बाइबिल से मूसा की कहानी। मूसा की बाइबिल कहानी

आदि) - यहूदी लोगों के नेता और विधायक, पैगंबर और रोजमर्रा की जिंदगी के पहले पवित्र लेखक। उनका जन्म मिस्र में 1574 या 1576 ईसा पूर्व हुआ था और वह अम्राम और योकेबेद का पुत्र था। जब मूसा का जन्म हुआ, तब उसकी माता योकेबेद ने उसे फिरौन की आज्ञा से कुछ समय तक यहूदी नर बच्चों की सामान्य पिटाई से छिपा रखा; परन्‍तु जब उस को छिपाना न रहा, तब वह उसे नदी के पास ले गई, और नरकटोंकी टोकरी में रखा, और नील नदी के तट पर सरकण्‍ड में डामर और मिट्टी का तार लगा दिया, और मूसा की बहिन वहां से देखती रही दूर उसका क्या होगा। फिरौन की बेटी, सी। मिस्री नदी में नहाने के लिए निकली और वहाँ उसने एक टोकरी देखी, एक बच्चे की पुकार सुनी, उस पर दया की और उसकी जान बचाने का फैसला किया। इस प्रकार, पानी से लिया गया, मूसा की बहन के सुझाव पर, उसे उसकी माँ द्वारा पालने के लिए दिया गया था। जब बच्चा बड़ा हुआ, तो माँ ने उसे फिरौन की बेटी के सामने पेश किया, और वह उसके बेटे के बजाय उसके साथ था, और शाही महल में होने के कारण, उसे मिस्र की सारी बुद्धि (,) सिखाई गई। फ्लेवियस के अनुसार, उन्हें मिस्र की सेना की कमान उन इथियोपियाई लोगों के खिलाफ भी बनाया गया था जिन्होंने मिस्र पर मेम्फिस तक आक्रमण किया था, और उन्हें सफलतापूर्वक हराया था (प्राचीन पुस्तक II, अध्याय 10)। हालाँकि, फिरौन के अधीन उसकी लाभप्रद स्थिति के बावजूद, मूसा, प्रेरित के वचन के अनुसार, वह परमेश्वर के लोगों के साथ दुख उठाना पसंद करता था, अस्थायी पापपूर्ण सुख और मसीह की निंदा के बजाय, उसने मिस्र के खजाने की तुलना में अपने लिए अधिक धन माना()। वह पहले से ही 40 वर्ष का था, और एक दिन उसके मन में अपने भाइयों, इस्राएल के पुत्रों से मिलने का विचार आया। तब उसने देखा कि उनका परिश्रम कैसा है और यहूदियों को मिस्रियों से कितना कष्ट होता है। एक दिन ऐसा हुआ कि वह एक यहूदी के पक्ष में खड़ा हुआ, जिसे एक मिस्री ने पीटा था, और लड़ाई की गर्मी में उसे मार डाला, और नाराज यहूदी के अलावा कोई नहीं था। अगले दिन, उसने दो यहूदियों को आपस में झगड़ते देखा और उन्हें भाइयों के रूप में, सद्भाव में रहने के लिए मनाने लगा। लेकिन जिसने अपने पड़ोसी को नाराज़ किया, उसने उसे दूर धकेल दिया: किस ने तुझे हमारा प्रधान और न्यायी ठहराया? उसने कहा। क्या तुम मुझे वैसे ही नहीं मारना चाहते जैसे तुमने कल मिस्री को मार डाला था?()। जब मूसा ने यह सुना, तो इस डर से कि फिरौन इसके बारे में सुन सकता है, वह मिद्यान देश में भाग गया। मिद्यान याजक यित्रो के घर में, उसने अपनी बेटी सिप्पोरा के साथ विवाह किया और वहां 40 वर्ष बिताए। अपने ससुर की भेड़-बकरियों को चराकर वह भेड़-बकरियों के साथ दूर जंगल में चला गया, और होरेब परमेश्वर के पर्वत पर आया। उसने यहां एक असामान्य घटना देखी, जिसका नाम है: एक कांटेदार झाड़ी जो आग की लपटों में जल रही है, जल रही है और जल रही नहीं है। झाड़ी के पास जाकर, उसने झाड़ी के बीच से प्रभु की आवाज सुनी, उसे अपने पैरों से जूते उतारने की आज्ञा दी, क्योंकि जिस स्थान पर वह खड़ा था वह पवित्र भूमि थी। मूसा ने फुर्ती से अपने जूते उतार दिए और डर के मारे अपना चेहरा ढक लिया। तब उसे परमेश्वर की आज्ञा दी गई, कि इस्राएलियों को छुड़ाने के लिथे फिरौन के पास जाए। अपनी अयोग्यता के डर से और विभिन्न कठिनाइयों को प्रस्तुत करते हुए, मूसा ने कई बार इस महान दूतावास से इनकार किया, लेकिन प्रभु ने उसे अपनी उपस्थिति और उसकी मदद से प्रोत्साहित किया, उसका नाम उसके सामने प्रकट किया: यहोवा (यहोवा)और मूसा के हाथ की लाठी को सर्प बना दिया, और सर्प को फिर लाठी बना दिया; तब मूसा ने परमेश्वर की आज्ञा पाकर अपना हाथ उसकी छाती पर रखा, और उसका हाथ कोढ़ के कारण हिम के समान उजला हो गया; नई आज्ञा के अनुसार उस ने फिर अपना हाथ उसकी छाती पर रखा, और निकाल लिया, और वह स्वस्थ हो गई। मूसा के सहायक के रूप में, यहोवा ने उसके भाई हारून को संकेत दिया। तब मूसा ने निःसंदेह यहोवा की पुकार मानी। अपने भाई हारून के साथ, वह फिरौन के सामने पेश हुआ, c. मिस्रियों ने, और यहोवा की ओर से उस से बिनती की, कि मिस्र से यहूदियोंको तीन दिन के लिये छोड़ दे, कि वे जंगल में बलि चढ़ाएं। फिरौन ने, जैसा यहोवा ने मूसा से पूर्वबताया था, इस बात से उनका इन्कार किया। तब यहोवा ने मिस्रियों पर भयानक विपत्तियां डालीं, जिन में से अन्त में एक स्वर्गदूत ने मिस्र के सब पहिलौठोंको एक ही रात में मारा। इस भयानक फाँसी ने आखिरकार फिरौन की जिद को तोड़ दिया। उसने यहूदियों को मिस्र से तीन दिन के लिए जंगल में प्रार्थना करने और उनके छोटे और बड़े पशुओं को लेने की अनुमति दी। और मिस्रियों ने लोगों से बिनती की, कि उन्हें उस देश से जितनी जल्दी हो सके, भेज दें; क्‍योंकि उन्‍होंने कहा, हम सब मर जाएंगे. यहूदियों ने आखिरी रात को ईस्टर मनाया, परमेश्वर की आज्ञा पर, मिस्र को उनकी सारी संपत्ति के साथ 600,000 पुरुषों के बीच छोड़ दिया, और, अपनी सारी जल्दबाजी के बावजूद, वे यूसुफ और कुछ अन्य कुलपतियों की हड्डियों को अपने साथ ले जाना नहीं भूले। , जैसा कि यूसुफ ने वसीयत की थी। उसने स्वयं उन्हें दिखाया कि उन्हें कहाँ जाना है: वह दिन को बादल के खम्भे में, और रात में आग के खम्भे में उनके आगे-आगे चलता था, और उनके मार्ग को रोशन करता था (निर्ग. XIII, 21, 22)। फ़िरौन और मिस्रियों ने शीघ्र ही पश्‍चाताप किया कि उन्होंने यहूदियों को जाने दिया, और उन्हें पकड़ने के लिए एक सेना के साथ रवाना हुए, और अब वे लाल समुद्र पर अपने डेरे के पास पहुँचे। तब यहोवा ने मूसा को आज्ञा दी, कि वह अपनी लाठी लेकर समुद्र को बांट ले, कि इस्त्राएलियोंके बीच समुद्र के बीच से होकर सूखी भूमि पर से निकल जाए। मूसा ने परमेश्वर की आज्ञा के अनुसार कार्य किया, और समुद्र अलग हो गया और सूखी तली प्रकट हो गई। इस्राएल के पुत्र सूखी भूमि पर समुद्र के बीच में चले गए, यहाँ तक कि जल उनके दाएँ और बाएँ दोनों ओर एक शहरपनाह बन गया। मिस्रियों ने समुद्र के बीच में उनका पीछा किया, लेकिन, भगवान से निराश होकर, वे वापस भाग गए। तब जब इस्राएली तट पर पहुंच गए, तब मूसा ने फिर अपना हाथ समुद्र के ऊपर बढ़ाया, और जल अपने स्थान पर लौट आया, और फिरौन को सारी सेना, और उसके रथोंऔर सवारों समेत ढांप दिया; उन में से एक भी मिस्र में इस भयानक मृत्यु के विषय में बोलने को न बचा। समुद्र तट पर, मूसा और सभी लोगों ने परमेश्वर को धन्यवाद का एक गीत गाया: मैं यहोवा का गीत गाऊंगा, क्योंकि उस ने अपने आप को बहुत ऊंचा किया है, उस ने घोड़े और सवार को समुद्र में डाल दिया है,और मरियम और सब स्त्रियों ने तंबूरा मारकर गीत गाया: यहोवा का गीत गाओ, क्योंकि वह अति महान है ()। मूसा यहूदियों को अरब के मरुस्थल के प्रतिज्ञात देश में ले गया। वे तीन दिन तक शूर नाम जंगल में घूमते रहे, और उन्हें कड़वे जल के सिवा कुछ जल न मिला। उसने मूसा को उस पेड़ को लगाने की आज्ञा देकर इस पानी को मीठा किया, जिसका उसने संकेत दिया था। पाप के जंगल में, भोजन की कमी और मांस भोजन की मांग के बारे में लोगों के बड़बड़ाहट के कारण, भगवान ने उन्हें कई बटेर भेजे, और अब से और अगले चालीस वर्षों तक उन्हें स्वर्ग से हर दिन मन्ना भेजा। रपीदीम में, पानी की कमी और लोगों के कुड़कुड़ाने के कारण, मूसा ने परमेश्वर की आज्ञा से, होरेब पर्वत की चट्टान से पानी निकाला, उसे अपने कर्मचारियों के साथ मारा। यहां अमालेकियों ने यहूदियों पर हमला किया, लेकिन मूसा की प्रार्थना पर हार गए, जिन्होंने युद्ध की पूरी अवधि के दौरान, पहाड़ पर प्रार्थना की, भगवान के लिए अपना हाथ उठाया ()। मिस्र से निर्गमन के तीसरे महीने में, यहूदियों ने अंततः सीनै पर्वत की तलहटी में आकर पहाड़ के साम्हने डेरे डाले। तीसरे दिन, परमेश्वर के आदेश पर, लोगों को मूसा द्वारा पहाड़ के पास, उससे कुछ दूरी पर, एक निश्चित रेखा से अधिक निकट न आने के सख्त निषेध के साथ रखा गया था। तीसरे दिन की सुबह, गड़गड़ाहट सुनाई दी, बिजली चमकने लगी, एक मजबूत तुरही की आवाज सुनाई दी, सीनै पर्वत सब धूम्रपान कर रहा था, क्योंकि यहोवा आग में उस पर उतरा और उसमें से धुआं भट्ठी से धुएं की तरह ऊपर उठा। इस प्रकार सिनाई में परमेश्वर की उपस्थिति को चिह्नित किया गया। और उस समय यहोवा ने सब लोगोंके कानोंमें परमेश्वर की व्यवस्था की दस आज्ञाएं सुनाईं। तब मूसा ने पहाड़ पर चढ़कर गिरजे और सिविल सुधार के विषय में यहोवा से व्यवस्था पाई, और पहाड़ से उतरकर यह सब लोगों को बताया, और सब कुछ एक पुस्तक में लिख दिया। तब लोगों पर लहू छिड़कने और वसीयतनामा की पुस्तक पढ़ने के बाद, मूसा फिर से, परमेश्वर की आज्ञा से, पहाड़ पर चढ़ गया, और वहां चालीस दिन और चालीस रातें बिताई, और निवास के निर्माण के बारे में परमेश्वर से विस्तृत निर्देश प्राप्त किया और वेदी और उपासना से संबंधित