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Tout s'est mis en place. Tout s'est mis en place

Max Frire

il y a 1 an

Prenez votre temps, soyez patient - tôt ou tard, tout se mettra en place.

Max Frire

Tôt ou tard, tout deviendra clair, tout se mettra en place. Lewis Carroll

Ne soyez pas triste. Tôt ou tard, tout deviendra clair, tout se mettra en place et s'alignera dans un seul beau schéma, comme de la dentelle. Il deviendra clair pourquoi tout était nécessaire, car tout ira bien.

Lewis Carroll

Ne sois pas triste, dit Alice. - Tôt ou tard, tout deviendra clair, tout se mettra en place et s'alignera dans un seul beau schéma, comme de la dentelle. Il deviendra clair pourquoi tout était nécessaire, car tout ira bien.

Lewis Carroll

Max Frire

Toute séquence noire se termine tôt ou tard. L'essentiel est de réussir à survivre jusqu'au moment où Max Frei recommence à avoir de la chance

Toute séquence noire se termine tôt ou tard. L'essentiel est de réussir à être à la hauteur du moment où il recommence à avoir de la chance.

Max Frire

« Toute séquence noire se termine tôt ou tard. L'essentiel est d'arriver à vivre jusqu'au moment où il recommencera à avoir de la chance ! Max Frire

Toute séquence noire se termine tôt ou tard. L'essentiel est de réussir à être à la hauteur du moment où il recommence à avoir de la chance. Max Frire

Eckhart Tollé

Si tout est en ordre à l'intérieur de vous, alors tout se mettra en place à l'extérieur.

Eckhart Tollé

Si tout est en ordre à l'intérieur de vous, alors tout se mettra en place à l'extérieur. Eckhart Tollé

Si tout est en ordre à l'intérieur de vous, alors tout se mettra en place à l'extérieur. Eckhart Tollé

Oh, sois triste. Tôt ou tard, tout deviendra clair, tout se mettra en place et s'alignera dans un seul beau schéma, comme de la dentelle. Il deviendra clair pourquoi tout était nécessaire, car tout ira bien. L. Carroll "Citations du grand ©"

La règle "mieux vaut tard que jamais" ne fonctionne que lorsqu'il n'est pas trop tard. Max Frire

Il n'y a pas de bonnes pièces jointes. Tout finit mal tôt ou tard. D. Grinberg

Le moyen le plus sûr de réussir est de continuer à essayer une fois de plus. Tôt ou tard, tout ira bien !

