uy > Oziq-ovqat ishlab chiqarish

Muqaddas Uch Birlik kuni - bayram tarixi. Muqaddas Uch Birlik: bayram tarixi

Muqaddas Uch Birlik kunining aniq sanasi yo'q - uni Pasxadan keyingi 50-kuni nishonlash odat tusiga kiradi. Shu tufayli muhim cherkov bayrami ikkinchi mashhur nomga ega - Hosil bayrami. Xristianlar tomonidan sevilgan ushbu bayram qayerdan kelgan va uning an'analari qanday?

Voqea tarixi

Hosil bayrami qadimgi Eski Ahd bayrami bo'lib, an'anaviy ravishda yahudiylarning Fisih bayramidan keyin 50-kuni nishonlanadi. Yahudiylar bu kunni uchta buyuk bayram bilan bog'lashdi va uni Isroil xalqi Misrdan chiqish kunidan 50 kun o'tgach qabul qilingan Sinay qonunini o'zlashtirishi bilan chambarchas bog'lashdi. Hosil bayramini nishonlash har doim ommaviy quvonch, umumiy shodlik va qurbonliklar bilan birga kelgan.

Pravoslav Hosil bayrami, shuningdek, Muqaddas Ruhning tushish kuni sifatida ham tanilgan, Masihning tirilishidan keyin 50-kuni nishonlanadi, bu buyuk bayram nasroniylar orasida insoniyat mavjudligi uchun yangi davrning boshlanishini anglatadi. Bundan tashqari, muhim sana xristian cherkovining tashkil topgan kuni hisoblanadi. Lekin eng muhimi, shu kuni Muqaddas Ruh 12 havoriyning ustiga tushdi va ularga Xudo bir va bir vaqtning o'zida uchta ekanligini ochib berdi. Muqaddas Kitobga ko'ra, voqealar shunday rivojlandi.

Yahudiylarning Hosil bayramini nishonlash kuni, Isoning 12 izdoshi Sionning yuqori xonalaridan birida ommaviy o'yin-kulgidan nafaqaga chiqdi. Masihning shogirdlari ustozining iltimosiga binoan har kuni uchrashishdi. Najotkorning hayoti davomida ham ular kelayotgan voqea haqida bilishgan va yangi mo''jizani kutishgan. Xudoning O'g'li xochda o'lishidan oldin ularga Muqaddas Ruhning kelishi haqida xabar berdi. Najotkorning tirilishining 50-kunida ishtirokchilar dovul kabi kichik uyni to'ldirgan yurakni ezuvchi shovqinni eshitishdi. Keyin olovli tillar paydo bo'ldi, ular hozir bo'lganlarning barchasiga tegdi va yaqin atrofdagilarni ajratganday bo'ldi.

Muqaddas Ruh Isoning izdoshlariga Ota Xudo (Ilohiy Aql), O'g'il Xudo (Ilohiy Kalom) va Xudo Ruh (Muqaddas Ruh) shaklida tushdi. Bu Muqaddas Uch Birlik nasroniylikning asosiy asosi bo'lib, unda pravoslav e'tiqodi mustahkamdir. Muqaddas Uch Birlik yagona Xudodir, u ham uchlikdir. Ota Xudo boshlang'ich va yaratilishdan mahrum, Xudo O'g'il Otadan tug'ilgan va Muqaddas Ruh Ota Xudodan keladi.

Tushunarsiz tovushlar eshitilgan uyga yaqinlashgan odamlar havoriylarning turli tillarda gaplashayotganidan juda hayratda qolishdi. Avvaliga ular ichkaridagilarning hushyorligiga shubha qilishdi, ammo havoriy Butrus mo''jizaning beixtiyor guvohlarining shubhalarini yo'q qildi. U Muqaddas Ruh ularning ustiga tushganini va ular orqali har bir masihiyga tegishini aytdi. Xudo tanlanganlarga turli mamlakatlarga borib, Masih haqidagi haqiqatni aytib berishlari uchun ilgari noma'lum bo'lgan tillar va lahjalarda gapirish imkoniyatini berdi. Muqaddas Ruh havoriylarga poklovchi va yorituvchi olov shaklida tushganiga ishoniladi.

Butun dunyo bo'ylab tarqalgan muhim missiya uchun tanlangan voizlar. Ular dunyoning turli burchaklarida nasroniylikni targ'ib qildilar, notanish shaharlar aholisi bilan o'z ona tillarida osongina muloqot qildilar. Masihning shogirdlari Yaqin Sharq va Kichik Osiyo mamlakatlariga etib borishdi, Hindistonda, Qrimda va Kievda odamlarni suvga cho'mdirdilar. 12 havoriydan faqat bittasi tirik qoldi - Yuhanno, qolganlari yangi e'tiqodning muxoliflari tomonidan qatl etilgan.

Muqaddas Uch Birlik kunini nishonlashning xususiyatlari

Hosil bayrami har doim tabiat saxiylik bilan xushbo'y o'tlar va xushbo'y gullar beradigan yilning ajoyib vaqtiga to'g'ri keladi. Yashil barglar hali yo'l changi bilan qoplanishi va daraxtlarning yosh novdalarini jonlantirish uchun vaqtlari yo'q. Ular cherkovlar va turar-joylarni bezatadi va shu bilan inson qalbining gullashi va odamlarning yangilanishini namoyish etadi. O‘tlarning xushbo‘y hidi isiriq hidiga qo‘shilib, bayramona kayfiyat uyg‘otadi, shodlik uyg‘otadi. Avliyolarning esa yam-yashil ko‘katlar bilan o‘ralgan yuzlari esa tirikdek ko‘rinadi.

Ma'badlarda Uchbirlik alohida hurmat bilan nishonlanadi. Bu eng muhim va eng go'zal bayramlardan biridir. Hosil bayrami arafasida nasroniy urf-odatlariga ko'ra dafn etilishi mumkin bo'lmaganlar, shu jumladan cho'kib ketgan va izsiz g'oyib bo'lganlarni xotirlash uchun umumjahon ota-onalar shanbasi nishonlanadi. Bayramdan oldingi kechada cherkovlarda tungi xizmat o'tkaziladi.

Muqaddas Uch Birlik kuni yakshanba madhiyalari ijro etilmaydi, aksincha, maxsus bayram qo'shiqlari eshitiladi. Tantanali xizmat maxsus bayram marosimiga muvofiq o'tkaziladi. Liturgiyadan keyin vesperlar o'tkaziladi, uning davomida Muqaddas Ruhning tushishi ulug'lanadi va uchta maxsus ibodat o'qiladi. Uchbirlikdagi ruhoniylar har doim ramziy zumraddan libos kiyishadi. Jamoatchilar ma'badga ko'tarinki ruhda gullar va qayin novdalari bilan kelishadi.

