Вижте какво е „Руническата азбука“ в други речници. Какво ви казват руните? Рунически букви

Руническа магия.
Напоследък започнаха да се появяват голям брой книги, чиито автори „разгадават” тайните на руните, без да вземат предвид, че по този начин нарушават основния закон на руническата магия - нейната съкровена и скрита природа, сакралност и невъзможност за посвещаване в тайното изкуство на широк кръг „аматьори“. За да научи руните, Один висеше на Световното дърво - ясенът Игдрасил - в продължение на девет нощи, прободен от собственото му копие. Ето как се казва в една от песните на Старшата Еда - „Речи на Всевишния“:

Девет нощи се люлеех на дърво,
Обесен в клоните от вятъра,
Ранен от копие, принесен в жертва на Один -
За себе си - аз самият,
На старо дърво, растящо високо
От непознати за света корени.

Никой не ми даде да пия или да ям,
Насочих погледа си към земята.
В оплаквания издигнах руните до висините
Тогава паднах.

Започнах да се развивам и да увеличавам знанията си,
Придоби здраве и сила,
Дума след дума се появи за добро,
Случай след случай се раждаха един след друг.

Ще намерите руни, вградени в дърво,
С голяма сила,
С лечебна сила.
Висшият скалд ги оцвети и боговете ги създадоха,
И владетелят на боговете изряза тези руни, -
Един за асата и Двайн за алфите,
Двалин сред джуджетата, Алсвин сред йотуните;
И аз рязах много.

Знаете ли как да режете?
Знаете ли как да решите?
Знаете ли как да рисувате?
знаеш ли как да питаш
Знаете ли как да се молите?
Как трябва да се правят жертви?
Знаеш ли как да заложиш?
Знаете ли как да горите?

По-добре е изобщо да не се молите, отколкото да жертвате твърде много.
Всеки чака награда за жертвата.
По-добре изобщо да не режеш, отколкото да проливаш кръв без мярка.

Не е случайно, че по-подробни тълкувания на руните и руническите заклинания не са достигнали до нас - дори в паметниците на средновековната литература - въпреки че някои учени - например С. Свириденко и Г. фон Лист - смятат, че в същата песен "The Речта на Високите" е дадено алегорично описание на осемнадесет руни от магическата серия и тяхното символично тълкуване:

Знам магии, които хората не знаят, -
Дори благородници и съпруги на принцове.
Името на първия: помощ - може да маркира
От оплаквания, скърби и притеснения.

И второто нещо, което знам, че е полезно за тези хора,
Че се занимават с изкуството на лекарите.

Познавам и трето аз, което е възможно
За да обвържете врага с магия:
Ще принудя оръжията на врага да отстъпят,
Мечът няма да може да го посече.

Четвъртото знам - ако се свържат с мен
Гъвкави членове врагове:
Ще прошепна заклинание и ще бъда свободен -
Облигациите ще бъдат премахнати от ръцете
И въжета от краката.

Знам петото нещо срещу светлоперите стрели,
Какво ще изпрати врагът на армията;
Колкото и да бързат, аз ще задържа стрелата,
Едва ли ще я видя.

Знам шестото - срещу корени,
С което врагът решава да ми навреди:
Моят силен враг, който събуди моята омраза,
Той самият ще страда преди мен.

Знам седмото - ще спра огъня за тях,
Ако дворецът, все още пълен с гости, избухне в пламъци.
Колкото и да е силен огънят, мога да го изгася
Ще кажа мощна дума срещу огъня.

Знам осмото - значителна полза
Това ще донесе на всички хора:
Ако внезапно избухне кавга между смелите -
Ние можем да им донесем мир.

Знам деветото: в бучещото море
Това ще ми спаси кораба.
Ще усмиря яростта на бурята с моята магия,
И тишината ще се върне във вълните.

Знам и десетото - вещиците са обречени,
Това бързане във въздуха в нощта.
Ще ги омагьоса, за да не се върнат по-късно
До домовете им
И то под собствените си маски.

Знам единадесетия - за битка:
Придружавам приятелите си да се бият с него.
Ще извикам в щита, преди да започне битката -
И смелите, здрави, ще се втурнат в битка,
Връщат се здрави от бойните полета,
Всички ще се приберат безопасно у дома.

Знам дванадесетото - да действам
Мъртъв човек, висящ на клон:
Ще нарисувам руни, ще ги изрежа и рисувам -
И мъртвият ще слезе от дървото,
И той ще започне да ми говори.

Знам тринадесетото - необходимо е
Когато бебето е благословено с вода:
Ще те омая от смъртта в битки -
Колкото и да влиза в битка, няма да падне в битка.

Имам четиринадесетата: ще я препрочета.
Всички небесни са свободни за хората да знаят.
Ще назова имената на всички аса и елфи -
Само мъдрият може да има това.

Аз притежавам петнадесетата; в къщата на Делингр
Тиодрерир, изкусният карло, я изпя;
Той даде сила на асите и смелост на карлите,
Мъдрост на бога на боговете.

Притежавам шестнадесета; Склоня към тях
Безразлична девойка към любовта;
Ще хвърля магия върху душата на красавицата,
Ще променя всичките й мисли.

Аз притежавам седемнадесетия: аз го пазя
От предателството на прекрасна красавица.

Всичките седемнадесет заклинания, които аз, Лодфафнир, кръстих,
Те ще бъдат непознати за вас от векове.
Поне за ваша полза бихте ги чули и запомнили за ваша полза,
Ще имам късмета да ги науча.

Знам осемнадесетото заклинание
Няма да кажа нито на съпрузите си, нито на жените си за него.
По-ценно от всичко е знанието, което само ти знаеш:
Ще сключа моите завети с това.
Ще се разкрия само на този, с когото споделям леглото, -
Или тази, която ми е скъпа сестра.

Именно Гуидо фон Лист (1848-1919), немски изследовател на руни и известен окултист, основател на школата по руническа магия, е основателят на така наречения „Рунически ренесанс“ на 20-ти век, довел до десетки стотици книги за тайната сила на руните, често с много съмнително качество. Гуидо фон Лист смята, че горният пасаж от Старшата Еда е доказателство за съществуването на оригиналната руническа серия, състояща се само от 18 руни.

Руните в оригиналната им форма от осемнадесет знака му бяха разкрити в едно от виденията, които посетиха учения няколко пъти през годината след операция на катаракта, когато той беше почти сляп. Системата на фон Лист, на която се основават много съвременни окултни учения и теории, се нарича арменски футарк, защото се свързва с теориите на арманизма - расистките теории на нацистка Германия.

Гуидо фон Лист основава и известно „Общество Туле“, което разпространява идеите за немско превъзходство и расова чистота на германската нация. Смята се, че много членове на нацисткия елит, включително Хитлер и Хес, Гьоринг и Химлер, са били негови членове и са били повлияни от идеите на фон Лист. Има дори предположения, че основата на известната емблема на SS е руната S - символ на власт и сила.

Теориите на Лист за силата на руните и магията на руническите магии са разработени от Фридрих Марби (1882-1966), основател на Лигата на изследователите на руните, който е убеден, че руните са езикът на някаква древна цивилизация, загинала във вълните на Атлантическия океан преди дванадесет хиляди години. Тези теории са доста противоречиви и нямат нищо общо с древните руни и затова нека се върнем към „Древната Еда“, или по-скоро към друга от нейните песни - „Речите на Сигрдрива“, която също съдържа информация за руните:

Кленов цвят на верижна поща
Давам ти едно питие
пълен със сила
и голяма слава;
в него има песни на магия
и лечебни руни,
добри заклинания
и радостите на руните.

Руни на победата,
тъй като се стремиш към това, -
изрежете ги
на дръжката на меча
и маркирайте два пъти
в името на Тир!

Руни за бира
знай, че е измама
не си се уплашила!
Нанесете ги върху рога
пиша на ръката си,
руна Науд - на нокътя.

Осветете рога,
пазете се от измама
хвърлете лука във влагата;
тогава знам със сигурност
каква вълшебна отвара
няма да се напиеш.

Познайте руните на акушерките,
ако искаш да бъдеш
за помощ при раждане!
Нанесете ги върху дланта си
стиснете китките си
обаждане до дис.

Сърф руни
знайте, за да спестите
корабите плават!
Начертайте тези руни
на носа, на волана
и изгори на греблата, -
нека сърфът е ужасен
и черните валове, -
Ще кацнете невредими.

Лечебни руни
за изцеление
трябва да знаеш;
на ствола, който се разклонява
клони към изток,
изрежете ги.

Научете руните на речта
ако не искате,
да ти отмъстя!

Те са събрани заедно
те са измислени
те са преплетени
при момент като този,
където хората трябва
създай справедливост.

Познайте руните на мисълта
ако е най-мъдрият
искаш ли да станеш!
Хрофт ги разреши
и ги нарисува
той ги е измислил
от такава влага
че веднъж изтече
от мозъка на Хайддраупнир
и рогата на Ходрофнир.

Стоях на планината
в шлем, с меч;
след това главата
каза Мимира
мъдри думи
и каза истината

Какви руни украсени
щит на бога на светлината,
Копитото на Алсвин
и ушите Арвака
и колесница
убийци на Хрунгнир,
Зъбите на Слейпнир
и подрязани шейни,

Меча лапа
и езика на Брага,
вълчи нокти
и клюн на орел,
кървави криле,
и ръба на моста,
дланта на акушерката
и помощна следа,

Стъкло и злато
и талисмани,
вино и шира,
забавни пейки,
желязото на Гунгнир,

Раклата на коня Грани,
нокът на Парни
и човка на бухал.

Руните са различни
всичко беше остъргано,
със свещен мед
смесени, изпратени,
асата имат един,
други сред алвите,
сред мъдрите Ванир,
сред синовете човешки.

Това са руните на писмото,
акушерски руни,
бирени руни
и магически руни, -
не се бъркайте,
не ги наранявай
владеете ги изгодно;
използвайте знанието
до смъртта на боговете!

Горните песни говорят за основите на руническата магия - във всеки конкретен случай си струва да се обърнете към една руна или конкретно руническо заклинание, но това трябва да се прави с голяма предпазливост, тъй като неправилното използване на руни може да причини вреда. Откриваме пример (който отдавна се е превърнал в учебник) за такова „небрежно“ използване на руни в староисландската „Сага на Егил“, която говори за известния скалд и експерт по руническо изкуство, Егил Скалагримсон.
В леглото на болно момиче, което той се ангажира да излекува, Егил намери рибена кост с издълбани върху нея „грешни“ руни, които бяха причината за болестта. Егил изстърга руните, хвърли ги в огъня и сам изряза нови - "правилни" - знаци, постави ги под възглавницата на момичето и тя скоро се възстанови.

