บาปมหันต์เจ็ดประการและคุณธรรมเจ็ดประการ  บาปมหันต์เจ็ดประการ คุณธรรมเจ็ดประการของคริสเตียนออร์โธด็อกซ์ วิญญาณเจ็ดดวงของพระเจ้า ชีวิตบนโลกและในสวรรค์ คุณธรรมและความบาป

ในศาสนาคริสต์ มีคุณธรรมของมนุษย์อยู่เจ็ดประการ ความรัก การไม่โลภ พรหมจรรย์ ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความงดเว้น ความสุภาพอ่อนโยน ความมีสติสัมปชัญญะ

ลองดูแต่ละรายการแยกกันและให้คำอธิบาย

รัก

ความรักคือราชินีแห่งคุณธรรม นี้เป็นคุณธรรมอันสูงสุด ความรักแบบคริสเตียนเป็นของขวัญจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ โดยสาระสำคัญคือการทำให้มนุษย์เป็นพระเจ้า ในรูปแบบคือการรับใช้อย่างเสียสละ พระบัญญัติของพระเจ้าคือความรักต่อพระเจ้าและเพื่อนบ้าน

อิกเนติ บริอันชานินอฟ

นี่คือวิธีที่นักบุญอธิบายคุณธรรมนี้ อิกนาติ บริอันชานินอฟ:

“การเปลี่ยนแปลงระหว่างการอธิษฐานจากความเกรงกลัวพระเจ้าเป็นความรัก ความจงรักภักดีต่อพระเจ้า...สันติสุขของพระคริสต์ ความรักเพื่อนบ้านเป็นแบบพี่น้อง บริสุทธิ์ เท่าเทียมกันสำหรับทุกคน...”

ความรักคือราชินีแห่งคุณธรรม

ความอ่อนโยน

ความอ่อนโยน (จากคำว่า ฝึกฝน) เป็นนิสัยที่สุภาพอ่อนโยนและสบายๆ ของบุคคล

พระเจ้าพระเยซูคริสต์ตรัสว่า:

“จงเรียนรู้จากฉัน เพราะฉันอ่อนโยนและมีใจถ่อม” และ “ผู้มีใจอ่อนโยนย่อมได้รับพรเพราะพวกเขาจะได้รับแผ่นดินโลกเป็นมรดก”

คำสั่งสุดท้ายเป็นจริงจริงๆ เพราะคริสเตียนที่อ่อนโยนสืบทอดจักรวาลที่คนต่างศาสนาเคยครอบครองมาก่อน แม้ว่าพวกเขาจะถูกทำลายด้วยความโกรธแค้นของคนต่างศาสนาก็ตาม ความหมายของพระวจนะเหล่านี้ของพระเจ้าสามารถตีความได้ว่าเป็นมรดกแห่งพรนิรันดร์ในอาณาจักรแห่งสวรรค์ บนแผ่นดินของคนเป็น

บุคคลเช่นนี้ไม่โกรธเคืองสิ่งใด ไม่โกรธ ไม่แก้แค้น แต่อดทนต่อคำดูถูกเหยียดหยาม ดูถูกเหยียดหยามต่อข้อบกพร่องของเพื่อนบ้าน นี่เป็นคุณสมบัติอันศักดิ์สิทธิ์อย่างแท้จริง การฝึกฝนบุคคลให้เชื่องเป็นหนึ่งในภารกิจที่ผู้รับบัพติศมาทุกคนต้องเผชิญ

ผู้อ่อนโยนจะได้แผ่นดินเป็นมรดก

การไม่โลภ

คุณธรรมนี้เป็นหนึ่งในสามคำปฏิญาณของสงฆ์ เราสามารถพูดได้ว่าการไม่ยึดติดคือความไม่เห็นแก่ตัว การไม่มีความโลภ ความหลงใหลในการสะสมและความมั่งคั่ง รวมถึงการไม่เสพติดสิ่งใดๆ ความเกลียดชังความฟุ่มเฟือย ความรักต่อความยากจนในข่าวประเสริฐ

คนที่ไม่ใฝ่ฝันจะฝากความหวังไว้กับพระเจ้า และไม่สนใจว่าจะกินดื่มหรือจะสวมอะไร ด้วยเหตุนี้องค์พระผู้เป็นเจ้าจึงทรงดูแลเขา เขาให้เงินแก่คนยากจนโดยพอใจกับสิ่งจำเป็นเท่านั้น สมบัติหลักของเขาคือการได้มาซึ่งอาณาจักรแห่งสวรรค์