Hosil bayramidan keyingi hafta chorshanba va juma kunlari ro'za tutmaydi va bayramdan so'ng darhol muhim va Uchbirlik bayrami - Muqaddas Ruh kuni bilan chambarchas bog'liq bo'ladi.

Ruslar Muqaddas Uch Birlik kunini faqat 14-asrda - Rossiya suvga cho'mganidan 300 yil o'tgach nishonlashni boshladilar. Bayram Radonejning Sankt-Sergius tomonidan kiritilgan.

Har yili o'zini dindor deb ataydigan ruslar soni ortib bormoqda - bu turli sotsiologik institutlar, fondlar va boshqa shunga o'xshash tashkilotlarning ko'p yillik kuzatuvlari va tadqiqotlari natijalari. Biroq, aholining cherkovga bo'lgan qiziqishi yalang'och ko'z bilan aniq ko'rinadi: televidenie va gazeta yangiliklarida ular bayramlar yoki pravoslavlikning boshqa ajoyib voqealari haqida batafsil gapiradilar.

Rossiyadagi asosiy bayramlardan birining tarixi

Biroq, hatto bu erda ham Pasxa bayrami arafasida Pasxa keklari va tuxumlarini muqaddaslash uchun cherkovlarni qamal qilganlarning va biron bir shaharga uzoqdan muqaddas yodgorliklar yoki mirra oqimi belgisi etib kelganlarning haqiqiy e'tiqodiga shubha qiladigan skeptiklar bor edi. , ular ziyoratgohni o'z ko'zlari bilan ko'rish uchun ko'p kunlar navbatda turishadi. Bizning zamonamizning qiziquvchan onglari o'ziga xos ishonchsizligi bilan o'sha sotsiologlarga murojaat qilishdi va ularning yordami bilan nimanidir aniqladilar. Ma'lum bo'lishicha, xoch kiygan va Buyuk Lentni muntazam ravishda o'tkazadigan ko'plab ruslar eng muqaddas Theotokosning shafoati, ko'tarilish, e'lon qilish va e'lon qilish kabi eng muhimlarining paydo bo'lish tarixi haqida gapira olmaydilar. Uchbirlik. Bayramning tarixi, nima bo'lishidan qat'i nazar, uni nishonlayotganlarga ma'lum bo'lishi kerak. Aks holda, shubhalanish kerak: bu ko'plab ruslar tomonidan dindorlik uchun berilgan modaga oddiy hurmat emasmi?

Muqaddas Uch Birlik tarixi

Mamlakatimizning uzoq umr ko'rgan tarjimai holiga qaramay, ruslar ko'plab diniy va boshqa an'analarni abadiy saqlab qolishgan. Eng muhim taqvimlardan biri - Uchbirlik. Bayramning tarixi va uning kelib chiqishi biroz kutilmagan edi. Bu bayram pravoslavlikka "qadam" kirganini kam odam biladi ... qadimgi dinlardan! Va nafaqat slavyan, balki ibroniy ham!

Uzoq ajdodlarimizning ikkala e'tiqodida ham bahorgi dala ishlari tugashini nishonlash odat tusiga kirgan. Qadimgi butparast slavyanlar orasida bu kun Semik deb atalgan va ko'plab xudolarga sig'inadigan va Falastinda non yig'ish boshlanishini nishonlagan yahudiylar orasida Hosil bayrami deb nomlangan. Keyinchalik, yahudiylar yagona Xudoga ishonib, yahudiy bo'lganlarida, Hosil bayrami yangi ma'noga ega bo'ldi - ruhoniylar bu kun Musoga lavhalarni topshirish bilan nishonlanganligini e'lon qilishdi, bu mashhur Va slavyanlarda bo'lib o'tdi. Pravoslav bo'lganlar, an'anaga ko'ra, Muqaddas Ruh havoriylar ustiga tushgan kun xotirasiga Uchbirlikni nishonlashni boshladilar. O'sha paytgacha Rabbiy odamlarga faqat ikkita gipostasida - ota va o'g'lida zohir bo'lgan. Uchbirlikning nomi, siz bilganingizdek, O'g'il va Xudo Muqaddas Ruhning uchligi bilan bog'liq. Aytgancha, Uchbirlikning yahudiy nomi - Hosil bayrami - Rossiyada tez-tez eshitilishi mumkin, chunki Muqaddas Ruh Pasxadan keyingi 50-kuni havoriylarga zohir bo'lgan.

Avlodlarga qoldiring

O'z madaniyati va diniga chinakam g'amxo'rlik qilayotgan insonlar shu paytgacha to'plangan barcha bilimlarni kelajak avlodlarga berishga intiladi. Biroq, zamonaviy hayot, va buni tan olish kerak, xalqning ma'naviy merosini o'rganishga kamroq vaqt qoldiradi. Shuning uchun tarixchilar, madaniyatshunoslar va din olimlari bu bilim jarayonining o'z-o'zidan borishiga yo'l qo'yib bo'lmaydi, deb hisoblaydilar. Maktab o'quv dasturlarida madaniyat va dinga alohida e'tibor qaratilmoqda va g'amxo'r o'qituvchilar bolalarda ushbu bilim sohasiga qiziqish uyg'otish uchun qo'llaridan kelgancha harakat qilmoqdalar. Va eng muhim (lekin Rojdestvo va Pasxa kabi mashhur emas) pravoslav sanalaridan biri, xususan, Uchbirlik bo'lganligi sababli, bolalar uchun bayramning tarixi ko'pincha qiziqarli tarzda taqdim etiladi. Shunday qilib, ba'zi rus maktablarida ushbu muqaddas kunga bag'ishlangan yillik liboslar namoyishi o'tkaziladi. Va ma'naviyatdan mahrum bo'lmagan ko'plab ota-onalar farzandlarini Tretyakov galereyasiga olib kelishganda, eng katta pravoslav rasmlaridan biri - XV asrda u chizgan Andrey Rublevning ikonasi - "Uchlik" ekanligini aytishni unutmang.

Bayramning tarixi, nima bo'lishidan qat'i nazar, har doim muhim va qiziqarli, shuning uchun biz hammani chaqiramiz: u yoki bu bayramni nishonlayotganda - cherkov yoki dunyoviy - insoniyat bu sanani qanday, qachon va nima uchun bayram deb hisoblay boshlaganini so'rang.

Xristianlikdagi eng katta va eng hurmatli bayramlardan biri bu Uchbirlik bayramidir, ammo bu qanday bayram ekanligini va Trinity nomi nimani anglatishini kam odam biladi va tushunadi, bu xristianlarning oddiy hayotida ham qo'llaniladi.