Руните съществуват в Скандинавия и Англия в няколко версии. Това са преди всичко futhark - по-старите руни, които всъщност са единствените, използвани в руническата магия. Надписи с по-стари руни, от които около 150 са известни в Скандинавия, датират от 2-8 век сл. н. е. и са направени върху надгробни и мемориални камъни, скали, копия, мечове, брактеати, фибули и някои други метални или дървени предмети . Тези надписи са много кратки и често се състоят от една или няколко думи. Старшите руни са получили името си - "футарк" - след имената на първите шест руни. Има общо 24 руни и те се състоят само от вертикални и наклонени пръчки.

Футарк не е азбука в обичайния смисъл на думата, а строго фиксирана поредица от знаци, разделени на три „семейства“. Всяка такава група се състои от осем руни и носи имената съответно на семействата Фрея, Хагел и Тир. Всяка руна има свое собствено име (за разлика от обичайните латински букви и кирилица), което също изразява нейното вътрешно - магическо - значение:

f	fenu
u	urur
th	турисар	чт (гигант)
а	ансур	аса (богове)
r	raidu	пътуване
к	Кауна	рана
ж	гебу	подарък
w	вунджу	радост щастие
ч	хагалар	градушка
н	наудир	трябва
аз	изар	лед
й	джара	жътва
аз	iwar	(евентуално защита)
стр	перту	(може би какво е скрито)
r	алгир	(различни значения)
с	sowilu	слънце
T	tiwar	Тир (един от асовете)
b	беркана	бреза
д	ehwar	кон
м	манар	Човек
л	лагур	вода
нг	ingwar	Инг (бог прародител)
д	дагар	ден
о	отхала	едел; имущество, имение, наследено

Трябва да се има предвид, че имената на руните винаги са били тайни, интимни знания и затова не са достигнали до нас. Горните имена са резултат от лингвистична реконструкция и могат да се различават в тълкуването от различни изследователи. Като цяло руните, които се появяват в Еда, според повечето учени не са идентични с руните, които по-късно започват да се използват за писане.

Всяка руна поотделно имаше специфично значение, което се използваше като „пътеводна“ звезда при гадаене с помощта на руни. За тези цели имаше набор от специални камъни или пръчки с издълбани върху тях руни - един знак на една пръчка. Пръчиците бяха поставени в торбичка и след това една руна беше извадена от нея, без да гледа, която трябваше да послужи като отговор.
Неслучайно в ранните рунически надписи самите руни са съседни на магически знаци, много подобни на пещерни ритуални рисунки. Когато издълбаваше руни, резбарят трябваше да може да използва тяхната тайна сила и точно това се състоеше от руническото изкуство. В редица надписи отделните руни се използват като цялостна дума, понятие, съдържащо се в името им. Това е например надписът върху костен нож от Флександ (Норвегия, около 350 г.):

Лина Лаукар ф
лен, лук, богатство

Този надпис също използва дума, която сама по себе си е талисман - лаукар - и доста често се среща в рунически надписи.

Освен че тази дума означава „лук“, тоест растение, което се е използвало като талисман, думите auja – щастие и lathu – покана също са се считали за „защитни“.

Освен това има мистериозна дума alu, чиято етимология е напълно неясна. Въпреки това през 20-те години на нашия век Сигурд Агрел изложи теория за числовото значение на руните, подчинена на законите на числовата магия. Агрел вярваше, че всяка руна във futhark съответства на определено число - сериен номер, докато руна f - като символ на завършеност - трябва да бъде последната в руническия ред - двадесет и четвъртата.
С тази подредба на руни изследователят лесно би могъл да обясни някои рунически заклинания и магически думи. Така например думата alu в числовата магия според Агрел се състои от следната комбинация - 3 + 20 + 1 = 24, тоест броят на руните във futhark, магическо число, което носи щастие и късмет, както и защита.

Рунно магическо число

Много съвременни изследователи на руническата магия продължават да се придържат към реда на руните, установен от Агрел, условно наречен utark, както прави например Кенет Медоус в книгата си „Силата на руните“ (1996).

Руническа серия на Сигурд Агрел Утарк

Вече беше споменато по-горе, че доста често върху различни предмети се изрязва рунически ред, който сам по себе си е талисман - благодарение на цифровата магия и „мобилизирането на магически сили“ (M.I. Steblin-Kamensky) на всички руни, събрани заедно. На магически предмети, които имат защитна сила, руническият ред в неговата цялост обикновено е разположен в кръг или в спирала.

Има известни изображения на първите шест руни - всъщност самият FUTHARK - но повторени дванадесет пъти. Общият брой на руните в тези изображения е 72, тоест магическото, защитно и защитно число е 24, повторено три пъти. Изписването на първите три руни също често се среща върху амулети - f, u, th - първите три руни, които имат голяма магическа сила и представляват числото 3 - едно от най-мощните магически числа - но са трудни за тълкуване.

Надписът, който условно се нарича Tistel-Mistel-Kistel - Tistel, Mistel, Kistel - и който звучи като някакво детско заклинание, също е доста „тъмен“, но това заклинание е известно от IX век и се повтаря на камъни повече от веднъж. Освен това рисунка, направена до надписа, също може да бъде талисман. Такъв защитен символ беше например чукът на Тор, който често се правеше като отделно бижу-амулет. Изображение на такъв чук има върху камък от Стенквиста.

Доста често се правят рунически надписи върху рога за пиене на мед или бира - също и за целите на сигурността. По правило всички видове рисунки бяха поставени наблизо. Най-забележителният пример за такъв рог е един от двата златни рога на Галеху (на около 400 години, тежащ около 7 килограма), надписът върху който гласи:

Ехлевагастир
холтияр
хорна
тавидо
Аз, Хлевагаст, син на Холт, направих този рог.

Досега никой от изследователите не е успял да предложи задоволително декодиране на рисунките, които покриват рога в изобилие. Рисунките са запазени само в стари скици, тъй като рогата са били откраднати през 1802 г. от съкровищницата на датския крал и претопени в злато. Откриваме доста интересна история за руни, които могат да предпазят човек от рог от отровна напитка в същата староисландска „Сага за Егил“.

Веднъж Егил Скалагримсон беше на гости при крал Ерик и разгневи един от хората му - воина Бард, който отиде при съпругата на краля и й каза, че там седи човек, който ги позори: колкото и да пиеше, той все още казваше, че не беше пиян.
След това Гунхилд и Бард смесиха отровата с каша и донесоха тази напитка. Бардът го засенчи със знака на Тор и го даде на прислужницата, която сервира кашата. Тя донесе рога на Егил и му предложи да пие. Но Егил взе ножа и го заби в дланта му. След това взел рога, издълбал върху него руни и ги нарисувал с кръвта си. Той каза:

Нарязах руните на рога,
Моята кръв ще ги оцвети.
Руни всяка дума
Той ще бъде здраво закрепен.
Брага девойка весела
Ще пия, ако искам.
Само от полза ли ще е?
Брага, какво ми наля Бард?

Според легендата „рогът се разбил на парчета и напитката се разляла върху сламката“.

Руни, оцветени с кръв, се появяват в сагата за Грета Асмундсон. Една жена на име Турид издълбала руни върху корена на дърво, боядисала ги с кръвта си и прочела заклинания върху тях. Именно от тези руни Грет скоро умря.

Рисунките, които сега бихме нарекли лигатури, също се използват като защитни - магически - знаци - руните в такива изображения са, така да се каже, вписани една в друга, а пръчката на една руна едновременно служи като част от друга руна. Такава е например думата „Просперитет“, чиято руническа лигатура изглежда така.

Много надписи в по-стари руни не могат да бъдат дешифрирани, което всъщност изобщо не е изненадващо, тъй като, очевидно, магическите рунически надписи изобщо не са били предназначени за четене. "Това е особено очевидно в тези случаи", пише водещият скандивист-медиевист професор М. И. Стеблин-Каменски, "когато надписите са направени върху надгробни плочи, погребани в гроба с надписа надолу. Ето как плочата с най-дългата от всички надписи в старши руни е погребан (Eggja, Западна Норвегия).

Този надпис от края на VII век съдържа по-специално описание на ритуала, извършен по време на погребението. Според най-правдоподобното тълкуване на надписа ритуалът бил следният: надписът бил направен през нощта, за да не пада върху него слънчева светлина, и то не с железен нож, а със специален ритуален инструмент; върху камъка били наложени забрани: да не се излага при непълна луна и зли хора да не го вадят от гроба; бил опръскан с кръв и с нея се натривали венците на лодката, която след това била потопена... На въпросната плоча има и изображение на кон. Известно е, че конят играе важна роля в магията, както и в култа към Один. Вероятно това изображение на кон е трябвало да служи и като талисман за гроба."
Тук https://nn.ressyshop.ru/ водещ руски производител на конвектори в Нижни Новгород

Обърнете внимание обаче, че изображението или сравнението на мъж с кобила се извършва в скалдическа и руническа магия с голяма отрицателна сила. Законът на Гулатинг дори казва: "Има три израза, които се признават за словесно богохулство, за което трябва да се плати пълна вибрация. Първият, ако мъж каже за друг мъж, че е родил дете. Второто, ако мъж нарича друг мъж използван като жена. Трето, ако мъж сравнява друг мъж с кобила, или кучка, или женска от всеки друг вид животно. Във вече споменатата "Сага за Егел" се говори за конска глава, набучена на стълб с руническо заклинание. Пред нас е пример за най-ефективната визуална магия, в която конят или по-скоро действието, извършено с него, е важно. Във всички тези магически ритуали несъмнено има влиянието на тотемизма (култовото разчленяване на тотема).

Специално място в руническата магия заемат имената както на собственика на този предмет, така и на резбаря, издълбан върху предмети. По всяка вероятност това се дължи на факта, че самото име служеше като талисман, беше персонифицирано, значимо и имаше голяма сила.(Нека си припомним добре известния факт, че руският народ смяташе за непозволено да нарича дявола с неговия собствено име - особено в определени дни, - за да не предизвикате проблеми, така че нечистият да не чуе и да дойде на повикването.)

