Ritsarlikdan tug'ilgan barcha harbiy harakatlardan harbiy korxonalar ritsarlarning jasur va romantik tabiatiga boshqalarga qaraganda ko'proq mos keldi. Yangi ritsarlikka kelgan yigitlar osoyishtalik davrida bekorchilikka yo‘l qo‘ymaslik uchun begona yurtlarda sarson-sargardon bo‘lib, podshohlar va eng mashhur shahzodalar saroyini ziyorat qilish uchun yo‘lga chiqqanini ko‘rdik. Ular mazlumlarga yordam berish yoki korxonani oxirigacha etkazish har doim ham mumkin emas edi, ayniqsa suverenlar odil sudlovni shaxsan yoki ular tomonidan tayinlangan sudyalar orqali amalga oshirish imkoniyatiga ega bo'lganlarida. Sarguzashtlari yo'qligi uchun ularni jasurlar o'ylab topishdi: ular belgilangan joyda va belgilangan vaqtda o'z xalqining qadr-qimmatini, o'z shohining sha'ni va shon-sharafini saqlash uchun falon sharoitlarda hamma bilan jang qilishlarini e'lon qilishdi. ularning qurollari. Ushbu taklif korxona (emprise) deb ataldi va uni amalga oshirish harbiy jasorat, duel (pas d "armes)" deb nomlandi, chunki odatda u ko'prikda yoki yo'lda yoki hatto o'tish joyini himoya qilishdan iborat edi. kvadrat.

Jang shartlarini o'z ichiga olgan chaqiruv ommaga e'lon qilinganda, himoyachi ritsarlar belgilangan joyga oqib kela boshladilar. U erda o'z bayrog'ini tasdiqlab, daraxtlarga yoki maxsus o'rnatilgan ustunlarga o'zlarining timsollari va shiorlari bilan bezatilgan qalqonlarni osib qo'yishdi va o'tishni istagan barcha ritsarlarni ular bilan jang qilishga yoki nayzalarni sindirishga majbur qilishdi. Agar o'tish joyini himoya qilish uchun bir nechta ritsarlar ittifoq tuzgan bo'lsa, unda ritsarlar qancha bo'lsa, shuncha qalqon osilgan; hasadni qo'zg'atmaslik uchun, o'tkinchi ritsar qalqonlardan biriga nayza bilan tegdi va qalqon egasi jang qilishga majbur bo'ldi.

E'lon qilingan chaqiruv tez orada uzoq mamlakatlarga yetib bordi va shuning uchun o'tish joyi himoyachilariga qarshi kurashmoqchi bo'lgan ritsarlar va odatda ularning sharafiga taklif qilinadigan bunday tomoshalarni orzu qilgan xonimlar tezda har tomondan to'planishdi. Belgilangan kuni ertalab janjal boshlandi va kunning bir qismini oldi. Ular o'tkir qurollar yoki to'mtoq nayzalar bilan jang qilishdi, ular erlarida jang bo'lib o'tgan suverenlardan olingan chaqiruv yoki ruxsatnoma shartlariga muvofiq. Ko'pincha mag'lub bo'lgan g'olibga g'alaba kafolati sifatida oltin uzuk, muhr, mo'yna yoki qimmatbaho toshni berishga majbur bo'lgan. Ba'zan duelning shartlari shundan iborat ediki, mag'lubiyatga uchragan g'olibning suvereniga asirga tushishi kerak edi va u erda o'zini mag'lubiyatga uchragan deb tan olib, suverenning oyoqlariga yiqilib, suveren xohlagancha mahbus bo'lib qolishi kerak edi. . Bunday hollarda qirollar, odatda, imkon qadar saxiylik bilan o'z huquqidan foydalanganlar; ular o'zlariga yuborilgan ritsarlarni erkalashdi, yupatishdi va hurmat qilishdi.

Duellar paytida nayzaning sinishi har kuni yangilanib turdi; Har kuni janglar raqslar, kontsertlar, o'yinlar va ziyofatlarga ega bo'lib, ular daryo bo'yida, o'rmon qirg'og'ida, tepalik yonbag'rida barcha tomoshabinlarga ritsarlar tomonidan taklif qilinardi, chunki janglar doimo yaqin joyda bo'lgan. o'rmonlar, suvlar va tog'lar nafaqat go'zal hududda bo'lish uchun, balki havodan nafas olish, daraxtlar soyasi ostida, oqayotgan suvlar yaqinida tozalanish uchun, tomoshabinlar olomonni yanada qulayroq guruhlash va dam olish uchun. tog'lar yonbag'irlarida.

Tinchlik davridagi bu janglar hamma joyda bo'lgan. Ularning tavsifini ritsarlik romanlarida topish mumkin, ammo afsuski, bu romanlarda juda ko'p sehrli va ajoyib narsa borki, mualliflar ritsarlarning urf-odatlari va haqiqiy hayotini tasvirlash haqida emas, balki ularning tasavvurlarini kengaytirish haqida o'ylaganga o'xshaydi. Biroq, ushbu romanlardan biri tasavvur impulslarini chetga surib, bizga ritsarlik sarguzashtlari haqida aniq yoki hech bo'lmaganda ehtimol bo'lgan tafsilotlarni beradi, chunki ular tarix va zamonaviy urf-odatlarga mos keladi. Shuning uchun, biz ushbu romandan Comte de Tressan (le comte de Tressan) nashridagi ba'zi parchalar bilan bo'limni yopishimiz mumkin: ular ritsar korxonalari haqida aytganlarimizni to'ldiradi.

Qirol Jonning sahifasi bo'lgan yosh Sentr barcha past lavozimlarni bosib o'tib, skvayder poursuivant d "ames darajasiga yetdi. U o'zini qandaydir yorqin jasorat bilan ko'rsatishga intilib, tezroq ritsar unvoniga ega bo'lish uchun, shohdan korxonalarga kirishish va chet el sudlari bo'ylab sayohat qilish uchun ruxsat so'radi. Uni juda yaxshi ko'rgan qirol shunday javob berdi: "Qanday qilib, do'stim Sentre, men sizga ayniqsa achinadigan bir paytda mening saroyimni tark etmoqchisiz! Lekin," Yaxshi podshoh qo'shimcha qildi: "Men sizni qoralay olmayman, sizga bo'lgan his-tuyg'ularimni oqlash va sizni ritsarlik qilish huquqiga ega bo'lish imkoniyatidan voz kechishni xohlamayman.

Qirolning ruxsatini olgach, Markaz faol tayyorgarlik ko'ra boshladi. Shu bilan birga, u ulug'vorligi va hashamati bilan ajralib turardi, u o'zi bo'lgan suverenga loyiq edi. Ketish kuni u xayrlashish va harbiy unvonidagi qirollik maktublarini olish uchun podshoh huzuriga keldi. Shoh, uning oilasi va qon shahzodalari yosh zodagonga sovg'alar berish, agar uning korxonasi xalqqa shon-sharaf keltirsa, bu davrning odati edi. Shuning uchun qirol Markazga o'z xazinasidan ikki ming oltin efim berdi, malika unikidan mingta, Burgundiya gersoglari, Anju va Berri bir xil miqdorda berdi, ularning turmush o'rtoqlari unga bilaguzuklar, olmos qisqichlar, uzuklar, tarqatish uchun qimmatbaho toshlar sovg'a qildilar. u jang qiladigan sudlarda.

Yosh markaz Ispaniyaga yo'l oldi. Uning yo'lidagi barcha shaharlarda uning go'zalligi, his-tuyg'ulari va saxiyligidan hayratda qolishdi. Ba'zi sarguzashtlar uning epchilligi va jasoratini ko'rsatgan chegarani kesib o'tgach, u yanada saxiy bo'ldi. Tog'lardagi dovonlarni qo'riqlagan va uning qurollari, sovg'alari va xushmuomalaligi bilan mag'lub bo'lgan katalon ritsarlari undan oldin Barselonaga borishdi, u erda mahalliy egalar uning kelishini tantanali ravishda nishonlashdi. Bu yerda u poyezdni tuzatish va yanada bezash uchun bir necha kun to‘xtadi. Bu yerdan u uchta jarchi yubordi; birinchisi uy atributlari bilan bezatilgan frantsuz kostyumida, qolgan ikkitasi esa uning oilaviy libosi va atributlarini kiygan edi. Ular uni ozod qilgan frantsuz qirolining maktublarini taqdim etishga va birgalikda undan Aragon qiroli saroyiga o'zini tanishtirishga, uning oyoqlariga yiqilib, harbiy unvonini tasdiqlovchi guvohnomani tashlashga ruxsat so'rashga vakolatli edilar. . U hamma narsada hurmatga sazovor edi va bir necha kundan keyin u Pamplona shahriga keldi, u erda o'sha paytda sud bor edi va u erda olijanob frantsuz qurolli qurollarining shon-sharafi allaqachon yetib borgan: uni ko'plab ritsarlar va xonimlar kutib olishdi. uning poyezdining ulug'vorligi va nafisligidan hayratda.

U taxt etagida paydo bo'lganida, monarx u bilan ogohlantirib gapirdi, Frantsiyada hukmronlik qilgan jasur ritsar haqida so'radi va bu ritsarni shunday shogirdi bilan tabriklaganini qo'shib qo'ydi. Eng ulug'vor ritsarlar bir-birlarini izzat-hurmat, chaqiriq (le delivrer) uchun kurashishga tayyor edilar, lekin ular bu huquqni birinchi va qirolga eng yaqin bo'lgan Monsenyor Engerandga topshirishga majbur bo'ldilar; podshohning jiyani uning xotini edi. Qirollik auditoriyasi tugagandan so'ng, Engerand va barcha zodagonlar xushmuomalalik va samimiylik bilan markazga murojaat qilishdi.

Akam, - dedi Engerand Sentra qo'lini cho'zib, - mening chaqiruvimni qabul qilasizmi?

Qabul qilaman, - javob berdi markaz. “Ammo siz menga ko'rsatgan hurmatga loyiq emasligimdan uyalaman.

Men nima qilmagan bo'lardim, - e'tiroz bildirdi Engerand, - shunday buyuk podshohning shogirdi uchun va bizning xonimlarimizning ham, janoblarimiz ham xuddi shunday go'zal qurollar uchun.

Keyin u Markazni quchoqlab, uni monarxning oldiga olib boradi, bilaguzugini echib, birinchi saroy jarchisi Aragonni chaqiradi va unga qimmatbaho yoqutli bilaguzukni beradi, keyin uni xonimlar va ritsarlarga ko'rsatadi.

Ertasi kuni Aragon malikasi tomonidan ajoyib ziyofat bo'ldi. Markaz frantsuz saroyiga xos nafislik va yorqinligi bilan ajralib turardi. Erkaklar uni olijanob odob bilan, xonimlar hurmatli odob bilan yoqtirardilar. Bu uning o'z xalqiga ko'rsatgan birinchi sharafi edi: mag'rur va adolatli aragonliklar frantsuz tarbiyasining afzalliklarini tan olmadilar.

Bayram tantanalarida arena tayyorlanar edi. Sentraning maktublarida birinchi kundagi raqiblar beshta nayzani sindirishlari kerakligi va mukofot hech bo'lmaganda biror narsada ustunlik qilgan kishiga berilishi aytilgan. O‘sha maktublarda ertasi kuni raqiblar piyoda, qilich, xanjar va qamish bilan jang qilishlari, g‘olibga esa mag‘lub bo‘lganlardan boy sovg‘a berilishi aytilgan edi.

Qirol va malika katta mulozimlari bilan jangni o'zlarining ishtiroki bilan hurmat qilishdi. Engerand yosh Sentrdan bir baravar oshib ketdi, uning jangovar qiyofasi, kuchi, jasorati yigirmata jangda sinovdan o'tdi, uning nomidan gapirdi, lekin umumiy ovoz Markaz uchun edi.

Dastlabki uchta jang sharafi ikkala raqibga tegishli edi. To'rtinchisida ustunlik Engerand tomonida bo'lgandek ko'rindi, ammo beshinchidan bu "tsentr" uchun ijobiyligicha qoldi. Engerand o'tkazib yubordi; Markaz nayzasini dastasigacha sindirib, visorga urildi va dushmanni umuman ag'darib yubormasdan, uni otning sakrumiga egdi.

Jang to'xtatildi, raqiblar qirollik balkoniga olib borildi. Aragon, birinchi xabarchi, Markazni g'olib deb e'lon qildi. Engerand yoqutni olib, Markazga taklif qildi. Ikkalasi ham shoh ziyofatiga taklif qilindi va ikkalasiga ham katta sharaf berildi. Ertasi kuni milliy bayram kuni edi.

Uchinchi kuni karnay-surnaylar har qachongidan ham muhimroq jangni e'lon qilishdi; arena piyoda jang qilish uchun toraytirildi. Bu jang uzoq va o'jar bo'lib, oxiri dahshatli edi. Yosh Sentr qamishni tashlab, qilichni olishga muvaffaq bo'ldi va u bilan uzoq vaqt davomida Engerandning zarbalarini qaytardi. U epchillik bilan qochish va zarbalarni qaytarish uchun qulay vaqtni tanladi va dushmanning bilagiga shunday kuchli zarba berdiki, agar qamishning kuchi bo'lmaganida, u Engerandning qo'lini kesib tashlagan bo'lishi mumkin edi. qadamlar. Bu vaqtda Sentre tezda qamishini ushlab oldi, uni Engerandning visoriga urdi va bir sakrash bilan qamishiga qadam bosdi. Engerand qurolsizlanganidan umidsizlikka tushib, Sentraning oldiga sakrab tushdi, uni quchog'iga mahkam bosib, yerga yiqitishga behuda urindi: Sentre, o'z navbatida, chap qo'li bilan dushmanni quchoqlab, tepasiga qamish ko'tardi. , lekin urmadi; qo'lidan ushlab qo'ymaslik bilan qanoatlanardi. Bu xavfli jangni tugatmoqchi bo‘lgan Aragon podshohi tayog‘ini ko‘tardi. Hakamlar raqiblarni to'xtatib, ularni osonlik bilan ajratishdi. Engerand visorini ko'tarib, xitob qildi:

Olijanob fransuz, mening jasur ukam Markaz, siz meni ikkinchi marta mag'lub etdingiz.

Voy, nima deysan, — jonli eʼtiroz bildirdi Markaz, — men sendan yengilmadimmi, avvalroq qamishim tushgani uchun?

Bu olijanob tortishuv paytida ular qirollik balkoniga keltirildi; podshoh ikkalasini quchoqlab tushdi. Xarchilar g'olibni e'lon qilish uchun ovoz yig'ishayotganda, Markaz uni o'rab turgan olomondan sirg'alib ketdi, qurollar shohining oldiga uchib bordi, undan bilaguzugini oldi va qo'llarini qo'yib, uni g'olib sifatida Engerandga taklif qildi. jarchilarning faryodini oldini ol. Ammo Engerand garovni qabul qilmay, unga qilichini tutqich bilan berdi. Qirol bu olijanob turtkilarni to'xtatib, Markaz bilaguzugini saqlab qo'yishga qaror qilgan zahoti, u malikaning balkoniga yugurdi va Eleanor xonim oldida tiz cho'kib, bilaguzukni eri qo'lga kiritgan g'alabaning bahosi sifatida qabul qilishni iltimos qildi. Taajjubdan qichqiriq eshitildi; qirolichaning o'zi uni tizzasidan ko'tarish uchun keldi va Eleanor bu boy sovg'ani xushmuomalalik bilan qabul qilishi va shunday yuksak ruhga ega bo'lgan odamni hurmat qilishiga qaror qildi - Eleonor rozi bo'ldi, lekin darhol uning bo'ynidagi olmos ipni olib tashladi:

Senor, sizni g'alabangizdan daraksiz qoldirish adolatsizlik bo'lardi.

Ikkala ritsarning qurollarini olib tashlashga podshohning o'zi yordam berdi. Sentr Engerandning yaralanganini payqab, qonga belangan xanjarini ushlab, ko'z yoshlarini to'kkan qonni o'pdi.

Qahramonning yengil yarasi uning jangdan keyingi bayramda ishtirok etishiga to‘sqinlik qilmadi; qirol uning yoniga Center va Eleonorni o'tirdi va malika bu sharafni Engerandga ko'rsatdi. Bu kun ko'plab bayramlar bilan nishonlandi va Markaz doimo eng ko'p e'tiborda edi. Frantsiyaga qaytishga shoshilib, Tsentr Aragon qiroli va malikasidan ruxsat oldi, Monsenyor Engerandni mehr bilan quchoqladi, unga o'zgarmas do'stlikka qasamyod qildi va qaytish safariga yo'l oldi. Parijda qirol Jon uni eng xushomadli qabul qildi; keksa ritsarlar va sudning barcha xonimlari yosh poursuivant d "qo'llarini qarsaklar bilan kutib olishdi, g'olib uchun eng yaxshi mukofot.

Bir oy o'tgach, Ispaniyadan qaytib kelganida, Markaz qirolning o'zi va butun saroyning ko'z o'ngida uning jasoratini xotirlash uchun yangi imkoniyatga ega bo'ldi. Polshaning eng mashhur palatinlaridan biri, to'rtta kam bo'lmagan zodagonlar hamrohligida qirol Jonning saroyiga qoyil qolish uchun Parijga keldi. Beshtasi ham xuddi shunday harbiy jasoratni bajarib, qo'llarida oltin ip va oyoqlarida zanjir taqib yurishgan, ammo bu harakat erkinligiga xalaqit bermagan. Ular monarxdan teng miqdordagi ritsarlar ular bilan jang qilish uchun o'zlarini taqdim qilmaguncha o'z saroyida qolishlariga ruxsat berishini iltimos qilishdi.

Polsha zodagonlari kostyumining ulug'vorligi va nafis soddaligi butun frantsuz saroyini hayratda qoldirdi. Belni quchoqlab, tilla bilan qoplangan shoyi yarim kaftan tizzagacha yetdi; yon tomonda, qimmatbaho toshlar bilan o'ralgan kamarda keng kavisli qilich osilgan; oltin shpallar bilan bezatilgan engil etiklar, olmoslar uyumidan chiqqanday bo'lgan peshonaga bir dasta shingil patlari tushirilgan shlyapa, sable yoki qorako'l qo'zi terisi bilan qoplangan uzun binafsha rangli mantiya, oyoqqa yiqilib tushdi. qimmatbaho manjetli o'ng yelka - bu oddiy va olijanob palatin kiyimida shimoliy jangchilarning jangovar ko'rinishi janubiy zodagonlarning ulug'vorligi bilan uyg'unlashgan. Ularning odobli va soddaligi, mag'rur va hatto biroz qattiqqo'l ko'rinishiga qaramay, tezda tushunib yetdi.

