Регионално научно студентско дружество "Търсене"

научно студентско дружество "Мисъл"

МОУ "Русскополянска средно училище № 2"

Исторически и морални уроци от стихотворението на Павел Василиев "Солен бунт"

Направление – филология

МОУ "Русскополянская" средно училище

No2, 7 „Б” клас

Ръководител: Ирина Дворецкая

Владимировна, учител по руски език

език и литература.

1. Въведение. Методология на изследването…………………………..3

2. Исторически и нравствени аспекти на Павловата поема

Василиев „Солен бунт” …………………………………………….5

а) За Павел Василиев и неговото стихотворение …………………………. 5

б) Историческата основа на произведението……………………………….8

в) Конфронтация на героите на стихотворението………………………….10

г) Исторически и нравствени уроци на поемата…………..12

3 Заключение. Основните изводи от изследването…………….13

4 Литература…………………………………………………………………14

5 Приложения…………………………………………………………………. петнадесет

Въведение. Методология на изследването.

Обективен: да разберете какви исторически и морални уроци могат да се научат от стихотворението на Павел Василиев "Солен бунт"

Задачикоито са доставени:

1. Проучете литературата по този въпрос;

2. Анализирайте произведението, установете дали има реална историческа основа;

3. Чрез анкета разберете дали тази работа е позната на учениците от нашето училище и възрастните и дали те дори знаят за бунта на солта в Сибир през 17 век?;

4. Систематизират изучавания материал;

5. Направете изводи по изследвания проблем.

От такива произведения, които разказват за малко известни исторически събития, научаваме много за историята на нашата страна и нашата малка родина.

Ние не научаваме това в уроците по история и литература, така че подобни произведения са много важни за нашето поколение. Възпитават ни патриотизъм и хуманизъм. Нека това събитие не е най-важното за историята на Русия, но важно за историята на Сибир. Ако бунтът на солта в Москва през 1698 г. е известен от хода на историята, то само малцина знаят за бунта на солта в Сибир.

Русия е известна с богатата си история, бунтът на солта в Сибир е част от историята на страната ни.

Уместностмоята работа се състои в това, че през пластовете на времето надникваме в историята на родния край, опознаваме един реален исторически факт, отразен в стихотворението на П. Василиев „Солен бунт”.

След като направихме правилните изводи, след като успяхме да извлечем исторически и морални уроци от тази работа, ние не само ще познаваме историята на Сибир по-добре, но и ще се опитаме да избегнем грешките, описани в стихотворението, няма да посегнем на човек и неговите права. Стихотворението "Солен бунт" носи огромен морален потенциал, кара ви да се замислите за ролята на човека в историята, за философските проблеми на живота и смъртта, любовта и омразата.

Не бива да сме „Ивани, които не помнят родство“. Ние, младото поколение, трябва да познаваме историята на нашата Родина.

В работата си използвах някои философски термини:

Морално: 1. Съвкупност от норми, които определят човешкото поведение. 2. Самото поведение на човек. 3. Морални свойства.

проблем- теоретичен или практически въпрос, който трябва да бъде разрешен. Задачата, която трябва да се изследва.

логика- 1. Наука за общите закономерности на развитие на обективния свят и познанието. 2. Разумност, коректност на изводите. 3. Вътрешна закономерност.

Изследването използва материали от следните автори:

Павел Василиев „Сборник със стихове и стихотворения”; Интернет - ресурси, "Очерци по историята на казахите от руския регион Иртиш" и др.

Логическата верига на моето изследване (Приложение) е както следва:

* Кога е написано стихотворението?:

* Как се възприема от критиците от 30-те години на 20 век?

* Измислени или исторически факти лежат в основата на поемата?

* Какво знаят сега учениците и възрастните за стихотворението на П. Василиев „Бунтът на солта“ и за бунта на солта в Сибир?

Какви исторически и морални уроци могат да бъдат извлечени от това стихотворение?

За изследването, следното методи:

1. Анкета на учениците на нашето училище, възрастни;

2. Анализ на материала;

3. Систематизиране на изучавания материал;

4. Обработка на материала, писане на заключения.

Комбинацията от използваните методи направи възможно постигането на целта на работата.