Известно е, че имената на различни народи са един от важните компоненти на националния дух и винаги са изпълнени с дълбок смисъл. В древни времена едно име е означавало толкова много и е имало такава голяма сила, че да бъдеш наричан с името на друг човек е означавало да му навредиш. В Древна Рус великите князе, приели християнско име след кръщението, го криели от околните, страхувайки се от гадаене. Народната памет е свързвала определени черти на характера на отделните хора с имената, отбелязвайки най-ярките им проявления в уместни изказвания. Регистър на такива характеристики е запазен във фолклорните произведения на руския народ:

Постоянна дама Варвара
Голямото бедствие Елена
Дебела и проста Афросина
Добър глас Домна
Арина ще погледне и ще утеши
София обещава да не лъже
Със замъглени очи на Василиса
Наглата арогантност на Маримян
Песни за пеене на дария
Това е лоша лъжа Агафия
Марина ще каже една дума и ще я нахрани
Черните очи на Уляна.

Разбира се, някой може да възрази, че руските имена нямат никаква връзка с руническите имена - и те биха били напълно погрешни, за всяко име на който и да е език, и още повече в толкова древни времена, когато хората се стремяха да се защитят от мистериозни и магически сили на природата, беше персонифициран и носеше определена информация, служеше като талисман. Много амулети са издълбани с думи, които бихме нарекли изявление на факта - „Аз, такъв и такъв, ерил (рунически магьосник?), мъдър и опитен в руническото изкуство, издълбах този надпис.“

Самата дума "ерил" предизвиква разгорещен дебат сред учените. Някои го свързват с племето Херулер въз основа на древни източници. Много изследователи го превеждат като "рунически магьосник". Има дори версия, според която думата "jarl" е по-късна "модификация" на "eril". Както и да е, едно нещо остава сигурно - Ерили са били опитни в руническото изкуство и по никакъв начин не могат да бъдат наречени тези, „които не трябва да режат руни“.

Руната "Ture" също имаше специална сила. Както се разказва в една от песните на Старшата Еда, когато Скирнир, който отиде да вземе булка за бог Фрей, се умори да я убеждава, той заплаши:

Ще издълбая Туре и три тайни знака -
Ще ти дам похот, скръб и лудост като твое наследство.

А исландската „Черна книга“ от петнадесети век съдържа следното заклинание:

Ще убия осем аса
и девет нужди
и тринадесет обиколки.

И друг исландски рунически надпис казва:

Fe е омразата на приятел,
Речен пожар
И змийска следа.

Ур е викът на облаците,
И ледено безсилие,
И омразата на овчаря.

Обиколките са женски копнежи,
обитател на планински върхове,
И съпругът на руническия крайъгълен камък.

Върху руническите камъни често са били издълбавани формули за заклинания: „Който повреди този камък, ще умре или ще страда“. Върховният бог Один, който висеше на Световното дърво в продължение на девет дни в името на познаването на руните (както е описано по-горе), също плати скъпо за притежанието на меда на поезията (тоест за познаването на тайните на скалдическото изкуство ) - Историята на Брага в „Проза Еда” на Снори Стурлусон е посветена на това.

Вече се обърнахме повече от веднъж към „Сагата за Егил“, посветена на великия скалд Егил Скалагримсон, който също притежаваше руническо магьосничество. Изгонен от Норвегия от крал Ейрик Кървавата брадва и съпругата му Гунхилд, Егил поставил стълб с конски череп на брега и издълбал проклятие върху него, призовавайки духовете на страната да изгонят коварния крал и съпругата му от страната .

„Както показа норвежкият рунолог Магнус Олсен“, пише М. И. Стеблин-Каменски, „Егил, по всяка вероятност, е издълбал не прозаичното заклинание, което е дадено на това място, а друго, поетично, съвпадащо с него по съдържание, но дадено в сагата на друго място. На надписа би трябвало да е придадена специална сила поради факта, че, както отбелязва Магнус Олсен, той съдържа магически числови връзки между руните: във всяка от четирите полустрофа (четиристишия), съставляващи надписа, имаше точно 72 руни, тоест три пъти повече от общия брой руни в по-старата руническа азбука. Следователно този надпис е едновременно скалдическо и руническо изкуство.“

Подобен стълб с конски череп и заклинание, издълбано върху него с руни, носеше името „nid“, което в същото време обозначаваше богохулния жанр на скалдическата поезия, който има невероятна сила. Една от сагите разказва, че когато един нид бил прочетен в покоите на ярла, оръжията, висящи по стените, започнали да се движат, много воини били убити, а самият ярл паднал мъртъв на пода и косата и брадата му изгнили от едната страна на раздялата. Постепенно futhark се модифицира в по-млади или скандинавски руни. Има около 3500 по-млади рунически надписи. Има само 16 знака в второстепенната руническа поредица.Прави се разграничение между датската версия на второстепенните руни и шведско-норвежките второстепенни руни.

Всяка „по-млада“ руна, точно като „старата“, има свое име:

f	fe	богатство, стоки (имущество), добитък
u	ур	лек дъжд или старо желязо
th	чт	чт (гигант)
а	oss	аса (богове)
r	Рийд	пътуване
к	Каун	рана
ч	хагл	градушка
н	науд	трябва
ч	хагалар	градушка
н	наудир	трябва
аз	бр	лед
а	ар	жътва
с	сол	слънце
T	тир	Тир (един от асовете)
b	байрка	бреза
м	мадр	Човек
л	logr	вода
r	год	тръстика

В Скандинавия имаше и по-късни версии на руни: пробити, с къс ствол, без стволове, дал, разклонени. Малките руни са използвани по-малко за магически цели, но има доказателства за такова използване на второстепенни руни. Например Егил използва точно такива руни. И защитните надписи върху надгробните плочи също бяха направени с малки руни.

"През 11-ти век шведските рунически надписи са не само текстове", пише M.I. Steblin-Kamensky, "но и произведения на изобразителното изкуство. Като правило, тези надписи са вписани в модела на сложно преплетени лентовидни тела на някои фантастични животни със зяпнала уста."

Въпреки това, въпреки че животинският орнамент не е изящно изкуство в правилния смисъл на думата, неговата функция все пак очевидно не е била чисто декоративна. В исландската „Книга за заселването на страната“ се казва, че езическите закони започват със следната забрана: „Хората не трябва да имат кораби с животински глави и зяпнали муцуни в морето, за да не плашат духовете на пазителите на страната. ” Предполага се, че задължителният характер на животинските лица в орнамента, както и тази езическа забрана, се основават на вярата в магическата сила на животински лица със зейнали усти.

Англия имаше свои собствени руни - англосаксонски. Те бяха 33. През Средновековието те се опитаха да адаптират руническата серия към латинската азбука. Ето как изглеждаше.

Около началото на 13-ти век - вероятно в манастир в Сконе - руническата азбука в нейната латинизирана версия започва да се използва като език на книгите. До нас е достигнал така нареченият Codex Runicus. Ето как изглежда страницата му.

През 15 век руните започват да се използват в рунически календари, където всеки знак съответства на дните от седмицата, годината и т.н. Имаше специални дневни руни - имаше седем от тях - показващи дните от седмицата.

И 19 лунни руни - според броя на годините в Метоновия цикъл.

В заключение бих искал още веднъж да ви напомня, че руните имат определена сила, те са много мощни и е по-добре да не се занимавате свободно със свещените знания от миналото, а да се подчинявате на древната култура на уважение. И помнете:

Руната не трябва да реже
Някой, който не ги разбира.
В странни знаци
Всеки може да се заблуди.

Какво представлява руническата азбука? В съзнанието на съвременните хора това понятие е тясно свързано със Скандинавия. Има обаче няколко десетки рунически азбуки, а Русия също имаше свои собствени. Нека да разгледаме всички разлики и обобщаващи точки, свързани с.

История

По-младият футарк е бил използван за домашни цели и е служил за писане на писма и други записи. Старият Футарк е бил използван само за магически цели; никога не е бил използван в ежедневната практика. Руническият ред на Стария Футарк се използваше само от посветени, тъй като свещеното значение на руните беше известно само на тях.

Известна е и готическата руническа серия, използвана в Източна Европа. Англосаксонската руническа азбука се появява в резултат на миграцията на германските племена във Великобритания. Имаше и смесица от скандинавски и англосаксонски рунически серии - маркомански руни.

С течение на времето азбуката на руните претърпя фонетични и графични промени, бяха добавени някои знаци и някои символи бяха премахнати.

Шифровани руни

Тези надписи имаха магически характер и се наричаха лигатура. Руническо писмо е комбинация от няколко рунически знака в едно. Резултатът е графичен дизайн, надарен с магическо значение. Плетените руни са писане на знаци на обща вертикална линия.

Разклонените руни също са метод за тайно писане. Отличава се с изображението не на самата руна, а на нейния сериен номер в ата и номера на самата ата. Чертежът изглеждаше така: на вертикална линия бяха начертани хоризонтално насочени линии, указващи сериен номер (три реда - номер три и т.н.). Редовете отляво показват серийния номер на atta, отдясно - серийния номер на символа във futhark.

Арманик Футарк

Това е руническа азбука за гадаене. Табелите са леко променени и са добавени две нови. Азбуката за предсказания върху руни е въведена от съвременния изследовател Гуидо фон Лист.

Използване на руни

В съвременния свят руническата азбука се използва само за магически цели. В езотеричните магазини можете да намерите рунически комплекти за предсказания, рунически талисмани и амулети. Комплектите се изработват от определени видове дърво, кост или камък. У дома можете да направите набор от солено тесто.

Рунолозите са изобретили допълнителна двадесет и пета руна, обозначаваща чистата съдба. Наричаше се руната на Один. За магически цели те съставят специални заклинания за рунически пръчки - менгемета. В менгеметата рунологът изразява своето намерение, с помощта на което руническите потоци трябва да бъдат насочени към промяна на обстоятелствата.

Погадайте за днес с помощта на оформлението на Таро „Карта на деня“!

За правилно гадаене: фокусирайте се върху подсъзнанието и не мислете за нищо поне 1-2 минути.

Когато сте готови, изтеглете карта:

Откъде идват руните и тяхното значение в магията.Думата "руна" идва от старонорвежкото съществително "run", което означава шепот, мистерия, тайна.

Немската дума „руна“ в готическия превод на Библията, който се появява през 6 век след Христа, също се появява в значението на мистерия. В староанглийския текст Beowulf думата "runa" се превежда като доверие или тайно послание, а старогерманската дума "giruni" също съдържа значението тайна. По този начин думата „руна“ може да се преведе като тайна или тайна, казана (доверена) шепнешком.

