O'lgan otaga qanday yordam berish kerak. Marhumning ruhiga qanday yordam berish kerak? Kim jannat va kim do'zax

Vafot etgan yaqinlarimizga qanday yordam bera olamiz?

Bizga yaqin odam vafot etdi. Biz uning o‘limiga aza tutamiz, oramizda yo‘qligiga aza tutamiz, qabrida yig‘laymiz. Ammo pravoslav odam qayg'u ichida Rabbiy tomonidan tasalli topib, shunday dedi: “Meni yuborgan Otamning irodasi shuki, O'g'ilni ko'rgan va Unga ishongan har bir kishi abadiy hayotga ega bo'ladi; Men uni oxirgi kunda tiriltiraman”. (Yuhanno 6:40). Biz Xudoning kech bo'lmagan Shohligi nurida yangi osmon, yangi er va abadiy hayotni kutmoqdamiz.

Hamma Osmon Shohligiga kiradimi? Avvalo, bu hayotda Rabbiyni allaqachon bilganlar. Taqvodor yashashga, Amrlarni bajarishga harakat qilganlar, gunohlarini tan oldilar, Muqaddas sirlarni aytib berdilar. Pravoslav shaxsiga aylanganlar so'zda emas, balki amalda.

Ammo ko'pchiligimiz bunday emas. Yo'qotilganidan qayg'urayotgan yaqiningiz, agar u ma'badga borgan bo'lsa, suvga cho'mish uchun faqat sham qo'yishi yoki muqaddas suvni tortib olishi mumkin. Nima, endi unga najot yo'qmi?

Rabbiy rahmdildir, U hatto er yuzidagi hayotda o'z qalblarini qutqarish haqida ozgina o'ylaganlar uchun ham Jannatga yo'l ochdi. Biz marhumga shu yerda yashab turib yordam bera olamiz. Va bu yordam ibodat va sadaqadir.
O'lganlar uchun uyda, ma'badda va qabristonda ibodat qilish mumkin va kerak.

Marhumni dafn qilish kerak va dafn marosimi o'likxonada emas, balki ma'badda o'tkazilsa yaxshi bo'ladi. Agar marhumning tobuti ustida dafn marosimini o'tkazishning iloji bo'lmasa, cherkov dafn marosimini sirtdan o'tkazishga ruxsat beradi. Dafn marosimini sirtdan o'tkazish orqali odam o'zining, uzoq vaqtdan beri vafot etgan, ammo biron sababga ko'ra dafn etilmagan qarindoshlarining taqdirini engillashtirishi mumkin.

O'limdan so'ng darhol eslash uchun magpie buyurtma qilish yaxshidir. Uchta, ettita, hatto qirqta ma'bad va monastirda magpie buyurtma qilinishi kerak degan e'tiqodlar mavjud. Ular noto'g'ri, pravoslav cherkovida bu mavzu bo'yicha qoidalar yo'q. Yana bir narsa shundaki, marhum uchun ibodat juda muhim va agar imkoniyat va xohish bo'lsa, siz magpies, yarim yillik va yillik xotiralarni bir nechta cherkovlarga berishingiz mumkin. Abadiy xotirlash monastirlarda ham qabul qilinadi - ya'ni monastir turgan ekan. Shuningdek, siz monastirda marhum uchun buzilmas Psalterni o'qishga buyurtma berishingiz mumkin.

O'limdan keyin 3, 9 va 40-kunlarda ma'badda marhumni xotirlash marosimiga buyurtma berishingiz kerak. Yodgorlik yozuvida uning ismidan oldin u ko'rsatilgan: Xudoning yangi xizmatkori (ismi). Kelajakda yodgorlik eslatmalari o'lim kunida topshirilishi kerak va bu farishta kunida ham, tug'ilgan kunida ham mumkin. Va faqat marhumni eslaganingizda - ma'badga borib, Liturgiya yoki yodgorlik marosimida xotiraga buyurtma bering. Marhum ko'pincha yaqinlarini orzu qiladi. Bu tushlarning talqiniga kirishning hojati yo'q, u sizga aytmoqchi bo'lgan narsani tushunishga harakat qiling. Buning bitta sababi bor - uning notinch ruhi sizdan kuchli duolarni so'raydi.

Maxsus xotira kunlarida yodgorlik xizmatiga buyurtma berganingizda, "arafada" esdalik uchun ba'zi mahsulotlarni (go'sht emas) olib kelishingizga ishonch hosil qiling. Ko'pgina cherkovlarda bunday kunlarda biz uchun aziz odamni eslab qolish iltimosi bilan parishionlarga shirinliklar yoki mevalar berish odati bor.

Uydagi ibodatlarimizda biz har kuni o'lganlarimizni xotirlaymiz. Siz ibodat kitoblarida mavjud bo'lgan maxsus ibodatlarni o'qishingiz mumkin yoki buni oddiygina qilishingiz mumkin: "Xudo, Rabbiy, xizmatkoringizning ruhi (ismi) Shohligingizda tinchlansin." Har safar marhumni eslaganingizda, bu so'zlarni ayting. Va unga yordam beriladi va siz qayg'udan yengillik his qilasiz.

O'limdan keyingi dastlabki 40 kun ichida marhumning so'zlariga ko'ra Psalterni o'qish yaxshidir - kuniga bitta kathisma. Agar istak bo'lsa, unda har yili o'lim kunidan 40 kun oldin, siz vafot etgan kishi uchun Akathistni o'qishingiz mumkin va o'limdan keyin odamning taqdiri uchun qattiq tashvishlanganingizda, Zaburni yana o'qishingiz kerak. .
Cherkov o'liklarning ekumenik xotirasi kunlarini belgilab qo'ydi, ular ota-ona shanba kuni deb ataladi. Bunday kunlarda siz yaqinlarimizni ibodat bilan eslash uchun ma'badga kelishingiz kerak.

Qabristonga tashrif buyurganimizda, biz sham yoqamiz va "Odam tomonidan amalga oshiriladigan lityum marosimi" ni o'qiymiz. Cherkov qabristonda spirtli ichimliklar bilan yodgorlik ziyofatini qabul qilmaydi.

Cherkov bo'lmagan odamlar orasida qabristonni Pasxa va Uch Birlik bayramlarida ziyorat qilish kerak, deb hisoblashadi. Bu aldanish. Pasxadan Radonitsagacha (Pasxadan keyingi ikkinchi haftaning seshanba kuni), pravoslav an'analariga ko'ra, qabristonga tashrif buyurilmaydi. Shuningdek, cherkov Buyuk Lentning birinchi haftasida, Muqaddas haftada, Rojdestvo arafasida va Epiphany arafasida qabristonga tashrif buyurishni tavsiya etmaydi.

Imkon qadar o'liklarga - kambag'allarga, muhtojlarga, ma'badga, monastirga sadaqa berilishi kerak.

Bu erda faqat pravoslav nasroniyning, birinchi navbatda, ibodat bilan bog'liq bo'lgan xatti-harakatlari sanab o'tilgani bejiz emas. Faqat ibodat orqali biz yaqinlarimizning hayotida ishtirok etishimiz mumkin, faqat Rabbiyga ibodat qilish orqali biz sevgimiz va xotiramizni ifodalashimiz mumkin. Va faqat ibodat bizning qayg'ularimizni engillashtirishga yordam beradi. Bu "o'liklar uchun ibodatning inoyatli kuchini" his qilganlarga ma'lum.

Shuningdek, Rabbiy "o'zining" ibodatlarini "yaxshiroq eshitishini" bilishingiz kerak. Va kim buni xohlasa va jamoatga a'zo bo'lishni boshlasa, Rabbiy uchun o'ziniki bo'lishi mumkin.

R.B. Galina Russo , ma'badning katexist o'qituvchisi

(10 daqiqa)

Bugun sizga yaqin va aziz insonning jasadini dafn qilasiz. Uning ruhi allaqachon bu yerdan uzoqda. Bu qanday holatda va qayerda, biz bilmaymiz, garchi biz hammamiz "Osmon Shohligi Unga" tilagini to'liq avtomatik ravishda talaffuz qilsak ham. Buni deyarli hamma talaffuz qiladi, hatto bu Shohlikka va Jannat borligiga umuman ishonmaydiganlar ham bosh harf bilan talaffuz qiladilar. U yerga marhumning ruhi yuborilishi haqiqat emas. Ammo siz unga yordam berishingiz mumkin. Marhumning ruhi o'zini juda yaxshi biladi va hozir haqiqatan ham tirik. Ko'pchiligingiz bunga ishonmasangiz ham, har birimizning ruhimizdan kam emas. Istisno hollarda, Xudo ruhlarga hatto dafn marosimida tobut yonida bo'lishga ruxsat beradi. Ammo tanasiz u o'zgarmaydi va tanada yashayotganda o'zini ko'r qilgan narsa bo'ladi. Ayni paytda u haqiqatan ham uni sevadiganlarning yordamiga muhtoj. Axir, u endi yangi tanada tirilguniga qadar yashaydigan yangi va g'ayrioddiy dunyoda abadiy mavjudlik hukmini kutmoqda. Keling, unga bu borada yordam beraylik.

Ruhga nima yordam berishi mumkin?

Ariza.

Xristianlarning e'tiqodiga ko'ra, nafaqat pravoslav, balki katoliklar ham o'limdan keyin ruh shaxsiy sudga keladi, u erda uning taqdiri oxirgi qiyomatgacha belgilanadi, bu ba'zan oxirgi qiyomat deb ataladi. Hakam hukm qiladi - Masih. Bundan tashqari, suddagi "advokatlar" ham o'lik solihlarning ruhi bo'lishi mumkin, agar ular qalb uchun aytadigan yaxshi gaplari bo'lsa, va er yuzida qolgan va uni sevadigan, ibodatlarda shafoatchi bo'lishi mumkin. Va bunday shafoat Xudo tomonidan qabul qilinadi, chunki bu sevgi harakatidir. Hatto yer yuzidagi qudratli hukmdorlar ham mahkumlarni sevganlarning ommaviy va samimiy shafoati bilan hukm qilishda yumshab ketishdi. Va bundan ham ko'proq, Sevgi bo'lgan Xudo sizning shafoat va shafoatingizni qabul qiladi. Faqat bu muvaffaqiyat hissi uchun emas, balki yurakdan bo'lishi kerak.

Jabrlanuvchi.

Agar marhum, hatto sizning fikringizcha, kuchli imonli bo'lmasa va uni avliyo deb atash qiyin bo'lsa, unda ibodat xayr-ehson bilan qo'llab-quvvatlanishi kerak. Gap shundaki, sevgining eng oliy ko‘rinishi qurbonlikdadir. Xudoning O'g'li o'zini qurbon qilib, halok bo'lgan va gunohkor ijodiga bo'lgan sevgisini ko'rsatdi. Siz o'zingiz intuitiv ravishda kimgadir bo'lgan sevgingizning samimiyligi va kuchini qanday sinab ko'rishni tushunasiz. O'zingizga savol berishning o'zi kifoya: men uning hayotini saqlab qolish uchun jonimni berishga tayyormanmi? Va bu savolga halol javob sizga bo'lgan sevgingiz sifatining ko'rsatkichi bo'ladi. Ko'pchilik do'sti yoki qarindoshi uchun jonini beradi, lekin qo'shnisi yoki ko'chadagi uysiz uchun qiyin.

Bugun hech kim sizdan joningiz uchun joningizni qurbon qilishingizni so'ramaydi. Ehtiyojga muhtojlarga moddiy boyliklarni hadya qiling va Xudodan buni o'liklar uchun qurbonlik deb hisoblashini so'rang. Ammo bu qurbonlik bo'lishi kerak. Qurbonlik har doim katta ahamiyatga ega. Bu eski kiyim yoki kichik naqd pul tarqatish emas. Qurbonlik - bu hech bo'lmaganda joriy oyda odatiy ehtiyojlaringizni qondirish uchun biror narsadan voz kechishingiz kerak. Bu qurbonlikda behuda narsa bo'lmasligi va boshqalar tomonidan hech bo'lmaganda ijobiy baho olish kerak. Faqat biz va Xudo bilish uchun. Bunday qurbonlik Unga yoqadi. Bekorchilik qurbonligi qabul qilinmaydi, balki donor uchun hukmga aylanadi.

Feat.