हर चीज के बारे में, निष्कर्ष में, पत्थर की दो तख्तियां, जिन पर दस आज्ञाएं खुदी हुई हैं ()। पहाड़ से लौटने पर, मूसा ने देखा कि मिस्र में मूर्तिपूजा किए गए सोने के बछड़े के सामने लोग, अपने स्वयं के उपकरणों के लिए छोड़े गए, मूर्तिपूजा के भयानक अपराध में गिर गए थे। क्रोध की आग में, उसने अपने हाथों से पटियाओं को फेंक दिया और उन्हें तोड़ दिया, और सोने के बछड़े को आग में जला दिया, और राख को उस पानी पर बिखेर दिया, जिसे उसने पीने के लिए दिया था। इसके अलावा, मूसा की आज्ञा के अनुसार, तीन हजार लोग, अपराध के मुख्य अपराधी, लेवी के पुत्रों की तलवार से उस दिन गिर गए। इसके बाद, मूसा फिर पहाड़ पर चढ़कर यहोवा से बिनती करने लगा, कि उनके अधर्म को क्षमा करे, और फिर चालीस दिन और चालीस रात वहीं रहा, न रोटी खाई और न पानी पीया, और यहोवा ने दया की। इस दया से उत्साहित होकर, मूसा में परमेश्वर से उसकी महिमा दिखाने के लिए उच्चतम तरीके से पूछने का साहस था। और एक बार फिर उसे पटियाओं के साथ पहाड़ पर चढ़ने का आदेश दिया गया, और उसने फिर 40 दिन उपवास किया। इस समय, प्रभु एक बादल में उतरे और अपनी महिमा के साथ उनके सामने से गुजरे। मूसा विस्मय से भूमि पर गिर पड़ा। परमेश्वर की महिमा का प्रतिबिम्ब उसके मुख पर दिखाई दिया, और जब वह पहाड़ से उतरा, तो लोग उसकी ओर न देख सके; क्यों उस ने अपके मुंह पर परदा पहिनाया, जिसे उस ने यहोवा के साम्हने प्रगट होने पर उतार दिया। इसके छह महीने बाद, पवित्र तेल के साथ अपने सभी सामानों के साथ तम्बू का निर्माण और अभिषेक किया गया। हारून और उसके पुत्रों को निवास में सेवा करने के लिए नियुक्त किया गया था, और जल्द ही लेवी का पूरा गोत्र उनकी मदद करने के लिए अलग हो गया (,)। अन्त में, दूसरे वर्ष के दूसरे महीने के बीसवें दिन को, निवास से एक बादल उठा, और यहूदी लगभग एक वर्ष तक सीनै पर्वत पर रहकर अपने मार्ग पर चले गए। उनका आगे भटकना कई प्रलोभनों, बड़बड़ाहट, कायरता और लोगों की मृत्यु के साथ था, लेकिन साथ ही यह उनके चुने हुए लोगों के लिए चमत्कार और प्रभु की दया की एक निरंतर श्रृंखला का प्रतिनिधित्व करता था। इसलिए, उदाहरण के लिए, फरान रेगिस्तान में, लोग मांस और मछली की कमी के बारे में बड़बड़ाते थे: अब हमारी आत्मा तड़प रही है; हमारी नज़रों में मन्ना के सिवा कुछ नहीं उन्होंने मूसा को डांटते हुए कहा। इसके लिए सजा के रूप में, शिविर का एक हिस्सा भगवान की ओर से भेजी गई आग से नष्ट हो गया। लेकिन इसने असंतुष्टों को समझाने के लिए बहुत कम किया। जल्द ही वे मन्ना की उपेक्षा करने लगे और मांस खाने की माँग करने लगे। तब यहोवा ने एक तेज हवा उठाई, जो बड़ी संख्या में समुद्र से बटेरों को ले आई। लोग उत्सुकता से बटेर लेने के लिए दौड़े, उन्हें दिन-रात इकट्ठा किया और तृप्ति तक खाया। लेकिन इस सनक और तृप्ति ने उनमें से बहुतों की मृत्यु का कारण बना, और जिस स्थान पर एक भयानक प्लेग से कई लोग मारे गए, उसे वासना के ताबूत, या सनक कहा जाता था। अगले शिविर में, मूसा ने अपने ही रिश्तेदारों, हारून और मरियम से परेशानी का अनुभव किया, लेकिन उसे अपने पूरे घर () में अपने वफादार सेवक के रूप में ऊंचा किया। अपने रास्ते पर आगे बढ़ते हुए, यहूदी वादा किए गए देश के पास पहुंचे और जल्द ही उस पर कब्जा कर सकते थे, अगर उनके अविश्वास और कायरता ने इसे रोका नहीं था। कादेश में, फरान के रेगिस्तान में, सबसे अधिक अपमानजनक बड़बड़ाहट हुई, जब 12 जासूसों को वादा किए गए देश का निरीक्षण करने के लिए भेजा गया, यहूदियों ने महान शक्ति, उस देश के निवासियों और उसके गढ़वाले शहरों के महान विकास के बारे में सुना। इस क्रोध के साथ, वे दो भेदियों के साथ स्वयं मूसा और हारून को भी पत्थरवाह करना चाहते थे और मिस्र लौटने के लिए अपने लिए एक नया नेता चुनना चाहते थे। तब यहोवा ने उन्हें 40 वर्ष तक भटकने के लिए इसके लिए दोषी ठहराया, यहां तक ​​कि यहोशू और कालेब को छोड़कर, 20 वर्ष से अधिक के सब लोग जंगल में मर गए। इसके बाद कोरह, दातान और एवीरोन का स्वयं मूसा और हारून के विरुद्ध एक नया क्रोध हुआ, जिसे यहोवा ने भयानक निष्पादन के साथ दंडित किया, और हारून के घर के पीछे याजकपन फिर से स्थापित किया गया। यहूदी तीस वर्ष से अधिक समय तक जंगल में भटकते रहे, और जितने मिस्र से निकले थे वे प्राय: मर गए। जब चालीसवाँ वर्ष मिस्र से निकल कर कादेश में आया, तब वे सीन नाम जंगल में, जो एदोम देश के सिवाने पर है, कादेश को आए। यहाँ, पानी की कमी के कारण, लोग मूसा और हारून के खिलाफ फिर से कुड़कुड़ाने लगे, जो प्रार्थना के साथ यहोवा की ओर फिरे थे। और यहोवा ने प्रार्थना पर ध्यान दिया, और मूसा और हारून को आज्ञा दी कि वे मण्डली को इकट्ठा करें, और अपने हाथों में छड़ी के साथ चट्टान को पानी देने का आदेश दें। मूसा ने अपनी छड़ी से चट्टान को दो बार मारा, और बहुत पानी बह निकला। लेकिन इस मामले में, मूसा ने, जैसे कि उसके एक शब्द पर भरोसा नहीं किया, एक छड़ी से मारा, भगवान की इच्छा के विपरीत काम किया, इसके लिए उसे और हारून को वादा किए गए देश के बाहर मरने की निंदा की गई ()। आगे की यात्रा पर, हारून होर पर्वत के पास मर गया, जिसने पहले महायाजक पद को अपने पुत्र एलीआजर () को हस्तांतरित कर दिया था। भटकने के अंत में, लोग फिर से कायर हो गए और बड़बड़ाने लगे। इसके लिए सजा के रूप में, भगवान ने उसके पास जहरीले सांप भेजे और, जब उन्होंने पश्चाताप किया, तो मूसा को आदेश दिया कि वह उन्हें ठीक करने के लिए एक पेड़ पर तांबे का सांप खड़ा करे (,)। एमोरियों की सीमाओं के निकट, यहूदियों ने सीहोन को मार डाला, c. एमोराइट, और ओग, सी। और बाशान से, और अपके देश पर अधिकार करके यरीहो के साम्हने अपना डेरे खड़े किए। मोआबियों और मूर्तिपूजा की बेटियों के साथ व्यभिचार के लिए, जिसमें यहूदी मोआबियों और मिद्यानियों द्वारा शामिल थे, उनमें से 24,000 मर गए, और दूसरों को भगवान की आज्ञा पर फांसी दी गई। अंत में, चूंकि मूसा स्वयं, हारून की तरह, वादा किए गए देश में प्रवेश करने के लिए सम्मानित नहीं था, उसने यहोवा से उसे एक योग्य उत्तराधिकारी दिखाने के लिए कहा, यही कारण है कि उसे यहोशू के व्यक्ति में उत्तराधिकारी का संकेत दिया गया, जिस पर उसने अपना हाथ रखा था एलीआजर याजक और सारी मण्डली के साम्हने अपना ()। इस प्रकार, मूसा ने सभी इस्राएलियों के सामने उसका शीर्षक उसे सौंप दिया, वादा किए गए भूमि के कब्जे और विभाजन के लिए एक आदेश दिया, लोगों को अलग-अलग समय पर भगवान द्वारा दिए गए कानूनों को दोहराया, उन्हें उन्हें पवित्र रखने और उन्हें याद दिलाने के लिए निर्देश दिया। उनके चालीस वर्षों के भटकने के दौरान भगवान के कई अलग-अलग आशीर्वाद। उसने अपने सभी उपदेशों, दोहराई गई व्यवस्था और अपने अंतिम आदेशों को एक पुस्तक में लिखा और इसे वाचा के सन्दूक में रखने के लिए याजकों को दे दिया, और इसे प्रत्येक सातवें वर्ष झोपड़ियों के पर्व पर लोगों को पढ़ने का कर्तव्य बना दिया। पिछली बार, तम्बू के सामने बुलाए जाने पर, अपने उत्तराधिकारी के साथ, उन्होंने लोगों की भविष्य की कृतघ्नता के बारे में परमेश्वर से एक रहस्योद्घाटन प्राप्त किया और एक आरोप लगाने वाले और संपादन गीत में उन्हें यह बताया। अन्त में, नबो पर्वत पर पिसगा की चोटी पर, जो यरीहो के साम्हने है, बुलाया गया, और यहोवा के द्वारा उस को दिखाई गई प्रतिज्ञा की हुई भूमि को दूर से देखकर 120 वर्ष के पहाड़ पर मर गया। उनके शरीर को वेफ़ेगोर के पास एक घाटी में दफनाया गया था, लेकिन उसके दफनाने की जगह को आज तक कोई नहीं जानता, लेखक () कहते हैं। लोगों ने तीस दिनों के विलाप के साथ उनकी मृत्यु का सम्मान किया। सेंट सितंबर के 4 वें दिन पैगंबर और ईश्वर-द्रष्टा मूसा की याद दिलाता है। पुस्तक में। व्यवस्थाविवरण, उसकी मृत्यु के बाद, एक भविष्यवाणी की भावना में उसके बारे में कहा जाता है (शायद यह मूसा के उत्तराधिकारी, यहोशू का शब्द है): और मूसा के समान इस्राएल में अब कोई नबी नहीं था, जिसे यहोवा आमने सामने जानता था ( ) संत यशायाह कहते हैं कि, सदियों बाद, उनके क्लेशों के दिनों में, परमेश्वर के लोगों ने परमेश्वर के सामने श्रद्धा के साथ मूसा के समय को याद किया, जब यहोवा ने इस्राएल को अपने हाथ से बचाया था (Is. LXIII, 11-13)। एक नेता, विधायक और भविष्यद्वक्ता के रूप में, मूसा हर समय लोगों की याद में रहता था। हाल के दिनों में उनकी स्मृति हमेशा धन्य थी, इज़राइल के लोगों के बीच कभी नहीं मरती (सर। XLV, 1-6)। नए नियम में, मूसा, महान विधायक के रूप में, और एलिय्याह, भविष्यद्वक्ताओं के प्रतिनिधि के रूप में, रूपान्तरण के पर्वत (,) पर प्रभु के साथ महिमा में बात कर रहे हैं। मूसा का महान नाम सभी ईसाइयों और संपूर्ण प्रबुद्ध दुनिया के लिए अपना महत्व नहीं खो सकता है: वह अपनी पवित्र पुस्तकों में हमारे बीच रहता है, वह पहला ईश्वर-प्रेरित लेखक था।

