पशु संचार के साधनों और विधियों का विकास। थीम II

संचार माध्यमों के विकास के इतिहास में, पाँच मुख्य अवधियों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है।

1. प्रीवरबलअवधि। यह एक गुफाओं के विकास की अवधि है, जिसके पास अभी तक कोई कलात्मक वस्तु नहीं है

भाषण (शब्द "मौखिक" का अर्थ मौखिक है)। यह सैकड़ों हजारों वर्षों तक चला। कमू-

आदिम लोगों के बीच संचार सरल ध्वनियों, चेहरे के भावों, हावभावों की मदद से किया जाता था।

रॉक चित्र।

2. अवधि मौखिक संचार।संचार के साधन के रूप में स्पष्ट भाषण लगभग पचास साल पहले दिखाई दिया।

हजार साल पहले। भाषा का विकास होने लगा - मानव समाज में अनायास उत्पन्न होने वाली असतत व्यवस्था,

स्पष्ट ध्वनि चिह्न। धीरे-धीरे भाषा संचार का मुख्य साधन बन जाती है और

ज्ञान स्थानांतरण।

3. उपस्थिति और विकास की अवधि लिखनासंचार के साधन के रूप में। इसकी शुरुआत करीब पांच हजार साल पहले हुई थी

वापस। पश्चिम और पूर्व में लेखन का अलग-अलग विकास हुआ। निर्धारण की संभावना का उद्भव

लिखित पात्रों की सहायता से ज्ञान - पहले पत्थर और मिट्टी पर, और फिर पपीरस और कागज पर - यह

समग्र रूप से संचार और सभ्यता के विकास में एक गुणात्मक छलांग।

4. चौथा आवर्त किसके साथ जुड़ा हुआ है? मुद्रण का युग।इसकी शुरुआत लगभग पांच सौ साल पहले के आगमन के साथ हुई थी

जर्मनी में चल प्रकार के साथ पहला प्रिंटिंग प्रेस, जिसका आविष्कार नाम के साथ जुड़ा हुआ है

जोहान्स गुटेनबर्ग (1399-1468), जिन्होंने पहली बार मेंज में 42-पंक्ति वाली बाइबिल छापी थी। अर्थ

इस आविष्कार को पछाड़ना मुश्किल है। ऐसा माना जाता है कि यह मानव जाति की सबसे बड़ी उपलब्धि है

पिछली सहस्राब्दी।

5. पांचवां, आधुनिक,अवधि पिछले सौ वर्षों को कवर करती है। यह ऐसे साधनों की उपस्थिति से चिह्नित है

संचार (संचार) जैसे रेडियो, सिनेमा, टेलीविजन, कंप्यूटर नेटवर्क, मल्टीमीडिया सिस्टम। कठिन नहीं

उनमें एक बात समान देखें

संपत्ति: वे सभी संचार के लिए गैर-मौखिक संकेत प्रणालियों के उपयोग की अनुमति देते हैं - एक व्यक्ति, जैसा कि यह था,

संचार के उन साधनों की ओर लौटता है जिनके साथ इसका विकास शुरू हुआ। यह कोई संयोग नहीं है: आवश्यकता है

गैर-मौखिक स्तर पर संचार मनुष्य की प्रकृति, उसकी चेतना की ख़ासियत से निर्धारित होता है।

अंजीर में योजना। 2 इन अवधियों में से पांच का प्रतिनिधित्व करता है। अधिक स्पष्टता के लिए, संपूर्ण विकासवादी पथ

संचार के साधनों का विकास (और साथ ही - समग्र रूप से सभ्यता का विकास) एक ज़िगज़ैग के रूप में दिखाया गया है,

इतिहास के मुख्य मोड़ों को दर्शाते हुए: मौखिक भाषण का उदय, लेखन का उदय,

छपाई आदि का आविष्कार

आयुव व्लादिमीर। लाक्षणिकता। एम .: पब्लिशिंग हाउस "वेस मीर", 2002. - 256 पी। - (ज्ञान की पूरी दुनिया)। 8

यांको स्लाव (किला/दा पुस्तकालय) || http://yanko.lib.ru 9

रेखा चित्र नम्बर 2।संचार के साधनों के विकास के चरण

संचार के साधनों, संचार के साधनों का विकास जिस तेजी से हुआ है, वह स्पष्ट है।

समय की तुलना में कई दहाई या सैकड़ों हजारों वर्ष काफी छोटा अंतराल है

पृथ्वी पर जीवन का अस्तित्व (विभिन्न अनुमानों के अनुसार, लगभग दो अरब वर्ष)। से बीते समय के दौरान

वह क्षण जब आदिम मनुष्य ने पहली बार पत्थर की कुल्हाड़ी उठाई, और पहले उपग्रह के प्रक्षेपण से पहले,

जानवरों और पौधों की दुनिया बहुत कम बदली है। उदाहरण के लिए, विकासवादी परिवर्तन

इस समय के दौरान घोड़े के साथ हुआ है, मुख्य रूप से इस तथ्य में शामिल है कि उसके पैर की उंगलियां एक साथ बढ़ी हैं

एक साथ, खुरों का निर्माण - परिणामस्वरूप, घोड़ा तेजी से दौड़ने लगा। लेकिन क्या इसकी तुलना उन बदलावों से की जा सकती है?

यामी, जो इसी अवधि के दौरान एक व्यक्ति के साथ हुआ था?

ध्यान दें कि आधुनिक मनुष्य बाह्य रूप से आदिम से बहुत कम भिन्न है। अगर मदद से

"टाइम मशीन" कुछ क्रो-मैग्नन मैन (आदिम आदमी,

जो यूरोप में पुरापाषाण युग में रहते थे), आधुनिक कपड़े पहने और गली में ले गए, फिर

शायद ही कोई उस पर विशेष ध्यान देगा।

शक्ति, चपलता, प्रतिक्रिया की गति जैसे गुणों के संबंध में, आदिम व्यक्ति स्पष्ट रूप से है

आधुनिक से आगे निकल गया। तो विकास की प्रक्रिया में मनुष्य द्वारा प्राप्त परिणाम आपस में जुड़े नहीं हैं

शारीरिक परिवर्तन और अपनी इंद्रियों के सुधार के साथ जितना विकास के साथ

चेतना और सोच। आओ हम इसे नज़दीक से देखें,

जिसके कारण एक व्यक्ति अपेक्षाकृत कम समय में इतनी प्रभावशाली सफलता प्राप्त करने में सफल रहा।

जैसा कि आप जानते हैं, जानवरों में विकास की मुख्य प्रेरक शक्ति प्राकृतिक चयन है: उत्तरजीविता

वह जो मजबूत है, जो पर्यावरण में होने वाले परिवर्तनों के अनुकूल होने में बेहतर है। सकारात्मक

वे गुण जिनके द्वारा व्यक्ति जीवित रहने का प्रबंधन करते हैं, फिर उन्हें उनकी विरासत में स्थानांतरित कर दिया जाता है

संतान। इस प्रकार, पीढ़ी दर पीढ़ी परिवर्तन संचित होते हैं जो पूरे इतिहास को दर्शाते हैं।

इस प्रजाति का विकास। और, जैसा कि हमने घोड़े के उदाहरण से देखा, इससे पहले बहुत समय बीत जाना चाहिए

इन परिवर्तनों को दृश्यमान बनाने के लिए।

मानव विकास अन्य नियमों के अनुसार होता है। मानव विकास की गति गति के साथ अतुलनीय है