Ko'pgina yosh ritsarlar va qo'shinlar poursuivant d "armes o'z nomlarini Frantsiyaning ikki marshali qirolga taqdim etishi kerak bo'lgan jang qilmoqchi bo'lganlar ro'yxatiga kiritishga shoshilishdi. Markaz bu sharafga oxirgi marta erisha olmadi, deb ishoniladi. , va qirol Jon hech ikkilanmay uni chet el ritsarlari bilan duel uchun beshta birinchisini tayinladi.

Bayram ajoyib o'tdi. Markaz birinchi bo'lib palatin-shahzodadan u bilan jangga kirishga rozimi yoki yo'qligini so'radi. Markazning shuhratini bilgan shahzoda frantsuz monarxini tanlashni alohida sharaf deb bildi. U zanjir va tilla ipni yechib olish uchun egilib, Markazni ohista qo‘llarida ushlab turdi.

Stadion Sankt-Peterburg saroyi yonida joylashgan edi. Pol Avliyoning keng maydonida. Ketrin. Jang ikki kun davom etdi va ikkala tomon uchun bir xil sharaf bilan davom etdi. Biroq, Markaz o'zining jasur raqibdan ustunligini his qildi. Ammo u bundan foydalana olmadi va birinchi kuni sharaf talab qilgan ustunlikka qanoat qildi, ikkinchi kuni esa nafosatdan o‘zini eng xavfli sinovga duchor qildi. Bolaligidan o'zining qiyshiq qilich bilan jang qilish san'atini o'rgangan mag'rur va jasur palatin, agar markazning favqulodda epchilligi bilan raqibning zarbalarini qaytara olmaganda, irodali g'alaba qozonishi mumkin edi. Dushmanni g'azablantirgan doimiy sovuqqon Sentre uzoq vaqt davomida faqat zarbalarni qaytardi. Kamtarlik yaxshi qalbga ta'sir qilishini o'z tajribasidan bilib, u oxirigacha kurashni mohirlik bilan davom ettirdi. Shahzodaning qo'li zaiflashganini va yolg'on zarbalar berganini payqab, u otini choptirib yubordi va shahzodaning otini sakrumdan ushlab, shu qadar epchillik bilan urildiki, uning qo'lidan uchib ketdi. Keyin u osongina otdan sakrab tushdi, qilichini ko'tardi, dubulg'asini yechdi, bog'ichlarini tashladi va qilichni palatinga olib kelishga shoshildi. Markazning nafisligi va nafisligidan sehrlangan polshalik shahzoda tezda otdan sakrab, qilichini olib, shunday munosib raqibni quchoqlab, mag'lubiyatini tan oldi. Qirol Jon allaqachon balkondan tushib, ikkala jangchini quchoqlab olgan edi; Markazni siqib, otasining mayin va jonli mehrini his qildi.

Yaxshi xulqli qirol Jon va uning olijanob, quvnoq va yordamchi saroyi Polsha zodagonlarining mag'lubiyatidan keyin qayg'ularini engillashtirish uchun nimani o'ylab topmadilar? Vistula qirg'og'iga jo'nab, ularni kun bo'yi kutib olgan Markazni boy sovg'alar va erkalashlar bilan taqdirladilar.

Biroz vaqt o'tgach, oddiy kurer frantsuz monarxiga o'n ikki britaniyalik ritsar dengizni kesib o'tgani va Kaleda bir oz vaqt o'tkazgandan so'ng, qabul qilingan odatlarga bo'ysunishdan bosh tortgani, ular sudga kelishni istamasliklari haqida xabar olib keldi. Ularni jarchi yuborishga majbur qiladigan har qanday ish qilish va ular hatto Frantsiya qiroli deb tan olinmagan o'sha suverenning jarchini ham qabul qilishmaydi, chunki u Filipp Valua o'g'li edi. Ularning qiroli frantsuz toji uchun behuda bahslashgani ma'lum. Shuning uchun ingliz ritsarlari faqat o'z hududlari burilish nuqtasida to'xtadilar, minora qurdilar, chodirlar tikdilar, o'n ikkita qurol qalqonlarini osib qo'ydilar va qalqonlariga tegishga jur'at eta oladigan frantsuz ritsarlarini kutishga qaror qilishdi.

Bunday xabar frantsuz ritsarlarining g'azabini qo'zg'atdi va ikki xalq o'rtasida nafratni uyg'otdi. Ko'pgina ritsarlar Britaniya mag'rurligini jazolash uchun ruxsat so'rashdi. Ular o'n ikki bo'lib Ambleteyz portiga to'planishdi, u yerdan raqiblar sonini so'ramay, xavf-xatarni tushunmaydigan ishonch bilan qalqonlarini yechishga ketishdi. Ularning hech biri ingliz zodagonlari davra stoli ritsarlari davridan beri doimiy ravishda mashq qilib kelgan nayzani sindirishda muvaffaqiyat qozona olmadi. Tez orada Parijda bunday haqoratli xabar paydo bo'ldi. Qirol Jon markazga qaradi va unga xalq sha'ni uchun qasos olingandek tuyuldi. Suverenning nigohidan alangalangan markaz monarxning tizzalarini quchoqlab, shon-shuhrat sari uchib ketdi.

U sinovdan o'tgan mehr va jasorat ritsarlari hamrohligida yo'lga chiqdi va bu joyga yetib keldi va qalqonlarni olib tashladi; inglizlar o'z chodirlaridan to'liq qurollangan holda chiqdilar va kuchsiz dushmanga qarshi kurashishni o'ylab, changda yotgan frantsuz qurollarini ko'rsatishdan qo'rqmadilar. Asosli g'azabga to'lgan Tsentr va uning safdoshlari g'azab bilan inglizlarga zarba berishdi. Ikkinchisi tez orada o'z samarasini berdi: nayzalar, qamishlar, qilichlar ular uchun bir xil halokatli edi; Uning zarbalari og'irligi bilan markaz beshtasini ag'darib yubordi. Nihoyat, ular rahm-shafqat so'rashga majbur bo'ldilar.

Markaz, ularning qalqonlari va bannerlarini egallab, frantsuzlarni olib, sharaf bilan platformaga qo'yishni buyurdi. U otlarni e'tiborsiz qoldirdi va inglizlarni Kalega jo'natib, ularga Kaledan unga hujum qiladigan har qanday odamdan o'zini himoya qilishga tayyor, uch kun shu joyda qolishini aytdi. Ammo uch kun o'tdi, birorta ham britaniyalik ritsar ko'rinmadi. Keyin u platformani vayron qildi va tezda qaytib kelib, katta olomonning faryodidan Parijga kirdi. Qalqonlar podshohning oyoqlari ostiga tashlandi. Monarx darhol g'olibni mukofotladi: ertasi kuni katta jamiyat yig'ilishi kerak edi va Markazga ritsar unvoni berildi.

Biroq, harbiy harakatlar odatda oddiy ritsarlar, sarguzashtni yaxshi ko'radiganlar tomonidan amalga oshirilgan va musobaqalarning dabdabasi yoki tantanaliligi bilan birga bo'lmagan.

Eslatmalar:

Lacurne de Sainte-Palaye, "Ancienne chevalerie" xotirasi.

Delivrer un poursuivant d "armes de son entreprise - qiyinchilikni anglatuvchi texnik ibora. Bu chaqiruvchining odob bilan yoki zo'rlik bilan poursuivant d" qo'liga o'zi doimo kiyib yuradigan belgini: uzuk, bilaguzuk, bint va hokazolarni olishidan iborat edi.

Madam Eleanor, Aragon qirolining jiyani, Korduana malikasi, eng maftunkor ispan xonimlaridan biri, Engerandning rafiqasi edi.

Tarixdan…

Biz jahon adabiyotidagi eng uzoq umr ko‘rgan afsonalardan biri – qirol Artur va davra stoli ritsarlari haqidagi afsonani eslaymiz. Haqiqiy voqeami yoki ertakmi, u qandaydir tarzda edi va har bir qo'shiqchi qo'shiqqa yangi narsa qo'shadi va tarix mish-mishlarga to'lib ketgan va britaniyaliklar mamlakati afsonalarga to'la. Ular kuylaydilar, deydilar, qirol Uter Pendragon dunyoda yashagan va u go'zal Igraineni sevib qolgan. Va ular o'g'il tug'dilar. Shunday qilib, qirol Artur haqidagi afsona boshlanadi.

Sehrgar Merlin Igrenda tug'ilgan chaqaloqni olib ketdi va uni o'z o'g'li sifatida tarbiyalash uchun ulug'vor Ser Ektorga berdi. Va uzoq vaqt shohning o'g'li o'z qasrida o'g'li bilan birga o'sayotgani olijanob janob uchun sir bo'lib qoldi, lekin keksa ritsar bu yigitni go'dakday bir buyukning qo'lidan olganini esladi. sehrgar va shuning uchun unga buyuk taqdir tayinlangan. Shunday qilib, Artur ser Ektor qasrida o'sgan va ritsarlik ilmini tushungan. Va u o'n yetti yoshga to'lganda, qirol Pendragon vafot etdi va baronlar hayajonlandi, chunki ularning ko'plari taxtga o'tirmoqchi bo'lishdi. Ammo Rojdestvo arafasida Londonda mo''jiza yuz berdi va eng katta ma'badning hovlisida marmar blok paydo bo'ldi va uning ustida po'lat anvil va anvil ostida ajoyib qilich turardi. Ko'k olov kabi, uning pichog'i yondi va oltin harflar atrofga to'lib ketdi: "Kim bu qilichni anvil ostidan chiqarsa, u butun Angliya erining shohidir". Shunday qilib, Artur bu qilichni oldi va Britaniya ritsarlarining eng munosibi unga ritsarlik qildi va u Londonda toj kiydirdi. Artur uchun taxtni ushlab turish oson emas edi va ko'p janglarda uning sehrli qilichi Excalibur va sehrlangan qin uni jarohatlardan qutqardi. Ammo po‘lat qo‘rqoqni ham, jasurni ham uradi va Arturning merosxo‘r haqida o‘ylash vaqti keldi. Va keyin Artur go'zal xonim Ginevereni malika qilish uchun turmushga chiqadi. Sehr bilan birga qirol mashhur davra stoli bilan birga Kamelot qal'asini oladi. U erda Artur o'z shohligining barcha jasur va sadoqatli ritsarlarini to'pladi va har birining o'rindig'ida uning ismi oltin harflar bilan yozilgan edi. Bu stolda qanday kuch borligi noma'lum, lekin ritsarlar uning atrofiga bir marta to'planishlari bilanoq, ular aka-ukadek bo'lib qolishdi va ular qanday jasoratga borishlaridan qat'i nazar, hamma narsa o'zlariga bog'liq edi. U erda Merlin ritsarlarga qotillik, shafqatsizlik va yovuzlik qilmaslik, xiyonat, yolg'on va sharmandalikdan qochish, so'raganga rahm-shafqat ko'rsatish va birinchi navbatda, ayollarga hurmat va homiylik ko'rsatishni o'rgatgan. Kamelotdan ritsarlar ajdarlar, devlar va ayyor mittilar bilan jang qilish uchun yo‘lga chiqishdi. Yovuzlik kuchlari bilan bu uchrashuvlar odatda sehrlangan qal'alarda, qorong'u o'rmonlarda yoki sehrli bog'larda sodir bo'lgan. Ritsarlar Britaniya va Qirol Arturning shon-sharafi uchun ko'plab jasoratlarni amalga oshirdilar va ularni eng muhim jasorat - erishib bo'lmaydigan Muqaddas Grailni topishga chaqirdi. Va bundan buyon biz davra stoli ritsarlarining birodarligiga qo'shilamiz va bizni buyuk jasorat va ajoyib sarguzashtlar, joust turnirlari va olijanob janglar kutmoqda va biz faqat umid qilishimiz mumkinki, yo'l oxirida biz yorug'likni ko'ramiz. Muqaddas Grail.

Treningga nima kiyish kerak:

Yigitlar uchun: elkada "qalqon" va qurol (yaxshisi qilich), qizlar uchun - mantiya.

Har bir birlikning o'ziga xos rangi bor (bu rang "qalqon" va mantiya bo'lishi kerak):

Rangning ramziyligi

• Oltin - metallar shohi, olijanoblik, kuch va boylikni, shuningdek fazilatlarni: imon, adolat, rahm-shafqat va kamtarlikni anglatadi.
• Kumush - olijanoblik, samimiylik, shuningdek, poklik, aybsizlik va haqiqatni anglatadi.
• Qizil (qizil) - jasorat, jasorat, sevgi ramzi.
• Azure (ko'k) - saxiylik, halollik, sodiqlik va benuqsonlikni anglatadi.
• Yashillik umid, farovonlik, erkinlik va quvonchni anglatadi.
• Binafsha rang - taqvodorlik, mo''tadillik, saxiylikni anglatadi.
• Niello - ehtiyotkorlik, donolik, sinovlarda doimiylik ramzi.

O'yin-kulgi

• ritsar janglari,
• rolli o'yinlar,
• intellektual bellashuvlar,
• sport musobaqalari

Voqealar

• "Normandlar bilan jang" - biznes o'yini
• "Ritsarlik"
• "Excalibur shousi"
• "Qal'a musobaqasi" - jamoaviy musobaqa
• "Merlinning sehri" va boshqalar

Turnir maqsadi:

O'zining "ritsarlik mohiyatini izlash va egallash", sehrli yordamchilar bilan uchrashuv orqali ichki resurslarni ochib berish, himoya qilish yo'llarini izlash va jamoaning ichki qonunlarini va hamkorlik qonunlarini qabul qilish.

Qaysi ritsarlar davra stolida o'tirishni xohlashadi? Ular qanday davlat yaratadilar? Ular qanday qonunlar asosida yashashga qaror qilishadi? Bu futbolchilarning tanlovi.

Trening davomiyligi: 7 astronomik soat (shu jumladan sinfda 5 soat dars, 2 soat ekstremal elementlar bilan arqon kursi)

Ishtirokchilar soni: 15 dan 30 kishigacha

Manzil: dam olish markazi

Narxi: 3350 rub. kishi boshiga

Narxga kiritilgan:

• trening mavzusi bo'yicha har bir ishtirokchi uchun uslubiy daftar
• ekstremal elementlar bilan arqon kursi
• turnir o'tkazish
• rahbarlarning axloqiy kodeksini ishlab chiqish
• trening natijalari to'g'risida rahbariyatga ma'lumot eslatmasi (muammolar tahlili, tavsiyalar, ishtirokchilarning qisqacha tavsifi)
• Har bir ishtirokchi uchun fotosuratlar bilan albom (treningdan qiziqarli lahzalar)
• sertifikat

Narxga quyidagilar kirmaydi:

• trening ishtirokchilarini o'tkazish
• ishtirokchilar uchun ovqat
• mashg'ulot maydonini ijaraga olish

Kitobning oldingi qismi she'riyat bilan yakunlangani bejiz emas - Richard Arslonning san'atsiz va unchalik yaxshi bo'lmagan "qalam sinovi". Ba'zilar, yo'q, lekin baribir shoh satrlari o'z davrining kichik bir adabiyotiga aylandi.

Ritsarlik davrlari nafaqat salib yurishlari, o'zining ajoyib sirlari bilan Templar ritsarlari, hujumkor va mudofaa qurollarining tinimsiz raqobati, o'tib bo'lmaydigan qal'alar qurilishi, jumboqli geraldika ilmi va ritsarlik qonuniga qat'iy rioya qilishdir. Boshqa vaqtlar singari, ular ham o'zlarining adabiy asarlarini qoldirdilar - she'riy va nasriy. Har doimgidek, bu asarlar ham ular uchun yozilgan xalqning ongi va qalbiga ta’sir qilgan bo‘lsa, keyingi asrlar adabiyotiga ham o‘z ta’sirini o‘tkazdi.

Jauffre Rudel, Bertran de Born, Guillaume de Bergedan, En Blakats, Gi de Kavallon kabilar kamroq mashhur. Trubadurlar orasida o'zlarining mohir she'rlari bilan mashhur bo'lgan qancha oddiy ritsarlar bor edi! Ismdan keyin ism yozilishi mumkin - Peire de Menac, Raymond de Miraval, Berenguière de Palasol, Guillaume de Saint Leider, Guillaume de Montagnagol, Yuk de Lobière, Ponce de Bruyelle, Rollent de Gassin, Savarik de Malleon...

Bolaligidan qurol ishlatishga o‘rgatilgan, janglarning qon-qoniga, shafqatsizligiga o‘rganib qolgan ular o‘zlarida ayni paytda ajoyib she’riy ne’matni his qilganlar. Ularning ishq to‘qnashuvlari, xonimlarga xizmat qilish haqidagi, ko‘pincha shamolli va injiqligi haqidagi she’rlari tezda xalq mulkiga aylandi – ular qo‘shiq ovozida, qandaydir oddiy cholg‘u cholg‘usi jo‘rligida, o‘sha davrdagi professional xonandalar tomonidan kuylandi. qal'adan qal'aga, shahardan shaharga ko'chib yuruvchi jonglyorlar deb ataladi.

Aytgancha, oziq-ovqat uchun boshqa odamlarning qo'shiqlarini kuylagan holda, ko'plab jonglyorlar o'zlarining qo'shiqlarini yaratdilar va shu tariqa o'zlari trubadurga aylandilar.

Shuningdek, siz ushbu o'rta asr shoirlari orasida tarix bunday dalillarni qoldirgan ko'plab odamlarni topishingiz mumkin, masalan:

“Montadon rohibi Orlak yaqinidagi Vik qal’asidan Overn shahridan zodagon bo‘lib, Orlak abbeyligida rohib etib tayinlangan. Hatto monastirda ham u kun mavzusida she'rlar va sirventlar yozishni boshladi va tumanning ritsarlar va lordlari uni monastirdan olib, unga hamma narsani, nima bo'lishidan qat'iy nazar, unga har xil hurmat ko'rsatishni boshladilar. yoqdi va nima so'ramasa ham ... "

“Ventandornlik Bernart Limuzendan, Ventandorn qasridan edi. U oddiy oiladan bo‘lib, xizmatkor va novvoydan chiqqan... Biroq, kimning o‘g‘li bo‘lishidan qat’i nazar, Xudo unga kelishgan va yoqimli qiyofa, barcha olijanobliklardan kelib chiqadigan olijanob qalbni ato etdi va unga ato etdi. aqli, aqli, xushmuomalaligi va shirin so'zlari, shuningdek, go'zal so'zlarni quvnoq ohangga qo'yishning nafis trubadur san'atiga ega edi ... "

"Marsellik Folket Messer Alfonso ismli genuyalik savdogarning o'g'li edi, u vafotidan keyin Folkettni juda boy odam qoldirdi. Ammo u jasorat va shon-shuhratni ko'proq qadrladi va munosib mirshablar va mard erlar bilan birga xizmat qila boshladi, ular bilan yaqinlashib, ularni rozi qilish uchun ularga in'om qildi. Trubadur san'atida u juda mohir va chiroyli edi ... "

Buni tushunish qiyin emas: har doimgidek, ritsarlik davrida ham she'riy sovg'a har qanday sinfdan odamga tushishi mumkin edi. Har zamonda bo‘lganidek, trubadur shoirning jonli so‘zi ham jamiyat uchun katta ahamiyatga ega bo‘lib, ko‘pchilikni muallifning o‘ziga tortdi.