मूसा(13 वीं शताब्दी ईसा पूर्व?), हिब्रू बाइबिल में, एक भविष्यवक्ता जिसने इस्राएलियों को मिस्र से बाहर निकाला, जहां वे बंधन में थे; मूसा के माध्यम से, परमेश्वर ने अपनी व्यवस्था का संचार किया, जिसमें इस्राएल के साथ परमेश्वर की वाचा-वाचा की शर्तें शामिल थीं, जो सीनै पर्वत पर संपन्न हुई। मूसा निर्गमन, लैव्यव्यवस्था, गिनती और व्यवस्थाविवरण की पुस्तकों में एक प्रमुख व्यक्ति है। उन्हें अक्सर यहूदी धर्म के संस्थापक के रूप में एक धार्मिक व्यवस्था के रूप में देखा जाता है। नाम "मूसा" (हेब। मोशे) स्पष्ट रूप से मिस्र के मूल का है और इसका अर्थ है "बच्चा"।

प्राचीन मिस्र के लिखित स्रोतों और पुरातात्विक खोजों में मूसा के बारे में कोई जानकारी नहीं है। उसके बारे में जानकारी का एकमात्र स्रोत बाइबिल पाठ है। कुछ रूढ़िवादी यहूदी और ईसाई मूसा को तोराह (पेंटटेच, यानी बाइबिल की पहली पांच किताबें) का लेखक मानते हैं, हालांकि टोरा अपने लेखकत्व के बारे में कुछ नहीं कहता है, इसके अलावा, अधिकांश शोधकर्ता इस बात से सहमत हैं कि इसे केवल 5 वीं में संकलित किया गया था। शताब्दी ई.पू. ई.पू. कई पुराने स्मारकों पर आधारित है।

बाइबिल की कहानी के अनुसार, मूसा का जन्म मिस्र में एक यहूदी परिवार में उस समय हुआ था जब यहूदी मिस्रियों के बंधन में थे। भविष्यवाणी से भयभीत होकर, फिरौन ने सभी यहूदी नर बच्चों की मृत्यु का आदेश दिया, और मूसा की माँ ने उसे नील नदी के तट पर नरकट की एक टोकरी में छोड़ दिया, जहाँ उसे फिरौन की बेटी द्वारा खोजा गया और उसके द्वारा गोद लिया गया। मूसा को फिरौन के दरबार में लाया गया था, लेकिन उसने अपने साथी कबीलों के साथ संपर्क बनाए रखा। एक दिन उसने एक मिस्री अध्यक्ष को एक यहूदी को पीटते हुए देखा; एक साथी आदिवासी के लिए खड़े होकर, उसने अपराधी को मार डाला। इसके बाद, मूसा को मिस्र के पूर्व में रेगिस्तान में भागने के लिए मजबूर किया गया था। वहाँ उसने सिप्पोरा से विवाह किया, जो मिद्यान याजक यित्रो (या रागुएल) की बेटी थी।

कई वर्षों के बाद, परमेश्वर ने मूसा को दर्शन दिए और होरेब पर्वत पर आग में से एक झाड़ी में से उससे बातें की। उसने मूसा को मिस्र से फ़िलिस्तीन तक यहूदियों की अगुवाई करने का कार्य सौंपा और उसे अपना नाम प्रकट किया: "मैं जो हूं वह हूं" (निर्ग 3:14)। जब मूसा ने अपनी जीभ से बंधी जीभ का हवाला देकर अपने मिशन से बचने की कोशिश की, तो परमेश्वर ने वादा किया कि उसका भाई हारून उसका "मुखपत्र" होगा। इसके बाद मूसा हारून से मिला और उसके साथ मिस्र को लौट गया।

भाइयों ने कई बार फिरौन से यहूदियों को देश छोड़ने की अनुमति देने के लिए कहा, लेकिन एक जिद्दी इनकार का सामना करना पड़ा। इसके लिए दंड के रूप में, परमेश्वर ने मिस्रियों को दस "विपत्तियों" से मारा, जिनमें से सबसे खराब मिस्र के सभी पहलौठे लोगों की मृत्यु थी। इस्राएलियों को इन सभी विपत्तियों से मुक्ति मिली, और इसी की याद में फसह का पर्व स्थापित किया गया। उसके बाद, इजरायलियों को अभी भी जाने की अनुमति दी गई थी। हालाँकि, फिरौन ने बहुत जल्द अपना विचार बदल दिया और यहूदियों का पीछा करने के लिए सुसज्जित किया। जब वह लाल समुद्र पर पहुंचा, तब मूसा ने परमेश्वर से प्राप्त शक्ति से समुद्र का जल बना दिया, और यहूदियों ने उसे सूखी भूमि पर पार किया, और समुद्र की लहरें फिरौन की सेना पर बंद हो गईं।

सीनै पर्वत पर, परमेश्वर ने इस्राएल के बच्चों के साथ एक वाचा बाँधी: "यदि तुम मेरी बात मानोगे और मेरी वाचा का पालन करोगे ... . दस आज्ञाएँ इस वाचा का हिस्सा थीं। उनके अतिरिक्त, परमेश्वर द्वारा मूसा को प्रकट की गई व्यवस्था में सैंकड़ों नुस्खे और नैतिक और धार्मिक प्रकृति के निषेध शामिल थे। मूसा के निर्देशन में, वाचा का सन्दूक बनाया गया था (उन पटियाओं को ले जाने और रखने के लिए जिन पर व्यवस्था लिखी गई थी); हारून को महायाजक नियुक्त किया गया।

पेंटाटेच के बाद के कथा भाग मुख्य रूप से उन कठिनाइयों से निपटते हैं जिनका सामना मूसा ने एक ऐसे लोगों के नेता के रूप में किया जो अभी तक परमेश्वर की व्यवस्था का पालन करने के आदी नहीं थे। यह देखकर कि इस्राएली सोने के बछड़े की पूजा कर रहे हैं, उसने क्रोध में पत्थर की पहली दो पटियाओं को तोड़ दिया (निर्ग 32)। मरुभूमि के लोगों ने स्वर्ग से गिरा हुआ मन्ना खाया, जो परमेश्वर का उपहार था, परन्तु वे इससे थक गए (गिनती 11:6) और वे कुड़कुड़ाने लगे। कोरह, दातान और अबीरोन के नेतृत्व में मूसा के विरुद्ध विद्रोह हुआ (गिनती 16)। मरीबा में लोग प्यास से ग्रसित होकर कुड़कुड़ाने लगे, परन्तु मूसा ने लोगों को पिलाया; उसकी लाठी के प्रहार से चट्टान में से पानी निकल गया (गिनती 20)। सब कुछ के बावजूद, वह लोगों के बीच एकता बनाए रखने में कामयाब रहे, विशेष रूप से अपने वफादार सहायक जोशुआ के समर्थन के लिए धन्यवाद।

मोआब में, यरदन के पूर्वी तट से, परमेश्वर ने मूसा को थिस्बा (या नबो) पर्वत की चोटी से फिलिस्तीन की भूमि दिखाई। हालाँकि, परमेश्वर ने मूसा को मरीबा में किए गए पाप के कारण वादा किए गए देश में प्रवेश करने की अनुमति नहीं दी थी। प्रत्यक्षतः, पाप इस बात में निहित था कि मूसा और हारून ने कहा: “क्या हम इस चट्टान में से तेरे लिये जल बनाएं?” (गिनती 20:10), इस बात पर बल देने के बजाय कि केवल परमेश्वर ही चमत्कार करता है। मूसा की मृत्यु 120 वर्ष की आयु में मोआब में हुई।

कला और साहित्य के कई काम इस बात की गवाही देते हैं कि प्राचीन काल से लेकर आज तक मूसा की छवि ने लोगों की कल्पना को कितना उत्साहित किया। अलेक्जेंड्रिया के फिलो और निसा के ग्रेगरी ने पैगंबर के जीवन की विस्तृत रूपक व्याख्याओं को संकलित किया। मूसामाइकल एंजेलो शायद सभी पश्चिमी प्लास्टिक कला में मानव शक्ति और परिपक्वता की सबसे बड़ी छवि है। जी. रॉसिनी और ए. शॉनबर्ग ने मूसा के बारे में ओपेरा की रचना की। जेड फ्रायड ने एक किताब लिखी मूसा और एकेश्वरवादमूसा के जीवन पथ और यहूदी लोगों के साथ उसके संबंधों के मनोविश्लेषणात्मक अध्ययन के लिए समर्पित। हालाँकि, मूसा के लिए सबसे बड़ा स्मारक स्वयं यहूदी विश्वास है, क्योंकि, जैसा कि बाइबल हमें बताती है, यह मूसा के माध्यम से था कि अब्राहम, इसहाक और याकूब के भगवान को इज़राइल के भगवान के रूप में मान्यता दी गई थी।

मोशे (रूसी में, मूसा) यहूदी लोगों का नेता है जिन्होंने उन्हें मिस्र की गुलामी से बाहर निकाला।

यहूदी लोगों में इसे अक्सर कहा जाता है "मोशे रब्बीनु"("मोशे, हमारे शिक्षक")।

मोशे के माध्यम से, सिनाई पर्वत पर सर्वशक्तिमान ने यहूदियों को टोरा दिया, जिसे कहा जाता है - "तोरत मोशे"("मूसा का टोरा")।

दुनिया के निर्माण (1392 ईसा पूर्व) से 7 वें अदार 2368 को मिस्र में जन्मे।

वह पवित्र भूमि में प्रवेश किए बिना, यरदन नदी के पूर्वी तट पर, अदार 7, 2488 (1272 ईसा पूर्व) पर, नीबो पर्वत पर मर गया।

मोशे भविष्यवक्ता मिरियम और हारून के छोटे भाई हैं, जो कोहेन्स के परिवार के पूर्वज हैं - महायाजक।

महल में जन्म और बचपन

15 अय्यर को मिस्र से लूटी गई रोटी का भण्डार समाप्त हो गया। शब्बत 87बी, राशी; सेडर ओलम रब्बा 5; राशि शेमोट 16:1) लोग बुड़बुड़ाते हुए मूसा और हारून को डांटने लगे। लेकिन अय्यर की 16 तारीख को भोर होते ही मन्ना (स्वर्ग से मन्ना) छावनी पर गिर पड़ा। तब से, मन हर सुबह मोशे की मृत्यु तक गिर गया।

जिस दिन मन पहली बार गिरा, उस दिन मोशे ने स्थापित किया ( ब्राचोट 48बी; सेडर अडोरोट).

अमालेकियों की सेना ने अय्यर की 28 तारीख को छावनी पर चढ़ाई की। और मूसा ने एप्रैम के गोत्र के यहोशू बिन नून को सेनापति ठहराया, और वह आप ही पहाड़ी पर चढ़ गया, और वहां अपके हाथ उठाकर स्वर्ग की ओर प्रार्थना की।

तोराही का दान

इस्राएल के बच्चे होरेव पर्वत पर आए, जो सीनै पर्वत भी है।

इससे पहले, उसी पहाड़ पर, मूसा ने एक जलती हुई झाड़ी देखी और पहली बार भविष्यवाणी के साथ पुरस्कृत किया गया।

6 सिवन 2448 ग्राम. सभी ने सीनै पर्वत पर रहस्योद्घाटन का अनुभव किया।

मोशे तोराह लेने के लिथे पहाड़ पर चढ़ गया, और वहां चालीस दिन तक रहा।

मिडराश के अनुसार, इस समय के दौरान मोशे रब्बीनु एक अभूतपूर्व आध्यात्मिक स्तर पर पहुंच गया।

परन्तु उसके अलावा, सर्वशक्तिमान ने अपने आप को इस्राएल के सभी लोगों पर प्रकट किया - वहां मौजूद सैकड़ों हजारों यहूदियों में से प्रत्येक।

तोराह देना एक अभूतपूर्व घटना थी, और उनके सम्मान में शवुत की छुट्टी मनाई जाती है।

चालीस दिनों के बाद, मूसा सिनाई पर्वत से आग पर उतरा, उसके हाथ में वाचा की पत्थर की गोलियां थीं, जिन पर 10 आज्ञाएँ खुदी हुई थीं।

पाप और मोचन

हारून और पुरनिये जो मूसा से भेंट करने को निकले थे, उन्होंने देखा कि उसके मुख का तेज चमक रहा है, परन्तु उस ने उस पर ध्यान न दिया।

रेगिस्तान में

अपने ससुर, यिट्रो की सलाह के बाद, मोशे ने न्यायाधीशों की नियुक्ति की और कानूनी व्यवस्था का आयोजन किया।

इसके अलावा, मोशे ने इस्राएल के बच्चों को प्रतिदिन टोरा सिखाना शुरू किया।

उन्होंने रहस्योद्घाटन का एक पोर्टेबल तम्बू - मिश्कन - बनाने के लिए जी-डी के आदेश को भी व्यक्त किया, ताकि शकीना - दिव्य उपस्थिति। (शेमोट 25:8-9, 35:4-19; राशी, शेमोट 35:1).

पोर्टेबल मिश्कान का निर्माण युवा बेजालेल को सौंपा गया था।

इसके अलावा, पोर्टेबल मंदिर में सेवा करने के लिए सब कुछ तैयार करना आवश्यक था, जिसमें वेदी, संरक्षक और कोहनीम के वस्त्र शामिल थे।

जी-डी की इच्छा से, मूसा ने हारून और उसके पुत्रों को याजक के रूप में नियुक्त किया, और लेवी के गोत्र को निवास के सेवकों के रूप में नियुक्त किया। शेमोट 28:1-43; एक नौकर का शेमोट 37:1).

