बेलारूसी विज्ञान का गठन XX सदी के 20 के दशक में शुरू हुआ। हालाँकि उस समय से पहले बेलारूस के क्षेत्र में कुछ वैज्ञानिक अनुसंधान किए गए थे, विशेष रूप से, गोरी-गोरित्स्की कृषि विद्यालय आदि में। सैन्य हस्तक्षेप की शर्तों के तहत, गणतंत्र की सरकार की तबाही ने कई उपाय किए। निरक्षरता को खत्म करना, विश्वविद्यालयों को खोलना और वैज्ञानिक केंद्र भी बनाना। बीएसएसआर के वैज्ञानिक जीवन में एक महत्वपूर्ण क्षण बेलारूसी राज्य विश्वविद्यालय का उद्घाटन था, जिसमें विज्ञान अकादमी के कई पुस्तकालय संग्रह स्थानांतरित किए गए थे। पुरातत्व आयोग, सेंट्रल बुक चैंबर, मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग और अन्य विश्वविद्यालय। हालांकि, गणतंत्र की उत्पादक शक्तियों के विकास के लिए विशेष वैज्ञानिक संस्थान बनाना आवश्यक था। तकनीकी और आर्थिक पिछड़ेपन पर काबू पाने और बीएसएसआर की क्षेत्रीय समस्याओं को हल करने के उद्देश्य से जीवन को महत्वपूर्ण कार्यात्मक विकास की आवश्यकता थी। 30 जनवरी, 1922 को एस। नेक्राशेविच की अध्यक्षता में बेलारूसी संस्कृति संस्थान की स्थापना की गई थी। इनबेल्कल्ट में मानविकी और प्राकृतिक विज्ञान में शोध कार्य किया गया। मानवीय अनुभाग में शब्दकोश, शब्दावली, साहित्यिक, नृवंशविज्ञान और अन्य आयोग शामिल थे। प्राकृतिक विज्ञान के खंड में - भूवैज्ञानिक, स्थानीय इतिहास खंड। 1926 में, BSSR के पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल के निर्णय के अनुसार, बेलारूसी संस्कृति संस्थान को पीपुल्स कमिश्रिएट ऑफ़ एजुकेशन से अलग कर दिया गया और BSSR के पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल के तहत एक राज्य अनुसंधान संस्थान में पुनर्गठित किया गया। 1928 में, इनबेलकल्ट बीएसएसआर का विज्ञान अकादमी बन गया, जिसे 1 जनवरी, 1929 को पूरी तरह से खोला गया था। शिक्षाविदों, इसके संस्थापकों में, प्रसिद्ध वैज्ञानिक और सांस्कृतिक हस्तियां वाई। लेसिक, डी। ज़िलुनोविच, वी। इग्नाटोव्स्की, वी। लास्टोव्स्की, वाई। कुपाला, वाई। कोलास और कई अन्य थे।

1924-1930 में, वैज्ञानिक अनुसंधान संस्थान बनाए गए: स्वच्छता और स्वच्छ, सामाजिक स्वच्छता, तपेदिक, स्त्री रोग, श्रम, फिजियोथेरेपी, भूवैज्ञानिक, सेंट्रल शेयर पीट स्टेशन। इस प्रकार, विज्ञान विश्वविद्यालय की छोटी प्रयोगशालाओं और उच्च तकनीकी विद्यालयों में अनुसंधान से वैज्ञानिक संस्थानों में व्यवस्थित, सुव्यवस्थित कार्य की ओर बढ़ गया है। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की शुरुआत तक, हमारे गणतंत्र के क्षेत्र में संचालित 62 वैज्ञानिक संस्थान: 26 वैज्ञानिक अनुसंधान संस्थान, 15 वैज्ञानिक स्टेशन, 2 भंडार, 3 संग्रहालय, 16 विश्वविद्यालय।

बीएसएसआर में वैज्ञानिकों और शिक्षकों के प्रशिक्षण में एक ऐतिहासिक मील का पत्थर "8 जून, 1927 के उच्च शैक्षणिक संस्थानों और वैज्ञानिक संस्थानों के शोधकर्ताओं पर विनियम" था, जिसने स्नातकोत्तर शिक्षा के लिए कानूनी नींव रखी। उस समय से, स्नातकोत्तर अध्ययन लगभग सभी विशिष्टताओं में बौद्धिक बलों के प्रशिक्षण का मुख्य रूप बन गया है। 1934 में, 2 वैज्ञानिक डिग्री स्थापित की गईं - विज्ञान के उम्मीदवार और डॉक्टर, साथ ही साथ वैज्ञानिक उपाधियाँ - सहायक, एसोसिएट प्रोफेसर, विश्वविद्यालयों में प्रोफेसर और अनुसंधान संस्थानों में जूनियर और वरिष्ठ शोधकर्ता। यूएसएसआर के काउंसिल ऑफ पीपुल्स कमिसर्स (20 मार्च, 1937 और 26 अप्रैल, 1938) के फरमानों ने उम्मीदवार और डॉक्टरेट शोध प्रबंधों की सार्वजनिक रक्षा के लिए प्रक्रिया को विनियमित किया। 1934 में, BSSR ने उच्च योग्य कर्मियों - विज्ञान के डॉक्टरों को डॉक्टरेट अध्ययन के माध्यम से प्रशिक्षण देना शुरू किया।

स्टालिनवादी दमन के दौरान बेलारूसी विज्ञान को बहुत नुकसान हुआ। 1930 के दशक में, NKVD अंगों ने "प्रति-क्रांतिकारी संगठनों" के मामलों को गढ़ा। बीएसएसआर के विज्ञान अकादमी के 20 से अधिक कर्मचारियों पर अनुचित रूप से आरोप लगाया गया था, जिनमें वी। लास्टोव्स्की, या। लेसिक, डी। ज़िलुनोविच और अन्य शामिल थे। एनकेवीडी के अनुसार, 1 जुलाई, 1938 तक, "बीएसएसआर के भूमिगत सोवियत-विरोधी की हार" के परिणामस्वरूप, दोषियों की संख्या 2570 लोगों की थी, जिनमें शिक्षाविद और विज्ञान अकादमी के कर्मचारी शामिल थे। बीएसएसआर - 25, विश्वविद्यालयों के शिक्षक - 41। दमन ने गणतंत्र के वैज्ञानिकों की कार्मिक क्षमता को काफी कमजोर कर दिया।
युद्ध के बाद की अवधि में, बेलारूसी विज्ञान सचमुच राख से पुनर्जीवित हो गया था।

1950 के दशक की शुरुआत से, बीएसएसआर में भौतिक, गणितीय और तकनीकी विज्ञान के क्षेत्र में अनुसंधान का काफी विस्तार हुआ, जिसने उद्योग के नए प्रगतिशील क्षेत्रों और वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति की उच्च दर सुनिश्चित की। मानविकी के क्षेत्र में भी नई दिशाओं का विकास हुआ। 1980 के दशक के अंत तक, बेलारूस के क्षेत्र में 160 से अधिक राज्य वैज्ञानिक संस्थान संचालित थे। मुख्य और सबसे आम प्रकार शाखाओं और विभागों के साथ अनुसंधान संस्थान थे। उनमें से 32% ने तकनीकी विज्ञान, 27% - प्राकृतिक विज्ञान से संबंधित, 17% - सामाजिक विज्ञान, 12% - कृषि और पशु चिकित्सा विज्ञान, 12% - चिकित्सा विज्ञान की समस्याओं को हल किया। बेलारूस में विज्ञान और वैज्ञानिक सेवाओं के क्षेत्र में कार्यरत लोगों की कुल संख्या 100 हजार से अधिक लोगों की थी।

विज्ञान की अचल संपत्तियों की वृद्धि की गतिशीलता बीएसएसआर (सोस्नी), INSTIT) और कृषि मंत्रालय (i Zhodino), संस्थान के विज्ञान अकादमी के परमाणु ऊर्जा संस्थान के वैज्ञानिक परिसरों के कमीशन द्वारा प्रमाणित है। बेलारूस बोरोवलीनी के स्वास्थ्य मंत्रालय के ऑन्कोलॉजी और मेडिकल रेडियोलॉजी) और अन्य। 1970 के बाद से, एक नए शैक्षणिक शहर का निर्माण शुरू हुआ, जिसके क्षेत्र में संस्थानों की प्रयोगशाला भवन संचालित होने लगे: भौतिक-तकनीकी, सूक्ष्म जीव विज्ञान, आदि। वैज्ञानिक संगठनों को तकनीकी और ऊर्जा उपकरण, इलेक्ट्रॉनिक कंप्यूटर, जटिल ऑप्टिकल उपकरण, अद्वितीय उपकरण प्राप्त हुए। कई वैज्ञानिक क्षेत्रों में बेलारूसी वैज्ञानिकों की उपलब्धियों को न केवल यूएसएसआर में, बल्कि विदेशों में भी मान्यता दी गई है। बीएसएसआर के विज्ञान अकादमी ने भाषा विज्ञान, सैद्धांतिक भौतिकी, भौतिक प्रकाशिकी और क्वांटम इलेक्ट्रॉनिक्स, गणित, रसायन विज्ञान, भूविज्ञान, आदि में विश्व स्तरीय वैज्ञानिक स्कूल विकसित किए हैं।

यूएसएसआर के पतन और आर्थिक और वैज्ञानिक संबंधों के टूटने से इसे मान्यता मिली, मकड़ी की स्थिति पर नकारात्मक प्रभाव पड़ा। राज्य निर्माण में मौलिक परिवर्तन - बेलारूस के एक स्वतंत्र गणराज्य का गठन - वैज्ञानिक क्षेत्र में भी सुधार की आवश्यकता है। हालाँकि, यह किया गया था और असंगत और असंगत रूप से किया जा रहा है। विज्ञान के लिए धन में लगातार कमी, इसकी सामग्री और तकनीकी आधार का विनाश, राज्य की ओर से वैज्ञानिक अनुसंधान के परिणामों की कम मांग से गणतंत्र की वैज्ञानिक क्षमता में कमी और विदेशों में कई वैज्ञानिकों का प्रस्थान होता है। . बेलारूस के राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी के समाजशास्त्र संस्थान द्वारा प्रदान की गई जानकारी के अनुसार (1999), 1990 के दशक में 450 से अधिक वैज्ञानिक गणतंत्र से संयुक्त राज्य अमेरिका, पश्चिमी यूरोप और इज़राइल में चले गए। मौलिक शोध ने खुद को सबसे कठिन परिस्थितियों में पाया। वाणिज्यिक फर्मों, संयुक्त उद्यमों और बाजार संबंधों से जुड़े अन्य संगठनों के उद्भव ने विज्ञान के सबसे आशाजनक क्षेत्रों - गणित, लेजर भौतिकी, रेडियो इलेक्ट्रॉनिक्स, इंस्ट्रूमेंटेशन, आदि के विशेषज्ञों के इन संरचनाओं में "आधान" का नेतृत्व किया।

