Shuningdek, Archangel azizlarning soborlarida, Moskva va Tver avliyolari

Dunyoda Teodor Moskva suverenlari sudida Boyar Dumasida muhim o'rin egallagan Kolychevlarning zodagon boyarlar oilasidan chiqqan. yilda tug'ilgan. Uning otasi Stepan Ivanovich "ma'rifatli va harbiy ruhga to'la" o'g'lini davlat xizmatiga puxta tayyorladi. Teodorning onasi, monastirlikdagi kunlarini Barsanufiy nomi bilan tugatgan taqvodor Barbara uning qalbiga samimiy e'tiqod va chuqur taqvo urug'ini sepdi. Yosh Feodor Kolychev o'zini Muqaddas Bitiklarga va cherkovda va cherkov ruhida sodir bo'lgan qadimgi rus ma'rifatiga asoslangan vatanparvarlik kitoblariga bag'ishladi. Moskvaning Buyuk Gertsogi Vasiliy III Ioannovich, Ivan Dahlizning otasi, yosh Teodorni sudga yaqinlashtirdi, ammo sud hayoti uni jalb qilmadi. Teodor o'zining behuda va gunohkorligini anglab, kitoblarni o'qishga va Xudoning ma'badlarini ziyorat qilishga tobora chuqurroq kirdi. Moskvadagi hayot yosh zohidni ezdi, uning ruhi monastir ishlarini va ibodatli yolg'izlikni xohladi. Davlat xizmati sohasida buyuk kelajakni bashorat qilgan yosh shahzoda Jonning unga bo'lgan samimiy munosabati, izlayotgan Jannat shahrini erdagi shaharda ushlab turolmadi.

Monastizm

halokat

Hagiografik an'anani tanqid qilish

Ma'lumki, avliyo hayotining hozirgi versiyalarining asosini tashkil etuvchi Solovetskiyning "Metropolitan Filippning hayoti" avliyoning shaxsiy dushmanlari tomonidan yozilgan bo'lib, ular unga tuhmat qilib, tavba qilish uchun podshoh tomonidan qamoqqa tashlangan. Solovetskiy monastirida. Shunday qilib, XVI asr manbalarini o'rganish sohasidagi etakchi tarixchilardan biri R. G. Skrinnikov ta'kidlaydi: " uning mualliflari tasvirlangan voqealarning guvohlari emas, balki tirik guvohlarning esdaliklaridan foydalangan: "chol" Simeon (Semyon Kobylin) va Filipp sudida Moskvaga borgan Solovetskiy rohiblari."Moskvaga borgan rohiblar" o'zlarining gegumenlariga qarshi sud jarayonida yolg'on guvohlik berishgan. Otrox monastiri, " avliyo o'z kamerasida noma'lum shaxslar tomonidan bo'g'ilib o'ldirilgan».

Fyodor Stepanovich Kolychev Kolychev boyarlarining zodagon oilasiga mansub edi. 26 yoshida u Buyuk Gertsog Vasiliy III saroyida xizmat qila boshladi. Ammo sud hayoti unga og'ir edi. 1537 yilning yozida u yashirincha Moskvani tark etdi, Solovetskiy monastiriga bordi va rohib sifatida qasamyod qildi. O'n yil o'tgach, u monastirning abbotiga aylanadi.
1566 yilda Filipp Moskva metropoliti bo'ldi. U qo'rqmasdan Tsar Ivan Dahlizni o'z fuqarolariga nisbatan shafqatsizligi uchun qoraladi va buning uchun ikki yildan keyin u metropoliten unvonidan mahrum qilindi, zanjirband qilindi va Tverdagi Otroch monastiriga surgun qilindi. Va bir yil o'tgach, avliyoni o'z kamerasida qirolning katta qo'riqchisi Malyuta Skuratov bo'g'ib o'ldirdi.

Filipp Solovkida rektor xodimlarini qabul qilganida, monastir biroz oldin yonib ketdi. Filipp baquvvat ishga kirishdi. Monastir nafaqat tiklandi, balki gullab-yashnay boshladi.

Monastirning o'z mablag'iga ega bo'lishi uchun Filipp orolda temir rudasi va osh tuzini ishlab chiqishni tashkil qildi. U 52 ta kichik ko'lni bitta katta Muqaddas ko'lga bog'ladi; asfaltlangan yo'llar; kanallarni qazish, ularga suv tegirmonlarini joylashtirish; u monastirni granit devorlar bilan o'rab oldi... Shuningdek, u g'isht zavodi, iskala, kasalxona, ziyoratchilar uchun mehmonxona qurdi, hayratlanarli go'zallikdagi tosh ibodatxonalar qurdi. U sigir va tovuqlar bilan hovli qura boshladi. U bug'ularni ko'paytirdi, teridan tikishni yo'lga qo'ydi, tikuvchilik ustaxonalarida rohiblar o'zlari uchun kiyim va poyabzal tikdilar.

Ixtirochi iste'dodiga ega bo'lgan Filipp ko'plab mohir texnik qurilmalarni yaratdi: masalan, u otsiz harakatlanadigan o'ziyurar aravani ixtiro qildi. Keksalar, sarson-sargardonlar va tilanchilar monastir hisobidan saqlanardi. Monastir kutubxonasi tez rivojlandi. Filippning o'zi eski kitoblarni bog'lagan. Va bularning barchasi bilan abbot qattiq zohid rohib bo'lib qoldi. Shunday qilib, hamma narsa rektorning bir odamida birlashdi - energiya, iroda, birodarlar uchun g'amxo'rlik, ixtirochi iste'dodi, monastir asketizmi.

1565 yilda Tsar Ivan Dahliz Xegumen Filippni sevikli avlodidan yirtib tashladi: u Moskva Metropoliti bo'lishni taklif qiladi. Donishmand Filipp tushundi: u bunday joyda muammodan qochib qutula olmadi. Biroq, qirol va ruhoniylar turib olishdi va Filipp o'ziga "motam tutish" qadimiy huquqini - mahkumlar uchun qirol oldida shafoat qilish huquqini belgilab berdi. Ammo shoh uzoq vaqt va'dasini bajarmadi...
Qatllar birin-ketin kuzatildi. Avliyo Filipp qirolga nasihat qilib, xat yozdi. Podshoh esa metropolitenning xabarlarini kamsituvchi tarzda "hamkasblar" deb atagan va bu xabarlar keyinchalik maqolga aylangan.

Avliyo Filipp Moskva mitropoliti hayotida, 16-asr, Kolomenskoye muzey-qo'riqxonasi.

1568 yilgi Buyuk Ro'za paytida Metropolitan Ivan Dahlizning qilmishlarini ochiqchasiga qoraladi. Keyin podshohni oxirgi qiyomat bilan tahdid qilib, avliyo oprichninaning barcha vahshiyliklariga qarshi norozilik sifatida Moskva Sankt-Nikolay monastiriga ko'chib o'tdi. O'sha yilning noyabr oyida uni "ziqna ishlarda" ayblagan metropoliten ustidan sharmandali sud bo'lib o'tdi. Sudda avliyo dedi:
- Suveren! Sizdan qo'rqaman deb o'ylaysizmi yoki o'limdan qo'rqamanmi? Yo'q! Yovuzlik dahshatlariga indamay chidagandan ko‘ra, begunoh shahid bo‘lib o‘lgan afzal!.. Avliyo monastir zindonida umrbod qamoq jazosiga hukm qilindi va zanjirband qilindi. Ammo mo''jiza yuz berdi - zanjirlar o'z-o'zidan tushib ketdi.
Bir kuni uning zindoniga och ayiqni kiritishdi. Ertalab shohning o‘zi Filippning ahvolini ko‘rgani keldi. Ammo men "qiziqarli" narsani ko'rmadim: avliyo namozda turar, ayiq esa ... burchakda uxlab yotgan edi.

Moskva Metropoliti Avliyo Filippning hayotidagi timsoli
Belgilarning joylashuvi:

1	2	3	4
6			5
8			7
9			10
11	12	13	14

1. Teodorning tug'ilishi (Filipning jahon nomi)
2. Teodorning suvga cho'mishi.
3. O'qish va yozishni o'rganish.
4. Teodor ota-ona uyini tark etadi.
5. Solovetskiy monastiriga kelish.
6. monastir tonsure.
7. Deakonlarga buyruq berish.
8. Presviter lavozimiga tayinlanish.
9. Metropolitanlarga tayinlash.
10. Avliyo Filipp Tsar Ivan Dahshatlini qoraladi.
11. Qamoqxonada qamoq.
12. Tver yosh monastirining gegumeni Protasius oldida Avliyo Filipp.
13. Avliyo Filippning o'ldirilishi.
14. Avliyo Filippning dafn etilishi.
"Hayotda Moskvaning Sankt-Filip Metropoliteni" belgisi ilgari Moskvadagi Aziz Nikolay "Katta Xoch" cherkovida edi.

Avliyo Filipp, Moskva metropoliti, Teodor dunyosida, Moskva suverenlari sudida Boyar Dumasida muhim o'rin egallagan Kolychevlarning olijanob boyarlar oilasidan chiqqan. U 1507 yilda tug'ilgan. Uning otasi Stepan Ivanovich "ma'rifatli va harbiy ruhga to'la" o'g'lini davlat xizmatiga puxta tayyorladi. Teodorning onasi, monastirlikdagi kunlarini Barsanufiy nomi bilan tugatgan taqvodor Barbara uning qalbiga samimiy e'tiqod va chuqur taqvo urug'ini sepdi. Yosh Feodor Kolychev o'zini Muqaddas Bitiklarga va cherkovda va cherkov ruhida sodir bo'lgan qadimgi rus ma'rifatiga asoslangan vatanparvarlik kitoblariga bag'ishladi. Moskvaning Buyuk Gertsogi Vasiliy III Ioannovich, Ivan Dahlizning otasi, yosh Teodorni sudga yaqinlashtirdi, ammo sud hayoti uni jalb qilmadi. Teodor o'zining behuda va gunohkorligini anglab, kitoblarni o'qishga va Xudoning ma'badlarini ziyorat qilishga tobora chuqurroq kirdi. Moskvadagi hayot yosh zohidni ezdi, uning ruhi monastir ishlarini va ibodatli yolg'izlikni xohladi. Davlat xizmati sohasida buyuk kelajakni bashorat qilgan yosh shahzoda Jonning unga bo'lgan samimiy munosabati, izlayotgan Jannat shahrini erdagi shaharda ushlab turolmadi.

1537 yil 5-iyun, yakshanba kuni, ma'badda, ilohiy liturgiyada, Najotkorning so'zlari ayniqsa Teodorning qalbiga chuqur kirib bordi: "Hech kim ikkita xo'jayin uchun ishlay olmaydi" (), bu uning kelajakdagi taqdirini hal qildi. Moskva mo''jizakorlariga astoydil duo qilib, u qarindoshlari bilan xayrlashmasdan, yashirincha, oddiy odam kiyimida, Moskvani tark etdi va bir muddat Onega ko'li yaqinidagi Xiji qishlog'ida dunyodan yashirinib, tirikchilik qildi. cho'pon mehnat qiladi. Ekspluatatsiyaga chanqoqlik uni Oq dengizdagi mashhur Solovetskiy monastiriga olib bordi. U erda u eng qiyin itoatkorlik qildi: o'tin kesdi, yer qazdi, tegirmonda ishladi. Bir yarim yil vasvasadan so'ng, gegumen Aleksi, Teodorning xohishiga ko'ra, uni tonlab qo'ydi, unga monastizmda Filipp ismini berdi va suhbatdoshi oqsoqol Iona Shaminga bo'ysunishni topshirdi (+ 1533; 30 avgust). Tajribali oqsoqollarning rahbarligi ostida rohib Filipp ruhiy jihatdan o'sib boradi, ro'za tutish va ibodat qilishni kuchaytiradi. Hegumen Aleksi uni monastir ustaxonasiga itoat qilish uchun yuboradi, u erda Avliyo Filipp og'ir bolg'a ishini tinimsiz ibodat bilan birlashtiradi. Ma'baddagi xizmatning boshlanishi bilan u har doim birinchi va oxirgi bo'lib uni tark etgan. U, shuningdek, novvoyxonada mehnat qildi, u erda kamtar zohid samoviy belgi bilan taskin topdi. Monastirda ular Xudoning onasi "Non" tasvirini ko'rsatdilar, bu orqali Samoviy shafoatchi kamtar Filipp non ishlab chiqaruvchiga o'z inoyatini ko'rsatdi. Gegumenning marhamati bilan Avliyo Filipp bir oz vaqtni cho'lda yolg'izlikda o'tkazadi, o'zini va Xudoni tinglaydi.

