Etti halokatli gunoh va etti fazilat. Etti halokatli gunoh pravoslav nasroniyning etti fazilati Xudoning yetti ruhi Yerdagi va samoviy hayotning fazilati va gunohkorligi

Xristianlikda ettita insoniy fazilat bor. Sevgi, ochko'zlik, iffat, kamtarlik, tiyilish, muloyimlik, hushyorlik.

Keling, ularning har birini alohida ko'rib chiqamiz va tavsif beramiz.

Sevgi

Sevgi - fazilatlar malikasi. Bu eng oliy fazilatdir. Xristian sevgisi Muqaddas Ruhning in'omidir, o'z mohiyatiga ko'ra u insonni ilohiylashtirishdir, o'z shaklida u qurbonlik xizmatidir. Rabbiyning amri Xudoga va qo'shnilarga bo'lgan sevgidir.

Ignatiy Brianchaninov

Aziz bu fazilatni shunday ta'riflaydi. Ignatiy Brianchaninov:

“Ibodat paytida Xudodan qo'rqishdan sevgiga o'tish. Rabbiyga sodiqlik ... Masihning tinchligi. Qo‘ni-qo‘shniga muhabbat birodarlik, pokiza, hamma uchun teng...”.

Sevgi - fazilatlar malikasi

Yumshoqlik

Yumshoqlik (yumshoqlik so'zidan olingan) - odamning yumshoq va yumshoq fe'l-atvori.

Rabbimiz Iso Masih aytdi:

"Mendan o'rganinglar, chunki Men yumshoq va kamtarman" va "Bo'limlar baxtlidir, chunki ular er yuzini meros qilib oladilar".

Oxirgi bayonot haqiqatan ham to'g'ri keladi. Chunki muloyim masihiylar ilgari butparastlar egalik qilgan koinotni meros qilib oldilar. Garchi ularni butparastlarning g'azabi bilan yo'q qilish mumkin bo'lsa-da. Rabbiyning bu so'zlarining ma'nosi, shuningdek, Osmon Shohligida, tiriklar yurtida abadiy barakalarning merosi sifatida talqin qilinishi mumkin.

Bunday odam hech narsadan g'azablanmaydi, g'azablanmaydi, qasos olmaydi, lekin sabr-toqat bilan haqoratlarga, haqoratlarga chidaydi va qo'shnilarining kamchiliklariga yon bosadi. Bu haqiqatan ham Ilohiy fazilatdir. Insonning o'zini qo'llab-quvvatlash har bir suvga cho'mgan odam oldida turgan vazifalardan biridir.

Yumshoqlar yerni meros qilib oladilar

Ochko'zlik

Bu fazilat uchta monastir nazrlaridan biridir. Aytishimiz mumkinki, sotib olmaslik - bu fidoyilik, ochko'zlikning yo'qligi, to'plash va boylikka bo'lgan ishtiyoq, shuningdek, har qanday narsaga qaramlikning yo'qligi, hashamatdan nafratlanish, xushxabar qashshoqligini sevish.

O'ziga ishonmaydigan odam butun umidini Xudoga bog'laydi va nima yeyish-ichish va nima kiyish haqida qayg'urmaydi. Shuning uchun Rabbiy unga g'amxo'rlik qiladi. U pulini kambag'allarga beradi, faqat zarur narsalar bilan kifoyalanadi. Uning asosiy xazinasi Osmon Shohligini qo'lga kiritishdir.

Boy odam haddan tashqari himoyachi bo'lib, behudalik davriga aralashadi. Uning barcha fikrlari erdagi mablag'larni qanday ko'paytirish, tejash yoki sarflash bilan band. Uning fikri endi Xudo va abadiy hayot bilan band emas. Inson o'z mol-mulkini berishga qanchalik tayyor bo'lsa, unga shunchalik bog'liq emas.

Iso unga aytadi:

(Mat. XIX. 21)

Agar komil bo'lishni istasangiz, boring, molingizni sotib, kambag'allarga bering; Osmonda xazinaga ega bo'linglar va Menga ergashinglar.

Xristian har doim Xudoga berish orqali boyib boradi, u boylikka bo'lgan ehtirosni oyoq osti qilish orqali ko'proq oladi. Biror narsaga bog'lanish bizni Xudoga to'liq ishonishimizga va Unga bog'lanib qolishimizga to'sqinlik qiladi. Bu fazilat ham insonga misli ko'rilmagan erkinlik beradi. Bu odamni yo'qotish qo'rquvidan va keraksiz tashvishlardan xalos qiladi, odamga ma'naviy izlanishlar uchun ko'p vaqt beradi.

Asosiy xazina - Osmon Shohligini qo'lga kiritish

Iffat

"Kimki poklik va poklikni sevsa, Xudoning ma'badiga aylanadi."

(Havoriy Pavlus)

Poklik - bu to'liq donolik, qalbning yaxlitligi, zinodan qochish, buzuq fikrlar va qarama-qarshi jinsdagi odamlarga to'liq, bulutsiz qarash, ruh va tananing pokligi. Poklik - bu qalbning barcha kuchlari Xudoning Ruhi tomonidan birlashtirilganda.

Bu fazilat faqat rohiblarga tegishli emas. Nikohda yashovchilar ham sof, pok munosabatlarga ega bo'lishlari mumkin. Cherkov nikohida ikki shaxs - turmush o'rtoqlar, barcha darajadagi: ruhiy, aqliy va jismoniy birlashma mavjud.

Nikohning muqaddasligi munosabatlarning intim tomoniga ham ta'sir qiladi, bu o'z-o'zidan bo'lishi kerak, ya'ni jismoniy tomon ustunlik qilmaydi, balki faqat ittifoqni to'ldiradi. Poklik - tiyilish va bizni vasvasaga soladigan lazzatlar ustidan g'alaba qozonishdir.

Damashqlik Yuhanno

Damashqlik Yuhanno poklik haqida gapirdi:

Nikoh o'zini tutmaganlar uchun ajoyibdir, lekin bokiralik yaxshiroq, ruhning unumdorligini oshiradi va Xudoga o'z vaqtida meva keltiradi - ibodat.

Kimki bu fazilatga erishgan bo'lsa, uning fikri va his-tuyg'ulari pok bo'ladi.