Aytgancha, nega, aslida, shoirni ritsarlik davrida trubadur deb atashgan? Bu so'z hali ham ma'lum, lekin uning asl ma'nosi uzoq vaqt unutilgan. Ayni paytda, Provans tilida bu taxminan - "topish, ixtiro qilish, she'r yozish" degan ma'noni anglatadi. Ammo ritsarlik she'riyati 11-13-asrlarda aynan Provansda tug'ilgan va gullab-yashnagan. Bu erda, Frantsiyaning janubida, o'ziga xos murakkab madaniyat rivojlangan, ritsarlikning eng jozibali ko'rinishlaridan biri bo'lgan Go'zal xonimga sig'inish tug'ilgan.

Frantsiyaning shimolida shoirlarni trouvères deb atashgan va buni xuddi shu tarzda so'zma-so'z tarjima qilish mumkin.

Qanday qilib ritsarlik dostonlari yaratilgan

Lekin, albatta, ritsarlik davri adabiyotini nafaqat nafis lirika tashkil etadi. Va nafaqat Provans va Shimoliy Frantsiya uning chegaralarini belgilab qo'ydi. Ajoyib asarlar trubadurlar va trouverlar bilan bir vaqtda, ulardan oldin ham, keyin ham yaratilgan. Ular hamma joyda - Frantsiyaning boshqa grafliklari va gersogliklarida, Ispaniyada, Germaniyada yaratilgan.

Qadimgi davrlarda o‘ta soddaligi va to‘g‘ridan-to‘g‘ri g‘oyalari bilan ajralib turadigan jangovar janglar, o‘z so‘ziga berilgan javohirona sadoqat haqida juda ko‘p epik she’rlar yaratilgan. Albatta, ularning hammasi ham bizgacha yetib kelgani yo‘q, chunki she’rlar bizning rus dostonlari kabi og‘zaki tarzda yetkazilgan va keyingi davrlarda hammasi ham yozib olinmagan.

Biroq, anonim mualliflarning ana shunday og'zaki ijodi asosida, har bir keyingi takrorlash jarayonida doimo o'zgartirib, bir-birini to'ldiruvchi yoki aksincha, biror narsani tashlab qo'yadigan Frantsiyadagi "Roland qo'shig'i", "Qo'shiq" kabi durdona asarlar yaratildi. Germaniyada Nibelungen, Ispaniyada "Sid of my Sid qo'shig'i".

Ushbu turdagi dastlabki asarlarning syujetlari oddiy edi. Odatda u qandaydir real voqeaga asoslangan bo'lib, asta-sekin boshqa vaqtlar, boshqa qahramonlar bilan bog'liq faktlarni o'zlashtirdi va oxir-oqibat butunlay fantastik konturlarni oldi.

Bu sodda qahramonlik she’rlarining jildlari har xil – 1000 misradan 20000 misragacha. Dastlab, ular faqat ritmda davom etdilar, lekin asta-sekin, o'nlab yillar davomida, keyingi ijrochilar, albatta, hammualliflar deb nomlanishi kerak, satrlar uchun qofiyalarni izlashga harakat qilishdi. Kimlardir o‘ylab topgan she’r gersoglik va grafliklar bo‘ylab tobora uzoqqa tarqalib, boshqa tillarga tarjima qilinib, borgan sari tanib bo‘lmas holga aylanib boraverdi.

U yoki bu shunday asarning ijrosi o'rta asrlar shahri yoki qal'asi uchun voqea edi. Shaharning bosh maydonida to'xtab, jonglyor dastlab o'z atrofida kichik, ammo tobora ko'payib borayotgan tinglovchilar doirasini to'plagan holda e'tiborni tortdi. Ularning soni yetarli bo‘lgandan keyin – lekin ular keyinroq paydo bo‘lishda davom etishdi – u baquvvat nido bilan hammani jim bo‘lishga chaqirdi, so‘ng kichik arfa yoki skripkada o‘ziga jo‘r bo‘lib, qiroat bilan kuylay boshladi.

Odatda jonglyorning butun she'rni kechgacha tugatishga ulgurmadi, shuning uchun ertasi kuni tomosha davom etdi. Agar ish juda katta bo'lsa, ba'zan bu butun hafta uchun etarli edi. Va bu davom etar ekan, jonglyor allaqachon qo'shni shaharga taklifnoma oldi va hatto biron bir olijanob lord o'z qal'asidan sahifalarni yubordi ...

Bu G'arbiy Evropada necha asr oldin yangragan va bu janrning eng mashhur asari "Roland qo'shig'i" dir. Va nafaqat o'yin-kulgi uchun shaharlar va qal'alarda - bu jangchilarni ilhomlantirish uchun janglardan oldin kuylangan. Masalan, "Qo'shiq" 1066 yilda Xastings jangida Norman ritsarlari lagerida ijro etilgani, shundan so'ng Uilyam Bosqinchi Angliya qiroli bo'lganligi va hatto qo'shiqchining nomi saqlanib qolganligi haqida dalillar mavjud. tarixda - Taifier.

Roland haqiqatan ham mavjudmi?

"Roland qo'shig'i" ning yaratilishiga haqiqiy tarixiy voqea va uning qahramoni - haqiqiy shaxs sabab bo'lgan, ammo bu haqda zamonaviy yilnomachi Eynxardning guvohligida bizning davrimizga faqat bitta satr saqlanib qolgan: "Bunda jangda, Eggixard, boshqa ko'plab odamlar bilan birga, qirollik boshqaruvchisi, Anselm, graf Palatine va Breton marshining boshlig'i Xruodland o'ldirilgan.

Bu Hruodlend, biz haqiqatan ham hech narsa bilmaymiz, faqat u Brittanidagi Karl gubernatori bo'lgan, "brendlar", imperiyaning bir qismi deb atalgan, she'r qahramoniga, ritsarlik jasorati, shon-sharaf va chidamlilik namunasiga aylandi.

"Roland qo'shig'i" syujeti shunchalik mashhurki, hamma darada bo'lgan jang haqida biladi, jasur ritsar Charlz armiyasining asosiy kuchlarini yordamga chaqirib, shox chalishni xohlamadi va buni allaqachon amalga oshirdi. Lekin mana, uning she’riy asardagi real voqea qanday o‘zgargani, unga keyingi davrlar qarashlari qanday singdirilgani qiziq.

778 yilda Kardova Kordova xalifasiga qarshi kurashayotgan musulmon hukmdorlardan biri tomonidan Ispaniyaga chaqirildi. Uning yordami uchun mukofot sifatida u Saragosa shahrini franklarga berishga va'da berdi, lekin Saragosa hukmdori uning darvozalarini xristianlarga ochishni xohlamadi. Charlz va uning qo'shini Ispaniyani tark etishga majbur bo'ldi. Biroq, Pireney dovonlarini kesib o'tishda, Basklar Charlzdan Pampeluna shahrini vayron qilgani uchun qasos olib, uning orqa qo'riqchisini o'ldirishdi.

"Qaytib kelgach," deb yozadi yilnomachi, "Charlz bask xiyonatidan azob chekishi kerak edi. Chunki u relef va daralar sharoitiga ko'ra, keng shaklda harakatlanayotganda, basklar tog'ning eng tepasida pistirma o'rnatdilar (bu yerlar zich o'rmonlar tufayli juda qulaydir). pistirma uchun), yuqoridan hujum qilib, yuk poyezdini vodiyga tashlab, orqa qorovulda yurib, oldingilarni qo'riqlaganlar. Va ular bilan jang qilib, ular har birini o'ldirishdi va o'zlari karvonni talon-taroj qilib, allaqachon tushayotgan tun niqobi ostida har tomonga katta tezlikda qochib ketishdi. Bu masalada ularning qurollarining yengilligi va bu sodir bo'lgan joyning joylashuvi basklarga yordam berdi; aksincha, qurollarning og'irligi va erning noqulayligi franklarni hamma narsada basklarga tengsiz qildi ... "

Bunday mohiyatan oddiy to'qnashuvda "Breton marshining boshlig'i Xruodlend" halok bo'ldi.

Biroq, o'sha oddiy va sodda zamonlarda hamma narsa voqeaga aylandi; Bundan tashqari, zamondoshlarning fikriga ko'ra, Karlning o'zi sodir bo'lgan voqeadan juda xafa bo'lgan. Ko'rinishidan, sodir bo'lgan voqeaning birinchi og'zaki she'riy versiyasi qizg'in izlanishda paydo bo'lgan. Nima uchun Xruodland bosh qahramon sifatida tanlanganini aytishning iloji yo'q - bu to'qnashuvda boshqa taniqli odamlar halok bo'ldi. Qanday bo'lmasin, "Roland qo'shig'i" ning bizning davrimizga qadar etib kelgan, 12-asrdan boshlab eng qadimgi qo'lyozma nusxalarida basklar bilan to'qnashuv tanib bo'lmas darajada o'zgargan ...

Qirolning jiyani va sevimli Roland boshchiligidagi frantsuz armiyasining orqa qo'shinlari musulmon mavrlarining son-sanoqsiz qo'shinlariga qarshi kurashda "shirin Frantsiya" va nasroniylik nomidan qahramonlarcha halok bo'ladi. Orqa qo'riqchining o'limida asosiy aybdor sotqin Ganelon edi, u jasur ritsarga nafrat tufayli Saragosa qiroli Marsilius bilan shartnoma tuzdi. Roland, uning do'sti ritsar Olivye va barcha o'n ikki frantsuz tengdoshlarining o'limi uchun Charlz musulmon dunyosining turli burchaklaridan to'plangan ulkan armiyani mag'lub etib, shafqatsiz qasos oladi.

Oddiy hikoya, aftidan, dastlab, son-sanoqsiz og'zaki hikoyalarda ko'p marta o'zgartirilgan. Va bu vaqt ichida va G'arbiy Evropa hayotida ko'p narsa o'zgardi. Buyuk Karlning Ispaniyadagi yurishi sabablari unutildi, ammo salib yurishlari nasroniylar va "kofirlar" o'rtasidagi ajoyib miqyosdagi janglar bilan boshlandi. Ijrochilarning she'riy fantaziyasi Qo'shiq versiyalariga yangi personajlar va qo'shimcha tafsilotlarni qo'shdi. Hayotning o‘zi esa asarni yanada epik va mazmunli qildi.

U ruhlarda javob topdi, chunki bu zarur, undosh edi. Uning ideallari sodda va ravshan edi: jasorat va matonat, xo‘jayinga sodiqlik, “kofirlar”ga qarshi murosasiz urush...

Roland qo'shig'i bir necha asrlar davomida Evropada juda mashhur edi. Uning variantlari o'n besh tilda ma'lum. Keyingi davrlarda nasriy matnlar paydo bo‘ldi va shu qadar murakkabki, ular hatto Rolandning bolaligi, birinchi muhabbati – jangga aloqasi bo‘lmagan epizodlarni tasvirlab berdi.

Ispaniyada syujet butunlay o'zgargan - keyingi versiyalarning birida Roland emas, balki Karlning o'zi mag'lub bo'lgan. Daniyada birinchi rolni frantsuzcha versiyadagi kichik qahramonlardan biri bo'lgan ritsar Ogier Dane egallaydi ...

Bir so‘z bilan aytganda, buyuk adabiy asarlarning taqdiri buyukdir. “Roland qo‘shig‘i” esa o‘zining klassik ko‘rinishida adabiyot tarixiga hech qachon eskirmasligi kerak bo‘lgan mardlik, do‘stlik va matonat g‘oyalariga ega qahramonlik harbiy dostoni sifatida kirdi.

Orange Guillaume qirol Lui qanday qutqardi

Ammo Frantsiyada buyuk "Qo'shiq" bilan bir vaqtda yaratilgan boshqa ko'plab qahramonlik asarlari adabiyotda sezilarli iz qoldirdi.

Masalan, "Karlm ziyorati", aytmoqchi, xuddi shu qahramonlar harakat qilishadi - Rolandning o'zi va uning do'sti jasur ritsar Olivye va Daniyalik Ojye. Bu erda Buyuk Karl o'ziga yaqin bo'lganlar bilan birga Yunoniston imperatori Gyugogon bilan kuch o'lchash uchun yo'lga chiqdi. Quddusga ziyorat paytida olingan muqaddas yodgorliklar frantsuzlarga o'zlarining barcha ishlarini bajarishga yordam beradi.

Bizga bitta bosh qahramon - Orange Guillaume tomonidan birlashtirilgan katta epik tsikl keldi.

Bu she’rlarning eng qadimiysida Roland qo‘shig‘ining ta’siri yaqqol seziladi, uni hatto “Giyom qo‘shig‘i” deb ham atashadi. Bu erda harakat qahramonning jiyani, yosh ritsar Vivienning Sarasenlar oldida hech qachon chekinmaslikka qasamyod qilganiga asoslanadi. Frantsiyaga qo'ngan Kordova qiroli Derame qo'shinlari bilan dahshatli jangda u o'jarlik bilan amakisiga yordam so'rashni rad etadi va faqat o'limidan oldin amakivachchasini unga yuboradi.

Giyomning o'zi juda jilovsiz, issiq, jasur va to'g'ridan-to'g'ri jasur jangchi. U jiyani uchun qasos olishga qasam ichdi, lekin uning qo'shinlari ikki marta mag'lubiyatga uchradi. Keyin, sodiq va aqlli xotini, suvga cho'mgan Sarasenning maslahati bilan u qirol Luidan yangi qo'shin talab qiladi, qirollik e'tirozlarisiz o'z maqsadiga erishadi va mavrlarni shafqatsizlarcha bosadi.

Umuman olganda, Guillaume ko'pincha o'zini namoyon qilishi kerak, ba'zida u hatto qirolning irodasiga qarshi harakat qiladi, lekin qirollik manfaatlarini ko'zlaydi. "Luisning toj kiyishi" she'rida qahramon Buyuk Karlni o'z merosxo'ri bo'lishga majburlashi kerak edi va u darhol xoin Anselinni mushti bilan o'ldirdi.

Yana ikkita she'rda - "Nim aravasi" va "Apelsinning qo'lga olinishi" - Giyom erni taqsimlashda chetlab o'tib, o'zi uchun qirol Luidan faqat Nim va Orangeni, o'sha paytda Sarasenlar hokimiyatida bo'lgan shaharlarni talab qiladi. , va ularni o'zi uchun qo'lga oladi, "kofirlarni" quvib chiqaradi.

"Giyom monastirligi" she'rida aytilganidek, qarigan va monastirga ketgan jangchi o'zining barcha jasorati va zo'ravonligini saqlab qoldi. U o'z qaysarligi bilan rohiblarni qo'rqitadi, yakka o'zi butun qaroqchilar to'dasini kaltaklaydi. Va keyin, Parij Saracens tomonidan qamal qilinganida, Guillaume monastirni tark etadi va yana baxtsiz qirol Lui va qirollikni qutqarish uchun ketadi.

Uilyam apelsin haqidagi she'rlar tsikli bor, kamida yigirma. Ammo, shubhasiz, barcha kompozitorlar bugungi kungacha saqlanib qolmagan ...

Jerar Rusillon va Daniyalik Ojye haqidagi frantsuz dostonida va she'rlarida ma'lum. Bu mag'rur vassal ritsarlar qirollarning o'zlari bilan raqobat qilishdan va janjal qilishdan qo'rqmaydilar. Biroq, dushmanlik yarashish bilan tugaydi. To'qnashuvlardan biri to'g'ridan-to'g'ri knyaz Vladimir tomonidan asirlikda bo'lgan, ammo Kievni dushmanlar tomonidan qamal qilingan paytda ozod qilishga majbur bo'lgan Ilya Muromets haqidagi mashhur dostonimizni eslatadi. Xuddi shu tarzda, Buyuk Karl Ojyerni qamoqdan faqat butparastlar Frantsiyaga ko'chib o'tganda qo'yib yuborishi kerak va boshqa qutqaruvchi topilmaydi ...

Adabiyotda o‘z davrining barcha ko‘zga ko‘ringan hodisalari aks etganligi sababli, qahramonlik she’rlarida feodal nizolar, qabila adovatlari, vassallik burchining oilaviy munosabatlar bilan to‘qnashuvlari aks etmay qolmas edi. Bularning barchasini tadqiqotchilar 12-asrning ikkinchi yarmiga oid "Raul de Kembray" she'rida topish mumkin.

Raul de Kembreyga Apelsin Guillaumi bilan bir xil xususiyatlar berilgan - tirishqoqlik, iroda. Xuddi shu adabiyot qiroli Lui uni otasining erlaridan mahrum qildi, lekin boshqa birovga - Vermandua grafliklarining merosxo'rligini berdi. She’rda esa ikki avlod feodal nizolar davom etadi.

Ammo apelsin Guillaumidan farqli o'laroq, Raul de Kembrey shafqatsiz, shafqatsiz, adolatsiz. She'rda u Raulning skvayri va vassali - yosh Bernierga qarshi. Avvaliga u o'z ota-onasiga qarshi de Kembreyni qo'llab-quvvatlashga majbur bo'ladi, hatto xo'jayini tomonidan butun monastir bilan birga yoqib yuborilgan onasining o'limiga chidadi. Va shunga qaramay, she'r Bernierning Raul de Kembreyni o'ldirishi bilan tugaydi.

Rodrigo de Bivar qanday qilib adabiy qahramonga aylandi

Uning qahramonlik dostoni boshqa mamlakatlardagi frantsuzlar bilan bir vaqtda yaratilgan. Bir paytlar Karl va'da qilingan Saragosa shahriga borgan, ammo orqaga qaytishga majbur bo'lgan Ispaniyada o'zining "Roland qo'shig'i" bilan bir qatorda qo'yish mumkin bo'lgan o'z durdona asari ham paydo bo'ldi.

Frantsiyada sayohatchi qo'shiqchilarni jonglyorlar, Ispaniyada ularni xooglar deb atashgan. "Ijodiy laboratoriyalar" ham shunga o'xshash edi - Ispaniyada real voqealar ham epik asarlar uchun asos qilib olingan, ular vaqt o'tishi bilan haqiqatga hech qanday aloqasi bo'lmagan ko'plab qo'shimcha tafsilotlarga ega bo'lgan.

