Mavjud: hamma uchun

ROD - slavyan xudosi. Oliy Qudratli, Qodir Tangri bu dunyoda tirik va jonsiz hamma narsaning ibtidosi va sababidir, u har bir insonda bor, bu erdan har bir slavyan uchun ONA VATAN, TABIAT, BAHOR va boshqalar kabi mahalliy va muhim so'zlar mavjud. Bu ko'plab xudolar va ajdodlarni aniqlaydi, bir vaqtning o'zida bitta va ko'p, biz barcha ajdodlarimizni eslaganimizda: Otalar, bobolar, bobolar va bobolar, biz aytamiz - bu bizning ROD. Jins slavyan xudolarining eng hurmatga sazovoridir va uning tasviri eng kuchli tumordir.

BelBog - bu turdagi slavyanlarning oliy Xudosining yorqin gipostazi, yorug'likning timsoli. Saqlash va yaratilishning umumbashariy kuchlarini o'zida mujassam etgan omad va baxt xudosi. U yorug' va bahor kunining Xudosi, Baxtli hayot. Ilgari, ota-bobolarimiz, slavyanlar, Belobogni ulug'lamasdan, hech qanday jiddiy ishni boshlamadilar. Shuningdek, u boylik va unumdorlik beruvchi hisoblanadi.

Svarog - Osmon Xudosi, qolgan yorqin xudolarning xo'jayini va otasi.
Svarog - samoviy va erdagi olovning homiysi va yaratuvchisi, butun slavyan oilasining homiysi va avlodi.
Svarog - ravshan dunyoni, ko'rinadigan koinotni yaratgan temirchi Xudo (shuning uchun so'z: "bung", ya'ni biror narsani yaratish, yaratish). Svarog quyosh nurlarini erga yuboradi, uni unumdor qiladi, o'simlik va hayvonot dunyosini oziqlantiradi va isitadi.

Lada - Oilaning ayol gipostazi. Sevgi, go'zallik, nikoh, farovonlik ma'budasi. Lada nomi bilan qadimgi slavyanlar nafaqat sevgining asl ma'budasi, balki butun hayot tizimini - Lad deb atashgan, bu erda hamma narsa uyg'un va yaxshi bo'lishi kerak.
Xotin uni sevikli Lado deb atagan, u esa uni Ladushka deb atagan.

Svetovid - ko'plab slavyan qabilalari Svetovidni g'alaba va urush xudosi sifatida hurmat qilishgan. Svyatovidga maxsus bayram - omborning nomi kuni bag'ishlangan va ular faqat kuzda nishonlangan. Shuning uchun u shu bilan birga unumdorlik xudosi sifatida ham tan olingan; Unga er yuzidagi mevalarning ko'pligi va uyda va oilada farovonlik uchun ibodatlar yuborildi!

Perun Xudosi - Momaqaldiroq, slavyan jangchisi, o'z irodasiga ko'ra zulmat kuchlarining yorug'likni yo'q qilishiga yo'l qo'ymaydi, Ochish va Navi kuchlarini muvozanatda saqlaydi. Bu Xudo Yer va Osmonni O'zining Olovli o'qlari bilan bog'laydi, kuchli chaqmoq bilan yovuz ruhlarni ta'qib qiladi va oltin - dalalarni urug'lantiradi. Perun - momaqaldiroq va adolatli kuch xudosi, slavyan erlarining himoyachisi va qo'rqmas jangchilarning homiysi, Xudo Svarog va ma'buda Ladaning o'g'li. Uning yo'li har qanday yovuzlik va yolg'onga yot bo'lgan solihlik yo'lidir. Kim Unga ergashsa, albatta, o'lmas shon-shuhrat va buyuk kuchga ega bo'ladi.

Makosh (Mokosh) - Buyuk ma'buda. U Qoidalar siri, bu yerdagi barcha yashovchilarning taqdiri siri bor. Uning amrlariga odamlar ham, xudolar ham itoat qiladilar. U ayollarga uy ishlarida homiylik qiladi. Shuningdek, har qanday bashorat va folbinlik Mokoshsiz amalga oshirilmaydi, bu erda u "Lutning onasi" va "Taqdir ma'budasi" folbinlik, sehrgarlik, bu ma'buda homiyligida bo'lish sifatida namoyon bo'ladi.
Makosh - yigiruvchi, u taqdir iplarini to'pga aylantiradi va bizning harakatlarimizga qarab, bizning qismat to'pimizga Share (yaxshi ishlar) va kamchilikni (yomon ishlar va harakatlar) to'qiydi.
Makosh, shuningdek, nikoh va oilaviy baxtning homiysi, chunki faqat Makosh ishonadigan o'ziga xos sirlardan biri unashtirilgan tushlar edi.

Veles - qadimgi dunyoning eng buyuk xudolaridan biri, donolik va boylik xudosi, bashoratli va buyuk.
Veles - er yuzidagi ne'matlar va boyliklarning beruvchisi, dehqonlar va savdogarlarning ishonchli vakili.
U dono sehrgarlar va hikoyachilarning ruhiy ustozi, sayohatchilar, shamanlar va sehrgarlarning homiysi. Veles, shuningdek, Navi egasi, inson qalbining boshqa dunyoga yo'l ko'rsatuvchisi, Vedalarning qadimiy bilimlari va uchta dunyoga yo'llarning saqlovchisi: Haqiqat, Nav, Qoida - Yer, Yer osti, Osmon. Shoxli shlyapa yoki shoxli dubulg'ada tayoq va qo'lida kornukopiya bilan tasvirlangan.

Dazhdbog (Dazhbog) - oq yorug'lik, quyosh va issiqlikning slavyan xudosi. Barcha ne'matlarni beruvchi va er yuzidagi hayotning qo'riqchisi (shuning uchun uning Dazhdbog nomi - Bergan Xudo). Dazhdbog odamlarni barcha yovuzliklarning qorong'u dunyosi kuchlaridan qutqaruvchidir. U kunduzi o‘ng qo‘lida qalqon – Quyosh tutgan tilla aravada osmon uzra o‘tadi, kechasi esa yer osti olamida kumush qayiqda suzib yuradi.

Tirik - slavyan ma'budasi, butun er yuzidagi hayotning timsoli, shuningdek samarali kuch, yoshlik, go'zallik, unumdorlik va tug'ilish!
Ma'buda tirik, homilador ayollar va emizikli onalarga mehribonlik, muloyimlik, samimiylik va e'tibor beradi, shuning uchun u hali slavyan bolalarini tug'magan barcha qizlarni himoya qiladi.

XUDO KUPALA (Kupalo) - insonga har xil tahorat olish imkoniyatini beradigan va Teles, ruh va ruhni turli kasalliklar va kasalliklardan tozalash marosimlarini o'tkazuvchi Xudo. Xudo quvnoq va baxtli hayotga yo'naltiradi.

Kupala - quvnoq va go'zal Xudo, gullar bilan bezatilgan engil oq liboslar kiygan. Xudo Kupalaning boshida chiroyli gullar gulchambari bor.

Kupala yozning issiq vaqti, yovvoyi gullar va yovvoyi mevalarning Xudosi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan.

Dala etishtirish bilan shug'ullanadigan ko'plab slavyan-aryan urug'lari xudo Makosh va ma'buda Tara bilan bir qatorda xudolar - Perun va Beles bilan birga Xudo Kupalani hurmat qilishdi.

O'rim-yig'im va dala mevalarini yig'ib olishdan oldin, Xudo Kupala sharafiga bayram nishonlandi, unda Xudo Kupala, shuningdek, barcha qadimgi xudolar va ajdodlar uchun qonsiz qurbonliklar keltirildi.

Bayramda pravoslav qadimgi imonlilar-Ynglinglar o'zlarining qonsiz qurbonliklari va treblarini Muqaddas Svastika qurbongohi oloviga tashlashadi, shunda qurbonlik qilingan hamma narsa xudolar va ajdodlarning bayram dasturxonlarida paydo bo'ladi.

Muqaddas Svastika qurbongohining tirik olovidan qonsiz qurbonliklar keltirgandan so'ng, Jamiyat a'zolari gulchambarlar va sallar ustiga o'rnatiladigan va daryolar bo'ylab yuboriladigan shamlar va olovli chuqurlarni yoqadilar - kasalliklar, har xil muvaffaqiyatsizliklar, turli muammolar va boshqalar. Bu marosimni quyidagicha tushuntirish mumkin.

Yonayotgan sham yoki olov jamiyatning iltimosini yoki xohishini yoritadi, daryoning suvi ularni eslaydi va bug'lanib, osmonga ko'tarilib, xudolarga pravoslav qadimgi imonlilarning barcha iltimoslari va istaklarini etkazadi.

Bayramda pravoslav qadimgi imonlilarning har biri to'liq tozalanish uchun dala mevalarini yig'ib, dala hosilini boshlash uchun to'liq tozalashdan o'tishi kerak. Pravoslav qadimgi imonlilarning to'liq tozalanishi uch qismdan iborat:

Birinchi tozalash (tanani tozalash)

Xudo Kupala kuni bayramida ishtirok etgan har bir kishi charchoq va axloqsizlikni yuvish uchun tanasini muqaddas suvlarda (daryolar, ko'llar, hovuzlar va boshqalar) yuvishi kerak.

Ikkinchi poklanish (ruhni tozalash)

Xudo Kupala kunidagi bayramda qatnashganlar o'zlarining ruhlarini tozalashlari uchun ular katta gulxanlar yoqadilar va bu gulxanlar ustidan sakrab o'tishni xohlaydigan har bir kishi, chunki olov barcha salbiy narsalarni yoqib yuboradi va insonning aurasini va ruhini tozalaydi.

Uchinchi poklanish (ruhning poklanishi)

Xudo Kupala kunidagi bayramda qatnashgan har bir eski imonli jamiyati, shuningdek, xohlaganlar o'zlarining Ruhini tozalashlari va mustahkamlashlari mumkin. Buning uchun katta olovning yonayotgan ko'mirlaridan Olovli doira yaratiladi, uning bo'ylab turli qabila, slavyan va aryan jamoalaridan bo'lgan qadimgi imonlilar-Ynglinglar yalangoyoq yurishadi. O'z Ruhini poklash va mustahkamlash uchun birinchi marta cho'g'da yurishga qaror qilgan xohlovchilar, Hamjamiyat a'zolari Olovli doira bo'ylab qo'llari bilan olib boradilar.

Ushbu bayram antik davrning yana bir voqeasi bilan chambarchas bog'liq. Qadim zamonlarda Xudo Perun o'z opa-singillarini Kavkazdagi asirlikdan ozod qildi va ularni Muqaddas Iriy (Irtish) suvlarida va Smetana toza ko'lda (Zaysan oroli) tozalash uchun yubordi. Bu voqea “Gamayun qushi qo‘shiqlari”ning beshinchi to‘pida ham hikoya qilinadi.

