Adresse de Sade à la Convention française. "Vous êtes un vrai imbécile": comment le marquis de Sade a traité sa femme bien-aimée

La personnalité du marquis de Sade dans le monde moderne est associée au même nombre de mythes et de fictions non moins impressionnants et impressionnants. Issu d'une riche famille aristocratique, le jeune homme soutient les révolutionnaires et renonce même aux titres de noblesse.

Si maintenant le nom de de Sade est exclusivement associé à des formes dures de rapports sexuels, alors au XVIIIe siècle, ses livres ont été condamnés uniquement pour des raisons de moralité et d'éthique, mais pas en relation avec des dépendances aux jeux de lit durs.

Tout au long de sa vie, le Français excentrique a promu la liberté personnelle de chacun et l'envie incessante de plaisir envers et contre tout, pour satisfaire tous ses besoins. Le philosophe, et le marquis de Sade était sans aucun doute un philosophe, a nié toutes les normes de morale et de moralité qui, à son avis, gênaient la jouissance.

Avec la main légère du psychiatre autrichien Richard von Kraft-Ebing, qui a étudié les travaux du marquis, son patronyme a donné le nom au terme "sadisme". A l'origine, le mot sadisme s'appelait l'obtention d'une satisfaction sexuelle en infligeant des souffrances physiques ou morales à un partenaire. Plus tard, le terme a été largement utilisé et a commencé à désigner le désir d'infliger intentionnellement de la douleur à un autre être vivant.

Enfance et jeunesse

Donatien Alphonse François de Sade est né à Paris le 2 juin 1740. Sa famille appartenait à une ancienne et célèbre famille aristocratique. Les arrière-grands-pères de Donasien portaient le titre de comte, qui témoignait de leur appartenance aux officiers royaux, et le grand-père fut le premier à recevoir le titre de marquis. Le père du garçon a préféré signer comme comte de Sade.

Soit dit en passant, Laura de Noves appartenait également à la glorieuse famille de Sade, à qui il a dédié ses poèmes. Le titre de noblesse dans la famille de Sade est passé de père en fils, mais il n'y a aucun document dans les archives confirmant les motifs juridiques pour Donatien de Sade d'utiliser le titre de marquis, pas de comte.

La mère de Donatien était dame d'honneur de la princesse de Condé et nourrissait l'espoir que son fils Donatien se lie d'amitié avec le petit prince de Condé, ce qui profiterait à la famille à l'avenir. Mais ces espoirs n'étaient pas destinés à se réaliser. Le prince n'a pas suscité la sympathie du petit de Sade, et après une bagarre d'enfants, Donatien, sur l'insistance de la princesse de Condé, a été envoyé chez des parents dans un village de Provence.

Le garçon n'avait que cinq ans lorsqu'il alla vivre chez son oncle l'abbé. La vie dans un immense château-forteresse sombre a laissé sa marque sur la psychologie et la vision du monde du garçon. Enfant, le passe-temps favori de Donatien était de se cacher dans la grande cave du château et d'y rester seul toute la journée.

Jusqu'à l'âge de dix ans, le garçon reçut une éducation à la maison et, en 1750, il retourna à Paris, où il entra dans le corps des jésuites. Tout le temps des études, le jeune homme vivait toujours aux frais de son oncle, puisque ses parents ont divorcé et que sa mère est partie en province après le divorce. Après avoir été diplômé du corps des jésuites, Donasien a décidé de se bâtir une carrière militaire. À l'âge de 15 ans, le garçon avait déjà reçu le grade de sous-lieutenant. Pour le courage dont il a fait preuve dans les batailles de la guerre coloniale de sept ans, le jeune homme a reçu le grade de capitaine, après quoi il a démissionné à l'âge de 23 ans.

Philosophie et littérature

En exil en Italie en 1774, le marquis de Sade étudie l'occulte et écrit des pièces de théâtre. Au total, le marquis de Sade a écrit 14 romans, 6 ouvrages historiques dont les textes sont perdus, 2 essais, 18 pièces de théâtre et 9 pamphlets politiques. À la mémoire du philosophe et écrivain excentrique, 9 films ont été tournés et 12 œuvres d'autres auteurs ont été écrites.

Dans ses livres, Donatien de Sade n'a pas tant décrit les orgies sexuelles avec des éléments de violence qu'il a considéré certains problèmes philosophiques. Aussi le marquis juge-t-il inopportun de diviser la société en plusieurs couches. Selon Donasien, il n'y a que deux classes parmi les gens - les esclaves et les maîtres.

Le philosophe a été l'un des premiers à exprimer ses craintes face à la surpopulation de la planète et a proposé des guerres de masse comme solution au manque de ressources naturelles. Mais le leitmotiv de toutes les œuvres et de l'art de vivre du marquis de Sade était le déni total des normes de morale, d'éthique et de religion. Une personne, à son avis, devient elle-même, seulement libérée des dogmes moraux. Et c'est la seule voie vers le bonheur et le plaisir illimité.

Vie privée

De retour dans la capitale, un noble majestueux de rang militaire prévoyait d'épouser la plus jeune fille du président de la chambre fiscale française. Cependant, le père ne veut pas donner la fille à Donatien et lui propose en retour d'épouser l'aîné René-Pélagie Cordier de Montreuil. Le mariage, béni par le roi et la reine lui-même, eut lieu en mai 1763.

Cependant, Donasien n'était pas prêt pour la vie de famille. Il menait une vie dissolue, buvait et n'hésitait pas à fréquenter un bordel, pour lequel il fut une fois mis en état d'arrestation, puis expulsé de Paris vers la province. Mais dès l'année suivante, de Sade, avec la permission du roi, retourna dans la capitale.

Trois ans plus tard, le père de Donatien mourut, à la suite de quoi le marquis de Sade hérita du domaine, des terres et du titre de vice-roi du roi dans plusieurs provinces. Et au printemps à Paris, l'épouse légale de de Sade a donné naissance à son fils, qui s'appelait Louis-Marie. Cependant, ni l'âge, ni la naissance du premier enfant, ni la position et le statut de responsabilité ne pouvaient changer le tempérament violent de Donasien.

En octobre 1767, des rumeurs courent dans Paris selon lesquelles le marquis de Sade propose au jeune chanteur de coucher avec lui contre de l'argent et d'être répertorié comme sa maîtresse officielle. La fille a refusé. Et l'année suivante, le marquis était de nouveau en prison : maintenant, il était accusé d'avoir violé une fille nommée Rosa Keller. En conclusion, de Sade n'a pas passé trop de temps; bientôt, par décret personnel, il a été libéré après avoir payé une amende.

Afin d'étouffer le scandale, le marquis de Sade s'engage à nouveau dans l'armée, d'où il revient un an plus tard avec le grade de colonel. Donasien a choisi la maison ancestrale comme lieu de résidence. Peu de temps après son retour à la vie sociale, de Sade a envoyé des invitations à la première de la pièce de son auteur, qui a eu lieu au domaine du marquis.

Et six mois plus tard, la France entière était agitée par « l'affaire de Marseille », selon les matériaux dont Donatien de Sade et son laquais se livraient à la débauche avec quatre filles, après avoir préalablement traité les filles avec de la poudre à mouche espagnole. En France à cette époque, les préparations à base de cet insecte étaient interdites, car les médecins établissaient non seulement un fort effet stimulant de la substance, mais également de graves dommages toxiques au tractus gastro-intestinal et au système nerveux central.

