Bir kuni men poyezdda edim. Yaxshi insho (C.ga ko'ra

Asl matn

E'tibor berganman, hatto eng rivojlangan odamlar ham, ma'naviy hayot kechirish - bu teatrlarga borish, kitob o'qish, hayotning mazmuni haqida bahslashish ekaniga chuqur ishonch hosil qilgan. Lekin Payg'ambarda:
Ruhiy tashnalik azoblanadi,
G‘amgin sahroda sudrab ketdim...
Pushkin qahramoniga nima etishmadi - bahslar, teatrlar va ko'rgazmalar? Bu nimani anglatadi - ruhiy tashnalik?

Ma'naviyat xulq-atvor yoki ta'lim madaniyati bilan bir xil emas. Ma'lumotga ega bo'lmagan juda ko'p odamlar aqlning eng yuqori kuchiga ega. Aql - bu ta'lim emas, balki ma'naviyatdir. Nega san'atning eng nozik biluvchilari ba'zan befoyda odamlardir? Ha, chunki kitob o'qish, teatr va muzeylarga tashrif buyurish ma'naviy hayot emas. Insonning ma'naviy hayoti - bu uning yuksaklikka intilishi, keyin kitob yoki teatr uni hayajonga soladi, chunki u uning intilishlariga javob beradi. Badiiy asarlarda ma’naviyatli shaxs suhbatdosh, ittifoqchi izlaydi – o‘z ruhini saqlab qolish, ezgulikka, haqiqatga, go‘zallikka bo‘lgan ishonchini mustahkamlash uchun san’at kerak. Odamning ruhi past bo‘lsa, teatr va kinoda u faqat zavq oladi, san’at biluvchisi bo‘lsa ham vaqtni o‘ldiradi. Xuddi shunday, san’atning o‘zi ham ruhsiz bo‘lishi mumkin – iste’dodning barcha belgilari bor, lekin haqiqat va ezgulikka intilish yo‘q, shuning uchun ham san’at ham yo‘q, chunki san’at hamisha ko‘tarinki, uning maqsadi shu.

Buning aksi ham sodir bo'ladi: mehribon, sevishga va umid qilishga qodir odamlar borki, ular bolalik va yoshlik chog'ida eng yuksak ma'naviy intilishlarni bilmagan, ular bilan uchrashmagan. Bunday odamlar axloqiy qonunlarni buzmaydilar, lekin ularning ma'naviyatsizligi darhol ko'rinadi. Mehribon va mehnatkash inson, lekin uning ruhi azoblanmaydi, u qila olmaydi, u kundalik tashvishlar doirasidan tashqariga chiqishni xohlamaydi.
Inson ruhiy intilishda nimaga intiladi? Odatda istaklar yuqori va past, yaxshi va yomonga bo'linadi. Ammo biz ularni boshqa printsipga ko'ra ajratamiz: chekli va cheksiz. Yakuniy istaklar falon sana bilan amalga oshishi mumkin; bular egallash, olish, erishish, bo‘lish istaklaridir... Lekin cheksiz istaklar hech qachon to‘liq amalga oshmaydi, ular o‘z-o‘zidan tugamaydi – keling, ularni intilishlar deylik: “issiqlikning muqaddas yuragi, yuksak intilish” (Pushkin) . Ezgulikka intilish cheksiz, haqiqatga tashnalik to‘ymas, go‘zallikka chanqoqlik...

(S. Soloveychik)

Tarkibi

Diqqat:

Asarda muallifning uslubi, imlo va tinish belgilari to‘liq saqlangan.

Shubhasiz, bu muammo juda axloqiydir. 21-asrda, axborot texnologiyalari asrida u har qachongidan ham dolzarbroq. A.S. Pushkin, S. Soloveychik "ma'naviy hayot" tushunchasining asl ma'nosini tushunarli va izchil tushuntirish uchun o'quvchini jiddiy suhbatga yo'naltirishga harakat qiladi.

Muallif ma’naviyatning sinonimi ma’lum darajada aql-zakovat – ta’lim darajasi emas, balki insonning ichki dunyosining boyligi, deb hisoblaydi. S. Soloveychik bizga teatr va ko'rgazmalarga borish, kitob o'qish ma'naviy hayot emasligini isbotlaydi. Ma'naviyat - kundalik hayot doirasidan tashqarida, yuqoriroq narsaga intilish.

Muallifning “ma’naviyat” ta’rifiga qo‘shilaman. Menimcha, ruhning mustahkamligi ruhiy hayotning asosidir. “Ma’naviyatli shaxs” doimo haqiqat va go‘zallik, haqiqat va adolat izlaydi... Ta’lim va san’at uning uchun boqiy qadriyatlarga bo‘lgan o‘z e’tiqodini mustahkamlash yo‘li, ilmga intilish uning ma’naviy intilishlariga javobdir. Bu axloqiy o‘zagidan (ma’badiyatdan) mahrum bo‘lgan odamlar kitobga, teatrga, kinoga faqat o‘yin-kulgi sifatida qaraydilar, boshqa narsaga intilmaydilar. Nima sababdan?

So'zlarimni tasdiqlab, E. Zamyatinning "Biz" romani qahramonlarini eslatib o'tmoqchiman. Muallif ta'kidlaganidek, "Numera" matematik jihatdan ideal holatda yashagan, ularning hayot ritmi mukammallikka erishgan. Har bir "raqam", mohiyatiga ko'ra, matematik edi. Ammo hamma narsa aql bilan cheklangan edi: qahramonlarning ruhi yo'q edi. Ular yuksaklikka intilish zaruratini his qilmadilar, shahar devorlari bilan o'ralgan dunyoning go'zalligiga qiziqmadilar, bu ularni qo'rqitdi. Bunday hayotni ruhiy deb atash mumkinmi?

Ammo A.Soljenitsinning “Ivan Denisovich hayotining bir kuni” qissasi qahramoni Alyoshka ma’naviyatli shaxsning namunasi xolos. U iymoni tufayli qamoqqa tushdi, lekin undan voz kechmadi, aksincha, bu yigit o‘z haqiqatini himoya qilib, boshqa mahbuslarga yetkazishga harakat qildi. Uning birorta kuni oddiy daftarga qayta yozilgan Xushxabarni o'qimay o'tmadi.

Kitoblarda ham, hayotda ham shunday Alyoshkalar bor ekan, insoniyat ularni haqiqatga, ezgulikka, iymonga ergashadi... Faqat kundalik tashvishlar doirasidan chiqib ketishga harakat qilish va yana nimadir haqida o‘ylash kerak...

Ishni baholash

Mezon	Ballar nima uchun beriladi?	Maksimal	Bunda insho	Jami
K1	Manba matn muammosining bayoni	1	yemoq	1
K2	Muammo haqida fikr bildiring	2	yemoq	2
K3	Muallifning pozitsiyasini aks ettirish	1	yemoq	1
K4	Sizning fikringiz va fikringiz	3	yemoq	3
K5	semantik yaxlitlik, izchillik, ketma-ketlik	2	yemoq	2
K6	Nutqning aniqligi va ifodaliligi	2	yemoq	2
K7	Imlo	3	0 ta xato	3
K8	Tinish belgilari	3	1 xato	2
K9	Tilga muvofiqligi	2	1 xato	2
K10	Nutq normalariga rioya qilish	2	0 ta nuqson	2
K11	Axloqiy muvofiqlik	1	yemoq	1
K12	Faktlarning aniqligi	1	yemoq	1
	Jami:	23		22

Seminar

Savodxonlik

K7. Imlo qoidalariga rioya qilish

Inshoda imlo xatolarini toping.

Jami: xatolik yo'q

K8. Tinish belgilariga rioya qilish

Inshoda tinish belgilaridagi xatolarni qidiring.

Xato: har bir "raqam", mohiyatiga ko'ra, matematik edi.
To'g'ri: har bir "raqam" aslida matematik edi.
Aslida kirish birikmasi emas.

Jami: 1 ta tinish belgisi xatosi

K9. Tilga muvofiqligi

Inshoda til normalarining buzilishini toping.

Xato: Albatta, bu axloqiy muammo.
Buzilgan leksik moslik: axloqiy shaxs(= axloq me'yorlariga qat'iy rioya qilish) - axloqiy muammo(=axloq muammosi), axloqiy shaxs(=axloq normalariga rioya qiluvchi). So'z yuksak axloqiy so‘z bilan ishlatib bo‘lmaydi muammo chunki uning axloqqa taalluqli ma’nosi yo‘q”.

Jami: 1 ta til buzilishi

K10. Nutq normalariga rioya qilish

Inshoda nutq normalarining buzilishini toping.

Jami: nutq normalarining buzilishi yo'q

K1. Manba matn muammolari bayoni

Asl matn muammosi to'g'ri tuzilganmi?

Asl matn muammosi to'g'ri tuzilgan.

Grjmilek:
Kecha politsiyachi meni to'xtatdi. Bunday muloyim. U hujjatlar va huquqlarni so'radi. U o‘sha yerda nimanidir o‘qidi-da, so‘ng muqaddima qilmasdan, shunday qattiqqo‘llik bilan so‘raydi (ismi va otasining ismi bilan chaqirish): ular aytishlaricha, giyohvandlik yoki alkogolli mast holatda transport vositalarini boshqarayotgan fuqarolarga qanday munosabatdaman? Bu erda men biroz chalkashdim.)
Ma'lum bo'lishicha, u meni shunchaki bayonnoma tuzish uchun guvoh sifatida taklif qilgan - qandaydir toshbo'ron qilingan bola hibsga olingan ...

