Sokolovning asirlikdagi xatti-harakati insonning taqdiri. General Andrey Vlasov nemislar tomonidan qanday asirga olingan

Hikoyaning bosh qahramoni M.A. Sholoxov "Inson taqdiri" Andrey Sokolov hayotida ko'p narsalarni boshdan kechirdi. Tarixning o'zi qonli urush timsolida aralashib, qahramon taqdirini buzdi. Andrey 1942 yil may oyida frontga ketdi. Loxovenki yaqinida u ishlagan yuk mashinasiga snaryad kelib tushdi. Andreyni nemislar olib ketishdi, u asirga olindi.

Sholoxov o'z hikoyasiga o'sha davr sovet adabiyoti uchun odatiy bo'lmagan asirlik tasvirini kiritdi. Muallif rus xalqi asirlikda ham o‘zini naqadar munosib, qahramonona tutganini, nimalarni yengib o‘tganini ko‘rsatib berdi: “U yerda, Germaniyada boshdan kechirishingiz kerak bo‘lgan g‘ayriinsoniy azob-uqubatlarni eslaganingizda, endi ko‘krak qafasida emas, tomog‘ingizda uriladi va u nafas olish qiyinlashadi ... "

Andrey Sokolovning asirlikdagi hayotini ko'rsatadigan eng muhim epizod uning Myuller tomonidan so'roq qilinishi sahnasidir. Bu nemis lager komendanti edi, "ularning tilida, Lagerfyurer". U shafqatsiz odam edi: “... u bizni blok oldiga tizadi – kazarmani shunday chaqirishadi – o‘ng qo‘lini cho‘zgancha SS askarlari bilan saf oldidan o‘tadi. U charm qo'lqopda va barmoqlariga zarar bermaslik uchun qo'lqopda qo'rg'oshin qistirmalari bor. U borib, har ikkinchi odamning burniga uradi, qon ketadi. Buni u "grippga qarshi profilaktika" deb atagan. Shunday qilib, har kuni ... U ozoda edi, harom, haftada etti kun ishladi. Bundan tashqari, Myuller rus tilini zo'r bilardi, "u ham "o" ga xuddi mahalliy Voljandek suyanib turardi" va ayniqsa rus odobsizligini yaxshi ko'rardi.

Andrey Sokolovni so‘roqqa chaqirishga uning beparvo gapi sabab bo‘lgan. Qahramon Drezden yaqinidagi tosh kareridagi mashaqqatli mehnatdan norozi edi. Keyingi ish kunidan keyin u kazarmaga kirib, quyidagi iborani tashladi: "Ularga to'rt kubometr mahsulot kerak, lekin har birimizning qabrimiz uchun ko'z bilan bir kubometr kifoya qiladi".

Ertasi kuni Sokolov Myullerga chaqirildi. O‘limga ketayotganini anglagan Andrey o‘rtoqlari bilan xayrlashdi: “... dushmanlar ko‘rmasligi uchun to‘pponcha teshigiga askarga yarasha qo‘rqmasdan qarashga jasorat to‘play boshladi. Mening so'nggi daqiqalarim, men hali ham hayotimni qiyin deb qoldiraman."

Och qolgan Sokolov komendantnikiga kirgach, birinchi bo‘lib ovqatga to‘la dasturxonni ko‘rdi. Ammo Andrey o'zini och hayvon kabi tutmadi. U stoldan yuz o'girishga, shuningdek, o'z so'zlaridan voz kechib, o'limdan qochishga yoki qochishga harakat qilmaslikka kuch topdi. Andrey och va charchagan odam uchun to'rt kubometr juda ko'p ekanligini tasdiqladi. Myuller Sokolovga "sharaf" berishga va uni shaxsan otib tashlashga qaror qildi, ammo bundan oldin u unga nemis g'alabasi uchun tost taklif qildi. “Bu so‘zlarni eshitishim bilan, xuddi olov yonib ketgandek bo‘ldi! Men o'zimga shunday deb o'ylayman: "Shunday qilib, men, rus askari, nemis qurollarining g'alabasi uchun ichishni boshlashim kerakmi ?! Siz istamaydigan biror narsa bormi, janob komendant? O'lishim uchun bir do'zax, aroqing bilan do'zaxga bor! Va Sokolov ichishdan bosh tortdi.

Ammo odamlarni masxara qilishga odatlangan Myuller Andreyni boshqa narsa uchun ichishga taklif qiladi: “G'alabamiz uchun ichishni xohlaysizmi? Unday bo‘lsa, o‘lguningcha ich”. Andrey ichdi, lekin chinakam jasur va mag'rur odam sifatida u o'limidan oldin hazil qildi: "Birinchi stakandan keyin menda gazak yo'q". Shunday qilib, Sokolov ikkinchi stakanni, uchinchisini esa ichdi. “Men ularga, la’nati, ochlikdan o‘layotgan bo‘lsam-da, ularning tarqatmasiga bo‘g‘ib qo‘ymasligimni, o‘zimning rus qadr-qimmatim va g‘ururim borligini va ular meni o‘limga aylantirmaganliklarini ko‘rsatmoqchi edim. hayvon, ular qanchalik urinmasin.

Jismoniy holdan toygan odamda bunday ajoyib irodani ko'rgan Myuller samimiy zavqdan tura olmadi: “Mana, Sokolov, sen haqiqiy rus askarisan. Siz jasur askarsiz. Men ham askarman va munosib raqiblarni hurmat qilaman. Men seni otmayman”.

Nega Myuller Andreyni ayab qoldi? Bundan tashqari, u o'zi bilan non va cho'chqa go'shti berdi, keyin harbiy asirlar kazarmada o'zaro bo'lishdi?