Paterikonda o'limdan keyin yuzi qorayib ketgan monastirning marhum boshqaruvchisining holati bor. Abbot darhol tushundiki, u dunyoda monastir ishida bo'lganida, rohib jiddiy gunohlarga botib, ularni yashirgan. Bu birodarga rahm-shafqat ko'rsatdi va monastirga xizmat qilish orqali boshqalarni xuddi shunday vasvasalardan himoya qilganini anglab, u barcha rohiblarni boshqaruvchining ruhini qutqarish uchun jasorat qilishga chaqirdi. Aka-uka rektor bilan birga uch kun qattiq ro‘za tutib, oddiy suvdan boshqa hech narsa yemay, akasini dafn etishmadi. Uchinchi kuni esa uning yuzi yorisha boshladi. Abbot va rohiblarning harakati 3 dan 1. Va shafoat, qurbonlik va do'zaxdan xalos bo'lish va marhumning ruhini hukm qilish uchun shaxsiy jasorat.

Aytgancha, xotirlash aynan shu sababli tez va aroqsiz o'tkaziladi. Bu boy va qoniqarli kechki ovqatdan bosh tortgan, uni xotirlaganlarning barchasi uchun marhum uchun o'ziga xos kichik jasoratdir.

O'limdan keyin yaqinlari o'zlarining qalblarida og'irlikni his qiladilar, ular biror narsani kechirmaganliklari yoki marhumga rahm-shafqat ko'rsatmaganliklari yoki uni har qanday shaklda gunoh qilishga undaganliklari sababli. To'liq taqvodor bo'lmagan hayot uchun ruhning o'limidan keyingi taqdiri uchun qo'rquvdan ham og'irlik bor. Keyin marhum uchun ibodat bilan birlashtirsangiz, jasorat o'rinli bo'ladi. Va Rabbiy sizning samimiyligingiz va ibodatdagi ishonchingiz darajasiga qarab yordam yuboradi.

Kim yordam bera oladi?

Eng yaxshi ko'rgan kishi eng yaxshi yordam berishi mumkin. Buni abadiy eslab qoling. Bu haqiqat mutlaqdir. Shunday qilib, siz qandaydir tarzda marhumga yordam beradi degan umidda ruhoniyni chaqirdingiz. Albatta, u marosim qismini iloji boricha vijdonan bajaradi. Lekin u bu odamni bilmagan va sevmasdi. Hatto hayotida kamida bir marta ko'rgan oddiy qo'shni sifatida. Ruhoniy sifatida u qo'lidan kelganini qiladi. Va uning harakatlari, agar siz uning ibodatlarining so'zlarini aqlingiz bilan birlashtirib, ularni qalbingiz orqali Xudoga ko'tarsangiz, marhumning ruhiga yordam beradi va hatto buni qanday qilishni bilmagan va hech qachon qilmaganlarni ham ibodat qilishga majbur qiladi. bu. Ammo bu ibodatlarning sifati o'z-o'zidan yuqori emas. Ularning yana bir qadriyati bor va bu ularning jamoaviy xarakteri. Asosiysi, har bir kishi chinakam ibodat qilishga harakat qilishi kerak va bu ruhoniyning ishi deb o'ylamasligi kerak va u butun marosim tugaguncha vijdonan kutishi kerak.

Shuning uchun men sevadigan va uzoq vaqt eslab qoladiganlarga murojaat qilaman. O'z so'zlaringiz bilan ibodat qiling. Allohdan falonchining (agar marhumning o‘zi o‘zini shunday deb hisoblamagan bo‘lsa, “Xudoning bandasi”ni qo‘shmang) bilib, bilmay qilgan gunohlarini kechirishini so‘rang. Do'zaxdan va ehtiroslar azobidan xalos bo'lishni so'rang. Va ibodat qilayotganda, marhumni spekulyativ tarzda eslab, butun qalbingizni ibodat so'zlariga qo'ying. Namoz kitoblarida dam olish uchun maxsus ibodatlarni qidirmang, maxsus qonunlarni va akathistlarni o'qimang. Boshqalar yozganlari, hatto o‘zing o‘ylamaydigan tilda ham, qalbingga yotmaydi va marhumning ruhiga hech qanday foyda keltirmaydi. Agar ibodat kitobi sizga qulayroq bo'lsa, iltimos. Asosiysi, buni marhumni xotirlash bilanoq, ma'badda yoki piktogramma oldida bo'lishga bog'lanmasdan qilishdir.

Barcha ochilgan ma'badlarga eslatmalarni topshirishning hojati yo'q. Monastirlar va cherkovlarda xotira kitoblari ravon o'qiladi, faqat ularni varaqlaydi. Bunday ibodatlarda deyarli hech qanday ma'no yo'q. Darhaqiqat, bu ayirishda sevgi yo'q, faqat pul uchun buni qilish majburiyatlari. Qurbonlik albatta qabul bo'ladi. Ammo unda sevgi va jasorat bo'lmasa, uning narxi past bo'ladi.

Marhumga samimiy ibodat bilan sevgi qurbonligini taqdim eting va uning keyingi dunyoda natijasi eng samarali bo'ladi.

Endi nima foydasiz va biroz zararli?

Marhumning jasadiga nisbatan qarindoshlarning ortiqcha harakatlari: boy xotira, qimmatbaho tobut, yodgorlik yoki hatto qrip, marhumning holatiga ta'sir qilmaydi. Bularning barchasi faqat tiriklar uchun mantiqiy. Albatta, ular marhumga bo'lgan sevgisini izhor qilishlari mumkin yoki ular behuda vaqt bo'lishi mumkin (behuda - bu boshqalarning fikriga bog'liqlik). Bu shunchaki panjara yoki marmar sirli xoch bo'ladi - marhum uchun hech qanday farq yo'q. LEKIN siz uchun hamma narsa keyingi hayotga yoki uning yo'qligiga iymonning kuchi bilan belgilanadi . Agar siz bunga ishonmasangiz, unda qimmatbaho qabr toshlari marhumning o'q nuqtasidir. Ya’ni, u shu yerda, pechning tagida va boshqa joyda emas, uning motam joyi shu. Odamlar marhum bilan "suhbatlashish" uchun qabrga kelishadi, chunki ko'milgan jasad bilan sevgan odamni aniqlang. Bunday odam marhumning ruhiga duo qilish bilan emas, balki u haqidagi tirik xotiralari va yo'qolishi uchun qayg'u bilan yashaydi. Va u bu qayg'uda o'ziga ko'proq afsuslanadi va marhumning ruhiga umuman e'tibor bermasligi mumkin.

Agar marhumning ruhi uchun ibodat birinchi navbatda bo'lsa va xotirani abadiylashtirishda behuda niyatlar bo'lmasa, unda har qanday daromadga ega bo'lgan har qanday qabr toshi mos keladi. Bu ohirgi hayotga ishonch borligini anglatadi va bir kishi marhumni boshqa dunyoda joylashgan hozirgi tirik ruhi bilan aniqlaydi. Bu sevgining shakli, uning yondashuvidan xabardor bo'lgan har qanday odamga tinch o'lim beradi. Bunday sevgi tuyg'usi o'limdan keyin ham yordamsiz qolmasligiga ishonch bag'ishlaydi. Ammo uning qabrida qimmatbaho yodgorlik mavjudligi hech qanday tarzda qo'llab-quvvatlamaydi. Shaxsan men qimmat qamoqxonada dam olishni, qarindoshlarimning qayg'u va ko'z yoshlari uchun cheksiz tashriflari, noma'lum qabrda jasadni topish uchun, lekin jonim uchun meni sevganlarning bir nechta samimiy duolari bilan almashtirgan bo'lardim. Agar ular minglab kilometr uzoqlikda bo'lsalar ham, jasad qayerga dafn etilganini bilmasalar ham.

Eng yaxshi holatda, qabrda oddiy xoch yaxshiroq, lekin sizning samimiy ibodatlaringizdan katta yodgorlik. Bu shuni anglatadiki siz tanani to'g'ri hurmat qildingiz, lekin ruhga g'amxo'rlik qilishni davom eting . Va bunday g'amxo'rlik sizni yaxshi tomonga o'zgartiradi, chunki bu Xudoga ma'quldir. Va hatto sizning imoningiz etarli bo'lmagan joyda, sevgingiz uni to'ldiradi. Omin.

Ushbu maqolada: marhumning jannatga borishi uchun ibodat - butun dunyodan olingan ma'lumotlar, elektron tarmoq va ruhiy odamlar.

Barcha nasroniy konfessiyalari, inson o'lganidan keyin ham uning ruhi yashashda davom etishini aytadi. Shuning uchun, Xudo uchun hamma odamlar tirik ekanligi odatda qabul qilinadi. Mantiqiy zanjirni qurib, tiriklar yoki o'liklar uchun Xudoga ibodat qilish gunoh emas degan xulosaga kelish mumkin.

Bu kerakmi va o'lik uchun qanday ibodat qilish kerak? Bir vaqtlar Iso bir boy odamning o'limidan keyin qanday qilib do'zaxga tushgani, Lazar esa jannatga ketgani haqida hikoya qildi. Ularning har biri xizmatlariga ko'ra "mukofot" oldilar. Boy odam butun hayoti davomida Injil qonunlarini buzdi va shu tariqa do'zaxga tushdi, u erda gunohlari uchun javob berishi kerak bo'ladi.

O'z navbatida, Lazar boy odamga qarama-qarshi edi, shuning uchun u munosib ravishda jannatga yuborildi. Shuning uchun, ko'p odamlar, faqat hayotning harakatlari ruhning qayerga borishini aniqlashi mumkinligiga ishonishadi. Va o'liklar uchun barcha ibodatlar odamlarning ixtirolaridir.

Boshqa tomondan, yuqorida aytib o'tilganidek, Xudo uchun o'lik va tirikga bo'linish yo'q. Shuning uchun u ham birinchi, ham ikkinchisini himoya qilishi kerak. Agar biz ushbu mantiqqa amal qilsak, o'lganlar uchun barcha ibodatlar to'g'ri va zarur degan xulosaga kelishimiz mumkin. Shunday qilib, qarindoshlar marhumga nisbatan muloyim bo'lishini va unga narigi dunyoda yaxshi sharoitlarni ta'minlashini Xudodan so'raydilar.

Samimiy ibodat yordam beradi

Shunga qaramay, bu yoki boshqa yo'l bilan cherkov o'lganlar uchun ibodat qiladi, shuning uchun uni foydasiz deb aytish mumkin emas. Xudoning xizmatkorlari ibodat uchun eng foydali vaqt o'limdan keyingi 40 kun ekanligini da'vo qilishadi. Bu, umuman olganda, qarindoshlar birinchi oyda kunlar davomida ibodat qilishlari kerak degani emas. Ammo shu bilan birga, ibodatni e'tiborsiz qoldirib, o'lgan odamni unutib bo'lmaydi. Darhaqiqat, ibodat yordamida inson tana o'limidan keyin ham yashash uchun qolgan ruhga yordam berishi mumkin.

O'lganlar uchun mashhur ibodatlar

O'lganlar uchun qanday ibodat qilish kerak? Birinchi usul - bu tashqi yoki, shuningdek, qonuniy deb ataladigan marosim namozidir. Ikkinchi yo'l - samimiy, tavba va qurbonlik iltijosi. Afsuski, birinchi usul ko'pincha ustunlik qiladi, shuning uchun ibodat uning shakli bilan almashtiriladi. Jaholatdan, bu Xudoga murojaat deb ataladigan birinchi ibodatdir. Lekin bu noto'g'ri.

Qo'rqmang va cherkov xizmatchilariga savol berishdan tortinmang, chunki bu erda uyatli yoki uyatli narsa yo'q.

Cherkovga barcha sayohatlar, u erda turish va odatiy marosim - "menga sham yoqishga ruxsat bering" hech narsani o'zgartirmaydi. Ha, bu ham muhim, lekin bularning barchasiga qo'shimcha ravishda siz ibodat qilishingiz, qo'shiq tinglashingiz, gunohlaringiz uchun tavba qilishingiz kerak. Agar chin dildan marhum uchun ibodat qilishni istasangiz, cherkov vaziri bilan bog'lanish yaxshidir. U, albatta, sizga yordam beradi va vafot etganlar uchun qanday ibodat qilishni aytadi. Bunday holda, siz hamma narsani to'g'ri qilganingizga amin bo'lasiz.

Marhumga biror narsa bilan yordam bera olamizmi, degan savolga aniq javob yo'q. Va qachon va qanday qilib marhum uchun ibodat qilishni uning qarindoshlari o'zlari hal qilishadi. Biroq, imonli masihiylar marhum bilan ko'p marosimlar va harakatlar qilishlari kerak, shunda u boshqa dunyoda tinchlik topadi. Bunday harakatning eng muhim nuqtalaridan biri marhum uchun ibodatdir. Shunday qilib, qarindosh yoki yaqin kishi Xudodan marhumning ruhiga tinchlik berishini va uni jannatga yuborishini so'raydi. Hamma odamlar gunohkorlar, shuning uchun har birimiz do'zaxga tushish uchun sabablarga egamiz.