Après avoir traité les filles avec un aphrodisiaque, le marquis de Sade et son serviteur les persuadèrent d'avoir des relations sexuelles en groupe, notamment orales et anales. Quelques jours plus tard, toutes les filles qui ont participé à l'orgie se sont d'abord adressées aux médecins au sujet d'une forte détérioration de leur santé, puis au tribunal avec des déclarations contre de Sade. Une perquisition a été effectuée sur le domaine du marquis, mais rien d'illégal n'a été trouvé, et de Sade lui-même, craignant d'être puni, a disparu avec le valet de pied.

Le tribunal a décidé de déclarer les hommes coupables et, en guise de punition, de les condamner tous les deux à mort. Donatien et son serviteur attendaient la procédure de repentir public sur la grande place de Paris, puis de Sade devait être décapité et le valet de pied pendu. Le 12 septembre 1772, les effigies du marquis et des serviteurs sont brûlées à Paris, mais les châtiments des coupables sont évités.

Comme on le sut plus tard, Donatien de Sade, après avoir échappé à la police qui le poursuivait, partit pour l'Italie, emmenant avec lui la sœur de sa femme, qu'il voulait épouser dans sa jeunesse. Déjà en Italie, grâce aux efforts de la belle-mère du marquis, il fut de nouveau arrêté, mais au printemps 1773, de Sade s'enfuit de la forteresse avec l'aide de Madame de Sade.

Donatien est retourné dans le domaine familial de la province française, où il a vécu reclus pendant un an, de peur d'être à nouveau détenu. L'épouse légale, ayant vécu avec lui pendant plusieurs mois, s'est secrètement enfuie. Et de Sade, incapable de faire face à ses penchants, décida de kidnapper trois jeunes filles d'un village voisin. Il a illégalement gardé les filles dans son château et les a violées. À cet égard, dans la seconde moitié de 1774, Donatien s'enfuit à nouveau en Italie, sans attendre son arrestation.

Deux ans plus tard, l'homme scandaleux revient dans son domaine, où il habite, s'entourant de jeunes domestiques. La plupart des filles se sont enfuies, trouvant à peine un emploi, mais une s'est encore attardée. Catherine Trilet, que le marquis appelait Justine, devint plus tard l'héroïne de plusieurs livres de de Sade. Le père de la jeune fille, réalisant ce que sa fille faisait au service du propriétaire titré, fit irruption dans le château et tenta de tirer sur le marquis, mais le rata.

Au cours de l'hiver 1777, ayant appris la nouvelle de la mort imminente de sa mère, Donatien se rendit à Paris, où il fut arrêté et placé en garde à vue. L'agité de Sade a rapidement réussi à s'échapper à nouveau, mais sa belle-mère a révélé ses allées et venues à la police. Dès la conclusion, Donasien écrivit des lettres à sa femme, où il se plaignait de la cruauté des gardes. Puis le marquis se mit à écrire des livres. Madame de Sade, après la détention définitive de son mari, devint religieuse.

Décès

En 1789, le marquis est transféré à la Bastille, où il rédige le manuscrit du roman 120 journées de Sodome. Peu de temps avant la prise de la Bastille par les révolutionnaires, de Sade a été transféré dans un hôpital pour malades mentaux, où il a passé environ un an. À la fin du traitement de son mari, Madame de Sade a obtenu le divorce, poursuivant son ex-mari pour une part considérable des biens et des finances, après quoi le marquis a rejoint les révolutionnaires. Sous le nom de Louis Sade, sans aucun titre, il vit avec sa maîtresse Marie Constance Renel, publie des manuscrits et monte des pièces originales sur les scènes de théâtre.

En 1793, Donatien est de nouveau arrêté, condamné à mort pour la troisième fois de toute sa biographie, mais les événements politiques qui se déroulent en France sauvent le marquis. En 1801, un aristocrate appauvri a été emprisonné pour des romans pornographiques, et bientôt transféré de là dans un hôpital psychiatrique, car en prison, il a corrompu des prisonniers. Le 2 décembre 1814, le marquis de Sade, âgé de 74 ans, meurt d'une crise d'asthme. Il y a encore polémique sur le lieu de sépulture de Donatien de Sade : selon une version, il aurait été inhumé dans un cimetière chrétien, selon une autre, dans son domaine.

Bibliographie

• "120 jours de Sodome, ou l'Ecole de la débauche"
• "Justine ou les malheurs de la vertu"
• "Aline et Valcour, ou un roman philosophique"
• "L'histoire de Juliette, ou les succès du vice"
• "Philosophie au boudoir"
• "Crimes d'amour, romans héroïques et tragiques"

"Ce n'est pas un criminel.
qui dépeint
actes qui
La nature nous inspire."

Une épigraphe choisie par de Sade pour son livre La Nouvelle Justine.

Les contemporains le considéraient comme l'incarnation du mal et de la dépravation rampante. Sa cruauté était légendaire.

Le phénomène du marquis de Sade - la figure la plus colorée de l'histoire de la littérature érotique mondiale, la personne à qui l'on doit l'apparition d'un terme aussi répandu que le sadisme - n'a pas encore été étudié.

Son fantasme sophistiqué, qui cherchait à s'incarner dans des formes de débauche toujours nouvelles, dans des orgies impensables, a finalement abouti à un certain nombre d'œuvres littéraires talentueuses.

Essayant d'atteindre le sommet du plaisir, le marquis finit par trouver un exutoire à ses passions et ses désirs, inacceptables pour la grande majorité de ses contemporains. Il a trouvé la plus haute extase... dans la créativité.

Donatien-Alphonse-François de Sade est né le 2 juin 1740 à Paris dans une famille riche et noble. En Provence, le genre de Sade était considéré comme l'un des plus anciens et des plus célèbres. Son père était un gouverneur royal qui dirigeait quatre provinces, sa mère était une dame d'honneur d'une princesse. Dès sa naissance, le garçon était entouré de luxe et de richesse. Il a grandi gâté et arrogant, débridé dans la colère et despotique. Depuis l'enfance, il croyait que son origine lui permettait de tout prendre de la vie et d'en profiter à sa guise.

Le premier professeur du garçon fut l'abbé d'Ebrey, puis le jeune marquis étudia au Collège des Jésuites d'Harcourt à Paris. A 14 ans, il est enrôlé dans la garde royale et reçoit un an plus tard le grade de sous-lieutenant du régiment royal d'infanterie. On ne pouvait en aucun cas lui reprocher sa lâcheté : le marquis participa à de nombreuses guerres menées par la France à cette époque. Selon ses contemporains, il combattit avec bravoure (de Sade s'éleva au grade de colonel de cavalerie). De plus, la nature l'a doté d'une beauté qui, associée à d'excellentes manières et à un courage, le rendait irrésistible pour les femmes. Il a facilement gagné leur cœur et s'en est tout aussi facilement séparé ...

En 1763, après la fin de la guerre de Sept Ans, le marquis de 23 ans est envoyé dans la réserve et se marie quelques mois plus tard. C'était un mariage de convenance, du moins de la part du marquis. Son épouse était René-Pélagie Cordier de Montreuil, la fille aînée du président de la troisième chambre pour la répartition des impôts et taxes à Paris. Le bruit court que la fille cadette impressionne beaucoup plus le marquis, mais ses parents refusent de la marier avant l'aînée. Ainsi, ayant reçu pour épouse une fille soumise, follement aimante, mais mal aimée, le marquis partit dans toutes les voies sérieuses.

