब एक पादरी के पास अपने झुंड के बीच उचित अधिकार नहीं होता है, नैतिक रूप से अयोग्य व्यवहार लोगों को उससे दूर कर सकता है, लेकिन यह अपने आप में अनुग्रह के बिना उसके द्वारा किए गए संस्कार नहीं बनाता है। चर्च की शिक्षा ऐसी है, जो चौथी-पांचवीं शताब्दी में दानदाताओं के साथ विवाद के समय में तैयार की गई थी।

इसमें यह जोड़ा जाना चाहिए कि मेट्रोपॉलिटन सर्जियस के बारे में कहने के लिए कुछ अच्छा है। उदाहरण के लिए, वह एक वास्तविक भिक्षु था, उसका कोई भी विरोधी उस पर गैर-तपस्वी का आरोप नहीं लगा सकता था। चर्च के विद्वान और प्रशासक के रूप में उनके पास कई गुण थे (उन्होंने न केवल राजनीतिक मुद्दों से निपटा, मॉस्को पैट्रिआर्कट के प्रमुख के रूप में, बल्कि कोशिश की, उदाहरण के लिए, पुराने विश्वासियों के साथ पुनर्मिलन के मार्ग को सुविधाजनक बनाने के लिए)। उन्होंने चर्च के हितों से आगे बढ़ते हुए अधिकारियों के साथ समझौता किया, हालांकि उन्हें एक विशिष्ट तरीके से समझा गया था। उन्हें सर्वोच्च चर्च का अधिकार ईश्वरविहीन शासकों के हाथों से नहीं मिला, बल्कि पितृसत्तात्मक लोकम टेनेंस, मेट्रोपॉलिटन पीटर द्वारा बुलाया गया था, हालांकि, उन्होंने अपनी नीति को गलत माना, लेकिन डिप्टी लोकम टेनेंस के पद से उन्हें हटाने की घोषणा नहीं की। . 1937 में मेट्रोपॉलिटन पीटर और किरिल की शहादत के बाद, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस को छोड़कर, पितृसत्तात्मक लोकम टेनेंस के लिए कोई अन्य उम्मीदवार नहीं थे। अंत में, कोई इस तथ्य के बारे में चुप नहीं रह सकता है कि रूस के नए शहीदों और स्वीकारोक्ति के मेजबान में काफी हद तक वे लोग शामिल हैं जो उससे अलग नहीं थे, मास्को पितृसत्ता के प्रमुख के रूप में।

नियंत्रण में पुनर्जन्म

अब, अंत में, हम 1943 में आते हैं, जब, कुछ के अनुसार, "स्टालिन ने आरओसी-एमपी की स्थापना की।" तब वास्तव में क्या हुआ था? विश्व युद्ध के कारण हुए राजनीतिक कारणों के कारण, स्टालिन ने महसूस किया कि चर्च संगठन को नष्ट नहीं करना, बल्कि इसे अपने हित में उपयोग करना उनके लिए अधिक लाभदायक था। सोवियत सरकार की नीति के समर्थन में पूरी दुनिया के सामने बोलते हुए, इन हितों को बाहरी रूप से मजबूत मास्को पितृसत्ता द्वारा पूरा किया गया था। यह तब था जब 19 लोगों की बिशप परिषद तत्काल बुलाई गई थी (जो लोग स्वतंत्रता में "महान आतंक" से बच गए थे, उनमें डेढ़ दर्जन बिशप जोड़े गए थे जिन्हें जेल से रिहा कर दिया गया था और युद्ध के वर्षों के दौरान उन्हें ठहराया गया था)। मेट्रोपॉलिटन सर्जियस को कुलपति घोषित किया गया, धर्मसभा को फिर से स्थापित किया गया, और खाली पदानुक्रमित कुर्सियों का व्यवस्थित प्रतिस्थापन शुरू हुआ। इसके बाद, सोवियत सत्ता के पहले वर्षों में नष्ट किए गए धार्मिक स्कूलों को पुनर्जीवित किया गया, हालांकि सीमित संख्या में। मठों (ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के अपवाद के साथ, वे सभी उन क्षेत्रों में स्थित थे जो जर्मन कब्जे में थे) को अस्तित्व का अधिकार प्राप्त हुआ। रूसी रूढ़िवादी चर्च के संगठनात्मक ढांचे की सैन्य बहाली मूल रूप से 1945 की स्थानीय परिषद में पूरी हुई, जिसने पैट्रिआर्क एलेक्सी I को चुना और "रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रशासन पर विनियम" को अपनाया, जो 1988 तक संशोधनों के साथ लागू था। .

बेशक, चर्च संगठन के पुनरुद्धार के लिए सहमत होने में, सोवियत सरकार ने इस पर अधिकतम नियंत्रण सुनिश्चित करने का ध्यान रखा। यूएसएसआर के पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल के तहत रूसी रूढ़िवादी चर्च के मामलों के लिए एक विशेष परिषद की स्थापना की गई थी। मॉस्को पैट्रिआर्केट को इस परिषद के कर्मचारियों के साथ अधिकारियों के हित के सभी मुद्दों का समन्वय करना था, और इलाकों में बिशपों को परिषद के प्रतिनिधियों के साथ माना जाता था, जिन्हें उन सभी क्षेत्रों में नियुक्त किया जाता था जहां कार्यरत चर्च थे। परिषद द्वारा अपनाए जाने से पहले, "आरओसी के प्रबंधन पर विनियम", पीपुल्स कमिसर्स की परिषद द्वारा विचार और अनुमोदित किया गया था। बेशक, यह "विनियमन" 1917-1918 की परिषद द्वारा अपनाए गए चर्च प्रशासन के प्रस्तावों से बिल्कुल अलग था।

पृष्ठ बदल गया

क्या इसका मतलब यह है कि "स्टालिन ने आरओसी-एमपी की स्थापना की"? मतलब यह नहीं। यह स्टालिन नहीं था जिसने भविष्य के कुलपति सर्जियस और एलेक्सिस को बिशप के रूप में नियुक्त किया था, उन्होंने क्रांति से पहले भी अपनी नियुक्तियां प्राप्त की थीं (1 9 13 में बिशप एलेक्सिस का अभिषेक, वैसे, एंटिओक के कुलपति ग्रेगरी चतुर्थ के नेतृत्व में था)। कुछ अन्य बिशप, 1943 और 1945 की परिषदों में भाग लेने वालों को, उदाहरण के लिए, परम पावन तिखोन - सेंट ल्यूक (वॉयनो-यासेनेत्स्की) के कुलपति में रखा गया था। उन लोगों का एक बड़ा हिस्सा जो 1920-1930 के दशक में मास्को पितृसत्ता के अधिकार क्षेत्र में लौट आए। मेट्रोपॉलिटन सर्जियस के विरोध में था (हालांकि उनमें से कई को स्टालिन के पूर्व-युद्ध "महान आतंक" से बचने का मौका नहीं मिला)। उनमें से सबसे चमकीला नाम सेंट अथानासियस (सखारोव) है। ऐसे पुजारी थे जिन्हें युद्ध से पहले गुप्त रूप से नियुक्त किया गया था, और युद्ध के बाद खुली सेवा में चले गए, उदाहरण के लिए, फादर। सर्गेई निकितिन - भविष्य के बिशप स्टीफन। प्रवासियों में से रूसी बिशप और पुजारी थे जिन्होंने मॉस्को पितृसत्ता को भी मान्यता दी और 1940 के दशक में इसके साथ फिर से जुड़ गए, उदाहरण के लिए, आर्कबिशप सेराफिम (सोबोलेव)। उनमें से कोई भी स्टालिनवादी प्राणी नहीं था, हजारों अन्य तपस्वियों की तरह, जो स्टालिन या अन्य विश्व शासकों की परवाह किए बिना रूसी रूढ़िवादी चर्च के सदस्य थे और बने रहे।

और तथ्य यह है कि चर्च संगठन के बाहरी रूपों को सोवियत सरकार की आवश्यकताओं के अनुसार बनाया गया था, इसका इतना मतलब नहीं है। इन रूपों ने हमेशा, एक तरह से या किसी अन्य, चर्च के अस्तित्व की स्थितियों के अनुकूल बनाया है। अन्य स्थानीय चर्चों ने भी पर्यावरण के साथ इस तरह के समायोजन से परहेज नहीं किया (केवल कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता के बारे में, कोई इस विषय पर बहुत सारी दुखद बातें लिख सकता है - मास्को पितृसत्ता के बारे में बहुत अधिक)। जैसे ही सोवियत सत्ता कमजोर हुई, 1988 की स्थानीय परिषद में एक नया "रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रशासन पर चार्टर" अपनाया गया, जिसके विकास के दौरान (और डेवलपर स्मोलेंस्क और व्याज़ेम्स्की किरिल के आर्कबिशप थे - हमारे वर्तमान कुलपति ) परिषद के निर्णयों को कम से कम 1917-1918 को ध्यान में नहीं रखा गया था इतिहास के सोवियत पृष्ठ को पलट दिया गया है, और अगर ईश्वरविहीन अधिकारियों के रैंक में सहयोगी थे, तो वे बीसवीं शताब्दी के रूसी चर्च के मुख्य नायक नहीं हैं, बल्कि रूस के नए शहीद और कबूलकर्ता हैं। आप यह सुनिश्चित कर सकते हैं कि उनका गंभीर महिमामंडन निश्चित रूप से स्टालिन की योजनाओं का हिस्सा नहीं था। रूस में चर्च-संगठन और चर्च-द बॉडी ऑफ क्राइस्ट, दिव्य-मानव जीव-के बीच संबंध नहीं तोड़ा गया है। साम्यवादी उत्पीड़न की अवधि के दौरान चर्च के इतिहास का अध्ययन, निश्चित रूप से, इसके अप्रिय पृष्ठों पर किसी की आंखें बंद किए बिना किया जाना चाहिए, लेकिन किसी को उनका मूल्यांकन करना चाहिए और इसके अलावा, उन पर अटकलें नहीं लगानी चाहिए।

इस्तांबुल ने मास्को पर युद्ध की घोषणा की। कॉन्स्टेंटिनोपल के प्राइमेट ने एक अनसुनी दुस्साहस की कल्पना की: मास्को पितृसत्ता को एक महानगर में पदावनत करने के लिए, साथ ही साथ कीव सिंहासन को "एकल रूसी पितृसत्ता" का दर्जा दिया। इस हेरफेर का अर्थ फ़नार को एक विश्वव्यापी रूढ़िवादी मध्यस्थ की स्थिति में वापस करना है, जिसे उन्होंने लंबे समय से खो दिया है। लेकिन क्या यह फिसलन भरा छोटा व्यवसाय परम पावन व्लादिका बार्थोलोम्यू के लिए कारगर होगा?

