Où accrocher l'icône de la Sainte Trinité. Comment l'icône de la Sainte Trinité aide-t-elle et quelle est sa signification ?

L'icône de la Sainte Trinité revêt une importance particulière pour les chrétiens, car elle montre quels sommets d'union avec Dieu peuvent être atteints si vous servez sincèrement Dieu. Cette image n'existe que dans la foi orthodoxe. L'icône représente trois anges qui personnifient les trois vagabonds apparus à Abraham.

La « Sainte Trinité » a été créée dans le but que chacun puisse imaginer la lumière des trois soleils de l'Orthodoxie. Le croyant qui regarde l’image est capable de réaliser la puissance et les œuvres du Seigneur Dieu.

À quoi sert la signification de l'icône de la Sainte Trinité ?

Les demandes de prière proposées devant l'image vous aideront à faire face à diverses épreuves, à trouver le bon chemin, etc. Des appels réguliers à des puissances supérieures aident à se débarrasser des expériences dramatiques les plus puissantes. L'icône aide à voir la lueur d'espoir nécessaire et souhaitée. Pour les croyants, l’icône de la « Sainte Trinité » est importante car elle aide à résoudre tous les problèmes qui les hantent. Vous pouvez lire des prières confessionnelles devant l'icône, ce qui vous permettra de vous purifier de la négativité et du péché existants. On croit qu'en parlant de ses péchés devant l'image de la Sainte Trinité, le croyant parle presque directement avec Dieu.

Où accrocher et la signification de l'icône de la Sainte Trinité ?

On pense que les icônes devraient se trouver à un certain endroit de la maison. Vous pouvez avoir une image ou une iconostase entière. Dans le christianisme, il est de coutume de prier face à l'est, c'est pourquoi le mur oriental est le mieux adapté à l'icône de la « Sainte Trinité ». Il doit y avoir suffisamment d'espace libre devant l'image pour qu'une personne puisse facilement s'approcher de l'icône et se plonger dans la prière sans ressentir d'inconfort. Comprendre où accrocher l'icône de la Sainte Trinité pour qu'elle ait une signification particulière pour la famille, Il convient de mentionner un autre endroit populaire : la tête du lit. Ainsi, le visage jouera le rôle de protecteur. Il est de coutume d'accrocher une icône devant la porte d'entrée, car elle protégera la maison de diverses négativités. Cependant, peu importe dans quelle pièce placer l’image, car l’essentiel est des appels sincères et réguliers.

Vous pouvez simplement accrocher l'icône au mur ou l'équiper d'une étagère ou d'un meuble spécial. Si vous utilisez plusieurs images dans l'iconostase, alors la « Sainte Trinité » peut être située au-dessus de toutes les autres icônes, même le visage du Sauveur et de la Vierge Marie. On pense que les icônes correctement positionnées permettent à une personne d'ouvrir une fenêtre sur une vie plus lumineuse et plus spirituelle.

Icône de la Sainte Trinité : signification pour les orthodoxes

Il est impossible de comprendre pleinement la profondeur de la vraie foi sans rejoindre la Sainte Trinité du Seigneur. L'icône de la Trinité a été créée pour que chaque personne qui prie puisse imaginer de manière figurée la lumière trisolaire de l'Orthodoxie. En contemplant la grande création, les croyants absorbent l’omniprésence du Seigneur, réalisant toute la profondeur de ses œuvres.

Icône "Trinité"

Sa signification et son symbolisme résident dans la démonstration de l'unité trinitaire du Seigneur. L'icône complète les sources écrites, qui sont des expressions verbales de la vraie foi. Cette image est le reflet des événements décrits dans les Écritures. Le cinquantième jour après Pâques, le Saint-Esprit est entré dans l'âme des apôtres, ce qui les a aidés à réaliser leurs propres capacités. La tâche principale - apporter son enseignement aux gens afin de les sauver du péché - a été comprise par les fidèles disciples de Jésus. L’icône de la Trinité contient une intrigue décrite dans les pages du livre de la Genèse, connue sous le nom de « L’hospitalité d’Abraham ». Mais ce n’est pas seulement le lien avec la Parole de Dieu que ce message peint apporte au monde. Il glorifie la trinité de la Sainte Union, la continuité de son existence.

Icône "Trinité" d'Andrei Rublev

Cette œuvre la plus pure a révélé au monde la sagesse et la profondeur de la compréhension de l'auteur de l'essence de la Foi. Ses anges, saturés d'une légère tristesse, montrent au spectateur la sagesse de la plus pure influence du Divin. L'icône de la Trinité est à la fois complexe et compréhensible pour de nombreuses générations de connaisseurs. Vous pouvez l'admirer à l'infini, absorbant la légèreté des Anges, la sagesse de leur perception, l'envolée de leur existence. Comme le ciel étoilé au-dessus de la côte sud de la mer, il fait naître des pensées et des sentiments toujours nouveaux chez son contemplateur dévoué.

Signification pour un vrai croyant

L'icône de la Trinité peut être trouvée dans la maison de tout chrétien orthodoxe. Il apporte la paix et la confiance dans l'âme dans la présence indispensable du Seigneur sur n'importe quel chemin. Tout comme un enfant a besoin de ressentir la présence de sa mère, le croyant a besoin de la direction et du soutien divins. Il soumet chacune de ses décisions au tribunal de la Sainte Trinité, acceptant silencieusement les conseils des Visages calmes. Dans cette image, pour une personne vraiment dévouée à la foi, le but de sa présence dans ce monde, l'espérance de justice et le soutien constant du Seigneur sont tissés ensemble. Ce qui manque tant à la vie peut être glané dans l’Icône en priant ou simplement en contemplant sa sagesse. Ce n’est pas pour rien qu’il est d’usage de l’accrocher face à la porte d’entrée. Cette ancienne tradition aide à comprendre que dans un monde cruel, pour le vagabond que chaque personne est, il y aura toujours un abri et un refuge. Dans la version physique, c'est la maison, et dans la version spirituelle, c'est la foi. C'est pourquoi il est de coutume de se confesser devant l'icône, d'admettre ses péchés et de demander pardon au Seigneur. Son image sacrificielle donne de l'espoir à quiconque prend la peine de réfléchir à la profondeur de son contenu. Le cercle que forment les Anges symbolise la nature éternelle du Divin. Le spectateur absorbe la vraie nature de ce symbole et se familiarise avec les valeurs profondes représentées dans l'icône. Une joie spirituelle particulière descend sur une personne priant devant la Trinité, comme si l'image rayonnait de toute la bonté et de la puissance du Seigneur.

Sainte Trinité - qui est inclus dans la Sainte Trinité et quelles prières doivent être lues devant l'icône ?

Beaucoup de gens croient en Dieu, mais tout le monde n’a pas une connaissance approfondie de la religion. Le christianisme est basé sur la croyance en un seul Seigneur, mais le terme « trinité » est souvent utilisé et peu de gens savent ce qu’il signifie réellement.

Qu'est-ce que la Sainte Trinité dans l'Orthodoxie ?

De nombreux mouvements religieux sont basés sur le polythéisme, mais le christianisme ne fait pas partie de ce groupe. La Sainte Trinité est généralement appelée les trois hypostases d'un Dieu unique, mais ce ne sont pas trois êtres différents, mais seulement des visages fusionnant en un seul. Beaucoup s’intéressent à qui est inclus dans la Sainte Trinité, et c’est pourquoi l’unité du Seigneur est décrite par le Saint-Esprit, Père et Fils. Il n’y a aucune distance entre ces trois hypostases, puisqu’elles sont indivisibles.

Pour comprendre ce que signifie la Sainte Trinité, il convient de souligner que ces trois êtres ont des origines différentes. L'esprit n'a pas de commencement car il sort et ne naît pas. Le Fils représente la naissance et le Père représente l'existence éternelle. Les trois branches du christianisme perçoivent chacune des hypostases différemment. Il y a un symbole de la Sainte Trinité - un triquetra tissé en cercle. Il existe un autre signe ancien - un triangle équilatéral inscrit dans un cercle, qui signifie non seulement la Trinité, mais aussi l'éternité du Seigneur.

À quoi sert l'icône de la Sainte Trinité ?

La foi chrétienne indique qu'il ne peut y avoir d'image exacte de la Trinité, car elle est incompréhensible et grande et, à en juger par la déclaration biblique, personne n'a vu le Seigneur. La Sainte Trinité peut être représentée symboliquement : sous les traits des anges, icône festive de l'Épiphanie et de la Transfiguration du Seigneur. Les croyants croient que tout cela est la Trinité.

La plus célèbre est l'icône de la Sainte Trinité, créée par Rublev. On l'appelle également « L'hospitalité d'Abraham », et cela est dû au fait que la toile représente une intrigue spécifique de l'Ancien Testament. Les personnages principaux sont présentés à table en communication silencieuse. Derrière l'apparence des anges, se cachent trois personnalités du Seigneur :

Le père est le personnage central qui bénit la coupe.
Le fils est un ange qui se trouve à droite et vêtu d'une cape verte. Il baissa la tête, représentant son accord d'être le Sauveur.
Le Saint-Esprit est l'ange représenté sur le côté gauche. Il lève la main, bénissant ainsi le Fils pour ses exploits.

Il existe un autre nom pour l'icône - "Concile éternel", qui personnifie la communication de la Trinité concernant le salut du peuple. Non moins importante est la composition présentée, dans laquelle le cercle revêt une grande importance, indiquant l'unité et l'égalité des trois hypostases. La coupe au centre de la table est un symbole du sacrifice de Jésus pour le salut du peuple. Chaque ange tient dans ses mains un sceptre, symbole de pouvoir.