Menimcha, Myuller Andreyni bitta oddiy sababga ko‘ra o‘ldirmagan: u qo‘rqib ketdi. Lagerlarda ishlagan yillar davomida u ko'plab singan qalblarni ko'rdi, odamlar qanday qilib hayvonlarga aylanganini, bir parcha non uchun bir-birini o'ldirishga tayyorligini ko'rdi. Ammo u buni hech qachon ko'rmagan! Myuller qo'rqib ketdi, chunki qahramonning bunday xatti-harakatining sabablari unga tushunarsiz edi. Va u ham ularni tushuna olmadi. Urush va lager dahshatlari orasida birinchi marta u toza, katta va insoniy narsani - Andrey Sokolovning ruhini ko'rdi, uni hech narsa buza olmaydi. Nemis esa bu ruh oldida ta’zim qildi.

Ushbu epizodning asosiy motivi test motividir. Bu hikoya davomida yangraydi, lekin faqat ushbu epizodda u haqiqiy kuchga ega bo'ladi. Qahramonning sinovi folklor va rus adabiyotida faol qo'llaniladigan uslubdir. Keling, rus xalq ertaklarida qahramonlarning sinovlarini eslaylik. Andrey Sokolov to'liq uch marta ichishga taklif qilinadi. Qahramonning o‘zini qanday tutishiga qarab, uning taqdiri hal bo‘lardi. Ammo Sokolov sinovdan sharaf bilan o'tdi.

Ushbu epizoddagi obrazni chuqurroq ochib berish uchun muallif qahramonning ichki monologidan foydalanadi. Buni kuzatib, aytishimiz mumkinki, Andrey o'zini nafaqat tashqi, balki ichkarida ham qahramon kabi tutgan. Myullerga bo'ysunish va ojizlikni ko'rsatish uning xayoliga ham kelmasdi.

Epizod bosh qahramon nuqtai nazaridan hikoya qilinadi. So'roq sahnasi va Sokolov bu voqeani aytib bergan vaqt o'rtasida bir necha yil o'tganligi sababli, qahramon o'zini istehzo qilishga yo'l qo'ydi ("u ozoda edi, badbashara, dam olish kunlarisiz ishlagan"). Ajablanarlisi shundaki, shuncha yillardan keyin Andrey Myullerga nafrat ko'rsatmaydi. Bu uni kechirishni biladigan chinakam kuchli shaxs sifatida tavsiflaydi.

Ushbu epizodda Sholoxov o'quvchiga har qanday, hatto eng dahshatli sharoitda ham inson uchun eng muhimi, doimo shaxs bo'lib qolishi kerakligini aytadi! Hikoyaning bosh qahramoni Andrey Sokolovning taqdiri esa bu fikrni tasdiqlaydi.

Ulug 'Vatan urushi yillarida Sholoxov harbiy yozishmalarida, ocherklarida va "Nafrat ilmi" qissasida fashistlar tomonidan boshlangan urushning insonga qarshi mohiyatini ochib berdi, sovet xalqining qahramonligini, Vatanga muhabbatini ochib berdi. . "Ular Vatan uchun kurashdilar" romanida esa rus milliy xarakteri chuqur ochib berilgan, bu og'ir sinovlar kunlarida yaqqol namoyon bo'ldi. Urush paytida fashistlar sovet askarini istehzo bilan "rus Ivan" deb ataganini eslab, Sholoxov o'zining maqolalaridan birida shunday yozgan edi: "Rusning ramziy Ivanidir.

Nima: kulrang shinel kiygan, urushning mudhish kunlarida yetim qolgan bolaga so‘nggi bo‘lak non va o‘ttiz gramm front qandini hech ikkilanmasdan bergan, o‘rtog‘ini fidokorona qoplagan odam. tanasi, uni muqarrar o‘limdan qutqarib, tishini siqib, barcha mashaqqat va mashaqqatlarga chidagan va bardosh beradigan, Vatan nomini yo‘lida jasoratga borayotgan inson.

Andrey Sokolov bizning oldimizda "Inson taqdiri" hikoyasida shunday kamtarin, oddiy jangchi sifatida namoyon bo'ladi. Eng keng tarqalgan biznesga kelsak, Sokolov o'zining jasoratli ishlari haqida gapiradi. U frontda harbiy burchini mardonavor bajardi. Lozovenki ostida

Unga akkumulyatorga qobiq olib kelish buyurilgan. "Biz ko'p shoshilishimiz kerak edi, chunki jang bizga yaqinlashib qoldi ...", deydi Sokolov. - Bizning qism komandiri so'raydi: "Siz o'ta olasizmi, Sokolov?" Va so'raladigan hech narsa yo'q edi. U yerda, o‘rtoqlarim, balki o‘lib ketayotgandirlar, lekin men bu yerda hidlanib turaman? Qanday suhbat! Men unga javob beraman. - Men sirg'alib o'tishim kerak, tamom! Ushbu epizodda Sholoxov qahramonning asosiy xususiyatini - do'stlik tuyg'usini, o'zi haqida emas, balki boshqalar haqida ko'proq o'ylash qobiliyatini payqadi. Ammo qobiq portlashidan hayratda qolgan u nemislar tomonidan asirlikda uyg'onib ketdi. U og'riq bilan oldinga siljib kelayotgan nemis qo'shinlarining sharqqa qarab ketishini kuzatadi. Dushman asirligi nima ekanligini bilib, Andrey achchiq xo'rsinib, suhbatdoshiga o'girilib dedi: "Oh, uka, o'z suvingda asirlikda emasligingizni tushunish oson emas. Kim buni o'z terisida boshdan kechirmagan bo'lsa, siz darhol ruhga kirmaysiz, shunda unga inson sifatida bu narsaning ma'nosi keladi. Uning achchiq xotiralari uning asirlikda boshidan kechirganlari haqida gapiradi: “Uka, men uchun asirlikda sodir bo'lgan voqealarni eslash qiyin va undan ham qiyinroq. Germaniyada u erda boshdan kechirgan g'ayriinsoniy azoblarni eslaganingizda, u erda lagerlarda qiynoqqa solingan, o'lgan barcha do'stlaringiz va o'rtoqlaringizni eslaganingizda, yurak endi ko'krakda emas, balki tomoqqa uriladi va u shunday bo'ladi. nafas olish qiyin ... "