ऑटोसेफली तैयार करने के लिए कीव में दो एक्सार्च भेजे जाने के बाद - यूक्रेन में एक स्थानीय चर्च की घोषणा, मॉस्को पैट्रिआर्केट से संबंधित नहीं - बार्थोलोम्यू को यह उम्मीद नहीं थी कि आरओसी की प्रतिक्रिया कितनी कठोर होगी। न केवल इक्वेनिकल पैट्रिआर्क को अब प्रार्थनाओं में याद नहीं किया गया था, जो कि चर्च के कैनन के अनुसार, व्यावहारिक रूप से सबसे नीचे है, जिसके आगे अनाथाश्रम करघे हैं, इसके अलावा, मॉस्को ने सभी विश्व रूढ़िवादी के लिए एक खतरे की घोषणा की और देखें के साथ संबंधों में एक मृत अंत की घोषणा की। कॉन्स्टेंटिनोपल। चर्चमैन राजनयिक नहीं हैं, और वे अपने भावों को बहुत अधिक पक्षपाती चुनते हैं, जितना संभव हो कठोर फॉर्मूलेशन से बचने की कोशिश करते हैं। और यहाँ धर्मसभा ने एक अभूतपूर्व बयान दिया है, और यह विश्वास करना कठिन है कि यहाँ बिंदु केवल यूक्रेनी ऑटोसेफली है।

ईर्ष्या का कारण किसी और की सफलता

1686 में, कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क डायोनिसी ने यूक्रेनी भूमि पर मास्को के सर्वव्यापी अधिकार को मान्यता दी। इस प्रकार, 1654 में रूस के साथ यूक्रेन के पुनर्मिलन के बाद, रूसी रूढ़िवादी चर्च की एकता की बहाली हुई। आज, रूढ़िवादी सेंट तिखोन मानवतावादी विश्वविद्यालय के प्रोफेसर व्लादिस्लाव पेट्रुस्को ने नोट किया, "कॉन्स्टेंटिनोपल 17 वीं शताब्दी के सभी दस्तावेजों को अस्वीकार करता है, जिसके अनुसार कीव मेट्रोपोलिस को मॉस्को पैट्रिआर्केट के विंग के तहत स्थानांतरित किया गया था", उसी समय कास्टिंग संदेह मॉस्को पैट्रिआर्कट की उच्च स्थिति पर, हालांकि आरओसी के कुलपति को कॉन्स्टेंटिनोपल द्वारा नहीं, बल्कि सभी स्थानीय चर्चों द्वारा प्रदान किया गया था। और, इसके अलावा, पैट्रिआर्क बार्थोलोम्यू, जैसा कि यूक्रेनी राजनीतिक वैज्ञानिक रोस्टिस्लाव इशचेंको ने ठीक ही उल्लेख किया है, "विदेशी विहित क्षेत्र पर आक्रमण किया, रूसी रूढ़िवादी चर्च पर यूक्रेनी विद्वता को भड़काने का आरोप लगाया, वास्तव में छद्म-पितृसत्ता डेनिसेंको, मेट्रोपॉलिटन ओनफ्री और पैट्रिआर्क किरिल को उसी पर रखा। स्तर।" कॉन्स्टेंटिनोपल के सिंहासन के इतने तेज सीमांकन का क्या कारण था?

विश्व ऑर्थोडॉक्सी के उपदेशों में, बार्थोलोम्यू को बराबरी के बीच पहले के रूप में सूचीबद्ध किया गया है। आखिरकार, कॉन्स्टेंटिनोपल का सिंहासन दुनिया में सबसे पुराना है। ऐसा माना जाता है कि इसकी स्थापना प्रेरित एंड्रयू द फर्स्ट-कॉलेड ने की थी। लेकिन "सबसे पुराने" का मतलब यह नहीं है कि सबसे अमीर और सबसे प्रभावशाली। यहां मास्को सभी रूढ़िवादी सिंहासनों को ऑड्स देगा। और यह बार्थोलोम्यू को क्रोधित करता है, विशेष रूप से 2016 के पैन-रूढ़िवादी परिषद के बाद, जब पैट्रिआर्क किरिल सही रूप से नाराज थे कि एक्सार्च "इस तरह नहीं बैठे।" उनकी राय में, सभी को किसी के महान महत्व पर जोर दिए बिना, एक गोल मेज पर बैठना चाहिए था। और अंत में वे बैठ गए ताकि बार्थोलोम्यू मेज के शीर्ष पर हो। लेकिन जिस तरह से वे बैठे थे वह पहला कॉल था, लेकिन कोई कारण नहीं था। और इसका कारण रोम और मास्को के बीच संबंध था। बरसों तक, बार्थोलोम्यू ने रोम के साथ एक विशेष संबंध बनाने की कोशिश की, जो लंबे समय तक हर छोटी चीज को निर्धारित करता है। और मास्को संपर्क स्थापित करने में कामयाब रहा, इस पर एक या दो बार विचार करें। और अब, परम पावन पोप फ्रांसिस और पैट्रिआर्क किरिल हवाना में मिलते हैं, और चर्च एक संवाद शुरू करते हैं, बिना यह पूछे भी कि फ़नार इस बारे में क्या सोचते हैं। यह शर्मनाक है, है ना? इससे भी अधिक आक्रामक तथ्य यह है कि मॉस्को पैट्रिआर्क, इस तथ्य के बावजूद कि रूस में चर्च राज्य से अलग है, हमेशा राष्ट्रपति पद के लिए सबसे आगे है। और यह हर संभव तरीके से विज्ञापित है, चर्च व्यवसाय के लिए पूर्ण विस्तार का उल्लेख नहीं करने के लिए, हमेशा यादगार सोफ्रिनो के समय से। और मुस्लिम इस्तांबुल में पैट्रिआर्क बार्थोलोम्यू कौन महसूस करता है? रेसेप एर्दोगन के लिए, तुर्की में रहने वाले सभी लोग तुर्क हैं, जिसका अर्थ है कि ग्रीक होने के बावजूद बार्थोलोम्यू भी एक तुर्क है। लेकिन एक ग्रीक के लिए उसे तुर्क कहने से ज्यादा अपमानजनक कोई अपराध नहीं है। और न केवल तुर्की के राष्ट्रपति कुलपति को अदालत में नहीं बुलाते हैं, उन्हें उन पर नफरत करने वाले विपक्षी गुलेन और यूएस सीआईए के साथ गुप्त संबंधों का भी संदेह है। बेशक, हम किसी भौतिक हैंडआउट के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, व्यापार के लिए विस्तार या राज्य के बजट से मंदिरों और अन्य विविध चीजों के निर्माण के लिए हैंडआउट्स का उल्लेख नहीं कर रहे हैं। और यहां एक और छोटा स्पर्श है: हालांकि "सार्वभौमिक कुलपति" का शीर्षक कई अंतरराष्ट्रीय कानूनी कृत्यों में तय किया गया है, अंकारा कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति के लिए "सार्वभौमिक" की स्थिति को नहीं पहचानता है, लेकिन केवल "प्रमुख के प्रमुख" की स्थिति को पहचानता है तुर्की में रूढ़िवादी समुदाय। ” और ईर्ष्या, जैसा कि आप जानते हैं, भयानक विनाशकारी शक्ति की भावना है।

कॉन्स्टेंटिनोपल का सिंहासन, गरीब लेकिन लालची

अन्य बातों के अलावा, "गलत बैठने की स्थिति" वाली घटना ने बार्थोलोम्यू के लिए एक बहुत ही अप्रिय परिस्थिति को उजागर किया। एक खुले छज्जे के साथ, केवल बल्गेरियाई चर्च उसके लिए लड़ाई में भाग गया। बाकी सिंहासनों ने, सबसे अच्छा, लेंटेन खानों को बनाया - वे कहते हैं, यह हमारा व्यवसाय नहीं है जो गिरजाघर में बैठे और कैसे। यहां तक ​​​​कि रोमानियन के साथ वफादार यूनानी भी। और सर्ब और जॉर्जियाई किसी भी तरह से सार्वभौमिक स्वामी को निर्दयता से देखते थे। खैर, सर्ब - बिल्कुल। लेकिन जॉर्जियाई "किरिल के लिए" क्यों निकले? ऐसा लगता है कि वे अब मास्को के खिलाफ हर चीज में हैं? यह पता चला है कि सब कुछ नहीं। जॉर्जियाई चर्च सबसे पुराने में से एक है। और रूसी रूढ़िवादी चर्च इसे पांचवें महत्व के रूप में मान्यता देता है, जबकि कॉन्स्टेंटिनोपल का सिंहासन केवल आठवां है। जॉर्जियाई लोगों को रुग्ण रूप से गर्व करने के लिए जाना जाता है। यहाँ आपके लिए स्पष्टीकरण है। इसके अलावा, आप विश्वव्यापी कुलपति से ऋण के लिए नहीं पूछ सकते हैं - उनके खजाने में आखिरी चर्च माउस बहुत समय पहले भूख से मर गया था। और मास्को में, पैसा बेशुमार है। और जो लोग ठीक से व्यवहार करते हैं - उदाहरण के लिए, इथियोपियाई लोगों की तरह - हमेशा नए पैरिश खोलने में मदद मांग सकते हैं। वे कहते हैं, वैसे, पिछले कुछ वर्षों में अफ्रीका में वास्तविक रूढ़िवादी विस्तार के पीछे केवल मास्को का पैसा रहा है, लेकिन यह एक अलग चर्चा का विषय है।