Buning ajablanarli joyi yo'q, chunki "Mening Sid qo'shig'im" qahramoni xuddi "Breton marshining rahbari Xruodlend" kabi haqiqiy shaxs bo'lib chiqdi. Yagona farq shundaki, biz tarixchining ushbu qisqacha hisobotidan tashqari haqiqiy Roland haqida boshqa hech narsa bilmaymiz. Rodrigo Diaz de Bivar ko'proq tanilgan.

U Kastiliya qiroli Sancho davridagi eng yaqin maslahatchilar va iste'dodli harbiy rahbarlardan biri, Pireney yarim orolida ispanlar va arablar o'rtasida davom etayotgan urushning rekonkista qahramonlaridan biri. Arablar uni Sid (al-seid - usta) deb ham atashgan.

Haqiqiy Sidning hayotida hamma narsa sodir bo'ldi. Qirol Sanchodan keyin Alfonso VI kastiliyalik emas, balki Leones zodagonlari hukmronlik qila boshlaganida, u tasodifan, hatto surgunda ham norozi bo'lib qoldi.

Surgunda Rodrigo Diaz de Bivar dastlab Barselona grafi Berengariya saroyida muhim shaxs bo'lgan, keyin Saragosa musulmon hukmdoriga xizmat qilgan. Bir muncha vaqt o'tgach, o'z xavf-xatarlari va xavf-xatarlari bilan qo'shin yig'ib, Rodrigo-Sid arablar hukmronligi ostidagi erlarni zabt etishga kirishdi. U Valensiyani egallab oldi va shundan keyin u Alfonso VI bilan yarashdi, keyin u janglarda yana bir nechta yorqin g'alabalarni qo'lga kiritdi ...

Bu odamning hayot yillari aniq ma'lum - 1040-1099. Uning ulug‘vor ishlari haqidagi she’r, shekilli, vafotidan yarim asr o‘tib shakllangan. Hozirgi adabiyot tarixchilariga 1307 yilda tuzilgan “Sidim haqidagi she’r”ning faqat bitta nusxasi yetib kelgan. Bundan xulosa qilish mumkinki, bu gal hoogli qo'shiqchilar umumiy ma'noda ham, qahramonlar nomi bilan ham ispan qahramoni hayotidagi haqiqiy voqealardan uzoqqa borishmagan.

Lekin, albatta, tom ma'noda aniqlik haqida gapirishning hojati yo'q. "Qo'shiq" dagi ko'plab real voqealar birlashadi, masalan, Rodrigo Diaz de Bivar va qirol Alfonso VI o'rtasidagi uchta janjal bitta surgunga aylanadi. "Qo'shiq" qahramoniga bunday g'alabalar haqiqatan ham bunday bo'lmagan joylarda qo'lga kiritilgan.

Surgunning o‘zi esa chinakam epik hodisaga aylanadi – bunday motivning o‘zi ko‘p adabiy asarlarda uchraydi; “Sidimning qo‘shig‘i”da esa anonim mualliflar, albatta, undan qo‘llaridan kelgan barcha narsalarni chiqarib olishga harakat qilishgan.

Baxtsiz surgunning sanoqli qarindoshlari va eng sodiq vassallari bilan mamlakat bo'ylab sarson-sargardon bo'lib, dastlab boshini qayerga qo'yishni bilmay yurgani juda chuqur va katta hamdardlik bilan tasvirlangan. O'z vassallarining oziq-ovqat va ta'minoti uchun qarz olish uchun u hatto bunday hiyla-nayrangga - badavlat yahudiylardan toshlar bilan to'ldirilgan muhrlangan sandiqlarni garovga olib, pul olishga majbur bo'ladi.

Ammo asta-sekin hamma narsaga o'ziga, jasoratiga, aql-zakovati va hatto eng sodiq jangchilarining sadoqati tufayli Rodrigo-Sid arablar egalik qilgan erlarni zabt etadi, behisob boyliklarga ega bo'ladi va shundan keyingina saxiylik va oliyjanoblik tufayli. podshoh bilan yarashadi.

Biroq, o‘z kurashida ham g‘alaba qozonib, musulmon hukmdorlardan yerlarni tortib olgan Sid zarracha fursatda ham adolatsiz podshohga vassal sadoqatini ta’kidlaydi, o‘ljasining bir qismini unga yuboradi. Va nega “Qo‘shiq”da bunday motiv yangrayotganini tushunish unchalik qiyin emas – qayta bosib olish, arablarni ispan erlaridan quvib chiqarish isyonkor va o‘zboshimcha mamlakatda, albatta, imkonsiz bo‘lardi, lordlar va qirollar muqarrar edi. umumiy maqsad yo'lida birlashish ...

Agar biz yana "Mening Sid qo'shig'im"ni frantsuz "Roland qo'shig'i" bilan taqqoslasak, Sid Rolandga qaraganda ancha ko'p qirrali ekanligi darhol e'tiborni tortadi.

Roland jasur ritsar, o'z burchiga sodiq va sharaf ideallari haqidagi g'oyalariga ko'r-ko'rona amal qiladi. U jangda qahramonlarcha g'azablangan, ehtiyotsiz dadil.

Va Sid, aksincha, muvozanatli, u zo'r diplomat. U nafaqat jasur jangchi, balki o‘z mulkining g‘ayratli ustasi, qo‘shinining barcha zarur narsalar bilan ta’minlanishini ta’minlovchi sarkardadir. Bundan tashqari, u ajoyib oilaviy odam.

"Roland qo'shig'i" - faqat urush haqidagi qahramonlik asari. Ammo “Sidimning qo‘shig‘i”da ham bundan kam bo‘lmagan qahramonlik, bu nafaqat urush, balki kundalik hayot haqida ham. Ammo, aslida, bunday farqda ajablanarli narsa yo'q: ispan "qo'shig'i" frantsuzlarga qaraganda kechroq shakllana boshladi, atrofdagi hamma narsaga, odamlar o'rtasidagi munosabatlarga qarashlar yanada murakkablashdi.

Aytishim kerakki, o‘sha davrda Ispaniyada boshqa ko‘plab qahramonlik she’rlari yaratilgan bo‘lsa-da, Sid uzoq vaqt davomida sevimli qahramon bo‘lib qoldi. U haqida boshqa ertaklar ham yaratilgan, uning hayotining ko'plab epizodlari alohida romanslarda - shimoliy balladalarga o'xshash qisqa lirik-epik she'rlarda taqdim etilgan.

Nibelunglar kimlar edi?

“Roland qo‘shig‘i” va “Mening Sid qo‘shig‘im”ga o‘z vaqtida yaqin bo‘lgan epik asarlar orasida mashhur nemis “Nibelungenlied” she’rining 39 bob, shu jumladan 10 ming misraga yaqin she’ri alohida ajralib turadi. Uning syujetlari bugungi kunda ham mashhur - asosan Vilgelm Richard Vagnerning "Nibelung halqasi" tetralogiyasini tashkil etuvchi mashhur operalari tufayli.

Albatta, bu asar yanada qadimiy nemis-skandinaviya afsonalariga asoslangan, ammo "Qo'shiq" qo'lyozmasining sanasi bo'lgan taxminan 1200 yilga kelib, ilgari og'zaki ravishda uzatilgan she'r uni mashhur qilgan yakuniy shaklga ega bo'ldi. Uning mazmuni, rangi, falsafasi jihatidan sodda va ravshanroq “Roland qo‘shig‘i” va “Sidim qo‘shig‘i” bilan hech qanday umumiylik yo‘q.

Ammo shunga qaramay, Nibelungenliedning mazmunini hech bo'lmaganda qisqacha eslash kerak.

Quyi Reyndan kelgan shahzoda Zigfrid singlisi Kriemxildning go'zalligi haqida eshitib, Vorms shahriga Burgundiyalar qiroli Gunterni jalb qilish uchun boradi. Va Gunter o'sha paytda Islandiyada hukmronlik qilayotgan qahramon Brinxildni o'ziga tortdi. Va u Zigfriddan bu borada unga yordam berishini so'raydi.

Ko'rinmaslik qopqog'i tufayli Zigfrid Gunterga harbiy musobaqalarda qahramonni mag'lub etishga yordam berdi. Qirol unga uylanadi, ammo syujetning yanada murakkabligi natijasida Zigfrid Brinxildning uzugi va kamariga ega bo'ladi.

O'n yil o'tgach, ikki qirolicha o'z erlarining xizmatlari haqida bahslashmoqda va Krimhilda Brinhildega o'zining uzugi va kamarini ko'rsatib, Zigfrid yana ko'rinmaslik qalpoqchasi yordamida egallab olgan islandiyalik bekasi Zigfridning kanizaki deb ataydi.

Burgundiya qirollarining vassali va maslahatchisi Xagen fon Tronier Gunterning roziligi bilan Brinxilddan qasos oladi. Zigfrid daxlsiz - u o'ldirgan ajdaho Fafnerning qoniga cho'mgan va endi u hech qanday quroldan qo'rqmaydi. Ammo cho'milish paytida uning orqa tomoniga kichik bir barg yopishib qolgan va bu uning urishi mumkin bo'lgan yagona joy.

Xeygen ayyorlik bilan Kriemxilddan Zigrfidning bu siri haqida bilib oldi va chanqog'ini qondirish uchun daryoga yopishganida uni ovda xiyonat qilib o'ldirdi. Shundan so'ng, Xagen va Gunter Zigfridga tegishli xazinani - Nibelunglarning ajoyib xazinasiga egalik qilishdi ...

She'rning ko'p yillar o'tib sodir bo'lgan ikkinchi qismida ilgari sodda va nozik bo'lgan Kriemxild butunlay o'zgargan. Bu vaqt ichida u hunlarning qudratli qiroli Etzelga turmushga chiqdi, ammo bitta orzu - Zigfridning o'limi uchun Xagen va Gunterdan qasos olish va Nibelunglarning xazinasini qaytarish. Shu maqsadda u burgundiyaliklarni Hunlar mamlakatiga taklif qiladi.

To'g'ridan-to'g'ri ziyofat zalida boshlangan jangda barcha Burgundiya jangchilari halok bo'ldi va Bernlik taniqli Hun jangchisi Ditrix Gunter va Xagenning o'zlarini asirga oldi. Ammo u mahbuslarni Krimxildega ularni saqlab qolish sharti bilan berdi.

Biroq, Kriemxild avval Gunterni, keyin esa Zigfridning qilichi bilan boshini puflagan Xeygenni o'ldirdi. Keyin keksa jangchi Xildebrand qilich zarbalari bilan Kriemxildni parchalab tashladi...

Voqealarning aql bovar qilmaydigan yig'indisi, g'alati syujetli burilishlar - bu asarni ajratib turadigan narsa. Bu shiddatli ehtiroslar, g'azab, qasosga tashnalik bilan to'la. Ammo qahramonlar o'zlarining dahshatli vahshiyliklariga qaramay, o'ziga xos tarzda sharaf tushunchasini saqlab qolishadi. Masalan, Zigfrid Xeygenning qotili Dunay suv parilaridan hunlar mamlakatida burgundiyaliklarning yaqinlashib kelayotgan o'limini bilib, vatandoshlari parvoz orqali o'zlarini sharmanda qilmasliklari uchun tashuvchining kemasini buzadi. .

Bu asar noaniqlik va topishmoqlarga boy. Hatto Nibelungen ismining o'zi ham "Qo'shiq"da turli ma'nolarda ishlatilgan. Ular, shuningdek, Zigfrid egalik qilgan xazinaning, ulkan o'sish va kuchga ega bo'lgan ajoyib mavjudotlarning asl egalari deb ataladi. Bundan tashqari, Burgundiya qirollari Gibixunglar Nibelunglar deb ataladi - Gunter va uning akalari xazina ularning qo'llariga topshirilgandan keyin ...

Bu rang-barang o'zgarishlar, kutilmagan burilishlar, ko'plab harakatlar, dramatik to'qnashuvlar, ehtiroslar, bir mamlakatdan ikkinchisiga sayohatlar, eng hayoliy tafsilotlar - bir so'z bilan aytganda, Nibelungenlilarni aniq va sodda "Nibelunglar qo'shiqlari" dan ajratib turadigan hamma narsa. "Roland haqida" va "Mening Sidim haqida qo'shiqlar", o'sha davrning boshqa qahramonlik she'rlari uni bir vaqtning o'zida butunlay boshqa janrga olib keladi, u biroz keyinroq rivojlanib, O'rta asrlarda G'arbiy Evropada favqulodda mashhurlikka erishdi - bu janr. XVII asrda Servantesning "Don Kixot" asarida masxara qilingan ritsarlik romantikasi.

Ammo adolat uchun aytish kerakki, u, albatta, eng yaxshi namunalardan uzoqda, masxara qilgan, lekin aslida adabiyot bu janrdagi ko'plab yutuqlarni biladi. Mashhur ta'sirchan va nozik roman "Tristan va Isolda". Qirol Artur va uning davra stoli ritsarlari haqidagi ko'plab romanlar ...

Biroq, ular haqida suhbat oldinda. Lirika ritsarlik davri adabiyotining qahramonlik eposi kabi, ritsarlik romantikasi kabi muhim va ajralmas qismiga aylangan trubadurlarni eslash vaqti keldi.

Trubadurlar nima haqida kuylashdi?

She'riyat birinchi navbatda Provansda gullagani bejiz emas. Frantsiya janubidagi ko'plab shaharlar Qadimgi Rim davrida tashkil etilgan va asosan qadimgi madaniy an'analarni saqlab qolgan. Bundan tashqari, ular uzoq vaqtdan beri nafaqat shimoliy nasroniy mamlakatlari, balki yanada rivojlangan musulmon dunyosi, shuningdek, Italiya, Sitsiliya va Vizantiya bilan ham yaqin savdo aloqalariga ega. 11-asrga kelib ular hunarmandchilik, jumladan, hashamatli buyumlar rivojlangan yirik iqtisodiy markazlarga ham aylangan.

Bu vaqtga kelib, 12-asrga kelib o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqqan Provans qal'alari va shaharlarida she'riy harakat boshlandi. Trubadurlar she'riyati Provans chegarasidan tashqariga chiqdi, Janubiy Evropaning barcha mamlakatlari uchun umumiy hodisaga aylandi va nemis tilidagi mamlakatlarga, Angliyaga katta ta'sir ko'rsatdi.

Trubadurlarning so'zlari juda boshqacha edi. Bu turli yo'nalishlarni, janrlarni aniqladi - masalan, ikki ovozli pastorela, bu odatda ritsar va cho'pon o'rtasidagi suhbat bo'lib, unga yoqdi. Yoki Alba - tong qo'shig'i, unda, qoida tariqasida, haqiqiy do'st sevgilisi bilan uchrashuv vaqtini unutgan do'stiga tong otganini eslatadi yoki sevishganlarning o'zlari ajralish muqarrarligidan shikoyat qiladilar.

Yana bir janr - sirventes, dolzarb voqealar yoki muammolarga yorqin javob beradigan satirik qo'shiqlar. Qo'shiq-nizo, qo'shiq-marta, qo'shiq-janjal... ham ma'lum.

Albatta, trubadurlar “Go‘zal xonim”ni kuyladilar, ishqning qiynaluvchanligidan, ayriliqning shafqatsizligidan shikoyat qildilar, lekin ular jangning jo‘shqinligini, jang hayajonini she’riyat bilan ifodalashdi.

Ammo nasrdan foydalangan holda she'riyat haqida qancha gapirish mumkin? XII asrdagi ba'zi Provans qal'alarida bir lahzaga o'zingizni tasavvur qilsangiz, u erda jonglyor tasodifan yoki egasining taklifiga binoan aylanib yurgan paytga nazar tashlaganingiz ma'qul emasmi?

Bu yerda u o‘zining oddiy cholg‘usining torlarini sinab ko‘radi, hovliga to‘plangan yoki xona derazalaridan tashqariga qaragan tinglovchilar muzlab qolishadi. Va, masalan, Alba satrlari - tong qo'shig'i - ovoz:

Bog'dagi do'lana barglari so'lib ketdi,
Donna va do'sti har lahzani ushlab turadigan joy:
Faqat shox haqida birinchi bosish eshitiladi!

- Oh, agar Rabbiy tunni abadiy bersa,
Va azizim meni tark etmadi,
Soqchi esa ertalabki signalini unutib qo'ydi ...
Voy, tong, siz juda shoshyapsiz!

Keling, qushlarning qo'shiqlari ostida bu o'tloqqa tushaylik.
Meni qattiq o'p, aziz do'stim, -
Rashkchi erimdan qo'rqmayman!
Voy, shafaq, siz juda shoshyapsiz...

Keling, o'yinimizni shu erda davom ettiramiz, do'stim,
Shox minoradan kuylamaguncha:
Axir, ajralish vaqti keldi.
Voy, tong, siz juda shoshyapsiz!

Shamol bilan qanday shirin
Bu yerga uzoqdan oqib keladi
Qadrli do'stingizning nafasini iching!
Voy, tong, siz juda shoshyapsiz!

Go'zallik yoqimli va shirin
Va nozik sevgi bilan gulladi,
Ammo, bechora, u xafa, -
Voy, tong, siz juda shoshyapsiz!

Afsuski, bu satrlar muallifining ismi noma'lumligicha qolmoqda. Ammo ma'lumki, ritsar va shoir Bertran de Born uchun odatiy mavzu harbiy jasorat va jasorat, uning kuchli qo'li va ishonchli do'sti edi. Uning jarangdor she’rlari orasida halok bo‘lgan ritsar-qahramonlar uchun “martaka”lar, jumladan qirol Richard Arslonyurak, muhim siyosiy voqealar haqidagi she’rlari bor. Biroq, u sevgi lirikasidan qochmadi.

Shuningdek, Provans qal'amizning hovlisida salib yurishlari, nasroniylik e'tiqodi uchun janglar sevgi qalblarini ajralishga olib keladi, degan shikoyatni eshitish mumkin edi. Bunday she’rlar muallifining nomi ham bizning kunlarimizgacha yetib kelgan. "Markabrun topilgan bola edi", - deb yozadi u haqida. - ma'lum bir boy janobning darvozasidan topilgan, shuning uchun ular uning kimligini va qaerdan kelganini hech qachon bilishmaydi.

Balki, Merkabrun ritsar bo'lganida, u hech qachon bunday satrlarni yozmagan bo'lardi.

Lui VIII trubadurlarga qarshi qanday kurashgan

Afsuski, tarix trubadurlarning nafis she'riyati uchun haqiqatan ham fojiali yakun tayyorlayotgan edi. XIII asrning boshlarida Provansning gullab-yashnagan erlarida halokatli urush bo'lib o'tdi. Rim papasining marhamati bilan Frantsiyaning shimoliy viloyatlari ritsarlari tomonidan boshlangan, chunki urush rasman Albigens bid'atchilariga qarshi salib yurishi deb nomlangan.

