50 raqami nimani anglatadi.Soatdagi raqamlarning mos kelishi: birikmalarning ma'nosi

Birinchi raqamlar mos ravishda ibodatlar va ta'zimlar soni - bu qoida Ta'qib qilingan Zaburda, Xizmat kitobida, kamonsiz namozning uchinchi raqamida joylashgan - bu qoida bitta eski Ta'qib qilingan Psalterdan olingan, oxirgi raqamlar raqamni ko'rsatadi. ibodatlar yoki tasbeh bo'lmasa, ibodat qilish kerak bo'lgan vaqt (daqiqalar) - hozir bo'lolmaydigan va sajda qila olmaydiganlar uchun Athonit qoidasi, "Monastic hujayra qoidasi" TSL dan olingan, 2001 Vespers, 100 ta ibodat va 25 ta kamon yoki 600 ta. kamonsiz ibodatlar, 900 - Najotkorga yoki 15 daqiqa, 300 - Xudoning onasi yoki 5 min., 100 - Muqaddas kun yoki 2 min., 100 - Muqaddas ma'bad yoki 2 min., 100 - Muqaddas haftalik yoki 2 min. . Kichik komplina, 50 namoz va 12 sajda, 400 namoz sajda qilmasdan, 900 - Qutqaruvchiga yoki 15 daqiqa, 300 - Xudoning Onasiga yoki 5 daqiqa, 100 - Muqaddas kun yoki 2 daqiqa, 100 - Muqaddas cherkov yoki 2 daqiqa, 100 - Muqaddas hafta yoki 2 daqiqa.

1. Ajoyib Compline, 150 ta namoz va 36 ta ruku yoki 700 ta rukusiz

2. Yarim tunda, 100 ta namoz va 25 ta ruku, 600 ta namoz sajda qilmasdan, 1200 - Najotkorga yoki 20 min., 300 - Xudoning Onasiga yoki 5 min.

3. Tong, 300 namoz va 50 ruku, 1500 namoz sajda qilmasdan, 2700 - Najotkorga yoki 60 min., 900 - Xudoning Onasiga yoki 15 min., 100 - Muqaddas kun yoki 2 min., 100 - Muqaddas cherkov yoki 2 min., 100 - Muqaddas hafta yoki 2 min. ., 300 - Barcha azizlarga yoki 5 min.

4. Soat (har biri alohida), 50 ta namoz 7 ta ruku yoki 250 ta rukusiz

5. Soatlar (barchasi) oraliqlar bilan, 1500 ta kamonsiz ibodatlar, 1800 - Najotkorga yoki 30 min., 600 - Xudoning Onasiga yoki 10 min. Rasmli, 100 ta ibodat va 10 ta ta'zim.

6. Butun Zabur, 6000 ta kamonsiz namoz

7. Bitta kathisma, 300 ta duolar kamonsiz, 100 ta duolar kamonsiz

8. Canon to Guardian Angel, 50 namoz va 7 sajda

9. Hafta kanoni, 30 namoz 5 sajda

10. Kanon akatist bilan Theotokosga, 200 namoz va 29 sajda

11. Muqaddas birlikka ergashish, 1200 - Qutqaruvchiga yoki 20 daqiqa, 300 - Xudoning Onasiga yoki 5 daqiqa.

12. Najotkorga, Xudoning onasi yoki avliyoga ibodat, Namoz o'qiladigan kishiga 600 ta duo yoki 5 daqiqa.

1) Barcha xizmatlar uchun birinchi ikki holatda (ruku bilan namozlar va kamonsiz namozlar) belgilangan namozlar soni o'qiladi: "Rabbiy Iso Masih, Xudoning O'g'li, menga gunohkorga rahm qil" kamon bilan yoki kamonsiz. Bundan tashqari, akathist bilan Xudoning Onasiga kanon uchun, ibodatlar va kamon o'rniga 300 ta kamon qo'yishingiz mumkin. Paraklisis kanoni uchun ibodatlarning Theotokosga 70 va 12 ta kamon yoki ibodat: "Ey xonim, eng muqaddas Theotokos, meni gunohkordan qutqar"- 100 marta.

2) Athos qoidasiga ko'ra tasbehda o'qiladigan ibodatlar:

Qutqaruvchi: Rabbiy Iso Masih, menga rahm qil.

Xudoning onasi: Xudoning muqaddas onasi, meni qutqar.

Azizlar: Muqaddas havoriy (shahid, payg'ambar, solih, hurmatli Otamiz, aziz Otamiz va boshqalar), men uchun Xudoga ibodat qiling (yoki oddiygina: muqaddas (muqaddas) ... men uchun Xudoga ibodat qiling).

Qo'riqchi farishta: Mening muqaddas farishtam, meni qutqar.

Haftaning azizlariga ibodat:

Dushanbada: Muqaddas bosh farishtalar, men uchun Xudoga ibodat qiling.

Seshanbada: Masihning suvga cho'mdiruvchisi, men uchun Xudoga ibodat qiling.

Chorshanba va juma: Masihning kresi, meni kuching bilan qutqar.

Payshanba kuni: Muqaddas havoriylar, men uchun Xudoga ibodat qiling; Aziz Nikolay Ota, men uchun Xudoga ibodat qiling.

Shanbada: Barcha azizlar, men uchun Xudoga ibodat qiling.

Haftada: Muqaddas Uch Birlik (Mening Xudoyim), menga rahm qil.

Tushda 50 hech qachon sodir bo'lmagan o'zgarishlarni anglatadi. Ma'nosi - rejalashtirilgan o'zgarishlarni amalga oshirish. Hammasi siz rejalashtirgandek bo'ladi.

Raqam 51 / Ellik bir

Tushda 51 ni ko'rish - hayotingizda sodir bo'layotgan o'zgarishlarning tashabbuskori ekanligingizni anglatadi. Ma'no - transformatsiyalar nizolar bilan birga keladi, ammo bu ushbu bosqichda zarur.

Raqam 52 / Ellik ikki

Tushdagi 52 ning ma'nosi - boshqa odam bilan o'zaro ta'sir yoki qarama-qarshiliklar natijasi bo'lgan o'zgarishlar. Maqsad aloqani uyg'unlashtirish va chuqurlashtirish yo'nalishida. Ehtimol, qarama-qarshi tomonlar sizning xarakteringizning turli belgilaridir va sizning vazifangiz shaxsiyatingizni uyg'unlashtirishdir.

Raqam 53 / Ellik uch

Agar siz 53-ni orzu qilsangiz, bu sizning hayotingizda maqsadli ravishda o'zgarishlar yaratayotganingizni yoki boshqa odamlarga ta'sir o'tkazayotganingizni anglatadi. Sizning ijodkorligingiz hozirgi mavqeingizning yaxshilanishiga olib keladi.

Raqam 54 / Ellik to'rt

Tushda 54 ni ko'rish - o'zgarishga intilish demakdir, buning natijasi barqarorlik bo'ladi. Bu har qanday vaziyatga tegishli bo'lishi mumkin: ish, munosabatlar, oila. Sizning harakatlaringiz boshqa odamlar tomonidan qo'llab-quvvatlanadi.

Raqam 55 / Ellik besh

Tushda 55 uzoq kutilgan yoki kerakli o'zgarishlarni anglatadi. Agar siz ularni to'xtatmoqchi bo'lsangiz ham, bu imkonsiz bo'ladi. Jarayon allaqachon davom etmoqda va siz nima bo'layotganini qabul qilishingiz kerak.

Raqam 56 / Ellik olti

56 muammolar rivojlanishidagi o'zgarishlarni anglatadi. Yangi yo'nalish o'zingizning o'zgarishlaringizda ifodalanishi mumkin, masalan, siz bir yomon odatni boshqasiga o'zgartirdingiz yoki raqibingiz boshqa yo'llar bilan harakat qilmoqda.

Raqam 57 / Ellik etti

Tushdagi 57 ning ramziyligi - bu o'z shaxsiyati yoki vaziyat bo'ladimi, poklanish maqsadida o'zgarish. Jarayon har doim ham yoqimli bo'lmasligi mumkin. Bu rivojlanishning zaruriy bosqichidir va undan o'tish kerak, chunki natija hayotingizni uyg'unlashtirish bo'ladi.

Raqam 58 / Ellik sakkiz

58 - bu sizning hayotingizga o'zgarishlar kiritilganligining ramzi va tez orada tsikl tugaydi va siz natijalarni ko'rishingiz mumkin. Hozirda vaziyat barqarorlashmoqda. Ishlarga shoshilishning hojati yo'q, hamma narsa asta-sekin rivojlansin.

Raqam 59 / Ellik to'qqiz

Tushda 59, uzoq o'zgarishlar davri tugashini anglatadi. Ijobiy ma'noda, 59 qiyin yoki uzoq kutilgan o'zgarishlarni anglatadi. Salbiy ma'noda 59 ijobiy o'zgarishlarning tugashini anglatadi. Bu yangi istiqbollarni yo'qotish, munosabatlarni sovutish yoki stressni qaytarish bo'lishi mumkin. Omad yuz o'girdi yoki sodir bo'lgan yaxshi narsa boshqa sodir bo'lmaydi degan tuyg'u.

Numerologiyada 50 raqamining ma'nosi

Energetik jihatdan kuchli raqam, chunki 0 har qanday raqamning yonida bo'lib, uning ta'sirini sezilarli darajada oshiradi. Va 5, siz bilganingizdek, shaxsiy erkinlik, omad, ko'p qirrali va potentsialni ochish uchun mas'ul bo'lgan baxtli raqam. Bu shaxsiy erkinlik va tanlov, hayotga ijobiy munosabat va taraqqiyot soni.

