O'lchov - standart sifatida qabul qilingan bir (o'lchangan) miqdorning boshqasiga nisbati ta'rifi mavjud. Kuzatish natijalari, qoida tariqasida, turli xil belgilar, grafiklar, osiloskopdagi egri chiziqlar, kardiogrammalar va boshqalar shaklida bo'lganligi sababli, olingan ma'lumotlarni sharhlash tadqiqotning muhim tarkibiy qismidir. Ijtimoiy fanlarda kuzatish ayniqsa qiyin, bu erda uning natijalari ko'p jihatdan kuzatuvchining shaxsiyati va o'rganilayotgan hodisalarga munosabatiga bog'liq. Sotsiologiya va psixologiyada oddiy va ishtirokchi (o'z ichiga) kuzatish o'rtasida farqlanadi. Psixologlar introspektsiya (o'z-o'zini kuzatish) usulidan ham foydalanadilar.

Tajriba , kuzatishdan farqli o'laroq hodisalar boshqariladigan va boshqariladigan sharoitlarda o‘rganiladigan bilish usulidir. Eksperiment, qoida tariqasida, muammoni shakllantirish va natijalarni sharhlashni belgilaydigan nazariya yoki gipoteza asosida amalga oshiriladi. Kuzatish bilan solishtirganda eksperimentning afzalliklari, birinchidan, hodisani, ta’bir joiz bo‘lsa, uning “sof ko‘rinishida” o‘rganish mumkinligi, ikkinchidan, jarayon uchun shart-sharoitlar har xil bo‘lishi mumkin, uchinchidan, tajribaning o‘zi. ko'p marta takrorlanadi. Tajribaning bir necha turlari mavjud.

• 1) Eksperimentning eng oddiy turi - sifatli, nazariya tomonidan taklif qilingan hodisalarning mavjudligi yoki yo'qligini aniqlash.
• 2) Ikkinchi, murakkabroq tur - o'lchash yoki miqdoriy ob'ekt yoki jarayonning ayrim xossalarining (yoki xususiyatlarining) raqamli parametrlarini o'rnatadigan tajriba.
• 3) Fundamental fanlarda eksperimentning alohida turi hisoblanadi ruhiy tajriba.
• 4) Nihoyat: eksperimentning o'ziga xos turi ijtimoiy ijtimoiy tashkilotning yangi shakllarini joriy etish va boshqaruvni optimallashtirish maqsadida olib borilgan tajriba. Ijtimoiy eksperiment doirasi axloqiy va huquqiy normalar bilan chegaralanadi.

Tahlil - ob'ekt, hodisani qismlarga (belgilar, xususiyatlar, munosabatlar) aqliy va ko'pincha haqiqiy qismlarga ajratish jarayoni. Tahlilning teskari tartibi sintezdir.
Sintez - bu tahlil davomida aniqlangan predmet tomonlarini bir butunlikka yig'ishdir.

Taqqoslash — ob'ektlarning o'xshashligi yoki farqini ochib beradigan kognitiv operatsiya. Bu faqat sinfni tashkil etuvchi bir hil ob'ektlar yig'indisida ma'noga ega. Sinfdagi ob'ektlarni taqqoslash ushbu ko'rib chiqish uchun muhim bo'lgan belgilarga ko'ra amalga oshiriladi.
Tavsif — fanda qabul qilingan ma'lum belgilar tizimlaridan foydalangan holda tajriba (kuzatish yoki eksperiment) natijalarini aniqlashdan iborat kognitiv operatsiya.

Kuzatishlar va tajribalar natijalarini umumlashtirishda muhim rol o'ynaydi induksiya(lotincha inductio - yo'l-yo'riq), tajriba ma'lumotlarini umumlashtirishning maxsus turi. Induksiya jarayonida tadqiqotchining fikri xususiy (xususiy omillar)dan umumiyga o‘tadi. Ommabop va ilmiy, to'liq va to'liqsiz induksiyani farqlang. Induksiyaning aksi chegirma fikrning umumiydan xususiyga harakati. Deduksiya bilan chambarchas bog'liq bo'lgan induksiyadan farqli o'laroq, u asosan bilimning nazariy darajasida qo'llaniladi. Induksiya jarayoni taqqoslash - ob'ektlar va hodisalar o'rtasidagi o'xshashlik va farqlarni o'rnatish kabi operatsiya bilan bog'liq. Induksiya, taqqoslash, tahlil va sintez rivojlanish uchun zamin yaratdi tasniflari - ob'ektlar va ob'ektlar sinflari o'rtasida aloqa o'rnatish uchun turli xil tushuncha va hodisalarni ma'lum guruhlarga, turlarga birlashtirish. Tasniflashlarga misol tariqasida davriy sistema, hayvonlar, o‘simliklar va boshqalar tasnifini keltirish mumkin. Tasniflar turli xil tushunchalar yoki mos keladigan ob'ektlarga yo'naltirish uchun ishlatiladigan sxemalar, jadvallar ko'rinishida taqdim etiladi.

Ularning barcha farqlariga qaramay, bilishning empirik va nazariy darajalari o'zaro bog'liq bo'lib, ular orasidagi chegara shartli va harakatchandir. Kuzatishlar va tajribalar yordamida yangi ma'lumotlarni ochib beradigan empirik tadqiqotlar nazariy bilimlarni rag'batlantiradi, ularni umumlashtiradi va tushuntiradi, uning oldiga yangi, murakkabroq vazifalarni qo'yadi. Boshqa tomondan, nazariy bilim empirik bilimlar asosida oʻzining yangi mazmunini rivojlantiruvchi va konkretlashtirib, empirik bilimlar uchun yangi, kengroq ufqlarni ochib beradi, uni yangi faktlarni izlashga yoʻnaltiradi va yoʻnaltiradi, uning uslublarini takomillashtirishga yordam beradi va bilimlarni yanada rivojlantirishga xizmat qiladi. vositalari va boshqalar.

Fan yaxlit dinamik bilimlar tizimi sifatida yangi empirik ma'lumotlar bilan boyitilmasdan, ularni bilishning nazariy vositalari, shakllari va usullari tizimida umumlashtirmasdan turib muvaffaqiyatli rivojlana olmaydi. Fan rivojlanishining ma'lum bosqichlarida empirik nazariyaga aylanadi va aksincha. Biroq, bu darajalardan birini ikkinchisining zarariga mutlaqlashtirish qabul qilinishi mumkin emas.