Kupala Svarog aylanasidagi Otning Osmon Zalining homiysi bo'lganligi sababli, bu kunda otlarni cho'milish, ularning yelkalariga rang-barang lentalar o'rash va ularni yovvoyi gullar bilan bezash odat tusiga kiradi.

Xors - slavyanlar orasida Quyosh Xudosi, quyosh diskining Xudosi, barcha slavyan mamlakatlarida keng hurmatga sazovor bo'lgan. Qabila xotirasi bu xudoni yaxshi dumaloq raqs kabi mehribon so'zlarga o'tkazdi - eng qadimgi muqaddas raqs, qo'llarini ushlab, uni boshqarib, ota-bobolarimiz Xorsni qabul qilib, u bilan umumiy energiya bilan birlashib, Xudoning zarrasiga aylandi.
Hozirgacha ko'plab slavyan xalqlari orasida quyosh diski "horo" so'zi bilan belgilanadi.
Xors va boshqa xudolarning qadimgi ziyoratgohlari qasr deb atalgan, shuning uchun Ma'bad so'zi.

Yarilo - slavyanlarning unumdorlik xudosi, bahor, uyg'otuvchi tabiat va bahor quyoshining qizg'in xudosi, ilhom va yoshlik, tabiiy kuch, sevgi zavqi va jangovar g'azab. U quyosh jarining timsoli - kuch bilan to'lgan makkajo'xori boshlarini osmonga ko'taradigan hayotiylik g'alayonidir. Bu insonda o'z Oilasini davom ettirishga bo'lgan kuchli iroda va umuman yashash istagi sifatida mujassamlanadi.

Lel - sevgi ishtiyoqi, sevgi va nikoh xudosi. U chiroyli va quvnoq oq sochli cho'pon bola sifatida tasvirlangan. Kim o'zining sehrli trubkasida mayin muhabbat ohangini chalib, slavyan o'g'il-qizlarining qalbida ehtiros uyg'otadi!
Bizda bu go'zal va quvnoq sevgi xudosi, begunoh ehtiros haqida qabilaviy xotira hali ham saqlanib qolgan, bu biz hozirgacha ishlatadigan so'z - "qadrlash", ya'ni sevgi, o'lmagan ...
Ba'zi slavyan tillarida Lelning muqaddas qushi hisoblangan laylak - Lelka deb ataladi!

StriBog - qadimgi Xudo, shamollarning bobosi Havoning, osmonning xudosi. Bu qadimgi va qudratli Xudo, uning hukmronligi Osmon va Yer orasidagi bo'shliqqa cho'zilgan. Stribog elementar kuchlarni boshqaradi: chaqmoq, shamollar, bo'ronlar, bo'ronlar va bo'ronlar. Agar ular ob-havoga ta'sir qilmoqchi bo'lsalar, unga murojaat qilishdi. Stribog qadimgi odamlar tomonidan har qanday yovuz niyatlar va vahshiyliklarni yo'q qiluvchi sifatida hurmat qilingan. "Igorning yurishi haqidagi ertak" da eslatib o'tilgan "Mana, shamollar, Stribojning nevaralari, Igorning jasur polklariga o'qlar bilan dengizdan esmoqda"

Chur - Xudo homiysi, ona yurtlari, chegaralari himoyachisi, uyning o'chog'ini himoya qiladi. U ajdodlar mulkini nopok kuchlardan himoya qiladi. Qadim zamonlardan beri fitna yovuz ruhlardan va har xil balolardan saqlangan bo'lib, biz hozirgacha "Chur, men" yoki "Chur, tilingda" deb ishlatamiz. yomon so'z.
Uning nomi qadimgi davrlarga borib taqaladi, o'shanda Buyuk Ilohiy ajdod Chura, ajdod deb atalgan.

Chernobog - oilaning oliy slavyan xudosining qorong'u hipostazi, Chernobog - Navi, Zulmat va Pekelny shohligining xo'jayini.
Umumjahon halokat va o'zgarish kuchlarini yangi bosqichda keyingi qayta tug'ilish uchun o'zida mujassam etgan.

Marena - slavyan mifologiyasida o'lim ma'budasi, tabiatning o'lishi va tirilishining mavsumiy marosimlari, shuningdek, yomg'ir yog'dirish marosimlari uchun javobgardir. Slavyanlarning bahorgi marosimlarida Madderni somon tasviri deb atashgan - o'lim (mora) va cho'kib ketgan qishning timsoli, bahorgi tengkunlik paytida qadimgi Maslenitsa bayramini nishonlash paytida yoqib yuborilgan. hosilni ta'minlash. Marenadan siz to'plagan barcha yomon va yomon narsalarni yo'q qilishni so'rashingiz mumkin.

Triglav uchta asosiy mohiyatning birligi - xudolarning gipostazalari va qadimiy slavyanlarning universal dunyo haqidagi tasavvurining timsolidir - bu uchta dunyo Yav, Nav, Rule. - Svarog (o'ng), Perun (Yav) va Veles (Nav). Bu bizning dunyo tartibimizning mohiyatini aks ettiruvchi dunyo yo'lining uchlik ilohidir.

XUDO SEMARGL (olov xudosi)- Eng oliy Xudo, abadiy tirik olovning qo'riqchisi va barcha olovli marosimlar va olovli poklanishlarga aniq rioya qilishning qo'riqchisi.

Semargl Qadimgi Slavyan va Aryan bayramlarida, ayniqsa, Krasnogorda, Xudo Kupala kuni va Xudo Perunning Oliy kunida, odamlar va barcha samoviy xudolar o'rtasida vositachi bo'lgan Olovli sovg'alar, Treblar va qonsiz qurbonliklarni qabul qiladi.

Olov xudosi Semargl - Svarog doirasidagi Samoviy ilon zalining homiysi.

Olov xudosi sof ruh va ruh bilan barcha samoviy qonunlarga va yorug'lik xudolari va ajdodlarining ko'p dono amrlariga rioya qiladigan Buyuk irq urug'laridan bo'lgan barcha odamlarni mamnuniyat bilan barakalaydi.

Semargl, shuningdek, kasal hayvonlar va odamlarni davolashda, kasallarni turli kasalliklar va kasalliklardan qutqarish uchun chaqiriladi. Odamning harorati ko'tarilganda, ular kasal odamning ruhida olov Xudo o'rnashganligini aytishdi. Semargl uchun, xuddi olov iti kabi, dushmanlar singari, bemorning tanasiga yoki ruhiga kirib borgan kasalliklar va kasalliklarga qarshi qattiq kurashadi. Shuning uchun bemorning ko'tarilgan haroratini tushirish mumkin emas deb hisoblanadi. Kasalliklardan tozalash uchun eng yaxshi joy hammom hisoblanadi.

XUDO KOLYADA - Buyuk Irq klanlari va Samoviy Klan avlodlari hayotidagi Buyuk O'zgarishlarni boshqaradigan Oliy Xudo.

Qadim zamonlarda Oliy Xudo Kolyada g'arbiy erlarga ko'chib o'tgan ko'plab klanlarga dala ishlari uchun mavsumiy vaqtni hisoblash tizimini - Kalendarni (Kolyada Dar), shuningdek, uning dono Vedalari, yo'riqnomalari va ko'rsatmalarini berdi.

Kolyada - harbiylar va ruhoniylarning homiysi. Kolyada ko'pincha qo'lida qilich bilan tasvirlangan va qilichning pichog'i pastga qaragan.

Qadimgi davrlarda pastga qaragan qilich xudolar va ajdodlarning donoligini, shuningdek, Svarog doirasining barcha zallari uchun Xudo Svarog tomonidan o'rnatilgan samoviy qonunlarga qat'iy rioya qilishni anglatadi.

Xudo Kolyada sharafiga bayram qishki kunning kuniga to'g'ri keladi, bu bayram Menari deb ham ataladi, ya'ni. O'zgarish kuni. Bayramda turli xil hayvonlarning (mummers) terisini kiygan erkaklar guruhlari Kolyada otryadlari deb atalgan hovlilarni aylanib chiqishdi. Ular Kolyadani madh etuvchi madhiyalar kuylashdi va kasallarni davolash uchun ular atrofida maxsus dumaloq raqslar uyushtirishdi.

Va nihoyat, Domovoy haqida bir oz:
Rossiyada kek to'g'ridan-to'g'ri egasi, styuardessa deb ataladi. Aslida, kek egasining idealidir, chunki rus odami uni tushunadi: u har qanday mayda-chuyda narsani ko'radi, tinimsiz ish bilan shug'ullanadi va hamma narsa tartibda va tayyor ekanligiga ishonch hosil qiladi - bu erda u ishchiga yordam beradi, u erda xatosini tuzatadi. .
Agar u uy-joyni yaxshi ko'rsa, u uy xo'jaligiga va ularning oqsoqollariga xizmat qiladi, butun uy va hovliga "xo'jayinning ko'zidan ko'ra ko'proq g'amxo'rlik qiladi", oila manfaatini ko'radi va "g'amxo'r dehqondan ko'ra ko'proq" mulkka g'amxo'rlik qiladi.
Brownie faqat qarindoshlari, uyi, hovlisi haqida qayg'uradi va shuning uchun ular uni jigarrang deb atashadi, bu nomlar uning qudrati ulug'lanadigan va unga sovg'alar va sovg'alar olib kelinadigan makonni ko'rsatadi.

Qadimgi slavyan panteoni tuzilishi jihatidan juda murakkab va tarkibi ko'p. Ko'pgina xudolar tabiatning turli kuchlari bilan aniqlangan, garchi istisnolar mavjud bo'lsa-da, ularning eng yorqin misoli yaratuvchi xudo Roddir. Ba'zi xudolarning funktsiyalari va xususiyatlarining o'xshashligi tufayli qaysi nomlar bir xil xudo nomlarining o'zgarishi va qaysilari turli xudolarga tegishli ekanligini aniq aniqlash qiyin.

Butun panteonni ikkita katta doiraga bo‘lish mumkin: birlamchi bosqichda barcha uch olamni boshqargan oqsoqol xudolar va ikkinchi davra – yangi bosqichda hukumat jilovini o‘z qo‘liga olgan yosh xudolar. Shu bilan birga, ba'zi eski xudolar yangi bosqichda mavjud bo'lib, boshqalari yo'q bo'lib ketadi (aniqrog'i, ularning faoliyati yoki biror narsaga aralashish tavsifi yo'q, lekin ular bo'lgan xotira saqlanib qoladi).