जानवरों में विकास, मुख्यतः क्योंकि अस्तित्व के संघर्ष में, वह, जानवरों के विपरीत, न्यायसंगत नहीं है

पर्यावरण के अनुकूल। संयुक्त श्रम में एकजुट हुए लोग, बनाए औजार और

उनकी मदद से, उन्होंने पर्यावरण को अपने लगातार विकसित होने के अनुसार बदल दिया

जरूरत है।

चेतना और सोच के विकास के साथ, एक व्यक्ति को अपनी गतिविधि पर भरोसा करने का अवसर मिला

केवल व्यक्तिगत अनुभव पर, बल्कि पूरे समाज के ऐतिहासिक अनुभव पर अपनी तरह के संचार के लिए धन्यवाद।

लाक्षणिक रूप से, जानवरों पर मनुष्य का लाभ यह है कि उसके पास इस प्रक्रिया में अवसर है

संचार और सूचना साझा करना दूसरों की गलतियों और उपलब्धियों से सीखते हैं।

आयुव व्लादिमीर। लाक्षणिकता। एम .: पब्लिशिंग हाउस "वेस मीर", 2002. - 256 पी। - (ज्ञान की पूरी दुनिया)। नौ

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यह संचार ही वह प्रेरक शक्ति है जिसने एक व्यक्ति को अधिक से अधिक स्विच करने की अनुमति दी

विकास के उच्च स्तर।

आदिम मनुष्य के पास आदिम उपकरण और संचार के सबसे सरल तरीके थे। लेकिन इनमें पहले से ही

परिस्थितियों, श्रम गतिविधि और संचार की अविभाज्यता पूरी तरह से प्रकट हुई थी: परिणाम

सामूहिक श्रम का सीधा संबंध इस बात से है कि समन्वित लोग कैसे कार्य करते हैं, कितना अच्छा है

वे एक दूसरे को समझते हैं। केवल संचार के लिए धन्यवाद, लोग अनुभव का आदान-प्रदान कर सकते हैं, इसे जमा कर सकते हैं।

नए उपकरणों और घरेलू सामानों के उद्भव के लिए नए संकेतों का आविष्कार करने की आवश्यकता हुई

संचार की प्रक्रिया में उनके पदनाम। इसने, बदले में, विकास के नए अवसर प्रदान किए

सामाजिक और व्यक्तिगत चेतना और, परिणामस्वरूप, मानसिक और के विकास को प्रेरित किया

मानव रचनात्मक क्षमता। इस प्रकार, विकास के बीच घनिष्ठ संबंध है

मानव समुदाय और श्रम का विकास, किसी व्यक्ति की रचनात्मक, संज्ञानात्मक गतिविधि।

मानव विकास एक त्रिगुणात्मक प्रक्रिया है जो विकास से जुड़ी है, सबसे पहले, औजारों और वस्तुओं का

रोजमर्रा की जिंदगी, दूसरा, साइन सिस्टम और उन पर आधारित संचार की भाषाएं, तीसरा, सामाजिक और

स्वयं व्यक्ति की व्यक्तिगत चेतना।

एक सामाजिक प्राणी के रूप में चेतना मानव मानसिक गतिविधि का उच्चतम स्तर है। यह

अपने व्यावहारिक, संज्ञानात्मक, रचनात्मक और के उद्देश्यपूर्ण स्वरूप में प्रकट होता है-

गठनात्मक गतिविधि। चेतना का सबसे महत्वपूर्ण कार्य पर्यावरण को समझना है।

वास्तविकता।

चेतना के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति संचार की प्रक्रिया में अपने कार्यों को कार्यों के साथ सहसंबंधित कर सकता है और

अन्य लोगों की जीवन स्थितियों को स्वयं को जानने का अवसर मिलता है। आत्मज्ञान है

आत्म-जागरूकता का विकास।

वस्तुओं और घटनाओं, उनके अंतर्संबंधों और संबंधों को पहचानते हुए, एक व्यक्ति आवश्यक की पहचान करता है

सामाजिक व्यवहार की दृष्टि से चिन्हों को अपनी स्मृति में ठीक करता है और अन्य लोगों को देता है। टेमो

इस प्रकार व्यक्तिगत और सामाजिक अनुभव, सार्वजनिक ज्ञान का निर्माण। दुनिया के बारे में हमारा ज्ञान नहीं है

निष्क्रिय प्रतिबिंब। यह स्वभाव से सक्रिय है और मनुष्य की सामाजिक गतिविधि से जुड़ा है।

इसलिए, मानव संचार के विकास की अवधियों के विश्लेषण को सारांशित करते हुए, हम निम्नलिखित निष्कर्ष निकाल सकते हैं:

1. मनुष्य एक सामाजिक प्राणी है, इसलिए एक व्यक्ति के रूप में उसके विकास के लिए मुख्य शर्तों में से एक है

श्रम, सूचना और संचार की प्रक्रिया में अन्य लोगों के साथ संचार है

गतिविधियां।

2. संचार के नए साधनों का उदय इस तथ्य के कारण है कि सामाजिक विकास के किसी चरण में पुराने

सामाजिक चेतना की जरूरतों को पूरा करने के तरीके बंद हो जाते हैं।

यह विचार कि न केवल संचार की भाषा, बल्कि संकेतों की अन्य प्रणालियों का भी एक व्यक्ति द्वारा उपयोग किया जाता है:

पर्यावरण के साथ बातचीत के साधन, आप

आधुनिक मनोवैज्ञानिक डी. ब्रूनर ने कहा: "भाषा सबसे सामान्य योजना का एक उपकरण है, क्योंकि यह देता है"

हमारे पेशीय प्रयासों, हमारी इंद्रियों और मानसिक के लिए दिशा और निर्देश

क्षमताओं ... मांसपेशियों के प्रयास को बचाने के लिए, हम विशिष्ट उपकरणों के साथ आए। आरेख हैं

हमें धारणा में समय और प्रयास की बचत होती है, वे हमारे द्वारा आविष्कृत चित्रों, आरेखों में महसूस किए जाते हैं

और मॉडल। अंत में, और शायद सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि मदद करने के लिए समय कम करने वाले अनुमान हैं

हमें कार्यों की योजना बनाने में ... "।

मानव जाति द्वारा अनुभव की गई प्रत्येक सूचना क्रांति लेखन का आविष्कार है,

टाइपोग्राफी, फिर सिनेमा, रेडियो, टेलीविजन और अंत में, कंप्यूटर संचार प्रणाली, -

मानव पर्यावरण में एक महत्वपूर्ण परिवर्तन का नेतृत्व किया। साथ ही, सूचना

उसकी विभिन्न संवेदी प्रणालियों पर तनाव। इस मुद्दे को बेहतर ढंग से समझने के लिए (महत्वपूर्ण के लिए

समाज में लाक्षणिक घटनाओं के सार को समझना), आइए अधिक विस्तार से विचार करें कि एक व्यक्ति कैसे होता है

