Чувашки поговорки и поговорки за труда. Най-добрите чувашки поговорки

чувашки- Тюркски народ, един от коренните народи на районите на Волга и Кама, който е бил част от Казанското ханство преди присъединяването към Московска Русия, но въпреки това поддържа достатъчна изолация. Общият брой на чувашите е около 1,5 милиона души. Чувашкият език принадлежи към българската група на тюркския клон на алтайското езиково семейство. Сродни народи на чувашите: българи, савири, хазари. В момента повечето от вярващите чуваши са православни, преди да се присъединят към руската държава през 1551 г., те са били езичници.

Чувашите имат много пословици и поговорки за приятелството и работата, за родината и красотата на родната земя, за семейството и отглеждането на деца. По-долу можете да намерите най-известните и често използвани чувашки поговорки.

____________

Б Близък приятел е по-добър от друг роднина.

Майката е богинята на семейството.

Децата са красотата на земята.

Лакътят е близо, но не можете да го обърнете, за да захапете.

Ако видиш старец, свали си шапката.

Смелите са необходими по пътя, героите са необходими на бойното поле.

Усукана кърпа - въже, неусукана - боклук.

Не пресичай стареца.

За глупак всеки ден е празник.

Добрата слава е по-ценна от богатството.

Не следвай негодника.

Вкъщи тя не можеше да готви яхния, но на село готвеше каша.

Ако се облече, и пънът ще бъде красив, като сватовник.

За диви гъски и сойки се събраха.

Когато има място на вратата, не сядайте на предните пейки.

Който не е виждал рибата, и ухото е добро.

Народът се радва и песента се радва; хората са тъжни, а песента е тъжна.

Мравката е малка, но копае планината.

Между два вала е невъзможно да се впрегнат два коня.

Хубаво е да върша ръж с петима, а има пити - заедно.

Малко ръце на работа, много ръце на масата.

Надежден приятел няма цена.

Не приемайте лош човек за свой спътник.

Не всеки път, когато риба влезе в мрежата.

Неокосената трева не е сено.

Нескопосано лаещо куче води вълк към селото.

Конецът се скъсва на тънко място.

» За ученици: урокът беше даден „Прочетете чувашките поговорки и изберете руски поговорки, които са подходящи по смисъл (аналози)“? Отговор «

Обичаят е по-силен от закона.

Един ще плюе - ще пресъхне, народът ще плюе - ще се окаже езеро.

Първата жена е чугун, втората е глина, третата е стъкло.

Първият син е стъкло, вторият син е глина, третият е чугун.

Баницата в грешните ръце изглежда голяма.

Жребецът показва какъв ще бъде конят.

Поле с очи, гора с уши.

Детето е домашното божество.

Укротява се пъргав жребец на обработваема земя.

Не се хвалете, оставете хората да ви хвалят.

Не внасяйте обичая си в чужда къща.

Седемдесет и седем ще помогнат на един, а не на един седемдесет и седем.

Слабите заедно са сила, силните сами са слабост.

Сляпото пиле и люспите изглеждат като пшеница.

Съседите са по-скъпи от далечните роднини.

Приятелите имат едни и същи песни, приятелите имат едни и същи обичаи.

Марийците имат червени боровинки изпод снега, чувашите имат бира изпод снега.

Чувашите имат сирене, татарите имат кисело мляко.

Ако видиш старец, свали си шапката.

Ако искаш да живееш дълго - бъди здрав, ако искаш да си здрав - грижи се за жена си.

Храбрецът положи глава, беглецът прокара следа.

Човек без приятели е като дърво без корени.

Какво е - заедно, какво не - наполовина.

Необходима е интелигентност, за да управляваш домакинство.

Чуваш се целува два пъти: в люлката и в ковчега. ( поговорката характеризира националната черта - чувашите са много сдържани в изразяването на чувства)

Нека тригодишното дете да помогне на баща си, тригодишното дете да помогне на майка си. ( чувашите научиха децата си да работят рано; Прави впечатление, че руснаците говореха за чувашите така: "те имат дете - с единия крак в люлката, с другия - оран в полето")

Съдържание на страницата: народни чувашки пословици и поговорки.

Текстът на творбата е поставен без изображения и формули.
Пълната версия на работата е налична в раздела „Данни файлове“ в PDF формат

Въведение ………………………………………………………………………………………………...стр.3

Стойността на пословиците и поговорките………………………………………………………………….стр. 5

Част 1. От историята на пословиците. …………………………………………………………………… страница 5

Част 2. За събирачите на пословици.

Част 3. Сравнение на руски и чувашки пословици на примера на пословиците

за работата…………………………………………………………………………………………….страница 9

Заключение………………………………………………………………………………...стр. 21

Списък на използваната литература………………………………………………………………….стр.22

Приложения

Въведение

Пословиците и поговорките са безценно наследство на нашия народ. Те се натрупват в продължение на хиляди години много преди появата на писмеността и се предават устно от поколение на поколение. Н. В. Гогол видя в него резултата от популярните идеи за живота и различните му проявления. V.I.Dal разбира поговорката като „присъда, присъда, учение“. В литературната критика поговорките са поетични, широко използвани в речта, устойчиви, кратки, често образни, двусмислени, с преносно значение, поговорки, подредени синтактично като изречения, често организирани ритмично, обобщаващи социално-историческия опит на народа и притежаващи поучителен, дидактичен характер.

Общите задължителни характеристики на поговорките включват:

1. краткост;

2. стабилност;

3. връзка с речта;

4. принадлежност към изкуството на словото;

5. широко използване.

Пословиците и поговорките са най-старият и популярен жанр на устното народно творчество. В тях народът отразява отношението си към родната природа и нейните явления, социалния и исторически опит на своите предци, изразява своя мироглед, нравствени норми и естетически идеали. Следователно сравнителното изследване на пословичните изрази получи голямо развитие. На този въпрос са посветени трудовете на В. Н. Кравцов, В. П. Аникин, В. П. Жуков, Г. Л. Пермяков, В. В. Виноградов и др. В тези произведения пословиците и поговорките се изследват в три аспекта: езиков, логико-смислов и художествено-образен.

Оценявайки състоянието на изучаването на пословиците, особено в съпоставителен и съпоставителен начин, трябва да се отбележи, че има малко лингвистични трудове върху собствените пословици, в някои от тях поговорката е дефинирана както е обичайно във фолклора, без надлежно отчитане на неговите езикови особености.

В тази работа ние задаваме цялаСравнявам поговорките на руския и чувашкия език в семантично и структурно отношение.

УместностТемата е, че работата се занимава с пословици на руски и чувашки езици по отношение на сравняването на семантичните характеристики, което е важно за разбирането на опазването на националните традиции, както подчерта президентът на Руската федерация В. В. Путин през май. укази от 2014 г.