Asirlikda bo'lgan Andrey Sokolov "rus qadr-qimmati va g'ururi" taqdirini hech qanday yengillik bilan almashtirmaslik uchun o'zida shaxsni saqlab qolish uchun bor kuchini sarfladi. Hikoyaning eng hayratlanarli sahnalaridan biri bu asirga olingan sovet askari Andrey Sokolovning professional qotil va sadist Myuller tomonidan so'roq qilinishi sahnasidir. Myullerga Andrey o'zining og'ir mehnatdan noroziligini ko'rsatishga yo'l qo'ygani haqida xabar berilgach, uni so'roq qilish uchun komendaturaga chaqirdi. Andrey o'lishini bilar edi, lekin "dushmanlar so'nggi daqiqada unga qiyin bo'lganini ko'rmasliklari uchun to'pponchaning teshigiga qo'rqmasdan, askarga yarasha qarashga jasorat to'plashga qaror qildi. hayotning bir qismi ...".

So'roq sahnasi asirlikdagi askar va lager komendanti Myuller o'rtasidagi ruhiy duelga aylanadi. Ko'rinib turibdiki, ustunlik kuchlari to'q, kuch va Myuller odamini kamsitish va oyoq osti qilish qobiliyatiga ega bo'lganlar tomonida bo'lishi kerak. To'pponcha bilan o'ynab, u Sokolovdan so'raydi: to'rt kubometr ishlab chiqarish haqiqatan ham ko'pmi, ammo qabr uchun bittasi etarlimi? Sokolov oldingi so'zlarini tasdiqlaganida, Myuller qatl qilishdan oldin bir stakan shnaps ichishni taklif qiladi: "O'lishdan oldin iching, Rus Ivan, nemis qurollarining g'alabasi uchun." Sokolov dastlab "nemis qurollarining g'alabasi uchun" ichishdan bosh tortdi, keyin esa "o'limi uchun" rozi bo'ldi. Birinchi stakanni ichgach, Sokolov ovqat eyishdan bosh tortdi. Keyin unga ikkinchisini berishdi. Uchinchidan keyingina bir bo‘lak nonni tishlab, qolganini dasturxonga qo‘ydi. Bu haqda gapirar ekan, Sokolov shunday deydi: "Men ularga, la'nat, ochlikdan o'layotgan bo'lsam ham, ularning so'zini bo'g'ib qo'ymasligimni, mening o'zimning rus qadr-qimmatim va g'ururim borligini va ular ko'rsatmoqchi edim. Qanchalik urinmasin, meni chorvaga aylantirmadi».

Sokolovning jasorati va chidamliligi nemis komendantini hayratda qoldirdi. U nafaqat qo‘yib yubordi, balki nihoyat unga bir bo‘lak non va bir bo‘lak cho‘chqa yog‘i berdi: “Mana, Sokolov, sen haqiqiy rus askarisan. Siz jasur askarsiz. Men ham askarman va munosib raqiblarni hurmat qilaman. Men seni otmayman. Qolaversa, bugun mard qo‘shinlarimiz Volga bo‘yiga yetib keldi va Stalingradni to‘liq egallab oldi. Bu biz uchun katta quvonch, shuning uchun men sizga saxiylik bilan hayot beraman. Blokingizga boring…”

Andrey Sokolovni so'roq qilish sahnasini hisobga olsak, bu hikoyaning kompozitsion cho'qqilaridan biri deb aytishimiz mumkin. Uning o‘ziga xos mavzusi – sovet odamining ma’naviy boyligi va axloqiy olijanobligi, o‘z g‘oyasi bor: dunyoda haqiqiy vatanparvarni ma’naviy sindirishga, uni dushman oldida o‘zini xo‘rlashga majbur qilishga qodir kuch yo‘q.

Andrey Sokolov o'z yo'lida ko'p narsalarni engdi. Rus sovet odamining milliy g'ururi va qadr-qimmati, chidamliligi, ma'naviy insoniyligi, hayotga, o'z vataniga, o'z xalqiga bo'ysunmaslik va buzilmas ishonch - bu Sholoxov Andrey Sokolovning chinakam rus xarakterini tasvirlagan. Muallif o'z Vatani boshiga tushgan eng og'ir sinovlar va tuzatib bo'lmaydigan shaxsiy yo'qotishlar davrida eng chuqur dramatik shov-shuvga to'la shaxsiy taqdiridan yuqori ko'tarila olgan sodda rus odamining bukilmas irodasini, jasoratini, qahramonligini ko'rsatdi. o'limni hayot bilan va hayot uchun engish. Bu hikoyaning pafosi, uning asosiy g'oyasi.

Sholoxovning “Inson taqdiri” asari ilk bor Ulug‘ Vatan urushi tugaganidan o‘n yil o‘tib, 1956-1957 yillarda nashr etilgan. Hikoyaning mavzusi urushga bag'ishlangan o'sha davr adabiyoti uchun odatiy emas. Muallif dastlab fashistlar tomonidan asirga olingan askarlar haqida gapirdi.

Keyin biz bu qahramonning taqdirini uning lablaridan bilib olamiz. Andrey tasodifiy suhbatdosh bilan juda samimiy - u shaxsiy ma'lumotlarni yashirmaydi.

Ishonch bilan aytishimiz mumkinki, bu qahramonning hayoti baxtli edi. Axir uning mehribon rafiqasi, bolalari bor edi, sevimli ishini qilardi. Shu bilan birga, Andreyning hayoti o'sha davrga xosdir. Sokolov oddiy rus odami, o'sha paytda mamlakatimizda millionlab odamlar bor edi.

