Църковни празници през февруари на годината. Дванадесети трайни празници
Февруари 2018 г., според календара на църковните (или „божествените“) празници на Православната църква, в допълнение към традиционното честване на Сретение Господне, ще бъде белязано и от началото на Великия пост, както и от предшестващия Сирен Седмица, известна на света като Масленица. Какви православни празници се празнуват през февруари 2018 г., датата на началото на Великия пост, какво е забележително в календара на църковните празници за този месец.
Въведение Господне през 2018 г. - на коя дата се празнува, какво е значението на празника
Сретение Господне е един от дванадесетте непреходни празника. Това означава, че датата му не се променя всяка година, а през 2018 г., както през всяка година от нашия век Сретение Господне се чества на 15 февруариспоред григорианския календар, или 2 февруари според юлианския календар.
Съвсем неслучайно Срещата е с постоянна дата. Празнува се на 40-ия ден след Коледа - тогава, на 40-дневна възраст, младенецът Исус е донесен в Йерусалимския храм, където роденият Спасител е посрещнат от стареца Симеон Богоприемец.
Дори според законите на Моисей, всеки първороден от семейството (т.е. най-големият син) трябваше да бъде заведен в храма на четиридесетия ден след деня на раждането му, за да го посвети на Бога.
Като хора, послушни на закона, Мария и Йосиф донесоха младенеца Исус в храма, където се състоя Представянето, тоест Срещата. Срещата на човечеството в лицето на стареца Симеон и Бог в лицето на неговото земно въплъщение Исус.
Според легендата Симеон живял почти 300 години и той бил избран за човека, който един ден ще срещне родения Спасител. Бог обеща на Симеон това да се случи и той изпълни обещанието си.
Празникът Въведение Господне ни учи, че Бог винаги е верен на своите думи и обещания. Освен това той винаги отива на среща с жадните и търсещи истината и също прави истината с делата си, подобно на стареца Симеон.
Масленица и началото на Великия пост през февруари 2018 г
През 2018 г. Великден е доста рано - той е на 8 април. Затова и Великият пост започва доста рано, както и предшестващата го Сирна седмица, известна като Масленица.
Писахме по-подробно за неговите традиции и за.
Нека припомним, че седмицата Масленица, чествана от църквата като Седмица на сиренето, през 2018 г. се пада на седмица от 12 до 18 февруари. Следователно още на 18 февруари, в последния и основен ден на народните празненства, в Русия ще се проведе сбогом на руската зима.
Събота преди Масленица, 10 февруари 2018 е Вселенска родителска събота. Това е името на един от дните на възпоменание, когато църквата отбелязва абсолютно всички мъртви, като се започне от Адам и Ева до наши дни. На този ден е не само позволено, но и необходимо да си спомняте починали роднини и приятели, да почитате паметта на други починали, можете да посетите гробища за това.
Календар на православните празници за февруари 2018 г
Ако говорим за подробния календар на църковните или „божествени“ празници и дни за възпоменание през февруари 2018 г., тогава църквата ежедневно почита паметта на определени светии или празнува този или онзи празник:
- 01.02 – памет на св. Марк Евгеник, архиепископ Ефески;
- 02.02 – памет на св. Евтимий Велики;
- 03.02 – памет на св. Максим Грек;
- 04.02 - памет на апостол Тимотей, епископ Ефески от 70 г.;
- 05.02 – Катедралата на Костромските светии;
- 06.02 – памет на мъченик Йоан Казански;
- 02/07 – празник в чест на иконата на Божията Майка, наречена „Утоли моите скърби”;
- 08.02 – пренасяне на мощите на св. Теодор, Студийски игумен;
- 09.02 – пренасяне на мощите на св. Йоан Златоуст;
- 10.02 – празник в чест на Суморинската-Тотемна икона на Божията Майка;
- 11.02 – Катедралата на Екатеринбургските светии, Катедралата на Коми светиите;
- 12.02 - памет на блажени Петър, Цар Български;
- 13.02 - памет на безмилостните Александрийски мъченици: Кир и Йоан, а с тях и мъчениците на Канопус: Атанасия и нейните дъщери Теодотия, Теоктиста и Евдоксия;
- 14.02 – памет на Трифон, епископ Ростовски;
- 15.02 – Въведение Господне;
- 16.02 – памет на пророк Азария;
- 17.02 - памет на благословения велик княз Георги (Юрий) Всеволодович Владимирски, основател на Нижни Новгород;
- 18.02 – памет на св. Теодосий, архиепископ Черниговски;
- 19.02 - памет на мъчениците Марта, Мария и техния брат, мъченик Ликарион младеж;
- 20.02 – памет на девойката Мастридия;
- 21.02 – памет на пророк Захария Сърповидец от 12;
- 22.02 – откриване на мощите на св. Инокентий (Кулчицки), епископ Иркутски;
- 23.02 – памет на иконата на Божията Майка „Огнеупорна”;
- 24.02 – памет на великомъченик Теодор Тирон;
- 25.02 – празник в чест на Кипърската (Строминска) икона на Божията Майка;
- 26.02 – памет на монах Мартиниан;
- 27.02 – памет на 12 гърци, строители на катедралната църква Успение Богородично на Киево-Печерската лавра;
- 28.02 – памет на апостол Онисим от 70 г.
|
Моля, активирайте JavaScript! |
Определяне на цветовете на фона на календара Няма публикация
Риба, топла храна с растително масло Топла храна с растително масло Топла храна без растително масло Студена храна без растително масло, неотопляеми напитки Въздържание от храна Големи празници |
Многодневни публикации през 2018 г
Еднодневни публикации през 2018г
Солидни седмици през 2018 г
Големи църковни празници през 2018 г
Великият пост
(през 2018 г. пада от 19 февруари до 7 април)
Великият пост е предназначен за покаяние и смирение на християните преди празника Великден, на който се чества Светото Възкресение Христово от мъртвите. Това е най-значимият от всички християнски празници.
Началното и крайното време на Великия пост зависи от датата на Великден, който няма фиксирана дата в календара. Продължителността на Великия пост е 7 седмици. Състои се от 2 поста – Великия пост и Страстната седмица.
Великият пост продължава 40 дни в памет на четиридесетдневния пост на Исус Христос в пустинята. Така постът се нарича Велики пост. Последната седма седмица на Великия пост - Страстната седмица - е определена в памет на последните дни от земния живот, страданията и смъртта на Христос.
По време на постите е позволено да се яде само веднъж на ден, вечерта. През целия пост, включително и през почивните дни, е забранено да се ядат месо, мляко, сирене и яйца. Постенето трябва да се спазва особено строго през първата и последната седмица. На празника Благовещение на Пресвета Богородица, 7 април, е позволено да се облекчи постът и да се добави растително масло и риба към диетата. В допълнение към въздържането от храна през Великия пост, човек трябва усърдно да се моли Господ Бог да даде покаяние, съжаление за греховете и любов към Всевишния.
Апостолски пост - Петров пост
(през 2018 г. пада от 4 юни до 11 юли)
Тази публикация няма конкретна дата. Апостолският пост е посветен на паметта на апостолите Петър и Павел. Началото му зависи от деня на Великден и Света Троица, които се падат на текущата година. Великият пост започва точно седем дни след празника Троица, който се нарича още Петдесетница, защото се чества на петдесетия ден след Великден. Седмицата преди Великия пост се нарича Седмица на всички светии.
Продължителността на апостолския пост може да бъде от 8 дни до 6 седмици (в зависимост от деня на празнуването на Великден). Апостолският пост приключва на 12 юли, деня на светите апостоли Петър и Павел. Оттук постът получи името си. Наричат го още Пост на светите апостоли или Петров пост.