Onam (Frekenbok xonim) mendan unga poyezd chiptasini sotib olishimni so‘radi
Bugun. Mikroavtobusda uyali telefonda suhbat. Hamma hamma narsani eshitadi, chunki onam
telefonga juda baland ovozda gapiradi:
- Qizim! Menga 5, 6 yoki 7 fevralga chipta sotib oling. Ha, va men deyarli unutdim!
Kassirdan Nijniy Novgorodga qancha treyler mashinasi borishini so'rang!
Agar 1 bo'lsa, men bunga bormayman! Bir vaqtlar meni shunday qilib qo'yishdi
mashina, bu oxirgi edi, u qattiq chayqaldi, men kasal bo'lib qoldim
boshi va umuman olganda, deyarli chiqib ketdi va muzli bo'lishi mumkin,
chunki qish va bu oxirgisi, bu mashina. Va shunga qaramay - joy kerak
faqat 25 bo'ling!
- MMM-???
- Ha, chunki bu eng past joy, Docha! Va o'zi bilan dirijyordan uzoqda
ko'mir uchun qo'shimcha qiymat. Qizim esa, bu ko'mirga allergiyam bor!
Shunday qilib, siz bunday chiptani sotib ololmaysiz - uni sotib olmang! ga boraman
stantsiyani va bu chiptani ulardan chiqarib tashlang!

Long Died > Men kecha poyezdda edim. Rasmni tomosha qildi.
Long Died> Bir kishi taroq sotib oldi. Laaaaskovo unga shunday qaraydi va aytadi: "HAMMA! Ayolga oxirgi ehtiyoj yo'qoldi!"))) Uning intonatsiyalarini eshitishingiz kerak edi)))

boshqa kuni skameykada ikki buvi o'rtasidagi suhbat (1 va 2):
1 Oh, kecha bir politsiyachi meni "eski tsuka" deb chaqirdi, chunki
uysizlar urushganda chaqirdi! Men militsiya boshlig'iga borib shikoyat qilaman!
2 Siz nimasiz? Mutlaqo ahmoqmi? Qanday boshliq - bunday va militsionerlar!

Xulosa: hamma buvilar ham ahmoq emas! Vazirlar va hukumat uchun juda ko'p va
va boshqalar.

Kechqurun.Elektr poyezdi, kontrollerlar keladi.Keyingi yo‘lovchilarga yaqinlashadilar: “Chiltalar”.2 buvi, bir ayol va bir erkak o‘tirishibdi.Buvilar, ayollar chipta ko‘rsatishmoqda, bir kishi shlyapa kiydi, qo‘lqopga qo‘l uzatdi tashqariga chiqing).Hamma hayratda, odam shlyapasini yechib, xotirjamlik bilan: "Ko'rinmas shapka".

MissleMayk
Bugun men trolleybusga o'tirdim.
KotkoOOO
Jin ursin!
MissleMayk

MissleMayk
Bugun men trolleybusga o'tirdim.
KotkoOOO
Jin ursin!
MissleMayk
Konduktor chiptalarni u yerda sotgan. Shunday qilib, biz finalga chiqdik. Va keyin hushyor konduktor (u 180 yoshda bo'lsa kerak) avtobus bekatida kutib turgan to'rtta ma'yus kuchli fizikani ko'rdi.
- Nazoratchilar! — kampir qo‘rqib nafas oldi. - Sayohat hujjatlarini tayyorlang! U allaqachon hamma narsani o'z qo'liga olgan.
Nazoratchilar oxirgi bekatdan ma’yus tikilib, keyingi o‘ljaning to‘rga tushishini kutishadi.
Va keyin trolleybus haydovchisi oxirigacha 50 metr tezlikni pasaytiradi.
Odamlar alangali tankdan sakrab tushganini hech ko'rganmisiz?
Xullas, bularning hammasi xuddi o'sha trolleybusdan yo'lovchilar har tomonga yugurgani kabi ayanchli. Nazoratchilar shoshilishdi, lekin keyin mag'lubiyatga uchradilar.
1:0 yo'lovchilar foydasiga. Albatta, haydovchiga rahmat.

Bugun ishga poyezdda bordim. Va tasodifan 8-) suhbatlarni eshitdim
yaqin atrofdagi yoshlar.
Bir tomondan 1. Voy, kechagina juda band edim
hali ham titrayapti, la'nat diskida, ba'zi fosiqlar zo'rg'a bekitib ketishdi
ulardan qo'rqib ketdi. Va vaaschschsche erkaklar kaaaazly. Biz qiz ekanligimizdan emas.
Boshqa tomondan 2. Oh salom, oh salom, qayerga ketyapsan? Ha, o'qish uchun, va siz? ustida
ish. Xo'sh, hayot qanday? Ha, hammasi yaxshilanmoqda. Ehtimol, kechqurun menga
taksi qilaylikmi? Siz, albatta, mumkin, lekin yaxshisi, bilyardga boramiz va o'ynaymiz. Ajoyib,
Men u erda uzoq vaqt bo'lmaganman, shunchaki diskotekadan sikuhni taklif qilmang, ular buni qilishdi !!!
Lug'at saqlanib qoldi.

Men kecha poyezddaman. issiq. tiqilib qolgan.
avtobus bekatida katta sumka bilan buvi kirib, baqira boshlaydi
"pirojnoe! issiq kek! chebureks!"
Mashinaning burchagidan ruhning "ket, yirtqich hayvon!"
Eski Nazg

Do'stlarim va men dam olish kunlari shahar chetiga voleybol o'ynashga boramiz
Bunday Discord stantsiyasi, o'rmonda 50 ga yaqin voleybol maydonlari mavjud. Qachon
Biz Usovskaya poezdiga minamiz chiptalar deyarli har doim bir xil tekshiriladi
kontrollerlar. Bizga yaqinlashganda, men ularga OYLIK bor deb baqiraman
(oylik dam olish kunlari chiptalarini anglatadi). Butun vagon kuladi va
nazoratchilar tabassum bilan yonimizdan o‘tib ketishadi. Boshqa safar, ular yaqinlashganda, men
Ularga bizda shippak borligini e'lon qildilar, ular yana jilmayib o'tib ketishdi.

Rus xalqidagi buyuk va buzilmas hazilga intilishdir!

Ertalab, elektr poyezdi, Moskvaga yaqinroq odamlar uyg'onishni boshlaydilar.
Bunday belgi bor - agar ular to'satdan mashina orqali o'tishni boshlasa
odamlar, ular ketayotgan yo'nalishda boshqaruvchilar paydo bo'ldi.
Bilimli odamlar ham sakrab, umumiy oqimga boradilar. Ma'lum bo'lishicha
bir xil karvon, lekin tuyalardan emas, quyonlardan.
Keyingi mashinadan o'tgan 20 yoshdan 30 yoshgacha bo'lgan yoshlar (kim
dasturchi bo'lgan kostyum) to'satdan eshik oldida to'xtadi va kelishmovchilik bilan,
lekin ular bir ovozdan quyidagini kuylashdi:

Va ko'kragida uning nishoni bor
U butun vagonlarni aylanib chiqadi
tara-ra-ra-ta-ta, tara-ra-ra-ta-ta!
U raqsga tushmaydi, qo'shiq aytmaydi
Lekin u bizdan pul undiradi
U tez orada shu yerda bo'ladi
Uning ismi nima ekanligini ayting!

Con-!
tara-ra-ra-ta-ta, tara-ra-ra-ta-ta!
Tro-!
tara-ra-ra-ta-ta, tara-ra-ra-ta-ta!
Le-!
tara-ra-ra-ta-ta, tara-ra-ra-ta-ta!
Ry-!
Con-tro-le-ry! Con-tro-le-ry!

Shundan so'ng, muvaffaqiyat hissi bilan, biz go'yoki ogohlantirdik va siz qanday qilib
Agar xohlasangiz, keyingi mashinaga o'ting. Odamlar nihoyat uyg'onishdi.

Uch daqiqadan so'ng nazoratchilar ichkariga kirishdi va birinchi marta ularning tashqi ko'rinishi kutib olindi
universal shodlik, kulgi, quvonch va tabassum.

Z.Y. Ular yaqinda qo'shiqdagi oxirgi so'zni o'zgartirganliklarini aytishdi
"Pee-da-...!"; keyingi bo'g'inlar aytilmaydi, ular allaqachon hamma uchun tushunarli.
Ko'rinishidan, nazoratchilar hali ham ularga ergashishdi.