1 निसान 2449 साल का शकीनाहप्रकाशितवाक्य के पवित्र तम्बू में पृथ्वी पर एक स्थायी घर मिला।

रेगिस्तान में मोशे द्वारा बनाया गया मिश्कन, जेरूसलम मंदिर का प्रोटोटाइप बन गया, जिसे बाद में राजा श्लोमो (सोलोमन) ने बनाया था।

जैसा कि मिडराश कहते हैं, पहली पीढ़ियों के पापों के कारण शकीनाहपृथ्वी से दूर स्वर्ग के सातवें स्तर पर चले गए। हमारे पूर्वज इब्राहीम, यित्ज़ाक और याकोव सातवें स्तर से चौथे, लेवी से तीसरे, कीट से दूसरे, अम्राम से पहले, और मोशे ने शकीना के लिए एक स्थायी निवास बनाया - रहस्योद्घाटन का तम्बू ( उत्पत्ति सेवक 19:7; बेमिडबार रबा 13:2).

यहूदियों के रेगिस्तान में रहने के दौरान, सर्वशक्तिमान ने मोशे से रहस्योद्घाटन के तम्बू में परमपवित्र स्थान से बात की, उसे टोरा सिखाया और उसके माध्यम से आज्ञाओं को पारित किया।

कुछ समय के बाद यहूदियों की छावनी सड़क के स्थान से निकलकर इस्राएल देश की ओर चल पड़ी।

पहले क्रॉसिंग के बाद, लोग बड़बड़ाने लगे और शिकायत करने लगे ( बेमिडबार 11:1, राशि).

जी-डी ने आज्ञा दी कि मोशे की मदद के लिए 70 बुजुर्गों को चुना जाए ( बेमिडबार 11:16-17, 24-25).

दो पुरनिये, एल्दाद और मीदाद, इस्राएलियों की छावनी में भविष्यद्वाणी करने लगे। बेमिडबार 11:26-27, राशि) उन्होंने कहा: "मोशे मर जाएगा, और यहोशू लोगों को देश में ले जाएगा" ( महासभा 17a; राशी, बेमिडबार 11:28).

मोशे के शिष्य येहोशुआ बिन नून ने पूछा: "हे मेरे प्रभु, मोशे, उन्हें रोको!" लेकिन मोशे ने जवाब दिया: “क्या तुम मुझसे ईर्ष्या करते हो?! सभी लोग भविष्यद्वक्ता बनें, ताकि जी-डी अपनी आत्मा से उन पर छा जाए!" ( बेमिडबार 11:28-29).

जब इज़राइल पवित्र भूमि की सीमा के पास पहुंचा, तो लोग स्काउट्स भेजने के प्रस्ताव के साथ आए "देश का पता लगाने और हमें उस सड़क के बारे में बताएं जो हमें लेनी चाहिए और जिन शहरों में हमें प्रवेश करना चाहिए" ( देवरिम 1:20-22).

12 स्काउट भेजे गए, प्रत्येक गोत्र से एक। रिटर्निंग, 10 स्काउट्स

यहूदियों को धमकाया और उन्हें इस्राएल की भूमि में प्रवेश करने से रोका। केवल दो, येहोशुआ बिन नन और कालेव, विजय के समर्थन में सामने आए।

लोग यह कहते हुए रोने लगे: “अच्छा होता कि हम मिस्र में या इस मरुभूमि में मर जाते! G-d हमें इस देश में क्यों ले जा रहा है?…” और “आइए हम एक नया नेता नियुक्त करें और मिस्र लौट जाएँ!” यह अवी की 9 तारीख की रात को हुआ - जिस तारीख को यहूदियों के बाद के इतिहास में कई दुखद घटनाएँ घटीं।

जासूसों के पाप के कारण, सर्वशक्तिमान ने फैसला किया: यह पीढ़ी पवित्र भूमि में प्रवेश नहीं करेगी, लेकिन 40 साल तक जंगल में भटकेगी। और केवल उनके पुत्र जो मिस्र से निकले थे, वे इस्राएल की भूमि में प्रवेश करेंगे और उसे जीत लेंगे।

लेवियों के प्रधानों में से एक कोराक ने मोशे और हारून से बलवा किया। कोराच और उसके सहयोगियों ने मोशे और हारून पर सत्ता हथियाने का आरोप लगाया, और मोशे सभी महत्वपूर्ण नियुक्तियों को वितरित करता है जैसा कि वह फिट देखता है।

टोरा कहता है कि "पृथ्वी खुल गई" विद्रोहियों के नेताओं के पैरों के नीचे और उन्हें निगल लिया, "और जी-डी से आग निकली और कोरच के दो सौ पचास साथियों को भस्म कर दिया" ( बेमिडबार 16:20-35).

लेकिन अगले दिन, लोगों ने मोशे और हारून पर जानबूझकर समुदाय के 250 नेताओं की मौत में योगदान देने का आरोप लगाना शुरू कर दिया।

फिर लोगों के बीच एक विनाशकारी प्लेग शुरू हुआ। और मोशे ने हारून को धूप जलाने का आदेश दिया, "उनके लिए प्रायश्चित करने के लिए, क्योंकि भगवान का क्रोध भड़क गया है" ( बेमिडबार 17:9-11) जैसा कि पवित्रशास्त्र कहता है, हारून "मृतों और जीवितों के बीच खड़ा है" - और महामारी समाप्त हो गई (बमीदबार 17:12-13)।

स्टाफ और रॉक के साथ टेस्ट

रेगिस्तान में भटकने के चालीसवें वर्ष में, मोशे की बहन, भविष्यवक्ता मरियम की मृत्यु हो गई।

मिड्राश का कहना है कि यह मरियम की योग्यता थी कि इज़राइल के बच्चों के हर शिविर में पानी का स्रोत था। मरियम ने छोड़ दिया - "बाएं" और स्रोत।

मरुभूमि में प्यासे लोगों ने मोशे और हारून को घेर लिया, और उनकी निन्दा की और पानी मांगा।

जीडी ने मोशे से कहा कि वह एक लाठी लेकर चट्टान की ओर मुड़े, ताकि इस्राएलियों के लिए उसमें से पानी निकाल सके।

मोशे और हारून फिर लोगों के पास गए, और मोशे ने कहा: “हे विद्रोहियों, सुनो! क्या हम इसी चट्टान से तुम्हारे लिये पानी नहीं भरते?” - और उस ने अपक्की लाठी से चट्टान को दो बार मारा, जिस से जल की धाराएं बह निकलीं। बेमिडबार 20:7-11, राशबाम और खिजकुनी).

और तब सर्वशक्तिमान ने मूसा और हारून से कहा: "क्योंकि तुम ने मेरी प्रतीति नहीं की, और इस्राएलियों के साम्हने मुझे पवित्र नहीं किया, इस कारण इस मण्डली को उस देश में जो मैं उन्हें देता हूं, न ले आना" ( बेमिडबार 20:12).

मिड्राश के अनुसार, उन्हें दंडित किया गया क्योंकि मोशे ने खुद को शब्दों तक सीमित नहीं रखा, बल्कि चट्टान पर प्रहार किया। आखिरकार, अगर वे चट्टान की ओर मुड़े और पानी बह गया, तो परमप्रधान का नाम सभी लोगों के सामने प्रतिष्ठित किया जाएगा, और लोग कहने लगेंगे: “यदि चट्टान, सुनने और बोलने से रहित, पूरा करती है Gd की आज्ञा है, इसलिए हम इसे और अधिक करें!" ( मिद्राश हग्गदाह 67; राशी, बेमिडबार 20:11-12) और लाठी को चट्टान पर मारने के लिए नहीं ले जाना चाहिए था, लेकिन इस्राएल के बच्चों को पिछले विद्रोहों के बारे में याद दिलाने के लिए, साथ ही साथ उनके लिए किए गए चमत्कारों के बारे में ( राशबम, बेमिडबार 20:8).

एक अन्य व्याख्या के अनुसार, मूसा और हारून को यह कहने के लिए दंडित किया गया था, "क्या हम इस चट्टान से तुम्हारे लिए पानी निकालेंगे?" - लेकिन यह कहा जाना चाहिए था: "... भगवान आपके लिए पानी खींचेंगे।" दरअसल, इन शब्दों के कारण, लोग गलती से यह निष्कर्ष निकाल सकते थे कि चमत्कार उनकी जादुई कला की शक्ति से किया गया था, न कि सर्वशक्तिमान द्वारा ( आर। हननेल, देखें रामबन, बेमिडबार 20:8-13; शाल्मेई नहुमो).

गुप्त शिक्षा के पारखी बताते हैं: यदि मूसा खुद लोगों को इस्राएल की भूमि में ले जाता, तो वह मंदिर का निर्माण करता, जो कभी नष्ट नहीं होता, लेकिन इसके लिए, इस्राएल के सभी लोगों को स्तर पर होना पड़ता था। सर्वोच्च धार्मिकता का। और चूंकि इस्राएल के पुत्रों की वह पीढ़ी मोशियाक के प्रवेश के लिए तैयार नहीं थी, वे पवित्र भूमि में जी-डी की इच्छा का उल्लंघन करना जारी रखेंगे, जैसा कि उन्होंने जंगल में किया था। और तब सर्वशक्तिमान के क्रोध की पूरी शक्ति मंदिर पर नहीं गिरती, जो विनाश के अधीन नहीं था, लेकिन पापी लोगों पर - जब तक कि इसका पूर्ण विनाश नहीं हो जाता, भगवान न करे। और इसलिए सर्वशक्तिमान ने मोशे से कहा: "आप इस समुदाय को उस देश में नहीं लाएंगे जो मैं उन्हें देता हूं" - "आप प्रवेश नहीं करेंगे", क्योंकि पीढ़ी का आध्यात्मिक स्तर इस भूमि की सर्वोच्च पवित्रता के अनुरूप नहीं है ( ओहर हखैम, बेमिडबार 20:8, देवरिम 1:37; मिहतव मी एलियाहू 2, पृ. 279-280).

उसी समय, चट्टान पर अपने प्रहार से, मोशे ने इज़राइल के पुत्रों को भविष्य में उन्हें पूरी तरह से नष्ट करने से बचाया - क्योंकि अब कहानी पूरी तरह से अलग हो गई है: लोगों ने यहोशू बिन के नेतृत्व में पवित्र भूमि में प्रवेश किया। नून, मंदिर राजा श्लोमो द्वारा बनाया गया था, और जब इस्राएल के पुत्रों के पापों का प्याला बह निकला, जी-डी ने "अपने क्रोध में लॉग और पत्थरों को नष्ट कर दिया (जिनमें से मंदिर बनाया गया था)" ( Shokher tov 79), - और लोगों को निर्वासन बचाने के लिए भेजा गया था।

हालाँकि, एक और संभावना खुली रही: मोशे बिना किसी वस्तुनिष्ठ गणना के कार्य कर सकता था, केवल सर्वशक्तिमान की दया पर निर्भर था। और यदि उसने केवल इस्राएल के पुत्रों के गुणों को ध्यान में रखते हुए, न कि उनके दोषों और कमियों को ध्यान में रखते हुए, खुद को चट्टान को संबोधित शब्दों तक सीमित कर दिया - शायद सर्वशक्तिमान ने अपनी दया के उपाय के साथ ही इस्राएल के लोगों के पापों से संपर्क किया, और न्याय के उपाय के साथ नहीं, और इस्राएल के लोगों को मोशे के नेतृत्व में पवित्र भूमि में प्रवेश करने और हमेशा के लिए वहां बसने के लिए सम्मानित किया जाता (ओएल येहोशुआ 2; मिहतव मे एलियाहू 2, पृष्ठ 280).

घूमने की पूर्ति

पहली अवि की रात को 2487 वर्ष जी-डी ने मोशे को हारून की आसन्न मृत्यु के बारे में सूचित किया ( यालकुट शिमोनी, खुकत 764).

भोर में, मोशे अपने भाई से प्रकाशितवाक्य के तम्बू में मिला। और सारी मण्डली के साम्हने वह हारून को होर पर्वत की चोटी पर ले गया, जहां वह मर गया। बेमिडबार 20:27).

इस्राएल के सभी लोगों ने हारून के लिए विलाप किया ( बेमिडबार 20:28-29, टारगम योनातान).