Nol nafaqat Beshlikni mustahkamlaydi, balki 50 raqamining tebranishlariga o'z ulushini ham qo'yadi. U salohiyatga ega va odamni u yoki bu yo'l foydasiga tanlov qilishga taklif qiladi. Uning ta'siri ostida odamlar ruhiy izlanishlar, qayta tug'ilish va sayohat qilish tendentsiyasiga ega bo'ladilar. Ayniqsa muhim hayotiy vaziyatlarda sezgiingizni tinglash va uning ko'rsatmalariga amal qilish kerak.

Raqam ruh va tananing qulay ittifoqiga xizmat qiladi, ular birlashib, insonda eng katta g'alabaga erishadilar. Bu Leo burjining homiyligida bo'lgan erkak raqami. U bilan turg'unlik mumkin emas, chunki bu o'sish va taraqqiyot harakatining soni.

Hayotingizda 50 raqamining paydo bo'lishi o'zingizga ko'proq e'tibor berish uchun signaldir.. Sizning sog'lig'ingiz xavf ostida va noto'g'ri turmush tarzi aybdor. 50 yangi yo'lning boshlanishini anglatadi, bu erda nafaqat eski odatlardan, balki sizning keyingi rivojlanishingizga salbiy ta'sir ko'rsatsa, atrof-muhitdan ham uzoqlashish kerak. Uning ta'siri ostida siz o'zingizning istaklaringizni aniq tushunishingiz va boshqa odamlarning munosabati, ta'siri yoki qarashlaridan xalos bo'lgan holda faqat o'zingiz xohlagan narsaga o'tishingiz kerak.

50 raqamining ijobiy xususiyatlari

Raqamning o'zi ijobiydir, shuning uchun hayot matritsasida unga ega bo'lgan odamlar juda baxtli, qayg'udan ko'ra baxtliroq va ijobiy xarakterga ega. Ular hukmlarning inertsiyasini va tor fikrni yoqtirmaydilar va dogma va taqiqlarni ekishga qarshidirlar. Ular hayotga bema'ni qarashlarga qarshi turishadi va nafaqat hamma narsada yaxshi fonni ko'rishga harakat qilishadi, balki o'z qarashlarini boshqa odamlarga etkazishadi. Ular hayotga g'ayrioddiy yondashuvga ega, ular hamma narsa haqida yangi va ilg'or mulohazaga ega. Odatda ular o'zlarini rahbarlik lavozimlarida yaxshi ko'rsatishadi, garchi ular umuman hokimiyatga intilmasalar ham. Ular hayotdan zavqlanishni va sarguzashtlarda qatnashishni ko'proq yaxshi ko'radilar, ular hayotda ko'proq narsaga ega.

50 raqamining salbiy xususiyatlari

Bu impulsiv harakatlarga moyil bo'lgan beparvo odamlardir. Bu xarakterli xususiyat ularni nafaqat bezovta qildi, balki ko'pincha ularni hayoti, sog'lig'i yoki erkinligiga tahdid soladigan sarguzashtli va xavfli loyihalarda ishtirok etishga undaydi. Ular qonunni kam hurmat qiladilar va hayotiy vaziyatlarda ular ko'pincha buzib ko'rsatishi mumkin bo'lgan o'zlarining yaxshilik va yomonlik tushunchalari bilan boshqariladi. Shuning uchun ular ko'pincha jinoiy yilnomalarning qahramonlari bo'lib, qonun va tartib bilan qarama-qarshilikning xavfli yo'lini boshlaydilar. Matritsada 50 ga teng bo'lgan odamlar va haqiqiy introvertlar, o'zini tuta oladigan, hayotdan hafsalasi pir bo'lgan odamlar bor.

Bundan tashqari, birinchi o'nlikdan keyin, sirli 10 raqamidan keyin ikki xonali raqamlar boshlanadi. Ular bitta raqamli kombinatsiyadir va shuning uchun ular uchun ikkinchi darajali. Har bir ikki xonali son, uning tashkil etuvchi raqamlarini jamlab, bir xonali songa qisqartirilishi mumkin, bu uning yashirin mohiyati deb hisoblanishi kerak. Bunday bir xonali son ikki xonali son bilan bog'liq, chunki mavjudlik hodisa bilan bog'liq. Agar bir xonali raqamlar ilohiy va arxetipik bo'lsa, ikki xonali raqamlar "yaratilish raqamlari" sifatida belgilanishi mumkin. Shunga qaramay, Yaratilish harakati muqaddas hisoblanganligi sababli, ikki xonali raqamlar ham muqaddas jihatga ega. Hisob-kitoblar va fol ochish odatda faqat birinchi to'qqiztaga tegishli raqamlarni hisobga oladi. Keling, biz uchun eng muhim ikki xonali raqamlarning ramziyligini qisqacha ko'rib chiqaylik.

II raqam (o'n bir)

Bu muqaddas raqam hisoblanib, "kuch qo'llashda ikkilik" (Mobius) ramzi bo'lib, bu ma'naviy oqibatlarga olib keldi yoki vayronagarchilik va tartibsizlikka olib keldi. Bu 10 ni inkor etishga asoslangan II sonining ikkilamchi tabiati bilan bog'liq.
Avgustin tomonidan ishlab chiqilgan Bibliyadagi semantik simvolizm, agar o'nta qonun bo'lsa, unda o'n bir raqam har qanday qonuniylik g'oyasini inqilobiy oyoq osti qilishini aytadi. Muqaddas ezoterik ma'noda bu poklanish tushunchasini anglatuvchi raqam, hayot va o'lim belgisi, borliqning yuqori sohalariga yo'l ochadi. Iso Masihning eng sodiq shogirdlari sonini ifodalaydi. X. E. Kerlot II raqam haqida shunday yozadi:
"O'n bir o'tish, ortiqcha va xavf-xatarni, shuningdek, nizo va shahidlikni anglatadi. Shnayderning fikriga ko'ra, unda ma'lum bir do'zaxiy xususiyat mavjud: chunki unda mukammal sonning (o'n) ma'lum bir ortig'i borligi sababli, demak, u muloyimlikni bildiradi; lekin shu bilan birga u (deuce kabi) mandorla ko'rinishidagi tog'ga mos keladi, ramziy Transformatsiyaning markaziy nuqtasi va antiteza, chunki u bir ortiqcha birdan iborat (o'z rejimida solishtirish mumkin). shakllanishidan ikkiga qadar)."

Okklyuziv-germetik an'ana II raqami bilan ilohiy irodasi bilan boshqariladigan egregor zanjirlari g'oyasini aniqladi. 5 va 6 raqamlarining nisbati, ya'ni ularning qo'shilishi 5 + 6 = 11, marosim sehrida qo'llaniladigan formulani beradi: "Mikrokosmos makrokosmosga ta'sir qiladi" (6 va 5 raqamlari makrokosmosning raqamlari va Mikrokosmos). So'fiylik an'analari ham II raqamiga katta ahamiyat bergan, chunki u o'zining raqamli ramziyligida asosiy raqam hisoblangan, bu erda u Allohning ismlaridan birini anglatadi. Rene Guenon Dante va ko'plab maxfiy tashkilotlar ramziyligida II raqamining universal mavjudligini ta'kidladi va uning yozuvlarining ahamiyati haqida gapirdi:
"22 - ibroniy alifbosidagi harflar soni, bu Kabbalada nimani anglatishi ma'lum; 33 - bu Masihning erdagi hayotining yillar soni, bu mason Rosicrucianning ramziy yoshida, shuningdek Shotlandiya masonligining darajalari soni; arablar orasida - bu Alloh nomining umumiy raqamli qiymati va 99 - islom an'analariga ko'ra asosiy ilohiy sifatlar soni."

II raqamining chuqur muqaddasligini qadimgi Misr numerologiyasi tadqiqotchisi I.P. Shmelev ta'kidlab, Kem mamlakatining saqlanib qolgan kriptlari haqida quyidagilarni yozadi:
"Khesi-Ra slipida 22 ta panel bor edi, ular orasida bitta katta panel ("dekan") bor edi. Bu shuni anglatadiki, rasmlari bo'lgan II maydonlar va orqa tomonlarida bir xil raqam mavjud bo'lib, ularda diagrammalar yozilgan, aftidan kanon texnologiyasidan foydalanishni tushuntirib beradi.Axborot tashuvchi jami 22 ta soha... Qadimgi Misrning asosiy ilmiy qoidalari (tamoyillari) har biri II arcananing ikkita guruhidan iborat 22 ta arcanada tuzilgan. dunyo tartibi.22 raqami sehrli (kuch) edi, chunki o'nlik tizimning ikkinchi bosqichi (darajasi) birinchi birligi keyingi o'nlik "qatlam" ning boshlang'ich (o'rnatish) bosqichidir - u ham "ierarxiya" dir. oldingi o'nta Qadimgi Misrning "miya ishonchi", siz bilganingizdek, ruhoniylar - IEROFANTLAR (taqdirni o'qigan yoki kelajakni biladigan) - sir (germetik) bilimlarni saqlovchilar bo'lib, ular ta'kidlanganidek, uyg'unlik bilimlarini o'z ichiga olgan. Yuqori Misr) va shimolda (Quyi Misrda) bir xil miqdordagi "kam o'qiganlar".