  1. Vous devez courir aussi vite juste pour rester en place, et pour aller quelque part, vous devez courir au moins deux fois plus vite !
  2. Chaque chose a sa propre morale, il suffit d'être capable de la trouver !
  3. Ne pensez jamais que vous êtes différent de ce que vous pourriez être autrement que d'être différent dans les cas où il est impossible de ne pas être autrement.
  4. - Vous ne pouvez pas croire à l'impossible !
    "C'est juste que vous n'avez pas beaucoup d'expérience", a déclaré la reine. "Quand j'avais ton âge, je passais une demi-heure par jour là-dessus !" D'autres jours, j'avais le temps de croire à une dizaine d'impossibilités avant le petit déjeuner !
  5. Vous savez, l'une des plus grandes pertes dans une bataille est de perdre la tête..
  6. Demain n'est jamais aujourd'hui ! Est-il possible de se réveiller le matin et de se dire : « Eh bien, maintenant, enfin, demain » ?
  7. Peu de gens trouvent une issue, certains ne la voient pas, même s'ils la trouvent, et beaucoup ne la cherchent même pas.
  8. - Une attitude sérieuse envers quoi que ce soit dans ce monde est une erreur fatale.
    - La vie est-elle sérieuse ?
    Oh oui, la vie est sérieuse ! Mais pas très...
  9. J'ai vu de telles absurdités, en comparaison desquelles ces absurdités sont un dictionnaire explicatif!
  10. La meilleure façon d'expliquer est de le faire soi-même.
  11. Si chacun faisait ce qu'il voulait, la Terre tournerait plus vite.
  12. "Ne sois pas triste," dit Alice. - Tôt ou tard, tout deviendra clair, tout se mettra en place et s'alignera dans un seul beau schéma, comme de la dentelle. Il deviendra clair pourquoi tout était nécessaire, car tout ira bien.
  13. Pensez simplement qu'à cause de quelque chose, vous pouvez être tellement réduit que cela ne devient rien..
  14. Malgré tous ses efforts, elle ne pouvait pas trouver une ombre de sens ici, bien que tous les mots soient parfaitement clairs pour elle.
  15. Elle n'avait absolument rien à faire, et rester les bras croisés, vous savez, n'est pas une tâche facile.
  16. En ce moment, par exemple, j'ai désespéré pendant deux heures... avec de la confiture et des brioches.
  17. Si votre tête est vide, hélas, le plus grand sens de l'humour ne vous sauvera pas.
  18. - Qu'est-ce que tu veux?
    - Je veux tuer le temps.
    - Le temps n'aime pas être tué.
  19. Je ne sais tout simplement pas qui je suis maintenant. Non, bien sûr, je sais approximativement qui j'étais le matin quand je me suis levé, mais depuis lors, j'ai toujours été comme ça et comme ça - en un mot, une sorte de pas comme ça.
  20. Elle s'est toujours donnée de bons conseils, bien qu'elle les ait rarement suivis.
  21. - Où puis-je trouver quelqu'un de normal ?
    - Nulle part, - répondit le Chat, - il n'y en a pas de normaux. Après tout, tout le monde est si différent et dissemblable. Et cela, à mon avis, est normal.
  22. Quels sont ces sons là-bas ? demanda Alice, hochant la tête vers un bosquet très isolé d'une jolie végétation au bord du jardin.
    - Et ce sont des miracles, - expliqua le chat du Cheshire avec indifférence.
    - Et... Et qu'est-ce qu'ils font là ? demanda la fille en rougissant inévitablement.
    - Comme prévu, - le chat bâilla. - Ils arrivent...
  23. Si c'était le cas, ce ne serait rien. Si, bien sûr, c'était le cas. Mais comme il n'en est pas ainsi, il n'en est pas ainsi. Telle est la logique des choses.
  24. De la moutarde - ils sont contrariés, des oignons - ils sont malhonnêtes, du vin - ils blâment, et de la cuisson - ils deviennent plus gentils. Quel dommage que personne ne le sache ... Tout serait si simple. Mangez un muffin - et dobrel !
  25. Tout ce qui est dit trois fois devient la vérité.
  26. Ne vous considérez jamais différent de ce que les autres ne pensent pas que vous êtes, et alors les autres ne vous considéreront pas différent de ce que vous voudriez leur apparaître.
  27. Dix nuits sont dix fois plus chaudes qu'une. Et dix fois plus froid.
  28. - Dites-moi, s'il vous plaît, où dois-je aller à partir d'ici ?
    - Où veux-tu aller? - répondit le Chat.
    - Je m'en fous ... - dit Alice.
    "Alors peu importe où vous allez", a déclaré le chat.
  29. Le plan, c'est vrai, était excellent : simple et clair, mieux vaut ne pas l'inventer. Il n'avait qu'un seul inconvénient : on ignorait complètement comment le mettre à exécution.
  30. Si tout dans le monde n'a pas de sens, - dit Alice, - qu'est-ce qui t'empêche d'inventer du sens ?

Moi, la Conscience qui voit ces mots et expérimente tout ce qui est vécu en ce moment, je ne suis pas à l'intérieur du mental. L'esprit n'est pas à l'intérieur du corps et le corps n'est pas à l'intérieur du monde.

Le corps n'est que la sensation du corps, et le monde n'est que la perception du monde.

Si la sensation et la perception sont retirées de l'expérience du corps et du monde, quelles qualités objectives restent-elles ? Aucun!

Les sensations et les perceptions sont faites de l'esprit - c'est-à-dire qu'elles sont faites de sensations et de perceptions.

Il n'y a pas d'autre contenu que le sentiment et la perception.

S'il existait une autre substance indépendante du sentiment et de la perception, représentant le corps et le monde, cette substance resterait après la suppression du sentiment et de la perception.