1546 yilda Buyuk Novgorodda arxiyepiskop Teodosius Filippni Solovetskiy monastirining abbotiga bag'ishladi. Yangi tayinlangan abbot bor kuchi bilan monastir va uning asoschilarining ma'naviy ahamiyatini oshirishga harakat qildi - va (Comm. 27 sentyabr, 17 aprel). U Solovetskiyning asoschisi, rohib Savvati tomonidan orolga olib kelingan Xudoning onasi Xodegetriyaning suratini qidirib topdi, u bir vaqtlar rohibning kamerasi oldida turgan tosh xochni topdi. Solovetskiyning birinchi gegumeni rohib Zosimaga (+ 1478) tegishli bo'lgan zabur va uning kiyimlari topildi, o'shandan beri abbotlar mo''jiza yaratuvchisi xotirasi kunlarida xizmat qilish paytida kiyib yurishgan. Monastir ruhiy jihatdan qayta tug'ildi. Monastirda hayotni tartibga solish uchun yangi nizom qabul qilindi. Muqaddas Filipp Solovkida ikkita ulug'vor cherkov qurdi - 1557 yilda muqaddas qilingan Xudoning onasi farazining oshxona cherkovi va Rabbiyning o'zgarishi. Abbotning o'zi oddiy quruvchi bo'lib ishlagan, Transfiguratsiya sobori devorlarini yotqizishga yordam bergan. Uning shimoliy ayvonining tagida ustozi Yunus oqsoqolning qabri yonida o'zi uchun qabr qazib oldi. Bu yillar davomida ma'naviy hayot monastirda gullab-yashnadi: ular muqaddas hegumen Filippning shogirdlari edi va uning ostida ular birodarlar orasida mehnat qilishdi (Comm. 3 iyul, 16 oktyabr), (Comm. 5 va 12 iyun).

Yashirin ibodat qilish uchun Avliyo Filipp ko'pincha monastirdan ikki mil uzoqlikda joylashgan kar cho'lda sukut saqlash uchun nafaqaga chiqdi, keyinchalik u Filipp Ermitaji nomini oldi. Ammo Rabbiy muqaddas avliyoni boshqa xizmatga va boshqa jasoratga tayyorladi. Moskvada o'smirlik davrida bir marta sevgan Ivan Dahliz Solovetskiy zohidini esladi. Podshoh Avliyo Filippda monastir hayotining balandligi nuqtai nazaridan isyonkor boyarlar bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan sodiq hamroh, e'tirofchi va maslahatchi topadi deb umid qildi. Metropolitenning muqaddasligi, Ivan Dahlizning so'zlariga ko'ra, Boyar Dumasida joylashgan yovuzlik va yovuzlikni bitta yumshoq ruhiy tendentsiya bilan engishi kerak edi. Rus cherkovining primatini tanlash unga eng yaxshisi bo'lib tuyuldi.

Avliyo uzoq vaqt davomida rus cherkovi primatining katta yukini o'z zimmasiga olishdan bosh tortdi. U Yuhanno bilan ruhiy yaqinlikni his qilmagan. U podshohni oprichninani yo'q qilishga ishontirishga harakat qildi, dahshatli esa unga davlat zarurligini isbotlashga harakat qildi. Nihoyat, dahshatli podshoh va muqaddas mitropolit Avliyo Filipp oprichnina va davlat boshqaruvi ishlariga aralashmasliklari, podshoh o'z xohish-istaklarini bajara olmagan hollarda metropolni tark etmasliklari, qo'llab-quvvatlashlari va yordami bo'lishlari kerakligi haqida kelishib oldilar. podshohning maslahatchisi, chunki Moskvaning sobiq suverenlari metropolitanlarni qo'llab-quvvatlagan. 1566 yil 25 iyulda Sankt-Filip Moskva ierarxlari kafedrasiga bag'ishlangan bo'lib, u tez orada uy egasiga qo'shiladi.

Rossiyadagi eng buyuk va eng ziddiyatli tarixiy shaxslardan biri bo'lgan Ivan Dahliz band va faol hayot kechirgan, iste'dodli yozuvchi va bibliofil bo'lgan, o'zi yilnomalarni tuzishga aralashgan (va o'zi to'satdan Moskva yilnomasining ipini buzgan) , monastir ustavining nozik tomonlarini o'rganib, bir necha bor taxtdan va monastirlikdan voz kechish haqida o'ylagan. Jamoat xizmatining har bir qadami, butun Rossiya davlati va jamoat hayotini tubdan qayta qurish bo'yicha ko'rgan barcha keskin choralar, Ivan Dahliz Xudoning ilohiyotining namoyon bo'lishi, Xudoning tarixdagi harakati sifatida tushunishga harakat qildi. Uning sevimli ruhiy modellari (Comm. 20 sentabr) va (Comm. 19 sentyabr) murakkab, ziddiyatli taqdirning jangchilari va arboblari bo'lib, o'z burchlarini bajarishda oldida turgan har qanday to'siqlardan o'tib, muqaddas maqsad sari dadil harakat qilmoqdalar. Vatanga va Muqaddas cherkovga. Grozniy atrofida zulmat qanchalik qalinlashgan bo'lsa, uning ruhi ma'naviy poklanish va qutqarishni shunchalik qat'iyat bilan talab qildi. Kirillov Belozerskiy monastiriga ziyorat qilish uchun kelganida, u hegumen va sobor oqsoqollariga rohib sifatida ro'molni olish istagi haqida e'lon qildi. Mag'rur avtokrat abbatning oyog'i ostiga yiqildi, u niyatini duo qildi. O'shandan beri Grozniy butun umri davomida shunday deb yozgan edi: "Menga, la'nati, men allaqachon yarim qora bo'lib qolgandek tuyuladi". Oprichninaning o'zi Grozniy tomonidan monastir birodarligi qiyofasida yaratilgan: Xudoga qurol va qurol-yarog' bilan xizmat qilib, soqchilar monastir kiyimlarini kiyib, 4 dan 10 gacha davom etadigan uzoq va muntazam cherkov xizmatiga borishlari kerak edi. ertalab. Ertalab soat to'rtda ibodat xizmatiga kelmagan "birodarlar" ga podshoh-abbot tavba qildi. Jonning o'zi va uning o'g'illari astoydil ibodat qilishga harakat qilishdi va cherkov xorida qo'shiq aytishdi. Jamoatdan ular oshxonaga borishdi va soqchilar ovqatlanayotganda, shoh ularning yonida turardi. Qo'riqchilar dasturxondagi qolgan idishlarni yig'ib, oshxonadan chiqishda kambag'allarga tarqatishdi. Grozniy tavba ko'z yoshlari bilan muqaddas zohidlarning, tavba o'qituvchilarining muxlisi bo'lishni xohlab, Rossiya va uning manfaati uchun dahshatli shafqatsiz harakatlar qilganiga ishonib, o'zining va sheriklarining gunohlarini yuvib, yoqib yuborishni xohladi. pravoslavlikning g'alabasi. Grozniyning ma'naviy ishi va monastir hushyorligi uning "Sinodikasi" da eng aniq ochib berilgan: o'limidan biroz oldin uning buyrug'i bilan u va uning qo'riqchilari tomonidan o'ldirilgan odamlarning to'liq ro'yxatlari tuzilgan, keyinchalik ular barcha rus monastirlariga yuborilgan. Yuhanno xalq oldidagi barcha gunohlarni o'z zimmasiga oldi va muqaddas rohiblarga ibodat qilib, azob chekayotgan ruhini kechirishini so'rab Xudoga ibodat qildi.

Rossiya ustidan g'amgin bo'yinturug'iga o'xshab og'ir bo'lgan o'zini o'zi e'lon qilgan Ivan Dahliz monastizmi er va samoviy, xoch xizmati va qilich xizmatini aralashtirib bo'lmaydi, deb hisoblagan Avliyo Filippni qo'zg'atdi. Bundan tashqari, Avliyo Filipp soqchilarning qora shlyapalari ostida qanchalar tavba qilmas g'azab va nafrat yashiringanini ko'rdi. Ular orasida jazosiz qon to'kishda qotib qolgan qotillar, gunoh va jinoyatga berilib ketgan poraxo'r-qaroqchilar ham bor edi. Xudoning izni bilan tarix ko‘pincha fosiqlar qo‘li bilan yaratiladi va Dahshatli o‘zining qora birodarligini Xudo oldida qanday oqlamoqchi bo‘lmasin, uning nomi bilan zolimlar va mutaassiblar tomonidan to‘kilgan qonlar jannatga chorlardi. Avliyo Filipp dahshatliga qarshi turishga qaror qildi. Bu 1567-1568 yillardagi qatllarning yangi to'lqini bilan bog'liq edi. 1567 yil kuzida podshoh Livoniyaga qarshi yurishni boshlashi bilanoq, u boyarlarning fitnasidan xabardor bo'ldi. Sotqinlar qirolni qo‘lga olib, Rossiya chegarasiga qo‘shin olib borgan Polsha qiroliga topshirish niyatida edi. Ivan Dahshatli fitnachilar bilan qattiq muomala qildi va yana ko'p qon to'kdi. Avliyo Filipp xafa edi, lekin o'zining ierarxik burchining ongi uni qatl etilganlarni himoya qilish uchun jasorat bilan chiqishga majbur qildi. Yakuniy tanaffus 1568 yilning bahorida sodir bo'ldi. 1568 yil 2 martda Xochga sajda qilish haftaligida, podshoh soqchilar bilan odatdagidek monastir liboslarida Assotsiatsiya soboriga kelganida, Avliyo Filipp uni duo qilishdan bosh tortdi, lekin u tomonidan sodir etilgan qonunsizlikni ochiqchasiga qoralay boshladi. soqchilar: "Metropolitan Filipp Moskvada suveren bilan oprichnina haqida dushmanlikni o'rgatdi". Vladykaning qoralashi cherkov xizmatining ulug'vorligini to'xtatdi. Dahshatli g'azab bilan dedi: "Bizga qarshilik qilyapsizmi? Biz sizning qat'iyligingizni ko'ramiz! - Men siz bilan juda yumshoq edim ", deb qo'shib qo'ydi shoh guvohlarning so'zlariga ko'ra.