बेलारूस गणराज्य का मुख्य वैज्ञानिक केंद्र राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी है। मौलिक वैज्ञानिक अनुसंधान के आयोजन, संचालन और समन्वय में इसकी भूमिका बेलारूस गणराज्य के कानून "बेलारूस की राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी पर", साथ ही साथ बेलारूस गणराज्य के राष्ट्रपति (1998) के आदेश से निर्धारित होती है। वे इसकी गतिविधियों की नींव और गारंटी, अधिकारियों, विषयों और वैज्ञानिक और वैज्ञानिक और तकनीकी गतिविधियों में प्रतिभागियों के साथ बातचीत के सिद्धांतों की रूपरेखा तैयार करते हैं।

हमारे समय में समाज के जीवन में विज्ञान का महत्व धीरे-धीरे बढ़ता जा रहा है। मानव जाति का इतिहास इस बात की गवाही देता है कि मौलिक और व्यावहारिक विज्ञान की उपलब्धियों के उपयोग के बिना, सफल आर्थिक, सामाजिक और तकनीकी विकास और जीवन स्तर में वृद्धि असंभव है। इसलिए, विज्ञान का समर्थन करने और इसके विकास को प्रोत्साहित करने के उपाय 21 वीं सदी में बेलारूस गणराज्य की राज्य नीति का एक अभिन्न अंग बनना चाहिए।

विज्ञान ने हमेशा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है, कोई भी कह सकता है, समाज के जीवन में निर्णायक भूमिका। दुनिया के देशों में लेखन के विकास के साथ, प्रकृति, मनुष्य और समाज के बारे में अनुभवजन्य ज्ञान संचित और समझा गया, गणित, तर्कशास्त्र, ज्यामिति, खगोल विज्ञान, चिकित्सा और अन्य वैज्ञानिक क्षेत्रों की शुरुआत हुई। बेलारूस के भविष्य के लिए, इस प्रश्न का उत्तर देना महत्वपूर्ण है: "21 वीं सदी में विज्ञान क्यों होना चाहिए?", क्योंकि यह प्रश्न वैचारिक आत्मनिर्णय के प्रश्न से जुड़ा है: रूसी के विकास के पीछे की ओर होना सभ्यता या दूर पश्चिमी खलिहान?

विज्ञान हमेशा अवधारणा के अधीन होता है

पीढ़ियों की निरंतरता में समाज के जीवन को व्यवस्थित (प्रबंधित) करने की अवधारणा के संबंध में संस्कृति माध्यमिक है, क्योंकि कोई भी संस्कृति एक सूचना-एल्गोरिदमिक प्रणाली है जो समाज पर हावी होने वाली अवधारणा के अनुसार प्रबंधन प्रदान करती है और प्रबंधन से इस प्रबंधन की सुरक्षा करती है। उन अवधारणाओं द्वारा जो प्रमुख के साथ असंगत हैं।

विज्ञान- संस्कृति का एक हिस्सा और प्रबंधन अभ्यास में यह वह है जो नियंत्रण वस्तुओं की स्थिरता के बारे में समस्याओं को हल करने के गैर-सहज साधन प्रदान करता है, उनकी सभी विविधता में व्यवहार की भविष्यवाणी के अर्थ में - रोजमर्रा की जिंदगी से (जैसे - कौन सा प्रकाश बल्ब हो सकता है किस नेटवर्क से जुड़ा है) वैश्विक राजनीति के लिए।

चूंकि प्रबंधन कार्यों की संपूर्ण वैचारिक रूप से वैध विविधता एक निश्चित अवधारणा के अनुरूप है, तो अवधारणा विज्ञान को सामाजिक संस्थानों में से एक के रूप में भी सीमित करती है. हालाँकि, यह प्रतिबंध ज्यादातर प्रकृति में निर्देश-लक्षित नहीं है, बल्कि अप्रत्यक्ष रूप से वैज्ञानिकों के व्यक्तिगत मानस की संस्कृति के निर्माण के माध्यम से किया जाता है, जिसके कारण:

• उनके हितों का चक्र बनता है और हितों का अनुमेय, अस्वीकार्य और जिनका कार्यान्वयन अवधारणा और संस्कृति द्वारा गठित विश्वदृष्टि के अनुसार असंभव लगता है;
• जीवन में देखे गए तथ्यों और प्रयोगों में प्राप्त परिणामों की व्याख्या (समझ) पर प्रतिबंध की एक प्रणाली भी बन रही है।

यह प्राकृतिक विज्ञान और मानवीय (मानव और सामाजिक विज्ञान) वैज्ञानिक विषयों दोनों पर लागू होता है।

व्यवहार में, इसका मतलब है कि पश्चिम बाइबिल के तहत रहता है (क्योंकि यह वह आधार है जिस पर पश्चिमी सभ्यता के जीवन की अवधारणा का निर्माण किया गया है) और विश्व विज्ञान, जो इसके द्वारा शुरू किया गया था, विश्वदृष्टि प्रतिबंधों से परे जाने में सक्षम नहीं है। इसके द्वारा लगाए गए, हालांकि पुजारी, सुधार के युग से, अधिकांश भाग के लिए, सीधे विज्ञान की पद्धति में नहीं चढ़ते हैं, और उनमें से जो स्वयं अनुसंधान गतिविधियों में लगे हुए हैं, वे विज्ञान में इसके प्रतीत होने वाले धर्मनिरपेक्ष नियमों का पालन करते हैं।

उदाहरण

प्राकृतिक विज्ञान में- एन.ए. कोज़ीरेव ने सापेक्षता के सिद्धांत के वैचारिक तंत्र के आधार पर "समय की भौतिकता" के रूप में व्याख्या करने की कोशिश की, जिसमें यह पाया गया कि प्रकाश की गति ब्रह्मांड में सीमित गति नहीं है।

लेनिनग्राद स्टेट यूनिवर्सिटी (लेनिनग्राद, 1991) के पब्लिशिंग हाउस द्वारा प्रकाशित एन.ए. कोज़ीरेव द्वारा "सिलेक्टेड वर्क्स" संग्रह, इंटरनेट पर उपलब्ध है: http://www.timashev.ru/Kozyrev/। कुछ कार्यों के नाम एन.ए. इस संग्रह से कोज़ीरेव: "समय के गुणों के प्रायोगिक अध्ययन की संभावना पर"; "समय के भौतिक गुणों के माध्यम से खगोलीय अवलोकन"; "मामले पर समय के प्रभाव पर"; "समय के सक्रिय गुणों के प्रभाव में शरीर के द्रव्यमान और वजन को कम करने की संभावना पर।"

यहां तक ​​​​कि इन कार्यों के शीर्षक (और केवल ग्रंथों से नहीं) से, यह स्पष्ट है कि एन.ए. कोज़ीरेव "समय" के बारे में एक विशिष्ट प्रकार के मामले के रूप में लिखते हैं जो अन्य प्रकार के पदार्थों के साथ बातचीत करते हैं। यह इस तथ्य का परिणाम है कि टिप्पणियों के परिणामों की व्याख्या सामान्यीकरण "पदार्थ - आत्मा (भौतिक क्षेत्र) - अंतरिक्ष-ग्रहण - समय" को सीमित करने की प्रणाली के आधार पर नहीं की जा सकती है, बाइबिल की विश्वदृष्टि की विशेषता और प्राचीन काल से डेटिंग मिस्र।

सामाजिक विज्ञान विषयों में- वी.वी. लियोन्टीव (1973 में अर्थशास्त्र में नोबेल पुरस्कार विजेता) ने "इकोनॉमिक एसे" (पॉलिटिकल पब्लिशिंग हाउस, 1990) पुस्तक में लिखा है (पीपी। 210, 211):

"अनुसंधान के दौरान उत्पन्न होने वाले ज्ञान और विचारों की असीमित, सार्वभौमिक पहुंच समाज और संपूर्ण मानवता के लिए एक अत्यधिक वांछनीय संपत्ति है। हालाँकि, यह किसी के लिए भी एक गंभीर समस्या है जो वैज्ञानिक अनुसंधान में संलग्न होना चाहता है, अर्थात लाभ के लिए व्यावसायिक आधार पर ज्ञान का उत्पादन। अनुसंधान में निवेश को सही ठहराने के लिए, एक निगम को अपने परिणामों को प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से, किसी अन्य उत्पाद के हिस्से के रूप में, उचित शुल्क पर बेचने में सक्षम होना चाहिए। लेकिन ऐसे उत्पाद के लिए कौन भुगतान करेगा जो इसके रिलीज होने के क्षण से असीमित मात्रा में सभी के लिए उपलब्ध हो जाता है? क्यों न इसके लिए भुगतान करने या इसमें निवेश करने के लिए किसी और का इंतजार करें और फिर इसे मुफ्त में प्राप्त करें? यदि सात रोटियां न केवल चार हजार पुरुषों, महिलाओं और बच्चों को खिला सकती हैं, जैसा कि नया नियम इसके बारे में बताता है, लेकिन सभी भूखे लोगों को भी रोटी कौन देगा?

बाइबिल द्वारा बनाई गई इस स्थिति ने उन्हें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति नहीं दी कि मूल्य सूची समाज द्वारा किए गए सभी कुप्रबंधन की वित्तीय अभिव्यक्ति है। नतीजतन, राजनीतिक अर्थव्यवस्था और आर्थिक विज्ञान एक गतिरोध पर पहुंच गया है, जिससे वे आधी सदी से अधिक समय से बाहर नहीं निकल पाए हैं।

पश्चिमी देशों में सबसे आधिकारिक वैज्ञानिक संस्थान - राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी (पेट्रिन सुधारों के समय में यह पश्चिम से रूस और बेलारूस में आया था) - स्वयं विज्ञान में नहीं लगे हैं (इसके विकास की पद्धति का उल्लेख नहीं करने के लिए)। वे एक और कार्य को हल करते हैं जो चुप रहता है: विज्ञान अकादमियों का मुख्य उद्देश्य वैज्ञानिक उपलब्धियों और अनुसंधान वैज्ञानिकों का प्रमाणन है, अर्थात:

• वैज्ञानिक परिणामों को विश्वसनीय ज्ञान का दर्जा देना यदि वे प्रचलित अवधारणा के अनुरूप हों;
• यदि प्रचलित अवधारणा के अनुसार प्रबंधन सुनिश्चित करने के लिए यह आवश्यक है, तो जानबूझकर बकवास के विश्वसनीय वैज्ञानिक ज्ञान के पद पर उन्नयन;
• वास्तविक उपलब्धियों को कुख्यात छद्म विज्ञान के रूप में घोषित करना यदि वे बाइबिल संस्कृति के ढांचे से परे जाते हैं और इसके अस्तित्व के लिए खतरा पैदा करते हैं।

और इस स्थिति को संतोषजनक नहीं कहा जा सकता।

और वैज्ञानिक स्वयं विज्ञान में क्या समस्याएँ देखते हैं?