คนรวยจะปกป้องตัวเองมากเกินไปและเข้าไปพัวพันกับวงจรแห่งความไร้สาระ ความคิดทั้งหมดของเขาหมกมุ่นอยู่กับวิธีการเพิ่มบันทึกหรือใช้จ่ายเงินทางโลก จิตใจของเขาไม่ได้หมกมุ่นอยู่กับพระเจ้าและชีวิตนิรันดร์อีกต่อไป ยิ่งบุคคลพร้อมที่จะยกทรัพย์สินของตนมากเท่าไร เขาก็ยิ่งพึ่งพาทรัพย์สินน้อยลงเท่านั้น

พระเยซูตรัสกับเขาว่า:

(มธ. XIX. 21)

หากคุณต้องการเป็นคนสมบูรณ์แบบ จงไปขายทรัพย์สินของคุณและมอบให้คนยากจน และมีทรัพย์สมบัติในสวรรค์และติดตามเรา

คริสเตียนมักจะร่ำรวยขึ้นในพระเจ้าโดยการให้ เขาได้รับมากขึ้นโดยการเหยียบย่ำความหลงใหลในความมั่งคั่ง การยึดติดกับสิ่งต่างๆ ขัดขวางเราจากการวางใจพระเจ้าอย่างสมบูรณ์และผูกพันกับพระองค์ คุณธรรมนี้ยังให้อิสรภาพแก่บุคคลอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน มันช่วยปลดปล่อยเราจากความกลัวการสูญเสียและความกังวลที่ไม่จำเป็น ทำให้คนเรามีเวลามากในการแสวงหาจิตวิญญาณ

สมบัติหลักคือการได้มาซึ่งอาณาจักรแห่งสวรรค์

พรหมจรรย์

“ผู้ที่รักความบริสุทธิ์และความบริสุทธิ์ทางเพศจะกลายเป็นวิหารของพระผู้เป็นเจ้า”

(อัครสาวกเปาโล)

ความบริสุทธิ์ คือ ปัญญาที่สมบูรณ์ ความซื่อสัตย์สุจริตของจิตวิญญาณ การหลีกเลี่ยงการผิดประเวณี ความคิดที่ต่ำทราม และการมองเพศตรงข้ามโดยสมบูรณ์และไม่คลุมเครือ ความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณและร่างกาย ความบริสุทธิ์ทางเพศเกิดขึ้นเมื่อพลังทั้งหมดของจิตวิญญาณรวมกันเป็นหนึ่งเดียวโดยพระวิญญาณของพระผู้เป็นเจ้า

บุญนี้มิได้จำกัดอยู่เพียงพระภิกษุเท่านั้น ผู้ที่อยู่สมรสสามารถมีความสัมพันธ์ที่บริสุทธิ์และบริสุทธิ์ได้เช่นกัน ในการแต่งงานในคริสตจักร มีการรวมตัวกันของสองบุคลิก - คู่สมรสในทุกระดับ: จิตวิญญาณ จิตใจ และร่างกาย

ความศักดิ์สิทธิ์ของการแต่งงานยังส่งผลต่อความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดซึ่งจะต้องละเว้นนั่นคือฝ่ายกามารมณ์ไม่ได้มีอำนาจเหนือกว่า แต่เพียงเสริมความเป็นเอกภาพเท่านั้น ความบริสุทธิ์ทางเพศคือการละเว้นและมีชัยชนะเหนือความสุขที่ล่อลวงเรา

ยอห์นแห่งดามัสกัส

ยอห์นแห่งดามัสกัสพูดถึงเรื่องพรหมจรรย์:

การแต่งงานเป็นสิ่งที่ยอดเยี่ยมสำหรับผู้ที่ไม่มีการละเว้น แต่ความบริสุทธิ์จะดีกว่าเพิ่มความอุดมสมบูรณ์ของจิตวิญญาณและทำให้พระเจ้าเกิดผลทันเวลา - คำอธิษฐาน

ผู้ใดบรรลุธรรมนี้ย่อมมีจิตใจและความรู้สึกที่บริสุทธิ์

การงดเว้น

คุณธรรมนี้ทำให้รายการผลพระวิญญาณของอัครสาวกเปาโลสมบูรณ์ นี่คือความสามารถในการควบคุมตัณหาของตนเองและควบคุมอารมณ์ งดเว้นจากการบริโภคอาหารมากเกินไป และถือศีลอด การงดเว้นเป็นจุดเริ่มต้นของชีวิตฝ่ายวิญญาณ อาจเป็นได้ทั้งกายและใจ

ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ถือศีลอดปีละ 4 ครั้ง การรับประทานอาหารส่งผลต่อชีวิตฝ่ายวิญญาณของคุณอย่างไร?