Biroq, kechirilmasligi kerak bo'lgan gunohlar bor, lekin "ko'zingizni yumishingiz mumkin". Ikkinchi holda, marhumning ruhi ibodatlarga muhtoj. Axir, ularning yordami bilan odam o'lgandan keyin yaxshi sharoitlarga ega bo'ladi va erdagi gunohlaridan xalos bo'ladi.

Qadim zamonlardan beri hamma o'liklar uchun ibodat qiladi va bu xudojo'y odat bugungi kungacha davom etmoqda.

Biz shunga o'xshash ibodatlarni Havoriy Yoqubning Liturgiyasida ko'rishimiz mumkin. Va bu ko'p asrlar oldin bunday savollar odamlarni tashvishga solganining yana bir dalilidir.

Ko'pchilikni o'liklar uchun ibodat qilishga nima undaydi? Iso Masihning so'ziga ergashib, odamlar qo'shnilarini o'zlari kabi sevishlari kerak, shuning uchun eng katta sevgi ibodatda namoyon bo'ladi. U samimiy va beg'araz. Bu sevgi o'liklar uchun juda qadrli, chunki u yordam beradi. Ularning aytishicha, o'liklarni unutadigan odamlar juda shafqatsizlardir.

Ko'pincha, ba'zi odamlar aql bovar qilmaydigan darajada qimmat yodgorliklar o'rnatadilar, qabrlar atrofiga daraxtlar va gullar o'tqazadilar va marhumlarning shaxsiy buyumlarini saqlaydilar. Ammo bu o'liklarga kerakmi? Ular orzu qilgan xotira shundaymi? Bu ochlik va tashnalikdan o'layotgan odamga non va suv o'rniga gul olib kelishga o'xshaydi. O'limdan keyin marhumga faqat bizning samimiy ibodatimiz kerak va boshqa hech narsa kerak emas. Ibodatda siz ruhning tinchlanishini so'rashingiz kerak va bu bizning dunyomizda bo'lmaganlar uchun eng yaxshisi bo'ladi.

O'lganlar uchun qanday ibodat qilish kerak: sharhlar

Izohlar - 4,

Faqat yoshi bilan siz o'lganlar uchun ibodat qilish qanchalik muhimligini tushunasiz, shunda Rabbiy ularning qalblariga rahm qiladi.

Bu tushuncha menga yaqinda paydo bo'ldi, men yangi tayinlangan qalbning sinovlari haqida o'qiganimda, rostini aytsam, men dahshatga tushdim.

Shuning uchun, hozir men uyda va cherkovda ibodatlarimda qarindoshlarimni, do'stlarimni va hatto kam taniqli odamlarni doimo eslayman. Shuningdek, maxsus xotira kunlarida men sadaqa tarqataman va qabristonni ziyorat qilaman. Umid qilamanki, Xudo ularning gunohlarini kechiradi va ularga tinchlik beradi.

Assalomu alaykum, sizga savolim bor! Onam amakini orzu qiladi, u xuddi yarim yil oldin vafot etgan, u doimo tush ko'radi, uni yolg'iz qoldirmaydi, iltimos, menga nima qilish kerakligini ayting?

U tushida keladi, u nimani xohlayotganini eslab qolishingiz kerak. uning ruhi boshqa dunyoga ketmagan bo'lsa kerak, ba'zi narsalar tugallanmagan.Cherkovga ruhoniyga borganingiz ma'qul, bu hazil emas

Xudo sizga hamma narsa uchun rahmat! ! ! ota va o'g'il va muqaddas ruhga shon-sharaflar bo'lsin OMIN SIZGA SHANLAR BO'LSIN ALLOHIMIZNING Najotkorimiz!

O'lgan yaqin kishining ruhi jannatga tushishi uchun nima qilish kerak?

Islomda marhumga "duo" o'qiysiz, nasroniylikda ham shunga o'xshash ibodatlar bo'lsa kerak, lekin birinchi navbatda insonning hayot davomida qilgan harakatlari, tiriklar qancha ibodat qilmasin, agar marhum o'z vaqtida gunoh qilib, axloqsiz ish tutgan bo'lsa. hayot, bu erda hech qanday ibodat yordam bermaydi. Inson umri davomida marhumning haqiga duo qilsa ham, o‘ng ko‘ziga ham duo ham o‘qimasdi. Alloh taolo bilguvchidir.

Tiriklarning hech biri marhumning taqdirini o'zgartira olmaydi, chunki u o'zi buni tanladi va o'zi xohlagan tarzda o'tkazdi. O'limdan keyin hech narsani o'zgartirib bo'lmaydi. Hech bo'lmaganda Muqaddas Kitobda shunday deyilgan.

Men hozir bilishimcha, yaqin odamning o'limidan keyin qolganlari uchun magpie buyurtma qilish kerak. Va 40 kungacha, yaxshisi o'limdan keyin 9 kungacha, turli cherkovlarda dam olish uchun bir nechta magpiya buyurtma qiling. Qancha ko'p buyurtma qilsangiz, shuncha yaxshi. Ular ruh uchun qancha ko'p ibodat qilsalar, shuncha yaxshi bo'ladi.

Birinchi 9 kun marhumning ruhi jannatda qoladi, jannatga ketganlarga qaraydi. Va o'limdan keyin 9 kundan 40 kun o'tgach, ruh do'zaxda, unga do'zax ko'rsatilgan. Va biz ruh uchun ibodat qilishimiz kerak, shunda Xudo marhumni jannatga yuboradi.

9 kun davomida qarindoshlar xotirlash marosimini o'tkazadilar va stolda marhum uchun ibodatlar o'qilishi kerak. Har ovqatdan oldin ibodat qilish kerak. Stolda siz "Osmon Shohligi" deb aytishingiz va marhumning ismini talaffuz qilishingiz kerak. Va marhum haqida faqat yaxshi narsalarni gapiring, barcha yaxshiliklarni eslang.

9 kun davomida ular cherkovda marhumni xotirlash marosimini ham buyuradilar.

Va yaqin kishining vafotidan keyin 9 dan 40 kungacha bo'lgan barcha kunlarda, marhumning ruhi uchun ibodat qilish kerak, shunda u jannatga ketadi.

Pravoslav an'analarida o'limdan keyin ruhning taqdirini engillashtirish uchun mo'ljallangan ko'plab ibodatlar mavjud. Va u hayoti davomida erishgan nozik dunyo qatlamlariga kiradi.

Qarindoshlar o'lganlar bilan bog'liq bo'lganligi sababli, ular Yerdagi ularning davomi, avlodlari o'liklarni tilanchilik qilishlari mumkin.

Ibodat ma'baddagi shaxsiy va buyurtma xizmatlarida (rekviem xizmati, proskomidiya, buzilmas psalter) amalga oshiriladi. Marhum nomidan ham qurbonlik qilinadi.

Xo'sh, ruhning qaerdaligini bilish, hech bo'lmaganda qiyin. Buni bilish uchun bizga berilmagan, bunday ma'lumotlar ba'zan pravoslav astsetiklarga oshkor qilinganligi haqida dalillar mavjud, ammo oddiy odamlar faqat umid qilishlari va ibodat qilishlari mumkin.

Protestantlarning ta'kidlashicha, buning uchun inson hayoti davomida, o'limdan oldin va guvohlar oldida tavba qilishi kerak, pravoslavlar siz shunchaki dafn marosimini kuylashingiz mumkin, deb o'ylashadi, xuddi katoliklar kabi, ular daromad keltiradilar. Boshqa dinlarda jannat umuman mavjud emas, shuning uchun aminmanki, odamlar tomonidan o'ylab topilgan jannat bilan idealistik model insonning zaif tomonlari o'yinidan boshqa narsa emas.

Marhumning ruhini tinchlantirish uchun ibodat

Qarindosh, do'st yoki eng yaqin odam vafot etganida nima qilish kerak? Keling, marhum uchun qanday qilib to'g'ri ibodat qilish kerakligi, pravoslavlikda qanday dindor an'analar mavjudligi haqida gapiraylik. Lekin birinchi navbatda, biz aniqlab beramiz: marhum nasroniymi, pravoslav imonlimi, suvga cho'mganmi yoki u nasroniy emasmi? Bu juda muhim. Dam olish uchun ibodat cherkov va uydir. Ma'badda siz liturgiya va yodgorlik xizmati uchun eslatmalarni topshirishingiz mumkin. Lekin faqat suvga cho'mganlar yozilishi kerak va hayotlari davomida hech qanday tarzda Xudoni rad etmaganlar (shu jumladan o'z joniga qasd qilishlari).

Agar marhum suvga cho'mmagan bo'lsa

Yuqorida aytganimizdek, ma'badda siz faqat suvga cho'mganlar uchun eslatma topshirishingiz mumkin. Agar yaqin kishi xochsiz boshqa dunyoga ketgan bo'lsa, nima qilish kerak? Hech kim uyda namoz o'qishni taqiqlamaydi. Oqsoqollar va zamonaviy ruhoniylar bu haqda shunday deyishadi: "Suvga cho'mmaganlarning tinchlanishi uchun ibodat qilish mumkin, lekin cherkovda eslatmalarni topshirish mumkin emas". Xo‘sh, marhumni Alloh rozi bo‘lishiga kafolat qayerda?

Shafqatsizlarcha o'ldirilgan Avliyo Ouar (pravoslav nasroniy) haqida bitta hikoya bor. Bir muncha vaqt hech kim dafn qilish uchun uning tanasining qismlarini erdan yig'madi. Ammo bitta mehribon ayol avliyoning yirtilgan jasadini ko'rdi, qoldiqlarni ehtiyotkorlik bilan yig'di va o'zi va uning oilasi butunlay boshqa dinga e'tiqod qilishlariga qaramay, ularni qarindoshlari uchun tayyorlangan qasrga dafn qildi. Oilaviy qasrga dafn qilish esa katta sharafdir. Xayr-ehson qiluvchi tushida Sankt-Ouarni ko'rdi va jasadini ko'mgani uchun unga minnatdorchilik bildirdi. Avliyo unga aytdi: u o'lgan qarindoshlari uchun Xudo oldida shafoat qildi, endi ular jannatda.

Kim jannat va kim do'zax

Turli dinlarda jannat va do‘zax tushunchalari bor, lekin ular hamma narsani turlicha talqin qiladi va tasavvur qiladi. Faqat pravoslav cherkovi kimning jannatga borishi va kim do'zaxda bo'lishi haqida javob berishi mumkin. Xushxabarni oching: Iso Masih hayoti davomida odamlarning savollariga javob berdi, havoriylarga ta'lim berdi. Rabbiyning O'zi tomonidan masallarda ko'plab javoblar berilganiga qaramay, u erda odamlar qanday gunohlar uchun do'zaxga tushishi mumkinligi va Osmon Shohligi qanday ekanligini o'qish mumkin.

Nega biz Injil haqida, do'zax va jannat haqida gapira boshladik? Chunki marhumning ruhi boshqa olamga abadiy ketadi, u abadiydir. Va uning taqdiri nafaqat unga, balki yaqinlarining qizg'in ibodatlariga ham bog'liq bo'lishi mumkin. Shuning uchun, agar marhum siz uchun aziz bo'lsa, uni eslab qolishingiz kerak. Ruhni tinchlantirish uchun ibodat o'z so'zlaringiz bilan ham, ibodat kitobiga ko'ra ham o'qiladi. Ertalabki qoidada taqvodor nasroniylar, boshqa ibodatlar qatorida, dam olish uchun iltimosnomaga ega bo'lib, u erda ota-onalarning, qarindoshlarning (barcha avlodlarning qarindoshlari), xayrixohlarning (sizning hayoti davomida sizga yordam bergan, siz uchun ibodat qilganlar) ismlarini sanab o'tishingiz kerak. , barcha pravoslav xristianlar.