Abstinensiya

Bu fazilat Havoriy Pavlus tomonidan Ruhning mevalari ro'yxatini to'ldiradi. Bu o'z ehtiroslarini nazorat qilish va ularni nazorat qilish, ovqatni ortiqcha iste'mol qilishdan voz kechish va ro'za tutish qobiliyatidir. Abstinensiya ruhiy hayotning boshlanishidir. Bu aqliy va jismoniy bo'lishi mumkin.

Ro'za pravoslav xristianlar tomonidan yiliga 4 marta nishonlanadi. Ovqatlanish sizning ruhiy hayotingizga qanday ta'sir qiladi?

To'yib-to'yib bo'lmaydigan odam osongina gunohga moyil bo'ladi. Ammo ro'zaning jismoniy tarkibiy qismidan tashqari, gunoh va ehtiroslardan ham aqliy saqlanish bo'lishi kerak. Bu musobaqani faqat ibodat va ro'za bilan haydab chiqarish mumkin, dedi Rabbiy.

Shuning uchun tiyilish fazilati juda muhimdir. U ruhga shifo beradi. Yiqilish aynan tiyilish amrining buzilishi tufayli boshlangan.

Abstinensiya - bu ruhning shifosidir

Kamtarlik

Kamtarlik Ilohiyning libosidir.

Jon Klimakus

Avliyo Jon Klimakus kamtarlikni o'lik idishlarda saqlanadigan xazina deb ataydi va hech qanday so'z bu ruhiy xazinaning xususiyatlarini to'liq tushuntirib bera olmaydi, deydi. Kamtarlik - bu o'z-o'ziga nisbatan ehtiyotkorlik bilan qarashdir. Bu Xudoga nisbatan o'z gunohlarini ko'rish, o'z irodasini Xudoning irodasiga bo'ysundirish istagi sifatida namoyon bo'lishi mumkin.

Xudo kamtarlarga inoyat beradi.

Insonga nisbatan bu fazilat g'azabning yo'qligi, boshqalarni hamma narsada o'zidan ustun ko'rishi, soddaligi va to'g'riligi sifatida namoyon bo'ladi.

Bu fazilat Masihning xochida yashiringan sirni bilishda yotadi.

Xudo kamtarlarga inoyat beradi

Hushyorlik

Hushyorlik qalb pokligining sababi, shuning uchun Xudoni ko'rishning sababidir.

Hushyorlik - bu ilohiy sirlarni chuqur bilish, har bir amrni bajarishdir. Bu doimiy uyg'oqlik, o'zini ortiqcha uyqudan, bekorchilikdan saqlash, tungi hushyorlik, ta'zim va amallarni sevishdir.

Hushyorlik diqqatli, chalg'itmaydigan ruhiy hayotdan, gunohkor fikrlar va his-tuyg'ulardan tozalash istagidan iborat. Hushyorlik ham tafakkur uchun zinapoyadir. Bu fazilat ruhiy hayotning muvaffaqiyatli o'tishi uchun juda zarur. Bu dushmanning uzrlarini ko'rishga va kesib tashlashga va sof ibodat qilishga yordam beradi.

Hushyorlik Xudoning ko'rish sababidir.

7 ta gunoh va ularning talqini

Biz yetti nafar xayrixohni ko‘rib chiqdik, endi sanab o‘tamiz va ko‘rib chiqamiz

7 ta katta halokatli gunoh. Gunoh va fazilatlar bir-biriga bog'liqdir. Muayyan fazilat ma'lum bir gunohni yengadi. Quyidagi jadvalda fazilat gunohga qanday qarama-qarshi ekanligi ko'rsatilgan.

Gunohlar va fazilatlar jadvali

Mag'rurlik

Bu ehtiros barcha gunohlarning onasi deb ataladi. Mag'rurlik eng muhim ehtiros bo'lib, u Xudoni rad etish va qo'shnilarni mensimaslikda namoyon bo'ladi.

Bu eng xavfli hisoblanadi, chunki u radiatsiya sifatida darhol ko'rinmaydi. Bu ruhiy kasallik bo'lib, u hissiy-idrok olamida joylashmaydi.

Bu ehtirosning soyalari yoki kichik turlari quyidagilardan iborat: takabburlik, mag'rurlik, takabburlik, ta'nalarga sabrsizlik, maqtovga tashnalik, oson yo'llarni izlash.

Mag'rurlik odamni o'zining yiqilganligidan zavqlanishga jalb qiladi.

Bekorchilik

Bekorchilik - behuda shon-shuhrat va hurmatga bo'lgan takabburlik istagi. Behuda, chunki dunyoviy. Bunday shon-sharaf vaqtinchalik va tugaydi. Bu Rabbiy Uni sevuvchilar uchun tayyorlagan narsalar bilan solishtirganda hech narsa emas.

Bu nozik ehtiros mag'rurlik qizi deb ataladi.

Tushkunlik

Tushkunlik - beparvolik, beparvolik, to'liq dam olish, ruhni yo'qotish.

Rohiblar ayniqsa, bu ehtirosga tobe bo'lishadi. Bu namozga, ibodatga befarqlik, beparvolik, jasoratga sovuqqonlik, e'tiqod uchun g'ayratning so'nishi kabi namoyon bo'ladi.

G'azab

G‘azablangan odam butun umrini sarosimada va tashvishda o‘tkazgani uchun o‘z ruhini o‘ldiradi.

Bu ehtiros ko'p soyalarga ega: asabiylashish, jahl, g'azab, qasos, qasos olish istagi, haqoratlarni kechirmaslik, ehtirosli tortishuvlar, nafrat, nafrat, dushmanlik, g'azab. Uning rivojlanishida bu gunoh baqirish, so'zlarni kesish, urish, itarish va o'ldirishga olib keladi.

Pulga bo'lgan muhabbat

Pulga bo'lgan muhabbat ikkinchi amrni buzish, boylikka sig'inishdir.

Bu gunoh pulga bo'lgan muhabbatda, to'plashga bo'lgan ishtiyoqda va erdagi mollarning to'yib bo'lmaydigan ko'payishida yotadi.

Uning ko'plab kichik turlari mavjud: ochko'zlik, ziqnalik, ochko'zlik, pulga bo'lgan qiziqish, ochko'zlik, yomon daromadlilik, ochko'zlik.