Cependant, si le sentiment et la perception sont supprimés, il ne reste rien d'objectif dans l'expérience du corps et du monde.

Et si nous regardons attentivement le contenu de l'esprit, le contenu du sentiment et de la perception, nous verrons que ce n'est rien d'autre que la Conscience dans laquelle ils apparaissent.

S'il y avait un autre contenu en plus de la Conscience, qui est l'esprit, alors cette substance resterait, si la Conscience était déduite de l'expérience de l'esprit. Cependant, lorsque la Conscience est retirée de l'esprit, l'esprit disparaît complètement, ne laissant que la Conscience.

L'esprit, le corps et le monde sont dans la Conscience et ils ne sont faits que de Conscience. C'est notre expérience.

Ce n'est pas une nouvelle expérience acquise par l'étude ou la méditation. Cela a toujours été notre expérience. Nous ne le remarquerons peut-être pas. En méditation, nous remarquons simplement que cela a toujours été le cas.

Si nous essayons de percevoir cette Conscience percevante comme un objet, nous verrons que cela est impossible.

Imaginons la Conscience comme un espace, et ce que cet espace perçoit comme Conscience, se rend compte qu'Il a la capacité de voir, de comprendre, d'expérimenter, que c'est un "espace de détection".

Imaginez maintenant ce que cet espace percevrait s'il se cherchait, s'il voulait se regarder.

Il ne verrait rien d'objectif, car l'espace ne peut être perçu. Il est vide, transparent, incolore et invisible. Cet espace percevant est trop proche de lui-même pour pouvoir se voir.

L'espace qui est recherché est l'espace qui regarde.

Seul un objet peut être perçu objectivement, donc cet espace de perception ne voit que les objets qui y sont présents, mais pas l'espace lui-même.

Cependant, nous avons dit que cet espace, comme la Conscience, est doté de la capacité d'expérimenter, qu'il s'agit d'un "espace d'expérience". Ainsi, cela n'a aucun sens pour lui de se chercher, puisqu'il, par définition, se perçoit déjà. Il s'expérimente déjà parce que c'est ce qu'il est. Sa nature est "l'expérience".

Son être même est la connaissance ou l'expérience de lui-même.

Cependant, l'expérience de "l'expérience de soi-même" est incolore, transparente et invisible. Il n'a aucune qualité objective. Il n'y a rien là-bas qui puisse être objectivement expérimenté.

Et parce que cet espace conscient est habitué à éprouver des « objets », il explique cette expérience sans objet de lui-même, cette expérience incolore, transparente, invisible, comme l'absence d'expérience. Il pense qu'en lui-même cet espace conscient n'est pas présent.

A ce stade, il existe trois options pour cet espace :

L'une est de se trouver comme une expérience objective, sans se rendre compte qu'elle se vit déjà elle-même et ne pourra donc jamais se trouver ailleurs.

Deuxièmement, pour s'identifier à certains des objets présents et satisfaire ainsi le sentiment d'identité qui lui est inhérent. Il mêle ainsi son identité à l'objet.

Troisièmement, voir clairement qu'il ne connaît déjà que lui-même et qu'il l'a toujours été.

Tout ce qui est vu ou perçu est un objet, un objet de l'esprit, du corps ou du monde.

Tout ce qui est perçu est une Conscience non percevante. C'est un objet qui apparaît pour Lui, en Lui.

Si la Conscience ne peut être perçue comme un objet, comment savons-nous qu'elle a des limites ?

Faisons-nous l'expérience de la limitation de cette Conscience percevante ?

Il est impossible de faire l'expérience des limites de la Conscience, car une telle limitation aurait, par définition, une certaine qualité objective.

Une telle limitation apparente doit être un objet, et comme tous les objets, elle apparaîtra d'elle-même dans la Conscience. La conscience en sera consciente, mais ne sera pas limitée par cela.

En fait, un objet qui apparaît dans la Conscience ne dit rien sur la Conscience, si ce n'est qu'Elle est présente et consciente qu'Elle est, tout comme une chaise ne nous dit pas que l'espace dans lequel elle se trouve est présent.

Par conséquent, nous n'avons aucune expérience réelle des frontières dans la Conscience.