Предмет на изследване- семантични прилики и разлики между поговорките за труда в руския и чувашкия език.

Целта на тази работа— сравнително изследване на пословиците на изучаваните езици и идентифициране на тази основа на техните общи и национално-специфични черти.

За да постигнете тази цел, следното задачи:

анализ на състоянието на изучаване и развитие на пословиците и свързаните с тях теоретични въпроси в аспекта на разглежданата тема;

характеристика и класификация на пословиците на чувашки и руски език по тематични групи;

сравнително изследване на пословици и поговорки на тези езици в семантично отношение;

Стойността на пословиците и поговорките

Хората, които са създавали пословици в старите времена, не са знаели как да пишат, защото просто не са знаели как да правят това, не са били грамотни. Затова пословиците често са били единственият начин да запазят житейския си опит и наблюдения. Смисълът на пословиците се крие във факта, че те помагат да се отрази мисленето на хората в цялото му разнообразие, многостранност и противоречивост. Освен това пословиците са важна част от бита на хората, техните стандарти и навици. Пословиците никога не спорят и не доказват нищо, те доста уверено изразяват мислите на хората за това, което ни казват. Пословиците потвърждават или отричат, но го правят така, че да няма и капка съмнение, че са прави. В същото време е важно да се отбележи, че една поговорка е важна мисъл, но хилядите пословици, живеещи сред хората, представляват многостранна и дълбоко смислена картина на живота. Пословиците служат и за възпитаване на положителни идеали – смелост, честност, чувство за приятелство, дават ни за пример за високоморално поведение. Те ни учат да правим разлика между доброто и злото.

Част 1. От историята на пословиците.

Произходът на поговорките е доста разнообразен. Основните са преките житейски наблюдения на хората, социално-историческият опит на хората. Борбата срещу чуждите нашественици, пламенната любов към родината и омразата към нейните врагове, силата на духа, храбростта и героизмът на руския народ - всичко това беше отразено в кратки, но мъдри думи. Трудещите се хора, създали богатството на страната и я защитили от чужди нашественици, тънеха в продължение на много векове под тежкото иго на експлоатация и робство. Народът виждаше виновниците за тежкия си живот, за страданията си в болярите, чиновниците, църковниците, помешчиците, а след това и в капиталистите. Създадени са много пословици, които отразяват трудния и гладен живот на селянина, противопоставящ се на нахранения и безгрижен живот на господаря, който изцежда целия сок от него. Класовата борба, явна или скрита, никога не преставаше и добре насочената дума беше остро оръжие в тази борба. (Думата на крепостника е като рог; погледът на Смерда е по-лош от злоупотреба). Но постепенно възгледите и представите на хората се промениха. Особено рязка промяна в съзнанието на хората настъпва след Великата октомврийска революция. За първи път в историята на човечеството е създадена държава на работниците и селяните, работниците получават равни права, жените са освободени от вековно семейно и социално робство, народът става истински господар на собствената си съдба и извоюва условията за безплатен творчески труд. (Заветът на Ленин се разпространи по целия свят; Имаше факла и свещ, а сега лампата на Илич). Но, създавайки нещо ново, народът не изхвърля всичко най-добро, натрупано през вековете от нашите предци. (Свещеникът ще купува пари и ще мами Бога - нямаме условия). Но любовта към труда, умението и майсторството, смелостта, честността, любовта към родината, приятелството и други качества, които не можеха да се проявят с пълна сила преди, само в наше време са получили всички възможности за най-пълно разкриване. И поговорките, които говорят за тези качества, винаги ще бъдат наши спътници. Пословиците отразяват големия свят, в който постоянно се случват определени важни събития или социални отношения. То отразяваше семейните отношения, домашния живот и много други. Днес много литературни изрази, които са директно взети от художествената литература, продължават да се превръщат в поговорки и поговорки, само от истинска модерност. Пословиците не са древност, не минало, а живият глас на народа: народът запазва в паметта си само това, от което има нужда днес и ще има нужда утре.

Част 2. За събирачите на пословици.

Събирането на пословици започва през 17 век, когато някои аматьори започват да съставят ръкописни сборници. От края на 17 век пословиците се отпечатват в отделни книги. През 30-50-те години на XIX век руският учен и писател Владимир Иванович Дал (1801-1872) се заема със събирането на пословици. Неговият сборник „Притчи на руския народ“ включва около 30 000 текста. Оттогава са публикувани много сборници с пословици и поговорки, но в наше време сборникът на V.I. Далия е най-пълната и ценна. В края на 19 век статии за пословици са правени от хора с различни специалности: етнографи, писатели, журналисти, учители, историци, лекари. Сред най-значимите изследователски трудове върху пословиците са: П. Глаголевски, "Синтаксис на езика на руските пословици" (Санкт-Петербург, 1874 г.); А. И. Желобовски, „Семейството според възгледите на руския народ, изразени в пословици и други произведения на народната поезия“ (Воронеж, 1892 г.); С. Максимов, Крилати думи (СПб., 1890); Н. Я. Ермаков, „Притчи на руския народ“ (Санкт Петербург, 1894 г.) и др. Изследователите на пословиците смятат, че тласъкът за появата на тези произведения е сборникът от пословици от В. И. Дал, който създава солидна основа за тяхното изучаване. Интересна работа е написана от AI Желобовски, учител в гимназията. Отначало той цитира пословици, как „самите хора говорят за своя живот“, как пословиците „изразяват външните условия и вътрешната структура на семейния и социалния живот“. След това той показа как пословиците характеризират главата на семейството, съпругата, децата, майката, мащехата, брака, отбеляза неравенството на жените в предреволюционна Русия, тяхната униженост, унижение, ярко и образно говори за тежката съдба на руснака жена, която се появява в поговорките унижена и обидена. Проучването на сборници, научни статии и статии за пословици показва, че през втората половина на 19 век е направена по-нататъшна крачка напред по пътя на изучаването и събирането на руските пословици. Именно през този период, след издаването на известната колекция от пословици от В. Дал, в страната се появиха огромен брой нови сборници, интересни статии и трудове по пословици.

Колекционери на чувашки пословици.