Ilmiy bilimlar tarkibida ikki daraja mavjud: empirik va nazariy. Bu ikki darajani umumiy kognitiv jarayonning ikki bosqichidan - hissiy va ratsionallikdan ajratish kerak. Sensor bilim yaqin, lekin bir xil emas, empirik, ratsional nazariyadan farq qiladi.

Sensual va ratsional - umuman, ham ilmiy, ham kundalik bilim shakllari; empirik va nazariy bilim fanga xosdir. Empirik bilim faqat hissiy bilimlar bilan cheklanmaydi, u kuzatish ma'lumotlarini aks ettirish, tushunish, izohlash va bilimning maxsus turi - ilmiy faktni shakllantirish momentlarini o'z ichiga oladi. Ikkinchisi - hissiy va ratsional bilimlarning o'zaro ta'siri.

Nazariy bilimda ratsional bilim shakllari (tushunchalar, mulohazalar, xulosalar) ustunlik qiladi, lekin ideal shar, mutlaq qattiq jism kabi vizual model tasvirlaridan ham foydalaniladi. Nazariya har doim hissiy-vizual komponentlarni o'z ichiga oladi. Shunday qilib, bilishning ikkala darajasida ham his-tuyg'ular, ham aql ishlaydi.

Ilmiy bilimlarning empirik va nazariy darajalari o'rtasidagi farq quyidagi sabablarga ko'ra yuzaga keladi (2-jadval):

Haqiqatni aks ettirish darajasi,

O'rganilayotgan mavzuning tabiati,

Amaliy o'rganish usullari,

Bilim shakllari

Til vositalari.

jadval 2

Bilimning empirik va nazariy darajalari orasidagi farq

Empirik va nazariy tadqiqotlar bir xil ob'ektiv voqelikni idrok etishga qaratilgan, ammo uning qarashi, bilimda aks etishi turli yo'llar bilan sodir bo'ladi. Empirik tadqiqotlar asosan ob'ektlar, hodisalar va ular orasidagi bog'liqliklarning tashqi aloqalari va tomonlarini o'rganishga qaratilgan. Ushbu tadqiqot natijasida empirik bog'liqliklar aniqlangan. Ular tajribani induktiv umumlashtirish natijasi bo'lib, ehtimollik jihatdan haqiqiy bilimlarni ifodalaydi. Bu, masalan, gaz bosimi va hajmi o'rtasidagi bog'liqlikni tavsiflovchi Boyl-Mario qonuni: RV= son, bu erda R - gaz bosimi, V - uning hajmi. Dastlab, uni R.Boyl eksperimental ma'lumotlarning induktiv umumlashtirish sifatida kashf etgan, bunda tajribada bosim ostida siqilgan gaz hajmi va bu bosimning qiymati o'rtasidagi bog'liqlik aniqlangan.

Idrokning nazariy darajasida qonunlarda mustahkamlangan ob'ektning ichki, muhim bog'lanishlari tanlanadi. Qanchalik ko'p tajribalar o'tkazmaylik va ularning ma'lumotlarini umumlashtirmaylik, oddiy induktiv umumlashtirish nazariy bilimga olib kelmaydi. Nazariya faktlarni induktiv umumlashtirish orqali tuzilmaydi. Eynshteyn bu xulosani 20-asrda fizika rivojlanishining muhim gnoseologik saboqlaridan biri deb hisobladi. Nazariy qonun har doim ishonchli bilimdir.

Empirik tadqiqot tadqiqotchining o'rganilayotgan ob'ekt bilan bevosita amaliy o'zaro ta'siriga asoslanadi. Va bu o'zaro ta'sirda ob'ektlarning tabiati, ularning xususiyatlari va xususiyatlari ma'lum. Empirik bilimlarning haqiqati bevosita tajribaga, amaliyotga murojaat qilish orqali tasdiqlanadi. Shu bilan birga, empirik bilish ob'ektlarini cheksiz ko'p xususiyatlarga ega bo'lgan voqelik ob'ektlaridan farqlash kerak. Empirik ob'ektlar - bu qat'iy va cheklangan xususiyatlar to'plamiga ega bo'lgan abstraktsiyalar.

Nazariy tadqiqda ob'ektlar bilan bevosita amaliy o'zaro aloqa mavjud emas. Ular faqat bilvosita, fikrlash tajribasida o'rganiladi, lekin haqiqiy emas. Bu erda ideallashtirilgan ob'ektlar, mavhum ob'ektlar yoki konstruktsiyalar deb ataladigan nazariy ideal ob'ektlar o'rganiladi. Ularning misollari moddiy nuqta, ideal mahsulot, mutlaq qattiq jism, ideal gaz va boshqalar. Masalan, moddiy nuqta o'lchamidan mahrum bo'lgan, lekin tananing butun massasini o'zida jamlagan jism sifatida belgilanadi. Tabiatda bunday jismlar yo'q, ular o'rganilayotgan ob'ektning muhim tomonlarini ochib berish uchun fikrlash yo'li bilan qurilgan. Nazariy bilimlarni tajribaga murojaat qilish orqali tekshirish mumkin emas, shuning uchun u empirik talqin orqali amaliyot bilan bog'lanadi.

Ilmiy bilim darajalari funktsiyalari bilan ham farqlanadi: empirik darajada voqelikni tavsiflash, nazariy darajada tushuntirish va bashorat qilish amalga oshiriladi.

Empirik va nazariy darajalar bilimning usullari va shakllarida farqlanadi. Empirik ob'ektlarni o'rganish kuzatish, taqqoslash, o'lchash va eksperiment yordamida amalga oshiriladi. Empirik tadqiqot vositalari bu qurilmalar, qurilmalar va boshqa real kuzatish va tajriba vositalaridir.

Nazariy darajada o'rganilayotgan ob'ekt bilan moddiy, amaliy o'zaro ta'sir qilish vositalari mavjud emas. Bu erda maxsus usullar qo'llaniladi: ideallashtirish, rasmiylashtirish, fikrlash tajribasi, aksiomatik, mavhumdan konkretga ko'tarilish.

Empirik tadqiqot natijalari ilmiy faktlar shaklida maxsus tushunchalar qo‘shilgan holda tabiiy tilda ifodalanadi. Ular o'rganilayotgan ob'ektlar haqida ob'ektiv, ishonchli ma'lumotlarni qayd etadilar.