La première victime connue de ses passions de base était la prostituée de 20 ans Jeanne Testard, qui a accepté une rencontre amoureuse avec le marquis dans sa maison. Il conduisit la jeune fille dans une petite pièce sans fenêtres, aux murs drapés de rideaux noirs et décorés de dessins pornographiques entrecoupés de... crucifix. Il y avait plusieurs coups de fouet ici. Le propriétaire lui a suggéré d'en choisir un et de le détacher, puis de subir elle-même la même exécution. La jeune fille a catégoriquement refusé et a rejeté la proposition du marquis d'avoir des relations sexuelles anales. De Sade était furieux. Menaçant de mort, il a ordonné à Zhanna de briser l'un des crucifix... La femme effrayée a réussi à s'échapper.

Et le marquis fut bientôt emprisonné dans la prison royale - dans la tour du château de Vincennes (il ne s'était même pas écoulé six mois depuis le jour de son mariage). Cependant, grâce à l'intervention des parents de sa femme, très influents à la cour, le marquis dissolu est libéré au bout de 15 jours, cependant, après de "profonds" remords...

La leçon ne s'est pas bien passée. Bien sûr, pendant un certain temps, le marquis devait au moins faire preuve de prudence. Mais il n'allait pas se calmer : engagé sur la voie de la recherche du plaisir, le marquis ne pouvait plus s'arrêter. Voici les lignes caractéristiques du rapport de l'inspecteur de police du Marais relatif à cette époque : « Je conseillerais vivement à Madame Brissot (la patronne du bordel), sans entrer dans des explications détaillées, de refuser le Marquis de Sade s'il se met à exiger d'elle une fille de petite vertu pour s'amuser dans une maison de visite isolée.

En 1764, le marquis succède à son père comme vice-roi général royal, et se livre parallèlement à une débauche effrénée en compagnie de la danseuse Beauvoisin, connue pour son comportement dissolu. Il se rend avec une danseuse, qu'il prétend être sa femme, dans le domaine familial Lacoste et c'est là qu'il réalise ses fantasmes dans des orgies sans fin...

Après la première conclusion, seulement 4 ans passent et le marquis va à nouveau en prison pour un crime similaire. Cette fois, la veuve de 36 ans du pâtissier Rose Keller est entrée dans le réseau du marquis insidieux. Et c'était comme ça : quand de Sade se promenait dans la ville, déguisé en chasseur, il rencontra cette femme sur la place Victoire. Rose s'approcha de lui et lui demanda l'aumône. En réponse, le marquis l'invita à monter avec lui jusqu'au fiacre qui l'attendait et l'emmena à sa villa. Ici, menaçant avec un pistolet, il l'a forcée à se déshabiller, lui a lié les mains et a commencé à la battre avec un fouet à sept queues avec des nœuds aux extrémités, puis lui a infligé de nombreuses coupures inoffensives avec un canif. Après cela, le marquis étendit la victime sur des draps de soie et enduisit ses plaies de baume. Puis il nourrit la malheureuse et l'enferma dans une chambre.

Rosa n'a pas attendu la suite et, après avoir attaché les draps, est sortie de l'enfermement et s'est échappée, annonçant les environs à grands cris ... Les roturiers étaient extrêmement indignés - après tout, le marquis s'est moqué de Rosa juste à Pâques ...

La veuve blessée courut à la police et porta plainte contre le marquis. Bientôt, il est arrêté et conduit en prison, où il est un peu plus d'un mois - 2 400 livres, que le marquis remet à Rosa par l'intermédiaire de son avocat, convainquent la victime d'abandonner la plainte. La Cour suprême de France approuve l'arrêté royal de grâce et de Sade, après avoir payé une amende de 100 louis, est de nouveau libre. Le marquis était obligé de vivre tranquillement et paisiblement dans son château, mais de Sade n'était pas de nature à se priver des plaisirs habituels. S'étant installé au château avec sa famille, il invita la sœur cadette de sa femme, qui devint bientôt sa maîtresse, à y "visiter". L'atmosphère du château était voluptueuse : sous la main légère du marquis, s'y déroulaient des spectacles érotiques entiers, auxquels participaient sa femme et sa sœur. Cependant, apparemment, un tel calme, en général, la vie pouvait difficilement satisfaire les passions sophistiquées de de Sade.

Assez vite rassasié, il se rend à Marseille sous le prétexte plausible : contracter une dette. Ici, il ordonna à son laquais Latour d'amener plusieurs femmes de petite vertu au château. Le valet de pied exécuta l'ordre du maître - au bout d'un moment, il revint, accompagné de quatre prostituées du port. Les filles ont été forcées de participer à une orgie. Tout d'abord, ils ont été fouettés à tour de rôle, puis chacun a fait de même avec le marquis, après quoi de Sade et Latour ont eu des relations sexuelles avec des femmes. Dans le même temps, le propriétaire distribuait généreusement à toutes les filles, sous couvert de bonbons, des mouches espagnoles confites et imbibées de chocolat.

Après quelques heures, deux femmes sont tombées malades - des vomissements ont commencé, qui n'ont pas pu être arrêtés. Effrayés par les conséquences possibles, de Sade et Latour, laissant tout et tout le monde, s'enfuirent précipitamment de la ville. Leurs craintes étaient fondées : les autorités locales les ont condamnés à mort par contumace - de Sade devait être décapité, son serviteur et compagnon devaient être pendus. Cependant, l'exécution n'a pas eu lieu faute de condamnés.

Après plusieurs mois, le marquis et son domestique sont néanmoins arrêtés et emprisonnés au château de Miolan. Certes, pas pour longtemps - avec l'aide de sa femme, qui aime toujours de Sade, ils ont réussi à s'échapper. Pendant un certain temps, les fugitifs se sont cachés à Genève, puis sont allés en Italie et sont finalement retournés dans leur patrie.

Encore une fois, les orgies se succèdent. Laissant seules les dames de petite vertu, de Sade s'amuse maintenant à corrompre les jeunes filles de son château. Deux de ses victimes parviennent à s'échapper - l'une d'entre elles a été blessée à un point tel qu'elle a eu un besoin urgent de soins médicaux.

Mais cela ne suffisait pas à l'insatiable marquis : il soudoie le moine du monastère local pour qu'il lui fournisse de nouvelles victimes pour des orgies. Il y avait des rumeurs persistantes selon lesquelles le marquis aurait brutalement tué des filles, mais ces faits n'ont pas été confirmés.

Au début de 1777, de Sade apprit de Paris que sa mère était mourante. Et bien que le marquis ait toujours traité sa mère avec assez d'indifférence, il laisse tout tomber et se précipite à Paris, malgré les avertissements de ses amis qu'il pourrait y être arrêté. Ce qui se passe. Cette fois, le marquis est emprisonné au château de Vincennes. Et bien que la condamnation à mort ait longtemps fait l'objet d'un appel par des proches influents, de Sade n'est pas susceptible d'être libéré sur ordre du roi. Des années d'emprisonnement ne sont pas vaines. C'est au château de Vincennes que le marquis se lance sérieusement dans l'œuvre littéraire. Tous ses fantasmes non réalisés s'incarnent sur le papier.

La révolution de 1778 retrouve l'infatigable marquis à la Bastille. Se penchant à la fenêtre de sa cellule et utilisant un tuyau d'étain pour les eaux usées comme porte-parole, il appelle les gens à prendre d'assaut la forteresse. L'incident est connu du roi et de Sade est transféré d'urgence dans un hôpital psychiatrique de Chantaron - 10 jours avant la prise et la destruction de la Bastille.