Поговорката на башкирите, подобно на някои други тюркски народи, се нарича "макал" (термин от арабски произход, в превод означава "дума, изречена на мястото"). Наред с този термин сред хората има определения „словото на древните”, „словото на старите”, „словото на предците”, „словото на народа”. Чувашите имат "wattisem kalani" - "словото на старите хора". Така народите изразяват уважението си към поговорките, наричайки ги „словите на предците“. Въпреки такова разнообразие от определения, нравственият смисъл на произведенията от този жанр остава същият: „дума, израз, дошъл от дълбините на вековете; мъдростта, предавана от предишни поколения." По този начин в дефиницията на жанровото понятие могат да се видят признаци на идентичността на чувашките и руските поговорки. И двата народа наричат пословици поговорки на мъдрите хора. Малките жанрове на чувашкия фолклор започват да се събират през 19 век. Първият речник на чувашския руски език - "Корен речник на чувашко-руския език" (1875-) води до произхода на езика. Негов автор е Золотницки Николай Иванович. С.М.Михайлов, Н.И.Золотницки, И.Н.Юркин, Н.И.Ашмарин, Петте, Юханка, К.Пилеш, В.А.Долгов, Н.В.Николски, И.И.Одюков, Н.Р.Романов, И.С.Тукташ и др. Богатият фолклорен материал на У. Ч. Ашмарин Н.И. Основната работа на Ашмарин е 17-томният речник на чувашкия език, който ученият подготвя повече от 30 години. Първите два тома са публикувани през 1910 и 1912 г. Последният, том 17, е публикуван през 1950 г. в Чебоксари. Ученият събира, обработва и публикува произведения на чувашкия фолклор. По примера на Н. И. Ашмарин, Г. И. Комисаров стартира активно събиране на исторически, етнографски и фолклорни материали за чувашите от Южен Урал, събирайки народни легенди, пословици и поговорки. Въпреки съществуващата основа, чувашкият фолклор на територията на Република Башкортостан не е достатъчно проучен.

Част 3. Сравнение на руски и чувашки пословици на примера на пословици за работа

Всяка трета от нацията, населена с многонационална Русия, има втори майчин език. За мен това е чувашкият език. За себе си го открих, за мой срам, съвсем наскоро. Езикът ми е много интересен, привлекателен, защото се усвоява с майчиното мляко. Който не знае родния си език, няма да научи друг. Тази мъдра поговорка идва от древни времена, но е актуална и днес. Потапянето ми в родния ми език започна с изучаването на чувашки пословици.

Бях изненадан и развълнуван, че много чувашки пословици са много подобни на руските и имат подобни еквиваленти. Целта беше да се съпоставят руски и чувашки пословици.

Руски и чувашки пословици ми помогнаха да запиша жителите на чувашкото село Елбулак-Матвеевка, Бижбулякски район на Република Башкортостан и град Уфа.

Бяха интервюирани 200 респонденти - носители на руска и чувашка реч. Беше възможно да се запишат 386 руски и чувашки пословици (Приложение 1). Това са 74% от всички анкетирани. 26% не могат да посочат нито една поговорка. А една трета от анкетираните се затрудниха да назоват веднага поговорка. (Приложение 2) Сред 84-те интервюирани чуваши те първо си спомнят поговорката на руски и едва след това на родния си чувашки език (видео).

След като анализирахме и групирахме пословиците, разбрахме, че поговорките за работа, семейство и приятелство се използват по-често в речта.

Значението на пословиците	Анкетираните респонденти, бр.





За човешките ценности

Трудът е основната категория на народната философия, основата на битието: на прост човек не му е хрумвало, че човек може да живее, без да прави нищо, затова е съвсем естествено темата за труда в чувашките и руските поговорки да е централна. Можем да потвърдим това въз основа на социологическо проучване. Събрахме 54 чувашки 61 руски поговорки. (Приложение 3)

Учените разграничават две нива на възприемане на труда. Първо, трудът се възприема от човека като необходимост. Второ, на по-високо ниво трудът се тълкува като вътрешна човешка потребност.

С други думи, в първия случай човек първо е принуден да работи и от детството той започва да разбира, че работата е необходима, но в същото време навикът за работа все още не се е развил в човек, желанието за работа не се е оформила.

Във втория случай човек вече е осъзнал, че работата е станала важна част от живота му, че благодарение на работата си изкарва прехраната, а също така може да реализира своите стремежи и цели, да придобива нови знания и опит.

По този начин можем да кажем, че преди трудът да бъде възприет от човек като основен смисъл на неговото съществуване, самият човек трябва да изживее дълъг път до такова разбиране, като систематично изпълнява трудовите си задължения, дори и тези, които не му харесват. Но постепенно човек трябва да осъзнае стойността на труда. В резултат на анализа на събрания материал бяха идентифицирани пословици, които реализират разбирането за стойността на труда:

Няма да пропуснете занаят.

Нищо не идва без упорита работа.

Работата учи, измъчва и храни.

Въз основа на събрания материал е извършена класификация на пословиците за труда. Най-многобройна група са пословици, изразяващи положително или отрицателно отношение към работата. В групата пословици, изразяващи положителна оценка на трудовата дейност, специално внимание се поставя върху ролята на труда в човешкия живот:

руски поговорки

Чувашки поговорки

Който не работи, няма да яде.

Търпението и работата ще смелят всичко.

Преценявайте човека по работата му.

Следните поговорки дават отрицателна оценка на работата:

Не можеш да направиш всичко.

Работата не е проклета, няма да влезе във водата.

Ĕç wilsen te viç kunlăh yulat. (Работа и след смъртта ще останат три дни)

В групата за отрицателна оценка се проявява пренебрежително отношение към работата. Трябва да се отбележи, че има много малко поговорки, които негативно оценяват трудовата дейност.

Като цяло поговорките на руския и чувашкия език се характеризират с положително отношение към работата. Трудът е признат за необходим компонент от живота на човек, благодарение на който човек може да подобри благосъстоянието и финансовото си положение, да постигне успех в живота, да постигне определени цели, да реализира мечтите си. Това може ясно да се види в следните поговорки:

Няма да загубите занаята си.

Puyan purănas е малка kămaka çinche larma yuramast. (Ако искате да живеете богато, тогава не можете да лежите на печката)

Руският и чувашкият народ са гостоприемни. Следните поговорки отразяват разбирането на хората, че качеството на труда на човека определя дали семейството ще бъде нахранено, дали масата ще бъде пълна с храна:

руски поговорки

Чувашки поговорки

Не потъваш, не се спукваш.

Занаята е златният хранител.

Ĕçlemesĕr khirăm tăranmast (Не можеш да се храниш без труд).

Çiesi çămăl ta, ĕçlessi yivăr (Хранене добре, но трудно за работа)

Alla khurlăh pulsassăn pira măntăr pulat. (твърди ръце, тлъсто гърло)

Yĕre-yĕre ĕçleken kula-kula çiet (Който работи плачейки, той яде усмихнат).