Albigenslar, asosan, hunarmandlar va ba'zi dehqonlar cherkov dogmalariga qarshi chiqdilar va ularning e'tiqodlari asosida, xristian asketizmidan farqli o'laroq, ancha quvnoq falsafa yotardi. Janubiy Frantsiya zodagonlarining katta qismi albigens g'oyalarini e'tirof eta boshlagan bo'lsa, ajab emas, chunki bu e'tiqod ko'p jihatdan trubadurlar ishini ham oziqlantirganiga shubha yo'q. U tobora ommalashib bordi, qat'iy xristian postulatlarini chetga surib, tobora kattaroq hududga tarqaldi.

Ushbu diniy harakat 1215 yilda Ekumenik Kengash tomonidan qoralangan, ammo e'tiqod uchun urushlar Frantsiyaning janubida bundan ham oldinroq - 1209 yilda boshlangan va yigirma yil davom etgan. Oxir-oqibat, Fransiya qiroli Lyudovik VIII ning oʻzi albigenslarga qarshi salib yurishida qatnashdi, natijada ular Tuluza grafligining bir qismini qirollik domeniga qoʻshib oldilar. Shaharlar va qishloqlar yonib ketdi, boshqa qimmatbaho narsalardan tashqari, qo'lyozmalar to'plamlari ham olovda yo'q bo'lib ketdi, ko'plab ijodlar abadiy yo'qoldi.

Va trubadurlarning o'zlari, hech bo'lmaganda ularning katta qismi Italiya feodal knyazliklarida, Kataloniya, Portugal, Aragon va Kastiliya monarxlari sudlaridan boshpana izlashlari kerak edi. Ularning she'rlarini chet tillarida eshitish kerak edi. Va o'z vatanlarida mag'lub bo'lgan trubadurlarning hech qachon o'zlarining cho'qqilariga chiqmagan lirikasi boshqa G'arbiy Evropa mamlakatlari adabiyotiga katta ta'sir ko'rsatdi.

"Roman" so'zi qanday va qachon paydo bo'lgan

Ammo nozik Provans she'riyati bilan bir vaqtda, baxtli taqdirga ega bo'lgan yana bir mashhur adabiy janr - dastlab har doim she'rda, keyin esa nasrda ritsarlik romantikasi rivojlandi. Aytgancha, "roman" so'zining o'zi 12-asrda ushbu janrga nisbatan paydo bo'lgan va dastlab cherkov lotin tilidagi matndan farqli o'laroq, faqat tirik roman tilidagi she'riy matnni anglatadi.

O'z mazmuniga ko'ra, ritsarlik romantikasi trubadurlar lirikasiga yaqin, chunki unda, albatta, ulug'vor sevgi, Go'zal xonimga xizmat mavzusi mavjud. Shu bilan birga, romanlarda rol o'ynaydigan ritsarlar eng aql bovar qilmaydigan, hayoliy sarguzashtlarni boshdan kechiradilar, boshini aylantiruvchi jasoratlarni ko'rsatadilar, uzoq ertaklar o'lkalariga sarguzashtlarga kirishadilar. Qolaversa, bu jasoratlarning barchasi dostonlardagidek vatan va hazrat shon-sharafi uchun emas, hatto oila sha’ni uchun ham emas, shaxsiy shon-shuhrat uchun qilingan. Rivoyat romanlarining yana bir muhim jihati shundaki, ularda harakat eng chekka va hayoliy mamlakatlarda yoki qadim zamonlarda sodir boʻlgan boʻlsa-da, oʻquvchi ulardan zamonaviy hayot, zamonaviy jamiyat, oʻziga mos keladigan dolzarb muammolar suratlarini topdi.

Chivalrik romantika birinchi navbatda Frantsiyaning shimolida paydo bo'ldi va u erdan unga bo'lgan ishtiyoq asta-sekin boshqa mamlakatlarga o'tdi. Va bu adabiyot uchun eng birinchi material qadimgi davrlar edi. Bu antik davrda ham sevgi mavzularini, ham o'rta asrlarning ritsarlik ideallarini to'liq aks ettiruvchi eng aql bovar qilmaydigan, hayoliy sarguzashtlarni o'zida mujassam etgan syujetlarni topish mumkinligi bilan izohlanadi.

Ushbu turdagi birinchi asarlardan biri "Iskandar haqida Rim", to'g'rirog'i, buyuk sarkarda Aleksandr Makedonskiyning eng qadimiy tarjimai holining bir nechta moslashuvi edi. U birinchi marta eramizning III asrida Misrda paydo bo'lgan, keyin u yunon tilidan lotin tiliga tarjima qilingan va lotin nashri frantsuz tilidagi bir nechta versiyalar uchun asos bo'lib xizmat qilgan, ammo barcha ritsarlik "atributlari" ning to'liq to'plami qo'shilgan.

Ularning eng mukammal va badiiy jihatdan rivojlanganida dunyoning yarmini zabt etuvchi Iskandar Zulqarnayn o'rta asrlarning yorqin ritsar sifatida namoyon bo'ladi. She’riy romanda avvalo uning tarbiyasi haqida batafsil hikoya qilinadi. Go'dakligida Aleksandr hamshirani rad etdi, chunki bu juda qo'pol ovqatlanish usuli. Men unga malika tayinlashim kerak edi, u chaqaloqni oltin qoshiqdan ovqatlantirishni boshladi. Mualliflarning fikriga ko'ra (va adabiyot tarixchilari 12-asrning ikki shoirini - Lambert de Tor va Aleksandr de Bern deb atashadi) Aleksandrning bir ko'zi ajdaho kabi ko'k, ikkinchisi esa kalxat kabi qora edi. Iskandar go'yoki fil va tuya o'rtasidagi xoch bo'lgan Bukefal otini osongina jilovladi. Yoshligida Aleksandr perilardan ikkita ko'ylak oldi - biri uni sovuq va issiqdan, ikkinchisi esa yaralardan himoya qildi. Bo'lajak qahramonni ritsar qilish vaqti kelganida, podshoh Sulaymon unga qalqon sovg'a qildi va qilichni unga Amazonlar malikasi Penthesilea berdi.

Iskandar o'zining sarguzashtlari va yurishlarida dunyoni zabt etish istagi bilan emas, balki hamma narsani bilish va ko'rish istagi bilan boshqariladi. Dunyoning boshqa mo''jizalari qatorida u it boshli odamlarni uchratadi, abadiy yoshlik manbasini topadi, o'zini bahorda gullar o'rniga erdan yosh qizlar o'sadigan o'rmonda topadi, ular yana sovuqdan erga tushadilar. , yerdagi jannatga yetib boradi. U uzoq vaqt sayohat qiladi, avval abadiy zulmat mamlakatida, keyin esa - abadiy nur. Iskandar yer falaki bilan cheklanib qolmasdan, suv va osmon sirlarini tushunishni xohlaydi. U ulkan shisha bochkada dengiz tubiga tushib, uning qiziquvchanligini kuzatdi. U ulkan qushlar - tulporlar yordamida havoga ko'tarildi ...

Iskandar ritsar uchun majburiy bo'lgan barcha xususiyatlarga ega: jasorat, ayollarni xursand qilish qobiliyati va saxiylik. Bir jonglyor uni o'z san'ati bilan xursand qilganida, Iskandar unga mukofot sifatida butun bir shaharni sovg'a qilgan va uning yaqinlari bir yilda butun boyligi va mol-mulkini berib qo'ymasligidan jiddiy qo'rqib ketishgan.

Qirol Artur haqiqatan ham mavjudmi?

Iskandarning romantikasi bilan bir vaqtda Virjilning "Eneyid" asariga qaytayotgan va nomi noma'lum frantsuz muallifi tomonidan yaratilgan "Eney" romani paydo bo'ldi. Deyarli darhol uni Geynrix fon Veldeke nemis tiliga tarjima qildi va shu bilan deyarli butun Evropada mashhur bo'ldi. Va Benoit de Saint-Maur tomonidan yozilgan Troya romantikasi. To'g'ri, klassik antik syujetdan farqli o'laroq, bu erda qahramonlar yunonlar emas, balki troyanlardir. Muallifning o'zi ko'plab epizodlarni yozgan - masalan, troyan shahzodasi Troilning asirdagi yunon ayoli Brizeidaga bo'lgan sevgi hikoyasi, makkor go'zallikning xiyonati bilan yakunlangan. Benoit de Sainte-Maur ayollarning beqarorligini qattiq qoralaydi: “Ayolning qayg'usi uzoq davom etmaydi. Bir ko‘zi bilan yig‘laydi, bir ko‘zi bilan kuladi. Ayolning kayfiyati tez o'zgaradi va hatto ularning eng oqilonasi ham juda beparvo.

Taxmin qilish kerakki, bu asarlar qasrlarda ham, shaharlarda ham katta muvaffaqiyatlarga erishgan, chunki ularning ko'plab qo'lyozma ro'yxatlari ma'lum. Ammo shunga qaramay, ritsarlik romantikasi o'zining gullab-yashnashi uchun qadimgi davrga emas, balki keltlar xalq ertaklariga qarzdor.

Bizning eramizdan oldin Evropa hududida yashagan eng qadimgi qabilalar bo'lgan Keltlar Britaniya orollariga joylashdilar (Britaniya keltlari britaniyaliklar deb atalar edi), g'alati xayollarga to'la juda ko'p afsonalarni qoldirdi. Ularning ko'pchiligi qirol Artur nomi bilan bog'liq bo'lib, uni tarixchilar 5-6-asrlardagi britaniyaliklarning haqiqiy rahbarlaridan biri deb bilishadi, u Britaniyaning hali anglo-sakslardan tortib olinmagan hududlarini qahramonlarcha himoya qilgan.

Taxminan 1137 yilda Monmutlik Jefri tomonidan lotin tilida yozilgan "Britaniya qirollari tarixi" xronikasi paydo bo'ldi. Ushbu qo'lyozma qadimgi Britaniyaning afsonaviy, afsonaviy tarixini, britaniyaliklarning kelib chiqishidan tortib, Eneyning nabirasi afsonaviy Troyan Brutusdan boshlab, milodiy VII asr voqealarigacha bo'lgan voqealarni tasvirlab berdi. Ammo unda markaziy o'rin qirol Arturga berildi. Qadimgi Keltlar afsonalariga tayangan holda, lekin ularni yanada bo'rttirib, Galfrid uni nafaqat butun Britaniyaning qudratli qiroliga, balki Skandinaviya hukmdori Galliyaga, Rim imperatorining g'olibi, Evropaning yarmining hukmdoriga aylantirdi.

Afsonaga ko'ra, Artur qurbongohda yotgan tosh ostidan oldin hech kim qila olmagan ajoyib qilichni tortib olib, Britaniya ustidan hukmronligini tasdiqladi. Jefri nafaqat qirol Arturning harbiy jasoratlari haqida, balki uning mo''jizaviy tarzda tug'ilishi, o'lik yarador bo'lganida, o'lmaslik maskani bo'lgan sehrli Avallon oroliga jo'nab ketganligi, singlisi - perining qilmishlari haqida ham hikoya qiladi. Morgana va sehrgar Merlin. Britaniyaliklar qirolining saroyi eng yuqori jasorat va zodagonlar markazi sifatida taqdim etilgan. Bu erda Arturning o'zidan tashqari, uning rafiqasi, go'zal qirolicha Ginevere hukmronlik qiladi va qirollik juftligi atrofida Arturning jiyani, jasur Gauven, Seneschal Kay, Arturning yana bir jiyani, yovuz Mordred, oxir-oqibat qirolga qarshi isyon ko'targan va. uning o'limiga sabab bo'ldi, jasur ritsarlar ...

Lotin tilida yozilgan Jefri yilnomasi tez orada frantsuz va ingliz tillariga tarjima qilindi. Ammo tarjimonlar yana bir nechta tafsilotlarni qo'shib, ularni yana kelt afsonalaridan tortib olishdi. Eng muhim tafsilotlardan biri ma'lum bo'ldi: qirol Artur go'yoki uning orqasida yaxshiroq yoki yomonroq joy qolmasligi va barcha ritsarlar o'zlarini teng his qilishlari uchun o'z saroyining ziyofat zalida davra stoli qurishni buyurgan. uni.

Aynan shu yilnoma saxovatli va jasur qirol Artur, dono hukmdor va uning davra stolidagi ritsarlarining jasoratlari haqidagi ko'plab romanlarning asosiy manbasiga aylandi.

Ammo Keltlar afsonalari ko'plab ritsarlik romanlarining mualliflari tomonidan qayta ishlangan yana bir mashhur syujet uchun asos bo'ldi - ritsar Tristan va Izeult, qirol Markning oltin sochli go'zal rafiqasi, hatto unga hamdard bo'lgan donishmandning cheksiz sevgisi haqida. qalbining tubida ikki sevishgan.

Va ritsarlik romantikasi janrida muhim asarlar yaratgan mualliflarning birinchisi 12-asrning ikkinchi yarmida yashagan frantsuz Kretyen de Troy edi. O'z ishida u Arturian syujetlaridan ham, Tristan va Izolda afsonasidan ham foydalangan. Aytish mumkinki, u birinchi bo'lib Arturiy davra stoli ritsarlarining sarguzashtlarini Muqaddas Grail afsonalari bilan bog'lab, ritsarlik davri adabiyotining butun yo'nalishiga asos solgan.

Ritsar Erekning jasoratlari

Kretyen de Troyes - o'z davrining frantsuz truvasining o'ziga xos turi. Lotin tilini yaxshi bilgan va yoshligida Ovidiyni tarjima qilgan bu ziyoli odamning hayoti yirik senyorlar - Meri shampan, Flandriyalik Filipp sudlarida o'tdi. Oviddan keyin u o'zining adabiy tajribalarini o'tkazdi. Birinchilaridan biri Tristan haqidagi she'riy roman edi, ammo, afsuski, u bizning davrimizga etib bormadi. Keyingi qirol Artur va uning jasur ritsarlari haqidagi romanlar - "Erek va Enida", "Klizhes", "Lancelot yoki arava ritsar", "Ivain yoki sherli ritsar" va nihoyat, tugallanmagan " Perseval".

Tafakkurning o‘tkirligi, tasavvurining jonliligi, muammoliligi va nihoyat, adabiy mahorati jihatidan Kretyen de Troyeni, shubhasiz, o‘rta asrlarning eng ko‘zga ko‘ringan fransuz shoirlaridan biri deb hisoblash kerak. U qiziqarli hikoyada o'z davri uchun dolzarb bo'lgan muhim axloqiy va falsafiy savollarni berishga qodir. Ayting-chi, sevgi ritsarlik bilan mos keladimi? Bunga javobni Kretyen de Troyning “Erek va Eneyda” birinchi romanida izlash taklif etiladi. Balki sinab ko'rarmiz...

Qirol Artur saroyida ritsar bo'lgan qirol Lakning o'g'li Erek bir marta kambag'al ritsarning qizi Enida ismli noyob go'zal qizni uchratib qoladi va uni bir qarashdayoq sevib qoladi. U uning qo'lini so'raydi va otasi darhol bu nikohga rozi bo'ladi. Buni bilib, kambag'al Enidaning boy amakivachchasi unga hashamatli ko'ylaklar berishni xohlaydi, lekin Erek o'zining kiyimini faqat qirolicha Gineverning qo'lidan olishini e'lon qiladi va qizni kambag'al kiyingan kiyimda, teshiklardan olib ketadi. ulardan ko'ylak ko'rinadi.

Qirol Arturning butun saroyi Enidaning go'zalligiga qoyil qoldi. To'ydan ko'p o'tmay, Erekning otasi qirol Lak vafot etdi va u yosh xotinini shohligiga olib boradi. Bir muncha vaqt er-xotinlar to'liq baxtda yashashadi, lekin keyin saroy a'zolari norozi bo'lishni boshlaydilar - u ajralmagan xotiniga haddan tashqari muhabbat tufayli Erek kuchini va jasoratini yo'qotdi. Bu mish-mishlar yetib kela boshlagan Enid eriga aytishga jur'at etmaydi, lekin bir kuni uni yig'layotganini ko'radi va nihoyat uning azob-uqubat sababini bilib oladi.

G'azablangan Erek darhol ekspluatatsiya qilish uchun ketayotganini e'lon qiladi. Ammo bu oddiy ritsarlik yurishlaridan farq qiladi, chunki Enida xavfni ko'rganida, hech qanday holatda erini bu haqda ogohlantirmasligi kerak bo'lgan Erekdan oldinga chiqadi.

Erec ko'plab janglarga dosh berishga majbur bo'ldi - qaroqchilar, boshqa sargardon ritsarlar bilan va taqiqni buzgan holda, Enida unga yaqinlashib kelayotgan tahdid haqida bir necha bor diqqat bilan xabar berdi. Bu er va xotin o'rtasidagi janjalga olib keldi, lekin bir marta Enidaning sadoqati Erecning hayotini saqlab qoldi. Erek yarador va hushidan ketib, unga boshpana bergan grafning qasrida yotganida, Enida graf erini bekasi qilish uchun o'ldirmoqchi ekanligini bilib oldi. Keyin u Erekni o'ziga keltirdi, uni otga mindirdi va qal'adan olib chiqdi. Roman ko‘p sinovlardan so‘ng, yaralar bilan qoplangan, ammo g‘alaba qozongan, jasoratini isbotlab, sodiq rafiqasi bilan yarashgan Erekning uyiga qaytishi va baxtli, osoyishta oilaviy hayot davom etishi bilan yakunlanadi...

Nega qirolicha Ginever ritsar Lancelotdan g'azablandi

Kretyen de Troyes "Lancelot yoki arava ritsar" romanida har qanday ekspluatatsiyaga qodir bo'lgan fidoyi ritsarlik sevgisining o'ziga xos "nazariyasi" ni yaratdi. Shoir o'sha paytda u saroyida bo'lgan Meri shampandan turli vaziyatlarda o'zini qanday tutishi va "ideal" sevgilisi nimani his qilishi kerakligini ko'rsatish uchun maxsus topshiriq olgani haqida dalillar mavjud. Bu holatda, keyinchalik ko'plab boshqa asarlar va boshqa mualliflarning qahramoniga aylangan qirol Arturning yana bir ritsariga aylangan Lancelot shu tarzda paydo bo'ladi.

Ushbu romanda Kretyen de Troyes yana bir sarguzashtni ikkinchisiga tortadi. Notanish ritsar qirolicha Gineverni o'g'irlab ketdi, uni maqtanchoq va qo'rqoq Seneschal Kay himoya qila olmadi. Qirolichani sevib qolgan Lancelot quvib ketdi. U uchrashgan mittidan o‘g‘irlab ketuvchi qaysi yo‘ldan ketganini so‘raydi, lekin mitti Lancelot aravaga chiqishga rozi bo‘lsagina javob berishga va’da beradi – bu ritsar uchun haqoratli talab. Ammo bir lahzalik taradduddan so'ng Lancelot qirolichaga fidokorona mehr-muhabbat uchun talabni bajarishga rozi bo'ladi.