Практическо значениесе крие във факта, че моята работа може да се използва в уроците по история, литература, класните часове, по време на литературни и исторически събития (например „Литературен салон“).

Анкета на респондентите (Приложение).

Резултатите от анкетата бяха разочароващи, тъй като процентът на учениците и възрастните, които знаят за бунта на солта в Сибир и стихотворението на П. Василиев „Солен бунт”, е много малък. В същото време резултатите от анкетата дадоха увереност в необходимостта от моята работа.

Мисля, че въпросите ми събудиха любопитството на респондентите и някои сами ще прочетат стихотворението.

1. а) Павел Василиев и стихотворението му "Солен бунт"

Павел Василиев (Приложение) е роден на 25 декември 1910 г. в окръжния град Зайсан, Семипалатинска област. Формирането на поетичния характер на Павел Василиев беше силно повлияно от баба му Мария Федоровна и дядо Корнила Илич. Неграмотни, те имаха дарбата да съчиняват, разказват приказки, Василиев им дължи много за познанията си по руския фолклор, което по-късно се отразява по различни начини в творчеството му.

Духовното развитие на поета се осъществява сред провинциалните учители, които изиграха огромна роля в Русия. Учителите донесоха на хората не само грамотността, но и напредналите идеи на руската интелигенция, те бяха "генералисти" - те обучаваха деца, поставяха спектакли, запознаха населението с класическата литература и музика. Именно тази среда възпитава у П. Василиев любов към изкуството и поезията.

Започва да пише стиховете си по времето, когато Есенин вече не беше между живите и когато най-добрите наследници на литературните традиции на Есенин бяха прогонени в съветския подземен свят и наречени „бардове от кулашкото село“. Първите му стихотворения се появяват в сп. "Сибирски светлини" през годините. В Москва, в резултат на дълги усилия, той написва поемата "Солен бунт". Стихотворението веднага беше обхванато от вълна от критики.

Поетът (предполага се за хулиганско сбиване, извършено в апартамента на поета Алтаузен) е осъден на година и половина затвор. Това беше клевета за един от най-даровитите поети на онова време.

Неговата поезия се отличава с хуманно отношение към човека от миналото Русия, неподкупната простота на езика и неподражаемия метод на творчество, даден само на истинските таланти.

Павел Василиев в течение на 26 години от живота си създава многостранен и красив свят на своята поезия в руската литература.

Един от съветските критици написа статия "От чужди брегове" за стихотворението на Василиев "Солен бунт". Статията е публикувана в съветското списание "Литературен критик" за януари 1934 г. и принадлежи на перото на един от редакторите на това списание Елена Усиевич: „Появата в литературния хоризонт на младия поет Павел Василиев породи различни слухове в литературната среда. Тези клюки, само отчасти породени от несъмнения талант на Василиев за всички, до голяма степен се дължат на некоректността на работата му, възбуждаща предпазливостта на съветските писатели, някои надежди на реакционните елементи и най-важното нездраво любопитство, слухове и клюки, създадени около Павел. Василиев специфична атмосфера на скандална слава, която предшества появата в печат на основните му произведения.

С публикуването на стихотворението му "Солен бунт" се открива възможност да се говори сериозно за него и за мястото, което може да заеме в съветската поезия. В това стихотворение той за първи път прави опити да преразгледа редица ясно реакционни тенденции, които все още характеризират творчеството му, да преодолее гравитиращите над него традиции и умения, враждебни към цялата съветска действителност, да погледне към обичайния му, познат материал от детството с различни, по-обективни очи. Фактът, че Василиев успя да направи така да се каже „на пълни обороти“, тоест без да намалява силата на гласа си, без да губи богатството на образите, характерни за тези стихове, без да изпада в реторика и рецитиране – създава надежда, че богат талант ще му даде възможност да се измъкне от реакционното блато, в което досега е затънало творчеството му.

От тази критична статия на Елена Усиевич става ясно, че, от една страна, поетът Василиев е „несъмнено“ талантлив поет, но, от друга страна, поезията му е враждебна към „цялата съветска публика“. Лесно е да се разбере до каква степен може да достигне тази враждебност в условията на съветския филист.