Руните на магията са магически знаци, издълбани в дърво, кост или камък. Като правило те се прилагат върху мечове, чаши, кораби, миди и т.н. Имаше вярване, че например руната Tyr, нанесена върху меч, прави воина непобедим и със сигурност ще му донесе победа в битка.

Интересното е, че през 17 век датският учен Оле Ворм обяснява значението на думата „руна“ чрез скандинавското съществително „ryn“, което в превод означава бразда, бръчка, разрез. Това показва, че руните обикновено са издълбавани. И в източнофризийския език все още има глагол „runen“, което означава реже.

В древни времена вярата в магическата сила на руните е била толкова силна, че се е смятало, че ако магическите руни бъдат приложени към някакъв предмет, той става сякаш „жив“. Всяка дума, написана с руни, вече се е превърнала в заклинание.

Основните източници на знания за руните са автентични текстове и на първо място сред тях е „Старшата Еда“ - колекция от митологични и героични песни, запазени в едно копие - „Кралският кодекс“, намерен в Исландия през 1643 г. Именно в него намираме самата легенда за произхода на руните, както и преки указания за магическите свойства на някои от тях.

В допълнение към По-старата Еда, изследователите черпят информация за руните от друго произведение - По-младата Еда (колекция от правила на поезията и преразказ на староскандинавската митология, собственост на скалдския поет Снори Стурлусон), както и от различни саги, рунически надписи, запазени върху камъни и надгробни плочи и битови предмети и рунически поеми и други средновековни текстове, описващи свойствата на отделните руни и знаци.

Произходът на руните се свързва с шаманския бог Один. Името Один идва от старонорвежкото съществително od, което означава вятър или всепроникващ дух, а окончанието е от глагола да ходя. Обикновено го представят като висок, побелял старец с широкопола шапка на главата, дръпната на една страна, за да прикрие липсващото му око. В ръцете си той държи пръчка, върху която са издълбани магически руни. Той е придружен от вълк и два гарвана, седнали на рамото му - Хугин и Мунин.

Според митовете, за да получи знания за руните, Один извършил шамански подвиг - доброволно висял с главата надолу девет дни без храна и напитки, прикован към ясен със собственото си копие. В резултат на това той загуби окото си, но донесе знанието за руните в света.

Днес има много научни теории за произхода на руните. Например немският учен Лудвиг Вимер смята, че руните произхождат от територията на съвременна Италия, а след това по време на управлението на римските императори „дойдоха“ на север от запад чрез западните германски племена. Той предположи, че руните са рециклирани латински букви, които римляните са използвали за издълбаване на надписи върху камъни (латинско лапидарно писмо).

Теорията за „източния“ произход на руните е разработена от други двама изследователи - норвежкият Софус Биге и шведът Ото фон Фризен. Те предположиха, че руните са дошли в Скандинавия от бреговете на Черно море, където са създадени от готите през 3-ти век сл. н. е. и са предимно рециклирани гръцки букви и само някои рунически знаци са заимствани от латините.

Според друга версия, собственост на Karl J. S. Marstrander, произходът на руните се свързва със северната етруска и италийска писменост и келтското влияние на Севера.

Друг шведски учен, Сигурд Агрел, смята, че около 2-ри век от н. е. руните са били специално създадени за магически ритуали от германски войници в служба на римските императори.

През 1997 г. в Крим, близо до Керч, е открит рунически камък, датиращ от 4 век сл. н. е. Тази находка радикално променя системата на генезис (развитие) на руническата писменост и е единственият паметник от този вид извън Скандинавия.

Понастоящем както Wicca, така и други магьоснически традиции активно използват руни на магия както за гадаене, така и за магически цели. В този случай ще разгледаме изключително магическите свойства на руните, оставяйки техните мантични (гадателни) характеристики настрана.

Има много рунически системи, но най-древната и може би най-развитата е така наречената Elder Futhark.

Старият Футарк се състои от двадесет и четири руни, всяка от които има свой собствен дизайн, име, свързано с определен бог и т.н. Името си "Футарк" получи от първите шест руни - Феху, Уруз, Терс, Ас, Рийд и Кен.

Именно тази система от руни и тяхното значение ще бъдат обсъдени допълнително.

1. Руническите талисмани, като правило, са издълбани върху камъни или върху малки дървени матрици. Можете да изберете всеки удобен за вас материал.

2. След това трябва да се подготви основата за талисмана: измита, почистена, опушена и т.н.

3. За да направите рунически амулет, изберете ден, когато никой няма да ви безпокои. Преди да започнете да правите, помолете се и помолете боговете за помощ.

4. Преди да изрежете самата руна върху повърхността на материала, първо нарисувайте изображението й с молив и едва след това изрежете формата й с нож. Моля, обърнете внимание, че руните трябва да бъдат изрязани в посока далеч от вас.

5. Когато руническият талисман е готов, той трябва да бъде активиран. Кръвта е най-подходяща за това - на пръста се прави малък разрез с ритуален нож, след което кръвта се втрива в изрязаната руна.

6. Но в някои случаи, ако не говорим за твърде сериозни предприятия, кръвта може да бъде заменена със слюнка.

7. И накрая, руната трябва да бъде „съживена“. Поставете амулета върху лявата си длан, сгънете дясната си длан в тръба и издишайте въздух през нея върху изображението на руната три пъти.

8. След това задръжте руната за известно време над пламъка на свещта, изображението надолу и накрая опушете с малко тамян. Сега руническият талисман е готов.

9. След като руническият амулет свърши своята „работа“, руната трябва да се изстърже и основата на талисмана да се хвърли в река или да се зарови в земята, в противен случай ефектът му ще продължи, докато достигне своята противоположност.

Значението на руната FEHU

Руната се използва за постигане на материален успех, но нейното магическо действие не се ограничава само до материални обекти. Трябва да се използва и когато трябва да привлечете нови възможности за изпълнение на вашите бизнес планове, да намерите допълнителни канали за получаване на ползи и т.н.

Когато използвате руната Fehu, не забравяйте, че нейното действие трябва да е насочено към конкретна цел. Тоест никога няма да ви помогне просто да станете богати. „Да бъдеш богат“ е твърде абстрактно понятие, което може да означава всичко. Желанията ви трябва да са изключително конкретни.

Значението на руната УРУЗ

Тази руна има голяма магическа сила, така че трябва да се използва много внимателно.

Уруз е силата на Земята, която в митовете се нарича Майката Земя. Тя не признава никакви препятствия и затова е способна да унищожи всякакви бариери. Тя е като ураган - помита всичко по пътя си.

Тази магическа руна е необходима там, където е необходимо драстично да се промени ситуацията, да се постигнат максимални резултати за много кратко време, дори с цената на загуба на качество.

Използва се и когато нещо трябва да бъде съживено или реанимирано. Например при лечението, когато пациентът умира. Енергиите на Уруз изпълват с живот, но трябва да запомните, че след него трябва незабавно да приложите някаква омекотяваща руна, например Беркана.

Значението на руната Терс

Символично Terse означава трън, като част от растение, предназначено за защита, така че тази руна обикновено се използва в талисмани, които предпазват от магьосничество. Използва се и за неутрализиране на негативните енергии в напрегнати ситуации.

Краткият ви позволява да структурирате хаоса. Неговите магически свойства ви позволяват да изрежете дупка в най-трудната ситуация. Не напразно Терс се свързва и с чука на Тор - Мьолнир.

Руна AS

Руната помага за изостряне на чувствителността към фините вибрации, развива вътрешното зрение и паранормалните способности, помага за медитация и получаване на тайни знания.

При достатъчно дълго използване на тази руна като амулет и постоянно разбиране на нейните тайни, тя също може да промени човешкото съзнание, да го очисти от мръсотия и да го подготви за мистични духовни упражнения.

Тази руна също е пряко свързана със света на заклинанията. Ето защо е много полезно при извършване на ритуали, церемонии и други свещени ритуали, които изискват изключителна концентрация от човек при повтаряне на мистични формули.

Rune RAID

Raid се използва най-добре в талисмани, предназначени за пътуване, тъй като символичното му значение е движение напред, ритъм, постоянна динамика. Помага да се преодолеят трудностите, които възникват по пътя, да не спирате, а да продължите напред на всяка цена.

Руна КЕН

Символичното значение на тази руна е факла, светлина, огън. Трябва да се използва в случаите, когато е необходимо да се намери изход от безизходна ситуация, където всичко е толкова тъмно, че не се вижда изход. Кен ще помогне да освети пътя и да разсее тъмнината. Освен това ви позволява да фокусирате вниманието си върху неща, които не сте забелязвали преди.

Тази магическа руна помага да се събуди интуицията и да се намери решение в ситуации, в които конвенционалната логика се проваля, тоест помага да се намери нестандартно, оригинално решение на проблема.

Кен е идеален за креативни хора - поети, художници, музиканти, скулптори.

Тази руна често се използва в любовната магия, по-специално в амулети, предназначени да събудят любовна страст.

Руна GEBO

Символичното значение на руната Gebo е дар, жертва, обмен, партньорство, обединение. Той помага да се синтезират усилията на няколко души и да се увеличи силата им експоненциално.

Поради факта, че Gebo е способен да обединява противоположни енергии, той се използва активно в любовни амулети, както в любовни магии, така и за защита на любовен съюз.

Руна ВИНЯ

Значението на руната Виня е късмет, успешно завършване, постигане на това, което искате. Неговото действие винаги е положително, акумулира само положителни енергии от космоса и ги насочва към постигане на желаната цел.

Руната Виню може да се използва във всякакви амулети и талисмани, както за постигане на материално богатство, така и в човешките взаимоотношения. Например, препоръчва се тази руна да се използва за решаване на психологически проблеми, тъй като помага да се установи духовен комфорт между хората.

Руна HAGALZ

Hagalz е руната на разрушението, така че се използва, когато има спешна нужда от шокова терапия. Например, ако човек е попаднал под нечие негативно влияние и вече не може да се освободи от него.

Руната също се използва широко в любовната магия, насочена към разрушаване на отношенията между хората, например за изсушаване.

Руната Hagalz разчиства пътя за ново начало, като напълно изкоренява и унищожава стария свят.

Руна NAUTIZ

Nautiz се препоръчва да се използва в ситуации, когато е необходимо да се прояви търпение, издръжливост и когато трябва да работите много и ефективно. Помага да издържате на трудни условия, да преодолеете несгодите и т.н.

Освен това се използва в любовната магия, тъй като символизира нуждата от любов.

Руна Е

Значението на руната Is е лед. Той замразява текущите събития, временно спира всички външни промени и насочва цялата жизнена сила навътре.