Il a été libéré de l'asile d'aliénés en mars 1990. A cette époque, sa fidèle épouse, incapable de supporter plus longtemps "l'art" de son mari, divorce et prend la tonsure. Le marquis ne semble pas trop inquiet de la perte : il y a toujours une sorte de consolateur ardent à côté de lui.

L'exécution du roi change considérablement sa vie. De Sade est nommé membre du jury du tribunal révolutionnaire. Cependant, la terreur déclenchée par la clique de Robespierre s'avère ne pas lui plaire. Il est curieux que, ayant une excellente occasion de réaliser ses inclinations vicieuses pendant la période de troubles, le marquis ne l'utilise pas. Décrivant de manière colorée la cruauté transcendante dans ses œuvres, dans la vraie vie, le marquis condamne vivement les atrocités commises par les hommes de main de Robespierre. La révolution s'est avérée pour de Sade ... inutilement difficile.

Le marquis se sépare de ses "camarades" de la révolution, essayant de se consacrer entièrement à l'œuvre littéraire. Ce n'était pas là. Cette fois, il est accusé de "modération" et est de nouveau conduit en prison.

Dès l'emprisonnement suivant, il n'est libéré qu'après la chute du régime de Robespierre. Déjà malade, sans pratiquement aucun moyen de subsistance, il est contraint de participer à des représentations théâtrales, gagnant sa vie. La vie se dégrade.

En 1800, de Sade écrit le roman "Zoloe et ses deux compagnes", dans lequel les héros, se livrant à une débauche effrénée, se devinent facilement l'empereur Bonaparte et Joséphine. Et encore une prison, puis un hôpital psychiatrique, qui devint le dernier refuge de ce personnage hors du commun. L'un des contemporains de de Sade se souvient : « Un vieux jardinier qui a connu le marquis pendant son emprisonnement ici nous a dit qu'un de ses divertissements était de lui faire apporter un plein panier de roses, les plus belles et les plus chères que l'on puisse trouver dans le voisinage. Assis sur un tabouret près d'un ruisseau sale traversant la cour, il prit une rose après l'autre, les admira, huma leur parfum avec une passion visible... Puis il descendit chacune d'elles dans la boue et la jeta loin de lui, déjà froissée et malodorant, avec un rire sauvage. .

Avant sa mort, le marquis de Sade tomba dans une folie complète. Il meurt à l'asile de Charenton le 10 décembre 1814. Alors qu'il était encore dans son bon sens, il rédigea un testament, qui contient également les lignes suivantes: "Je me flatte de l'espoir que mon nom sera effacé de la mémoire des gens" ...

Les espoirs de De Sade ne se sont pas réalisés - l'intérêt pour son travail ne faiblit pas. Au contraire, de nombreux chercheurs trouvent de nouvelles facettes dans ses travaux. Et il reste toujours l'une des personnalités les plus mystérieuses et controversées de l'histoire de la littérature...

Alisa MININA

Plan de la Bastide Sa cellule était d'abord au 2ème étage, puis au 6ème

Les œuvres les plus significatives du Marquis de Sade

• 1782 : Dialogue entre un prêtre et un mourant ;
• 1785 : Cent vingt jours de Sodome, ou l'école de la débauche ;
• 1787 : Les malheurs de la vertu ;
• 1788 : Justine, ou le sort malheureux de la vertu ;
• 1788 : Aline et Valcour, ou un roman philosophique ;
• 1788 : Dorsey, ou les caprices du destin ;
• 1787-88 : Contes, fables et fables ;
• 1787—88, 1799:
• 1791-93 : Écrits politiques : Lettre des citoyens de Paris au roi de France, Section Pic, etc. ;
• 1790 : Philosophie au boudoir ;
• 1790 : Nouvelle Justine, ou Les malheurs de la vertu, ou Les succès du vice ;
• 1790 : Oxtiern, ou Les malheurs d'une vie dépravée ;
• 1797 : Juliette ;
• 1800 : Appel de l'auteur des « Crimes d'amour » à Wiltherk, ignoble gribouilleur ;
• 1803 : Notes sur les "Journées Flowerbel" sous le titre "Dernières observations et remarques sur ce grand ouvrage" ;
• 1812 : Adélaïde de Brunswick, princesse de Saxe
• 1813 : L'histoire secrète d'Isabelle de Bavière, reine de France.

• 120 jours de Sodome ou Ecole de débauche (Les 120 journées de Sodome, ou l"École du libertinage, roman, 1785)
• Les malheurs de la vertu (Les informunes de la vertu, roman, première édition de Justine, 1787)
• (Justine ou les Malheurs de la vertu, roman, deuxième édition, 1788)
• Aline et Valcour ou un roman philosophique (Aline et Valcour, ou le Roman philosophique, roman, 1788)
• Dorsey ou la simulation du destin (Dorci, ou la Bizarrerie du sort, nouvelle, 1788)
• Contes de fées, fables et fablio (Historiettes, Contes et Fabliaux, 1788)
  • Serpent ( Le Serpent)
  • esprit gascon ( La Saillie Gasconne)
  • Faire semblant de chance ( L'Heureuse Feinte)
  • Proxénète puni ( Le M…puni)
  • Évêque coincé ( L'Évêque embourbe)
  • Fantôme ( Le Revenant)
  • Provocateurs provençaux ( Les Harangueurs Provençaux)
  • Puissent-ils toujours me tromper comme ça ( Attrapez-moi toujours de meme)
  • mari obligeant ( L'Époux complaisant)
  • Un événement incompréhensible dont toute la province a été témoin ( Aventure incomparable)
  • fleur de châtaignier ( La fleur de chataignier)
  • Enseignant philosophe ( L'Instituteur philosophe)
  • Touchy, ou une rencontre inattendue ( La Prude, ou la Rencontre imprévue)
  • Emilia de Tourville, ou la cruauté des frères ( Emilie de Tourville, ou la Cruauté fraternelle)
  • Augustin de Villeblanche, ou le tour de l'amour ( Augustin de Villeblanche, ou le stratagème de l'amour)
  • Sera fait comme demandé Soit fait ainsi qu'il est requis)
  • Le président fou Le Président mystifié)
  • Le marquis de Thelem ou les conséquences du libertinage ( La Marquise de Thélème, ou les Effets du libertinage)
  • Rétribution ( Le Talion)
  • Celui qui s'est cocufié, ou réconciliation imprévue ( Le Cocu de lui-même, ou le Raccommodement imprévu)
  • Assez d'espace pour les deux Il y a une place pour deux)
  • Conjoint réhabilité L'Époux corrigé)
  • Le mari est prêtre Le Mari prêtre)
  • Señora de Longeville, ou la femme vengée ( La Châtelaine de Longeville, ou la Femme vengée)
  • Dodgers ( Les Filous)
• Philosophie au boudoir (La Philosophie dans le boudoir, roman dialogué, 1795)
• La Nouvelle Justine ou le destin malheureux de la vertu (La Nouvelle Justine, ou les Malheurs de la vertu, roman, troisième édition, 1799)
• Crimes d'amour, romans héroïques et tragiques (Les Crimes de l'amour, Nouvelles héroïques et tragiques, 1800)
  • Réflexions sur le roman (Une idée sur les romans)
  • Juliette et Raunai, ou la Conspiration d'Amboise
  • double défi (La Double Épreuve)
  • Mlle Henriette Stralson, ou les Effets du désespoir
  • Faxelange, ou les Torts de l'ambition
  • Florville et Courval ou la fatalité du destin(Florville et Courval, ou le Fatalisme)
  • Rodrigue, ou la Tour enchantée
  • Laurence et Antonio (Laurence et Antonio)
  • Ernestine (Ernestine)
  • Dorgeville, ou le Criminel par vertu
  • La Comtesse de Sancerre, ou la Rivalle de sa fille
  • Eugénie de Franval (Eugénie de Franval)
• L'histoire de Juliette ou les succès du vice (Histoire de Juliette ou les prospérités du vice, roman, suite de La Nouvelle Justine, 1801)
• Adélaïde de Brunswick, princesse de Saxe (Adélaïde de Brunswick, princesse de Saxe, roman, 1812)
• Marquise de Ganges (La Marquise de Gange, roman, 1813)
• L'histoire secrète d'Isabelle de Bavière, reine de France (Histoire secrète d'Isabelle de Bavière, reine de France, roman, 1814)