Uchbirlik bayrami - bu nima?

Uchbirlik bayrami (Hosil bayramining boshqa nomi) Muqaddas Ruhning Yerga tushishi xotirasiga bag'ishlangan. Aynan shu kuni Rabbiy Xudo dunyoga Muqaddas Ruhning uchinchi mujassamlanishida paydo bo'ldi, Yerga tushdi va bu uchinchi mujassamlikda Masihning shogirdlari oldida paydo bo'ldi, ya'ni. Aslida, shogirdlari oldida, chunki nasroniylikda Muqaddas Ruh, Masih va Xudo bir butun vujuddir.

Nima uchun Uchbirlik bayrami Hosil bayrami deb ataladi?

Belgi. Andrey Rublev. Uchbirlik. Taxminan 1422-1427 yillar Minimal belgilar: uchta farishta (Uchbirlik), bir piyola (Tozalash qurbonligi), stol (Rabbiyning taomi, Eucharist. Taniqli haqiqatlardan - eman (Mamre), tog' (bu erda Ishoq va Go'lgotaning qurbonligi) va bino (Ibrohimning uyi? Cherkov?) .

Bu savolga javob juda oddiy.

Muqaddas Ruhning Yerga tushishi va Masihning shogirdlariga ko'rinishi aynan Masihning tirilishidan (Pasxa) keyin ellikinchi kuni yoki Masihning ko'tarilishidan (Osmonga ko'tarilish) 10-kunida sodir bo'ldi.

Shuning uchun bu bayramning nomi - Hosil bayrami. Shu bilan birga, ushbu Hosil bayrami bayramini boshqa yahudiy bayrami bilan chalkashtirib yubormaslik kerak, u xuddi shunday nomga ega bo'lgan Hosil bayrami kuni nishonlanadi, lekin boshqa voqeaga - Sinay qonunchiligi xotirasiga bag'ishlangan bayramga (Muso bayrami) bag'ishlangan. Sinay tog'ida Rabbiyning amrlarini qabul qilish).

Muqaddas Ruh er yuzida qanday paydo bo'lgan?

Muqaddas Ruhning namoyon bo'lishi kutilmaganda sodir bo'ldi va unda cheklangan miqdordagi odamlar qatnashdi.

Masihning osmonga ko'tarilishidan keyin o'ninchi kuni yahudiylar, har doimgidek, Sinay qonunchiligi xotirasiga o'zlarining qadimiy va buyuk bayramlarini nishonladilar.

Shu kuni barcha havoriylar Xudoning onasi va Masihning boshqa shogirdlari va boshqa imonlilar bilan birga Quddusdagi bir yuqori xonada edilar. “Yahudiylarning soatlar hisobiga koʻra, kunning uchinchi soati, yaʼni bizning fikrimizcha, tongning toʻqqizinchi soati edi. To'satdan osmondan shov-shuv ko'tarildi, go'yo kuchli shamol esadi va Masihning shogirdlari joylashgan butun uyni to'ldirdi. Va olovli tillar paydo bo'lib, ularning har biriga bittadan o'tirdi (to'xtadi). Hamma Muqaddas Ruhga to'lib, ilgari bilmagan turli tillarda Xudoni ulug'lay boshladi.

Shunday qilib, Muqaddas Ruh havoriylarga Masihning ta'limotini barcha xalqlarga va'z qilish qobiliyati va kuchini berganining belgisi sifatida havoriylarning ustiga tushdi; u gunohlarni kuydirish va qalblarni poklash, muqaddaslash va isitish qudratiga ega ekanligining belgisi sifatida olov shaklida tushdi.

O'sha paytda Quddusda bayram uchun turli mamlakatlardan kelganlar ko'p edi. Havoriylar ularning oldiga chiqib, o‘z ona tillarida va’z qila boshladilar. Va'z tinglaganlarga shunday ta'sir qildiki, ko'pchilik ishondi va: "Biz nima qilishimiz kerak?" Butrus ularga shunday javob berdi: "Tavba qilinglar va gunohlaringiz kechirilishi uchun Iso Masih nomi bilan suvga cho'mib imon keltiringlar, shunda sizlar Muqaddas Ruh in'omini olasizlar".

Masihga ishonganlar suvga cho'mishni bajonidil qabul qilishdi, o'sha kuni taxminan uch ming kishi bor edi. Masihning cherkovi er yuzida shunday o'rnatila boshlandi.

Aynan shu kuni Muqaddas Ruh orqali U bilan birlashgan Rabbiyning sevikli bolalari Masihning sevgi haqidagi ta'limotini qo'rqmasdan va'z qilish uchun Sionning yuqori xonasining devorlarini tark etishdi.

Nima uchun Muqaddas Ruh yerga tushdi?

Muqaddas Ruhning er yuziga tushishining asosiy sababi shogirdlarni Masih Jamoatini qurishga undash uchun sabab bo'ldi: "...avliyolarni takomillashtirish, xizmat qilish uchun, Masihning tanasini qurish uchun". Hosil bayramini nasroniy cherkovining tug'ilgan kuni deb hisoblagan shoirdir.

Hosil bayrami qanday nishonlanadi?

Hosil bayramida, Ilohiy Liturgiyadan so'ng, Vespers cherkovlarda muqaddas havoriylar ustiga Yupatuvchi Ruhning tushishini xotirlash uchun xizmat qiladi. Xizmat paytida, bizga Muqaddas Ruhni, donolik Ruhini, aql Ruhini va Xudodan qo'rqishni yuborish uchun tiz cho'kib ibodatlar o'qiladi.

Cherkov Muqaddas Ruhning inoyatini barcha hozir bo'lganlarga, shuningdek, tanadagi ilgari vafot etgan qarindoshlariga ato etishini so'raydi, shunda ular ham Ulug'vorlik Shohligining ishtirokchilari bo'lishlari mumkin. yashash - "Hech kim Xudo oldida ifloslikdan pok bo'lmaydi, agar uning hayotining bir kuni pastroq bo'lsa" ("Vouchee, ey ​​Rabbiy, bu oqshom" dan keyin tiz cho'kib duo).

Pravoslav xristianlar bu kunda uylar va cherkovlarni yashil qayin shoxlari va gullari bilan bezashadi. Bu odat Eski Ahd cherkovidan kelib chiqqan bo'lib, Muso qonun lavhalarini olgan kuni Sinay tog'ida hamma narsa gullab-yashnagan va yashil rangga aylangani xotirasi uchun Hosil bayramida uylar va sinagogalar ko'katlar bilan bezatilgan.