คนที่อิ่มมากเกินไปมักจะทำบาปได้ง่าย แต่นอกเหนือจากองค์ประกอบทางกายภาพของการอดอาหารแล้ว ยังต้องมีการละเว้นจากบาปและตัณหาทางจิตใจด้วย การแข่งขันนี้สามารถขับออกไปได้ด้วยการอธิษฐานและการอดอาหารเท่านั้น พระเจ้าตรัส

ด้วยเหตุนี้คุณธรรมของการงดเว้นจึงมีความสำคัญมาก เธอให้การรักษาแก่จิตวิญญาณ การตกเริ่มต้นอย่างแม่นยำเนื่องจากการละเมิดพระบัญญัติเรื่องการละเว้น

การงดเว้นคือการรักษาจิตวิญญาณ

ความอ่อนน้อมถ่อมตน

ความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นเสื้อคลุมของพระเจ้า

จอห์น ไคลมาคัส

นักบุญยอห์น ไคลมาคัสเรียกความอ่อนน้อมถ่อมตนว่าเป็นสมบัติที่เก็บไว้ในภาชนะของมนุษย์ และกล่าวว่าไม่มีคำพูดใดสามารถอธิบายคุณสมบัติของสมบัติทางวิญญาณนี้ได้ครบถ้วน ความอ่อนน้อมถ่อมตนคือการมองเห็นตนเองอย่างมีสติ มันสามารถแสดงตนโดยสัมพันธ์กับพระเจ้าโดยเป็นนิมิตเกี่ยวกับบาปของคนๆ หนึ่ง เป็นความปรารถนาที่จะยอมทำตามพระประสงค์ของพระเจ้า

พระเจ้าประทานพระคุณแก่ผู้ถ่อมตน

ในความสัมพันธ์กับบุคคล คุณธรรมนี้แสดงให้เห็นว่าไม่มีความโกรธ โดยมองว่าผู้อื่นเหนือกว่าตนเองในทุกสิ่ง ความเรียบง่ายและความตรงไปตรงมา

คุณธรรมนี้อยู่ในความรู้ถึงความลึกลับที่ซ่อนอยู่ในไม้กางเขนของพระคริสต์

พระเจ้าประทานพระคุณแก่ผู้ถ่อมตน

ความสุขุม

ความมีสติเป็นเหตุแห่งความบริสุทธิ์ของจิตใจ และด้วยเหตุนี้จึงเป็นเหตุแห่งนิมิตของพระเจ้า

ความมีสติเป็นความรู้ที่ลึกซึ้งถึงความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นการปฏิบัติตามพระบัญญัติทุกประการ นี่คือความตื่นตัวอยู่เสมอ ไม่ให้นอนเกินเวลา ความเกียจคร้าน รักการเฝ้ายามกลางคืน การโค้งคำนับ และการกระทำ

ความมีสติประกอบด้วยชีวิตฝ่ายวิญญาณที่ใส่ใจและไม่วอกแวก ความปรารถนาที่จะชำระล้างความคิดและความรู้สึกบาป ความมีสติยังเป็นบันไดสู่การไตร่ตรอง คุณธรรมนี้จำเป็นมากสำหรับการดำเนินชีวิตฝ่ายวิญญาณให้ประสบความสำเร็จ ช่วยให้มองเห็นและตัดข้อแก้ตัวของศัตรูและอธิษฐานอย่างหมดจด

ความมีสติเป็นสาเหตุแห่งนิมิตของพระเจ้า

บาป 7 ประการและการตีความ

เราได้พิจารณาผู้มีพระคุณแล้ว ๗ ประการ บัดนี้ให้เราเขียนรายการและพิจารณาดู

บาปร้ายแรง 7 ประการ บาปและคุณธรรมมีความสัมพันธ์กัน คุณธรรมบางอย่างเอาชนะบาปบางอย่างได้ ตารางด้านล่างแสดงให้เห็นว่าคุณธรรมต่อต้านบาปอย่างไร

ตารางบาปและคุณธรรม

ความภาคภูมิใจ

ตัณหานี้เรียกว่าเป็นมารดาแห่งบาปทั้งปวง ความเย่อหยิ่งเป็นความหลงใหลที่สำคัญที่สุดซึ่งแสดงออกมาในการปฏิเสธพระเจ้าและดูถูกเพื่อนบ้าน