Slavyan panteonida hokimiyatning aniq ierarxiyasi yo'q edi, uning o'rnini qabila ierarxiyasi egalladi, bu erda o'g'illar otalariga bo'ysunadilar, lekin aka-uka o'zaro teng edi. Slavyanlarda yovuz xudolar va yaxshi xudolar talaffuz qilinmagan. Ba'zi xudolar hayot berdi, boshqalari uni olib ketishdi, lekin hamma birdek hurmatga sazovor edi, chunki slavyanlar birining mavjudligisiz ikkinchisining mavjudligi mumkin emas deb ishonishgan. Shu bilan birga, o'z vazifalarida yaxshi bo'lgan xudolar jazolashi va zarar etkazishi mumkin edi, yovuzlar esa, aksincha, odamlarga yordam beradi va qutqaradi. Shunday qilib, qadimgi slavyanlarning xudolari nafaqat tashqi ko'rinishida, balki xarakterida ham odamlarga juda o'xshash edi, chunki ular bir vaqtning o'zida yaxshi va yomonni olib yurishgan.

Tashqi tomondan, xudolar odamlarga o'xshash edi, ularning aksariyati hayvonlarga aylanishi mumkin edi, ular odatda odamlar oldida paydo bo'lgan. Oddiy mavjudotlardan xudolar xudolarga atrofdagi dunyoni o'zgartirishga imkon beradigan super kuchlar bilan ajralib turardi. Xudolarning har biri bu dunyoning bir qismi ustidan hokimiyatga ega edi. Xudolar nazorati ostida bo'lmagan boshqa qismlarga ta'siri cheklangan va vaqtinchalik edi.

Slavlar orasida eng qadimgi oliy erkak xudo Rod edi. XII-XIII asrlardagi butparastlikka qarshi xristian ta'limotlarida allaqachon. ular Rod haqida barcha xalqlar sig'inadigan xudo sifatida yozadilar.
Rod osmon, momaqaldiroq, unumdorlik xudosi edi. U haqida u bulutga minadi, yerga yomg'ir yog'diradi va bundan bolalar tug'iladi, deb aytishdi. U yerning va barcha tirik mavjudotlarning hukmdori edi, u butparast yaratuvchi xudo edi.
Slavyan tillarida "jins" ildizi qarindoshlik, tug'ilish, suv (bahor), foyda (hosil), odamlar va vatan kabi tushunchalarni bildiradi, bundan tashqari, qizil va chaqmoqni, ayniqsa "rodiy" deb ataladigan to'pni anglatadi. Bu xilma-xil turdosh so'zlar, shubhasiz, butparast xudoning buyukligini isbotlaydi.
Rod yaratuvchi xudo, o'g'illari Belbog va Chernobog bilan birgalikda bu dunyoni yaratdi. Yolg'iz Rod tartibsizlik dengizida Rule, Yav va Navni yaratdi va o'g'illari bilan birga erni yaratdi.

Keyin quyosh Uning yuzidan chiqib ketdi. Yorqin oy - Uning ko'ksidan. Tez-tez uchraydigan yulduzlar - Uning ko'zlaridan. Tiniq tonglar - Uning qoshlaridan. Qorong'u tunlar - ha Uning fikrlaridan. Shiddatli shamollar - nafasdan ...
"Kerollar kitobi"
Slavlar Rodning paydo bo'lishi haqida hech qanday tasavvurga ega emas edilar, chunki u hech qachon odamlarning oldida paydo bo'lmagan.
Ma'badlar xudo sharafiga tepaliklarda yoki oddiygina katta ochiq maydonlarda qurilgan. Uning buti fallik shaklda yoki oddiygina qizil rangga bo'yalgan ustun shaklida qilingan. Ba'zida butning rolini tepada o'sadigan oddiy daraxt bajargan, ayniqsa u etarlicha eski bo'lsa. Umuman olganda, slavyanlar Rodning hamma narsada ekanligiga ishonishgan va shuning uchun siz unga hamma joyda sajda qilishingiz mumkin. Rod sharafiga qurbonliklar keltirilmagan. Ularning o'rniga to'g'ridan-to'g'ri butning yonida o'tkaziladigan bayramlar va bayramlar tashkil etiladi.

Turning hamrohlari Rozhanitsy edi - slavyan mifologiyasida tug'ilishning ayol xudolari, urug'ning, oilaning, uyning homiysi.

Belbog

Rodning o'g'li, yorug'lik, yaxshilik va adolat xudosi. Slavyan mifologiyasida u Rod va Chernobog bilan birga dunyoni yaratuvchisidir. Tashqi tomondan, Belbog sehrgar kiyingan kulrang sochli chol bo'lib ko'rindi.
Ota-bobolarimiz mifologiyasida Belobog hech qachon mustaqil individual xarakter sifatida harakat qilmagan. Reveal dunyosidagi har qanday ob'ekt soyaga ega bo'lganidek, Belobog ham o'zining ajralmas antipodi - Chernobogga ega. Shunga o'xshash o'xshashlikni qadimgi Xitoy falsafasida (yin va yang), Islandiya inglizmida (rune yudzh) va boshqa ko'plab madaniy va diniy tizimlarda topish mumkin. Shunday qilib, Belobog yorqin insoniy ideallarning timsoliga aylanadi: ezgulik, sharaf va adolat.

Tog'larda Belbog sharafiga ziyoratgoh qurilgan bo'lib, butni sharqqa, quyosh chiqishiga qaragan. Biroq, Belbog nafaqat xudoning ma'badida, balki bayramlarda ham hurmatga sazovor bo'lib, har doim uning sharafiga tost qildi.

Veles

Qadimgi dunyoning eng buyuk xudolaridan biri, Rodning o'g'li, Svarogning ukasi. Uning asosiy harakati Veles Rod va Svarog tomonidan yaratilgan dunyoni harakatga keltirdi. Veles - "mol xudosi" - yovvoyi tabiat egasi, Navi egasi, kuchli sehrgar va bo'ri, qonunlar tarjimoni, san'at o'qituvchisi, sayohatchilar va savdogarlarning homiysi, omad xudosi. To'g'ri, ba'zi manbalarda uni o'lim xudosi deb ta'kidlashadi ...
Hozirgi vaqtda turli xil butparast va mahalliy e'tiqod yo'nalishlari orasida Veles kitobi o'tgan asrning 1950-yillarida tadqiqotchi va yozuvchi Yuriy Mirolyubov tufayli keng ommaga ma'lum bo'lgan juda mashhur matndir. Veles kitobi aslida tilshunoslar (xususan, A. Kur va S. Lesnoy) slavyan kirillgacha bo'lgan yozuv deb ataydigan belgilar bilan qoplangan 35 ta qayin taxtasidan iborat. Qizig'i shundaki, asl matn aslida na kirillchaga, na glagolitga o'xshamaydi, ammo unda slavyan runikasining xususiyatlari ham bilvosita taqdim etilgan.
Bu xudoning katta tarqalishiga va ommaviy hurmatiga qaramay, Veles har doim boshqa xudolardan ajralib turardi, uning butlari hech qachon umumiy ibodatxonalarga joylashtirilmagan (bu hududning asosiy xudolarining tasvirlari o'rnatilgan muqaddas joylar).

Veles tasviri bilan ikkita hayvon bog'langan: buqa va ayiq; xudoga bag'ishlangan ma'badlarda sehrgarlar ko'pincha marosimlarda asosiy rol o'ynagan ayiqni ushlab turishgan.

Dazhdbog

Quyosh Xudosi, issiqlik va yorug'lik beruvchi, unumdorlik va hayot beruvchi kuch xudosi. Quyosh diski dastlab Dazhdbogning ramzi hisoblangan. Uning rangi oltin bo'lib, bu xudoning olijanobligi va uning mustahkam kuchi haqida gapiradi. Umuman olganda, ota-bobolarimiz uchta asosiy quyosh xudolariga ega edilar - Xors, Yarila va Dazhdbog. Ammo Xors qish quyoshi, Yarilo bahor quyoshi va Dazhdbog yoz quyoshi edi. Albatta, Dazhdbog alohida hurmatga loyiq edi, chunki qadimgi slavyanlar, dehqonlar xalqi uchun ko'p narsa quyoshning falakdagi yozgi holatiga bog'liq edi. Shu bilan birga, Dazhdbog hech qachon o'tkir fe'l-atvorga ega emas edi va agar qurg'oqchilik to'satdan hujum qilsa, ota-bobolarimiz hech qachon bu xudoni ayblamagan.
Dazhdbog ibodatxonalari tepaliklarda joylashgan. But yog'ochdan yasalgan va sharq yoki janubi-sharqqa qaragan holda joylashtirilgan. Tangriga sovg'a sifatida o'rdak, oqqush va g'ozlarning patlari, shuningdek, asal, yong'oq va olmalar keltirildi.

Devana

Devana - ov ma'budasi, o'rmon xudosi Svyatoborning xotini va Perunning qizi. Slavlar ma'budani sincap bilan bezatilgan oqlangan marten mo'ynali kiyim kiygan go'zal qiz qiyofasida ifodalagan. Mo'ynali kiyimlardan go'zallik ayiq terisini kiyib oldi va hayvonning boshi uning shlyapasi bo'lib xizmat qildi. U bilan Perunning qizi o'qlar, o'tkir pichoq va shoxli ajoyib kamon ko'tarib, ular bilan ayiqqa borishdi.

Chiroyli ma'buda nafaqat o'rmon hayvonlarini ovlagan: u o'zi ularga xavf-xatarlardan qochish va qattiq qishga dosh berishni o'rgatgan.

Devana, birinchi navbatda, ovchilar va qopqonlar tomonidan hurmatga sazovor bo'lgan, ular ma'budaga ovda omad tilashini so'rashgan va minnatdorchilik uchun o'z o'ljalarining bir qismini uning ma'badiga olib kelishgan. Aynan u zich o'rmonda hayvonlarning yashirin yo'llarini topishga, bo'rilar va ayiqlar bilan to'qnashuvlardan qochishga yordam bergan, ammo agar uchrashuv ro'y bersa, odam undan g'alaba qozonadi, deb ishonilgan.

Ulashish va Nedolya

Share - mehribon ma'buda, Mokoshning yordamchisi, baxtli taqdirni to'qadi.
Bu oltin jingalak va quvnoq tabassum bilan shirin yigit yoki qizil sochli qiz qiyofasida paydo bo'ladi. Bir joyda turolmaydi, dunyo bo‘ylab yuradi – hech qanday to‘siq yo‘q: botqoq, daryo, o‘rmon, tog‘lar – Payg‘ambar bir zumda yengadi.
U dangasa va beparvo, ichkilikboz va har xil yomon odamlarni yoqtirmaydi. Garchi dastlab u hamma bilan do'stlashsa ham - keyin u buni aniqlaydi va yomon, yovuz odamni tark etadi.
NEDOLYA (Nuzha, Need) - ma'buda, Mokoshning yordamchisi, baxtsiz taqdirni to'qadi.
Share va Nedolya shunchaki ob'ektiv mavjud bo'lmagan mavhum tushunchalarning timsoli emas, balki, aksincha, taqdirning qizlariga o'xshash tirik yuzlardir.
Ular insonning xohish-irodasi va niyatidan qat'i nazar, o'z hisob-kitoblariga ko'ra harakat qiladilar: baxtli odam umuman ishlamaydi va qoniqish bilan yashaydi, chunki Pay uning uchun ishlaydi. Aksincha, Nedolyaning faoliyati doimo inson zarariga qaratilgan. U uyg'oq bo'lsa, baxtsizlikdan keyin baxtsizlik paydo bo'ladi va shundan keyingina Nedolya uxlab qolganda baxtsiz uchun osonroq bo'ladi: "Agar Lixo uxlayotgan bo'lsa, uni uyg'otmang".

