Тургенев бирюк описание на героя. Образът на Бирюк в едноименната история

Писането

И. С. Тургенев беше един от най-големите хора на своето време. Той осъзна, че за да спечелиш правото да се наричаш народен писател, не е достатъчен само талантът, трябва „съчувствие към хората, сродна нагласа“ и „умение да проникнеш в същността на своя народ, неговия език и начин. на живота." Сборникът с разкази „Записки на един ловец” описва селския свят по много жив и многостранен начин.

Във всички истории има един и същ герой - благородникът Пьотър Петрович. Той много обича лова, пътува много и разказва за случаите, които са му се случили. Срещаме Пьотър Петрович и в „Бирюк”, който описва познанството му с мистериозен и мрачен горски, по прякор Бирюк, „от когото всички околни селяни се страхуваха като от огън”. Срещата се провежда в гората по време на гръмотевична буря и горският кани господаря в къщата си, за да се скрие от времето. Пьотър Петрович приема поканата и се озовава в стара колиба „от една стая, опушена, ниска и празна”. Той забелязва дреболии от мрачното съществуване на семейството на горския. Жена му "избяга с минувач". И Фома Кузмич остана сам с две малки деца. Най-голямата дъщеря Улита, която все още е дете, кърми бебето, гушвайки го в люлката. Бедността и семейната мъка вече са оставили своя отпечатък върху момичето. Тя има сведено „тъжно лице“, плахи движения. Описанието на хижата прави потискащо впечатление. Всичко тук диша тъга и нещастие: „на стената висеше скъсан кожух от овча кожа“, „факла изгоря на масата, тъжно проблясва и угасва“, „куп парцали лежеше в ъгъла“, „горчивата миризма на изстинал дим” витаеше навсякъде и затрудняваше дишането. Сърцето в гърдите на Пьотър Петрович „ранено: не е забавно да влезеш в селска колиба през нощта“. Когато дъждът отминал, горският чул звука на брадва и решил да хване натрапника. Барин отиде с него.

Крадецът се оказа „мокър мъж, в парцали, с дълга разрошена брада“, който очевидно не отиде на кражба от добър живот. Има „пияно, набръчкано лице, висящи жълти вежди, неспокойни очи, тънки крайници“. Той моли Бирюк да го пусне с коня, оправдавайки се, че „децата скърцат от глад“. Трагедията на един гладен селски живот, труден живот се появява пред нас в образа на този нещастен, отчаян човек, който възкликва: „Свалите – единия край; че от глад, че така - всичко е едно.

Реализмът на изобразяването на ежедневните картини от живота на селяните в историята на И. С. Тургенев е впечатляващ до сърце. И заедно с това се сблъскваме със социалните проблеми от онова време: бедността на селяните, глада, студа, принуждаването на хората да крадат.

Други писания за това произведение

Анализ на есето на I.S. Тургенев "Бирук" Композиция-миниатюра по разказа на И. С. Тургенев "Бирюк"

„Записки на един ловец“ се появяват в печат като отделни разкази и есета в началото на 40-те и 50-те години на 19 век. Тласък за започване на работа по цикъла е молба, отправена до Тургенев през есента на 1846 г. да предостави материал за първия брой на актуализираното списание „Современник“.

Така се появи първото есе "Хор и Калинич". И. С. Тургенев пише почти всички последващи разкази и есета на „Записките на ловеца“ в чужбина: той заминава през 1847 г. и остава там три години и половина.

Нека си спомним какво е приказка.

Историята е малка епична творба, която разказва за едно или повече събития от живота на човек.

Докажете, че Бирюк е история.

Това е малко парче. Тук говорим за Бирюк, за неговия живот, среща със селянин. Има малко актьори в работата...

Разказът "Бирюк" е създаден през 1847 г. и е публикуван през 1848 г.