Bir-ikki yil muqaddam talabalik chog‘imda bir do‘stim bilan tunab qolgandim, demoqchiman
tun bo'yi kompyuterda yonayotgan kurs ishini yozib o'tirdi. Butun tun uxlamadi
lekin men kurs ishini yozdim, chop etdim, do'stimdan uni institutga olib borishini so'radim,
va poezdda uyga ketdi. Erta tong, deyarli bo'sh poyezd
-
Mashinada 10 kishi. Men poezdda qattiq uxlashni xohlardim, lekin men
Men uxlab qolishdan va to'xtash joyimdan o'tishdan qo'rqardim, shuning uchun boshim bilan uxlab o'tirdim
shunchaki parchalangan. Va umuman, boshqaruvchilar. Nazoratchi 35 yoshli erkak.
Men unga chiptamni beraman va ahmoqona uni teshik qilib, menga berishini kutaman.
"Nima uchun chipta erkak?" – so‘radi boshqaruvchi. Men absurdlikni tushunaman
savol va men noto'g'ri eshitdim deb o'ylayman. Nima? - Yana so'rayman.
Nazoratchi: Nima uchun chipta erkak? Men: erkak deyapsizmi? U: Men seni
Men so'rayman - nima uchun chipta erkaklar uchun? Keyinchalik kulib tasavvur qildim,
Mening yuzim qanday edi, lekin keyin men u odamga yetolmadim,
erta tongda poyezdda yosh qizni ko'rish, bu aniq uyga ketadi
Uyqusiz tundan keyin men shunchaki dam olishga qaror qildim.
Umuman olganda, u mening chiptamni teshik qilib, qaytarib berdi va men uyga qadar azob chekdim
bu savol - nega u hali ham erkak.
Yana ko'proq. U bu voqeani dugonasiga aytdi. Qiz do'sti
Menga bir odamni tasvirlab berdi - bu juda boshqaruvchining nusxasi - va so'radi
bu
turi meni erkak bileti bilan tahqirladimi. Keyin u ketayotganini aytdi
shuningdek, xuddi shu poyezdda, shuningdek, uyda, lekin kunning oddiy vaqtlarida, bilan
uning yigiti, uning chiptasi va yigitning sayohat kartasi bor edi. Uning yigiti uxlab qoldi va
Bir do'stim o'tirib, nimadir o'qiyotgan edi. Bu kontroller mos keladi, qiz do'sti degani
unga chiptasini beradi, u unga qaraydi va imzosi bilan savol beradi
"nima uchun chipta erkak". Mana, yigit uyg'onib, qo'rqinchli gapiradi
boshqaruvchiga: "Men sizga hozir odamniki borligini ko'rsataman !!!", - deydi u darhol
ahmoq savollar berishni to'xtatdi :))) Mana shunday prankerlar bizda
kontrollerlar.

Men bir kun oldin Kievning o'ng qirg'og'ida trolleybusda ko'rgazma tomon ketyapman.
Kievda elektr transport vositalari ko'pincha boshqaruvchilar tomonidan qo'llaniladi. Yo'nalish
trolleybus juda ko'p talabalar. Va bekatlardan birida
uchta nazoratchi kiradi - zirhli o'smirlar. Ular chiptalarni tekshirish va
salonning oxirida ular talabani ushlaydilar - tayoq ustidagi snot. Uning chiptasi bor
mos ravishda yo'q. Zirhli o'smirlar jarima (10 grivna) talab qiladi, buning uchun
talaba: "Men OITSga chalinganman", deydi. Nazoratchilar uni taklif qilishadi
bilish uchun yuring. Potz javob berdi: "Va men sizni tishlayman!". nigoh almashishdi
inspektorlar va mashinadan tushishdi. Mentalitet, blah.

Kecha men Moskvadagi Yaroslavskiy vokzalidan chetga poyezdda ketayotgan edim
Monino. Yarim yo'lda men chekish uchun vestibyulga chiqaman. Men bilan vestibyulda
yana ikkita ko'zga ko'rinmas odam bor. Ulardan biri pivo ichishdir. Birdan
Men mashinadagi odamlarning shovqinini va odamlarning harakatini ko'raman (talaba
yoshi) boshqa mashinaga. Kontrollerlar.
Bir keksa boshqaruvchi mashinamni o'tib ketayapti
chiptalarni mashinaning bir chetidan, ikkinchi tomondan, ya'ni
"mening" tambura ayol boshqaruvchi paydo bo'ladi va men bilan boshlanadi.
Men tasdiqlovchi hujjatni (ofitserning shaxsiy guvohnomasini) ko'rsataman. U
ma’lum savol bilan o‘sha ikkisiga murojaat qiladi. Bir jimgina chidab bo'lmas
bir politsiyachining kivasini chiqaradi. Tekshirish moslamasi xuddi shu bilan ikkinchisiga aylanadi
so'radi va javoban "politsiya" ham xotirjamlik bilan aytadi:
- Va bu mening hibsga olinganim.
- Va sizning mahbus nega pivo ichyapti?
Bunga "ment" javob beradi:
- Xo'sh... balki oxirgi marta.

Siz nazoratchining mashinaga yovvoyi kulgi bilan kirganini hech ko'rganmisiz va
Chiptalarni tabassum bilan tekshiradi, isterik kulgini zo'rg'a ushlab turadimi? Ni ko'rganman; Men ko'rganman.

Xotiningiz bilan qanday tanishdingiz?
- Men bir marta poyezdda ketyapman, qarshimda chiroyli qiz turibdi
o'tiradi va menga tabassum qiladi. Va keyin birdan nazoratchilar paydo bo'ladi. Uning chiptasi yo‘q.
Xo'sh, men, jasur janob kabi, uning uchun jarima oldim va to'ladim ...
- Xo'sh, keyin nima bo'ladi?
- Va keyin hammasi bir xil - u hali ham chiptasiz sayohat qiladi, men esa yoqaman
ahmoq, men uning uchun jarima to'layman.
http://www.proza.ru/author.html?golopup

Baxt nima? Nazarimda, publitsist, o‘qituvchi va faylasuf S. L. Soloveychik tahlil uchun taklif etilgan matnda bu savolga javob berishga harakat qilmoqda. Savol murakkab, falsafiy, chunki har kimning baxt haqida o'z g'oyalari bor. Biri uchun baxt - bu ijodiy o'zini o'zi anglash, boshqasi uchun bu moddiy farovonlik. Kimdir baxtni bolalarning muvaffaqiyatida yoki odamlarga xizmat qilishda ko'radi. Bitta javob yo'q, lekin baxt muammosi har bir insonni tashvishga soladi.

Yaxshiyamki, siz harakat qilishingiz kerak va siz xohlagan narsangizga erishish uchun ruhiy xohishingiz bo'lsagina bunga erisha olasiz. Soloveychik baxt haqida savol bilan murojaat qilgan poyezddagi tasodifiy suhbatdoshi, ruhiy intilishlari qondirilgan odam o'zini baxtli his qilishi mumkin, deb javob berdi. Muallif ham xuddi shunday nuqtai nazarga ega. Agar insonda "taqdirni engish uchun o'z xohish-istaklari, baxtga intilish bo'lmasa, hech bo'lmaganda uni boyitib qo'ysa - baxt bo'lmaydi".

Men muallifning fikriga to'liq qo'shilaman. "Baxt havoda uchmaydi, lekin u qo'llar bilan keladi", deydi rus maqolida. Maqolning majoziy ma’nosi shundan iboratki, baxtga o‘z mehnati bilan, sinov va mashaqqatlarni yengib, erishiladi. Lev Tolstoyning "Urush va tinchlik" romani qahramonlari: Knyaz Andrey Bolkonskiy va Per Bezuxov baxt va o'z kasblarini tushunish uchun qiyin yo'lni bosib o'tishadi. Romanning boshida Andrey Bolkonskiy Napoleon singari shon-shuhratni orzu qiladi, bu uni boshqa odamlardan ajratib turadi. O'z butidan hafsalasi pir bo'lib, baxtni yolg'izlikdan, uy yumushlaridan, o'g'lini tarbiyalashdan izlaydi. Keyinchalik u davlat xizmatida o'z kasbini topishga harakat qiladi. Umrining oxirida o'lik yarador, o'layotgan Bolkonskiy baxtni tushunadi: bu eng oliy fazilatda, odamlarga va Vatanga xizmat qilishda, uning singlisi malika Mariya va'z qilgan va u tushunmagan sevgida. uzoq vaqt. Roman davomida Per Bezuxov ham o‘z baxtini izlaydi. Mehribon, yumshoq, vijdonli, hayotga mutlaqo moslashmagan, boshqalarning ta'siriga osongina tushib qoladi, u vaqtini quvnoqlik va bekorchilik bilan o'tkazadi yoki moskvalik boy odamning behuda turmush tarzini olib boradi. Bunday hayot Perni qoniqtirmaydi. U foydali ish qilish kerakligini tushunadi, masonlikka qo'shiladi, o'z mulklaridagi dehqonlarning hayotini yaxshilashga harakat qiladi. Perning yo'li - bu oldinga intilish, bu umidsizliklar va g'alabalar, hayot haqiqatini tushunish. Roman so‘ngida o‘quvchiga o‘z ichida uyg‘unlik va baxt topgan inson taqdim etiladi. Bu sevgida, oilada, haqiqatda hayotda, yolg'onda emas, odamlarga xizmat qilishda.

Baxtga boradigan yo'l oson emas, tikanli, lekin inson o'z baxtini faqat o'z qo'li bilan yasaydi.

Yangilangan sana: 2018-01-10

Diqqat!
Agar xato yoki matn terish xatosini ko'rsangiz, matnni belgilang va bosing Ctrl+Enter.
Shunday qilib, siz loyihaga va boshqa o'quvchilarga bebaho foyda keltirasiz.

E'tiboringiz uchun rahmat.

.