Agar odam shunchaki o'lgan bo'lsa

Yangi kelgan kim? O'limning birinchi kunidan qirqinchi kunigacha marhumning ruhi yangi o'lgan hisoblanadi. Ammo bu nafaqat uning keyingi hayotda "yangi" ekanligini, balki bu davrda ham uning kelajagi e'tiborga olinishini anglatadi. Shuning uchun, yangi marhumning ruhini tinchlantirish uchun ibodat, aytganda, kuchaytirilishi kerak. Nima nazarda tutilgan? Birinchidan, ruhoniydan dafn marosimini uchinchi kuni o'tkazishni so'rashni unutmang. Ikkinchidan, masihiy Zaburni 40 kun davomida o'qiydi. Ushbu kitobda shoh Dovud Xudoga sano kuylaydi, Uni ulug'laydi va dahshatli vahshiyliklari uchun kechirim so'radi. 2000 yildan ko'proq vaqt davomida "Zabur" haqiqiy tavba qilish uchun darslik bo'lib kelgan.

Har bir inson o'z gunohlari uchun Xudodan kechirim so'rashni bilmaydi. Shoh va sano bastakori Dovud o‘z ortiga o‘ziga xos “darslik” qoldirdi. Siz Psalterni nafaqat kasallik paytida o'qishingiz, o'zingiz uchun, boshqalar uchun, balki marhum uchun motam tutishingiz mumkin. Uchinchidan, xotira marosimi va liturgiya uchun eslatmalarni topshirish kerak.

Uyg'onish yoki ichish uchun sababmi?

Afsuski, butparastlar davridan boshlab, bizning kunlarimizda pravoslav an'analariga zid keladigan yodgorlik odatlari keldi. Aslida, ziyofatda aroq ichmaslik kerak, ayniqsa marhumning portreti yoniga qo'yish - bularning barchasi noto'g'ri. Agar siz marhumni insoniy ko'rishni istasangiz, o'zingizga yoki baland ovozda tinchlanish uchun pravoslav ibodatlarini o'qishingiz kerak. Rabbiy marhumning qarindoshlaridan samimiy ibodatlarni qabul qiladi va bir stakan aroq jazolanishi mumkin, chunki bunday harakat katta gunohdir.

Dasturxonga ovqatlanishni, suhbatlashishni va ichishni xohlaydigan ko'plab mehmonlarni emas, balki yangi marhum uchun ibodat qila oladigan taqvodorlarni, kambag'allarni, kambag'allarni taklif qilish tavsiya etiladi. Stolga kutya (mayiz bilan qaynatilgan guruch) va hech bo'lmaganda bir oz sharbat qo'yish tavsiya etiladi. Portret aroq o'rniga sham yoki chiroq va Qutqaruvchining (agar erkak vafot etgan bo'lsa) yoki Xudoning onasining (agar ayol bo'lsa) ikonasi bo'lishi kerak.

Yangi marhumning ruhi bilan nima sodir bo'ladi?

Nega tinchlanish uchun ibodat juda muhimligini bilasizmi? Chunki marhumning ruhi himoyasizdir. U tanani tark etganda, u tirik odam ko'rmaydigan narsani allaqachon ko'radi. Inson tanasida bo'lgan holda, boshqa dunyoni ko'rmaydi, lekin uni his qiladi. Masalan, u qo'rquv, xavotirni his qiladi, chunki jinlar unga ko'rinmas tarzda hujum qiladi, u "Xudo tirilsin ..." ibodatining so'zlari bilan Xudoga ibodat qilishi mumkin, 90-sanoni, "Otamiz" yoki o'z so'zlari bilan o'qing. . Ammo ruh qo'yib yuborilganda, xuddi himoya zirhlaridan chiqqandek, u xavf ostida. Faqat tinchlanish uchun ibodat (tirik odamlardan) allaqachon ko'rinadigan jinlardan xalos bo'lishga yordam beradi va farishtalarni va azizlarni yordamga chaqiradi.

Uch kun davomida ruh er yuzida, u o'zining sevimli joylariga tashrif buyurishi, yaqinlari bilan yaqinlashishi yoki tanasiga yaqinlashishi mumkin. Uchinchi kuni u Xudoga sajda qilish uchun Jannatga boradi. Bu yo'l gunohkorlar uchun juda qiyin, lekin solihlar va o'limdan oldin tan olganlar uchun osondir. Oltinchi kuni, ruh u erda nima sodir bo'layotganini ko'rish uchun do'zaxga tushadi. Keyin, 40-kuni, sinovlar o'tadi. Bu bir turdagi imtihon, hukm, unda insonning gunohlari fosh qilinadi, jinlar tomonidan o'qiladi. Agar biror kishi qattiq aybdor bo'lsa, jinlar uni do'zaxga sudrab borishi mumkin. Shuning uchun, marhumning ruhini tinchlantirish uchun ibodat o'qilishi juda muhimdir. Pravoslav cherkovi buning uchun hamma odamlarni o'rgatish, abadiy hayotga tayyorgarlik ko'rish uchun mavjud. Agar bularning barchasi afsona bo'lsa, unda qattiq ta'qiblarga qaramay mavjud bo'lgan cherkov bo'lmaydi.

Namoz qanday ishlaydi?

Boshlash uchun shuni ta'kidlash kerakki, har doim muqaddas otalar va ruhoniylar qarindoshlar (tirik va o'lik) bilan eng kuchli va eng yaqin aloqa ibodat orqali ekanligini aytishgan. Agar siz Rabbiydan sevganingizni so'rasangiz, so'raganga ham, so'raganga ham osonroq bo'ladi. Marhumning ruhini tinchlantirish uchun ibodat tirik odamdan kam emas. Rabbiy bizni chin dildan bir-birimizni so'rashimizni kutmoqda. U so'rovlarni eshitadi.

Yaxshi ishlar

Misol uchun, agar biror kishi marhumning yaqini uchun shunday duo qilsa: "Yo Rabbiy, u o'limidan oldin tavba qilishga ulgurmadi, iltimos, uni kechiring! Ammo Rabbiy sizning xohishingiz bo'lsin, meniki emas "yoki" Rabbim, endi men kambag'allarga non va olma beraman, xizmatkoringizning (ismi) tinchligi uchun ibodatimni qabul qiling.

Oxirgi variantda aytilishicha, oziq-ovqat va kiyim-kechak kambag'al va qashshoqlarga tarqatilishi, biznesdagi zaiflarga yordam berishi kerak. Bu marhumning ruhi uchun shafoat belgisi bo'lsin. Ammo esda tutingki, amallar faqat marhumning manfaati uchun emas, balki samimiy, sevgi bilan, yordam berish istagi bilan amalga oshirilishi kerak. Xudoga “zarurat” emas, ixlos kerak.

tiriklarning ibodatlari o'liklarning jannatga borishiga yordam beradimi?

Deakondan keyin takrorlanadi:

“Xudo azizlarga tinchlik bersin! »

Endi o'liklar qani

Har bir so'rovni tinglang

I. Albatta, ular bizni ko'rishadimi?

Kim osmonda, kim zulmatda ...

Va ular uchun duo qilganlar baxtlidir

Ko'z yoshlari bilan!

Rahm-shafqat va ko'z yoshlardan keyin

O'lganlarning ruhlari quchoqda

Masihning O'zi tomonidan qabul qilingan.

Ayniqsa, Xare Krishna Maha Mantrani kuylash.

Xare Krishna Xare Krishna Krishna Krishna Xare Xare Rama Xare Rama Rama Rama Xare Xare

Rahmli bo'l, senga iltijo qilaman Rabbim! Men sizdan so'rashim mumkin.

O'lgan qalblarga boshqa dunyoda ozodlik bering.

Qarindoshlarim va do'stlarim, qiz do'stlarim va do'stlarim, tanishlarim va notanishlarimga ham.

Ularning barcha o'tmishdagi gunohlari SIZNING O'TININGDA yondirilsin!

Shunday qilib, keyingi yo'l ularning hammasi edi.

BIZ SIZNING YURQININGIZ BILAN NURNI YORIB BERAMIZ!

Ularni hech narsa to'xtata olmaydi.

Ularning yangi hayotida.

Va ular qo'shiq aytishdi, Xudo nima bo'lishini ulug'lashdi!

Hamma narsa, har doim, hamma joyda, hamma narsada, hamma narsa uchun.

Hayotdan hayotga!

Uchinchi qator, agar xohlasangiz, o'qimang. rahmat.

Pravoslav piktogramma va ibodatlar

Belgilar, ibodatlar, pravoslav an'analari haqida ma'lumot sayti.

"Meni qutqar, Xudo!". Saytimizga tashrif buyurganingiz uchun tashakkur, ma'lumotni o'rganishni boshlashdan oldin, iltimos, bizning Vkontakte guruhimizga obuna bo'ling har kun uchun ibodatlar. Shuningdek, Odnoklassniki-dagi sahifamizga tashrif buyuring va uning Odnoklassniki-dagi har kuni uchun ibodatlariga obuna bo'ling. "Salomat bo'ling!".

Yuragingizga yaqin odamni yo'qotish, ehtimol, hayotda sodir bo'lishi mumkin bo'lgan eng yomon narsadir. Ota-onalar farzandlarini dafn etishdan yomonroq narsa yo'q, deyishadi. Ammo bu faqat qisman to'g'ri. Axir, bobo-buvilar va boshqa qarindoshlar bilan xayrlashish og‘riqli emasmi? Ota-onadan ayrilish dardi ham yengilmas.

Ko'p odamlar vaqt shifo beradi deb o'ylashadi, lekin bu to'g'ri emas. Yolg'izlik va bo'shliq tuyg'usi bu odamsiz shunchaki zerikarli bo'ladi, bizning hayotimiz boshqa fikrlar, uy yumushlari bilan to'lib-toshgan, ammo hech narsa yaqin odamning etishmasligini to'ldira olmaydi.

Marhumning ruhini tinchlantirish uchun ibodat

Albatta, kimdir vafot etganida, siz buni qabul qilishni xohlamaysiz, buni tushuning. Ammo esda tutingki, bizning his-tuyg'ularimiz marhumning tinchgina boshqa dunyoga ketishiga yo'l qo'ymaydi. Axir uning ruhi o'z o'rnini topa olmaydi, birinchi kunlarda u shunchaki kosmosda yuradi. Shuning uchun, bizni qanchalik xafa qilmasin, biz marhumga yordam berishimiz kerak.

Marhum uchun nima qilishimiz mumkin:

Cherkovda liturgiya va yodgorlik xizmatlarini buyurtma qiling.
Buni 9 va 40-kunlarda eslang. Aynan shu kunlarda marhumning ruhi Rabbiyning oldida paydo bo'ladi.
40-kungacha marhumning ruhini tinchlantirish uchun uyda ibodat qiling. Chunki bu kun qalbning qiyomat kuni bo‘lib, undan keyin oxirat taqdiri – marhumning jannatga yoki do‘zaxga tushishi belgilab qo‘yiladi.

Esingizda bo'lsin, yangi marhumning tinchlanishi uchun ibodat qilish juda muhim, ayniqsa uning o'limidan keyingi dastlabki 40 kun ichida. Ammo bu vaqtdan keyin ham sevganingiz uchun ibodat qilishni unutmang. Ma'badda marhumning ruhi uchun xizmatlarni buyurtma qiling va uyda ibodat qiling, bu qayg'u bilan kurashishingizga yordam beradi.

“Rabbiy Iso, xizmatkoringning ruhini (marhumning ismini) qabul qil, uning kichik va katta barcha gunohlarini kechir va uni jannatga olib bor. U umri davomida qanday azob chekkan, bu yer yuzidagi azob-uqubatlardan, qayg‘ulardan qanchalar charchagan bo‘lsa, endi tinch yotib, mangu uyquda uxlang. Uni do'zax olovidan asra, jinlarga va shaytonga parchalanishiga yo'l qo'yma. Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan. Omin."

Ibodat, marhumning ruhi shod bo'lsin

Sevimli odamni yo'qotishdan olingan ruhiy jarohat, hatto o'limdan 5-10 yil o'tgach ham, hech qaerda yo'qolmaydi. Ammo birinchi kunlarda u "qon ketadi". Darhaqiqat, bu davrda biz marhumni endi ko'rmasligimiz, gaplashmasligimiz va quchoqlashmasligimizni qabul qila olmaymiz. Shuning uchun, har kuni ertalab Xudoga murojaat qilganingizda, endi siz bilan bo'lmagan qarindoshingiz uchun ibodat qilishni unutmang.

Ammo, agar siz marhumning ruhi tinchlanishi uchun ibodat qila olmasangiz, hech bo'lmaganda o'z so'zlaringiz bilan Xudodan yangi marhumning tinchlanishini so'rang. Asosiysi, bu samimiy, yurakdan bo'lishi kerak.