Създавайки това произведение, както и целия цикъл „Записки на един ловец“, Тургенев разчита на собствените си впечатления от живота на селяните в Орловска губерния. Един от бившите крепостни селяни на И. С. Тургенев, а по-късно и селски учител А. И. Замятин си спомня: „Баба ми и майка ми ми казаха, че почти всички лица, споменати в „Записките на ловеца“, не са измислени, а отписани от живи хора, дори истинските им имена : имаше Ермолай ... имаше Бирюк, който беше убит в гората от собствените си селяни ... "

- Момчета, колко истории е включил писателят в цикъла „Записки на ловци“? (Децата помнят, че има 25 от тях.)

- "Записки на ловец" е своеобразна хроника на руското крепостно село. Разказите са близки по тематика и идейно съдържание. Те разобличават грозните явления на крепостничеството.

Създавайки картина на руската действителност, Тургенев в своите "Записки на ловец" използва особена техника: той въвежда в действие разказвач-ловец. Защо мислиш?

Благодарение на това читателят може заедно с ловеца, наблюдателен, интелигентен и знаещ човек, да се разхожда из родните полета на писателя, да посещава села и села с него. Той цени красотата и истината. Неговото присъствие не ограничава никого и често остава незабелязано. Образът на ловец ни помага да разберем по-дълбоко реалността, да разберем какво се случва, да оценим видяното, да разберем душата на хората. Снимки на природата подготвят запознаването на читателя с главния герой на историята - Бирюк.

Бирюк се появява неочаквано, авторът веднага отбелязва високата му фигура и звучен глас. Въпреки факта, че първата поява на Бирюк е придружена от известен романтичен ореол (бяла светкавица освети горския от главата до петите), „Вдигнах глава и в светлината на мълнията видях малка колиба ...“) . В живота на героя, за който научаваме, няма нищо
романтично, напротив, обикновено е и дори трагично.

Намерете описание на хижата на горския.

„Хижата на горския се състоеше от една стая, опушена, ниска и празна, без легла и прегради. На стената висеше одърпано палто от овча кожа. Едноцевно оръжие лежеше на пейката, купчина парцали лежеше в ъгъла; две големи тенджери стояха близо до печката. Факлата горяше на масата, тъжно проблясваше и угасваше. В самата среда на хижата висеше люлка, вързана за края на дълъг прът. Момичето угаси фенера, седна на малка пейка и започна дясна ръказавъртете люлката, изправете факлата с ляво. Огледах се - сърцето ме заболя: не е забавно да влизаш в селска колиба през нощта.

Какво ви казва това описание? (Описанието на ситуацията в хижата, „опушена, ниска и празна“, говори за бедност. Но сред тази бедност проблясва животът на малките деца на героя. Мрачната картина предизвиква искреното съчувствие на Бирюк от читателите.)

— Как изглежда Бирюк? Какво подчертава писателят в портрета си? (Висок ръст, мощни мускули, черна къдрава брада, строго мъжествено лице, широки вежди и малки кафяви очи.)

- Нека се обърнем към портрета на Бирюк. „Погледнах го. Рядко съм виждал такъв млад мъж. Той беше висок, широкоплещест и добре сложен. Мощните му мускули стърчаха изпод мократа му замашка риза. Черна къдрава брада наполовина покриваше строгото му и смело лице; изпод стопилката широки веждималки кафяви очи изглеждаха смело ... "

Как този портрет изразява отношението на разказвача към Бирюк? (Вижда се, че харесва Бирюк с неговото телосложение, сила, красиво, смело лице, смел поглед, силен характер, което се вижда от веждите. Той го нарича добър човек.)

Как мъжете говорят за него? Децата дават примери от текста: „няма да дърпа снопите“, „... ще му дойде като сняг на главата“, той е силен .. и сръчен като демон... И нищо не може вземете го: нито вино, нито пари; не хваща стръв."

- Защо героят се казва Бирюк? Защо се държи така с мъжете? Казва се Бирюк, защото е самотен и мрачен.
- Тургенев подчертава, че горският е страшен и непреклонен, не защото е непознат за брат си - селянин, той е човек на дълга и се смята за длъжен да защитава повереното му стопанство: „Аз върша работата си ... Не е нужно да ям хляба на господаря напразно.”

- На него е поверена охраната на гората, а той пази гората на собственика, като дежурен войник.