Dogoda

Dogoda (ob-havo) - yaxshi ob-havo va yumshoq, yoqimli shabada xudosi. Yosh, qizg'ish, oq sochli, makkajo'xori gulchambarida, chetlari ko'k, zarhal kapalak qanotlari bilan, kumushrang zangori kiyimda, qo'lida tikan ushlab, gullarga jilmayib turardi.

Kolyada

Kolyada - chaqaloq quyoshi, slavyan mifologiyasida - Yangi yil tsiklining timsoli, shuningdek, Avsenga o'xshash bayram xarakteri.
Kolyada qishki Rojdestvo vaqtida 25 dekabrdan (quyoshning bahorga aylanishi) 6 yanvargacha nishonlandi.
“Bir vaqtlar Kolyadani mummer sifatida qabul qilishmagan. Kolyada xudo edi va eng ta'sirlilaridan biri edi. Ular karolni chaqirishdi, qo'ng'iroq qilishdi. Yangi yil bayrami Kolyadaga bag'ishlandi, uning sharafiga o'yinlar uyushtirildi, keyinchalik ular Rojdestvo vaqtida o'tkazildi. Kolyadaga sig'inishni oxirgi patriarxal taqiq 1684 yil 24 dekabrda e'lon qilingan. Kolyada slavyanlar tomonidan o'yin-kulgi xudosi sifatida tan olingan deb ishoniladi, shuning uchun ular uni chaqirishdi, quvnoq yoshlar guruhlari tomonidan Yangi yil bayramlarini chaqirishdi ”(A. Strizhev.“ Xalq taqvimi ”).

Uyingizda

Qudratli va ma'buda Mayyaning o'g'li, dunyoning birinchi yaratuvchisi Rodning ukasi edi, garchi u undan ancha yoshroq edi. U odamlarga o'q uzdi, Shimoliy Muz okeani qirg'og'ida Chernobog bilan jang qildi va uni mag'lub etdi.

KUPALO

Kupala (Kupaila) - yozning samarali xudosi, quyosh xudosining yozgi mujassamlanishi.
"Kupalo, menimcha, yunonlar Ceres kabi mo'l-ko'llik xudosi edi, o'sha paytda, o'rim-yig'im yaqinlashib qolganda, minnatdorchilikning ko'pligi uchun aqldan ozgan."
Uning bayrami yilning eng uzun kuni bo'lgan yozgi kun turasiga bag'ishlangan. Kecha ham muqaddas edi, bu kun arafasida - Kupalo kechasi. Butun tun davomida ziyofatlar, o'yinlar va suv omborlarida ommaviy cho'milish davom etdi.
Unga non yig'ishdan oldin, 23-iyun kuni, Sankt-Peterburg kunida qurbonlik qilishdi. Xalq orasida "Swimsuit" laqabini olgan Agrippina. Yoshlar o'zlarini gulchambarlar bilan bezashdi, gulxan qo'yishdi, uning atrofida raqsga tushishdi va Kupala kuylashdi. O'yinlar tun bo'yi davom etdi. Ba'zi joylarda, 23 iyun kuni hammomlar isitilib, ularga o'tli cho'milish kostyumi (sariyog') yotqizilgan, keyin ular daryoda suzishgan.
Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning tug'ilgan kunida gulchambarlar to'qib, yovuz ruhlarni uydan olib tashlash uchun ularni uylarning tomlariga va otxonalarga osib qo'yishdi.

Lada

LADA (Freya, Preya, Siv yoki Zif) - yoshlik va bahor, go'zallik va unumdorlik ma'budasi, saxiy ona, sevgi va nikoh homiysi.
Xalq qo'shiqlarida "lado" hali ham aziz do'st, sevgilisi, kuyovi, erini anglatadi.
Freyaning libosi quyosh nurlarining ko'zni qamashtiruvchi yorqinligi bilan porlaydi, uning go'zalligi maftunkor va ertalabki shudring tomchilari uning ko'z yoshlari deb ataladi; boshqa tomondan, u bo'ronlar va momaqaldiroqlarda samoviy bo'shliqlar bo'ylab yugurib, yomg'ir bulutlarini haydab, jangari qahramon sifatida harakat qiladi. Bundan tashqari, u ma'buda bo'lib, uning tarkibida o'liklarning soyalari keyingi hayotga o'tadi. Bulutli mato, odam o'lganidan keyin ruh muboraklar shohligiga ko'tariladigan pardadir.
Xalq oyatlarining guvohligiga ko'ra, farishtalar solih qalb uchun paydo bo'lib, uni kafanga olib, osmonga olib boradilar. Freya-Sivaga sig'inish rus xalqining juma kunini ushbu ma'budaga bag'ishlangan kun sifatida ko'rsatadigan xurofiy hurmatni tushuntiradi. Kim juma kuni ishni boshlasa, maqolga ko'ra, orqaga chekinadi.
Qadimgi slavyanlar orasida ma'buda Lada timsoli bo'lgan qayin muqaddas daraxt hisoblangan.

Muz - slavyanlar bu xudoga janglarda muvaffaqiyat qozonish uchun ibodat qilishdi, u harbiy harakatlar va qon to'kishlarning hukmdori sifatida hurmatga sazovor bo'ldi. Bu shafqatsiz xudo slavyan zirhlarida qurollangan yoki butun qurolli dahshatli jangchi sifatida tasvirlangan. Kestirib, qo'lida qilich, nayza va qalqon.
Uning o'z ibodatxonalari bor edi. Dushmanlarga qarshi yurish paytida, slavyanlar unga ibodat qilib, yordam so'rashdi va harbiy harakatlarda muvaffaqiyat qozonish uchun mo'l-ko'l qurbonliklarni va'da qilishdi.

Lel

Lel - qadimgi slavyanlar mifologiyasida sevgi ehtiros xudosi, go'zallik va sevgi ma'budasi Ladaning o'g'li. Lele haqida - bu quvnoq, beparvo ehtiros xudosi - hali ham "qadrlash", ya'ni o'lmagan sevgi so'zini eslatadi. U go'zallik va sevgi ma'budasi Ladaning o'g'lidir va go'zallik tabiiy ravishda ehtirosni keltirib chiqaradi. Bu tuyg'u, ayniqsa, bahorda va Kupala kechasida yorqin namoyon bo'ldi. Lel oltin sochli, onaga o'xshab, qanotli chaqaloq sifatida tasvirlangan: axir, sevgi bepul va tushunarsizdir. Lel uning qo'lidan uchqunlarni tashladi: axir, ehtiros - olovli, qaynoq sevgi! Slavyan mifologiyasida Lel yunon Eros yoki Rim Cupid bilan bir xil xudodir. Faqat qadimgi xudolar odamlarning qalbini o'q bilan uradi va Lel ularni o'zining shiddatli alangasi bilan yoqib yubordi.
Laylak (bayonot) uning muqaddas qushi hisoblangan. Ba'zi slavyan tillarida bu qushning yana bir nomi - leleka. Lel bilan bog'liq holda, bahorning ramzi bo'lgan turnalar ham, larklar ham hurmatga sazovor edi.

Makosh

Sharqiy slavyanlarning asosiy ma'budalaridan biri, momaqaldiroq Perunning rafiqasi.
Uning ismi ikki qismdan iborat: "ma" - ona va "kosh" - hamyon, savat, koshara. Makosh - to'la mushuklarning onasi, yaxshi hosilning onasi.
Bu unumdorlik ma'budasi emas, balki xo'jalik yili natijalari ma'budasi, hosil ma'budasi, baraka beruvchi. Har yili hosil ko'p, taqdirni belgilaydi, shuning uchun u ham taqdir ma'budasi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan. Uning suratidagi majburiy atribut - bu kornukopiya.
Bu ma’buda taqdir haqidagi mavhum tushunchani konkret mo‘l-ko‘llik tushunchasi bilan bog‘lagan, xonadonga homiylik qilgan, qo‘y qirqtirgan, yigirayotgan, beparvoni jazolagan. O'ziga xos "aylanish" tushunchasi metaforik tushuncha bilan bog'liq edi: "aylanish taqdiri".
Makosh nikoh va oilaviy baxtga homiylik qildi. U katta boshli va uzun qo'llari bo'lgan, tunda kulbada aylanayotgan ayol sifatida taqdim etilgan: e'tiqodlar tirgakni tark etishni taqiqlaydi, "aks holda Makosha aylanadi".

Moren

Morena (Marana, Morana, Mara, Maruha, Marmara) - o'lim, qish va tun ma'budasi.
Mara - o'lim ma'budasi, Ladaning qizi. Tashqi tomondan, Mara qizil kiyimdagi qora sochli uzun bo'yli go'zal qizga o'xshaydi. Maruni yomon yoki yaxshi ma'buda deb atash mumkin emas. Bir tomondan, u o'limni beradi, lekin ayni paytda hayotni ham beradi.

Maryamning sevimli mashg'ulotlaridan biri - tikuvchilik: u yigirish va to'qishni yaxshi ko'radi. Shu bilan birga, yunon Moirami singari, u tirik mavjudotlar qismatining iplaridan tikuvchilik uchun foydalanadi, ularni hayotdagi burilish nuqtalariga olib boradi va oxir-oqibat, borliq ipini kesadi.

Mara butun dunyo bo'ylab o'z elchilarini yuboradi, ular odamlarga uzun qora sochli ayol qiyofasida yoki ogohlantirilishi kerak bo'lgan odamlarning ikki barobarida ko'rinadi va yaqinlashib kelayotgan o'limni anglatadi.

Maryamning bir qismida doimiy ibodat joylari qurilmagan, unga har qanday joyda hurmat ko'rsatish mumkin edi. Buning uchun erga yog'ochdan o'yilgan yoki somondan yasalgan ma'buda tasviri o'rnatildi, atrofga toshlar yotqizildi. To'g'ridan-to'g'ri butning oldida qurbongoh bo'lib xizmat qilgan kattaroq tosh yoki yog'och taxta o'rnatilgan. Marosimdan keyin bularning barchasi tartibga solindi va Maryamning surati yoqib yuborildi yoki daryoga tashlangan.