सचमुच हाल तक, ग्रीस का चर्च बार्थोलोम्यू के लिए "डूब गया"। लेकिन यूक्रेन में कॉन्स्टेंटिनोपल के दो एक्सार्च की नियुक्ति ने अप्रत्याशित रूप से पारंपरिक संरेखण को बदल दिया: कितिरा और एंटीकाइथेरा के मेट्रोपॉलिटन सेराफिम ने चर्च के सिद्धांतों के लिए बार्थोलोम्यू के कार्यों को एक झटका के रूप में मान्यता दी और मॉस्को की स्थिति के साथ एकमत व्यक्त की। ग्रीक ऑर्थोडॉक्स समुदाय में विद्वता की गंध आ रही थी। तेल इस तथ्य से जोड़ा जाता है कि कई यूनानी (विशेष रूप से किसी कारण से पोंटिक वाले) बार्थोलोम्यू को एक अजनबी, एक "तुर्क" मानते हैं, और रूढ़िवादी मॉस्को के चर्च के गुंबदों पर ध्यान केंद्रित करते हैं, न कि मोहम्मडन इस्तांबुल में मस्जिदों की मीनारों पर।

रूढ़िवादी में आज ऐसा संरेखण है। किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि मॉस्को उसके बारे में नहीं जानता है, और पैट्रिआर्क किरिल के लिए, उसके सहयोगी बार्थोलोम्यू की कार्रवाई मास्को सिंहासन की विहित भूमि पर "विश्वासघाती हमला" है। बल्कि, यह पारस्परिक सीमांकन का एक अच्छा कारण है, जिसके बाद रूढ़िवादी, यदि यह विभाजित हो जाता है, तो समान भागों में भी नहीं। सबसे अच्छा, बार्थोलोम्यू के बाद बुल्गारियाई और यूनानियों का अनुसरण किया जाएगा (बाद वाला, हालांकि, एक तथ्य नहीं है, मेट्रोपॉलिटन सेराफिम के सीमांकन और मॉस्को के प्रति पवित्र एथोस के स्पष्ट स्नेह को देखते हुए)। लेकिन अगर आप अंकारा के साथ छोटी-छोटी बातों पर सहमत होते हुए निश्चित रूप से खेलते हैं, तो इस्तांबुल में बार्थोलोम्यू के लिए बहुत कम जगह होगी। यही कारण है कि परम पावन व्लादिका कीव की ओर देखते हैं - बड़ी आशा के साथ।

व्लादिमीर SHMALY, धर्मसभा बाइबिल और धार्मिक आयोग के पूर्व सचिव:

- सच कहूं, तो मुझे विश्वास नहीं था कि कॉन्स्टेंटिनोपल कार्य करेगा जैसा कि हम अभी देखते हैं। मेरा गलत अनुमान फ़नार के उद्देश्यों में धार्मिक कारक को कम करके आंकने में शामिल था, विशेष रूप से, यह तथ्य कि वे रूढ़िवादी की एकता के संरक्षक के रूप में अपनी भूमिका को गंभीरता से लेते हैं। निर्विवाद घृणा के साथ ग्रीक राष्ट्रवादी तीसरे रोम के विचार के किसी भी उल्लेख का इलाज करते हैं, वे इसे दूसरे रोम - कॉन्स्टेंटिनोपल को बहाल करने के विचार को कमजोर करने के प्रयास के रूप में देखते हैं, यदि बीजान्टिन साम्राज्य की राजधानी की भूमिका में नहीं है , तो कम से कम "रूढ़िवादी वेटिकन" की भूमिका में। इस राष्ट्रवादी रणनीति के आलोक में फनार की हरकतें पूरी तरह तार्किक लगती हैं। कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता ने नवीनीकरणवादी विद्वता को पहचानकर मास्को पितृसत्ता को नष्ट करने का प्रयास किया। और अब यूक्रेनी संघर्ष और रूस की कठिन अंतरराष्ट्रीय स्थिति कॉन्स्टेंटिनोपल को एक तेज और सटीक झटका देने की अनुमति देती है।

रूस पर कीव का "प्रतीकात्मक अधिकार क्षेत्र"

यूक्रेन की स्थिति कुछ इस तरह है। राष्ट्रपति पेट्रो पोरोशेंको, सभी दिशाओं में मास्को की घेराबंदी करते हुए, एक स्थानीय चर्च के सपने को संजोते हैं। लेकिन ऑटोसेफली के टोमोज किसे दें? मॉस्को पैट्रिआर्कट का यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च इसके लिए नहीं पूछता है। कीव पैट्रिआर्केट के यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च अनैच्छिक विद्वतावादी हैं, जिनके साथ कॉन्स्टेंटिनोपल का सिंहासन सौदा नहीं कर सकता है। ऑटोसेफालस चर्च अप्रतिनिधित्वपूर्ण और अगोचर है। लेकिन बार्थोलोम्यू के लिए, यह संरेखण हाथ में है। एक नया स्थानीय चर्च बनाते हुए, आप इस तथ्य से अपनी आँखें बंद कर सकते हैं कि यूओसी (केपी) के पदानुक्रम इसमें चले जाएंगे। अभिशाप निकालना एक परेशानी भरा काम है, लेकिन आपको वेश्यालय के ऊपर का चिन्ह बदलने से कौन रोक रहा है? दूसरी ओर, नया चर्च, जिसे यूक्रेनी राष्ट्रपति व्यक्तिगत नियंत्रण में प्राप्त करेंगे, विश्वव्यापी कुलपति को सब कुछ देना होगा। और, यह अपवर्जित नहीं है, उसका नया सिंहासन बन जाएगा। यहां कोई रास्ता नहीं है: आप पुतिन के किरिल की तरह पोरोशेंको द्वारा पीछे छोड़ दिए जाएंगे। और यूक्रेनियन रूसियों की तुलना में बहुत अधिक चर्च जाने वाले लोग हैं। तो मानसिक रूप से बार्थोलोम्यू ने पहले ही महानता से एक कदम दूर उसे पछाड़ दिया है।

और फिर - अधिक। एक राय है कि 15 वीं शताब्दी में ऑटोसेफली रूसी संत योना के पास गिर गया, जैसा कि वे कहते हैं, रैंक के अनुसार नहीं। यह मास्को रूस नहीं था जिसे इसे प्राप्त करना चाहिए था, लेकिन लिथुआनिया। यह राय इतनी लोकप्रिय नहीं है, लेकिन दुनिया में रूढ़िवादी (न्याय के लिए, आइए स्पष्ट करें - ग्रीक और बल्गेरियाई में) और यह होता है। और यदि ऐसा है, तो स्थिति को फिर से खेलना समझ में आता है: मास्को को महानगर की स्थिति लौटाएं, और कीव में सिंहासन के लिए नए रूसी कुलपति का ताज पहनाएं। कीव पितृसत्ता के रूसी रूढ़िवादी चर्च - आप इसे कैसे पसंद करते हैं? यह एक छोटी सी बात पर निर्भर है - एक आधिकारिक विभाजन को भड़काने के लिए। बार्थोलोम्यू आज क्या कर रहा है, सफलता के बिना नहीं। "मुझे आश्चर्य नहीं होगा अगर कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्केट ने रूस पर प्रतीकात्मक अधिकार क्षेत्र को अनुमानित यूक्रेनी चर्च संरचना में स्थानांतरित करने की योजना बनाई है," धर्मशास्त्र के उम्मीदवार वलोडिमिर श्माली नोट करते हैं। "बेशक, अगर बार्थोलोम्यू एक दीर्घकालिक विभाजन को भड़काने का प्रबंधन करता है।" "कॉन्स्टेंटिनोपल के ऑटोसेफलस यूक्रेनी अभियान का लक्ष्य," विशेषज्ञ जारी है, "यूक्रेन नहीं है, लेकिन रूढ़िवादी स्थानीय चर्चों के समुदाय से मॉस्को पैट्रिआर्कट का" निचोड़ना "है, जिसमें बार्थोलोम्यू या तो भूमिका निभाना चाहता है बीजान्टिन सम्राट, या पूर्वी पोप। फनार में, उन्होंने एक सटीक और गणनात्मक प्रहार किया। यदि मास्को कॉन्स्टेंटिनोपल के कार्यों के साथ आता है, तो यह पिछले 100 वर्षों में कॉन्स्टेंटिनोपल के सिंहासन के पूरे सिद्धांत और तर्क को मान्यता देगा। यदि आरओसी (एमपी) कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति के साथ संचार तोड़ता है, तो इसे एक विवाद के रूप में प्रस्तुत किया जाएगा और इस स्थिति को मजबूत करने के लिए कार्रवाई की जाएगी।"