Апостолският пост не е много строг. В сряда и петък се допуска сухоядене, в понеделник – топла храна без олио, във вторник и четвъртък – гъби, растителни храни с олио и малко вино, а в събота и неделя – и риба.
Рибата все още е разрешена в понеделник, вторник и четвъртък, ако тези дни се падат на празник с големи похвали. В сряда и петък е позволено да се яде риба само когато тези дни се падат на бдение или храмов празник.
Успенски пост
(през 2018 г. пада от 14 август до 27 август)
Успенският пост започва точно месец след края на Апостолския пост на 14 август и продължава 2 седмици, до 27 август. Тази публикация е подготовка за празника Успение на Пресвета Богородица, който се чества на 28 август. Чрез Успенския пост ние следваме примера на Богородица, която постоянно беше в пост и молитва.
По строгост Успенският пост се доближава до Великия пост. В понеделник, сряда и петък има суха храна, вторник и четвъртък - топла храна без масло, в събота и неделя е разрешена растителна храна с растително масло. На празника Преображение Господне (19 август) е позволено да се яде риба, както и олио и вино.
В деня на Успение на Пресвета Богородица (28 август), ако дяволът се пада в сряда или петък, се позволява само риба. Месото, млякото и яйцата са забранени. В останалите дни постът се отменя.
Има и правило да не се ядат плодове до 19 август. В резултат на това денят на Преображение Господне се нарича още Ябълков спасител, тъй като по това време градинските плодове (в частност ябълките) се носят в църквата, благославят се и се раздават.
Коледен пост
(от 28 ноември до 6 януари)
Периодът на Адвентния пост продължава от 28 ноември до 6 януари. Ако първият ден от поста се пада в неделя, постът се смекчава, но не се отменя. Рождественският пост предшества Рождество Христово, 7 януари (25 декември), на който се чества рождението на Спасителя. Постът започва 40 дни преди празника и затова се нарича още Велики пости. Народът нарича Рождественския пост Филипов, защото започва веднага след деня на паметта на апостол Филип - 27 ноември. Условно Рождественският пост показва състоянието на света преди идването на Спасителя. Чрез въздържание в храната християните изразяват уважение към празника Рождество Христово. По правилата за въздържание Рождественският пост е подобен на Апостолския пост до Никулден – 19 декември. От 20 декември до Коледа постите се спазват особено строго.
Според хартата е позволено да се яде риба на празника Въведение в храма на Пресвета Богородица и седмицата преди 20 декември.
В понеделник, сряда и петък на Рождественския пост се приема сухоядене.
Ако в тези дни има храмов празник или бдение, е позволено да се яде риба; Ако се пада денят на голям светец, се разрешава консумацията на вино и олио.
След Никулден и преди Коледа рибата е разрешена в събота и неделя. Не можете да ядете риба в навечерието на празника. Ако тези дни се падат на събота или неделя, се допускат ястия с масло.
На Бъдни вечер, 6 януари, в навечерието на Коледа, не се яде до появата на първата звезда. Това правило е прието в памет на звездата, която блесна в момента на раждането на Спасителя. След появата на първата звезда (обичайно е да се яде сочиво - житни семена, сварени в мед или сушени плодове, омекнали във вода, и кутя - варени зърнени храни със стафиди. Коледният период продължава от 7 януари до 13 януари. От сутринта на На 7 януари се премахват всички хранителни ограничения. Постенето се отменя за 11 дни.
Еднодневни публикации
Има много еднодневни публикации. Според стриктността на спазване те варират и по никакъв начин не са свързани с конкретна дата. Най-често срещаните от тях са публикации в сряда и петък на всяка седмица. Също така най-известните еднодневни пости са в деня на Въздвижението на кръста Господен, в деня преди Кръщението Господне, в деня на обезглавяването на Йоан Кръстител.
Има и еднодневни пости, свързани с датите на възпоменание на известни светци.
Тези пости не се считат за строги, ако не се падат в сряда и петък. По време на тези еднодневни пости е забранено да се яде риба, но се приема храна с растително масло.
Индивидуални пости могат да се предприемат при някакво нещастие или социално неблагополучие – епидемия, война, терористична атака и др. Еднодневните пости предхождат тайнството Причастие.
Публикации в сряда и петък
В сряда, според Евангелието, Юда предава Исус Христос, а в петък Исус страда на кръста и умира. В памет на тези събития Православието е приело пости в сряда и петък всяка седмица. Изключения възникват само в непрекъснати седмици или седмици, през които няма съществуващи ограничения за тези дни. За такива седмици се считат Коледа (7-18 януари), Митар и Фарисей, Сирене, Великден и Троица (първата седмица след Троица).
В сряда и петък е забранено да се ядат месо, млечни продукти и яйца. Някои от най-благочестивите християни не си позволяват да консумират, включително риба и растително масло, тоест спазват сухоядене.
Облекчаването на поста в сряда и петък е възможно само ако този ден съвпадне с празника на особено почитан светец, на чиято памет е посветена специална църковна служба.
В периода между Седмицата на всички светии и преди Рождество Христово е необходимо да се откажете от рибата и растителното масло. Ако сряда или петък съвпадат с празника на светиите, тогава е разрешено да се използва растително масло.
На големи празници, като Покров, е позволено да се яде риба.
В навечерието на празника Богоявление
Богоявление Господне се чества на 18 януари. Според Евангелието Христос бил кръстен в река Йордан, в този момент Светият Дух слязъл върху Него под формата на гълъб, Исус бил кръстен от Йоан Кръстител. Йоан беше свидетел, че Христос е Спасителят, тоест Исус е Месията на Господа. По време на кръщението той чу гласа на Всевишния, провъзгласяващ: „Това е Моят възлюбен Син, в Него е Моето благоволение“.
Преди Богоявление Господне в църквите се отслужва бдение, на което се извършва церемонията по освещаване на светена вода. Във връзка с този празник е възприет постът. По време на този пост приемането на храна е разрешено веднъж на ден и само сок и кутя с мед. Затова сред православните вярващите навечерието на Богоявление обикновено се нарича Бъдни вечер. Ако вечерята се пада в събота или неделя, постът в този ден не се отменя, а се облекчава. В този случай можете да ядете храна два пъти на ден - след литургията и след обреда на водосвета.
Пост в деня на отсичането главата на Йоан Кръстител
Денят на Отсичането главата на Йоан Кръстител се чества на 11 септември. Въведен е в памет на смъртта на пророка Йоан Кръстител, който е предтеча на Месията. Според Евангелието Йоан бил хвърлен в затвора от Ирод Антипа заради разобличението му във връзка с Иродиада, съпругата на Филип, брат на Ирод.
По време на празнуването на рождения му ден царят организира празник, дъщерята на Иродиада, Саломе, представи изкусен танц на Ирод. Той беше възхитен от красотата на танца и обеща на момичето всичко, което искаше за него. Иродиада убедила дъщеря си да измоли главата на Йоан Кръстител. Ирод изпълнил желанието на момичето, като изпратил воин при затворника, за да му донесе главата на Йоан.
В памет на Йоан Кръстител и неговия благочестив живот, през който той непрекъснато е постил, е установен пост. На този ден е забранено да се консумират месо, млечни продукти, яйца и риба. Допустими са растителни храни и растително масло.
Пост в деня на Въздвижение на Светия Кръст Господен
Този празник се пада на 27 септември. Този ден е установен в памет на откриването на Кръста Господен. Това се случило през 4 век. Според легендата императорът на Византийската империя Константин Велики спечелил много победи благодарение на Кръста Господен и затова почитал този символ. Като изразил благодарност към Всевишния за съгласието на църквата на Първия вселенски събор, той решил да издигне храм на Голгота. Елена, майката на императора, отишла в Йерусалим през 326 г., за да намери Кръста Господен.