जानकारी प्राप्त करता है और संसाधित करता है।

समाज ---यह, सबसे पहले, एक दूसरे के साथ सक्रिय रूप से बातचीत करने वाले कई लोगों का संयुक्त जीवन है। वे अनिवार्य रूप से अपनी महत्वपूर्ण जरूरतों की संतुष्टि के संबंध में एक दूसरे के साथ बातचीत में प्रवेश करते हैं। नतीजतन, मौजूदा जीवन स्थितियों के आधार पर, उनकी जरूरतों को पूरा करने के साधनों और तरीकों के संबंध में उनके बीच कुछ संबंध विकसित होते हैं। समय के साथ, ये संबंध स्थिर हो जाते हैं और समाज स्वयं सामाजिक संबंधों के एक समूह के रूप में प्रकट होता है। वे प्रकृति में वस्तुनिष्ठ होते हैं, क्योंकि वे लोगों की वस्तुनिष्ठ आवश्यकताओं और उनके अस्तित्व की वस्तुनिष्ठ स्थितियों के आधार पर उत्पन्न होते हैं। सामान्य संबंधों की प्रणाली अनिवार्य रूप से किसी व्यक्ति के व्यवहार के प्रत्येक चरण को कठोर और स्पष्ट रूप से निर्धारित नहीं करती है। अंततः, हालांकि, यह प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से अपनी गतिविधियों की मुख्य दिशा और सामग्री को निर्धारित करता है। यहां तक ​​​​कि सबसे उत्कृष्ट व्यक्तित्व मौजूदा रिश्तों के प्रभाव में कार्य करता है, जिसमें वर्ग, सामाजिक, पारिवारिक और घरेलू शामिल हैं। सामान्य संबंध समाज के घटकों में से एक हैं।

भौतिक संपदा का उत्पाद किसी भी समाज के अस्तित्व का आधार और आवश्यक शर्त है। सभी समाज, संबंध प्राथमिक (भौतिक) और माध्यमिक (आध्यात्मिक-व्यावहारिक) में विभाजित हैं। सामाजिक जीवन में, उद्देश्य और व्यक्तिपरक, व्यावहारिक और आध्यात्मिक, अविभाज्य हैं। निर्णायक संरचना। पूरे सिस्टम का ई-टी कुल। संबंध उत्पाद संबंध वह प्रतिनिधित्व करते हैं ए 1) पीआर-वीए समाजों की विधि का पक्ष, फ़ंक्शन-आई और आर-आई उत्पाद का रूप। ताकतों; 2) वॉल्यूम। आधार, बिल्ली। तह सामान्य की परवाह किए बिना चेतना, इसे बिल्ली के ऊपर परिभाषित करती है। ऊंचाई आम ही नहीं चेतना, लेकिन वैचारिक का पूरा सेट। रिले वें, बलों, घटना।

उत्पाद. Rel-I, विभिन्न पहलुओं में माना जाता है, कॉल करें। खुला अंतर। कनेक्शन के प्रकार, जो श्रेणियों में तय किए गए हैं, की अनुमति है। इन कई गुना व्यक्त करें सम्बन्ध। ऐसा करने के लिए, मार्क्स ने आधार और अधिरचना की अवधारणाओं का परिचय दिया। बी - किफायती। द्वीप की प्रणाली, उत्पादन की प्रणाली। रिले-वें, बिल्ली के ऊपर। ऊंचाई समाजों सहित अधिरचना। चेतना, वैचारिक संबंध-I और उनके समाजों, संस्थानों और संगठनों को ठीक करना। poi . के साथ इन श्रेणियों को प्राथमिक के सापेक्ष एकल किया गया है। और माध्यमिक। निर्भर। प्रभाव आधार। अधिरचना पर (राज्य उपकरण), अधिरचना टी.जे.एच. आधार को प्रभावित करता है, क्योंकि यह अभ्यास का क्षेत्र है। मौजूदा को मजबूत / बदलने / बदलने की मांग करने वाले लोगों की गतिविधियां। सामान्य प्रणाली संबंध कारण रुचियां हैं (मुख्य रूप से मैटर।) स्थिति सामाजिक द्वीप में समूह डीईएफ़। संपत्ति के साथ उनके संबंध, खा लिया। विनियोग/संरक्षण में रुचि

माल के उत्पादन की प्रक्रिया में उत्पन्न होने वाले संबंधों के दायरे को कवर करके, उनके वितरण का आदान-प्रदान, लोग संयुक्त गतिविधियों के लिए एक निश्चित तरीके से जुड़े बिना उत्पादन नहीं कर सकते हैं, रिश्ते की प्रकृति उत्पादकों के साथ जुड़ने के तरीके से निर्धारित होती है। उत्पादन के साधन, स्वामित्व के वे रूप। किराया, कब्जा, मजदूरी आदि। ये संपत्ति संबंध हैं। नए --- निगमीकरण, इक्विटी भागीदारी, आदि। निजी, सामूहिक, राज्य संपत्ति, आदि। ताकतों की मनमानी से पिछड़ने से समाज में दुश्मनी पैदा होती है।

अन्य सामान्य संबंध संबंध के आधार पर उत्पन्न होते हैं। उदाहरण के लिए, --- के अनुसार श्रम विभाजन पर आधारित गतिविधियों के आदान-प्रदान के संबंध। विभिन्न व्यवसायों के प्रतिनिधियों के बीच व्यावहारिक गतिविधि के परिणामों का आदान-प्रदान। माल के वितरण के संबंध स्वामित्व के संबंधों और भुगतान की शर्तों से आते हैं।

सामाजिक क्षेत्र --- वर्गों और जातीय समूहों के संबंध, पीढ़ियों के आयु समूह, पेशेवर स्तर। सामाजिक सुरक्षा, लोगों के रहने की स्थिति, शिक्षा की स्थिति और स्वास्थ्य सेवा भी यहाँ हैं। संबंध सामाजिक आवश्यकताओं की संतुष्टि से जुड़े होते हैं, वे सामान्य रूप से कल्याण के स्तर को दर्शाते हैं। यहां घरेलू संबंध, पारिवारिक संरचना और सामाजिक समूहों में स्वीकृत संबंध।

राजनीतिक --- वर्गों, सामाजिक समूहों, राष्ट्रीय समुदायों, आंदोलनों, सामान्य संगठनों की राजनीतिक गतिविधि का उत्पादन। राजनीतिक हितों के उद्देश्य से। ये रैलियां, प्रदर्शन, हड़ताल, राजनीतिक कार्रवाई, वार्ता, युद्ध और शांति, चुनाव हैं। वे सामान्य राजनीतिक उपकरण द्वारा निर्धारित होते हैं। चरम रूप क्रांति है। राज्य के सभी प्रकार के कार्य। अब यह समुदाय के जीवन में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है। उनकी भूमिका को काफी बढ़ाया गया है। राजनीतिक संबंध सह-आर्थिक और वैचारिक संबंधों की समग्रता के प्रभाव में विकसित होते हैं। बदले में, वे उन्हें प्रभावित करते हैं। उसी समय, प्रभाव की शक्ति बहुत भिन्न होती है और किसी दिए गए राजनीतिक व्यवस्था की पूर्णता और सामाजिक संस्थाओं के साथ इसकी बातचीत के स्थापित तंत्र पर निर्भर करती है। राजनीतिक व्यवस्था में अग्रणी कड़ी राज्य है, जो सामान्य सामाजिक वर्ग शक्तियों में प्रभुत्व के हित में सत्ता की गतिविधियों को अंजाम देता है। राज्य सत्ता के तंत्र की मदद से, वे जीवन के सभी क्षेत्रों में अपने प्रभाव को मजबूत करते हैं। इसके अलावा, राज्य प्रशासन के कार्य भी हैं, जो समुदाय के अधिकांश सदस्यों के हितों से संबंधित हैं, जैसे कि बिना राष्ट्रीय, पारिस्थितिकी, आदि।