Mavzu bo'yicha foydali material

Hazil №3383

“Bir paytlar poyezdda...” mavzusiga.
Men bir marta aqldan ozgan N. N. - Kirov poezdiga mindim ... vagondagi odamlar
olomon juda ko'p, lekin Vyatka-Nijniy Novgorodning barcha bu kulrang massasi
vagonga qabul qilinishini sabr-toqat bilan kutgan jamoatchilik ... alohida ajralib turdi
bir hil massa orasida, voyaga etmagan bilan noaniq yillar yosh qiz
bola va qattiq o'lchamdagi sport sumkasi ... bu ajralib turdi
ayol kishi tashqi tomondan emas, balki ichki ... ayniqsa
Undan shunchalik shovqin va qichqiriq chiqdiki, uning yonida ChME-3 va yonida xirillagan edi.
chayqalmadi ... ular boshlash buyrug'ini berishdi va bolali qizni itarib yuborishdi
bitta va hamma, tor dovonga yugurdi ... olomon ehtiyotkorlik bilan
bilan bu shovqinli jonzot qarab, chunki, ajralib
hech kim treyler bilan shug'ullana boshladi ... shuning uchun bu butun ustun, boshchiligidagi
shovqin va shovqin manbai mashinaga yugurdi ... lekin ko'p emas, chunki bir joyda
mashinaning o'rtasida kolonna boshlig'i tomonidan yaratilgan tirbandlik bor edi ...
boshqacha qilib aytganda, qiz o'z joylariga yaxshilab joylasha boshladi,
bundan tashqari, xuddi shu tarzda o'tish joyini egallash ... bu shov-shuv, bilan birga
yosh odamning cheksiz qarg'ishi, 7-10 daqiqa ... qandaydir tarzda ichida ushlab turish
uchta o'rindiq, muz singan ... aniqrog'i olomon yo'lovchilar
mashinaga yanada siqildi ... Men ham o'tib ketdim, lekin uzoq emas, chunki mening o'rindiqlarim
abadiy norozi yo'lovchining joylari uchun okuratda tugadi ...
deyarli bir vaqtning o'zida menga bir ziyoli juftlik yaqinlashdi
shovqin qo'zg'atuvchining joyi ... bu mo''jiza bo'lgunga qadar 5 daqiqa turgandan keyin
tinchlantirish uchun unga oddiy savol berildi ... "Qiz, qanday
joylar?"... unga tushunarsiz nimadir pichirladi, deyishdi ular
"bular!!!"..."Bular nima?" deb so'radilar sabr bilan?
qichqiriq bilan qandaydir bema'ni gaplarni gapira boshladi ...
janjal natijasida, nihoyat, yigirma borligi ma'lum bo'ldi
ba'zi bir joy (uning uchtasi, bolasi va sumkasi bilan) ... "Ammo bizda bu bor
o‘sha yerga, – deb turib oldi ziyoli xola... Ularni jo‘natishdi
shrill shakli uzoqda, aniqrog'i konduktorlarga ... Ayol qo'yib yubormadi
va zudlik bilan bosib olgan qizdan chipta so'radi ... uchun
nima bo'layotganini, deyarli nafas olmasdan, butun mashinani qiziqish bilan kuzatdi, nimalarni kuzatdi
bu jang tugaydi ... ba'zilar tajribaga pul tikishdi, kichik
yoshlar uchun qism ... Qiyinchilik bilan chipta hali ham qo'ldan qo'lga o'tdi
va bir lahzalik sukunatda o'rganilgan hujjat aytildi
hukm ... "Azizim, sizda ettinchi chipta bor va bugun
ikkinchi!" ...... Ko'zlar sirenali mavjudotlar, men hech qachon unutmayman ...

"- Mening xotinim bor edi, men uni juda yaxshi ko'rardim. Chertanovoda bizning kichkina xonamiz bor edi, deyarli mebelsiz. Biz hatto polda ovqatlanishga majbur bo'ldik, chunki ovqat stoli yo'q edi. Men jismoniy tadqiqotda kichik ilmiy xodim edim. institutga kirib, bitta g‘oya ishlab chiqdi.Shuning uchun xotinim qandaydir yo‘l bilan kun kechirish uchun uchta ishda ishlashiga to‘g‘ri keldi.Xulosa qilib aytganda, bitta yangi tunnel diodini ixtiro qildim – buni tushuntirish qiyin... Institutda meni maqtashdi, ular 50 rubl bonus va boshqa biror narsa qilishni taklif qildim. Shunday qilib, men uyga uch yillik ishimning natijasini - 50 rublni olib keldim. Xotinim menga shunday qaradi ... G'arbning yirik firmalaridan biri taklif qildi. Menga patentimni katta pulga sotib olmoqchi edim. Lekin men buni qilmadim, men bu erda, biz bilan bo'lishni xohlardim ", ishladi. Men har xil hokimiyatlarga bordim, men taklif qildim. Ular menga bu juda zo'r ekanligini aytishdi, yo'q. kimgadir kerak.Hech kimga.
Men ichishni boshladim. Men dahshatli ichishni boshladim. Men ishimni yo'qotdim, xotinim meni tashlab ketdi. Men spirtli ichimlikdan boshqa hech narsaga ahamiyat bermadim. Ertalab kun Kechqurun. Ertalabdan kechgacha men xunuk mast edim, qo'rqinchli edi. Bir kuni men tez orada o'lishimni his qildim. Bilasizmi, bu fikrdan hatto quvondim. U meni umuman qo‘rqitmadi. Men faqat bitta narsani xohlardim: tezda. Men esa o‘limni izlay boshladim, senga nomus so‘zimni aytaman, o‘limni izlay boshladim. Men politsiya bilan jang qildim, odamlarni, qo'shnilarni haqorat qildim, ular meni urishdi, kesishdi. Eshiklarda tunab qoldim, kasalxonalarda yotdim, kaltaklandim, deyman, qon! Hech narsa. Chiqib ketdim. Uyda, xuddi hovli itidek, yaralarimni yalab, yana: chiqaman. U bir narsadan qo‘rqardi: o‘zini poyezd ostiga tashlash yoki derazadan sakrash. Men bundan qo'rqardim. Negaligini bilmayman. Men qo'rqdim.
Bir marta elektr poyezdida ketayotgan edim, xunuk mast, iflos, hidli. U odamlarga to'la edi va men yana hammani bezovta qila boshladim. Qichqir, qasam ich! Bilasizmi, men o‘zimga tashqaridan qarab, quvondim, mana shunday jirkanch quvondim! Lekin men faqat bir narsani orzu qilardim, bitta odam topilib, meni bor tezligida poyezddan uloqtirib yuborsa, miyam relslarda, zarracha bo‘lib qoldi. Yo‘q, hamma jim o‘tirardi. Ular ko'zlarini olib borishdi, lekin ular jim bo'lib o'tirishdi. Taxminan besh yoshli bolasi, qizi bilan sayohat qilgan bir ayoldan tashqari. Qizning: "Onam, amaki aqldan ozgan, men undan qo'rqaman", deganini eshitdim. Va bu ayol unga javob berdi: "Yo'q, u aqldan ozgan emas, u o'zini juda yomon his qilmoqda" ...
Men texnologiyamni G‘arb firmasiga sotdim. Endi u deyarli har ikkinchi mobil telefonda ishlaydi. Men esa bu kompaniyaning vakiliman, lekin bu muhim emas. Bu ayol endi mening xotinim, qiz mening qizim. Bizning ham to'rt yoshli o'g'limiz bor ...
- Hammasi shu?
- Yo'q, hammasi emas. Balki u, bu yigit qamoqda o'lishi kerak. Balki bu uning taqdiri, kim biladi. Men ham panjara ostida o'lishim kerak edi. Lekin men o'lmaganman. Chunki bir kishi, bir kishi menga boshqalardan ko'ra ko'proq ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'ldi. Va mening jirkanchligim va yolg'izligimda qolishimga imkon bermadi. Bo'ldi shu."

Imtihon tarkibi

Rim stoik faylasufi Seneka: "Ruhning buyukligi barcha odamlarning mulki bo'lishi kerak". Darhaqiqat, inson uchun haqiqiy ma'naviy yuksaklikka erishishdan muhimroq narsa bo'lishi mumkin emas. Buni o'z maqolasida ma'naviyat tushunchasining asl mazmuni muammosini ko'targan S.Soloveychik ham payqagan.
Soloveychik ushbu muammoni muhokama qilib, taqdimotning savol-javob shaklidan foydalanadi va shu bilan bevosita o'z pozitsiyasini bildiradi.
Muallifning fikricha, ma’naviyat nafaqat insonning sifatli ta’lim-tarbiyasi, odob-axloqi emas. Ma’naviyat eng avvalo go‘zallikka intilishda, haqiqat izlashda, o‘z ichki dunyosi ustida doimiy mehnat qilishda namoyon bo‘lishi kerak. Muallif o‘quvchiga chinakam ma’naviy taraqqiyotning vaqt doirasi yo‘q, insonning pirovard maqsadi bo‘la olmaydi, balki butun umri davomida unga hamroh bo‘lishi kerak, degan fikrni yetkazishga intiladi. “Yaxshilikka intilish cheksiz, haqiqatga chanqoqlik to‘ymas, go‘zallikka chanqoqlik to‘ymaydi” – bu so‘zlar, nazarimda, matn g‘oyasini aks ettiradi.
Men muallifning inson nafaqat o‘z madaniyatining tashqi ko‘rinishlariga, balki ma’naviy qiyofasiga ham g‘amxo‘rlik qilishi kerak, degan pozitsiyasiga to‘liq qo‘shilaman.
Mening nuqtai nazarimni hikoya qahramoni A.P. misolida tasdiqlaydi. Chexovning "Jamper" asari. Olga Ivanovna, o'z qobiliyatlarini rivojlantirish, tashqi ko'rinishiga g'amxo'rlik qilish, o'zini iste'dodli odamlar bilan o'rab olish istagiga qaramay, insonda bo'lishi kerak bo'lgan eng muhim narsa - uning ma'naviyati haqida unutadi. Shuning uchun uning rasmlari va boshqa odamlar bilan munosabatlari haqiqiy ma'naviy chuqurlik va qadriyatdan mahrum. Uning hayotidagi eng muhim odam, unga bo'lgan his-tuyg'ulari samimiy, mehribonlik va sezgirlik bilan to'la edi, u ko'rmadi.
Ma'naviy tanazzulning yana bir misoli Chexovning "Bektoshi uzumni" hikoyasidan Nikolay Ivanovich sifatida xizmat qilishi mumkin. O'z mulkini sotib olish orzusiga erishib, u ichki rivojlanishni unutadi. Uning barcha harakatlari, barcha fikrlari ana shu moddiy maqsadga bo'ysundi. Oqibatda mehribon va yuvosh odam g‘arq bo‘lib, takabbur va o‘ziga ishongan “xo‘jayin”ga aylandi.
Inson doimo boshqalarda qanday taassurot qoldirishi, u yetarlicha bilimlimi, odob-axloqi yaxshimi, degan savolga qiziqadi. Biroq, tashqi ko'rinishingizni va xatti-harakatlaringizni kuzatib, hech qanday holatda ma'naviy fazilatlaringizni rivojlantirishni unutmasligingiz kerak.