यूक्रेनी ऑटोसेफली क्षणिक रूप से फायदेमंद नहीं है, लेकिन सदियों पर नजर रखने के साथ, राजनीतिक वैज्ञानिक लेव वर्शिनिन का तर्क है, "क्योंकि यह फानर को "रूढ़िवादी" के स्तर से "सार्वभौमिक मध्यस्थ" के स्तर तक ले जाता है। 10-20 वर्षों में, जो चर्च का समय नहीं है, मास्को महानगर पर कीव पितृसत्ता का अधिकार क्षेत्र एक तथ्य बन जाएगा - पहले "प्रतीकात्मक रूप से", और फिर वास्तविकता में। यह केवल वर्तमान सेमिनारियों को बधाई देने के लिए बनी हुई है, जो अपने परिपक्व वर्षों में, साइबेरिया, यूराल और सुदूर पूर्व के स्थानीय ऑटोसेफालस क्षेत्रों का नेतृत्व करेंगे। ”

यूक्रेन की सुरक्षा परिषद के पूर्व उप प्रमुख रेनाट कुज़्मिन:

- पोरोशेंको ने बार्थोलोम्यू को "लुब्रिकेट" करने और ऑटोसेफली देने में तेजी लाने के लिए यूक्रेनी व्यापारियों से $25 मिलियन एकत्र किए। लेकिन एकत्र किए गए 25 मिलियन में से 15 कहीं गायब हो गए - कुछ भी पवित्र नहीं है। इस्तांबुल में, उन्हें इस बारे में पता चला और बार्थोलोम्यू रूस के बपतिस्मा की 1030वीं वर्षगांठ मनाने के लिए कीव नहीं आए। लेकिन पोरोशेंको ने पैसे वापस कर दिए, उसी समय जुलाई में कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्केट के अमेरिकी-यूक्रेनी सूबा के प्रमुख, डेमेट्रियस और राज्य के सचिव माइक पोम्पिओ के बीच एक बैठक की व्यवस्था की। शायद, बार्थोलोम्यू से व्यक्तिगत रूप से कुछ वादे किए गए थे - जैसा कि आप जानते हैं, वह इस्तांबुल से कीव में जाने के सपने देखता है। इसलिए, यूक्रेन में रक्तपात की संभावना बार्थोलोम्यू को बिल्कुल भी नहीं डराती है।

बार्थोलोम्यू "तीन प्रतिशत"

तो यह जाता है। यदि बार्थोलोम्यू भाग्यशाली है, तो वह इस्तांबुल में नहीं, बल्कि कीव में बैठेगा और पार्सल पर मॉस्को मेट्रोपॉलिटन के साथ "सार्वभौमिक रूसी रूढ़िवादी चर्च" का नेतृत्व करेगा। लेकिन अगर भगवान सिरिल पर दया करते हैं, तो सब कुछ उल्टा हो जाएगा, और रूसी रहनुमा, अगर वह शीर्षक में "दुनिया भर में" नहीं बनता है, तो निश्चित रूप से अगले पैन में मेज के शीर्ष पर जगह लेगा- रूढ़िवादी परिषद। रोम में, वे पहले से ही अपने हाथों को रगड़ रहे हैं, यह अनुमान लगा रहे हैं कि रूढ़िवादी मित्र कैसे फटेंगे, और सोच रहे हैं कि विवाद, इस्तांबुल या मॉस्को में समर्थन करने के लिए कौन अधिक लाभदायक है। लेकिन, जिस तरह से पोप ने दो साल पहले हवाना में बैठक के लिए जल्दबाजी की, उसे देखते हुए, कॉन्स्टेंटिनोपल के प्राइमेट के साथ सभी अलग-अलग समझौतों को भूलकर, चुनाव शायद स्पष्ट है। लेकिन रूसी रूढ़िवादी चर्च (एमपी) का झुंड इस विकल्प को कैसे समझेगा?

और एक और सवाल: यूक्रेन के लिए रूढ़िवादी दुनिया में वृद्धि का क्या मतलब होगा? और उसके बिना, स्थिति गंभीर है: जरा देखिए, कीव निर्वासन फिलारेट मास्को पितृसत्ता के चर्चों को जब्त करने का आह्वान करेगा। और कीव में मास्को पुजारी, जब रूसी भाषा की बात आती है, तो ईर्ष्यापूर्ण विनम्रता से प्रतिष्ठित, चर्च की संपत्ति की बात आने पर तुरंत धैर्य खो देते हैं। यूक्रेनी झुंड घबराया हुआ है, उन्हें वकालत करने के लिए दो बार फोन नहीं करना पड़ेगा। अब तक, मास्को पितृसत्ता ने राजनीति से दूर होने का नाटक किया, लेकिन कॉन्स्टेंटिनोपल के सिंहासन से "तलाक" की पृष्ठभूमि और कीव के उदय की संभावना के खिलाफ, रवैया मौलिक रूप से बदल सकता है - रूढ़िवादी लोक दस्तों के गठन तक . "यूक्रेन के लिए, बार्थोलोम्यू के कार्यों का स्पष्ट रूप से एक धार्मिक युद्ध है, जिसमें पहले की तरह नदियाँ नहीं, बल्कि खून की नदियाँ बहेंगी," राजनीतिक वैज्ञानिक रोस्तिस्लाव इशचेंको कहते हैं। "परिणामस्वरूप, यूक्रेनी राज्य नष्ट हो जाएगा, और फ़ानर समझता है कि वे सच्चे रूढ़िवादी के खिलाफ विद्वानों और संप्रदायों का पक्ष लेते हुए एक भयानक धार्मिक संघर्ष को भड़का रहे हैं।"

रूढ़िवादी दुनिया में मौजूदा टकराव कैसे समाप्त होगा, कोई भी भविष्यवाणी करने का उपक्रम नहीं करता है। ऐसा लगता है कि मास्को को और अधिक संयम से काम लेना चाहिए था - कम से कम इस बात की संभावनाओं को ध्यान में रखते हुए कि इशचेंको ने ऊपर के बारे में क्या चेतावनी दी है। लेकिन ऐसा लगता है कि रूसी पदानुक्रमों ने सभी तरह से जाने का फैसला किया है - कॉन्स्टेंटिनोपल के सिंहासन को हमेशा के लिए "करने" की संभावना बहुत आकर्षक है। "बार्टोलोमेव ने वास्तव में पोप के सभी अधिकारों के साथ खुद को संपन्न किया, अर्थात, उन्होंने स्पष्ट रूप से विधर्म की घोषणा की और रूढ़िवादी विश्वास से विचलन किया," मॉस्को पैट्रिआर्कट के धर्मसभा बाइबिल और धर्मशास्त्रीय आयोग के सदस्य आर्कप्रीस्ट आंद्रेई नोविकोव ने घोषणा की। "लेकिन कॉन्स्टेंटिनोपल का सिंहासन रूढ़िवादी भूमि के केवल 3% का प्रतिनिधित्व करता है!" सामान्य तौर पर, सच्चाई, हमेशा की तरह, हमारे पीछे है। खैर, अंत में भगवान कैसे विभाजित होंगे - क्या यह वास्तव में इतना महत्वपूर्ण है?

चर्च की वर्तमान स्थिति पर एक विशेष सामग्री में, बीजी ने रूसी रूढ़िवादी चर्च के जीवन के विभिन्न पहलुओं का अध्ययन किया - पैरिश और रूढ़िवादी कला की अर्थव्यवस्था से लेकर पुजारियों के जीवन और इंट्रा-चर्च असंतोष तक। और इसके अलावा, विशेषज्ञों के साक्षात्कार के बाद, मैंने आरओसी की संरचना का एक संक्षिप्त ब्लॉक आरेख तैयार किया - मुख्य पात्रों, संस्थानों, समूहों और संरक्षकों के साथ

कुलपति

रूसी रूढ़िवादी चर्च का मुखिया "मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन पितृसत्ता" की उपाधि धारण करता है (लेकिन ईसाई धर्मशास्त्र के दृष्टिकोण से, चर्च का प्रमुख मसीह है, और पितृसत्ता रहनुमा है)। उनका नाम रूसी रूढ़िवादी चर्च के सभी चर्चों में मुख्य रूढ़िवादी सेवा, मुकदमेबाजी के दौरान मनाया जाता है। कुलपति स्थानीय और बिशप परिषदों के लिए कानूनी रूप से जवाबदेह है: वह बिशपों के "बराबर के बीच पहला" है और केवल मास्को सूबा पर शासन करता है। वास्तव में, चर्च की शक्ति बहुत अधिक केंद्रीकृत है।

रूसी चर्च हमेशा एक कुलपति के नेतृत्व में नहीं था: वह 988 से 1589 तक रूस के बपतिस्मा से अनुपस्थित था (कीव और मॉस्को के महानगरों द्वारा शासित), 1721 से 1917 तक ("रूढ़िवादी स्वीकारोक्ति विभाग" द्वारा शासित) - मुख्य अभियोजक की अध्यक्षता में धर्मसभा) और 1925 से 1943 तक।

पवित्र धर्मसभा कार्मिक मुद्दों से संबंधित है, जिसमें नए बिशप का चुनाव और सूबा से सूबा में उनका स्थानांतरण शामिल है, साथ ही संतों के विमुद्रीकरण में शामिल तथाकथित पितृसत्तात्मक आयोगों की संरचना की मंजूरी, मठवासी मामले, और इसी तरह। . यह धर्मसभा की ओर से है कि पैट्रिआर्क किरिल का मुख्य चर्च सुधार किया जाता है - सूबा का पृथक्करण: सूबा छोटे लोगों में विभाजित होते हैं - ऐसा माना जाता है कि इस तरह से उन्हें प्रबंधित करना आसान होता है, और बिशप करीब हो जाते हैं लोगों और पादरियों के लिए।