Руната Is помага да запишете вашите постижения за известно време.

В допълнение, руната се използва в любовна магия, когато трябва да охладите нечий плам или да спасите ситуацията - замразете я, за да спечелите малко време, за да намерите правилното решение. По правило той служи като основа за почти всеки рунически талисман.

Руна YER

Yer ви помага да постигнете това, което с право смятате за свое, тоест да получите плодове за вашите действия. Поради тази причина често се използва в амулети, използвани в съда за постигане на справедливост.

Руната Yer също е добра за използване, ако сте инвестирали много усилия в някакво предприятие и сега искате да получите значителен процент. Тази руна помага да умножите усилията си и да получите съответните плодове.

Руна EIVAZ

В магията руната Eyvaz се използва за защита от въздействието на негативни енергии или в случаите, когато е необходимо да се проникне в дълбините на протичащите събития, да се достигне до самата същност, първопричината и да се открият връзки на всички нива на съществуване. Трябва да се използва и там, където е необходимо да се решат психологически проблеми, а именно да се възстанови целостта на човек, да се балансира външния и вътрешния свят.

Eyvaz с други руни може да се използва в амулети за защита на градини или зеленчукови парцели.

Руна PERTH

Символичното значение на Пърт е утробата, утробата, тайните, торбичката, от която се вземат руните, подсъзнанието, кармичните връзки и в някои случаи смъртта.

В магията тази руна се използва в лечението - при лечение на женски болести, както и в амулети, предназначени да улеснят раждането.

Пърт ви помага да проникнете в миналото, да разберете собствената си и кармата на другите хора. Носи късмет в гадаенето.

Руна OLGIZ

Olgiz предпазва от злото око, щети, зли духове, зли духове и т.н. В допълнение, тази руна дава на човек способността да не губи главата си, винаги да остава спокоен и сдържан.

Помага за установяване на „директна връзка“ с духовния свят (не напразно очертанията му приличат на човек, който вдига ръце към небето в молитвен изблик).

Руна ДУША

Като талисман Душата трябва да се използва за бърз и стремителен пробив, за постигане на успех, в ситуации, когато е необходимо да се „хвърли светлина върху тъмнината“, за да се повиши енергийното ниво.

Може да се използва и в талисмани, насочени към защита срещу злото око и щети.

Руна TEYVAZ

Тейваз представлява победа. Руната носи късмет, помага да се преодолеят трудни ситуации и да се пробие бариерата на неприятностите. Но трябва да се има предвид, че неговият ефект, макар и мощен, е краткотраен и е насочен изключително към конкретна ситуация.

Teyvaz може да се използва в амулети, насочени към спечелване на съдебни дела или в ситуации, когато е необходимо да се постигне справедливост.

Тъй като руната Teyvaz символизира мъжкия принцип, тя често се използва в любовната магия, например, за да привлече любовта на мъж.

Руна БЕРКАНА

Berkana се препоръчва да се използва от майки, за да предпази децата си от злото око и щети.

Също така, амулет с руната Berkana ще бъде много полезен за бременни жени, той ще допринесе за правилния ход на бременността и успешното й завършване.

Беркана се свързва с растежа и развитието, поради тази причина често се използва в селскостопанската магия или в случаите, когато е много важно развитието да протича гладко и без ексцесии.

Руната Berkana се използва в лечението за лечение на широк спектър от заболявания. Той помага да се открият скрити възможности за самолечение, насърчава по-ефективно лечение на наркотици, премахване на нежеланите последици от тези лекарства, които често причиняват алергии или други странични ефекти.

Руната се използва и в любовната магия, например за укрепване на брачните връзки или за укрепване на приятелството.

Руна EHVAZ

Руната трябва да се използва там, където е необходимо бързо да се елиминира опасен момент или когато трябва да започнете някакъв спешен въпрос без дълга подготовка, тоест в извънредни ситуации.

Тази руна носи късмет като амулет, който насърчава печалбите на конни надбягвания, състезания, конен спорт или лека атлетика.

Руна MANNAZ

Руната символизира човек, стоящ здраво на земята. Може да се използва като амулет, който носи късмет в бизнеса, който пряко зависи от надеждно и печелившо партньорство.

Mannaz се използва активно в любовната магия - за любовни магии.

Освен това помага за придобиване на самочувствие, вяра в собствените възможности и придава комуникативни умения.

Mannaz разкрива пълния си потенциал в комбинация с други руни, които "коригират" неговото влияние.

Руна LAGU

Тази руна, използвана като талисман, дава на човек интуитивни способности и помага да се развие дарбата на предвидливост и пророчество. Но все още не си струва да го използвате като защитен талисман по време на морски пътувания, тъй като Lagu също се свързва с измама, хлъзгави ситуации и неуспехи.

Руната може да се използва навсякъде, където е необходима способност за създаване на объркване или създаване на илюзия - например актьори, творчески личности и т.н.

В допълнение, той е много полезен за женски талисмани, тъй като ви позволява да запазите красотата и свежестта в продължение на много години и да избегнете много кожни проблеми. Такъв амулет, носен от жена, ще я направи сексуално привлекателна и по-женствена.

Руна ИНГУЗ

Значение на руната: тя е символ на отдаденост, посвещение, плодородие, любов и сексуалност. Талисманите с Inguz привличат енергии, които помагат за увеличаване на реколтата и реализиране на творчески проекти и идеи.

Тази руна прави човек сексуално привлекателен (особено жена) и дава почти неограничена сексуална сила.

В лечението тази руна се използва главно за лечение на безплодие (заедно с руните Пърт и Беркана) и импотентност (Беркана и Тейваз).

Руна ODAL

Руната представлява лично имущество, къща, която принадлежи по право на родство. Следователно, той се използва за защита на къща, апартамент или парцел (особено в комбинация с руната Olgiz).

Одал може да помогне за стабилизиране на финансовото състояние на цялото семейство, неговите магически свойства ви позволяват да привлечете енергии, насочени към укрепване на семейните, духовни и материални връзки. В допълнение, тази руна носи успех в изграждането на жилищна сграда.

Руна DAGAZ

Дагаз символизира прехода към ново състояние. Тази руна трябва да се използва, когато сте много заинтересовани от успешния край на събитие, което може радикално да промени живота ви или когато ситуацията не може да достигне своята фаза на завършване.

НОВИЯТ РУНИЧЕСКИ ЕЗИК КАТО ОБЕКТ НА ИНТЕРЛИГВИСТИЧНО ИЗСЛЕДВАНЕ

Т.И. ГОРБУНОВА

Боговете биха били полезни на човека, като му дадат общ език.
Платон (4-ти – 5-ти век пр.н.е.)

Тази статия е предназначена за широк кръг читатели. Публикуван е в списание „Руски език в Азербайджан” N4 за 2014 г.

Началото на двадесет и първи век се характеризира с висок интерес към езика като феномен. Тя става обект на изследване не само от лингвисти и филолози, но и от други специалисти в областта на хуманитарните и природните науки. Може би това се дължи на актуалността на проблема за международната и междуезиковата комуникация, въпросите за разбирането на същността на човешката комуникация и необходимостта да се осигури на тази основа безопасното развитие на съвременната цивилизация.

И така, през 1918 г. I.A. Бодуен дьо Куртене пише: „Желанието да се разпространява и развива идеята за международен език е полезна реакция срещу мизантропията, която е завладяла всички.“ .

Темата за езика и неговото основно значение за формирането на основните компоненти на човечеството присъства още в най-древните литературни източници. Древните мислители и мистици са си представяли Вселената, Света, самото съществуване като някакъв свещен, херметичен, Божествен език, на който животът е постоянно написан. В много религии езикът се отъждествяваше с Вселената, а произходът му - с космогоничния акт и със създаването на първия човек.

И в момента мислителите и философите разкриват езика като основа за разбиране на дълбоката същност на един народ. В същото време трудовете по сравнителна фонетика и граматика представят интересни факти за взаимопроникването и взаимното влияние на езиковите системи. Сходството на езиците се разглежда от гледна точка на сходството на културата и духовните ценности на народите.

Все пак трябва да се отбележи, че съществуването и значението на явлението „език” и неговото участие в развитието на съвременния свят не се ограничава само до една или друга езикова форма на неговото прилагане. В процеса на междуличностно или международно общуване се разкриват различни лингвистични и философски аспекти на езика. В този случай може да възникнат въпроси не просто и не само за „семантичното разбиране“ на комуникационния текст, но и за способността на езика да осигури „необективно“, когнитивно разбиране на езиковата или предметна ситуация в комуникационния процес. Тоест способността да се „разбираме“ не винаги се определя само от способността да „разбираме езика“. По този начин способността да се „говори един език“ е сложен социокултурен феномен, включващ както набор от субективни смислени преживявания на самия човек, така и адресиране на обобщените културни кодове на определена етническа група или човечество като цяло.

Това означава, че развитието на феномена „език“ както на самата езикова система, така и на нейното „многоизмерно проявление“ може да бъде пряко свързано с развитието на самия човек, промяна в неговото състояние, преход към друго ниво на възприемане на явленията и съзнателно използване на нови възможности.

„Образът на ситуация на субективна реалност в много случаи е образ на определен набор от значими преживявания, т.е. характеристики на състоянието на човек, който обръща своята субективност към нещо, което се случва“(Богин Г.И.).

Достигането на ново ниво на развитие на човека се определя от състоянието на неговото съзнание, промените в което естествено ще се проявят в езика и комуникационните способности - което до голяма степен определя езика като инструмент за разбиране на света, обществото и самия човек.

Въпреки това, на настоящия етап от развитието на цивилизацията е актуален не само въпросът за средствата и методите за комуникация между представители на различни нации и националности, но и проблемът за дълбочината и адекватността на разбирането на семантично формираните единства на хората, общуващи в същият език. И тъй като на този етап от човешкото развитие нито един от съществуващите естествени езици не може да се превърне в средство за постигане на социална хармония и политическа стабилност на хората, естествено е да се обърнем към опита за създаване на нови езици, които според техните автори , се основават на принципите на висшата хармония и изпълняват принципите на единството и единството на човечеството.

Науката познава много опити за създаване на единен език, варианти на международен език. Това са езикови или знакови системи, предназначени за използване в определени области на човешката дейност. Важността на проблемите, повдигнати от учените, които трябва да бъдат решени от тези проекти, както и броят на тези езици, доведоха до появата на отделно научно направление - интерлингвистика.