Et s'il n'y a aucune preuve expérimentale que la Conscience est limitée, sur quelle base croyons-nous qu'elle est personnelle ? Pourquoi pensons-nous que nous, Conscience, sommes un être individuel à l'intérieur d'un corps ?

Les pensées sont limitées. Les corps sont limités. Le monde est limité. Cependant, il n'y a aucune preuve expérimentale pour tester la croyance que la Conscience dans laquelle l'esprit, le corps et le monde apparaissent est limitée ou qu'elle est personnelle.

Si nous disons que la Conscience a une limite, alors, par définition, il doit y avoir une expérience de cette limite, et donc de ce qui existe au-delà de cette limite, quelque chose qui frôle la Conscience.

Cependant, comment pourrions-nous avoir l'expérience d'un tel objet si l'objet lui-même serait en dehors de la Conscience ? Comment pourrions-nous être conscients de quelque chose au-delà de la Conscience ?

La Conscience est requise pour chaque expérience et donc, par définition, il n'est pas possible de faire l'expérience de quoi que ce soit en dehors de la Conscience. Et si nous ne faisons pas l'expérience d'un tel objet, comment pouvons-nous dire que quelque chose existe en dehors de la Conscience ?

Nous n'avons aucune expérience de quoi que ce soit en dehors de la Conscience et donc nous n'avons aucune expérience d'une Conscience limitée ou personnelle.

La conscience est transparente, incolore, auto-lumineuse, auto-ressentie, consciente d'elle-même, évidente. C'est notre expérience du moment.

La Conscience est connue pour être omniprésente car il n'y a pas d'endroit où il n'y a pas de Conscience. Ce n'est pas que la Conscience soit partout. C'est pour que chaque "partout" soit dans la Conscience.

La Conscience est connue pour être omnisciente parce que tout ce qui est connu est connu par la Conscience. Il sait tout ce qui est connu.

Il est dit omnipotent car l'existence de tout ce qui apparaît dépend uniquement de la Conscience. Tout ce qui apparaît vient de Lui, est soutenu par Lui et se dissout en Lui. La conscience crée tout à partir de son propre être.

La conscience ne peut pas être connue par l'esprit. L'esprit est un objet. Il ne sait rien. Lui-même est connu de la Conscience.

Par conséquent, la Conscience ne peut pas être décrite par le mental. Les images et les métaphores utilisées dans ces réflexions ne décrivent pas la Conscience. Ils proviennent de la Conscience.

Ils naissent de l'expérience sans objet de la Conscience se connaissant, l'expérience de la Conscience se reconnaissant, se souvenant d'elle-même.

Ils sont une invitation de la Conscience à Soi à prendre conscience de Soi.

Si nous n'avons aucune expérience de la ou des limites de la Conscience, si nous n'avons aucune expérience de la Conscience personnelle, comment savons-nous que la Conscience « en vous » et la Conscience « en moi » sont différentes ? Il n'y a aucune preuve dans notre expérience que nous avons différentes Consciences, qu'en fait, il y a plus d'une Conscience.

Le mental ne peut rien savoir de la Conscience, et en même temps, tout ce qui est connu par le mental est la Connaissance de la Conscience.

La conscience ne peut pas se formuler ou se définir en termes d'esprit, bien que tout ce qui apparaît dans l'esprit soit son expression.

Nous faisons cette recherche et arrivons à comprendre qu'il n'y a aucune preuve expérimentale d'une Conscience séparée, personnelle et limitée. C'est là que l'esprit peut aller.

Alors que nous approchons de cette profonde conviction, nous découvrons une autre possibilité, la possibilité qu'il n'y ait qu'une seule Conscience. Nous explorons et expérimentons cette nouvelle possibilité dans nos vies, et c'est la réponse que nous obtenons de l'Univers dans l'expérience réelle, c'est la confirmation de cette possibilité.

Au fur et à mesure que cette croyance s'approfondit, la confirmation de l'univers devient de plus en plus évidente. Tout se met en place.

Comme un paysage qui émerge progressivement d'un brouillard sans aucune intervention de notre part, il devient de plus en plus évident pour nous sans aucune action de notre part que nous, Conscience, avons toujours expérimenté notre propre Soi illimité et que l'expérience du monde est la révélation de notre propre Être infini et éternel.