कुछ महीने बाद, यहूदी लोग पवित्र भूमि की सीमाओं की ओर चले गए। जंगल में भटकने के 40 वर्ष समाप्त हो रहे थे।

उनका मार्ग एमोरियों के राजा सीहोन के राज्य से होकर जाता था। परन्तु उन्हें जाने देने की प्रार्थना के उत्तर में, सीहोन सेना से मिलने के लिए निकला। आगामी लड़ाई में, यहूदियों ने जीत हासिल की, और दुश्मन का पीछा करते हुए, उनकी राजधानी और उनके पूरे देश पर कब्जा कर लिया - अर्नोन नदी से याबोक नदी तक, जहां बाशान के राजा ओग की लाइनें शुरू हुईं ( बेमिडबार 21:21-26; देवरिम 2:18, 2:26-36; सेडर ओलम रब्बा 9; यागेलिबेनु).

ओग उनसे मिलने के लिए आगे बढ़ा। मोशे के नेतृत्व में यहूदियों ने उसकी सेना को हरा दिया और फिर उसके देश पर अधिकार कर लिया ( बेमिडबार 21:33-35; देवरिम 3:1-11; यागेलिबेनु).

रूबेन और गाद के गोत्र मोशे की ओर फिरे और यह बिनती की कि उन्हें सीहोन और ओग की भूमि पर अधिकार कर लें। - यरदन का पूर्वी तट, चरागाहों में समृद्ध। मोशे ने एक शर्त रखी: यदि रूवेन और गाद के गोत्र सभी लोगों के साथ नदी के उस पार के कनान को जीतने के लिए एक साथ जाएंगे, तो वे पूर्वी तट पर पहुंचेंगे। बेमिडबार 32:1-33).

दो गोत्र मेनाशे के गोत्र के एक भाग से जुड़ गए, जिसके बहुत से झुण्ड भी थे। रामबन, बेमिडबार 32:33).

मोशे ने पूर्वी तट को उनके बीच विभाजित कर दिया, उनमें से प्रत्येक को एक विशेष आवंटन दिया ( बेमिडबार 32:33; देवरिम 3:12-16; यहोशू 13:15-32).

मोशे ने इस तट पर शरण के तीन शहरों को भी चुना, जिसमें हत्या के अपराधियों को छिपना चाहिए था ( देवरिम 4:41-43).

मोशे की मौत से पहले

पहली शेवत 2488 मोशे ने इस्राएल के सब पुत्रों को इकट्ठा किया और उन्हें यरदन के पार जाने के लिए तैयार करने लगा।

सबसे पहले, उसने उन्हें चालीस वर्षों में यात्रा किए गए पूरे मार्ग की याद दिलाई - मिस्र से पलायन से लेकर आज तक ( देवरिम 1:1-3:29).

अपने भाषण में, मोशे ने इज़राइल के बच्चों को कठोर निर्देश दिए, यह भविष्यवाणी करते हुए कि दूर के भविष्य में उनके साथ क्या होगा। इसके बाद, मोशे ने एक बार फिर टोरा के सभी बुनियादी नियमों को दोहराया ( उक्त 4:1-28-69) यह प्रशिक्षण दिन-ब-दिन पाँच सप्ताह तक चलता रहा - छठे अदार तक ( सेडर ओलम रब्बा 10; सेडर अडोरोट).

उसी समय, अदार के महीने की शुरुआत से, मोशे ने फिर से सर्वशक्तिमान से प्रार्थना की कि वह उसे जीवित रहने दे और उसे कनान देश में प्रवेश करने की अनुमति दे ( वैयिका रब्बा 11:6) पवित्र भूमि के लिए उनकी भावुक इच्छा का कारण यह था कि कई आज्ञाएँ केवल वहाँ ही निभाई जा सकती थीं - और मोशे ने तोराह की सभी आज्ञाओं को पूरा करने की कोशिश की ( मधुकोश 14a).

अंत में, अदार के छठे दिन, जी-डी ने मूसा से कहा: "देखो, तुम्हारे दिन मृत्यु के निकट आ गए हैं। यहोशू को बुलाओ - प्रकाशितवाक्य के तम्बू में खड़े हो जाओ, और मैं उसे आज्ञा दूंगा" ( व्यवस्थाविवरण 31:14; सेडर ओलम रब्बा 10; सेडर अडोरोट).

मोशे ने यहोशू को सब लोगों के साम्हने खड़ा किया और परमेश्वर की प्रेरणा के अनुसार उसे चिताया। बेमिडबार 27:22-23; देवरिम 31:7-8) तब मूसा ने अपके चेले को गद्दी पर बिठाया, और जब यहोशू ने लोगोंसे बातें कीं, तब मूसा उसके पास खड़ा रहा। बीट अमिद्रश 1, 122; ओत्ज़ार इशी हटनख, मोशे 48).

इस्राएल के गोत्रों को विदा करते हुए मोशे ने उन्हें आशीर्वाद दिया ( व्यवस्थाविवरण 31:1, 33:1-25; सेडर ओलम रब्बा 10; इब्न एज्रा, देवरिम 31:1).

40 वर्षों तक, मोशे ने चर्मपत्र की चादरों पर आज्ञाओं और टोरा के अलग-अलग वर्गों को लिखा। किंवदंती के अनुसार, अपनी मृत्यु से पहले, उन्होंने उन्हें एक ही स्क्रॉल में सिल दिया था ( गिटिन 60ए, राशि).

इसके अलावा, उन्होंने अपने द्वारा लिखे गए ग्यारह स्तोत्र (तहिलीम) को पीछे छोड़ दिया।

एक संस्करण के अनुसार, मोशे ने इस्राएल के लोगों को वह पुस्तक भी सौंपी जिसे उसने अय्यूब लिखा था: इसमें उसने धर्मी अय्यूब की दुखद कहानी को रेखांकित किया, जो उस दिन शुरू हुई जब ईख का पानी इस्राएल के पुत्रों के सामने विभाजित हो गया। ( बावा बत्रा 14बी; ऊपर ch में देखें। 5 पलायन).

शाम के समय, सृष्टिकर्ता ने मोशे को नीबो पर्वत पर चढ़ने का आदेश दिया।

पहाड़ की चोटी पर, निर्माता ने उसे कनान की पूरी भूमि दिखाई: मोशे की भविष्यवाणी की दृष्टि ने स्थानिक सीमाओं को पार कर लिया, और वह देश की उत्तरी और दक्षिणी सीमाओं के साथ-साथ दूर भूमध्य सागर को देखने में सक्षम था, जो इस प्रकार कार्य करता है पवित्र भूमि की पश्चिमी सीमा ( व्यवस्थाविवरण 34:1-3; सिफरी, पिंचस 135-136) उसी समय, जीडी ने मूसा को यहूदी लोगों का भविष्य दिखाया: उसके सभी नेताओं ने कनान में प्रवेश करने से लेकर मृतकों के पुनरुत्थान तक ( सिफरी, पिंचस 139).

मोशे बेन अम्राम को अदरी के सातवें दिन स्वर्गीय येशिवा के पास बुलाया गया था 2488 वर्ष / 1272 ई.पू. ई./- उसी महीने में और उसी दिन जिस दिन उसका जन्म हुआ था ( सेडर ओलम रब्बा 10; मेगिल्लाह 13बी; तन्खुमा, वैतखानन 6; सेडर अडोरोट) वह ठीक एक सौ बीस वर्ष का था (और राजा दाऊद ( सुक्का 52बी).

वह पूर्ण पूर्णता प्राप्त करने वाले पहले व्यक्ति थे, और अगला माशियाच होगा ( जोहर 3, 260बी; ओत्सार ईशी और तनाख पी। 405).

गुप्त शिक्षा के पारखी बताते हैं कि माशियाच राजा, जो इस्राएल के लोगों को अंतिम छुटकारे की ओर ले जाएगा, मोशे की आत्मा का एक नया अवतार होगा, क्योंकि यह लिखा है: "जैसा कि भूमि से आपके पलायन के दिनों में था। मिस्र के, मैं तुम्हें चमत्कार दिखाऊंगा ”( मीका 7:15) - अर्थात। अंतिम छुटकारे बड़े पैमाने पर मिस्र से निर्गमन की घटनाओं को दोहराएगा।

पैट्रिआर्क जोसेफ की मृत्यु के बाद, यहूदियों की स्थिति नाटकीय रूप से बदल गई। नया राजा, जो यूसुफ को नहीं जानता था, डरने लगा कि यहूदी, बहुत से और मजबूत लोग बन गए, युद्ध के मामले में दुश्मन के पक्ष में चले जाएंगे। उसने उन पर अगुवों को रखा कि वे उन्हें कड़ी मेहनत से बुझा दें। फिरौन ने नवजात इस्राएली लड़कों की मृत्यु का भी आदेश दिया। चुने हुए लोगों का अस्तित्व ही दांव पर है।. हालांकि, भगवान के प्रोविडेंस ने इस योजना को पूरा करने की अनुमति नहीं दी। परमेश्वर ने मृत्यु से और लोगों के भविष्य के नेता को बचाया - मूसा. यह सबसे महान पुराने नियम का भविष्यवक्ता लेवी के गोत्र से आया था। उसके माता-पिता अम्राम और योकेबेद थे (निर्ग 6:20)। भविष्यवक्ता अपने भाई हारून और बहन मरियम से छोटा था। बच्चे का जन्म तब हुआ जब फिरौन का आदेश नवजात यहूदी लड़कों को नील नदी में डुबाने का था। माँ ने अपने बच्चे को तीन महीने तक छुपाया, लेकिन फिर उसे मजबूरन नदी के किनारे नरकट में एक टोकरी में छुपाना पड़ा। फ़िरौन की बेटी ने उसे देखा और उसे अपने घर ले गई. मूसा की बहन ने दूर से देखते हुए एक गीली नर्स लाने की पेशकश की। भगवान के विधान के अनुसार, इसकी व्यवस्था इस प्रकार की गई थी कि उसकी माँ ही उसके घर में पालन-पोषण करने वाली उसकी कमाने वाली बनी. जब लड़का बड़ा हुआ, तो उसकी माँ उसे फिरौन की बेटी के पास ले आई। एक दत्तक पुत्र के रूप में शाही महल में रहते हुए, मूसा को सिखाया गया था मिस्रियों का सारा ज्ञान, और वचन और काम में पराक्रमी था (प्रेरितों के काम 7:22)।

जब वह चालीस साल की आयुवह अपने भाइयों के पास गया। यह देखकर कि एक मिस्री एक यहूदी को मार रहा है, उसने अपने भाई की रक्षा करते हुए मिस्री को मार डाला। उत्पीड़न के डर से, मूसा मिद्यान की भूमि में भाग गया और स्थानीय पुजारी रागुएल (उर्फ जेथ्रो) के घर में प्राप्त हुआ, जिसने मूसा से अपनी बेटी सिप्पोरा का विवाह किया।

मूसा मिद्यानी में रहता था चालीस साल. इन दशकों के दौरान, उन्होंने वह आंतरिक परिपक्वता प्राप्त की जिसने उन्हें एक महान उपलब्धि हासिल करने में सक्षम बनाया - भगवान की मदद से, लोगों को गुलामी से मुक्त करें. इस घटना को पुराने नियम के लोगों ने लोगों के इतिहास के केंद्र के रूप में माना था। पवित्र शास्त्र में इसका साठ से अधिक बार उल्लेख किया गया है। इस घटना की याद में, मुख्य पुराने नियम का अवकाश स्थापित किया गया था - ईस्टर. निर्गमन का आध्यात्मिक और प्रतिनिधि महत्व है। मिस्र की कैद एक पुराने नियम का प्रतीक है, जो यीशु मसीह के छुटकारे के पराक्रम तक मानव जाति को शैतान को सौंपने का प्रतीक है। मिस्र से पलायन नए नियम के माध्यम से आध्यात्मिक मुक्ति की शुरुआत करता है बपतिस्मा का संस्कार.

निर्गमन चुने हुए लोगों के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक था। अहसास. मूसा अपने ससुर की भेड़ों को जंगल में चरा रहा था। वह होरेब पर्वत पर गया और देखा कि काँटेदार झाड़ी आग की लपटों में घिरी रहती है, लेकिन जलती नहीं है. मूसा उसके पास जाने लगा। परन्तु परमेश्वर ने उसे झाड़ी के बीच से बुलाया: यहाँ मत आना; अपने पांवों पर से जूती उतार देना, क्योंकि जिस स्यान में तू खड़ा है वह पवित्र भूमि है। और उसने कहा: मैं तुम्हारे पिता का परमेश्वर, इब्राहीम का परमेश्वर, इसहाक का परमेश्वर और याकूब का परमेश्वर हूं(निर्ग 3:5-6)।

दृष्टि का बाहरी भाग - एक जलती हुई, लेकिन जलती हुई कंटीली झाड़ी नहीं - चित्रित मिस्र में यहूदियों की दुर्दशा. आग, एक विनाशकारी शक्ति के रूप में, दुख की गंभीरता का संकेत देती है। जैसे झाड़ी जल गई और नहीं जली, वैसे ही यहूदी लोगों को नष्ट नहीं किया गया था, लेकिन केवल आपदाओं के क्रूसिबल में शुद्ध किया गया था। ये है अवतार का एक प्रोटोटाइप। पवित्र चर्च ने भगवान की माँ की जलती हुई झाड़ी के प्रतीक को अपनाया. चमत्कार इस तथ्य में निहित है कि यह कंटीली झाड़ी, जिसमें यहोवा ने मूसा को दर्शन दिए थे, आज तक जीवित है। यह पवित्र महान शहीद कैथरीन के सिनाई मठ की बाड़ में स्थित है।

यहोवा ने मूसा को दर्शन देकर कहा, चीखमिस्रियों के हाथों पीड़ित इस्राएल के पुत्र उसके पास आया.