Ĕç yivăr pulsan çime tutlă (Ако работата е тежка, значи храната е вкусна)

Ĕçle ĕçle çi, ĕçlemesen an ta çi. (Работете, работете, яжте досита, няма да работите - и не искайте храна)

Khytă ĕçlekenshĕn çăkăr ta kulachă pek. (Който работи усърдно, за него черният хляб е по-вкусен от калача)

Kam kulach çies tet, kămaka çinche vyrtmast (Който иска да яде калачи, няма да лежи на печката).

Ĕç apat ytmast, văl hăy tărantat Работата не иска хляб, тя се храни. Zini mĕnle, ĕçleni zavnashkal Какъв е хлябът, такъв е случаят. Ală-ura çypăçsançyn vyçă aptra костюм Ако калъфът е залепен в ръката, човекът няма да умре от глад.

Urasem utsan alăsem tărantaraççĕ. Ако краката ходят, тогава ръцете ще намерят храна.

Хората винаги са възприемали труда като източник на доходи, богатство:

Ĕçlemesĕr, purlăh pulmast (Не можеш да направиш състояние без труд)

Занаята е златният хранител.

Занаятът не иска да пие и яде, а сам се храни.

Следователно занаятчиите винаги са били ценени:

руски поговорки

Чувашки поговорки

Всеки майстор по свой начин.

Всяка работа на майстора възхвалява.

Пословиците отразяват народната мъдрост, морален набор от правила за живота. Те представляват широки пластове от живота и имат образователна ориентация. Те вграждат опита на хората. Тематиката на пословиците е разнообразна.

В чувашкия и руския език има доста голям брой пословици, които осъждат мързела, безделието и безделието. Поговорките от тази група изразяват негативно отношение към хората, които не искат и не обичат да работят:

Руски и чувашки поговорки призовават да не се страхувате от работата:

Ужасно е да започнеш.

Очите се страхуват, но ръцете го правят.

Според много руски и чувашки поговорки може да се прецени, че е важен добър резултат от работата, който може да се постигне само чрез висококачествена работа:

руски поговорки

Чувашки поговорки

Ĕçlemesĕr, purlăh pulmast. (Не можеш да направиш състояние без затруднения)

Tarlichchen ĕçlesen tăranichchen çietĕn (Работиш, докато се изпотиш, изяждаш досита)

Puyan purănas е малка kămaka çinche larma yuramast (Ако искаш да живееш богато, не можеш да лежиш на печката)

В същото време в групата на руските пословици са представени различни реалности и процеси на селския труд. Руският народ високо оценява ролята на инструментите в трудовия процес.

Не можеш да косиш сено без коса.

Сред чувашките поговорки, които чухме, записахме само една, която осъзнава това значение:

Не бързай с езика си, бързай с делата си.

Следващото значение може да бъде наречено „Търпение и труд“. Каква голяма работа е извършена и се върши без търпение? Търпение на ръба - на ръба и резултатите от работата. Затова поговорките за търпението и труда са се вкоренили, превръщайки се в неразделна част от духа и силата на нашия народ:

Капка издълбава камък.

Такива човешки качества като трудолюбие, старание в процеса на труда намират положителен отзвук в народното изкуство. Това е убедително илюстрирано в следните поговорки:

Поговорките на руския и чувашкия народ призовават хората да работят, тъй като работата, според тях, е източник на здраве, тя удължава живота:

Оздравяват от работа, но се разболяват от мързел.

Ĕçleken çynnăn pichĕnar pek. (Лицето на работника е румено.)

Така пословиците представляват широки пластове от живота и имат възпитателен характер.

Анализът показа, че много пословици на чувашкия народ имат подобни на руски:

Ĕçlemesĕr khirăm tăranmast.(Не можеш да се храниш без труд.) - Ако не работиш усилено, няма да получиш хляб.

Ĕç yivăr pulsan çime tutlă (Ако работата е тежка, значи храната е вкусна.) - Работата е горчива, но хлябът е сладък. Работете, докато се изпотите, яжте на лов.

Kam kulach çies tet, kămaka çinche vyrtmast (Който иска да яде калачи, няма да лежи на печката.) - Ако искаш да ядеш калачи, не сядай на печката.

Ĕçlese pĕtersen kanma layh. (В края на работата е добре да си починете.) - Свърши работата, върви смело.

Kalla-malla utmasan kun kaçmalla mar ikken.(Оказва се, че е трудно да прекараш деня, ако не ходиш напред-назад.) - Денят е скучен до вечерта, ако няма какво да правиш.

Скуката вземе нещата в свои ръце. Малко дело е по-добро от голямо безделие.

Приликата на пословиците, според нас, често се обяснява не със заемане, а със същите условия на живот на работещите слоеве от населението. Но в същото време не може да се отхвърли културното взаимно влияние и заемане на съседни народи. Сходството на чувашки и руски поговорки е резултат от общуването между народите и обогатяването на културата и изкуството на един народ чрез овладяване на художествените и културни постижения на друг.

Заключение

След изучаване на голям брой руски и чувашки поговорки за труда, беше разкрито следното:

признаци на идентичност на пословиците на чувашите и руснаците могат да се видят в определението на термина жанр на поговорката. И двата народа наричат пословици поговорки на мъдрите хора;

Руската и чувашката култура са доминирани от пословици, изразяващи положително отношение към работата;

както за руснаците, така и за чувашите висококачественото, отговорно изпълнение на трудовата дейност е от първостепенно значение;

и в двете езикови култури работата се счита за благословия, за разлика от мързела и безделието, които влияят негативно на човека и му пречат да постигне успех;

много чувашки поговорки са еквивалентни на руските, което се обяснява с подобни условия на живот на трудещите се и културно взаимно влияние.

Така пословиците са примери за народно красноречие, източник на мъдрост, знания за живота, народни представи и идеали, морални принципи. Пословиците, възникнали като жанр на народната поезия в древността, съществуват от много векове и играят битова, литературна и художествена роля, преливайки се в народната култура.

Библиография

1. Притчи на руския народ” V.I. Дал 1984

2. „Чувашки пословици, поговорки и гатанки” Н.Р. Романов 2004г

3. Руско-чувашки речник V.G. Егоров 1972г

4. "Сборник от чувашки пословици, поговорки и популярни изрази." E.S. Сидорова, В.А. Ендеров 1782г

5. Ашмарин Н.И. Речник на чувашки език. Чебоксари: Чуваш. Книга. издателство, 1999г

6. Золотницки Н.И. Имена на семейните отношения сред чувашите. Казан: Университетска типография, 1971. - 16 с.

7. Чувашки пословици, поговорки, гатанки - Н. Р. Романов. Чебоксари 2004г

8. Ляцки Е. А., Няколко забележки по въпроса за пословиците и поговорките, „Изв. отд. Руски език и думи. Академия на науките, 1897, том II, книга III.