सुधार की आवश्यकता के बारे में बात करें

डीडब्ल्यू के साथ एक साक्षात्कार में, राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी के पूर्व अध्यक्ष, शिक्षाविद अलेक्जेंडर वोइटोविच ने बेलारूसी विज्ञान की वर्तमान स्थिति को बहुत कठिन बताया।

"सोवियत संघ के पतन के 22 साल बीत चुके हैं, और बेलारूसी विज्ञान उसी स्थिति में और संगठन के समान स्तर पर बना हुआ है।"

शिक्षाविद ने शिकायत की। उनके अनुसार, 2002-2004 में, बेलारूस गणराज्य की नेशनल असेंबली की परिषद के वर्तमान अध्यक्ष, मिखाइल मायसनिकोविच, जब वे नेशनल एकेडमी ऑफ साइंसेज के प्रमुख थे, पहले से ही बेलारूसी विज्ञान में सुधार करने की कोशिश कर रहे थे।

"लेकिन वह सुधार," वोइटोविच का मानना ​​​​है, "लगभग पूरी तरह से विफल हो गया था। नतीजतन, पिछले 10-15 वर्षों में, अलेक्जेंडर वोइटोविच के अनुसार, बेलारूस के सकल घरेलू उत्पाद की विज्ञान तीव्रता 0.7-0.8 प्रतिशत रही है। यूरोपीय संघ में, यह आंकड़ा औसतन लगभग 2 प्रतिशत है” (https://42.tut.by/383599)।

यह संकेत है कि उनकी तुलना यूरोप से की जाती है, जिसका अर्थ है कि, डिफ़ॉल्ट रूप से, सुधार यूरोपीय या पश्चिमी पैटर्न के अनुसार होना चाहिए, जिसका अर्थ है प्रबंधन और निर्माण संस्कृति की पश्चिमी अवधारणा के अनुरूप। और आज पश्चिम कहाँ जा रहा है, जिसने वैश्विक जैवमंडल-सांस्कृतिक संकट को जन्म दिया है?

धन की कमी के बारे में बात करें

यह भी स्वाभाविक है कि "वैज्ञानिकों" को "वैज्ञानिकों" के वेतन में वृद्धि करने में सभी समस्याओं का समाधान विशुद्ध रूप से पश्चिमी तरीके से दिखाई देता है:

"हम प्रति शोधकर्ता प्रति वर्ष लगभग 23,000 डॉलर खर्च करते हैं। यह उत्तरी अफ्रीका के देशों की तुलना में दो गुना कम है, और सीआईएस देशों में औसत से तीन गुना कम है" (https://42.tut.by/383599),

- नेशनल एकेडमी ऑफ साइंसेज के पूर्व अध्यक्ष ने कहा। उनके अनुसार, अपर्याप्त धन और सुधारों की कमी ने इस तथ्य को जन्म दिया है कि बेलारूसी विज्ञान पुराना हो गया है। लेकिन क्या वैज्ञानिक खोजें पैसे के लिए की जाती हैं? "उन्होंने पैसा दिया - उन्हें विकास मिला" - ऐसा "सफलता का सूत्र" केवल पतन की ओर ले जाएगा।

हमारी राय में, समाज का विकास पैसे से नियंत्रित नहीं होता है, बल्कि समग्र रूप से संस्कृति द्वारा, सामाजिक दृष्टिकोण के एक निश्चित समूह के रूप में, और सबसे पहले, उन विचारों से संचालित होता है जो लोगों के दिमाग पर हावी होते हैं। इस संस्कृति के। यह वह है जो सभी वैज्ञानिक संस्थानों के विकास के लिए स्वर सेट करता है, जो बदले में, विभिन्न क्षेत्रों और शिक्षा के स्तरों (प्राथमिक, माध्यमिक, उच्च) के लिए शैक्षिक मानकों का निर्माण करता है, वे एक निश्चित विज्ञान को भी जन्म देते हैं, जिसे देने के लिए डिज़ाइन किया गया है समाज समस्याओं और संकटों को हल करने के लिए उत्तर देता है, साथ ही साथ उसे पूर्ण जीवन और विकास के लिए सूचना समर्थन की आवश्यकता होती है। इन शैक्षिक मानकों और प्रदान की गई सूचना सहायता के आधार पर, जीवन के सभी क्षेत्रों में संपूर्ण कार्मिक आधार को प्रशिक्षित और पुन: प्रशिक्षित किया जाता है।

यह यहां शैक्षिक विद्यालय में है कि नई पीढ़ी की विश्वदृष्टि रखी गई है, जो स्पंज की तरह, पर्यावरण से सभी जानकारी को अवशोषित करती है। पिछली पीढ़ियों के अनुभव को संसाधित करते हुए कर्मियों की एक नई पीढ़ी जीवन में प्रवेश करती है। रचनात्मक क्षमता और प्रचलित विश्वदृष्टि को प्रकट करने के लिए प्रदान किए गए अवसरों से आगे बढ़ते हुए, यह नए विचारों का निर्माण करता है - भविष्य की संस्कृति की नींव। इस प्रकार सामाजिक विकास का चक्र बंद होता है:

और वित्तपोषण चरणों के इस क्रम के कामकाज का समर्थन करने के नौवें साधनों में से एक है, जबकि समाज और राज्य का दर्जा, सबसे पहले, विकास के एक ऊर्ध्व सर्पिल की पूरी श्रृंखला के निर्माण का ध्यान रखना चाहिए ताकि यह एक में न बदल जाए राक्षसी आत्म-प्रतिलिपि की अंगूठी, किसी भी मामले में, रुझान जो आज पश्चिम में और विशेष रूप से कलात्मक रचनात्मकता के क्षेत्र में देखे जाते हैं।

वे कहते हैं कि वैज्ञानिक समुदाय बूढ़ा हो रहा है

अलेक्जेंडर वोइटोविच का मानना ​​​​है कि वैज्ञानिक अभी भी खोज कर रहे हैं, लेकिन वैज्ञानिकों की रीढ़ सेवानिवृत्ति और पूर्व-सेवानिवृत्ति उम्र के लोगों से बनी है, और वैज्ञानिक गतिविधि स्वयं सोवियत काल से बचे हुए जड़ता से बड़े पैमाने पर की जाती है।

जो "पैसे के लिए" विज्ञान की व्यवस्था करने के प्रयासों की निरर्थकता साबित करता है। पुराने स्कूल के वैचारिक वैज्ञानिक काम कर रहे हैं। और यद्यपि, ऐसा प्रतीत होता है, पश्चिम में, विज्ञान अभी भी "पैसे के लिए" रहता है, लेकिन ऐसा नहीं है, क्योंकि प्राचीन काल से ज्ञान तक पहुंच की एक प्रणाली प्राचीन काल से दीक्षा की विभिन्न प्रणालियों के अनुसार बनाई गई थी, जिससे इसके इतिहास का नेतृत्व किया गया था। प्राचीन दुनिया के रहस्य। यानी पाश्चात्य विज्ञान हमेशा से विचारधारात्मक रहा है।

यहां तक ​​​​कि अगर आप वैज्ञानिक डिग्री के नामों को देखते हैं, तो आप देख सकते हैं कि वे मेसोनिक सिस्टम और अन्य ऑर्डर लॉज में पदों के नाम से उधार लिए गए हैं: मास्टर, उम्मीदवार, मास्टर। चूंकि सिस्टम लंबे समय तक वहां बनाया गया था, इसलिए बाइबिल की अवधारणा-निर्माण जानकारी में कई अपवर्तन, संशोधन हुए, कई बार नई शब्दावली हासिल करने में कामयाब रहे, लेकिन इसके एल्गोरिथम गुणों को नहीं बदला, इसके सार को बरकरार रखा। यह मत भूलो कि शुरू में विज्ञान सदियों से पुरोहित मंदिरों और चर्च के मठों में विकसित हुआ, जहाँ सभी महत्वपूर्ण जानकारी प्रवाहित हुई, और केवल पिछली डेढ़ सदी में, चर्च की शर्तों से "नास्तिक" में कपड़े बदलकर, समाज में फैल गया। अर्थात्, पश्चिमी विज्ञान लंबे समय से अवधारणात्मक रूप से निर्धारित किया गया है और प्रबंधन की एक निश्चित अवधारणा के हितों की सेवा करता है।

रूसी सभ्यता में, जिससे बेलारूस संबंधित है, शासन की पश्चिमी अवधारणा को हमेशा समस्याओं का सामना करना पड़ा है: इसके विचार घृणित थे और आबादी द्वारा "अपने" के रूप में नहीं माना जाता था, और इसलिए इसकी उन्नति हमेशा अलग-अलग डिग्री की तोड़फोड़ के साथ हुई है। संगठन का।

मानस के अचेतन स्तरों पर, हमारे लोगों के बीच पश्चिमी सभ्यता की वैचारिक विरासत को पहले ही संसाधित किया जा चुका है, जिसे ए.एस. पुश्किन:

"जो पूरे यूरोप ने पढ़ा है,
इसके बारे में फिर से बात करने की कोई जरूरत नहीं है!"