आध्यात्मिक क्षेत्र ---विभिन्न प्रकार के आध्यात्मिक मूल्यों के बारे में लोगों का दृष्टिकोण, जनसंख्या के वर्गों द्वारा उनका वितरण और आत्मसात करना। न केवल पेंटिंग, संगीत, आदि, बल्कि लोगों का ज्ञान, विज्ञान, नैतिकता, व्यवहार के मानदंड भी। इसमें शिक्षा और विज्ञान, पालन-पोषण, धर्म की पूरी व्यवस्था शामिल है। यह जीवन में, व्यवहार में सिद्धांतों की भावना के गठन को प्रभावित करता है। यह ऐतिहासिक रूप से विकसित होता है, भौगोलिक, राष्ट्रीय और सामान्य, राष्ट्रीय चरित्र और आत्म-चेतना के विकास की अन्य विशेषताओं जैसे कई कारकों का प्रतीक है। लोगों का इतिहास, उसके पड़ोसी और अन्य संस्कृतियों का प्रभाव। अब मीडिया, मूल लोक कला और पेशेवर कला। इस क्षेत्र की भूमिका को कम करना मुश्किल है। समाज, परिवार आदि में नैतिक और मनोवैज्ञानिक वातावरण भी मूल्य की भावना के रूप में कार्य करता है। आध्यात्मिक आवश्यकताओं की एक या दूसरी दिशा होती है, जो मौजूदा सामान्य संबंधों की प्रकृति से निर्धारित होती है, जिसमें नैतिक, सौंदर्य, धार्मिक आदि शामिल हैं, लोगों की संस्कृति की भावना का स्तर, उनके सामाजिक आदर्श, उनके अर्थ की उनकी समझ खुद का जीवन। आध्यात्मिक उपभोग कुछ हद तक स्वतःस्फूर्त होता है, "व्यक्ति मूल्य की भावना को अपने स्वाद के अनुसार चुनता है, स्वतंत्र रूप से उनसे जुड़ता है। साथ ही, उपभोग की भावना को विज्ञापन द्वारा लगाया जा सकता है, विचारधारा, चेतना में हेरफेर किया जाता है। आत्मा संबंध। वे कुछ विशिष्ट आध्यात्मिक मूल्यों के लिए एक व्यक्ति के दृष्टिकोण के रूप में मौजूद हैं, साथ ही इन मूल्यों के बारे में अन्य लोगों के प्रति उनका दृष्टिकोण --- उत्पादन, वितरण, उपभोग, संरक्षण। आत्मा संबंधों के प्रकार --- संज्ञानात्मक, नैतिक, सौंदर्य, धार्मिक, शिक्षक और छात्र के बीच संबंध, शिक्षक और शिक्षित व्यक्ति, वे पारस्परिक संचार की सामान्य पृष्ठभूमि बनाते हैं, खुद को पारिवारिक, औद्योगिक, अंतर्राष्ट्रीय संबंधों में प्रकट करते हैं।

संचार और संचार के साधनों के अभाव में संबंध विकसित नहीं हो सकते। यह केवल सूचनाओं का आदान-प्रदान नहीं है, बल्कि लोगों की भागीदारी की सभी सचेत और अचेतन गहराई, उनके जीवन से दूसरों का पारस्परिक संवर्धन भी शामिल है। सभी सामान्य संबंध संचार के अवतार हैं, यही उनका सार है। साथ ही, मास मीडिया की उपलब्धता संचार की गुणवत्ता की गारंटी नहीं देती है।

संचार के साधन हर समय विकसित हो रहे हैं, हाल ही में एक अद्भुत गति से। यदि पहले मुख्य और एकमात्र साधन मौखिक बातचीत और पत्राचार था, अब अधिक से अधिक। संचार की गति समाज की गति को निर्धारित करती है। इसके अलावा, सूचना विनिमय की गति संभावित एकता की मात्रा निर्धारित करती है। यदि पहले साम्राज्य के बाहरी इलाके में वस्तुतः शासन नहीं किया जा सकता था, समाचार पड़ोसी गाँव से था, और राजा का जाना वर्षों तक चला, अब सब कुछ अलग है। संस्कृति के विकास में विभिन्न ऐतिहासिक अवधियों को सूचनाओं के भंडारण और संचारण की तकनीक से जोड़ा जा सकता है। मौखिक रचनात्मकता के रूप में जानकारी का भंडारण, ब्राह्मणों से छात्रों तक प्राचीन भारतीय भजनों का प्रसारण। सूचना के लिए जिम्मेदार लोगों पर बड़ा बोझ। जानकारी का नुकसान। धीमा, विकृत संचरण।

लिखना ---कुछ की विलासिता, दुर्लभ पुस्तकें विशेष शास्त्रियों द्वारा हाथ से लिखी जाती हैं। अगला चरण छपाई है। लेकिन किताबें टिकाऊ नहीं होतीं, लेकिन धीरे-धीरे प्राइमर निरक्षरता पर काबू पाने का प्रतीक बन गया, बिना शिक्षक के सीखने की संभावना दिखाई दी। मानव मानस की प्रकृति सूचना के प्रसारण और भंडारण के साधनों पर निर्भर हो जाती है।

त्वरित संचार के साधन ---टेलीग्राफ, टेलीफोन, रेडियो, टेलीविजन। समाज के सूचनाकरण की एक प्रक्रिया है। इसका सार उत्पादन योजना आदि की विभिन्न समस्याओं को हल करने के लिए आवश्यक सूचना की मात्रा, और एक अलग प्रकृति की वृद्धि में निहित है। इसलिए जीवन की गति में वृद्धि। इसी समय, सूचना प्रसंस्करण उपकरणों की वृद्धि मात्रा में वृद्धि से कई गुना पीछे है।

मीडिया ---संख्यात्मक रूप से बड़े दर्शकों के लिए सूचना प्रसारित करने की प्रक्रिया। यह किसी व्यक्ति के मानस और चेतना पर वैचारिक, राजनीतिक, आर्थिक और अन्य प्रभाव का एक साधन है। प्रचार, जन संस्कृति की घटना, साइकोट्रॉनिक हथियारों का निर्माण संचार के साधनों के कारण होने वाली नई समस्याएं हैं। टेलीविजन के विकास के साथ, बच्चों की एक नई टेलीविजन पीढ़ी का उदय हुआ। वहीं, हवा के साधन अलग-अलग हैं --- फिर समझाने से पहले अनुनय-विनय करते हैं। इसी समय, सूचना वातावरण का विस्तार हुआ है। संचार के साधन संपर्कों के दायरे का विस्तार करना, तत्काल परिवेश से बहुत आगे जाना और एकीकरण उपकरण के रूप में कार्य करना संभव बनाते हैं। वे व्यक्तित्व के विकास और उसके विनाश दोनों की सेवा कर सकते हैं।

सूचनाकरणएक विश्वव्यापी कंप्यूटर नेटवर्क और संबंधित समस्याओं के निर्माण के लिए नेतृत्व किया, सूचना के शाफ्ट से उन आधारों का बैकलॉग। साथ ही, उसके लिए आवश्यक लगभग कोई भी जानकारी सभी के लिए उपलब्ध है। इससे एक ओर तो रचनात्मक अवसरों में वृद्धि होनी चाहिए, लेकिन साथ ही मानव संचार, परिवार, केएमपी से जुड़े नए अपराध की समस्याएं। डेटिंग, सेक्स, पागल। संचार के साधनों में नियोजित लोगों के अनुपात में वृद्धि करके समाज के पेशेवर ढांचे को बदलते हुए संतुलन अधिक से अधिक अस्थिर, व्यक्ति के नए नैतिक मूल्यों का होता जा रहा है। डेटा स्टोरेज की समस्या भी है। घर पर कार्यस्थल, प्रक्रिया, वाहनों को नियंत्रित करने के लिए भवन बनाने की आवश्यकता नहीं है।