Guenon buni ta'kidlaydi "22 raqami Shotlandiyaning 33-darajali marosimida saqlanib qoldi, unda u masonik hisob-kitoblarga ko'ra hisoblangan Templar ritsarlarining bekor qilingan sanasi bilan bog'liq va umuman qabul qilinmaydi".
Chizhevskiyning kashfiyotiga ko'ra, Yerga shunday katta ta'sir ko'rsatadigan quyosh faolligining 11 yillik tsiklini esga olish kerak.

12 raqami (o'n ikki)

Bu "falsafiy tosh", to'liqlik va koinotni aylantiruvchi ilohiy doiraning ramzi bo'lgan super mukammal raqam hisoblangan. Koinotning o'n ikki baravar tuzilishi, ko'plab hayot haqiqatlarida va diniy va ma'naviy an'analarda 12 raqamining mavjudligi ko'plab tadqiqotchilar tomonidan qayd etilgan. Losev qadimiy madaniyat va Gomer asarlari haqida gapirib, shunday dalolat beradi:
"Yuqorida tilga olingan 12 gesiod titaniga qo'shimcha ravishda biz Gomerda topamiz: Diomed tomonidan o'ldirilgan 12 frakiyalik, Patroklning o'limidan keyin Axilles paydo bo'lganida 12 o'lik troyan; Axilles tomonidan qurbon qilingan 12 asir; 12 qurbonlik buqalari, 12 razvedka ishtirokchisi. , Penelopaning 12 Itaka da'vogarlari, Zamdan 24 (ikki marta 12) da'vogarlar, don maydalash bilan shug'ullanadigan 12 qul, Odissey uyida 12 kofir va qatl etilgan kanizalar, 12 Teakiya shohlari, 12 Agamemnon otlari, folbinlar bilan Boreas, Gektorning 12 ta qurbonlik buzoqlari, Patrokl sharafiga o'tkazilgan o'yinlar g'olibi uchun shtabning narxi sifatida 12 ta buqa, Penelopaning da'vogarlaridan biri uchun 12 ta toychoq, Ssilla uchun 12 oyoq. , amforalar, boltalar, bezaklar, kiyim-kechak.

Darhaqiqat, raqamlar ramziyligini tadqiqotchisi A. Xolginning fikriga ko'ra, "Zodiakning 12 belgisi, kunduz va tunning 12 soati, 12 asosiy Olimpiya xudolari, 12 Injil qabilalari, 12 havoriylar, Rojdestvoning 12 kuni" haqida gapiradi. o'n ikki sonining hamma narsaga kirib borishi va hamma joyda mavjudligi. Arkanologik germetizm bu raqam bilan insonning Xudoga ko'tarilishining yagona mumkin bo'lgan sharti sifatida qurbonlik g'oyasini bog'laydi. H.E.Kerlot yozadi: "O'n ikki kosmik tartib va ​​najotni anglatadi. Bu Zodiak belgilarining soniga mos keladi va barcha o'n ikkilik guruhlarning asosidir. Fazo va vaqt, shuningdek, g'ildirak va aylana tushunchalari u bilan bog'liq ".

Ko'pgina okkultistlarning ta'kidlashicha, 12 raqami 3 va 4 ning hosilasi bo'lib, u materiya va ruhning barcha ko'rinishlarini, koinotning turli ritmlarini, namoyon bo'lgan kosmosning dunyo tartibini o'z ichiga oladi.
Barcha raqamlardan "o'n ikki" eng keng qamrovga ega, chunki Tarot formulalarida o'n ikki va o'n to'rtdan to'rtta ikkita guruh mavjud, ammo bu raqamlarning tarkibiy qismlari muqaddas va arxetipik ahamiyatga ega emas. Kerlot bu haqda shunday yozadi:
"Miqdorning ikkita muhim prototipi "uch" va "to'rt" raqamlari (mos ravishda dinamizm yoki ichki ma'naviyat, barqarorlik yoki tashqi faollikni anglatadi) ekanligini hisobga olsak, ularning yig'indisi va mahsuloti quyidagi ikkita raqamni beradi, deb bahslashish mumkin. Ularning ahamiyati: "etti" va "o'n ikki".Oxirgisi geometrik o'nta burchakka mos keladi; ammo, uni aylana bilan ham bog'lash mumkin, chunki ularning ramziy ma'nolari deyarli bir xil. Shunday qilib, aylana yoki tsiklga asoslangan tizimlar yoki sxemalar "o'n ikki" sonini chekli chegara ko'rinishida olishga moyil bo'lsa ham, boshida tuzilmalar o'n ikkidan kam elementdan iborat bo'lsa ham, keyinchalik ular "o'n ikki" mukammal raqamga moyil bo'ladilar, masalan, musiqada, Bu erda etti notaning modal shkalasi Arnold Schoenberg va uning maktabining o'n ikki nota tizimiga aylandi.

O'n ikki raqamning dumaloq tabiati unda tashqi to'rt qavatli sxemaning sof ichki uch qismli bo'linishiga yoki tashqi to'rt qismli bo'linishiga parchalanishi mumkin bo'lgan sxemalarga asoslangan maxsus tartib mavjudligidan dalolat beradi. allaqachon ichki uch qavatli sxema. Bularning barchasi to'rt elementning uch xil usulda (darajada) namoyon bo'lish imkoniyati printsipi asosida qurilgan Zodiakning maxsus ramziyligidan dalolat beradi. Bu birgalikda o'n ikkita bo'linishni beradi. Mistik Sent-Iv d'Alveyder, ramziy an'anaga amal qilgan odamlar jamoalarida "sirli markazga eng baland va eng yaqin bo'lgan doira o'n ikkita bo'limdan iborat bo'lib, ular eng yuqori tashabbusni (qobiliyatlar, fazilatlar va bilimlar)) ifodalaydi, deb hisoblaydi. , boshqa narsalar qatorida, ular Zodiakga mos keladi." Bu raqam haqidagi qiziqarli fikrlarni Guenon bildiradi, u o'n ikkilik formulani Dalay Lamaning "dumaloq kengashida" afsonaviy ritsarlar timsolida topish mumkinligini ta'kidlaydi. Davra suhbati va Frantsiyaning tarixiy o'n ikki tengdoshlari, Kerlot bu tamoyilga ko'ra Etrusk davlati bo'linganligini va Romulus o'n ikki likor institutini tashkil qilganligini ko'rsatadi.

12 raqamining ramzi Samoviy Quddusning tasviri bilan chambarchas bog'liq edi. Ilohiyotshunos Yuhannoning vahiysi sirli shaharning quyidagi tavsifini o'z ichiga oladi:
"Uning (shaharning) katta va baland devori bor, o'n ikkita darvozasi va o'n ikkita farishtasi bor; darvozalarda Isroil o'g'illarining o'n ikki qabilasining ismlari yozilgan: sharqdan uchta darvoza, shimoldan uchta darvoza , janubdan uchta darvoza, g'arbdan uchta darvoza. Devor shahrining o'n ikkita poydevori bor va ular ustida Qo'zining o'n ikki havoriylarining ismlari yozilgan." Apokalipsisning boshqa joyida shunday deyilgan: "Va u menga Xudo va Qo'zining taxtidan oqib chiqadigan, billurdek tiniq, toza hayot suvi daryosini ko'rsatdi. Uning ko'chasi o'rtasida va daryoning ikki tomonida o'n ikki daraxtni ko'taradigan hayot daraxti bor. mevalar, har oy o'z mevasini beradi, va barglari daraxt xalqlarga shifo beradi.

13 raqami (o'n uch)

Odatda 13 raqami omadsiz hisoblanadi, chunki ko'p mamlakatlarda bu raqam ofislar, mehmonxona xonalari, kema kabinalari, uylar eshiklarida yo'q. Buning sababi shundaki, birlik uchun bu raqam super-mukammal deb hisoblangan o'nlab raqamlardan oshadi va bu disharmoniya, portlash, yangi sifatga o'ta tez o'tish bilan xavflidir. Bu raqamning o'lim tushunchasi bilan bog'liqligi shundan kelib chiqadi, chunki ikkinchisi bu dunyoviy mavjudotga nisbatan boshqa mavjudot bo'lgan hayotning yangi bosqichiga o'tishni anglatadi. Okklyuziv an'anaga ko'ra, 13 raqami o'limning bir nechta turlarini o'z ichiga oladi, bu uni keltirib chiqaradigan sabablarga ko'ra, bu raqamning o'zini parchalashning turli usullari bilan ifodalanadi. Moebius quyidagi o'lim turlarini aniqlaydi:

1) 13=1+12 - ixtiyoriy ravishda qurbonlik sifatida qabul qilingan o'lim;
2) 13=12+1 - zo'ravon o'lim;
3) 13=11+2 - o'lim ongli ravishda o'z qutbini tanladi;
4) 13=3+10 - inson mantig'i nuqtai nazaridan tabiiy o'lim;
5) 13=10+3 - makrokosmik mantiq nuqtai nazaridan tabiiy o'lim, tug'ilishdagi o'lim;
6) 13=4+9 - inisiatsiya paytida o'z sirlarini ochadigan o'lim
7) 13=9+4 - yashash sharoitlariga mos bo'lmagan vaqtdan oldin o'lim;
8) 13=5+8 - qonun talablaridan kelib chiqqan holda o'lim (masalan, o'lim jazosi);
9) 13=8+5 - yuqori qonunni buzishga asoslangan o'lim, ya'ni o'z joniga qasd qilish;
10) 13=6+7 – g‘oya g‘alabasi uchun kurashda o‘lim;
11) 13=7+6 - teng bo'lmagan kurashda o'lim;
12) 13=12+1 - insonning yerdagi vazifasini bajarish natijasida o'lim.