Zino

Zino - nopok fikrlarni qabul qilish, ular bilan suhbatlashish, ulardan zavqlanish, ularga berilish, ularda sekinlik, shahvoniy orzular va asirlikdir. Bu ehtiros, shuningdek, turmush o'rtog'i va xiyonatni ham o'z ichiga oladi.

ochko'zlik

Bu ehtirosning navlari quyidagilardan iborat: ochko'zlik, ichkilikbozlik, ro'za tutmaslik va ruxsat bermaslik, yashirin ovqatlanish, noziklik va umuman o'zini tutmaslik.

Tanani, uning qornini va tinchligini noto'g'ri va haddan tashqari sevish.

O'limga olib keladigan gunohlar va ularni qanday engish kerak.

O'lik gunoh g'olib fazilatlar bilan yengiladi.

Agar sizning solihligingiz ulamolar va farziylarning solihligidan oshmasa, siz Osmon Shohligiga kirmaysiz.
Ulamolarning xislati: qonun bo'yicha yashashni o'ylamasdan qonunni bilish.
Farziylarning o'ziga xos xususiyati: samimiy his-tuyg'ular va fikrlarning to'g'riligiga alohida e'tibor bermasdan, tashqi xatti-harakatlarning to'g'riligi.
St. Feofan yolg'onchi

Sizga yordam berish uchun, bu erda o'lik gunohlarni engishingizga yordam beradigan g'olib fazilatlar jadvali.

Sevgi		Sadaqa		Iffat		Tez
Sevgi gunohlarni yengadi: nafrat va yomonlik.		Sadaqa gunohlarni yengadi: pulga muhabbat.		Iffat gunohlarni yengadi: zino va zino.		Tez gunohlarni yengadi: ochko'zlik.
Gunoh bilan kurashish uchun oddiy qasos o'rniga (hatto fikrlarda ham) odamga yaxshilik tilab, u uchun ibodat qilishga harakat qiling.		Ruh bo'sh bo'lsa, bo'shliq odatda moddiy boylik bilan to'ldiriladi. Gunoh bilan kurashish uchun moliyaviy yordamga muhtoj bo'lgan odamga yordam berishni boshlang. Zamonaviy Rossiyada qariyb 5 million uysiz bolalar bor. Avval ularga yordam bering - hech bo'lmaganda eski kiyimlarni bering.		Agar sevgi bo'lmasa, ular uni zino bilan qoplashga harakat qilishadi. Ammo bu gunoh yo'li bo'shliqqa olib keladi. Gunoh qilishni davom ettirishdan ko'ra, to'xtab, kutish, jim va yolg'izlikda bo'lish, haqiqatan ham qaerga harakat qilish kerakligini tushunish yaxshiroqdir.		Ro‘za ruh va tanani gunohlardan poklaydi. Chorshanba va juma kunlari boshlang. Shu kunlarda non, meva va sabzavotlarni iste'mol qiling. Oddiy suv iching.
Kamtarlik		Namoz		Sabr-toqat
Kamtarlik gunohlarni yengadi: qo'pollik, nafrat va hasad.		Namoz gunohlarni yengadi: tushkunlik va dangasalik.		Sabr-toqat gunohlarni yengadi: g'azab va hukm.
Juda og'ir va jiddiy gunoh. Siz har doim o'zingizni boshqalardan ustun va ko'proq loyiq ko'rasiz. Hech bo'lmaganda o'z ustunligingizni namoyish qilishni to'xtatishdan boshlang.		Odatda ibodat har qanday gunohlarga qarshi kurashda mo''jizalar yaratadi. O'z so'zlaringiz bilan ibodat qilishni boshlang, so'rang - va u sizga beriladi!		Sabr-toqat kamtarlik bilan birga keladi. Shoshayotganingizda shayton sizni ushlaydi. Tezroq, tezroq, tezroq ... Va dunyo uchib o'tadi. Poygada siz odam bo'lishni to'xtatasiz. Maqsadlaringizga erishish uchun siz ko'p gunohlarni qila boshlaysiz.
Shayton taqqoslashda.				Shayton shoshib turibdi

O'LIMLI GUNOHLAR RO'YXATI:

1. bid'at- pravoslavlikka zid bo'lgan soxta ta'limotning gunohi.
2. Split- Xudoning birligidan va pravoslav cherkovidan ruxsatsiz og'ish gunohi. Shizmatik - bu pravoslav cherkovi bilan birlashishdan qochadigan va maxsus talqin va marosimlarga rioya qiladigan kishi: shizmat boshqacha deb ataladi. dindan qaytgan, T. ya'ni Masih cherkovidan uzilgan.
3. Kufr- ochiq-oydin haqiqatga uyatsiz qarshilik ko'rsatish gunohi; vijdon ovoziga va Greysning takliflariga qarshi turish.
4. Murtadlik- murtad masihiy yoki butunlay voz kechgan, Najotkor Masihga bo'lgan e'tiqodidan voz kechgan va butparastlikka, yahudiylikka, mohammedanlikka yoki boshqa e'tiqodlarga tushib qolgan yoki u Masihga ishonishdan voz kechmagan bo'lsa-da, lekin rad etmaydi. pravoslav cherkovining etti marosimini yoki barcha muqaddas marosimlarni tan oladigan, lekin muqaddas havoriylar va cherkovning muqaddas otalarining qadimgi ta'limotiga zid ravishda o'z ixtiro qilgan xatolarini sof e'tirofga aralashishga jur'at etgan kishini tan oladi. shuningdek, nasroniy taqvodorligi ruhiga zid ravishda qadimgi taqvodor marosimlarni rad etish va o'zining yangi odatlarini o'rnatish. Qadimgi bid'atchilar va shizmatiklar shundaydir.
5. Sehrli- mo''jizalar ko'rsatish, dori-darmonlar, zaharlarni berish va ishlatish gunohi; jodugarlik, jodugarlik, jodugarlik, sehrgarlarga, folbinlarga, buvilarga, ekstrasenslarga, sehrgarlarga, sehrgarlarga, gipnozchilarga, munajjimlarga va boshqalarga murojaat qilish, shuningdek, turli xil xurofotlar, okkultizm.
6. Umidsizlik- o'z tuzilishini va holatini kamsitish gunohi, gunohlarga qarshi kurashda ojizlik, Rabbiy aytganidan farqli o'laroq, o'zini ruhiy hukm qilish: " Qasos meniki, qaytaraman” (Rim. 12:19).
7. O'z joniga qasd qilish- o'z hayotidan ruxsatsiz mahrum qilish gunohi.
8. Zino- nikoh marosimining muqaddas bo'lmagan kuchida hayotning zinosi, yolg'iz erkak va turmushga chiqmagan ayolning (fuqarolik nikohida) qo'shilishi yoki nikohdan oldin yosh yigit yoki qizning pokligini buzish gunohi.
9. Zino- turmush o'rtoqlardan biri tomonidan nikoh sadoqatini buzish gunohi. Bu nafaqat uyatli ish, balki yomon fikrlar ham nazarda tutilgan (Mat. 5:28).
10. G'ayritabiiy isrofkor gunohlar- gomoseksualizm, hayvonot, onanizm va boshqalar. 11. Insest - yaqin qarindoshlar o'rtasidagi jismoniy munosabatlar.
12. Mastlik- spirtli ichimliklarni suiiste'mol qilish gunohi, ko'pincha doimiy; eng dahshatli zamonaviy illatlardan biri, insonning ruhi va tanasini yo'q qilish, boshqalarga yomonlik va azob-uqubat keltirish; giyohvandlik.
13. Sacrilege- Xudoga bag'ishlangan narsalarni o'g'irlash gunohi (Rim. 2:22), masalan, cherkovdan o'g'irlik qilish yoki bunday narsalarni haqorat qilish.
14. Qotillik- tug'ilgan yoki tug'ilmagan odamni hayotdan mahrum qilish gunohi. Hamma zamonlarning eng yomon gunohi.
15. Qaroqchilik- birovning mol-mulkini kuch bilan noqonuniy egallab olish gunohi.
16.O'g'irlik- yashirin o'g'irlik va o'zgalarning mulkini o'zlashtirish gunohi.
17. Gunoh shafqatsizlik