Неяснотата на възприемането на стихотворението след излизането му в печат е очевидна, както и нападките срещу Павел Василиев, който изрази мнението си за историческия факт – „соленият бунт” в Сибир. Критиците признават: „При всичките си идеологически противоречия стихотворението на Павел Василиев „Солен бунт“ е значимо събитие на нашия поетичен фронт“ (Александър Курилович).

Павел Василиев стоеше на върха на своята поетическа дейност и ако не беше затворът и всякакви трудности, породени от затвора, щяхме да имаме един от най-талантливите певци на казаците, неговите широки свободи и неизчерпаема омраза към потисничеството. .

Затова пратиха в затвора един от най-славните певци на тази някогашна опора на „стара” Русия, поета Василиев, защото „как да посмее да има собствено мнение” в „реконструктивния” период.

Усиевич не само "критикува" поемата "Солен бунт", но направо призовава за "съветски бунт" срещу поета Василиев като личност изобщо и като писател в частност.

Елена Усиевич, призвана да „пази чистотата на съветската поезия“, особено остро атакува поета Василиев за следващите редове, изтръгвани от стихотворението „Солен бунт“. Това е „апологетиката на кулашкия живот“ на казаците:

Те живеят там по нашия начин,

В планината подовете са боядисани,

В пет железни гевречета

Сандъците са оковани.

четиринадесет рубли

Слънцето се търгува.

Павел Василиев става жертва именно на подлия заговор на всички онези „поети, които самите не са били добри в „музикантите”, и тъй като не са били добри в музикантите, те се оказват най-подходящи за различни клевети и провокации, в за да обезглавят един от най-мощните „съветски орли“ по този начин“, които се осмелиха да се издигнат над обичайното съветско ежедневие и да се издигнат във висините на своето творчество, недостъпни за тях.

„Salt Riot“ до голяма степен израства от фолклор, от казашка песен. Павел Василиев почти не се опитваше да преосмисли, да подчертае отново имуществената и шовинистична основа на този фолклор, като грижливо запази неговия „дух“, дори стилизира собствения си стих след него.

Яркостта на словесното оперение, декоративното предимство на материала все още пленяват нашите поети.

За нас, съвременните читатели, стихотворението е скъпо, защото разказва за историята на нашия суров край. С течение на времето можем да надникнем в миналото на Сибир, да разберем цялата истина.

Стихотворението „Бунт на солта“ е „машина на времето“, която ни потапя в 17 век и ни позволява да видим бунта на солта с очите си.

б) Историческата основа на творбата.

Стихотворението се основава на реален исторически факт – въстанието на казахите, наречено „солен бунт”. Непоносимите условия на живот принудиха казахите да се надигнат: глад, бедност, прекомерна работа. Но за да разберете всички причини за бунта, трябва да се задълбочите във фона. „Казаците от района на Омск Иртиш етнически принадлежат към Средния Жуз. Официалната дата на влизане на казахите от Средния жуз в руско гражданство се счита за 1740 г., но този процес започна по-рано. През 1731 г. ханът на Младия Жуз Абулхаир влиза в руско поданство. Той беше подкрепен от батир Бугенбай, чийто клан принадлежеше към Средния жуз. Почти до края на 18 век Средният жуз е номинално подчинен на Русия.

В „Солния бунт” това се вижда ясно. Казаците работеха, без да знаят почивка, за една стотинка. Техните права бяха приравнени с правата на животните. Нямаха храна, ядоха сол, защото нямаше какво друго да ядат. Умираха от глад, от болести, деца се раждаха мъртви, ако изобщо се раждаха. При солените езера не им позволяваха да си починат. За спиране на работа или други грешки те просто бяха убити. Назряващият конфликт не можеше да бъде разрешен по мирен път, тъй като казахите вече бяха пострадали. Те вдигнаха бунт, но казаците го смазаха и избиха всички.

Основният извод е, че ако властите потискат бедните, печелейки от техния робски труд, то преди всичко това води до въстание на угнетените и до деградация на личността на самите потисници.

Никой няма право да отнема живота, даден от Бога.

III Заключение. Основни изводи

Стихотворението е много актуално днес. Първо, той няма аналози в руската литература. Второ, учи ни да живеем според законите на морала и Бог. Показва негативните моменти в историята на Сибир и Русия като цяло.