Andreyning jasorati ("Inson taqdiri", Sholoxov)

"Qahramon hayotidagi urush" kompozitsiyasini Andreyning unga va uning hayot yo'lida uchrashadigan boshqa odamlarga bo'lgan munosabati kontrasti asosida qurish mumkin. Ular bilan solishtirganda, biz uchun bu uning butun hayoti bo'lgan yanada ulug'vor va dahshatliroq ko'rinadi.

Qahramon, boshqalardan farqli o'laroq, vatanparvarlik, jasorat ko'rsatadi. Buni Sholoxovning “Inson taqdiri” asari tahlili tasdiqlaydi. Shunday qilib, jang paytida u deyarli imkonsiz narsani - dushman to'sig'ini buzib o'tib, rus qo'shinlariga snaryadlarni etkazib berishni rejalashtirmoqda. Ayni paytda u yaqinlashib kelayotgan xavf haqida, o'z hayoti haqida o'ylamaydi. Ammo rejani amalga oshirib bo'lmadi - Andrey natsistlar tomonidan asirga olinadi. Ammo bu erda ham u ko'nglini yo'qotmaydi, o'z qadr-qimmatini, xotirjamlikni saqlaydi. Shunday qilib, bir nemis askari unga yoqqan etiklarini yechishni buyurganda, Sokolov uni masxara qilgandek, oyoq kiyimini ham echib tashladi.

Asar Sholoxovning turli muammolarini ochib beradi. O'sha paytda nafaqat Andrey, balki har qanday odamning taqdiri fojiali edi. Biroq, uning yuzi oldida turli odamlar boshqacha yo'l tutishadi. Sholoxov nemislarning asirligida sodir bo'lgan dahshatlarni ko'rsatadi. Ko'p odamlar g'ayriinsoniy sharoitlarda yuzlarini yo'qotdilar: o'z hayotini yoki bir parcha nonini saqlab qolish uchun ular har qanday xiyonatga, xo'rlikka, hatto qotillikka ham tayyor edilar. Sokolovning shaxsiyati, uning xatti-harakatlari va fikrlari qanchalik kuchli, toza, yuqori bo'lsa. Xarakter, jasorat, matonat, or-nomus muammolari yozuvchini qiziqtiradi.

Myuller bilan suhbat

Va Andreyga tahdid soladigan o'lim xavfi oldida (Myuller bilan suhbat) u o'zini juda munosib tutadi, bu hatto dushmanning hurmatini talab qiladi. Oxir-oqibat, nemislar bu jangchining o'zgarmas xarakterini tan olishadi.

Qizig'i shundaki, Myuller va Sokolov o'rtasidagi "to'qnashuv" Stalingrad yaqinida janglar davom etayotgan bir paytda sodir bo'ldi. Bu kontekstda Andreyning ma'naviy g'alabasi, go'yo rus qo'shinlarining g'alabasining ramziga aylanadi.

Sholoxov (“Inson taqdiri”) boshqa muammolarni ham ko‘taradi. Ulardan biri hayot mazmuni muammosidir. Qahramon urushning to'liq aks-sadolarini boshdan kechirdi: u butun oilasini yo'qotganini bildi. Baxtli hayotga bo'lgan umidlar so'nadi. U butunlay yolg'iz qoladi, mavjudlik ma'nosini yo'qotadi, vayron bo'ladi. Vanyusha bilan uchrashuv qahramonning o'lishiga, pastga tushishiga imkon bermadi. Bu bolada qahramon o'g'il topdi, yashash uchun yangi turtki.

Mixail Aleksandrovichning fikricha, qat'iyatlilik, insonparvarlik, o'zini o'zi qadrlash rus xarakteriga xos xususiyatlardir. Binobarin, xalqimiz Sholoxov ("Inson taqdiri") ishonganidek, bu buyuk va dahshatli urushda g'alaba qozonishga muvaffaq bo'ldi. Shaxs mavzusi yozuvchi tomonidan qandaydir batafsil ochib berilgan, u hatto hikoya nomida ham o'z aksini topgan. Keling, unga murojaat qilaylik.

Hikoya sarlavhasining ma'nosi

“Inson taqdiri” hikoyasi tasodifan shunday nomlanmagan. Bu ism, bir tomondan, bizni Andrey Sokolovning xarakteri odatiy ekanligiga ishontirsa, boshqa tomondan, bu uning buyukligini ta'kidlaydi, chunki Sokolovni Odam deb atashga to'liq haqli. Bu asar sovet adabiyotida mumtoz anʼananing tiklanishiga turtki boʻldi. Bu to'liq hurmatga loyiq oddiy, "kichkina odam" taqdiriga e'tibor bilan tavsiflanadi.

Turli texnikalar - hikoya-e'tirof, portret, nutq xarakteristikasi yordamida muallif qahramon xarakterini imkon qadar to'liq ochib beradi. Bu oddiy odam, ulug'vor va go'zal, qadr-qimmat tuyg'usiga ega, kuchli. Uning taqdirini fojiali deb atash mumkin, chunki Andrey Sokolov jiddiy sinovlarga duch keldi, ammo biz uni beixtiyor hayratda qoldiramiz. Na yaqinlarining o'limi, na urush uni sindira olmadi. “Inson taqdiri” (Sholoxov M.A.) juda insonparvar asardir. Bosh qahramon hayotning mazmunini boshqalarga yordam berishda topadi. Bu, birinchi navbatda, urushdan keyingi og'ir davr talab qildi.

M.A. Sholoxov sobiq harbiy asirning taqdiri, eng og'ir sinovlarni boshdan kechirgan odamning fojiasi va xarakterining kuchliligi haqida hikoya yozgan. Ulug 'Vatan urushi davrida va undan so'ng darhol asirlikdan qaytgan askarlar sotqin deb hisoblanib, ularga ishonch bildirilmadi va vaziyatni aniqlashtirish uchun har tomonlama tekshiruvdan o'tkazildi. “Inson taqdiri” qissasi urushning shafqatsiz haqiqatini ko‘rish va anglash imkonini beradigan shunday asarga aylandi.