Mara 15 fevralda hurmatga sazovor bo'lib, o'lim ma'budasiga sovg'a sifatida gullar, somon va turli xil mevalar keltirildi. Ba'zan, og'ir epidemiyalar yillarida hayvonlar qurbonlik qilingan, ularni to'g'ridan-to'g'ri qurbongohda qon to'kishgan.
Bahorni tantanali bayram bilan kutib olgan slavyanlar o'lim yoki qishni quvib chiqarish marosimini o'tkazdilar va Morana haykalini suvga botirdilar. Qishning vakili sifatida Morana bahor Perun tomonidan mag'lub bo'ladi, u uni temirchining bolg'asi bilan urib, butun yoz davomida er osti zindoniga tashlaydi.
O'limni momaqaldiroq ruhlari bilan aniqlashga ko'ra, qadimgi e'tiqod ularni o'zining qayg'uli vazifasini bajarishga majbur qilgan. Ammo momaqaldiroq va uning hamrohlari samoviy saltanatning tashkilotchilari bo'lganligi sababli, O'lim tushunchasi ikkiga bo'lingan va fantaziya uni yovuz jonzot sifatida, ruhlarni yer osti olamiga sudrab yuruvchi yoki oliy xudoning xabarchisi sifatida tasvirlagan. marhum qahramonlarning ruhlari uning samoviy xonasiga.
Kasalliklarni ota-bobolarimiz o'limning sheriklari va yordamchilari deb bilishgan.

Perun

Momaqaldiroq Xudosi, g'olib, jazolovchi xudo, tashqi ko'rinishi qo'rquv va qo'rquvni uyg'otadi. Perun, slavyan mifologiyasida, Svarozhich aka-ukalarining eng mashhuri. U momaqaldiroq, momaqaldiroq va chaqmoqlarning xudosi.
U go'zal, baland bo'yli, qora sochli va uzun oltin soqolli sifatida tasvirlangan. Olovli aravada o'tirib, u kamon va o'qlar bilan qurollangan osmonni aylanib chiqadi va yovuzlarni uradi.
Nestorning so'zlariga ko'ra, Kievga qo'yilgan Perunning yog'och butining kumush boshida oltin mo'ylovi bor edi.Vaqt o'tishi bilan Perun shahzoda va uning otryadining homiysiga aylandi.
Perun sharafiga ibodatxonalar har doim tepaliklarda joylashgan va tumandagi eng baland joy tanlangan. Butlar asosan emandan qilingan - bu qudratli daraxt Perunning ramzi edi. Ba'zida tepada o'sadigan eman daraxti atrofida qurilgan Perun uchun sajda qilish joylari bor edi, bu Perunning o'zi eng yaxshi joyni belgilaydi, deb ishonilgan. Bunday joylarda qo'shimcha butlar qo'yilmagan va tepalikda joylashgan eman but sifatida hurmat qilingan.

Radegast

Radegast (Redigost, Radigast) - chaqmoq xudosi, qotil va bulutlarni yutib yuboruvchi va ayni paytda bahorning qaytishi bilan paydo bo'ladigan nurli mehmon. Erdagi olov Osmonning o'g'li deb tan olingan, tubiga tushirilgan, odamlarga sovg'a sifatida tez o'tuvchi chaqmoq va shuning uchun faxriy ilohiy mehmon, osmondan erga musofir g'oyasi ham mavjud edi. u bilan bog'liq.
Rus ko'chmanchilari uni mehmon nomi bilan hurmat qilishdi. Shu bilan birga, u begona uyda paydo bo'lgan va uzoq mamlakatlardan kelgan savdogarlarning homiy xudosi bo'lgan mahalliy penatlar (ya'ni o'choq) himoyasiga taslim bo'lgan har qanday musofirning (mehmonning) qutqaruvchi xudosi xarakterini oldi. va umuman savdo.
Slavyan Radigost ko'kragida bufaloning boshi bilan tasvirlangan.

Svarog

Svarog - er va osmonning yaratuvchisi xudosi. Svarog - olov manbai va uning xo'jayini. U Velesdan farqli o'laroq, so'z bilan emas, sehr bilan emas, balki qo'llari bilan moddiy dunyoni yaratadi. U odamlarga Quyosh-Ra va olovni berdi. Svarog erni etishtirish uchun osmondan erga shudgor va bo'yinturuq tashladi; bu yerni dushmanlardan himoya qiluvchi jangovar bolta va unda muqaddas ichimlik tayyorlash uchun idish.
Rod singari, Svarog ham yaratuvchi xudo bo'lib, u bu dunyoning shakllanishini davom ettirdi, asl holatini o'zgartirdi, yaxshilandi va kengaytirildi. Biroq, temirchilik Svarogning sevimli mashg'ulotidir.

Svarog sharafiga ibodatxonalar daraxtlar yoki butalar bilan o'sgan tepaliklarda o'rnatildi. Tepalikning o'rtasi yer bilan tozalandi va bu joyda olov yoqildi, ma'badga qo'shimcha butlar o'rnatilmagan.

Svyatobor

Svyatobor - o'rmon xudosi. Tashqi ko'rinishiga ko'ra, u keksa qahramonga o'xshaydi, u kuchli tanali, qalin soqolli va hayvon terisini kiygan keksa odamni ifodalaydi.
Svyatobor o'rmonlarni qattiq qo'riqlaydi va ularga zarar etkazganlarni shafqatsizlarcha jazolaydi, ba'zi hollarda hatto o'lim yoki hayvon yoki daraxt shaklida o'rmonda abadiy qamoqqa olish ham jazoga aylanishi mumkin.

Svyatobor ov ma'budasi Devanga uylangan.

Svyatobor sharafiga ibodatxonalar tashkil etilmagan, ularning rolini muqaddas deb tan olingan va o'rmonlarni kesish ham, ov qilish ham amalga oshirilmagan bog'lar, qarag'ay o'rmonlari va o'rmonlar o'ynagan.

Semargl

Svarozhichlardan biri olov xudosi - Semargl edi, u ba'zan xato qilib, faqat samoviy it, ekish uchun urug'larning qo'riqchisi deb hisoblanadi. Bu (urug'larni saqlash) doimiy ravishda juda kichikroq xudo - Pereplut bilan shug'ullangan.
Slavyanlarning qadimiy kitoblarida Semargl qanday tug'ilganligi aytiladi. Svarog Alatyr toshini sehrli bolg'a bilan urdi, undan ilohiy uchqunlar paydo bo'ldi, ular alangalandi va ularning alangasida olovli xudo Semargl ko'rindi. U kumush kostyumli oltin yelali otga o'tirdi. Qalin tutun uning bayrog'iga aylandi. Semargl o'tgan joyda kuygan iz bor edi. Uning kuchi shunday edi, lekin u ko'pincha tinch va osoyishta ko'rinardi.
Semargl, olov va oyning Xudosi, olov qurbonlari, uy va o'choq, urug'lar va ekinlarni saqlaydi. Muqaddas qanotli itga aylanishi mumkin.
Olov xudosining nomi aniq ma'lum emas, ehtimol uning ismi juda muqaddasdir. Shunday bo'lsa-da, chunki bu Xudo ettinchi osmonda emas, balki to'g'ridan-to'g'ri odamlar orasida yashaydi! Ular uning ismini kamroq ovoz chiqarib aytishga harakat qilishadi, uni allegoriyalar bilan almashtiradilar. Slavlar odamlarning paydo bo'lishini olov bilan bog'lashadi. Ba'zi afsonalarga ko'ra, xudolar ikkita tayoqdan erkak va ayolni yaratdilar, ular orasida olov alangasi - sevgining birinchi alangasi. Semargl dunyoga yovuzlikka yo'l qo'ymaydi. Kechasi u olovli qilich bilan qo'riqlanadi va yiliga faqat bir kun Semargl o'z lavozimini tark etib, Kuzgi tengkunlik kunida o'yinlarni sevishga chaqirgan Batherning chaqirig'iga javob beradi. Va Yozgi Solstice kuni, 9 oydan so'ng, bolalar Semargl va Bathing - Kostroma va Kupaloda tug'iladi.

Stribog

Sharqiy slavyan mifologiyasida shamol xudosi. U bo'ronni chaqirishi va bo'ysunishi mumkin va o'zining yordamchisi, afsonaviy qush Stratimga aylanishi mumkin. Umuman olganda, shamol odatda dunyoning oxirida, chuqur o'rmonda yoki dengiz-okean o'rtasidagi orolda yashovchi kulrang sochli chol shaklida tasvirlangan.
Stribog ibodatxonalari daryolar yoki dengizlar bo'yida joylashgan bo'lib, ular ko'pincha daryolar og'zida joylashgan. Uning sharafiga ibodatxonalar atrofdagi hududdan hech qanday tarzda o'ralgan emas va faqat shimolga qaragan holda o'rnatilgan yog'ochdan yasalgan but bilan belgilangan. Qurbongoh vazifasini o‘tagan but oldiga katta tosh ham o‘rnatilgan.

Triglav

Qadimgi slavyan mifologiyasida bu xudolarning uchta asosiy mohiyati - gipostazalarning birligi: Svarog (yaratish), Perun (qoida qonuni) va Svyatovit (yorug'lik)
Turli mifologik an'analarga ko'ra, Triglavga turli xudolar kiritilgan. 9-asrning Novgorod shahrida Buyuk Triglav Svarog, Perun va Sventovitdan iborat bo'lib, undan oldin (G'arbiy slavyanlar Novgorod erlariga ko'chib o'tishdan oldin) - Svarog, Perun va Velesdan. Kievda, shekilli - Perun, Dazhbog va Stribogdan.
Kichik Triglavlar ierarxik zinapoyada pastroqda turgan xudolardan iborat edi.

Ot

Xors (Korsha, Kore, Korsh) - quyosh va quyosh diskining qadimgi rus xudosi. U janubi-sharqiy slavyanlar orasida mashhur bo'lib, u erda quyosh shunchaki butun dunyoda hukmronlik qiladi. Xors, slavyan mifologiyasida, quyosh xudosi, yorug'likning qo'riqchisi, Rodning o'g'li, Velesning ukasi. Slavlar va ruslarning barcha xudolari umumiy emas edi. Misol uchun, ruslar Dnepr qirg'oqlariga kelgunga qadar, Xors bu erda tanimas edi. Faqat knyaz Vladimir o'z tasvirini Perunning yoniga o'rnatdi. Ammo u boshqa oriy xalqlari orasida mashhur bo'lgan: eronliklar, forslar, zardushtiylar orasida ular chiqayotgan quyosh xudosi - Otga sig'inishgan. Bu so'z ham kengroq ma'noga ega edi - "nurlanish", "porlash", shuningdek, "shon-sharaf", "buyuklik", ba'zan "qirollik qadr-qimmati" va hatto "hvarna" - xudolarning alohida belgisi, tanlanganlik.
Xorlar sharafiga ibodatxonalar o'tloqlar yoki kichik to'qaylar o'rtasidagi kichik tepaliklarda joylashgan. But yog'ochdan yasalgan va tepalikning sharqiy yon bag'iriga o'rnatilgan. Nazr sifatida esa but atrofida maydalangan maxsus pirog “horoshul” yoki “kurnik” ishlatilgan. Lekin ko'proq darajada raqslar (dumaloq raqslar) va qo'shiqlar Xorsga hurmat ko'rsatish uchun ishlatilgan.