Un grand nombre de personnes prient devant l'icône de la Sainte Trinité, miraculeuse. Ils sont les mieux adaptés à la lecture des prières confessionnelles, car elles parviendront immédiatement au Tout-Puissant. Vous pouvez contacter le visage avec différents problèmes :

Des demandes de prière sincères aident une personne à revenir sur le chemin droit, à faire face à diverses épreuves et à venir à Dieu.
Ils prient devant l'icône pour réaliser leur désir le plus cher, par exemple attirer l'amour ou réaliser ce qu'ils veulent. L'essentiel est que la demande n'ait pas d'intention malveillante, puisque vous pouvez encourir la colère de Dieu.
Dans des circonstances de vie difficiles, la Trinité aide à ne pas perdre la foi et donne la force de lutter davantage.
Devant le visage, vous pouvez être purifié des péchés et d'une éventuelle négativité, mais ici une foi inébranlable au Seigneur est d'une grande importance.

Quand et à qui la Sainte Trinité est-elle apparue pour la première fois ?

L'une des fêtes les plus importantes pour les chrétiens est l'Épiphanie et on pense que c'est au cours de cet événement qu'a eu lieu la première apparition de la Trinité. Selon la légende, Jean-Baptiste baptisait dans le Jourdain des personnes qui se repentaient et décidaient de venir au Seigneur. Parmi tous ceux qui souhaitaient le faire se trouvait Jésus-Christ, qui croyait que le Fils de Dieu devait accomplir la loi humaine. Au moment où Jean-Baptiste baptisait le Christ, la Sainte Trinité est apparue : la voix du Seigneur du ciel, Jésus lui-même et le Saint-Esprit, descendu sous la forme d'une colombe jusqu'au fleuve.

L'apparition de la Sainte Trinité à Abraham, à qui le Seigneur a promis que ses descendants deviendraient une grande nation, est significative, mais il était déjà vieux et il n'a jamais eu d'enfants. Un jour, lui et sa femme, alors qu'ils se trouvaient dans la chênaie de Mamvre, dressèrent une tente où trois voyageurs vinrent le rejoindre. Dans l'un d'eux, Abraham a reconnu le Seigneur, qui a dit qu'il aurait un fils l'année prochaine, et c'est ce qui s'est produit. On pense que ces voyageurs étaient la Trinité.

Sainte Trinité dans la Bible

Beaucoup seront surpris que la Bible n’utilise pas le terme « Trinité » ou « trinité », mais ce ne sont pas les mots qui sont importants, mais leur sens. La Sainte Trinité dans l'Ancien Testament est visible en quelques mots, par exemple, dans le premier verset, le mot « Eloh"im est utilisé, qui est littéralement traduit par Dieux. Une manifestation claire de la trinité est l'apparition de trois maris dans Abraham Dans le Nouveau Testament, le témoignage du Christ, qui indique sa filiation avec Dieu.

Prières orthodoxes à la Sainte Trinité

Il existe plusieurs textes de prière qui peuvent être utilisés pour s'adresser à la Sainte Trinité. Ils doivent être prononcés devant une icône, que l'on peut trouver dans les églises ou acheter dans un magasin d'église et prier à la maison. Il convient de noter que vous pouvez non seulement lire des textes spéciaux, mais également vous tourner séparément vers le Seigneur, le Saint-Esprit et Jésus-Christ. La prière à la Sainte Trinité aide à résoudre divers problèmes, à réaliser les désirs et à guérir. Il faut le lire tous les jours, devant l'icône, en tenant une bougie allumée dans les mains.

Prière à la Sainte Trinité pour l'accomplissement des désirs

Vous pouvez vous tourner vers des puissances supérieures pour réaliser votre désir le plus cher, mais il est important de garder à l'esprit qu'il ne doit pas s'agir de choses insignifiantes, par exemple un nouveau téléphone ou d'autres avantages. La prière à l'icône de la « Sainte Trinité » n'est utile que si la réalisation de désirs spirituels est requise, par exemple si vous avez besoin d'aide pour atteindre vos objectifs, apporter un soutien à un être cher, etc. Vous pouvez prier aussi bien le matin que le soir.

Prière pour les enfants à la Sainte Trinité

L'amour des parents pour leurs enfants est le plus fort, car il est désintéressé et vient d'un cœur pur, c'est pourquoi les prières prononcées par les parents ont d'énormes pouvoirs. Adorer la Sainte Trinité et dire une prière aidera à protéger un enfant des mauvaises compagnies, des mauvaises décisions dans la vie, à guérir des maladies et à faire face à divers problèmes.

Prière à la Sainte Trinité pour maman

Il n'y a pas de texte de prière spécial destiné aux enfants pour prier pour leur mère, mais vous pouvez lire une prière simple et universelle qui aide à transmettre vos demandes sincères aux Puissances supérieures. Pour déterminer quelle prière lire à la Sainte Trinité, il convient de noter que le texte présenté ci-dessous doit être répété trois fois, assurez-vous de vous signer après chacune et de faire un arc à partir de la taille. Après avoir lu la prière, vous devez vous tourner vers la Sainte Trinité dans vos propres mots, en demandant à votre mère, par exemple, protection et guérison.

Prières à la Sainte Trinité pour la guérison des maladies

De nombreuses personnes viennent à Dieu à un moment où elles-mêmes ou un de leurs proches sont gravement malades. Il existe de nombreuses preuves que la Sainte Trinité dans l'Orthodoxie a aidé les gens à faire face à diverses maladies, et même lorsque la médecine ne leur donnait aucune chance de guérison. Il est nécessaire de lire la prière devant l’image, qui doit être placée près du lit du patient et une bougie doit être allumée à côté. Vous devez contacter quotidiennement les puissances supérieures. Vous pouvez dire une prière avec de l'eau bénite, puis la donner au patient.

Quelle icône de la Sainte Trinité est correcte ?

L'orthodoxie est peut-être la seule confession chrétienne dans laquelle la vénération des icônes est très développée. De plus, si les catholiques respectent les images sacrées, alors de nombreuses églises protestantes accusent unanimement les orthodoxes de quasi-idolâtrie.

En fait, pour un croyant, une icône n'est pas du tout une idole, mais un rappel d'un autre monde, des saints et de Dieu. L’expression « vénérer une icône » a un sens légèrement différent de « vénérer Dieu ». Une icône peut être comparée à une photographie d’un être cher, soigneusement conservée dans un album de famille ou accrochée au mur. Personne ne considère une photo comme une idole ou un substitut à l’original, même si elle reçoit beaucoup d’attention.

Dans de nombreuses religions, il n'y a pas d'icônes et toute image est interdite pour une raison tout à fait raisonnable : personne n'a jamais vu Dieu, alors comment représenter l'indescriptible ?

Les peintres d'icônes orthodoxes n'inventent rien non plus et, selon les règles, seul ce qui était matériel est représenté sur les icônes.

Mais qu’en est-il de l’icône de la « Sainte Trinité », car personne n’a jamais vu Dieu ! Ce n'est pas tout à fait vrai. Nous avons vu notre Dieu sous forme humaine. Jésus-Christ est Dieu et homme. Ainsi, au moins la deuxième Personne de la Sainte Trinité peut être représentée. Le Saint-Esprit a également eu une certaine incarnation. Il est apparu plusieurs fois sous la forme d'une colombe blanche. Ce n’était pas une vraie colombe, bien sûr, mais cela pourrait s’écrire ainsi.

Ainsi, les deux Personnes de la Trinité sont représentées, mais pour être complet, Dieu le Père ne suffit pas. L'icône de la « Sainte Trinité » ne peut exister sans le Père.

Les peintres d'icônes ont trouvé plusieurs solutions pour sortir de cette situation - plus ou moins réussies. Par exemple, il existe une icône de la Sainte Trinité, dont une photo ou une reproduction se trouve dans chaque coin de prière. Sur celui-ci, Dieu le Fils est assis sur un trône, au-dessus de Lui se trouve Dieu le Saint-Esprit, et Dieu le Père est indiqué par une certaine icône de grâce déversée. Il existe une autre option, généralement appelée catholique, dans laquelle Dieu le Père est arbitrairement représenté comme un vieil homme et Dieu le Saint-Esprit comme une colombe. Tout le monde reconnaît que l'icône n'est pas canonique, c'est-à-dire qu'elle ne respecte pas les règles orthodoxes de la peinture d'icônes, mais elle est devenue largement utilisée au XIXe siècle.

L'icône la plus célèbre de la Sainte Trinité a été peinte par Rublev. Cela représente un moment de l’histoire de l’Ancien Testament où trois anges sont venus vers Abraham. Selon l'interprétation des saints pères, c'était Dieu, ou peut-être qu'Andrei Rublev n'a utilisé qu'une image. Dans tous les cas, l'icône est une œuvre unique non seulement de la peinture d'icônes, mais aussi de la pensée théologique. L’icône de la « Sainte Trinité » de Roublev ne représente pas seulement ce moment sous la tente d’Abraham, mais aussi le concile éternel. Cette idée est suggérée par le contenu du bol posé sur la table. Il (selon de nombreux interprètes) contient le sacrement, c'est-à-dire le Sang de Jésus-Christ. C'est le moment d'une certaine prophétie sur l'avenir, sur l'incarnation du Fils de Dieu et sur ses souffrances. C'est cette mystérieuse réunion qu'on appelle le conseil éternel.

L'icône de la "Sainte Trinité" est mystérieuse, elle comporte un grand nombre de détails symboliques, par lesquels on peut déterminer qu'Andrei Rublev a désigné une certaine Personne de la Sainte Trinité avec chaque ange. Les discussions à ce sujet sont toujours en cours. Cette image est aujourd'hui conservée dans le temple de la galerie Tretiakov. Ici, il est gardé, mais vous pouvez le vénérer, prier Dieu et allumer une bougie.

Icône de la Sainte Trinité : signification, à quoi ça sert ?

Icône de la Sainte Trinité. Ce visage divin n’existe que dans la religion chrétienne orthodoxe. L'hospitalité d'Abraham" Cette image divine de la Trinité, peinte au XVe siècle, a une signification spirituelle particulière pour tous les chrétiens orthodoxes. Andreï Roublev.

Pourquoi? Cette icône montre à tous les orthodoxes que si vous croyez et servez honnêtement le Seigneur de tout votre cœur pur, un lien fort avec le Tout-Puissant demeure pour toujours.