ULAR UCHUN QASS OLISH UCHUN OSMONGA YIG'LAGAN GUNOHLAR:

1. Qasddan qotillik, abort.
2.Sadom gunohi.
3. behuda zulm kambag'al, himoyasiz odam, himoyasiz beva va etim.
4. Tutmoq kambag'al ishchi o'zi munosib haq oladi.
5.Olib ketish o'ta og'ir ahvolda bo'lgan odam ter va qon bilan topgan so'nggi bo'lagi yoki so'nggi tiyiniga ega bo'lsa, shuningdek, kasallar, etimlar, mahkumlar uchun mo'ljallangan sadaqa, ovqat, issiqlik yoki kiyim-kechaklarni zo'ravonlik yoki yashirin ravishda o'zlashtirish; qariyalar va ularning umumiy zulmi.
6. G'azab va g'azab ota-onalarni dadil kaltaklash.

MUQADDAS RUHGA QARSHI KUFORLIK GUNOHLARI:

1.Xudoga haddan tashqari suyanish yoki Xudoning marhamatining yagona umidida gunohkor hayotning davom etishi.
2.Xudodagi otalik mehrini inkor etuvchi umidsizlik va Yaxshilik va o'z joniga qasd qilish fikrlariga olib keladi.
3.O'jar ishonchsizlik, haqiqatning hech qanday daliliga, hatto ochiq-oydin mo''jizalarga ishonch hosil qilmagan, tasdiqlangan haqiqatni rad etgan.

Fazilatlar eng oliy ezgulikning namoyonidir. Harakatlar bizga insoniy axloq yoki dunyoviy yaxshilik va yomonlik tushunchalari bilan emas, balki Oliy kuch tomonidan buyuriladi. Insonning o'zi Rabbiyning yordamisiz ezgulikka erisha olmaydi. Yiqilishdan so'ng, fazilatlar insoniyat uchun "sukut bo'yicha" mavjud bo'lmagan. Ammo bu "yangi" dunyoga, bizga Yangi Ahdni bergan dunyoga mansublikning namoyon bo'lishi sifatida gunohga qarama-qarshi bo'lgan fazilatlardir.

Fazilat tushunchasi nafaqat nasroniylikda, balki qadimgi axloqda ham mavjud edi.

Fazilat va oddiy yaxshilik o'rtasidagi farq nima?

Shunday qilib, fazilatlar odatiy "yaxshi ishlar" dan farq qiladi. Fazilatlar jannatga borish uchun zaruriy shartlar ro'yxati emas. Bu shuni anglatadiki, agar siz o'zingizning ezgu ishlaringizga qalbingizni qo'ymasdan, rasmiy ravishda fazilatli bo'lishga juda ko'p harakat qilsangiz, ularning ma'nosi yo'qoladi. Xudoni sevgan kishi uchun fazilat tabiiydir. Fazilatli odam shunchaki ma'lum qoidalar to'plamiga rioya qilmaydi, balki Masih buyurganidek yashashga harakat qiladi, chunki u hayotni faqat Rabbiyda ko'radi.

Afsuski, inson allaqachon gunohga botgan va bunday ruhiy holat bilan tug'ilmagan, kamdan-kam uchraydigan avliyolar bundan mustasno, ularning ko'plari, hatto o'smirlik davrida ham, Rabbiyning ishlarini dunyoga ko'rsatishga chaqirilgan. Qanday qilib biz ezgu hayot kechirishni o'rganishimiz mumkin?

Ibodat qiling, cherkovga boring, muloqot qiling, Xudoni va qo'shnilaringizni seving. Aytishimiz mumkinki, barcha fazilatlar yaqiningizni o'zingiz va Yaratguvchi sifatida sevish haqidagi amrlardan kelib chiqadi. Fazilatlar - bu Xudo va odamlar bilan tinch-totuv yashayotgan inson tomonidan tabiiy ravishda amalga oshiriladigan harakatlar.

Fazilatlar mavzusi san'atda bir necha bor o'ynalgan: rasm va adabiyotda. Shunday qilib, Giottoning freskalari, Bruegelning bir qator gravyuralari va Pogliolloning sudyalar stullarining orqa tomonidagi rasmlari seriyasi, ulardan biri Botticelli tomonidan chizilgan, etti fazilatga bag'ishlangan.