9. А. А. Потебня, Из лекции по теория на литературата. Басня, поговорка, поговорка, Харков, 1894 г.

10. Сборници на П.: Симоний П., Древни сборници от руски пословици, поговорки, гатанки и др. XVII-XIX век, бр. II.

11. Снегирев И., Руски народни пословици и притчи, М., 1848г.

12. Шахнович М., Притчи и поговорки за свещениците и религията, М.-Л., 1933г.

13. Шайдеман Б., Москва в пословици и поговорки, М., 1929г.

14. Широкова О., Животът на една поговорка, "Руски език в съветското училище", 1931, № 6-7.

15. Волков Г.Н. Педагогически възгледи на чувашкия народ в поговорки и пословици / Учен. ап. ChNII. Чебоксари: Чув. Книга. изд., 1954. – Бр. X. - С. 183-208.

16. Пословици и поговорки / комп. В.Д. Сисоев.-М.: P62 AST: Астрел, 2009-с.96

17. Дал В.И. Пословици на руския народ. М.: Художник. литература, 1989. - Т.И.

Приложение 1

Приложение 2

Приложение 3

руски поговорки

Чувашки поговорки

Да живееш без работа означава само да опушиш небето.

Трудът храни човека, но мързелът разваля.

Който не работи, няма да яде.

Търпението и работата ще смелят всичко.

Не можете дори да извадите риба от езерце без затруднения.

Преценявайте човека по работата му.

Малко дело е по-добро от голямо безделие /

Без работа един ден се чувства като година.

Ръцете работят, душата - празник.

Няма да пропуснете занаят.

Нищо не идва без упорита работа.

Работата учи, измъчва и храни.

Не можеш да направиш всичко.

Работата не е вълк, няма да избяга в гората.

Работата не е проклета, няма да влезе във водата

Не можеш дори да хванеш риба от езерце без усилие.

Няма да загубите занаята си.

Не потъваш, не се спукваш.

Работете, докато се изпотите, и яжте на лов.

Ако не се трудиш, хлябът няма да се роди.

Ако искате да ядете калачи, не сядайте на печката.

За да ядете риба, трябва да се качите във водата.

Занаята е златният хранител.

Ключар, дърводелец - работник от всички занаяти.

Не е толкова скъпо това червеното злато, но е скъпо, че е добър майстор.

Всеки майстор по свой начин.

Всяка работа на майстора възхвалява.

Правете нещо, не правете нищо.

Работата подхранва, а мързелът разваля.

При лоши косачки косенето също е лошо.

Никой не е добър, когато нещата са болни.

Човек работи, земята не е мързелива; човек е мързелив - земята не работи.

Ужасно е да започнеш.

Очите се страхуват, но ръцете го правят.

Орете по-дълбоко - дъвчете повече хляб

Там щастието не е чудо, където трудът не е мързелив.

Оздравяват от работа, но се разболяват от мързел.

Без мъките на раждането никога няма да има просперитет.

Ако работиш много, ще имаш и хляб, и мляко.

Воля и труд дават прекрасни издънки.

Не можете да предете прежда без вретено.

Не можеш да косиш сено без коса.

Без клещи, ковач без ръце.

Лош майстор има такъв трион.

Нито дърводелец без брадва, нито шивач без игла.

Не онези готвачи с дълги ножове

Казано - не е доказано, трябва да се направи.

Не бързай с езика си, бързай с делата си.

Бъди търпелив, казаче, ще бъдеш атаман.

Всяко куче има своя ден.

Капка издълбава камък.

Да направи нещо и да не направи нищо.

Човек отслабва от грижи, а не от работа.

Оздравяват от работа, но се разболяват от мързел.

Ако не се трудиш, няма да получиш хляб.

Работата е горчива, но хлябът е сладък. Работете, докато се изпотите, яжте на лов.

Ако искате да ядете калачи, не сядайте на печката.

Свърши работата, върви смело.

Скучен ден до вечер, ако няма какво да се прави.

Скуката вземе нещата в свои ръце.

Малко дело е по-добро от голямо безделие.

Ĕçle ĕçle çi, ĕçlemesen an ta çi. (Работете, работете, яжте досито, няма да работите - и не искайте храна.)

Puyan purănas е малка kămaka çinche larma yuramast. (Ако искате да живеете богато, тогава не можете да лежите на печката.)

Ĕçlemesĕr yut çyn mulĕpe purănaimăn. (Няма да живеете дълго с нечие друго богатство без труд)

Tarlichen ĕçlesen tăranichchen çietĕn. (Работете, докато се изпотите, яжте досито)

Ĕç apapt yitmast, văl hăy tărantat. (Работата не иска хляб, тя сама се храни)

Yyvăr huikha ĕç çĕklet. (Работата ще разсее скръбта)

Ĕçleken çynnăn pichĕ nar pek. (Лицето на работника е румено)

Ahal larsan urasăr-alăsăr çyn (Когато седите бездействащ, всичко е същото като инвалид)

Ĕç văl - purnăç ilemĕ. (Работата прави живота)

Ĕç - purnăç tytkăchi. (Работата е правилото на живота)

Тази сянка ĕçpe слабините. (Човекът е известен с работата си)

Ĕç çynna mukhtava kălarat. (Човешката работа ще прослави)

Kalla-malla utmasan kun kaçmalla mar ikken.

Çĕr çinche тази мъгла ĕç çuk. (Няма работа на земята, която човек да не може да свърши.)

Ĕçleken vilmest. (Работникът няма да умре.)

Măyĕ pulsan măykăchĕ pulat (Ако имаше врат, щеше да има яка)

Ĕç wilsen te viç kunlăh yulat. (Работа и след смъртта ще останат

Ĕçchen ală wali ĕç tupănat (За сръчни ръце, работа.) Има.

Alli ĕçlekene ĕç глупаво.

Ĕçchen ălă ĕç да си тъп. (Умелата ръка ще си намери работа.)

Ĕçren hăraman ăsta pulnă. (Който не се страхува от работата, ще стане майстор.)

Ÿrkenmen ăsta pulnă. (Който работи без мързел, е станал майстор.)

Kirek mĕnle ĕçte ăstaran hărat (Работата на майстора се страхува.)

Ăsti mĕnle, ĕçĕ çapla. (Какъв е господарят, такъв е случаят.)

Ĕçchen ală wali ĕç tupănat (За сръчни ръце, работа.) Има.

Alli ĕçlekene ĕç глупаво.

Ĕçchen ălă ĕç да си тъп. (Умелата ръка ще си намери работа.)

Ĕçren hăraman ăsta pulnă. (Който не се страхува от работата, ще стане майстор.)

Ÿrkenmen ăsta pulnă. (Който работи без мързел, е станал майстор.)