Речникът на лингвистичните термини дава следното определение: интерлингвистика – „клон на лингвистиката, който изучава различни въпроси, свързани със създаването и функционирането на различни спомагателни езици - от международни езици като есперанто, интерлингва и др. до математически междинни езици, информационно-логически езици и спомагателни кодове за машинен превод, информационни машини и др. На този етап интерлингвистиката се превръща в абстрактна теория за езика, изградена на логико-математична основа и имаща за предмет релационната рамка на езика..

Под „релационната рамка“ на езика имаме предвид „система (мрежа, преплитане) от абстрактни отношения, до които може да се сведе реалната система на даден език“ .

Има и други определения на това научно направление. За простота предлагаме да дефинираме интерлингвистиката като наука, която изучава междуезиковата комуникация и международните езици (естествени и изкуствени) като средство за такава комуникация. Въпреки това, независимо от широтата на формулираната дефиниция, междуезиковите изследвания в една или друга степен влизат в контакт с редица науки, като лингвистика, общо езикознание, структурна лингвистика, етнолингвистика, психология, психолингвистика, неврология, семиотика, философия , културология, социология и др.

Като специалисти може да сме привлечени преди всичко от тези нови системи, които носят характерните черти на езика. Пример за такава езикова система е най-известният изкуствен език - Есперанто. С въпросите на теорията и практиката на този език се занимава отделна научна дисциплина есперантология. За разлика от други езици, в есперанто има примери за художествена и научна литература от оригинален и преводен характер, докато други изкуствени езици остават само факти на езиковия дизайн.

Въпреки това, както показва историята, есперанто, подобно на много други езици, не е в състояние да предостави решения на проблемите, възникващи в съвремието , стават средство за трансформиране на човека и действителността. Днес стигаме до извода, че може би новото средство за човешка комуникация не трябва да бъде само един език, разбираем за всички. Това вече не е достатъчно. Не е достатъчно да се насърчава комуникацията между хора, представляващи различни езикови култури и традиции. Разглеждането на Вселената като единна система, в която е вписан човек, представляващ неговата „съзнателна“ част, отваря темата за необходимостта от комуникация между Човека като родово понятие и заобикалящата го Реалност, включително природни образи и Природа ( Й. Чу, Д. Боум, Е. Янч, М. Хайдегер, Г. Хакен, И. Пригожин, В. Налимов и др.).

Специален, свещен език може да осигури такова общуване, а резултатът от такова общуване е трансформацията на самия човек, както и промяната в реалността около него. Такъв език трябва да проявява своя свещен характер на всички нива на системата, като влияе върху съзнанието на човека и човечеството, трансформира и подобрява възприемането на света и разбирането на задачите, които стоят пред него. С помощта на такъв език човек получава възможностизлезте от „стария свят“, проявете божествения характер на вашата природа. Релевантността на този подход се потвърждава от съвременните изследователи, които развиват концепциите за глобалния еволюционизъм, синергетиката и др.

От тази гледна точка новоруническият език, създаден в края на миналия век - началото на настоящия, може да представлява особен интерес за лингвистите по редица причини.

Първо, той се основава не на някакъв модел на език, заимстван от съществуващ естествен, а на езикова система, разработена от автора, която се основава на последователна система от философски идеи за вселената, обществото, човечеството и задачите на техните коеволюционно развитие. Тоест, представената езикова система на всички нива на граматиката разкрива същността на описаните явления и пътищата на тяхното развитие.

Второ, езикът е представен не само от теоретични произведения с описателен характер, но и от практическия аспект на езика. Има литература на този език, както и учебници и помагала. Има групи от хора, които изучават този език не само в Русия, но и в Европа, Азия и САЩ.

Трето, има известни факти за социално и научно признание на това явление. Така руническият език и руническата азбука бяха наградени със златен медал от Института за насърчаване на развитието на предприемачеството на Съвета на Европа (април 2001 г.), златен медал от 50-тото Световно изложение за иновации, изследвания и нови технологии „Еврика 2001“ ( Брюксел, ноември 2001 г.), а графичното изображение New Runes е защитено от патентното право.

Личността на автора и неговото творчество заслужават отделно представяне. Василий Павлович Гох - доктор на биологичните и техническите науки, професор, почетен професор на Международния университет във Виена, почетен доктор на Международния университет на франкофоните (Брюксел - Женева), действителен член на Украинската академия на науките (UAS) и шест международни Академии, както и почетен професор на Азербайджанския международен университет (Баку).

Автор е на 475 научни труда, включително 40 патента за изобретения в областта на медицината, биологията и психологията. Научните му трудове са посветени на теорията на причинността, физиката и хронологията на времето, философията, ениобиологията, математиката и филологията, публикувани на девет езика.

Ако приемем факта, че създаването на руническия език се превърна в естествен етап в развитието на научните и философски възгледи на изследователя, тогава изучаването на езика, историята на неговото създаване, анализът на развитата езикова система и възможността за изучаването му са от несъмнен научен интерес.

Първата стъпка в създаването на език беше обръщането към класическите руни, които според автора са „символи на основите на Вселената“(V.P. Goch). По този начин изучаването на руните и ефекта, който имат върху различни среди, бележи началото на изследването на влиянието на графичните знаци от различни видове върху пространството и процесите. Според академик V.P. Гоча, руните са пиктографски резонатори. Знаците с руни работят като вид антена, която открива електромагнитни вълни с определена дължина.

В процеса на изследователска работа се оказа, че знаците на предишните руни са работили хармонично в „старото време“ (преди 1992 г.). Работата на специалисти от различни научни области обаче ни позволява да твърдим, че времето е променило посоката на своето движение,–тоест настъпи Ново време. И заедно с промяната на Времето и посоката на неговото движение, се промени и характерът на работата, извършвана от старите руни, създадени и настроени към движението на предишното Време, поради което характерът на работата на бившия руните са променени.В Новото време те загубиха силата си. За да работят тези знаци за съвременния човек в условията на промененото време, те трябва трансформирам.

По този начин,Нови руни, автор на нашия съвременен професор V.P. Гоч, представи живо развитие на руните на Стария Футарк. Ученият определи нова форма на знаци, тяхното име и ключови думи за всяка руна, които определят естеството на тяхното въздействие върху хората и околната среда. Нека дадем пример как се е променил знакът.

Известна е старата руна Гебо - руната на единството. В нейното описание се казва, че тяЕдинството и борбата на противоположностите демонстрира свобода и партньорство. ТоваЕдна от най-сложните стари руни.

В новата руническа система има руната Хебо. Формата на руната е променена. Руната за установяване на единство с вашия дух и чрез нея можете да установите творческа връзка с Бог. Небето обаче се основава на чисти мотиви и съвършенството на последователността.

Ако сравните формата на стари и нови руни, можете да видите, че новите руни имат повече оси на симетрия. Това може да се види чрез сравняване на формата бившРуни YER с новата руна AYA.

Научната литература дава описание на практическите резултати от действието на новите руни върху различни среди. „Различните комбинации от руни, които съм разработил, имат различен ефект върху различните форми на околния свят. Това са своеобразни пиктографски резонатори, които поляризират вакуума, влияят върху структурата на пространството, характеристиките на полето му и организират съществуващия хаос..

Установено е, че новите руни са склонни да имат хармонизиращ ефект върху живите системи, включително хората. Според В. П. Гох невроните, когато са възбудени (а мозъкът е течнокристална система), образуват определени прости геометрични фигури. Като въздействат върху невронната система на мозъка, организирайки нови образи, руните привеждат вътрешния свят на човека в резонанс със себе си. Това помага да се настрои отделен болен орган, неговата система, целия организъм като цяло, активират се жизнените сили и се разкриват присъщите качества и творчески способности на човек.

Геометрията на формата на знаците засяга не само органите и тъканите на живите същества в близост, но и организацията на процесите в живите системи. Например, проучвания, проведени в катедрата по нормална физиология на Харковския държавен медицински университет, показват, че прилагането на нови руни върху екрана на монитора предотвратява появата на зрителни увреждания и предотвратява развитието на общи нарушения в тялото. И това не е всичко.

Въз основа на Новите руни са създадени специални устройства - рунически хармонизатори и конвертори, които са наградени със златни и сребърни медали на Световното изложение за иновации, изследвания и нови технологии "Еврика" в Брюксел. Потвърден е благотворният ефект на руническите хармонизатори върху кръвта, водата, виното и възстановяването на биополето на човека, което дава възможност за успешното им използване в биологията, селското стопанство, екологията и здравеопазването.

Бяха проведени експерименти за влиянието на новите руни върху качеството на заваръчните процеси и подобряването на механичните свойства на металите и сплавите в леярните. Написването на определени руни в огледалото на колата намали разхода на гориво с 10% и подобри работата на двигателя. Интересна е работата на хармонизаторите на руни с радиоактивни материали, в резултат на което е регистрирана значителна промяна в нивото на радиоактивност на източниците, което е потвърдено от лабораторни изследвания.

Съгласете се, че горните факти сами по себе си са способни да събудят научен интерес не само сред лингвистите.

Следващият етап в осъзнаването на възможностите на новите руни беше разработването на основите на Новия език.

Важна стъпка в тази работа (в тази посока) беше създаването на Азбуката. Азбуката се нарича Elorsibo - съдържа 32 знака, обединени от три групи (10, 12, 10 знака), всяка група от руни и цялата азбука е енергийна система и работи в съответствие с руните, включени в системата.

Представяме първата група руни Elorsibo, за да покажем взаимодействието на руните в системата.

Това взаимодействие е отразено в текста, който разкрива комбинирания ефект на руните от първата група от азбуката.

„Божественият дар за обновяване на Святото време, като в огледало, формира духа на знанието, променяйки материята.“

По този начин, още в началните етапи на разработване на основите на езиковата система, на „Целта на руническия език е да обедини Словото, човешките думи и мисли и символите, връщащи се към основите на Съществуването в Единна духовна субстанция на принципите на Съ-творчеството. „Не само с хляб ще живее човек, но с всяко слово, което излиза от Божиите уста” (Мат. 4:4).” .

Интересен е редът на образуване на лексикалната система на езика. Първоначално лексикалните групи са формирани по принципа на дървото.

И така, всяка руна има основно значение и става отправна точка за формирането на група от думи. Тази руна става "стъблото на дървото". Комбинацията от основната руна на група с втората руна образува клон. Комбинирането на първите две руни с третата произвежда по-малки клони. Целият този набор от линии създава корона. Всяко дърво има име, което по същество е централна група от думи. Например думите на Божественото дърво.