Според тогавашния обичай до мястото на екзекуцията са заравяни кръстове като инструменти за екзекуция. На Голгота са намерени три кръста. Беше невъзможно да се разбере кой е Христос, тъй като лентата с надписа „Исус Назарянинът, царят на евреите“ беше открита отделно от всички кръстове. Впоследствие Кръстът Господен е поставен според силата му, която се изразява в изцеление на болни и възкресение на човек чрез докосване до този кръст. Славата на удивителните чудеса на Кръста Господен привлече много хора и поради тълпите мнозина нямаха възможност да го видят и да му се поклонят. Тогава патриарх Макарий издигна кръста, показвайки го на всички около себе си отдалеч. Така се появи празникът Въздвижение на Светия Кръст Господен.
Празникът е приет в деня на освещаването на църквата Възкресение Христово, 26 септември 335 г., и започва да се чества на следващия ден, 27 септември. През 614 г. персийският цар Хозройс завладява Йерусалим и изнася кръста. През 328 г. наследникът на Хозрой Сирой върнал откраднатия Кръст Господен в Йерусалим. Това се случи на 27 септември, затова този ден се счита за двоен празник - Въздвижение и Намиране на Кръста Господен. На този ден е забранено да се ядат сирене, яйца и риба. По този начин вярващите християни изразяват своята почит към Кръста.
Светло Възкресение Христово - Великден
(през 2018 г. се пада на 8 април)
Най-важният християнски празник е Великден - светлото Възкресение Христово от мъртвите. Великден се счита за основен между преходните дванадесет празника, тъй като Великденската история съдържа всичко, на което се основава християнското познание. За всички християни Възкресението Христово означава спасение и потъпкване на смъртта.
Страданията на Христос, мъченията на кръста и смъртта измиха първородния грях и следователно дадоха спасение на човечеството. Затова християните наричат Великден Тържество на тържествата и Празник на празниците.
Християнският празник се основава на следната история. В първия ден на седмицата жените мироносици дойдоха на гроба на Христос, за да помажат тялото с тамян. Големият блок, който преграждал входа на гробницата обаче бил преместен и на камъка седнал ангел, който казал на жените, че Спасителят е възкръснал. Известно време по-късно Исус се яви на Мария Магдалена и я изпрати при апостолите, за да им съобщи, че пророчеството се е сбъднало.
Тя изтича при апостолите и им каза добрата новина и им каза посланието на Христос, че ще се срещнат в Галилея. Преди смъртта Си Исус каза на учениците за бъдещи събития, но новината на Мария ги хвърли в объркване. Вярата в небесното царство, обещано от Исус, отново оживя в сърцата им. Но не всички бяха щастливи от Възкресението на Исус: първосвещениците и фарисеите пуснаха слухове за изчезването на тялото.
Но въпреки лъжите и болезнените изпитания, които се стоварват върху първите християни, новозаветният Великден става основа на християнската вяра. Кръвта на Христос изкупи греховете на хората и отвори пътя към спасението за тях. От първите дни на християнството апостолите установяват празнуването на Великден, което е предшествано от Страстната седмица в памет на страданията на Спасителя. Днес те са предшествани от Великия пост, който продължава четиридесет дни.
Дълго време продължават дискусиите относно истинската дата на честване на паметта на описаните събития, докато на Първия вселенски събор в Никея (325 г.) не се съгласяват да празнуват Великден на 1-вата неделя след първото пролетно пълнолуние и пролетно равноденствие. В различни години Великден може да се празнува от 21 март до 24 април (стар стил).
В навечерието на Великден службата започва в единадесет часа вечерта. Първо се отслужва полунощницата на Велика събота, след това бие камбаната и се провежда кръстно шествие, водено от духовници; вярващите излизат от храма със запалени свещи, а камбаната се заменя от празничния камбанен звън. Когато шествието се връща пред затворените врати на църквата, които символизират гроба на Христос, звъненето се прекъсва. Звучи празничната молитва и вратата на църквата се отваря. В това време свещеникът възгласи: „Христос Воскресе!”, а вярващите заедно отговарят: „Воистина Воскресе!” Така започва Великденската утреня.
По време на Великденската литургия се чете Евангелието от Йоан както обикновено. В края на Великденската литургия се освещава артос - голяма просфора, подобна на козунак. През Великденската седмица артосът се намира близо до царските двери. След литургията, на следващата събота, се отслужва специален обред за разчупване на артоса, като парчета от него се раздават на вярващите.
В края на Великденската литургия постът приключва и православните могат да се почерпят с парче осветен козунак или козунак, боядисано яйце, баница с месо и др. В първата седмица на Великден (Светлата седмица) е трябва да дава храна на гладните и да помага на нуждаещите се. Християните отиват на гости при роднините си и си разменят възклицания: „Христос Воскресе!” - "Воистина възкръсна!" На Великден хората трябва да дават боядисани яйца. Тази традиция е приета в памет на посещението на Мария Магдалена при императора на Рим Тиберий. Според легендата Мария първа съобщила на Тиберий новината за Възкресението на Спасителя и му донесла като подарък яйце – като символ на живота. Но Тиберий не повярвал на новината за Възкресението и казал, че ще повярва, ако яйцето, което донесе, стане червено. И в този момент яйцето стана червено. В памет на случилото се вярващите започнаха да боядисват яйца, които станаха символ на Великден.
Цветница. Влизане Господне в Йерусалим.
(през 2018 г. се пада на 1 април)
Вход Господен в Йерусалим, или просто Цветница, е един от най-важните дванадесет празника, чествани от православните. Първите споменавания на този празник се намират в ръкописи от 3 век. Това събитие е от голямо значение за християните, тъй като влизането на Исус в Ерусалим, чиито власти са били враждебни към Него, означава, че Христос доброволно е приел страданието на кръста. Влизането на Господа в Йерусалим е описано и от четиримата евангелисти, което също свидетелства за значимостта на този ден.
Датата на Цветница зависи от датата на Великден: Влизането на Господ в Йерусалим се празнува една седмица преди Великден. За да утвърдят хората във вярата, че Исус Христос е предсказаният от пророците Месия, седмица преди Възкресението Спасителят и апостолите отиват в града. По пътя за Йерусалим Исус изпрати Йоан и Петър в едно село, като им посочи мястото, където ще намерят жребето. Апостолите доведоха осле на Учителя, на което Той седна и отиде в Йерусалим.
На входа на града някои постлаха дрехите си, а останалите Го придружиха с отсечени палмови клонки и поздравиха Спасителя с думите: “Осанна във висините! Благословен идещият в името Господне!”, защото вярвали, че Исус е Месията и Царят на народа на Израел.
Когато Исус влезе в Йерусалимския храм, той изгони търговците с думите: „Домът ми ще се нарече дом за молитва, а вие го направихте разбойнически вертеп” (Матей 21:13). Хората слушаха с възхищение учението на Христос. Болните започват да идват при Него, Той ги изцелява и в този момент децата Му пеят хваление. Тогава Христос напуснал храма и с учениците си отишъл във Витания.
В древни времена е било обичайно да се поздравяват победителите с листа или палмови клони; оттук идва другото име на празника: Седмицата на Вая. В Русия, където не растат палми, празникът получи третото си име - Цветница - в чест на единственото растение, което цъфти в това сурово време. Цветница завършва Великия пост и започва Страстната седмица.
Що се отнася до празничната трапеза, Цветница позволява рибни и зеленчукови ястия с растително масло. А предишния ден, на Лазарова събота, след вечерня можете да опитате малко рибен хайвер.
Възнесение Господне
(през 2018 г. се пада на 17 май)
Възнесение Господне се чества на четиридесетия ден след Великден. По традиция този празник се пада в четвъртък на шестата седмица от Великден. Събитията, свързани с Възнесението, означават края на земното пребиваване на Спасителя и началото на живота Му в лоното на Църквата. След Възкресението Учителят идва при учениците си в продължение на четиридесет дни, като ги учи на правата вяра и пътя на спасението. Спасителят инструктира апостолите какво да правят след Неговото Възнесение.