धर्मसभा साल में कई बार बुलाती है और इसमें डेढ़ दर्जन महानगर और बिशप होते हैं। उनमें से दो - सरांस्क और मोर्दोविया के मेट्रोपॉलिटन वर्सोनोफी, जो मॉस्को पैट्रिआर्केट के मामलों का प्रबंधन करते हैं, और वोलोकोलामस्क के मेट्रोपॉलिटन हिलारियन, बाहरी चर्च संबंध विभाग के अध्यक्ष - को पितृसत्ता में सबसे प्रभावशाली लोग माना जाता है। धर्मसभा का मुखिया कुलपति होता है।

चर्च के कॉलेजिएट सर्वोच्च शासी निकाय। यह चर्च के लोगों के सभी वर्गों का प्रतिनिधित्व करता है - धर्माध्यक्षों के प्रतिनिधि, श्वेत पादरी, दोनों लिंगों के भिक्षु और सामान्य जन। एक स्थानीय परिषद को इसे एक विश्वव्यापी से अलग करने के लिए कहा जाता है, जिस पर दुनिया के सभी सोलह रूढ़िवादी चर्चों के प्रतिनिधियों को सामान्य रूढ़िवादी मुद्दों को हल करने के लिए इकट्ठा होना चाहिए (हालांकि, एक विश्वव्यापी परिषद 14 वीं शताब्दी के बाद से आयोजित नहीं हुई है)। यह माना जाता था (और चर्च के चार्टर में निहित था) कि यह स्थानीय परिषद थी जो आरओसी में सर्वोच्च शक्ति रखती थी, वास्तव में, पिछली शताब्दी में, परिषद केवल एक नए कुलपति के चुनाव के लिए बुलाई गई थी। इस प्रथा को अंततः फरवरी 2013 में अपनाए गए रूसी रूढ़िवादी चर्च के चार्टर के नए संस्करण में वैध कर दिया गया था।

अंतर केवल औपचारिक नहीं है: स्थानीय परिषद का विचार यह है कि विभिन्न रैंकों के लोग चर्च में प्रवेश करते हैं; हालांकि वे एक दूसरे के बराबर नहीं हैं, वे केवल एक साथ चर्च बन जाते हैं। इस विचार को आमतौर पर कैथोलिकता कहा जाता है, इस बात पर जोर देते हुए कि यह रूढ़िवादी चर्च की प्रकृति है, कैथोलिक के विपरीत इसकी कठोर पदानुक्रम के साथ। आज यह विचार कम लोकप्रिय है।

रूसी चर्च के सभी बिशपों की कांग्रेस, जो हर चार साल में कम से कम एक बार होती है। यह बिशप परिषद है जो सभी मुख्य चर्च मुद्दों को तय करती है। किरिल के पितृसत्ता के तीन वर्षों के दौरान, बिशपों की संख्या में लगभग एक तिहाई की वृद्धि हुई - आज उनमें से लगभग 300 हैं। परिषद का काम पितृसत्ता की रिपोर्ट से शुरू होता है - यह हमेशा सबसे पूर्ण (सांख्यिकीय सहित) होता है चर्च में मामलों की स्थिति के बारे में जानकारी। बैठकों में, बिशप और पितृसत्ता के कर्मचारियों के एक संकीर्ण दायरे को छोड़कर, कोई भी मौजूद नहीं होता है।

एक नया सलाहकार निकाय, जिसका निर्माण पैट्रिआर्क किरिल के सुधारों के प्रतीकों में से एक बन गया है। जैसा कि योजना बनाई गई है, यह अत्यंत लोकतांत्रिक है: इसमें चर्च जीवन के विभिन्न क्षेत्रों के विशेषज्ञ शामिल हैं - बिशप, पुजारी और सामान्य जन। यहां तक ​​कि कुछ महिलाएं भी हैं। इसमें एक प्रेसीडियम और 13 विषयगत आयोग होते हैं। इंटर-काउंसिल उपस्थिति में, मसौदा दस्तावेज तैयार किए जाते हैं, जिन पर सार्वजनिक डोमेन में चर्चा की जाती है (लाइवजर्नल में एक विशेष समुदाय सहित)।

चार वर्षों के काम के दौरान, चर्च स्लावोनिक और रूसी भाषाओं की पूजा और मठवाद पर प्रावधान पर दस्तावेजों के आसपास सबसे जोरदार चर्चा हुई, जिसने मठवासी समुदायों के जीवन के संगठन पर अतिक्रमण किया।

2011 में पैट्रिआर्क किरिल के सुधारों के दौरान चर्च प्रशासन का एक नया, बल्कि रहस्यमय निकाय बनाया गया था। यह मंत्रियों का एक प्रकार का चर्च कैबिनेट है: इसमें धर्मसभा विभागों, समितियों और आयोगों के सभी प्रमुख शामिल हैं, और कुलपति अखिल रूसी केंद्रीय परिषद के प्रमुख हैं। उच्च चर्च प्रशासन का एकमात्र निकाय (स्थानीय परिषद को छोड़कर), जिसमें सामान्य जन भाग लेते हैं। एसीसी की बैठकों में किसी को भी शामिल होने की अनुमति नहीं है, परिषद के सदस्यों को छोड़कर, इसके निर्णय कभी प्रकाशित नहीं होते हैं और कड़ाई से वर्गीकृत होते हैं, आप एसीसी के बारे में कम से कम पितृसत्ता की वेबसाइट पर आधिकारिक समाचार से ही सीख सकते हैं। . एसीसी का एकमात्र सार्वजनिक निर्णय पुसी रायट द्वारा फैसले की घोषणा के बाद एक बयान था, जिसमें चर्च ने अदालत के फैसले से खुद को दूर कर लिया।

चर्च की अपनी न्यायिक प्रणाली है, इसमें तीन उदाहरणों की अदालतें शामिल हैं: डायोकेसन कोर्ट, जनरल चर्च कोर्ट और बिशप काउंसिल की कोर्ट। यह उन मुद्दों से संबंधित है जो धर्मनिरपेक्ष न्याय की क्षमता के भीतर नहीं हैं, अर्थात, यह निर्धारित करता है कि पुजारी के दुराचार के विहित परिणाम हैं या नहीं। तो, एक पुजारी, यहां तक ​​​​कि लापरवाही से, जिसने एक हत्या (उदाहरण के लिए, एक दुर्घटना में) को एक धर्मनिरपेक्ष अदालत द्वारा बरी किया जा सकता है, लेकिन उसे अपना पद हटाना होगा। हालांकि, ज्यादातर मामलों में, मामला अदालत तक नहीं पहुंचता है: सत्तारूढ़ बिशप पादरी पर प्रतिबंध (सजा) लागू करता है। लेकिन अगर पुजारी सजा से सहमत नहीं है, तो वह जनरल चर्च कोर्ट में आवेदन कर सकता है। यह ज्ञात नहीं है कि ये अदालतें कैसे आगे बढ़ती हैं: सत्र हमेशा बंद रहते हैं, पार्टियों की कार्यवाही और तर्क, एक नियम के रूप में, सार्वजनिक नहीं किए जाते हैं, हालांकि निर्णय हमेशा प्रकाशित होते हैं। अक्सर, एक बिशप और एक पुजारी के बीच मुकदमे में, अदालत पुजारी का पक्ष लेती है।

एलेक्सी II के तहत, उन्होंने मॉस्को पैट्रिआर्क के मामलों के विभाग का नेतृत्व किया, पितृसत्ता के चुनाव में मेट्रोपॉलिटन किरिल के मुख्य प्रतिद्वंद्वी थे। ऐसी अफवाहें हैं कि राष्ट्रपति प्रशासन क्लिमेंट पर दांव लगा रहा था और पुतिन के करीबी हलकों में उसके संबंध बने हुए हैं। हार के बाद, उन्होंने पितृसत्ता की प्रकाशन परिषद का प्रबंधन प्राप्त किया। उसके तहत, चर्च की दुकानों में और चर्च वितरण नेटवर्क के माध्यम से बेची जाने वाली पुस्तकों के लिए प्रकाशन परिषद का एक अनिवार्य टिकट पेश किया गया था। यही है, वास्तविक सेंसरशिप शुरू की गई थी, इसके अलावा, भुगतान किया गया था, क्योंकि प्रकाशक अपनी पुस्तकों की समीक्षा करने के लिए परिषद को भुगतान करते थे।

पोडॉल्स्की के बिशप तिखोन (जैतसेव) के नेतृत्व में चर्च वित्त मंत्रालय; बिल्कुल अपारदर्शी संस्था। तिखोन को शुल्क अनुसूचियों की एक प्रणाली बनाने के लिए जाना जाता है जो चर्च पितृसत्ता को उनकी स्थिति के आधार पर भुगतान करते हैं। लेकिन बिशप का मुख्य दिमाग मास्को में दो सौ चर्चों के सदमे निर्माण के लिए तथाकथित "200 चर्च" कार्यक्रम है। उनमें से आठ पहले ही बनाए जा चुके हैं, और 15 और तत्काल योजनाओं में हैं। इस कार्यक्रम के तहत, मास्को के पूर्व प्रथम उप महापौर, व्लादिमीर राल को निर्माण मुद्दों पर मास्को और अखिल रूस के कुलपति के सलाहकार नियुक्त किया गया था।