เป็นอันตรายที่สุดเพราะไม่สามารถมองเห็นได้ในทันทีเป็นรังสี นี่เป็นโรคทางจิตวิญญาณ และไม่ได้อยู่ในโลกแห่งการรับรู้ทางประสาทสัมผัส

เฉดสีหรือประเภทย่อยของความหลงใหลนี้มีดังนี้: ความเย่อหยิ่ง ความเย่อหยิ่ง ความเย่อหยิ่ง ความไม่อดทนต่อคำตำหนิ ความกระหายในการสรรเสริญ ค้นหาวิธีง่ายๆ

ความหยิ่งยโสดึงดูดบุคคลให้ชื่นชมกับตัวตนที่ตกต่ำของเขา

ความไร้สาระ

ความอนิจจังคือความปรารถนาอันเย่อหยิ่งเพื่อศักดิ์ศรีและความนับถืออันไร้ค่า ไร้สาระเพราะทางโลก รัศมีภาพดังกล่าวเป็นเพียงชั่วคราวและสิ้นสุดลง ไม่มีอะไรเทียบได้กับสิ่งที่พระเจ้าทรงเตรียมไว้สำหรับคนที่รักพระองค์

ความหลงใหลอันละเอียดอ่อนนี้เรียกว่าธิดาแห่งความภาคภูมิใจ

อาการซึมเศร้า

ความหดหู่ – ความประมาท ความประมาท ผ่อนคลายอย่างสมบูรณ์ สูญเสียจิตวิญญาณ

พระภิกษุมีความหลงใหลในสิ่งนี้เป็นพิเศษ มันแสดงออกว่าเป็นความไม่แยแสต่อการสวดมนต์ การบูชา ความประมาท ความใจเย็นต่อความสำเร็จ การสูญสิ้นความกระตือรือร้นในความศรัทธา

ความโกรธ

คนโกรธฆ่าวิญญาณของเขาเพราะเขาใช้เวลาทั้งชีวิตไปกับความสับสนและความกังวล

ความหลงใหลนี้มีหลายเฉดสี: ความหงุดหงิด อารมณ์ร้อน ความโกรธ ความขุ่นเคือง ความปรารถนาที่จะแก้แค้น การไม่ให้อภัยจากการดูถูก การโต้แย้งอย่างเร่าร้อน ความเกลียดชัง การดูถูก ความเกลียดชัง ความขุ่นเคือง ในการพัฒนาบาปนี้นำไปสู่การตะโกน ตัดคำ ทุบตี ผลัก และฆ่า

รักเงิน

การรักเงินเป็นการละเมิดพระบัญญัติข้อที่สอง การบูชาความมั่งคั่ง

บาปนี้อยู่ที่การรักเงิน ความหลงใหลในการสะสม และการเพิ่มขึ้นของสินค้าทางโลกอย่างไม่รู้จักพอ

มีหลายประเภท: ความโลภ ความตระหนี่ ความโลภ ความโลภ ความโลภ ความโลภ การได้กำไรที่เลวทราม ความโลภ

การผิดประเวณี

การผิดประเวณี คือ การยอมรับความคิดที่ไม่สะอาด สนทนากับสิ่งเหล่านั้น ยินดีในสิ่งเหล่านั้น ความหลงไหลในสิ่งเหล่านั้น ความช้าในสิ่งเหล่านั้น ความฝันอันเป็นราคะ และการถูกจองจำ ความหลงใหลนี้ยังรวมถึงความยับยั้งชั่งใจในชีวิตสมรสและการนอกใจด้วย

ความตะกละ

ประเภทของตัณหามีดังนี้: ความตะกละ ความเมา การไม่ถือและยอมอดอาหาร การรับประทานอาหารอย่างลับๆ ความละเอียดอ่อน และการละเว้นโดยทั่วไป

ความรักที่ผิดและมากเกินไปต่อเนื้อหนัง ท้อง และความสงบสุข

บาปมหันต์และวิธีเอาชนะมัน

บาปมรรตัยถูกเอาชนะโดยคุณธรรมแห่งชัยชนะ

หากความชอบธรรมของคุณไม่เกินความชอบธรรมของธรรมาจารย์และฟาริสี คุณก็จะไม่เข้าอาณาจักรแห่งสวรรค์
ลักษณะของธรรมาจารย์ คือ ความรู้เรื่องธรรมโดยไม่ใส่ใจเรื่องการดำเนินชีวิตตามกฎธรรม
คุณลักษณะของพวกฟาริสี: ความถูกต้องของพฤติกรรมภายนอกโดยไม่ต้องกังวลเป็นพิเศษกับความถูกต้องของความรู้สึกและความคิดจากใจจริง
เซนต์. เฟโอฟานผู้สันโดษ