Podshoh o‘ziga qarshi chiqqanlarning hammasini quvg‘in qilishda yanada shafqatsizlik ko‘rsata boshladi. Qatllar birin-ketin kuzatildi. Muqaddas tan oluvchining taqdiri hal qilindi. Ammo Ivan Dahshatli kanonik tartibga rioya qilishni xohladi. Boyar Dumasi itoatkorlik bilan rus cherkovi boshlig'ini sud qilish to'g'risida qaror qabul qildi. Yupqalashtirilgan Boyar Dumasi ishtirokida Metropolitan Filipp ustidan murosali sud bo'lib o'tdi. Soxta guvohlar topildi: avliyoning chuqur qayg'usiga, bu Solovetskiy monastirining u sevgan rohiblari, uning sobiq talabalari va tonsurlari edi. Avliyo Filipp ko'plab xayoliy jinoyatlarda, shu jumladan jodugarlikda ayblangan. "Men barcha ota-bobolarim kabi er yuzida begonaman", deb javob berdi avliyo haqiqat uchun azob chekishga tayyor. Barcha ayblovlarni rad etib, muqaddas jabrlanuvchi metropolitenning ixtiyoriy iste'foga chiqishini e'lon qilib, sud jarayonini to'xtatishga harakat qildi. Ammo uning iste'fosi qabul qilinmadi. Shahidni yangi tanbeh kutardi. Qamoqxonada umrbod qamoq jazosi e'lon qilingandan so'ng, Avliyo Filipp Dormition soborida liturgiyani o'tkazishga majbur bo'ldi. Bu 1568 yil 8 noyabr edi. Xizmatning o'rtasida soqchilar cherkovga bostirib kirishdi, avliyoni haqorat qilgan yarashuvchi hukmni omma oldida o'qib chiqdilar, yepiskop kiyimlarini yirtib tashladilar, chopon kiydilar, uni cherkovdan itarib yubordilar va Epifaniya monastiriga olib ketishdi. oddiy yog'och jurnallar. Shahid uzoq vaqt davomida Moskva monastirlari qabrlarida azob chekdi, oqsoqolning oyoqlari bolg'a bilan urilgan, uni zanjirlarda ushlab turishgan, bo'yniga og'ir zanjir otishgan. Nihoyat, ular Tver Otroch monastiri qamoqxonasiga olib ketildi. U erda bir yil o'tgach, 1569 yil 23 dekabrda avliyo Malyuta Skuratov qo'lida shahidning o'limini qabul qildi. Uch kun oldin, muqaddas oqsoqol o'zining erdagi jasoratining tugashini oldindan ko'rib, Muqaddas sirlar bilan muloqot qildi. Uning qoldiqlari dastlab o'sha joyda, monastirda, ma'bad qurbongohi orqasida dafn etilgan. Keyinchalik ular Solovetskiy monastiriga (1591 yil 11 avgust) va u erdan Moskvaga (1652 yil 3 iyul) ko'chirildi. Avliyo Filippning xotirasi rus cherkovi tomonidan 1591 yildan beri shahid bo'lgan kuni - 23 dekabrda nishonlanadi. 1660 yildan boshlab bayram 9 yanvarga ko'chirildi.

Metropolitan Filipp (dunyoda Fedor Stepanovich Kolichev)1507 yil 11 fevralda tug'ilgan. Kolychevlar oilasining yosh shoxiga mansub, boyarning to'ng'ich o'g'li Stepan va uning xudojo'y rafiqasi Varvara edi.(u Barsanufiy nomi bilan monastirlikda o'z kunlarini tugatgan).

Bolalik va yoshlik (1507-1537)

Bo'lajak mitropolit Filippning otasi, boyar Stepan Ioannovich Buyuk Gertsog Vasiliy III Ioannovich (1505-1533) saroyida muhim obro'li odam bo'lib, uning mehr va muhabbatidan bahramand bo'lgan.

Fedorning otasi o‘g‘liga eng zo‘r tarbiya berish uchun bor kuch-g‘ayratini sarfladi, taqvodor ona esa bolaning pokiza qalbiga ezgulik va taqvo urug‘ini sepdi. Yosh Fyodor Muqaddas Bitik kitoblaridan o'qish va yozishni, shuningdek, qurol ishlatish, ot minish va boshqa harbiy ko'nikmalarni o'rgatgan.

Fedor 26 yoshga to'lganida, zodagonlar oilasiga mansub Fedor Kolichevning nomi qirollik saroyida mashhur bo'ldi. Vasiliy Ioannovichning o'limidan ko'p o'tmay (1533 yil 3 dekabr) va uning kichik o'g'li Ioann IV onasi Elena Glinskayaning vasiyligi ostida qo'shilganidan so'ng, Fedor boshqa boyar bolalari bilan birga qirol sudiga xizmat qilishga chaqirildi.

Otasidan o'rnak olib, Fedor harbiy xizmatni boshladi. O'zining muloyimligi va taqvodorligi bilan u Fedorni sevib qolgan yosh Ivan IV (Dahshatli) ning hamdardligini qozondi. Yosh suverenning unga bo'lgan samimiy munosabati davlat xizmati sohasida buyuk kelajakni bashorat qildi.

Ammo sud hayotidagi muvaffaqiyat Fedorga yoqmadi. Aksincha, bu yerda, buyuk shahzodaning saroyida u dunyoning barcha bema'niligini va yerdagi mollarning zaifligini ko'rdi; Men o'zimni boyarlarning fitnalaridan yoki sudda hukmronlik qilgan axloqning engilligidan qutqarish qanchalik qiyinligini ko'rdim.

Moskvadagi hayot yosh asketani ezdi. Sud shovqini va yorqinligi ostida Fedor abadiy najot haqidagi fikrlari bilan yolg'iz yashadi, yumshoq bo'lishdan to'xtamadi va yo'lda duch kelgan barcha vasvasalarni jasorat bilan qaytardi. (zamon odatiga qarshi uylanishga ikkilangan). Bolalikdan kamtarlik, itoatkorlik va poklikni - monastirlikning asosiy qasamlarini o'rgangan Fedor allaqachon dunyoni tark etish va o'zini butunlay Xudoga xizmat qilishga bag'ishlashga qaror qilganidan uzoq emas edi. Uning ruhi monastir ishlarini va ibodatli yolg'izlikni xohlardi.

Bir marta cherkovda, ilohiy liturgiyada, Najotkorning so'zlari unga kuchli ta'sir qildi: "Hech kim ikkita xo'jayinga xizmat qila olmaydi"(Matto 4:24). Fyodor oldin eshitgan Xushxabarning muqaddas so'zlari bu safar uni hayratda qoldirdi: ular uning ichki kayfiyati va tashqi mavqeiga shunchalik mos keldi. Fedor ularni yuqoridan kelgan taklif deb bildi, chunki Najotkor Masihning chaqiruvi shaxsan unga murojaat qilgan. Ularda uning monastirlikka da'vatini eshitib, u hammadan yashirincha oddiy odam kiyimida Moskvani tark etdi va Solovetskiy monastiriga ketdi. (U bolaligida ham ko‘plab taqvodor ziyoratchilardan uzoq sovuq shimolda, koinotning chekkasida Solovetskiy oroli borligini eshitgan. Uning tabiati cho‘l: moxlar va pakana ignabargli daraxtlar. Ammo boshqa tomondan, Sankt monastiri ularning rohiblarining hayotining og'irligi). O'sha paytda u allaqachon 30 yoshda edi.

Solovkiy (1538-1566)

Solovetskiy monastiridagi Trinity soborining burchak minorasi (1915 yil fotosurati)

Solovetskiy monastirida 9 yil davomida Fedor yangi boshlovchining mashaqqatli ishini muloyimlik bilan bajardi. U eng qiyin itoatkorliklarni bajardi: o'tin kesdi, yer qazdi, tegirmonda ishladi.

1,5 yillik sinovdan so'ng, gegumen Aleksiy (Yurenev) unga Filipp ismli rohibni tanladi. Rohib Aleksandr Svirning shogirdi bo'lgan oqsoqol Iona Shamin Filippning ruhiy ustozi bo'ldi.

Ajam rohib monastir oshxonasiga xizmat qilish uchun yuborilgan. U bu yerda barcha birodarlar manfaati uchun tirishqoqlik va sukunat bilan mehnat qildi. Biroz vaqt o'tgach, Filipp novvoyxonaga o'tkazildi; u yerda ham bo'sh qolmadi: o'tin yorardi, suv tashirdi va hamma narsani qildi. Non va pazandachilikdagi mashaqqatli mehnatga qaramay, Filip hech qachon xizmatni tark etmadi. Qo'ng'iroqning birinchi zarbasi bilan u monastir cherkovida paydo bo'ldi va uni oxirgi marta tark etdi. Bundan tashqari, avliyo Filipp kunlik mehnatidan ustozining kamerasiga qaytganidan keyin va u bilan taqvodor suhbatlardan so'ng yana ibodat qilishni boshladi. Monastir ustaxonasida o'z itoatkorligida, Avliyo Filipp tinimsiz ibodat ishini og'ir bolg'a ishi bilan birlashtiradi.

Avliyo Filippning qattiq astsetik hayoti yashirolmadi
umumiy e'tibordan; Hamma u haqida namunali rohib sifatida gapira boshladi,
va tez orada o'zining kamtarligi va taqvodorligi bilan u umuminsoniy muhabbat va hurmat qozondi.

Ammo universal maqtov Filippga yoqmadi. U hatto er yuzidagi shon-shuhrat soyasidan ham qochdi va buning uchun Osmon Shohligini yo'qotishidan qo'rqib, monastirga nafaqaga chiqdi. Uning ruhi yolg'izlik va sahro sukunatini qidirardi. Abbotning marhamati bilan Filipp monastirdan orolning tubiga, cho'l va o'tib bo'lmaydigan o'rmonga chiqib, odamlarga ko'rinmas holda yashay boshladi. Avliyo Filipp bir necha yilni cho'lda o'tkazdi. Yolg'izlik sukunatida sukunat va mulohaza yuritishni o'rganib, u avvalgidek birodarlar bilan birga sabr-toqat bilan ishlash uchun tashlab ketilgan monastirga qaytib keldi.

Filippova Ermitaj

Abbess (1548-1566)

1548 yilda Solovetskiy abbat Aleksiy (Yurenev) qariganligi sababli iste'foga chiqqanidan so'ng, Filipp monastir sobori qarori bilan abbat etib saylandi.

Filipp butun kuchini Solovetskiy monastirini moddiy jihatdan yaxshilash uchun va yana ko'p narsalarni - axloqiy ma'noda sarfladi. U o'zini malakali xo'jalik boshqaruvchisi sifatida ko'rsatdi: u ko'llarni kanallar bilan bog'ladi va pichanzorlar uchun botqoqli joylarni quritdi, ilgari o'tish mumkin bo'lmagan joylarda yo'llar qurdi, hovli qurdi, tuzli idishlarni yaxshiladi, ikkita ulug'vor soborni - Assotsiatsiya va Preobrajenskiy va boshqa cherkovlarni qurdi. kasalxona qurdi, sukunatni istaganlar uchun sketalar va cho'l o'rnatdi va ba'zan o'zi ham shu kungacha Filippi cho'li nomini olgan tanho bir joyga nafaqaga chiqdi. U birodarlar uchun yangi nizom yozdi, unda bekorchilikni taqiqlovchi mehnatkash hayot timsolini belgilab berdi. Uning davrida Solovetskiy monastiri Shimoliy Pomeraniyaning sanoat va madaniy markaziga aylandi.

Xegumen Filipp 1551 yilgi Stoglaviy sobori ishtirokchisi bo'lib, podshohga yana shaxsan tanish bo'ldi. (Filip Moskvani tark etganda, Ivan IV 8 yoshda edi) Kengashdan so'ng undan boy cherkov liboslari va monastir soliq imtiyozlari tasdiqlandi.

Filipp abbessi davrida podshoh va xususiy shaxslar tomonidan Solovetskiy monastiriga xayr-ehsonlar sezilarli darajada oshdi. Qimmatbaho cherkov idishlari muntazam ravishda monastirga yuborilgan. Ivan IV shaxsan Kolezma cherkovini monastirga berdi (volostga Oq dengizdagi qishloqlar va bir qancha kichik orollar kirgan).