Bir qator xavfli sarguzashtlardan so'ng, jasur ritsar nihoyat qirol Bademagyu qal'asiga etib boradi, u erda malikani o'g'irlab ketgan o'g'li Meleagan yashaydi. Gineverni ozod qilish uchun Lancelot uni duelga chorlaydi, uni asirdagi malikaning o'zi ham, qirol Bademagu ham tomosha qiladi. Meleaganning mag'lubiyatga uchragani ma'lum bo'lgach, Bademagyu malikadan o'g'li uchun shafoat qilishni so'raydi va u Lancelotga dushmanga taslim bo'lishni buyuradi. Oshiq ritsar istamay, o‘z hayotini xavf ostiga qo‘yib, bunga yo‘l oladi; ammo, halol Bademague uni g'olib deb e'lon qiladi va Lancelotni Gineveraga olib boradi. Ammo keyin uni yana bir kutilmagan sinov kutmoqda: malika oshiq ritsardan yuz o'giradi.

Lancelot juda qiyinchilik bilan, nihoyat, sevgan malikaning g'azabiga aravaga tushishdan oldin bir zum taraddud ko'rganida ekanligini bilib oldi. Ritsar umidsizlikda o'z joniga qasd qilmoqchi bo'lgandagina kechirim oladi; va o'zining fidokorona xizmatida birinchi marta Guinevere Lancelotni sevgi kunini tayinlaydi.

Yangi sarguzashtlar davom etadi: ozod qilingan malika o'z saroyiga qaytib keladi va Melegan aholisi xiyonatkorlik bilan Lancelotni zindonga tashladilar, u erda u uzoq kunlar va tunlar davomida azob chekadi. Ayni paytda, qirol Artur sudida, albatta, Lancelot ishtirok etmoqchi bo'lgan jousting turniri tashkil etilmoqda. Qamoqxona nazoratchisining xotini shartli ravishda uni qo'yib yuboradi; Lancelot turnirdan keyin zindonga qaytishga va'da berdi. O'z ismini yashirgan holda, ritsar turnirda mardonavor kurashadi, ammo qirolicha uning kimligini jasorat bilan taxmin qiladi.

Butun dunyoda faqat bitta ritsar har qanday, hatto eng sharmandali buyruqqa ham bo'ysunishi mumkinligini bilib, Ginevere unga iloji boricha yomonroq kurashishni aytadi. Lancelot buning uchun boradi, o'zini qo'rqoq sifatida namoyon qiladi va universal kulgi vazifasini bajaradi.

Oshiq ritsarning itoatkorligiga yana bir bor ishonch hosil qilgan Ginever o'z buyrug'ini bekor qiladi va Lancelot barcha raqiblarini mag'lub qiladi, so'ngra jimgina yashirinib zindonga qaytadi. Ammo roman oxirida uni Lancelot tasodifan katta xizmat qilgan singlisi Melegan qutqaradi. Uning qamoqqa olingan joyini bilib, u Lancelotga qochishga yordam beradi ...

Yvain va Lodina

Yana nima muhimroq bo'lganligi haqidagi mulohazalar - sevgimi yoki jasurlik va o'yin-kulgi - Kretyen de Troyes, Iven yoki Arslonli ritsarning boshqa she'riy romanining axloqiy asosini tashkil qiladi. Va, albatta, bir sarguzasht boshqasiga ergashadi.

Bir marta qirol Artur saroyiga uzoq o'rmonda ajoyib mulkka ega bo'lgan manba borligi haqida mish-mish tarqaldi: agar siz undan suv olib, uni to'kib tashlasangiz, dahshatli bo'ron ko'tariladi va keyin qora ritsar paydo bo'ladi, u ichkariga kiradi. manbaga yaqinlashishga qaror qilgan va har doim uni o'ldiradigan jasur bilan yagona jang. Ushbu manbani izlab, roman qahramoni, davra stolining ritsarlaridan biri Iven yo'lga chiqadi.

Albatta, u qandaydir tarzda qora ritsarni mag'lub etishga muvaffaq bo'ladi va uni o'limga olib keladi. Keyin, dushmanni poshnalarida quvib, Iven qal'a darvozasiga kirib boradi, ular darhol uning orqasidan taqillatadi. Tuzoqqa tushib qolgan ritsar faqat qal'a egasining xizmatkori Lunette tufayli qutqariladi, u unga rahmi kelib, Yvenga uni ko'rinmas holga keltiradigan uzuk beradi. O'lgan qora ritsarni dafn qilgandan so'ng, Luneta Ywainga qal'ani tark etish imkoniyatini beradi, lekin u rad etadi, chunki u o'ldirilgan Lodinaning bevasini ko'rdi va uni xotirasiz sevib qoldi. Ivan xizmatkordan bekasi bilan shafoat qilishini iltimos qiladi.

Vaziyat umidsizdek tuyuladi - Lodina hech qachon qora ritsarning qotili, uning sobiq eri bilan turmush qurishga rozi bo'lmaydi. Bu haqiqatan ham Shekspirning to'qnashuvi; ammo, Kretyen de Troyes ham Lodinaning Ivenga qo'lini berish qarorini psixologik jihatdan asoslashga muvaffaq bo'ldi.

Avvaliga, u yangi turmush qurish imkoniyati haqida gaplashishi bilanoq, xizmatkorni g'azab bilan haydab yuboradi, lekin unga Yveyn haqida hech narsa aytmaydi. Keyin Lodinda qiziqish uyg'onadi, u o'zi Lunette bilan yangi suhbatni boshlaydi va uning qo'li uchun arizachi qora ritsarni o'ldirganini bilgach, g'azablanadi. Ammo xizmatkorning dalillari quyidagicha: qal'a va manbada himoyachi bo'lishi kerak va bu rolda sobiq himoyachining g'olibidan kim yaxshiroq bo'ladi?

Ushbu dalillarga Lodinaning tabiiy xushmuomalaligi, uning jozibalarining chidab bo'lmasligiga ishonchi qo'shiladi. Va nihoyat, qal'a egasi xizmatkordan Ivenni imkon qadar tezroq olib kelishni so'raydi va kutayotib, uning tasavvurida bo'lajak manzarani tasavvur qiladi - ritsar o'z erini o'ldirganini qanday qilib oqlashini tasavvur qiladi. O'zi unga turmushga chiqish istagi, u qanday qilib sevgi haqida so'rashi va uni qanday kechirishi kerakligi ...

Biroq, romantika to'y bilan tugamaydi. Artur o'z ritsarlari bilan birga Ivanning uzoq vaqt yo'qligidan xavotirlanib, uni qidirib topadi, uni topadi va quvonchli uchrashuvdan so'ng Lodinadan uni bir muddat o'z sudiga borishiga ruxsat berishni so'radi, shunda Yvan o'zining dunyosiga sho'ng'iydi. bir muddat sevimli ritsarlarning o'yin-kulgilari. Lodina rozi bo'ladi, lekin qaytarish uchun qat'iy belgilangan muddatni belgilaydi. Biroq, kutilganidek, ziyofatlar, turnirlar, ov o'yin-kulgilari orasida, Yvain belgilangan muddatni unutib qo'yadi va qaytib kelganida, u Lodina qal'asining eshiklarini mahkam qulflangan holda topadi.

Yangi sarguzashtlar qatori: umidsizlikka tushib qolgan Yvain yo'l tanlamasdan tasodifiy minib yuradi va birin-ketin jasorat ko'rsatadi. Bir muncha vaqt u hatto aqlini yo'qotdi, rad etilgan sevgi tufayli azob chekdi, lekin keyin u tuzalib ketdi. Bir kuni u tasodifan panjasidagi katta parcha tufayli oqsoqlayotgan sherni uchratib qoldi. Ritsar parchani xavfsiz olib tashladi va shundan beri sher unga bog'lanib, hamma joyda unga ergashdi. Oxir-oqibat, uzoq vaqt sarson-sargardonlikdan so'ng, Yven yana Lodina qal'asi yonida topadi va xizmatkorning yangi vositachiligi yordamida kechiriladi.

Muqaddas Grail nima

Kretyen de Troyesning "Perseval" so'nggi, tugallanmagan she'riy romanida, nihoyat, sirli, tushunarsiz, mistik Grail paydo bo'ladi, buning uchun ritsarlar keyinchalik boshqa mualliflarning ko'plab asarlarida o'zlarining ekspluatatsiyalarini amalga oshirdilar.

Grail, o'ziga xos sehrli talisman sifatida, keltlar afsonalari bilan bog'liq, ammo ayni paytda u keyingi nasroniylik davrining mahsulidir. Qadimgi an'analarning nasroniy dindorligi bilan sintezi ritsarlik romantikasining alohida yo'nalishini keltirib chiqardi.

Muqaddas Grail - bu o'ziga xos idish, sehrli xususiyatlarga ega bo'lgan moddiylashtirilgan ziyoratgoh. Xristian tushunchalarida, odatda, bu xochga mixlangan Rabbiyning jasadini xochdan olib tashlagan Arifameylik Yusuf tomonidan to'plangan Iso Masihning qoni bilan kosa ekanligiga ishonishgan. Ko'pincha bu piyola oxirgi kechki ovqat paytida Masihga va havoriylarga xizmat qilgan deb taxmin qilingan - bu kosa, birlashish uchun idish edi.

Biroq, boshqa, kam uchraydigan diniy versiyalarga ko'ra, Grail - suvga cho'mdiruvchi Yahyoning kesilgan boshi yotqizilgan kumush idish.

Grail nima ekanligi haqidagi ba'zi noaniqliklar - va boshqa ob'ektlar uni ba'zan deb atashgan - odatda bu afsonaning ajralmas qismidir, chunki Grail noloyiqlar uchun ko'rinmas, ammo u yoki bu tarzda bo'lishga loyiq sir, deb taxmin qilingan. . Qanday bo'lmasin, Grail shifolash, tanlanganlarini g'ayrioddiy oziq-ovqat bilan to'ldirish, yoshlikni berish uchun mo''jizaviy xususiyatlarga ega. Grailni qidirishda va ritsarlik romanlarida birin-ketin qahramon yo'lga chiqdi.

Kretyen de Troyning u haqidagi she'riy romani "Perseval" deb ataladi, ammo uning mohiyatini bevosita ko'rsatadigan ikkinchi nom ham bor - "Grail ertaki". Harakat eri va bir necha o'g'li janglarda va musobaqalarda halok bo'lgan ritsarning bevasi Perceval ismli so'nggi o'g'lini ritsarlik hayotining barcha xavf-xatarlaridan qutqarmoqchi bo'lib, u bilan zich o'rmonga joylashishi bilan boshlanadi. . Ammo voyaga etgan Perceval bir marta tasodifan o'rmondan o'tayotgan ritsarlar bilan uchrashdi va keyin uning haqiqiy taqdiri unga ham to'satdan oshkor bo'ldi.

U onasiga ular kabi jangchi bo'lishni xohlayotganini aytdi va oxir-oqibat u bunga rozi bo'lishi kerak edi. Perceval, odatdagidek, u erda ritsar bo'lish uchun qirol Artur saroyiga bordi. Avvaliga, o'zining sobiq yolg'iz hayoti natijasida u birin-ketin kulgili xatoga yo'l qo'yadi, lekin bora-bora hamma uning jasorati tufayli unga hurmat-ehtirom uyg'otadi.

Percevalning ekspluatatsiyasi boshlanadi. Bir kuni u o'zini qandaydir qasrda topadi, u erda g'alati manzaraga guvoh bo'ladi: zalning o'rtasida qasr egasi keksa kasal ritsar yotadi va uning yonidan qandaydir yashirin ma'noga ega kortej o'tadi. Birinchidan, ular nayzani olib yurishadi, uning uchidan qon tomiziladi, keyin Grailning o'zi - ko'zni qamashtiradigan yorqin idish, keyin kumush plastinka.

Kamtarlikdan yosh Perceval bularning barchasi nimani anglatishini so'rashga jur'at eta olmaydi. Ertalab u o'ziga ajratilgan xonada uyg'onganida, u qal'ada hech kim yo'qligini ko'rdi. Keyin Perceval ham ketadi va oradan uzoq vaqt o'tgach, agar u yurishning ma'nosi haqida so'raganida, kasal ritsar darhol shifo topishini va butun mamlakatga farovonlik kelishini bilib oladi. Bundan tashqari, noo'rin uyatchanlik unga jazo sifatida hujum qilgani ma'lum bo'ldi - o'rmon sahrosida yashiringan uydan chiqib ketishi bilan u onasining qalbini sindirdi.

Bularning barchasini o'rgangan Perceval o'ziga sirli qasrni har qanday holatda ham topishga va'da berdi va yana o'z sayohatiga yo'l oldi. O'z navbatida, qirol Arturning jiyani Gauven qidiruvga boradi ...

Afsuski, ular bilan keyin nima bo'lishi noma'lum bo'lib qoldi: Kretyen de Troyes o'z romanini oxiriga etkaza olmadi. Muallifning o'zi Grail bilan nimani nazarda tutgani noma'lum bo'lib qolmoqda - u sirli kosani hech qanday tarzda Masihning qoni bilan bog'lamaydi.

Biroq, Kretyen de Troyning romani boshqa frantsuz shoirlari tomonidan yakunlandi, bundan tashqari, u bir-biridan mustaqil ravishda sodir bo'ldi, shuning uchun "Perseval" ning qo'lda yozilgan ro'yxatlari bir xil boshlanish va turli xil oxirlar bilan adabiyot tarixida qoldi.

Davra suhbati ritsarlarining yangi sarguzashtlari

Bundan tashqari, nafaqat frantsuz tilida, balki Kretyen de Troyes boshlagan syujetning ko'plab taqlidlari, mustaqil moslashuvlari mavjud. Germaniyada Grail mavzusi XII-XIII asrlarda yashagan taniqli shoir, tug'ma kambag'al ritsar Volfram fon Eschenbax tomonidan muvaffaqiyatli ishlab chiqilgan. Uning “Parzival” she’riy romanining asosiy qismi “Perseval” de Troyes bilan bir vaqtga to‘g‘ri keladi, lekin ayni paytda u butunlay mustaqil, o‘ziga xos asardir.

Volfram fon Eschenbaxning “Parzival” asarida Grail idish emas, balki farishtalar tomonidan osmondan olib kelingan va har kimni o‘z xohishiga ko‘ra to‘ydiruvchi, yoshlik va baxtiyorlik baxsh etuvchi mo‘jizaviy kuch bilan ta’minlangan qimmatbaho toshdir. Grail qal'asini fon Eschenbax Templars deb ataydigan ritsarlar qo'riqlaydi. Grail ritsarlariga mehrli xizmat qilish taqiqlangan, ular faqat ulug'vorlikka xizmat qilishlari mumkin. Mamlakat qirolsiz qolsa, uni himoya qilish uchun Grail ritsarlaridan biri yuboriladi, lekin u o'z ismini va kelib chiqishini hech kimga oshkor qila olmaydi.

Shunday qilib, romanda Parzivalning o'g'li Lohengrin Grail tomonidan itoatsiz vassallar tomonidan ezilgan Brabant gersoginyasi Elzani himoya qilish uchun yuboriladi. Lohengrin Elzaning dushmanlarini mag'lub qiladi, lekin uning ismini va kelib chiqishini bilishni istab, u Grail taqiqini buzadi va shuning uchun ritsar o'z mamlakatiga qaytishi kerak ...

Ammo baribir, ko'pincha Grail haqidagi ritsarlik romanlarida bu ziyoratgoh aynan Masih bilan bog'liq bo'lgan kosa edi. Va uni qidirib, ko'plab yozuvchi-shoirlar qalami ostida, davra stolining barcha yangi ritsarlari - Lancelot, Galaxad va Bors yugurishdi. Ammo ulardan faqat bir nechtasi maqsadga erisha oldi va Grailni ko'rib, qalblari va fikrlarida muqaddaslikni topdi.

XIII asrda adabiyot tarixida “Breton sikli” deb nom olgan bu she’riy romanlarning barchasi asta-sekin hazm bo‘ladigan nasrga o‘tadi. Qirol Artur va uning ritsarlari kitobxonlar orasida yanada mashhur bo‘lib bormoqda. Ularning jasoratlari yangi tafsilotlar bilan to'lib-toshgan, ular ritsarlarning kundalik hayoti va jasur jangchilarning harbiy hayotini batafsilroq tasvirlaydi. Ritsarlik fazilatlarining ta'riflari ibratli bo'ladi.

Oxir-oqibat, O'rta asrlarda Evropada aylanib yurgan bu juda ko'p syujetlar va versiyalarning barchasi beshta roman tsiklida to'plangan va ishlangan bo'lib, keyinchalik ular "Vulgate" nomini oldi - mashhur, qulay o'qish.

Bu romanlar - "Muqaddas Grailning hikoyasi", "Merlinning hikoyasi", "Leykning Lancelot kitobi", "Muqaddas Grailni qidirish" va "Qirol Arturning o'limi" unchalik birlashtirilmagan. qirol Arturning o'zi qiyofasi bilan, lekin eng jasur va olijanob ritsarlar qiyofasi bilan. - Ser Lancelot. To'g'ri, ularda oldingi barcha "Arturian" asarlaridan tanish bo'lgan barcha ko'plab belgilar mavjud va asosiy motiv aynan Muqaddas Grail bo'lgan ulug'vorlikni izlashdir.

Bu motivlarning barchasi boshqa o'rta asr muallifi - ingliz Tomas Malorining yana bir ajoyib asarini yaratishga ilhom berdi. 15-asrning ikkinchi yarmida u "Le Morte d'Artur" romanini yozdi. Uning paydo bo'lishi, uzoq vaqtdan beri mavjud mavzuning yangi jonlanishi uchun yaxshi sabablar bor edi.

Bu vaqtga kelib, ritsarlik madaniyati o'zining yuksak ritsarlik ideallarini o'z zimmasiga olib, o'tmishga allaqachon tushib qolgan edi. Vaholanki, mardlik, jasorat, mardlik, olijanoblikka bo'lgan hayrat odamlarning qalbida izsiz yo'qoladimi? Insonga berilgan tuyg'ularning eng go'zali bo'lgan sevgi abadiy ketadimi?

Malori o'z kitobini tug'dirganda, Angliyada taxt uchun shiddatli o'zaro urush bo'lib o'tdi, u tarixga Lankaster va Yorkning raqib oilalarining timsoli bo'lgan Qizil va Oq atirgullar urushi nomi bilan kirdi. Ko‘p yillar davom etgan bu kurashda, ehtimol, ular dushmanga bo‘lgan jasoratli munosabatni, or-nomus qoidalarini, jang maydonidagi saxovatli va olijanob xatti-harakatlarini eslamagandir. O‘zi shafqatsiz feodal urushi ishtirokchisi bo‘lgan Tomas Malori ismli kishi bularning barchasini zamondoshlariga eslatmoqchi edi.