Nazariy tadqiqot natijalari qonun va nazariya shaklida ifodalanadi. Buning uchun maxsus til tizimlari yaratiladi, ularda fan tushunchalari rasmiylashtiriladi va matematiklashtiriladi.

Nazariy bilimning o'ziga xosligi uning refleksliligi, o'ziga qaratilganligi, bilish jarayonining o'zini, uning usullari, shakllari, kontseptual apparatini o'rganishdir. Empirik bilimlarda bunday tadqiqot, qoida tariqasida, o'tkazilmaydi.

Haqiqiy voqelikni bilishda empirik va nazariy bilimlar doimo ikki qarama-qarshilik sifatida o'zaro ta'sir qiladi. Nazariyadan mustaqil ravishda vujudga keladigan tajriba ma'lumotlari ertami-kechmi nazariya bilan qoplanadi va undan bilim, xulosaga aylanadi.

Boshqa tomondan, o'ziga xos nazariy asosda paydo bo'lgan ilmiy nazariyalar nisbatan mustaqil ravishda, empirik bilimlarga qat'iy va aniq bog'liqliksiz qurilgan, ammo yakuniy tahlilda eksperimental ma'lumotlarning umumlashtirilishini ifodalovchi ularga bo'ysunadi.

Empirik va nazariy bilimlar birligini buzish, bu darajalarning birortasini mutlaqlashtirish noto'g'ri bir tomonlama xulosalar - empirizm yoki sxolastik nazariyaga olib keladi. SSSRda 1980-yilda kommunizm qurish konsepsiyasi, rivojlangan sotsializm nazariyasi, Lisenkoning antigenetik ta’limoti ikkinchisiga misol bo‘la oladi. Empirizm faktlar rolini mutlaqlashtiradi va tafakkur rolini kam baholaydi, uning faol roli va nisbiy mustaqilligini inkor etadi. Bilimning yagona manbai tajriba, hissiy bilimdir.

Ilmiy bilish usullari

Umumiy ilmiy bilish usullarining mohiyatini ko'rib chiqing. Bu usullar bir fanning bag'rida paydo bo'lib, keyin boshqa bir qator fanlarda qo'llaniladi. Bunday usullarga matematik usullar, tajriba, modellashtirish kiradi. Umumiy ilmiy usullar bilimning empirik darajasida va nazariy darajada qo'llaniladiganlarga bo'linadi. Empirik tadqiqot usullariga kuzatish, taqqoslash, o'lchash, tajriba kiradi.

Kuzatuv- voqelik hodisalarini tizimli maqsadli idrok etish, uning davomida biz tashqi tomonlari, xossalari va ularning munosabatlari haqida bilimga ega bo'lamiz. Kuzatish - bu faol bilish jarayoni bo'lib, birinchi navbatda, inson sezgilari faoliyati va uning ob'ektiv moddiy faoliyatiga asoslanadi. Bu, albatta, inson tafakkuri bu jarayondan chetda qolgan degani emas. Kuzatuvchi ma'lum bir g'oya, gipoteza yoki oldingi tajribaga asoslanib, ongli ravishda ob'ektlarni qidiradi. Kuzatish natijalari har doim mavjud nazariy pozitsiyalarni hisobga olgan holda ma'lum bir izohlashni talab qiladi. Kuzatish ma'lumotlarini talqin qilish olimga muhim faktlarni muhim bo'lmaganlardan ajratishga, mutaxassis bo'lmagan odam nimaga e'tibor bermasligi mumkinligini payqashga imkon beradi. Shu sababli, hozirgi kunda fanda kashfiyotlar mutaxassis bo'lmaganlar tomonidan kamdan-kam uchraydi.

Eynshteyn Geyzenberg bilan suhbatda ma'lum bir hodisani kuzatish yoki kuzatmaslik imkoniyati nazariyaga bog'liqligini ta'kidladi. Bu nazariya nimani kuzatish mumkin va nima mumkin emasligini aniqlashi kerak.

Ilmiy bilish usuli sifatida kuzatishning rivojlanishi kuzatish vositalarining (masalan, teleskop, mikroskop, spektroskop, radar) rivojlanishidan ajralmasdir. Qurilmalar nafaqat sezgi organlarining kuchini oshiradi, balki bizga qo'shimcha idrok organlarini ham beradi. Shunday qilib, qurilmalar elektr maydonini "ko'rish" imkonini beradi.

Kuzatuv samarali bo'lishi uchun u quyidagi talablarga javob berishi kerak:

Niyat yoki niyat

rejalashtirish,

Faoliyat,

Tizimli.

Kuzatish ob'ekt tadqiqotchining his-tuyg'ulariga ta'sir qilganda to'g'ridan-to'g'ri va sub'ekt texnik vositalar, asboblardan foydalanganda bilvosita bo'lishi mumkin. Oxirgi holatda olimlar kuzatilmagan ob'ektlarning kuzatilayotgan ob'ektlar bilan o'zaro ta'siri natijalarini idrok etish orqali o'rganilayotgan ob'ektlar haqida xulosa chiqaradilar. Bunday xulosa kuzatiladigan va kuzatilmaydigan ob'ektlar o'rtasida ma'lum munosabatni o'rnatadigan ma'lum bir nazariyaga asoslanadi.

Tavsif kuzatishning zaruriy jihati hisoblanadi. Tushunchalar, belgilar, diagrammalar, grafiklar yordamida kuzatish natijalarini aniqlashdir. Ilmiy tavsifga qo'llaniladigan asosiy talablar uni iloji boricha to'liq, aniq va ob'ektiv qilishga qaratilgan. Tavsif ob'ektning o'zi haqida ishonchli va adekvat tasvirni berishi, o'rganilayotgan hodisani aniq aks ettirishi kerak. Ta'riflash uchun ishlatiladigan atamalar aniq va aniq ma'noga ega bo'lishi muhimdir. Ta'rif ikki turga bo'linadi: sifat va miqdor. Sifatli tavsif o'rganilayotgan ob'ektning xususiyatlarini aniqlashni o'z ichiga oladi, u haqida eng umumiy bilimlarni beradi. Miqdoriy tavsif matematikadan foydalanishni va o'rganilayotgan ob'ektning xususiyatlari, tomonlari va munosabatlarining raqamli tavsifini o'z ichiga oladi.