वास्तव में - विशेष धार्मिक शिक्षा मंत्रालय: धार्मिक सेमिनरी और अकादमियों के प्रभारी। शैक्षिक समिति का नेतृत्व मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के रेक्टर वेरेया (रेशेतनिकोव) के आर्कबिशप यूजीन द्वारा किया जाता है। समिति धार्मिक स्कूलों की विश्वविद्यालयों के रूप में मान्यता और बोलोग्ना प्रणाली में संक्रमण पर राज्य के साथ बातचीत करने की कोशिश कर रही है - प्रक्रिया आसान नहीं है। हाल ही में एक आंतरिक चर्च निरीक्षण से पता चला है कि 36 सेमिनरी में से केवल 6 ही पूर्ण विश्वविद्यालय बनने में सक्षम हैं। उसी समय, पैट्रिआर्क किरिल ने सत्ता में आने के बाद, उन उम्मीदवारों को नियुक्त करने से मना कर दिया, जिन्होंने मदरसा से स्नातक नहीं किया था। इसके अलावा आरओसी में आम लोगों के लिए कई विश्वविद्यालय हैं। उनमें से सबसे प्रसिद्ध सेंट तिखोन मानवतावादी विश्वविद्यालय है, जहां वे भाषाविद, इतिहासकार, धर्मशास्त्री, समाजशास्त्री, कला समीक्षक, शिक्षक आदि बनने के लिए अध्ययन करते हैं।

19 साल तक उन्होंने मेट्रोपॉलिटन किरिल विभाग में काम किया, और उससे पहले - प्रकाशन विभाग में मेट्रोपॉलिटन पिटिरिम के साथ। वह मुख्य रूप से अंतर-ईसाई संबंधों और सार्वभौमवाद में लगे हुए थे, नियमित रूप से विदेश में व्यापारिक यात्राओं पर जाते थे और दुनिया के सबसे विविध चर्च और राजनीतिक हलकों में उनका स्वागत किया गया था। 2009 में, पैट्रिआर्क किरिल के चुनाव अभियान में उत्साहपूर्वक भाग लेने के बाद, उन्हें अपने निपटान में एक नया धर्मसभा विभाग मिला - चर्च और समाज के बीच संबंधों के लिए। कई लोगों को उम्मीद थी कि चैपलिन को तुरंत बिशप बना दिया जाएगा, लेकिन 4 साल बाद भी ऐसा नहीं हुआ। चैपलिन विभिन्न सार्वजनिक और चर्च-सार्वजनिक समूहों का संरक्षण करता है, जिसमें रूढ़िवादी महिलाओं के संघ से लेकर बाइकर्स तक शामिल हैं। मीडिया में नियमित रूप से निंदनीय बयान देता है।

व्यापार प्रबंधक रूसी रूढ़िवादी चर्च में सबसे अधिक स्थिति वाले पदों में से एक है। दो कुलपति - पिमेन और एलेक्सी II - और एक स्वायत्त चर्च के एक प्रमुख - कीव व्लादिमीर (सबोदान) के महानगर - उनके चुनाव प्रबंधन मामलों से पहले थे। हालांकि, स्थिति ने पिछले प्रबंधक, मेट्रोपॉलिटन क्लिमेंट को पितृसत्तात्मक कुर्सी लेने में मदद नहीं की। आज, मामलों के विभाग का नेतृत्व सरांस्क और मोर्दोविया के मेट्रोपॉलिटन वर्सोनोफी द्वारा किया जाता है, और आर्किमंड्राइट सव्वा (टुटुनोव), जिन्हें पत्रकार जिज्ञासु कहते हैं, उनके डिप्टी और नियंत्रण और विश्लेषणात्मक सेवा के प्रमुख बन गए हैं। यह फादर सव्वा के विभाग में है कि पैरिश झुंड में परेशानियों के बारे में निंदा और संकेत करते हैं। यह खबर कि आर्किमंडराइट के नेतृत्व में एक प्रतिनिधिमंडल सूबा के पास आ रहा है, इलाकों में खौफ पैदा करता है। Archimandrite Savva पेरिस में पले-बढ़े, पेरिस-दक्षिण विश्वविद्यालय में गणित का अध्ययन किया और एक भिक्षु का मुंडन किया गया। फिर वह धर्मशास्त्रीय अकादमी में अध्ययन करने के लिए रूस आए, ध्यान दिया गया और 34 वर्ष की आयु तक एक तेजी से चर्च कैरियर बनाया। बिशपों के प्रबंधन और चर्च के प्रबंधन को विनियमित करने वाले दस्तावेज तैयार करने में कुलपति के सहायकों के निकटतम सर्कल में शामिल।

दान के लिए रूसी रूढ़िवादी चर्च में प्रमुख। 1990 के दशक में, उन्होंने मॉस्को सूबा में सामाजिक कार्य का नेतृत्व किया, एक बहन की तरह, दया की बहनों का एक स्कूल बनाया। वह 1 सिटी अस्पताल में चर्च ऑफ द होली त्सारेविच दिमित्री के रेक्टर थे। सिरिल के अधीन, वह एक बिशप बन गया और धर्मसभा विभाग और समाज सेवा के लिए धर्मसभा का नेतृत्व किया। यह चर्च अस्पतालों, भिखारियों, दवा सहायता कार्यक्रमों और बहुत कुछ का प्रबंधन करता है। उनका विभाग 2010 की आग के दौरान प्रसिद्ध हो गया, जब आग पीड़ितों की सहायता के लिए मास्को मुख्यालय और बुझाने पर काम करने वाले स्वयंसेवकों को इसके आधार पर तैनात किया गया था।

वह धर्मसभा सूचना विभाग (SINFO) के प्रमुख हैं, जो चर्च की प्रेस सेवा (कुलपति की एक व्यक्तिगत प्रेस सेवा है) और राष्ट्रपति प्रशासन के बीच एक क्रॉस है। लेगोयडा सुप्रीम चर्च काउंसिल में और धर्मसभा विभागों के नेताओं में एकमात्र "जैकेट" है (इस तरह से चर्च में उच्च चर्च पदों पर अपना रास्ता खराब करने वाले सामान्य लोगों को चर्च में बुलाया जाता है)। SINFO का नेतृत्व करने से पहले, उन्होंने MGIMO में अंतर्राष्ट्रीय पत्रकारिता विभाग के प्रमुख के रूप में काम किया और 10 से अधिक वर्षों तक रूढ़िवादी चमकदार पत्रिका Foma प्रकाशित की। SINFO चर्च पीआर में लगा हुआ है और विशेष रूप से कुलपति के लिए मीडिया और ब्लॉग निगरानी तैयार करता है। इसके अलावा, लेगोयडा का विभाग चर्च के पत्रकारों और डायोकेसन प्रेस सेवाओं के कार्यकर्ताओं के लिए क्षेत्रों में प्रशिक्षण आयोजित करता है।

मेट्रोपॉलिटन हिलारियन को पैट्रिआर्क किरिल और प्रभावशाली बिशप के सबसे करीबी में से एक माना जाता है। वह एक बुद्धिमान मास्को परिवार से आता है, मास्को कंज़र्वेटरी, थियोलॉजिकल अकादमी में अध्ययन किया और ऑक्सफोर्ड में प्रशिक्षित किया। धर्मशास्त्री, टीवी प्रस्तोता, जनरल चर्च के स्नातकोत्तर और डॉक्टरेट अध्ययन के प्रमुख, संगीतकार: उनके द्वारा स्थापित धर्मसभा गाना बजानेवालों (प्रमुख मेट्रोपॉलिटन का एक स्कूल मित्र है) दुनिया भर में अपने काम करता है। हिलारियन के नेतृत्व में, डीईसीआर "विदेश मामलों का चर्च मंत्रालय" है, जो अन्य रूढ़िवादी और ईसाई चर्चों के साथ-साथ अंतर्धार्मिक संबंधों से संबंधित है। यह हमेशा सबसे महत्वाकांक्षी और प्रसिद्ध बिशप के नेतृत्व में रहा है। भविष्य के पैट्रिआर्क किरिल ने 1989 से 2009 तक 20 वर्षों तक DECR का नेतृत्व किया।

आर्किमंड्राइट तिखोन (शेवकुनोव) श्रीटेन्स्की मठ के मठाधीश

बड़े शहरों में चर्च के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। इस बुद्धिजीवियों का हिस्सा अवैध चर्च समुदायों के सदस्यों या बच्चों के सदस्य हैं जो सोवियत काल में मौजूद थे। कई मायनों में, यह वे हैं जो चर्च जीवन के पारंपरिक रूपों की निरंतरता सुनिश्चित करते हैं। रूढ़िवादी सेंट तिखोन विश्वविद्यालय, दुनिया के सबसे बड़े रूढ़िवादी शैक्षणिक संस्थानों में से एक, 1990 के दशक की शुरुआत में इनमें से एक बौद्धिक मंडल द्वारा बनाया गया था। लेकिन आज बुद्धिजीवी वर्ग लगातार वास्तविक आधिकारिक विचारधारा की आलोचना करता है जिसे रूढ़िवादी-देशभक्त कहा जा सकता है। चर्च बुद्धिजीवी वर्ग बहिष्कृत और लावारिस महसूस करता है, हालांकि इसके कुछ प्रतिनिधि इंटर-काउंसिल उपस्थिति में काम करते हैं।