इसलिए, युवा लोग विज्ञान की प्रणाली की आकांक्षा नहीं करते हैं, जो पुराने पैटर्न के अनुरूप है, विकास के लिए प्यासा है, व्यक्तिगत और सामाजिक दोनों, जो कि शिक्षा और विज्ञान की वर्तमान प्रणाली प्रदान नहीं कर सकती है। और सोवियत वैचारिक विरासत अब इसके लिए इतनी प्रासंगिक नहीं है, अर्थात कंप्यूटर वैज्ञानिकों की भाषा में: सूचना और एल्गोरिथम समर्थन पुराना है, और इसके बजाय, एक पश्चिमी सरोगेट "पैसा कमाने" की पेशकश की जाती है, जो इसमें योगदान नहीं देता है मानव ज्ञान की एक शाखा के रूप में विज्ञान का विकास, इसे एक शाखा व्यावसायिक गतिविधियों में बदलना। और इसके लिए दिलचस्प सबूत हैं।

वैचारिक दबाव की बात करें

फ्लाइंग यूनिवर्सिटी के क्यूरेटर के अनुसार, समाजशास्त्रीय विज्ञान के उम्मीदवार तात्याना वोडोलाज़स्काया, लोग बेलारूसी विज्ञान को छोड़ देते हैं, अन्य बातों के अलावा, वैचारिक दबाव के कारण भी।

"इसके अलावा, विचारधारा, वोडोलाज़स्काया बताती है, अनुसंधान की सामग्री को इतना प्रभावित नहीं करती है जितना कि वैज्ञानिकों को अधिकारियों के प्रति वफादार होने की आवश्यकता है। और अक्सर बेलारूस में उत्तरार्द्ध वैज्ञानिक कार्यों की गुणवत्ता से अधिक महत्वपूर्ण हो जाता है।"

Vodolazhskaya, सामग्री की आवश्यकता और "अधिकारियों के प्रति वफादारी" की आवश्यकता के बीच अंतर करते हुए, यह दर्शाता है कि वह उपरोक्त कथन की वैधता को समझती है कि विज्ञान, संस्कृति के हिस्से के रूप में, एक या किसी अन्य अवधारणा के अधीन है। हालांकि यह स्पष्ट नहीं है कि "वफादारी" और "गैर-वफादारी" से उनका वास्तव में क्या मतलब है। यह संभव है कि प्रबंधन की एक अलग अवधारणा से उत्पन्न अनुसंधान की सामग्री के लिए ठीक यही आवश्यकताएं हैं, कि वह खुद के लिए वफादारी की आवश्यकता के रूप में व्याख्या करती है।

"परिणामस्वरूप," वोडोलाज़स्काया जारी है, "कुछ शोधकर्ता आधिकारिक विज्ञान को अपने दम पर छोड़ देते हैं, अन्य अपने प्रत्यक्ष प्रबंधन की पहल पर, जैसा कि 2012-2013 में ग्रोड्नो स्टेट यूनिवर्सिटी में हुआ था। उनमें से कुछ अन्य क्षेत्रों में काम पर जाते हैं, कुछ विदेश जाते हैं, जहां उनकी घर की तुलना में अधिक मांग होती है ”(https://42.tut.by/383599)।

और यह लक्षण है कि बेलारूसी राजनीतिक विपक्ष समस्याओं को हल करने के केवल ऐसे तरीके देखता है:

• विज्ञान के दायरे को छोड़ो
• प्रबंधन की एक अलग अवधारणा के साये में पश्चिम की ओर जाएं।

समस्या निष्कर्ष

सामान्य तौर पर, यदि हम मूल्यांकन करें कि वैज्ञानिक स्वयं किन समस्याओं को देखते हैं, तो यह कहा जाना चाहिए कि उन्हें उस ऐतिहासिक संदर्भ की कोई समझ नहीं है जिसमें आज विज्ञान विकसित हो रहा है। उन समस्याओं के बारे में हमारे वैज्ञानिकों को नहीं लगता।

मुखय परेशानी

मुख्य समस्या, हमारे समाज पर अधिक से अधिक लटकी हुई है, संपूर्ण रूसी सभ्यता के प्रबंधन की वैचारिक अनिश्चितता है, जिसे पहले सोवियत संघ कहा जाता था, और आज: रूस, बेलारूस, यूक्रेन, आदि।

वैचारिक अनिश्चितता- यह ऐसा मामला है जब कभी-कभी एक ही लोग अलग-अलग समय पर ऐसे कार्य करते हैं जो प्रबंधन की एक अवधारणा में अनुमेय या आवश्यक होते हैं और सिद्धांत रूप में या विशिष्ट परिस्थितियों में प्रबंधन की एक ही अवधारणा में निषिद्ध होते हैं। जिसे विज्ञान में स्थिति के वैज्ञानिकों के उपरोक्त आकलन में व्यक्त किया गया था।

समाज द्वारा प्रबंधन की वैचारिक अनिश्चितता पर काबू पाने में यह तथ्य शामिल है कि लोग अपने जीवन और गतिविधियों की प्रक्रिया में स्वयं और दूसरों की मदद से या परिस्थितियों के दबाव में जानबूझकर यह निर्धारित करते हैं कि उनके इरादों और कार्यों में क्या उचित अवधारणा से मेल खाती है जीवन की संरचना, और क्या नहीं, और इस आधार पर, इसके विकास में या तो इस अवधारणा को वरीयता दी जाती है, या पीढ़ियों की निरंतरता में समाज की भीड़-“अभिजात्य” संरचना को संरक्षित और पुन: उत्पन्न करने की वैकल्पिक अवधारणाओं को प्राथमिकता दी जाती है, जिनमें से एक विज्ञान सहित प्रबंधन की पश्चिमी अवधारणा है।

समाज के सभी लोग, जीवन के मामलों के सवालों के जवाब देने में अनिश्चितता सहित, वैचारिक अनिश्चितताओं पर काबू पाने के लिए जीते हैं: सामूहिक गतिविधियों का प्रबंधन किन परिस्थितियों में करना उचित है? सामूहिक गतिविधियों में प्रतिभागियों का स्व-प्रबंधन किन परिस्थितियों में उपयुक्त है? और किन परिस्थितियों में और कैसे स्व-प्रबंधन और प्रबंधन को एक दूसरे के पूरक और एक दूसरे का समर्थन करते हुए जोड़ा जाना चाहिए?

व्यवहार (प्रबंधन) की वैचारिक अनिश्चितता इस तथ्य के कारण प्रकट होती है कि पश्चिमी विश्वदृष्टि हमारी सभ्यता में अविभाज्य रूप से हावी नहीं हुई है, और वही लोग अपने व्यवहार में कार्यों को अंजाम देते हैं, दोनों बाइबिल पर आधारित पश्चिमी रूढ़ियों के अनुरूप हैं, और इसके विपरीत। यह बहुत बड़ा है, जो वर्तमान संकट सहित, पिछली सहस्राब्दी में हमारी सभी सामाजिक आपदाओं के कारणों की व्याख्या करता है। इसलिए सभी सुधारों की असंगति और अपूर्णता, बिना किसी अपवाद के, पश्चिमी और "मूल विकास पथ" दोनों।

व्यक्तिगत स्तर पर, इस तरह के जीवन के दुख को प्रेरित याकूब के शब्दों द्वारा समझाया गया है:

एक दोहरे दिमाग वाला व्यक्ति अपने सभी तरीकों से अस्थिर होता है (याकूब 1:8)।

एक ऐसे समाज पर विचार करने के स्तर पर जिसमें दोहरे विचारों वाले ऐसे बहुत से लोग हैं, संभावनाएं मसीह के शब्दों से जानी जाती हैं:

यदि राज्य अपने आप में विभाजित हो जाता है, तो वह राज्य टिक नहीं पाएगा; और यदि कोई घर आपस में बंट जाए, तो वह घर टिक नहीं सकता; और यदि शैतान ने अपने से बलवा किया और फूट डाला, तो वह टिक नहीं सकता, परन्‍तु उसका अंत आ गया है (मरकुस 3:24-26)।

और बेलारूस के नेतृत्व के लिए, यह सोचने का एक बहुत ही गंभीर कारण है कि पश्चिम, रूस और आम रूसी सभ्यता के अन्य देशों के साथ अपने संबंध कैसे बनाएं। यह याद किया जाना चाहिए कि यूएसएसआर के पतन की संभावना को पश्चिमी राजनीति विज्ञान (हेलेन डी'एनकॉस, द डिवाइडेड एम्पायर, 1978) और सोवियत असंतुष्टों की पत्रकारिता (एंड्रे अमालरिक, विल द सोवियत यूनियन सर्वाइव द 1984 तक) में माना और मॉडलिंग किया गया था। ?, 1969)। कई राज्यों में यूएसएसआर के विभाजन को 18 अगस्त, 1948 के अमेरिकी राष्ट्रीय सुरक्षा परिषद के निर्देश 20/1 के लक्ष्यों में से एक के रूप में वर्णित किया गया था, जो अभी भी प्रभावी है, जिसका अर्थ है कि यह वर्तमान बेलारूस के उद्देश्य से भी है। .

आलोचना करें, सुझाव दें

अब आइए समाज के एक क्षेत्र के रूप में विज्ञान के विकास के उन प्रस्तावों पर चलते हैं जिन्हें हम समझने के लिए प्रस्तुत करना चाहते हैं और, संभवतः, समाज के व्यवहार में कार्यान्वयन, यदि यह मांग में है।

सामाजिक जीवन के क्षेत्र के रूप में विज्ञान की संरचना

यदि हम समाज के जीवन में विशिष्ट विज्ञानों के महत्व के बारे में बात करते हैं, तो बहुसंख्यक निम्नलिखित पदानुक्रम का निर्माण करते हैं:

• प्राकृतिक विज्ञान (भौतिकी, रसायन विज्ञान, जीव विज्ञान, भूविज्ञान, भूगोल, खगोल विज्ञान, आदि), गणित और उनके अनुप्रयोग (तकनीकी विज्ञान, चिकित्सा);
• मानविकी - इतिहास, भाषा विज्ञान, मनोविज्ञान, न्यायशास्त्र, आदि।

वास्तव में, तथापि, विज्ञान की विशिष्ट शाखाओं का उनके महत्व की दृष्टि से पदानुक्रम भिन्न होना चाहिए।

चूंकि इसकी सभी शाखाओं के ऐतिहासिक रूप में पूरी संस्कृति लोगों की मानसिक गतिविधि का उत्पाद है, इसलिए सबसे महत्वपूर्ण विज्ञान मानव मनोविज्ञान है। यह सामाजिक विज्ञान की प्रकृति को निर्धारित करता है, जो समाज के जीवन को पीढ़ियों की निरंतरता में व्यवस्थित करने के लिए समाज और राज्य के रूप में पहचानने और प्रस्तुत करने के लिए सबसे अच्छा विकल्प है। स्वाभाविक रूप से, हम केवल शारीरिक और मानसिक रूप से स्वस्थ लोगों के समाज के जीवन के बारे में बात कर सकते हैं जो पीढ़ियों की निरंतरता और संपूर्ण पृथ्वी के जीवमंडल में स्वस्थ बायोकेनोज़ के साथ सामंजस्य बिठाते हैं।