Ilmiy tadqiqotda kuzatish ikkita asosiy funktsiyani bajaradi: ob'ekt haqida empirik ma'lumot berish va fanning gipoteza va nazariyalarini tekshirish. Ko'pincha kuzatish ham muhim evristik rol o'ynashi mumkin, bu esa yangi g'oyalarning rivojlanishiga hissa qo'shadi.

Taqqoslash- bu voqelik ob'ektlari va hodisalari o'rtasidagi o'xshashlik va farqlarni o'rnatish. Taqqoslash natijasida bir nechta ob'ektlarga xos bo'lgan umumiy narsa aniqlanadi va bu qonunni bilishga olib keladi. Faqat ob'ektiv umumiylik mavjud bo'lishi mumkin bo'lgan ob'ektlarni solishtirish kerak. Bundan tashqari, taqqoslash eng muhim, muhim xususiyatlarga ko'ra amalga oshirilishi kerak. Taqqoslash analogiya bo'yicha xulosa chiqarishning asosi bo'lib, u katta rol o'ynaydi: bizga ma'lum bo'lgan hodisalarning xususiyatlarini bir-biri bilan umumiy narsaga ega bo'lgan noma'lum hodisalarga ham kengaytirish mumkin.

Taqqoslash faqat ma'lum bir bilim sohasida qo'llaniladigan elementar operatsiya emas. Ba'zi fanlarda qiyoslash asosiy usul darajasiga ko'tarildi. Masalan, qiyosiy anatomiya, qiyosiy embriologiya. Bu ilmiy bilish jarayonida taqqoslashning roli tobora ortib borayotganidan dalolat beradi.

O'lchov tarixan, bir usul sifatida, u taqqoslash operatsiyasidan rivojlangan, lekin undan farqli o'laroq, u yanada kuchli va universal kognitiv vositadir.

O'lchov - o'lchov birligi sifatida olingan qiymat bilan taqqoslash yo'li bilan ma'lum bir miqdorning raqamli qiymatini aniqlash tartibi. O'lchash uchun o'lchov ob'ekti, o'lchov birligi, o'lchov asbobi, muayyan o'lchov usuli, kuzatuvchi bo'lishi kerak.

O'lchovlar to'g'ridan-to'g'ri yoki bilvosita bo'ladi. To'g'ridan-to'g'ri o'lchash bilan natija to'g'ridan-to'g'ri jarayonning o'zidan olinadi. Bilvosita o'lchash bilan kerakli qiymat to'g'ridan-to'g'ri o'lchash yo'li bilan olingan boshqa miqdorlarni bilish asosida matematik tarzda aniqlanadi. Masalan, yulduzlar massasini aniqlash, mikrokosmosdagi o'lchovlar. O'lchov empirik qonunlarni topish va shakllantirish imkonini beradi va ba'zi hollarda ilmiy nazariyalarni shakllantirish uchun manba bo'lib xizmat qiladi. Xususan, elementlarning atom og‘irliklarini o‘lchash D.I. davriy sistemani yaratishning zaruriy shartlaridan biri bo‘lgan. Mendeleyev, bu kimyoviy elementlarning xossalari nazariyasi. Mishelsonning yorug'lik tezligining mashhur o'lchovlari keyinchalik fizikada o'rnatilgan g'oyalarning tubdan buzilishiga olib keldi.

O'lchov sifatining eng muhim ko'rsatkichi, uning ilmiy qiymati aniqlikdir. Ikkinchisi olimning sifati va mehnatsevarligiga, u qo'llagan usullariga, lekin asosan mavjud o'lchov vositalariga bog'liq. Shunday qilib, o'lchov aniqligini oshirishning asosiy usullari:

Amaldagi o'lchov vositalarining sifatini oshirish
ma'lum tamoyillarga asoslanib,

Yangi tamoyillar asosida ishlaydigan qurilmalarni yaratish.
O'lchov matematik usullarni fanda qo'llashning eng muhim shartlaridan biridir.

Ko'pincha o'lchov eksperimentning ajralmas qismi sifatida kiritilgan elementar usuldir.

Tajriba- empirik bilishning eng muhim va murakkab usuli. Tajriba deganda ob'ektni o'rganishning bunday usuli tushuniladi, agar tadqiqotchi ushbu ob'ektning tegishli xususiyatlarini aniqlash uchun zarur bo'lgan sun'iy sharoitlarni yaratish orqali unga faol ta'sir ko'rsatsa.

Tajriba ko'proq elementar tadqiqot usullari sifatida kuzatish, taqqoslash va o'lchashdan foydalanishni o'z ichiga oladi. Tajribaning asosiy xususiyati eksperimentatorning tabiiy jarayonlarda aralashuvi bo'lib, bu bilish usulining faol xarakterini belgilaydi.

Kuzatish bilan solishtirganda tajribaning o'ziga xos xususiyatlaridan qanday afzalliklar kelib chiqadi?

Tajriba davomida buni o'rganish mumkin bo'ladi
"sof shakldagi" hodisalar, ya'ni turli xil yon omillar chiqarib tashlanadi,
asosiy jarayonning mohiyatini yashirish.

Tajriba ekstremal sharoitlarda (o'ta past yoki o'ta balandda) haqiqat ob'ektlarining xususiyatlarini o'rganishga imkon beradi.
harorat, yuqori bosim). Bu kutilmagan effektlarga olib kelishi mumkin, buning natijasida ob'ektlarning yangi xossalari ochiladi. Bu usul, masalan, o'ta suyuqlik va xususiyatlarini aniqlash uchun ishlatilgan
supero'tkazuvchanlik.

Eksperimentning eng muhim afzalligi uning takrorlanuvchanligi va uning shartlarini muntazam ravishda o'zgartirishi mumkin.

Tajribalarni tasniflash turli asoslar bo'yicha amalga oshiriladi.

Maqsadlarga qarab, eksperimentning bir nechta turlarini ajratish mumkin:

- tadqiqot- ob'ektni aniqlash uchun amalga oshirilgan yo'q
ilgari ma'lum bo'lgan xususiyatlar (klassik misol - Ruterfordning tajribalari

a-zarralarning tarqalishi, buning natijasida sayyora
atom tuzilishi);

- tekshirish- fanning ma'lum bayonotlarini sinab ko'rish uchun amalga oshiriladi (sinov tajribasiga misol Neptun sayyorasining mavjudligi haqidagi gipotezani sinab ko'rishdir);

- o'lchash- ob'ektlarning ma'lum xususiyatlarining aniq qiymatlarini olish uchun amalga oshiriladi (masalan, metallarni, qotishmalarni eksperimental eritish; konstruktsiyalarning mustahkamligini o'rganish bo'yicha tajribalar).