Тогава Христос обещава на учениците да пусне върху тях Светия Дух, който да чакат в Йерусалим. Христос каза: „И Аз ще изпратя върху вас обещанието на Моя Отец; Но вие оставате в град Йерусалим, докато се облечете със сила отгоре” (Лука 24:49). След това заедно с апостолите излязоха извън града, където Той благослови учениците и започна да се възнася на небето. Апостолите Му се поклониха и се върнаха в Йерусалим.
Що се отнася до поста, на празника Възнесение Господне е позволено да се яде всякаква храна, както постна, така и постна.
Троица – Петдесетница
(през 2018 г. се пада на 27 май)
В деня на Света Троица отбелязваме историята, която разказва за слизането на Светия Дух върху учениците на Христос. Светият Дух се яви на апостолите на Спасителя под формата на огнени езици в деня на Петдесетница, тоест на петдесетия ден след Великден, откъдето идва и името на този празник. Второто, най-известно име на деня е посветено на откриването от апостолите на третия ипостас на Света Троица - Светия Дух, след което християнската концепция за Триединното Божество получава съвършено тълкуване.
В деня на Света Троица апостолите възнамерявали да се съберат в дома си, за да се помолят заедно. Изведнъж те чуха рев и тогава във въздуха започнаха да се появяват огнени езици, които, разделяйки се, се спуснаха върху Христовите ученици.
След като пламъкът слезе върху апостолите, пророчеството „...се изпълниха... със Светия Дух...” (Деяния 2:4) се сбъдна и те отслужиха молитва. Със слизането на Светия Дух Христовите ученици придобиват дарбата да говорят на различни езици, за да носят Словото Господне по целия свят.
Шумът, идващ от къщата, привлече голяма тълпа от любопитни хора. Събралите се били удивени, че апостолите говорят на различни езици. Сред хората имаше хора от други народи, те чуха апостолите да отправят молитви на техния роден език. Повечето хора бяха изненадани и изпълнени със страхопочитание, в същото време сред събралите се имаше и хора, които бяха скептични относно случилото се, „опиха се от сладко вино” (Деян. 2:13).
На този ден апостол Петър изнася първата си проповед, в която се казва, че събитието, случило се на този ден, е предсказано от пророците и бележи последната мисия на Спасителя в земния свят. Проповедта на апостол Петър беше кратка и проста, но чрез него говореше Светият Дух и речта му достигна до душите на много хора. В края на речта на Петър мнозина приеха вярата и се кръстиха. „Така онези, които с радост приеха словото му, бяха кръстени и в онзи ден се добавиха около три хиляди души“ (Деяния 2:41). От древни времена Троица се почита като рожден ден на християнската църква, създадена от Светата благодат.
На Троица е обичайно къщите и църквите да се украсяват с цветя и трева. Що се отнася до празничната трапеза, на този ден е позволено да се яде всякаква храна. На този ден не се пости.
Дванадесети трайни празници
Коледа (7 януари)
Според легендата Господ Бог обещал на грешника Адам идването на Спасителя обратно в рая. Много пророци предвещават идването на Спасителя - Христос, в частност пророк Исая, пророкува за раждането на Месията на евреите, които са забравили Господа и се покланят на езическите идоли. Малко преди раждането на Исус, владетелят Ирод издава указ за преброяване на населението, за което евреите трябва да се появят в градовете, в които са родени. Йосиф и Дева Мария също отидоха в градовете, където са родени.
Те не стигнаха бързо до Витлеем: Дева Мария беше бременна и когато пристигнаха в града, беше време да раждат. Но във Витлеем, поради тълпата от хора, всички места бяха заети и Йосиф и Мария трябваше да останат в конюшня. През нощта Мария родила момче, нарекла го Исус, повила го и го сложила в ясли - хранилка за добитък. Недалеч от нощувката им имаше овчари, пасящи добитък, яви им се ангел, който им каза: ... Нося ви голяма радост, която ще бъде за всички хора: защото днес ви се роди Спасител в града на Давид, който е Христос Господ; и ето ви знамение: ще намерите Младенец повит, лежащ в ясли” (Лука 2:10-12). Когато ангелът изчезна, пастирите отидоха във Витлеем, където намериха Светото семейство, поклониха се на Исус и разказаха за появата на ангела и неговия знак, след което се върнаха при стадата си.
В същите тези дни мъдреци дойдоха в Йерусалим и попитаха хората за родения цар на евреите, тъй като нова ярка звезда блестеше на небето. След като научил за маговете, цар Ирод ги извикал при себе си, за да разбере мястото, където се е родил Месията. Той заповяда на мъдреците да открият мястото, където е роден новият цар на евреите.
Влъхвите последваха звездата, която ги доведе до конюшнята, където се роди Спасителят. Влизайки в обора, мъдреците се поклониха на Исус и му поднесоха дарове: тамян, злато и смирна. „И като получиха откровение насън да не се връщат при Ирод, те заминаха за своята страна по друг път“ (Матей 2:12). Същата нощ Йосиф получи знамение: в съня му се яви ангел и каза: „Стани, вземи Младенеца и Майка Му и бягай в Египет, и остани там, докато ти кажа, защото Ирод иска да търси Младенеца в за да Го погубят” (Мат. 2, 13). Йосиф, Мария и Исус отиват в Египет, където остават до смъртта на Ирод.
За първи път празникът Рождество Христово започва да се чества през 4 век в Константинопол. Празникът се предхожда от четиридесетдневен пост и Бъдни вечер. На Бъдни вечер е прието да се пие само вода, а когато на небето се появи първата звезда, се разговява със сочи - варено жито или ориз с мед и сушени плодове. След Рождество Христово и преди Богоявление се празнува Коледа, през която се отменят всички пости.
Богоявление - Богоявление (19 януари)
Христос започва да служи на хората на тридесет години. Йоан Кръстител трябваше да предугади идването на Месията, който пророкува идването на Месията и кръщаваше хората в Йордан за очистване на греховете. Когато Спасителят се явил на Йоан за кръщение, Йоан разпознал Месията в Него и Му казал, че самият той трябва да бъде кръстен от Спасителя. Но Христос отговори: „...оставете сега, защото така ни подобава да изпълним всяка правда” (Матей 3:15), тоест да изпълним казаното от пророците.
Християните наричат празника на Кръщението Господне Богоявление; при кръщението на Христос на хората за първи път се явиха три ипостаса на Троицата: Господ Син, самият Исус, Светият Дух, който слезе под формата на гълъб на Христос и Господ Отец, който каза: „Този е Моят възлюбен Син, в Когото е Моето благоволение.” (Матей 3:17).
Първите, които празнуваха празника Богоявление, бяха учениците на Христос, както се вижда от набора от апостолски правила. Ден преди празника Богоявление започва Бъдни вечер. На този ден, както и на Бъдни вечер, православните християни ядат сочив и то само след водосвета. Водата на Богоявление се смята за лековита, с нея се пръска дома и се пие на гладно при различни болести.
На самия празник Богоявление се отслужва и чинът Голяма светия. На този ден е запазена традицията да се прави шествие до водоеми с Евангелие, хоругви и кандила. Шествието е съпроводено с камбанен звън и пеенето на тропара на празника.
Въведение Господне (15 февруари)
Празникът Сретение Господне описва събитията, случили се в Йерусалимския храм по време на срещата на Младенеца Исус със стареца Симеон. Според закона на четиридесетия ден след раждането си Дева Мария донесла Исус в Йерусалимския храм. Според преданието старецът Симеон е живял в храма, където е превел Светото писание на гръцки. В едно от пророчествата на Исая, което описва идването на Спасителя, на мястото, където е описано Неговото раждане, се казва, че Месията ще се роди не от жена, а от Дева. Старецът предположил, че има грешка в оригиналния текст, в същия момент му се явил ангел и казал, че Симеон няма да умре, докато не види Пресвета Богородица и Нейния Син със собствените си очи.