Chernobog

Sovuq, halokat, o'lim, yovuzlik Xudosi; jinnilik xudosi va yomon va qora hamma narsaning timsoli. Chernobog ertaklardagi o'lmas Kashcheyning prototipi ekanligiga ishonishadi. Kashchei Chernobogvich Zulmatning buyuk iloni Chernobogning kenja o'g'li edi. Uning katta akalari - Gorin va Viy - Kashcheyni buyuk donoligi va otasining dushmanlari - Iri xudolariga nisbatan katta nafrat uchun qo'rqishgan va hurmat qilishgan. Kashchei Navining eng chuqur va eng qorong'u qirolligiga - Koshcheev qirolligiga egalik qildi.
Chernobog - Navi hukmdori, vaqt xudosi, Rodning o'g'li. Slavyan mifologiyasida u Rod va Belbog bilan birga dunyoni yaratuvchisidir. Tashqi ko‘rinishida u ikki ko‘rinishda namoyon bo‘ldi: birinchisida u uzun soqolli, kumush mo‘ylovli, qo‘lida qiyshiq tayoqli, bukcham, ozg‘in cholga o‘xshardi; ikkinchisida u ozgʻin tanali, qora kiyim kiygan, lekin yana kumush moʻylovli oʻrta yoshli odam sifatida tasvirlangan.

Chernobog qilich bilan qurollangan, uni ustalik bilan boshqaradi. U Navining istalgan nuqtasida bir zumda paydo bo'lishga qodir bo'lsa-da, u olovli ayg'irda otda sayohat qilishni afzal ko'radi.
Dunyo yaratilgandan so'ng, Chernobog homiyligida Nav - o'liklar dunyosiga yo'l oldi, unda u ham hukmdor, ham mahbus, chunki u bor kuchiga qaramay, uning chegaralarini tark eta olmaydi. Xudo u erga gunohlari uchun kelgan odamlarning ruhlarini Navidan ozod qilmaydi, ammo uning ta'sir doirasi bitta Navi bilan cheklanmaydi. Chernobog unga qo'yilgan cheklovlarni chetlab o'tishga muvaffaq bo'ldi va Yavidagi Navi hukmdorining timsoli bo'lgan Koshcheyni yaratdi, boshqa dunyoda Xudoning kuchi unchalik haqiqiy emas, lekin baribir unga o'z ta'sirini Yavga kengaytirishga imkon berdi. , va faqat Chernobog qoidasida hech qachon ko'rinmaydi.

Chernobog sharafiga ibodatxonalar qorong'i toshlardan yasalgan, yog'och but butunlay temir bilan qoplangan, boshidan tashqari, faqat mo'ylovi metall bilan kesilgan.

Yarilo

Yarilo - bahor va quyosh nuri xudosi. Tashqi ko'rinishiga ko'ra, Yarilo qizil sochli, oq kiyim kiygan, boshida gul gulchambari bor yigitga o'xshaydi. Bu xudo oq otda dunyo bo'ylab harakatlanadi.

Yarila sharafiga ibodatxonalar daraxtlar bilan o'sgan tepaliklar tepasida qurilgan. Tepalik cho'qqilari o'simliklardan tozalangan va bu joyda but o'rnatilgan bo'lib, uning oldiga ba'zan tepalik etagida joylashgan bo'lishi mumkin bo'lgan katta oq tosh qo'yilgan. Boshqa xudolardan farqli o'laroq, bahor xudosi sharafiga qurbonliklar keltirilmagan. Odatda ma'badda xudo qo'shiqlar va raqslar bilan hurmatga sazovor bo'lgan. Shu bilan birga, aksiya ishtirokchilaridan biri, albatta, Yarila kabi kiyingan edi, shundan so'ng u butun festivalning markaziga aylandi. Ba'zan odamlar shaklida maxsus haykalchalar yasalgan, ular ma'badga olib kelingan, keyin ular u erda o'rnatilgan oq toshga urilgan, bu Yarilaning barakasini olib keladi, deb ishoniladi, undan hosil ko'proq bo'ladi va jinsiy energiya yuqori bo'ladi.

Slavlarning dunyo tartibi haqida bir oz

Qadimgi slavyanlar uchun dunyoning markazi Jahon daraxti (Jahon daraxti, Jahon daraxti) edi. Bu butun koinotning, shu jumladan Yerning markaziy o'qi bo'lib, odamlar dunyosini Xudolar olami va Yer osti dunyosi bilan bog'laydi. Shunga ko'ra, daraxtning toji osmondagi xudolar olamiga - Iriy yoki Svargaga etib boradi, daraxtning ildizlari er ostiga kirib, xudolar dunyosi va odamlar dunyosini yer osti dunyosi yoki o'liklar dunyosi bilan bog'laydi. Chernobog, Marena va boshqa "qorong'u" xudolar tomonidan. Osmonning qayerdadir, bulutlar ortida (samoviy tubsizliklar; yettinchi osmon ustida) yoyilgan daraxt toji orolni hosil qiladi, bu erda Iriy (slavyan jannati), bu erda nafaqat xudolar va odamlarning ajdodlari, balki xudolar ham yashaydi. barcha qushlar va hayvonlarning avlodlari. Shunday qilib, "Dunyo daraxti" slavyanlarning dunyoqarashida asos bo'lib, uning asosiy tarkibiy qismi edi. Shu bilan birga, bu zinapoya, har qanday olamga kirishingiz mumkin bo'lgan yo'ldir. Slavyan folklorida "Dunyo daraxti" boshqacha nomlanadi. Bu eman va chinor, tol, jo'ka, viburnum, olcha, olma daraxti yoki qarag'ay bo'lishi mumkin.

Qadimgi slavyanlarning qarashlarida Jahon daraxti Buyan orolida Alatyr-toshda joylashgan bo'lib, u ham koinotning markazi (Yerning markazi). Ba'zi afsonalarga ko'ra, uning shoxlarida yorug'lik xudolari, ildizlarida esa qorong'u xudolar yashaydi. Bu daraxt obrazi bizgacha turli ertaklar, afsonalar, dostonlar, afsunlar, qo‘shiqlar, topishmoqlar tarzida ham, kiyim-kechak, naqshlar, sopol bezaklar, rasm idish-tovoqlari, sandiqlar, sandiqlar, sandiqlar, rasm-rusumlar, naqshlar, rasm-rusumlar kabi marosim kashtalarida ham yetib kelgan. va boshqalar. Mana, Rossiyada mavjud bo'lgan slavyan xalq ertaklaridan birida "Dunyo daraxti" qanday tasvirlanganligi va qahramon-qahramon tomonidan otni qazib olish haqida hikoya qilinganiga misol: peshonadagi qizil quyosh ... ". Bu ot butun koinotning mifologik ramzidir

Slavlar nasroniylikni qabul qilishdan oldin va bu 9-10-asrlarda sodir bo'ldi, ular o'zlarining xudolar panteoniga ega edilar - slavyan xudolari va ularning ma'nosi ota-bobolarimiz tomonidan uzoq vaqtdan beri hurmat qilingan. Qadimgi xalqlar tabiatning barcha elementlarini ulug'lashgan va ularning har biri bilan u yoki bu xudoni timsol qilib, unga ma'lum bir kuch bergan.

Ular, shuningdek, ba'zi masalalarda odamlarga homiylik qiladigan ruhlarni ajratib ko'rsatishdi: bolalar tug'ilishi, o'rim-yig'im, sevgi. Ko'plab kultlar va hatto ko'proq ma'naviyatli mavjudotlar ixtiro qilingan. Slavlar ularni maqtashdi va ularga saxiy sovg'alar olib kelishdi, ularga ibodat qilishdi.

Slavyan xudolari va ularning ma'nosi

Qadimgi Rossiyada tabiat kuchlarini, hayvonlarning kuchini yuksaltirish odat tusiga kirgan - bu butparastlik marosimlarida aks etgan.

Ota-bobolarimizning asosiy slavyan xudosi Rod edi - u barcha xudolar va ma'budalar, ruhlarning avlodi hisoblanadi. Slavlar ham Perun va Velesni ajdodlari sifatida maqtashdi.

Perun - momaqaldiroq, chaqmoq yaratuvchisi, har doim yillar davomida, kulrang boshli, kuchli qomatli, oltin mo'ylovli va soqolli erkak sifatida taqdim etilgan. U slavyanlar orasida yuqori dunyoning hukmdori bo'lgan, osmonda va tog'larning cho'qqilarida silkitib, bulutlar ustidan hukmronlik qilgan va yomg'irni boshqargan. Perun odamni hayot beruvchi yomg'ir bilan mukofotlashi yoki haddan tashqari qurg'oqchilik bilan jazolashi va chaqmoq chaqishi bilan har qanday norozi va aybdor odamni urishi mumkin edi.

Slavyan xudolari panteonida alohida o'rin egallagan Veles yoki, shuningdek, deyilganidek, Soch- barcha uy hayvonlari va savdo-sotiqning homiysi, farovonlik va boylik. Aynan shu xudo slavyanlar oldida ilon, ulkan va nafas oluvchi olov shaklida paydo bo'lgan. Shuningdek, Veles ayiq shaklini olishi mumkin edi. Oxir-oqibat Perun otryadning homiysi, knyaz, ya'ni Veles butun Rossiyaning oddiy xalqining shafoatchisi bo'ldi.

Ota-bobolarimiz orasida yana bir hurmatli xudo bo'lgan Niy - dengiz va okeanlarning slavyan xudosi. Aynan u dengizchilar va baliqchilarga homiylik qilgan - u shamol va bo'ronlarni boshqaradigan qo'lida trident bilan tasvirlangan. U uni o'ng qo'lida, chap tomonida esa qobiqni ushlab, u yordamida delfinlar va kitlarni yordamga chaqirdi. Niy o'zining suv osti shohligida juda qisqa vaqt yashadi, qolgan vaqtini Samoviy zalning xonalarida o'tkazdi.

Slavyan xudosi Kupalo- insonga bahoriy yangilanish va shodlik, baxtli va quvonchli hayotga umid baxsh etadigan iloh. Aynan u qadimgi slavyanlar orasida bahorning timsoli bo'lgan, u oq xalat kiygan va gul gulchambarlari bilan o'ralgan boshi bilan tasvirlangan. U issiq mavsumga homiylik qildi; yovvoyi gullar va mevalar - Kupalo bularning barchasini o'zida birlashtirdi.