“Taqdir” so‘zini “hayot hikoyasi” deb talqin qilish yoki “taqdir, ulush, tasodif” ma’nolarida qo‘llash mumkin. Sholoxovning hikoyasida biz ikkalasini ham topamiz, lekin faqat qahramon uning taqdirini tan olganlardan biri emasligi ma'lum bo'ldi.

Muallif asirlikda ruslarning o'zini naqadar obro'li va jasur tutganini ko'rsatdi. “O‘z terisida titrayotgan” xoinlar kam edi. Aytgancha, ular birinchi imkoniyatda o'z ixtiyori bilan taslim bo'lishdi. "Inson taqdiri" qissasining qahramoni jang paytida yarador bo'lib, snaryaddan zarba oldi va nochor holatda nemislar tomonidan asirga olinadi. Harbiy asirlar lagerida Andrey Sokolov juda ko'p azob-uqubatlarni boshdan kechirdi: zo'ravonlik, kaltaklash, ochlik, o'rtoqlarning o'limi, "g'ayriinsoniy azob". Masalan, komendant Myuller mahbuslar qatorini chetlab o'tib, mushti bilan (aniqrog'i, qo'lqopga solingan qo'rg'oshin bo'lagi bilan) har ikkinchi odamning burnidan "qon oqardi". Bu uning barcha xalqlar vakillarining (nemislardan farqli o'laroq) inson hayotining ahamiyatsizligini ta'kidlab, Aryan ustunligini ifodalash usuli edi.

Andrey Sokolov Myullerga shaxsan to'qnash kelish imkoniyatiga ega bo'ldi va muallif bu "duel"ni hikoyaning eng muhim epizodlaridan birida ko'rsatdi.
Asirga olingan askarning komendant bilan suhbati kimdir nemislarga Andreyning kontslagerdagi buyruq arafasida aytgan so'zlari haqida xabar bergani sababli sodir bo'ldi. Zo'rg'a tirik asirlar toshni qo'l bilan kesgan va bir kishi boshiga kuniga to'rt kubometrni tashkil etgan. Ishdan keyin ho'l, charchagan, och qolgan Sokolov shunday dedi: "Ularga to'rt kubometr mahsulot kerak bo'ladi, lekin har birimizning qabrimiz uchun ko'z bilan bir kubometr kifoya qiladi". Bu so'zlari uchun u komendantga javob berishi kerak edi.

Myullerning kabinetida barcha lager rahbariyati stolga o‘tirishdi. Nemislar frontda navbatdagi g'alabani nishonlashdi, shnaps ichish, cho'chqa yog'i va konserva yeyishdi. Va Sokolov, u kirganida, deyarli qusdi (doimiy ochlikdan ta'sirlangan). Myuller, Sokolovning bir kun oldin aytgan so'zlariga aniqlik kiritib, uni hurmat qilishiga va shaxsan otib tashlashga va'da berdi. Bundan tashqari, komendant saxiylik ko'rsatishga qaror qildi va asirga olingan askarni o'limidan oldin ichish va ovqatlanishga taklif qildi. Andrey allaqachon stakan va gazak oldi, lekin komendant nemislarning g'alabasi uchun ichish kerakligini qo'shimcha qildi. Bu Sokolovni juda xafa qildi: "Men, rus askari, nemis qurollarining g'alabasi uchun ichishni boshlashim kerakmi?!" Andrey endi o'limdan qo'rqmadi, shuning uchun u stakanni qo'ydi va ichmaydigan odam ekanligini aytdi. Myuller esa jilmayib, taklif qildi: "Agar bizning g'alabamiz uchun ichishni xohlamasangiz, o'limgacha iching". Yo‘qotadigan hech narsasi yo‘q askar azobdan qutulish uchun ichishini dadil aytdi. U bir qultumda stakanni ag'darib yubordi va o'lik och qolgan bo'lsa-da, gazakni bir chetga qo'ydi.

Bu odamda qanday iroda bor edi! U bir bo‘lak bekon va bir bo‘lak non tufayli o‘zini kamsitibgina qolmay, o‘z qadr-qimmatini, hazil tuyg‘usini yo‘qotmagan va bu unga nemislardan ustunlik tuyg‘usini bergan. U Myullerga hovliga borishni taklif qildi, u yerda nemis unga “imzo”, ya’ni o‘lim hukmiga imzo chekadi, otib o‘ldiradi. Myuller Sokolovga tishlashga ruxsat berdi, lekin askar birinchisidan keyin tishlamaganini aytdi. Va ikkinchi stakandan keyin u gazak yo'qligini e'lon qildi. Uning o'zi bu jasoratni nemislarni hayratda qoldirish uchun emas, balki o'limidan oldin qo'rqoq kabi ko'rinmasligi uchun o'zi uchun ko'rsatganini tushundi. Sokolov o'zining xatti-harakati bilan nemislarni kuldirdi va komendant unga uchinchi stakan quydi. Andrey istamagandek tishladi; u rostdan ham g‘ururi borligini, “fashistlar uni hayvonga aylantirmaganini” isbotlamoqchi edi.

Ajablanarlisi shundaki, nemislar rus askarining mag'rurligi, jasorati va hazilini qadrlashdi va Myuller unga munosib raqiblarini hurmat qilishini va shuning uchun uni otmasligini aytdi. Jasorat uchun Sokolovga bir bo'lak non va bir bo'lak cho'chqa yog'i berildi. Askar fashistlarning saxiyligiga haqiqatan ham ishonmasdi, u orqa tomondan o'q uzilishini kutayotgan edi va och kameradoshlariga kutilmaganda tushib qolgan taomni olib kelmasligidan afsusda edi. Va yana askar o'zi haqida emas, balki ochlikdan o'layotganlar haqida o'ylardi. U bu "sovg'a"larni mahbuslarga olib kelishga muvaffaq bo'ldi va ular hamma narsani teng taqsimladilar.