क्रेमलिन के सामने सोफिया तटबंध पर चर्च ऑफ सोफिया द विजडम ऑफ गॉड के रेक्टर। एक बार जब उन्होंने अलेक्जेंडर मेन के साथ एक वेदी लड़के के रूप में शुरुआत की, तो वे प्रसिद्ध बड़े जॉन क्रिस्टियनकिन के आध्यात्मिक बच्चे बन गए; कई वर्षों तक वह कुर्स्क क्षेत्र के एक गाँव के चर्च के रेक्टर थे, जहाँ मास्को के बुद्धिजीवी उनसे मिलने गए थे। उन्होंने स्वेतलाना मेदवेदेवा के विश्वासपात्र के रूप में प्रसिद्धि प्राप्त की, जिन्होंने पहली महिला बनने से बहुत पहले सेंट सोफिया चर्च जाना शुरू कर दिया था। अभिनेत्री एकातेरिना वासिलीवा फादर व्लादिमीर के पल्ली में एक मुखिया के रूप में काम करती हैं, और वासिलीवा और नाटककार मिखाइल रोशचिन, दिमित्री के बेटे, एक अन्य चर्च में एक पुजारी के रूप में कार्य करते हैं, जहां वोल्गिन को रेक्टर के रूप में भी सूचीबद्ध किया गया है। बच्चों के साथ इवान ओख्लोबिस्टिन की पत्नी ओक्साना सबसे उत्साही पैरिशियन में से एक है। पैरिश की बोहेमियन रचना के बावजूद, आर्कप्रीस्ट व्लादिमीर वोल्गिन को मास्को में लगभग सबसे सख्त आध्यात्मिक पिता माना जाता है। उनका पल्ली बड़े परिवारों से भरा है।

रूसी चर्च में सबसे प्रभावशाली सफेद पुजारियों (भिक्षु नहीं) में से एक। झुंड के बीच बहुत लोकप्रिय: 1990 के दशक से पुस्तकों, ऑडियो और वीडियो रिकॉर्डिंग के रूप में उनके उपदेशों के संग्रह लाखों प्रतियों में वितरित किए गए हैं। मीडिया में सबसे लोकप्रिय रूढ़िवादी टिप्पणीकारों में से एक। वह अपना खुद का वीडियो ब्लॉग रखता है और रूढ़िवादी टीवी चैनल स्पा पर प्रसारित करता है। रूढ़िवादी-देशभक्ति विचारधारा के मुख्य प्रतिपादकों में से एक। पैट्रिआर्क एलेक्सी के तहत, आर्कप्रीस्ट डेमेट्रियस को मजाक में "सभी मास्को का रेक्टर" कहा जाता था, क्योंकि वह एक ही समय में आठ चर्चों का रेक्टर था। उन्होंने पैट्रिआर्क एलेक्सी के अंतिम संस्कार सेवा में विदाई भाषण भी दिया। सिरिल के तहत, बड़े चर्चों में से एक - ज़ायित्स्की में सेंट निकोलस - को उनसे दूर ले जाया गया था, और मार्च 2013 में उन्हें सशस्त्र बलों के साथ संबंधों के लिए धर्मसभा विभाग के अध्यक्ष के पद से मुक्त कर दिया गया था, जिसका उन्होंने नेतृत्व किया था। 2000 में नींव, सेना में पादरी के संस्थान को शुरू करने के लिए जिम्मेदार होने के नाते। गर्भपात और गर्भनिरोधक के खिलाफ मुख्य सेनानी; उन्हें गर्व है कि उनके पैरिश की जन्म दर "बांग्लादेश की तरह" है।

बर्सेनेवका पर सेंट निकोलस के चर्च के पैरिशियन, जो कि कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर के सामने स्थित है, हाउस ऑन द एम्बैंकमेंट और रेड अक्टूबर के बीच, एक नई सैन्यवादी रूढ़िवादी शैली का निर्माण किया। बेरी और टी-शर्ट में मजबूत पुरुष "रूढ़िवादी या मौत"। चरम रूढ़िवादी टीआईएन, बायोमेट्रिक पासपोर्ट, किशोर न्याय और समकालीन कला का विरोध करते हैं। गैर-विहित संतों की वंदना की जाती है, जिनमें येवगेनी रोडियोनोव भी शामिल है, जो चेचन्या में मारे गए एक सैनिक थे।

सभी स्तरों पर चर्च के बजट को परोपकारी लोगों के दान द्वारा समर्थित किया जाता है। यह कलीसिया के जीवन का सबसे बंद पक्ष है।

प्रमुख (और सार्वजनिक) चर्च प्रायोजक

कंपनी के मालिक "आपका वित्तीय ट्रस्टी" और कृषि होल्डिंग "रूसी दूध"। वह चर्चों के निर्माण, आइकन पेंटिंग की प्रदर्शनियों आदि को प्रायोजित करता है। वह कर्मचारियों को रूढ़िवादी संस्कृति के पाठ्यक्रमों में भाग लेने के लिए मजबूर करता है, सभी विवाहित और विवाहित श्रमिकों को शादी करने का आदेश देता है। उन्होंने इवान द टेरिबल के सम्मान में अपने उद्यम के क्षेत्र में एक चैपल का अभिषेक किया, जिसे रूसी चर्च में विहित नहीं किया गया था और वह नहीं जा रहा है।

रूसी रेलवे के अध्यक्ष सेंट एंड्रयू द फर्स्ट-कॉलेड फाउंडेशन (एफएपी) के न्यासी बोर्ड के अध्यक्ष हैं, जिसने जॉन के दाहिने हाथ, पवित्र ग्रैंड डचेस एलिजाबेथ फेडोरोवना के अवशेषों को रूस में लाने के लिए वित्तपोषित किया। बैपटिस्ट, प्रेरित ल्यूक के अवशेष और परम पवित्र थियोटोकोस की बेल्ट। एफएपी पवित्र अग्नि के लिए यरुशलम की वीआईपी यात्राओं के लिए भी भुगतान करता है, मॉस्को में मार्फो-मरिंस्की कॉन्वेंट के पुनरुद्धार के लिए कार्यक्रम, और रूस की सीमाओं पर सेंट अलेक्जेंडर नेवस्की के नाम पर कई चर्च इसके फंड से बनाए गए थे।

निवेश कोष के संस्थापक मार्शल कैपिटल और रोस्टेलकॉम के मुख्य अल्पसंख्यक शेयरधारक। सेंट बेसिल द ग्रेट की नींव, उनके द्वारा बनाई गई, मॉस्को और मॉस्को क्षेत्र में चर्चों को वित्तपोषित करती है, मठों की बहाली, और डीईसीआर भवन की मरम्मत के लिए भुगतान करती है। नींव का मुख्य दिमाग वसीली द ग्रेट जिमनैजियम है, जो मॉस्को के पास ज़ैतसेवो गांव में एक कुलीन शैक्षणिक संस्थान है, जिसमें शिक्षा की लागत 450 हजार रूबल प्रति वर्ष है।

वादिम याकुनिन और लियोनिद सेवस्त्यानोव

फार्मास्युटिकल कंपनी "प्रोटेक" के निदेशक मंडल के अध्यक्ष और इस ओजेएससी के निदेशक मंडल के एक सदस्य ने सेंट ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट की नींव की स्थापना की। फाउंडेशन एक धर्मसभा गाना बजानेवालों का रखरखाव करता है, एक सामान्य चर्च ग्रेजुएट स्कूल, कुछ डीईसीआर परियोजनाओं (मुख्य रूप से मेट्रोपॉलिटन हिलारियन की विदेश यात्राएं) को वित्तपोषित करता है, विभिन्न देशों में आइकन की प्रदर्शनियों का आयोजन करता है। निधि के संतुलन पर - मुरम में एक रूढ़िवादी व्यायामशाला और रोस्तोव द ग्रेट के मंदिरों के पुनरुद्धार के लिए एक कार्यक्रम।

पहले चर्च समुदाय के लिए अज्ञात, युवा लोग जो "रूढ़िवादी की रक्षा" के लिए सार्वजनिक प्रदर्शनों (प्रदर्शन, कार्यों) के कट्टरपंथी रूपों का उपयोग करते हैं। आर्कप्रीस्ट वसेवोलॉड चैपलिन सहित कुछ पुजारी आक्रामक सक्रियता के बहुत समर्थक हैं। और यहां तक ​​​​कि याब्लोको पार्टी और डार्विन संग्रहालय के कार्यालय पर छापे भी आधिकारिक चर्च अधिकारियों से स्पष्ट निंदा नहीं करते थे। कार्यकर्ताओं के नेता दिमित्री "एंटेओ" त्सोरियोनोव हैं।

1990 और 2000 के दशक की शुरुआत में, वह सबसे प्रतिभाशाली और सबसे सफल चर्च मिशनरी थे, उन्होंने पूरे देश में रूढ़िवादी पर व्याख्यान के साथ यात्रा की, वाद-विवाद का आयोजन किया और टेलीविजन पर टॉक शो में भाग लिया। उन्होंने कई धार्मिक रचनाएँ लिखीं, विशेष रूप से - रोएरिच की शिक्षाओं के प्रदर्शन पर। वह 15 से अधिक वर्षों से मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के दर्शनशास्त्र संकाय में पढ़ा रहे हैं, और आमतौर पर उनके व्याख्यानों में बैठने के लिए कहीं नहीं है। 2008-2009 की सर्दियों में, उन्होंने कुलपति के रूप में मेट्रोपॉलिटन किरिल के चुनाव के लिए सक्रिय रूप से प्रचार किया, चुनावों में अपने मुख्य प्रतिद्वंद्वी मेट्रोपॉलिटन क्लेमेंट के बारे में खुलासा लेख लिखा। इसके लिए, उनके चुनाव के बाद, कुलपति ने उन्हें प्रोटोडेकॉन की मानद रैंक से सम्मानित किया और उन्हें 4-5 स्कूलों के ग्रेड के लिए "रूढ़िवादी संस्कृति की बुनियादी बातों" की पाठ्यपुस्तक लिखने का निर्देश दिया। यह कुरेव की पाठ्यपुस्तक है जिसे ओपीके पाठ्यक्रम के लिए मुख्य पाठ्यपुस्तक के रूप में शिक्षा मंत्रालय द्वारा अनुशंसित किया जाता है। हालाँकि, 2012 में, प्रोटोडेकॉन चर्च के अधिकारियों की स्थिति से असहमत होने लगा। विशेष रूप से, कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर में पुसी रायट के प्रदर्शन के तुरंत बाद, उन्होंने उनसे "उन्हें पेनकेक्स खिलाने" और उन्हें शांति से जाने देने का आग्रह किया; मुकदमे के दौरान उसने बार-बार दया की याद दिलाई। उसके बाद, वे इस तथ्य के बारे में बात करने लगे कि कुरेव पक्ष से बाहर हो गए। मीडिया में उनकी उपस्थिति में काफी गिरावट आई है, लेकिन लाइवजर्नल ब्लॉग पादरी का सबसे लोकप्रिय ब्लॉग बना हुआ है।