Kirek mĕnle ĕçte ăstaran hărat (Работата на майстора се страхува.)

Ăsti mĕnle, ĕçĕ çapla. (Какъв е господарят, такъв е случаят.)

Ală-ura pur çincheakhal larni kilĕshmest. (Неприлично е да седиш бездействащ, когато ръцете и краката са непокътнати.)

Ahal larichchen kĕrĕk archi yăvala.

Akhal vyrtichchen urlă vyrtakana tărăh çavărsa părah. (Вместо да лежите така, обърнете се по протежение на това, което лежи напречно.)

Ahal larsan urasăr-alăsăr çyn pek. (Когато седиш бездействащ, всичко е същото като инвалид.

Ĕçren kuç hărat това, ală tăvat. (Работата е ужасна за очите, не за ръцете.)

Kuç hărat тези, ал tăvat. (Очите се страхуват, но ръцете го правят.)

Alla shărpăk kĕresren hărasankhăyă ta chĕleymĕn. (Ако се страхувате да раздробите ръцете си, не можете дори да отчупите факла)

Ĕçren an hăra, văl sanran hărasa tătăr (Не се страхувайте от работата, нека се страхува от себе си.)

Ĕçlemesĕr, purlăh pulmast. (Не можеш да направиш състояние без затруднения)

Tarlichchen ĕçlesen tăranichchen çietĕn (Работиш, докато се изпотиш, изяждаш досита)

Puyan purănas е малка kămaka çinche larma yuramast (Ако искаш да живееш богато, не можеш да лежиш на печката)

Ĕç yivăr pulsançime tutlă (Ако не работиш до степен на умора, няма да станеш силен и здрав)

Sukhal tukhichchen sukhana tukhakan sakăr vună çula çitnĕ (Който е свикнал да работи от малък, ще живее осемдесет години

Ĕçren hăraman ăsta pulnă. (Който не се страхува от работата, ще стане майстор)

Huyhă-suyhă hupărlasan husăk tyt. (Ако сте обзети от скръб и тъга, хванете лопата.)

Ĕçne tumasăr an mukhtan. (Не се хвалете преди да го направите.)

Ĕçlese pĕtersen kanma layh. (В края на работата си починете добре)

Tÿsekenĕ tÿs ashĕ, tÿseimenni yytă ashĕ çinĕ (Издръжливият яде дивечово месо, нетърпеливият закла кучето си)

Tărăshsan sărt çinche te tulă pulat. (С усърдие и в планината можете да отглеждате пшеница)

Văy-khaltan kayichchen ĕçlemesĕr văy-hallă pulaimăn. (Без да работите до умора, няма да станете силни и здрави.

Sukhal tukhichchen sukhana tukhakan sakăr vună çula çitnĕ (Който е свикнал да работи от малък, живее осемдесет години.)

Ĕçlemesĕr khirăm tăranmast. (Не можеш да се храниш без труд.)

Ĕç yivăr pulsan çime tutlă (Ако работата е тежка, значи храната е вкусна.)

Kam kulach çies tet, kămaka çinche vyrt suit. (Който иска да яде калачи, няма да лежи на печката.)

Ĕçlese pĕtersen kanma layh. (В края на работата е добре да си починем.)

Kalla-malla utmasan kun kaçmalla mar ikken.

Ahal larichchen kĕrĕk archi yăvala.

Чувашите са малки, но скъпи. То ражда отлични учени и философи, художници и архитекти, както и майстори на всякаква професия. Малцината са богати на национален фолклор и предават своята култура на целия свят. Освен точните и хуманитарните науки, песните и танците, живописта и литературата, чувашите се отличават и в комичните, поетическите и пословичните жанрове.

Тези хора са сродни на руснаци и дори имат същите фамилни имена: Иванов, Петров, Василиев, Матвеев, Савелиев, Данилов, Антипин и много други. Въпреки че езикът им е различен и говорът им е различен по произношение, а характерът им е по-мирен, чувашите владеят свободно славянския диалект и съставят поговорки отлично. Техните поговорки са също толкова остроумни, сатирични и правдиви.

В чувашкия език притчите текат леко

Под притчи, разбира се, имаме предвид поговорки на чувашки език. Говорят лесно и мелодично като песнички в руски куплети. Естествено, не е необходимо да запомняте самата реч. Достатъчно е да слушате местните жени, как пеят красиво.

Чувашките момичета обикновено имат дарбата да украсяват всеки празник с невероятни мелодии и танци. Именно на башкирските събития смешните чувашки поговорки звучат най-често и радват публиката.

Кантер акрем шетмар - Посади коноп, но не стана.

Sohalani çavnashkal - Очевидно, толкова добре поддържан окаяно.

М. н Колянас: м. н. Макрас - Какво да плача, какво да скърбя.

Hayeon teley çavnashkat? - Явно съдбата ми е далече?

Ulyohöttem ç\ll. tu çine - щях да се кача на висока планина.

Zyru çyrayöttem shur chul çine - И той създаде надпис върху бял камък.

Hamyeong alyoran kisses. n - И ако беше в завещанието ми.

Zyrayottem puzyoma yrlekha - Той остави своя щастлив дял.

Yalse сега naçç te yalpa .: празник. n te yalpa оттогава - Селяните живеят в цялото село, ние също бихме живели в цялото село.

Своеобразен символичен диалект придава мистерия на рядкото руско чувашко племе. Това е друг клон, който има своите корени в далечната история и процъфтява в съвременната епоха. Прераснала е в красива цивилизация със своите обичаи и обичаи. Слушайки работата на този народ, може да се каже: на чувашки език притчите текат леко.

И руският дух мирише

Нека се опитаме да вземем руски изрази за чувашки поговорки и да ги сравним.

Нека да прочетем няколко чувашки скороговорки:

Докато неприятностите скачат в тройката, щастието тъпче пеша.
Има хора по-умни от умните и по-силни от силните.
Топът казал: „Нека е черен, но собствено дете“.
В храстите, където се сгушат вълците, козата не живее.
Важна е работата на човека, а не титлата му.
Добрата слава върви пеша, а лошата лети на вятъра.
Старецът никога няма да бъде млад, но всеки млад мъж ще остарее.
Майката е глуха, докато детето мълчи.
Няма да си млад два пъти.
Вземете дъщеря си и вижте майка си.
Дори едно изтъркано одеяло не може да бъде ушито без конец.
Няма хляб без трици.
Не можеш да влезеш вътре в човек.
Изкривен пирон също ще служи на домакинството.
Те не наливат вода в кладенеца, не носят дърва за огрев в гората.
Хартията няма да се превърне обратно в брезова кора.
Старицата умряла от студа, докато зреели плодовете в гората.