Albatta, odamlar hamma narsadan omon qolishlari mumkin, lekin eng dahshatli hayot eng yaqin odamlarsiz - ota-onalar, bolalarsiz bo'ladi. Ota-onalar o'z farzandlarini dafn qilsalar, bu chidab bo'lmas og'riqdir. Ammo ular kuchli va qanchalik qiyin bo'lmasin, bardosh bera oladilar.

Ammo bolalar yetim qolsa, bu dahshatli. Axir ular bu shafqatsiz dunyoda butunlay yolg'iz qolishadi. Ularni endi hech kim maqtamaydi, o‘pmaydi, hech kim ularga baqirmaydi, yordam bermaydi. Hech bo'lmaganda, qandaydir tarzda, ota-onalarning ruhlari uchun ibodat ularga bu qayg'udan omon qolishga yordam beradi.

Axir, biz kimgadir yoki biror narsa uchun duolar bilan Qodirga murojaat qilsak, biz nafaqat bu odamlarga, balki o'zimizga ham yordam beramiz. Ibodatlar Rabbiy bilan "suhbatlar" dir. Ular qayg'ularga dosh berishga, tinchlanishga kuch beradi. Namoz o'qiyotganingizda, marhumning ruhi uchun tinchlik so'raysiz va o'zingiz ham xotirjam bo'lasiz.

“Rabbimiz Iso Masih, bizning Xudoyimiz! Sen yetimning qo'riqchisi, g'amgin panoh va yig'layotgan yupanchisan. Men Sening huzuringga yugurib kelaman, ey yetim, nola va yig‘lab, Senga iltijo qilaman: duoimni eshit va yuzingni qalbimning xo‘rsinishidan, ko‘zlarim yoshlaridan o‘girma. Men Senga ibodat qilaman, rahmdil Rabbiy, meni tug'ib o'stirgandan, ota-onamdan (ism) ajralish haqidagi qayg'ularimni so'rayman; lekin uning ruhi, go'yo Senga bo'lgan haqiqiy imon va Sening xayrixohliging va rahm-shafqatingga mustahkam umid bilan Senga ketgandek, Osmon Shohligingga kiring.

Muqaddas irodang oldida ta’zim qilaman, u allaqachon mendan tortib olindi va Sendan o‘z rahm-shafqatingni, rahm-shafqatingni undan tortib olmaslikni so‘rayman. Biz bilamizki, Rabbiy, Sen bu dunyoning Hakami ekansan, bolalar, nabiralar va chevaralarda, hatto uchinchi va to'rtinchi avlodgacha bo'lgan otalarning gunohlari va yovuzliklari uchun jazolashingni va ibodatlar uchun otalarga rahm qilishingni bilamiz. farzandlari, nevara va chevaralarining fazilatlari.

Yurakning tavbasi va muloyimligi bilan Senga iltijo qilaman, mehribon Hakam, o'lganlarni men uchun unutilmas abadiy jazo bilan jazolamagin, quling, mening ota-onam (ism), lekin uning barcha gunohlarini so'z va so'z bilan kechiring. er yuzidagi hayotida u tomonidan yaratilgan amal, bilim va johillik va Sening rahm-shafqat va xayrixohligingga ko'ra, eng sof Theotokos va barcha azizlar uchun ibodatlar, unga rahm qil va abadiy azobni etkaz.

Siz, otalar va bolalarning mehribon Otasi! Umrimning butun kunlarida, oxirgi nafasimgacha, duolarimda vafot etgan ota-onamni eslashdan to'xtamang va O'zingga iltijo qilgin, ey adolatli qozi, va uni nurli, tinch-osoyishta joyida qo'ying. barcha azizlar, bundan buyon siz har qanday kasallikdan, qayg'udan va xo'rsinishdan qochib qutulasiz.

Mehribon Rabbim! Bu kun sizning xizmatkoringiz (ismi) haqida mening bu iliq ibodatimni qabul qiling va uni imon va nasroniy taqvodorligida tarbiyalaganim uchun qilgan mehnatlari va g'amxo'rligi uchun mukofotingiz bilan mukofotlang, go'yo u menga birinchi navbatda Seni, Rabbingni boshqarishni o'rgatgandek, ehtirom ila Senga ibodat qiling, qiyinchiliklarda, qayg'ularda va kasalliklarda yolg'iz Senga ishon va amrlaringni bajar; mening ruhiy muvaffaqiyatim haqida uning farovonligi uchun, Sening oldingda men uchun qilgan ibodatlari uchun va Sendan mendan so'ragan barcha in'omlar uchun, Sening rahm-shafqating bilan, abadiy Shohligingda samoviy barakalar va quvonchlaring bilan mukofotla.

Sen rahm-shafqat, saxiylik va xayrixohlik Xudosisan, Sen sodiq xizmatkorlaringning tinchligi va quvonchisan va biz Ota va Muqaddas Ruh bilan hozir va to abad, abadiy va to abad Senga shon-sharaflar yuboramiz. Omin."

Xursand bo'lib yashang, uyingizdan qayg'u va qayg'u o'tmasin.

Rabbim sizni barakali qilsin!

Janoza namozi haqidagi videoni ham ko'ring.

Ko'rinmas dunyoni ko'rinadigan dunyodan ajratib bo'lmaydi. Biri va ikkinchisi o'rtasida aloqa mavjud. Hech birimiz tiriklar va o'liklar o'rtasida to'liq muloqot qilish imkoniyatini inkor eta olmaymiz va bu bizga Xushxabar, Jamoat va o'z tajribamiz bilan tasdiqlangan. Ular bizga tiriklar va o'liklar o'rtasidagi haqiqiy muloqotning ko'plab misollarini, o'zaro xotira, o'zaro ibodat, g'amxo'rlik va yordam misollarini aytib berishadi.

O'limdan keyin mavjudlik siri yoki o'limdan keyin nima sodir bo'ladi

Ruh boshqa dunyoda nimani boshdan kechirishi, his qilishi va ko'rishi haqida

O'limdan keyin odamning tanasi va ruhi qanday holatda?

Inson tanasi ruhdan ajralgandan so'ng, u olingan erga qaytadi va u erda uning tarkibiy tamoyillariga parchalanadi. Muqaddas Bitik shunday o'rgatadi. Bunday ravshan haqiqat boshqa isbot va tasdiqlarni talab qilmaydi. Tajriba shuni ko'rsatadiki, insonning tanasi, ruh tomonidan tashlab ketilganidan keyin, ko'pincha qabrga qo'yilishidan oldin, buzilish va halokatga topshiriladi. Biroq, odamlarga xos bo'lgan hamma narsadan, Xudoning eng tanlangan odamlari - azizlar istisno qilinadi: ularning tanalari va suyaklari Muqaddas Ruhning inoyati bilan sug'orilgan, hatto qabrda ham buzilmaydi. Mana shunday azizlarning qoldiqlari: ular ilohiy inoyatga to'la idishlarga o'xshaydi. Ular nafaqat o'zlari kuymaydilar, balki ularga imon bilan kelgan odamlarning har xil jismoniy va ruhiy kasalliklarini davolaydilar. Umuman, inson tanasining taqdiri, xususan, Xudo tanlaganlarning tanalari shunday!

Ruhga nima bo'ladi?

Inson ruhi tanani tark etib, o'zining Yaratuvchisi va Prototipi Xudoga qaytadi va u erda o'z mustaqilligini, hayotini va faoliyatini saqlab qoladi, chunki u o'lmasdir. Inson ruhi o'lmas ekanligiga nafaqat o'lmaslikning shubhasiz haqiqati aniqlik va to'liqlik bilan ochib berilgan vahiy qilingan qonunga amal qilgan masihiylar, balki tabiiy qonun va o'z e'tiqodlari asosida boshqariladigan butparastlar ham shubha qilmaydi. sababdan. Bu vaqtda ruh bilan nima qilinmoqda? U qayerga boradi? Pravoslav cherkovining ta'limotiga ko'ra, inson ruhi tanadan ajratilgandan so'ng: 1) havo sinovlarini boshdan kechiradi, 2) shaxsiy hukm deb ataladigan o'zini hukm qiladi va 3) bu hukmdan keyin u baraka topadi. yoki qiynalgan, qilmishiga qarab.

Havo sinovlari ruhning jannatga borishiga yovuz ruhlar tomonidan qarshilik ko'rsatadigan to'siqlardan boshqa narsa emas. Ruh, Xudoning surati va o'xshashligi sifatida, tanadan ajralib chiqqandan so'ng, o'zining Prototipi uchun osmonga intiladi. Sankt-Peterburgga ko'ra, yovuz ruhlar yashaydi. Havoriy Pavlus, havo bo'shlig'ida ruhning jannatga borishiga to'siq qo'yiladi, ya'ni: ular uni ushlab turadilar va ba'zi sudyalar singari, uni qoralaydilar, bolalikdan so'nggi nafasigacha qilingan barcha gunohlarni unga taqdim etadilar va talab qiladilar. ularning mulki bo'lgan narsa uchun, gunohlar uchun ruhdan mamnunlik. Keyin farishtalar ruhga hamroh bo'lib, uni yovuz jinlarning hujumlaridan himoya qilib, qalb tomonidan qilingan barcha yaxshiliklarni va gunohlarga qarshi nima etishmayotganini eslab, ularga azizlarning va cherkovning ibodatlariga qarshi turishadi. Agar farishtalar va jinlar qalbning barcha ishlarini hisoblagandan so'ng, yaxshiliklardan ko'ra ko'proq gunohlar qolsa, yovuz ruhlar xursand bo'lishadi va go'yo buni o'zlarining yig'inlariga bog'laydilar, lekin darhol o'zlariga sudramaydilar, chunki ruh o'zining barcha gunohlari uchun to'lashi va shuning uchun barcha sinovlardan o'tishi va yolg'iz Qonun chiqaruvchi va Hakam bo'lgan Xudoning hukmini eshitishi kerak. Agar farishtalar azob-uqubatlarda azoblangan qalb tomonidan ko'proq yaxshilik bildirsalar, jinlar faryodlar bilan ruhni qo'yib yuboradilar va u farishtalar boshchiligida yanada uzoqroqqa boradi. Shunday qilib, ko'plab sinovlar o'tadi va ularning har birida yovuz ruhlar uni maxsus gunohlarda ayblaydilar va farishtalar ularga tegishli fazilatlar bilan qarshi chiqib, azizlar va cherkov ibodatlarini qo'shadilar. Nihoyat, farishtalar ruhni yana Xudovandga sajda qilish uchun boshqaradi va U o'z hukmini unga e'lon qiladi.

Bu sud xususiy sud deb ataladi, chunki bu erda hamma odamlar to'satdan yoki birgalikda emas, balki har biri alohida hukm qilinadi. Har bir inson buni majburiy ravishda qabul qilishi kerak, chunki bizning haqiqiy hayotimiz ekish vaqtidir va bizning ekishimiz o'lim bilan tugaydi va hosilimiz boshlanadi: biz bu erda nima eksak, o'sha erda - qabrdan tashqarida o'rib olamiz. Shaxsiy hukm bo'lishi Muqaddas Yozuvning ko'plab oyatlaridan ko'rinib turibdi: St. havoriy Pavlus shunday deydi: "Odamlar uchun bir marta o'lish, keyin hukm qilish tayinlangan" (Ibr. 9:27). Bu hukmda, Qabul qiluvchi qalbga hukm chiqaradi - yaxshi yoki yomon ishiga qarab mukofot yoki jazo.

Bu hukmdan keyin solihlarning ruhi shod, gunohkorlarning ruhi esa azoblanadi. Birinchisi quvonchga, ikkinchisi esa qayg'u va qayg'uga aylanadi. Biroq, na solihlarning ruhlari to'liq saodatga ega bo'lmaydilar, na gunohkorlar to'liq azobga duchor bo'ladilar, chunki har bir kishi hamma uchun umumiy tirilishdan so'ng, ruh o'zi yaxshi yashagan tana bilan birlashganda yoki mukammal azobni oladi. shafqatsizlarcha.

Siz ko'rdingizki, bizning tanamiz tez buziladi: u bir kun kelib yiqilib, erda chiriydi, lekin ruh, aksincha, abadiy yashaydi: u o'lmas va tanadan ajralganidan keyin havo sinovlaridan o'tadi va Taqdir yoki mukofot yoki jazodan iborat bo'lgan Xudoning shaxsiy hukmini boshdan kechiring. Keling, tanamizni qimmatbaho va ajoyib liboslar bilan bezab, uning nafslari va moyilliklarini qondirmaylik, ko'pincha qonunsiz va zararli. Keling, o'lmas ruhimizni yaxshiroq asraylik va uni solihlik va rahm-shafqatning qimmatbaho munchoqlari bilan bezang, havo sinovlaridan bemalol o'taylik, bu sinovlarda yovuz jinlarning hiyla-nayranglari va tanbehlaridan qochamiz va hukmda zohir bo'laylik. Egamiz, ajr hukmini Undan eshitishni sharaflaymiz.