Homme de notoriété, le marquis de Sade, sans un pincement de conscience, a bouleversé le monde. Mêlant discours philosophique et pornographie, l'écrivain dépeint dans ses oeuvres des fantasmes sexuels, mettant particulièrement l'accent sur la violence, le crime et le blasphème contre l'Église catholique. Son nom a conduit à la naissance de mots tels que "sadisme" et "sadique"...

Donatien Alphonse François de Sade est né à Paris (Paris), au château de Code, le 2 juin 1740. Il a été éduqué par son oncle et les professeurs du lycée jésuite. Construisant une carrière militaire, de Sade a servi dans un régiment de dragons et a participé à la guerre de Sept Ans. En 1763, il commence à courtiser la fille d'un riche magistrat, dont le père s'oppose au mariage, mais arrange le mariage avec sa fille aînée, René-Pélagie Cordier de Montreuil. En 1766, le marquis célèbre l'ouverture d'un théâtre privé dans son château et survit à la mort de son père.

Pendant de nombreuses années, les descendants de de Sade ont marqué sa vie et son travail comme une terrible honte qui devait être dissimulée. Cette attitude ne changera qu'au milieu du XXe siècle, lorsque le comte Xavier de Sade récupéra le titre de marquis, longtemps désuet, sur ses cartes de visite. Il montra également un intérêt particulier pour le « divin marquis », dont les légendes étaient un sujet tabou dans la famille Xavier. De nombreux manuscrits du libre penseur libertin se trouvent dans les universités et les bibliothèques, d'autres ont disparu sans laisser de trace aux 18-19 siècles. De nombreuses œuvres de son père ont été détruites à l'instigation de son fils Donatien-Claude-Armand.

De Sade a mené une existence libre et scandaleuse, achetant à plusieurs reprises des prostituées pour des plaisirs cruels et exploitant sexuellement ses ouvriers, hommes et femmes, dans son château de Lacoste (Lacoste). Il a été accusé de blasphème, un crime grave à l'époque. Il avait une liaison avec Anna Prosper, la sœur de sa femme, et sa maîtresse vivait dans son château. Plusieurs prostituées se sont plaintes de mauvais traitements de la part de Donatien et la police a commencé à surveiller l'aristocrate sadique. Il fut arrêté plusieurs fois pour de courtes périodes, notamment détenu au château de Saumur, jusqu'à ce qu'en 1768 il soit placé en garde à vue dans son propre château à Lacoste.

Le premier scandale sérieux éclata à Pâques en 1768, lorsque de Sade paya les services sexuels d'une veuve mendiante, Rose Keller, qui l'approcha pour l'aumône. Il a déchiré les vêtements de la femme, les a jetés sur le canapé et lui a attaché les mains et les pieds. Le marquis fouetta sa victime, versa de la cire chaude sur ses plaies et battit Rosa. Le processus a été répété en cercle sept ou huit fois, jusqu'à ce que le pauvre soit capable de lui échapper par la fenêtre.

En 1772, il y eut un épisode désagréable à Marseille (Marseille). De Sade et son laquais Latour montèrent dans la pièce où se trouvaient plusieurs prostituées qui, selon le protocole, se livraient à la sodomie et à la flagellation avec le marquis. Ils n'ont pas été mortellement empoisonnés par des bonbons aux mouches espagnoles (à l'époque considérés comme un aphrodisiaque malsain), comme le fut plus tard une autre fille que le marquis proposa de sodomiser.

Les victimes se sont plaintes de douleurs à l'estomac à la police et les auteurs ont été condamnés à mort par contumace. Donatien devait être décapité, Latour pendu. Les criminels ont réussi à s'échapper en Italie (Italie), où le marquis a également emmené la sœur de sa femme. Les hommes sont capturés, emprisonnés dans la forteresse de Miolan à la fin de 1772, d'où ils s'évadent quatre mois plus tard.

Par la suite, caché à Lacoste, de Sade a retrouvé sa femme, qui est devenue complice de ses actes. Il a gardé un groupe de jeunes travailleurs, dont la plupart se sont plaints d'abus et ont quitté le propriétaire. Le marquis est contraint de se réfugier à nouveau en Italie. Durant une période calme, il écrit le livre "Voyage d'Italie". En 1776, à son retour à Lacoste, le philosophe dissolu reprend l'ancien. En 1777, le père d'un des employés engagés par de Sade se rend au château exigeant de lui donner sa fille et a essayé de tirer sur le marquis à bout portant. L'arme a raté.

La même année, Donatien, sous prétexte de rendre visite à sa mère malade, décédée depuis longtemps, part pour Paris. Le sien

détenu et emprisonné au château de Vincennes. Le marquis fit appel avec succès de sa condamnation à mort en 1778, mais resta en détention en vertu d'un mandat d'arrêt extrajudiciaire (lettre de cachet). Le récidiviste s'est de nouveau enfui et a de nouveau été rattrapé. Il reprend son activité d'écrivain et rencontre un autre esclave, le comte Mirabeau, qui tache également les feuilles de prose érotique. Malgré l'intérêt commun, la relation entre les hommes s'est terminée par une hostilité féroce.

En 1784, la prison de Vincennes ferme et de Sade est transféré à la Bastille. Le 2 juillet 1789, il aurait crié à la foule dans la rue depuis sa cellule : « Ils tuent les prisonniers ici ! », ce qui provoqua une émeute. Deux jours plus tard, il est conduit dans un hôpital psychiatrique de Charenton, près de Paris. Quelques jours plus tard, l'événement principal de la Révolution française a commencé - la prise de la Bastille.

En 1785, de Sade a écrit le roman "120 jours de Sodome, ou l'école de la débauche" en seulement un mois, sur quatre riches hommes dépravés qui ont décidé de vivre le plus haut bonheur sexuel à travers des orgies. L'expérience immorale se termine par une torture sophistiquée et un meurtre généralisé. Adaptation cinématographique libre du roman, "Salo, ou 120 jours de Sodome" 1975 réalisé par Pier Paolo Pasolini (Pier Paolo Pasolini), transferts à la république fasciste de Salo, en 1944.