Fizik, kimyoviy, biologik, psixologik, ijtimoiy eksperimentlar o'rganilayotgan ob'ektning tabiati bilan ajralib turadi.

Tadqiqot usuli va natijalariga ko'ra tajribalarni sifat va miqdorga bo'lish mumkin. Ulardan birinchisi ancha izlanish, tadqiqot xarakteriga ega bo'lsa, ikkinchisi o'rganilayotgan jarayonning borishiga ta'sir etuvchi barcha muhim omillarni aniq o'lchashni ta'minlaydi.

Har qanday turdagi eksperiment bevosita qiziqish ob'ekti bilan ham, uning o'rnini bosuvchi model bilan ham amalga oshirilishi mumkin. Shunga ko'ra, tajribalar tabiiy va model. Modellar tajriba imkonsiz yoki amaliy bo'lmagan hollarda qo'llaniladi.

Tajriba tabiiy fanlarda eng ko'p qo'llanilishini oldi. Zamonaviy fan G. Galileyning tajribalari bilan boshlandi. Biroq, hozirgi vaqtda u ijtimoiy jarayonlarni o'rganishda ham tobora ko'proq rivojlanmoqda. Ilmiy bilimlarning ko'payib borayotgan sohalarida eksperimentning bunday tarqalishi ushbu tadqiqot usulining ahamiyati ortib borayotganidan dalolat beradi. Uning yordami bilan ma'lum ob'ektlarning xossalarining qiymatlarini olish uchun muammolar hal qilinadi, gipoteza va nazariyalarni eksperimental tekshirish amalga oshiriladi va o'rganilayotgan hodisalarning yangi tomonlarini topishda eksperimentning evristik qiymati ham katta. Eksperimental texnologiyaning rivojlanishi bilan tajriba samaradorligi ham ortadi. Bunday xususiyat ham bor: fanda tajriba qanchalik ko'p ishlatilsa, u shunchalik tez rivojlanadi. Tajriba fanlaridagi darsliklar tavsifiy fanlarga qaraganda ancha tez eskirishi bejiz emas.

Fan tadqiqotning empirik darajasi bilan chegaralanib qolmaydi, u yanada oldinga boradi, o'rganilayotgan ob'ektdagi inson tomonidan ma'lum qonunda shakllanib, ma'lum bir nazariy shaklga ega bo'lgan muhim bog'lanish va munosabatlarni ochib beradi.

Idrokning nazariy darajasida bilishning boshqa vositalari va usullari qo'llaniladi. Nazariy tadqiqot usullariga quyidagilar kiradi: ideallashtirish, rasmiylashtirish, mavhumdan konkretlikka ko'tarilish usuli, aksiomatik, fikrlash tajribasi.

Abstraktdan konkretga ko'tarilish usuli. “Mavhum” tushunchasi asosan inson bilimini tavsiflash uchun ishlatiladi. Abstrakt deganda faqat tadqiqotchini qiziqtirgan xususiyatlar ta'kidlanganda bir tomonlama, to'liq bo'lmagan bilim tushuniladi.

Falsafada “konkret” tushunchasi ikki ma’noda qo‘llanilishi mumkin: a) “konkret” – voqelikning o‘zi, barcha xilma-xil xossalari, aloqalari va munosabatlari bilan qabul qilinadi; b) "konkret" - ob'ekt haqidagi ko'p qirrali, har tomonlama bilimlarni belgilash. Bu ma'noda konkret mavhum bilimga qarama-qarshilik vazifasini bajaradi, ya'ni. bilimli, mazmunan zaif, bir yoqlama.

Abstraktdan konkretlikka ko'tarilish usulining mohiyati nimada? Mavhumlikdan konkretlikka ko‘tarilish bilimlar harakatining umumiy shaklidir. Bu metodga ko`ra bilish jarayoni ikki nisbatan mustaqil bosqichga bo`linadi. Birinchi bosqichda hissiy-konkretdan uning mavhum ta'riflariga o'tish amalga oshiriladi. Ushbu operatsiyani bajarish jarayonida ob'ektning o'zi, go'yo "bug'lanadi", fikrlash, bir tomonlama ta'riflar bilan belgilanadigan mavhumliklar to'plamiga aylanadi.

Idrok jarayonining ikkinchi bosqichi aslida mavhumlikdan konkretlikka ko'tarilishdir. Uning mohiyati shundan iboratki, fikr ob’ektning mavhum ta’riflaridan ob’ekt haqidagi har tomonlama, ko‘p qirrali bilimga, konkret bilimga o‘tadi. Shuni ta'kidlash kerakki, bu bir xil jarayonning ikki tomoni bo'lib, ular faqat nisbiy mustaqillikka ega.

Ideallashtirish- haqiqatda mavjud bo'lmagan ob'ektlarning aqliy qurilishi. Bunday ideal jismlarga, masalan, mutlaq qora jism, moddiy nuqta, nuqta elektr zaryadi kiradi. Ideal ob'ektni qurish jarayoni, albatta, ongning mavhumlik faoliyatini nazarda tutadi. Shunday qilib, butunlay qora jism haqida gapirganda, biz barcha haqiqiy jismlar ularga tushayotgan yorug'likni aks ettirish qobiliyatiga ega ekanligidan mavhumlashamiz. Ideal ob'ektlarning shakllanishi uchun boshqa aqliy operatsiyalar ham katta ahamiyatga ega. Buning sababi shundaki, ideal ob'ektlarni yaratishda biz quyidagi maqsadlarga erishishimiz kerak:

Haqiqiy ob'ektlarni o'ziga xos xususiyatlaridan mahrum qilish;
- bu ob'ektlarni ma'lum bir haqiqiy bo'lmagan xususiyatlar bilan aqliy ravishda berish. Bu ba'zi bir mulkni rivojlantirishda cheklovchi holatga aqliy o'tishni va ob'ektlarning ayrim real xususiyatlarini rad etishni talab qiladi.