Va yana saxiy, olijanob ritsarlik olami o'zining yuksak g'oyalari va jasur jangchilarning yaxshi obro'si yo'lidagi jasoratlari bilan kitobxonlar oldida jonlandi. Qirol Artur va uning davra stolidagi ritsarlari tasvirlarida ritsarning barcha ideal xususiyatlari to'plangan - katta jismoniy kuch, lekin shu bilan birga xushmuomalalik, yaxshi naslchilik, dushmanga saxovatli munosabat - bir so'z bilan aytganda, hamma narsa. Maloryning o'zi "bilim" deb atagan. Va, albatta, Malori ritsarlari go'zal xonimlarga nisbatan olijanob munosabat bilan ajralib turadi.

Muallifning o‘zi o‘z qahramonlariga shunchaki qoyil qolishini, ularning jasoratlari unda hayrat uyg‘otayotganini ko‘rmaslik mumkin emas; va shuning uchun kitobdagi boshqa eng tez-tez uchraydigan epitet ajoyib so'zdir. "Jangda juda ko'p odamlar halok bo'ldi", deydi Malori o'quvchiga. "Ajoyib u ritsarni kesib tashladi ... ajoyib tarzda u nayza bilan zarba berdi ..."

Qanday qilib adabiyotshunos qadimiy romanni “qayta tiklagan”

Biroq, ritsarlik adabiyotining yana bir ajoyib syujeti, ilgari ko'plab mualliflar tomonidan "Arturiy tsiklidan" butunlay mustaqil ravishda ishlab chiqilgan Tristan va Isoldaning sevgi hikoyasi Tomas Malori kitobiga ajralmas qism sifatida kirdi.

Qadimgi Keltlar ertaklariga asoslangan bu hikoya uch asr davomida Evropada shunchalik sevilganki, Tristan va Iseult ismlari chinakam mehribon yuraklarning sinonimiga aylangan. Ko'pincha ular shaxsiy ismlar sifatida berilgan, cherkov bunday nomlar bilan azizlarni bilmasligidan xijolat bo'lmagan. Ikki oshiqning hikoyasidan alohida sahnalar ko'p marta qal'alar va saroylarning asosiy zallari devorlarida freskalar, gilamlar, qutilar, qadahlar ko'rinishida takrorlangan.

Birinchi marta syujetni adabiy qayta ishlash Frantsiyada XII asrda she'riy roman shaklida amalga oshirildi. Ushbu birinchi roman birinchi navbatda o'sha frantsuz tilida, so'ngra nemis, ingliz, italyan, ispan, norveg, chex, polyak, zamonaviy yunon tillarida tobora ko'proq tafsilotlar qo'shilishi bilan juda ko'p taqlidlarga sabab bo'ldi ... Ammo, afsuski , bizning zamonamizdan oldin, romanning zamondoshlar orasida bunday muvaffaqiyatiga qaramay, faqat ko'plab davolash usullarining parchalari saqlanib qolgan, boshqalari esa umuman saqlanib qolmagan. Tristan va Isolda haqidagi birinchi, eng qadimgi roman ham butunlay yo'q bo'lib ketdi.

Va shunga qaramay ... bugungi kunda uning to'liq nasriy versiyasi mavjud. Asrning boshlarida roman saqlanib qolgan parchalardan, boshqa asarlardagi maslahatlardan, butun qiyofasini tiklashga qodir bo'lgan paleontologning ishiga o'xshash ish qilgan frantsuz filologi Jozef Bedier tomonidan "qayta tiklangan". bir suyakdan g'oyib bo'lgan qazilma hayvon yoki butun o'tgan madaniyat xarakterining bir nechta parchalarini tiklaydigan arxeolog.

Iseult Oltin sochli va ritsar Tristan

Men ishonmoqchimanki, bizning asrimizda Tristan va Izoldaning she'riy va fojiali sevgi hikoyasi ko'pchilikning qalblarini ta'sir qila oladi. Qadimgi romanda nima sodir bo'ladi ...

Qirolning o'g'li Tristan bolaligida ota-onasidan ayrilgan va Norvegiyaga tashrif buyurgan savdogarlar tomonidan o'g'irlab ketilgan. Ulardan qochib, u Kornuollga, Tristanni tarbiyalagan amakisi qirol Markning saroyiga keldi va keksa va farzandsiz bo'lib, uni o'zining vorisi qilmoqchi edi.

O'sib ulg'aygan Tristan ajoyib ritsarga aylandi. U irlandiyalik qahramon Moroltni yakka kurashda o'ldirdi va shu bilan Kornuolni irlandiyaliklarga yillik "tirik o'lpon" to'lashdan ozod qildi - uch yuz yigit va uch yuz qiz. Ammo duelda Morolt ​​Tristanga zaharlangan qurol bilan jarohat etkazdi va u hech qanday tarzda davolanmaydi.

Shifo izlab, Tristan qayiqqa o'tirib, to'lqinlar buyrug'i bilan suzib yuradi. Shamol uni Irlandiyaga olib boradi, u erda giyohvand moddalarni yaxshi biladigan va Tristan akasini o'ldirganini bilmagan malika uning yarasini davolaydi. Ritsar Kornuollga qaytib kelganida, Tristanga hasad qilgan mahalliy baronlar Markdan unga turmushga chiqishni va mamlakatga taxtga merosxo'r berishni talab qila boshladilar. Bundan voz kechish uchun Mark qaldirg'och tashlagan oltin sochli qizga uylanayotganini e'lon qildi.

Tristan bu noma'lum go'zallikni qidirib ketdi. U yana tasodifan suzib ketadi va yana Irlandiyaga etib boradi va u erda qirolning qizi Oltin sochli Isoldani, qaldirg'och olib ketgan soch egasi qizni taniydi. Irlandiyani vayron qilgan olovli ajdahoni mag'lub etib, Tristan qiroldan Isoldaning qo'lini oladi, lekin u o'zi unga uylanmasligini, balki uni amakisiga kelin qilib olishini e'lon qiladi.

Ammo Tristan va Izeult kemada Kornuollga suzib ketishganida, bu sehrli iksir kelinni qirol Markga abadiy bog‘lab qo‘yishi uchun Izeultning onasi bergan “sevgi iksiri”ni adashib ichishgan. Endi Tristan va Isolde ularni qamrab olgan ehtirosga qarshi kurasha olmaydi, ular umrining oxirigacha faqat bir-biriga tegishli bo'ladi.

Kornuollda Isolda Markning xotiniga aylanadi, ammo ishtiyoq uni Tristan bilan yashirin uchrashuvlarni izlashga majbur qiladi. Isolde Brangienning sodiq xizmatkori sevishganlarga yordam beradi. Saroy a'yonlari ularni kuzatib borishga harakat qilmoqda va saxiy qirol Mark hech narsani sezmaslikka harakat qilmoqda.

Ammo baribir, oxir-oqibat, bevafo xotin fosh qilinadi, sud Tristan va Iseultni o'limga hukm qiladi; ammo, ular qochishga muvaffaq bo'lishadi va uzoq vaqt davomida ular sarson-sargardon bo'lib, qiyinchiliklarni boshdan kechiradilar, lekin sevgilaridan xursand bo'lishadi. Nihoyat, qirol Mark Tristan quvg'inga ketish sharti bilan ularni kechiradi.

Britaniga jo'nab ketgan Tristan ismlarning o'xshashligi bilan aldanib, Beloruka laqabli boshqa Isoldaga uylandi. Ammo to'ydan keyin u tavba qildi va birinchi Isoldaga sodiq qoldi. Bir necha marta tanib bo'lmas darajada niqoblangan holda u sevgilisini yashirincha ko'rish uchun Kornuollga keldi.

Nihoyat, Brittanidagi otishmalardan birida Tristan o'lik yarador bo'ldi. Uni faqat Oltin sochli Isolda davolay olishiga ishonib, Tristan o'zining sodiq do'stini uning orqasidan yuborib, agar sevgilisi kemada suzib ketsa, oq yelkanni ko'tarishni buyurdi. Biroq, hasadgo'y Isolde Belorukaya bu kelishuvdan xabar topib, Tristanga qirg'oqqa yaqinlashayotgan kemadagi yelkan qora ekanligini aytishni aytadi.

Bu xabarni eshitib, Tristan vafot etadi. Uning yonida Oltin sochli Isolda ham umidsizlikdan vafot etadi. Ular ko'milgan va xuddi shu kechada qabrlarda ikkita daraxt o'sadi, ularning shoxlari bir-biriga bog'langan ...

Fojiali, shafqatsiz, lekin ayni paytda ta'sirchan go'zal, she'riy hikoya. U barcha zamonlar shoirlarining tasavvurini hayajonga solgan va italiyalik bastakor Donizettini mashhur L'elisir d'amore operasini yaratishga ilhomlantirgani ajablanarli emas, xuddi Nibelungenlied bastakor Vagnerni ilhomlantirgani kabi.

Hozirgi kunda ritsarlik romanlari yozilmoqdami?

Demak, ritsarlik davrida yaratilgan adabiyot bobiga nuqta qo'yish vaqti keldi. Ko'rinib turibdiki, ko'plab asarlar orasida nafaqat yutuqlar, balki juda ko'p o'rtacha hunarmandchilik ham yaratilgani, ular tezda unutilib ketgan va hozirda faqat adabiyotshunoslar eslashadi.

Ammo o'rta asr she'riyati va nasrining cho'qqilari - ular hali ham sezilarli. Garchi barcha zamondoshlarimiz hech bo'lmaganda "Roland qo'shig'i" yoki "Perseval" ning mazmunini bilishmasa ham, deyarli hamma uchun Roland nomi jasorat va jasorat ramzidir, qirol Arturning nomi donolik va qadr-qimmatning ramzi. Va har doim yonma-yon turgan Tristan va Isolda ismlari hamma narsani iste'mol qiladigan, o'lmas sevgining timsoliga aylandi.

Biroq, qarama-qarshilik va dramaga to'la romantik ritsarlik davrlari dunyoga nafaqat o'z adabiyotini berdi - ko'p asrlar o'tgach, ularning o'zlari butunlay boshqa yozuvchilar, tarixiy romanlar mualliflari asarlarida hayotga kirishdilar.

Ular orasida “Ivengoe”, “Kventin Dorvard”, “Charlz Bold”, “Graf Parij”, “Arslon yurakli Richard” va boshqa ko‘plab asarlar muallifi ser Valter Skott kabi jarangdor nomlar bor.

Bu vaqtlarda Skarlet va Oq atirgullar urushi haqidagi "Qora o'q" romanini tark etgan Robert Lui Stivenson gapirdi. Va Artur Konan Doyl, tengsiz Sherlok Xolmsning muallifi, shuningdek, ingliz ritsarligi haqidagi "Oq kompaniya" romanining muallifi. Siz "Fair Margaret" muallifi Genri Rayder Xaggardni nomlashingiz mumkin. Va boshqa ko'plab yozuvchilar, kamroq ko'rinadi.

Bizning asrimizda esa yozuvchilarni uzoq ritsarlik davri qiziqtiradi. Sher Feuchtvangerning durdona asarlaridan biri "Ispan balladasi" Kastiliya qiroli Alfons VIII davri, rekonkista, ispan ritsarlarining mavrlar bilan kurashi va ritsarlik muhabbati haqida hikoya qiladi. Aytgancha, ushbu roman qahramonlari orasida trubadur ritsar Bertran de Born va qirol Richard I Arslonyurakning onasi Akvitaniyalik Eleonora kabi haqiqiy odamlar bor.

Mamlakatimizda taniqli Moris Druon va rus o'quvchisi uchun endigina kashf etilgan yana bir frantsuz Jorj Bordonov ritsarlik haqida yozgan. U "Vilyam bosqinchi", "Quddus nayzalari", "Gilles de Rais uchun rekviyem" romanlarini yaratdi, frantsuz qiroli Filipp IV Xushbichim Templar ritsarlariga qarshi olib borgan da'vosi bo'yicha to'liq tadqiqot yozdi.

Va, albatta, ko'plab yozuvchilar - va kitobxonlar! - jangari, shafqatsiz, fojiali, qahramonlik davrlarini o'ziga jalb qiladi. Nafaqat ehtiroslarning shiddati, hayotning o'zi yaratgan hayajonli hikoyalar. Eng muhimi, bir oz sodda bo'lsa ham, inson qalbining eng yaxshi fazilatlariga yorqin ishonch - olijanoblik, burch va so'zga sodiqlik, sevgi va sevgidan kuch olish qobiliyati, hatto javobsiz.

Aynan ritsarlik davrida haqiqiy erkak - ideal ritsar va haqiqiy ayol - go'zal xonim qanday bo'lishi kerakligi haqida g'oyalar yaratilgan. Ma’lum bo‘lishicha, o‘shandan buyon insoniyat boshiga tushgan turli og‘irliklarga qaramay, bu g‘oyalar haligacha barhayotdir.

Podshohga sodiq ritsarlar, go'zal xonim va harbiy burch haqidagi hikoyalar ko'p asrlar davomida erkaklarni ekspluatatsiyaga, san'at ahlini esa ijodga ilhomlantirgan.

Ulrich fon Lixtenshteyn (1200-1278)

Ulrich fon Lixtenshteyn Quddusga bostirib kirmadi, mavrlar bilan jang qilmadi, Rekonkistada qatnashmadi. U ritsar-shoir sifatida mashhur bo'ldi. 1227 va 1240 yillarda u sayohat qilgan, bu haqda u "Xonimlar xizmati" romanida tasvirlagan.

Uning so'zlariga ko'ra, u Venetsiyadan Venaga borib, har bir ritsarni Venera nomi bilan jangga chaqirgan. Shuningdek, u sevgi she’riyati bo‘yicha nazariy insho bo‘lgan “Xonimlar kitobi”ni yaratdi.

Lixtenshteynning "Xonimlarga xizmat qilish" kitobi saroy romanining darslik namunasidir. Bu ritsarning go'zal xonimning manzilini qanday qidirgani haqida hikoya qiladi. Buning uchun u kichkina barmog'ini va yuqori labining yarmini kesib tashlashi, turnirlarda uch yuzta raqibini mag'lub etishi kerak edi, ammo xonim qat'iy qoldi. Romanning oxirida Lixtenshteyn "faqat ahmoqgina hech narsaga ishonish va mukofot bo'lmagan joyda cheksiz xizmat qilishi mumkin", degan xulosaga keladi.

Arslon yurakli Richard (1157-1199)

Arslon yurakli Richard bizning ro'yxatimizda yagona ritsar qiroldir. Taniqli va qahramonona taxallusdan tashqari, Richardning ikkinchi ismi ham bor edi - "Ha va yo'q". Uni boshqa ritsar Bertran de Born ixtiro qilgan, u yosh shahzodani qat'iyatsizligi uchun shunday deb atagan.

Allaqachon qirol bo'lgan Richard Angliyani umuman boshqara olmadi. O'z avlodlari xotirasida u o'z mulkining farovonligidan ko'ra shaxsiy shon-shuhrat haqida qayg'uradigan qo'rqmas jangchi bo'lib qoldi. Richard hukmronligining deyarli butun vaqtini chet elda o'tkazdi.

U uchinchi salib yurishida qatnashdi, Sitsiliya va Kiprni zabt etdi, Acreni qamal qildi va egalladi, ammo ingliz qiroli Quddusga bostirib kirishga jur'at eta olmadi. Qaytishda Richard Avstriya gertsogi Leopold tomonidan asirga olingan. Faqat boy to'lov unga uyga qaytishga imkon berdi.

Angliyaga qaytgach, Richard frantsuz qiroli Filipp II Avgust bilan yana besh yil jang qildi. Richardning bu urushdagi yagona yirik g‘alabasi 1197-yilda Parij yaqinidagi Hisorni qo‘lga kiritishi bo‘ldi.

Raymond VI (1156-1222)

Tuluzalik graf Raymond VI atipik ritsar edi. U Vatikanga qarshiligi bilan mashhur bo'ldi. Fransiya janubidagi Langedokning eng yirik feodallaridan biri, u hukmronligi davrida Langedok aholisining koʻpchiligi diniga eʼtiqod qilgan katarlarga homiylik qilgan.

Rim papasi Innokent II Raymundni itoat qilishdan bosh tortgani uchun ikki marta haydab chiqardi va 1208 yilda o'z erlariga qarshi yurishga chaqirdi, bu tarixga Albigens salib yurishi nomi bilan kirdi. Raymond hech qanday qarshilik ko'rsatmadi va 1209 yilda omma oldida tavba qildi.

Biroq, juda shafqatsiz, uning fikricha, Tuluzaga qo'yilgan talablar katolik cherkovi bilan yana bir kelishmovchilikka olib keldi. Ikki yil davomida, 1211 yildan 1213 yilgacha u Tuluzani ushlab turishga muvaffaq bo'ldi, ammo Muret jangida salibchilar mag'lubiyatga uchragach, Raymond IV Angliyaga, Jon Landless saroyiga qochib ketdi.

1214 yilda u yana rasman papaga bo'ysundi. 1215 yilda u ishtirok etgan To'rtinchi Lateran Kengashi uni barcha erlarga bo'lgan huquqlaridan mahrum qildi va faqat Provansning o'g'li bo'lajak Raymond VIIga qoldirdi.

Uilyam Marshal (1146-1219)

Uilyam Marshal o'limidan so'ng deyarli darhol nashr etilgan kam sonli ritsarlardan biri edi. 1219 yilda "Uilyam Marshal tarixi" nomli she'ri nashr etildi.

Marshal urushlardagi qurolli jasoratlari tufayli emas, balki ritsarlik turnirlaridagi g'alabalari tufayli mashhur bo'ldi. U ularga umrining o'n olti yilini berdi.

Kenterberi arxiyepiskopi marshalni barcha davrlarning eng buyuk ritsar deb atagan.

Marshal 70 yoshida qirol armiyasini Frantsiyaga qarshi yurishda boshqargan. Uning imzosi Magna Cartada unga rioya qilinishining kafolati sifatida.

Eduard qora shahzoda (1330-1376)

Uels shahzodasi qirol Edvard III ning to'ng'ich o'g'li. U laqabini o'zining og'ir fe'l-atvori uchun yoki onasining kelib chiqishi tufayli yoki zirh rangi tufayli oldi.

“Qora shahzoda” janglarda shuhrat qozongan. U o'rta asrlarning ikkita klassik jangida g'alaba qozondi - Cressy va Poitiersda.