Нека вземем руските поговорки според значението:

Там, където неприятностите се разхождат свободно, там и щастието седи тихо.
В Русия имаше, има и ще има герои.
Всяко прасе си познава прасето.
Овцете – по дворовете, козите – в планините, а вълците – по долините.
Ако не можете да стигнете до целта си, тогава пълзете към нея.
Не обръщате всяка дума, както не сте в крак с вятъра в полето.
Ще бъдете щастливи, ако спечелите, и мъдри, ако загубите.
Майката не разбира дали детето не плаче.
Ден и нощ - ден далеч.
От млади до стари, ние живеем само веднъж.
Не можеш да избягаш от утре, не можеш да настигнеш вчера.
Всеки шивач шие своята кройка.
Водата ще бъде такава, ако водата се вари.
Какво дърво, такива ябълки на него.
Който върви - няма да стане, а който стои - няма да отиде.
Кой - много в какво, той тръби в това.
Брага според жената, бира според бащата, а младоженецът - според момичето.
Време е, време е - златото е по-скъпо.

Веднага става ясно, че националните поговорки и афоризми са практически неразличими по смисъл и конструкция. Това означава, че културата на двете републики взаимодейства помежду си, а хората са много близки по характер и традиции. Чувашките поговорки, въпреки че изглеждат малко необичайни, са правилно съставени, интересни, интелигентни и лесни за разбиране.

В страната на благородството и новостта

Пословиците са малки изречения, в които мъдреци и поети, доценти и обикновени хора влагат една или друга интерпретация на живота, съдбата, любовта, смъртта, радостта ...

Всяка поговорка принадлежи към отделна философска категория. Понякога четенето на тези парчета текст е омагьосващо и лишава реалността, отвеждайки ви в страната на умственото благородство. Връщайки се оттам, започвате да виждате реалния свят с други очи. Чувашките поговорки докосват душата с новост и изучаването на фолклора на рядка нация напълно поглъща.

Там, където има чувашки поговорки, има частица от нашата култура

Понякога възниква въпросът – къде могат да се чуят толкова необичайни реплики, завладяващи с мъдри разкази и изобилие от интерпретации? Пословиците на чувашите могат да бъдат намерени в градските библиотеки и читални. Те са лесни за запомняне в интернет на компютър или в Play Store за таблети и смартфони с операционна система Android, както и в App Store за mac OS.

В музикални сайтове има много аудиокниги и отделни записи в mp3 и wav формати. Още по-добре е да отидете в Република Чуваш. Няма да отнеме много време. Той граничи от юг до границите на Мордовия и Уляновска област, а на изток и запад - до Татарстан и А, след като посети празници като Sĕren или Kalăm и прекара време сред игри и песни, шеги и танци , приказки и поговорки за пролетния празник, нито един човек няма да остави Чувашия безразличен.

Първото писмено споменаване на чувашите датира от 16 век. Сред учените споровете за произхода на този народ не стихват. Повечето изследователи обаче са съгласни, че чувашите са потомци на културата на Волжка България. А предците на чувашите са племената на волжките финландци, които през 7-8 в. смесени с тюркските племена. Интересното е, че по време на управлението на Иван Грозни, предците на чувашите са били част от Казахското ханство, без да губят в същото време някаква независимост.

Съдържание [Покажи]

Мъдростта на по-старото поколение в полза на младите

Ето една от чувашките поговорки, която ще бъде полезна на по-младото поколение: "". Младите хора често се смятат за достатъчно независими и опитни, за да вземат решения относно живота си. И това е напълно естествено – в края на краищата всеки иска да върви по своя път. Не забравяйте обаче, че животът е пълен с трудности и непредвидими ситуации. И често само старши ментор може да помогне за преодоляването им. Чувашите, както и много други народи, знаеха добре тази мъдрост. И така те напътстват младите чрез полезна поговорка. Само по-възрастните и по-опитните могат да научат младите как да избягват определени трудности. В края на краищата възрастен човек вече се е сблъсквал с тези трудности, но младият все още не.

Завистта е най-лошият порок

Чувашките поговорки отразяват най-разнообразните аспекти на човешкия живот. „Извънземната храна изглежда по-вкусна“, казва народната мъдрост на чувашите. Тази истина е вярна за представители на всяка националност. В крайна сметка, независимо от националността, хората имат едни и същи слабости. И един от тези пороци е завистта. Когато на човек му се струва, че другите се справят по-добре от него, това показва неспособност да бъдете благодарни за това, което вече има. Завистникът никога няма да бъде щастлив - в края на краищата във всяка ситуация има хора, които са по-богати, по-удобни, по-талантливи от него. Затова трябва да развиете способността си да оценявате живота и ползите, които той дава.

Мързеливият винаги е беден

Друга чувашка поговорка споделя добре познатата мъдрост: „Празен е портфейлът на мързеливия човек“. Всъщност тези хора, които не полагат усилия за подобряване на благосъстоянието си, винаги ще изпитват недостиг на пари. Когато човек не е мързелив, опитва се да разреши финансовите си затруднения, рано или късно ще тръгне по пътя на изобилието. Мързеливият човек ще трябва да се задоволи с оскъдното имущество, което притежава. Следователно хората, които не се стремят да преодолеят мързела си, могат да се сблъскат с най-ужасните последици от бездействието си, до пълна разруха. От тази гледна точка тази чувашка поговорка ще бъде много полезна за всички.

Външната красота е мимолетна

„Красота за малко, доброта завинаги“, казва друга народна мъдрост. Човешката доброта идва и си отива. И колкото и прогресивна да става съвременната индустрия за красота, все още никой не е успял да избяга от старостта, която също напомня тази чувашка поговорка на руски език. Досега хората не са разкрили основната тайна на стареенето. може би е за най-доброто. В крайна сметка по този начин човек има възможност да развие най-добрите си духовни качества, да оцени вътрешната, духовна красота. Тези, за които източникът на радост е само собствената им правдоподобност, правят умишлено губещ залог. Външната красота ще изчезне рано или късно. И добротата и другите благородни духовни качества ще останат с човек завинаги.

Народни наблюдения върху промените в личността

Чувашките поговорки и поговорки често отразяват реалността в много обемни и ясни изявления. „Кроткият стана страшен“, казва народната мъдрост на чувашите. Тази поговорка отразява често срещана ситуация, когато в началото един скромен и скромен човек по някаква причина показва съвсем различна страна на характера си. В тази поговорка има нотка на презрение към подобна трансформация на личността. В крайна сметка, когато един скромен човек стане нахален, това не означава, че той е станал по-добър и се е издигнал на нов етап на духовно развитие. По-скоро този, който може да обуздае наглостта си и да стане страхотен, е достоен за уважение.