Ideal ob'ektlar fanda muhim rol o'ynaydi, ular murakkab tizimlarni sezilarli darajada soddalashtirishga imkon beradi, bu esa ularga matematik tekshirish usullarini qo'llash imkonini beradi. Bundan tashqari, fan ideal ob'ektlarni o'rganish ajoyib kashfiyotlarga olib kelgan ko'plab misollarni biladi (Galiley inertsiya printsipini kashf etgan). Har qanday ideallashtirish faqat ma'lum chegaralarda oqlanadi, u faqat ma'lum muammolarni ilmiy hal qilishga xizmat qiladi. Aks holda, idealizatsiyadan foydalanish ba'zi noto'g'ri tushunchalarga olib kelishi mumkin. Shularni hisobga olgan holdagina ideallashtirishning bilishdagi rolini to‘g‘ri baholash mumkin.

Rasmiylashtirish- turli xil ob'ektlarning mazmuni va tuzilishini belgi shaklida ko'rsatish va nazariyaning mantiqiy tuzilishini o'rganish orqali o'rganish usuli. Rasmiylashtirishning afzalligi quyidagilardan iborat:

Muammolarning muayyan sohasini ko'rib chiqishning to'liqligini ta'minlash, ularni hal qilish bo'yicha yondashuvni umumlashtirish. Masalalarni yechishning umumiy algoritmi yaratilmoqda, masalan, integral hisob yordamida turli figuralarning maydonlarini hisoblash;

Maxsus belgilardan foydalanish, ularning kiritilishi bilimlarning qisqaligi va ravshanligini ta'minlaydi;

Alohida belgilar yoki ularning tizimlariga ma'lum ma'nolarni berish, bu tabiiy tillarga xos bo'lgan atamalarning noaniqligini oldini oladi. Shuning uchun, rasmiylashtirilgan tizimlar bilan ishlaganda, fikrlash aniqlik va qat'iylik, xulosalar esa dalillar bilan ajralib turadi;

Ob'ektlarning ikonik modellarini shakllantirish va haqiqiy narsalar va jarayonlarni o'rganishni ushbu modellarni o'rganish bilan almashtirish qobiliyati. Bu kognitiv vazifalarni soddalashtiradi. Sun'iy tillar nisbatan katta mustaqillikka, belgi shaklining mazmunga nisbatan mustaqilligiga ega, shuning uchun rasmiylashtirish jarayonida model mazmunidan vaqtincha chetga chiqish va faqat rasmiy tomonni o'rganish mumkin. Tarkibdan bunday chalg'itish paradoksal, ammo chinakam zukko kashfiyotlarga olib kelishi mumkin. Masalan, rasmiylashtirish yordamida pozitronning mavjudligi P.Dirak tomonidan bashorat qilingan.

Aksiomatizatsiya matematika va matematika fanlarida keng qo'llanilishini topdi.

Nazariyalarni qurishning aksiomatik usuli deganda ularning tashkil etilishi tushuniladi, bunda bir qator mulohazalar isbotsiz kiritilsa, qolganlari esa ma'lum mantiqiy qoidalarga muvofiq ulardan kelib chiqadi. Isbotsiz qabul qilingan takliflar aksioma yoki postulat deyiladi. Bu usul dastlab Evklid tomonidan elementar geometriyani qurishda qo'llanilgan, keyin esa turli fanlarda qo'llanilgan.

Axiomatik tuzilgan bilimlar tizimiga bir qator talablar qo'yiladi. Aksiomalar sistemasidagi izchillik talabiga ko'ra, taklif va uning inkori bir vaqtda chiqarilmasligi kerak. To`liqlik talabiga ko`ra, berilgan aksiomalar tizimida shakllantirilishi mumkin bo`lgan har qanday gap unda isbotlanishi yoki inkor etilishi mumkin. Aksiomalarning mustaqilligi talabiga ko'ra, ularning hech biri boshqa aksiomalardan chiqarib tashlanishi mumkin emas.

Aksiomatik usulning afzalliklari nimada? Ilm-fanni aksiomatizatsiya qilish, avvalambor, qo'llanilayotgan tushunchalarni aniq belgilashni va xulosalarning qat'iyligiga rioya qilishni talab qiladi. Empirik bilimda ikkalasiga ham erishilmagan, shuning uchun aksiomatik usulni qo'llash bu bilim sohasining bu borada rivojlanishini talab qiladi. Bundan tashqari, aksiomatizatsiya bilimlarni tartibga soladi, undan keraksiz elementlarni chiqarib tashlaydi, noaniqliklar va qarama-qarshiliklarni yo'q qiladi. Boshqacha aytganda, aksiomatizatsiya ilmiy bilimlarni tashkil qilishni ratsionallashtiradi.

Hozirgi vaqtda ushbu usulni matematik bo'lmagan fanlarda: biologiya, tilshunoslik, geologiyada qo'llashga harakat qilinmoqda.

fikrlash tajribasi moddiy ob'ektlar bilan emas, balki ideal nusxalar bilan amalga oshiriladi. Fikrlash tajribasi haqiqiy eksperimentning ideal shakli sifatida ishlaydi va muhim kashfiyotlarga olib kelishi mumkin. Bu Galileyga barcha klassik mexanikaning asosini tashkil etgan inertsiyaning fizik tamoyilini ochishga imkon bergan fikrlash tajribasi edi. Bu printsipni real ob'ektlar bilan, haqiqiy muhitda hech qanday tajribada kashf qilish mumkin emas edi.

Tadqiqotning empirik va nazariy darajasida qo‘llaniladigan usullarga umumlashtirish, abstraksiya, analogiya, tahlil va sintez, induksiya va deduksiya, modellashtirish, tarixiy va mantiqiy usullar, matematik usullar kiradi.

abstraksiya aqliy faoliyatda eng universal xususiyatga ega. Bu metodning mohiyati muhim bo'lmagan xususiyatlardan, bog'lanishlardan aqliy abstraktsiyalash va o'rganilayotgan mavzuning tadqiqotchini qiziqtiradigan bir yoki bir nechta tomonlarini bir vaqtning o'zida tanlashdir. Abstraktsiya jarayoni ikki bosqichli xususiyatga ega: asosiyni ajratish, eng muhimini aniqlash; abstraksiya imkoniyatini amalga oshirish, ya'ni abstraktsiya yoki abstraktsiyaning haqiqiy harakati.