परमेश्वर ने मूसा को एक महान मिशन पर भेजा: मेरी प्रजा इस्राएलियोंको मिस्र से निकाल ले आओ(निर्ग 3:10)। मूसा नम्रता से अपनी दुर्बलता के बारे में बताता है। इस अनिर्णय के लिए, परमेश्वर स्पष्ट और सर्व-विजेता शक्ति शब्दों से भरे हुए उत्तर देता है: मैं तुम्हारे साथ रहूँगा(निर्ग 3:12)। मूसा, यहोवा से उच्च आज्ञाकारिता प्राप्त करने के बाद, उसे भेजने वाले का नाम पूछता है। परमेश्वर ने मूसा से कहा: मैं मौजूदा हूँ (निर्ग 3:14)। शब्द मौजूदा धर्मसभा बाइबिल में, भगवान के छिपे हुए नाम को चार व्यंजनों के साथ हिब्रू पाठ में अंकित किया गया है ( टेट्राग्राम): हाँ। उद्धृत स्थान से पता चलता है कि इस गुप्त नाम का उच्चारण करने का निषेध पलायन के समय (शायद बेबीलोन की कैद के बाद) की तुलना में बहुत बाद में प्रकट हुआ।

तम्बू, मंदिर और बाद में आराधनालयों में पवित्र ग्रंथों के जोर से पढ़ने के दौरान, टेट्राग्राम के बजाय, भगवान के एक और नाम का उच्चारण किया गया था - अडोनाई. स्लाव और रूसी ग्रंथों में, टेट्राग्राम नाम से दिया गया है भगवान. बाइबिल की भाषा में मौजूदापूर्ण आत्मनिर्भर होने के व्यक्तिगत सिद्धांत को व्यक्त करता है, जिस पर संपूर्ण निर्मित दुनिया का अस्तित्व निर्भर करता है।

यहोवा ने मूसा की आत्मा को दृढ़ किया दो चमत्कारी कार्य. लाठी सर्प में बदल गई, और मूसा का कोढ़ से लथपथ हाथ चंगा हो गया। छड़ी के साथ चमत्कार ने गवाही दी कि यहोवा ने मूसा को लोगों के नेता का अधिकार दिया था। कुष्ठ रोग से मूसा के हाथ की अचानक हार और उसके उपचार का अर्थ था कि परमेश्वर ने अपने चुने हुए को उसके मिशन को पूरा करने के लिए चमत्कारों की शक्ति प्रदान की।

मूसा ने कहा कि वह जीभ से बंधा हुआ था। यहोवा ने उसे बल दिया: मैं तुम्हारे मुंह के साथ रहूंगा और तुम्हें सिखाऊंगा कि क्या कहना है(निर्ग 4:12)। परमेश्वर भावी अगुवे को उसके बड़े भाई के सहायक के रूप में देता है हारून.

फिरौन के पास आकर, मूसा और हारून ने यहोवा की ओर से मांग की कि लोगों को जंगल में छुट्टी मनाने के लिए छोड़ दिया जाए। फिरौन एक मूर्तिपूजक था। उसने घोषणा की कि वह यहोवा को नहीं जानता और इस्राएल के लोग उसे जाने नहीं देंगे। फिरौन यहूदी लोगों के विरुद्ध कठोर हो गया। यहूदियों ने उस समय कड़ी मेहनत की - उन्होंने ईंटें बनाईं। फिरौन ने आदेश दिया कि उनके काम को भारी किया जाए। परमेश्वर ने फिर मूसा और हारून को फिरौन के पास अपनी इच्छा घोषित करने के लिए भेजा। उसी समय, यहोवा ने चिन्ह और चमत्कार करने की आज्ञा दी।

और हारून ने अपनी लाठी को फिरौन और अपके कर्मचारियोंके साम्हने फेंका, और वह सर्प बन गई। राजा के पण्डितों और जादूगरों और मिस्र के जादूगरों ने भी अपने आकर्षण के साथ ऐसा ही किया: उन्होंने अपनी छड़ी फेंक दी, और वे सांप बन गए, लेकिन हारून की छड़ी ने उनकी छड़ों को निगल लिया.

अगले दिन, यहोवा ने मूसा और हारून को एक और चमत्कार करने की आज्ञा दी। जब फ़िरौन नदी पर जा रहा या, तब हारून ने जल को राजा के मुंह के साम्हने मारा, और पानी खून बन गया. देश के सभी जलाशय खून से भरे हुए थे। मिस्रवासी नील उनके देवताओं में से एक थे। पानी के साथ जो हुआ वह उन्हें प्रबुद्ध करने और इस्राएल के परमेश्वर की शक्ति दिखाने के लिए हुआ था। लेकिन इस मिस्र की दस विपत्तियों में से प्रथमकेवल फिरौन के दिल को और भी कठोर कर दिया।

दूसरा निष्पादनसात दिन बाद हुआ। हारून ने मिस्र के जल पर हाथ बढ़ाया; और बाहर चला गया मेंढक और जमीन को ढँक दिया. आपदा ने फिरौन को मूसा से सभी मेंढकों को हटाने के लिए यहोवा से प्रार्थना करने के लिए कहा। प्रभु ने अपने संत की प्रार्थनाओं को पूरा किया। मेंढक मर चुके हैं। जैसे ही राजा ने राहत महसूस की, वह फिर से कटु हो गया।

इसलिए पीछा किया तीसरा निष्पादन. हारून ने अपनी लाठी से भूमि पर वार किया, और वहां दिखाई दिया बीच में और लोगों और पशुओं को काटने लगा।हिब्रू मूल में, इन कीड़ों को नाम दिया गया है किन्नीम, ग्रीक और स्लाव ग्रंथों में - रेखाचित्र. पहली शताब्दी के फिलो ऑफ अलेक्जेंड्रिया और ओरिजन के यहूदी दार्शनिक के अनुसार, ये मच्छर थे - बाढ़ की अवधि के दौरान मिस्र का एक आम संकट। लेकिन इस बार मिस्र के सारे देश में पृय्वी की धूल मिट्टी बन गई(निर्ग 8:17)। जादूगर इस चमत्कार को दोहरा नहीं सके। उन्होंने राजा से कहा: यह भगवान की उंगली है(निर्ग 8:19)। लेकिन उसने उनकी एक नहीं सुनी। यहोवा ने मूसा को फिरौन के पास यहोवा की ओर से बोलने के लिथे भेजा, कि लोगोंको जाने दे। यदि वह इसका पालन नहीं करता है, तो उन्हें पूरे देश में भेज दिया जाएगा कुत्ता उड़ता है. वह था चौथा प्लेग. उसके उपकरण थे मक्खियों. उनका नाम है कुत्ते का, जाहिरा तौर पर क्योंकि उनके पास एक मजबूत काटने था। अलेक्जेंड्रिया के फिलो लिखते हैं कि वे अपनी उग्रता और दृढ़ता से प्रतिष्ठित थे। चौथे प्लेग की दो विशेषताएं हैं। पहले तो, मूसा और हारून की मध्यस्थता के बिना यहोवा चमत्कार करता है. दूसरे, गोशेन की भूमि, जहां यहूदी रहते थे, आपदा से मुक्त किया गया था ताकि फिरौन स्पष्ट रूप से देख सके भगवान की पूर्ण शक्ति. सजा काम कर गई। फिरौन ने यहूदियों को जंगल में जाने देने और यहोवा परमेश्वर को बलिदान चढ़ाने की प्रतिज्ञा की। उसने उसके लिए प्रार्थना करने और दूर न जाने के लिए कहा। मूसा की प्रार्थना के द्वारा, यहोवा ने फिरौन और लोगों से सभी मक्खियों को हटा दिया। फिरौन ने यहूदियों को मरुभूमि में नहीं जाने दिया।

पालन ​​किया पाँचवाँ प्लेग - महामारीजिसने मिस्र के सब पशुओं को मारा। हालाँकि, यहूदी मवेशी विपत्ति बीत चुके हैं। यह वध भी सीधे परमेश्वर के द्वारा किया गया था, न कि मूसा और हारून के द्वारा। फिरौन की जिद जस की तस बनी रही।

छठा निष्पादनयहोवा के द्वारा केवल मूसा के द्वारा पूरा किया गया था (जब पहिले तीन सिद्ध हुए, तब हारून मध्यस्थ था)। मूसा ने मुट्ठी भर राख ली और उन्हें आकाश में फेंक दिया। लोग और मवेशी आच्छादित फोड़े. इस बार, यहोवा ने स्वयं फिरौन के हृदय को कठोर कर दिया। जाहिरा तौर पर, उसने राजा और सभी मिस्रियों को उसकी सर्व-विजेता शक्ति को और अधिक प्रकट करने के लिए ऐसा किया। परमेश्वर फिरौन से कहता है: मैं कल, इसी समय, बहुत भारी ओले भेजूंगा, जो मिस्र में उस दिन से अब तक नहीं हुआ, जब से उसकी स्थापना हुई थी।(निर्ग 9:18)। पवित्र लेखक नोट करता है कि फिरौन के वे सेवक जो यहोवा के वचनों से डरते थे, उन्होंने फुर्ती से अपने सेवकों और भेड़-बकरियों को अपने घरों में इकट्ठा किया। ओलों के साथ गड़गड़ाहट हुई, जिसे इस प्रकार समझाया जा सकता है स्वर्ग से भगवान की आवाज. भजन 77 इस निष्पादन का और विवरण देता है: उन्होंने अपके अंगूरोंको ओलोंसे, और गूलरोंको ओलोंसे कूट लिया; अपके पशुओं को ओलोंके लिथे, और अपक्की भेड़-बकरियोंको बिजली के साय छोड़ दिया(47-48)। धन्य थियोडोरेट बताते हैं: "भगवान ने उन पर लाया ओले और गरज, इस तथ्य से दिखा रहा है कि वह सभी तत्वों का स्वामी है। यह निष्पादन परमेश्वर द्वारा मूसा के द्वारा किया गया था। गोशेन की भूमि प्रभावित नहीं हुई थी। वह था सातवीं प्लेग. फिरौन ने पश्चाताप किया: इस बार मैंने पाप किया; यहोवा धर्मी है, और मैं और मेरी प्रजा दोषी हैं; यहोवा से प्रार्यना करो, कि परमेश्वर का गरजना और ओलों का गरजना बन्द हो, और मैं तुझे जाने दूंगा, और फिर तुझे थामे न रहूंगा(निर्ग 9:27-28)। लेकिन पश्चाताप अल्पकालिक था। जल्द ही फिरौन फिर से एक राज्य में गिर गया अप्रसन्नता.

आठवां प्लेगबहुत डरावना था। जब मूसा ने अपनी लाठी मिस्र देश पर बढ़ाई, तब यहोवा पूरब से हवा लायादिन और रात स्थायी। टिड्डियों ने मिस्र के सारे देश पर चढ़ाई की, और सब घास और वृक्षोंकी सारी हरियाली खा गई।. फिरौन फिर से पछताता है, लेकिन, जाहिरा तौर पर, पहले की तरह, उसका पश्चाताप सतही है। यहोवा उसके हृदय को कठोर करता है।

ख़ासियत नौवीं प्लेगकि यह मूसा के प्रतीकात्मक कार्य के कारण हुआ, जिसने अपने हाथों को स्वर्ग की ओर बढ़ाया। तीन दिनों के लिए स्थापित घना अंधेरा. मिस्रियों को अंधेरे से दंडित करने के बाद, भगवान ने उनकी मूर्ति रा, सूर्य के देवता की तुच्छता को दिखाया। फिरौन ने फिर दिया।

दसवीं प्लेगसबसे डरावना था। अवीव का महीना आ गया है। निर्गमन की शुरुआत से पहले, परमेश्वर ने ईस्टर मनाने की आज्ञा दी थी। यह अवकाश पुराने नियम के पवित्र कैलेंडर में मुख्य अवकाश बन गया।

यहोवा ने मूसा और हारून से कहा, कि अबीब के दसवें दिन (बाबुल की बंधुआई के बाद, इस महीने के नाम से जाना जाने लगा, निसान) ले लिया एक भेड़ का बच्चाऔर उस महीने के चौदहवें दिन तक उसे अलग रखा, और फिर उसे चाकू मारकर मार डाला। जब मेम्ना घात किया जाए, तब वे उसके लोहू में से कुछ ले लें और वे दोनों खम्भों पर और जिन घरों में वे उसे खाएंगे, उनके द्वारों की चौखट पर अभिषेक करेंगे.