आभासी दुनिया से पलायन। समाज के सदस्यों पर डोजियर जमा करने की क्षमता, उनका नियंत्रण।

उन जीवित जीवों, जिनकी संचार क्षमताओं का समूह बाकी की तुलना में बेहतर था, को विकासवादी प्रक्रिया में जीवित रहने और संतानों के आगे प्रजनन के अधिक अवसर प्राप्त हुए। किस विशेष जानकारी पर चर्चा की जा रही है? सबसे पहले, ऊपर वर्णित 4F कारकों के लिए क्या जिम्मेदार ठहराया जा सकता है: खतरे की डिग्री के बारे में जानकारी, भोजन के स्थान के बारे में, कि ये जानवर यौन आयु तक पहुंच गए हैं।
हमारे दिमाग ने काफी हद तक हमारे लिए सभी प्रकार के विचारों को कॉपी करना आसान बना दिया है - रणनीति मेम्स, एसोसिएशन मेम्स, डिफरेंस मेम्स। मानव संस्कृति और विज्ञान के बाद के विकास के लिए विचारों को पुन: प्रस्तुत करने के महत्व को कम करना मुश्किल है। यदि हमारी चेतना विचारों की नकल करने की क्षमता से पूरी तरह से वंचित थी और इस प्रकार, उन्हें एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति तक पहुंचाने की क्षमता, तो हम सभी को केवल उस ज्ञान से संतुष्ट होना होगा जिसे हम अपने जीवन की अवधि के दौरान जमा करने में कामयाब रहे। यह क्या है?

विकास के एक चरण में, मन को एक अतिरिक्त उपकरण प्राप्त हुआ, जिसे हम भाषा कहते हैं। भाषण मानव संचार की प्रक्रिया में क्रांति लाने में सक्षम रहा है। भाषा और भाषण के लिए धन्यवाद, नई अवधारणाओं को फिर से बनाना, कुछ भेद करना, सहयोगी चीजों के बीच संबंध विकसित करना और कुछ रणनीतियों को अन्य लोगों को स्थानांतरित करना संभव हो गया। निचले जानवर ऊपर वर्णित संभावना से संपन्न नहीं हैं। संचार अंगों के सुधार के लिए संघर्ष आज भी जारी है, क्योंकि इसे मनुष्य के अस्तित्व और प्रजनन में बहुत योगदान देना चाहिए।

लोगों के बीच संचार को सुविधाजनक बनाने के दो तरीके हैं: ज़ोर से बोलें या अधिक ध्यान से सुनें। यह स्पष्ट प्रतीत होता है कि प्राकृतिक चयन की प्रक्रियाओं में, वे जानवर जो अलग-अलग आवाज़ें, उनकी उपस्थिति, या किसी अन्य तरीके से उनके यौन आकर्षण की प्रशंसा करेंगे, लाभ प्राप्त करने में सक्षम होंगे। वे जानवर जो शर्म से उस या उस एक द्वारा देखे जाने की प्रतीक्षा करेंगे, निश्चित रूप से हार जाएंगे। यह समझना अधिक कठिन है, आखिरकार, "स्वार्थी" चयन अपने तरीके से उन प्रजातियों का पक्ष क्यों लेता है, जो ध्वनि या अन्य संकेत की मदद से दूसरों को खतरे या भोजन के स्थान के बारे में सूचित करते हैं। यह सब समझना आसान हो जाएगा अगर हम यह समझें कि यह "चिल्लाने वाला" जीन शायद न केवल "चीखने वाले" में मौजूद है, बल्कि उसके श्रोताओं में भी मौजूद है। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि आनुवंशिक विकास जीनों का सावधानीपूर्वक चयन करता है, विशिष्ट व्यक्तियों का नहीं।

संकेतों की धारणा के संबंध में, चयन जानवरों के उन समूहों का पक्ष लेगा जो सब कुछ छोड़ सकते हैं और नई प्राप्त जानकारी पर विशेष ध्यान दे सकते हैं, न कि उन प्रजातियों को जो इसे अनदेखा कर देंगे। जीन के दृष्टिकोण से, महत्वपूर्ण जानकारी वह है जो उस विशेष जीन की प्रतियों की संख्या में वृद्धि और रक्षा करेगी: यानी खतरे, लिंग और भोजन के बारे में कुछ जानकारी। अगर बांबी की माँ को शिकारी के पैरों के नीचे एक शाखा की चटकने की आवाज थोड़ी देर पहले सुनाई देती थी, तो आज भी वह एक कहानी सुना सकती थी।

संचार के साधनों का विकासतीन विषयों के बारे में जानकारी के प्रसारण में तेजी लाने के लिए विकसित किया गया था: भोजन के बारे में, खतरे के बारे में, और वास्तव में, सेक्स के बारे में। इसलिए, एक विकासवादी उत्पाद के रूप में, हम सुरक्षा, लिंग और पोषण के बारे में बात करना पसंद करते हैं, और हम दूसरों की तुलना में इन विषयों पर अधिक ध्यान देते हैं। मेम जो सीधे खतरे, सेक्स और भोजन से संबंधित हैं, दूसरों की तुलना में बहुत तेजी से फैलते हैं, क्योंकि स्वभाव से हम उन सभी के प्रति काफी संवेदनशील होते हैं - इस तरह की वस्तुओं के हमारे दिमाग में हमारे अपने "बटन" होते हैं।

संचार विज्ञान में लगभग 40 हजार साल पहले मानव भाषण के उद्भव को अक्सर "पहली संचार क्रांति" कहा जाता है। भाषा संचार और सूचना के प्रसारण का मुख्य साधन बन गई है।

पहली संचार क्रांति के बाद तीन और आए, जो संदेशों को प्रसारित करने के साधनों में सुधार से संबंधित थे: लेखन का उदय, प्रिंटिंग प्रेस का आविष्कार, इलेक्ट्रॉनिक मास मीडिया का विकास। संचारविज्ञान की भाषा में बोलते हुए, दूसरी क्रांति ने मौखिक भाषण को सूचना प्रसारण के लिखित प्रतीकों में बदल दिया, तीसरा - उन्हें मुद्रित लोगों में बदल दिया, और चौथा - इलेक्ट्रॉनिक-कंप्यूटर में।

लिखना। लेखन का उद्भव, जिसने मौखिक से लिखित संस्कृति में संक्रमण की शुरुआत को चिह्नित किया, लगभग तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की है।

लेखन के शुरुआती रूप विषय लेखन थे, जिसमें विभिन्न वस्तुओं ने अर्थ को व्यक्त करने के साधन के रूप में काम किया, साथ ही साथ गाँठ लेखन, जो चरवाहे जनजातियों के बीच झुंडों की संख्या के हिसाब से व्यापक हो गया, जहां गांठों की संख्या की संख्या के अनुरूप थी जानवरों।

आधुनिक लेखन के तत्काल पूर्ववर्ती चित्रात्मक (चित्रमय) और चित्रलिपि लेखन थे। वे अभी भी कुछ लोगों द्वारा उपयोग किए जाते हैं। चित्रलेखन में, सरल आलंकारिक संकेत, कभी-कभी दृश्य संघों को जगाने में सक्षम होते हैं, व्यक्तिगत वस्तुओं, क्रियाओं, प्रक्रियाओं आदि को दर्शाते हैं। चित्रलिपि लेखन में, प्रत्येक व्यक्तिगत चरित्र एक शब्द या वाक्यांश के लिए खड़ा होता है।