Ota-bobolarimiz orasida hurmatga sazovor xudo bo'lmagan Slavyan xudosi Svarog- bu olov va osmon gumbazi uchun javobgar edi. Dastlab, uning surati Osmon, hayotning timsoli edi. Vaqt o'tishi bilan u yunon xudosi Zevs bilan ma'lum bir antologiyaga ega bo'lib, ko'plab xudolar va ma'budalarning avlodiga aylandi. Aynan Svarog odamlarga olov berdi, uni qanday boshqarishni va metallni qanday qayta ishlashni o'rgatdi - shuning uchun u barcha hunarmandlarning homiysiga aylandi, odamlarga pulluk, qisqich yoki arava yasash haqida bilim berdi.

Slavyan yomg'ir xudosi- bu Dazhdbog, suv, namlik, unumdorlik va hayot beruvchi kuch beradigan xudo. Ota-bobolarimiz uni to‘rtta ot tortgan aravada haydab, namlik orqali hayot baxsh etayotganini tasavvur qilgan. Bahorda, don ekilgan va sabzavot bog'i ekilganida, slavyanlar tomonidan ayniqsa hurmatga sazovor bo'lgan Dazhdbog edi. Uning qizi edi ma'buda Dana- u hayot berdi va ayniqsa Kupala bayramlarida hurmatga sazovor bo'ldi.

Barcha slavyan xudolari orasida u alohida sharafga ega edi va Stribog- shamol va bo'ronlar bilan timsollangan xudo. Bundan tashqari, ko'plab ajdodlarimiz Belbog va Chernobog kabi xudolarni hurmat qilishgan - ular kechayu kunduz, yorug'lik va zulmatni ifodalagan.

Slavyan panteonidagi ayol tasvirlari

Slavyan xudosi Makosh- oliy xudo Perunning rafiqasi, o'choqqa va ayollar hunarmandchiligiga homiylik qiladi. Ayniqsa, unumdorlik va yigiruv uchun mas'ul bo'lgan Makosh, hatto Rossiya suvga cho'mganidan keyin ham odamlar yashirin jamiyatda to'planib, ma'budaga asal va hayot shaklida sovg'alar olib kelishdi. Uning yordamchilari sifatida Share bor edi - u hayotining birinchi kunidanoq inson qanday taqdirga duch kelishini aniqladi.

Slavlar orasida yana bir hurmatli ayol xudosi edi Lada- ko'proq xudoning ayol mujassamlanishi. Aynan uning mas'uliyatli sohasida bahor, yoshlik va, albatta, o'choq ketdi. Xudo Ladaning turmush o'rtog'i ekanligiga ishonishdi Lel - bahor, yoshlik va tabiatning uyg'onishi xudosi.

Slavyan xudolari va ularning ma'nosi nasroniylikni qabul qilgandan keyin butunlay yo'qolmadi. Qadim zamonlarda ajdodlarimiz tomonidan o'ylab topilgan butparast mavjudotlarga sig'inish marosimlari qisman o'zgarmagan. Masalan, Maslenitsa va Kupala kunida xalq bayramlarini nishonlash va o'tkazishning keng tarqalgan an'anasi.

Slavyan madaniyatida panteon funktsional va quyosh xudolariga bo'lingan va qudratli Svarog (ba'zan Rod deb ataladi) ularning barchasini boshqargan. Funktsional xudolar toifasiga Perun, Veles, Stribog va Semargl kiradi, ularning har biri aholining ma'lum bir toifasining homiysi yoki ma'lum bir kuchning xo'jayini edi. Quyosh xudolari, qoida tariqasida, fasllar bilan bog'liq edi va ulardan to'rttasi bor edi - Dazhbog, Xors, Yarilo va hukmdorning o'zi - Svarog.

Qadimgi Rossiyaning quyosh xudolari

Rossiyaning qadimgi quyosh xudolarining har biri yilning ma'lum bir davrida kuchga ega edi. Qish va bahor quyoshi o'rtasida (ya'ni 22 dekabrdan 21 martgacha) Xors xudosi hukmronlik qildi. Keyin xudo Yarilo hukmronligi vaqti keldi - yozgi kun to'xtashigacha, 22 iyun. Keyinchalik Dazhdbog vaqti keldi va u 23-sentyabrgacha davom etdi - kuzgi kun. O'qish yilning qolgan davrida, 22 dekabrgacha qabul qilindi.

Qadimgi Rossiyaning funktsional butparast xudolari

Bugungi kunga qadar slavyanlarning eng mashhur funktsional xudolaridan biri Perun - chaqmoqning xo'jayini va jangchilarning homiysi, himoyachisi bo'lib qolmoqda. Veles ham mashhur bo'lib, uning nomi ko'pincha zamonaviy kompaniyalarni nomlash uchun ishlatiladi - u savdo, donolik, sehr va kitoblarning homiysi edi, shuningdek, o'liklar dunyosining hukmdori edi. Veles o'liklarni boshqarganiga qaramay, Semargl o'lim xudosi edi. Oxirgi, to'rtinchi funktsional xudo - shamolning homiysi Stribog.

Qadimgi Rossiyaning buyuk xudolari

Keling, qadimgi Rossiya va umuman slavyanlarning individual, eng mashhur xudolarini batafsil ko'rib chiqaylik.

Slavyan panteonining tavsifini boshlab, Svarog - asosiy xudolardan biri, olov va issiqlik homiysi haqida gapirmaslik mumkin emas. U barcha tirik mavjudotlarning onasini ifodalovchi samoviy xudodir. Qadim zamonlarda u ayollik tamoyiliga ega bo'lgan xudo hisoblangan, keyinchalik - erkaklik.

Qizig'i shundaki, slavyan madaniyatida samoviy xudolar aniq olov bilan bog'liq. Odamlarga olovni boshqarish san'atini Svarog ochgan deb ishoniladi - u metallni qanday qayta ishlashni, soxta mahsulotlarni yaratishni va boshqa ko'p narsalarni o'rgatdi. Boshqa tomondan, Svarog odamlarga qonunlar va bilimlar berdi, shundan so'ng u o'z missiyasini tugallangan deb hisobladi va hukumat jilovini o'g'illari Dazhdbog va Xorsga topshirdi.

Afsonaga ko'ra, 22 dekabrda eski quyoshni yakunlab, yangi yilni ochadigan o'g'il-quyosh shaklida tug'ilgan Xors xudosi ayniqsa hurmatga sazovor edi. Bu erkaklik tamoyiliga ega bo'lgan xudo bo'lib, u yoshlarning bilim va o'sishga, qiyinchiliklarni engib o'tishga va yangi echimlarni topishga intilishini anglatadi. Xorsni qo'shiqlar, kolovrat, totem hayvonlarining niqoblari bilan maskarad bilan kutib olishdi. Quyoshning yorqinroq porlashiga yordam berish uchun tog'da g'ildirak yoqish odat tusiga kirgan va bularning barchasi quvnoq xalq bayramlari bilan birga bo'lgan.

Yana bir mashhur xudo - Yarilo, tabiatning uyg'onishi, kontseptsiya, yangi hayotni anglatadi. U odamlarga yaxshi hosil va kuchli bolalarni bera oladigan jasur kuyov bo'lib tuyuldi.

Xalq tomonidan eng sevimli xudolardan biri bo'lgan Dazhdbog quyoshning kuchini, uning issiqligini, shuningdek, dunyo yaratilishining yuqori qonunlarini ifodalaydi. Unga murojaat qilib, odamlar orzularning amalga oshishini, kasalliklardan va boshqa er yuzidagi ne'matlardan xalos bo'lishini kutishgan. Bu xudo odamlarga quyoshni ham, yomg'irni ham beradi, deb ishonilgan.

Jangchi, ammo hurmatli xudolardan biri Perun edi - u chaqmoq va momaqaldiroqni buyurdi va uning buyrug'i bilan bulutlar osmondan yashirinishi mumkin edi. U dunyoni yaratuvchi xudolardan biri hisoblanardi, chunki uning kuchi o'simliklarni oziqlantirib, hayotni uyg'otdi. Bundan tashqari, Perun notinch vaqtlarda hurmatga sazovor bo'lgan, chunki u jangchilar, shahzoda va otryadning homiysi edi.

Qadimgi Rossiyaning xudolari va ma'budalari yunon yoki rim xudolari kabi to'liq o'rganilmagan, ammo slavyan madaniyatining ildizlariga murojaat qilib, siz ko'plab qiziqarli faktlarni topishingiz mumkin.

Butparastlik - qadimgi slavyanlarning katta hayotiy tajribasiga asoslangan an'anaviy dunyoqarash. Uning yordami bilan odamlar atrofdagi dunyoni o'zlashtirdilar va o'zlarini bilishdi. Slavyan xudolarining panteoni juda katta va ularning ko'plari vaqt o'tishi bilan unutilgan.

Qadimgi slavyanlarning butparast xudolari

Slavyan xudolarining aniq sonini aniqlab bo'lmaydi. Bu bitta xudoning bir xil darajada umumiy bo'lgan bir nechta nomlari bo'lganligi bilan bog'liq. Odamlar hayotining muhim qismini egallagan butparast xudolarning asosiy panteonini ajratib ko'rsatish mumkin. Har bir vakil tabiat hodisalarining impulslarini boshqarish huquqiga ega edi, lekin faqat uning elementida. Slavlar turli xil totemlar va butlardan foydalanganlar, bu ularga Oliy kuchlar bilan aloqa qilish imkonini beradigan o'ziga xos uzatish aloqasi bo'lgan.

Slavlarning asosiy butparast xudosi

Zevs va Yupiter bilan aniqlangan va Sharqiy slavyanlar panteonida etakchi o'rinni egallagan xudo Perun hisoblanadi. U, shuningdek, momaqaldiroq, chaqmoq va harbiy jasoratning homiysi edi. Bu Lada va Svarogning kenja o'g'li. Perun shahzoda va knyazlik otryadining homiysi hisoblangan va Nurning yengilmas kuchi bilan bog'liq edi. Slavlar katta bayram o'tkazgan kun 20 iyun deb hisoblangan.

Tashqi tomondan, u uzun bo'yli, sarg'ish sochli va ko'k ko'zli jangchi bilan ifodalangan. U oltin zirh va ochiq qizil plash kiygan edi. U kuchli otda paydo bo'ldi, qo'lida Svarog tomonidan sovg'a qilingan bir funtli tayoqchani ushlab oldi. Ushbu butparast xudoning ramzi - Perun boltasi deb ataladigan bolta, shuningdek, Rune kuchi. But - kuchli eman ustuni bo'lib, unda shartli yuz va ilohiy ramz o'yilgan.

butparast sevgi xudosi

Ladaning o'g'li bo'lgan Lel qadimgi slavyanlarning iliq sevgi tuyg'ulari uchun javobgar edi. Bu go'zallik va sevgining ramzi. Ular uni qanotlari va oltin sochli chaqaloq sifatida tasvirlashdi, bu ko'pchilikka tanish bo'lgan Cupidning ko'rinishiga o'xshaydi. Slavyan xudosi Lel ehtiros, issiq va qizg'in sevgini anglatadi, shuning uchun u tez-tez uchqunlar bilan qurollangan bo'lib, u qo'lidan tashlab, odamlarda olovli sevgi tuyg'ularini uyg'otdi.