Moskva va butun Rossiya metropoliti (1566-1568)

Ayni paytda Tsar Ivan Dahshatli bilan katta o'zgarishlar yuz bermoqda. 1565 yilda u butun davlatni ikkiga bo'ldi oprichnina va zemshchina, o'zlari uchun maxsus tansoqchilar otryadini tuzdilar, ular chaqirildi qo'riqchilar . Jon ularga to'liq ishongan. Bundan foydalangan posbonlar Moskvada xohlaganini qildilar. Ularning beadabliklari shu darajaga yetdiki, ular begunoh zemstvo xalqini talon-taroj qildilar, o‘ldirdilar, mulklari, mulklari o‘z foydasiga tortib olindi. Hech kim ular haqida podshohga shikoyat qilishga jur'at eta olmadi.

Bunday sharoitda, kasal va zaif oqsoqol Metropolitan Afanasiy, xalqning qayg'usini ko'rib, 1566 yil 16 mayda Ivan Dahlizga qarshi turish uchun etarli kuchga ega emas, metropolni rad etadi va Mo''jizaviy monastirga nafaqaga chiqadi. Uning o'rniga Qozonning muqaddas arxiyepiskopi Herman saylandi. Ammo bir necha kun o'tdi va u
qo'riqchilarning tashabbusi bilan u podshohga ko'rsatma bilan murojaat qilishga jur'at etgani uchun metropoldan haydalgan va biz unga Xudoning mahkamasi oldidagi mas'uliyatini eslatamiz.

Qozon arxiyepiskopi nemis sharmanda bo'lganidan so'ng, Solovetskiy Abbot Filippga Moskva metropolisi taxtini egallash taklif qilindi. Podshoh Avliyo Filippda monastir hayotining balandligi nuqtai nazaridan isyonkor boyarlar bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan sodiq hamroh, e'tirofchi va maslahatchi topadi deb umid qildi. Rus cherkovining primatini tanlash unga eng yaxshisi bo'lib tuyuldi. Ammo avliyo uzoq vaqt davomida bu katta yukni o'z zimmasiga olishdan bosh tortdi, chunki u Yuhanno bilan ruhiy yaqinlikni his qilmadi. U podshohni oprichninani yo'q qilishga ishontirishga harakat qildi, dahshatli esa unga davlat zarurligini isbotlashga harakat qildi.

Ruhoniylar va boyarlar o'zlari yig'lab Sankt-Filipdan metropoliten unvonini qabul qilishni iltimos qilishdi. Uning fazilatlariga ishonch hosil qilib, ular primatning o'rnida, o'zining qat'iy ruhi va ehtiyotkorligi bilan Yuhannoni va butun shohlikni avvalgi xotirjamligiga qaytarishiga umid qilishdi. Filipp taslim bo'lishga majbur bo'ldi. U Xudoning irodasini ko'rib, kamtarlik bilan ruhoniylikni qabul qildi.

Oleg Yankovskiy - Moskva metropoliti Avliyo Filipp rolida

1566 yil 25-iyulda Assotsiatsiya soborida podshoh va qirol oilasi, butun sud va ko'plab odamlar ishtirokida Solovetskiy abbat Filippni Moskva ierarxlari kafedrasiga bag'ishlash marosimi bo'lib o'tdi.

Rossiyada Filipp ierarxiyasiga qo'shilishi bilan bir muncha vaqt xotirjamlik va sukunat paydo bo'ldi. Podshoh o'z fuqarolariga nisbatan yumshoqroq munosabatda bo'ldi, qatl qilish kamroq amalga oshirildi, hatto soqchilar ham podshohning Filippga bo'lgan hurmatini ko'rib, avliyoning qoralashlaridan qo'rqib, o'zlarini kamtar tutdilar. Bu bir yarim yil davom etdi.

Ivan dahshatli , Rossiyadagi eng buyuk va eng ziddiyatli tarixiy shaxslardan biri, qizg'in faol hayot kechirgan, iste'dodli yozuvchi va bibliofil bo'lgan, o'zi yilnomalar tuzishga aralashgan (va o'zi birdan Moskva yilnomasining ipini uzib tashlagan), o'rgangan. monastir nizomining nozik tomonlariga kirib, bir necha bor taxtdan voz kechish va monastirizm haqida o'ylagan. Jamoat xizmatining har bir qadami, butun Rossiya davlati va jamoat hayotini tubdan qayta qurish bo'yicha ko'rgan barcha keskin choralar, Ivan Dahliz Xudoning ilohiyotining namoyon bo'lishi, Xudoning tarixdagi harakati sifatida tushunishga harakat qildi. Uning sevimli ruhiy modellari Chernigovlik Sankt Maykl (Comm. 20 sentyabr) va Muqaddas Teodor Qora (Comm. 19 sentyabr), jangchilar va murakkab, qarama-qarshi taqdirning arboblari, muqaddas maqsad sari jasorat bilan yurishgan, har qanday to'siqlar orqali. Vatan va Muqaddas cherkov oldidagi burchlarini bajarishda ularning oldida turdilar. Ivan Dahshatli zulmat qanchalik kuchli bo'lsa, uning ruhi ruhiy poklanish va qutqarishni shunchalik qat'iyat bilan talab qildi.

Kirillov Belozerskiy monastiriga ziyorat qilish uchun kelgan podshoh gegumen va sobor oqsoqollariga rohib sifatida ro'molni olish istagi haqida e'lon qildi. Mag'rur avtokrat abbatning oyog'iga yiqildi, u niyatini duo qildi. O'shandan beri Grozniy butun umri davomida shunday deb yozgan edi: "Menga, la'nati, men allaqachon yarim qora bo'lib qolganman."

Tsar Ivan Dahshatli gegumen Kornilidan uni rohib bo'lishini so'raydi

Oprichninaning o'zi Grozniy tomonidan monastir birodarligi qiyofasida yaratilgan: Xudoga qurol va qurol-yarog' bilan xizmat qilib, soqchilar monastir kiyimlarini kiyib, 4 dan 10 gacha davom etadigan uzoq va muntazam cherkov xizmatiga borishlari kerak edi. ertalab. Ertalab soat to'rtda ibodat xizmatiga kelmagan "birodarlar" ga podshoh-abbot tavba qildi. Jonning o'zi va uning o'g'illari astoydil ibodat qilishga harakat qilishdi va cherkov xorida qo'shiq aytishdi. Jamoatdan ular oshxonaga borishdi va soqchilar ovqatlanayotganda, shoh ularning yonida turardi. Qo'riqchilar dasturxondagi qolgan idishlarni yig'ib, oshxonadan chiqishda kambag'allarga tarqatishdi. Grozniy tavba ko'z yoshlari bilan muqaddas zohidlarning, tavba o'qituvchilarining muxlisi bo'lishni xohlab, Rossiya va uning manfaati uchun dahshatli shafqatsiz harakatlar qilganiga ishonib, o'zining va sheriklarining gunohlarini yuvib, yoqib yuborishni xohladi. pravoslavlikning g'alabasi. Grozniyning ma'naviy ishi va monastir hushyorligi uning "Sinodika"sida eng aniq ochib berilgan: o'limidan biroz oldin, uning buyrug'i bilan u va uning soqchilari tomonidan o'ldirilgan odamlarning to'liq ro'yxati tuzilgan, keyin ular barcha rus monastirlariga yuborilgan. Yuhanno xalq oldidagi barcha gunohlarni o'z zimmasiga oldi va muqaddas rohiblarga ibodat qilib, azob chekayotgan ruhini kechirishini so'rab Xudoga ibodat qildi.

Qirol bilan qarama-qarshilik (1568)

Rossiya ustidan g'amgin bo'yinturuq kabi og'ir bo'lgan o'zini o'zi e'lon qilgan Ivan Dahliz monastizmi er va samoviyni, xoch va qilich xizmatini aralashtirib yubormaslik kerak deb hisoblagan Avliyo Filippni qo'zg'atdi. Bundan tashqari, Avliyo Filipp soqchilarning qora shlyapalari ostida qanchalar tavba qilmas g'azab va nafrat yashiringanini ko'rdi, ular orasida oddiygina qotillar va qaroqchilar bor edi. Grozniy Xudo oldida qora birodarligini qanchalik oqlashni xohlamasin, zo'rlovchilar va aqidaparastlar tomonidan uning nomiga to'kilgan qon jannatga murojaat qildi.

1567 yil iyul oyida podshoh Ivan Dahliz boyarlarning fitnasidan xabardor bo'ldi: Polsha qiroli Sigismund va Litva getman Xotkevichning bosh boyarlarga Litvaga jo'nab ketish taklifi bilan xatlari ushlandi. Sotqinlar qirolni qo‘lga olib, Rossiya chegarasiga qo‘shin olib borgan Polsha qiroliga topshirish niyatida edi. Ivan Dahshatli fitnachilarga qattiqqo'llik qildi. Dahshatli qatllar boshlandi. Nafaqat xiyonatda ayblangan boyarlar dahshatli iztirobda halok bo'lishdi, balki ko'plab fuqarolar ham azob chekishdi. Podshohning cheksiz ishonchidan foydalangan qurolli qo'riqchilar fitnani yo'q qilish niqobi ostida Moskvada g'alayon ko'tardilar. Ular o'zlari yomon ko'rgan barcha odamlarni o'ldirishdi va mol-mulklarini tortib olishdi. Qon daryo kabi oqardi. Poytaxtning kimsasiz maydon va ko‘chalarida tozalanmagan, hech kim ko‘mishga jur’at eta olmagan jasadlar yotardi. Butun Moskva, go'yo qo'rquvdan muzlab qoldi va qo'rqib ketgan fuqarolar uylarini tark etishdan qo'rqishdi.

Avliyo Filipp dahshatliga qarshi turishga qaror qildi. 1568 yil boshidagi voqealar shoh va ruhiy hokimiyat o'rtasidagi ochiq to'qnashuvga aylandi. Yakuniy tanaffus 1568 yilning bahorida sodir bo'ldi.

Filipp oprichnina terroriga qarshi faol gapirdi. Avvaliga u podshoh bilan yolg'iz suhbatlarda qonunbuzarlikni to'xtatishga harakat qildi, sharmanda bo'lganlarni so'radi, ammo Ivan Dahliz metropoliten bilan uchrashuvlardan qochishni boshladi. Ierarxning burchini anglash Filippni qatl etilganlarni himoya qilish uchun jasorat bilan chiqishga majbur qildi. Soqchilarning tinimsiz vahshiyliklarini ko‘rib, nihoyat qon to‘kilishini to‘xtatish uchun nasihat bilan podshohga murojaat qilishga qaror qildi.

Metropolitan Filipp Ivan Dahshatlini qoraladi

Metropolitan va podshoh o'rtasidagi birinchi ochiq to'qnashuv bo'lib o'tdi 1568 yil 22 mart Kremlning Assotsiatsiya soborida. Xochga sajda qilish yakshanba kuni podshoh soqchilar bilan birga qora liboslar va baland monastir shlyapalarida xizmatga keldi va liturgiyadan so'ng u duo uchun Filippga murojaat qildi. Metropolitan podshohni payqamagandek ko'rsatdi va faqat boyarlarning Ivanni duo qilishni iltimos qilganidan keyin u unga diatriba bilan murojaat qildi: “Hukmdor shoh, siz Xudodan oliy martabaga egasiz va shuning uchun siz Xudoni hamma narsadan ulug'lashingiz kerak. Ammo yerdagi qudratning tayoqchasi sizga odamlarda haqiqatni kuzatishingiz va ular ustidan qonuniy hukmronlik qilishingiz uchun berilgan ... Bu sizga o'lik odam sifatida, yuksalmaslik va Xudoning surati sifatida emas, balki mos keladi. g'azablan, chunki faqat u o'zini uyatli ehtiroslar bilan shug'ullanmaydigan, balki ularni aqli yordami bilan engadigan hukmdor deb atash mumkin. Grozniy g'azab bilan qaynadi: "Filip! Bizning kuchimizga zid bo'lmang, aks holda Mening g'azabim sizni qamrab oladi yoki sizning qadr-qimmatingizni tark etadi ". Bu so'zlardan so'ng podshoh katta o'y va g'azab bilan o'z xonalariga nafaqaga chiqdi.