लेखन में एक वास्तविक क्रांति ध्वन्यात्मक लेखन का आविष्कार था, जिसमें प्रत्येक व्यक्तिगत ध्वनि को एक विशेष प्रतीक द्वारा नामित किया गया था। यह भाषण और लेखन को जोड़ता है। ऐसा पत्र संचार का एक प्रभावी, लचीला और अत्यधिक अनुकूली साधन निकला, सीखने और याद रखने के लिए सुविधाजनक, क्योंकि हजारों चित्रलिपि को सीखने की आवश्यकता नहीं है। ध्वन्यात्मक लेखन को आधुनिक वर्णमाला के कई दर्जन अक्षरों के समूह में सरल बनाया गया है।

शास्त्रीय ग्रीक वर्णमाला, जिसमें 24 अक्षर शामिल हैं, मामूली बदलावों के साथ आज तक जीवित है। यह बीजान्टियम द्वारा उधार लिया गया था, और बाद में 9वीं शताब्दी में बनाए गए भाइयों सिरिल और मेथोडियस की निस्वार्थ शैक्षिक गतिविधियों के लिए स्लाव लेखन का आधार बन गया। स्लाव वर्णमाला और पहली लिटर्जिकल पुस्तकों का स्लाव में अनुवाद किया।

लेखन के उद्भव, विशेष रूप से इसके ध्वन्यात्मक संस्करण में, एक विशाल सभ्यता और सांस्कृतिक भूमिका निभाई। लिखित भाषा, मौखिक भाषा के विपरीत, एक भौतिक वाहक - चर्मपत्र, कागज, आदि पर तय की गई थी। इसकी संचार क्षमताएं असाधारण हैं: लेखन की मदद से, लोगों को न केवल एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति, बल्कि पीढ़ी से पीढ़ी तक ज्ञान को संचित, संग्रहीत और स्थानांतरित करने का अवसर मिला। पत्र ने प्रेषित जानकारी की मात्रा और सटीकता की समस्या को हल किया (यह कल्पना करना मुश्किल नहीं है कि यह मानव स्मृति की क्षमताओं से कितना अधिक है)। लेखन की बदौलत विज्ञान और शिक्षा का विकास होने लगा, समाज अपने आप तेजी से बदलने लगा।

टाइपोग्राफी। तीसरी संचार क्रांति प्रिंटिंग प्रेस के आविष्कार से जुड़ी है। मुद्रण ने मौखिक (मुख्य रूप से) संस्कृति से पुस्तक संस्कृति में संक्रमण को जन्म दिया और संचार के दायरे में काफी वृद्धि हुई। टाइपोग्राफिक तरीके से छपी यह किताब पाठकों के एक बड़े समूह की संपत्ति बन गई।

सांस्कृतिक इतिहासकारों ने ध्यान दिया कि 9वीं शताब्दी के अंत में चीनी। नक्काशीदार लकड़ी के ब्लॉक के रूप में टाइप-सेटिंग का उपयोग करने वाले पहले व्यक्ति थे। 1440 के आसपास, आई. गुटेनबर्ग द्वारा जर्मनी में टाइपसेटिंग की खोज की गई थी, और पहली प्रसिद्ध गुटेनबर्ग बाइबिल की छपाई 1456 में पूरी हुई थी। विद्वान अभी भी एक आम सहमति में नहीं आए हैं कि क्या गुटेनबर्ग ने अपनी मशीन का आविष्कार खुद किया था या इसे चीनियों से उधार लिया था, इसके अलावा, कुछ विशेषज्ञों का तर्क है कि टाइपसेटिंग मैट्रिसेस से छपाई की खोज जर्मनी की तुलना में हॉलैंड में पहले की गई थी।

रूस ने "गुटेनबर्ग युग" में एक सौ साल बाद इवान द टेरिबल के तहत प्रवेश किया, जब 1564 में मास्को में आई। फेडोरोव और पी। मस्टीस्लावेट्स ने रूसी में पहली पुस्तक प्रकाशित की - "द एपोस्टल"।

XIX सदी की शुरुआत में। प्रिंटिंग प्रेस की जगह प्रिंटिंग प्रेस ने ले ली, जो बहुत अधिक उत्पादक थे।

पुस्तकों के औद्योगिक उत्पादन के महत्वपूर्ण सामाजिक-सांस्कृतिक परिणाम थे। सबसे पहले, समाज के वैज्ञानिक और शैक्षिक क्षेत्र का तेजी से विकास और साक्षर आबादी के अनुपात में वृद्धि।

दूसरे, मुद्रण के विकास ने पुस्तकालयाध्यक्ष के विकास को प्रभावित किया है। तीसरा, इसने उत्पादन की एक पूरी शाखा - कागज उद्योग का उदय किया।

संचार विज्ञान के दृष्टिकोण से, पुस्तक संचार का एक विश्वसनीय साधन बन गई - सूचना का भंडार और इसके प्रसारण का एक साधन, समकालीनों के बीच और पीढ़ियों और विभिन्न संस्कृतियों के प्रतिनिधियों के बीच संचार संपर्कों की संभावनाओं को बढ़ाता है।

मुद्रण और कागज उद्योग के विकास ने पत्रिका और समाचार पत्र उद्योग का उदय और तेजी से विकास किया। इस तरह जनसंचार का एक शक्तिशाली चैनल पैदा हुआ - प्रेस, जिसके प्रभाव ने जन चेतना पर "चौथी शक्ति" का खिताब अर्जित किया।

इलेक्ट्रॉनिक संचार। चौथी संचार क्रांति संचार के इलेक्ट्रॉनिक साधनों के उद्भव और विकास से जुड़ी है।

इलेक्ट्रॉनिक संचार के उद्भव और विकास ने संदेशों के प्रसारण और प्राप्ति से जुड़ी कई समस्याओं का समाधान किया, लंबी दूरी पर प्रसारित सूचना की गति और मात्रा में अत्यधिक वृद्धि के कारण।

शुरुआत टेलीग्राफी तकनीक के निर्माण से हुई थी। 1746 में, अंग्रेजी प्रकृतिवादी वाटसन ने लगभग दो मील लंबे तार पर विद्युत संकेतों को प्रेषित किया। इस प्रकार, किसी अदृश्य पदार्थ की सहायता से लंबी दूरी के संचार का विचार बहुत पहले उत्पन्न हुआ, लेकिन यह केवल 19वीं शताब्दी में ही साकार हुआ।

हमारे देश में, रूसी वैज्ञानिक पी.एल. को विद्युत चुम्बकीय टेलीग्राफ का आविष्कारक माना जाता है। शिलिंग। 1832 में, उन्होंने पहली व्यावहारिक विद्युत चुम्बकीय टेलीग्राफ मशीन बनाई और पहले टेलीग्राफ ट्रांसमिशन का प्रदर्शन किया। हालांकि, उनके उपकरण की एक सीमित सीमा थी और प्राप्त संकेतों को रिकॉर्ड नहीं किया। टेलीग्राफ का एक अधिक उन्नत संस्करण (रिले टेलीग्राफ उपकरण) एस.एफ. मोर्स एक अमेरिकी चित्रकार से तकनीशियन बने हैं। उनका आविष्कार एक विशेष बाइनरी कोड - "मोर्स कोड" का उपयोग करके संदेशों के रिमोट ट्रांसमिशन के लिए प्रदान किया गया था।