Muqaddas Ruh havoriylar ustiga tushgan Sionning Yuqori xonasi, o'sha paytda, umumiy odatga ko'ra, daraxt shoxlari va gullari bilan bezatilgan edi. Uchbirlik bayramida Mamrian eman o'rmonida Ibrohimga Uchbirlikning paydo bo'lishi ham esga olinadi, shuning uchun ko'katlar bilan bezatilgan ma'bad ham o'sha eman o'rmoniga o'xshaydi. Gullagan novdalar esa Allohning inoyati ta’sirida inson qalblari ezgulik mevalaridan gullashini eslatadi.

Muqaddas Kitobda Uchbirlik so'zi nimani anglatadi?

Bibliyadan bo'lmagan "Uchlik" so'zi xristian leksikoniga faqat II asrning ikkinchi yarmida, Masih ko'tarilganidan ikki yuz yil o'tgach, Sioy episkopi Teofilos tomonidan kiritilgan.

Teofil o'zining "Atolikga qarshi" risolasida shunday yozgan edi: "Yorqinlar yaratilishidan oldin bo'lgan uch kun [yaratish] uchlik tasvirlari: Xudo, Uning Kalomi va Uning hikmatidir". Bu asar hozirgi kungacha faqat 11-asrning bitta qoʻlyozmasida saqlanib qolgan va ehtimol miloddan avvalgi 180-yilda yozilgan. e., imperator Mark Avreliyning o'limi haqida eslatib o'tilgan.

Eski Ahdda ham, Yangi Ahdda ham "Uchlik" tushunchasi to'g'ridan-to'g'ri qo'llanilmaydi va Bibliya olimlarining fikriga ko'ra, Muqaddas Yozuvlarda Xudoning uchligini ko'rsatadigan bir nechta maslahatlar mavjud, ammo bundan ortiq emas.

Uchbirlik ta'limoti

Kanonik bo'lmagan belgi. Farishtalar va azizlar bilan Muqaddas Uch Birlik. Meskirchlik usta, 16-asr boshlari.

Uch Birlik Xudo haqidagi ta'limot uchta taklifga asoslanadi:

1) Xudo uchlikdir va uchlik Xudoda uchta Shaxs (gipostazlar) mavjudligidan iborat: Ota, O'g'il, Muqaddas Ruh.

2) Muqaddas Uch Birlikning har bir Shaxslari Xudodir, lekin ular uchta xudo emas, balki yagona Ilohiy mavjudotning mohiyatidir.

3) Har uch shaxs ham shaxsiy yoki gipostatik xususiyatlarida farqlanadi.

Muqaddas Uch Birlikning barcha uchta Shaxslari bir xil ilohiy qadr-qimmatga ega, ular orasida na katta, na kichik; Ota Xudo haqiqiy Xudo bo'lgani kabi, O'g'il Xudo ham haqiqiy Xudodir, Muqaddas Ruh ham haqiqiy Xudodir. Har bir Shaxs o'zida Ilohiyning barcha xususiyatlariga ega.

Alloh taolo zotida yagona ekan, demak, Xudoning barcha xossalari — uning abadiyligi, qudrati, hamma narsada mavjudligi va boshqalar ham uch Shaxsga birdek tegishlidir. Boshqacha qilib aytganda, Xudoning O'g'li va Muqaddas Ruh Ota Xudo kabi abadiy va hamma narsaga qodirdir.

Ularning farqi shundaki, Ota Xudo hech kimdan tug'ilmagan va tug'ilmagan; Xudoning O'g'li Ota Xudodan tug'iladi - abadiy (abadiy, boshlanmaydigan, cheksiz) va Muqaddas Ruh Ota Xudodan keladi.

Uchbirlik ta'limotini qanday tushunish mumkin?

Har qanday ma'lumotli nasroniy yaxshi biladiki, xristian cherkovining asosiy dogmasi va tamal toshi eng Muqaddas Uch Birlik aqidasidir va uni to'g'ri tushunmasdan na imon, na xristian cherkovi mavjud.

Uchbirlik aqidasi imonlilarga quyidagilarni aytadi: Xudo mohiyatan yagona, lekin shaxslarda uchlik - Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh, Uchbirlik ajralmas va bo'linmasdir.

Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, uchta mohiyatga ega bo'lgan Xudo bor, ularning hech biri asosiy emas va ularning hech birini bo'linib bo'lmaydi.

Imonlilar Muqaddas Uch Birlik dogmasi tushunib bo'lmaydigan, aql darajasida tushunib bo'lmaydigan sirli dogma ekanligini aniq tushunishlari kerak. Inson ongi uchun Muqaddas Uch Birlik haqidagi ta'limot qarama-qarshidir, chunki u aql bilan ifodalab bo'lmaydigan sirdir.

Pavel Florenskiy Muqaddas Uch Birlik dogmasini "inson tafakkuri uchun xoch" deb ataganligi bejiz emas. Muqaddas Uch Birlikning dogmasini qabul qilish uchun gunohkor inson ongi hamma narsani bilish va hamma narsani oqilona tushuntirish qobiliyatiga da'volarini rad qilishi kerak, ya'ni Muqaddas Uch Birlik sirini tushunish uchun undan yuz o'girish kerak. o'z fikri.

Uchbirlik qachondan beri nishonlanadi?

Xristian Hosil bayrami Muqaddas Uch Birlikning bayrami sifatida 4-asrdan beri nishonlanadi, Uchbirlik aqidasi Konstantinopolning II Kengashida nihoyat tasdiqlangan, unda yagona Xudo rasmiy ravishda uchta shaxsda - Xudo Ota Xudo, O'g'il Xudo va Muqaddas Ruh Xudo.

Xulosa

Uchbirlik bayrami nafaqat Xudoning uchinchi Shaxsning ko'rinadigan tarzda paydo bo'lishi bayrami, balki Iso Masih cherkovining tug'ilgan kunidir. Muqaddas Kitobda aytilishicha, Xudo er yuzida O'z Jamoatining shakllanishini tugatadigan kun keladi va u Xudo bilan abadiy bo'lish uchun erdan olinadi. Bu lahza, shuningdek, Masihning ikkinchi kelishi yoki Jamoatning ko'tarilishi deb ataladi, bu vaqtda Xudo Muqaddas Ruhi yashaydiganlar uchun qaytib keladi.

Uchbirlikdagi belgilar

Bu kunda amalga oshirib bo'lmaydigan narsalar haqida ko'plab alomatlar va xurofotlar mavjud.

Shunday qilib, Uchbirlikda to'y kunini belgilamaslik yaxshiroqdir. Aytilishicha, bu kuni tugunni bog'laganlar baxtsiz oilaviy hayotga ega bo'lishadi. Uchbirlikda turmush qurish va to'yga tayyorgarlik ko'rish yaxshiroqdir.