13 raqami nekromantika va qorong'u kultlarda muhim rol o'ynagan, bu erda u ruhlarni chaqirish uchun kuch sifatida ishlatilgan. Shu bilan birga, ezoterik nuqtai nazardan, 13 raqami o'limni anglatadi, shundan so'ng o'zgarish va tirilish boshlanadi.
13 raqami masonik simvolizmda muhim o'rin tutadi. U 1789 yilda Konstitutsiya qabul qilingan paytda AQSh muhriga kiritilgan. Amerika burgutining boshi ustidagi 13 yulduz Ittifoqqa qo'shilgan 13 ta shtatni ifodalaydi. Sulaymon muhri sehrli asosi bilan 13 yulduzni o'z ichiga oladi. Simvolizm tadqiqotchisi F.Gudmen o'zining "Sehrli ramzlar" kitobida shunday yozadi:
"13 raqami, shubhasiz, katta ahamiyatga ega edi, bu burgutning chap panjasida o'n uchta o'q va boshqa panjada joylashgan zaytun novdasining o'n uchta kurtaklari mavjudligini tushuntiradi. Bir panjasi tinchlikni, ikkinchisi urushni ... bu ekstremallarni anglatadi. zamon talablarining in’ikosi edi”.

O'n uchinchi Aeon Gnostik an'analarda qolgan o'n ikkini boshqaradigan va Iso Masih bilan bog'liq bo'lgan asosiysi sifatida ko'rib chiqildi.
1 va 3 raqamlarining teosofik qo'shilishi natijasida paydo bo'lgan 13 raqamining sirli ildizi to'rtinchi raqam - Pifagoriyaliklarning muqaddas tetraktisidir.

14 raqami (o'n to'rt)

Ushbu raqamga Rosicrucian nuqtai nazarini bildirgan holda, Möbius uning asosiy sifatini "mo''tadillik" deb belgilaydi. Qadimgi mualliflar buni xuddi shunday ko'rib chiqadilar, 14 ni germetik muvozanat g'oyasi bilan aniqlaydilar.
A.Xolgin eslaydiki, u ikki yettidan iborat bo'lib, qadimgi Kabbalistlar orasida bu baxtning belgisi hisoblangan va "o'zgarishlar sonini bildirgan". X. E. Kerlot "o'n to'rtta birlashish va tashkilotni, shuningdek, adolat va vazminlikni anglatadi" deb ta'kidlaydi. 14 raqamiga arkanologik yondashuv uni ayrim jarayonlarning deduksiyasi, qaytarilishi yoki qaytarilmasligi va "yopiq tizimlar entropiyasini sintetik o'rganish" (Mobius) tushunchasi bilan bog'laydi.
1 va 4 raqamlarining teosofik qo'shilishi natijasida olingan 14 raqamining sirli ildizi beshinchi raqamdir.

15 raqami (o'n besh)

Bu raqam ko'plab mualliflar tomonidan ko'rib chiqilgan va ularning fikrlarini ajratib turadigan narsa ularning xilma-xilligidir. Ba'zilar bu raqamda ilohiy ko'rinishni ko'rdilar, boshqalari, aksincha, shaytoniy boshlanishi. Shunday qilib, X. E. Kerlot "o'n besh aniq erotik va shayton bilan bog'liq" deb qat'iy ta'kidladi. Darhaqiqat, Arcana 15 ning ma'nolaridan biri Bafomet figurasi bo'lib, uning eng past jihati shayton bilan aniqlanishi mumkin. Biroq, 15 raqami boshqa, ancha ijobiy ma'nolarga ega edi va Bibliyadagi raqamli simvolizmda mavjud edi. A.Golgin o'n beshning quyidagi xususiyatlarini beradi:
"Ma'naviy yuksalishlar soni, ettinchi oyning o'n beshinchi kuni hurmat va muqaddaslashdi. Yaxshilik va yomonlik muammosi bilan sirli ravishda bog'langan. Bu odamni sezilmaydigan tarzda pentagrammalarning quliga aylantirishi mumkin. Kabalistlar uchun u yovuzlikning ma'nosini ifodalagan. "

Okkultizm falsafasi va amaliyotidagi 15 raqami ikki tomonlama tabiatga ega bo'lgan bo'ron deb ataladigan narsa bilan aniqlangan. Agar biz 15 raqamining ichki mohiyatiga arkanologiya nuqtai nazaridan yondashadigan bo'lsak, unda biz Arcanumning tabiatiga xos bo'lgan yo'llarni tanlash g'oyasiga kelishimiz mumkin. Bu oltinchi raqamga teng bo'lgan 15 raqamining mistik ildizi bilan oldindan belgilanadi, bu yana asl tanlov g'oyasi bilan bog'liq.

16 raqami (o'n olti)

Bu baxtli raqam hisoblangan, chunki Pifagor ramziyligi uni to'rtta to'rtdan - muqaddas tetraktlardan iborat deb hisoblagan. To'rtni to'rtga ko'paytirish baxtning kafolati bo'lib xizmat qildi.
16 raqami 10 raqami bilan chambarchas bog'liq: ularning ikkalasi ham, Rene Guenon ta'rifiga ko'ra, "uchburchak va kvadratik raqamlar ketma-ketligida bir xil o'rinni egallaydi, to'rtinchi o'rinni egallaydi". Boshqacha qilib aytganda, ular uchburchakda ham, kvadratda ham joylashgan. Xulosa qilib aytganda, ular 26 ni beradi, ammo bu raqam mashhur arkanologik tetragrammani tashkil etuvchi harflarning raqamli qiymati - "yod-he-wow-he". Guenon ta'kidlaganidek, "10 - birinchi harfning (yod) raqamli qiymati va 16 - qolgan uchta harfning yig'indisi (xet-vou-het); tetragramning bu bo'linishi mutlaqo normaldir va uning ikkita mos kelishi. qismlar ham juda muhim: Tetractys uchburchakda yod bilan aniqlanadi, qolgan tetragramma esa uchburchak ostida joylashgan kvadratga yozilgan. Uchburchakda ham, kvadratda ham o'sha geomantika figuralarida joylashgan to'rt qator nuqtalar mavjud bo'lib, ular 1 va 2 to'rtlamchi birikmalari orqali 16=4x4 sonini beradi. Guenonning so'zlariga ko'ra, "geomantika, uning nomidan ko'rinib turibdiki, Uzoq Sharq an'analariga ko'ra, kvadrat bilan ifodalangan yer bilan alohida aloqaga ega".

Tafakkurning metafizik tekisligida raqamlarning harakat qonuniyatlarini ko‘rib chiqqan astrolojik an’ana o‘n olti raqamini “deduksiya” tushunchasi bilan bog‘lab, ba’zi tezislarni boshqalar hisobiga tasdiqlash asosida qurilgan. bu chegirma printsipi barcha uchta okklyuziv samolyotda ishlaydi, nima uchun o'n oltinchi Arcananing uchta sarlavhasi bunday umumiy ma'noga ega ekanligi ayon bo'ladi: "Mantiqiy istisno", "Astral majburlash" va "Jismoniy halokat". 16 raqamining kurash, engish va bo'ysunish g'oyasi bilan bog'liq bo'lgan bu umumiy ma'nosi 1 va 6 raqamlarining teosofik qo'shilishi natijasida paydo bo'lgan mistik ildizi raqam ekanligi bilan bog'liq. yetti, g'alaba va hukmronlik ramzi.

17 raqami (o'n etti)

Bu umid baxsh etuvchi raqam hisoblangan. Arkanologik an'ana uni bashorat qilish g'oyasi, kelajakka qarash qobiliyati bilan bog'lagan, shuning uchun deyarli barcha arkanologik risolalarda astrologiya ma'lum ma'noda yulduzlarning joylashishi bilan kelajakni bashorat qilish fanidir. o'n ettinchi Arcana mohiyatini taqdim etish fonida ko'rib chiqildi. Shuning uchun bir xil kichiklar bilan o'ralgan katta sakkiz qirrali yulduz bu Arcana va raqamning grafik belgisi hisoblangan. Demak, o'n ettinchi Arcana sarlavhalari bu raqamning chuqur mohiyatini tushuntiradi - "Umid", "Sezgi", "Tabiiy bashorat", tabiat belgilarini o'qish qobiliyati, ya'ni tashqi narsalarni tushunish qobiliyati bilan bog'liq. ichki yordam. Bu qobiliyat ichki va tashqi o'rtasidagi chuqur muvozanatga asoslanadi, bu esa o'z navbatida teosofik qo'shilish yordamida hosil bo'lgan 17 (1 + 7) sonining mistik ildiziga - muvozanat ramzi bo'lgan sakkiz raqamiga qaytadi. va karma.

18 raqami (o'n sakkiz)

Okkultizmda bu toshni ifodalovchi baxtsizlik va jazo keltiradigan raqam hisoblangan. Arkanologik an'ana uni "yashirin dushmanlar" tushunchasi va hatto "envoltatsiya" tushunchasi bilan, shuningdek, bu holda salbiy ma'noga ega bo'lishi mumkin bo'lgan ierarxik qonunning ishlashi bilan bog'laydi.
Uni tashkil etuvchi ikkita raqamning teosofik qo'shilishi (1 + 8) keladigan ushbu raqamning mistik ildizi to'qqizinchi raqam - tabiiy raqamlar seriyasining oxirgi bir xonali raqami va shunga mos ravishda oxirgi raqamdir. arxetip bir xonali son. 9 va 18 raqamlarining xususiyatlari alohida-alohida, "Raqamlar, davrlar, tarix" bo'limida batafsil ko'rib chiqiladi.