Metropolitan Filipp Ivan Dahlizni duo qilishdan bosh tortadi

Avliyo Filippning dushmanlari bu janjaldan foydalanishdi - Gvardiyachilar Malyuta Skuratov va Vasiliy Gryaznoy o'zlarining g'azablarini tinimsiz fosh etuvchidan qasos olish uchun uzoq vaqtdan beri sabab izlagan hamfikrlari bilan. Ular Jondan o'z nutqlari uchun oprichnina va odatiy turmush tarzini tark etmaslikni iltimos qilishdi. Ular uni metropoliten o'z dushmanlari, o'zi himoya qilayotgan boyarlar bilan hamfikr ekanligiga ishontirishga harakat qilishdi.

Malyuta Skuratov

Avliyo Filipp dushmanlarining sa'y-harakatlari samarasiz qolmadi: podshoh qat'iyatli metropolitenni tinglamadi va uning qoralashlariga e'tibor bermay, avvalgi turmush tarzini davom ettirdi. Bundan tashqari, uning shafqatsizligi tobora kuchayib bordi, qatllardan keyin qatl qilinmoqda va jazosizlikdan ruhlangan soqchilar hammani dahshatga solib qo'yishdi.

Podshoh o'zining mashhur hurmati tufayli Filippning o'ziga qo'l ko'tarishga jur'at eta olmadi. Norozilik sifatida Filipp Kremldagi qarorgohini tark etib, Moskva monastirlaridan biriga ko'chib o'tdi.

Metropolitan va podshoh o'rtasida ikkinchi to'qnashuv sodir bo'ldi 1868 yil 28 iyul Novodevichy monastirida. Metropoliten xizmati paytida, Ivan Dahshatli to'satdan cherkovda olomon soqchilar bilan paydo bo'ldi. Podshoh ham, mulozimlar ham qora baland shlyapalar va qora kassoklar kiyishgan. Podshoh o'zining poytaxt o'rindig'ida o'tirgan Avliyo Filippga yaqinlashdi va uning duosini kutdi. U uch marta avliyoga murojaat qildi, lekin u podshohning borligini sezmagandek, bir so'z ham javob bermadi.

Shunda Filip shohga qaradi va uning oldiga borib dedi: “Osmonda quyosh porlayotganidan beri taqvodor podshohlarning o'z davlatlarini bunchalik g'azablantirgani eshitilmagan. Xudoning hukmidan qo'rqing va qizilligingizdan uyaling! Mana, ser, biz odamlarning najoti uchun Rabbiyga sof va qonsiz Qurbonlik keltiramiz va qurbongoh orqasida begunoh nasroniylarning qoni to'kiladi. Ilohiy doksologiya bajarilganda va Xudoning kalomi o'qilganda, uni ochiq bosh bilan tinglash maqsadga muvofiqdir; nega bu odamlar Hojar odatiga amal qilishadi - boshlarini o'rab turishadi? Hamma imondoshlar bu yerda emasmi? Shoh g'azab bilan ma'baddan chiqib, o'z ayblovchisini yo'q qilishga qaror qildi.

Hukm va surgun

Muqaddas tan oluvchining taqdiri hal qilindi. Ammo Dahshatli hali hamma hurmat qiladigan ierarxga qo'l qo'yishga jur'at eta olmadi. Avval uni xalq fikriga tushirish kerak edi. 1568 yil noyabrda Metropolitan Filipp ustidagi Kremlning Assotsiatsiya sobori o'rnatildi Cherkov sudi .

Soxta guvohlar topildi: avliyoning chuqur qayg'usiga, bu Solovetskiy monastirining u sevgan rohiblari, uning sobiq shogirdlari va tonsurlari edi. Avliyo Filipp ko'plab xayoliy jinoyatlarda, shu jumladan jodugarlikda ayblangan. Barcha e'lonlarni rad etib, avliyo metropoliten unvonidan ixtiyoriy ravishda iste'foga chiqishini e'lon qildi. 4-noyabr kuni episkoplar kengashi Filippni metropoliten unvonidan mahrum qildi, ammo podshoh uni tark etishga ruxsat bermadi. Shahidni yangi tanbeh kutib turardi.

Archangel Maykl kuni Avliyo Filipp Assos soborida liturgiyaga xizmat qilishga majbur bo'ldi. Bo'lgandi 1568 yil 8 noyabr . Xizmatning o'rtasida soqchilar cherkovga bostirib kirishdi, avliyoni haqorat qilgan yarashuvchi hukmni omma oldida o'qib chiqdilar, yepiskop kiyimlarini yirtib tashladilar, chopon kiydilar, uni cherkovdan itarib yubordilar va Epifaniya monastiriga olib ketishdi. oddiy yog'och jurnallar.

Shahid uzoq vaqt davomida Moskva monastirlari qabrlarida azob chekdi, oqsoqolning oyoqlari bolg'a bilan urilgan, uni zanjirlarda ushlab turishgan, bo'yniga og'ir zanjir otishgan. Filippni ochlikdan o'ldirishni o'ylab, unga bir hafta davomida ovqat bermadilar. Ammo yoshligidan ro‘za tutishga, o‘zini tutmaslikka o‘rganib qolgan mahbus ibodatda kuch topib yashadi. Endi esa solihning qo‘llari va bo‘ynidan temir kishanlar o‘z-o‘zidan tushib, oyoqlari og‘ir to‘siqdan ozod bo‘ldi. Filippning tirik yoki yo'qligini bilish uchun podshoh tomonidan yuborilgan boyarlar unga bo'lgan voqea haqida xabar berishdi. Ammo mo''jiza Yuhanno bilan mulohaza yuritmadi va u xitob qildi: — Sehr, afsunni sotqinim qilgan.

Shu bilan birga, Ivan dahshatli Filippning ko'plab qarindoshlarini qatl qildi. Ulardan birining boshlig'i, ayniqsa Filipp tomonidan seviladigan jiyani Ivan Borisovich Kolychev, dahshatli tomonidan avliyoga yuborilgan. Avliyo Filipp uni hurmat bilan qabul qildi, qo'ydi va erga ta'zim qilib, o'pdi va dedi: "Yo Rabbiy, Uni tanlagan va qabul qilgan baxtlidir" va jo'natuvchiga qaytardi.

Pavel Lunginning "Qirol" filmidan kadr

O'lim (1569)

Avliyo Filippning azob-uqubatlariga chidagan sabri va jasorati qirolni nasihat qilmadi, balki undan ham g'azablantirdi, ayniqsa xalqning hamdardligi buyuk avliyo tarafida bo'lganligi sababli. Shuning uchun Dahshatli uni Moskvadan Tver Otroch monastirida qamoqqa olib ketishga qaror qildi.

Bir yil o'tgach, 1569 yil dekabrda Ivan Dahshatli qo'shin bilan uni xiyonat qilgani uchun jazolash uchun Novgorodga ko'chib o'tdi. U yo'lda hamma narsani vayron qilib, urushga ketdi. U Tverga yaqinlashganda, u shu erda qamoqqa olingan mitropolit Filippni esladi va go'yo marhamat uchun uning oldiga eng yomon soqchilar Malyuta Skuratovni yubordi.

Uch kun oldin, muqaddas oqsoqol o'zining erdagi jasoratining tugashini oldindan ko'rib, Muqaddas sirlar bilan muloqot qildi.

Malyuta kameraga kirdi va kamtarlik bilan ta'zim qilib, avliyoga dedi: "Vladika avliyo, shohga Velikiy Novgorodga borish uchun duo qiling." Qirol elchisi nima uchun kelganini bilib, Avliyo Filipp unga javob berdi: "Mening oldimga kelganingni qil va Xudoning in'omini so'rab, xushomad qilib, meni vasvasaga solma."

Metropolitan Filippning so'nggi daqiqalari. A.N. Novoskoltsev

Buni aytib, avliyo o'lim duosini Xudoga berdi. “Yo Rabbiy, Qudratli Rabbiy, - deb ibodat qildi u, - mening ruhimni tinchlik bilan qabul qil va tinch farishtangning eng muqaddas ulug'vorligidan menga uch quyoshli Xudoga yo'l ber, zulmat boshidan quyosh chiqishi menga taqiqlanmasin. , va farishtalaringiz oldida meni sharmanda qilmang, balki meni tanlanganlar qatoriga qo'ying, abadiy barakali. Omin".

Avliyo Filipp 1569 yil 23 dekabrda Malyuta Skuratov tomonidan bo'g'ilib o'ldirilgan. Malyuta sobor cherkovining qurbongohi orqasida chuqur teshik qazishni va u bilan birga Aziz Masihning uzoq sabrli jasadini dafn qilishni buyurdi. Shu bilan birga, na qo'ng'iroq sadolari, na tutatqi hidi, na, ehtimol, cherkovning qo'shig'ining o'zi ham bor edi, chunki yovuz qo'riqchi o'z jinoyatining izlarini yashirishga shoshilardi. Va qabr vayron bo'lishi bilanoq, u darhol monastirni tark etdi.

Shunday qilib, haqiqat uchun kurashuvchi va vatanimiz tinchligi va farovonligi uchun azob chekuvchi Masih Filippning buyuk avliyosi hayotini tugatdi.

Avliyoning qoldiqlari

20 yildan bir oz ko'proq vaqt o'tgach, uning taqvodor o'g'li Feodor Ivanovich qirollik taxtiga Ivan Dahlizning o'limidan so'ng o'tirganida, Avliyo Filippning qoldiqlari qo'lga kiritildi. Ular qabrni qazib, tobutni ochishganida, havo go‘yo ulug‘ bir qadriyat dunyosidan chiqqandek, qoldiqlardan to‘kilgan xushbo‘y hidga to‘ldi; avliyoning jasadi butunlay buzilmas deb topildi va hatto uning kiyimlari ham buzilmagan holda saqlanib qoldi. Fuqarolar Masihning shahidiga ta'zim qilish uchun har tomondan to'plana boshladilar.

1591 yilda Solovetskiy monastirining birodarlarining iltimosiga binoan Filippning qoldiqlari Otroch monastiridan olib kelindi va Transfiguratsiya sobori avliyolari Zosima va Savvatiy ibodatxonasi ayvoniga dafn qilindi va u erda 55 yil dam olishdi. Shu bilan birga, uning avliyo sifatida mahalliy hurmati 9 yanvarda nishonlanadigan kundan boshlanadi.

1652 yilda Tsar Aleksey Mixaylovich bo'lajak Moskva Patriarxi Nikonning tashabbusi bilan va Patriarx Iosif bilan kelishilgan holda, avliyoning qoldiqlarini Moskvaga topshirishga qaror qildi. 1652 yil 9-iyulda qoldiqlar tantanali ravishda Moskvaga keltirildi. Ular qirol va cherkov ierarxlari ishtirokidagi diniy marosim bilan kutib olindi. Muqaddas Filippning qoldiqlari yig'ilish joyida Moskva ruhoniylari va odamlari xochni o'rnatdilar, undan Moskvadagi Krestovskaya posti (Rijskiy temir yo'l stantsiyasi yaqinida) o'z nomini oldi.

Yodgorliklar ikonostaz yaqinidagi Assotsiatsiya soboridagi kumush ziyoratgohga joylashtirilgan.

Aleksey Mixaylovich va Patriarx Nikon Sankt Filipning qabri oldida

Hozir muqaddas qoldiqlar bilan saraton Metropolitan Filipp ham borMoskva Kremlining Dormition sobori .