Que représente l’artiste dans cette image ? Trois anges sont représentés sur ce sanctuaire inestimable. Ce sont des anges voyageurs inhabituels qui sont venus vers Abraham. La trinité du Seigneur avec Abraham est personnifiée par cette Trinité.

L'icône de la Sainte Trinité est considérée comme une icône confessionnelle. Ils prient généralement devant elle pour le pardon des péchés.

Vous pouvez venir à la Sainte Trinité avec des problèmes qui sont survenus dans votre vie, et ceux-ci doivent vraiment être de graves erreurs et des obstacles qui changent votre destin ! Avant de vous tourner vers la Sainte Trinité et de la prier, vous devez formuler clairement votre demande.

La symbolique de cette icône : C'est Dieu le Père, Dieu le Fils, Dieu le Saint-Esprit (Sagesse, Raison, Amour).

Icônes : la signification des noms, quoi utiliser.

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"LA SAINTE TRINITÉ"

Le symbole de la « Trinité » est Dieu le Père, Dieu le Fils, Dieu le Saint-Esprit, ou sagesse, raison, amour. L’une des trois icônes principales qui devraient figurer dans chaque maison. Devant l'icône, ils prient pour le pardon des péchés. C’est considéré comme confessionnel.

L'icône miraculeuse de la Sainte Trinité vivifiante a été peinte au XVe siècle par le Vénérable Andrei (Roublev). C'est le sanctuaire le plus vénéré de la Laure Trinité-Serge et l'une des icônes miraculeuses de Russie.

Les gens viennent la voir avec des problèmes qui décident de votre sort. Une personne se tourne vers cette icône pour obtenir de l'aide lorsqu'elle est complètement coincée dans un coin et ne trouve pas d'issue.

Le Seigneur est juste, mais il peut aussi être dur avec ceux qui veulent trop pour eux-mêmes et ne pensent pas du tout aux autres. Si votre demande poursuit des objectifs égoïstes ou porte atteinte aux intérêts d'autrui, vous ne pouvez qu'aggraver votre situation. Avant de prier, la Trinité a besoin de se comprendre, de formuler clairement et spécifiquement la demande.

"Iverskaya MÈRE DE DIEU"

Ménagère. Elle est considérée comme la patronne de toutes les femmes, leur aide et intercesseur auprès du Seigneur. Une icône utilisée pour retirer la « couronne du célibat » aux hommes et aux femmes. Devant l'icône, ils prient également pour la guérison des maladies physiques et mentales, pour la consolation dans la maladie.

L'icône d'Iveron, vénérée en Russie, est une copie d'une image ancienne conservée en Grèce sur le mont Athos, dans le monastère d'Iveron.

L'histoire de l'icône d'Athos remonte au IXe siècle. L'empereur byzantin Théophile envoya ses soldats détruire les saintes icônes. Dans l’une des maisons où était conservée l’icône, un guerrier frappa la joue de la Vierge Marie avec une épée. À sa grande horreur, le sang commença à couler de la blessure. Frappé par le miracle, le guerrier tomba à genoux avec repentir.

Les croyants ont recours à l'aide de cette icône en cas de maladie et de malheur.

"MÈRE DE DIEU DE KAZAN"

L'icône principale de la Russie, l'intercesseur de tout le peuple russe, en particulier dans les moments difficiles et troublés. Tous les principaux événements de la vie se déroulent avec elle, à commencer par le baptême. L'icône donne une bénédiction pour le mariage et est également une aide au travail.

Une icône qui arrête le feu et aide les personnes ayant des problèmes de vision. En se tournant vers l'icône de la Mère de Dieu de Kazan, ils prient pour la guérison de la maladie de la cécité, pour la délivrance des invasions ennemies.

Devant l'icône, ils prient pour obtenir de l'aide pour divers besoins quotidiens.

La Mère de Dieu de Kazan est un intercesseur dans les moments difficiles ; ils bénissent les jeunes qui se marient avec elle ; ils demandent à l'icône le bien-être et le bonheur de la famille ; de plus, l'icône est accrochée près des berceaux des enfants.

L'icône de la Mère de Dieu de Kazan est présente dans presque toutes les églises et l'image de la Mère de Dieu de Kazan est présente dans chaque famille croyante. Sous le règne de la dynastie des Romanov, l'icône était l'un des sanctuaires les plus importants et les plus vénérés et était considérée comme la patronne de la dynastie.

La célébration de l'icône de la Mère de Dieu de Kazan a lieu le 21 juillet (8 juillet, style ancien) et le 4 novembre (22 octobre, style ancien).

"MÈRE DE DIEU DE VLADIMIR"

Écrit par l'évangéliste Luc. L'icône est considérée comme l'une des images les plus vénérées de la Bienheureuse Vierge Marie en Russie. Les tsars étaient couronnés et les grands prêtres élus devant cette icône.

Devant elle, ils prient pour l'humilité des combattants, pour l'adoucissement des cœurs mauvais, pour la guérison des faiblesses physiques et mentales, ainsi que pour la guérison des possédés.

En se tournant vers l'icône de la Mère de Dieu de Vladimir, ils prient pour le renforcement de la foi, pour la délivrance des invasions ennemies, pour la réconciliation des belligérants, pour la préservation de l'intégrité de l'État russe.

L'histoire de l'icône de Notre-Dame de Vladimir remonte à un passé lointain.

L'icône de la Mère de Dieu de Vladimir est un grand sanctuaire de la terre russe, témoignant du patronage particulier de la Mère de Dieu sur la Russie aux XIVe, XVe et XVIe siècles lors des raids des hordes tatares sur la Sainte Russie.

Il existe une légende selon laquelle l'icône a été peinte du vivant de la Mère de Dieu. Chacun des jours de la triple célébration de l'icône de la Mère de Dieu de Vladimir par l'Église orthodoxe est associé à la délivrance du peuple russe de l'esclavage, grâce aux prières adressées à l'icône de la Mère de Dieu de Vladimir.

"TIKHVIN MÈRE DE DIEU"

Écrit par l'évangéliste Luc.

L’icône est considérée comme une icône de l’enfant ; on l’appelle aussi un « guide ». Elle aide les enfants malades, calme les agités et les désobéissants, les aide à choisir leurs amis et les protège des mauvaises influences de la rue.

On pense que cela renforce le lien entre parents et enfants, c'est-à-dire que les enfants n'abandonnent pas leurs parents lorsqu'ils sont âgés.

Aide les femmes pendant l'accouchement et la grossesse.

"SEMISHTRELNAYA"

C'est l'icône la plus puissante pour protéger la maison et tous les locaux, ainsi que la personne sur laquelle elle se trouve, contre les méchants et envieux, contre le mauvais œil, les dommages et les malédictions. Elle réconcilie les belligérants, apporte la paix et l'harmonie et est également engagée pour des questions importantes.

À la maison, elle doit se trouver devant la porte d’entrée pour pouvoir voir les yeux de la personne qui entre.

Sur l'icône de la Mère de Dieu « Adoucir les cœurs maléfiques », la Mère de Dieu est représentée seule, transpercée de sept épées. Les sept épées symbolisent la plénitude du chagrin et des maladies cardiaques endurées sur Terre par la Bienheureuse Vierge Marie.

Devant l'icône, ils prient pour un adoucissement du cœur et pour les croyants, leur souffrance mentale est atténuée, les relations hostiles sont adoucies, laissant place à un sentiment de miséricorde.

"RAPIDE À ENTENDRE"

L'image a été peinte au 10ème siècle.

Ils prient devant l'icône lorsqu'une aide rapide et urgente est nécessaire, pour la guérison de maladies mentales et physiques, notamment la paralysie, la cécité, le cancer, et demandent également la naissance d'enfants en bonne santé et la libération des prisonniers.

"GUÉRISSEUR"

L'icône est l'une des plus anciennes et des plus vénérées.

Devant l'icône, ils prient pour la guérison de l'âme et du corps, elle protège de divers malheurs, troubles, chagrins, condamnations éternelles et veille à la libération de l'emprisonnement. Assistante à l'accouchement.

"CALICE INEXHAIBLE"

La Mère de Dieu prie pour tous les pécheurs et appelle à une source inépuisable de joie et de consolation spirituelles, proclamant qu'une coupe inépuisable d'aide et de miséricorde célestes est préparée pour ceux qui demandent avec foi.

Il apporte la prospérité au foyer et aide également à guérir des mauvaises habitudes, de l’ivresse, de la toxicomanie et du jeu.

"MUR INCASSABLE"

Situé sur le maître-autel de la cathédrale Sainte-Sophie de Kiev.

Pendant plus de dix siècles, cette icône miraculeuse est restée intacte. C'est probablement pour cela qu'il porte ce nom.

Devant l'icône pour chaque besoin : guérison des malades, consolation des affligés, remontrance des perdus, protéger les bébés, éduquer et instruire les jeunes, encourager et instruire les maris et les femmes, soutenir et réchauffer les vieux, délivrer de tous les malheurs .

"À TROIS MAINS"

H L'image agréable de la Mère de Dieu a été peinte au VIIIe siècle en l'honneur du moine Jean de Damas, un auteur de cantiques religieux innocemment calomnié.

Devant l'icône, ils prient pour la guérison des douleurs ou blessures aux mains, du feu, ainsi que de la maladie, du chagrin et de la tristesse.

"JOIE INATTENDUE"

Icône sur le pardon des péchés et la guérison reconnaissante.

Devant l'icône, ils prient pour la conversion des perdus, pour la santé et le bien-être des enfants, pour la guérison de la surdité et des maladies de l'oreille, pour la préservation du mariage dans l'amour et l'harmonie.

"VIERGE YAROSLAV"

L'icône la plus ancienne et la plus vénérée de la Russie est l'icône de Iaroslavl de la Mère de Dieu, apportée par les saints princes frères Vasily et Constantin au milieu du XIIIe siècle - pendant la période difficile pour la Russie de l'invasion tatare-mongole.

Les chrétiens orthodoxes de génération en génération continuent de tourner leurs prières vers l'icône de Yaroslavl de la Mère de Dieu pour l'amour, l'harmonie et la paix dans la famille.