अबीब के पन्द्रहवें दिन की आधी रात को यहोवा मिस्र देश में सब पहिलौठों को मारासाथ ही सभी मूल पशुधन। पहले जन्मे यहूदियों को कोई नुकसान नहीं हुआ। क्‍योंकि उनके घरों की चौखट और चौखट बलि के मेम्ने के लोहू से अभिषिक्‍त किए गए थे, वह दूत जिसने मिस्र के पहलौठे को मार डाला, द्वारा पारित। इस घटना की याद में स्थापित, छुट्टी को ईस्टर कहा जाता था (हेब। घाटी; क्रिया अर्थ से किसी चीज पर कूदना).

मेमने का लहू एक प्रकार का उद्धारकर्ता का प्रायश्चित लहू था, शुद्धिकरण और मेल-मिलाप का लहू. अखमीरी रोटी (अखमीरी रोटी), जिसे यहूदियों को ईस्टर के दिनों में खाना चाहिए था, का भी एक प्रतीकात्मक अर्थ था: मिस्र में, यहूदियों को मूर्तिपूजक दुष्टता से संक्रमित होने का खतरा था। हालाँकि, परमेश्वर ने यहूदी लोगों को दासता के देश से बाहर निकाला, उन्हें आध्यात्मिक रूप से शुद्ध लोग बनाया, जिन्हें पवित्रता के लिए बुलाया गया: और तुम मेरे लिए पवित्र बनोगे(निर्ग 22:31)। उसे नैतिक भ्रष्टाचार के पूर्व खमीर को अस्वीकार करना चाहिए और स्वच्छ जीवन की शुरुआत करें. अखमीरी रोटी जो जल्दी पक जाती है उस गति का प्रतीक हैजिसके द्वारा यहोवा अपनी प्रजा को दासत्व के देश से निकाल लाया।

ईस्टर भोजनव्यक्त भगवान के साथ और आपस में अपने प्रतिभागियों की सामान्य एकता. इसका एक प्रतीकात्मक अर्थ यह भी था कि मेमने को सिर के साथ पूरा पकाया गया था। हड्डी नहीं टूटनी चाहिए थी.

पैगंबर मूसा कौन हैं, आप बाइबिल से पता लगा सकते हैं। उनकी जीवनी पुराने नियम में वर्णित है। पवित्र शास्त्रों के अनुसार, यह उन घटनाओं का केंद्रीय नायक है जिन्होंने यहूदी लोगों के भाग्य को भगवान के चुने हुए लोगों के रूप में निर्धारित किया।

उन्हें भगवान-द्रष्टा कहा जाता है क्योंकि उन्होंने सीधे भगवान के साथ संवाद किया था। बाइबिल की कथा के अनुसार, यह मूसा को था, कि प्रभु ने गोलियां - पत्थर की पटियाएँ सौंप दीं, जिन पर दस आज्ञाएँ खुदी हुई थीं, जो बाद में ईसाई नैतिकता का आधार बन गईं।

पैगंबर मूसा ईश्वर-द्रष्टा - एक छोटा जीवन

इस असाधारण व्यक्ति की जीवनी, जो कई सहस्राब्दी पहले रहता था, आज भी बाइबिल के इतिहास के पेशेवर शोधकर्ताओं और पवित्र शास्त्र से परिचित होने वाले सामान्य लोगों के लिए बहुत रुचि रखता है।

यह संत की एक संक्षिप्त पुनर्कथित जीवनी जैसी दिखती है।

मूसा का जन्म

फिरौन रामसेस II, जो मिस्र में पैगंबर की मातृभूमि में सत्ता में आया था, जहां उस समय यहूदी रहते थे, डर था कि युद्ध की स्थिति में, विदेशी उसे धोखा देंगे और विरोधियों के पक्ष में चले जाएंगे। फिरौन ने नरसंहार की नीति का पालन करना शुरू कर दिया, जिससे इस्राएलियों को कड़ी मेहनत करने के लिए मजबूर होना पड़ा, और यहूदी परिवारों में सभी नवजात लड़कों को मारने का भी आदेश दिया।

यह आदेश मूसा के जन्म की पूर्व संध्या पर लागू हुआ, जो अम्राम और उसकी पत्नी जोकेबेद के परिवार में तीसरा बच्चा बन गया - भविष्य के भविष्यवक्ता का एक भाई हारून और एक बहन मरियम थी।

बचपन और जवानी

माता-पिता उसके जन्म के तथ्य को छिपाने में कामयाब रहे। यह महसूस करते हुए कि ऐसा अधिक समय तक करना असंभव होगा, और बच्चे को बचाने के लिए, माता-पिता ने बच्चे को एक टोकरी में डाल दिया और उसे नील नदी के किनारे पेपिरस की झाड़ियों में छिपा दिया। फिरौन की बेटी, जो नौकरानियों के साथ नदी के किनारे आई थी, गलती से उसे एक टोकरी मिली। पिता के आदेश के बारे में जानकर, राजकुमारी समझ गई कि बच्चा कौन है, लेकिन, बच्चे की सुंदरता से प्रभावित होकर, बच्चे को लेने का फैसला किया।

बच्चा किसी नर्स का स्तन नहीं लेना चाहता था, तब मूसा की बहन मरियम ने आकर बच्चे के लिए एक नर्स खोजने की पेशकश की। वह लड़के की मां थी। तब महिला फिरौन की बेटी के दत्तक पुत्र के रूप में लड़के को महल में ले आई। वह वयस्क होने तक वहीं रहा। हालांकि, युवक अपने मूल के बारे में जानता था, और कभी भी मिस्र के देवताओं की पूजा नहीं करता था।

रेगिस्तान में भागो

एक बार उसने एक मिस्री को एक यहूदी की पिटाई करते देखा, और अपने साथी कबायली का बचाव करते हुए, उसने गलती से हमलावर को मार डाला। उत्पीड़न से भागते हुए, राजकुमारी का दत्तक पुत्र रेगिस्तान से मिद्यान की भूमि में भाग जाता है, इस लोगों के पुजारी के घर में आश्रय पाता है और अपनी बेटी का पति बन जाता है।

अपने जीवन के मुख्य करतब के लिए पैगंबर को शारीरिक और आध्यात्मिक रूप से परिपक्व होने में कितने साल लगे - यहूदी लोगों को मिस्र की गुलामी से बाहर निकालना? मिस्र से उड़ान के दौरान, मूसा चालीस वर्ष का था, और वह मिद्यान में वही रहता था, इसलिए निर्गमन के समय तक वह पहले से ही 80 वर्ष का था।

परमेश्वर द्वारा मूसा को बुलाना

एक बार, जब संत होरेब पर्वत से कुछ दूर अपने ससुर की भेड़ों की देखभाल कर रहे थे, भगवान एक जलती हुई लेकिन जलती हुई झाड़ी के रूप में प्रकट नहीं हुए। जब चरवाहे ने करीब आने और इस चमत्कार को करीब से देखने की कोशिश की, तो उसने भगवान की आवाज सुनी, उसे पास न आने का आदेश दिया। आवाज ने संत से यहूदियों को कैद से बाहर निकालने के लिए मिस्र लौटने का आह्वान किया।

पैगंबर की आत्मा को मजबूत करने के लिए, भगवान ने पैगंबर के हाथ में छड़ी (चरवाहे की लाठी) को सांप में बदल दिया। यहोवा ने अपने चुने हुए को कठिनाइयों के लिए तैयार रहने की चेतावनी दी, क्योंकि कटु फिरौन यहूदियों को स्वतंत्र होने देने के लिए सहमत नहीं होगा। क्योंकि भविष्यद्वक्ता को बोलने में बाधा थी, यहोवा अपने भाई हारून को उसके साथ भेजता है।

मूसा और हारून फिरौन के पास गए

फिरौन अब वह शासक नहीं था जिससे चालीस साल पहले भविष्य का भविष्यद्वक्ता भाग गया था। यहूदियों को मिस्र छोड़ने का अवसर देने की मूसा की मांग के जवाब में, फिरौन केवल हंसा, लेकिन अपने दासों की श्रम सेवा में वृद्धि की।

परन्तु मूसा ने अपने संगी कबीलों के लिये स्वतन्त्रता की मांग करते हुए, राजा को अकेला नहीं छोड़ा।

एक और इनकार प्राप्त करने के बाद, उसने फिरौन को भगवान की भयानक सजा की धमकी दी। फिरौन ने विश्वास नहीं किया, लेकिन खतरा एक वास्तविकता बन गया: यहोवा ने मूसा के हाथ से मिस्रियों को "निष्पादन", यानी दंड देना शुरू कर दिया।

दस विपत्तियाँ

प्रथम, जैसा कि किंवदंती कहती है, यह खून से सजा बन गया, जब नील नदी और अन्य जलाशयों का सारा पानी खून में बदल गया, "गंध" (सड़ा हुआ), और इसे पीना असंभव हो गया। साथ ही यह यहूदियों के घरों में साफ और पारदर्शी बना रहा। मिस्रवासियों को अपने दासों से पीने का पानी खरीदना पड़ा।

लेकिन फिरौन ने यह नहीं माना कि यह भगवान की सजा थी, लेकिन पानी के नुकसान के लिए जादू टोना को जिम्मेदार ठहराया। उसने अपने जादूगरों से मदद मांगी, जो यहूदियों से खरीदे गए शुद्ध पानी को खून में बदलने में कामयाब रहे।

दूसरामिस्र का निष्पादन टोड (मेंढक) का आक्रमण था, जो पानी से बाहर आया और मिस्रियों के घरों में रेंगते हुए पूरी पृथ्वी को अपने साथ भर लिया। टॉड हर जगह थे - फर्श पर और दीवारों पर, बिस्तर और बर्तन में। मिस्र के पुजारियों की टोना, जिन्होंने देश को टोडों से मुक्त करने की कोशिश की, उनकी संख्या में और भी अधिक वृद्धि हुई।

फिरौन ने मूसा से यहोवा के सामने उसके लिए प्रार्थना करने के लिए कहना शुरू किया, ताकि वह यहूदियों को रिहा करने का वादा करते हुए मेंढकों को वापस नदियों में लौटा दे। विनती पूरी हुई, परन्तु हाकिम ने इस वचन का उल्लंघन किया, और भविष्यद्वक्ता के गोत्रों को जाने न दिया।

तीसरानिष्पादन मिडज का आक्रमण था जिसने पृथ्वी की सतह को कवर किया, लोगों और पशुओं पर हमला किया।

इस बार, खुद मागी ने अपनी नपुंसकता को महसूस करते हुए, भगवान की उंगली से इस सजा को पहचान लिया और शासक से यहूदियों के नेता की मांग से सहमत होने का आग्रह किया, लेकिन फिरौन ने फिर से इनकार कर दिया।

चौथी"कुत्ते की मक्खियों" की सजा थी - कीड़े जो मक्खियों की दृढ़ता और कुत्तों की आक्रामकता को जोड़ती हैं। यह एक तरह का जल्लाद था जो लोगों और जानवरों की त्वचा में खोदा, खून बहने वाले घावों को पीछे छोड़ देता था। और कोई उनसे कहीं छिप नहीं सकता था।

केवल गोशेन का क्षेत्र, जहाँ इस्राएली सघन रूप से रहते थे, मक्खियों से मुक्त था। इसलिए सृष्टिकर्ता ने दिखाया कि ये सभी आपदाएँ केवल एक "पर्यावरणीय तबाही" नहीं हैं, बल्कि प्रभु का निर्णय है, जो कि चयनात्मक है।

पांचवांप्लेग मवेशियों की मौत थी, जिसने पूरे मिस्र में घरेलू जानवरों को मारा। यहूदियों के अस्तबल में केवल मवेशी बच गए।

छठा निष्पादन- मूसा और हारून ने अपने हाथों में मुट्ठी भर कालिख लेकर फिरौन के चेहरे के सामने फेंक दिया, जिसके बाद खुद शासक और उसकी सभी प्रजा, साथ ही साथ उनके जानवर भी घावों और फोड़े से ढक गए। भयभीत, फिरौन ने यहूदियों को जाने देने का फैसला किया, लेकिन फिर से अपना विचार बदल दिया।