Стихотворението също така доказва, че е необходимо да се запомнят исторически уроци, да се правят морални изводи, за да не се повтарят грешките от миналото. Това доказва, че налагането на нечия воля от друг народ води до бунтове или войни, както например в Афганистан, в Чечения. Ако не си извлечем исторически и морални уроци, това винаги завършва зле за държавата.

Препоръчвам да прочетете това стихотворение и като цяло всички произведения на Павел Василиев, защото той е живял в Сибир, като нас, и ако някой иска да знае малко известни събития от историята на Сибир, не е нужно да търси в интернет, но просто отидете в библиотеката и вземете книгата на Павел Василиев.

литература

Василиев П. Н. Солен бунт. Стихотворения. - Омск: Омско книжно издателство 1982 Василиев и стихотворения - Башкирско издателство, Уфа * 1976 Василиев П. Н. Павел Василиев - Западносибирско книжно издание Нова илюстрована енциклопедия - Научно издателство "Велика руска енциклопедия", 2076 г. Василиев П. Н. Павел Василиев - издание на книгата в Западен Сибир Нова илюстрирана енциклопедия - Научно издателство "Велика руска енциклопедия", 2076 г. ( откъс от книгата), сп. „Нашият съвременник” № Интернет ресурси (Уикипедия). Турсунов за историята на казахите от Омска Иртишка област: учебник .- Омск: OOIPKRO, 2000 Томилов Н. „Казахите от Западен Сибир“ (Вестник „Вечерний Омск“ за

Верандата размахва жълтите си крила,
жълто крило
Събира хората
Куп сребърни камбани
Сватба
Отгоре
Разтърсва.

светлинен звънец,
малко бреме,
Всяка камбана -
Божие зрънце
Расте по дъгата
на бреза
Покрита дъга
Розова боя.
В дуга Куянди
предпочитан,
Роза голяма
Боядисани.

сватбен хмел
По-тежки от короните
Ден от сватбата
Доста пиян.
Шепа сребърни камбанки
сватба хвърлена
В синя мъгла.
Девя наклонена
усукана бич,
Впрегнете се в звездите
На татарски, отлив.
Качи се на количката
Корнила Илич.
- Бащи-светлинки! Защо не младоженецът!

Синьо яке, че небето, върху него,
Сякаш облечен на дърво, -
Андел с чиновника заедно
Измери раменете му.
Къдрав тютюн -
До самата вежда
Да, на лампите -
Кучешка кръв.

Коне! нестабилен,
Кафяв, роан...
За забавление при пържене
Пегаши и Карки,
Танцувал цял ден
Добър набор от игри:
Дяволът е подкован
Откраднат от циганин
Цевта не е осакатена,
Белязано с женски пръст
Кучетата не подушват
Tropota и amble!
И булката
Лице бе-е-ло,
Тъмни очи...
Изглежда, че чака...
- Анастасюшка, би ли изпяла песен?
- Гласът на снахата е чист мед...
- Ти, Анастасюшка, би ли пела по-добре?
- На колко години е булката?
- Шестнадесета година.

Шестнадесета година. босо момиче,
изтрита плитка,
Най-белият в Атбасар,
Най-зрели, дори боси.
Най-касис Настя Боса:
Бенка на устните
До плитката на петата.
Най-големият чуб в Атбасар
Хармонистът отиде на бас.

Той се разхождаше там
Размалина,
Дълго-а
На долните води
на баса
И тогава
Извади Саратов
До Волга
Пръски поздравиха Иртиш.

И за тези басове
За тъга
Доведен до чуба
водка бас (*),
(* Бас (или по-скоро - шеф) - чаша
за водка. (Бележка на автора.))
до малина,
Избухва към
Пръсти на праг,
Размалина,
Към танца:
Ботуши зад пола
Гълъб след гълъб
напомпана гуша,
Гълъб след гълъб
Ботуши зад пола
Зад китовата виелица,
Гълъб за приятел
Надолу клюн.
Ботуши зад пола
през,
Гълъб след гълъб
По дяволите с крило.
Токчетата са тънки
Лесен за летене
Изправих се на пръсти
Всички w-wee-deets!

И къщата беше пълна с гости:
Устюжанини,
Меншиков,
Яркови.
Махаща сватба
шарен подгъв,
И в ушите й
Не обеци - подкови.