Fazilatlar: ro'yxat

Fazilatlarning ikkita ro'yxati mavjud. Birinchisi ularni oddiygina sanab o'tadi:

• Ehtiyotkorlik (lot. Prudentia)
• (lot. Fortitudo)
• Adolat (lot. Justitia)
• Imon (lot. Fides)
• Umid (lot. Spes)
• Sevgi (lat. Caritas)

Ikkinchisi gunohlarga qarshi chiqishdan kelib chiqadi:

• Poklik (lat. Castitas)
• Moderatsiya (lat. Temperantia)
• Sevgi (lat. Caritas)
• Tirishqoqlik (lot. Sanoat)
• Sabr (lot. Patientia)
• Mehribonlik (lat. Humanitas)
• (lat. Humilitas)

Aslida, fazilatlar nafaqat ushbu asosiy ro'yxatlarni, balki boshqa tushunchalarni ham anglatadi. Hushyorlik, mehnatsevarlik, hasad va boshqalar kabi.

Fazilatlar haqida biz biladigan asosiy narsa shundaki, Rabbiy insonning hayotini murakkablashtiradigan hech narsani "ixtiro qilmaydi", balki yomonlikni ham yaxshilikka aylantirishga imkon beradi. So'nggi lahzaga qadar insonga yomon ishlarini tuzatish va hayotini o'zgartirish imkoniyati beriladi.

Fazilatlar

Umid Va Sevgi kabi fazilatlar bu so'zlarning dunyoviy tushunishidan farq qiladi. Misol uchun, agar turmush qurgan erkak boshqa ayolni sevib qolsa, ularning munosabatlari yaxshi bo'lmaydi, garchi erkak haqiqatan ham his-tuyg'ularidan azob chekadi. Fazilatli sevgi eng oliy sevgi va eng oliy haqiqatdir. Shunday qilib, xotiningizga bo'lgan sevgining namoyon bo'lishi boshqasiga gunohkor ehtirosga qarshi kurash bo'ladi.

Agar gaplashsak imon, keyin masihiylar uchun amalsiz imon o'likdir va ular Xudoga boshqa odamlar musofirlarga ishonganidek ishonmaydilar, imon faoldir va Muqaddas Bitiklarga chin dildan ishongan odam uchun amrlarni bajarishdan qochish va ularga rioya qilishga intilish g'alati bo'lar edi. Xudoning irodasi. Qo'rquvdan emas, balki ilohiy muqaddaslikka ozgina bo'lsa ham yaqinlashish istagidan.

Fazilat sifatida u nafaqat xayriya harakatlarida yoki uysiz va kam ta'minlanganlarga moddiy yordam ko'rsatishda, balki qo'shniga umumiy rahm-shafqatli munosabatda ham namoyon bo'ladi. Boshqa odamning zaif tomonlarini kechirishga, tushunishga va qabul qilishga urinish. Rahm-shafqat - bu oxirgi narsani berish, boshqa odamlar uchun hech narsani ayamaslik, buning uchun minnatdorchilik va mukofotlarni qidirishdan voz kechishdir.

Kamtarlik- bu mag'rurlik gunohi ustidan g'alaba, o'zini gunohkor va zaif odam sifatida anglab, Rabbiyning yordamisiz tushlarning kuchidan chiqmaydi. Bu kamtarlik boshqa fazilatlar eshigini ochadi, chunki buning uchun Xudodan ma'naviy kuch va donolik so'ragan odamgina ularga ega bo'lishi mumkin.

Rashk, fazilat sifatida, odamni o'ziga "moslashtirish" va unga qarama-qarshi jins bilan muloqot qilishiga yo'l qo'ymaslik istagi bilan hech qanday aloqasi yo'q. Biz odatda bu kontekstda "rashk" so'zini ishlatamiz. Lekin fazilatlar orasida rashk Xudo bilan birga bo'lishga qat'iylik, yomonlikdan nafratlanishdir.

Men o'zimni fazilatlar orasida topdim shekilli moderatsiya? U nimada ifodalanishi kerak? Mo''tadillik insonga erkinlik va har qanday odatlardan mustaqil bo'lish imkoniyatini beradi, oziq-ovqatda me'yorlilik, masalan, odamni ko'plab kasalliklardan himoya qiladi, spirtli ichimliklardagi me'yorlilik nafaqat tanani buzadigan giyohvandlik tubiga tushishiga yo'l qo'ymaydi. , balki insonning ruhi ham.

Fazilatlar ro'yxatiga kiritilgani bejiz emas ehtiyotkorlik. Avliyo Gregori Nissaning ta'rifiga ko'ra, "poklik, donolik va ehtiyotkorlik bilan birga, barcha aqliy harakatlarni tartibli boshqarish, barcha aqliy kuchlarning uyg'un harakatidir".

U nafaqat jismoniy, balki ma'naviy poklik, xristian shaxsiyatining yaxlitligi haqida ham gapiradi. Bu vasvasadan qochishdir.

Albatta, fazilatlarga ega bo'lish odamlarga oson emas, lekin Xudo bilan inson hamma narsaga qodir.

Xristianlik fazilatlari haqida so'zlar

“Harakatlar shu soatda va shu joyda yakka-yakka harakatlar bo‘lib, fe’l-atvor deganda insonning fe’l-atvori va fe’l-atvorini belgilab beruvchi, uning eng katta xohish-istaklari va ishlarining yo‘nalishlari qayerdan kelib chiqishini belgilab beruvchi qalbning doimiy kayfiyati tushuniladi. Yaxshilar fazilat deb ataladi” (St. Theophan the Recluse).

“Kimki o'zida bu samoviy Ruh xazinasini topsa va unga ega bo'lsa, u bilan barcha solihlikni amrlar va har qanday yaxshilik amaliyotiga ko'ra, majburlash va qiyinchiliksiz beg'ubor va sof bajaradi. Keling, Xudoga yolvoraylik, izlaylik va so'raylik, U bizga O'z Ruhining xazinasini berishini va shu tariqa Uning barcha amrlarida beg'ubor va sof bo'lishga, barcha solihlikni sof va mukammal bajarishga qodir bo'laylik” (Buyuk Avliyo Makarius).