Ey Najotkorimiz! Ruhimizni tanadan ajratishning dahshatli soati kelganda, uni pok qo'llaringga tut va nafratlanganlarni barcha ofatlardan qutqar, makkor jinlarning ma'yus nigohlarini ko'rmasin, barcha sinovlardan omon qolsin va u o'tib ketsin. Sening rahmatingdan mukofot hukmini eshitishga loyiq bo'l. Ey Najotkorimiz! Garchi biz gunohkor bo'lsak-da, tavba qilib, buni Sening xayrixohliging va rahm-shafqatingdan olishimizga qat'iy ishonamiz. Omin.

Muqaddas Gabriel Delitsin.

O'limdan keyingi uchinchi, to'qqizinchi, qirqinchi kunlarni tushuntirish

Muqaddas cherkov dunyodan o'tgan barcha otalarimiz va birodarlarimiz uchun doimo ibodat qiladi; lekin u bizning xudojo'y istagimiz va da'vatimizga ko'ra, har bir vafot etgan ota va birodarimizni alohida ibodat bilan yodga oladi.

O'lganlarning shaxsiy xotirasiga quyidagilar kiradi: tretiny, to'qson, qirq va yubiley.

Uchinchi kun

O'limdan keyingi uchinchi kuni o'liklarni xotirlash havoriylarning an'anasidir. Bu, birinchi navbatda, marhum Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan suvga cho'mganligi uchun, Uch Birlikda yolg'iz Xudo, Muqaddas Suvga cho'mishda qabul qilingan imonni saqlab qolganligi va butun umri davomida kechirim so'rab ibodat qilganligi sababli amalga oshiriladi. Uchbirlikdagi Yagona Xudoga qilgan gunohlarini, so'ngra hatto tinchlangandan keyin ham, Muqaddas Jamoat uchinchi kuni uni xotirlaydi; ikkinchidan, u bizning najotimizning asosi bo'lib xizmat qiladigan uchta ilohiy fazilatni, ya'ni imon, umid va sevgini saqlab qolgani uchun; uchinchidan, uning borlig'i uch xil tarkibga ega bo'lganligi uchun - ruh, ruh va tana birgalikda gunoh qiladilar va shuning uchun inson oxiratga o'tgandan keyin gunohlardan poklanishni talab qiladi.

Uchinchi kuni o'liklarni xotirlashning bunday ilohiy ma'nosidan tashqari, u ruhning keyingi hayoti bilan bog'liq bo'lgan sirli ma'noga ham ega. Qachon St. Iskandariyalik Makarius sahroda unga hamroh bo'lgan farishtadan uchinchi kuni cherkovni xotirlashning ma'nosini tushuntirishni so'radi, farishta unga javob berdi: "Uchinchi kuni jamoatda qurbonlik bo'lsa, u holda marhumning ruhi uni qayg'u ichida qo'riqlayotgan farishtadan yordam oladi, u tana bilan ajralishdan his qiladi - bu Xudo cherkovidagi doksologiya va qurbonlik tugallanganligi sababli oladi, undan yaxshi umid tug'iladi. unda ikki kun davomida ruh o'zi bilan bo'lgan farishtalar bilan birga er yuzida xohlagan joyida yurishga ruxsat etiladi. Binobarin, tanani sevuvchi ruh ba’zan jasad yotqizilgan uy atrofida aylanib yuradi va shu tariqa qushdek ikki kun o‘z uyalarini izlab o‘tadi. Fazilatli qalb esa o‘sha joyda to‘g‘ri ish qilgan joyda yuradi. Uchinchi kuni, "Uchinchi kuni o'limdan tirilganning O'zi, tirilishiga taqlid qilib, nasroniy ruhi hammaning Xudosiga sajda qilish uchun osmonga ko'tarilishini buyurdi".

To'qqizinchi kun

To'qqizinchi kuni Muqaddas cherkov havoriylik an'analariga ko'ra, marhum uchun ibodat va qonsiz qurbonlikni o'qiydi. U Rabbiyga marhumning ruhi ibodatlar va to'qqiz farishta darajasining shafoati bilan azizlar qatoriga kirishga loyiq bo'lishini so'raydi. Iskandariyadagi Avliyo Makarius, farishtalarning vahiysiga ko'ra, uchinchi kuni Xudoga sajda qilgandan so'ng, ruhga azizlarning turli xil yoqimli maskanlari va jannatning go'zalligini ko'rsatish buyurilganligini aytadi. Bularning barchasi olti kun davomida qalb tomonidan ko'rib chiqiladi, hayratda qoladi va barchaning Yaratuvchisi Xudoni ulug'laydi. Bularning barchasini o'ylab, u o'zgaradi va tanada his qilgan qayg'usini unutadi. Ammo agar u gunohkor bo'lsa, avliyolarning zavqlarini ko'rib, o'zini xafa qiladi va haqorat qiladi: "Menga voy! Men u dunyoda qanchalik band edim! Nafslar qondirish bilan olib ketib, umrimning ko'p qismini g'aflatda o'tkazdim va men ham bu inoyat va ulug'vorlikka loyiq bo'lishim uchun Xudoga kerakli darajada xizmat qilmadim. Voy, bechora men!” Olti kun davomida solihlarning barcha quvonchlarini ko'rib chiqqandan so'ng, u yana farishtalar tomonidan Xudoga sajda qilish uchun ko'tariladi.

qirqinchi kun

Qadim zamonlarda o'lganlar uchun motam kunlari qirq kun davom etgan. Shunday qilib, isroilliklar Muso alayhissalomga qirq kun aza tutdilar.

Umuman olganda, qirq raqami muhim raqam bo'lib, ko'pincha Muqaddas Bitikda uchraydi. Yahudiylar qirq yil cho'lda manna yeydilar; Muso qirq kechayu qirq kun ro'za tutdi va Xudodan qonunni qabul qildi; Ilyos qirq kunu qirq kechada Xorib tog'iga yo'l oldi. Rabbiy Iso Masih suvga cho'mganidan keyin qirq kunu qirq kechani sahroda o'tkazdi va O'zining tirilishidan keyin ham qirq kun davomida havoriylarga Xudo Shohligining sirlarini o'rgatdi.

Masih cherkovida yahudiylarning qadimiy odati - o'liklarni qirq kun motam tutishni qonuniylashtirgan havoriylarning an'analariga asoslanib, Muqaddas cherkov qadim zamonlardan beri to'g'ri va taqvodorlik bilan o'liklarni xotirlash qoidasini yaratishga qaror qildi. qirq kun (magpie) va ayniqsa qirqinchi kuni (magpie). Masih qirq kun ro'za tutish va ibodat qilish bilan iblisni mag'lub etgani kabi, Muqaddas Jamoat ham qirq kun davomida marhum uchun ibodatlar, sadaqalar va qonsiz qurbonliklar olib, Rabbiydan dushmanni, havodor shahzodani mag'lub etish uchun inoyatni so'raydi. zulmatdan xalos bo'ling va Shohlikni meros sifatida qabul qiling.

Iskandariyalik avliyo Makarius, tana o'limidan keyin inson ruhining holatini muhokama qilib, davom etadi: "Ikkinchi sajdadan so'ng, barchaning Rabbiysi ruhni do'zaxga olib borishni va u erdagi azob joylarini ko'rsatishni buyuradi. do'zaxning turli bo'limlari va turli nopok azoblar, unda gunohkorlarning ruhlari tinimsiz yig'lab, tishlarini g'ichirlaydi. Bu turli azob-uqubat joylari orqali ruh o'zini o'zi qamab qo'ymaslik uchun o'ttiz kun davomida titraydi. Qirqinchi kuni u yana Rabbiy Xudoga sajda qilish uchun ko'tariladi va endi sudya unga mos keladigan qamoqxonani belgilaydi.

Salonikalik Simeon shunday deb yozadi (372-bob): "Magpiyalar tirilishdan keyin qirqinchi kuni sodir bo'lgan Rabbiyning yuksalishini xotirlash uchun va marhum qabrdan tirilib, kutib olish uchun ko'tarilish maqsadida amalga oshiriladi. Rabbiy bulutga tushib, tako doimo Rabbiy bilan birga edi ”(Yangi lavha. 4-qism, 2-§).

Yillar va yubileylar

Xristianning o'limi kuni uning yangi, yaxshiroq hayot uchun tug'ilgan kunidir. Shuning uchun biz birodarlarimizning vafotidan bir yil o'tgach, ularning xotirasini nishonlaymiz. Jannatga ikkinchi marta tug'ilganlarini nishonlar ekanmiz, biz Xudodan ezgulik tilaymiz, Rabbiy ularning ruhlarini rahm qilsin, ularga abadiy meros qilib, orzu qilingan vatanni bersin va ularni yana jannat ahlidan qilsin.

Так как любовь, по слову апостола, никогда не прекращается (1 Кор. 13, 8), то смерть не расторгает нашего союза любви с усопшими нашими братиями: они живут духом с нами, пребывающими на земле, и мы сохраняем в сердцах своих живую память ular haqida. O'lim kunlarida - yubileyda ularning xotirasi bizda alohida jo'shqinlik bilan yangilanadi va biz bu kunlarda haqiqiy vosita sifatida imon va sevgi ibodatiga murojaat qilamiz. Bir tomondan mehr-muhabbat bilan yonayotgan qalbingning talabini qondirish bo‘lsa, ikkinchi tomondan, bizdan jannat olamiga ko‘chib o‘tganlar qalbiga shodlik, yengillik bag‘ishlash.

“Yillar yoki marhum vafot etgan kunida, undan bir yil o‘tib, shu kunning qaytishi bilan va keyingi yillarda takrorlanadigan yubileylarni nishonlash, albatta, uning nazorati ostida o‘tkazilishi kerak. tirik imon haqida o'yladim, Rabbiyning O'zi amalga oshirilgan bo'ysunishi uchun, U mujassamlashganidan keyin, insoniy vaqt sharoitlari, biz uchun, yillik va ko'p yillik qaytishlar yoki go'yo marhum ketgan kunning takrorlanishi. boshqa hayot jonli ma'noga ega va uning ruhi va taqdiri bilan bog'liq. Bizning e'tiqodimiz va xayrixohligimiz o'lganlarning ishonchiga hissa qo'shish uchun foydalanishi kerak "(A. M. Buxarev. O'liklarning qayta tiklanishi va tiriklarning ruhiy salomatligi to'g'risida. M., 1866).

Prot. Grigoriy Dyachenko.

Sirli dunyodan. M., 1900 yil

Tavba mevasini berishga ulgurmagan qalblarning taqdiri

Imon bilan vafot etgan, ammo tavba mevasini berishga ulgurmaganlarning ruhi qanday holatda?

Pravoslav cherkovi odamlarning ruhi, o'limga duchor bo'lgan va o'limdan keyin umidsizlikka tushmagan, ammo haqiqiy hayotdan ajralishdan oldin, tavba qilishga arziydigan mevalarni berishga vaqtlari yo'qligini o'rgatadi, ular ibodatdir. , ko'z yoshlari, tiz cho'kish, tavba qilish, kambag'allarga tasalli berish va Xudoga va qo'shniga bo'lgan sevgi ishlarini ifodalash, do'zaxga tushib, gunohlari uchun jazoga tortiladi. Biroq, yengillik umidini yo'qotmasdan. Va ular Xudoning cheksiz mehribonligi, tiriklarning ibodatlari va ularning xotirasida qilingan yaxshi ishlar, ayniqsa ruhoniy har bir masihiy uchun olib keladigan qonsiz qurbonlikning kuchi orqali o'zlari uchun shunday yengillikni olishlari mumkin va olishlari mumkin. ayniqsa va barcha tiriklar va umuman o'liklar uchun.

Va tiriklarning ibodatlari o'liklarga juda foydali bo'ladi, ayniqsa ular o'liklarning xotirasi va Masihning tanasi va qonining muqaddas qurbonligi bilan xayrli ishlar bilan birlashtirilganda.