Когато Дева Мария влезе в храма с Исус на ръце, Симеон веднага ги видя и разпозна Месията в Младенеца. Той Го взе на ръце и изрече следните думи: „Сега освобождаваш слугата Си, Владико, според думата Си с мир, защото очите ми видяха Твоето спасение, което си приготвил пред лицето на всички човеци, светлина за откровение на езици и слава на Твоя народ Израил” (Лука 2, 29). Отсега нататък старецът можеше да умре спокойно, защото току-що бе видял с очите си и Богородица, и Нейния Син-Спасител.
Благовещение на Пресвета Богородица (7 април)
От древни времена Благовещение на Дева Мария се нарича едновременно Начало на изкуплението и Зачатие Христово. Това продължава през 7-ми век, докато не придобива името, което носи в момента. По своето значение за християните празникът Благовещение е съпоставим единствено с Рождество Христово. Затова и до ден днешен сред хората има поговорка, че на ден „птица гнездо не свива, мома коси не плете”.
Историята на празника е следната. Когато Дева Мария навърши петнадесет години, тя трябваше да напусне стените на Йерусалимския храм: в съответствие със законите, които съществуваха по онова време, само мъжете имаха възможност да служат на Всевишния през целия си живот. По това време обаче родителите на Мария вече били починали и свещениците решили да сгодят Мария за Йосиф от Назарет.
Един ден на Дева Мария се явил ангел, който бил Архангел Гавриил. Той я поздрави със следните думи: „Радвай се, благодатна, Господ е с теб!” Мария беше объркана, защото не знаеше какво означават думите на ангела. Архангелът обяснява на Мария, че Тя е избраницата на Господа за раждането на Спасителя, за когото пророците говорят: „... и ще заченеш в утробата си и ще родиш Син, и ще го наречеш име Исус. Той ще бъде велик и ще се нарече Син на Всевишния, и Господ Бог ще Му даде престола на баща Му Давид; и Той ще царува над Якововия дом до века и царството Му няма да има край” (Лука 1:31-33).
След като чу откровението на архангел Гаврия, Дева Мария попита: "... как ще стане това, ако не познавам съпруга си?" (Лука 1:34), на което архангелът отговорил, че Светият Дух ще слезе върху Девата, следователно роденият от нея Младенец ще бъде свят. А Мария смирено отговори: „...ето слугинята Господня; Нека ми бъде по Твоето слово” (Лука 1:37).
Преображение Господне (19 август)
Спасителят често казва на апостолите, че за да спаси хората, ще трябва да претърпи страдания и смърт. И за да укрепи вярата на учениците, той им показа Своята Божествена слава, която очаква Него и другите Христови праведници в края на земното им битие.
Един ден Христос завел трима ученици - Петър, Яков и Йоан - на планината Тавор, за да се помолят на Всевишния. Но апостолите, уморени през деня, заспаха и когато се събудиха, видяха как се преобрази Спасителят: дрехите Му бяха снежнобели, а лицето Му блестеше като слънце.
До Учителя бяха пророците Мойсей и Илия, с които Христос говори за собствените си страдания, които ще трябва да понесе. В същия този момент апостолите бяха обхванати от такава благодат, че Петър произволно предложи: “Наставниче! За нас е добре да сме тук; Ще направим три шатри: една за теб, една за Мойсей и една за Илия, без да знаем какво е казал” (Лука 9:33).
В този момент всички бяха обвити в облак, от който се чу Божият глас: „Този е Моят възлюбен Син, Него слушайте” (Лука 9:35). Щом бяха чути думите на Всевишния, учениците отново видяха Христос сам в обикновения Му вид.
Когато Христос и апостолите се връщаха от планината Тавор, Той им заповяда да не свидетелстват преди времето за това, което са видели.
В Русия Преображението Господне е популярно наричано „Ябълков спасител“, тъй като на този ден в църквите се освещават мед и ябълки.
Успение Богородично (28 август)
В Евангелието на Йоан се казва, че преди смъртта си Христос заповядал на апостол Йоан да се грижи за майка му (Йоан 19:26-27). От този момент нататък Дева Мария живее с Йоан в Йерусалим. Тук апостолите са записали разказите на Божията майка за земното съществуване на Исус Христос. Богородица често ходела на Голгота, за да се поклони и да се помоли, и при едно от тези посещения Архангел Гавраил Я уведомил за нейното предстоящо успение.
По това време апостолите на Христос започнаха да идват в града за последната земна служба на Дева Мария. Преди смъртта на Богородица Христос и ангелите се явили до Нейното легло, което накарало присъстващите да бъдат обхванати от страх. Богородица въздаде слава на Бога и сякаш заспивайки, прие мирна смърт.
Апостолите взели леглото, на което била Богородица, и го пренесли в Гетсиманската градина. Еврейските свещеници, които мразели Христос и не вярвали в Неговото възкресение, научили за смъртта на Божията майка. Първосвещеникът Атос изпреварва погребалната процесия и грабва леглото, опитвайки се да го обърне, за да оскверни тялото. Но в момента, в който докоснал кладата, ръцете му били отсечени от невидима сила. Едва след това Афония се покаял и повярвал, и веднага намерил изцеление. Тялото на Богородица било положено в ковчег и покрито с голям камък.
Сред присъстващите в процесията обаче не беше нито един от Христовите ученици, апостол Тома. Той пристигна в Йерусалим само три дни след погребението и дълго плака на гроба на Дева Мария. Тогава апостолите решили да отворят гроба, за да може Тома да се поклони на тялото на починалия.
Когато отместиха камъка, вътре намериха само погребалните плащаници на Богородица; самото тяло не беше вътре в гроба: Христос взе Божията Майка на небето в Нейната земна природа.
Впоследствие на това място е построен храм, в който до 4 век се съхраняват погребалните плащаници на Богородица. След това светинята била пренесена във Византия, във Влахернската църква, а през 582 г. император Мавриций издал указ за всеобщото честване на Успение Богородично.
Този празник сред православните се смята за един от най-почитаните, подобно на други празници, посветени на паметта на Дева Мария.
Рождество на Пресвета Богородица (21 септември)
Праведните родители на Дева Мария, Йоаким и Анна, дълго време не можеха да имат деца и бяха много тъжни за собствената си бездетност, тъй като сред евреите липсата на деца се смяташе за Божие наказание за тайни грехове. Но Йоаким и Анна не загубиха вяра в детето си и се помолиха на Бог да им изпрати дете. И така те се заклеха: ако имат дете, ще го дадат на служба на Всевишния.
И Бог чу молбите им, но преди това ги подложи на изпитание: когато Йоаким дойде в храма, за да принесе жертва, свещеникът не я прие, укорявайки стареца, че е бездетен. След тази случка Йоаким отиде в пустинята, където постеше и молеше за прошка от Господа.
По това време Анна също претърпя изпитание: прислужницата й я упрекна за бездетност. След това Анна отиде в градината и, като забеляза птиче гнездо с пилета на едно дърво, започна да мисли за факта, че дори птиците имат деца, и избухна в сълзи. В градината пред Анна се явил ангел и започнал да я успокоява, обещавайки, че скоро ще имат дете. Ангел се яви и пред Йоаким и каза, че Господ го е чул.
След това Йоаким и Анна се срещнали и си разказали благата вест, която им съобщили ангелите, и година по-късно те имали момиче, което нарекли Мария.