En 1790, le marquis est libéré de l'asile après que la nouvelle Assemblée constituante a aboli les arrestations extrajudiciaires. La femme de De Sade a divorcé. En liberté, Donatien, à partir de 1790, publie anonymement plusieurs de ses livres. Il rencontre Marie Constance Renel, une ancienne actrice et mère d'un fils de six ans, abandonnée par son mari, et reste avec elle pour le reste de sa vie.

Une foule en colère a saccagé et saccagé le domaine de Sade à Lacoste en 1789, le faisant déménager à Paris. En 1790, il est élu député à la Convention nationale, où il représente l'extrême gauche. Donatien a écrit plusieurs pamphlets réclamant la mise en place du vote direct. Il y a des spéculations selon lesquelles il a été victime de mauvais traitements par ses collègues révolutionnaires en raison de son passé aristocratique.

En 1801, Napoléon Bonaparte ordonne l'emprisonnement de l'auteur anonyme des romans provocateurs Justine, ou le sort malheureux de la vertu et Juliette, ou les progrès du vice. De Sade a été arrêté au bureau de son éditeur et emprisonné sans procès. Du premier lieu de détention, où Donatien aurait tenté de séduire de jeunes compagnons de cellule, il est transféré dans la dure forteresse de Bicêtre.

En 1803, De Sade est déclaré fou et transféré dans un orphelinat à Charenton. Son ex-femme et ses enfants ont accepté de payer sa pension alimentaire. Marie Constance Renel a été autorisée à vivre avec lui. Le directeur de l'orphelinat permit au marquis de monter plusieurs pièces de théâtre, où les acteurs étaient prisonniers, pour l'amusement du public parisien. En 1809, par une nouvelle ordonnance, de Sade est placé à l'isolement et ses instruments d'écriture et son papier lui sont enlevés.

Le philosophe lubrique a noué une relation sexuelle avec Madeleine Leclerc, 14 ans, fille d'un employé de Charenton. L'affaire a duré environ quatre ans, jusqu'à la mort de de Sade en 1814. Dans son testament, le marquis interdit d'ouvrir son corps, ordonne qu'il soit gardé dans une cellule intacte pendant 48 heures, puis placé dans un cercueil et enterré. Son crâne a été retiré de la tombe pour un examen phrénologique.

Le marquis de Sade ne reconnaissait que la division en souverains et maîtres. Il a nié l'existence de Dieu et des normes et règles morales. A reconnu le meurtre comme le meilleur moyen de résoudre les problèmes de surpopulation et de manque de ressources. Enfin, il considérait les désirs cruels et vils comme des éléments naturels et fondamentaux de la nature humaine.

La biographie de de Sade est une véritable chronique des châtiments et de l'arbitraire impérieux des XVIIIe-XIXe siècles. Le premier scandale impliquant le marquis fut le viol de la roturière Rosa Keller. Selon le dossier, de Sade a menacé de la tuer et de l'enterrer si elle n'acceptait pas d'avoir des relations sexuelles avec lui. La fille a miraculeusement réussi à s'échapper par la fenêtre, en tordant une corde hors des draps. Pour de tels méfaits, de Sade a été brièvement détenu en prison et condamné à une lourde amende. Les nobles s'en tiraient beaucoup à l'époque.

Le deuxième épisode est ce qu'on appelle "l'affaire de Marseille". Quatre jeunes filles et le valet de pied du marquis étaient impliqués à la fois. Le programme comprend le sexe anal en groupe, la flagellation et l'utilisation d'aphrodisiaques, ce qui a gâché une agréable soirée : l'un des participants à l'orgie a été empoisonné par eux, ce qui est devenu le motif d'une plainte à la police.

Les nobles s'en sont beaucoup tirés, mais pas de sexe anal (surtout avec un valet de pied) et d'empoisonnement. Le tribunal a décidé que de Sade devait se repentir et ensuite se rendre sur la place, où il serait décapité.

Le corps sans tête d'un amateur de pratiques épicées a reçu l'ordre d'être brûlé et les cendres dispersées dans le vent. Le marquis n'a pas attendu l'exécution et s'est évadé.

Le troisième incident est une excellente illustration du tableau des mœurs de cette époque. Après la Révolution française, les nobles ont été dépouillés de toutes les primes qui leur étaient dues par droit d'aînesse. Notre héros s'est habilement adapté au nouvel ordre et est passé du "marquis de Sade" à un "citoyen de Sade" - un éminent commissaire de la révolution.

Les gens faisaient alors la queue non seulement pour la nourriture, mais aussi pour la guillotine. L'ex-noble s'est battu pour réduire le nombre de condamnés, ce dont il a payé le prix.

Le tribunal révolutionnaire a condamné le citoyen Sade à la guillotine pour « excès de modération ». Mais il a réussi à éviter l'exécution en raison de retards bureaucratiques.

Enfin, le quatrième scandale s'est déjà produit sous Napoléon. Le marquis considéra comme une bonne idée d'écrire une brochure satirique sur le nouvel empereur et sa maîtresse. Le pouvoir de l'esprit n'a pas apprécié et a emmené le déjà âgé de Sade à l'hôpital psychiatrique de Charenton, où le marquis est finalement décédé.

Plus d'un siècle et demi plus tard, le philosophe Michel Foucault écrira l'ouvrage « Surveiller et punir », où, sans citer de Sade, il racontera l'évolution des exécutions. Au début, il y avait des exécutions à grande échelle - repentance publique avec mortification publique. Les autorités ont transformé la destruction des criminels en un spectacle avec des feux de joie et des cris. Ensuite, tout le mouvement a été réduit à un meurtre simple et économique: une fois - et il n'y a personne. Le bourreau, qui pouvait disséquer la victime pendant des heures, était remplacé par la guillotine - il suffisait maintenant de déplacer le levier pour que la lame coupe la tête avec un sifflet. Finalement le temps est venu. Les criminels de la légion du mal impie sont passés à la catégorie des déviants malades qui ont juste besoin d'être correctement traités.

De Sade est passé par toutes les étapes de ce chemin épineux.

Pensez-y : Dostoïevski n'a survécu qu'à une seule exécution (à la fois fictive et par balle) et à un emprisonnement (en prison), mais ses impressions ont suffi pour L'Idiot et Les Possédés. Que dire d'un homme qui a purgé une trentaine d'années au total et qui a été condamné à être brûlé et décapité (deux fois).

Tout au long de sa vie, de Sade a été en contact permanent avec les institutions punitives de l'État et de fait ne s'est jamais appartenu : il a été soit envoyé à l'échafaud, puis mis derrière les barreaux, puis enfermé dans une chambre. C'est la clé pour comprendre l'œuvre du marquis.

Le sadisme ne vient pas des pervers et des psychopathes, mais du pouvoir en tant que tel : celui qui est à la barre peut à tout moment se permettre de décapiter et de brûler toute personne répréhensible.

Le sadisme engendre le pouvoir.

De Sade contre Jésus-Christ

La meilleure critique des œuvres du marquis n'a pas été rédigée par un critique littéraire, mais par le préfet de police. C'est assez concis, et vous ne pouvez tout simplement pas dire plus précisément :

« Il est impossible de lire tous ces dix volumes d'affilée, remplis de cruauté, de blasphèmes et de discours impies. L'obscénité et la débauche la plus raffinée y règnent, toute ruse des personnages trouve une justification pour elle-même, mais, heureusement, peu de gens sont capables de tels actes.

La structure de pratiquement tous les livres de de Sade, de Justine et Juliette à 120 journées de Sodome et Philosophie au boudoir, est simple. Le gang-bang le plus brutal avec des visages des deux sexes dans les configurations les plus incroyables, un orgasme collectif, puis un long débat philosophique entre les survivants.