Bu epizodda Sholoxov harbiy asir bo‘lishiga qaramay oddiy odamni qahramon shohsupasiga ko‘tardi. Uning asirlikda bo'lishida Sokolovning aybi yo'q edi, u taslim bo'lmoqchi emas edi. Va asirlikda u qichqirmadi, o'ziga xiyonat qilmadi, e'tiqodini o'zgartirmadi. U o‘z vatanining fidoyi fuqarosi bo‘lib qoldi va yana fashistlarga qarshi jang qilish uchun safga qaytishni orzu qilardi. Askar hayotidagi bu voqea uning taqdirida hal qiluvchi bo'lib chiqdi: Sokolovni otib tashlash mumkin edi, lekin u o'zini qutqardi, chunki u uyatdan ko'ra o'limdan kamroq qo'rqardi. Shu yerda u tirik qoldi.

Va "supermen" Myuller to'satdan rus askarida g'ururni, inson qadr-qimmatini saqlash istagini, jasoratni va hatto o'limga nafratni ko'rdi, chunki mahbus kamsitish va qo'rqoqlik evaziga hayotga yopishib olishni xohlamadi. Bu taqdir taqdim etgan sharoitda Andrey Sokolovning g'alabalaridan biri edi.

Vaziyatlarga bo'ysunmaslik uchun qanday xarakterga ega bo'lishingiz kerak? Andreyning fe'l-atvor xususiyatiga aylangan odatlari o'sha davr odamlari uchun eng keng tarqalgan: mehnatsevarlik, saxovatlilik, matonatlilik, jasorat, odamlarni va Vatanni sevish qobiliyati, insonga achinish, unga hamdardlik. U esa hayotidan ko‘ngli to‘ldi, chunki uyi, ishi bor edi, farzandlari katta bo‘lib, o‘qidi. Faqat odamlarning hayoti va taqdirini hokimiyat, pul, yangi hududlar va daromadga muhtoj bo'lgan siyosatchilar va militaristlar osongina buzishi mumkin. Bu go'sht maydalagichda odam omon qolishi mumkinmi? Ma'lum bo'lishicha, bu ba'zan mumkin.

Taqdir Sokolovga shafqatsiz edi: Voronejdagi uyiga bomba tushdi, uning qizlari va xotini vafot etdi. U o‘g‘lining Berlinda vafot etganidan xabar topgach, kelajakka bo‘lgan so‘nggi umidini (o‘g‘lining turmushga chiqishi va nevaralarining orzulari) yo‘qotadi.
Taqdirning cheksiz zarbalari bu odamni yo'q qilmadi. Butun yer yuzida millionlab insonlar hayotini yo‘q qilgan fashistlargina la’natlanishi mumkinligini anglab, g‘azablanmadi, hech kimdan nafratlanmadi. Endi dushman mag'lub bo'ldi va biz yashashimiz kerak. Biroq, xotiralar og'ir edi, kelajak haqida o'ylash qiyin. Og'riq uzoq vaqt davomida qo'yib yubormadi va ba'zida aroq yordamida unutish istagi bor edi, lekin u buni engdi, zaiflikni engdi.
Andrey Sokolovning uysiz yetim bola bilan uchrashishi uning hayotida ko'p narsani o'zgartirdi. O‘zidan ham og‘irroq, battarroq yashayotgan odamni ko‘rgan odamning yuragi og‘rib ketdi.

Yozuvchi bizga shunchaki taqdirning odamni sindiradigan yoki jahlini buzadigan burilishlarini ko'rsatmaydi, Sholoxov nima uchun qahramoni uning hayotini o'zgartira oladigan tarzda harakat qilishini tushuntiradi. Andrey Sokolov o'z qalbining iliqligini muhtojlarga beradi va shu bilan uni yolg'izlikka hukm qilgan taqdirga norozilik bildiradi. Umid va yashashga intilish jonlandi. U o'z-o'ziga aytishi mumkin: zaif tomonlaringizni chetga surib qo'ying, o'zingizga achinishni bas qiling, zaiflar uchun himoyachi va qo'llab-quvvatlang. M.A.Sholoxov tomonidan yaratilgan kuchli xarakterli shaxs obrazining o‘ziga xosligi ham shunda. Uning qahramoni taqdir bilan bahslashdi, hayotni to'g'ri yo'nalishga yo'naltirishga muvaffaq bo'ldi.

Yozuvchi Sholoxov nafaqat aniq bir shaxs, Sovet Ittifoqi fuqarosi Andrey Sokolovning hayoti haqida gapirdi. U o‘z asarini “Inson taqdiri” deb atadi va shu orqali har bir inson o‘z qahramoni kabi ma’naviy boy va kuchli bo‘lsa, har qanday sinovlarga bardosh bera olishini, u yerda yangi taqdir, yangi hayot yaratishini ta’kidladi. munosib rol. Ko'rinib turibdiki, hikoyaning sarlavhasining ma'nosi shu.
Va hozirgi og'irlashgan vaziyatda M.A.Sholoxov hozirgi rusofoblar va natsistlarga rus xalqi orasida Sokolovlar yo'qolmaganligini eslatishi mumkin edi.

Sharhlar

M. Sholoxov - Buyuk rus yozuvchisi, so'z yo'q! “Inson taqdiri” buning yorqin misolidir. Oddiy rus dehqoni haqidagi hikoya, lekin u qanday yozilgan! S. Bondarchukning shu asar asosida suratga olingan filmi ham zo‘r! U Sokolovni qanday o'ynadi! U fasetli ko'zoynak bilan aroq ichgan bu manzarani shunchaki taqqoslab bo'lmaydi! Va uysiz bola bilan uchrashuv uni hayotga qaytardi, shunda yashashdan foyda yo'qdek tuyuldi ... Rahmat, Zoya! R.R.