“Bizda inoyat bo'lsa, ruh kechayu kunduz yonadi va Rabbiyga intiladi, chunki inoyat qalbni Xudoni sevishga bog'laydi va u Uni sevdi va Undan uzoqlashishni istamaydi, chunki uni qondirish mumkin emas. Muqaddas Ruhning shirinligi bilan. Xudoning inoyatisiz biz dushmanlarimizni seva olmaymiz, - deydi u dushmanlarga bo'lgan xushxabar sevgisi haqida, - lekin Muqaddas Ruh sevgini o'rgatadi, shunda biz hatto jinlarga ham achinamiz, chunki ular yaxshilikdan uzoqlashgan, yo'qolgan. kamtarlik va Xudoga bo'lgan sevgi" (St. Silouan Athos)

“Har bir xushxabar fazilati Xudoning inoyati va inson erkinligi harakatidan to'qilgan; ularning har biri ilohiy-insoniy harakat, ilohiy-insoniy haqiqatdir” (Sent-Justin Popovich)

“Najot topishni istagan har bir kishi nafaqat yomonlik qilmasligi, balki yaxshilik qilishi kerak, chunki Zaburda aytilgan: yomonlikdan yuz o'girib, yaxshilik qil (Zab. 33:15); Faqat aytilmaydi: yomonlikdan qayt, balki: yaxshilik qil. Misol uchun, agar kimdir xafa qilishga odatlangan bo'lsa, u nafaqat xafa qilmasligi, balki haqiqatdan ham harakat qilishi kerak; agar u zinokor bo'lgan bo'lsa, u nafaqat zinoga berilib qolmasdan, balki o'zini tutmasligi kerak; agar siz g'azablangan bo'lsangiz, siz nafaqat g'azablanmasligingiz, balki yumshoqlikka ham ega bo'lishingiz kerak; agar kimdir mag'rur bo'lsa, u nafaqat mag'rur bo'lishi kerak, balki o'zini ham kamtar qilishi kerak. Va bu degani: yomonlikdan qayting va yaxshilik qiling. Chunki har bir ehtirosning o'ziga qarama-qarshi fazilati bor: mag'rurlik - kamtarlik, pulni sevish - rahm-shafqat, zino - tiyilish, qo'rqoqlik - sabr, g'azab - yumshoqlik, nafrat - muhabbat va bir so'z bilan aytganda, har bir ehtirosning o'ziga xos xususiyati bor. unga qarama-qarshi fazilat" (Avba Dorotheos)

“Xristianning yuragida qanday fe'l-atvor bo'lishi kerakligi Najotkor Masihning marhamat haqidagi so'zlari bilan ko'rsatilgan: kamtarlik, tavba, muloyimlik, haqiqatni sevish va haqiqatni sevish, rahm-shafqat, samimiylik, tinchlik va sabr. Muqaddas Havoriy Pavlus, Muqaddas Ruhning mevalari sifatida yurakning quyidagi nasroniylik xususiyatlarini ta'kidlaydi: sevgi, quvonch, tinchlik, sabr-toqat, mehribonlik, rahm-shafqat, imon, muloyimlik, o'zini tuta bilish (Galat. 5:22-). 23). Boshqa joyda: saxiylik, mehribonlik, kamtarlik, muloyimlik va sabr-toqat, bir-biringizni qabul qilish va o'zingizni kechirish, agar kimdir kimnidir ayblasa, o'zingizni kechiring: xuddi Masih kechirganidek, o'zingizni Xudoning tanlanganlari, muqaddas va suyuklilari sifatida kiying. siz ham, siz ham. Bularning barchasi uchun komillikning asosi bo'lgan sevgiga ega bo'ling va Xudoning tinchligi qalbingizda, bir joyda va bir tanada bo'lsin va minnatdor bo'ling (Kol. 3:12-15). (Muqaddas Teofan Recluse).

“Fazilat nima? Bu tanlamaydigan erkinlikdir. Solih odam yaxshilik qilishim kerak, deb o‘ylamaydi, yaxshilik unga tabiiy bo‘lib qolgan. Aytaylik, biz, umuman, rostgo‘y insonlar, ko‘pincha haqiqatni aytishga harakat qilsak-da, vaqti-vaqti bilan ko‘nglimiz egilib qolishi mumkin. Bizni chinakam solih odamlardan ajratib turadigan narsa shu. O'zini fazilat bilan mustahkamlagan odam yolg'on gapira olmaydi. Yaxshi odam kichik ishlarda sodiqdir" (Arxarx Aleksiy Uminskiy)

O'lik gunohlar, ya'ni insonni ruhning o'limida aybdor qiladigan gunohlar.

1. Mag'rurlik, hammani mensimaslik, boshqalardan qullikni talab qilish, osmonga ko'tarilish va Taolo kabi bo'lishga tayyor: bir so'z bilan aytganda - o'zini sajda qilish darajasiga qadar mag'rurlik.

2. Pulga muhabbat. Pulga bo'lgan ochko'zlik, ko'pincha nohaq sotib olish bilan birga, odamga ruhiy narsalar haqida bir daqiqa ham o'ylashga imkon bermaydi.

3. Zino.(ya'ni nikohdan oldin jinsiy aloqa qilish), zino (ya'ni zino). Yomon hayot. Tuyg'ularni, ayniqsa teginish hissini saqlamaslik - barcha fazilatlarni yo'q qiladigan takabburlik. Nopok so'z va ehtirosli kitoblarni o'qish.
Nopok fikrlar, beadab suhbatlar, hatto ayolga shahvat bilan qaragan bir qarash ham zino hisoblanadi. Najotkor bu haqda shunday deydi: “Qadimgi odamlarga: “Zino qilma”, deb aytilganini eshitgan edingiz, lekin men sizga aytamanki, kim ayolga shahvat bilan qarasa, yuragida u bilan zino qilgan boʻladi”.(Mat. 5, 27. 28).
Agar ayolga nafs bilan qaragan kishi gunoh qilsa, ayol kiyinib, unga qarash istagi bilan ziynatlansa, unga vasvasaga berilsa, ayol ham xuddi shunday gunohdan pok bo'lmaydi. "Vasvasaga duchor bo'lgan odamning holiga voy!"

4. Hasad qo'shniga qarshi har qanday jinoyatga olib keladi.

5. ochko'zlik yoki hech qanday ro'za tutishni bilmaslik, turli o'yin-kulgilarga bo'lgan ehtirosli bog'liqlik bilan birlashtirilib, "kunning barcha kunlarini" quvnoq o'tkazgan Xushxabar boy odamining o'rnagiga ergashdi (Luqo 16:19).
Mastlik, giyohvand moddalarni iste'mol qilish.