सामाजिक विज्ञान उन कारकों की पहचान करने के लिए भी बाध्य है जो अतीत में पहचाने गए आदर्श से सामाजिक विकास के विचलन के लिए प्रेरित हुए, और जो वर्तमान में काम करना जारी रखते हैं। तदनुसार, सामाजिक विज्ञान को भी इस आदर्श के लिए समाज के संक्रमण की अवधारणा को जन्म देना चाहिए ताकि मानवता को एक जैविक प्रजाति और वैश्विक सभ्यता की संस्कृति के रूप में विकसित किया जा सके।

ऐतिहासिक विज्ञान का कर्तव्य न केवल अतीत के तथ्यों को जानना है, बल्कि अतीत में इतिहास के दौरान कारण संबंधों और वर्तमान में अतीत की घटनाओं के परिणामों की पहचान करना भी है, जो कि एक के विकास और कार्यान्वयन के लिए आवश्यक है। भविष्य के लिए सामाजिक रूप से उपयोगी नीति सभ्यता के विकास की अवधारणा के अनुरूप है, जिसे सामाजिक विज्ञान देना चाहिए।

साथ ही, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि समाज का वर्तमान राजनीतिक जीवन और वर्तमान में होने वाले अंतर्राष्ट्रीय संबंध लगातार एक सिद्ध इतिहास में बह रहे हैं।

राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी की संरचना के संबंध में, इसका मतलब है कि ऐतिहासिक विज्ञान सामाजिक विज्ञान विभाग का हिस्सा होना चाहिए, न कि राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी के ऐतिहासिक और भाषाशास्त्र विभाग का हिस्सा होना चाहिए।

वे। यहां तक ​​​​कि राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी की बहुत ही संगठनात्मक संरचना, जिसने कई दशकों तक ऐतिहासिक विज्ञान को सामाजिक विज्ञान विभाग से बाहर रखा, समाजशास्त्र को ऐसे और ऐतिहासिक विज्ञान के रूप में अलग करने में योगदान देता है, जो इतिहास और दोनों में छद्म विज्ञान के उत्कर्ष से भरा है। समाजशास्त्र में।

विशेष विज्ञानों के पदानुक्रमिक महत्व के बारे में जो कहा गया है, उसका मतलब यह नहीं है कि प्राकृतिक विज्ञान, गणित और उनकी लागू शाखाओं की उपेक्षा की जा सकती है, या कि उन्हें लगभग प्रशासनिक रूप से "मानवताविदों" के अधीन किया जाना चाहिए, जैसा कि यूएसएसआर के दिनों में था। तथाकथित "दार्शनिक" - उच्च गणित में महारत हासिल करने में सक्षम अधिकांश भाग के लिए, जिसने "होने के सामान्य नियमों" के उनके कथित ज्ञान के आधार पर प्राकृतिक विज्ञान और सामाजिक आंकड़ों के सिद्धांतों और समस्याओं को समझने के लिए उनकी पहुंच को अवरुद्ध कर दिया - लगभग तानाशाही रूप से एकाधिकार ने तय किया कि विज्ञान में क्या सच है और छद्म विज्ञान क्या है। क्या कहा जाता है इसका मतलब है:

• इतिहास और समाजशास्त्र के क्षेत्र में त्रुटियों और चतुराई के प्राकृतिक विज्ञान की वर्तमान त्रुटियों की तुलना में समाज के लिए बहुत अधिक गंभीर परिणाम हैं;
• प्राकृतिक विज्ञान और उसके आधार पर अनुप्रयुक्त विज्ञान की गलतियाँ सामाजिक विज्ञान और उनमें क्वैकरी की गलतियों के कारण (क्रमादेशित) होती हैं, क्योंकि मानसिक गतिविधि की व्यक्तिगत संस्कृति एक ऐसा कारक है जो किसी भी शाखा में किसी भी व्यक्ति की गतिविधि के परिणामों को निर्धारित करता है। प्राकृतिक विज्ञान सहित गतिविधि की। साथ ही, मानसिक गतिविधि की एक व्यक्तिगत संस्कृति की उद्देश्यपूर्ण खेती मनोवैज्ञानिक विज्ञान के लिए एक विशेष भूमिका निर्धारित करती है, जो प्राकृतिक विज्ञान की उपलब्धियों पर आधारित होनी चाहिए, न कि ग्राफ़ोमेनियाक्स और साइकोपैथ्स (जैसे जेड फ्रायड) की कल्पनाओं पर आधारित होना चाहिए। .

विशेष विज्ञान की प्रणाली में दर्शन एक विशेष स्थान रखता है।

प्राकृतिक विज्ञान और उसके अनुप्रयोगों की शाखाओं में वैज्ञानिक और व्यावहारिक कार्य के दौरान पर्याप्त रूप से व्यापक दृष्टिकोण प्राप्त करने के बाद, रुचि दिखाते हुए, दर्शनशास्त्र (कुछ नए दर्शन की अभिव्यक्ति के रूप में समझा जाता है या कुछ पहले से स्थापित दर्शन के विकास के रूप में समझा जाता है) में प्रवेश कर सकते हैं। समग्र रूप से समाज के जीवन में, अर्थात् तथाकथित "मानवीय विषयों" के विषय क्षेत्र में। यही कारण है कि विज्ञान की प्रणाली में दर्शन एक विशेष स्थान रखता है। यदि आप प्राकृतिक विज्ञान, उसके अनुप्रयोगों और "मानविकी" विज्ञान के विषय क्षेत्र में व्यावहारिक गतिविधियों को दरकिनार करते हुए सीधे दर्शनशास्त्र में प्रवेश करने का प्रयास करते हैं, तो अनिवार्य रूप से दर्शन की आड़ में ग्राफोमेनिया यू.एन. एफ़्रेमोव ने "अर्ध-दर्शन" कहा, अर्थात्। झूठा दर्शन।

यदि विज्ञान की समग्रता की तुलना संगीत से की जाती है, तो दर्शन एक ट्यूनिंग कांटा के समान है:

• सबसे पहले, एक ट्यूनिंग कांटा पर एक भी राग बजाना असंभव है, यहां तक ​​​​कि सबसे सरल भी;
• दूसरे, एक ट्यूनिंग कांटा के बिना, संगीतकार और ट्यूनर जिनके पास पूर्ण पिच नहीं है, वे अपने वाद्ययंत्रों को ट्यून करने में सक्षम नहीं हैं, जिसके परिणामस्वरूप ऑर्केस्ट्रा में कई वाद्ययंत्र बजाना असंभव हो जाता है;
• तीसरा, पूर्ण पिच वाले लोगों को ट्यूनिंग कांटा की आवश्यकता नहीं होती है ...

तो दर्शन है:

• सबसे पहले, यह अपने आप में बेकार है, इस अर्थ में कि, अन्य विज्ञानों के विपरीत, यह किसी भी लागू समस्याओं को हल करने में सक्षम नहीं है;
• दूसरे, यदि यह असत्य है, तो विज्ञान की विभिन्न शाखाओं का संघर्ष, एक ही विज्ञान के भीतर विभिन्न सिद्धांतों की असंगति, वैज्ञानिक सिद्धांतों के रूप में जीवन की अपर्याप्तता और कुछ पहलुओं में उनके अनुप्रयोगों का अभ्यास अपरिहार्य है;
• तीसरा, ऐसे वैज्ञानिक हैं जिन्हें दार्शनिक ट्यूनिंग कांटा की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि उनके अनुपात की भावना झूठी नहीं है (इस अर्थ में कि कुछ झूठ के परिणाम, व्यक्तिपरकता द्वारा सीमित व्यक्ति के लिए अपरिहार्य, गतिविधि के परिणाम को प्रभावित करते हैं, इसे अवमूल्यन किए बिना सिद्धांत "अभ्यास सत्य की कसौटी है") के अनुप्रयोग पर आधारित है।

तदनुसार, जो एक दार्शनिक होने का दावा करता है वह संपूर्ण रूप से विज्ञान के लिए "ट्यूनिंग कांटा" का निर्माता होने का दावा करता है: यह एक ऐसी गतिविधि है जो बिल्कुल जरूरी है, लेकिन एक व्यक्ति से व्यापक दृष्टिकोण और कुछ व्यक्तिगत-मनोवैज्ञानिक गुणों की आवश्यकता होती है।

यदि दार्शनिक ट्यूनिंग कांटा गलत है, तो इस तरह के दर्शन की राय के तहत, वस्तुनिष्ठ विज्ञान के बजाय, आईए क्रायलोव द्वारा कल्पित "द चौकड़ी" में वर्णित कुछ समान होगा। इसलिए, समाज के लिए दर्शन बहुत महत्वपूर्ण है, और इसलिए इसे सभी प्रकार के "मानवतावादियों" की दया पर नहीं छोड़ा जा सकता है - कुख्यात कैरियरवादी ठग और ईमानदार "बहुमुंडवादी", जो अपने मानस की खराबी के कारण, गणित में महारत हासिल करने में असमर्थ हैं और , परिणामस्वरूप, "अभ्यास सत्य की कसौटी है" के सिद्धांत पर आधारित प्राकृतिक विज्ञान की उपलब्धियां ...

जहां तक ​​दार्शनिक ट्यूनिंग कांटा का सवाल है, जिसे हम संक्षेप में थीसिस के रूप में साझा करते हैं, इसे निम्नानुसार व्यक्त किया जा सकता है:

1. अभ्यास सत्य की कसौटी है।
2. नैतिकता तर्कसंगत विषयों के संबंध को पूर्ण इनकार से लेकर पारस्परिक श्रेष्ठता को पूरा करने तक की सीमा में निर्धारित करती है।
3. पैराग्राफ 1 और पैराग्राफ 2 के अनुसार: ईश्वर मौजूद है, और वह निर्माता और सर्वशक्तिमान है।
4. जीवन (ब्रह्मांड और ईश्वर) अपने सभी पहलुओं में सर्वशक्तिमान के अनुरूप अपने आप में पर्याप्त रूप से संज्ञेय है, जिसकी पुष्टि पैराग्राफ 1 से होती है।
5. ब्रह्मांड (भौतिक निर्वात सहित) वस्तुगत रूप से मौजूद है। सभी पदार्थ अपनी सभी स्थिर अवस्थाओं के एकत्रीकरण और संक्रमणकालीन रूपों (भौतिक वस्तुओं के असमान विकिरण) में वस्तुनिष्ठ रूप से मौजूदा सूचनाओं और उपायों के वाहक हैं। वे। ब्रह्मांड और उसके टुकड़े पदार्थ-सूचना-माप की त्रिमूर्ति हैं:
   1. माप एक संख्यात्मक निश्चितता है - मात्रात्मक और क्रमिक;
   2. पदार्थ के संबंध में, माप इसकी संभावित अवस्थाओं और एक राज्य से दूसरे राज्य में संक्रमण का एक मैट्रिक्स है;
   3. सूचना के संबंध में, माप जानकारी को कूटबद्ध करने की एक प्रणाली है।

यह स्पष्ट है कि ऊपर व्यक्त दार्शनिक ट्यूनिंग कांटा नास्तिक विज्ञान के दार्शनिक ट्यूनिंग कांटे के साथ-साथ विभिन्न प्रकार के "बहुमुंडवादियों" के दार्शनिक ट्यूनिंग कांटे के साथ मेल नहीं खाता है। यह विसंगति हमें नेशनल एकेडमी ऑफ साइंसेज (और रूसी एकेडमी ऑफ साइंसेज) द्वारा विकसित विज्ञान में झूठ - छद्म विज्ञान और छद्म विज्ञान के बीज के रूप में देखने की अनुमति देती है।

छद्म विज्ञान के खिलाफ लड़ाई एक नाजुक मुद्दा है...