Намерете и прочетете описанието на сблъсъка на Бирюк със селянина. Каква е причината за конфликта между селянина и Бирюк? На какъв фон се развиват събитията? Как се променят селянинът и Бирюк в кулминационната сцена? Какви чувства предизвиква горският у автора и у нас, читателите?

Картината на гръмотевична буря подготвя централния епизод на историята: сблъсък между Бирюк и крадец, който той е хванал. Четем описанието на сблъсъка на Бирюк със селяните и откриваме причините за конфликта между селянина и Бирюк.

Кои герои са в конфликт? Между Бирюк и селянина, който откраднал гората.

Децата трябва да разберат, че сцената на борбата - първо физическа, след това морална - не само разкрива възгледите, чувствата, стремежите на героите, но и задълбочава техните образи. Автор
подчертава, че физически селянинът явно губи от Бирюк по време на битката им в гората, но в бъдеще, поради силата на характера, вътрешното достойнство, те стават
равни една на друга. Тургенев, създавайки образа на селянин, улавя чертите на обеднял селянин, изтощен от полугладно съществуване.

Нека да прочетем описанието на селянина: „При светлината на фенера виждах неговото пияно, набръчкано лице, висящи жълти вежди, неспокойни очи...” Но точно такъв селянин преминава от молба към заплаха.

Четене по роли на разговор между селянин и Бирюк.

— Както показва Тургенев външен вида вътрешното състояние на селянина се променя? Да се ​​върнем към текста.

Отначало селянинът мълчи, след това „с глух и счупен глас“, позовавайки се на горския по име и отчество - Фома Кузмич, иска да бъде освободен, но когато купата на търпението му се препълни, „селянинът изведнъж се изправи нагоре. Очите му светнаха и на лицето му се появи руменина. Гласът на мъжа стана „свиреп“. Речта стана различна: вместо резки фрази: „Пусни ... чиновник ... съсипан, как ... пусни! - прозвучаха ясни и страхотни думи: „Ами аз? Всичко е едно – да изчезне; Къде мога да отида без кон? Почукване - единия край; че от глад, че така - всичко е едно. Загубете всичко."

Разказът „Бирюк” е един от малкото разкази в „Записките на един ловец”, който засяга въпроса за селския протест. Но поради ограниченията на цензурата Тургенев не може директно да изобрази протеста на селяните срещу крепостното право. Следователно гневът на отчаяния селянин е насочен не към земевладелеца, за когото работи, а към неговия слуга-крепост, пази доброто на собственика. Този гняв обаче, превърнал се в израз на протест, не губи сила и смисъл от това.

За селянина олицетворение на силата на крепостното право не е земевладелецът, а Бирюк, надарен от собственика на земята с правото да защитава гората от грабеж. Образът на Бирюк в кулминационната сцена се задълбочава психологически, той се появява пред нас като трагичен образ: в душата му има борба между чувства и принципи. Честен човек, при цялата си правота, той чувства правотата и на селянин, когото бедността е довела в имението: „Честно казано от глад... децата скърцат, нали знаеш. Страхотно, точно такъв, какъвто е."

Един от типовете "добър" човек е отгледан в разказа "Бирюк". Живее в бедна хижа с две деца - жена му избяга с някакъв търговец. Той служи като лесничей и за него казват, че „няма да позволи да измъкнат сноп дърва... и нищо не може да го вземе: нито вино, нито пари – той не ходи на никаква стръв“. Той е мрачен и мълчалив; на въпросите на автора той строго отговаря: „Върша си работата – не трябва да ям хляба на господаря напразно“. Въпреки тази външна строгост, той е много състрадателен в душата си и мил човек. Обикновено, хванал селянин в гората, той само го изкушава, а след това, като се смили, го пуска с мир. Авторът на историята става свидетел на следната сцена: Бирюк освобождава селянина, който хвана в гората, осъзнавайки, че само крайната нужда е накарала този бедняк да реши да открадне. В същото време той изобщо не показва благородните си дела - доста се смущава, че външен човек е станал свидетел на тази сцена. Той е от хората, които на пръв поглед не се открояват, но са способни изведнъж да направят нещо необичайно, след което отново стават същите обикновени хора.