La meilleure chose que l'esprit puisse faire est d'explorer ses limites et d'arriver à la conclusion qu'il ne sait pas et ne peut pas savoir ce qu'est réellement quelque chose.

Cependant, c'est une façon de parler. Il n'y a pas d'esprit. L'esprit n'est qu'une pensée actuelle s'il existe une pensée actuelle. Et la pensée actuelle ne peut rien faire ni rien explorer, tout comme un lampadaire ne peut rien faire ni rien voir.

Ainsi, lorsque nous disons que l'esprit peut explorer ses limites, nous utilisons un langage dualiste ordinaire. Cependant, il ne faut pas en conclure que les hypothèses dualistes qui sont encodées dans notre langage sont implicitement justifiées ici.

Lorsque nous disons que l'esprit peut explorer ses limites, ce que nous disons en réalité, c'est que la Conscience, l'Attention, qui est la Conscience, prend la forme de la pensée abstraite et, à travers cette forme, explore sa propre capacité à se représenter en termes abstraits de pensée.

Ce faisant, Il découvre que les concepts abstraits de l'esprit ne représentent pas Sa propre expérience directe et intime de Lui-même.

C'est l'exploration et la découverte subséquente que la Conscience ne peut pas être trouvée ou représentée par l'esprit, la pensée qui met vraiment fin à cette recherche d'Elle-même dans l'esprit.

Lorsque l'esprit, cherchant et pensant, arrive à sa fin, alors ce qui est toujours présent et soutient la substance de l'esprit est révélé.

C'est une expérience de compréhension. C'est une expérience sans objet et donc intemporelle.

Cependant, cette révélation n'est pas causée par la disparition de l'esprit, tout comme la lumière n'est pas causée par la disparition des ténèbres. C'est un chemin d'investigation qui amène l'esprit à sa fin naturelle, et à mesure que l'esprit se dissout, ce qui le comprend, ce qui est « derrière lui » est révélé.

Au moment de l'apparition de l'esprit, Cela-Cela-Toujours-Présent est la substance de cette apparition, et en même temps semble être déguisé en tant que tel. Dans ce cas, la Conscience ne se reconnaît pas.

Cependant, une fois que la compréhension, l'Auto-reconnaissance, a eu lieu, la Conscience n'a plus besoin de s'oublier lors de l'apparition de l'esprit (ou du corps ou du monde). Il se reconnaît dans l'esprit, à la fois en tant qu'activité de l'esprit et aussi en son absence.

Ce qui cause cette auto-reconnaissance est un mystère. C'est comme se regarder dans le miroir et s'exclamer : "Oh, c'est moi !"

Cela dit, avec cette auto-reconnaissance vient la compréhension ressentie que la Conscience n'a toujours fait l'expérience que d'elle-même. Il devient évident que ce n'était pas une nouvelle expérience.

Il devient clair que l'expérience de connaître le Soi, et seulement une telle expérience, s'est toujours produite, et donc cela n'a pas de sens d'attribuer la cause à quelque chose qui est toujours présent.

Chercher la cause de cette auto-reconnaissance, ou en chercher le sens, est en soi la négation de cette auto-reconnaissance, et en même temps, cette négation est à son tour la forme que cette auto-reconnaissance toujours présente prend à ce moment-là. moment.

Comment ce qui est la cause de toutes choses peut-il avoir lui-même une cause ? Qu'est-ce qui peut causer la Conscience si tout ce qui peut être candidat à une telle cause est causé par la Conscience ?

La conscience est sa propre cause, ou en d'autres termes on peut dire qu'elle est sans cause.