(Вече от тази малка група думи можете да забележите, че някои думи са написани с големи руни. Това е начин за подчертаване на собствените имена в писмен вид).

Тази организация на речника разкрива вътрешната връзка на думите, които са скрити в естествените езици. И сега в руническия език има тази систематизация на лексиката, формиране Градина на думите(заглавие на автора). По-късно са създадени двуезични речници.

Основните положения и принципи на езика са очертани от автора през 2000 г., 2001 г. През 2002 г. е публикувана монографията „Граматика на руническия език“, която съдържа допълнени материали, както и основите на фонетиката и морфологията. Едновременно с монографията се публикуват речници: руско-течен и рунически-руски. В същото време ръководството за обема на включената в него лексика беше обяснителният речник на руския език от S.I. Ожегова.

Трудно е да се даде пълно описание на езиковата система в една статия, затова искаме да говорим за основните характеристики на новия език, които могат да представляват интерес не само за лингвистите.

Първоначално най-разработената и теоретично описана е морфологията на руническия език. Езикът показва всички граматически класове, характерни за руския език, напр. глаголи, наречия, местоимения, предлози. Но в някои случаи те получават своето име. Например съществителни - имена на съществуване, прилагателни - имена на прояви,цифри - имена на смятане.

Но имената на съществуването заемат специално място в тази система, представлявайки началото на цялата лексика. Именно от имената на съществуването се образуват повечето думи от различни граматически класове.

Още една функция. В руническия език няма категория род, но се разграничават видове думи - съществителни имена(по руска терминология). Всички тези думи са разделени на две големи групи.

Група думи, които имат бъдеще.

И думи, назоваващи явления, които са неправилни и в бъдещеще изчезне от езика и човешкото съществуване.

Тоест можем да кажем, че граматичната система на езика не може да бъде описана само с лингвистични термини; тук са включени и философски критерии, без които е невъзможно да се разберат принципите на класификация на граматическите класове, както в този случай.

В повечето случаи двата вида имена се различават по форма и образуват множественото число по различни начини, използвайки различни членове.

На свой ред думите първи тип(които имат бъдеще) са разделени на групи -

С една дума, за разлика от мъжкия, женския и среден род в руския език, руническият език разграничава четири групи съществителни.

За предаване на падежни отношения (според руската терминология) се използва главно система от предлози, тъй като окончанията на съществителните не се променят в зависимост от функцията в изречението.

По този начин граматическият тип на думата показва нейната същност и в някои случаи определя формата на функционалните думи, както и качеството на съвместимост и синтактичните характеристики на фразите, в които се използват тези думи.

При описанието граматическата система се очертава логически точно, но от гледна точка на прагматиката могат да възникнат локални методически ситуации, които изискват нестандартен подход. Изправени сме пред много интересни проблеми както от лингвистична, така и от методическа гледна точка. В края на краищата, когато създавате програма за обучение, всички тези характеристики трябва да бъдат вградени в някаква ясна картина, за да се избегнат очевидни противоречия, поне в началния етап. По този начин можете лесно да въведете някои местни граматически теми и да развиете основни речеви умения.

Важно място в образователния процес заема създаването на образователни текстове, които помагат да се усети ритъмът и звукът на руническата реч.

Първият текст на новия език беше Господната молитва. Можете да цитирате първите редове от текста, за да разберете звука на фразите.

Както можете да видите от този текст, в лексиката, морфологията и синтаксиса могат да се идентифицират характеристики, подобни на руския език, което се потвърждава от самия автор на езика. Въпреки това, по време на периода на формиране на езика, ние отбелязахме тенденция към коригиране на граматическите правила и промяна на речника, докато руническият език се отдалечава от модела на руския език и придобива свои собствени характеристики. Този процес вероятно може да продължи, но принципите на езикова организация остават постоянни.

Днес все повече хора (аматьори и специалисти) влизат в контакт с руните и се запознават с руническия език. В същото време е необходимо да се отбележат големите успехи на групи слушатели и отделни лица в изучаването на езика, което може да се изрази в познаване на нюансите на граматичната система, запаметяване на голям брой лексикални единици или способността да се чете и превеждат рунически текстове, при появата на някои първоначални комуникационни умения на този език.

Нашите читатели може да се интересуват, че Баку се превърна в място, където започва да се оформя методология за изучаване на руническия език…

Тук беше извършена много работа за изясняване на проблемите на граматиката и лексиката на новия език. Именно тук е създадена и тествана първата програма на практическия курс на руническия език, а след това е създаден и първият учебник „Практически курс на руническия език” (2001 – 2002 г.). Авторът на тази статия има сертификати за авторски права за съвместно разработени програми за преподаване на рунически език на рускоговорящи студенти и интензивен курс по рунически език, внедрен в редица учебници и ръководства.

Тези материали се използват в Украйна, Русия, Казахстан, Естония, Германия и други страни. Използвани в различни социални групи, те са потвърдили своята ефективност при въвеждането на първоначално разбиране на езиковата система и характеристиките на нейното практическо използване.

Литература:

1. Ахманова О. С. Речник на лингвистичните термини, стр. 179. – М.: КомКнига, 2007.
2. Blanke D. Проекти на планирани езици и планиран език.// Проблеми на международния спомагателен език. – М.: Наука, 1991.
3. Горбунова Т.И., Хворостов С.В. Рунически език и познание за света.// Сборник статии. – Баку, 2005 г.
4. Gorbunova T.I. Частна методика за преподаване на новия рунически език на рускоезични студенти. – Авт. дата Украйна № 11116 от 23 септември 2004 г.
5. Goch V.P., Gorbunova T.I. – Рунически език в Рунически език. Интензивен курс в два етапа. Автоматичен. дата Украйна № 13727 от 21 юли 2005 г.
6. Gotch V.P. Граматика на руническия език. // Материали на I Международен конгрес „Рунически език и рунически технологии“. – Türkiye, Анталия, 3-10 март 2001 г. – Ростов/Д., 2001.
7. Gotch V.P. Граматика на руническия език. – Ростов/Д.: Малыш, 2002.
8. Gotch V.P. Нови руни. – Киев: Ника-Център, 1999.
9. Gotch V.P. Свойства и особености на руническия език.// Материали на I Международен конгрес „Теория на причинността в интегративната валюология”. Кипър, Пафос, 5-10 март 2000 г. - Ростов/Д., 2000 г.
10. Gotch V.P. Руническо-руски речник. – Ростов/Д.: Малыш, 2002.
11. Gotch V.P. Руско-рунически речник. – Ростов/Д.: Малыш, 2002.
12. Gotch V.P. Речник на руническия език. – Ростов/Д.: Елиньо, 2004.
13. Исаев M.I. Стогодишнина от планирания спомагателен език есперанто // Проблеми на международния спомагателен език. – М.: Наука, 1991.
14. Кузнецов S.N. Основните етапи от формирането на междуезиковата теория.// Проблеми на международния спомагателен език. – М.: Наука, 1991.
15. Кузнецов С. Н. Насоки на съвременната интерлингвистика. – М.: Университет за приятелство на народите, 1984.

Този раздел съдържа описание на руни, както и различни рунически практики (чертане на рунически скриптове и рунограми и др.).

Какво представляват руните е известно на мнозина от популярната култура. Има знаци и символи на руни, които имат магическа сила. Всъщност руните са издълбани писмени символи. По правило те са били издълбавани върху камъни и освен за окултно-магическата им функция са били използвани за писане. Има много серии руни, най-известната от които е Старият Футарк, въпреки че не само руните на Стария Футарк са били използвани за писане от различни народи. Много често се опитват да класифицират различни като руни, но това е погрешно, те имат различно значение.

Ето някои от най-често срещаните редове.

Шведско-норвежки руни („късо разклонени“)

Armanic Futhark (измислен от Гуидо фон Лист)

В допълнение към тях е имало и огамични руни, които са използвали келтите, а има и тюркско руническо писане.

славянски руни

Въпросът дали славяните са имали руни предизвиква ожесточен дебат. От повече или по-малко доказани, има моменти, когато западните славяни са използвали германски руни като транслитерация за писане. По-специално, имената на боговете в езическия храм Ретра са подписани по този начин върху всеки от идолите.

Венд-руни (руни на северните Венди)

Южните славяни са използвали глаголицата в продължение на много години, а в съвременна Хърватия те все още използват глаголицата в богослужението. Смята се, че глаголицата е еволюция на тюркските руни, пренесени в Европа от българите, заселили се на територията на днешна България и Румъния и асимилирали се с местното славянско население. Езикът остава славянски, може би с малки промени, но този тип писменост се вкоренява и разпространява сред южните славяни.

Що се отнася до Русия, от всички доказателства са останали само редица договори, например договорът на Святослав с Византия, където са писали на староруски с прости гръцки букви, нещо като транслитерация. Очевидно този стил на писане е бил широко разпространен в Русия.

Митът за произхода на руните

Тъй като сайтът е магически, ние преди всичко знаем как да използваме руните в магията. Според легендата Один открил руните, след като се принесъл в жертва на световното дърво Игдрасил и седял на него в продължение на 9 нощи, пронизан от собственото си копие. Ще цитирам фрагмент от „Старата Еда“.

Знам, че висях
в клоните на вятъра
девет дълги нощи
прободен от копие,
посветен на Один,
като жертва за себе си,
на това дърво
чиито корени са скрити
в дълбините на неизвестното.

Никой не нахрани
никой не ми даде да пия
Погледнах към земята
Взех руните
пъшкайки ги вдигна -
и падна от дървото.

(Речи на Всевишния)

Какво е Yggdrasil? Самата дума се превежда като „конът на Иг“; Иг е един от епитетите на Один. Светове бяха подредени по клоните като чепки грозде. На световното дърво има 9 основни зони.

1. Асгард -светове на боговете. Ето само няколко от Речта на Гримнер: Идалир, Валаскялв, Секвабекк, Гладсхайм, Тримхайм, Брейдаблик, Химинбьорг, Фолкванг, Глитнир, Ноатун, Андримнир.

2. Алфахайм— светове на светлите елфи. Заедно с джуджетата и хората Алва са създадени от боговете.

3. Муспелхайм- светове на огнени гиганти. Свят, в който има само един елемент – огънят. Смята се, че първите два свята са били светът на огнените гиганти и светът на мразовите гиганти. С победата над Имир започва историята на световното дърво. От тялото на този гигант са създадени останалите светове.

4. Ванахейм- световете на ванирите - богове на плодородието. В северната традиция се смята, че възходящият поток идва от тях.