Природата не може да бъде променена

„Не можеш да направиш куче лисица“, казва друга поговорка на чувашкия народ. Тази мъдрост ще бъде вярна и за всички народи, защото казва, че природата на живото същество е неизменна. С помощта на образи тази поговорка учи, че човек не може да стане различен, напълно да промени характера си. Най-малкото е изключително трудно да се направи това. И ако човек първоначално има някакво лично качество, тогава е почти невъзможно да се промени. Тази психологическа истина е била добре известна на чувашите, което е причината за появата на тази поговорка.

Поговорка за вътрешните мотиви на човек

Друга чувашка мъдрост казва: „Не можеш да се побереш вътре в човек“. Това означава, че е невъзможно да се изчисли предварително как ще действа другият. Неговите мотиви са неизвестни на никого, освен на самия него. Понякога може да изглежда, че между хората има топли и открити отношения. Дори в този случай човек не отваря напълно душата си за друг, а най-близкото приятелство предполага наличието на собствени интереси, ценности и мотиви. Следователно е невъзможно да се изчислят действията на друг. В крайна сметка самият човек може да направи нещо, което ще бъде неочаквано за него.

Проблем след неприятност

Не можеш да шиеш без конец и изтъркано одеяло

Няма хляб без трици

Без съветите на старейшините нещата няма да се получат

Брезовата кора няма да стане хартия

В храста, където се срещат вълците, козата не живее

Те не носят дърва за огрев в гората, не наливат вода в кладенеца

В гората плодовете узряха и старицата умря от студ

Сред хората има по-силни от силните, по-умни от умните

За една година пъдпъдъкът напълнява, през друга година - дергач

В домакинството и крив пирон ще дойде по-удобно

Не можеш да влезеш вътре в човек.

Гарванът казва: "Моите пиленца са бели"

Всеки млад мъж ще остарее, но старецът никога няма да бъде млад.

Брястът се огъва, докато е млад

Където има смях, има и сълзи

Гледайки майката, вземете дъщерята

Сто години стои гнила липа

Казват, че работата ще остане три дни дори след смъртта.

Няма да си млад два пъти

Случаят е спорен, когато има много работници

Дърва горят - дим идва

Душата на родителите е в децата, а сърцето на децата е в мечките

Баба му и леля ми събираха кости на същата поляна.

Ако храниш юница сираче, устните ти ще бъдат покрити с масло, но ако отгледаш сираче, лицето ти ще бъде покрито с кръв.

Ако кажеш "мед", "мед", няма да ти е сладко в устата

Ако единият подаде ръка, другият няма да го срещне с тояга

Наличността е най-добрата

И скорецът понякога подсвирква като славей

Който върви по заобиколен път, намери щастието, който върви право към нуждата, се натъкна на

От едно перо не можеш да направиш пух

Който има деца, се тревожи, а бездетният скърби

Друга дума е по-остра от нож

Как ще живеят свещениците, ако за една година не умрат сто души в енорията?

Извънземната храна е по-вкусна

Думата е равна на злато

Не можете да построите клетка с молитва

Топът казва: „Макар и черен, все пак твое дете“

Без съветите на старейшините нещата няма да се получат

След скръбта идва радостта

Каквото е лицето, такава е и душата

Жена без съпруг е като кобила без юзда

Какъв е хлябът, такъв е

Ако пробие през четиридесет зъба, ще се разпространи в четиридесет села

Език без кости

Родното е сладко, на някой друг е горчиво

Животно, което не е изпитало студа на зимата, не може да оцени топлината на лятното слънце.

И пънът ще бъде красив, като сватовник, ако го облечете

Старият бряст идва с хралупа

Бедата язди тройка, а щастието върви

Проблем след неприятност

Без да знаеш думите, не говори

Лошата слава лети на вятъра, но добрата върви пеша

Истината спасява от смърт

Детето не плаче - майката не чува

Забележка:

Всички хвалят истината, но никой не вярва на лъжите

Извънземната храна е по-вкусна

Думата е равна на злато

Не можете да построите клетка с молитва

Говеда с добитък и човек с човек не са едно и също

Твърде придирчивите ще получат копелетата

Каквото се казва на дъщерята, нека чуе снахата

Топът казва: „Макар и черен, все пак твое дете“

Семената от бряст падат по дупето му

Без съветите на старейшините нещата няма да се получат

След скръбта идва радостта

Каквото е лицето, такава е и душата

Жена без съпруг е като кобила без юзда

Какъв е хлябът, такъв е

Човек, който е изпитал глад и ситост

Киселото мляко няма да стане мляко, жената няма да стане момиче

Ако пробие през четиридесет зъба, ще се разпространи в четиридесет села

Език без кости

Ако не говориш, няма да има думи, ако не се занимаваш с дърводелство, няма да има стърготини.

Родното е сладко, на някой друг е горчиво

Животно, което не е изпитало студа на зимата, не може да оцени топлината на лятното слънце.

Не можеш да заблудиш старец с думи

Езикът му е остър, но думите са глупави

И пънът ще бъде красив, като сватовник, ако го облечете

Старият бряст идва с хралупа

Бедата язди тройка, а щастието върви

Победи котката, но беше победен от мишката

Преди да построите сграда, подгответе покрива

Това, което казваха навремето, е вярно

Дете, което не плаче, не му дават гърди.

Вижте бащата на младоженеца, дайте дъщеря си

Проблем след неприятност

Без да знаеш думите, не говори

Който лежеше на сянка, надявайки се на Бог, остана без нито едно парче хляб

Лошата слава лети на вятъра, но добрата върви пеша

Истината спасява от смърт

Малко стадо - какво късо ласо

Детето не плаче - майката не чува

Чувашки пословици и поговорки. Колекция № 1 е намерена от фразите:

Чувашки пословици и поговорки. Колекция №1 изтеглите безплатно
Прочетете чувашки пословици и поговорки. Колекция №1
Най-доброто: чувашки пословици и поговорки. Колекция №1

Мъдростта на по-старото поколение в полза на младите

Ето една от чувашките поговорки, която ще бъде полезна на по-младото поколение: „Нещата няма да работят без съветите на старите хора“. Младите хора често се смятат за достатъчно независими и опитни, за да вземат решения относно живота си. И това е напълно естествено – в края на краищата всеки иска да върви по своя път. Не забравяйте обаче, че животът е пълен с трудности и непредвидими ситуации. И често само старши ментор може да помогне за преодоляването им. Чувашите, както и много други народи, знаеха добре тази мъдрост. И така те напътстват младите чрез полезна поговорка. Само по-възрастните и по-опитните могат да научат младите как да избягват определени трудности. В края на краищата възрастен човек вече се е сблъсквал с тези трудности, но младият все още не.