Tout ENTRER DANS VOTRE PLACE. Tout TOMBE À LEUR PLACE. Razg. 1. (Tout) est réglé, acquérant une position correcte et normale, le cours des choses. Il y aura un défilé de la Victoire sur la Place Rouge, et après, probablement, une réception au Kremlin ... Et s'il y avait un concert, et si j'étais invité avec mes marionnettes, alors je comprendrais que tout s'est mis en place(S. Obraztsov. Sur les marches de la mémoire). Tout ENTRER A SA PLACE. Tout IL A ÉTÉ À SA PLACE. Les unités et formations d'aviation à cette époque étaient vidées de sang et il y avait plus de commandants que d'unités de vol. Puis, quand pendant la guerre notre aviation a rapidement augmenté ses effectifs, tout s'est mis en place(V. Rakov. Ailes sur la mer). 2. (Tout) devient clair, devient compréhensible, explicable. Une personne ordinaire, accomplissant des actes prophétiques, ne se croit pas. Et nous ne le croyons pas. Par toutes sortes de manipulations logiques, nous réduisons l'étrangeté au hasard, expliquons tout par coïncidence, jusqu'à ce que tout se mette en place. Ça marche pas avec les génies, ils ont des actions qui restent mystérieuses(D. Granin. Testament). 3. (Tout) se normalise, revient à son état précédent, sa position. À propos des sensations visuelles, des images mentales, etc. Il serra sa poitrine avec sa main et se figea... Toute la jeunesse courut devant les yeux de Gaduli pendant ces quelques minutes... Et puis tout se mit en place. Le cœur s'est calmé, s'est calmé et a continué son travail habituel, mesuré et invisible.(N. Dumbadze. Ingrat). Sergei lève la tête. Pendant un moment, des cercles flottent devant ses yeux, puis tout se met en place. Il voit une forêt, un pré vert perçant... et une boule hirsute rouge ardente volant rapidement vers lui.(V. Sukachev. Vent de miel des champs).

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Sergueï Kopiev...
……………………………………..
Tout est en place. en place,
Et cela avait du sens.
Mais! Vent. De zéro,
Balayage dans les nombres infinis

Dans l'espace, le chaos crée :
Ils s'amusent et jouent là-bas.
Me chante des chansons stupides
Et lit de la poésie stupide.

Il n'y a pas de repos pour lui.
Et la plupart quelque chose, comme non ;
Mais, il a tellement foiré :
En volant autour du monde.

Laissé beaucoup derrière :
Mais il ne veut pas payer ses factures.
Joué. A la roulette il est avec le destin :
Et il prophétise son propre destin !

Décider de tromper le destin
Et rire du destin
Il volait. Quelque part.
Formidable! Juste. Roulez avec le vent !

Idiot! Jouer au fou !
Mais, aujourd'hui, il est devenu plus gentil.
Il est venu de loin
Il est devenu, même un tout petit peu, plus sage...

Il. Pour terminer! tout à coup verset
(C'est comme si ça n'existait pas.)
Mais, le verset est resté sur la feuille.
Et tu me l'as lu !

- "... Tout s'est mis en place,
Tout est devenu simple et... compréhensible.
Mes poèmes, sur deux feuilles,
Lisez-le encore et encore..."

J'écrirai à nouveau sur le vent!
Il s'est reposé. Et sur la route :
Avec une mésange voletant dans le ciel,
Emportant mon anxiété avec moi.

Mais il s'amusera quand même.
Il écrira, pas un peu plus.
Et à nous, il visitera, volera
(Il ne vole nulle part !)

Il est avec nous, buvant du thé aujourd'hui !
Et tu as ri joyeusement.
Il a en quelque sorte soufflé ... par hasard,
Et le vase aux roses est tombé

Je n'aime pas les roses...
Et à eux... je te préfère !
Et comme mon bien-aimé
Je t'embrasse tendrement.

Tu! Mon ange! Or!
Je te caresse comme le vent.
Et je vis dans un rêve - un rêve !
Après tout, nous volons, cher au Paradis !

Laisser! je n'ai pas rimé amour
L'amour a toujours été l'amour.
Mais, le vent... m'a chuchoté à l'oreille :
"Aimer! Rimes avec carottes !

Aimer! Tu es une femme de rêve
(C'est simple. La rime réussit...)
J'ajouterai : "De la pure beauté !"
Et le vent... même s'il rit !

Poète, dans l'âme - toujours Poète !
Il séparera le grain de l'ivraie.
Mais! Si un. Soudain! Le poète n'est pas
(Cela signifie que le vent a tout chassé !)
………………...................................
03/06/2013.*YOOYO

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