टेलीफोन के आविष्कारक ए.जी. बेल एक स्कॉट हैं जो अमेरिका चले गए। 1876 ​​​​में, बेल और उनके सहायक टी.ए. वाटसन को एक टेलीफोन उपकरण के लिए अमेरिकी पेटेंट प्राप्त हुआ। रूस में, पहला शहर टेलीफोन एक्सचेंज 1882 में सेंट पीटर्सबर्ग, मॉस्को, ओडेसा और रीगा में संचालित होना शुरू हुआ। XIX सदी के अंत तक। टेलीफोन संचार पूरी दुनिया में फैल गया।

साथ ही, टेलीफ़ोन की तुलना में लंबी दूरी पर संदेश प्रसारित करने के तेज़ और सस्ते साधनों की खोज जारी रही, जो केवल वायरलेस संचार द्वारा प्रदान की जा सकती थी। 1894 में, इतालवी रेडियो इंजीनियर और उद्यमी जी। मार्कोनी ने अपने प्रयोग शुरू किए, और 1895 के दौरान उन्होंने 3 किमी से अधिक की दूरी पर सबसे सरल सिग्नल भेजकर सफलता हासिल की।

रूस में, एक रेडियो संचारण और प्राप्त करने वाले उपकरण के निर्माण पर काम भौतिक विज्ञानी और इलेक्ट्रिकल इंजीनियर ए.एस. पोपोव। 1895 के वसंत में, उन्होंने दुनिया के पहले रेडियो रिसीवर का प्रदर्शन किया, जिसका उन्होंने आविष्कार किया था।

1901 तक, मार्कोनी रेडियो संचार की सीमा में उल्लेखनीय रूप से वृद्धि करने में कामयाब रहे - उन्होंने पतंग से निलंबित 100 मीटर से अधिक लंबे एंटीना का उपयोग करके अटलांटिक महासागर में पहला रेडियो संदेश भेजा।

इसके टेलीविजन के निर्माण पर सक्रिय कार्य रूस में किया गया। सेंट पीटर्सबर्ग इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी के प्रोफेसर बी.एल. 22 मई, 1911 को, रोसिंग ने दूर से तारों पर छवियों को प्रसारित करने का दुनिया का पहला अनुभव बनाया। उन्होंने एक कैथोड-रे ट्यूब बनाया - एक आधुनिक किनेस्कोप का प्रोटोटाइप (वैसे, बी। रोज़िंग के छात्र वी। ज़्वोरकिन पहले टेलीविज़न कैमरे के निर्माता बने)। ब्रॉडकास्टिंग कॉर्पोरेशन (बीबीसी) ने दुनिया के पहले सार्वजनिक टेलीविजन प्रसारण की मेजबानी की। 1940 में, पहला परीक्षण रंगीन टेलीविजन कार्यक्रम दिखाई दिया - यह रंगीन टेलीविजन की शुरुआत थी। धीरे-धीरे अंतरराष्ट्रीय टेलीविजन लिंक बनने लगे। इसलिए, 1959 में, 12 यूरोपीय देशों के टेलीविजन नेटवर्क यूरोविज़न नेटवर्क में एकजुट हुए। दूरसंचार उपग्रहों के निर्माण ने टेलीविजन प्रसारण को वास्तव में विश्वव्यापी घटना बनने की अनुमति दी है। पहला कृत्रिम उपग्रह 1957 में सोवियत संघ में प्रक्षेपित किया गया था। अब हमारा ग्रह उपग्रहों की एक अंगूठी से घिरा हुआ है जो एक अदृश्य विद्युत चुम्बकीय नेटवर्क बनाता है जो दृश्य और श्रव्य सूचनाओं के निरंतर आदान-प्रदान द्वारा दुनिया को एक साथ जोड़ता है। पिछले 20 वर्षों में, उपग्रह फाइबर ऑप्टिक संचार के साथ प्रतिस्पर्धा कर रहे हैं। ट्रांसमिशन स्थिरता और सुरक्षा के मामले में फाइबर ऑप्टिक केबल अधिक विश्वसनीय है। इस पर संचार तेज है, श्रव्यता बहुत बेहतर है, और इसके उत्पादन की लागत तांबे के केबल के उत्पादन से कई गुना कम है।

संचार के विकास के लिए कंप्यूटर प्रौद्योगिकी के तेजी से विकास का बहुत महत्व था। आज, कंप्यूटर और संचार प्रौद्योगिकियां अधिक से अधिक निकट से संबंधित होती जा रही हैं। नतीजतन, आने वाली सूचनाओं को पहले की तुलना में बहुत अधिक मात्रा में और बहुत तेजी से संसाधित किया जा सकता है। इस अभिसरण का मुख्य क्षण सूचना का डिजिटल में परिवर्तन था, अर्थात। बाइनरी नंबरों के अनुक्रम में इसकी अभिव्यक्ति। इस प्रकार, उपग्रहों, फाइबर ऑप्टिक्स और आधुनिक कंप्यूटर प्रौद्योगिकियों ने संचार लिंक की एक मौलिक रूप से नई प्रणाली की नींव तैयार की है। यह वास्तव में वैश्विक हो गया है। नई संचार प्रणालियाँ प्रकाश की गति से किसी भी सूचना को किसी भी रूप में प्रसारित करना संभव बनाती हैं - ध्वनि, पाठ, संख्या या चित्र - दुनिया में कहीं भी स्थित किसी भी व्यक्ति को। संचार, भंडारण और सूचना के प्रसंस्करण की आधुनिक प्रौद्योगिकियां अपनी समग्रता में एक ऐसा अभिन्न गुण पैदा करती हैं, जिसे अतिशयोक्ति के बिना सूचना समाज कहा जा सकता है, जिसकी निकटतम अभिव्यक्ति दुनिया भर में संचार नेटवर्क इंटरनेट बन गई है।

सार्वजनिक संचार प्रणाली (OCS) संचारकों, प्राप्तकर्ताओं, अर्थ संदेशों, संचार चैनलों और सेवाओं का एक संरचित (एक निश्चित तरीके से आदेशित) सेट है जिसमें सामग्री और तकनीकी संसाधन और पेशेवर कर्मचारी हैं। यदि संस्कृति संशोधित और गैर-संशोधित सांस्कृतिक, यानी कृत्रिम सामाजिक, अर्थों का संयोजन है, तो OKS है एक परिष्कृत संस्कृति का हिस्सा,सामाजिक स्थान और समय में सांस्कृतिक अर्थों की आवाजाही सुनिश्चित करना। दूसरे शब्दों में, सीसीएस समग्र रूप से और इसके तत्व हैं संशोधित संचार संस्कृतिविभिन्न ऐतिहासिक युगों में।

संचार चैनलों का वृक्ष, जिसकी चर्चा धारा 4.5 में की गई है, सीसीएस के तत्वों में से एक का विकास है। आइए अब सामान्य रूप से सार्वजनिक संचार प्रणालियों के विकास की कल्पना करने का प्रयास करें। इस विकास की दिशा बिल्कुल स्पष्ट है: मौखिक संचार से लेकर दस्तावेजी संचार तक और आगे इलेक्ट्रॉनिक संचार तक। यह भी स्पष्ट है कि सामाजिक संचार का विकास व्यवस्थित रूप से संस्कृति के विकास के साथ जुड़ा हुआ है, जिसे पांच चरणों के रूप में प्रस्तुत किया जाता है: प्राकृत - पुरातत्व - पुरापाषाण - नवसंस्कृति - उत्तर-नवसंस्कृति (परिचय देखें)। इसलिए यह इस प्रकार है कि संस्कृति विकास के चरण एसीएस विकास के चरणों के साथ मेल खाते हैं और एसीएस कालक्रम के विकास के आधार के रूप में काम कर सकते हैं।