19 raqami (o'n to'qqiz)

Germetik an'ana bu raqamni Quyosh va Germes Trismegistus tomonidan e'lon qilingan "quyosh ishi" g'oyasi bilan bog'laydi. Alkimyogarlar unda oltinning muqaddas ramzini ko'rishdi va bu, shuningdek, arxetipik rejaning birinchi va oxirgi raqamlarining kombinatsiyasidan tug'ilgan to'liqlik va mukammallikni o'z ichiga olgan "falsafa toshining" raqamidir. Kabbalada bu raqam ham xayrli hisoblangan, chunki u ikkita baxtli raqamdan iborat bo'lib, yanada baxtli va mukammal raqamni yaratadi.
Ikki raqamning teosofik qo'shilishi (2 + 9) natijasida paydo bo'lgan sonning mistik ildizi o'n raqami bo'lib, to'liqlik va qonun g'oyasini ifodalaydi.

20 raqami (yigirma)

Ikki xonali raqamlarning ikkinchi o'nligini to'ldiradigan bu raqam o'zgarish, evolyutsiya, yangilanish g'oyasini anglatadi. Yigirmanchi Arcanumning subtitrlaridan biri vaqt o'tishi bilan sodir bo'ladigan transformatsiya tushunchasidir. Buning sababi, vaqt jarayonlarini boshqarish uchun ezoterik mas'ul bo'lgan Saturn sayyorasi, Möbius va Rosicrucian an'analariga ko'ra, ushbu Arcananing astrolojik homiysi hisoblanadi.
Uning tarkibiy qismlarining ikkita sonining (2 + 0) teosofik qo'shilishi natijasida paydo bo'lgan 20 raqamining mistik ildizi ikkinchi raqam - Buyuk Tabiatning ramzi, barcha mavjud va ilohiy ikkiliklarning onasi.

21 raqami (yigirma bir)

Bu "sehr toji" ning raqami hisoblangan. Arkanologik nuqtai nazardan, yigirma birinchi Arcana alohida va boshqa Arcanadan shunchalik ajralib turadiki, unga ikkinchi maxsus nom - "nol" Arcana berildi. 21 raqami folbinlik, sehrgarlik va teurgik harakatlar bilan bog'liq, chunki u uchta yetti yoki etti uchlikdan iborat bo'lib, ularning kombinatsiyasi g'ayrioddiy okklyuziv xususiyatlarga ega deb hisoblangan. Shuning uchun ibodatlar, mantralar, turli dinlarning sehrli formulalari va ezoterik an'analar uch yoki etti marta takrorlashni talab qiladi.
Uning tarkibiy qismlarining ikkita soni (2 + 1) teosofik qo'shilishi natijasida paydo bo'lgan sonning sirli ildizi uch raqam - Ilohiy Aql, O'g'il, Uyg'unlik ramzi.

22 raqami (yigirma ikki)

Bu yakuniy yakuniy xususiyatga ega bo'lgan eng yuksak aql va chuqur donolikni ifodalovchi raqam hisoblangan. Buning ajablanarli joyi yo'q, bu raqamning grafik belgisi o'z dumini tishlayotgan buyuk ilondir. Ibroniy tilidagi harflar soni, alifbosi quyosh hisoblangan.
Uning tarkibiy qismlarining ikkita soni (2 + 2) teosofik qo'shilishi natijasida paydo bo'lgan 22 raqamining sirli ildizi to'rtinchi raqam - Pifagorchilarning ilohiy tetraktisidir.

24 raqami (yigirma to'rt)

Sharqda ham, G‘arbda ham muqaddas hisoblangan. Hind falsafiy tizimi Sanhya bu raqamni olamning muqaddas ramzi deb hisoblagan, u o'z ichiga olgan ibtidoiy sifatlar (sattvalar) soniga mos keladi. Alkimyo an'anasi bu raqamni geometrik fazoviy xususiyatlar bilan bog'lashga intildi, oltita piramida haqida gapirdi, "ularning har biri to'rtta uchburchakdan iborat" elementlarni bildiradi va "24-sehrli raqam, Taxt oldidagi oqsoqollar soni" ni umumlashtiradi ( Manly Hall).
Jeykob Boem 24 raqamini alifbo harflari soni bilan bog'liq bo'lgan 12 raqamining mistik ikkilanishi deb hisoblaydi:
"O'n ikki raqami ikkita shohlikni qamrab oladi: farishta va inson. Bu shohliklarning har biri, o'z navbatida, ikkita senerni o'z ichiga oladi: biri olovli - tubsizlikning mulki, ikkinchisi esa havodor - hayvonlar va erdagi mavjudotlarning mulki. Har birining markazi. Bu senerlardan sayyoraga qarab, yerdagi yoki olovli yangi senerlar hosil bo'ladi; yigirma to'rt soni shunday bo'ladi va bu erda alifbo harflarining asosi.
Bu raqamning mistik ildizi oltita raqam - kosmik muvozanatning ramzi.

26 raqami (yigirma olti)

Bu, birinchi navbatda, Kabalistik an'analarda muqaddas raqam hisoblangan. Agar biz Sefirot daraxtini ko'rib chiqsak va daraxtning eng yuqori nuqtasi - Tojdan (Keter) boshlanib, markaziy ustundagi to'rtta Sefirot raqamlarini qo'shsak, natijada 1 + 6 + 9 + 10 yig'indisi teng bo'ladi. 26 raqamiga. Shuning uchun bu raqam Yahovaning soni deb ataladi.
26 raqamining mistik ildizi sakkizinchi raqam bo'ladi - sabab va ta'sir o'rtasidagi muvozanat qonuni bilan Karma ramzi.

27 raqami (yigirma etti)

Pifagor an'analari bu raqamni uchinchi o'nlik darajasida muqaddas deb hisoblagan, birinchi raqamlarning tsiklini yakunlagan va statik va dinamik jihatlarida Jahon Ruhining ramzini ifodalagan. Frantsuz astronomi va ezoterik Kamil Flammarion raqamlarga nisbatan Pifagor va Platonik qarashlar tizimini bayon qilib, shunday deb yozgan edi:
"... 27 - birinchi chiziqli sonlarning yig'indisi, - bir-biriga tub sonlar, ularning kvadratlari va kublari birlik bilan qo'shiladi: birinchi navbatda 1, nuqtani bildiradi; keyin 2 va 3, birinchi tub sonlar, qaysi biri juft, ikkinchisi toq; 4 va 9, birinchi maydonlar, ikkala kvadrat, biri juft va ikkinchisi toq; nihoyat, 8 va 27, ikkala jild yoki kublar, biri juft va ikkinchisi toq; va oxirgisi (ya'ni, 27 ) barcha (F3) birinchilarning yig'indisidir. Demak, 27 raqamini koinot ramzi sifatida va undagi raqamlarni olam elementlari va tarkibiy qismlarining ramzi sifatida qabul qilsak, shunday bo'ladi. Dunyo tarkibi va tartibining asosi va shakli bo'lgan Jahon ruhi 27 raqami bilan bir xil elementlarni o'z ichiga oladi. 27 raqamining sirli ildizi - to'qqiz soni.

28 raqami (yigirma sakkiz)

Bu sirli ravishda oy bilan bog'liq bo'lgan raqam hisoblangan, chunki u qamariy oyning kunlari soniga teng edi. Islomda muqaddas raqam. Arab tilidagi harflar soni, alifbosi oy deb hisoblangan.
Kabbalistik an'anada 28 - bu uchlik tarkibi (ruh, ruh va tana) raqamli ifodaga ega bo'lgan mukammal shaxsning soni. Xose Argüeles “28 - 1+2+3+4+5+6+7 yig‘indisi bo‘lib, uni tomoni yetti ga teng bo‘lgan uchburchak shaklida tasvirlash mumkin”, deb ta’kidlaydi. Shunday qilib, 28 yillik uchta davr 84 ga teng, bu raqam inson hayotining ideal uzunligi hisoblanadi.
Uning tarkibiy qismlarining ikkita raqamini (2 + 8) teosofik qo'shish harakati natijasida paydo bo'lgan 28 raqamining mistik ildizi o'ninchi raqam - Pifagor an'analarining Muqaddas o'n yilligidir.

32 raqami (o'ttiz ikki)

Pifagor an'analarida u adolat timsoli hisoblangan, chunki A.Olgin yozganidek, "uni hech qanday ustunlik bermasdan izchil ravishda teng qismlarga bo'lish mumkin". Yahudiylarning urf-odatlari alohida donolik bilan ta'minlangan va Xudoga 32 ta yo'l g'oyasi bilan bog'liq bo'lgan Kabbalaning muqaddas soni.
Kabbalistik an'analar bu yo'llarni Buyuk Yuzning o'ttiz ikki tishi yoki Ilohiy miyadan keladigan o'ttiz ikki nerv deb ataydi. Menli Xollning ta'kidlashicha, ular "nomzodni Qirollik siri shahzodasi lavozimiga ko'taradigan masonlikning 32 darajasiga o'xshashdir". Asl yahudiy yozuvidagi Xudoning ismi Ibtido kitobining birinchi bobida 32 marta uchraydi.