La tradition selon laquelle les jeunes mariés reçoivent des bénédictions pour le mariage devant l'image du Grand Intercesseur se renouvelle.

"Notre-Dame de Tendresse"

Lorsqu'ils se tournent vers la Mère de Dieu « Tendresse », ils prient pour la guérison des maux.

L'icône se trouvait dans la cellule de saint Séraphin de Sarov. Avec l'huile de la lampe qui brûlait devant l'icône de la cellule, le moine Séraphin oint les malades et ils reçurent la guérison. Devant cette icône, le moine s'en alla vers le Seigneur.

Un autre nom pour l'icône est « La joie de toutes les joies ». C'est ainsi que saint Séraphin lui-même appelait souvent cette icône.

"Notre-Dame de Tendresse"

« Le Signe » est l’une des icônes les plus vénérées parmi notre peuple.

De nombreux signes de puissance miraculeuse sont accomplis depuis ce sanctuaire béni.

La Dame Miséricordieuse révèle à travers ce sanctuaire les signes de sa protection et de son intercession aussi bien lors des catastrophes nationales que dans la vie des gens ordinaires.

Les mères chrétiennes qui prennent conscience de leur impuissance à donner du bonheur à leurs enfants, à les protéger du danger toujours proche et inévitable, tournent leur regard vers cette image et y trouvent soutien et aide.

« Notre-Dame, apaise mes peines »

En se tournant vers l'icône de la Mère de Dieu « Calme mes chagrins », ils prient pour être délivrés de diverses maladies, tant physiques que mentales.

Le pouvoir miraculeux de l'icône est apparu pour la première fois à la fin du XVIIe siècle à Moscou, dans l'église Saint-Nicolas de Zamoskvorechye, lorsqu'une noble dame a été guérie grâce à des prières adressées à l'icône miraculeuse.

Célébration de l'icône de la Mère de Dieu « Calme mes peines » le 7 février (25 janvier, style ancien).

"LA VIERGE D'OSTRABRAM"

L'icône de la Mère de Dieu « Ostrabramskaya » est un ancien sanctuaire orthodoxe. Elle est l'une des plus belles images de la Mère de Dieu. L’heure d’apparition de cette icône n’est pas connue.

Ils la prient pour le bonheur du couple marié et la protection contre l'ingérence des forces du mal dans la famille.

"VIGOIRE DE SMOLENSK"

L'icône miraculeuse de la Très Sainte Théotokos appelée « Hodiguitria-Smolensk » est connue en Russie depuis l'Antiquité. « Hodegetria » traduit du grec signifie « Guide ».

Il existe plusieurs versions de l'origine de ce nom, mais le fait que la Très Sainte Théotokos soit un guide du salut éternel pour tous les chrétiens orthodoxes est une vérité indéniable.

La Mère de Dieu de Smolensk aide tous ceux qui se tournent vers elle avec des prières pour la guérison de maladies incurables, à la recherche de la paix familiale et dans d'autres situations difficiles et insolubles, en tant que premier intercesseur pour nous devant Dieu.

"VIOIRE DE JÉRUSALEM"

L'icône de Jérusalem de la Mère de Dieu, selon la légende, a été peinte par le saint évangéliste Luc la 15e année après l'Ascension du Seigneur à Gethsémani. En 463, l'image fut transférée à Constantinople.

Grâce à l'intercession de l'icône de Jérusalem de la Bienheureuse Vierge Marie, les troupes byzantines repoussèrent l'attaque des Scythes.

En 988, l'icône fut apportée à Korsun et présentée au saint prince Vladimir, égal aux apôtres. Lorsque les Novgorodiens ont adopté le christianisme, saint Vladimir leur a envoyé cette image.

Devant l'icône de la Très Sainte Théotokos de Jérusalem, ils prient dans le chagrin, la tristesse et le découragement, pour la guérison de la cécité, des maladies oculaires et de la paralysie, lors d'une épidémie de choléra, pour la délivrance de la mort du bétail, du feu, pendant la relaxation, ainsi que comme lors d'une attaque d'ennemis.

"Notre-Dame de Joie et de Consolation"

En se tournant vers l'icône « Consolation et Consolation » de la Mère de Dieu, ils prient pour la guérison, la guérison des maladies et des maux.

L'histoire de cette image est liée aux événements survenus dans l'église de l'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie du monastère de Vatopedi en 807, lorsque l'abbé du monastère fut averti du danger d'une attaque de voleurs par une voix féminine. émanant de l'icône de la Mère de Dieu.

Le visage de la Mère de Dieu « Consolation et Consolation » exprime la douceur, la miséricorde et la compassion.

Célébration de l'icône de la Mère de Dieu « Consolation et Consolation » le 3 février (21 janvier, style ancien).

"MORD DE MISÉRICORDE"

Devant l'icône de la Très Sainte Théotokos « Miséricordieux » ou « Il vaut la peine de manger », ils prient lors de maladies mentales et physiques, à la fin de toute entreprise, lors d'épidémies, pour le bonheur dans le mariage, lors d'accidents.

"Notre-Dame, Aide des pécheurs"

Devant l'icône de la Très Sainte Théotokos « Aide des pécheurs », ils prient pendant les ténèbres pécheresses, en tout découragement, désespoir et chagrin spirituel, pour la délivrance des épidémies et de la peste, pour la relaxation du corps avec l'insomnie, la perte d'appétit et la privation de tout membres, pour la guérison de divers maux, convulsions, pour le salut des pécheurs.

"LA VIERGE DE POCHAYEV"

Lorsqu'ils se tournent vers la Mère de Dieu "Pochaevskaya", ils prient pour se protéger de l'hostilité intestine, de l'invasion ennemie, pour guérir de la cécité, tant physique que spirituelle, pour se libérer de la captivité.

L'icône Pochaev de la Mère de Dieu est l'un des sanctuaires les plus vénérés de l'Église russe.

L'icône miraculeuse a été conservée pendant 300 ans dans un monastère de la montagne Pochaevskaya.

La célébration en l'honneur de l'icône Pochaev de la Mère de Dieu le 23 juillet a été instituée en mémoire de la délivrance de la Laure Pochaev de l'Assomption du siège turc en 1675.

"VIORY DE LA COULEUR INTÉGRABLE"

En se tournant vers l'icône de la Mère de Dieu « Couleur inaltérable », ils prient pour la préservation d'une vie juste et la résolution des problèmes familiaux. Les prières à cette icône aident à ne pas se tromper dans le choix d'un conjoint.

La fleur entre les mains de la Mère de Dieu affirme la pureté de la Mère de Dieu et symbolise la pérennité de la virginité.

"LA VIERGE DE TOUTE REINE"

Devant l'icône de la Mère de Dieu « Toute-Tsarine », ils prient pour la guérison du cancer.

"VIEUR DE LA COUVERTURE"

Devant l'icône de la Très Sainte Théotokos de l'Intercession, ils prient pour la délivrance des troubles et pour la protection du pays contre les ennemis.

"KSENIYA PETERSBOURG"

Ils prient le saint dans l'infertilité conjugale et l'infertilité, pour un mariage heureux, dans les besoins quotidiens et familiaux, dans la maladie, le chagrin et le désordre.

« BIENHEURE MATRONE"

Un saint très puissant de notre époque. Les gens se tournent vers elle pour tout problème difficile. Elle est notre « première aide » et intercesseur, intercesseur pour nous devant le Seigneur.

Les reliques se trouvent dans le monastère de l'Intercession à Taganka, où chaque jour d'innombrables personnes viennent lui demander de l'aide.

"NICOLAS LE TRAVAILLEUR DE MERVEILLES"

Saint préféré du peuple russe.

Il protège de la pauvreté et du besoin : lorsque son icône est dans la maison, il veille à la prospérité de la maison et protège du besoin de quoi que ce soit.

De plus, il est le saint patron de tous les voyageurs, chauffeurs, marins, pilotes et simples personnes qui sont sur la route et vénèrent Saint Nicolas le Wonderworker. Les reliques de Saint Nicolas le Plaisant se trouvent en Italie.

C'est le saint le plus vénéré au monde.

Nicolas le Wonderworker est devenu célèbre comme intercesseur des injustement offensés et patron de tous ceux qui sont sur la route - pêcheurs, pilotes, marins, voyageurs.

Il prend également en charge les femmes, les enfants, les mendiants, les prisonniers innocents et les animaux.

Le Wonderworker est particulièrement vénéré dans le nord de la Russie.

"SAINT GRAND MARTYR PANTELÉMON"

Grand guérisseur, patron des médecins.

Au cours de sa vie, il a guéri de nombreuses personnes souffrant de maladies graves. Et maintenant, les gens reçoivent une charge de guérison miraculeuse de l'icône avec le visage de saint Panteleimon.

Le grand martyr Panteleimon est vénéré dans l'Église orthodoxe comme un saint redoutable, le saint patron des guerriers. Ce côté de la vénération révèle son prénom Pantoléon, qui signifie « lion en tout ».

Le deuxième nom donné au baptême, Panteleimon, c'est-à-dire « tout-miséricordieux », résulte de la vénération du grand martyr en tant que guérisseur.

Le lien entre ces deux patronages du saint est clairement visible du fait que les guerriers, qui reçoivent des blessures plus souvent que les autres, ont le plus besoin d'un médecin-guérisseur.

Depuis l'Antiquité, St. Panteleimon est considéré comme le saint patron des médecins.

Les prières des malades, adressées avec foi, apportent soulagement et guérison des maux physiques et spirituels.

"GEORGE LE VICTORIEUX"

Patron de Moscou, ainsi qu'assistant des personnes dont le travail implique des armes, au péril de leur vie - militaires, policiers, pompiers, sauveteurs. Il s’agit également d’athlètes et de personnes qui démarrent une nouvelle entreprise.

Le grand martyr Georges est le saint patron de l'armée aimant le Christ.

L'image de Saint Georges le Victorieux sur un cheval symbolise la victoire sur le diable - le « serpent antique ».

Ils le prient également pour le retour des enfants perdus.