6. G'azab g'azabida Baytlahm go'daklarini kaltaklagan Hirodga o'xshab, kechirim so'ramagan va dahshatli halokat qilishga qaror qilgan.
Issiq kayfiyat, g'azablangan fikrlarni qabul qilish: g'azab va qasos orzulari, g'azab bilan yurakning g'azabi, u bilan aqlning qorayishi: odobsiz qichqiriq, tortishuv, haqoratli, shafqatsiz va o'tkir so'zlar. Yomonlik, nafrat, adovat, qasos, tuhmat, qoralash, g'azab va qo'shniga haqorat qilish.

7. tushkunlik. Har qanday yaxshilikka, ayniqsa namozga dangasalik. Uyqu bilan haddan tashqari xotirjamlik. Depressiya, umidsizlik (ko'pincha odamni o'z joniga qasd qilishga olib keladi), Xudodan qo'rqmaslik, ruh haqida to'liq beparvolik, hayotning so'nggi kunlarigacha tavba qilishni e'tiborsiz qoldirish.
Osmonga yig'layotgan gunohlar:
Umuman olganda, qasddan odam o'ldirish (bu abortlarni o'z ichiga oladi) va ayniqsa parritsid (birodar o'ldirish va regitsid). Sadom gunohi. Kambag'al, himoyasiz odamga, himoyasiz beva ayolga va yosh etimlarga keraksiz zulm.
Bechora ishchidan unga munosib maoshni ushlab qolish. O‘ta og‘ir ahvolda bo‘lgan shaxsdan ter va qon bilan topgan so‘nggi bo‘lak nonini yoki so‘nggi kanasini tortib olish, shuningdek qamoqqa olinganlardan zo‘ravonlik yo‘li bilan yoki yashirin ravishda sadaqa, ovqat, issiqlik yoki kiyim-kechak o‘zlashtirish. u tomonidan va umuman, ularning zulmi. Ota-onaga achinish va haqorat qilish, dadil kaltaklash. Muqaddas Ruhga nisbatan kufrlik gunohlari:
Xudoga haddan tashqari ishonish yoki Xudoning rahm-shafqatiga umid qilib, og'ir gunohkor hayotni davom ettirish. Umidsizlik yoki Xudoning rahm-shafqatiga nisbatan Xudoga haddan tashqari ishonishga qarama-qarshi tuyg'u, bu Xudodagi otalik yaxshilikni inkor etadi va o'z joniga qasd qilish fikriga olib keladi. O'jar e'tiqodsizlik, haqiqatning hech qanday daliliga, hatto aniq mo''jizalarga ishonilmagan, eng tasdiqlangan haqiqatni rad etadi.

HAQIDA etti fazilat asosiy gunohkor ehtiroslarga qarama-qarshi 1. Sevgi. Xudodan qo'rqish paytida Xudo sevgisiga o'ting. Rabbiyga sodiqlik, har qanday gunohkor fikr va his-tuyg'ularni doimiy ravishda rad etish bilan isbotlangan. Rabbimiz Iso Masihga va sajda qilinadigan Muqaddas Uch Birlikka bo'lgan muhabbat bilan butun insonning ta'riflab bo'lmaydigan, yoqimli jozibasi. Xudo va Masihning suratini boshqalarda ko'rish; bu ruhiy qarashdan kelib chiqadigan barcha qo'shnilardan o'zini afzal ko'rish. Qo'shnilarga bo'lgan muhabbat aka-uka, pok, hamma bilan teng, quvonchli, xolis, do'st va dushmanga teng yonadi.
Vaqtida tana sezgilarining harakatsizligi. Gunohni yenguvchi ibodat kuchi. Barcha ehtiroslarning chekinishi.
Kamtarlikning chuqurligi va o'zini eng kamsituvchi fikri...

2. ochko‘zlik. O'zingizni kerakli narsa bilan qondirish. Hashamatdan nafratlanish. Kambag'allarga rahm-shafqat. Xushxabarning qashshoqligini sevish. Xudoning ilohiyligiga ishoning. Masihning amrlariga amal qilish. Tinchlik va ruhiy erkinlik. Yurakning yumshoqligi.

3. Iffat. Har qanday zinodan saqlanmoq. Ixtiyoriy, noaniq va noaniq so'zlarni talaffuz qilishdan ixtiyoriy suhbatlar va o'qishdan qochish. Tuyg'ularni saqlash, ayniqsa ko'rish va eshitish, va undan ham ko'proq teginish hissi. Kamtarlik. Adashganlarning fikrlari va orzularidan voz kechish. Bemorlar va nogironlar uchun vazirlik. O'lim va do'zax xotiralari. Iffatning ibtidosi shahvoniy fikr va orzulardan qiynalmaydigan aqldir; iffatning komilligi Xudoni ko'radigan poklikdir.

4. Kamtarlik. Xudodan qo'rqish. Namoz paytida buni his qilish. Yo'qolib ketmaslik va hech narsaga aylanmaslik uchun Xudoning borligi va buyukligi ayniqsa kuchli his etilganda, ayniqsa sof ibodat paytida paydo bo'ladigan qo'rquv. O'zining ahamiyatsizligini chuqur bilish. Qo'shnilarning qarashlaridagi o'zgarishlar va bu hech qanday majburlashsiz, kamtar odamga har jihatdan o'zidan ustun bo'lib tuyuladi. Tirik e'tiqoddan soddalikning namoyon bo'lishi. Insonni maqtashdan nafratlanish. Doimiy ravishda o'zingizni ayblash va urish. To'g'rilik va to'g'rilik. Xolislik.
Yalpi urf-odatlar va so'zlarni rad etish va unutish.
Yerdagi donolikni rad etish, Xudo oldida noloyiqdir (Luqo 16:15). So'zni asoslashni tark etish. Xushxabarda o'rganilgan jinoyatchi oldida sukunat. O'zingizning barcha taxminlaringizni bir chetga surib, Xushxabarning fikrini qabul qiling.

5. Abstinentlik. Oziq-ovqat va ichimliklarni haddan tashqari iste'mol qilishdan, ayniqsa, ortiqcha sharob ichishdan saqlaning. Cherkov tomonidan aniq ro'za tutish. Go'shtni o'rtacha va doimiy ravishda teng ravishda iste'mol qilish bilan cheklash, undan umuman ehtiroslar zaiflasha boshlaydi, ayniqsa o'z-o'zini sevish, bu tanaga, uning hayotiga va tinchligiga so'zsiz muhabbatdan iborat.