छद्म विज्ञान के मुद्दे की "सूक्ष्मता" को इस तथ्य से समझाया गया है कि 1950 के दशक के उत्तरार्ध से वैज्ञानिक हलकों में जड़ें जमा ली हैं। कहावत:

"आप वैज्ञानिक नहीं हो सकते हैं, लेकिन आपको उम्मीदवार होना चाहिए ..."

यह कहावत वैज्ञानिक डिग्री के लिए बचाव किए गए शोध प्रबंधों के उचित हिस्से की विशेषता है। यह विभिन्न विज्ञानों के उम्मीदवारों और डॉक्टरों दोनों पर लागू होता है। यह स्वयं "वैज्ञानिकों" के एक और मजाक द्वारा पूरक है:

"शोध प्रबंध वेतन वृद्धि के बारे में एक लंबा बयान है।"

स्मरण करो कि 1970 के दशक में यूएसएसआर में एक शोध संस्थान या डिजाइन ब्यूरो में एक साधारण इंजीनियर। 120 - 140 रूबल का वेतन था, जबकि एक व्यावसायिक स्कूल के स्नातक ने कम से कम 250 अर्जित किए, और 61 सेमी के स्क्रीन आकार के साथ एक रंगीन टीवी (ULPTST-61) की कीमत 675 रूबल थी। वे। एक शोध संस्थान या डिजाइन ब्यूरो में एक इंजीनियर के परिवार के लिए कम या ज्यादा आर्थिक रूप से सुरक्षित जीवन, साथ ही साथ यूएसएसआर में एक साधारण वैज्ञानिक, अपने शोध प्रबंध का बचाव करने के बाद ही शुरू हुआ।

इस तरह के पेशेवर "लोकगीत" से पता चलता है कि समाज में छद्म विज्ञान का प्रसार काफी दूर चला गया है। और स्वयं विज्ञान अकादमी (अर्थात, व्यक्तिगत रूप से विज्ञान और प्रौद्योगिकी के कई "उत्कृष्ट" आंकड़े), विश्वविद्यालयों में डिग्री प्रदान करने के लिए कई अकादमिक परिषदें, जो कैरियरवादियों, अनुसंधान संस्थानों और डिजाइन ब्यूरो को अपना बचाव करने की अनुमति देती हैं, और उन सभी पर पर्यवेक्षण करती हैं। , निकाय VAK है (अर्थात, VAK के विशेषज्ञ परिषदों के सदस्य व्यक्तिगत रूप से)। और नेशनल एकेडमी ऑफ साइंसेज में सुधार की समस्या बहुत लंबे समय से चल रही है।

तदनुसार, विज्ञान अकादमी में छद्म विज्ञान का प्रश्न स्वयं "सूक्ष्म" होना बंद हो जाएगा, लेकिन विज्ञान और छद्म विज्ञान के बीच एक मूलभूत अंतर प्रकट होने पर यह काफी निश्चित हो जाता है। उसके बाद, विज्ञान और छद्म विज्ञान दोनों के विकास को समाज के जीवन में सामाजिक घटना के रूप में देखा जा सकता है।

सत्य मानदंड

वस्तुनिष्ठ सत्य, वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के एक घटक के रूप में मौजूद है, ताकि अराजकतावादी उत्तर-आधुनिक दार्शनिक और उनके साथ जुड़ने वाले अन्य लोग इसके बारे में बात न करें। लेकिन वस्तुनिष्ठ सत्य के साथ-साथ, व्यक्तिगत और कॉर्पोरेट दोनों तरह के लोगों की व्यक्तिपरकता होती है, अर्थात। कुछ रूढ़ियों से एकजुट लोगों के समूह में निहित। परिणामस्वरूप, वस्तुनिष्ठ वास्तविकता और उसमें होने वाली प्रक्रियाओं के बारे में लोगों की राय, अधिक या कम हद तक, विभिन्न कारणों से, वस्तुनिष्ठ सत्य से दूर हो जाती है या बस इसे ढक लेती है। विषम अज्ञेयवादियों और एकांतवादियों के मानस में ऐसा ही होता है।

सत्य से चोरी हो सकती है:

• जैसा कि सिद्धांत रूप में, जब इस या उस घटना के बारे में राय केवल बकवास है,
• और लागू समस्याओं में, जब कुछ विशिष्ट परिस्थितियों (शर्तों) में राय वस्तुनिष्ठ सत्य के लिए पर्याप्त होती है, और अन्य परिस्थितियों में यह पर्याप्त नहीं रह जाती है।

विज्ञान में, केवल अवलोकनों और प्रयोगों के परिणाम वस्तुनिष्ठ होते हैं, और इस हद तक कि पर्यवेक्षक या प्रयोगकर्ता स्वयं उस प्रक्रिया के दौरान विकृतियों का परिचय नहीं देता है जो वह देखता है या प्रयोग करता है।

विज्ञान में बाकी सब कुछ टिप्पणियों की विशुद्ध रूप से व्यक्तिपरक व्याख्याप्रक्रियाओं के प्राकृतिक पाठ्यक्रम और चल रहे प्रयोगों पर।

इन व्यक्तिपरक राय का आकलन किया जा सकता है:

• निष्पक्ष रूप से वैज्ञानिक के रूप में, यदि उनके आधार पर पूर्वानुमानित परिणामों के साथ निर्णय विकसित करना और सिद्धांतों द्वारा वादा किए गए परिणाम प्राप्त करते हुए इन निर्णयों को व्यवहार में लाना संभव है;
• और निष्पक्ष रूप से छद्म वैज्ञानिक के रूप में, यदि उनके आधार पर जीवन में आवश्यक निर्णयों को विकसित करना असंभव है, या विकसित निर्णयों के कार्यान्वयन से अप्रत्याशित या सीधे अपेक्षित परिणामों के विपरीत परिणाम होते हैं।

विज्ञान और छद्म विज्ञान पर आधारित क्रियाओं के परिणामों के बीच यह अंतर एक ढले हुए सूत्र में व्यक्त किया गया है: " अभ्यास सत्य की कसौटी है».

विज्ञान और छद्म विज्ञान के बीच की सीमा

तथा अभ्यास सत्य की कसौटी है, कोई अपवाद नहीं जानना, सभी वैज्ञानिक विषयों के लिए मानविकी के माध्यम से मानविकी के माध्यम से धर्मशास्त्र समावेशी (नास्तिकों के लिए समझने योग्य अनुक्रम में) और मानविकी के माध्यम से धर्मशास्त्र से प्राकृतिक विज्ञान और इसके अनुप्रयोगों (धार्मिक लोगों के लिए समझने योग्य अनुक्रम में)।

कड़ाई से बोलते हुए, व्यक्तिपरक राय और उनके आधार पर व्यवहार के आधार पर व्यावहारिक गतिविधि के परिणामों के बीच यह अंतर है जो विज्ञान और छद्म विज्ञान को निष्पक्ष रूप से अलग करता है।

लेकिन, यह निष्कर्ष निकालने के बाद, हमें व्यक्तिपरकता के बारे में याद रखना चाहिए। वह मनमाने ढंग से गलत हो सकता है, जिसके परिणामस्वरूप सच्चा विज्ञान उसे पूरी ईमानदारी से छद्म विज्ञान के रूप में और छद्म विज्ञान को सच्चे विज्ञान के रूप में प्रकट कर सकता है।

लेकिन अगर विषयवाद विज्ञान और छद्म विज्ञान के बीच अंतर करने में कालानुक्रमिक रूप से असमर्थ है, तो क्या होता है कि अज्ञेयवाद के सभी विरोधी और सत्य की बहुलता सदियों से बात कर रहे हैं: जो छद्म वैज्ञानिक विचारों के आधार पर कार्य करते हैं वे गलतियां करते हैं जो असंगत हैं अपने या अपनी संस्कृतियों के जीवन की निरंतरता और ऐतिहासिक दृश्य से गायब हो जाना। - जैसा कि कुरान कहता है:

"... अनुमान किसी भी तरह से सत्य को समाप्त नहीं करता" (10:36)।

अगर हम इसके गहरे मनोवैज्ञानिक कारणों की तलाश करें, तो वे इसमें निहित हैं लगातार शातिर नैतिकताजो लोग जानबूझकर झूठ और झूठ को सत्य-सत्य की श्रेणी में ऊपर उठाते हैं, और सत्य-सत्य को जानबूझकर झूठ और झूठ के रूप में लेबल करते हैं।

लेकिन अगर हम एक संकीर्ण पेशेवर विशेषज्ञता की सीमा से परे जाते हैं और वास्तव में एक नागरिक स्थिति (राज्य, समाज - वह हम हैं) लेते हैं, तो विशुद्ध रूप से एक आम मानव तरीके से - यानी। हर कोई- निम्नलिखित स्पष्ट होना चाहिए।

सबसे पहले:

• छद्म विज्ञान लोगों की व्यक्तिपरकता के कारण, त्रुटियों की संभावना और किसी की राय को कम आंकने के लिए एक मौलिक अनिच्छा की राशि, हमेशा समाज में उत्पन्न होता है;
• लेकिन अगर विज्ञान सामान्य ज्ञान है, जिसके कारण यह उन लोगों के व्यावहारिक सवालों का जवाब देने में सक्षम है जो विज्ञान द्वारा उत्पन्न ज्ञान के उपभोक्ता हैं, तो छद्म विज्ञान का व्यापक वितरण नहीं हो सकता है, लोगों के दिमाग पर हावी होने का दावा तो बिल्कुल भी नहीं;
• लेकिन अगर विज्ञान बीमार है, जिसके कारण यह कुछ व्यावहारिक सवालों के जवाब देने में सक्षम नहीं है जो कई लोगों के लिए महत्वपूर्ण हैं, साथ ही साथ वर्तमान राजनेताओं के लिए, तो लोग, विज्ञान की बहुत ही असंगति से धक्का देकर, देखने के लिए मजबूर हैं इसका एक विकल्प, जो दुगना हो सकता है:
  • स्वतंत्र रूप से नए ज्ञान और व्यावहारिक कौशल उत्पन्न करते हैं क्योंकि इन ज्ञान और कौशल की आवश्यकता उनके जीवन में उत्पन्न होती है और इसे गतिविधि की गति से करते हैं;
  • "समस्या पर सलाहकार" खोजने के लिए, पेशेवर वैज्ञानिकों के लिए एक विकल्प, जो एक चार्लटन या एक ग्राफोमैनियाक मनोरोगी बन सकता है, या वैज्ञानिक रूप से सफल शौकिया बन सकता है, जिसे पेशेवर वातावरण में जगह नहीं मिली "महान वैज्ञानिक" ठीक इसलिए कि नैतिक और नैतिक और (परिणामस्वरूप) बौद्धिकइस समाज में पेशेवर गतिविधि की एक शाखा के रूप में स्वयं विज्ञान का खराब स्वास्थ्य।

दूसरा:

• यदि किसी देश में जीवन के लिए पर्याप्त समाजशास्त्रीय विज्ञान (सामाजिक विज्ञान) है, और समाजशास्त्र की आड़ में छद्म विज्ञान नहीं है, और यदि किसी देश में सामान्य और व्यावसायिक समाजशास्त्रीय शिक्षा की व्यवस्था है, तो एक लंबा सामान्य सांस्कृतिक संकट और स्थायी नहीं हो सकता है। उस देश में आर्थिक तबाही।
• यदि देश में एक सामान्य सांस्कृतिक संकट है जो दशकों से निरंतर है और एक निरंतर अक्षम आर्थिक प्रणाली है, तो इसका मतलब है कि इतिहास, समाजशास्त्र, दर्शन, मनोविज्ञान और आर्थिक विज्ञान की आड़ में छद्म विज्ञान पनपता है। और इसके आधार पर शिक्षा प्रणालीलोगों के विशाल बहुमत के अपर्याप्त जीवन प्रतिनिधित्व बनते हैं, जिनमें वे भी शामिल हैं जो अंततः विशेष सेवाओं के कर्मचारियों सहित राज्य तंत्र के अधिकारी बन जाते हैं। ऐसी परिस्थितियों में विज्ञान का विकास लगभग असंभव हो जाता है, लेकिन छद्म विज्ञान फलने-फूलने लगता है, क्योंकि आर्थिक तबाही और एक सामान्य सांस्कृतिक संकट की स्थिति में, यह रचनात्मक गतिविधियों की तुलना में आय का अधिक विश्वसनीय स्रोत बन जाता है।

इस संबंध में, हम आपके ध्यान में परीक्षा पर 1982 से सोवियत दृष्टिकोण लाते हैं:

शिक्षा प्रणाली में किए जाने वाली कुछ गतिविधियों का वर्णन लेख (http://inance.ru/2016/12/reforma-obrazovaniya/) में किया गया है, जिसे हम पढ़ने की सलाह देते हैं।

निष्कर्ष

तदनुसार, यदि राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी और अन्य वैज्ञानिक संस्थानों के वैज्ञानिक वास्तव में छद्म विज्ञान के उन्मूलन और विज्ञान के विकास की समस्या के बारे में चिंतित थे, तो वे अपने स्वयं के सामाजिक विभाग में धोखेबाजों, ठगों और आधे-अधूरे ग्राफोमैनियाक्स की पहचान करने में लगे होंगे। विज्ञान (अंतरराष्ट्रीय संबंध, दर्शन, समाजशास्त्र, मनोविज्ञान और कानून, अर्थशास्त्र, साथ ही ऐतिहासिक और भाषाशास्त्र विभाग)। समाजशास्त्र, यदि यह वास्तव में वैज्ञानिक है, तो उसे "विनम्रता" या "राजनीतिक शुद्धता" के मानदंडों का पालन करने का अधिकार नहीं है, लेकिन "अर्ध-बुद्धि" जैसे शब्दों से परहेज किए बिना, व्यक्तियों की नैतिकता, नैतिकता और बुद्धिमत्ता की विशेषता होनी चाहिए। बदमाश, धूर्त, ठग, आदि। इस लेख के संदर्भ में, यह नकारात्मक भावनाओं का विस्फोट नहीं है, बल्कि व्यक्तिगत गुणों की विशेषता है।

बेशक, "नेशनल एकेडमी ऑफ साइंसेज के सामाजिक विज्ञान विभाग" की आड़ में इन फीडरों में भाग लेने वाले + दुर्भावनापूर्ण "इतिहासकार" उनके लिए "विज्ञान के उत्पीड़न" के विषय पर चिल्लाएंगे, जो कि असभ्य अधिकारियों द्वारा किया जाता है नेशनल एकेडमी ऑफ साइंसेज जो "सूक्ष्म मानवीय मुद्दों" में अक्षम हैं और प्राकृतिक वैज्ञानिक और तकनीकी विशेषज्ञ जो उनसे जुड़ गए हैं। हालाँकि, आपको याद रखना चाहिए:

अभ्यास सत्य की कसौटी है, और प्राकृतिक विज्ञान और प्रौद्योगिकी में वास्तविक परिणाम प्राप्त करने वाले अधिकांश दिमाग सामाजिक विज्ञान की समझ में प्रवेश करने में सक्षम हैं।

प्राकृतिक विज्ञान और तकनीकी विज्ञान की समस्याओं में "मानवतावादियों" का प्रवेश अधिकांश भाग के लिए असंभव है, क्योंकि गणितीय तंत्र में उनकी महारत की कमी है।

NAS अनुप्रयोग के प्राकृतिक वैज्ञानिकों और तकनीकी विशेषज्ञों का ध्यान रखें बिना किसी अपवाद के सिद्धांतइतिहासकारों और राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी के सामाजिक विज्ञान विभाग की गतिविधियों के लिए "अभ्यास सत्य की कसौटी है", तो अब वैध समाजशास्त्र, अंतर्राष्ट्रीय संबंधों की अवधारणाएं, इतिहास, दर्शन, मनोवैज्ञानिक विज्ञान, न्यायशास्त्र की अवधारणाएं बहुत कम होंगी। , और "आर्थिक" विज्ञान और अन्य। उसके बाद, बाकी छद्म विज्ञान भी अपने "पारिस्थितिक स्थान" के सिकुड़ने और समाज के सामान्य नैतिक और बौद्धिक सुधार के बाद घट जाएगा।

बौद्धिक श्रम पर आधारित उद्योगों का संगठन बेलारूस के आर्थिक विकास में एक नया और निस्संदेह सबसे आशाजनक चरण है।

देश का सर्वोच्च वैज्ञानिक संगठन बेलारूस की राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी है। हाल ही में, इसकी संरचना में काफी बदलाव आया है: नए प्रकार के संगठन (वैज्ञानिक और व्यावहारिक केंद्र और संघ) बनाए गए हैं, नवाचार गतिविधि के प्रबंधन के तरीकों और तरीकों में सुधार किया गया है। आज, अकादमी के मौलिक और अनुप्रयुक्त अनुसंधान के विषय अर्थव्यवस्था की प्राथमिकताओं के अनुसार ही बनते हैं। उसी समय, वैज्ञानिक अपने ग्राहकों को सेवाओं की एक पूरी श्रृंखला प्रदान करते हैं: एक वैज्ञानिक विचार से लेकर विशिष्ट विकास कार्य, उत्पादन के संगठन तक।

नवाचार के बुनियादी ढांचे में अंतिम स्थान पर वैज्ञानिक और तकनीकी केंद्रों का कब्जा नहीं है। वे कृषि, धातु विज्ञान, मैकेनिकल इंजीनियरिंग और अन्य उद्योगों में विज्ञान और उत्पादन के बीच बातचीत की दक्षता में वृद्धि करते हैं।

बेलारूस गणराज्य की विज्ञान और प्रौद्योगिकी के लिए राज्य समिति एक सरकारी निकाय है जो वैज्ञानिक, वैज्ञानिक, तकनीकी और नवीन गतिविधियों के क्षेत्रों में विनियमन और प्रबंधन के कार्य को लागू करता है। इसके अलावा, समिति बौद्धिक संपदा अधिकारों के संरक्षण का गारंटर है। लेकिन समिति का मुख्य कार्य नवीन उद्यमों का निर्माण करना है जो उच्च वर्धित मूल्य के साथ निर्यात-उन्मुख नवीन उत्पादों का उत्पादन करेंगे।

बेलारूसी वैज्ञानिकों की उपलब्धियां

जून 2012 में, बेलारूस एक अंतरिक्ष शक्ति बन गया। एक बेलारूसी पृथ्वी रिमोट सेंसिंग उपग्रह को कजाकिस्तान के बैकोनूर कोस्मोड्रोम से लॉन्च किया गया था। अंतरिक्ष यान (बीकेए) को पांच वाहनों के समूह में अंतरिक्ष में लॉन्च किया गया था - रूसी कनोपस-वी और एमकेए-एफकेआई (ज़ोंड-पीपी), जर्मन टीईटी -1 और कनाडाई एडीएस -1 बी के साथ।

बेलारूसी अंतरिक्ष यान उपग्रह इमेजरी के साथ बेलारूस के क्षेत्र का पूर्ण कवरेज प्रदान करता है। इसका वजन लगभग 400 किग्रा है, पंचक्रोमैटिक रेंज में इसका रेजोल्यूशन लगभग 2 मीटर है।

उपग्रह के प्रक्षेपण के लिए धन्यवाद, बेलारूस पृथ्वी के रिमोट सेंसिंग के लिए एक स्वतंत्र प्रणाली बना सकता है, जिससे अंतरिक्ष की जानकारी प्राप्त करने और प्रसंस्करण के मुद्दों पर अन्य राज्यों की सेवाओं को अस्वीकार करना संभव हो जाएगा।