Buning uchun otasi uni alohida ta'kidlab, uni yangi Garter ordenining birinchi ritsariga aylantirdi. Uning amakivachchasi Joanna Kent bilan turmush qurishi ham Edvardning ritsarlik unvonini qo'shdi. Bu juftlik Evropadagi eng yorqin juftliklardan biri edi.

1376 yil 8 iyunda, otasining o'limidan bir yil oldin, shahzoda Edvard vafot etdi va Kenterberi soborida dafn qilindi. Ingliz tojini uning o'g'li Richard II meros qilib oldi.

Qora shahzoda madaniyatda iz qoldirdi. U Artur Konan Doylning "Yuz yillik urush" haqidagi dilogiyasining qahramonlaridan biri, Dyumaning "Bastar de Moleon" romanidagi qahramon.

Bertran de tug'ilgan (1140-1215)

Ritsar va trubadur Bertrand de Born Perigord hukmdori, Hautefort qal'asining egasi edi. Dante Aligeri o‘zining “Ilohiy komediya”sida Bertran de Born obrazini yaratgan: trubadur do‘zaxda va hayotda odamlar o‘rtasidagi janjallarni avj olayotgani va urushlarni sevgani uchun jazo sifatida kesilgan boshini qo‘lida ushlab turadi.

Va Dantening so'zlariga ko'ra, Bertran de Born faqat kelishmovchilikni keltirib chiqarish uchun kuylagan.

De Born esa saroy she’riyati bilan mashhur bo‘ldi. U o'z she'rlarida, masalan, Genrix II ning to'ng'ich qizi Gertsog Matilda va Akvitaniyalik Eleonorani ulug'lagan. De Born o'z davrining ko'plab trubadurlari bilan tanish edi, masalan Gilem de Bergedan, Arnaut Daniel, Folke de Marselya, Goselm Faydit va hattoki fransuz trubyori Konon Bethune. Umrining oxirida Bertran de Born Dalon sistersiy abbatligida nafaqaga chiqdi va u erda 1215 yilda vafot etdi.

Gotfrid Bulyon (1060-1100)

Birinchi salib yurishining etakchilaridan biri bo'lish uchun Gotfrid Bulyonlik bor narsasini sotdi va erlarini berdi. Uning harbiy karerasining cho'qqisi Quddusga hujum edi.

Gotfrid Bulyonlik Muqaddas Yerdagi salibchilar qirolligining birinchi qiroli etib saylandi, ammo bunday unvonni rad etib, unga baron va Muqaddas qabr himoyachisi unvonini afzal ko'rdi.

U agar Gotfridning o'zi vafot etsa, ukasi Bolduinga Quddus qiroli bo'lish to'g'risida buyruq qoldirdi - shuning uchun butun bir sulolaga asos solingan.

Gotfrid hukmdor sifatida davlat chegaralarini kengaytirish haqida qayg‘urdi, Kesariya, Ptolemey, Askalon elchilariga soliqlar o‘rnatdi, Iordaniyaning chap tomonidagi arablarni o‘z hokimiyatiga bo‘ysundirdi. Uning tashabbusi bilan Quddus Assisi deb nomlangan nizom joriy etildi.

U, Ibn al-Qaloniyning yozishicha, Akko qamalida vafot etgan. Boshqa versiyaga ko'ra, u vabodan vafot etgan.

Jak de Molay (1244-1314)

De Molay Templar ritsarlarining oxirgi ustasi edi. 1291 yilda, Acre qulagandan so'ng, Templars shtab-kvartirasini Kiprga ko'chirishdi.

Jak de Molay o'z oldiga ikkita ulkan maqsadni qo'ydi: u tartibni isloh qilishni va papani va Evropa monarxlarini Muqaddas erga yangi salib yurishini jihozlashga ishontirmoqchi edi.

Templar ritsarlari Oʻrta asrlar Yevropa tarixidagi eng boy tashkilot boʻlib, ularning iqtisodiy ambitsiyalari Yevropa monarxlarining yoʻliga toʻsqinlik qila boshlagan edi.

1307-yil 13-oktabrda Fransiya qiroli Filipp IV Xushbichim buyrug‘i bilan barcha frantsuz Templiyerlari hibsga olindi. Buyurtma rasman taqiqlangan.

Templarsning so'nggi ustasi tarixda qoldi, shu jumladan "de Molay la'nati" afsonasi tufayli. Parijlik Jeffroyning so'zlariga ko'ra, 1314 yil 18 martda Jak de Mole olov ustiga chiqib, Frantsiya qiroli Filipp IV, uning maslahatchisi Giyom de Nogaret va Rim papasi Klement V ni Xudoning hukmiga chaqirdi. qirol, maslahatchi va papadan bir yildan ortiq umr ko'rishmaydi. Shuningdek, u o'n uchinchi avlodgacha qirol oilasini la'natladi.

Bundan tashqari, Jak de Molay o'limidan oldin Templarsning taqiqlangan tartibi er ostida qolishi kerak bo'lgan birinchi mason lojalariga asos solganligi haqida afsonalar mavjud.

Jan le Maingre Busiko (1366-1421)

Boucicault eng mashhur frantsuz ritsarlaridan biri edi. 18 yoshida u Tevton ordeniga yordam berish uchun Prussiyaga bordi, keyin u Ispaniyada Mavrlarga qarshi kurashdi va Yuz yillik urush qahramonlaridan biriga aylandi. 1390 yildagi sulh paytida Boucicault jousting turniriga kirdi va unda birinchi o'rinni egalladi.

Busiko ritsar bo'lib, uning jasorati haqida she'rlar yozgan.

U shunchalik buyuk ediki, qirol Filipp VI uni Frantsiya marshali qildi.

Mashhur Agincourt jangida Boucicault qo'lga olindi va olti yildan keyin Angliyada vafot etdi.

Cid Campeador (1041(1057)-1099)

Ushbu mashhur ritsarning haqiqiy ismi Rodrigo Diaz de Vivar edi. U Kastiliya zodagoni, harbiy va siyosiy arbob, Ispaniyaning milliy qahramoni, ispan xalq ertaklari, she'rlari, romanslari va dramalari, shuningdek, mashhur Kornel tragediyasining qahramoni edi.

Arablar ritsarni Sid deb atashgan. Xalq arab tilidan tarjima qilingan "o'tirish" "xo'jayinim" degan ma'noni anglatadi. Rodrigo "Sid" taxallusidan tashqari yana bir taxallusga ham ega bo'ldi - "g'olib" deb tarjima qilingan Campeador.

Rodrigoning shon-shuhratini qirol Alfonso qo'l ostida qoldirdi. Uning qo'l ostida El Cid Kastiliya armiyasining bosh qo'mondoni bo'ldi. 1094 yilda Cid Valensiyani bosib oldi va uning hukmdori bo'ldi. Almorravidlarning Valensiyani qaytarib olishga bo'lgan barcha urinishlari Kuart (1094 yilda) va Bayren (1097 yilda) janglarida mag'lubiyat bilan yakunlandi. 1099 yilda vafotidan keyin Sid she'r va qo'shiqlarda kuylangan xalq qahramoniga aylandi.

Moors bilan so'nggi jangdan oldin El Cid zaharlangan o'qdan o'lik jarohat olgan deb ishoniladi. Xotini Kompeadorning jasadiga zirh kiydirdi va qo'shini ma'naviyatini saqlab turishi uchun uni otga mindirdi.

1919 yilda Cid va uning rafiqasi Dona Ximenaning qoldiqlari Burgos soboriga dafn qilindi. 2007 yildan beri bu erda Sidga tegishli bo'lgan qilich Tisona joylashgan.

Uilyam Uolles (taxminan 1272-1305)

Uilyam Uolles - Shotlandiyaning milliy qahramoni, 1296-1328 yillardagi mustaqillik urushlaridagi eng muhim shaxslardan biri. Uning obrazini Mel Gibson “Jasur yurak” filmida gavdalantirgan.

1297 yilda Uolles Lanarkning ingliz sherifini o'ldirdi va tez orada o'zini inglizlarga qarshi Shotlandiya qo'zg'oloni rahbarlaridan biri sifatida ko'rsatdi. O'sha yilning 11 sentyabrida Uollesning kichik armiyasi Stirling ko'prigida 10 000-ingliz armiyasini mag'lub etdi. Mamlakatning katta qismi ozod qilindi. Uolles ritsar unvoniga sazovor bo'ldi va Balliol nomidan hukmronlik qilgan Shohlikning qo'riqchisi deb e'lon qilindi.

Bir yil o'tgach, ingliz qiroli Edvard I yana Shotlandiyaga bostirib kirdi. 1298 yil 22 iyulda Falkirk jangi bo'lib o'tdi. Uollesning kuchlari mag'lubiyatga uchradi va u yashirinishga majbur bo'ldi. Biroq, frantsuz qirolining Rimdagi elchilariga 1300 yil 7-noyabrda yozgan maktubi saqlanib qolgan, unda u Uollesni qo'llab-quvvatlashni talab qiladi.

Shotlandiyada bu vaqtda partizanlar urushi davom etdi va Uolles 1304 yilda o'z vataniga qaytib keldi va bir nechta to'qnashuvlarda qatnashdi. Biroq 1305 yil 5 avgustda u Glazgo yaqinida ingliz askarlari tomonidan asirga olinadi.

Uolles sud jarayonida xiyonat ayblovlarini rad etib, shunday dedi: "Men Edvardga xiyonat qila olmayman, chunki men hech qachon uning sub'ekti bo'lmaganman".

1305 yil 23 avgustda Uilyam Uolles Londonda qatl etildi. Uning tanasi boshi kesilgan va bo'laklarga bo'lingan, boshi Buyuk London ko'prigiga osilgan va tana qismlari Shotlandiyaning eng yirik shaharlari - Nyukasl, Bervik, Stirling va Pertda namoyish etilgan.

Genri Persi (1364-1403)

O'zining xarakteri uchun Genri Persi "hotspur" (hot spur) laqabini oldi. Persi Shekspirning tarixiy yilnomalari qahramonlaridan biridir. O'n to'rt yoshida, otasining qo'mondonligi ostida u Berikni qamal qilish va qo'lga olishda qatnashgan, o'n yil o'tgach, u o'zi Bulonga ikkita reydni boshqargan. O'sha yili 1388 yilda Angliya qiroli Eduard III tomonidan Garterda ritsar unvoniga sazovor bo'lgan va Frantsiya bilan urushda faol ishtirok etgan.

Bo'lajak qirol Genrix IV ni qo'llab-quvvatlagani uchun Persi Flint, Konvi, Chester, Kernarvon va Denbig qal'alarining konstebliga aylandi, shuningdek, Shimoliy Uelsning Yustikari etib tayinlandi. Homildon tepaligidagi jangda Hotspur Shotlandiya qo'mondoni bo'lgan Earl Archibald Duglasni qo'lga oldi.

Yuz yillik urushning taniqli qo'mondoni Bertran Deguquelin bolaligida kelajakdagi mashhur ritsarga unchalik o'xshamasdi.

Dugueklinning tarjimai holini tuzgan Turna trubaduri Kyuvelyening so'zlariga ko'ra, Bertran "Renn va Dinandagi eng xunuk bola" edi - kalta oyoqlari, juda keng yelkalari va uzun qo'llari, xunuk dumaloq boshi va qoraygan "cho'chqa" terisi.

Deguquelin birinchi turnirga 1337 yilda, 17 yoshida kirdi va keyinchalik harbiy kasbni tanladi - tadqiqotchi Jan Favier yozganidek, u urushni o'zining hunarmandchiligini "zaruratdan ham, ruhiy moyillikdan ham" qildi.

Eng muhimi, Bertrand Du Guesclin o'zining mustahkam mustahkamlangan qal'alarni bo'ron bilan egallash qobiliyati bilan mashhur bo'ldi. Uning kamon otish va arbaletchilar tomonidan qo'llab-quvvatlangan kichik otryadi zinapoyalar bilan devorlarga bostirib kirdi. Ahamiyatsiz garnizonlarga ega bo'lgan ko'pchilik qal'alar bunday taktikaga qarshi tura olmadi.

Dugueclin Châteauneuf-de-Randon shahrini qamal qilish paytida vafot etganidan so'ng, unga vafotidan keyin eng yuqori sharaf berildi: u Frantsiya qirollari qabriga Sent-Deni cherkovida Charlz V oyoqlari ostida dafn qilindi.

Jon Xokvud (taxminan 1320-1323 -1394)

Ingliz kondotti Jon Xokvud "Oq kompaniya" ning eng mashhur rahbari edi - XIV asrning italiyalik yollanma askarlari otryadi Konan Doylning "Oq kompaniya" romani qahramonlari uchun prototip bo'lib xizmat qildi.

Xokvud bilan birgalikda Italiyada ingliz kamonchilari va piyodalari paydo bo'ldi. Harbiy xizmatlari uchun Xokvud l'acuto laqabini oldi, keyinchalik uning nomi - Jovanni Acuto bo'ldi.

Xokvudning shuhrati shu qadar katta ediki, ingliz qiroli Richard II florensiyaliklardan uni Xedingemdagi vatanida dafn etishga ruxsat so‘radi. Florentsiyaliklar buyuk kondottierning kulini o'z vatanlariga qaytarishdi, ammo Santa Mariya del Fioredagi Florentsiya soborida uning bo'sh qabri uchun qabr toshini va freskani buyurdilar.

Har bir haqiqiy erkak, hech bo'lmaganda bir marta jasorat qilishi kerak: go'zal xonimni asirlikdan qutqarish, do'stning orqasini o'qdan yopish yoki zararsiz mavjudotni qiynoqchilarning qo'lidan tortib olish. Maks aynan shunday fikrda edi. U o'zining sevimli kitoblarida bo'lgani kabi bir kun kelib haqiqiy jasoratni amalga oshirishni orzu qilardi, ishtiyoq bilan va chin dildan orzu qilar edi, lekin hozirgacha u faqat muammoga duch keldi. Yoki ba'zi g'alati xonimlar, ular umuman qochishni xohlamadilar, keyin do'sti umuman xavf ostida emas edi va u umuman daraxtdan yiqilmas edi. Ritsar bo'lishga bo'lgan har bir urinish, hatto bir lahzaga bo'lsa ham, ishqalanish va ko'karishlarni davolash, onaning uzoq va zerikarli ma'ruzalari va dadamning tahdidli qarashlari bilan yakunlandi.

Maksim onasini indamay tingladi, otasiga bosh irg'adi va ota-onasini boshqa hech qachon bunday mas'uliyatsizlik qilmasligiga ishontirdi. U imkoni boricha chidadi, lekin yana bir sarguzasht uni talab qildi va hammadan aqlan kechirim so'rab, katta jasoratlarni amalga oshirishga shoshildi, ammo bu ularning joyidan chiqib ketish, ko'karishlar va burmalar bilan yakunlandi. Maksimkaning “ritsarliklari”dan qishloqdagilarning hammasi bir necha bor azob chekdi. Axir, u hamma narsani yomonlik uchun emas, balki qalbining mehribonligi uchun qildi.

O'sha kuni Maksimka daryo bo'yida maqsadsiz yurib, uzun tayoq bilan kuzgi barglarni sochdi. Quvonch bilan nimanidir hushtak chalib, u kamdan-kam uchraydigan issiq kundan quvondi. Bugun yosh ritsar jasoratga berilmadi va shunchaki sayr qilishni xohladi, lekin jasorat buni o'zi topishga qaror qildi.

Maksim jimgina qichqiriqni eshitdi. U quloq soldi, lekin oqayotgan daryoning shovqinida bu shunchaki xayol, deb qaror qildi. Maksim yana yo'lida davom etmoqchi bo'ldi, lekin u yana ingichka xirillashni eshitdi. Bu sokin ovozda va ketdi. Uni sayozlarga yetakladi. Maksim atrofga qaradi, lekin hech narsani ko'rmadi. U bir oz turdi-da, tartib uchun yana atrofga qaradi va ketmoqchi bo‘lgan edi, birdan uning ko‘zi notinch daryoning shiddatli suvida qora narsaga tushdi. Maksimka diqqat bilan qaradi va nihoyat tushuna oldi: daryoda kichkina qora mushukcha bor edi. U chiyilladi, panjalari bilan suvga urdi, qirg'oqqa suzmoqchi bo'ldi, lekin uning hayotiga befarq bo'lgan oqim uning quruqlikka chiqishiga imkon bermadi va uni to'g'ri toshlarga olib ketdi.

Maksim har doim qilgan ishni qildi: haqiqiy ritsardek yechinmasdan sovuq suvga yugurdi, hatto tuflisini ham yechmadi. Kiyimlar darhol nam bo'lib qoldi, bu qutqaruvchining rolini sezilarli darajada murakkablashtirdi. Tez oqim bolani o‘yinchoqdek ko‘tarib, toshlar tomon olib bordi. Maksim jang qilmoqchi bo'ldi, charchadi, u har qanday yo'l bilan chaqaloqni qutqarmoqchi edi va mushukchani bir panjasidan ushlab olishga muvaffaq bo'lgach, uni o'ziga tortdi va ko'kragiga bosdi. Qo'rqib ketgan bola avvaliga ular uni qutqarmoqchi ekanliklarini tushunmadi, u tirnaldi va yosh qutqaruvchining qo'lidan tortib oldi, keyin esa, aftidan, u nihoyat kuchini yo'qotib, jim qoldi.

Yosh ritsar qirg'oqqa suzmoqchi bo'ldi, ammo oqim uning uchun hamma narsani hal qildi. Birinchi tosh bilan to'qnashuvning oldi olindi, ammo ikkinchisi yon tomonga qattiq tegdi va faqat uchinchisi ushlanib, tanaffus qilishga muvaffaq bo'ldi. Maksim kuchayib, toshni itarib yubordi va yana erga tushishga harakat qildi. Balki o'jarlik unga yordam bergandir yoki daryo ma'budasi bu safar o'z qurbonini qo'yib yuborishga qaror qilgandir, lekin u oxir-oqibat oyoqlari ostidagi qutqaruv tubini his qildi. Maksim tom ma'noda qirg'oqqa sudralib ketdi. Qum ustiga yiqilib, u titrayotgan mushukchani o'ziga bosdi va hushini yo'qotdi.

Maksimka uning uzoq vaqt yo'qligidan xavotirlanib, ota-onasi tomonidan topilgan. U qirg'oqda yotardi va ko'kragida to'p kabi kichkina paxmoq mushukcha o'tirardi. Kattalar bolaga yaqinlashmoqchi bo'lgan zahoti, mushukcha orqasini egib, pichirladi. Ehtimol, u o'zini yangi do'stidan begonalarni haydab, o'zini dahshatli his qilgan.

Maksim, albatta, sovuq suvda suzgandan keyin shamollab qoldi va u yana uzoq vaqt ta'na qildi, lekin u yangi do'st topdi va haqiqiy jasurlik qildi.