เพื่อช่วยคุณ นี่คือตารางคุณธรรมแห่งชัยชนะที่ช่วยให้คุณเอาชนะบาปมรรตัย

รัก		ทาน		พรหมจรรย์		เร็ว
รักพิชิตบาป: ความเกลียดชังและความอาฆาตพยาบาท		ทานพิชิตบาป: รักเงินทอง		พรหมจรรย์พิชิตบาป: การผิดประเวณีและการล่วงประเวณี		เร็วพิชิตบาป: ความตะกละ
ในการต่อสู้กับบาป ให้พยายามแทนที่จะแก้แค้นแบบธรรมดา (แม้จะอยู่ในความคิด) เพื่ออวยพรให้บุคคลนั้นสบายดีและสวดภาวนาให้เขา		เมื่อจิตวิญญาณว่างเปล่า ความว่างเปล่ามักจะเต็มไปด้วยความมั่งคั่งทางวัตถุ เพื่อต่อสู้กับบาป ให้เริ่มช่วยเหลือคนที่ต้องการความช่วยเหลือทางการเงิน ในรัสเซียสมัยใหม่ มีเด็กจรจัดประมาณ 5 ล้านคน ช่วยพวกเขาก่อน - อย่างน้อยก็มอบเสื้อผ้าเก่าให้พวกเขา		หากไม่มีความรักก็พยายามชดเชยด้วยการผิดประเวณี แต่วิถีแห่งบาปนี้จะนำไปสู่ความว่างเปล่า เป็นการดีกว่าที่จะหยุดและรอ อยู่ในความเงียบและสันโดษเพื่อทำความเข้าใจว่าจริงๆ แล้วคุณต้องเคลื่อนไหวที่ไหน ดีกว่าทำบาปต่อไป		การอดอาหารชำระจิตวิญญาณและร่างกายจากบาป เริ่มวันพุธและวันศุกร์ ช่วงนี้กินขนมปัง ผลไม้ และผัก ดื่มน้ำเปล่า.
ความอ่อนน้อมถ่อมตน		คำอธิษฐาน		ความอดกลั้น
ความอ่อนน้อมถ่อมตนชนะบาป: ความเลวร้ายความดูถูกและความอิจฉา		คำอธิษฐานพิชิตบาป: ความสิ้นหวังและความเกียจคร้าน		ความอดกลั้นพิชิตบาป: ความโกรธและการกล่าวโทษ
บาปที่ยากและร้ายแรงมาก ดูเหมือนว่าคุณมักจะมีความพิเศษและคู่ควรมากกว่าคนอื่นๆ เสมอ เริ่มต้นด้วยการหยุดแสดงความเหนือกว่าของคุณเป็นอย่างน้อย		โดยทั่วไปแล้วการอธิษฐานจะช่วยต่อสู้กับบาปต่างๆ ได้อย่างมหัศจรรย์ เริ่มอธิษฐานด้วยคำพูดของคุณเอง ถาม - แล้วมันจะมอบให้กับคุณ!		ความอดกลั้นจะมาพร้อมกับความถ่อมใจ มารจับคุณด้วยความเร่งรีบ เร็วขึ้น เร็วขึ้น เร็วขึ้น... และโลกก็หมุนไป ในการแข่งขันคุณหยุดเป็นมนุษย์ เพื่อให้บรรลุเป้าหมาย คุณเริ่มทำบาปมากมาย
ปีศาจอยู่ในการเปรียบเทียบ				ปีศาจกำลังรีบ

รายการบาปร้ายแรง:

1. บาป- บาปของการสอนเท็จซึ่งตรงกันข้ามกับออร์โธดอกซ์
2. แยก- บาปของการเบี่ยงเบนโดยไม่ได้รับอนุญาตจากเอกภาพของพระเจ้าและจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ผู้แตกแยกคือผู้ที่หลีกเลี่ยงความเป็นหนึ่งเดียวกับคริสตจักรออร์โธดอกซ์และปฏิบัติตามการตีความและพิธีกรรมพิเศษ: การแตกแยกเรียกอีกอย่างว่า คนทรยศ,ท. นั่นคือถูกตัดขาดจากคริสตจักรของพระคริสต์
3. การดูหมิ่นศาสนา- บาปของการต่อต้านความจริงที่ชัดเจนอย่างไร้ยางอาย ความพากเพียรต่อเสียงแห่งมโนธรรมและคำแนะนำของเกรซ
4. การละทิ้งความเชื่อ- คริสเตียนที่ละทิ้งความเชื่อหรือผู้ที่ละทิ้งโดยสิ้นเชิงซึ่งละทิ้งศรัทธาในพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดและตกสู่ลัทธินอกรีตหรือศาสนายิวหรือลัทธิโมฮัมเหม็ดหรือความเชื่ออื่น ๆ หรือแม้ว่าเขาจะไม่ได้ละทิ้งศรัทธาในพระคริสต์ แต่ก็ไม่ได้ ตระหนักถึงศีลศักดิ์สิทธิ์ทั้งเจ็ดของคริสตจักรออร์โธดอกซ์หรือผู้ที่รับรู้ศีลศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด แต่ผู้ที่กล้าที่จะผสมผสานการสารภาพศรัทธาอันบริสุทธิ์ของเขาเองที่คิดค้นข้อผิดพลาดซึ่งตรงกันข้ามกับคำสอนโบราณของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์และบิดาศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรดังที่ รวมถึงการปฏิเสธพิธีกรรมทางศาสนาแบบโบราณและสร้างประเพณีใหม่ของตนเองซึ่งขัดต่อจิตวิญญาณแห่งความนับถือศาสนาคริสต์ นั่นคือคนนอกรีตและความแตกแยกในสมัยโบราณ
5. มายากล- บาปแห่งการแสดงปาฏิหาริย์ การให้และการใช้ยา ยาพิษ คาถา ไสยศาสตร์ ไสยศาสตร์ คาถาดึงดูดหมอผี หมอดู คุณยาย นักพลังจิต นักเวทย์มนตร์ นักมายากล นักสะกดจิต นักโหราศาสตร์ ฯลฯ ตลอดจนไสยศาสตร์ประเภทต่างๆ ไสยศาสตร์
6. ความสิ้นหวัง- บาปที่ทำให้โครงสร้างและสภาพของตัวเองต้องอับอาย การไม่มีอำนาจในการต่อสู้กับบาป การบังคับใช้วิจารณญาณทางจิตวิญญาณกับตนเองซึ่งตรงกันข้ามกับที่องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัส: “ การแก้แค้นเป็นของฉัน ฉันจะตอบแทน” (โรม 12:19)
7. การฆ่าตัวตาย- บาปของการกีดกันชีวิตโดยไม่ได้รับอนุญาต
8. การผิดประเวณี- บาปแห่งการผิดประเวณีของชีวิตด้วยอำนาจที่ยังไม่ได้ชำระล้างของศีลระลึกแห่งการแต่งงาน การมีเพศสัมพันธ์ของชายโสดและหญิงที่ยังไม่ได้แต่งงาน (ในการแต่งงานแบบพลเรือน) หรือการละเมิดพรหมจรรย์โดยชายหนุ่มหรือหญิงสาวก่อนแต่งงาน
9. การล่วงประเวณี- บาปของการละเมิดความจงรักภักดีในการสมรสโดยคู่สมรสคนใดคนหนึ่ง ไม่เพียงแต่เป็นการบอกเป็นนัยถึงการกระทำที่น่าละอายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความคิดชั่วร้ายด้วย (มธ. 5:28)
10. บาปอันเกินธรรมชาติ- การรักร่วมเพศ, การมีเพศสัมพันธ์กับสัตว์, การช่วยตัวเองและอื่น ๆ 11. การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องคือความสัมพันธ์ทางกามารมณ์ระหว่างญาติสนิท
12. ความมึนเมา- บาปจากการใช้แอลกอฮอล์ในทางที่ผิด มักจะถาวร หนึ่งในความชั่วร้ายสมัยใหม่ที่น่ากลัวที่สุดทำลายจิตวิญญาณและร่างกายของบุคคลนำความชั่วร้ายและความทุกข์มาสู่ผู้อื่น ติดยาเสพติด
13. สิ่งศักดิ์สิทธิ์- บาปของการขโมยของที่ถวายแด่พระเจ้า (โรม 2:22) เช่น ขโมยของในโบสถ์ หรือดูหมิ่นสิ่งเหล่านั้น
14. ฆาตกรรม- บาปแห่งการพรากชีวิตบุคคลที่เกิดหรือยังไม่เกิด บาปที่เลวร้ายที่สุดตลอดกาล
15. การปล้น- บาปของการยักยอกทรัพย์สินของผู้อื่นอย่างผิดกฎหมายโดยใช้กำลัง
16.การโจรกรรม- ความผิดฐานลักทรัพย์อย่างลับๆ และยักยอกทรัพย์สินของผู้อื่น
17. บาป ความโหดร้าย