Muqaddas Bitikda o'liklar uchun ibodat qilish to'g'risida to'g'ridan-to'g'ri amr yo'q bo'lsa-da, bir-biringiz uchun ibodat qilish haqida amr bor: “Bir-biringizga gunohlaringizni tan oling va shifo topish uchun bir-biringiz uchun ibodat qiling: solihlarning qizg'in ibodati. ko'p ish qiling, - deb o'rgatadi St. Havoriy Jeyms. Agar shunday bo'lsa, biz tiriklar uchun ham, o'liklar uchun ham ibodat qilishimiz kerak: "Xudo o'liklarning emas, balki tiriklarning Xudosidir, chunki U bilan hamma tirikdir". Tiriklarning duolari o'liklarga qanday foyda keltirishini bilmasligimiz bu borada hech qanday ahamiyatga ega emas. Tiriklar uchun qilgan duolarimiz ular uchun qanchalik foydali ekanini ham bilmaymiz; Shunga qaramay, biz hech qanday shubhasiz ibodat qilamiz. Nafaqat Yangi Ahdda, balki Eski kitobda ham qurbonlik bilan birlashtirilgan o'liklar uchun ibodatning aniq izlari mavjud. Yahudo Makkabey, ruhoniylar oilasidan bo'lib, erlaridan ikki ming drahma kumushdan yasalgan idishlar to'plamini yaratib, Quddusga gunoh (o'lik) uchun qurbonlik keltirish uchun yuborilgan, yaxshi va taqvodor ish qilib, ular haqida o'ylagan. tirilish. Va Muqaddas pravoslav xristian cherkovi o'liklar uchun ibodat qilishni ajralmas vazifaga aylantiradi. Muqaddas ota-bobolar, xristian cherkovining nuroniylari, o'liklarning ruhlari uchun ibodat qilishning zarurligi va foydasini bir ovozdan tasdiqlaydilar. Qudduslik Muqaddas Kiril shunday deb yozgan edi: "Muqaddas va dahshatli qurbonlik keltiriladigan vaqtda ibodat ko'tarilgan qalblarga katta foyda bo'ladi". Koinotning chirog'i bo'lgan Buyuk Vasiliy shunday deydi: "Rabbiy do'zaxda saqlanganlar uchun tinchlik, zaiflik va ozodlik umidi bilan ibodat va qurbonliklarni qabul qiladi". Insonning bosh suyagi bilan suhbatlashgan rohib Abba Makarius o'zining savoliga guvohlik berdi: "Tiriklarning duolari o'liklarga foydali bo'ladimi?" Boshsuyagi shunday javob berdi: "Har qanday vaqtda siz azob chekayotganlar uchun rahm-shafqat bilan ibodat qilsangiz, ular qandaydir quvonch va tasalli his qiladilar ”.

Azizlarning hayotidan misollar tiriklarning qurbonlik bilan birgalikda o'liklar uchun ibodat qilish zarurligi va foydasini aniq tasdiqlaydi. Kipr orolidan kelgan bir yigit, ota-onasining duosi kuchi bilan forslar tomonidan asir bo'lib, asirlikda bo'lgan o'g'lining xayoliy o'limini eshitib, to'rt yildan so'ng o'lgandek unga duo qildi. asirlikdan ozod bo'lib, ota-onasining oldiga keldi va u namoz kunlarida uning kishanlari uning atrofidan tushganligini tushuntirdi. Ikki olijanob qiz, hayotida pokiza, lekin tillarida jilovsiz, cherkovda dafn etilgan, xuddi ro'zador ayollar kabi, har safar deakonning "tobutdan chiqinglar" degan hayqirig'i bilan ular qabrlarni tark etib, qabrlarni tark etishdi. cherkov, lekin, ular uchun ko'z yoshlarini to'kkan Rohib Benedikt, ibodatlari orqali yurak va fidoyi, ularning gunohlari uchun Xudodan kechirim oldi; va o'sha vaqtdan beri hech kim ularni jamoatdan chiqib ketganini ko'rmadi. Tiriklarning o'liklar uchun qilgan duolari juda ko'p foydali va foydalidir!

Masihiy birodarlar! O‘zimiz sevgan yaqin qarindoshlarimiz, qalbimizga yaqin do‘stlarimiz bilan oxiratda ko‘p vaqt o‘tkazdik – ularni eslab, ulardan ayrilib qolganimizdan ko‘p qayg‘uramiz va ko‘pincha tasallisiz ko‘z yoshlarimizni to‘kdik. Ammo - behuda! Ko'z yoshlari va yig'i, qayg'u va qayg'u bizga na taskin beradi, na o'liklarga foyda keltiradi. O'liklar uchun ibodat ular va biz uchun yagona tasalli manbaidir. Bu biz uchun foydalidir, chunki u yuraklarimizni tinchlantirishi mumkin, o'liklar uchun - chunki bu ularning ahvolini yaxshilashi mumkin. Shunday ekan, kelinglar, o'liklar uchun sidqidildan ibodat qilaylik; Keling, saxiy va mehribon Rabbiyga ibodatlarimizni ko'taraylik, ayniqsa Xudo Qo'zisining qonsiz qurbonligini keltirish paytida, ularning gunohlari kechirilishi uchun, ixtiyoriy va ixtiyoriy ravishda, U ularni ro'yxatdan o'tkazsin. azizlarining yuzi va yorug' joyda, yam-yashil joyda, qayg'u, xo'rsinish yo'q, lekin cheksiz hayotda dam oling. Ibodat paytida, keling, kambag'allarga yordam beraylik va o'liklarni xotirlash uchun kambag'allarga sadaqa beramiz: chunki o'limdan sadaqa har bir gunohni qutqaradi va tozalaydi. Omin.

Muqaddas Gabriel Delitsin.

Qisqacha katexik ta'limotlar. M., 1859 yil

"Siz ularni o'lgan deb o'ylaysizmi? Yo'q! Ularning hammasi tirik!

1860 yil sentyabr oyida Tverlik savdogar Sergey Blinovning bolalari qizil olov bilan og'ir kasal edi. 15-kuni uning bir yoshli o'g'li Arseniy kasallikdan vafot etdi; keyin bir hafta o'tgach, uch yoshli qizi Mariya vafot etdi; Nihoyat, uch kundan keyin, 25 sentyabrda uning o'n ikki yoshli o'g'li Nikolay o'lishni boshladi. Shuni ta'kidlash kerakki, bu o'g'il oilaning eng kattasi va otasining savdo-sotiq ishlarida ishonchli yordamchisi bo'lgan, eng muhimi, aql tezligi bilan, yoshidan ham, qalb mehribonligi va samimiy sevgi va mehrni uyg'unlashtirgan. ota-onalar, opa-singillar va aka-uka va barcha begona odamlar, ayniqsa kattalar bilan munosabatda jozibali shirinlik va hurmat. Buning uchun hamma uni juda yaxshi ko'rardi - ota-onalar ham, qarindoshlar ham, tanishlar ham.

Ota va ona o'z qadrdon o'g'lini umrining so'nggi daqiqalarida ko'rish juda achchiq edi, lekin ular imkon qadar achchiq ko'z yoshlarini o'layotgan odamdan yashirdilar va uning hayoti davom etishi uchun Rabbiyga astoydil iltijo qildilar. .

Uning tezda tan olish va Muqaddas sirlardan qatnashish istagiga ko'ra, ruhoniy chaqirildi. Ruhoniy yetib kelgach, bemor to'shagidan turdi va oyoqqa turib, butun samimiyat va muloyimlik bilan tan oldi; va keyin birlashish oldidan qisqa ibodatlarni diqqat bilan tingladi va qizg'in ibodat qildi. Ruhoniy unga o'zidan keyin takrorlashni buyurganida: "Men ishonaman, Rabbiy va tan olamanki, Sen haqiqatan ham Tirik Xudoning O'g'li Masihsan ..." va "Bugungi maxfiy kechki ovqatingda, Xudoning O'g'li, menda ishtirok et. ..." - va keyin kasal odam o'zini xoch belgisi bilan qoplagan va ilhomlantirgan holda, u bu ibodatni Xudoning O'g'li Iso Masihga bo'lgan sevgi va ishonch bilan, abadiy hayot va birlashishga bo'lgan kuchli istak bilan aytdi. Xudo, u ruhoniyni hayratda qoldirdi. Muqaddas sirlarni olgach, chuqur minnatdorlik hissi bilan u Najotkorning ikonasiga o'girildi va dedi: "Senga shon-sharaflar, ey Xudo!" Shukrona duosidan so'ng, ruhoniy unga ruh va tanaga sihat-salomatlik tilab, shunday dedi: "Muqaddas sirlarni imon bilan qabul qiladigan ko'plab kasallar tez orada kasallikdan xalos bo'lishadi. Va endi, imoningiz bilan, siz sog'likka erishasiz. Alloh rozi bo'lsin sog'ayib keting. Siz yashashingiz kerak. Siz hali juda yoshsiz." Ammo Xudoning tanlagan yosh yigiti ruhiy otasiga uning xohishi uchun minnatdorchilik bildirib: "Yo'q, ota, men endi bu dunyoda yashamayman, men o'laman, albatta o'laman", dedi.

Ruhoniy dedi: «Qanday qilib: Men o'laman, deysizmi? Nega buni bilishingiz kerak? Buni faqat Xudo biladi va har bir kishi uchun hayot va o'lim vaqtini belgilaydi.

Yigit javob berdi: “Ha, ota. Ha, men o‘lishimni Xudodan bilardim. U meni O‘ziga chorlayapti, men esa Uning oldiga boraman”. Shundan so'ng, ruhoniy uning kuchsizligini payqab, uni yolg'iz qoldirib, u va ota-onasi bilan xayrlashdi. Va bemor to'shagiga yotdi. Kechki soat oltilarda edi.

Uchrashuvdan yarim soat o'tmadi, chunki bola to'shagida yotgan holda, shoshqaloqlik va tirishqoqlik bilan o'zi bilgan ibodatlarni jimgina o'qiy boshladi: Najotkorga, Xudoning Onasiga, azizlarga va xoch belgisini qilib, asta-sekin zaiflasha boshladi va asta-sekin unutib, nafas olishni to'xtatdi va vafot etdi.

O'sha vaqtgacha marhumning ota-onasi o'zlarini yig'lashdan arang tiygan bo'lsalar, endi ular ko'z yoshlari va yig'lashlariga to'liq erkinlik berishdi. Bu yerda bo‘lgan avval ota, keyin ona, so‘ngra onaning opasi, ukasi va boshqa yaqinlari aziz, suyukli o‘g‘li va jiyanidan ayrilganidan alam bilan afsusda edilar. Motam tutgan esa jonsiz va yig'lash va yig'lashga befarq yotardi.

Shunday qilib, taxminan bir soat davom etdi. Nihoyat, ona biroz xotirjam bo‘lib, o‘lgan o‘g‘lining yuziga diqqat bilan qaray boshladi, go‘yo undan so‘nggi ajralishda uning qalbida ana shu xususiyatlarni o‘zida mujassamlashtirmoqchi bo‘ldi. O'sha paytda otasi boshqa bolalarga kerakli dori-darmonlarni berish uchun ularni ko'rish uchun boshqa xonaga kirdi.

Ona ko'zlarini jonsiz o'g'liga tikib, uning ko'kragining biroz tebranishini sezdi. Ko'z yoshlari va piktogrammalar oldida shamlar va lampalarning miltillashini optik illyuziya deb hisoblab, u unga diqqat bilan qarashda davom etdi. Ammo o'lik odamning ko'kragi yana sezilarsiz qimirladi. Keyin erining oldiga borib, jimgina bu haqda gapirdi. Ikkalasi ham nafasini ushlab, o'g'lining hayotining qoldiqlarini diqqat bilan kuzata boshladilar. Yarim daqiqadan so'ng uning ko'kragidan chinakam xo'rsinib chiqdi va yigitning tirikligini ko'rsatdi. Bir necha soniyadan so'ng u jimgina ko'zlarini ochdi.

Ota va onasi uni xafa qiyofalari bilan bezovta qilishni istamay, sekin, sezilmas, undan uzoqlashdilar. Ammo u ularni ko'zlari bilan qidira boshladi va harakat bilan o'rnidan turdi, karavotga o'tirdi va otasini ko'rib, unga dedi: "Ota! Menga yaqinroq kel! Men sizga bir necha so'z aytishim kerak."