"SERGIE DE RADONEJ"

Fondateur de la Laure de Sergievo-Trinité au XIVe siècle.

Il est le saint patron de tous les étudiants.

Ils emportent l'icône avec eux lorsqu'ils passent des examens et des tests. Il est très bien que l'icône soit toujours dans la poche de votre sac à main ou de votre porte-documents tous les jours lorsque l'enfant va à l'école.

"SÉRAPHIM DE SAROV"

L'un des saints bien-aimés et vénérés de Russie.

Il a consacré toute sa vie au service de Notre-Seigneur et a fondé le couvent Diveyevo dans la province de Nijni Novgorod. La prière au Saint-Père Séraphin de Sarov aide très bien contre les maladies du système musculo-squelettique, de la colonne vertébrale et des articulations.

Ils prient les Séraphins Wonderworkers de Sarov avec tristesse, avec des maladies des organes internes et avec des maladies des jambes.

"ANGE GARDIEN"

Ils le prient : pour de l'aide contre les maux de tête ; sur votre protection, contre l'insomnie, dans le chagrin, sur le bonheur dans le mariage, sur l'éloignement des mauvais esprits, sur l'élimination du mal causé par les sorciers et les sorciers.

De l'intercession des veuves et des orphelins désespérés, de la délivrance de la mort subite ou subite, de l'expulsion des démons. Ceux qui se couchent le prient pour être délivrés des rêves prodigues.

Selon les croyances orthodoxes et catholiques, un ange gardien est invisible avec une personne tout au long de sa vie, si la personne conserve l'amour de Dieu et la crainte de lui. La tâche de l'ange gardien est de contribuer au salut de la paroisse.

En particulier, les anges gardiens instruisent spirituellement les chrétiens dans la foi et la piété, protègent leur âme et leur corps, intercèdent pour eux pendant leur vie terrestre, prient Dieu pour eux, ne les quittent finalement pas après la mort et prennent les âmes de ceux qui ont a mis fin à la vie terrestre dans l'éternité.

"SPA PANTOCRANT"

« Sauveur Tout-Puissant » souvent simplement « Sauveur » ou « Sauveur » est l'image centrale de l'iconographie du Christ, le représentant comme le Roi céleste.

"Je suis l'Alpha et l'Oméga, le commencement et la fin", dit le Seigneur, "Qui est, qui était et qui vient, le Tout-Puissant". Le médecin-chef des âmes et des corps, qui sait tout et à qui doit s'adresser en premier lieu notre appel de prière.

Selon les règles, cette icône est placée en tête de l'iconostase.

"UN SAUVEUR NON FAIT À LA MAIN"

Selon la tradition de l'Église, la première icône était l'image du Sauveur - le Sauveur non fait à la main. On dit que cela s’est produit pendant la vie terrestre du Sauveur. Le souverain de la ville d'Edesse, le prince Avgar, était gravement malade. Ayant entendu parler des innombrables guérisons opérées par Jésus-Christ, Abgar a voulu regarder le Sauveur. Il envoya un peintre peindre le visage du Christ.

Cependant, l'artiste n'a pas pu terminer la mission. Un tel rayonnement émanait du visage du Seigneur que le pinceau du maître ne pouvait transmettre sa lumière. Alors le Seigneur, après avoir lavé son visage, essuya son visage le plus pur avec une serviette, et son image y fut miraculeusement affichée. Ayant reçu l'Image, Avgar fut guéri de sa maladie.

Ils se tournent vers l'image du sauveur avec des prières pour être guidés sur le vrai chemin, pour le salut de l'âme, la délivrance des mauvaises pensées et la guérison.

En fait, pour un croyant, une icône n'est pas du tout une idole, mais un rappel d'un autre monde, des saints et de Dieu. L’expression « vénérer une icône » a un sens légèrement différent de « vénérer Dieu ». Une icône peut être comparée à une photographie d’un être cher, soigneusement rangée ou accrochée au mur. Personne ne considère une photo comme une idole ou un substitut à l’original, même si elle reçoit beaucoup d’attention.

Dans de nombreuses religions, il n'y a pas d'icônes et toute image est interdite pour une raison tout à fait raisonnable : personne n'a jamais vu Dieu, alors comment représenter l'indescriptible ?

Les peintres d'icônes orthodoxes n'inventent rien non plus et, selon les règles, seul ce qui était matériel est représenté sur les icônes.

Mais qu’en est-il de l’icône de la « Sainte Trinité », car personne n’a jamais vu Dieu ! Ce n'est pas tout à fait vrai. Nous avons vu notre Dieu sous forme humaine. Jésus-Christ est Dieu et homme. Ainsi, au moins le deuxième visage peut être représenté. Le Saint-Esprit a également eu une certaine incarnation. Il est apparu plusieurs fois sous la forme d'une colombe blanche. Ce n’était pas une vraie colombe, bien sûr, mais cela pourrait s’écrire ainsi.

Ainsi, les deux Personnes de la Trinité sont représentées, mais pour être complet, Dieu le Père ne suffit pas. L'icône de la « Sainte Trinité » ne peut exister sans le Père.

Les peintres d'icônes ont trouvé plusieurs solutions pour sortir de cette situation - plus ou moins réussies. Par exemple, il existe une icône de la Sainte Trinité, dont une photo ou une reproduction se trouve dans chaque coin de prière. Sur celui-ci, Dieu le Fils est assis sur un trône, au-dessus de Lui se trouve Dieu le Saint-Esprit, et est indiqué par une certaine icône de grâce déversée. Il existe une autre option, généralement appelée catholique, dans laquelle Dieu le Père est arbitrairement représenté comme un vieil homme et Dieu le Saint-Esprit comme une colombe. Tout le monde admet qu'elle n'est pas canonique, c'est-à-dire qu'elle ne correspond pas aux règles orthodoxes de la peinture d'icônes, mais elle est devenue largement utilisée au XIXe siècle.

L'icône la plus célèbre de la Sainte Trinité a été peinte par Rublev.

Cela représente un moment de l’histoire de l’Ancien Testament où trois anges sont venus vers Abraham. Selon l'interprétation, c'était Dieu, ou peut-être qu'Andrei Rublev n'a utilisé qu'une image. Dans tous les cas, l'icône est une œuvre unique non seulement de la peinture d'icônes, mais aussi de la pensée théologique. L’icône de la « Sainte Trinité » de Roublev ne représente pas seulement ce moment sous la tente d’Abraham, mais aussi le concile éternel. Cette idée est suggérée par le contenu du bol posé sur la table. Il (selon de nombreux interprètes) contient le sacrement, c'est-à-dire le Sang de Jésus-Christ. C'est le moment d'une certaine prophétie sur l'avenir, sur l'incarnation du Fils de Dieu et sur ses souffrances. C'est cette mystérieuse réunion qu'on appelle le conseil éternel.

La plupart des croyants choisissent les sanctuaires de Jésus-Christ et de la Vierge Marie pour la vénération à domicile. Cependant, dans le christianisme, il existe d'autres reliques conçues pour montrer aux orthodoxes le visage visible de Dieu, son essence étonnante et puissante. Cela leur appartient. La signification, à quoi l'image aide - vous pouvez apprendre tout cela dans notre article.

Signification théologique de la relique - que signifie la « Sainte Trinité » ?

Le dogme selon lequel le Seigneur est une personne sur trois est l'essence de l'enseignement orthodoxe, mais il est assez difficile de comprendre cette position. Souvent, les chrétiens se limitent à reconnaître de tels mystères comme incompréhensibles, mais cela n'aide pas à faire face à la curiosité de l'esprit. Et bien que la foi ne soit pas censée poser de difficultés logiques - elle aide plutôt à comprendre ce qu'une personne fait dans ce monde, pourquoi elle est venue ici et quel est le but de toutes ses actions - ceux qui cherchent sincèrement Dieu essaient de répondre à de telles questions.

Quiconque a essayé au moins une fois de comprendre l'univers environnant, les gens et lui-même sait combien de mystères et de secrets l'Univers recèle. Cet euphémisme est le pont qui relie le Créateur et le monde qu’il a créé. Et plus un chrétien regarde de telles choses de près, attentivement et attentivement, plus il remarquera l'harmonie, la sagesse et la beauté. De tels schémas sont trop parfaits pour résulter d’une simple coïncidence de circonstances. Réaliser cela est le premier pas sur le chemin vers le Seigneur.

Cependant, ces connaissances ne sont qu’un début de connaissance. Lire de la littérature théologique, écouter des sermons et, bien sûr, contempler de saintes reliques vous permettront d'avancer. À travers eux, les maîtres transmettent aux gens une partie de l'existence céleste, le postulat de l'unité et de l'amour, et leur apprennent à faire preuve de fermeté morale, de force spirituelle et de pureté morale. Par exemple, après avoir appris qui est représenté sur l'icône de la « Sainte Trinité », vous pourrez approfondir le mystère du Credo, ressentir de la joie, de l'harmonie et de la grâce.

Les Pères de l'Église croient que les deux propriétés principales de la Sainte Trinité sont la plénitude et l'amour. Par conséquent, le Seigneur accorde à chaque chrétien le libre arbitre, sans avoir besoin ni de ses bonnes actions ni de l'observance des rites et rituels. Cependant, le Créateur est capable et désireux d'embrasser la race humaine avec sa bonté et sa miséricorde - pour cela, il a sacrifié son Fils unique. Et même si les gens ne peuvent rien offrir à Dieu, ils sont capables de ressentir leur implication en Lui, en répondant avec le même amour et la même dévotion.

Saint Ignace Brianchaninov affirme que le dogme de l'unité du Créateur se comprend mieux par comparaison avec l'âme humaine. Ainsi, en regardant cette photo - l'image qui y est représentée est coulée dans de l'ambre de Polésie conformément à tous les canons orthodoxes - vous pouvez imaginer Dieu le Père comme pensée, Dieu le Fils comme pensée et parole, et Dieu le Saint-Esprit comme esprit humain. Si l'esprit, les pensées et l'esprit résident dans les gens en même temps, alors les trois visages du Seigneur peuvent former un seul être sans se mélanger. Et voici comment St. a chanté le Créateur. Ioannikis : « Mon espérance est le Père, mon refuge est le Fils, ma protection est le Saint-Esprit : Sainte Trinité, gloire à Toi ! »

Icône « Sainte Trinité » - contre quoi protège-t-elle ?