บาปที่ร้องไห้สู่สวรรค์เพื่อแก้แค้นพวกเขา:

1. จงใจ การฆาตกรรม การทำแท้ง
2.บาปของเมืองโสโดม.
3. เปล่าประโยชน์ การกดขี่คนยากจนไม่มีที่พึ่ง เป็นม่ายและเด็กกำพร้าที่ไม่มีที่พึ่ง
4. ถือคนงานที่ยากจนได้รับค่าจ้างที่เขาสมควรได้รับ
5.เอาออกไปบุคคลที่อยู่ในภาวะสุดโต่งย่อมมีขนมปังชิ้นสุดท้ายหรือเงินก้อนสุดท้ายซึ่งได้มาด้วยหยาดเหงื่อและเลือด ตลอดจนการบริจาคทาน อาหาร ความอบอุ่น หรือเสื้อผ้าที่มีไว้สำหรับคนป่วย เด็กกำพร้า ผู้ต้องขังอย่างรุนแรงหรือเป็นความลับ ผู้สูงอายุและการกดขี่โดยทั่วไป
6. ความโศกเศร้าและความแค้นพ่อแม่ต้องทุบตีอย่างกล้าหาญ

บาปของการดูหมิ่นต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์:

1.การพึ่งพาพระเจ้ามากเกินไปหรือการดำเนินชีวิตบาปต่อไปโดยความหวังเดียวจากความเมตตาของพระเจ้า
2.ความสิ้นหวังที่ปฏิเสธความรักของพ่อในพระเจ้าและความดีจนนำไปสู่ความคิดฆ่าตัวตาย
3.ไม่เชื่ออย่างดื้อรั้นไม่มั่นใจด้วยหลักฐานแห่งความจริงใด ๆ แม้แต่ปาฏิหาริย์ที่เห็นได้ชัด ปฏิเสธความจริงที่พิสูจน์แล้ว

คุณธรรมคือการแสดงความเมตตาอันสูงสุด การกระทำที่กำหนดให้เราไม่ใช่โดยศีลธรรมของมนุษย์หรือแนวคิดทางโลกเรื่องความดีและความชั่ว แต่โดยพลังที่สูงกว่า มนุษย์เองก็ไม่สามารถได้รับคุณธรรมหากไม่ได้รับความช่วยเหลือจากพระเจ้า หลังจากการตกสู่บาป คุณธรรมไม่มีอยู่ในเผ่าพันธุ์มนุษย์ “โดยปริยาย” แต่เป็นคุณธรรมที่ตรงกันข้ามกับบาป เป็นการสำแดงของการเป็นส่วนหนึ่งของโลก "ใหม่" โลกที่ให้พันธสัญญาใหม่แก่เรา

แนวคิดเรื่องคุณธรรมไม่เพียงมีอยู่ในศาสนาคริสต์เท่านั้น แต่ยังอยู่ในจริยธรรมโบราณด้วย

คุณธรรมกับความดีธรรมดาๆ ต่างกันอย่างไร?

ดังนั้นคุณธรรมจึงแตกต่างจาก “การทำความดี” มาตรฐาน คุณธรรมไม่ใช่รายการข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการไปสวรรค์ ซึ่งหมายความว่าหากคุณพยายามอย่างหนักที่จะมีคุณธรรมอย่างเป็นทางการ โดยไม่ใส่ใจในการทำความดี ความหมายของสิ่งเหล่านั้นก็จะสูญหายไป คุณธรรมคือสิ่งที่เป็นธรรมชาติสำหรับคนที่รักพระเจ้า คนมีคุณธรรมไม่เพียงแต่ปฏิบัติตามกฎเกณฑ์บางอย่างเท่านั้น แต่พยายามดำเนินชีวิตตามที่พระคริสต์ทรงบัญชา เพราะเขามองเห็นชีวิตในองค์พระผู้เป็นเจ้าเท่านั้น

น่าเสียดายที่มนุษย์ตกอยู่ในบาปแล้วและไม่ได้เกิดมาพร้อมกับสภาพของจิตวิญญาณเช่นนั้น ยกเว้นวิสุทธิชนที่หาได้ยาก ซึ่งหลายคนแม้จะเป็นวัยรุ่นก็ได้รับเรียกให้แสดงให้โลกเห็นถึงงานของพระเจ้า เราจะเรียนรู้ที่จะดำเนินชีวิตอย่างมีคุณธรรมได้อย่างไร?