Avliyo Filippning qoldiqlari bilan saraton

Avliyo Filipp, Moskva va Butun Rossiyaning Metropoliteni, mo''jiza yaratuvchisi (†1569)

Metropolitan Filipp (dunyoda Fedor Stepanovich Kolichev) 1507 yil 11 fevralda tug'ilgan. Kolychevlar oilasining yosh shoxiga mansub, boyarning to'ng'ich o'g'li Stepan va uning xudojo'y rafiqasi Varvara edi. (u Barsanufiy nomi bilan monastirlikda o'z kunlarini tugatgan).

Bolalik va yoshlik (1507-1537)

Bo'lajak mitropolit Filippning otasi, boyar Stepan Ioannovich Buyuk Gertsog Vasiliy III Ioannovich (1505-1533) saroyida muhim obro'li odam bo'lib, uning mehr va muhabbatidan bahramand bo'lgan.

Fedorning otasi o‘g‘liga eng zo‘r tarbiya berish uchun bor kuch-g‘ayratini sarfladi, taqvodor ona esa bolaning pokiza qalbiga ezgulik va taqvo urug‘ini sepdi. Yosh Fyodor Muqaddas Bitik kitoblaridan o'qish va yozishni, shuningdek, qurol ishlatish, ot minish va boshqa harbiy ko'nikmalarni o'rgatgan.

Fyodor 26 yoshida zodagonlar oilasiga mansub Fyodor Kolichevning nomi qirollik saroyida mashhur bo'ldi. Vasiliy Ioannovichning o'limidan ko'p o'tmay (1533 yil 3 dekabr) va uning kichik o'g'li Ioann IV onasi Elena Glinskayaning vasiyligi ostida qo'shilganidan so'ng, Fedor boshqa boyar bolalari bilan birga qirol sudiga xizmat qilishga chaqirildi.

Otasidan o'rnak olib, Fedor harbiy xizmatni boshladi. O'zining muloyimligi va taqvodorligi bilan u Fedorni sevib qolgan yosh Ivan IV (Dahshatli) ning hamdardligini qozondi. Yosh suverenning unga bo'lgan samimiy munosabati davlat xizmati sohasida buyuk kelajakni bashorat qildi.

Ammo sud hayotidagi muvaffaqiyat Fedorga yoqmadi. Aksincha, bu yerda, buyuk shahzodaning saroyida u dunyoning barcha bema'niligini va yerdagi mollarning zaifligini ko'rdi; Men o'zimni boyarlarning fitnalaridan yoki sudda hukmronlik qilgan axloqning engilligidan qutqarish qanchalik qiyinligini ko'rdim.

Moskvadagi hayot yosh asketani ezdi. Sud shovqini va yorqinligi ostida Fedor abadiy najot haqidagi fikrlari bilan yolg'iz yashadi, yumshoq bo'lishdan to'xtamadi va yo'lda duch kelgan barcha vasvasalarni jasorat bilan qaytardi. (zamon odatiga qarshi uylanishga ikkilangan). Bolaligidan kamtarlik, itoatkorlik va poklikni - monastirlikning asosiy qasamlarini o'rgangan Fyodor endi dunyoni tark etish va o'zini butunlay Xudoga xizmat qilishga bag'ishlash qat'iyatidan uzoq emas edi. Uning ruhi monastir ishlarini va ibodatli yolg'izlikni xohlardi.

Bir marta cherkovda, ilohiy liturgiyada, Najotkorning so'zlari unga kuchli ta'sir qildi: "Hech kim ikkita xo'jayinga xizmat qila olmaydi"(Matto 4:24). Fyodor oldin eshitgan Xushxabarning muqaddas so'zlari bu safar uni hayratda qoldirdi: ular uning ichki kayfiyati va tashqi mavqeiga shunchalik mos keldi. Fedor ularni yuqoridan kelgan taklif deb bildi, chunki Najotkor Masihning chaqiruvi shaxsan unga murojaat qilgan. Ularda uning monastirlikka da'vatini eshitib, u hammadan yashirincha oddiy odam kiyimida Moskvani tark etdi va Solovetskiy monastiriga ketdi. (U bolaligida ham koʻplab taqvodor ziyoratchilar-gomollardan olis sovuq shimolda, koinotning chekkasida Solovetskiy oroli borligini eshitgan. Uning tabiati choʻl: moxlar va pakana ignabargli daraxtlar. Lekin boshqa tomondan. , Muhtaram monastiri u erda yaxshi Zosima va Savvaty gullab-yashnagan, uning rohiblarining hayotining og'irligi uchun ulug'vor). O'sha paytda u allaqachon 30 yoshda edi.

Solovkiy (1538-1566)

Solovetskiy monastiridagi Trinity soborining burchak minorasi (1915 yil fotosurati)

Solovetskiy monastirida 9 yil davomida Fedor yangi boshlovchining mashaqqatli ishini muloyimlik bilan bajardi. U eng qiyin itoatkorliklarni bajardi: o'tin kesdi, yer qazdi, tegirmonda ishladi.

1,5 yillik sinovdan so'ng, gegumen Aleksiy (Yurenev) unga Filipp ismli rohibni tanladi. Rohib Aleksandr Svirning shogirdi bo'lgan oqsoqol Iona Shamin Filippning ruhiy ustozi bo'ldi.

Ajam rohib monastir oshxonasiga xizmat qilish uchun yuborilgan. U bu yerda barcha birodarlar manfaati uchun tirishqoqlik va sukunat bilan mehnat qildi. Biroz vaqt o'tgach, Filipp novvoyxonaga o'tkazildi; u yerda ham bo'sh qolmadi: o'tin yorardi, suv tashirdi va hamma narsani qildi. Non va oshpazlikdagi mashaqqatli mehnatiga qaramay, Filip hech qachon ibodat qilishni to'xtatmadi. Qo'ng'iroqning birinchi zarbasi bilan u monastir cherkovida paydo bo'ldi va uni oxirgi marta tark etdi. Bundan tashqari, avliyo Filipp kunlik mehnatidan ustozining kamerasiga qaytganidan keyin va u bilan taqvodor suhbatlardan so'ng yana ibodat qilishni boshladi.Monastir ustaxonasida o'z itoatkorligida, Avliyo Filipp tinimsiz ibodat ishini og'ir bolg'a ishi bilan birlashtiradi.

Avliyo Filippning qattiq astsetik hayoti yashirolmadi
umumiy e'tibordan; Hamma u haqida namunali rohib sifatida gapira boshladi,
va tez orada o'zining kamtarligi va taqvodorligi bilan u umuminsoniy muhabbat va hurmat qozondi.

Ammo umumbashariy maqtov Filippni vasvasaga solmadi. U hatto er yuzidagi shon-shuhrat soyasidan ham qochdi va buning uchun Osmon Shohligini yo'qotishidan qo'rqib, monastirga nafaqaga chiqdi. Uning ruhi yolg'izlik va sahro sukunatini qidirardi. Abbotning duosi bilan Filipp monastirdan orolning qa'riga, cho'l va o'tib bo'lmaydigan o'rmonga nafaqaga chiqdi va u erda odamlarga ko'rinmas holda yashay boshladi. Avliyo Filipp bir necha yilni cho'lda o'tkazdi. Yolg'izlik sukunatida sukunat va mulohaza yuritishni o'rganib, u avvalgidek birodarlar bilan birga sabr-toqat bilan ishlash uchun tashlab ketilgan monastirga qaytib keldi.

Abbess (1548-1566)

1548 yilda Solovetskiy abbat Aleksiy (Yurenev) qariganligi sababli iste'foga chiqqanidan so'ng, Filipp monastir sobori qarori bilan abbat etib saylandi.

Filipp butun kuchini Solovetskiy monastirini moddiy jihatdan yaxshilash uchun va yana ko'p narsalarni - axloqiy ma'noda sarfladi. U o'zini malakali xo'jalik boshqaruvchisi sifatida ko'rsatdi: u ko'llarni kanallar bilan bog'ladi va pichanzorlar uchun botqoqli joylarni quritdi, ilgari o'tish mumkin bo'lmagan joylarda yo'llar qurdi, hovli qurdi, tuzli idishlarni yaxshiladi, ikkita ulug'vor soborni - Assotsiatsiya va Preobrajenskiy va boshqa cherkovlarni qurdi. , kasalxona qurdi, sukunatni xohlaydiganlar uchun sketalar va cho'l o'rnatdi va vaqti-vaqti bilan o'zi ham shu kungacha Filippi cho'li nomini olgan tanho bir joyga nafaqaga chiqdi. U birodarlar uchun yangi nizom yozdi, unda bekorchilikni taqiqlovchi mehnatkash hayot timsolini belgilab berdi. Uning davrida Solovetskiy monastiri Shimoliy Pomeraniyaning sanoat va madaniy markaziga aylandi.

Xegumen Filipp 1551 yilgi Stoglaviy sobori ishtirokchisi bo'lib, podshohga yana shaxsan tanish bo'ldi. (Filip Moskvani tark etganda, Ivan IV 8 yoshda edi) Kengashdan so'ng undan boy cherkov liboslari va monastir soliq imtiyozlari tasdiqlandi.

Filipp abbessi davrida podshoh va xususiy shaxslar tomonidan Solovetskiy monastiriga xayr-ehsonlar sezilarli darajada oshdi. Qimmatbaho cherkov idishlari muntazam ravishda monastirga yuborilgan. Ivan IV shaxsan Kolezma cherkovini monastirga berdi (volostga Oq dengizdagi qishloqlar va bir qancha kichik orollar kirgan).

Moskva va butun Rossiya metropoliti (1566-1568)

Ayni paytda Tsar Ivan Dahshatli bilan katta o'zgarishlar yuz bermoqda. 1565 yilda u butun davlatni ikkiga bo'ldi oprichnina va zemshchina, o'zlari uchun maxsus tansoqchilar otryadini tuzdilar, ular chaqirildi qo'riqchilar . Jon ularga to'liq ishongan. Bundan foydalangan posbonlar Moskvada xohlaganini qildilar. Ularning beadabliklari shu darajaga yetdiki, ular begunoh zem-sky odamlarni talon-taroj qilib, o‘ldirishdi, mulk va mulklarini o‘z foydasiga tortib olishdi. Ular ustidan podshohga shikoyat qilishga hech kim jur'at eta olmadi.

Bunday sharoitda, kasal va zaif oqsoqol Metropolitan Afanasiy, xalqning qayg'usini ko'rib, 1566 yil 16 mayda Ivan Dahlizga qarshi turish uchun etarli kuchga ega emas, metropolni rad etadi va Mo''jizaviy monastirga nafaqaga chiqadi. Uning o'rniga Qozonning muqaddas arxiyepiskopi Herman saylandi. Ammo bir necha kun o'tdi va u
qo'riqchilarning tashabbusi bilan u podshohga ko'rsatma bilan murojaat qilishga jur'at etgani uchun metropoldan haydalgan va biz unga Xudoning mahkamasi oldidagi mas'uliyatini eslatamiz.

Qozon arxiyepiskopi nemis sharmanda bo'lganidan so'ng, Solovetskiy Abbot Filippga Moskva metropolisi taxtini egallash taklif qilindi. Podshoh Avliyo Filippda monastir hayotining balandligi nuqtai nazaridan isyonkor boyarlar bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan sodiq hamroh, e'tirofchi va maslahatchi topadi deb umid qildi. Rus cherkovining primatini tanlash unga eng yaxshisi bo'lib tuyuldi. Ammo avliyo uzoq vaqt davomida bu katta yukni o'z zimmasiga olishdan bosh tortdi, chunki u Yuhanno bilan ruhiy yaqinlikni his qilmadi. U podshohni oprichninani yo'q qilishga ishontirishga harakat qildi, dahshatli esa unga davlat zarurligini isbotlashga harakat qildi.