Въздвижение на Честния и Животворящ Кръст Господен (27 септември)
През 325 г. майката на византийския император Константин Велики, царица Лена, отива в Йерусалим, за да посети светите места. Тя посетила Голгота и гробницата на Христос, но най-вече искала да намери Кръста, на който е разпънат Месията. Търсенето даде резултати: на Голгота бяха намерени три кръста и за да намерят този, на който Христос страда, те решиха да проведат тестове. Всеки от тях е приложен към починалия, а един от кръстовете възкресява починалия. Това беше същият Кръст Господен.
Когато хората научили, че са намерили кръста, на който бил разпнат Христос, на Голгота се събрала много голяма тълпа. Събралите се толкова много християни, че повечето от тях не могли да се доближат до Кръста, за да се поклонят на светинята. Патриарх Макарий предложи Кръста да бъде издигнат така, че всеки да го вижда. И така, в чест на тези събития е основан празникът Въздвижение на кръста.
Сред християните Въздвижението на кръста Господен се смята за единственият празник, който се празнува от първия ден на неговото съществуване, тоест от деня, в който е намерен Кръстът.
Въздвижението получава общохристиянско значение след войната между Персия и Византия. През 614 г. Йерусалим е разграбен от персите. Освен това сред отнесените от тях светини е и Кръстът Господен. И едва през 628 г. светилището е върнато в църквата на Възкресението, построена на Голгота от Константин Велики. Оттогава празникът Въздвижение се празнува от всички християни по света.
Въведение на Пресвета Богородица в храма (4 декември)
Християните празнуват въведението на Пресвета Богородица в храма в памет на посвещението на Дева Мария на Бога. Когато Мария беше на три години, Йоаким и Анна изпълниха обета си: доведоха дъщеря си в Йерусалимския храм и я поставиха на стълбите. За учудване на своите родители и други хора, малката Мария сама се изкачи по стълбите, за да посрещне първосвещеника, след което той я заведе в олтара. От този момент нататък Пресвета Дева Мария живяла в храма, докато не дошло време за нейното обручение с праведния Йосиф.
Страхотни празници
Празник Обрезание Господне (14 януари)
Обрезание Господне като празник е установено през 4 век. На този ден се отбелязва събитие, свързано със Завета, сключен с Бога на планината Сион от пророк Моисей: според който всички момчета на осмия ден след раждането трябва да приемат обрязването като символ на единство с еврейските патриарси - Авраам, Исак и Яков.
След приключването на този ритуал Спасителят бил наречен Исус, както заповядал архангел Гавраил, когато донесъл благата вест на Дева Мария. Според тълкуването Господ е приел обрязването като строго изпълнение на Божиите закони. Но в християнската църква няма ритуал за обрязване, тъй като според Новия завет той отстъпи място на тайнството на кръщението.
Рождество на Йоан Кръстител, Предтеча Господен (7 юли)
Честването на Рождеството на пророка Господен Йоан Кръстител е установено от Църквата през 4 век. Сред всички най-почитани светии Йоан Кръстител заема специално място, тъй като той трябваше да подготви еврейския народ да приеме проповядването на Месията.
По време на управлението на Ирод свещеник Захария живееше в Йерусалим с жена си Елисавета. Те направиха всичко с усърдие, както е указано в Мойсеевия закон, но Бог все още не им даде дете. Но един ден, когато Захария влезе в олтара за тамян, той видя ангел, който съобщи на свещеника добрата новина, че много скоро жена му ще роди дългоочаквано дете, което трябва да се казва Йоан: „...и ти ще има радост и веселие и мнозина ще се зарадват на раждането му, защото той ще бъде велик пред Господа; Той няма да пие вино или спиртно питие и ще се изпълни със Светия Дух от утробата на майка си...” (Лука 1:14-15).
Но в отговор на това откровение Захария се усмихна тъжно: както самият той, така и съпругата му Елисавета бяха в напреднала възраст. Когато каза на ангела за собствените си съмнения, той се представи като архангел Гавраил и като наказание за неверието наложи забрана: тъй като Захария не повярва на добрата новина, той нямаше да може да говори, докато Елизабет не роди дете дете.
Скоро Елизабет беше бременна, но не можеше да повярва на собственото си щастие, така че криеше положението си до пет месеца. В крайна сметка тя имаше син и когато бебето беше донесено в храма на осмия ден, свещеникът беше много изненадан да научи, че той е кръстен Йоан: нито в семейството на Захария, нито в семейството на Елисавета нямаше всеки с това име. Но Захариас кимна с глава и потвърди желанията на жена си, след което отново успя да говори. И първите думи, които слязоха от устните му, бяха думите на сърдечна молитва на благодарност.
Ден на Светите апостоли Петър и Павел (12 юли)
На този ден Православната църква почита паметта на апостолите Петър и Павел, пострадали мъченически през 67 година заради проповедта на Евангелието. Този празник предшества многодневния апостолски (Петров) пост.
В древността църковните правила са приети от Събора на апостолите, а Петър и Павел заемат най-високите места в него. С други думи, животът на тези апостоли е от голямо значение за развитието на християнската църква.
Първите апостоли обаче следват малко по-различни пътища към вярата, които, осъзнавайки ги, неволно могат да се замислят за неразгадаемостта на пътищата Господни.
Апостол Петър
Преди Петър да започне апостолското си служение, той носел друго име - Симон, което получил при раждането. Симон живял като рибар на Генисаретското езеро, докато брат му Андрей не завел младия мъж при Христос. Радикалният и силен Симон успя веднага да заеме специално място сред учениците на Исус. Например, той пръв разпозна Спасителя в Исус и за това придоби ново име от Христос - Кифа (еврейски камък). На гръцки това име звучи като Петър и именно върху този „кремък“ Исус щеше да издигне сградата на собствената си църква, която „портите на ада няма да надделеят“. Слабостите обаче са присъщи на човека и слабостта на Петър беше трикратното му отричане от Христос. Въпреки това Петър се разкаял и бил простен от Исус, който потвърдил съдбата му три пъти.
След слизането на Светия Дух върху апостолите Петър е първият, който произнася проповед в историята на християнската църква. След тази проповед повече от три хиляди евреи се присъединиха към истинската вяра. В Деянията на апостолите в почти всяка глава има доказателства за активната дейност на Петър: той проповядва Евангелието в различни градове и държави, разположени на брега на Средиземно море. И се смята, че апостол Марк, който придружава Петър, е написал Евангелието, като е взел за основа проповедите на Кифа. Освен това в Новия завет има книга, написана лично от апостола.
През 67 г. апостолът отива в Рим, но е заловен от властите и страда на кръста, подобно на Христос. Но Петър прецени, че е недостоен за точно същата екзекуция като Учителя, затова поиска от палачите да го разпнат с главата надолу на кръста.
Апостол Павел
Апостол Павел е роден в град Тарс (Мала Азия). Подобно на Петър, той имаше различно име от раждането си - Савел. Той бил надарен младеж и придобил добро образование, но израснал и възпитан в езическите обичаи. Освен това Савел беше благороден римски гражданин и неговата позиция позволи на бъдещия апостол открито да се възхищава на езическата елинистична култура.
При всичко това Павел беше гонител на християнството както в Палестина, така и извън нейните граници. Тези възможности са му предоставени от фарисеите, които мразят християнското учение и водят ожесточена борба срещу него.
Един ден, когато Савел пътувал до Дамаск с разрешение на местните синагоги да арестуват християни, той бил ударен от ярка светлина. Бъдещият апостол паднал на земята и чул глас, който казвал: “Савле, Савле! Защо Ме преследваш? Той каза: Кой си ти, Господи? Господ каза: Аз съм Исус, когото ти гониш. Трудно ти е да се противопоставиш на глупците” (Деяния 9:4-5). След това Христос заповяда на Савел да отиде в Дамаск и да разчита на провидението.