Abstraksiya natijasi har xil turdagi abstraksiyalarning – ham alohida tushunchalarning, ham ularning tizimlarining shakllanishi hisoblanadi. Shuni ta'kidlash kerakki, bu usul tuzilish jihatidan murakkabroq bo'lgan barcha boshqa usullarning ajralmas qismidir.

Biz bir qator ob'ektlarning ayrim xossalarini yoki munosabatlarini mavhumlashtirganda, biz shu bilan ularni yagona sinfga birlashtirish uchun asos yaratamiz. Ushbu sinfga kiruvchi ob'ektlarning har birining individual xususiyatlariga nisbatan ularni birlashtiruvchi xususiyat umumiy xususiyat sifatida ishlaydi.

Umumlashtirish- bilish usuli, usuli, buning natijasida ob'ektlarning umumiy xususiyatlari va belgilari belgilanadi. Umumlashtirish operatsiyasi alohida yoki kamroq umumiy tushuncha va hukmdan umumiyroq tushuncha yoki hukmga o'tish sifatida amalga oshiriladi. Masalan, "qarag'ay", "lichinka", "qoraqarag'ay" kabi tushunchalar birlamchi umumlashma bo'lib, undan umumiyroq "ignabargli daraxt" tushunchasiga o'tish mumkin. Keyin "daraxt", "o'simlik", "tirik organizm" kabi tushunchalarga o'tishingiz mumkin.

Tahlil- bilish usuli, uning mazmuni ob'ektni har tomonlama o'rganish maqsadida uning tarkibiy qismlariga bo'lish usullari majmui.

Sintez- bilish usuli, uning mazmuni ob'ektning alohida qismlarini bir butunlikka bog'lash usullari majmui.

Bu usullar bir-birini to'ldiradi, shart qiladi va hamroh bo'ladi. Biror narsani tahlil qilish imkoniyatini yaratish uchun uni sintetik idrok etish zarur bo'lgan bir butun sifatida aniqlanishi kerak. Aksincha, ikkinchisi uning keyingi bo'linishini nazarda tutadi.

Analiz va sintez bilishning eng elementar usullari bo'lib, inson tafakkurining asosini tashkil etadi. Shu bilan birga, ular uning barcha darajalari va shakllariga xos bo'lgan eng universal usullardir.

Ob'ektni tahlil qilish imkoniyati, qoida tariqasida, cheksizdir, bu mantiqan materiyaning tugamasligi haqidagi taklifdan kelib chiqadi. Shu bilan birga, ob'ektning elementar tarkibiy qismlarini tanlash har doim o'rganish maqsadi bilan belgilanadigan amalga oshiriladi.

Analiz va sintez boshqa bilish usullari: eksperiment, modellashtirish, induksiya, deduksiya bilan chambarchas bog'langan.

Induksiya va deduksiya. Ushbu usullarning bo'linishi ikkita fikrlash turini ajratishga asoslanadi: deduktiv va induktiv. Deduktiv fikrlashda butun to'plamning umumiy xususiyatlarini bilish asosida to'plamning ma'lum bir elementi haqida xulosa chiqariladi.

Barcha baliqlar gillalar bilan nafas oladi.

perch - baliq

__________________________

Shuning uchun perch gillalar bilan nafas oladi.

Chegirmaning asoslaridan biri, albatta, umumiy hukmdir. Bu yerda fikrning umumiydan xususiyga harakatlanishi kuzatiladi. Ushbu fikr harakati ilmiy tadqiqotlarda juda tez-tez qo'llaniladi. Shunday qilib, Maksvell elektrodinamikaning eng umumiy qonunlarini ifodalovchi bir nechta tenglamalardan ketma-ket elektromagnit maydonning to'liq nazariyasini ishlab chiqdi.

Ayniqsa, deduksiyaning katta kognitiv ahamiyati yangi ilmiy gipoteza umumiy asos bo'lib xizmat qilganda namoyon bo'ladi. Bunday holda, deduksiya yangi nazariy tizimning tug'ilishi uchun boshlang'ich nuqtadir. Shu tarzda yaratilgan bilimlar empirik tadqiqotning keyingi yo'nalishini belgilaydi va yangi induktiv umumlashmalarni qurishga yo'naltiradi.

Binobarin, deduksiyaning bilish usuli sifatida mazmuni aniq hodisalarni o‘rganishda umumiy ilmiy qoidalardan foydalanish hisoblanadi.

Induksiya - bu sinf ob'ektlarining bir qismi to'g'risidagi bilimlar asosida butun sinf haqida xulosa chiqarilganda, xususiydan umumiyga xulosa. Induksiya bilish usuli sifatida kognitiv operatsiyalar majmuidir, buning natijasida fikrning kamroq umumiy qoidalardan umumiyroqlarga o'tishi amalga oshiriladi. Demak, induksiya va deduksiya tafakkur poyezdining bevosita qarama-qarshi yo‘nalishlaridir. Induktiv fikrlashning bevosita asosi voqelik hodisalarini takrorlashdir. Muayyan sinfning ko'pgina ob'ektlarida o'xshash xususiyatlarni topib, biz bu xususiyatlar ushbu sinfning barcha ob'ektlariga xosdir, degan xulosaga kelamiz.

Induksiyaning quyidagi turlari mavjud:

-to'liq induksiya, unda sinfning barcha fanlarini o'rganish asosida bir sinf haqida umumiy xulosa chiqariladi. To'liq induksiya beradi
ishonchli xulosalar va ular dalil sifatida ishlatilishi mumkin;

-to'liq bo'lmagan induksiya, binolardan umumiy xulosa olinadi,
sinfning barcha elementlarini qamrab olmaydi. To'liq bo'lmaganlarning uch turi mavjud
induksiya:

Oddiy sanab o'tish yoki ommabop induksiya bo'yicha induksiya, bunda ob'ektlar sinfi to'g'risida umumiy xulosalar kuzatilgan faktlar orasida umumlashtirishga zid bo'lmagani yo'qligi asosida amalga oshiriladi;

Faktlarni tanlash orqali induktsiya ularni umumiy massadan ma'lum bir printsipga muvofiq tanlash orqali amalga oshiriladi, bu tasodifiy tasodiflar ehtimolini kamaytiradi;

Ilmiy induksiya, unda sinfdagi barcha narsalar haqida umumiy xulosa
zarur belgilar yoki sabablarni bilish asosida amalga oshiriladi
sinf ob'ektlarining bir qismining ulanishlari. Ilmiy induksiya nafaqat berishi mumkin
ehtimoliy, lekin ayni paytda ishonchli xulosalar.