Quel que soit le sujet abordé par les libertins, la thèse principale reste inchangée : la religion, la politique, la charité et les autres réalisations de la civilisation ne sont qu'un paravent à l'asservissement d'un individu par un autre.

Tout est basé sur le pouvoir du fort sur le faible, mais les rôles changent constamment - hier, vous êtes un monarque puissant, et demain, votre tête est déjà sur le billot, car une sorte de vengeur national a flambé de colère juste et a pris sur vous.

Le lecteur, au moins un peu versé dans la philosophie, remarquera que le marquis n'a pas écrit de porno médiocre, mais une exposition de plusieurs pages sur les Lumières et les idées de ses principaux penseurs. À bien des égards, le sadisme est devenu la réponse à Jean-Jacques Rousseau, qui croyait sérieusement qu'une personne est naturellement belle et gâche son éducation exceptionnellement mauvaise. On dit que nous naissons avec un ensemble complet de vertus, mais une fois dans la société, nous commençons rapidement à les perdre et à devenir les otages d'un système où fleurissent les inégalités, la pauvreté et l'oppression.

De Sade objecte : au départ, les gens sont juste inégaux et donc cruels par nature. D'ailleurs, apprendre la morale de la nature, où le fort dévore le faible, et où le plus ingénieux survit, c'est encore de la bêtise.

Et en général, la morale a été inventée par une personne, elle est relative et varie selon les pays, les conditions climatiques et la quantité d'alcool consommée. Cela s'applique également à la foi, à la politique et à d'autres "réalisations de la civilisation".

Surtout, le marquis est attiré par la religion, et plus particulièrement par la "règle d'or de la morale" (traitez les autres comme vous voulez être traité) dans sa version chrétienne (aimez votre prochain comme vous-même). Les sadiques brisent ce postulat de l'intérieur : ils torturent leurs "voisins" par le droit du fort, mais reconnaissent aussi qu'exactement la même chose peut leur arriver à l'avenir.

Le sadisme est né de la nature. Et vous ne pouvez pas fuir la nature.

Quand il n'y a pas de force pour le lire, mais il y a de la force pour regarder

Si on vous proposait de lire au moins un livre de de Sade, ce serait comme un crime contre l'humanité.

Quelqu'un dira qu'ils sont mal écrits (et ils auront raison), mais le problème est différent : le marquis essaie de toutes ses forces et de tous les moyens de la langue française de susciter le maximum de dégoût chez le lecteur.

Des flots d'excréments, de sang et de sperme, un kaléidoscope de viols et de démembrements (parfois dans l'ordre inverse) et une liste presque complète de déviations sexuelles, où le sadomasochisme est loin d'avoir la première place.

Par conséquent, parmi toute la longue liste d'adaptations cinématographiques, dont la majeure partie est de la pure pornographie, nous en recommandons exactement une - le film "Feathers" (alias "La plume du marquis de Sade") : un vieux noble (Geoffrey Rush) vit ses derniers jours dans un hôpital psychiatrique et soulève une rébellion contre la direction représentée par un prêtre (Joaquin Phoenix) et un médecin (Michael Caine).

Si vous voulez comprendre ce qu'a écrit de Sade en seulement deux heures, regardez Plumes, vous ne trouverez rien de mieux.

Liberté, égalité, fraternité, sang, mort, cimetière

Mais revenons à la vraie biographie de de Sade - c'est en elle que vous pouvez trouver la réponse à toutes les questions qu'il a posées dans les livres.

Aristocrate de naissance, Donasien a été élevé à la cour. Le comte de Charolais, qui s'y trouva (dont la prudence n'est cependant pas évoquée dans les livres d'histoire) était une personnalité hors du commun. Il y avait beaucoup d'histoires intéressantes à son sujet. Selon les rumeurs, il ne lui en coûterait rien de tirer sur un couvreur réparant des tuiles en plein jour - pour s'entraîner à la précision.

Et il a également été dit que lorsque la maîtresse de Charolais lui a apporté un fils nouveau-né, il a pris et lui a donné de la vodka à boire, après quoi l'enfant est mort. "Pas le mien, alors", a résumé le décompte.

Lorsque les autorités ont tenté d'envelopper Charolais pour ses outrages, il a immédiatement couru demander pardon au roi. Le monarque a fait preuve de générosité, mais avec une mise en garde : si quelqu'un décide d'infliger un lynchage au comte, cette personne sera également graciée. Donatien avait alors huit ans.

Puis de Sade attendait la guerre de Sept Ans (des centaines de milliers de victimes) et la Grande Révolution française (des centaines de milliers de victimes). Campagnes napoléoniennes (des centaines de milliers de victimes), le marquis n'a pas trouvé dans son intégralité - à ce moment-là, il était déjà dans un hôpital psychiatrique.

Chaque fois, un certain dirigeant a condamné à mort un grand nombre de personnes, guidé par des motifs politiques, géopolitiques, personnels - et autres. Une seule chose importe : il y avait un droit qui, même après le renversement de la monarchie, n'a pas disparu.

Louis XVI, Robespierre, Napoléon - de Sade ont vu chacun d'eux, mais beaucoup plus souvent - des cadavres : déchiquetés, décapités, empalés sur des pieux et simplement éparpillés dans les rues parisiennes. Et derrière chaque meurtre se trouvait un souverain dont le portrait se trouve dans un livre d'histoire. Dont le nom s'affiche dans des dizaines de rues et dont le corps repose, sinon au Panthéon parisien, du moins dans un cimetière d'élite. Quant à leurs victimes, elles ont eu moins de chance : pas de plaques et une place dans une fosse commune.

Où Donatien Alphonse François de Sade est enterré, personne ne le sait avec certitude.

Sade Donatien Alphonse François de (1740–1814), marquis français, écrivain ; éponyme de sadisme.

Né le 2 juin 1740 au Château de Condé à Paris. La lignée de Sade remonte à la semi-légendaire Laura de Noves (vers 1308-1348), bien-aimée du poète italien Pétrarque, qui vers 1325 épousa le comte Hugo de Sade. Selon les premières chroniques historiques, tous les ancêtres masculins de Sade portaient le titre de comte. Cependant, son grand-père Gaspard François de Sade a commencé à se faire appeler marquis. Père - Jean Baptiste François Joseph de Sade (? - 1767), officier et diplomate ; l'un était l'envoyé français en Russie. D'après les rapports de police qui nous sont parvenus, il ressort que le père de Sade a été détenu au jardin des Tuileries pour "agression impudique sur des jeunes". Mère - Maria Eleanor de Meil ​​​​de Karman, parente éloignée et demoiselle d'honneur de la princesse de Condé.

Enfant, Sade a souffert d'un manque d'attention parentale. Étudie au Collège des Jésuites de Louis le Grand. Le 24 mai 1754 entre dans la garde royale. Pendant la guerre de Sept Ans, il accède au grade de capitaine de cavalerie (capitaine). Au dire de tous, il avait la capacité d'atteindre ses objectifs à tout prix. Déjà dans sa jeunesse, il jouissait d'une mauvaise réputation en tant que personne qui ne reconnaissait pas les normes de la morale généralement acceptée. De son propre aveu : "... il me semblait que tout le monde devait me céder, que le monde entier est obligé d'accomplir mes caprices, que ce monde n'appartient qu'à moi seul."