Lelyaning ramzi bo'lgan qush laylak bo'lib, uning natijasida boshqa nom paydo bo'ldi - "leleka" Bu xudoning bayrami Ivan Kupala kechasiga to'g'ri keldi. Ba'zi afsonalarda sevgining butparast xudosi sariq sochli cho'pon sifatida tasvirlangan. Lelya homiyligi odamlarga muhabbatda omad keltiradi, baxtli bo'lish uchun o'z turmush o'rtog'ini topishga yordam beradi.

butparast quyosh xudosi

Qadimgi slavyanlar quyoshni er yuzida hayot beradigan asosiy kuch deb hisoblashgan, shuning uchun uchta asosiy homiylar bor edi: Yarilo, Dazhdbog va Xors. Birinchi butparast xudolar bahor va yoz quyoshi, oxirgisi esa qish uchun javobgardir. U qizg'ish yonoqlari bo'lgan o'rta yoshli odam sifatida tasvirlangan. U tez-tez tabassum bilan tasvirlangan bo'lsa-da, u odamlarni qishki ayozlardan himoya qila olmagani uchun g'amgin edi.

Slavyanlarning xudosi Xors tabiatni boshqarish qobiliyatiga ega edi, shuning uchun u bo'ron va qor bo'ronini tinchitishi mumkin edi. U haroratni ko'tarishi va tushirishi mumkin. Bu xudo qishki ekinlarning homiysi ham hisoblangan, shuning uchun u faoliyati yer bilan bog'liq bo'lgan odamlar orasida alohida hurmatga sazovor bo'lgan. Bu xudoning qorong'u mujassamlanishi bor - Qora ot, u Navi tomonidan yaratilgan va u qattiq sovuqlar va qor bo'ronlari uchun javobgar edi. Qishki quyosh xudosiga 22 sentyabrda sig'inishdi.

butparastlar unumdorlik xudosi

Qadimgi slavyanlar orasida bahor unumdorligi xudosi - quyoshning homiysi bo'lgan Yarilo. U Xors va Dazhdbogning ukasi. Yarilo ehtiros, bola tug'ish va inson kuchi va tabiatining gullashi xudosi hisoblangan. Boshqalar qatorida u samimiyligi, pokligi va xarakterning yorqinligi bilan ajralib turadi. go'zal ko'k ko'zlari bilan yosh va dabdabali yigit sifatida taqdim etildi. Ko'pgina rasmlarda xudo beligacha kiyimsiz va sariq sochli tasvirlangan.

Boshqa ko'plab butparast xudolar singari, Yarilo ham o'ziga xos xususiyatlarga ega edi, shuning uchun uning o'ng qo'lida to'ldirilgan odam boshi, ikkinchisida - javdar quloqlari bor. Bu xudoning boshi bahorgi yovvoyi gullarning gulchambari bilan bezatilgan. Yarilning ramzi - tomonlari teng bo'lgan besh qirrali yulduz va Oud rune. Qadimgi slavyanlar bu xudoning kunini butparast yilning birinchi oyi boshlangan 21 martda nishonladilar.

butparast olov xudosi

Svarogning bir nechta o'g'illari bor edi va ulardan biri Svarojich edi, u oddiyroq xudo, ya'ni otasining moddiy timsoli hisoblangan. Qadimgi slavyanlar unga er yuzidagi olovning timsoli sifatida sig'inishgan. Hatto Svarojich xudosi ham urushda omad tilashga yordam beradigan but hisoblangan. Ba'zi manbalarda bu xudo Radogost deb ham atalgan ma'lumotlar mavjud. Tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, Svarozhich butparastlar panteonining muhim a'zosi emas.

butparast osmon xudosi

Muhtaram xudolar orasida Svarog ko'p ishlarga ega bo'lib, slavyanlar uni sevib, hurmat qilishgan. U osmonning homiysi, shuningdek, erning yaratuvchisi edi. Ba'zi olimlar birinchi bayonot noto'g'ri deb hisoblashadi, chunki Svarogning asosiy kuchi olov va temirchi bolg'asidir. Eng muhim harakat boshqa xudolarning yaratilishidir. Slavlar Svarogni oilasini himoya qiladigan dono jangchi otaning timsoli sifatida qabul qilishdi.

Xudo sehr yoki fikr yordamida emas, balki o'z qo'llari bilan ishlagan, shuning uchun u ko'pincha mehnatning timsoli hisoblangan. Bu xudoning ramzi sakkiz nurli Svarogov maydonidir. Slavyan xudosi Svarog kulrang boshli keksa odam sifatida tasvirlangan, biroq ayni paytda u o'z oilasini himoya qilgan kuchli va yengilmas qahramon edi. Uning qo'lida katta bolg'a bor. Afsonalardan biriga ko'ra, bu xudoning ufqning barcha yo'nalishlariga qaraydigan to'rtta yuzi bor edi, bu faqat uning ahamiyatini ta'kidladi.

butparast o'lim xudosi

Butparastlikda bitta xudo bir vaqtning o'zida bir nechta qobiliyatlarga ega edi, ular hatto bir-biriga bog'liq bo'lmasligi mumkin. Semargl - o'lim, asl olov va unumdorlik xudosi. Afsonalardan biriga ko'ra, u samoviy bolg'a zarbasidan keyin paydo bo'lgan Svarogning to'ng'ich o'g'li. Slavlar xudosi Semargl ko'p marta qorong'u kuchlarga qarshi kurashda birodarlariga yordam bergan deb ishonilgan. U xudolarning xabarchisi edi va panteonning boshqa aholisining kuchlarini jamlash qobiliyatiga ega edi.

Semargl o'zining tashqi qiyofasini o'zgartirish qobiliyatiga ega deb ishoniladi, shuning uchun u odamlar oldida Irian alangasi tillari bilan o'ralgan jangchi qiyofasida paydo bo'ldi, lekin ko'pincha u o'zi uchun qanotli katta itning ko'rinishini tanladi, orqasida olovli iz qoldirdi. Ba'zi tadqiqotchilar, Semargl bir vaqtning o'zida ettita oliy xudoni o'zida mujassam etganiga ishonishadi, shuning uchun unga bag'ishlangan butlar ettita shartli "yuz" ga ega. 14 aprel bu xudoning kuni deb hisoblangan.

butparast shamol xudosi

Qadimgi slavyanlarning har bir elementi o'z homiysiga ega edi va Stribog tomonidan boshqariladigan shamol bundan mustasno emas edi. U havo bilan bog'liq bo'lgan barcha narsalar, masalan, qushlar, o'qlar va boshqalar ustidan hokimiyatga ega ekanligiga ishonishgan. Stribogni nafaqat undan yomg'ir bulutlarini kutgan fermerlar, balki muvaffaqiyatli sayohatga umid qilayotgan dengizchilar ham hurmat qilishdi. Odamlar uni qattiq fe'l-atvorli deb o'ylashdi. Slavyan xudosi Stribog katta soqolli bobo sifatida tasvirlangan, lekin ayni paytda u eskirgan emas edi. Uning qo'lida oltin kamon bor edi, kiyimi esa osmondek jo'shqin edi. Uning ramzi Stribog rune hisoblanadi.

butparast boylik xudosi

Unumdorlik va boylik uchun mas'ul bo'lgan xudo - Veles. U donishmand, san'at homiysi va bo'ri xudosi hisoblangan. U yorug'lik va qorong'u kuchlarni teng biladigan slavyan panteonining yagona vakili edi. Slavyan xudosi Veles maxfiy bilimga ega edi, bu unga elementlarni boshqarish va koinot qonunlarini o'zgartirish qobiliyatini berdi. U uzoq vaqt davomida odamlarga yordam berdi, ularga turli xil hunarmandchilikni o'rgatdi.

Veles ham omad va sayohat homiysi hisoblangan. U uzun soqolli kuchli odam sifatida tasvirlangan va u sayohat plashini kiygan edi. Uning qo'lida daraxt shoxiga o'xshash sehrli tayoq bor edi. Bo'ri sifatida Veles ayiqqa aylanishi mumkin edi, shuning uchun bu hayvonning izi uzoq vaqtdan beri xudoning muhri hisoblangan. Bu xudoning ramzi olti uchli yulduz va Rune Shamoldir.

Butparast sevgi ma'budasi

Lada oilaviy munosabatlar, unumdorlik va sevgining asosiy ma'budasi. U yilning barcha oylarining onasi hisoblangan. Lada - Svarogning rafiqasi. Ular uni sarg'ish sochli yosh va go'zal ayol sifatida tasvirlashdi. Uning boshi atirgul gulchambari bilan bezatilgan. Slavyan ma'budasi Lada eng muhim narsani - hayotni bera oladigan kuchga ega. Odamlar uning oldiga turli iltimoslar bilan kelishdi. Bu ma'buda aylana bilan belgilangan, uning ichida uchburchak bor. Men 22 sentyabrda Lada kunini nishonlayman.

Butparastlarning unumdorlik ma'budasi

Makosh oilaviy o'choqning homiysi va yaxshi hosil hisoblanadi. U o'zini oilaviy baxt va onalikning asosiy ma'budasi deb hisoblagan ayollar orasida eng mashhur edi. Uy bekalarining homiysi sifatida u an'anaviy ayollar faoliyatining homiysi edi. Qadimgi slavyanlar Makoshning qo'lida er yuzidagi barcha odamlarning hayotining iplari ekanligiga ishonishgan, shuning uchun u har qanday vaqtda dunyoda har qanday o'zgarishlarni amalga oshirishi mumkin. Odamlar o'z hayotlarini yaxshilash uchun unga murojaat qilishdi.

Slavyan ma'budasi Makosh go'zal keksa ayol sifatida tasvirlangan va ba'zida uning boshida shoxlar bor edi. Uning qo'llarida u tez-tez kornukopiya yoki aylana ushlab turdi. Makosh buloqlarning homiysi hisoblangan, shuning uchun unga suv manbalariga sovg'alar olib kelingan. Uning butlari har bir quduqning yonida joylashgan edi. Ko'pgina butparast xudolarning o'z elchilari bor edi va Mokoshda ham bor edi: o'rgimchaklar, asalarilar va chumolilar, shuning uchun hasharotlarni o'ldirmaslik kerak degan ishonch paydo bo'ldi, chunki bu muvaffaqiyatsizlik.