Kabbalistlar "o'n (raqam) va yigirma ikki (harf) okkultsion 32 raqamini beradi, bu esa noma'lumlardan ehtiyotkorlik bilan yashiringan Yaratilish sirlarini bilish uchun 32 yo'lni anglatadi" deb ishonishgan.
Manly Xollning ta'kidlashicha, "inson tanasining mistik tahlilida, ravvinlarning fikriga ko'ra, 32 dorsal umurtqa bosh suyagiga - Donolik ibodatxonasiga olib boradi".
Uning tarkibiy qismlarining ikkita raqamini (3 + 2) teosofik qo'shish harakati natijasida paydo bo'lgan 32 raqamining mistik ildizi besh raqam - Ilohiy individuallik va Komil insonning ramzidir.

33 raqami (o'ttiz uch)

Ko'pgina ma'naviy an'analarning muqaddas soni, shu jumladan rus (o'ttiz uch qahramon, o'ttiz yil va uch yil).A.Olgin yozadi:
"Ba'zi tadqiqotchilar alifboning 33 ta harfi va inson umurtqa pog'onasidagi 33 umurtqa suyagi o'rtasidagi bog'liqlikni aniqladilar. Hatto bachadon bo'yni (7), ko'krak (12), bel (5), sakral (5) va koksikulyar (4) soni ham bor. oddiy raqamlar qatori hisoblanmaydi.Bir tomondan, ular alifboning ma'lum harflariga, ikkinchi tomondan - 7 ta asosiy sayyoraga, 12 ta Zodiak belgisiga, YANG holatidagi 5 ta asosiy elementga, 5 ta asosiy elementga mos keladi. YIN holatidagi elementlar va 4 ta element - Olov, Havo, Suv, Yer.

Ko'pgina urf-odatlarda, shu jumladan nasroniylik davrida, u to'g'ri rivojlangan shaxs barcha ruhiy kuch va qobiliyatlarni to'liq ochib beradigan muqaddas asrning ramzi hisoblanadi. Iso Masihning yoshi.
Uning tarkibiy qismlarining ikkita soni (3 + 3) teosofik qo'shilishi natijasida paydo bo'lgan 33 raqamining mistik ildizi olti raqam - kosmik muvozanatning ramzidir.

40 raqami (qirq)

Mutlaq to'liqlik, to'liqlik soni hisoblangan. Muborak Avgustin 40 raqami insonning haqiqatga va Xudoga sayohatini ifodalaydi, deb ishongan. Masih sahroda 40 kun ro'za tutdi. A. Olgin "bolaning normal ichki rivojlanishi uchun siz uni 7x40 = 280 kun - o'n ("to'liq son") oy oyi davomida kiyishingiz kerakligini ta'kidlaydi va "karantin" so'zining tom ma'noda "qirq kunlik davr" degan ma'noni anglatadi. .” Raqamlar tadqiqotchisi A. Zinovyev yozgan:
"Qirq" ham hisob birligidir."Qirq qirq" juda ko'p va ayni paytda tizimlashtirilgan to'plamdir."Qirq shahidning bayramidan keyin qirq ayoz." Hammadan, umumbashariylik, kengash.Shuning uchun keling. belgilamoq:
Hammasi = 40, Koinot = 40, Kengash = 40, Masih = 40." 40 raqamining mistik ildizi Pifagoriyaliklarning muqaddas Tetraktisidir.

49 raqami (qirq to'qqiz)

Gnostik an'analarda bu muqaddas raqam hisoblangan, chunki unda yana bir muqaddas raqam - etti - etti marta takrorlanadi. Bu koinotning asosiy evolyutsion kuchlari - Ilohiy olovlar sonining ramzi bo'lib xizmat qildi. Agni Yoga, bu an'anani davom ettirib, bu yong'inlar haqida insonning yashirin ko'rinmas psixo-energetik markazlari sifatida gapiradi, ularning ochilishi va olovli o'zgarishi Initiatsiyaga olib keladi.
49 raqamining mistik ildizi to'rtta - Pifagoriyaliklarning muqaddas Tetraktlari.

50 raqami (ellik)

U islomda ham, Yevropa tasavvufida ham (Alkimyo, Kabbala, Rosicrucianism) muqaddas hisoblangan, bu erda u qullikdan qutulish va to'liq ozodlik g'oyasi bilan bog'liq edi. Erkinlik xususiyati 5 soni va 10 sonining kombinatsiyasi bilan berilgan, ularning ko'payishi natijasida erkinlik miqdori o'n barobar ko'paygan, bu yangi sifatga aylangan. Qadimgi yunon mifologiyasida keng tarqalgan (ellikta Danaid, ellik argonav, Priam va Misrning ellik o'g'li)
X. E. Kerlot buni "ellin miflariga xos bo'lgan kuchli erotik va insoniy sifatning ramzi" deb hisoblaydi.
Ellik sonining sirli ildizi besh raqam - Komil inson va oliy erkinlik ramzidir.

60 raqami (oltmish)

Raqamlar ramziyligini tadqiqotchi A.Olgin shunday yozadi: “3, 7, 12 kabi 60 soni ham azaldan muqaddas sanalgan.O‘nlik sanoq sistemasi bilan bir qatorda murakkab astronomik hisob-kitoblarni amalga oshirishni bilgan xaldey sehrgarlari Bu bilimlarning boʻlaklari bizgacha yetib kelgan: aylana 60 gradusga boʻlingan, har bir daraja 60 daqiqadan 60 soniyadan, bir soat 60 minutdan iborat va hokazo”. Raqamlarni o'rganganlarning ko'pchiligi (Blavatskiy, Guénon, Hall) 60 raqami va doira o'rtasida mavjud bo'lgan ichki aloqaga ishora qildilar. 60 raqamining mistik ildizi oltita - Ilohiy muvozanatning ramzi.

64 raqami (oltmish to'rt)

Qadimgi Xitoy simvolizmida bu muqaddas raqam hisoblangan. "O'zgarishlar kitobi" 64 hexagram haqida gapiradi, ularning ma'nosini ochish kerak. Ushbu kitobga qo'shimcha ravishda, bu raqamning muqaddasligi shaxmat o'yini bilan yaxshi ko'rsatilgan, chunki siz bilganingizdek, shaxmat taxtasi 64 hujayraga bo'lingan. Raqamlarning ma'nosi va ularning harakati chuqur ramziydir. Manly Hall hind va fors zardushtiylik anʼanalarida qabul qilingan shaxmat oʻyinining ezoterik maʼnosiga quyidagi taʼrifni beradi:
"Oq podshoh - Ormuzd, qora shoh - Axriman va fazo kengliklarida yorug'lik va zulmat o'rtasida barcha asrlar davomida cheksiz urush olib boriladi. Falsafiy tomondan qirol ruhni, malika - aqlni ifodalaydi. , episkoplar (fillar) - his-tuyg'ular, ritsarlar (otlar) - hayotiylik va qal'alar (rooks) - jismoniy tana Qirol tomonidagi piyonlar va bo'laklar ijobiy, malika tomonidagilar esa salbiydir Piyonlar (sakkiz qism). ruhning) shahvoniy impulslar va idrok vositalaridir.Oq qirol va uning mulozimlari O'zini va uning vositalarini ramziy qiladi.Qora qirol o'z atrofidagilar bilan O'zini emas, balki soxta ego va uning legionini anglatadi.Shunday qilib, shaxmat o'yini inson murakkab tabiati qismlarining o‘z soyasiga qarshi abadiy kurashi.Har bir shaxmatchining tabiati donalarni harakatlantirishda namoyon bo‘ladi, geometriya esa uni talqin qilishning kalitidir.Masalan, kaltak (qosh) bo‘ylab harakatlanadi. kvadratchalar va episkoplar (his-tuyg'ular) diagonal bo'ylab harakatlanadi: shoh, ruh bo'lib, qo'lga olinmaydi, lekin yo'qoladi. o'yinni buzadi, u qo'lga tushishdan qochib qutula olmaydi.
64 raqamining mistik ildizi bitta - barcha raqamlarning manbai va birinchi birlikning ramzi.

66 raqami (oltmish olti)

Bu raqam ayniqsa Islomda hurmatga sazovor bo'lib, u erda Allohning shifrlangan unvonlaridan (ismlaridan) biri sifatida qaraladi.
Uning sirli ildizi uch raqamdir - Ilohiy o'z-o'zini anglash va aqlning ramzi, dunyo muvozanatining soni.

72 raqami (etmish ikki)

Yahudiylikda muqaddas raqam hisoblangan. Chodir (Ma'bad) haqidagi afsonada qadimgi yahudiylar 72 ta bodom kurtaklarini eslatib o'tishgan, ular bilan marosimda ishlatiladigan shamdonni bezashgan. Bu 12 va 6 ning kombinatsiyasi (ya'ni 12 ning yarmi) va amalga oshirilgan uyg'unlikni ifodalaydi.
72 raqamining mistik ildizi afsonaviy to'qqizdir.

77 raqami (etmish etti)

Bu Rosicrucian va umuman G'arb okklyuziv an'analarida muqaddas hisoblangan, chunki u inson energiya markazlarining umumiy sonini bildirgan. Islom bu raqamni Olloh sonining yetti marta takrorlanishi deb hisoblagan - II.
Bu raqamning mistik ildizi besh yoki Pifagorchilarning beshtasi,
- Komil insonning ramzi.