Cette image est unique par son iconographie et son symbolisme. Il vous permet de faire appel à la Source Primaire de toutes choses, au Dieu puissant et parfait, dont l'amour et la miséricorde protègent le croyant de tout trouble, problème et trouble. La relique confère une grâce particulière aux chrétiens, leur donnant la force de changer spirituellement, de choisir le bon chemin, de renforcer leur foi et de se débarrasser des doutes, des tentations et des anxiétés. En outre, elle rappelle que chaque personne porte en elle une partie du secret du Seigneur - ce qui signifie qu'elle doit être traitée avec amour et respect. Comprendre cela est la principale garantie du salut de l’âme, au-dessus de tout exercice de prière.

Devant cette image, des prières de pétition et de remerciement sont offertes. Tout d'abord, vous devriez lire un akathiste dédié aux trois visages du Créateur, puis séparer les psaumes et les louanges pour Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit.

Où accrocher l'icône de la Sainte Trinité dans la maison ? Il est préférable de le placer dans le coin est (« rouge »), en face de la porte d'entrée. Alors le premier regard de chaque membre de la maison et de chaque invité sera tourné vers les visages divins, éclipsant les chrétiens de leur grâce et de leur protection. Une autre nuance importante est que cette relique est située au-dessus d’autres œuvres, même s’il s’agit de l’image de Jésus-Christ. Ainsi vous rendez hommage à la puissance, à l'incompréhensibilité et à la toute-puissance du Seigneur. Et lors de la commémoration du sanctuaire (il est célébré le jour de la Pentecôte, le 50ème jour après la Résurrection du Fils de Dieu), il est décoré de branches d'arbres vertes, de fleurs et d'herbes aromatiques. Cette tradition symbolise la nouvelle espérance qui est venue aux gens avec le Saint-Esprit.

Comment l'icône de la Sainte Trinité aide-t-elle ? Il est souvent utilisé comme confessionnal - on pense que de telles prières sont adressées au Seigneur lui-même et ne sont pas moins efficaces que celles offertes dans le temple. De plus, la relique est sollicitée dans les situations les plus désespérées, dramatiques et difficiles - elle contribue miraculeusement à leur résolution, sauvant les gens de tout danger, catastrophe et maladie. Par conséquent, un sanctuaire fabriqué avec amour et soin à partir de pierres précieuses solaires naturelles sera un excellent cadeau pour tout chrétien et un merveilleux ajout à l'iconostase de votre maison. Et le nôtre vous aidera à l'acheter

À quoi sert la signification de l'icône de la Sainte Trinité ?

Les demandes de prière proposées devant l'image vous aideront à faire face à diverses épreuves, à trouver le bon chemin, etc. Des appels réguliers à des puissances supérieures aident à se débarrasser des expériences dramatiques les plus puissantes. aide à voir la lueur d’espoir nécessaire et souhaitée. Pour les croyants, l’icône de la « Sainte Trinité » est importante car elle aide à résoudre tous les problèmes qui les hantent. Vous pouvez lire des prières confessionnelles devant l'icône, ce qui vous permettra de vous purifier de la négativité et du péché existants. On croit qu'en parlant de ses péchés devant l'image de la Sainte Trinité, le croyant parle presque directement avec Dieu.

Où accrocher et la signification de l'icône de la Sainte Trinité ?

On pense que les icônes devraient se trouver à un certain endroit de la maison. Vous pouvez avoir une image ou une iconostase entière. Dans le christianisme, il est de coutume de prier face à l'est, c'est pourquoi le mur oriental est le mieux adapté à l'icône de la « Sainte Trinité ». Il doit y avoir suffisamment d'espace libre devant l'image pour qu'une personne puisse facilement s'approcher de l'icône et s'y plonger sans ressentir d'inconfort. Comprendre où accrocher l'icône de la Sainte Trinité pour qu'elle ait une signification particulière pour la famille, Il convient de mentionner un autre endroit populaire : la tête du lit. Ainsi, le visage jouera le rôle de protecteur. Il est de coutume d'accrocher une icône devant la porte d'entrée, car elle protégera la maison de diverses négativités. Cependant, peu importe dans quelle pièce placer l’image, car l’essentiel est des appels sincères et réguliers.

L'image de la « Trinité » d'Andrei Rublev est l'image de Dieu la plus célèbre et la plus mystérieuse de l'histoire de l'iconographie orthodoxe. Qui, à part Saint André, a participé à la création de l'icône ? Que signifient les symboles derrière les anges et la petite fenêtre du trône ? À qui est réservée la quatrième place derrière le trône, et comment « communiquer » avec cette icône ? Le chef du département de culture chrétienne de l'Institut biblique et théologique de Saint-Thomas raconte aux lecteurs de Thomas les mystères de la Trinité. Apôtre Andrei (BBI) et professeur du Séminaire théologique de Kolomna, Irina Konstantinovna Yazykova.

Comment avez-vous connu pour la première fois « La Trinité » de Rublev ? Peut-être avez-vous encore en mémoire des impressions et des sentiments de cette rencontre ?

J'ai rencontré Trinity quand j'étais étudiant. Je suis diplômé de l'Université d'État de Moscou, où j'ai étudié l'histoire de l'art. Dès le début, j’ai su que je voulais me spécialiser dans la peinture d’icônes. Ma grand-mère était croyante, donc en général, les icônes m'ont attiré dès l'enfance comme une fenêtre sur un monde mystérieux. J'ai senti un mystère derrière eux. Bien sûr, l'université m'a donné l'opportunité de comprendre cela professionnellement, mais le phénomène de l'icône elle-même, en tant que fenêtre sur le monde divin, m'est resté fermé, malgré tout l'ensemble de mes connaissances scientifiques.

L'icône de la Trinité est l'une des plus mystérieuses. Il m'est difficile de capturer un moment précis de la « rencontre ». Cependant, lorsque j'ai commencé à étudier la théologie de l'icône et que j'ai toujours été intéressé non seulement par le côté artistique, mais aussi par la signification théologique cachée dans l'image, alors la « Trinité » était, bien sûr, le centre de mes préoccupations. attention. J'ai découvert tout un trésor théologique dans cette image, j'y ai vu une prière incarnée en couleurs, tout un traité théologique sur la Sainte Trinité. Personne, peut-être, n’a parlé plus profondément du mystère de la Divine Trinité que « l’a dit » Andrei Rublev.

On sait que la peinture d'icônes est un art de cathédrale. Nous aimons répéter cette belle phrase, mais qu’est-ce que cela signifie ? C'est la « Trinité » de Rublev qui révèle le mieux son sens. La chronique dit que dans « la mémoire et la louange de saint Serge » - je cite le texte presque littéralement - « ... l'hégumène Nikon de Radonezh a ordonné que l'image de la « Trinité » soit peinte par Andrei Rublev. Trois personnes ont donc directement participé à la création de cette icône.

Il faut d’abord mentionner saint Serge de Radonezh, qui était déjà mort au moment où l’icône a été peinte. Mais au cours de sa vie, il a créé un enseignement sur la Sainte Trinité qui était spécial dans sa profondeur, non différent de la doctrine de l'Église, bien sûr, mais profondément compris. C'est sur elle, sur son expérience mystique, que fut fondée la Laure Trinité-Serge. La chronique et la vie du saint nous ont apporté le principal testament de saint Serge : « En regardant la Sainte Trinité, vainquez la discorde odieuse de ce monde. » Nous nous souvenons de la création de cette icône - pendant les années du joug tatare-mongol, la «pacification», comme l'écrivaient alors les chroniqueurs, lorsque la haine régnait entre les peuples, les princes se trahissaient et s'entretuaient. C'est en ces jours terribles que saint Serge a mis au premier plan la Sainte Trinité, comme image de l'amour, qui seule peut vaincre l'inimitié de ce monde.

La deuxième personne était Nikon de Radonezh. Disciple de saint Serge, devenu abbé du monastère de la Trinité après sa mort. Il construisit la cathédrale de la Trinité, où il transféra les reliques de saint Serge. Nikon a décidé de perpétuer le nom de son professeur non pas à travers son icône, mais à travers l'image de la Sainte Trinité. Ce que Serge de Radonezh a enseigné, ce qu'il a abordé et à l'image duquel il a fondé son monastère, aurait dû être incarné dans l'icône.

Le troisième personnage était le vénérable Andrei Rublev lui-même, qui, en tant qu'artiste, a exécuté l'ordre de Sergius de Radonezh. Son image de la « Trinité » est un enseignement sur l’amour, sur la profondeur de l’unité de l’esprit et de l’harmonie, écrit en couleurs.

Et quand j'ai commencé à comprendre comment cette icône était peinte, quelles significations elle contenait, tout un monde s'est ouvert à moi. Nous ne sommes pas capables de comprendre les dogmes chrétiens avec notre esprit, nous ne pouvons pas décrire le fonctionnement de la Sainte Trinité - c'est un grand mystère. Mais Andrei Rublev m'a révélé ce secret personnellement. C'est une « conversation d'Anges » qui s'écoutent, assis à la même table autour d'un bol, qui est béni par un Ange au milieu... Chaque geste, tour de tête, chaque détail est vérifié, extrêmement profond. . L'icône de la Trinité permet de se tenir devant Dieu lui-même, de voir l'invisible, même s'il échappe à notre esprit.

Toute personne qui vient à cette icône ne résoudra peut-être pas ses problèmes quotidiens, mais quelque chose de plus grand que lui lui sera révélé, lui insufflant la paix, l'harmonie et l'amour.

Par conséquent, je ne peux pas citer de moment précis dans ma communication avec la Trinité de Rublev. Cela m'accompagne presque toute ma vie d'adulte. En étudiant l'iconographie et la théologie des icônes, je découvre constamment quelque chose de nouveau dans cette icône.