Sabab-oqibat munosabatlari ilmiy induksiya usullari bilan o'rnatilishi mumkin. Quyidagi induksiya qonunlari ajralib turadi (Bekon-Mill induktiv tadqiqot qoidalari):

Yagona o'xshashlik usuli: agar o'rganilayotgan hodisaning ikki yoki undan ortiq holatlarida faqat bitta umumiy holat mavjud bo'lsa, qolgan barcha holatlar.
holatlar boshqacha bo'lsa, bu yagona o'xshash holat va
bu hodisaning sababi bor;

Yagona farq usuli: hodisa sodir bo'lgan holatlar bo'lsa
yuzaga keladi yoki sodir bo'lmaydi, faqat bitta oldingi holatda farqlanadi va boshqa barcha holatlar bir xil bo'lsa, bu holat ushbu hodisaning sababi hisoblanadi;

O'xshashlik va farqning qo'shma usuli, bu
birinchi ikkita usulning kombinatsiyasi;

Birgalikda o'zgartirish usuli: agar bir vaziyatning o'zgarishi har doim boshqasining o'zgarishiga sabab bo'lsa, unda birinchi holat
ikkinchisining sababi bor;

Qoldiq usuli: agar o'rganilayotgan hodisaning sababi ma'lum bo'lsa
buning uchun zarur bo'lgan holatlar xizmat qilmaydi, bittadan tashqari, bu hodisaning sababi bu bitta holatdir.

Induksiyaning jozibadorligi uning faktlar, amaliyot bilan chambarchas bog'liqligidadir. U ilmiy tadqiqotlarda - gipotezalarni ilgari surishda, empirik qonuniyatlarni ochishda, fanga yangi tushunchalarni kiritish jarayonida muhim rol o'ynaydi. Lui de Broyl ilm-fandagi induksiya rolini qayd etib, shunday deb yozgan edi: "Induksiya, agar u allaqachon bosib o'tilgan yo'llardan qochishga harakat qilsa, chunki u muqarrar ravishda fikrning allaqachon mavjud chegaralarini surish uchun harakat qilsa, haqiqatan ham ilmiy taraqqiyotning haqiqiy manbaidir". 1 .

Ammo induksiya qonuniyatlar ifodalangan universal hukmlarga olib kela olmaydi. Induktiv umumlashmalar empirizmdan nazariyaga o'tishni amalga oshira olmaydi. Shuning uchun, Bekon singari, induksiya rolini deduksiyaga zarar etkazadigan tarzda mutlaqlashtirish noto'g'ri bo'lar edi. F. Engels deduksiya va induksiya ham xuddi analiz va sintez kabi zaruriy tarzda o‘zaro bog‘langan deb yozgan. Faqat o'zaro aloqada ularning har biri o'z fazilatlarini to'liq ko'rsatishi mumkin. Matematikada deduksiya asosiy usul boʻlib, nazariy jihatdan rivojlangan fanlarda, empirik fanlarda induktiv xulosalar ustunlik qiladi.

Tarixiy va mantiqiy usullar bir-biri bilan chambarchas bog‘langan. Ular murakkab rivojlanayotgan ob'ektlarni o'rganishda qo'llaniladi. Tarixiy metodning mohiyati shundan iboratki, o'rganilayotgan ob'ektning rivojlanish tarixi barcha qonunlar va baxtsiz hodisalarni hisobga olgan holda uning ko'p qirraliligi bilan takrorlanadi. U, birinchi navbatda, insoniyat tarixini o'rganish uchun ishlatiladi, lekin jonsiz va tirik tabiatning rivojlanishini tushunishda muhim rol o'ynaydi.

Ob'ektning tarixi moddiy shakllanishlarda (tabiiy yoki inson tomonidan yaratilgan) muhrlangan o'tmishning ma'lum izlarini, o'tgan davr qoldiqlarini o'rganish asosida mantiqiy tarzda qayta quriladi. Tarixiy tadqiqotlar xronologik natija bilan tavsiflanadi.

________________

1 Broyl L. Ilm-fan yo'llarida. M., S. 178.

materialni ko'rib chiqishning izchilligi, o'rganilayotgan ob'ektlarning rivojlanish bosqichlarini tahlil qilish. Tarixiy metoddan foydalanib, ob'ektning paydo bo'lishidan to hozirgi holatigacha bo'lgan butun evolyutsiyasi kuzatiladi, rivojlanayotgan ob'ektning irsiy aloqalari o'rganiladi, ob'ektning harakatlantiruvchi kuchlari va rivojlanishining shartlari aniqlanadi.

Tarixiy metodning mazmuni tadqiqot strukturasi bilan ochib beriladi: 1) “o‘tmish izlari”ni tarixiy jarayonlarning natijalari sifatida o‘rganish; 2) ularni zamonaviy jarayonlar natijalari bilan solishtirish; 3) zamonaviy jarayonlar haqidagi bilimlar yordamida "o'tmish izlari"ni talqin qilish asosida o'tmish voqealarini ularning fazoviy-vaqt munosabatlarida qayta qurish; 4) rivojlanishning asosiy bosqichlarini va rivojlanishning bir bosqichidan ikkinchisiga o'tish sabablarini aniqlash.

Tadqiqotning mantiqiy usuli - bu rivojlanayotgan ob'ektni tarixiy nazariya shaklida fikrlashda takrorlashdir. Mantiqiy tadqiqotda barcha tarixiy hodisalardan abstraktatsiya qilinadi, tarixni umumiy shaklda takrorlaydi, barcha ahamiyatsiz narsalardan ozod qilinadi. Tarixiy va mantiqiyning birligi tamoyili tafakkur mantiqiy tarixiy jarayonga ergashishini taqozo etadi. Bu fikrning passiv ekanligini anglatmaydi, aksincha, uning faoliyati tarixiy jarayonning asosiy, mohiyatini tarixdan ajratib olishdan iborat. Aytishimiz mumkinki, bilishning tarixiy va mantiqiy usullari nafaqat farq qiladi, balki ko'p jihatdan bir-biriga mos keladi. F. Engels bejiz ta’kidlagani yo‘qki, mantiqiy metod o‘z mohiyatiga ko‘ra bir xil tarixiy usul, lekin tarixiy shakldan xoli bo‘ladi. Ular bir-birini to'ldiradi.