91 raqami (to'qson bir)

Misr va Kabbalistik an'analarning muqaddas soni, muqaddas so'zning raqamli qiymatini ifodalovchi Omin. Bu raqamning mistik ildizi bitta.

108 raqami (bir yuz sakkiz)

Buddizmda bu muqaddas hisoblanadi, bu erda meditatsiya uchun tasbehdagi boncuklar soni va panteondagi asosiy xudolar soni bu raqam bilan ifodalanadi. G'arbiy okklyuziv an'ana uni muqaddas ma'no bilan bog'ladi, chunki u birinchi navbatda 12 raqamining to'qqiz marta (ya'ni o'zida to'liq va mukammal) takrorlanishini o'z ichiga olgan. Xudo Vishnu ismlari soni.
108 ta boncukdan iborat tasbeh uttama deb ataladi, ya'ni eng yaxshisi. Shuni ta'kidlash kerakki, ipda joylashgan tasbeh doirasi Meru deb nomlangan va eng yuqori ilohiy tamoyilni ifodalovchi bitta katta boncuk (109, agar munchoq 108 raqamlangan bo'lsa) bilan tugaydi. Shuningdek, u Samxitalarning sonini, ya'ni ruhning eng yuqori ilmi - Tantraga kiritilgan matnlarni bildirgan.
Bu raqamning mistik ildizi muqaddas to'qqiz - tabiiy qatorning oxirgi bir xonali raqamidir.

243 raqami (ikki yuz qirq uch)

Gnostik va Kabalistik an'analarda bu muqaddas raqam hisoblangan. Samoviy odam Odam Kadmonning soni, uning figurasining turli qismlarini bildiradi, kosmik ierarxiyaning turli darajalari va darajalari bilan bog'liq. Uning mistik ildizi to'qqizdir.

360 raqami (uch yuz oltmish)

Sharq va G'arbning ko'plab an'analarining muqaddas soni, 360 darajaga bo'lingan doira va Zodiak ramzi, Samariyalik "Bibliya" da ko'rsatilgan Xano'xning muqaddas yoshi (360 yil).
Bu raqamning sirli ildizi to'qqiztadir, chunki Guenon to'g'ri ta'kidlaganidek, aylana, xuddi aylana kabi, to'qqiz raqam bilan, markaz esa bitta bilan ko'rsatilgan.

365 raqami (uch yuz oltmish besh)

Misr, Gnostik va Kabalistik an'analarning muqaddas soni. 365 kunlik quyosh yilining ramzi. Misr ramziyligidagi Abraxas, Quyoshni aks ettiruvchi, "Osmon Egasi". Gnostiklarning kosmogoniyasida u hukmronlik qilgan eng yuqori noma'lum - Abraxasning turar-joylari soni 365 tani tashkil etdi.
365 kunlik quyosh yilining soni Neilos (Nil) so'zining raqamli qiymatidir. Bu raqam va Oyning yarim oyligi va shoxlari orasidagi Tau xochi bo'lgan Buqa va uning astronomik belgisi ostidagi Yer (@) keyingi antik davrning eng fallik belgilaridir. Ammo Osiris Nil bilan aniqlanganligi sababli, u Quyosh va 365 kunlik yil bilan bog'langan va Isis Oy, Ona Yer va bu daryoning kanali hisoblangan. Bunday yuqori ramziylik bizga Pifagor kalitini ushbu raqamni dekodlash uchun qo'llash imkonini beradi. Blavatskiy 365 raqamini quyidagicha o'qish kerakligini ta'kidlaydi:
Yer (3) - jonlantirilgan (6) - Hayot Ruhi tomonidan (5). Shuni esdan chiqarmaslik kerakki, an'anaga ko'ra, Xano'x 365 yil yashagan va ravvinlarning fikriga ko'ra, 365 kunlik yillik davrni ochgan.
Biroq, germetik an'anaga ko'ra, vaqtni hisoblashda islohotni Germes Trismegistus amalga oshirgan, buning natijasida taqvim yili 360 emas, balki 365 kunni o'z ichiga olgan va bu sayyoradagi ko'plab hayotiy jarayonlarni tartibga solishga imkon bergan. .
Bu raqamning mistik ildizi Pifagor pentadasidir.

432 raqami (to'rt yuz o'ttiz ikki)

Sharqda ham, G'arbda ham muqaddas raqam. Bu birliksiz olingan (4 + 3 + 2) Pifagorchilarning teskari tetraktlari. Uning chuqur ma'nosini Blavatskiy yaxshi ochib bergan:
"1, 2, 3, 4 raqamlari Onadan (Kosmosdan) ketma-ket paydo bo'ladi, chunki u kiyimini shakllantiradi, pastga tushadi va Yaratilishning etti qadami bo'ylab tarqaladi. Bir uchi ikkinchisi bilan bog'langanda to'lqin o'ziga qaytadi. cheksizlikda va 4, 3, 2 raqamlari namoyon bo'ladi, chunki bu pardaning biz idrok qila oladigan yagona tomoni bo'lganligi sababli, birinchi raqam uning erishib bo'lmaydigan yolg'izligida qotib qolgan.
...Cheksiz zamon bo‘lgan Ota abadiylikda cheksiz makon bo‘lgan Onani dunyoga keltiradi; va dunyo bir ummonga aylangan o'sha Kunda Ona uzoqlarning bir qismi bo'lgan Manvantarada Otani tug'adi. Keyin ona Naga (Oliy Ruh) dam olishi yoki harakatlanishi uchun Nora (Suvlar - Buyuk Deep) bo'lib, aytganidek; 1,2,3,4 pastga tushadi va ko'rinmas dunyoda yashaydi, 4, 3, 2 esa Otaning (Vaqt) namoyon bo'lishi bilan shug'ullanish uchun ko'rinadigan dunyoda chegaralarga aylanadi.
Bu mahayugalarga tegishli bo'lib, ular soni 432 ga, nol qo'shilishi bilan esa 432 000 ga aylanadi."
Yana shuni qo'shimcha qilish mumkinki, 432 000 soni xaldeylik ilohiy sulolalari mavjud bo'lgan vaqt deb hisoblangan.
Bu raqamning mistik ildizi yana to'qqizdir.

515 raqami (besh yuz o'n besh)

Templar an'analarida u muqaddas hisoblangan. Apokalipsisdagi mashhur "Hayvon soni" bilan ichki bog'langan - 666 va "Ilohiy komediya" da Dante qalqoniga ko'tarilgan. Bu haqda Dante simvolizmi olimi Benini shunday yozgan:
“Keyin Dante bashoratlar va she’rdagi boshqa ko‘zga ko‘ringan o‘rinlar orasidagi intervallarni shunday tartiblash haqida o‘yladiki, ular bir-biriga ramziy raqamlar orasidan tabiiy ravishda tanlab olingan ma’lum misralar orqali javob beradilar.Natijada undoshlar tizimi va ritmik davrlar paydo bo‘ldi. , boshqasi bilan almashtirilgan, lekin kelajakni ko'radigan mavjudotlar tomonidan aytiladigan vahiylar tiliga mos keladigan, oldingisiga qaraganda ancha murakkab va sirliroq. Shunday qilib, trilogiya to'la bo'lgan mashhur 515 va 666 paydo bo'ladi: 666 misra bir-biridan ajralib turadi. Virjil bashoratidan Ciacco bashorati, 515 - Ciacco'dan Farinata bashorati; yana 666 yilda, Farinatlik Brunetto Latinining bashorati o'rtasida va yana 515 yilda Nikolay III ning ser Brunettodan bashorati o'rtasida paydo bo'ladi.

Guénon ham, har doimgidek, bu mavzuda gapiradi:
"Ko'rib turganimizdek, muntazam ravishda almashinadigan bu raqamlar Dante tomonidan qabul qilingan ramziy ma'noda bir-biriga qarama-qarshidir: haqiqatan ham ma'lumki, Apokalipsisda 666 "hayvonning soni" bo'lib, cheksiz ko'p hisob-kitoblar amalga oshirilgan. qilingan, ko'pincha hayoliy, Dajjol nomini topish uchun, uning raqamli qiymati bo'lishi kerak, "bu inson raqami", boshqa tomondan, 515 Beatrice bashoratida birinchisiga to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshi ma'no bilan maxsus e'lon qilingan: "Beshta. yuz o'n besh, Xudoning elchisi ..." Bu 515 sirli Veltro bilan bir xil, deb ishonilgan edi, bo'rining dushmani, shuning uchun u apokaliptik hayvon bilan bir xil bo'lib chiqadi, hatto u ham bor. Har ikki belgi Lyuksemburglik Genrixni bildirishi taklif qilingan.Biz bu yerda Veltro soʻzining maʼnosini muhokama qilmoqchi emasmiz, lekin u yerda koʻrish kerak boʻlgan narsa maʼlum bir belgiga ishora emas deb oʻylaymiz;Biz uchun bu shunchaki bitta. Dante umumiy tushunchasining jihati, u tomonidan yaratilgan Imperiyalar (Imperator, Dante tasavvur qilganidek, Shakravarti yoki hindlarning jahon monarxiga to'liq o'xshaydi, uning asosiy vazifasi sharvob-hamika dunyosining hukmronligi, ya'ni butun yer yuzida tinchlikni yoyishdir; Bu imperiya nazariyasini muaddinlar xalifaligi nazariyasi bilan ham solishtirish mumkin). Benini 515 raqami lotin harflarida DXV sifatida yozilganini payqab, bu harflarni Dante, Veltro di Kristoning bosh harflari sifatida izohlaydi. Ammo bu talqin juda keskin, bundan tashqari, hech narsa Dante o'zini ushbu "Xudoning elchisi" bilan tanishtirmoqchi bo'lgan deb taxmin qilishga imkon bermaydi. Aslida, DVX ni olish uchun harflarni almashtirish kifoya, ya'ni Dux (rahbar, gertsog) so'zini tushuntirishsiz tushunsa bo'ladi; 515 raqamlar yig'indisi II beradi, deb qo'shish qilaylik .... Bu Dux yaxshi Lyuksemburg Genri bo'lishi mumkin, agar xohlasangiz, lekin birinchi navbatda u amalga oshirish uchun bir xil tashkilotlar tomonidan tanlangan bo'lishi mumkin, butunlay boshqa rahbari edi. ular ijtimoiy tuzumda qo'lga kiritgan va Shotlandiya masonligi hanuzgacha "Muqaddas shohlik" deb ataydigan aniq maqsad. Imperiya."