OCS का क्रमिक परिवर्तन अनायास नहीं होता है, बल्कि इसके कारण होता है संकटसंचार चैनल, जिसमें यह तथ्य शामिल है कि ये चैनल व्यक्तियों और समाज की संचार आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए बंद हो जाते हैं। संकट का समाधान किसके द्वारा प्राप्त किया जाता है bifurcations(अलगाव) अतिभारित चैनलों का। अंजीर पर। 4.7 चार विभाजनों को दर्शाता है जो पुरातत्व और पुरासंस्कृति (III सहस्राब्दी ईसा पूर्व) के जंक्शन पर, पैलियोकल्चर और विनिर्माण नियोकल्चर के जंक्शन पर (1440), विनिर्माण और औद्योगिक नवसंस्कृति के जंक्शन पर (19वीं शताब्दी की शुरुआत में), और अंत में, में हुए थे। हमारा समय - नव-संस्कृति से उत्तर-नव-संस्कृति (20वीं शताब्दी के अंत) में संक्रमण। द्विभाजन के "अंक" विभिन्न OCS के बीच की सीमाएँ हैं। बेशक, ऐतिहासिक समय में, एक "बिंदु" एक तात्कालिक परिवर्तन नहीं है, बल्कि एक लंबी अवधि है, इसलिए विभाजन को समझा जाना चाहिए संक्रमण अवधिविभिन्न ओसी के बीच।

संचार संस्कृति समाज में प्रचलित सांस्कृतिक अर्थों के निर्धारण, भंडारण और प्रसार के मानदंडों और तरीकों से निर्धारित होती है, अर्थात सामाजिक संचार के प्रकार से। संचार संस्कृति के निम्नलिखित स्तर प्रतिष्ठित हैं: साहित्य - किताबीपन - मल्टीमीडिया। इसके अलावा, किताबीपन को तीन पीढ़ियों में विभाजित किया गया है: पैलियोकल्चरल (हस्तलिखित पुस्तक), कारख़ाना नवसांस्कृतिक (कारख़ाना पुस्तक मुद्रण), औद्योगिक नवसांस्कृतिक (मशीन प्रिंटिंग)। संचार संस्कृति के स्तर विभिन्न प्रकार के एसीएस के अनुरूप हैं। इस पत्राचार को देखते हुए, सार्वजनिक संचार प्रणालियों के कालक्रम को एक तालिका के रूप में प्रस्तुत करना संभव है। 5.1. यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि विभिन्न भौगोलिक क्षेत्रों के लिए ओसीएस के परिवर्तन का कालक्रम उनके सांस्कृतिक विकास की असमानता के कारण समान नहीं है। तालिका में। चित्र 5.1 "पश्चिमी सभ्यता" (पश्चिमी यूरोप और मध्य पूर्व) नामक एक क्षेत्र को दर्शाता है, जो हमेशा संस्कृति का नेता रहा है।

तालिका 5.1

पश्चिमी यूरोप और मध्य पूर्व में सार्वजनिक संचार प्रणालियों की समयरेखा

नाम	संचार संस्कृति के स्तर	कालानुक्रमिक ढांचा	अवधि	संचार चैनलों की संख्या
I. समुदाय सीसीएस	प्रतिष्ठित दस्तावेजों का प्रभुत्व पुरातात्विक साहित्य का प्रभुत्व। द्विभाजन I	40 -15 हजार लीटर एन। 15 -5 हजार लीटर। एन।	25 हजार 10 हज़ार
द्वितीय. हस्तलिखित OKS	साहित्य और पुरासांस्कृतिक साक्षरता का संयोजन। द्विभाजन II	तृतीय हजार। ईसा पूर्व इ। - आईपोल। XV सदी विज्ञापन
IIIIII. निर्माण OKS	नवसांस्कृतिक किताबीपन का निर्माण; कारख़ाना मुद्रण का प्रभुत्व। द्विभाजन III
चतुर्थ। औद्योगिक OKS	औद्योगिक नव-सांस्कृतिक साक्षरता; मशीन प्रिंटिंग का प्रभुत्व। द्विभाजन IV	आईपोल। 20 वीं सदी
वी मल्टीमीडिया OKS	मल्टीमीडिया टेलीविजन और कंप्यूटर चैनलों का दबदबा	आईआईपोल। XX सदी -?

आइए इस तथ्य पर ध्यान दें कि, संचार चैनलों के संचयन के कानून (केकेके कानून) के कारण, बाद में ओसीएस में पिछली प्रणालियों के संचार चैनल शामिल हैं, हालांकि, तकनीकी रूप से आधुनिक रूप में। इस प्रकार, हस्तलिखित ओकेएस ने साहित्य के चैनलों को बिल्कुल भी समाप्त नहीं किया; औद्योगिक साक्षरता ने पुस्तक प्रकाशन के चैनल का आधुनिकीकरण किया, कारख़ाना पुस्तक मुद्रण द्वारा खोला गया, और प्रचलन में दस्तावेजों का एक नया चैनल पेश किया - प्रेस; मल्टीमीडिया OKS मल्टीमीडिया वातावरण में साहित्य और पुस्तकों दोनों की संभावनाओं को संचित करता है। संचार संस्कृति का स्तर संचार के प्रमुख माध्यमों से निर्धारित होता है।

साहित्य- संचार संस्कृति का एक स्तर, जब सबमौखिक संचार के माध्यम से सांस्कृतिक अर्थ सामाजिक स्थान और समय में प्रसारित होते हैं। किताबीपनसंस्कृति की स्थिति है जब मुख्य(सभी नहीं!) सांस्कृतिक अर्थ दस्तावेजी संचार के माध्यम से प्रेषित होते हैं। मल्टीमीडियाहासिल होता है जब मुख्यसांस्कृतिक अर्थ इलेक्ट्रॉनिक संचार के माध्यम से प्रेषित होते हैं।

प्रा-संस्कृति संचार चैनलों के निर्माण का समय है, जब सामाजिक संचार प्रणालियों के अस्तित्व के बारे में बात करने की कोई आवश्यकता नहीं है, क्योंकि उनके गठन का आधार नहीं बना है। इसलिए, तालिका में। 5.1 प्रकल्चर की अवस्था को ध्यान में नहीं रखा जाता है। प्रारंभिक पुरातत्व (पुरापाषाण युग) को पैलियोलिथिक पेंटिंग और मूर्तिकला के रूप में प्रतीकात्मक-प्रतिष्ठित दस्तावेजों की प्राथमिकता द्वारा चिह्नित किया गया था (देखें खंड 4.1); नवपाषाण काल ​​में, प्राथमिकता मौखिक संचार में स्थानांतरित हो गई, और किसानों और चरवाहों के आदिम समुदायों ने आकार लेना शुरू कर दिया सांप्रदायिक OKS, जहां बोले गए शब्द का बोलबाला है। आइए हम संचार संस्कृति के स्तरों (साहित्य - पुस्तक - मल्टीमीडिया) और मानव संस्कृति के चरणों (पुरातात्विक-, पैलियो-, नव-, उत्तर-नव-संस्कृति) के बीच संबंधों पर अधिक विस्तार से विचार करें।