Устюжанини, смесени с каргиз,
Конокрадци, бити от виелица,
Голяма уста, със сива вежда,
Вълчи зъби, извити крака.

Меншиковци, червенокоси, трупари,
С една къдрица те ще запалят каквото пожелаете,
избивачи,
Учес,
кравешка слама,
Скрит нож спи зад бутлега.

А Yark_o_vy е чисто казашко семейство:
Лихари, подстрекатели,
пияна шейна,
Осем пръстена, първи хора,
И те живеят
Атамански гари.

Устюжанинска момиче
разклаща ятаган,
Шепне bright_o_vskim момичета: - Вижте,
проклета, кучко,
Изпуснат бос -
Първият цар на целия Иртиш.

Да, bright_o_vsky какво!
Те имат себе си
Никой не остана горе:
Дишайте лесно в косите им
Късна северна пролет...

Имат сенници от ябълки.
Масата се разклаща
Младоженецът става.
Веждите му хвърчат към слепоочието,
Гледайки Настя
Присвито око.
Той, като вълк, караше меланхолия,
Мисъл -
За омъженото момиче.

Той чакаше забавлението! И така
Чакаше гостите да се обадят!
Хваща булката за лакътя
И води булката -
Танцувай.

И води булката си
Заобиколи я - слаба птица,
Отрови я, лисице, под ули-лу
И открийте суровата жена.
Изстискайте всичко

Леко в дланта
Като гълъб! чуй сърцето,
Нека я хванете под акордеона,
И стиснете, за да станете по-тихи
Да стане кротък.
растение наблизо,
Садовая, щастието не е далеч,
погледни в очите,
Пийте обич,
Ръката й да кърми в ръката си.

Ох Анастасия...
Леле мале
Охотка! роса. Пчелен мед.
Ех, Анастасия, е, да, аз...
Анастасия!..
Съдба!
Тъмновежди!

Аз ли, алена, да те бия?
Аз ли, някой, да не обичам?
шепнеш
отпуснете се
Поне толкова...
- Младоженец!
С булката!
Горчиво!

И Арсений Дер_о_в, стар бобър,
гост на гости,
Търговец от Урал
volodetel
Солени местни езера,
Той размахва чашата си, смее се:
- Малцина!..

Той се смее малко и сега, в смях,
Той падна на масата
Стон от смях.
Той е булката, булката
Къщата даде
Дал на младоженеца - вол,
Той напои свещениците, напои звънците,
За да сгъсти мъглата от кадилницата,
За да бият камбаните.

Казаците са негови приятели,
Казаците са неговата опора,
Той с казак
Не можете да бъдете приятели:
казаци -
охрана
от каргиз,
От степта
Хама
И крадец!

И залепнали за прозореца, бръшлянови носове.
натрупан
Хората са изхвърлени в къщата -
Слушай като изчезнал на баса
Хармонист
Известният.
Вижте как Арсений Der_o_v
Показва доброта
съдия,
Какъв е младоженецът
Като дяволски остро вежди
съдия
За тази булка.
Над полунощ, през нощта...
Над селото за месец -
Тясна циганска обица.
Конете са уморени
Звъни на звънец...
Над полунощ, през нощта...
Отвъд реката, в далечни върби,
крякане,
Първата патица се издигна
Езерна щука
С топла вода
Начертайте кръгове.
Падане надолу по кокошарниците
Пух и постеля
И залитна
Петли на кацалки,
Те не викаха, те изпиха зората ...
сватбено перо
Нощта помете
Спящи гости, които не се разпръснаха.

И младоженецът заведе булката там,
Където горяха розите на калико,
да лебедови възглавници
Крилата не бяха бити
Да, счупени ръце
Да толкова горещо
Огън-горещина...

стихотворението СВАТБА (ОТ ПОЕМАТА СОЛЕН БУНТ) все още няма аудиозаписи...

Павел Василиев

Епископ Вологодски и Белозерски.

Роден в град Вологда.

Той е бил йеромонах на Александър Невски манастир.

Погребан е във Вологодската Софийска катедрала.

литература:

Толстой М. В. Пътни писма от север. - М., 1868, с. 23, 24.