S. Soloveichik bo'yicha matn:

(1) Hatto eng rivojlangan odamlar ham, men sezdim, ma'naviy hayot kechirish - bu teatrlarga borish, kitob o'qish, hayotning mazmuni haqida bahslashish degani. (2) Ammo bu erda "Payg'ambar"da:
Ruhiy tashnalik azoblanadi,
G'amgin cho'lda men sudrab ketdim ...
(3) Pushkin qahramoniga nima etishmadi - bahslar, teatrlar va ko'rgazmalar? (4) Bu nimani anglatadi - ruhiy tashnalik?
(5) Ma'naviyat xulq-atvor yoki ta'lim madaniyati bilan bir xil emas. (6) Ma'lumotga ega bo'lmagan juda ko'p odamlar eng yuqori kuchga ega. (7) Aql - bu ta'lim emas, balki ma'naviyat. (8) Nega san'atning eng nozik biluvchilari ba'zan befoyda odamlardir? (9) Ha, chunki kitob o'qish, teatr va muzeylarga tashrif buyurish ma'naviy hayot emas. (10) Insonning ruhiy hayoti uning yuksaklikka intilishidir, keyin kitob yoki teatr uni hayajonga soladi, chunki u uning intilishlariga javob beradi. (11) Badiiy asarlarda ma’naviyatli shaxs suhbatdosh, ittifoqchi qidiradi – o‘z ruhini saqlab qolish, ezgulikka, haqiqatga, go‘zallikka bo‘lgan ishonchini mustahkamlash uchun san’at kerak. (12) Odamning ruhi past bo'lsa, teatr va kinoda u faqat zavq oladi, san'atning biluvchisi bo'lsa ham vaqtni o'ldiradi. (13) Xuddi shunday, san'atning o'zi ham ruhsiz bo'lishi mumkin - iste'dodning barcha belgilari mavjud, ammo haqiqat va ezgulikka intilish yo'q, demak, san'at ham yo'q, chunki san'at doimo ko'taradi, bu uning maqsad.
(14) Buning aksi ham sodir bo'ladi: mehribon, sevishga va umid qilishga qodir odamlar borki, ular bolalik va yoshligida eng yuksak ma'naviy intilishlarni bilmagan, ular bilan uchrashmagan. (15) Bunday odamlar axloqiy qonunlarni buzmaydilar, lekin ularning ma'naviyatsizligi darhol ko'rinadi. (16) Mehribon va mehnatkash odam, lekin uning ruhi azoblanmaydi, u qila olmaydi, kundalik tashvishlar doirasidan tashqariga chiqishni xohlamaydi.
(17) Inson ruhiy intilish bilan nimaga intiladi? (18) Odatda istaklar yuqori va past, yaxshi va yomonga bo'linadi. (19) Ammo keling, ularni boshqa printsipga ko'ra ajratamiz: chekli va cheksiz. (20) Yakuniy istaklar falon son bilan amalga oshishi mumkin; bular egallash, olish, erishish, bo‘lish istaklaridir... (21) Lekin cheksiz istaklar hech qachon to‘liq amalga oshmaydi, ular o‘zlarini tugatmaydilar – ularni intilishlar deylik: “muqaddas yurak isishi, yuksak intilish” (Pushkin). (22) Yaxshilikka intilish cheksiz, haqiqatga chanqoqlik to'ymas, go'zallikka chanqoqlik to'ymas ...

(S.Soloveychik)

Bolaligimdan men poyezdlar va poyezdlarga aqldan ozganman. Biz har doim yiliga bir marta, odatda yozda, Qarag'anda-Sverdlovsk yo'nalishi bo'ylab sayohat qilardik va aksincha. Allaqachon, 15 yoshimda onam bilan Ko‘kchetav shahriga (Ko‘kshetau) dam olish uyiga bordik. Bolaligimizda bir marta samolyotda Abxaziyaga uchib, Gudautada dam olganmiz. Biz boshqa joyga bormadik, faqat Sverdlovskka, keyin Verx-Neyvinskga buvimni ko'rish uchun bordik. Lekin har yoz o'tishsiz.

Biz Qarag‘anda yaqinida yashardik (ota-onam bokira yerlarni zabt etish uchun Uraldan ketishgan). Men doim buvimnikiga qachon poyezdda borishimizni telbalarcha kutardim. O'sha paytlarda chipta olish qiyin edi, onam bir necha soat ketib, navbat kutib turishdi. Uni hovlida uzoqdan ko‘rganimda, u chipta olganmi, qaysi sanaga olganini bilish uchun bor kuchi bilan yugurdim. Agar u ularni sotib olgan bo'lsa, men shunchaki quvonchdan sakrab chiqdim.

Sayohat kuni keldi. Poyezdimiz negadir har doim erta tongda Qarag‘andadan jo‘nab ketar, ertalab esa avtobusga o‘tirish uchun shahrimizning avtovokzaliga yetib borardik.

Mening shahrimdagi avtovokzal shunday ko'rinishga ega edi.

Barcha fotosuratlar Internetdan olingan va hikoyaning yiliga umuman to'g'ri kelmasligi mumkin.

107-sonli Temirtav-Qarag‘anda avtobusiga o‘tirib, Qarag‘andaga yo‘l oldik. Har doim sayohat shunday boshlangan. Men bu avtobusda hech qachon uxlamaganman, shekilli, sayohat quvonchidan.

Bir muncha vaqt biz hali ham xuddi shu avtobusda Qarag'anda bo'ylab vokzalgacha ketayotgan edik.

Qarag‘anda vokzaliga yetib kelib, stansiya ichida poyezdni kutdik. Men bu bekatni besh barmog‘imdek bilardim.

Qarag'andadagi zamonaviyroq temir yo'l stantsiyasi.

Biz endigina mashinaga kirgan edik, hali chamadonlarimizni ham joylamagan edik, men onamga ovqat iste'mol qilmoqchi ekanligimni aytib, mashina bo'ylab ketayotgan edim. Menga jarayonning o'zi yoqdi. Onam aytdiki, kuting, hech bo'lmaganda o'tiramiz. Men yurdim va katta ko'zlarim bilan atrofdagi hamma narsaga qaradim.

Biz stolga ovqat va limonad shishalarini qo'ydik. Men yana ochligimni aytdim va onam meni ovqatlantirishni boshlaguncha davom etdi. Men o'sha taomning aqldan ozgan lazzatini eslayman. Endi bunday taom bunday zavq keltirmaydi. Gazetada qovurilgan tovuq, pomidor, bodring, tuxum va limonad bilan yuviladi. Hech qanday maxsus narsa yo'q, lekin u juda, juda mazali edi. Men hali ham hamma joyda limonad sotib olaman va bu ta'mni qidiraman, lekin uni hali topa olmayapman.

Ovqatlangandan so'ng, men onamdan ikkinchi tokchaga ko'tarilishga yordam berishini so'radim, keyin buni o'zim qilishni o'rgandim. Men ikkinchi tokchaga chiqdim, u erda o'tirdim va tushishni so'radim. Ko'p marta. Men o'zimni shunday boladan otgan bo'lardim, lekin men shu erda edim. Keyin hojatxonaga borishni so'radim. Men hojatxonaga borishni xohlamadim, men poezddan o'tishni va qarashni yoqtirardim, qarang ... Biz odatda ajratilgan o'rindiqda borardik. Men yurdim va atrofga qaradim, kim ketayotgani, nima qilayotgani juda qiziq edi. Men ham hojatxonaga qarashni yoqtirardim. Oyog'ingizni pedalga bosing. Qo'l yuvish uchun. O'smirlik chog'imda hamma uxlab yotgan paytda tunda turishni yaxshi ko'rardim, hojatxonada esa ochiq derazalarga qarash, lekin yulduzlar va miltillovchi chiroqlar ... Bu mening kichik sirim edi, men derazadan egilib, baland ko'tarildim.