Kuchaev Andrey

Nemis asirligida

Andrey Kuchaev

Nemis asirligida

QO'lga olish

Bosh so'z o'rniga

Kim qo'lga olinadi. .

Asirga tushish uchun sizga urush kerak.

Urush boshlandi. Ko'rinmas holda. Hamma hammaga qarshi. Va yurtdoshlarim menga hujum qilishdi. Men xandaqqa tushib qoldim. Aloqa uzildi. Men o't o'chirishni chaqirmoqchi bo'lgan yong'in menga o't bo'lib chiqdi: "Men o'zimga o't chaqiraman" mening shiorim emas, lekin men qo'ng'iroq qildim.

Do'stlar birinchi bo'lib otishdi: "Siz bu erda nima qilyapsiz?" — Poyezd ketganini sezmayapsizmi? — Maydon bilan birga, — deb qoʻshib qoʻydi bir aqlli, — Isroilga bor! — Lekin men rusman! - Men nayzali zarbani qaytardim. — Farqi yoʻq. Xotiningiz bor — mana shu narsa bilan. Uni chaqirishadi — birga yoʻlga chiqinglar!

Xandaq tubida xotinim yaralarimni bog‘lab qo‘ydi. “Men u yerga bormayman”, dedi u yer issiq – bir. Bolalarim o‘sha yerda harbiy xizmatga chaqiriladi – ikkita. Bu orqa tomondan hujum edi. Biz jangovar yordamni o'rnatish uchun jangovar harakatlardagi muhlatdan foydalanishga harakat qila boshladik - oziq-ovqat, o'q-dorilar: u chizgan, yozganman, oraliqda (faqat intervalgacha!) Biz kiyim bozorida boshqa odamlarning narsalarini sotardik. mantiqiy edi. Dushman qanotdan kirib kelganidan keyin – bozorda biroz tozalandik – taslim bo‘ldik. Bir do'stim Germaniyaning beshinchi bandni qabul qilishini aytdi. Xotin hujjatlarni topshirdi. Men qarshi emasdim.

Erta tongda eshigimiz tagiga bir paket sirg‘alib ketdi. Paketga Germaniya hukumatining Deutschlandga ko'chirish taklifi kiritilgan. Asirlik uchun taklif. Ixtiyoriy ravishda. Xotin taslim bo'ldi. Usiz men qayerdaman? ergashdim.

Yo'q, biz frilanser sarguzashtchilar emas edik. Biz o'yinchi, o'yinchi yoki dissident emas edik. Bularning barchasi uzoq vaqtdan beri "yo'lga qo'yilgan". Bu odamlar qaytib kelishdi! U “qahramonlar” adolatli kurash olib borgan asirlikdan qaytayotgan edi. Ularni qahramonlardek kutib olishdi. Bizni, ko‘ngli zaiflarni, hattoki, u erga ham ko‘rishmadi. Bizni qo'shimcha og'izlar, qo'shimcha da'volar, qo'shimcha arizachilar olib ketishdi. Biz tinchgina suzib ketdik.

STRASBURG Xiyoboni

"Aytgancha, Iordaniya arab tilida nima deb atalishini bilasizmi? Bu juda oddiy: shariat, bu faqat "sug'oriladigan joy" degan ma'noni anglatadi". Bu Buninning "Iudeyadagi bahor" asaridan. "Qorong'u xiyobonlar" to'plamidan. Butunlikdan uzilgan bu iborada ham sog'inch paydo bo'ladi. Muhojirning sog'inchi. Mening qahramonlarim ham muhojirlar, ular Bunin qahramonlaridan yetmish yil kechroq ketishgan. Faqat qayg'u o'zgarmadi. Kimdir Isroilda, "Yahudoda" yashaydi. Kimdir Germaniyada, Yevropaning o'rtasida. Berlinda, Aleksandrplatzda Kunin qahramonlari allaqachon qo'shiq aytishmoqda va jonglyorlik qilmoqdalar. Sirk. Ko'z yoshlari bilan kulish. Meni bir joyda yashaydi, muallifning xohishi bilan ularni bir ko'chaga joylashtirdim. Va nafaqat mening shahrimda shunday ko'cha borligi uchun. Menga faqat "Strasburg xiyobonidagi" nomi yoqadi... Uzoq, Augsburgdan Gamburggacha yoki Amsterdamdan Pragagacha, u hech qachon Ostozhenka yoki Arbat bilan kesishmaydi. Ammo uning aholisi quvonadi va yig'laydi, janjal qiladi yoki zavqlanadi, ishlaydi yoki o'qiydi, hech bo'lmaganda kun davomida bu baxtsiz haqiqat haqida o'ylamaslikka harakat qiladi. Shunday qilib, ba'zida Fridhofning yaxshi ishlangan bo'limlarida yotgan, allaqachon tanish tilda yozilgan yozuvlar bilan toshlarga qarab, ular shunday deb o'ylashadi: "Agar men Vagankovskiy yoki Mitinskiyda emas, balki bu erda yotsam, boshqa tomonda. Men albatta "uyga" boraman ...

Uyda qahramonimning ismi Alyosha edi.