5. Мидгард- средни светове. Ние също живеем тук.

6. Йотунхайм— светове на йотуни, ледени гиганти.

7. Хелхайм- световете на мъртвите или долните светове. Когато душата на човек не може да се въплъти в световете на мидгард и стане твърде слаба, за да преодолее бедствието, което я е сполетяло, тя се озовава тук. Към долните светове.

8. Сварталфхайм- светове на джуджета. Смята се, че тъмните елфи са се преместили тук след разделянето на елфите на светли и тъмни.

9. Нифл Хайм- свят от лед. Има малко информация за този свят, но тази зона има уникални свойства. Казват, че тук човек може да се потопи в дълбините на собствения си Аз, външното влияние на други сили ще бъде много малко. Но да останеш сам със себе си изисква голяма смелост. Хората полудяват от самота.

Световното дърво има 3 корена. Те се намират в Хелхайм, Йотунхайм, Мидгард.

Три корена
това ясеново дърво
се разпространява в три страни:
Хел - под първия,
хримтурсам - втори,
под третата - човешката раса.

(Речта на Гримнир)

Но има и друга версия за корените. В По-младата Еда, написана от Снори Стурлусон през 1222-1225 г., единият от корените отива към асите в Асгард, вторият към ледените гиганти в Йотунхайм, а третият към Нифлхайм.

Всеки корен има съответен източник. Сега няма да се спираме на това и да разгледаме връзката между руните и дървото на света.

Система от руни

Смята се, че 9 необратими руни символизират 9-те свята на Yggdrasil.

Руната Soulu (Sovelu), символизираща волята, съответства на света на боговете.

Руната Yera, символизираща цикличността на процесите, съответства на Alfaheim.

Руната Dagaz, символизираща единството на противоположностите и интензивността на страстта между противоположните полюси, съответства на Muspelheim.

Руната Inguz съответства на Vanaheim.

Руната Гебо, символизираща връзка/подарък/размяна, съответства на Мидгард. Между другото, астрологичният символ на земята е кръст в кръг. В почти всички култури земята (това, което е под краката ви) се обозначава със символ, базиран на кръст (или можете да кажете руната Gebo)

Руната Nautiz, символизираща строги ограничения, съответства на Jotunheim.

Руната Hagalaz, символизираща разрушението/пречистването, съответства на Helheim

Руна Eyvaz, която често символизира дървото на самия свят, съответства на Svartalfheim

Руната Isa съответства на Niflheim.

Смята се, че руните символизират световните потоци, които текат между световете. Въпреки това, руните на Стария Футарк работят само върху потоци близо до Мидгард, т.е. нашия свят. За други светове ще има различен набор от руни.

Ще намерите руните
и ще забележите знаците,
най-силните знаци,
най-силните знаци,
Хрофт ги рисува,
и боговете създадоха
и Один ги изряза,

Асата имат един,
и Дайн е с елфите,
Двалин сред джуджетата,
сред Йотуните Асвид,
и си ги нарязах сам.

(Речи на Всевишния)

За да работите с руни, трябва да можете да се настроите към руническия поток. Без такова умение руните няма да са от полза (или почти никаква). И тогава можете да работите в напълно различни техники. Те са разделени на Галдр и Сеид. В Galdra работим с рунически потоци, като ги обвързваме и насочваме. В сеид ние самите ставаме проводник на тези потоци и можем да ги насочваме от себе си. Смята се, че Seid е женска техника, а Galdr е мъжка техника. Само Един сред боговете познава и практикува и двете.

Следва продължение…

Ако просто приложите руни към обект или направите рунически надпис, тогава на теория руните изобщо няма да работят или просто ще подобрят произволно определени точки. Тоест полезният им ефект ще бъде минимален, дори и при правилно прилагане. Факт е, че руните трябва да се използват в зависимост от контекста. Например Тейваз, за ​​да обобщим, е защита: саможертва, доблест, смелост и

Руните са набор от знаци, предназначени не само за предаване на информация, но и за магически ритуали. Като цяло руните могат да бъдат сравнени със срички в писмен вид, но не съвсем; за магически цели понякога се използват специални магически азбуки, но нито една от тях няма такава сила и има много хилядолетна история. Учените разполагат с археологически доказателства за връзката между писмеността и руните.

Bindruns са няколко руни, комбинирани в един знак („композитен“, „свързан“ или, в руския превод на книгата на Медоус, „свързващ“), монограм. Изработват се по абсолютно същия начин, но могат да бъдат ковани, излети или плетени като такива, под формата на декорация. Принципите на компилиране на bindruns са същите като тези на runescripts - това може да бъде дума, име или комплекс от обекти. В този случай руните могат да променят ориентацията си в пространството (да станат огледални,

Рунограмата е най-простият руничен скрипт, който е надпис, който може или да образува дума, име или заклинание, или да представлява същността на руническите букви, без да придобива „речниково“ значение. В последния случай имаме работа с чисти същности, за които руната е само обозначение, символ.

Класическият Futhark е разделен на три осмици или три Attas (Ettir, Aettir, староскандинавска "осем"), всяка от които е посветена на божеството, чиято първа буква от името отваря осмицата: Осемте на Фрей Осемте Осемте на Hag Tyra

Окултистите от 20 век, начело с Алистър Кроули, отдавна са намерили оптималното съответствие между германо-скандинавското дърво Игдрасил и кабалистичното дърво на живота, тоест между руните и главните аркани на Таро. Разбира се, броят на руните и арканите не съвпада (24 и 22), нито значението, а буквите на една азбука не съвпадат с буквите на друга. Това сравнение обаче има смисъл,

Една от най-свещените руни на Футарк. Руната е свързана с Один, както и с обратната му страна - с Локи, коварния ас. Това е руната на поезията и магията, вдъхновението, откровенията и неочакваните открития и срещи. Това също е руната на Знанието. В допълнение, руната Ansuz се свързва с пътуването между световете и образа на Световното дърво, ясенът Yggdrasil.

Руната на пътя, руната на пътя - във всеки смисъл на думата. Работата с тази красива руна е изключително ефективна за хора, които усещат красотата зад нея, живеейки според принципа “Via est vita” (на латински: “пътят е живот”). За тези хора самата руна Raido може да служи като отличен талисман. Руната Raido често се свързва с Колелото на световния ред (санскрит rita). С изключение

Руна на въплъщение и откровение. Ралф Блум характеризира руната Кано като „руната на обновената яснота“. Много мощна руна; се свързва не само с формирането и ориентацията на човешката дейност (на всяко ниво) в правилната посока, но и с придаването на необходимата сила. Вторият аспект на тази руна е отварянето. Очевидно е, че и двата аспекта са взаимосвързани - невъзможно е да реализирате план, без да се разкриете пред света.

Руната на единството на противоположностите, руната на партньорството и руната на дарбата, включително дарбата на божественото. Заедно с някои други руни (например Ansuz), руната Gebo е един от най-трудните за овладяване знаци на Futhark. За да го разберете, е необходимо ясно да усетите световния закон на единството и борбата на противоположностите, които в случая са например свободата и партньорството. Искрени и ползотворни

Вуньо е светла, радостна руна. Основното му значение се определя пряко от името му - това е руната на радостта. Освен това се свързва с благополучие, просперитет, красота и късмет.

Руна на разрушението. Свързва се с природните сили на разрушение, разрушаване, разтваряне, разкъсване, с енергиите на елементите. По време на масови бедствия, както и по време на наводнения, земетресения и вулканични изригвания, възникват резки и значителни изблици на енергия, подобни на енергията на тази руна. Трябва обаче да се помни, че разрушението също може да бъде елемент на прогреса.

Руна на принудата, нуждата, принудата и ограниченията. Свързва се със скандинавските концепции за съдба и съдба. Доста сложна руна, тъй като не е лесно човек да види възможността за развитие в препятствията и ограниченията, наложени от Съдбата, както и да се примири с тези ограничения. Междувременно на Севера казаха, че дори боговете нямат власт над Съдбата. Руната се свързва с норните, скандинавските богини, които тъкат нишките на съдбата

Руната на леда в буквалния и преносен смисъл на думата. Основното значение на руната е замразяване, обвързване, стагнация. Все пак трябва да се помни, че в скандинавската традиция ледът, заедно с огъня, е един от творческите елементи, чието единство и противопоставяне ражда целия свят.

Руната на плодотворното завършване, получаване на резултати, циклична циркулация. Имената на руните очевидно са взаимосвързани - както етимологично, така и по значение: именно смяната на сезоните, включително периода на прибиране на реколтата, прави възможно самото съществуване на термина "година". От друга страна, концепцията за година тук символизира пълен цикъл на развитие, завършващ с неговата „жътва“.

Една от сложните руни на Футарк. Руната на защитата или по-точно руната на защитата (която я отличава от руната Алгиз), руната на „отблъскването на силите“ и преодоляването на препятствията. В същото време руната Eyvaz може да бъде свързана и със смъртта или комуникацията с Долния свят.

Руната на магическата инициация като преминаване през състоянието на смърт за прераждане в ново качество. Символът на вътрешното съдържание на тази руна е Фениксът, т.е. огнено прераждане от пепелта. Може също да означава нещо скрито, тайна или врата към скритото или новото. Руната има подчертано женски характер и се свързва с Фриг – скандинавската богиня на съдбата, знанието и силата, съпруга на Один.

Руната на победата, руната на силата и руната на почтеността. Някои автори са склонни да определят руната на Слънцето като руна на резултата и в известен смисъл това има смисъл - наистина, целостта, синтезът на противоположностите е резултат от всяко движение. Означава и творческа енергия, воля за победа и победоносен завършек на всяко начинание.

Руна на воина. Посветен на Тир (Тив) – богът на войната. Легендите разказват за едно действие на този ас, което забележително характеризира както самия него, така и неговата руна. Един ден боговете успяха да хванат Фенрир, Световния вълк - причината за настъпващия Рагнарок (Краят на света). За да се обуздае разрушителната сила на Вълка, беше необходимо да му бъдат поставени специално направени здрави окови. Но Вълкът, разбира се, не се предаде,

Руна на растежа. Оцелялото име, което е реликва от древния немско-славянски праезик, перфектно характеризира руната на асоциативно ниво. Израстването, символизирано от него, може да бъде както чисто физическо, така и духовно. Това е руната на плодородното движение, водещо до разцвет и съзряване. Руната се свързва едновременно с по-възрастните и по-младите богини на скандинавската традиция. Някои автори също свързват руната Berkana с прераждането (прераждането) на човек.