En 1763, Sad prit sa retraite. À la demande de ses parents, il épouse Renée Pélagie de Montreuil, fille du président de la Cour suprême des impôts. Le mariage eut lieu le 17 mai 1763 en l'église Saint Roche à Paris. Trois enfants sont nés dans la famille : Louis Marie (né en 1767), Donatien Claude Armand (né en 1769) et Madeleine Laura (née en 1771). Selon toute vraisemblance, René Pélagie connaissait bien les penchants vicieux de son mari, mais ne pouvait ou ne voulait pas les empêcher.

Les liens conjugaux ne limitaient nullement la liberté d'action de Sade. On connaît ses relations avec le meilleur ami de sa femme Colette, l'actrice La Beauvoisin, et d'autres.Dans sa maison de campagne, Sade a organisé des orgies de groupe avec des prostituées et des roturiers, qu'il a ramassés dans les rues de Paris.

Accusé à plusieurs reprises d'avoir abusé de ses partenaires occasionnels. Le 29 octobre 1763, Louis XV ordonne d'instruire les plaintes accumulées. L'emprisonnement d'un demi-mois à la prison royale de Vincennes ne ramena pas Sade à la raison. À l'avenir, il a continué à se livrer à ses expériences sexuelles et a passé au total une trentaine d'années derrière les barreaux.

Le 3 avril 1768, la veuve Rose Keller s'adresse à la gendarmerie, demandant l'aumône à l'occasion de Pâques au square Victoria. Elle a déclaré que Sade l'avait soumise à la flagellation et à des abus sexuels pendant plusieurs jours. Un grand scandale a éclaté, qui a excité toute la société. Voulant éviter davantage de publicité, l'inspecteur de gendarmerie a envoyé Sade au château familial de La Coste (La Coste) dans le sud de la France en Provence.

Au cours de l'été 1772 à Marseille, quatre filles de petite vertu, âgées de 18 à 23 ans, deviennent les victimes de Sade. Avec son serviteur Armand Latour, Sade a fouetté les filles avec un fouet, puis les a forcées à avoir des relations sexuelles anales. Après plusieurs heures de torture continue, les prostituées sont tombées malades : elles ont commencé à avoir des convulsions et des vomissements incontrôlables. Sad s'enfuit précipitamment en Italie, craignant un châtiment sévère : en France, le péché de sodomie était punissable par le bûcher. La justice française dut se contenter du fait que le 12 septembre 1772, le bourreau brûla les effigies du Jardin et de son laquais sur l'une des places centrales d'Aix.

Au cours de l'hiver 1777, la police traque et arrête Sade à Paris, où il vient dire au revoir à sa mère en phase terminale. Le jardin était conservé à la prison de Vincennes.

Assis derrière les barreaux, Sade était activement engagé dans un travail littéraire. Il crée plusieurs œuvres dans des genres variés : la pièce "Dialogue entre un prêtre et un moribond" ("Dialogue entre un prêtre et un moribond", 1782) ; Philosophie dans le boudoir (La Philosophie dans le boudoir, publié 1795); "Cent vingt jours de Sodome" ("Les 120 journées de Sodome, ou l'Ecole de libertinage", 1784); les romans Aline et Valcour (Aline et Valcour ; ou, Le Roman philosophique, 1785–88, publié 1795) ; "Crimes d'amour" ("Les Crimes de l'Amour", publié en 1800); Historiettes, contes et fabliaux (Historiettes, contes et fabliaux, publié 1927) ; « Justine ou les malheurs de la vertu » (« Justine ou les malheurs de la vertu », 1787) ; "Juliette" ("Juliette", 1798), etc. De plus, Sade a écrit plusieurs dizaines d'essais philosophiques, de pamphlets politiques, etc.

Un long séjour en détention s'est reflété dans la santé et le caractère de Sade. Selon des témoins oculaires, il est devenu très gros, est devenu irritable et intolérant aux opinions des autres. Le 29 février 1784, S. est transféré à la Bastille, où il est détenu jusqu'à la Révolution française. Le 2 juillet 1789, de la fenêtre de sa cellule, il appelle à l'aide à grands cris : « Ici, on tue des prisonniers ! Pour un tour audacieux, Sade a été envoyé à l'hôpital psychiatrique de Charenton près de Paris.

Le jardin est libéré le 29 mars 1790. Il attaque violemment les représentants de la noblesse monarchique, écrit plusieurs pamphlets contre Marie-Antoinette, la princesse T. Lambal, la duchesse de Polignac, etc. le 9 juillet 1790 divorce de sa femme ; puis s'avança avec l'accusation de ses parents d'aristocrates au tribunal. La nouvelle petite amie de Garden était Marie Constance Quesnet, une ancienne actrice et mère célibataire d'un fils de six ans.

Pendant plus de trois ans, Sade a incarné avec succès la victime du régime politique. Il réalise la mise en scène de ses pièces sur la scène parisienne. L'apogée de la carrière révolutionnaire de Sade fut son élection à la Convention nationale. Cependant, des députés vigilants le soupçonnaient d'avoir des liens avec l'émigration. Tente en vain de reprendre confiance en vantant les mérites de J. P. Marat. Le 8 décembre 1793, Garden se retrouve à la prison de la Madlonette, où il passe une dizaine de mois. Pendant la période de la terreur jacobine, Sade n'a échappé à la guillotine qu'à cause des lenteurs bureaucratiques. Il fut libéré à l'été 1794, après l'exécution de M. Robespierre.

En 1796, le jardin est contraint de vendre le château de La Coste, pillé à la révolution. Le premier consul de la République française, Napoléon Bonaparte, n'aimait pas Sade. Peut-être le soupçonnait-il d'avoir écrit un roman anonyme sur les aventures de sa première femme, Joséphine. Les œuvres de Sade ont été confisquées, les finances ont été complètement bouleversées et sa santé a été gravement ébranlée. N'ayant pas d'autre abri, le 5 mars 1801, le Jardin entra dans l'orphelinat de Sant Pelagi. Constamment violé le régime, a montré une activité sexuelle obsessionnelle. La Commission des Médecins de l'Hôpital Bicêtre l'a reconnu. fou.

Le 27 avril 1803 S. est transféré à l'hôpital de Charenton. Pendant environ six ans, il bénéficia du patronage du confesseur hospitalier l'abbé de Culmier. Il organisa quelque chose comme un théâtre d'hôpital, dont les représentations étaient suivies par le public libre. Selon les mémoires, Sad a remarquablement joué le rôle des méchants. Il se promenait librement sur le territoire, communiquait avec les visiteurs et recevait même M.K. Kyusne dans sa cellule.

En 1809, pour des raisons inconnues, le Jardin a été transféré dans une salle d'isolement fermée. Selon les rumeurs, en 1813, le Jardin de soixante-treize ans réussit à séduire Madeleine Leclerc, la fille de treize ans d'un des surveillants.

De Sade est mort d'une crise d'asthme le 2 décembre 1814. Il a légué de s'enterrer dans la forêt et de couvrir le chemin de la tombe de glands. Cependant, son corps fut inhumé en commun au cimetière Saint Maurice à Charenton.

La vie et l'œuvre du Jardin ont donné lieu à toute une direction scientifique et culturelle. R. Krafft Ebing dans le livre "Sexual Psychopathy" (1876) a été le premier à introduire le terme sadisme pour désigner le plaisir tiré d'infliger une douleur physique et une souffrance morale à un partenaire sexuel.