Muqaddas imperator ramziga qo'shimcha ravishda, 515 raqami ham Templar kosmogoniyasida bo'lishning ruhiy tekisligini ifodalovchi raqam edi. Raqamning mistik ildizi II raqamdir.

666 raqami (olti yuz oltmish olti)

Ushbu mashhur apokaliptik "Yirtqichning soni" keyinroq alohida ko'rib chiqiladi. 666 raqamining mistik ildizi to'qqizdir.

777 raqami (etti yuz yetmish etti)

Sharq va G'arbning ko'plab ezoterik va mistik an'analarida muqaddas hisoblangan. Uning yashirin ma'nosi bilmagan va qiziquvchanlarga berilmagan. Bu raqamning mohiyati haqidagi teosofistlardan birining savoliga Buyuk Ustoz, Sharqning Mahatma shunday javob berdi: "777 mujassamlash muammosini hal qilishga harakat qiling ... Garchi men sizga xabar berishdan bosh tortishga majbur bo'lsam ham ... Shunga qaramay, agar siz muammoni o'zingiz hal qilsangiz, buni tasdiqlash mening burchim bo'ladi ". Bu raqamning muqaddasligi shundaki, u koinotning ikkita asosiy raqamlarini - uch va ettini bog'laydi, chunki ettitaning uch marta takrorlanishi chuqur yashirin ma'noga ega. Bu Yaratilish nuqtai nazaridan Kosmik tsikllarning sirlari bilan ham, inson evolyutsiyasi sirlari bilan ham bog'liq. Bu odamda umurtqa pog'onasida joylashgan 7 ta asosiy chakra, 21 ta kichik chakra va 28 ta kichik energiya markazlari mavjudligida namoyon bo'ladi, ular transmutatsiya paytida avtomatik ravishda yonadi. Xulosa qilib aytganda, ular 77 raqami bilan ifodalanadi. Biroq, inson tanasining umumiy soni 7 raqamiga teng bo'lganligi sababli, Yaratilish soni yana paydo bo'ladi.
777.
Bu raqamning mistik ildizi ilohiy aqlning ramzi - uch raqamdir.

888 raqami (sakkiz yuz sakson sakkiz)

Masihiy ezoterizmning muqaddas soni, Masihning soni hisoblanadi. Blavatskiyning "Maxfiy ta'limoti" da bu raqamning ma'nosini tushuntirishga ishora mavjud:
"Agathodaemonning siri, uning afsonasi - "Men Xnumman, dunyoning quyoshiman, 700", faqat Isoning sirini hal qila oladi, uning ismi "888". Bu Sankt-Peterburgning kaliti emas. Piter yoki cherkov aqidasi, lekin Narfex - tashabbusga nomzodning tayoqchasi - o'tgan asrlarning uzoq vaqt jim bo'lgan Sfenks changalidan qutulish kerak."
Bu raqamning mistik ildizi oltita raqam - kosmik muvozanatning ramzi.

999 raqami (to'qqiz yuz to'qson to'qqiz)

Rosicrucian an'anasining muqaddas raqami, eng oliy ilohiy sevgini, Amorni ramziy qiladi. Bu teskari "Hayvonning soni" - 666. Raqamning mistik ildizi to'qqizdir.

Raqam 1000 (ming)

Bu inson tanasining muqaddas ma'naviy va energiya markazi - ming bargli lotus (sahasrara) ramzi bo'lgan Sharqda ham, G'arbda "mutlaq mukammallik" sifatida ko'rilgan muqaddas raqam hisoblanadi. o'nta kub", u bilan aloqa "barcha turdagi raqamlarni yaxshilash" va uyg'unlikni ko'paytirishga olib keladi. Bu raqamning mistik ildizi bitta.

Raqam 144000 (bir yuz qirq to'rt ming)

Xristian ramziyligidagi muqaddas raqam va birinchi navbatda, "Ilohiyotshunos Yuhannoning vahiysi" da, bu najot topish va Osmon Shohligiga kirish uchun mo'ljallangan bo'lajak azizlar va solih odamlarning sonini anglatadi. 12 ni 12 ga ko'paytirish orqali hosil bo'ladi, bu abadiy hayot uchun mo'ljallangan ma'lum miqdordagi qabilalarni anglatadi. Bu raqamning mistik ildizi to'qqizdir.

Qabul qilish manbai: GOST 111 90: Shisha lavha. Xususiyatlar original hujjat Shuningdek, tegishli shartlarga qarang: 109. Betatroning tebranishlari soni ...

Hayvonning soni- ... Vikipediya

Yirtqichning soni- Injilda tilga olingan maxsus raqam, uning ostida apokaliptik hayvonning nomi yashiringan; Shayton himoyachisining numerologik timsolidir. Yirtqich hayvonning soni 666. 666 raqami teskari ... ... Vikipediya bilan bir qatorda shaytoniy atributlarning juda keng qoʻllaniladigan elementidir.

Shayton raqami- Yirtqich hayvonning raqami Muqaddas Kitobda eslatib o'tilgan maxsus raqam bo'lib, uning ostida apokaliptik hayvonning nomi yashiringan; Shayton himoyachisining numerologik timsolidir. Yirtqich hayvonning soni - 666. 666 raqami - ... ... Vikipediya bilan bir qatorda, shaytoniy atributlarning juda tez-tez ishlatiladigan elementidir.

raqam- ot, s., ishlatish. juda tez-tez Morfologiya: (yo'q) nima? raqamlar nima uchun? raqam, (qarang) nima? soni? raqam nima haqida? raqam haqida; pl. nima? raqamlar, (yo'q) nima? raqamlar nima uchun? raqamlar, (qarang) nima? raqamlardan? raqamlar nima haqida? matematika sonlari haqida 1. Raqam ... ... Dmitriev lug'ati

tsikllar soni- Berilgan impulsli qurilma uchun OTV ning individual relizlarining (emissiyalarining) umumiy soni. Manba… Normativ-texnik hujjatlar atamalarining lug'at-ma'lumotnomasi

suzuvchi nuqta raqami- suzuvchi nuqtali raqam haqiqiy sonlarni tasvirlash shakli bo'lib, unda son mantis va ko'rsatkich shaklida saqlanadi. Bunday holda, suzuvchi nuqta soni qat'iy nisbiy aniqlikka va o'zgaruvchan mutlaq aniqlikka ega. ... ... Vikipediya

Graham raqami- (Greham, ingliz Graham soni) katta son, bu Ramsey nazariyasida ma'lum bir masalani hal qilish uchun yuqori chegara. Ronald Graham sharafiga nomlangan. Martin ... Vikipediyadan keyin keng jamoatchilikka ma'lum bo'ldi

NUMBER- NUMBER, raqamlar, pl. raqamlar, raqamlar, raqamlar, qarang. 1. Miqdor, narsaning ifodasi vazifasini bajaradigan tushuncha, uning yordamida narsa va hodisalar sanaladi (mat.). Butun son. Kasr son. nomli raqam. Bosh raqam. (1 qiymatda oddiy 1 ga qarang).…… Ushakovning izohli lug'ati

23-raqam (film)- Fatal raqam 23 The Number 23 janr triller / drama / detektiv ... Vikipediya

Richardson raqami- () suyuqlikka botgan jismning potentsial energiyasining uning kinetik energiyasiga nisbatiga teng bo'lgan gidrodinamikadagi o'xshashlik mezoni. Bu erda "tana" deganda odatda ko'rib chiqilayotgan suyuqlik yoki gaz nazarda tutiladi. Umumiy holda, Richardson soni ... ... Vikipediya

Kitoblar

• Ism raqami. Numerologiya sirlari. Dangasa uchun tanadan chiqing. ESP Primer (jildlar soni: 3), Lourens Shirli. Ism raqami. Numerologiya sirlari. Shirley B. Lawrence kitobi qadimiy ezoterik tizim - numerologiyani keng qamrovli o'rganishdir. Raqamlarning tebranishini qanday ishlatishni o'rganish uchun ... 957 rublga sotib oling
• Ism raqami. Raqamlarning muqaddas ma'nosi. Tarotning ramzi (jildlar soni: 3), Uspenskiy Petr. Ism raqami. Numerologiya sirlari. Shirley B. Lawrence kitobi qadimiy ezoterik tizim - numerologiyani keng qamrovli o'rganishdir. Raqam tebranishlaridan qanday foydalanishni o‘rganish uchun…