Qadimgi slavyanlar, masihiylar keyinchalik Uchbirlikni tayinlagan kuni ajoyib mavjudotlar - mavkalar va suv parilari paydo bo'lishiga ishonishgan. Shuning uchun, o'rmonlar va dalalarda yolg'iz yurishning hojati yo'q edi, chunki ular yolg'iz sayohatchini olib ketishlari va o'limga qitiqlashlari mumkin.

Qadimgi e'tiqodlarga ko'ra, suzish taqiqlangan, chunki suv parilari sizni albatta tubiga sudrab boradi. Uchbirlikda, albatta, cho'kib ketgan odam bo'ladi, degan xurofiy afsona bor, shuning uchun siz har qanday suv havzalaridan qochishingiz va taqdirni vasvasaga solmasligingiz kerak.Xristianlikdagi eng katta va eng hurmatli bayramlardan biri bu Uchbirlik bayramidir, ammo kam odam biladi va tushunadi. bu qanday bayram va masihiylarning oddiy hayotida ishlatiladigan Trinity nomi nimani anglatadi.

Qadim zamonlardan beri Trinity to'y o'ynash uchun yomon belgi hisoblangan.

Uchbirlikni (Hosil bayramini) qanday nishonlash kerak

Hosil bayramida uylar, kvartiralar va cherkovlar ko'katlar va gullar, shuningdek, qayin shoxlari bilan bezatilgan, chunki Rossiyada bu bayramning asosiy ramzi bo'lgan qayin edi.

Uchbirlikdan oldin, uyni tozalash va o'liklarga hurmat ko'rsatish uchun qabristonga tashrif buyurish odatiy holdir.

Uchbirlik kuni ertalab odamlar ma'badga boradilar, qayin shoxlarini, ko'katlarni va gullarni muqaddaslashadi. Umuman olganda, Uchbirlikda yoqilgan ko'katlar yil davomida saqlanishi mumkin - Rossiyada bu kuni muqaddas qilingan ko'katlar odamlarni uyni yovuz ruhlar va baxtsizliklardan himoya qiladigan tumor bilan almashtirdi.

Uchbirlikda qizlar ko'pincha kelajakdagi kuyovni taxmin qilishdi.

Uchbirlikda qanday taxmin qilish mumkin

Albatta, cherkov folbinlikni xush ko'rmaydi, ammo bu an'ana qadim zamonlardan hozirgi kungacha cho'zilgan.

Payshanbadan yakshanbagacha Uchbirlikda taxmin qilish odatiy holdir.

Gulchambarlarda folbinlik Uchbirlikda eng keng tarqalgan hisoblanadi - ularni to'qish va keyinchalik ularni suvdan o'tkazish.

Bu kunda mas'uliyatsiz masihiylar boshqa narsalar - uzuklar, zanjirlar va boshqalar yordamida fol ochishadi.

Gulchambar orqali folbinlik qizning gulchambar to'qib, kuyovga tilak bildirishidan iborat edi, shundan so'ng u daryoga borib, boshini egib, gulchambarni suvga tashladi.

Gulchambarning xatti-harakati uchun g'oyalar va unashtirilgan odamda taxmin qilingan:

Agar gulchambar xotirjam suzib ketsa, uning bekasi tinch yil kutgan

Agar gulchambar suv ostida suzib ketsa yoki cho'kib ketgan bo'lsa, unda qiz kasallikdan, yaqinlarining o'limidan yoki boshqa muammolardan qo'rqishi kerak edi.

Agar gulchambar burilmagan bo'lsa, bu qizga shirinlik bilan xayrlashishni va'da qildi

Agar gulchambar tezda suzib ketsa, bu kuyovning qiziga uzoqdan va'da berdi

Sohil bo'ylab gulchambar yopishtirilgan bo'lsa, kuyovni keyingi Hosil bayramigacha kutish mumkin emas edi.

Uchbirlik bayrami mavzusidagi filmlar

Uchbirlik haqida ko'p filmlar suratga olinmagan, ammo shunga qaramay, Internetda quyidagi filmlarni topishingiz mumkin:

Metropolitan Hilarionning "Uchlik" filmi;

"Muqaddas Uch Birlik" filmi

Janr: Hujjatli

Pravoslav bayrami Trinity (uchta muqaddas yuz) imonlilar uchun alohida kundir. Uning ikkinchi nomi Hosil bayramidir. Bu Uchbirlik yorqin tirilishdan keyin ellikinchi kuni nishonlanishi bilan izohlanadi. Faqat Muqaddas Pasxa muhimligi bo'yicha Uch Birlikdan oldinda. Hatto Rojdestvoga ham kamroq ahamiyat beriladi. Trinity o'nlab eng muhim pravoslav bayramlaridan biridir. Shuning uchun, Trinity bayrami pravoslavlikda va imonlilar uchun nimani anglatishini bilish juda muhimdir.

"TBI" nimani anglatadi?

Pravoslav bayrami Trinity tarixi

Trinity juda qiziqarli tarixga ega. Xushxabarga ko'ra, Iso Masih tirilganidan keyin qirqinchi kuni osmonga ko'tarilgan. Ya'ni, o'shanda havoriylarga Xudoning Ruhi ularning ustiga tushishi haqida bashorat qilingan. Bu roppa-rosa o'n kundan keyin amalga oshdi. Ya'ni, Masihning tirilishidan keyin ellikinchi kuni.

O'n ikki havoriyning hammasi, shuningdek, Xudoning onasi Maryam o'sha paytda ular ibodat qilayotgan Sion tog'idagi bir xonada edilar. Va keyin birdan momaqaldiroq gumburladi, go'yo osmon ochilib, shovqin-suron bo'ldi, go'yo eng kuchli shamollar esganday, xona negadir hech kimni kuydirmaydigan alangali tillarga to'ldi.

Iso Masihning shogirdlari Xudoning ovozini eshitdilar, u ularga dunyoni aylanib, nasroniylikni targ'ib qilishni buyurdi. Bundan tashqari, havoriylarning har biri to'satdan ular ilgari bilmagan ko'p tillarda gaplasha olishlarini angladilar. Bu dunyoning turli xalqlariga imon keltirish uchun zarur edi, Rabbiy ularga bunday imkoniyatni berdi.

Uchbirlikda odamlarda "taqiqlangan" odatlar mavjud edi. Masalan, Pyotrning postidan bir hafta oldin suzish, o'rmonga borish mumkin emas edi, chunki o'sha paytdagi daryolar va o'rmonlar suv parilari, kikimorlarning mulkiga "o'tib ketgan". Va bu "xonimlar" odamlarni chakalakzorga sudrab yoki cho'ktirishga harakat qilishdi.