सातवींगरज और बिजली के साथ निष्पादन एक उग्र ओले था।

फ़िरौन फिर से मिस्र के लिए यहोवा से दया माँगने लगा, और यहूदियों को स्वतंत्र रूप से छोड़ने की अनुमति देने का वादा किया, और अपनी बात नहीं रखी।

आठवाँनिष्पादन - हवा रेगिस्तान से टिड्डियों के बादल ले आई, जिसने पृथ्वी पर सभी हरे रंग की वृद्धि को नष्ट कर दिया, न केवल खेती वाले पौधे, बल्कि साधारण घास भी। वही कहानी खुद को दोहराई - पहले शासक मूसा और हारून की आवश्यकताओं को पूरा करने का वादा करते हुए भगवान की दया को बुलाता है, फिर वह अपने वादों को भूल जाता है।

से नौवांपूरे देश में एक ऐसा अँधेरा छा गया, जिसे न तो मोमबत्ती और न ही मशालें दूर कर सकीं। अँधेरा इतना घना और घना था कि आप इसे अपने हाथों से छू सकते थे।

दसवांऔर मिस्र का अन्तिम फाँसी मिस्र के सभी परिवारों में, वारिस से लेकर फिरौन के सिंहासन तक, कैदी के पहिलौठे तक, जो जेल में था, पहिलौठों की मृत्यु थी। मिस्रियों के सभी घरेलू जानवरों में से पहला जन्म भी मर गया।

यह सिर्फ एक रात के भीतर हुआ। और इस्राएलियों के सभी बच्चे और जानवर जीवित और अहानिकर थे, क्योंकि परमेश्वर ने भविष्यद्वक्ता के माध्यम से यहूदियों को अपने घरों की चौखटों को बलि के मेमने के खून से सूंघने का आदेश दिया था ताकि देवदूत, परमेश्वर की सजा के निष्पादक, अंदर प्रवेश न करें।

ईस्टर की स्थापना

दसवीं विपत्ति के बाद, फिरौन ने अंततः मूसा और हारून के नेतृत्व में यहूदियों को मिस्र छोड़ने की अनुमति दी। इस घटना की याद में, यहूदियों ने एक विशेष अवकाश की स्थापना की - फसह, पलायन, या यहूदी फसह, जो ईसाई का प्रोटोटाइप बन गया।

फसह के दिन, प्रत्येक यहूदी परिवार एक भोजन की व्यवस्था करता है जिस पर विशेष रूप से तैयार मेमने का मांस बलि मेमने की याद में परोसा जाता है, जिसका खून यहूदी घरों की चौखट पर लगाया जाता था।

मिस्र से मूसा का पलायन। लाल सागर को पार करना

जब यहोवा इस्राएलियों को मिस्र की बन्धुवाई से बाहर निकाल लाया, तब उसने यहूदियों को कनान देश जाने की आज्ञा दी। सबसे छोटा रास्ता पलिश्तियों के जुझारू कबीले के कब्जे वाले क्षेत्र से होकर गुजरता था, लेकिन यहूदी, कैद और कड़ी मेहनत से कमजोर होकर, इसे दूर नहीं कर सके।

बाइबिल का स्लाव अनुवाद कहता है कि भविष्यवक्ता लोगों को लाल सागर तक ले गए, लेकिन कौन सा समुद्र है यह तुरंत स्पष्ट नहीं है। तथ्य यह है कि स्लाव ने लाल सागर को लाल सागर कहा, जो हिंद महासागर की एक संकरी खाड़ी है।

सभी आपदाओं के अनुभव के बाद अपने होश में आने के बाद, फिरौन, जिसका गौरव इस तथ्य से आहत था कि उसे झुकना पड़ा, युद्ध के रथों को सुसज्जित किया और अपमान का बदला लेने के लिए दिवंगत का पीछा किया। शासक की सेना और समुद्र के पानी के बीच फंसे यहूदियों ने मौत की तैयारी की।

परमेश्वर ने उन्हें यहां भी नहीं छोड़ा: उसने एक हवा भेजी, जिसने पानी को अलग कर दिया, और समुद्र के किनारे को सबसे संकरी जगह में उजागर कर दिया, और सभी लोग, भविष्यद्वक्ता के नेतृत्व में, उस पर चले गए। इस संक्रमण की स्मृति को आज तक न केवल पवित्र शास्त्रों में, बल्कि इस्राएलियों की किंवदंतियों और दृष्टान्तों में भी संरक्षित किया गया है।

यह देखकर कि मूसा और उसके लोगों ने किस गहरे समुद्र को आसानी से पार किया, फिरौन उसके पीछे-पीछे चल पड़ा, इस आशा से कि वह भी "फिसल जाएगा"। परन्तु भारी रथ नम समुद्र की रेत में फंस गए, और जैसे ही अंतिम इस्राएली विपरीत तट पर पैर रखते थे, हवा बदल गई, पानी अपने स्थान पर लौट आया, और फिरौन की सेना नष्ट हो गई।

मूसा द्वारा किए गए चमत्कार

रेगिस्तान में, लोगों के पास पर्याप्त भोजन नहीं था, और शाम को, रुकने के दौरान, वे बड़बड़ाने लगे, यह याद करते हुए कि मिस्र में वे हमेशा मांस खाते थे। एकाएक, बटेरों के झुंड आकाश से उतरे, और उन्होंने पूरे शिविर को ढँक लिया, और सुबह तक ओस गिर गई। नमी वाष्पित हो जाने के बाद, जमीन पर जो कुछ बचा था वह अनाज के समान था, जिसे इस्राएलियों ने मन्ना कहा।

भोजन का स्वाद शहद के साथ गेहूँ के केक जैसा था। यह चमत्कार हर सुबह, पूरी यात्रा के दौरान दोहराया गया था।

तब लोग प्यास से पीड़ित होने लगे, और अगुवे की फिर से निन्दा हुई, कि वह उन्हें मिस्र से क्यों निकाल ले आया, जहां सदा जल का भंडार रहता था। फिर, परमेश्वर की सहायता से, नबी ने पत्थर से पानी निकाला। उसी समय, लोगों से नाराज होकर और अपना आपा खोते हुए, उन्होंने अपने पूरे जीवन में केवल एक बार भगवान की इच्छा का उल्लंघन किया - चट्टान से अपील करने के बजाय, उसे एक कर्मचारी के साथ मारा।

जब वहाँ से एक झरना फूट पड़ा, तो लोग यह मानने लगे कि यहोवा नहीं, बल्कि मूसा ने ही उन्हें पानी दिया है। नबी के इस कार्य के कारण संत ने वादा किए गए देश में प्रवेश नहीं किया।

अगला परीक्षण अमालेकियों के साथ युद्ध था। इस्राएलियों ने यहोशू की आज्ञा के अधीन उन से युद्ध किया, और भविष्यद्वक्ता अपने हाथ में लाठी लिये हुए पहाड़ी पर खड़े होकर युद्ध की प्रगति को देखता रहा। जब उस ने हाथ उठाया, तब इस्राएलियोंने ले लिया, और जब उसने उन्हें नीचे किया, तब वे पीछे हट गए।

लड़ाई में आदिवासियों की जीत सुनिश्चित करने के लिए, जो भोर से सूर्यास्त तक चली, हारून और उसके सहायकों में से एक, होर ने पैगंबर के थके हुए हाथों का समर्थन किया। जीत के बाद, भगवान ने पैगंबर से इस घटना को एक किताब में दर्ज करने के लिए कहा।

सिनाई वाचा और 10 आज्ञाएँ

मिस्र से पलायन के तीन महीने बाद, यहूदी सीनै पर्वत के पास पहुंचे। भगवान ने संत को चेतावनी दी कि यहां वह लोगों के पास उतरेगा। सभा की तैयारी में, इस्राएलियों को खुद को धोना चाहिए, साफ कपड़े पहनना चाहिए और उपवास करते समय वैवाहिक बिस्तर से दूर रहना चाहिए।

नियत दिन पर, गड़गड़ाहट और बिजली के साथ, पहाड़ की चोटी पर एक काला बादल दिखाई दिया और एक गरज सुनाई दी, एक तुरही की आवाज की याद ताजा करती है। पूरा पहाड़ हिल गया, और लोग बहुत डर गए - उन्होंने महसूस किया कि यह भगवान की आवाज थी, जिसने मूसा से बात की थी।

यहोवा ने नबी को पहाड़ पर चढ़ने का आदेश दिया। इस्राएलियों का प्रधान उठ खड़ा हुआ, परन्तु लोग नीचे ही रहे। जब नबी परमेश्वर के साम्हने खड़ा हुआ, तब उस ने पटियाएं उसको थमाईं।

मूसा का क्रोध

नेता 40 दिनों के लिए अनुपस्थित था, और सभी उसे मृत मानने लगे। लोगों के अनुरोध पर, हारून ने एक मूर्ति बनाई - एक सोने का बछड़ा, मिस्र की मूर्तियों के समान, जिसे लोग पूजा करने लगे, जिससे भगवान की मुख्य आज्ञाओं का उल्लंघन हुआ।

क्रोध में लौटे नबी ने मूर्ति को नष्ट कर दिया और वाचा की पटियाओं को तोड़ दिया। उसकी निराशा की कोई सीमा नहीं थी - वह समझ गया था कि यहोवा इस्राएलियों से दूर हो सकता है जिन्होंने धर्मत्याग के रूप में इतना गंभीर पाप किया था।

पैगंबर सिनाई पर्वत पर लौट आए और अपने साथी आदिवासियों की क्षमा के लिए भगवान से प्रार्थना करने लगे। यदि वह इस्राएलियों को क्षमा नहीं करना चाहता है, तो संत उनके साथ जिम्मेदारी साझा करने के लिए तैयार हैं - उन्हें अपनी पुस्तक से अपना नाम अलग करने दें।

मूसा की उत्कट प्रार्थना के अनुसार, जो 40 दिनों तक चली, प्रभु ने चुने हुए लोगों के साथ अपनी वाचा को पुनर्स्थापित किया। उसने अपने सभी वादों की पुष्टि की, और नई गोलियाँ बनाने और उन पर 10 आज्ञाएँ लिखने का भी आदेश दिया।

प्रार्थना के अपने करतब को पूरा करने के बाद, पैगंबर सिनाई से उतरे। उसका चेहरा, यहोवा के साथ संगति के बाद, इतना चमकीला था कि उसे इसे एक परदे से ढंकना पड़ा ताकि इस्राएलियों को अंधा न किया जा सके।

तम्बू का निर्माण और अभिषेक

गोलियाँ प्राप्त करने के तुरंत बाद, प्रभु ने यहूदियों को एक तम्बू - एक शिविर चर्च बनाने की आज्ञा दी। पटियाओं को सन्दूक में रखा गया और तम्बू में लाया गया।

जिस स्थान पर इसे स्थापित किया गया था वह एक बादल से ढका हुआ था, जो भगवान की उपस्थिति का एक दृश्य चिन्ह बन गया। जब बादल ऊपर उठा, तो यह इस बात का संकेत था कि लोगों के आगे बढ़ने का समय आ गया है।

भटकाव का अंत। मूसा की मृत्यु

इस्राएलियों ने समय-समय पर विभिन्न कारणों से आक्रोश व्यक्त करना जारी रखा, भविष्यद्वक्ता को दुखी किया और ईश्वर के क्रोध का कारण बना, जिन्होंने यहूदियों को 40 वर्षों तक रेगिस्तान में भटकने के लिए निर्धारित किया, जब तक कि वे संकटमोचक बन गए और ईश्वरीय प्रोवेंस में विश्वास नहीं करते थे। दूर।

अंत में, यह अवधि समाप्त हो गई है - लोग वादा की गई भूमि की सीमाओं पर आ गए हैं। परमेश्वर मूसा को नबो पर्वत पर ले गया और उसे दिखाया। इसके बाद, मूसा ने यहोशू को सरकार की बागडोर सौंपकर अपने लोगों को आशीर्वाद दिया। इसके कुछ ही देर बाद उनकी मौत हो गई।

निष्कर्ष

मूसा कितने समय तक जीवित रहा, इसकी सटीक जानकारी इतिहास में संरक्षित नहीं की गई है। पवित्र शास्त्र में दी गई जानकारी को देखते हुए, मूसा के जीवन के वर्ष लगभग 120 वर्ष हैं।

मोआब की घाटी का उल्लेख उस स्थान के रूप में किया गया है जहां उसे दफनाया गया था, लेकिन उसकी कब्र अज्ञात बनी हुई है। पैगंबर मूसा का स्मृति दिवस 17 सितंबर को रूढ़िवादी चर्च द्वारा एक नए अंदाज में मनाया जाता है।