Ruhoniylar va boyarlar o'zlari yig'lab Sankt-Filipdan metropoliten unvonini qabul qilishni iltimos qilishdi. Uning fazilatlariga ishonch hosil qilib, ular primatning o'rnida, o'zining qat'iy ruhi va ehtiyotkorligi bilan Yuhannoni va butun shohlikni avvalgi xotirjamligiga qaytarishiga umid qilishdi. Filipp taslim bo'lishga majbur bo'ldi. U Xudoning irodasini ko'rib, kamtarlik bilan ruhoniylikni qabul qildi.

Oleg Yankovskiy - Moskva metropoliti Avliyo Filipp rolida

1566 yil 25-iyulda Assotsiatsiya soborida podshoh va qirol oilasi, butun sud va ko'plab odamlar ishtirokida Solovetskiy abbat Filippni Moskva ierarxlari kafedrasiga bag'ishlash marosimi bo'lib o'tdi.

Rossiyada Filippning ruhoniyligiga kirishi bilan bir muncha vaqt tinchlik va sukunat paydo bo'ldi. Podshoh o'z fuqarolariga nisbatan yumshoqroq munosabatda bo'ldi, qatl qilish kamroq amalga oshirildi, hatto soqchilar ham podshohning Filippga bo'lgan hurmatini ko'rib, avliyoning qoralashlaridan qo'rqib, o'zlarini kamtar tutdilar. Bu bir yarim yil davom etdi.

Ivan dahshatli , Rossiyadagi eng buyuk va eng ziddiyatli tarixiy shaxslardan biri, qizg'in faol hayot kechirgan, iste'dodli yozuvchi va bibliofil bo'lgan, o'zi yilnomalar tuzishga aralashgan (va o'zi birdan Moskva yilnomasining ipini uzib tashlagan), o'rgangan. monastir nizomining nozik tomonlariga kirib, bir necha bor taxtdan voz kechish va monastirizm haqida o'ylagan. Jamoat xizmatining har bir qadami, butun Rossiya davlati va jamoat hayotini tubdan qayta qurish bo'yicha ko'rgan barcha keskin choralar, Ivan Dahliz Xudoning ilohiyotining namoyon bo'lishi, Xudoning tarixdagi harakati sifatida tushunishga harakat qildi. Uning sevimli ruhiy modellari Chernigovlik Sankt Maykl (Comm. 20 sentyabr) va Muqaddas Teodor Qora (Comm. 19 sentyabr), jangchilar va murakkab, qarama-qarshi taqdirning arboblari, muqaddas maqsad sari jasorat bilan yurishgan, har qanday to'siqlar orqali. Vatan va Muqaddas cherkov oldidagi burchlarini bajarishda ularning oldida turdilar. Ivan Dahshatli zulmat qanchalik kuchli bo'lsa, uning ruhi ruhiy poklanish va qutqarishni shunchalik qat'iyat bilan talab qildi.

Kirillov Belozerskiy monastiriga ziyorat qilish uchun kelgan podshoh gegumen va sobor oqsoqollariga rohib sifatida ro'molni olish istagi haqida e'lon qildi. Mag'rur avtokrat abbatning oyog'iga yiqildi, u niyatini duo qildi. O'shandan beri Grozniy butun umri davomida yozgan: – Menga, la’nati, men allaqachon yarim qora tanli odamdek tuyuladi.

Oprichninaning o'zi Grozniy tomonidan monastir birodarligi qiyofasida yaratilgan: Xudoga qurol va qurol-yarog' bilan xizmat qilib, soqchilar monastir kiyimlarini kiyib, 4 dan 10 gacha davom etadigan uzoq va muntazam cherkov xizmatiga borishlari kerak edi. ertalab. Ertalab soat to'rtda ibodat xizmatiga kelmagan "birodarlar" ga podshoh-abbot tavba qildi. Jonning o'zi va uning o'g'illari astoydil ibodat qilishga harakat qilishdi va cherkov xorida qo'shiq aytishdi. Jamoatdan ular oshxonaga borishdi va soqchilar ovqatlanayotganda, shoh ularning yonida turardi. Qo'riqchilar dasturxondagi qolgan idishlarni yig'ib, oshxonadan chiqishda kambag'allarga tarqatishdi. Grozniy tavba ko'z yoshlari bilan muqaddas zohidlarning, tavba o'qituvchilarining muxlisi bo'lishni xohlab, Rossiya va uning manfaati uchun dahshatli shafqatsiz harakatlar qilganiga ishonib, o'zining va sheriklarining gunohlarini yuvib, yoqib yuborishni xohladi. pravoslavlikning g'alabasi. Grozniyning ma'naviy ishi va monastir hushyorligi uning "Sinodikasi" da eng aniq ochib berilgan: o'limidan biroz oldin, uning buyrug'i bilan u va uning soqchilari tomonidan o'ldirilgan odamlarning to'liq ro'yxatlari tuzilgan, keyinchalik ular barcha rus monastirlariga yuborilgan. Yuhanno xalq oldidagi barcha gunohlarni o'z zimmasiga oldi va muqaddas rohiblarga ibodat qilib, azob chekayotgan ruhini kechirishini so'rab Xudoga ibodat qildi.

Qirol bilan qarama-qarshilik (1568)

Rossiya ustidan g'amgin bo'yinturuq kabi og'ir bo'lgan o'zini o'zi e'lon qilgan Ivan Dahliz monastizmi er va samoviyni, xoch va qilich xizmatini aralashtirib yubormaslik kerak deb hisoblagan Avliyo Filippni qo'zg'atdi. Bundan tashqari, Avliyo Filipp soqchilarning qora shlyapalari ostida qanchalar tavba qilmas g'azab va nafrat yashiringanini ko'rdi, ular orasida oddiygina qotillar va qaroqchilar bor edi. Grozniy Xudo oldida qora birodarligini qanchalik oqlashni xohlamasin, zo'rlovchilar va aqidaparastlar tomonidan uning nomiga to'kilgan qon jannatga murojaat qildi.

1567 yil iyul oyida podshoh Ivan Dahliz boyarlarning fitnasidan xabardor bo'ldi: Polsha qiroli Sigismund va Litva getman Xotkevichning bosh boyarlarga Litvaga jo'nab ketish taklifi bilan xatlari ushlandi. Sotqinlar qirolni qo‘lga olib, Rossiya chegarasiga qo‘shin olib borgan Polsha qiroliga topshirish niyatida edi. Ivan Dahshatli fitnachilarga qattiqqo'llik qildi. Dahshatli qatllar boshlandi. Nafaqat xiyonatda ayblangan boyarlar dahshatli iztirobda halok bo'lishdi, balki ko'plab fuqarolar ham azob chekishdi. Podshohning cheksiz ishonchidan foydalangan qurolli qo'riqchilar fitnani yo'q qilish niqobi ostida Moskvada g'alayon ko'tardilar. Ular o'zlari yomon ko'rgan barcha odamlarni o'ldirishdi va mol-mulklarini tortib olishdi. Qon daryo kabi oqardi. Poytaxtning kimsasiz maydon va ko‘chalarida tozalanmagan, hech kim ko‘mishga jur’at eta olmagan jasadlar yotardi. Butun Moskva, go'yo qo'rquvdan muzlab qoldi va qo'rqib ketgan fuqarolar uylarini tark etishdan qo'rqishdi.

Avliyo Filipp dahshatliga qarshi turishga qaror qildi. 1568 yil boshidagi voqealar shoh va ruhiy hokimiyat o'rtasidagi ochiq to'qnashuvga aylandi. Yakuniy tanaffus 1568 yilning bahorida sodir bo'ldi.

Filipp oprichnina terroriga qarshi faol gapirdi. Avvaliga u podshoh bilan yolg'iz suhbatlarda qonunbuzarlikni to'xtatishga harakat qildi, sharmanda bo'lganlarni so'radi, ammo Ivan Dahliz metropoliten bilan uchrashuvlardan qochishni boshladi.Ierarxning burchini anglash Filippni qatl etilganlarni himoya qilish uchun jasorat bilan chiqishga majbur qildi. Soqchilarning tinimsiz vahshiyliklarini ko‘rib, nihoyat qon to‘kilishini to‘xtatish uchun nasihat bilan podshohga murojaat qilishga qaror qildi.

Metropolitan va podshoh o'rtasidagi birinchi ochiq to'qnashuv bo'lib o'tdi 1568 yil 22 mart Kremlning Assotsiatsiya soborida. Xochga sajda qilish yakshanba kuni podshoh soqchilar bilan birga qora liboslar va baland monastir shlyapalarida xizmatga keldi va liturgiyadan so'ng u duo uchun Filippga murojaat qildi. Metropolitan podshohni payqamagandek ko'rsatdi va faqat boyarlarning Ivanni duo qilishni iltimos qilganidan keyin u unga diatriba bilan murojaat qildi: “Hukmdor shoh, siz Xudodan oliy martabaga egasiz va shuning uchun siz Xudoni hamma narsadan ulug'lashingiz kerak. Ammo er yuzidagi qudratning tayog'i odamlarda haqiqatni kuzatishingiz va ular ustidan qonuniy hukmronlik qilishingiz uchun sizga berilgan ... Bu sizga o'lik odam sifatida, yuksalmaslik va Xudoning surati sifatida emas, balki mos keladi. g'azablan, chunki faqat uni o'zi sharmandali ehtiroslar uchun ishlamaydigan, balki aqli yordamida mag'lub etadigan hukmdor deb atash mumkin. Grozniy g'azab bilan qaynadi: "Filip! Bizning kuchimizga zid bo'lmang, aks holda Mening g'azabim sizni qamrab oladi yoki sizning qadr-qimmatingizni tark etadi ". Bu so'zlardan so'ng podshoh katta o'y va g'azab bilan o'z xonalariga nafaqaga chiqdi.

Avliyo Filippning dushmanlari bu janjaldan foydalanishdi - Gvardiyachilar Malyuta Skuratov va Vasiliy Gryaznoy o'zlarining g'azablarini tinimsiz fosh etuvchidan qasos olish uchun uzoq vaqtdan beri sabab izlagan hamfikrlari bilan. Ular Jondan o'z nutqlari uchun oprichnina va odatiy turmush tarzini tark etmaslikni iltimos qilishdi. Ular uni metropoliten o'z dushmanlari - u himoya qilgan boyarlar bilan hamfikr ekanligiga ishontirishga harakat qilishdi.

Malyuta Skuratov

Avliyo Filipp dushmanlarining sa'y-harakatlari samarasiz qolmadi: podshoh qat'iyatli metropolitenni tinglamadi va uning qoralashlariga e'tibor bermay, avvalgi turmush tarzini davom ettirdi. Bundan tashqari, uning shafqatsizligi tobora kuchayib bordi, qatllardan keyin qatl qilinmoqda va jazosizlikdan ruhlangan soqchilar hammani dahshatga solib qo'yishdi.

Podshoh o'zining mashhur hurmati tufayli Filippning o'ziga qo'l ko'tarishga jur'at eta olmadi. Norozilik sifatida Filipp Kremldagi qarorgohini tark etib, Moskva monastirlaridan biriga ko'chib o'tdi.

Metropolitan va podshoh o'rtasida ikkinchi to'qnashuv sodir bo'ldi 1868 yil 28 iyul Novodevichy monastirida. Metropoliten xizmati paytida, Ivan Dahshatli to'satdan cherkovda olomon soqchilar bilan paydo bo'ldi. Podshoh ham, mulozimlar ham qora baland shlyapalar va qora kassoklar kiyishgan. Podshoh o'zining poytaxt o'rindig'ida turgan Avliyo Filippga yaqinlashdi va uning duosini kutdi. U uch marta avliyoga murojaat qildi, lekin u podshohning borligini sezmagandek, bir so'z ham javob bermadi.