Bu sodir bo'lgan voqeadan hayratda qolgan havoriylar xonani tark etib, hammaga o'zlariga tushgan inoyat haqida gapira boshladilar. Ularning so‘zlari ko‘pchilikning yuragiga ta’sir qildi. Natijada birdaniga uch ming kishi nasroniylikni qabul qildi. Bu erda, Sion tog'ida, birinchi ma'bad qurilgan. Shuning uchun, Uchbirlik er yuzidagi Xudo cherkovining tug'ilgan kuni ham hisoblanadi.

Muhim! Xudoning inoyati havoriylariga bo'ysunish haqidagi hikoyaning bir nechta versiyalari mavjud. Yuqoridagi asosiy narsa va ko'pchilik masihiylar tomonidan qo'llab-quvvatlanadi.

Fartu kostyumi AUE: mahbuslar jargonida bu nimani anglatadi

Oldin va hozir slavyanlar orasida cherkov bayrami Trinity

Uchbirlik bayrami slavyanlar orasida nimani anglatadi? Slavlar orasida Uchbirlik deb nomlangan bayram boshqa nasroniylarga qaraganda biroz kechroq paydo bo'ldi. Buning sababi, ular faqat 988 yilda Rossiya suvga cho'mganidan keyin pravoslav bo'lishgan. Va bundan oldin ota-bobolarimiz butparast bo'lgan va ular Masih haqida eshitmaganlar. Slavlar Uchbirlikka o'xshash bayramga ega edi. Va uni ota-bobolarimiz o'sha kunlarda nishonlashgan.

Slavlar uchta asosiy xudoga ishonishdi - Svarog, Svyatovit va Perun. Ularning har birining o'ziga xos maqsadi bor edi. Ota-bobolarimiz esa bu buyuk uchlik o‘z vazifalarini bajarar ekan, dunyo mavjud bo‘lishiga amin bo‘lgan. Uch xudoning bu birligi faqat iyun oyining boshida nishonlandi.

Butparast Uch Birlikni nishonlash bilan bog'liq ko'plab an'analar avtomatik ravishda pravoslav Hosil bayramiga o'tdi. Masalan, o'tlarni terish va ular bilan uylarini bezash, gulchambarlar to'qish, suv havzalarida suzishdan bosh tortish (ilgari odamlar suv parilari bu kunlarda o'zlarining yovuz afsunlarini ko'rsatishiga ishonishgan va umuman olganda, barcha yovuz ruhlar faollashgan), sovchilarni o'tkazish marosimlarini o'tkazish. va boshqalar.

Pravoslavlik slavyan mamlakatida qanchalik kuchliroq ildiz otgan bo'lsa, Uchbirlikdagi cherkovlarda shunchalik ko'p parishionlar bor edi. Tantanali marosimlar bo'lib o'tdi. Va bir muncha vaqt o'tgach, o'sha kuni cherkovga borish hamma uchun majburiy bo'ldi.

Qiziqarli! Yigirmanchi iyunda Uchbirlikdan so'ng, slavyanlarning Ruhlar bayrami keladi. Ommabop e'tiqodlarga ko'ra, bu vaqtda dunyoga barcha yovuz ruhlar keladi, deb ishoniladi: iblislar, goblinlar, mermaidlar va boshqalar. Erkaklar mermaidlardan ehtiyot bo'lishlari kerak (beg'ubor sevgi tufayli o'zlarini cho'kib ketgan qizlar). Ularning maqsadi odamni yo'ldan ozdirish va uni cho'ktirishdir.

Rossiya bayrog'ining ranglari (uch rangli) nimani anglatadi?

Video "Uchlik bayrami pravoslavlikda nimani anglatadi"

Hurmatli o'quvchilar, Yandex.Zen-dagi kanalimizga obuna bo'ling. Tasmangizdagi eng yaxshi materiallarni olish uchun "Kanalga obuna bo'lish" tugmasini bosing.

Muqaddas Uch Birlik kuni Pasxadan keyin ellikinchi kuni nishonlanadi, shuning uchun bu bayram Hosil bayrami deb ham ataladi.

Shundan so'ng, Uning shogirdlari tinimsiz bayram tuyg'usi bilan yashadilar. Yana qirq kun davomida Iso ularga birma-bir zohir bo'lib, yig'ildi. Shogirdlarning ko'z o'ngida Rabbiy er yuzidan yuqoriga ko'tarilib, go'yo ularni dunyoning oxirgi kunida Ota Xudoning oldiga ketganidek erga kelishiga ishontirdi. Vaqtidan oldin ular bilan xayrlashib, ularga Yupatuvchini - Ota Xudodan keladigan Muqaddas Ruhni yuborishga va'da berdi. Shogirdlar bu nimani anglatishini bilishmasdi, lekin ular hamma narsa Rabbiyning kalomiga ko'ra bo'lishiga ishonishdi.

O'choqdagi olov kabi, ular har kuni Quddusdagi Sion tog'idagi bir uyda to'planib, o'sha kunning muborak holatini qalblarida saqlab qolishdi. Tanho xonada ular ibodat qilishdi, Muqaddas Yozuvlarni o'qishdi. Shunday qilib, qadimgi bashoratlarning yana biri amalga oshdi: "Siondan Qonun chiqadi va Rabbiyning kalomi Quddusdan chiqadi." Shunday qilib, birinchi xristian cherkovi paydo bo'ldi. O'sha uyning yonida Masihning sevimli shogirdi - Havoriy Yuhanno ilohiyotchisining uyi bor edi, unda Rabbiyning irodasiga ko'ra, Uning onasi - Bokira Maryam ham turardi. Uning atrofiga shogirdlar yig'ildi, U barcha imonlilarga tasalli edi.

Hosil bayrami yoki Muqaddas Uch Birlik kuni shunday o'tdi. Rabbimiz Iso Masih osmonga ko'tarilganidan keyin o'ninchi kuni, yahudiylarning birinchi hosil bayrami kuni, shogirdlar va ular Sionning yuqori xonasida bo'lganlarida, kunning uchinchi soatida katta shovqin eshitildi. bo'ron paytida bo'lgani kabi havoda. Havoda olovning yorqin tillari paydo bo'ldi. Bu moddiy bo'lmagan olov edi - u har yili Pasxa kuni Quddusga tushadigan muborak olov bilan bir xil xususiyatga ega edi, u yonmasdan porladi. Havoriylarning boshlari ustida aylanib yurgan olov tillari ularning ustiga tushdi va dam oldi. Darhol, tashqi hodisa bilan bir qatorda, ruhlarda sodir bo'lgan ichki hodisa ham sodir bo'ldi: " hammasi Muqaddas Ruhga to'lgan." Xudoning onasi ham, havoriylar ham o'sha paytda ularda g'ayrioddiy kuchni his qilishdi. Oddiy va to'g'ridan-to'g'ri, ularga yuqoridan fe'lning yangi inoyat sovg'asi berildi - ular ilgari bilmagan tillarda gaplashishmagan. Bu butun dunyo bo'ylab xushxabarni va'z qilish uchun zarur bo'lgan sovg'a edi.