Когато слепият Савел пристигна в града, където намери свещеника Анания. След разговор с християнски пастор той повярва в Христос и се кръсти. По време на церемонията по кръщенето зрението му се върна отново. От този ден започва дейността на Павел като апостол. Подобно на апостол Петър, Павел пътува много: посети Арабия, Антиохия, Кипър, Мала Азия и Македония. На местата, където Павел посети, християнските общности сякаш се образуваха сами, а самият върховен апостол стана известен с посланията си до главите на църквите, основани с негова помощ: сред новозаветните книги има 14 писма на Павел. Благодарение на тези послания християнските догми придобиха стройна система и станаха разбираеми за всеки вярващ.
В края на 66 г. апостол Павел пристига в Рим, където година по-късно, като гражданин на Римската империя, е екзекутиран с меч.
Обезглавяването на Йоан Кръстител (11 септември)
На 32-та година от раждането на Исус цар Ирод Антипа, владетел на Галилея, хвърли в затвора Йоан Кръстител, защото говори за близките си отношения с Иродиада, съпругата на брат му.
В същото време царят се страхуваше да екзекутира Йоан, тъй като това можеше да предизвика гнева на неговия народ, който обичаше и почиташе Йоан.
Един ден, по време на празнуването на рождения ден на Ирод, имаше празник. Дъщерята на Иродиада, Саломе, подари на царя изящна таня. За това Ирод обещал пред всички, че ще изпълни всяко желание на момичето. Иродиада убедила дъщеря си да поиска от царя главата на Йоан Кръстител.
Молбата на момичето смути краля, тъй като той се страхуваше от смъртта на Йоан, но в същото време не можеше да откаже молбата, защото се страхуваше от присмеха на гостите заради неизпълненото обещание.
Кралят изпратил воин в затвора, който обезглавил Йоан и донесъл главата му на Саломе на поднос. Момичето прие ужасния подарък и го даде на собствената си майка. Апостолите, след като научили за екзекуцията на Йоан Кръстител, погребали тялото му без глава.
Покров на Пресвета Богородица (14 октомври)
Празникът се основава на история, случила се през 910 г. в Константинопол. Градът беше обсаден от безбройна армия от сарацини, а жителите на града се скриха в храма Влахерна - на мястото, където се съхраняваше омофора на Дева Мария. Изплашените жители горещо се молеха на Богородица за закрила. И тогава един ден по време на молитва юродивият Андрей забеляза Богородица над молещите се.
Богородица вървеше придружена от армия от ангели, с Йоан Богослов и Йоан Кръстител. Тя благоговейно протяга ръце към Сина, а омофорът й покрива молещите се жители на града, сякаш защитавайки хората от бъдещи бедствия. Освен юродивия Андрей, удивителното шествие видя и неговият ученик Епифаний. Чудното видение скоро изчезнало, но Нейната благодат останала в храма и скоро сарацинската армия напуснала Константинопол.
Празникът на Покровителството на Пресвета Богородица дойде в Русия при княз Андрей Боголюбски през 1164 г. И малко по-късно, през 1165 г., на река Нерл е осветен първият храм в чест на този празник.
В православието почти всеки ден се отбелязва някакво събитие или важна духовна фигура. Има много религиозни празници, които да запомните през февруари.
За да сте винаги наясно какви празници ви очакват или кога ще е следващият пост, следвайте църковния календар, който ще ви помогне да се подготвите предварително за всяко религиозно събитие. Вече сме февруари, така че е време да си припомним, че наближават Великите пости.
4 февруари
Седмица на блудния син.Седмица по-рано те нарекоха неделя, така че на 4 февруари, неделя, притчата за блудния син ще се помни на службите във всички църкви. Това е важен ден за подготовка за предстоящия пост. Важно е на този ден да си припомним, че всички ние сме в известен смисъл блудни синове, които или съгрешават, или се молят.
5 февруари
Този ден се празнува памет на свети мъченик Климент Анкирски, живял през 3 век. Беше ужасно време, защото мнозина бяха убити и измъчвани за вярата си и за опитите да я разпространяват. Климент е затворен дълги години, след което е убит. Той все още има много последователи.
На този ден се празнува също Катедралата на светиите на Костромската земя. Сред тях са Авраам от Ростов, Авраам от Галич, княз Дмитрий Донской, Дионисий от Суздал, Пахомий от Нерехта, Варнава от Ветлуж, княз Дмитрий Червени и много други.
6 февруари
Ден на паметта на блажена Ксения от Санкт Петербург. Ксения е една от най-обичаните и почитани светици сред народа. Традиционно й се молят за любов, брак и семейно благополучие.
9 февруари
Този ден се празнува пренасяне на мощите на Йоан Златоуст в Константинополпрез първата половина на V век. Йоан е велик учител, който се опитва да разпространява учението за Христос през целия си живот. Когато при пренасянето на мощите му отворили ковчега му, светецът сякаш никога не е умирал – толкова добре било запазено тялото му след смъртта.
11 февруари
Това ще бъде много важен ден, тъй като се празнува 11 февруари пренасяне на мощите на Свети Игнатий Богоносец. Този велик мъченик е известен с това, че е публично разкъсан на парчета от лъвове като наказание за отказа да се отрече от Христос.
11 февруари също - седмица за Страшния съд. Това е предпоследната неделя преди Великия пост. Спомням си пророчеството, че в бъдеще, когато настъпи второто идване на Месията, ще има Съд, на който всеки ще отговаря за греховете си.
12 февруари
22 февруари
Този ден се празнува откриване на мощите на Свети Инокентий, епископ на Иркутск. През живота си този човек направи много за православния народ, занимавайки се с образование и изграждане на църкви.
23 февруари
Празнува се Катедралата на новгородските светии. Те са общо дванадесет: те обхващат периодите от живота на новгородските епископи за дълъг период от време - от 992 до 1653 г.
25 февруари
Първата неделя или, както се казва, „седмицата“ на Великия пост. Нарича се като "Триумф на православието". Това събитие може да се счита за пълноправен празник, тъй като първата неделя на Великия пост е посветена на победата над противниците на вярата в Христос. Преследването е облекчено през 9 век. Тогава църквата реши да празнува това велико и светло събитие, когато хората вече не можеха да се страхуват да вярват в Исус Христос и Божието слово.
26 февруари
Започнете втората седмица на Великия пост. Посветен е на молитви за благодат, за озарение и даване на прошка на всеки, който пости и също не може да направи това поради лошо здраве. Тази седмица насърчава християните най-накрая да се настроят към поста и въздържането от всичко ненужно.
Това ще бъдат най-важните дати на февруари, които ще се окажат много наситени. Великият пост ще започне в началото на 2018 г., така че ще трябва да се подготвите за него предварително, да имате време да вземете причастие и да се изповядате. Не забравяйте да посетите църквата в деня на Въведение. Успех и не забравяйте да натиснете бутоните и
От древни времена хората вярват във висша сила, която ръководи действията им, помага на всички живи същества да се развиват, дарява щастие и помага за премахване на различни проблеми. Тази вяра не е загубила силата си и днес.
Всеки знае, че в Православната църква родителят на всичко живо е Всевишният и именно към Него хората вдигат ръце в най-трудните и радостни моменти. Заедно с него християните почитат Исус Христос (Божия син), Дева Мария и други светци, които лекуват човешката душа в особено трудни моменти.
Основният алманах и източник на ценни знания за празници, паметни дати, пости и други също толкова значими дати е. С тази полезна помощ под ръка никога няма да пропуснете нито една важна дата и винаги ще имате време да се подготвите за предстоящия празник.
В допълнение към православните празници, християните се опитват да запомнят всички пости, без които не може да мине нито една година. Искате ли да знаете какви църковни празници ни очакват през февруари 2018 г.? Погледнете календара и винаги ще имате време да подготвите тялото и душата си за празника.