Shunda Filip shohga qaradi va uning oldiga borib dedi: “Osmonda quyosh porlayotganidan beri taqvodor podshohlarning o'z davlatlarini bunchalik g'azablantirgani eshitilmagan. Xudoning hukmidan qo'rqing va qizilligingizdan uyaling! Mana, ser, biz odamlarning najoti uchun Rabbiyga sof va qonsiz Qurbonlik keltiramiz va qurbongoh orqasida begunoh nasroniylarning qoni to'kiladi. Ilohiy doksologiya bajarilganda va Xudoning kalomi o'qilganda, unga ochiq bosh bilan qatnashish maqsadga muvofiqdir; nega bu odamlar Hojar odatiga amal qilishadi - boshlarini o'rab turishadi? Hamma imondoshlar bu yerda emasmi? Shoh g'azab bilan ma'baddan chiqib, o'z ayblovchisini yo'q qilishga qaror qildi.

Hukm va surgun

Muqaddas tan oluvchining taqdiri hal qilindi. Ammo Dahshatli hali hamma hurmat qiladigan ierarxga qo'l qo'yishga jur'at eta olmadi. Avval uni xalq fikriga tushirish kerak edi. 1568 yil noyabrda Metropolitan Filipp ustidagi Kremlning Assotsiatsiya sobori o'rnatildi Cherkov sudi .

Soxta guvohlar topildi: avliyoning chuqur qayg'usiga, bu Solovetskiy monastirining u sevgan rohiblari, uning sobiq shogirdlari va tonsurlari edi. Avliyo Filipp ko'plab xayoliy jinoyatlarda, shu jumladan jodugarlikda ayblangan. Barcha ayblovlarni rad etib, avliyo metropoliten unvonidan ixtiyoriy ravishda iste'foga chiqishini e'lon qildi. 4-noyabr kuni episkoplar kengashi Filippni metropoliten unvonidan mahrum qildi, ammo podshoh uni tark etishga ruxsat bermadi. Shahidni yangi tanbeh kutib turardi.

Archangel Maykl kuni Avliyo Filipp Assos soborida liturgiyaga xizmat qilishga majbur bo'ldi. Bo'lgandi 1568 yil 8 noyabr . Xizmatning o'rtasida soqchilar cherkovga bostirib kirishdi, avliyoni haqorat qilgan yarashuvchi hukmni omma oldida o'qib chiqdilar, yepiskop kiyimlarini yirtib tashladilar, chopon kiydilar, uni cherkovdan itarib yubordilar va Epifaniya monastiriga olib ketishdi. oddiy yog'och jurnallar.

Shahid uzoq vaqt davomida Moskva monastirlari qabrlarida azob chekdi, oqsoqolning oyoqlari bolg'a bilan urilgan, uni zanjirlarda ushlab turishgan, bo'yniga og'ir zanjir otishgan. Filippni ochlikdan o'ldirishni o'ylab, unga bir hafta davomida ovqat bermadilar. Ammo yoshligidan ro‘za tutishga, o‘zini tutmaslikka o‘rganib qolgan mahbus ibodatda kuch topib yashadi. Endi esa solihning qo‘llari va bo‘ynidan temir kishanlar o‘z-o‘zidan tushib, oyoqlari og‘ir to‘siqdan ozod bo‘ldi. Filippning tirik yoki yo'qligini bilish uchun podshoh tomonidan yuborilgan boyarlar unga bo'lgan voqea haqida xabar berishdi. Ammo mo''jiza Yuhanno bilan mulohaza yuritmadi va u xitob qildi: — Sehr, afsunni sotqinim qilgan.

Shu bilan birga, Ivan dahshatli Filippning ko'plab qarindoshlarini qatl qildi. Ulardan birining boshlig'i, ayniqsa Filipp tomonidan seviladigan jiyani Ivan Borisovich Kolychev, dahshatli tomonidan avliyoga yuborilgan. Avliyo Filipp uni hurmat bilan qabul qildi, qo'ydi va erga ta'zim qilib, o'pdi va dedi: "Yo Rabbiy, Uni tanlagan va qabul qilgan baxtlidir", va uni jo'natuvchiga qaytardi.

Pavel Lunginning "Qirol" filmidan kadr

O'lim (1569)

Avliyo Filippning azob-uqubatlariga chidagan sabr-toqati va jasorati qirolni nasihat qilmadi, balki undan ham g'azablantirdi, ayniqsa xalqning hamdardligi buyuk avliyo tarafida bo'lganligi sababli. Shu sababli, Dahshatli uni Moskvadan Tver Otroch monastirida qamoqqa tashlashga qaror qildi.

Bir yil o'tgach, 1569 yil dekabrda Ivan Dahshatli qo'shin bilan uni xiyonat qilgani uchun jazolash uchun Novgorodga ko'chib o'tdi. U yo'lda hamma narsani vayron qilib, urushga ketdi. U Tverga yaqinlashganda, u shu erda qamoqqa olingan mitropolit Filippni esladi va go'yo marhamat uchun uning oldiga eng yomon soqchilar Malyuta Skuratovni yubordi.

Uch kun oldin, muqaddas oqsoqol o'zining erdagi jasoratining tugashini oldindan ko'rib, Muqaddas sirlar bilan muloqot qildi.

Malyuta kameraga kirdi va kamtarlik bilan ta'zim qilib, avliyoga dedi: "Vladika avliyo, shohga Velikiy Novgorodga borish uchun duo qiling." Qirol elchisi nima uchun kelganini bilib, Avliyo Filipp unga javob berdi: "Mening oldimga kelganingni qil va Xudoning in'omini so'rab, xushomad qilib, meni vasvasaga solma."

Buni aytib, avliyo o'lim duosini Xudoga berdi. “Yo Rabbiy, Qudratli Rabbiy, - deb ibodat qildi u, - mening ruhimni tinchlik bilan qabul qil va tinch farishtangning eng muqaddas ulug'vorligidan menga uch quyoshli Xudoga yo'l ber, zulmat boshidan quyosh chiqishi taqiqlanmasin. meni farishtalaringiz oldida sharmanda qilmang, balki meni tanlanganlar qatoriga qo'ying, go'yo abadiy barakali. Omin".

Avliyo Filipp 1569 yil 23 dekabrda Malyuta Skuratov tomonidan bo'g'ilib o'ldirilgan. Malyuta sobor cherkovining qurbongohi orqasida chuqur teshik qazishni va u bilan birga Aziz Masihning uzoq sabrli jasadini dafn qilishni buyurdi. Shu bilan birga, na qo'ng'iroq sadolari, na tutatqi hidi, na, ehtimol, cherkovning qo'shig'ining o'zi ham bor edi, chunki yovuz qo'riqchi o'z jinoyatining izlarini yashirishga shoshilardi. Va qabr vayron bo'lishi bilanoq, u darhol monastirni tark etdi.

Shunday qilib, kurashchi Filipp Masihning buyuk avliyosining hayoti tugadi
haqiqat uchun va Vatanimiz tinchligi va ravnaqi uchun jabrdiyda.

Avliyoning qoldiqlari

20 yildan bir oz ko'proq vaqt o'tgach, uning taqvodor o'g'li Feodor Ivanovich qirollik taxtiga Ivan Dahlizning o'limidan so'ng o'tirganida, Avliyo Filippning qoldiqlari qo'lga kiritildi. Ular qabrni qazib, tobutni ochishganida, havo go‘yo ulug‘ bir qadriyat dunyosidan chiqqandek, qoldiqlardan to‘kilgan xushbo‘y hidga to‘ldi; avliyoning jasadi butunlay buzilmas deb topildi va hatto uning kiyimlari ham buzilmagan holda saqlanib qoldi. Fuqarolar ehtirosli Masihga ta'zim qilish uchun har tomondan to'plana boshladilar.

1591 yilda Solovetskiy monastirining birodarlarining iltimosiga binoan Filippning qoldiqlari Otroch monastiridan olib kelindi va Transfiguratsiya sobori avliyolari Zosima va Savvatiy ibodatxonasi ayvoniga dafn qilindi va u erda 55 yil dam olishdi. Shu bilan birga, uning avliyo sifatida mahalliy hurmati 9 yanvarda nishonlanadigan kundan boshlanadi.

1652 yilda Tsar Aleksey Mixaylovich, bo'lajak Moskva Patriarxi Nikonning tashabbusi bilan va Patriarx Iosif bilan kelishilgan holda, avliyoning qoldiqlarini Moskvaga topshirishga qaror qildi. 1652 yil 9-iyulda qoldiqlar tantanali ravishda Moskvaga keltirildi. Ular qirol va cherkov ierarxlari ishtirokidagi diniy marosim bilan kutib olindi. Muqaddas Filippning yodgorliklari yig'ilish joyida Moskva ruhoniylari va odamlari xochni o'rnatdilar, undan Moskvadagi Krestovskaya posti (Rijskiy temir yo'l stantsiyasi yaqinida) o'z nomini oldi.

Yodgorliklar ikonostaz yaqinidagi Assotsiatsiya soboridagi kumush ziyoratgohga joylashtirilgan.

Aleksey Mixaylovich va Patriarx Nikon Sankt Filipning qabri oldida

Hozir muqaddas qoldiqlar bilan saraton Metropolitan Filipp ham bor Moskva Kremlining Dormition sobori .

Sergey SHULYAK tomonidan tayyorlangan material

Chumchuq tepaliklarida hayot beruvchi Uch Birlik cherkovi uchun

Avliyo Filipp Troparioni, 8-ohang
Birinchi taxtlarning vorisi, pravoslavlikning ustuni, haqiqat g'olibi, yangi e'tirof etuvchi Avliyo Filipp sizning suruvingiz uchun o'z jonini fido qilganidek, xuddi Masihga nisbatan jasorat bilan shahar va odamlar uchun ibodat qiling. muqaddas xotirangizni munosib hurmat qiling.

Avliyo Filippning kontakioni, 3-ohang
Keling, ustozning pravoslavligini va jarchining haqiqatini, Xrizostom g'ayrati, rus chirog'i, Donishmand Filippni o'z dono farzandlarining so'zlari bilan oziqlantirib, o'zinikini oziqlantiraylik, chunki til bilan maqtov kamarlidir. , lekin qo'shiq kuylash, Xudoning inoyatining siri sifatida.

Moskva metropoliti Avliyo Filippga (Kolychev) ibodat
О, пречестна́я и свяще́нная главо́ и благода́ти Свята́го Ду́ха испо́лненная, Спа́сово со Отце́м обита́лище, вели́кий архиере́е, те́плый наш засту́пниче, святи́телю Фили́ппе, предстоя́ у Престо́ла всех Царя́ и наслажда́яся све́та единосу́щныя Тро́ицы и херуви́мски со а́нгелы возглаша́я песнь трисвяту́ю, вели́кое же и неизсле́дованное дерзнове́ние Muqaddas cherkovning gullab-yashnashi, Masihning Peni uchun ibodat qilgan bir xil xo'jayinga ma'qul keladi: Muqaddas ziynatning Muqaddas ziynatining episkopi, yirtqich, bizni ochlik va halokatdan qutqar va bizni qahatchilikdan qutqar. musofirlarning hujumi, keksalarga tasalli berish, yoshlarga, nodon donishmandlarga o'rgatish, bevalarga, etimlarga rahm qilish, shafoat qilish, chaqaloqlar katta bo'lish, asirlarni, zaiflarni qaytarish va baxtsizlik va barcha baxtsizliklaringizdan xalos bo'lish uchun duo qilish. Biz uchun saxovatli va insonparvar Xudoyimiz Masihga ibodat qiling va Uning dahshatli kelishi kunida U bizni Shuyago turasidan xalos qiladi va azizlarning quvonchi barcha azizlar bilan abadiy va abadiy aloqalarni yaratadi. LEKIN min.