खोखली में चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी के रेक्टर। उन्हें चर्च उदारवादियों के नेताओं में से एक माना जाता है (पारंपरिक और यहां तक ​​​​कि रूढ़िवादी धार्मिक विचारों के बावजूद)। यह आंशिक रूप से पल्ली की रचना के कारण है: बुद्धिजीवी, कलाकार, संगीतकार। लेकिन कई मायनों में - मीडिया में फादर एलेक्सी के भाषणों के साथ। 2011 में, उन्होंने लोगों और राज्य के साथ चर्च के संबंधों में नैतिक सिद्धांत की प्राथमिकता के बारे में "रूढ़िवादी और दुनिया" पाठ "साइलेंट चर्च" वेबसाइट पर प्रकाशित किया, जिसमें चर्च को निम्नलिखित समस्याओं का सामना करना पड़ा। वर्षों। इस लेख के बाद चर्च में बुद्धिजीवियों के स्थान के बारे में चर्चा हुई। फादर एलेक्सी के मुख्य प्रतिद्वंद्वी आर्कप्रीस्ट वसेवोलॉड चैपलिन थे, जो दावा करते हैं कि बुद्धिजीवी इवेंजेलिकल फरीसी हैं।

क्यों और क्या है सांसद विधर्म और झूठा चर्च?

आइए सबसे महत्वपूर्ण बात से शुरू करें - नाम। रूसी रूढ़िवादी चर्च इतिहास में कभी अस्तित्व में नहीं रहा। 1917 तक, एक रूसी चर्च था (इसे पूरी तरह से ग्रीक-रूसी स्थानीय रूढ़िवादी पूर्वी चर्च कहा जाता था)। क्रांति से लगभग 100 (और भी अधिक) साल पहले रूस में कोई कुलपति नहीं था। ज़ार निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच ने खुद को एक पैट्रिआर्क के रूप में पेश किया (और इतिहास के अंत में ऐसा होगा कि हमारे ज़ार भी रूसी चर्च के प्रमुख होंगे) - हालांकि, तत्कालीन चर्चमेन (उनमें से भविष्य के विधर्मियों) ने ऐसा करने से इनकार कर दिया।

ROC MP में दो मुख्य विधर्म हैं:
1. थियोमैचिज्म का नाम।
2. सार्जियनवाद। सोवियत सत्ता और तानाशाह-स्टालिन के औचित्य के साथ।

कलीसियाई विधर्म हैं (ग्रीक शब्द εκλεσσια - चर्च से, विश्वासियों की एक सभा के रूप में):
3. चर्च की अचूकता की हठधर्मिता का उल्लंघन
4. सार्वभौमवाद, यंत्रवत् सभी विधर्मी सभाओं को एक साथ जोड़ना
5. सार्वभौमवाद, चर्च को विभिन्न शाखाओं में विभाजित करना, जिसमें सत्य और अनुग्रह, भागों में विभाजित, कथित रूप से रखे जाते हैं
6. चर्च आधुनिकतावाद और नवीकरणवाद
7. कैलेंडर विधर्म या नया कैलेंडरवाद (मुख्य रूप से "एमपी" के विदेशी पारिशियों के लिए)
8. ऑटोमैटिज्म का विधर्म, जो यह स्वीकार करता है कि ईश्वर की कृपा चर्च के पदानुक्रमों के माध्यम से स्वचालित रूप से गुजरती है, भले ही उनके पाखंड, भ्रम, अधर्म और गंभीर पापों की परवाह किए बिना
9. राजशाही का विधर्म, शाही सेवा के बारे में चर्च की शिक्षा को विकृत करना
10. राजा-पूजा का विधर्म, राजा को अपने लोगों के एक गैर-मौजूद छुटकारे के लिए जिम्मेदार ठहराता है
11. नव-अपेक्षितों का विधर्म, आराधनालय के पुत्रों के साथ ईसाइयों की एकता की घोषणा करना और धर्मत्यागी यहूदी धर्म से कुछ विचार उधार लेना
12. यहूदी धर्म का विधर्म, यहूदियों को रूसी लोगों की सभी परेशानियों के लिए जिम्मेदार घोषित करना और जूलॉजिकल विरोधी यहूदीवाद का दावा करना
13. रूसी राष्ट्रवाद का विधर्म, जो राष्ट्र को चर्च से ऊंचा और अधिक महत्वपूर्ण बनाता है
14. देशभक्ति का विधर्म, जो सांसारिक पितृभूमि और उसके हितों को चर्च और स्वर्गीय पितृभूमि से ऊपर रखता है
15. चर्च द्वारा निंदा किए गए विधर्मियों के साथ व्यावहारिक उत्सवों का विधर्म और इन समारोहों का "धार्मिक" औचित्य

इस झूठे चर्च के कुछ झूठे बिशप और झूठे पुजारियों की निजी राय और विधर्म हैं:

सर्वनाश विरोधी, यह आश्वासन देते हुए कि किसी को इस दुनिया के अंत की घटनाओं को पढ़ना और सोचना नहीं चाहिए, क्योंकि इन घटनाओं से पहले अभी भी बहुत समय है;

झूठा सर्वनाश, यह दावा करते हुए कि टिन और बारकोड जानवर की मुहर हैं और हमें इन घटनाओं के खिलाफ जोश से लड़ना चाहिए;

झूठी कैथोलिकता, जो यह मानता है कि चर्च की कैथोलिकता बिशप या पदानुक्रम और सामान्य जन की सभाओं में प्रकट होती है;

सोफियनवाद का विधर्म;

"आर्कप्रीस्ट" ए मेन्या का विधर्म;

प्रोफेसर एमडीए ओसिपोव के विधर्म;

"पुजारी" जी। कोचेतकोव का विधर्म;

प्रोटेस्टेंट विधर्मियों, ग्नोस्टिक्स, अज्ञेयवादियों और अन्य झूठे शिक्षकों की विभिन्न राय

"सांसद" के "पदानुक्रम" के गंभीर कृत्यों में शामिल हैं:

ईश्वरविहीन राज्य की विशेष एजेंसियों के साथ सहयोग और एजेंटों के रूप में उनकी अधीनता;

पैसे के लिए संस्कारों और समारोहों की बिक्री;

सिमोनी का पाप (रिश्वत के लिए नियुक्त करना) और ईश्वरविहीन अधिकारियों के संकेत के माध्यम से समन्वय;

मनोविज्ञान और लोक "चिकित्सक (यानी जादूगर) की गतिविधियों के कुछ "बिशप" और "आशीर्वाद" द्वारा औचित्य। इनमें शामिल हैं, उदाहरण के लिए, जॉन स्निच;

युवा और छद्म बुढ़ापा;

रोपण अनुष्ठान विश्वास;

पुराने आस्तिक विद्वता का औचित्य;

रोमन कैथोलिकों को एमपी चर्चों में भोज प्राप्त करने की अनुमति देना, सेवाओं में रोम के पोप की स्मृति में, कैथोलिक पादरियों और अन्य विधर्मियों को सेवा करने की अनुमति देना;

गैर-पवित्र व्यक्तियों का झूठा विमुद्रीकरण;

बड़े पैमाने पर लोहबान-स्ट्रीमिंग आइकन और तस्वीरों की आड़ में राक्षसी अभिव्यक्तियों की पूजा;

झूठे भूत भगाने;

बपतिस्मा में अधूरा विसर्जन;

पश्चाताप और मोक्ष सिखाने के लिए उचित उपदेश की कमी;

विधर्मी साहित्य का अनुमोदन और प्रसार;

वोडका, तंबाकू, तेल, अचल संपत्ति, हीरे और गहनों सहित सांसारिक व्यवसाय के पदानुक्रमों द्वारा व्यवसाय;

मंदिरों में चीजों का व्यापार;

बिशपों के बीच, मठों में और सफेद "पादरियों" के बीच सोडोमी और अनुष्ठान सोडोमी;

सोवियत और अन्य ईश्वरविहीन नेताओं के स्वास्थ्य और विश्राम की स्मृति;

क्रॉस की छवियों पर रौंदना और मंदिरों में झूठे प्रतीकों का उपयोग (पेंटाग्राम, हेक्साग्राम, आदि)।

इसलिए, जैसा कि आप देख सकते हैं, ROC MP के पास ट्रैक रिकॉर्ड की एक विशाल सूची है। पैराग्राफ 12-14 के लिए एक निश्चित नोट है, हालांकि सिद्धांत रूप में यहां सब कुछ तुरंत स्पष्ट होना चाहिए।