Yagona Ruh tomonidan saxiylik bilan yuvilgan, bu Rabbiydan olgan ruhiy in'omlarning faqat bir qismi ekanligini his qilib, ular bir-birlarining qo'llarini ushlab, Xudoning O'zi ko'rinmas holda mavjud bo'lgan, aks ettiradigan va harakat qiladigan yangi yorqin yorqin cherkovni tashkil qilishdi. jonlar. Muqaddas Ruh orqali U bilan birlashgan Rabbiyning sevikli bolalari, ular Sionning yuqori xonasining devorlaridan chiqib, Masihning sevgi haqidagi ta'limotini qo'rqmasdan va'z qilishdi.

Ushbu voqea xotirasida Hosil bayrami, shuningdek, Muqaddas Ruhning tushish kuni, shuningdek, Muqaddas Uch Birlik kuni deb ataladi: Xudo Ota Xudodan kelgan Muqaddas Ruhning namoyon bo'lishida. Xudoning O'g'lining va'dasi, Muqaddas Uch Birlikning birligining siri oshkor bo'ldi. Bu kun Hosil bayrami nomini nafaqat qadimgi bayram xotirasiga, balki bu voqea xristian Pasxasidan keyin ellikinchi kunga to'g'ri kelgani uchun ham oldi. Masihning Pasxasi qadimgi yahudiylarning bayramini almashtirganidek, Hosil bayrami ham Masih cherkovining poydevorini qo'ydi. yerdagi Ruhdagi birlik.

Muqaddas Uch Birlik bayramining qo'shiqlari: Uchbirlik Troparioni, Uchbirlik Kontakioni, Uchbirlikni yuksaltirish

Muqaddas Uch Birlik bayramining Troparioni, 1-ohang


KontakionMuqaddas Uch Birlik bayrami, ovoz 2

ulug'vorlikMuqaddas Uch Birlik bayrami

Biz Seni, Masihning Hayot Beruvchisini ulug'laymiz va Otangdan Ilohiy Shogirding sifatida yuborgan Muqaddas Ruhingni ulug'laymiz.

Muqaddas Uch Birlik (Hosil bayrami) bayrami haqidagi maqolalar

Uchbirlik Sergius Lavra

  • Fotoreportaj
  • - Monastirning rohiblari va aholisi nima yeydi? Sizga oshxona, oshxona, novvoyxona va tuzlangan Trinity-Sergius Lavra'dan hisobot taqdim etamiz.
  • - Nega yangi boshlanuvchiga tasbeh bilan ibodat kerak? Tasbehni oldi. Nima uchun qattiq post? Xullas, “hukm” pishib yetdi: “Agar u odamlardek yashaganida, u allaqachon rohib bo‘lardi, bo‘lmasa avliyo o‘ynayapti”.
  • Moskva diniy akademiyasi va seminariyasi haqida maqola

Muqaddas Uch Birlikning piktogrammalari

2019 yilda Uchbirlik, Muqaddas Uch Birlik kuni qaysi sanaga to'g'ri keladi? Ushbu pravoslav bayramining tarixi qanday?

2019 yilda Uchbirlik, Muqaddas Uch Birlik kuni qaysi sana?

Uchbirlik bayramining rangi zumrad yashil rangga ega. Bu charchagan va shaharning og'ir changini singdirishga ulgurmagan yangi suvli o't yoki barglarning soyasi. Ibodatxonalar ichkaridan zumrad buluti kabi porlaydi - yuzlab qayin novdalarini parishionerlar olib yurishadi, cherkov pollari qalin o't bilan qoplangan, iyunning chirigan hidi cherkov derazalaridan quyosh nurlari bilan yaxshilanadi, tutatqi va mum shamlarining nozik notalari bilan aralashtiriladi. Shamlar endi qizil emas, balki asal-sariq - "Pasxa beriladi". Rabbiyning tirilishidan roppa-rosa 50 kun o'tgach, masihiylar Muqaddas Uch Birlikni nishonlashadi. Ajoyib bayram, go'zal bayram.

... Yahudiylarning Fisih bayramidan ellik kun o'tgach, yahudiylar Sinay qonunchiligiga bag'ishlangan Hosil bayramini nishonladilar. Havoriylar ommaviy bayramlarda qatnashmadilar, lekin Xudoning onasi va boshqa shogirdlari bilan bir kishining uyida to'planishdi. Tarixda uning ismi va nima qilgani to'g'risida dalillar saqlanib qolmagan, faqat Quddusda bo'lganligi ma'lum ... Bu yahudiy vaqti bo'yicha tushdan keyin soat uchlar edi (bo'yicha ertalab soat 9 lar atrofida). zamonaviy hisoblar). To'satdan, osmonning o'zidan, balandlikdan, kuchli shamolning qichqirig'i va shovqinini eslatuvchi ajoyib shovqin paydo bo'ldi, shovqin Masihning shogirdlari va Bibi Maryam bo'lgan butun uyni to'ldirdi. Odamlar ibodat qila boshladilar. Odamlar o'rtasida olovli tillar o'ynay boshladi va ibodat qiluvchilarning har birida bir lahzaga to'xtab qoldi. Shunday qilib, havoriylar Muqaddas Ruh bilan to'ldirildi, ular bilan birga ular ilgari ularga noma'lum bo'lgan ko'p tillarda gapirish va voizlik qilishning ajoyib qobiliyatini oldilar ... Najotkorning va'dasi amalga oshdi. Uning shogirdlari maxsus inoyat va sovg'a, kuch va Iso Masihning ta'limotlarini olib borish qobiliyatini oldilar. Muqaddas Ruh gunohlarni yoqish va ruhni tozalash, muqaddaslash va isitish qudratiga ega ekanligining belgisi sifatida olov shaklida tushdi, deb ishoniladi.