Onam ovqat yeyman, keyin meni ikkinchi tokchaga qo'y, keyin meni tushir, keyin hojatxonaga bor, degan cheksiz iltimoslarimdan o'zini o'zi otayotgan edi. Bir kuni bir ayol biz bilan sayohat qilganida, men hazillashyapman, dedi. Va men bularning barchasiga qiziqdim va xursand bo'ldim!

Bir paytlar ro‘paramizda qora tanli bir kishi o‘tirgan edi, u qaerga ketayotganini bilmayman, lekin u mening ro‘paramda o‘tirardi.

Men oq sarafanda, oq tanli, sariq sochli edim va birinchi marta qora tanli odamni ko'rdim. Taxminan 4-5 yoshlarda edi.Negr ham tinmay unga tikilib turganimni ko'rib, menga qarab o'tirdi. Keyin men unga tilimni ko'rsatdim, negr adashmadi va menga tilini ko'rsatdi. Men unga aytdim, u menga aytdi, ehtimol, biz besh daqiqacha shunday o'tirib, bir-birimizga tilimizni ko'rsatdik. Keyin chiday olmay undan so‘radim: — Amaki, unda nega bunchalik qorasiz? Negr menga javob berdi: "Qiz, unda nega bunchalik oppoqsan?" U biz bilan tom ma'noda qisqa vaqt sayohat qildi va keyin Akmola-Tselinograd-Ostonaga jo'nadi.

Men bekatlarda tushishni yaxshi ko‘rardim, onam ham bekatlarda men bilan birga chiqqani yaxshi, aks holda ba’zilar doim tushib, mashinada o‘tirishni yoqtirmaydi.

Biz Oqmo‘la, Borovoy, Ko‘kchetav, Petropavlovsk, Qo‘rg‘on, Shadrinsk, Dalmatovo va Kamensk-Uralskiydan o‘tdik. Va ko'plab kichik stantsiyalar. Ba'zida onam sanatoriyga borardi, keyin buvim meni olib, Sverdlovskka, undan keyin Verx-Neyvinskka olib ketardi. Negadir buvim har doim ikkita pastki javonni sotib olardi, kechasi ikkinchi tokchadan tushib qolishimdan qo'rqardi. Va negadir biz doimo u bilan hojatxonaga borardik. Bir kuni buvim hojatxonaga bordi, men esa pastki javonda yotib, devorni yig'ib oldim. Saqich bilan qoplangan qandaydir teshik bor edi. Men shunchaki o'yladim va devordagi bu teshikni ochdim, keyin teshik ochilganiga hayron bo'ldim va u erga hech qanday g'arazli niyatsiz qaradim. Ma'lum bo'lishicha, tuynuk hojatxonaga olib boradi, men kimdir katta pushti knickersni moslashtirganini ko'rdim! Men teshik qayerga ketganini darhol angladim va uni saqich bilan tiqdim. Avvaliga buvim borligini ham tushunmadim, u hojatxonadan chiqishi bilanoq u ekanligini angladim. Men boshqa saqich chaynamadim. Agar buvim bo'lmasa-chi?

Buvisi poyezdda o'zi bilan ovqat olib ketmadi, u restorandan ovqat sotib oldi va buyurtma berdi. Bizga temir kosalarda ovqat olib kelishdi, esimda, xarcho sho'rva, kotletli kartoshka pyuresi bor edi. Bu juda mazali edi. Endi menimcha, bu qandaydir aql bovar qilmaydigan ta'm edi. Ayniqsa xarcho.

Men o'smirlar poezdida juda noqulay voqeaga duch keldim. Onam bilan Qarag‘andaga bordik, shekilli, nimadir yedik. Men ikkinchi tokchada uxlab qoldim, onam esa pastga o'tirdi. Biz bilan bir ayol va bir erkak bor edi. Uyg‘onganimda uchalasi ham menga juda g‘alati qarashdi. Onam g'azablangan va uyatchan, qo'shnilar esa qandaydir tushunarsiz ko'rinishga ega. Hech narsani tushunmay, vestibyulga bordim, onamning butun mashina bo'ylab yugurib ketayotganini ko'raman, hammasi qizil va g'azablangan. Yugurib kelib: "To'xtaylik!" . Men undan so'rayman, nega buni to'xtating? Men hech narsani tushunmadim, shunchaki uxladim. "Havoni buzishni bas!" Men qo'shnilarimni poezdda qanday chekkanimni eslashdan hali ham uyalaman, lekin keyin biz Sverdlovskka kupeda yolg'iz yo'l oldik. Roker bo'lib turdik.

Bir kuni biz umumiy vagonda qaytib keldik. Qaytish poyezdi uchun chipta sotib ololmadim. Bu faqat bir marta edi.
Onam konduktorning oldiga bordi, unga pul to'ladi va u bizga bitta yuqori joy va karavot berdi. Va u onamga odamlar bo'lganda, u pastki javonda o'tirishini, keyin esa yotishini aytdi. Avvaliga odam oz edi, onam yotib uxlab qoldi, keyin ko‘p odam kirib, onamni bir buvi uyg‘otdi. Men onamga mening joyimga yotishni taklif qildim, lekin u hech qanday rozi bo'lmadi. Keyin odamlar chiqib ketishdi va u yana yotdi.

Biz kun bo'yi sayohat qildik. Esimda, 15 yoshligimda psixologiyani juda yaxshi ko‘rardim va psixologiya bo‘yicha kitoblarni o‘qir edim. Men 2-tokchaga minib, ikkita qalin kitobni o'qidim. Ulardan biri "Inson halokatini tahlil qilish" deb nomlangan. Men o'qidim va derazadan tashqariga qaradim.

Va 12 yoshda biz onamning do'sti va Sashunya yoki Sashka ismli o'g'li bilan bir joyga bordik. U mashinaga kirib ketmoqchi emasligini aytdi, mashinadan yugurib tushdi va onasi butun vokzalni qidirib yurdi. Poyezd allaqachon jo‘nab ketgan edi, biz jo‘nadik, ular esa stansiyada qolishdi. U bekatda adashib qoldi va faqat kechqurun topildi, u yukni topshirgan joyga keldi. Bu meni hayratda qoldirdi.

Sverdlovskka yetib kelib, biz darhol Sverdlovsk-Nijniy Tagil poezdiga o'tdik.

Uning yog'och o'rindiqlari bor edi.

Talabalik yillarimda barcha sinfdoshlarim pivo ichishga yugurib ketishganida, men poyezdga o‘tirib, yaqinroqqa jo‘nab ketdim. Bir poyezd safari ichida. Men Sagra stantsiyasiga qanday etib borganimni va u erda toqqa ko'tarilganimni eslayman. Yoki u Novoalekseevskaya stantsiyasiga bordi va u erda ochiq joyda kitob o'qidi. Haqiqat shunday o'qishni to'xtatdi, bir buvi yugurib kelib, qochib ketishimni chaqirganda, u ho'kizni yuradi va u meni ko'rsa, shunchaki shoxlari bilan uradi. O'shanda stansiyaga qanday tirnalganman!

Qiz do'stim bilan biz Verxoturyega bir necha marta bepul sayohat qildik, biz hatto Verxoturyedagi monastirda bir hafta yashadik va bir marta qaytib ketayotganimizda, boshqaruvchilar bizni tushirib yuborishdi va Shuvakish stantsiyasida eshakni tepishdi. .

Menga ham vokzalga kelib, istalgan shaharga duch kelgan birinchi poyezdga minish juda yoqdi. Chelyabinsk, Perm va boshqalar ... Shahar bo'ylab piyoda yuring va orqaga qayting. Men hech narsani rejalashtirmagandim, shunchaki stansiyaga bordim va tablodagi birinchi poyezdga o‘tirib, ketdim.

Va keyin men turmushga chiqdim va erim bunday sayohatlarga qarshi edi va sobiq qaynona: "Men uchun poezdda yurish yirtqich! Bu butunlay vahshiylik!" . Men yiliga bir marta poezdda dengizga bordim ...

Ajralishdan keyin qandaydir xotirjam davr bor edi va bir yil oldin menda shunchaki portlash sodir bo'ldi. Men doimo poezdlar va elektr poyezdlarida intensiv sayohat qila boshladim. Men esa hayotimni bunday sayohatlarsiz, temir yo‘lsiz tasavvur qila olmayman. Men uni telbalarcha sevaman.

(1) Hatto eng rivojlangan odamlar ham, men sezdim, ma'naviy hayot kechirish - bu teatrlarga borish, kitob o'qish, hayotning mazmuni haqida bahslashishdir. (2) Ammo bu erda "Payg'ambar"da:

Ruhiy tashnalik azoblanadi,
G'amgin cho'lda men sudrab ketdim ...

(3) Pushkin qahramoniga nima etishmadi - bahslar, teatrlar va ko'rgazmalar? (4) Bu nimani anglatadi - ruhiy tashnalik?