Булгаков С. В. Наръчник за духовници. - Киев, 1913, с. 1397. Толстой Ю. В. Списъци на епископи и епископски катедри на Всеруската йерархия от създаването на Светия Управителен Синод (1721-1871). - М., 1872, № 12. Денисов Л. И. Православни манастири на Руската империя: пълен списък на всички 1105 действащи в момента в 75 провинции и области на Русия. - М., 1908, с. 127. Строев П. М. Списъци на архиереите и игумените на манастирите на Руската църква. - Петербург, 1877, с. 732.

Н. Д[урново]. Деветстотинната годишнина на руската йерархия 988-1888 г. Епархии и епископи. - М., 1888, с. 48

Списъци на епископите от йерархията на Всеруските и епископските катедри от създаването на Светия Управителен Синод (1721-1895). - СПб., 1896, No 12. Спомени на архимандрит Пимен, настоятел на Николаевския манастир, на Угреш. - М., 1877, с. 4.

Православна богословска енциклопедия или богословски енциклопедичен речник:

в 12 тома // Изд. А. П. Лопухин и Н. Н. Глубоковски. - Петербург, 1900-1911. - Т. 3, с. 708. Пълен православен богословски енциклопедичен речник: в 2 тома // Изд. П. П. Сойкина. - СПб., б. д. - Т. 1, с. 541. Руски биографичен речник: в 25 тома – Петербург; М., 1896-1913. - Т. 13, с. 78. Православен събеседник. - Казан, 1898, октомври, с. 385.

Други книги на подобни теми:

Автор	Книга	Описание	Година	Цена	тип книга
Александър Боханов		В центъра на съдбоносния за Русия от XVII век е фигурата на цар Алексей Михайлович. Още приживе сред хората той получава прозвището Най-тихият, което много точно отразява моралното и психологическото... - ВЕЧЕ, (формат: 84x108 / 32 мм, 384 стр.) ВЕЛИКИ ИСТОРИЧЕСКИ ЛИЦИ	2012	170	хартиена книга
Павел Василиев		Книгата на изключителния съветски поет Павел Василиев (1910 - 1937), велик художник-епос и тънък душевен лирик, включва монументални реалистични стихотворения "Солен бунт", "Песен за ... - Белетристика. Москва, (формат: 84x108 / 32, 414 страници.)	1988	340	хартиена книга
Павел Василиев		Животът на забележителния съветски поет Павел Василиев (1910-1937) завършва трагично - той е репресиран. Творбите му се отличават с рядка изразителност и фигуративност. Истински... - Истина, (формат: 84x108/32, 448 стр.)	1991	100	хартиена книга
Павел Василиев		Предлагаме на вашето внимание стихосбирка и стихосбирка на Павел Василиев - Западносибирско книжно издателство, (формат: 70x108 / 32, 360 стр.) Библиотека на сибирската поезия	1966	200	хартиена книга
		Life издание. Санкт Петербург, началото на 20 век. Печатница на Императорската академия на науките. Издание без корица. Безопасността е добра. На заглавната страница има посветителен надпис с автограф С. Ф. ... - Печатница на Императорската академия на науките, (формат: 150x230, 12 стр.) Вестник на Министерството на народната просвета	1900	18573	хартиена книга
Берх Василий Николаевич		Работата на руския историк и географ Василий Николаевич Берх (1781-1834) е едно от първите и най-авторитетни изследвания върху историята на царуването на Алексей Михайлович Най-тихия, второто ... - Кучково поле, (формат: 84x108 / 32 мм, 352 страници)	2013	591	хартиена книга
Василий Николаевич Берх		Работата на руския историк и географ Василий Николаевич Берх (1781–1834) е едно от първите и най-авторитетни изследвания върху историята на царуването на Алексей Михайлович Най-тихия, второто ... - Кучково поле, (формат: 84x108 / 32 мм, 352 страници) електронна книга	1831	199	електронна книга
Василий Берх		Работата на руския историк и географ Василий Николаевич Берх (1781–1834) е едно от първите и най-авторитетни изследвания върху историята на царуването на Алексей Михайлович Най-тихия, второто ... - Кучково поле, (формат: 84x108 / 32 мм, 352 страници)	2013		хартиена книга

Вижте и други речници:

Московското въстание от 1648 г., "Соленият бунт", едно от най-големите градски въстания от средата на 17-ти век в Русия, масите ... Wikipedia