Rossiyadagi Alyosha hamma bilan bir xil ish qilardi: foydasi yo'q edi. Endi siz bilganingizdek, bu "biznes" deb ataladi. U Boltiqbo‘yidan devor qog‘ozi jo‘natayotgan edi. U Moskva yaqinida kottejlar qurish uchun daraxt kesish bilan shug'ullangan. Keyin kitoblar: etkazib berish va sotish. Bir marta Xitoyga yo'lda - shubhali teridan tikilgan kurtkalar uchun. Agar pul yig'ib qo'ygan bo'lsa, uni olgan bo'lardi, lekin o'ttiz kishidan keyin u yo keskin boyib ketadi, yoki unga boylik berilmaydi. Va u asta-sekin sarf-xarajatlarga o'rganadi. Sharob, ayollar, bu va boshqa. O'ttizdan ortiq yosh - bu erkak uchun juda muhim yosh. Bu erda va da'volar va umidsizliklar. Alyosha onasini dafn etdi, ota-onasining ikki xonali kvartirasini bir xonali kvartiraga almashtirdi va bu farq evaziga o'zi yashagan hududda chodir qura boshladi. Chodir gavjum joyda edi. Yaqin atrofda bir mustaqil respublikadan bir xil kavkazliklar savdo qilishgan. Va barchasi birgalikda o'lpon yig'adigan "cho'qintirgan ota" ga tegishli edi. Bundan mustasno, do'kondan tuxum sotadigan noaniq yoshdagi qiz Tamara edi. Hech bir oddiy odam Tamaraga chodir bilan ishonmagan bo'lardi va tuxum hurmatsiz tovar edi, faqat butunlay yo'qolgan odam ular bilan shug'ullanishi mumkin edi. Nega? Noma'lum. Ehtimol, ular har doim "jang" ni, buzilganlarini ajratishlari kerak edi. Va yana bir narsa: hisob-kitoblar ustida bosh qotirishning hojati yo'q edi. Ba'zi sabablarga ko'ra, yumaloq mahsulotlar, tuxumlar, barcha pul kotirovkalari uchun dumaloq so'mga tushadi. Uch ming o'nlab. Besh ming. Va negadir ularni atrofga olib ketishdi: o'nlab, ikkita. Kambag'alning besh so'rashi kamdan-kam uchraydi. Va bir narsa - hatto mast ham bunga yo'l qo'ymaydi. Oddiy mahsulot, oddiy hisob-kitoblar, oddiy hayot, qandaydir tarzda tugallanmagan, ichidagi tovuq embrionlarining taqdiri kabi. Tamara bu hayotdan ichdi va erkak jinsini qo'llab-quvvatladi. Bir arman uni tuxum bilan ta'minladi. U ularni qayerdan olgani sir edi. Xuddi uning go'zal ismini Narcissus qaerdan olgani kabi. Va uni ko'zlarida hech kim ko'rmadi, ehtimol Tamaradan boshqa. Tovarlarni rusiyalik erkak skuterda olib kelgan. Alyosha bir voqeadan keyin Tamara bilan do'stlashdi. Bir marta mast odam Tamaradan: "Sotish uchun jangovar tuxum bormi?" - Yo'q, - dedi Tamara notanish odamga. — Endi ular! – deb va’da berdi va qo‘ynidan tosh chiqarib oldi. Hamma kuzatib turardi, shovqin-suronga faqat Alyosha chiqib, mastdan g‘ishtni oldi. Tamara o'shandan beri Alyoshaning chodiridan mast bo'lib, tuxum bilan pul to'laydi. Tuxum bizning tariximizda muhim rol o'ynaydi, aytilsa ham, kechasi emas. Alyosha aslida ulardan nafratlanardi. Ammo o'sha paytda u hamma narsani tejaydi, ichmadi va tuxumli parhezga toqat qildi. Uyga olib keldi va pishirdi. Ular tayyorgarlik ko'rishayotganda, u tushgan pulni sanab, xitoy kurtkalari ostidan qutiga solib qo'ydi.

Bu Alyosha Marinani sevib qolguncha davom etdi. U uni avvalroq payqagan edi, chunki u yaqin joyda yashagan. U o'zi afzal ko'rgan Alyosha va Spumante shampanidan muntazam ravishda sigaret sotib olishni boshlaganida, bizning tadbirkor boshini butunlay yo'qotdi. Unga uning so‘zlashi, ayniqsa, uni o‘ziga xos tarzda chaqirishi yoqdi: “Alik”. Ular uzoq vaqtdan beri oila bo'lib qolganga o'xshaydi. Marina Alikning bir xonali kvartirasiga joylashdi va ular birlashmalarini chodir omboridan Spumante ichish bilan nishonlashdi. Marina Alik bilan savdo qila boshladi. Ko'pincha Marina Alyosha uxlab yotganida yolg'iz savdo qildi, ertalabdan beri Spumante ichdi.

Frantsuzlar: "Ayolni qidiring", deyishadi. Shunday qilib, Alyosha topdi. Marina tezda Spumante shampanini "kompot" deb atay boshladi va ular Germaniyadan olib kelingan go'zal Pushkin ichimligiga o'tishdi (bu taqdirli so'z bizning hikoyamizda paydo bo'ldi!), Lekin Rossiyaning biron bir joyida tayyorlangan. Uning tili va miyasi tezda ko'karib ketdi. Keyin Alyosha go'yoki amerikalik oq burgut aroqini ichishni taklif qildi - axir, hamma narsa yaqin edi! “Oq burgut” tilini artdi, lekin Alikning miyasi yon tomonga ketdi. U umuman biznesni to'xtatdi, shunchaki ichib, sigaret qutilari va choy paketlarida uxlab qoldi. Uyg'onib, u "tiklandi" va sevgilisining barcha so'zlariga monosillablarda javob berdi - yuziga tarsaki bilan. Marina ko'z yoshlari bilan qochib ketdi va u tez-tez uxlab qoldi. Bir kuni chodirlarni qulflamay uxlab qoldi. Shishalar orasida, to'liq va ochiq. Tamara tomonidan kashf etilgan. Egasini uyg'otmasdan, u o'zini davoladi va do'stlarini davoladi. Tez orada butun blok bo'shab qoldi. Ular Alikning sog'lig'i uchun ichishdi. Marina juda kech yugurib keldi. Zarar shunchalik katta bo'ldiki, Alik chodir bilan, omonat bilan va Marina bilan ajraldi. U hech kimga kerak emas edi. Faqat Tamara bir marta uni tuxum bilan boqishga harakat qildi va butun bir "qafas" olib keldi. Tamarani zinadan itarib tushirdi. U erda jangovar tuxumlar bor edi.