(5) Ma'naviyat xulq-atvor yoki ta'lim madaniyati bilan bir xil emas. (6) Ma'lumotga ega bo'lmagan juda ko'p odamlar eng yuqori kuchga ega. (7) Aql - bu ta'lim emas, balki ma'naviyat. (8) Nega san'atning eng nozik biluvchilari ba'zan befoyda odamlardir? (9) Ha, chunki kitob o'qish, teatr va muzeylarga tashrif buyurish ma'naviy hayot emas. (10) Insonning ruhiy hayoti uning yuksaklikka intilishidir, keyin kitob yoki teatr uni hayajonga soladi, chunki u uning intilishlariga javob beradi. (11) Badiiy asarlarda ma’naviyatli shaxs suhbatdosh, ittifoqchi qidiradi – o‘z ruhini saqlab qolish, ezgulikka, haqiqatga, go‘zallikka bo‘lgan ishonchini mustahkamlash uchun san’at kerak. (12) Agar odamning ruhi past bo'lsa, u teatr va kinoda faqat zavq oladi, vaqtni o'ldiradi, hatto u san'atning biluvchisi bo'lsa ham. (13) Xuddi shunday, san'atning o'zi ham ruhsiz bo'lishi mumkin - iste'dodning barcha belgilari bor, lekin haqiqat va ezgulikka intilish yo'q va shuning uchun ham san'at yo'q, chunki san'at doimo ko'taradi, bu uning maqsadi. .

(14) Buning aksi ham sodir bo'ladi: mehribon, sevishga va umid qilishga qodir odamlar borki, ular bolaligida va yoshligida eng yuksak ma'naviy intilishlarni bilmagan, ularga javob bermagan. (15) Bunday odamlar axloqiy qonunlarni buzmaydilar, lekin ularning ma'naviyatsizligi darhol ko'rinadi. (16) Mehribon va mehnatkash odam, lekin uning ruhi azoblanmaydi, u qila olmaydi, u kundalik tashvishlar doirasidan tashqariga chiqishni xohlamaydi.

(17) Inson ruhiy intilishda nimaga intiladi? (18) Odatda istaklar yuqori va past, yaxshi va yomonga bo'linadi. (19) Lekin biz ularni boshqa printsipga ko'ra ajratamiz: chekli va cheksiz. (20) Yakuniy istaklar falon son bilan amalga oshishi mumkin; bular egallash, qabul qilish, erishish, bo‘lish istaklaridir... (21) Lekin cheksiz istaklar hech qachon to‘liq amalga oshmaydi, ular o‘zlarini tugatmaydilar – ularni intilishlar deylik: “issiqning muqaddas qalbi, yuksak intilish”. (Pushkin). (22) Yaxshilikka intilish cheksiz, haqiqatga chanqoqlik to'ymas, go'zallikka chanqoqlik to'ymas ...

(S. Soloveychik)

"Ma'naviy hayot kechirish" nimani anglatadi? Bu muammo S. Soloveychik tomonidan tahlil uchun taklif etilgan matnda ko'tarilgan.

Qo‘yilgan savol yuzasidan fikr yuritar ekan, matn muallifi A.S.dan misol keltiradi. Pushkinning “Payg‘ambar” asari, unda shunday satrlar bor: “Ma’naviy tashnalikdan to‘yib-to‘yib bo‘ldik, ma’yus sahroda sudrab ketdim...” S. Soloveychik: “Bu nimani anglatadi – ruhiy tashnalik?” deb so‘raydi. va “insonning ma’naviy hayoti uning yuksaklikka intilishidir” degan xulosaga keladi, shuning uchun teatrlarga, ko‘rgazmalarga, kinoga tashrif buyurgan har bir odamni ma’naviyatli deb atash mumkin emas. Shuning uchun, matn muallifi barchamizga eslatadi: ruhiy shaxs bo'lish uchun siz cheksiz istaklarga ega bo'lishingiz kerak: "yaxshilikka intilish, haqiqatga chanqoqlik, go'zallikka ochlik ...".

Bu haqda rus mumtoz yozuvchilari o'z asarlarida bir necha bor gapirgan. L.N.ning epik romanini eslaylik. Tolstoy "Urush va tinchlik". Ushbu asarda antiqahramonlardan biri Xelen Kuragina teatrlarga tashrif buyuradi, lekin u ma'naviy hayot kechiradi, deyish kulgili bo'ladi. Bu buzuqlik botqog'iga botgan odam, uning uchun axloq va sharaf - quruq so'zlar. Romanning aksariyat qismida o'zini tushunishga, hayotda o'z o'rnini topishga harakat qiladigan eri Per Bezuxov haqida nima deyish mumkin emas. Men ishonamanki, Perni ruhiy shaxs deb atash mumkin, chunki u o'zini o'zi rivojlantirish bilan shug'ullanadi. Buning uchun esa unga teatrlar, ko‘rgazmalar kerak emas. Shunday qilib, ma'naviy hayot kechirish - bu har doim shaxsiy o'sish ustida ishlashni va umuman ijtimoiy tadbirlarga bormaslikni anglatadi.

Hayotiy tajribamdan misol keltiraman, bu san’atni o‘rgangan har bir odamni ma’naviyatli deb atash mumkin emas, chunki ma’naviy hayot kechirish o‘z shaxsiyatini rivojlantirish bilan shug‘ullanish demakdir. Bir kuni men ko'p vaqtini turli adabiyotlarni o'qishga bag'ishlagan va, ehtimol, u adabiy san'atning biluvchisi bo'lgan bir odam bilan suhbatlashdim. Ammo uning axloqiy ko'rsatmalari ko'p narsani orzu qiladi: u solih hayot zerikarli, doimiy baxt yo'q, deb hisoblaydi, shuning uchun siz vaqtingizni ahmoqona o'yin-kulgi va qisqa muddatli zavqlarga sarflashingiz kerak. U “axloq” degan so‘zni istehzo bilan tilga oladi va bu tushunchaga nisbatan beadab so‘zlarni aytadi, go‘yo or-nomus va odob-axloq insonni hayvonlardan farqli, yuksak mavjudot qiladigan fazilatlar ekanligini tushunmagandek. Eng yomoni shundaki, bu odam o'z ta'sirini boshqalarga etkazishga harakat qilmoqda, xudbin maqsadlarda ularning axloqiy qoidalarini buzishga harakat qilmoqda. U san'atni o'rganadi, lekin ma'naviyatsiz hayot kechiradi, chunki uning shaxsiy o'sishi to'xtab qolgan. Binobarin, ma’naviy hayot kechirish degani yuksak va go‘zallikka intilish demakdir, bu aslo san’at biluvchisi bo‘lmaslikdir.

Xulosa o‘rnida shuni ta’kidlab o‘tish joizki: inson hayotidagi asosiy narsa uning o‘lmas ruhi, uning rivojlanishi, ruh hamisha go‘zal va yuksak narsaga muhtoj ekaniga ishonchim komil, shuning uchun ma’naviyatli kishi mana shu yuksaklikka intiladi. san'atda, ruhsiz odam esa, san'atda faqat o'yin-kulgini ko'rsa, umrini ma'nosiz zavqlarga sarflaydi va baribir baxt topa olmaydi.

Tekshiruvchi maslahatlari

I. Til haqida, unga diqqatli va mulohazali munosabat
1. G.Smirnovning fikricha. Endi, xabar berishdan ko'ra o'ylash qiyinroq bo'lganida ...
2. N. Galning fikricha. Yosh ota to'rt yoshli qiziga qattiq tanbeh beradi. Ofislar haqida.
3. T.Jarovaning fikricha. Tilimiz qanday hayot ko‘zgusi! Rus tilining sofligi haqida
4. S.Kaznacheev fikricha. Siz ko'chada ketayapsiz va birdan yorqin plakat ko'zni qamashtiradi ... Rus tilini rivojlantirish va saqlash muammosi
5. V. V. Kolesovning fikricha. To'g'ri ism "o'ziga tegishli ...
6. V. Kostomarovning fikricha. Hamma biladi, siferblatdagi soat qo'li harakat qiladi ...
7. Inna Kabysh tomonidan. Esimda, maktab yillarimda vatanparvarlik tarbiyasi doimo tire bilan yozilgan... Tilni saqlab qolish uchun nima qilish kerak?
8. L.I.Skvortsovning fikricha. Ekologiya - tirik organizmlarning o'zaro ta'siri haqidagi fan ... Til ekologiyasi muammosi
9. L. Pavlovaning fikricha. Munozara qilishning turli usullari borligini bilasizmi? Munozara madaniyati
"Til haqida, unga diqqatli va o'ylangan munosabat" blokiga argument.

II. Ta'lim, tarbiya, fan haqida
1. S. Kokorinaning fikricha. Ta'lim ... (2) Bu so'z juda ko'p ta'riflarga ega
2. A.F.ning fikricha. Losev. Hozircha barcha moddiy manfaatlarni chetga surib qo'yish
3. V. Xarchenkoning fikricha. Ilm bilan shug'ullanish qiyin
4. F. Iskandarning fikricha. Ehtimol, bolalikning eng ta'sirli va eng chuqur xususiyati. Bolalik xotiralari insonga qanday ta'sir qiladi, uning hayotida nimani anglatadi
"Ta'lim, tarbiya to'g'risida" muammolar blokiga argumentatsiya.

III. Adabiyot, she’riyatning inson hayotidagi o‘rni
1. E.Vinokurovning fikricha. Dunyoda shoir kam desak xato bo‘lmaydi...
2. D. Graninning fikricha. Bizning hayotimizda rahm-shafqat amal qiladimi?
3. G.Smirnov fikricha. Bir yarim asrdan ko'proq vaqt davomida buyuk ruslar ma'naviy va ma'naviy qarindoshlikda yashab kelmoqdalar ... Nima uchun Rossiya Pushkinni hech qachon unutmaydi.
4. I.Goncharovning fikricha. Ilya Ilyichning yonida yotish shart emas edi ... Ichki makon qahramonni tavsiflash vositasi sifatida
“Adabiyot, she’riyatning inson hayotidagi o‘rni” blokiga argument.