Величествената му осанка - висок ръст, мощни рамене, строго и смело лице, широки вежди и смело гледащи малки кафяви очи - всичко в него разкриваше необикновена личност. Бирюк изпълняваше дълга си като горски толкова съвестно, че всички казаха за него: „Той няма да позволи да се измъкне куп храст... И не можеш да го вземеш с нищо: нито вино, нито пари; няма да хване стръв." Строг на външен вид, Бирюк имаше нежно, добро сърце. В гората той хваща селянин, който е отрязал дърво, затова го сплашва, че ще заплаши, че няма да върне коня, а въпросът обикновено завършва със смиляване на крадеца и пускането му. Бирюк обича да прави добро дело, той също обича да изпълнява съвестно задълженията си, но няма да крещи за това на всички кръстовища и няма да показва това.

Суровата честност не произтича от Бирюк от никакви спекулативни принципи: той е прост селянин. Но дълбоко пряката му природа го накара да разбере как да изпълни задължението, което е поел върху себе си. „Върша си работата“, казва той мрачно, „не е нужно да ядеш хляба на господаря безплатно…“. Бирюк добър човек, макар и груб. Живее сам в гората, в хижа „опушена, ниска и празна, без пердета и прегради”, с две деца, изоставена от жена си, която избяга с минувач търговец; сигурно семейната скръб го е направила намусен. Той е лесничей и за него казват, че „няма да измъкне китка храст... и не можеш да го вземеш с нищо: нито вино, нито пари, нито каквато и да е стръв“. Авторът имаше възможност да стане свидетел как този неподкупен честен човек пусна на свобода крадец, който беше хванал в гората, селянин, който беше отрязал дърво - освободи го, защото изпита с честното си и щедро сърце безнадеждната мъка на беден човек който от отчаяние се решава на опасен бизнес. Авторът прекрасно изобразява в тази сцена целия ужас на бедността, до която понякога стига селянинът.

Просто, поетично и с любов Русия е показана в „Записките на един ловец“ на И. С. Тургенев. Авторът се възхищава на простото народни персонажи, полета, гори, ливади на Русия. Без значение как човек се отнася към историите, това е преди всичко поезия, а не политика. С голяма любов и наблюдение най-много разказЦикъл Бирюк. Дълбочината на съдържанието се съчетава със съвършенството на формата, което говори за способността на писателя да подчини всички компоненти на произведението, всички свои художествени техникиедна творческа задача.

Бирюк в провинция Орел беше наречен мрачен и самотен човек. Горският Фома живееше сам в опушена и ниска колиба с две малки деца, жена му го напусна, семейната мъка и тежкият живот го направиха още по-мрачен и необщителен.

Основното и единствено събитие в разказа е залавянето от горския на беден селянин, който отсякъл дърво в гората на имението. Конфликтът на творбата се състои в сблъсъка на горския със селянина.

Образът на Бирюк е сложен и противоречив и за да го разберем, нека обърнем внимание на художествените средства, използвани от автора.

Описанието на ситуацията говори колко беден е героят. Това жилище беше тъжна гледка: „Огледах се - сърцето ме болеше в мен: не е забавно да влезеш в селска колиба през нощта.

Психологическият портрет на горския свидетелства за изключителната сила на Бирюк, става ясно защо всички околни селяни се страхуват от него. „Той беше висок, с широки рамене и добре сложен. ... Черна къдрава брада наполовина покриваше строгото му и смело лице; малки кафяви очи надничаха смело изпод широките вежди. На външен вид този мъж е груб и страшен, но всъщност е добър и мил. И разказвачът явно се възхищава на своя герой.

Ключът към разбирането на характера на Тома е прякорът, даден му от селяните. От тях получаваме косвено описание на горския: „майстор на занаята си“; „плетените храсталаци няма да бъдат влачени“; „силен... и сръчен като демон... И нищо не може да го вземе: нито вино, нито пари; не хваща стръв."