Големи църковни празници през февруари 2018 г
- 10 февруари 2018 г. - Този ден е определен за Вселенска родителска събота. Изключително важна дата, която призовава всички вярващи да отидат на гробищата, за да почетат паметта на починалите роднини, да почистят гробовете им и да се помолят. Името "Вселенски" не е използвано напразно, защото тази родителска събота възпоменава всички мъртви, започвайки от времето на Адам и завършвайки с нашето време.
- От 12 до 18 февруари 2018 г. - Седмицата, наречена Масленица или Сирна седмица. Това е светъл и радостен празник за всеки православен християнин. Корените на Масленица се връщат към времената на езичеството, така че празникът има доста интересни и забавни традиции. Например, в последния ден на Масленица, огромно сламено чучело се монтира на площадите и се изгаря в края на празненствата. Освен това през цялата седмица на сиренето домакините пекат палачинки с всякакви пълнежи.
- 15 февруари 2018 г. - Дванадесети Неподвижен празник - Сретение Господне. Този църковен празник е особено важен през литургичната година. Той има фиксирана дата, което означава, че от година на година се празнува на 15-ти. Срещата е съобразена с едно събитие от Новия завет, когато мъдрецът Симеон видял Месията - новородения Исус, когото Божията майка и съпругът й донесли в храма. Това, на първо място, засяга най-важния момент в православната вяра - любовта и доверието в Господа. Срещата ни помага да видим, че нашият Бог е милостив и справедлив към всеки човек и винаги спазва обещанията си.
- 19 февруари 2018 г. - Начало на Великия пост. Този многодневен пост се смята за най-важният в православната църква. Основната му цел е да подготви човек за празника Великден на физическо и духовно ниво. Великият пост напомня на вярващите за четиридесетдневното въздържание от храна на Спасителя в пустинята и че само по този начин може да се изгони дяволът от душата.
Пълен списък на църковните празници през февруари 2018 г
- 1 февруари - Преподобни Макарий Велики. Свети Марко
- 2 февруари – Свети Евтимий Велики
- 3 февруари – мъченик Неофит. Преподобни Максим Грек
- 4 февруари - Неделя на блудния син. Ден на светите новомъченици и изповедници на Русия
- 5 февруари – Свети мъченик Климент и великомъченик Агафангел. Катедралата на Костромските светии.
- 6 февруари - Ден на св. Ксения Римлянка
- 7 февруари – Свети Григорий Богослов
- 8 февруари - Свети Ксенофонт, съпругата му Мария и синовете Аркадий и Йоан. Преподобни Симеон Стари
- 9 февруари – Пренасяне на мощите на св. Йоан Златоуст
- 10 февруари - родителска събота. Преподобни Теодосий Тотемски
- 11 февруари - Седмица на Страшния съд. Пренасяне на мощите на свещеномъченик Игнатий Богоносец
- 12 февруари - Масленица, непрекъсната безмесна седмица. Вселенски събор на учителите и светителите Василий Велики, Йоан Златоуст, Григорий Богослов
- 13 февруари - Свети Никита, затворник Печерски, епископ Новгородски
- 14 февруари - мъченици Перпетуа и Филицита, мъченици Саторнил, Ревокат, Сатир, Секунд
- 15 февруари - Въведение Господне
- 16 февруари — Икони „Омекотяване на злите сърца“. Праведните Симеон Богоприимец и пророчицата Анна
- 17 февруари - На всички преподобни отци, просияли в подвиг
- 18 февруари - Неделя за прошка. мъченица Агатия. Свети Теодосий
- 19 февруари - Начало на Великия пост. Чист понеделник
- 20 февруари - Велик канон на Андрей Критски
- 21 февруари - великомъченици Теодор Стратилат и пророк Захария Сърповидец
- 22 февруари – Намиране на мощите на св. Инокентий
- 23 февруари – Икони на Божията Майка „Огнеупорна“
- 24 февруари – Св. Димитър Прилуцки
- 25 февруари - Свети Алексий. Иверска икона на Божията майка
- 26 февруари – Преподобни Мартиниан
- 27 февруари – Преподобни Авксентий
- 28 февруари - Виленска и Далматинска икона на Божията майка
Църковните пости през февруари
- От 19 февруари започват многодневните пости – Великите пости. Това е най-дългият пост в православната църква. Друго име на поста е Великият пост
- Еднодневни постове - 7 и 9 февруари
Официални празници през февруари
През февруари 2018 г. има 28 календарни дни, от които 19 работни и 9 почивни дни. Въпреки факта, че почти всеки ден от този месец е свързан с някакъв интересен празник, той не носи на руснаците допълнителни почивни дни. Само един празник се признава за държавен, което означава, че работниците няма да трябва да ходят на работа.
23 февруари е Денят на защитника на Отечеството. В Русия живеят милиони истински мъже, които са способни героично да защитят своята родина и всички нейни жители в моменти на реална опасност. Точно тези „рицари без страх и упрек“ са поздравени за този прекрасен празник.
Повечето от нашите съграждани не забравят за основните традиции на празника - почитане на ветераните от Втората световна война, полагане на цветя на паметниците на войниците, загинали по време на войната. Освен това в цялата страна се провеждат патриотични концерти, на които се награждават истински герои на нашето време, а в края на вечерта в небето се пускат десетки великолепни фойерверки.
Християнският живот предполага спазване на определени правила, управляващи живота на вярващите. Всеки месец от литургичната година е пълен с различни събития и научете за най-важните Православни празници и постипразнува през февруари 2018 г., материалът в тази статия ще помогне.
Църковни православни празници през февруари 2018 г
15 февруари 2018 г. – Въведение Господне (дванадесети). Този празник принадлежи към литургичната година (вижте календара на празниците по-долу). Празнува се ежегодно на една и съща дата, поради което не е плаващ. Срещата е посветена на едно от събитията от Новия завет - деня, в който старец Симеон видял Месията - младенеца Исус, когото Богородица и съпругът й първи донесли в храма. Този празник е посветен преди всичко на един от най-важните стълбове на православната вяра – упованието в Бога. Срещата ни помага да видим по-добре, че Господ е честен и справедлив и верен на обещанията Си.
10 февруари 2018 г. – Вселенска родителска събота (т.нар. Месна събота). На този ден е обичайно да се посещават гробищата, да се помнят мъртвите, да се почистват гробовете и да се моли. Родителската събота се нарича Вселенска, тъй като почита всички мъртви от Адам до наши дни.
От 12 до 18 февруари 2018 г. – Масленица или Сирна седмица. Весела и Масленица са оцелели и до днес от времената на езичеството. На Масленица е обичайно да се пекат палачинки - оригинално руско ястие, което според някои източници се смята за символ на слънцето, според други - за погребално ястие. Оттук следва и друг смисъл на Масленица - възпоменанието на починалите.
Календар на църковните празници за февруари 2018 г
Многодневни и еднодневни църковни пости през февруари 2018 г
От 19 февруари 2018 г. (до 7 април) – Великият пост. Повечето строг и най-дълъг поств християнска църква. Иначе се нарича Четвърти ден, защото продължава 6 седмици (седмици) или 40 дни. Великият пост няма фиксирана начална дата и се брои ежегодно в зависимост от деня (датата) на Великден. През този период е забранено да се ядат храни от животински произход и да се отдават на светски удоволствия.
От древни времена хората започнаха да постят два дни в седмицата, което през годините премина от еврейската вяра към християнската вяра. Постът е достигнал до наши дни в сряда (вярващите си спомнят предателството на Юда) и петък (спомен за деня на Христовото разпятие). През последния зимен месец на 2018 г. еднодневните пости се падат на дните: 7 и 9 февруари.
Разберете и каква е 2018 г. според календара, вижте календара на имената.
Зареждане...