Bayram munosabati bilan Quddus odamlarga to'la edi, shu kuni turli mamlakatlardan kelgan yahudiylar shaharga to'planishdi. Masihning shogirdlari joylashgan uydan g'alati shovqin yuzlab odamlarni bu erga yugurishga majbur qildi. Yig'ilganlar hayron bo'lib, bir-birlaridan so'rashdi: “Ularning hammasi Jalilelik emasmi? O'zimiz tug'ilgan tillarimizni qanday eshitamiz? Qanday qilib ular bizning tillarimizda Xudoning buyuk ishlari haqida gapira oladilar? ” Va ular hayron bo'lib: "Ular shirin sharob ichishdi", dedilar. Shunda havoriy Butrus boshqa o'n bir havoriy bilan birga turib, ular mast emasligini, balki Yo'el payg'ambar bashorat qilganidek, Muqaddas Ruh ularning ustiga tushganini va xochga mixlangan Iso Masih ko'tarilganini aytdi. osmonga tushib, ularning ustiga Muqaddas Ruhni to'kdi. O'sha paytda Havoriy Butrusning va'zini tinglaganlarning ko'pchiligi ishonishdi va suvga cho'mishdi. Havoriylar dastlab yahudiylarga va'z qilishgan, keyin esa barcha xalqlarga va'z qilish uchun turli mamlakatlarga tarqalib ketishgan.

Shunday qilib, birinchi chaqirilgan Endryu deb ham ataladigan Avliyo Endryu sharqiy mamlakatlarga Xudoning Kalomini va'z qilishga yo'l oldi. U Kichik Osiyo, Frakiya, Makedoniyadan oʻtib, Dunay daryosiga yetib bordi, Qora dengiz qirgʻogʻi, Qrim, Qora dengiz mintaqasidan oʻtib, Dnepr boʻylab hozir Kiyev shahri turgan joyga koʻtarildi. Bu erda u tunni Kiev tog'larida to'xtatdi. Ertalab turib, u shogirdlariga dedi: “Bu tog'larni ko'ryapsizmi? Bu tog'larda Xudoning inoyati porlaydi, ulug' shahar bo'ladi va Xudo ko'plab jamoatlarni tiklaydi." Havoriy tog'larga chiqib, ularni duo qildi va xoch o'rnatdi. Ibodat qilib, u Dnepr bo'ylab yanada balandroq ko'tarildi va Novgorod tashkil etilgan slavyanlarning aholi punktlariga etib bordi.

Mo''jizaviy tarzda, Masihga ishongan havoriy Tomas Hindiston qirg'oqlariga etib bordi. Hozirgacha nasroniylar bu mamlakatning janubiy shtatlarida, Kerala va Karnatakada yashaydi, ularning ota-bobolari Avliyo Tomas tomonidan suvga cho'mdirilgan.

Butrus Yaqin Sharq, Kichik Osiyoning turli hududlariga tashrif buyurdi va keyinchalik Rimda joylashdi. U erda, 1-asr oxiri va 2-asr boshlaridagi juda ishonchli an'anaga ko'ra, u eramizning 64-68 yillari orasida qatl etilgan.

Masihning ta'limotlari bilan xalqlarni yoritib, havoriy Pavlus ham uzoq sayohatlarni amalga oshirdi. Falastinda qayta-qayta bo'lishidan tashqari, u Finikiya, Suriya, Kapadokiya, Lidiya, Makedoniya, Italiya, Kipr orollari, Lesbos, Rodos, Sitsiliya va boshqa mamlakatlarda Masih haqida va'z qilgan. Uning voizligining kuchi shunchalik katta ediki, yahudiylar Pavlus ta'limotining kuchiga hech narsa qarshi tura olmadilar, butparastlarning o'zlari undan Xudoning kalomini va'z qilishni so'rashdi va butun shahar uni tinglash uchun yig'ildi.

Havoriylarga olovli tillar shaklida aniq berilgan Muqaddas Ruhning inoyati endi pravoslav cherkovida ko'rinmas tarzda - uning muqaddas marosimlarida havoriylarning vorislari - cherkov ruhoniylari - episkoplar va ruhoniylar orqali berilgan. .

Xristian Hosil bayrami ikki tomonlama bayramni o'z ichiga oladi: ham Muqaddas Uch Birlikning ulug'vorligida, ham Havoriylar ustiga tushgan va Xudoning inson bilan yangi abadiy ahdini muhrlagan Muqaddas Ruhning ulug'vorligida.

4-asrning oxirida tashkil etilgan Muqaddas Uch Birlik bayramida, 381-yilda Konstantinopoldagi cherkov kengashida uchlik, uchlik xudosi rasman qabul qilingandan so'ng, biz xristianlikning yana bir muhim jihati haqida gapiramiz. imon: Xudoning uchligining tushunarsiz siri. Xudo har uch shaxsdan biridir va bu sir inson ongi uchun tushunarsizdir, ammo Uchbirlikning mohiyati shu kuni odamlarga ochib berilgan.

Aytgancha, uzoq vaqt davomida nasroniy rassomlari Xudoni faqat Xudoning O'g'li Iso Masih timsolida tasvirlash mumkinligiga ishonib, Uchbirlikni tasvirlamadilar. Lekin Xudo emas - ota, Xudo emas - Muqaddas Ruh bo'yalgan bo'lmasligi kerak .. Biroq, vaqt o'tishi bilan Muqaddas Uch Birlikning maxsus ikonografiyasi shakllangan bo'lib, u hozir ikki turga bo'linadi. Eski Ahd Uchbirligi har birimizga taniqli Andrey Radonej (Rublev) ikonasidan tanish bo'lib, unda Xudo Ibrohimga zohir bo'lgan uchta farishta shaklida tasvirlangan. Yangi Ahd Uch Birligining piktogrammalari - bu keksa odam qiyofasidagi Ota Xudoning tasvirlari, qo'ynidagi bola yoki voyaga etgan eri Iso Masihning o'ng tomonida va ularning ustidagi Ruh kaptar shaklida.

Rossiyada ular Muqaddas Hosil bayramini Rossiya suvga cho'mganidan keyingi birinchi yillarda emas, balki deyarli 300 yil o'tgach, 14-asrda Radonejning Sankt-Sergius ostida nishonlashni boshladilar.

Shu kundan boshlab keyingi Muqaddas Pasxa bayramigacha ular Muqaddas Ruhga "Osmon Shohi ..." troparionini kuylashni boshlaydilar, shu paytdan boshlab, Pasxadan keyin birinchi marta sajda qilishga ruxsat beriladi.

... Muqaddas Hosil bayramidagi xizmat ta'sirchan va chiroyli. Ma'bad bezatilgan, ruhoniylar yashil liboslarda kiyingan, u o't va yangi ko'katlarning hidini his qiladi, xor "... qalbimizda yangilang, Qudratli, haqiqiy, to'g'ri Ruh" tantanali va yorqin yangraydi, parishionerlar tiz cho'kib o'qish uchun tiz cho'kib o'qiydilar. avliyo Vasiliyning maxsus ibodatlari. Hovlida esa suvli erta yoz - Iso Masih solihlarga va'da qilgan o'sha go'zal va chuqur "Rabbiyning yili" haqida eslatma.

Biz ham tavsiya qilamiz

Yuklanmoqda...Yuklanmoqda...