Quelle nouveauté est apparue dans cette image particulière de la Sainte Trinité qui n’existait pas auparavant ? Quelle a été la « percée » de cette icône et pourquoi était-elle destinée à devenir canonique ? Après tout, cette image est devenue la propriété non seulement de la tradition théologique et de la culture russe, mais aussi de l’art mondial. Que signifie cette découverte ?

La nouveauté de l'icône réside avant tout dans le fait que Rublev a concentré toute son attention sur les trois Anges. Avant lui, ils représentaient principalement «l'hospitalité d'Abraham» - l'intrigue du chapitre 18 du livre de la Genèse, lorsque trois anges sont venus dans la maison d'Abraham. « Il leva les yeux et regarda, et voici, trois hommes se tenaient devant lui. Quand il le vit, il courut vers eux depuis l'entrée de la tente et se prosterna jusqu'à terre... » (Genèse 18 : 2). Sur la base du récit de ce chapitre, il devient clair que Dieu lui-même est apparu à Abraham. Bien qu'il n'y ait pas d'unité ni parmi les saints pères ni parmi les peintres d'icônes dans l'interprétation de cette intrigue. Quelqu’un a affirmé que la Sainte Trinité était alors apparue devant Abraham. Et les peintres d'icônes représentaient trois anges vêtus de vêtements identiques, indiquant leur unité et leur égalité les uns par rapport aux autres. D'autres théologiens parlaient de l'apparition de Dieu accompagné de deux anges. Ensuite, l’un d’eux a été représenté dans les robes du Christ.

Andrei Rublev, éliminant les détails quotidiens de l'intrigue - Sarah et Abraham, la servante qui abat le veau, c'est-à-dire tout ce que les peintres d'icônes ont écrit avant lui - nous introduit à la contemplation directe du mystère de la Trinité elle-même. En général, cette icône est intéressante car elle a de multiples facettes - elle peut être lue plusieurs fois de différentes manières : et comme l'apparition du Christ - parce que l'Ange du milieu est représenté dans les vêtements du Sauveur. Il peut également être lu comme une image de la Trinité : les trois anges sont écrits avec des visages presque identiques. Mais ce n’est pas une illustration de Dieu. Cette icône, comme dans un traité théologique, révèle ce que les saints pères appelaient la « Trinité dans l'Unité » - un Dieu en trois Personnes ou Hypostases. L'image reflète également l'aspect liturgique : les silhouettes de deux anges assis sur les côtés forment une coupe. Et sur le trône au milieu se trouve une coupe - symbole de l'Eucharistie, du sacrifice du Christ.

Il y a un autre détail intéressant sur l'icône. Si vous regardez attentivement le trône, vous pouvez y voir une fenêtre. Vous savez, lorsque vous visitez la galerie Tretiakov, son point culminant est la salle Rublevsky, dont le cœur est la « Trinité ». En général, cette salle montre clairement comment l'iconographie s'élève de plus en plus haut au sens spirituel jusqu'à atteindre son apogée dans l'icône de Rublev, puis, malheureusement, un déclin progressif commence. Alors généralement, les gens, en regardant cette image, demandent : « Quelle est cette fenêtre ? » Ce n’est pas accidentel. Je dois vous prévenir tout de suite : une quantité incroyable de littérature a été écrite sur la « Trinité », qui présente une grande variété de commentaires et d'interprétations. Ainsi, l'un des chercheurs écrit ce qui suit à propos de cette fenêtre. Dans tout autel situé dans l'autel du temple, il y a toujours les reliques des saints. Mais ils ne sont pas sur le trône de l'icône. Il y a le sacrifice du Christ, qui est symboliquement représenté sous la forme d'une coupe posée sur le trône, mais il n'y a aucune réponse humaine à la hauteur de ce sacrifice. De quel genre de réponse s'agit-il ? C'est l'exploit des martyrs, des saints, des saints – de tous les saints. Cette fenêtre semble donc véhiculer la question de Dieu : « Que répondrez-vous au sacrifice de l’amour du Christ ? » J'aime beaucoup cette interprétation. Je pense qu'Andrei Rublev pourrait penser comme ça.

Une autre couche symbolique est associée aux images qui se trouvent derrière chacun des anges. Derrière l'Ange du milieu se trouve un arbre. C'est l'arbre de vie que, comme le dit la Sainte Écriture, le Seigneur a planté au Paradis. Derrière l'Ange à notre gauche se trouvent des chambres, symbole de l'économie divine, image de l'Église. Derrière l'Ange de droite – généralement associé au Saint-Esprit – se trouve une montagne. Il symbolise l'ascension vers le monde céleste (spirituel). Ces symboles sont directement liés aux anges et sont plus riches en signification que toute autre icône.

Les icônes en général contiennent toujours ces trois symboles : la nature inanimée (montagnes), la nature vivante (arbres) et l'architecture. Mais dans la Trinité, ils sont directement liés à chaque Ange. Andrei Rublev a clairement voulu révéler ainsi les relations des Anges et les caractéristiques de chacun d'eux.

- Existe-t-il une seule interprétation de lequel des Anges symbolise Dieu le Père, lequel de Dieu le Fils et le Saint-Esprit ?

Cette question, extrêmement difficile pour les chercheurs, revient souvent. Ils y répondent différemment. Quelqu'un dit que le Christ est représenté au centre, à sa droite se trouve le Père et à gauche se trouve le Saint-Esprit. Il existe une interprétation selon laquelle le Père est au centre, mais comme nous ne pouvons pas le voir directement, alors, en nous appuyant sur les paroles du Sauveur « celui qui m'a vu a vu le Père », il est représenté dans les robes du Christ, et le Le Fils est assis à sa droite. Il y a beaucoup d'interprétations.

Mais ce n’est peut-être pas la chose la plus importante, curieusement, dans cette icône. Le Concile des Cent Têtes (1551) a approuvé l'icône d'Andrei Rublev comme canonique, soulignant qu'il ne s'agit pas d'une image de Personnes divines, mais d'une image de la Divine Trinité. Le Concile a donc interdit l'inscription des Anges, supprimant ainsi toute possibilité d'indiquer définitivement qui est qui. Également pour cette image, il était interdit de représenter ce qu'on appelle le « halo baptisé » - un dispositif iconographique qui désigne le Christ.

Il est intéressant de noter que la « Trinité » de Rublev a un autre nom : « Conseil éternel ». Il révèle l’autre face de l’icône. Qu’est-ce que le « Conseil éternel » ? Il s'agit d'une mystérieuse communication au sein de la Sainte Trinité sur le salut de l'humanité - Dieu le Père, avec le consentement volontaire de Dieu le Fils, l'envoie dans le monde pour le salut des hommes.

Voyez-vous combien de couches théologiques sont cachées dans l’icône ? Cette image est un texte théologique des plus complexes. L’icône elle-même est plus proche d’un livre que d’un tableau. Cela n’illustre pas, mais indique symboliquement quelque chose de caché et de secret.

Cependant, l’aspect artistique de cette icône est incroyablement élevé. Ce n’est pas un hasard si « Trinity » est considéré comme l’un des plus grands chefs-d’œuvre de l’art mondial. Au début du XXe siècle, le restaurateur Vasily Guryanov a trouvé un moyen d'enlever la couche d'huile siccative des icônes noircies. En 1904, il a effacé un petit fragment de l’image vestimentaire de la Trinité, et tout le monde a vu l’étonnante et perçante couleur bleue de Rublev. Les gens haletaient et une armée de pèlerins se précipita vers l'icône. Les moines avaient peur que l'image ancienne ne soit gâchée, ils ont recouvert l'icône d'un cadre et ont interdit tout travail ultérieur avec elle. Le processus qui a commencé alors n'a malheureusement été achevé qu'en 1918, alors que la Laure était déjà fermée. A cette époque, une très bonne équipe de restauration y travaillait sous la direction d'Igor Emmanuilovich Grabar. Lorsqu'ils ont ouvert complètement l'icône, ils ont vu des couleurs étonnantes, tout simplement paradisiaques : du bleu perçant, de l'or et du rouge foncé, presque cerise. À certains endroits, il y avait encore une teinte rosée et de la verdure apparaissait sur les vêtements. Ce sont les couleurs du Paradis. L'icône, par sa perfection artistique, nous révèle l'Eden. Qu’est-ce que le Paradis ? C'est l'existence de la Sainte Trinité, Dieu. Où le Seigneur nous appelle-t-il ? Non pas pour un confort spirituel, mais pour un lieu où il y aura unité entre l'homme et Dieu. Il suffit de regarder l'icône : trois anges sont assis. Ils occupent trois côtés du trône quadrangulaire, mais le quatrième côté est libre... Il semble nous attirer. C’est à la fois une place laissée à Abraham, qui fut ensuite visité par la Sainte Trinité, et une place laissée à chacun de nous.

- Et celui qui s'approche de l'icône semble devenir le quatrième ?

Oui. L'icône, pour ainsi dire, inclut son spectateur. D’ailleurs, cette icône est le moyen le plus simple de démontrer le célèbre principe iconographique de la perspective inversée. Si vous prolongez les lignes du pied du trône, elles descendent là où se trouve la personne. Et à l’intérieur de l’icône elle-même, ces lignes divergent, ouvrant l’éternité sous nos yeux.

Comprenez-vous maintenant pourquoi cette icône se distingue parmi les plus grands chefs-d'œuvre de la peinture russe ancienne ? Tout y est concentré : la profondeur théologique, la perfection artistique et l'attention portée à l'homme - un dialogue avec lui. Après tout, les icônes sont différentes : il y en a des très fermées, difficiles à approcher, et il y a des icônes qui, au contraire, attirent : Rublev a peint l'icône "Le Sauveur de Zvenigorod" - il est impossible de s'arracher à lui . Je resterais toute ma vie debout et le regarderais. Mais la « Trinité » est le juste milieu de l’harmonie et de la perfection.