6. Yumshoqlik. G'azabli fikrlardan va g'azab bilan yurakning g'azabidan qochish. Sabr. Shogirdini xochga chorlayotgan Masihga ergashish. Yurak tinchligi. Aqlning sukunati. Xristianlik qat'iyligi va jasorati. Haqoratlangan his qilmaslik. Mehribonlik.

7. Hushyorlik. Har bir yaxshilikka g'ayrat. Namoz o'qiyotganda e'tibor. Barcha harakatlaringiz, so'zlaringiz, fikrlaringiz va his-tuyg'ularingizni diqqat bilan kuzatib boring. O'ziga haddan tashqari ishonchsizlik.
Xudoning Kalomida doimiy bo'lish. Dahshat. O'ziga nisbatan doimiy hushyorlik. O'zingizni juda ko'p uyqu va ayollikdan, bo'sh gaplardan, hazil va o'tkir so'zlardan saqlang. Abadiy ne'matlarni zikr qilish, ularni orzu qilish va kutish.
********

Kitoblarga ko'ra:
"Tavba qiluvchiga yordam berish", Sankt Ignatius Branchaninov asarlaridan.
Sretenskiy monastiri 1999 yil bet. 3-16.
"Yetti halokatli gunoh"
M .: Trifonov Pechenga monastiri, "Ark", 2003. Pp. 48.

Ayniqsa, Alloh uchun jirkanch bo'lgan og'ir gunohlar. Insonni abadiy o'lim yoki halokatga olib keladigan o'lik gunohlar:

1. Navuxadnazarning qadr-qimmati, hammani mensimaslik, xizmatkorlikni talab qilish, osmonga ko'tarilish va Taolo kabi bo'lishga tayyor, bir so'z bilan aytganda, o'z-o'zini sajda qilish darajasiga qadar mag'rurlik.

2. To'ymagan qalb yoki Yahudoning pulga ochko'zligi, ko'pincha nohaq sotib olishlar bilan birlashtirilib, odamga bir daqiqaga ham ruhiy haqida o'ylashga imkon bermaydi.

3.Zino yoki buzuq hayot otasining butun mol-mulkini isrof qilgan adashgan o'g'il.

4. Qobilning hasadi, qo'shniga qarshi har qanday jinoyatga olib keladi.

5. Ochko'zlik yoki tanaviylik, har qanday ro'zani tan olmaslik, turli o'yin-kulgilarga bo'lgan ehtiros bilan birlashtirilgan, kun bo'yi o'yin-kulgini o'tkazgan Evangelist boy odamning misoliga ergashing (qarang: Luqo 16, 19).

6. Dahshatli halokatga olib keladigan murosasiz g'azab, o'z g'azabida Baytlahm go'daklarini kaltaklagan Hiroddan o'rnak oldi.

7. Dangasalik yoki ruh haqida to'liq beparvolik, hayotning oxirgi kunlariga qadar tavba qilishni e'tiborsiz qoldirish, masalan, Nuh payg'ambar davridagi odamlar.

Bular o'lik gunohlarni yengadigan fazilatlardir:

Sevgi - bu nafrat, nifoq, adovat, g'azab, yolg'on, qotillik, noshukurlik, maqtanish.

Sadaqa - pulga ishqibozlik, pulga ishqibozlik, boylik to'plash, go'zal narsalarga qaramlik, baxillik, ochko'zlik, shafqatsizlik, so'ragan va muhtojlarga qo'pollik, tovlamachilik, o'g'irlik, yolg'on, ochko'zlik.

Iffat - zino, zino, buzuqlik, qarindosh-urug'lar, yomon so'zlar, shirin kitoblar o'qish va suhbatlar tinglash, rasmlar, filmlar tomosha qilish, nopok fikrlarni qabul qilish, his-tuyg'ularni saqlamaslik.

Ro'za - ochko'zlik, ochko'zlik, ichkilikbozlik, ro'za tutmaslik va ochmaslik, yashirin ovqatlanish, noziklik, haddan tashqari tavba qilishni, o'zini sevish, o'zini sevish, bu Xudoga, Jamoatga va odamlarga yaxshilikni saqlamaslikka sabab bo'ladi.

Kamtarlik - mag'rurlik, qo'shnini mensimaslik, boshqalarni masxara qilish, o'zini hammadan ustun qo'yish, takabburlik, kattalarni hurmat qilmaslik va hokimiyatga bo'ysunmaslik, e'tiqodsizlik, kufr, bid'at, bema'nilik, maqtanish, yolg'on, ikkiyuzlamachilik, o'zini oqlash, hasad, odam -yoqimli, o'ziga ishonch, xushomadgo'ylik.

Ibodat - umidsizlik, umidsizlik, no'kish, achchiqlik, befarqlik, e'tiborsizlik, bekorchilik, har bir yaxshilikka dangasalik, befarqlik.

Sabr - g'azab, jahl, so'kinish, adovat, qasos, tuhmat, xafa, qoralash, qo'shnini haqorat qilish.

Etti fazilat- g'arbiy nasroniylikda inson xarakterining asosiy ijobiy belgilari to'plami. Etti fazilat kardinal va teologik bo'linadi.

Kardinal fazilatlar haqidagi ta'limotning kelib chiqishi Aflotun, Aristotel va stoiklarning antik falsafasida. Ilohiy fazilatlar Yangi Ahd asosida aniqlanadi.

Etti fazilat an'anaviy ravishda ettita halokatli gunohga qarama-qarshidir. Badiiy shaklda inson qalbidagi fazilatlar va gunohlar o'rtasidagi kurash Prudentius tomonidan "Psixomaxiya" asarida tasvirlangan.

Tasviriy san'atda Giottoning Skrovegni kapellasidagi freskalari va Bryugelning bir qator gravyuralari yetti fazilatga bag'ishlangan.

Roʻyxat

Poklik (lat. Castitas)

Sevgi (lat. Caritas)
Tirishqoqlik (lotincha: sanoat)
Sabr (lot. Patientia)
Yumshoqlik (lat. Humanitas)
Kamtarlik (lat. Humilitas)

Ehtiyotkorlik (lot. Prudentia)
Imon (lot. Fides)
Sevgi (lat. Caritas)
Jasorat (lat. Fortitudo)
Umid (lot. Spes)
Adolat (lot. Justitia)
Moderatsiya (lat. Temperantia)