सुपरकंप्यूटर "स्किफ-ग्रिड"

बेलारूस की नेशनल एकेडमी ऑफ साइंसेज के ज्वाइंट इंस्टीट्यूट फॉर इंफॉर्मेटिक्स प्रॉब्लम्स के वैज्ञानिकों ने 12-कोर AMD Opteron प्रोसेसर और ग्राफिक एक्सेलेरेटर पर आधारित SKIF-GRID सुपरकंप्यूटर विकसित किया है। यह बेलारूसी सुपरकंप्यूटर मॉडल के SKIF परिवार में सबसे अधिक उत्पादक विन्यास है। GPU त्वरण को छोड़कर, पीक प्रदर्शन 8 टेराफ्लॉप्स है।

नई पीढ़ी के लेजर

बेलारूस की राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी के भौतिकी संस्थान के कर्मचारियों ने लेज़रों की एक नई पीढ़ी विकसित की है। आवेदन का दायरा व्यापक है: दवा से लेकर उद्योग तक। पारंपरिक लेज़रों के विपरीत, ऐसे लेज़र आँखों के लिए अधिक सुरक्षित होते हैं। इसके अलावा, वे बहुत छोटे और अधिक कार्यात्मक हैं। यह उम्मीद की जाती है कि भविष्य में उनका उपयोग करने वाले उपकरण और प्रौद्योगिकियां राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था के विभिन्न क्षेत्रों में विशेषज्ञों के काम को सुविधाजनक बनाएगी। इसके समानांतर, बेलारूसी भौतिकविदों के नए विकास पहले से ही विदेशों में मांग में हैं।

अग्रिम चिकित्सा

नेशनल एकेडमी ऑफ साइंसेज के भौतिक कार्बनिक रसायन संस्थान के कर्मचारियों ने अमीनो एसिड और उनके संशोधित डेरिवेटिव के आधार पर मूल तैयारी की एक श्रृंखला विकसित की है। ये विभिन्न चिकित्सीय प्रभावों की दवाएं हैं, जिनमें एस्पार्कम, एक हृदय रोग उपचार एजेंट, टॉरिन, एक रेडियोप्रोटेक्टिव दवा, ल्यूसीन, एक इम्युनोकोरेक्टर, और टेटुराम और ग्लियन एंटी-अल्कोहल ड्रग्स शामिल हैं। एंटीट्यूमर, एंटीनेमिक, एंटीनारकोटिक और अन्य एजेंट विकास के अधीन हैं। 2015 तक, मूल्य के संदर्भ में बेलारूस के घरेलू बाजार में घरेलू दवाओं की हिस्सेदारी बढ़कर 50% हो जाएगी।

बेलारूस के नेशनल एकेडमी ऑफ साइंसेज के जेनेटिक्स एंड साइटोलॉजी संस्थान में एक अनूठा डीएनए बायोटेक्नोलॉजी सेंटर खोला गया है। नई संरचना बेलारूस में स्वास्थ्य सेवा, कृषि, खेल और पर्यावरण संरक्षण में आनुवंशिकी और जीनोमिक्स की उपलब्धियों को अधिक प्रभावी ढंग से लागू करना संभव बनाएगी। संस्थान के विशेषज्ञों ने ट्रांसजेनिक पौधों के परीक्षण के लिए एक आधुनिक परीक्षण मैदान बनाना शुरू कर दिया है। यहां कृषि पौधों की ट्रांसजेनिक किस्मों को उगाया जाएगा और उनका पहला परीक्षण किया जाएगा।

बेलारूसी और रूसी वैज्ञानिकों ने पहली बार ट्रांसजेनिक दूध बकरियों से मानव लैक्टोफेरिन प्राप्त किया है। इसमें अद्वितीय एंटी-कैंसर, जीवाणुरोधी और एंटी-एलर्जी गुण हैं। दुनिया के कई देशों में, गाय के दूध से लैक्टोफेरिन प्राप्त करने की तकनीकों में पहले ही महारत हासिल है। लेकिन बेलारूस और रूस के वैज्ञानिकों द्वारा बनाई गई कार्यप्रणाली के विदेशी लोगों पर महत्वपूर्ण फायदे हैं। ट्रांसजेनिक बकरियों के एक लीटर दूध में लगभग छह ग्राम लैक्टोफेरिन होता है, और यह दुनिया में सबसे अधिक दरों में से एक है। 2015 तक, बेलारूसी वैज्ञानिक एक साथ दो महत्वपूर्ण परियोजनाओं को लागू करने की उम्मीद करते हैं: एक विशेष खेत और एक प्रयोगात्मक प्रसंस्करण मॉड्यूल बनाने के लिए, जहां प्रोटीन को अलग करना और लैक्टोफेरिन के साथ उत्पाद प्राप्त करना संभव होगा।

बेलारूसी वैज्ञानिकों के बारे में जानें

बेलारूस के वैज्ञानिकों ने लाल पन्ना उगाया है - ऐसा पहले कभी नहीं किया गया। सामग्री विज्ञान के लिए बेलारूस के नेशनल एकेडमी ऑफ साइंसेज के वैज्ञानिक और व्यावहारिक केंद्र में पहली बार एक असामान्य रत्न उगाया गया था। प्रकृति में, लाल पन्ना अत्यंत दुर्लभ है, और यह पृथ्वी पर केवल एक ही स्थान पर खनन किया जाता है - अमेरिका के यूटा में स्थित वाहो-वाहो पर्वत में। एक कृत्रिम एनालॉग किसी भी तरह से सोने की डली की तुलना में सुंदरता, संरचना और गुणवत्ता में नीच नहीं है, लेकिन इसकी कीमत लगभग 100 गुना सस्ती है।

कई वर्षों से, रिसर्च एंड प्रोडक्शन सेंटर फॉर मैटेरियल्स साइंस सिंथेटिक पन्ना और माणिक का उत्पादन कर रहा है, विशेषज्ञों के अनुसार, वैश्विक गहने बाजार में एक योग्य जगह है। इसमें सालाना लगभग 6 मिलियन कैरेट कीमती पत्थरों का "खनन" किया जाता है।

नेशनल एकेडमी ऑफ साइंसेज के प्रेसिडियम के अध्यक्ष व्लादिमीर गुसाकोव ने 22 दिसंबर को पत्रकारों को विज्ञान वर्ष में बेलारूसी वैज्ञानिकों की मुख्य उपलब्धियों के बारे में बताया।

बेलारूसी विज्ञान की सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धियों, जिन पर वैज्ञानिकों की दूसरी कांग्रेस में चर्चा की गई थी, में एक पोर्टेबल सुपरकंप्यूटर का विकास शामिल है जो प्रति सेकंड 20 ट्रिलियन ऑपरेशन करता है और मूल SKIF सुपर कंप्यूटर की तुलना में 2.5 गुना अधिक शक्तिशाली है, लेकिन बहुत छोटा है। बेल्टा।

एक महत्वपूर्ण घटना एक इलेक्ट्रिक कार और छोटे व्यक्तिगत इलेक्ट्रिक ट्रांसपोर्ट का विकास था, जो हमारे अपने ऊर्जा भंडारण उपकरण पर काम करता है। "हम इलेक्ट्रिक कार को बेहतर बनाने पर काम कर रहे हैं। मुझे लगता है कि अगले साल हम इसे अपने एकीकृत बेलारूसी विकास के रूप में स्थान देने में सक्षम होंगे," व्लादिमीर गुसाकोव ने कहा।

नेशनल एकेडमी ऑफ साइंसेज के प्रेसिडियम के अध्यक्ष ने माल और वाहनों की पहचान, लेबलिंग और ट्रैकिंग की बेलारूसी राष्ट्रीय प्रणाली के निर्माण पर प्रकाश डाला, जिससे माल के मिथ्याकरण से बचना संभव हो गया, 2030 तक खाद्य सुरक्षा के सिद्धांत का विकास कृषि-औद्योगिक परिसर के विकास के लिए बुनियादी दस्तावेज के रूप में, किसी व्यक्ति का डीएनए प्रमाणन, जो जीन तंत्र को संपादित करना और स्टेम सेल के उपयोग सहित व्यक्तिगत दवा के लिए आगे बढ़ना संभव बनाता है।

घरेलू वैज्ञानिकों की उपलब्धियों में अत्यधिक प्रभावी दवाओं, कृषि पौधों की नई किस्मों, कृषि-औद्योगिक परिसर के लिए मशीनों की एक श्रृंखला का निर्माण है। बेलारूसी वैज्ञानिक अंतरिक्ष अनुसंधान में लगे हुए थे और पृथ्वी के सुदूर संवेदन के लिए एक नए अंतरिक्ष यान पर काम शुरू किया।

विश्व महत्व की खोज - स्लाव की सबसे प्राचीन बस्तियाँ गोमेल क्षेत्र के ज़िटकोविची जिले में पाई गईं।

"कई वैज्ञानिक अध्ययनों ने ऐसे परिणाम दिए हैं जो विश्व प्रसिद्ध हैं। ये कृत्रिम हीरे, अत्यधिक प्रभावी विटामिन की तैयारी, रासायनिक और जैव रासायनिक पदार्थ, सूक्ष्मजीवविज्ञानी तैयारी, और अन्य हैं। लेजर और प्लाज्मा प्रौद्योगिकियों के क्षेत्र में बेलारूसी वैज्ञानिकों के विकास, ऑप्टिकल और लेजर डिवाइस, देश की सीमाओं से बहुत दूर जाने जाते हैं। विशेष गुणों वाली नई सामग्री, "व्लादिमीर गुसाकोव ने कहा।

एक अनुस्मारक के रूप में, इस सप्ताह बेलारूस के नेशनल एकेडमी ऑफ साइंसेज के प्रेसिडियम ने 2017 में बेलारूस के नेशनल एकेडमी ऑफ साइंसेज के पुरस्कारों के लिए प्रतियोगिता के परिणामों को सारांशित किया। बेलारूस की राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी के पुरस्कार आयोग के निर्णयों के आधार पर, बेलारूस की राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी के 7 पुरस्कार देने का निर्णय लिया गया: भौतिकी, गणित, कंप्यूटर विज्ञान और भौतिक और तकनीकी विज्ञान के क्षेत्र में तीन पुरस्कार : जीव विज्ञान, रसायन विज्ञान, चिकित्सा, कृषि विज्ञान और पृथ्वी विज्ञान के क्षेत्र में तीन पुरस्कार; मानविकी और सामाजिक विज्ञान में एक पुरस्कार। प्रीमियम की राशि 250 बेस यूनिट है।

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