Des chercheurs professionnels peuvent-ils nous dire quelque chose sur le processus même de peinture de cette icône ? Peut-être savons-nous comment Rublev s'y est préparé, comment il a jeûné, que s'est-il passé pendant qu'il l'écrivait ?

Les documents médiévaux n’en parlent pratiquement pas. Il n'y a qu'une mention du client (le révérend Nikon de Radonezh) et c'est tout. Rien de plus n’est dit sur cette icône, mais on peut indirectement reconstituer quelque chose. Par exemple, on sait que Rublev était moine. Cela signifie qu'il menait une vie de prière. Peut-être a-t-il même prononcé une sorte de vœu avant de commencer à écrire « La Trinité », mais nous ne pouvons rien dire avec certitude. Les chroniques et documents médiévaux de cette époque sont extrêmement avares de telles informations. Cela a commencé à intéresser les gens dès les temps modernes.

Rublev appartenait à la galaxie des disciples de saint Serge. Et on sait d'eux qu'ils étaient de vrais ascètes, ce qui signifie qu'avec un degré de probabilité élevé, nous pouvons dire que Rublev était le même. Les documents de cette époque mentionnent de nombreux peintres d'icônes différents. Tout le monde connaît Théophane le Grec - d'ailleurs, il a travaillé avec Andrei Rublev à la cathédrale de l'Annonciation. Quelqu'un se souvient peut-être de Daniil Cherny, avec qui Rublev a travaillé à Vladimir. Il existe aussi des noms moins connus : Isaiah Grechin, Prokhor de Gorodets. Cependant, c'est Andrei Rublev qui a été choisi pour peindre une icône aussi importante. Un sujet aussi complexe ne pouvait être confié qu’à une personne qui s’y connaissait. Lui seul peut en comprendre la profondeur et la représenter.

Mais c’est malheureusement tout ce que nous pouvons dire.

- Il s'avère que l'image de Rublev dans le film de Tarkovski est, en grande partie, le point de vue de son réalisateur personnel ?

Certainement. Le film de Tarkovski est très bon, mais il raconte plutôt l'histoire d'un homme qui se trouve dans une époque très difficile. À mon avis, la question du film est la suivante : comment un chrétien, en particulier un moine, peut-il survivre dans le chaudron d’une histoire terrible, où les gens s’entretuent, brûlent les villes, où la ruine, la saleté et la pauvreté sont partout ? Et tout à coup - "si seulement vous saviez de quelles ordures pousse la poésie !" C'est-à-dire de quelle terrible saleté, de la tragédie humaine la plus profonde, naissent de grandes œuvres d'art. Il est clair que Tarkovski n’avait pas l’intention de créer une image réelle et historique de Rublev. Il s'intéresse davantage à l'artiste qui affronte le mal avec la profondeur de l'art, qui témoigne qu'il y a autre chose dans le monde qui se dresse au-dessus de son horreur. Par conséquent, ce film doit avant tout être considéré non pas comme une image historique stricte, mais comme une tentative d'un artiste d'en comprendre un autre. Les exploits militaires n’ont aucun sens s’il n’y a pas derrière eux une purification de l’âme humaine. Par conséquent, saint Serge n'a pas commencé par la politique, ni par la guerre, mais par la purification et l'éducation du peuple. Et en ce sens, l’icône est un artefact important qui résiste aux ténèbres de l’époque. Le fait même de l’écrire est un exploit.

- Le père Pavel Florensky, dans son livre « Iconostase », a une idée intéressante selon laquelle la « Trinité » de Rublev est la seule et la plus convaincante preuve de l'existence de Dieu.

Oui. Il a dit encore plus profondément : « S’il y a la « Trinité » de Rublev, cela signifie qu’il y a Dieu.

- Comment comprendre cette phrase ?

Pour une personne moderne, cela semble étrange, mais en regardant cette icône, nous comprenons qu'il s'agit d'une Révélation qui dépasse toutes nos idées. Cela ne peut pas être imaginé. Ce n’est pas un fantasme. Cela signifie que derrière cette image se cache une autre réalité - divine. Une personne qui vit dans la foi en Dieu et qui a peint une telle icône ne pourrait pas consacrer toute sa vie aux hallucinations.

Il y a une remarque intéressante dans la vie d'Andrei Rublev. Quand lui et Daniil Cherny travaillaient ensemble, ils restaient assis longtemps et contemplaient simplement les icônes. Ils n'écrivaient pas, ne priaient pas, mais regardaient simplement, comme s'ils se tenaient devant les icônes, se nourrissant d'elles. Ils voulaient entendre la voix de Dieu, voir des images divines, qu'ils pourraient ensuite incarner en couleurs. Bien sûr, le Père Pavel Florensky, à travers cette pensée, a souligné que derrière la « Trinité » s'ouvre une réalité autosuffisante. Une personne ne peut pas y arriver.

Pourquoi Andrei Rublev n'a-t-il été mentionné nulle part dans le calendrier pendant cinq cents ans et n'a-t-il été officiellement canonisé par l'Église orthodoxe russe qu'à la fin du siècle dernier ?

Plus précisément, en 1988, au Conseil local à l'occasion du millénaire du baptême de la Russie. En fait, Andrei Rublev a toujours été vénéré comme un saint dans la Laure Trinité-Serge. Même des icônes ont été conservées, où il est représenté parmi d'autres saints de la Laure. Les moines de la Laure ont toujours compris qu'il était un saint. Il existait même une légende du XVIIe siècle sur les grands saints peintres d'icônes dans laquelle son nom est mentionné. Dans les temps anciens, avant les soi-disant conciles Makariev du XVIe siècle, il n’existait aucune liste de saints enregistrée. Il y avait beaucoup de personnes vénérées localement qui étaient connues dans une ville mais pas dans une autre. Ensuite, le métropolite Macaire a essayé de rassembler tous les saints vénérés et de les inclure dans une seule liste.

La sainteté d'Andrei Rublev était déjà évidente pour ses contemporains. Mais pourquoi il n’a été officiellement canonisé qu’au XXe siècle est compréhensible. Le Concile de 1988 a canonisé ceux qui étaient déjà vénérés par les fidèles. Le Concile semblait seulement reconnaître officiellement leur sainteté. C'était une sorte de « pré-canonisation ». Regardez qui a été glorifié avec Andrei Rublev : Elizaveta Fedorovna, Ksenia de Pétersbourg, Ambrose Optinsky, Ignatius Brianchaninov. Autrement dit, le Concile a simplement déclaré leur vénération et les a inclus parmi les « saints ».

En ce qui concerne l'histoire de l'icône de la Trinité elle-même, connaissez-vous les rencontres de personnes très célèbres avec cette icône ? Peut-être qu'ils lui ont laissé leurs impressions et leurs expériences ? Peut-être y a-t-il un événement historique important associé à cette image ? On peut dire qu’elle est au cœur de notre culture – j’aimerais au moins y croire…

Bien sûr. J'ai lu des poèmes dédiés à cette image. Bien entendu, on ne peut s’empêcher de rappeler Tarkovski. Lorsqu'il a conçu son film "Andrei Rublev", il a admis qu'il en avait des idées très vagues. Le personnel du musée Andrei Rublev m'a raconté qu'un jour il était venu les voir et avait simplement commencé à les consulter, comme s'ils étaient des experts de l'art russe ancien et de cette époque en général. A cette époque, un exemplaire de « La Trinité » était exposé au musée. Il resta longtemps debout à la contempler. Après cette rencontre, il connaît un tournant spirituel intérieur, sans lequel il n'aurait pas pu créer un film d'un tel niveau.

L'histoire de la découverte de l'icône au début du XXe siècle, que j'ai évoquée, est également très typique. Les gens se précipitaient pour contempler la beauté naissante qui brillait sous cette masse noire. Imaginez : devant vous se trouve une icône assombrie - et tout à coup un petit morceau s'ouvre et le ciel bleu semble jaillir de là.

Il existe un autre cas très intéressant. On sait que les protestants ont en général une attitude très négative envers les icônes. Ils pensent que c'est de l'idolâtrie et ainsi de suite. Mais dans les années 90. J'ai reçu un livre d'un pasteur protestant allemand qui, après avoir vu la Trinité, a changé son attitude envers les icônes. Il a même écrit un livre entier dans lequel il a tenté de démêler cette image, en donnant son interprétation. Il s’est rendu compte que ce n’était pas une idole, que derrière les icônes se cachait réellement une réalité différente. L’homme n’est pas seulement un croyant, mais un théologien, un pasteur qui reste profondément attaché à sa position, et après avoir rencontré la « Trinité », il a changé.

Je sais qu'à l'époque soviétique, cette icône et bien d'autres amenaient les gens à Dieu. L’église était alors silencieuse. De nombreux temples étaient fermés. Où pourrait-on entendre une parole vivante sur le Christ, sur l’Église ? Les gens ont commencé à s’intéresser à l’icône, y compris à la « Trinité », puis ils ont pris les Saintes Écritures et d’autres livres et sont venus à l’église. Je connais personnellement plusieurs personnes qui, après avoir rencontré l’image de Rublev, en sont venues à croire à l’époque soviétique.

Je me souviens qu'un jour de la Pentecôte, je suis venu au temple le soir. Au centre, sur le pupitre, se trouvait l'icône de la Trinité, naturellement une copie de Rublev. Et c'est alors que je me suis souvenu pour toujours de cette rencontre avec elle. J'avais l'impression que j'étais debout et qu'il y avait un abîme devant moi. Je ne savais pas où aller, que faire de cet abîme. Rien ne pouvait être fait. Juste debout tout au bord... C'était comme si pendant un instant j'étais illuminé par un éclair divin. Peut-être avez-vous aussi votre propre expérience personnelle de rencontre, l’expérience de toucher cette icône, non pas en tant que professionnel, mais en tant que croyant ?

Comment puis-je vous dire? Ce n’est pas un hasard… l’expérience de vivre cette icône est plutôt très personnelle. Parfois, j'écris de la poésie. J'ai entendu la musique et j'ai écrit sur "Trinity". C'est comme si elle... avait l'air. A travers ces couleurs, j'entendais de la musique, qui est devenue mon poème.