Сюжетът, състоящ се от два епизода (горският срещнал ловеца по време на гръмотевична буря и му помогнал; той също хванал селянина на мястото на престъплението и след това го освободил), разкрива най-добрите черти на характера на героя. За Фома е трудно да направи избор: да действа по нареждане или да се смили над селянина. Отчаянието на заловения селянин събужда най-добрите чувства у горския.

Природата в историята не е просто фон, тя е неразделна част от съдържанието, помагайки да се разкрие характера на Бирюк. Комбинации от думи, изобразяващи бързото настъпване на лошото време, скучни картини на природата подчертават драмата на положението на селяните: „приближаваше гръмотевична буря“, „облак бавно се надигаше“, „облаците се втурваха“.

Тургенев помогна не само да види живота на селяните, да съчувства на техните проблеми и нужди, той ни обърна към духовния свят на руския селянин, забеляза много уникални, интересни личности. „В края на краищата моята Русия ми е по-скъпа от всичко на света…“, ще напише И. С. Тургенев по-късно. „Записки на ловец“ е почит към писателя на Русия, един вид паметник на руското селянство.

Композиция на тема "Характеристики на Бирюк"

Работата е извършена от ученик от 7 "Б" клас Александър Балашов

Главният герой на историята И.С. Тургенев "Бирюк" е горският Фома. Томас е много интересен и необикновен човек. С какво възхищение и гордост авторът описва своя герой: „Той беше висок, широкоплещест и добре сложен. Мощните му мускули изпъкнаха изпод мокрия пояс на ризата. Бирюк имаше „мъжко лице“ и „малки кафяви очи“, които „гледаха смело изпод широките унивежди“.

Авторът е поразен от окаяността на хижата на горския, която се състоеше от „една стая, опушена, ниска и празна, без завеси...“, всичко тук говори за просешко съществуване - и „скъсана овча кожа на стената“ , и „купчина парцали в ъгъла; две големи тенджери, които стояха близо до печката...“. Самият Тургенев обобщава описанието: „Огледах се - сърцето ме болеше в мен: не е забавно да влизаш в селска колиба през нощта.

Жената на горския избягала с минаващ търговец и изоставила двете си деца; може би затова горският беше толкова строг и мълчалив. Бирюк, тоест мрачен и самотен човек, Фома е получил прякора от околните селяни, които се страхуват от него като огън. Казваха, че бил „силен и сръчен като демон...”, „няма да позволи да се измъкнат китка храсти” от гората, „по всяко време… ще му дойде като сняг на главата” и не очаквай милост. Бирюк е „майстор на занаята си“, когото не можеш да вземеш с нищо, „нито вино, нито пари“. Въпреки това, въпреки всичките си скърби и неприятности, Бирюк запази добротата и милостта в сърцето си. Той тайно симпатизира на своите „подопечници“, но работата си е работа и търсенето на откраднати стоки ще бъде преди всичко от него самия. Но това не му пречи да върши добри дела, освобождавайки най-отчаяните без наказание, а само доста плашещо.

Трагедията на Бирюк се основаваше на разбирането, че селяните не отиват да крадат дърва от добър живот. Често чувството на съжаление и състрадание надделява над неговите принципи. И така, в историята Бирюк хвана селянин да сече гора. Беше облечен в скъсани парцали, целият мокър, с разрошена брада. Мъжът поискал да го пуснат или поне да върнат коня, защото децата били вкъщи, нямали с какво да ги хранят. На всякакви увещания горският все повтаряше едно: „Не крадеш“. Накрая Фома Кузмич хвана крадеца за шията и го избута през вратата, като каза: „Върви по дяволите с коня си“. С тези груби думи той сякаш прикрива щедрата си постъпка. Така горският постоянно се люлее между принципите и чувството на състрадание. Авторът иска да покаже, че този мрачен, необщителен човек всъщност има добро, щедро сърце.

Описвайки принудените хора, бедни и потиснати, Тургенев особено подчертава, че дори в такива условия е успял да съхрани своята жива душа, способността да съпреживява и да отговаря с цялото си същество на добротата и обичта. Дори този живот не убива човечеството в хората - това е най-важното.