Otasi uning oldiga kelganida bola: “Siz bilan xayrlashgani qaytib keldim. Men Masha, Arsinka va Sashani (o'n yil oldin vafot etgan etti yoshli singlim) va otamning otasini (o'n ikki yil oldin vafot etgan) ko'rdim va ular bilan gaplashdim. Sizningcha, ular o'lganmi? Yo'q! Ularning hammasi tirik! Va ular qanday go'zal joyda yashaydilar! U erda qanday yorqin nur, qanday go'zal gullar va daraxtlar va qanday katta yulduzlar bor! Bizning uyimiz nima? Uyda uch baravar ko'proq har bir yulduz bor va ulardan qanday quvonchli porlash! Shunday qilib, men u erda opa-singillarimni, akamni va cho'qintirgan otamni ko'rdim va ularga yaqinlashganimda, cho'qintirgan otam menga: “Salom, Nikolay! Nimaga bu yerdasiz?" "Men sizni ko'rgani keldim", deb javob berdim. “Yaxshi, – dedi u, – shu yerda qolib, opa-singillaring bilan sayr qil, bo‘lmasa, umuman biznikida qolasan. "Biz bilan qoling," dedi opa-singillar va uka, "ko'ryapsizmi, bu erda qanchalik yaxshi!" “Albatta, men siz bilan qolaman! qo'shib qo'ydim. - Siz juda go'zalsiz! Bu vaqtda Masha opa mening qo'limdan ushlab: "Oh, qanday yaxshi! Nikolay esa biz bilan qoladi! - va men hech qayerda ko'rmagan baland yashil go'zal daraxtlar yonidan xursandchilik bilan meni gulli o'tloqdan olib bordi. Arsinka va Sasha biz bilan ketishdi.

Ular bilan birga yurib, birdan sizni, ota-onangizni esladim va dedim: “Oh! Dadam bilan onam bilan xayrlashmadim. Kutib turing, men ularning oldiga borib, siz bilan birga yashashlari uchun duolarini so'rayman. Va keyin men sizga qaytib kelaman." “Ket, kechir! Ular: “Tezroq bizga qaytib kel, biz seni kutamiz!” deyishdi.

Shunday ekan, men sizlar bilan xayrlashib, opa-singillarim va ukam bilan yashashingiz uchun ota-onangizning duosini so‘rash uchun sizlarning huzuringizga keldim, aziz ota-onam. Ota-onam, meni ozod qiling va duo qiling!”

Bu hikoyaning davomida otasi, onasi va qarindoshlari uni diqqat bilan tinglashdi va u jim bo'lgach, ota o'yladi: bularning barchasini ularga aqldan ozgan holda aytdi va undan so'radi: "Nikolay! Mening kimligimni bilasanmi?!" U otasiga qaradi-da, biroz jilmayib qo‘ydi va: “Rostdan ham sizmisiz, ota, bilmaymanmi? Siz Sergey Pavlovich Blinovsiz, mening otam. Ota onasiga ishora qilib: "Bu kim?" - deb so'radi. "Bu mening onam Aleksandra Mixaylovna Blinova", deb javob berdi u. Shundan so'ng u bu yerda bo'lgan boshqa qarindoshlarini sanab o'tdi.

Shunda ota sekingina xotiniga o‘g‘liga nima ko‘rganini, qayerda bo‘lganini yana aytib berishini so‘rashini aytdi. U shunday qildi va o'g'li unga so'zlarini takrorladi va hammani hayratda qoldirib, xuddi otasiga aytganini aytdi. Nihoyat, dedi: “Ammo, ota, menga ishonmaysizmi? Axir, men to'liq ongda va xotirada - ongdaman. Agar siz bunga shubha qilsangiz, so'zlarimni tasdiqlash uchun mana sizga bir belgi bor - bir kundan keyin sizning uyingizga ko'p yillar davomida ko'rmagan sobiq xizmatkoringizning qizi Kseniya keladi. U sizning sog'lig'ingiz va bolalaringizning sog'lig'i haqida so'raydi va sizning barcha bolalaringiz kasal bo'lib, uchtasi allaqachon vafot etganiga hayron bo'ladi, bu haqda u hech narsa bilmagan yoki eshitmagan. (Bu ayol haqiqatan ham o‘g‘li dafn qilingan kuni ularning uyiga kelgan.) Ana o‘shanda aytganlarimga ishonasiz. Endi esa sizdan o‘tinaman, sizdan o‘tinaman, azizlarim, meni bu yerda saqlamanglar, tezroq duo qilib qo‘yib yuboringlar!”

Nihoyat, o‘g‘lining so‘zining haqiqatiga amin bo‘lgan ota, ota-ona mehrining bor kuchi bilan, uning barcha ishlarida va mashg‘ulotlarida aqlli va foydali yordamchi bo‘lishda davom etish uchun uni qolishga ko‘ndira boshladi. Ammo yigit otasiga dedi: “Ota! Bu yerda yashashga arzimaydi. Bu erda juda yomon, juda iflos, juda xavfli, lekin u erda juda engil, xotirjam va quvnoq. Sizdan iltimos qilaman: meni qo'yib yuboring! Bu yerda qolishimni hohlama, duo qilma. Axir, siz yuz yil yashashingiz shart emas. Va siz ham u erga borasiz, lekin agar meni qo'yib yuborsangiz, men siz va onam uchun Xudoga ibodat qilaman, shunda U sizni O'zining nuriga va O'zining quvonchiga qabul qiladi.

Bunday so‘zlardan ishongan va ayni paytda tasalli olgan ota o‘g‘li bilan endi bahslasha olmadi, “kasallik, qayg‘u, xo‘rsinish nega qochadi”, deb duo qildi va yorug‘ joyda yashashini tilab qoldi. Shundan so'ng, yigit tinchlandi, quvondi, ota-onasini ko'p marta o'pdi va yana karavotga yotib: "Meni kechiring! Menga vaqt keldi, ular meni kutishmoqda; Xudo siz bilan! Xayr. Salomat bo'ling!" Bu so'zlar bilan u xoch belgisiga imzo chekdi, ko'zlarini sekin yumdi va qo'llarini ko'kragiga bog'lab, bu dunyodan Samoviy Otaning qarorgohiga abadiy jo'nadi ...

Dafn paytida uning yuzi o'ziga xos xotirjam va quvonchli tabassum bilan porladi.

Prot. Grigoriy Dyachenko.

1871 yilda Moskva tashqarisidagi cherkovlardan birida o'z akam I. Dikon yoshligi va kuchli kuchiga qaramay, uni bir necha soat ichida tobutga solib qo'ygan o'sha paytdagi vabo kasalligidan vafot etdi. Men uni qanchalik sevgan bo'lsam, uning yo'qolishi men uchun juda achinarli edi. Qayg'udan men g'am-g'ussaga tushdim, bu meni faqat uyqu va ibodat paytida qoldirdi. Va men uning ruhi uchun butun qalbim bilan ibodat qildim, bu ham marhumga bo'lgan muhabbatdan, ham vabo bilan og'rigan holda olib kelgan o'limni tan olishning to'liq emasligini anglab etdim. O'limidan ko'p o'tmay, u menga xuddi tirikdek tushida ko'rindi. Uning boshqa dunyoga ko'chirilishini to'liq anglab, men u bilan sinovlar haqida suhbat boshladim. "Siz hozir sinovlarni boshdan kechirayotgandirsiz?" Men undan so'rayman. “Ha”, deb javob berdi u. - Ayting-chi, qanday ketyapsan? "Bu juda qiyin, - dedi u, - va nima uchun: iblis, ma'lum bo'lishicha, hamma narsani yozib qo'ygan, kim nimada gunoh qilgan, hatto ba'zida beixtiyor ruhda uyg'onib, chaqmoqdek yuguradigan fikrlar ham, biz hech narsa to'lamadik. e'tibor, ularni unutib, tavba qilmasdan, bu beixtiyor va o'tkinchi gunohlar sinovlarda fosh bo'ladi va qalblarning o'zlari keyin eslaydilar va haqiqatdan ham avvalgidek iqror bo'ladilar. Shu bilan birga, u kassasining etagi ostidan xuddi kartondan yasalgan, qog'ozning chorak qismidan sal kattaroq, bir tomoni juda nozik va tez-tez gunohlar bilan qoplangan stolni chiqardi. unga qora ko'knori ekilgan edi. "Shunday qilib," dedi u, "menda 25 ta shunday stol bor edi, ulardan o'limni tan olish bilan tuzatdim va 18 tasi men bilan qoldi". Keyin undan so'radim: "Siz, o'liklar, er yuzida tashrif buyurishga ruxsat berilganmi?" "Ha, qilishadi", deb javob berdi u. "Shunday ekan, menga tez-tez keling", dedim men unga, lekin u darhol er ostiga g'oyib bo'ldi. Bu vahiydan keyin men u uchun ibodatimni oshirdim, lekin o'n yil davomida u menga hech qachon ko'rinmadi.

Rabbiy menga ruhoniylik inoyatini berganida, men Xudoning taxtida sevikli akamning ruhi tinchlanishi uchun yanada qattiqroq ibodat qila boshladim va endi, ruhoniyligimning beshinchi yilida u paydo bo'ldi, lekin menga emas, balki o'zining taqvodor hayoti va ayniqsa marhumlar uchun qizg'in duolari bilan ajralib turadigan KFM parishionlarimdan biriga. Bir kuni ertalab u kutilmaganda mendan kurer orqali va muhim masala bo'yicha uning oldiga kelishimni so'radi. men. U so'radi: "Ruhoniylar safida vafot etgan birodaringiz bormi?" "Bir deakon bor edi", deb javob berdim. Va u xuddi uni tirik ko'rgandek, uning alomatlarini aniq tasvirlay boshladi va shunday dedi: "Bu kecha u menga ko'rinib, shunday dedi:" Akamga ayting, beshta lavha hali ham tekislangan. - "Ukangiz kim?" "Mahalliy ruhoniy." "Qaysi jadvallar haqida gapiryapsiz?" "U buni allaqachon biladi, shunchaki unga ayting." - Nega o'zing uning oldiga kelmading? "Hamma stollar tekislangach, men unga ko'rinaman", dedi u va g'oyib bo'ldi. "Shuning uchun men sizni tushning rostmi yoki yo'qmi, sirini bilish uchun yubordim", dedi taqvodor parishion. Men unga marhum akamning o‘limidan so‘ng avvaliga menga ko‘rinishi va planshetlar haqida gapirib berdim, keyin uning bu ko‘rinishi men uchun avval o‘ylaganimdek oddiy emas, balki ahamiyatli ekanligini angladim va kuta boshladim. Menga va'da qilingan ko'rinishning amalga oshishi uchun. Kutganimning beshinchi yilida men uning parishionining ikkinchi ko'rinishi haqida xabar oldim, u orqali u mendan Buyuk payshanba kuni u uchun ayniqsa ibodat qilishimni so'radi. "Bu mening gunohlarim tufayli kerak", dedi u, albatta, men buni juda g'ayrat bilan qildim.

Shundan so'ng, sakkizinchi, shuning uchun, mening akamning menga ko'rinishini kutishimning o'ttizinchi yilida, u va'da qilganidek, menga gunohlardan ozod bo'lganligi haqida xabar berish uchun tushimda ko'rinadi. Bu hodisa juda qisqa edi. Go‘yo men stolda o‘tirgandek bo‘ldim, birdan qo‘shni xonadan go‘yo tirikdek kaspoq kiygan o‘lik birodar kirib keldi va stul ortidan o‘tib, ochiq-oydin dedi: “Endi men bo‘shman”. va ko'rinmas holga keldi. Marhumning birin-ketin paydo bo'lishi o'lim dunyosi bilan dunyo o'rtasidagi mavjud bog'liqlikning yaqqol belgisi bo'lib xizmat qilmaydimi? Hodisalarning o'zi, shubhasiz, muhim xususiyatga ega, boshqa dunyodan ovoz bo'lib xizmat qilmaydi, bu bizning ruhimiz o'z mavjudligini to'xtatib qo'ymasligini, balki ular kutayotgan boshqa ruhiy dunyoga o'tishini er yuzidagi odamlarga ishonchli dalil bo'lib xizmat qilishi mumkin. ularning eng kichik gunohlari va nopok fikrlari, hatto o'tkinchilarini ham qoralash bilan duch kelgan sinovlari va o'liklar uchun qilingan ibodatlar, ularning gunohlari kechirilishiga va azob-uqubatlardan xalos bo'lishiga hissa qo'shishi, ayniqsa, agar Qonsiz Qurbonlik paytida ibodat qilinsa.

Prot. Grigoriy Dyachenko.

Oddiy xushxabar so'zi. 2-jild

Muqaddas Vvedenskayaning Moskva majmuasi

Optina cho'li. M., 2006 yil.