IV. O'qish haqida
1. S. Lvov. Uyda ovoz chiqarib o'qish juda yaqin...
2. V.Lakshin fikricha. Zamonaviy jamiyatda muammolarning butun okeani mavjud.
3. V. Ivanovning fikricha. Siz adabiyotni men kabi sevasizmi?
4. I. Kosolapovning fikricha. U kitobni befarq va sodiq do'st deb atadi ...
5. S. Mixalkov. Bir kuni ikki kishining gaplashayotganini eshitdim
6. V. Solouxinning fikricha. Adabiy asarga asoslangan telefilm...
7. V.G.ning fikricha. Lidin. Nemislar Umandan quvilgan... Kitobning o‘lmasligi.
8. L. N. Gumilyov. Bolalar yillari har doim rang-barang, rang-barang dunyoni rivojlantirish bilan band ... Bolalikda o'qishning roli haqida
"O'qish" blokiga argument

V. Madaniyat haqida, san’atning maqsadi, uning shaxsga ta’siri haqida
1. S. Zalyginning fikricha. Hech narsa shaxsiy rivojlanish uchun bunday imkoniyatlarni taqdim etmaydi ...
2. E. Rich. Bizning san'at, adabiyot bilan muloqotimiz nimani anglatadi ...
3. V. Konetskiyning fikricha. Bir marta yulduzlar menga soatda uchib ketishdi, oktyabr, kuz, yomg'irli.
4. I. Gontsovning fikricha. Negadir ko'plab zamonaviy estrada "yulduzlari" alohida zavq bilan gapirishadi ... Estrada "yulduzlari" ning o'smirlarga ta'siri muammosi
5. L. Mozgovoy matniga ko'ra. Yaqinda bir shahar mutasaddisi bilan suhbatda o‘qidim... Aktyor, xonanda va sozandani tarbiyalash, bir so‘z bilan aytganda, san’atkor shaxsni shakllantirish uchun nima kerak?
6. E. Bruskovaning fikricha. Galina Ulanova universal shon-sharafga ega edi.
7. K.G.ga koʻra. Paustovskiy. Yozish haqida juda ko'p noto'g'ri tushunchalar va noto'g'ri fikrlar mavjud ...
8. Aleksey Andreev. Hozir bizda ko'p bo'lgan teleseriallar ... Gangster seriallarining xavfi haqida
9. V. Solouxinning fikricha. Tahririyat menga ... Televideniyaning roli muammosi
"Madaniyat haqida" blokiga argument

VI. Axloqiy masala.
Imon va iymonsizlik haqida
1. S. Soloveychik. Odatda "imon" so'zi "Xudoga ishonish" bilan bog'liq ...
2. N.V. Gogol. Aytish kerakki, bizda Rossiyada bor, agar .... Hurmat
3. V. Rozov. Odamlar baxtli bo'lishni xohlaydi... Baxt nima?
4. V.V.ning fikricha. Vorobyov. Rus tilida "asket" degan go'zal so'z bor ...
5. V. Rozov. Odamlar baxtli bo'lishni xohlaydi... Baxtli bo'lish nimani anglatadi?
6. E. Pavlyuchenkoga ko'ra. 1825 yil 14 dekabrda Sankt-Peterburgdagi Senat maydonida
7. D. Shevarovning yozishicha. 1836 yil 18 mayda o'z xotiniga yozgan maktubida Pushkin hayratda qoldi ... Namus muammosi
8. D. Graninning fikricha. Shon-sharaf haqida. Ko'pchilik sharaf tushunchasini eskirgan deb hisoblaydi ...
9. V. Konetskiyning fikricha. Shatalov pechkani eritdi ... Mas'uliyatsizlik, axloqiy tanlov muammosi
10. K.Akulinin fikricha. Ish safari paytida men sirpanib ketdim. Kichik narsalarda axloqiy tanlov muammosi
11. A. Vladimirovning fikricha. Kechqurun yosh cho'pon Grishka Efimov ... Tanlov muammosi - o'ldirish yoki o'ldirishdan bosh tortish
12. S. S. Kachalkovning fikricha. Sergey Nikolaevich Pletenkin uyga qaytdi ...
13. S. Soloveychik. E’tibor berganimdek, eng ilg‘or odamlar ham ma’naviy hayot kechirishlariga chuqur aminlar
14. K. Paustovskiyning fikricha. Gaydarning hayoti davomi, ba’zan esa kitoblarining boshlanishi edi... Qanday inson boshqalarning hurmatiga sazovor, qanday fazilatlari uchun uni “buyuk, mehribon, iste’dodli” deb atash mumkin?
15. G.N.ga ko‘ra. Bocharov. Qishda bir marta Omsk televideniesidan shifokorlarning murojaati yangradi ...
16. I. Novikovning fikricha. Bu kuz kunlaridan biri edi...
17. V. Solouxinga ko'ra "Cheklangan odam"
18. M.S.ning fikricha. Kryukov. "Men yaxshiroqman, men hammadan aqlliman". Shaxsning o'zini o'zi qadrlash muammosi
19. M. Xudyakov fikricha. U meni sakkiz kilometr bosib o'tdi... Inson harakatlarining murakkabligi va nomuvofiqligi muammosi. (Nega haqiqiy do'stlik hikoyasi xiyonat hikoyasiga aylanadi)
20. G.I.ga ko‘ra. Kositskiy va I.N. Dyakonova. Kuzda, o'rmonda qurilgan uyning yonida ... Insonning amalga oshirilmagan qobiliyatlari muammosi
"Axloqiy muammolar" blokiga argumentlar

VII. Otalar va bolalar muammosi. Ona sevgisi. Zamonaviy yoshlar
1. K. G. Paustovskiyning fikricha. Katerina Ivanovna hech qachon hech narsadan shikoyat qilmagan
2. A.Gelasimovning fikricha. Rahbar ko‘zlarimga qaradi...
3. I.Maslovning fikricha. Hozirgi o'smirlar ... Zamonaviy avlodning bir-biriga o'xshamasligi muammosi
“Otalar va bolalar muammosi” blokiga argument. ona sevgisi"

VIII. Ona tabiatga muhabbat, vatanparvarlik
1 kg. Paustovskiy. Bu yil kuz - hamma joyda - quruq va issiq edi.
2. K. Balmontning fikricha. Uch yil oldin men Moskvani tark etdim ... Emigratsiya sharoitida vatanparvarlik muammosi
3. F. Iskandarning fikricha. Endi qayerda yashasam ham, menda shaharga bo‘lgan o‘sha issiq, quvonchli ishtiyoqdan asar ham yo‘q. O'z uyiga, kichik vatanga muhabbat muammosi
4. R. Savinovning fikricha. Bolaligimda men hindular haqida kitoblarni o'qiganman ... Tug'ilgan joylar xotirasi muammosi
5. S. Pokrovskiyning fikricha. Buyuk Pyotrning Prut yurishi. Rus milliy xarakteri

IX. Inson va tabiat. Ekologik muammolar.
1. G. Chernikovning fikricha. Zilzilalar, tsunamilar, toshqinlar, otilishlar ...
2. G. Smirnov. Er shari o'ziga xos, oldindan aytib bo'lmaydigan hayotni yashaydi
3. G.Smirnov fikricha. Bundan 15 yil avval mashhur bolgar yozuvchisi Dimitar Peev...
4. I. Smolnikovning fikricha. Voljskaya GESi, Cheboksari GESi. Ekologik muammolar
5. V. Peskovning fikricha. Butalar va butalar… Tabiatni muhofaza qilish muammosi
6. A. Morozovning fikricha. Do'stim, sen kimsan? Itga sodiqlik haqida
“Inson va tabiat” bloki uchun argument. Ekologik muammolar"

X. Inson va ilmiy-texnika inqilobi. Fanning roli
1. V. Solouxin. Esimda, ketayotganimda sizga xat yozishga va'da bergandim... Texnologiya oddiy odamni kuchliroq qildimi
2. A. Kondratovning fikricha. Arxeologik tadqiqotlar ... Nima uchun bizga arxeologik tadqiqotlar kerakligini hamma biladi

XI. Falsafiy muammolar
1. K.G.ga koʻra. Paustovskiy. Odamlar doimo turli afsuslar bilan qiynaladi... Vaqtning o'tkinchiligi haqida

X. Haqiqiy sevgi muammosi
1. Yu.Kotlyarskiy. "Nadya, sen meni juda yaxshi ko'rasanmi?" Muhabbatda xudbinlik muammosi
2. V. Astafievning fikricha. Men kech kirgan poyezd kupesida ...
3. E. Sikirichning fikricha. O'zaro munosabatlarni baholashga urinish - vaqtni behuda sarflash ...
"Hammasi sevgi haqida" muammolar blokiga argumentatsiya

XI. Haqiqiy go'zallik muammosi, uni tushunish
1. V. Solouxinning fikricha. Moskva juda ko'p miqdordagi gullarni o'zlashtiradi va ularning narxi har doim yuqori ... Go'zallikni tushunish muammosi
Blok uchun argumentatsiya “Haqiqiy go'zallik muammosi, uni tushunish

XII. Esda tutilishi kerak bo'lgan narsalar ro'yxati (argument)