อธิษฐาน ไปโบสถ์ เข้าร่วมการสนทนา รักพระเจ้าและเพื่อนบ้านของคุณ เราสามารถพูดได้ว่าคุณธรรมทั้งหมดหลั่งไหลมาจากพระบัญญัติให้รักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเองและผู้สร้าง คุณธรรมคือการกระทำที่กระทำโดยธรรมชาติโดยบุคคลที่อยู่อย่างสงบสุขกับพระเจ้าและผู้คน

หัวข้อเรื่องคุณธรรมมีการแสดงออกมามากกว่าหนึ่งครั้งในงานศิลปะ: ในภาพวาดและวรรณกรรม ดังนั้นจิตรกรรมฝาผนังของ Giotto ชุดภาพแกะสลักโดย Bruegel และชุดภาพวาดด้านหลังเก้าอี้ผู้พิพากษาโดย Pogliollo ซึ่งหนึ่งในนั้นวาดโดย Botticelli จึงอุทิศให้กับคุณธรรมทั้งเจ็ดประการ

คุณธรรม: รายการ

รายการคุณธรรมมีอยู่สองรายการ รายการแรกเพียงแสดงรายการเหล่านี้:

• ความรอบคอบ (lat. Prudentia)
• (lat. ฟอร์ติตูโด)
• ความยุติธรรม (lat. Justitia)
• ศรัทธา (lat. Fides)
• โฮป (lat. Spes)
• ความรัก (lat. Caritas)

ประการที่สองมาจากการต่อต้านบาป:

• พรหมจรรย์ (lat. Castitas)
• การกลั่นกรอง (lat. Temperantia)
• ความรัก (lat. Caritas)
• ความขยัน (lat. อุตสาหกรรม)
• ความอดทน (lat. Patientia)
• ความเมตตา (lat. Humanitas)
• (lat. ฮูมิลิตาส)

ในความเป็นจริง คุณธรรมไม่เพียงแต่หมายถึงรายการพื้นฐานเหล่านี้เท่านั้น แต่ยังหมายถึงแนวคิดอื่นๆ ด้วย เช่น ความมีสติ การทำงานหนัก ความอิจฉาริษยา และอื่นๆ อีกมากมาย

สิ่งสำคัญที่เรารู้เกี่ยวกับคุณธรรมคือพระเจ้าไม่ได้ "ประดิษฐ์" สิ่งใด ๆ เพื่อทำให้ชีวิตของบุคคลยุ่งยาก แต่ทำให้สามารถเปลี่ยนความชั่วร้ายให้กลายเป็นดีได้ จนถึงวินาทีสุดท้ายบุคคลจะได้รับโอกาสในการแก้ไขการกระทำที่ไม่ดีและเปลี่ยนแปลงชีวิตของเขา

คุณธรรม

หวังและ รักเนื่องจากคุณธรรมแตกต่างจากความเข้าใจทางโลกของคำเหล่านี้ ตัวอย่างเช่น ถ้าผู้ชายที่แต่งงานแล้วตกหลุมรักผู้หญิงคนอื่น ความสัมพันธ์ของพวกเขาจะไม่ดีนัก แม้ว่าผู้ชายจะต้องทนทุกข์ทรมานจากความรู้สึกของเขาก็ตาม ความรักที่บริสุทธิ์คือความรักอันสูงสุดและความจริงอันสูงสุด ดังนั้น การแสดงความรักต่อภรรยาของคุณคือการต่อสู้กับความหลงใหลที่เป็นบาปต่ออีกคนหนึ่ง

ถ้าเราพูดถึง ศรัทธาดังนั้นสำหรับคริสเตียน ศรัทธาที่ไม่มีการกระทำถือว่าตายแล้ว และพวกเขาไม่เชื่อในพระเจ้าในแบบที่คนอื่นเชื่อในเรื่องมนุษย์ต่างดาว ศรัทธานั้นกระฉับกระเฉง และสำหรับผู้ที่วางใจในพระคัมภีร์อย่างจริงใจ คงเป็นเรื่องแปลกที่จะหลีกเลี่ยงการรักษาพระบัญญัติและพยายามปฏิบัติตาม น้ำพระทัยของพระเจ้า ไม่ใช่เพราะความกลัว แต่มาจากความปรารถนาที่จะเข้าใกล้ความศักดิ์สิทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์อย่างน้อยอีกนิด

คุณธรรมนี้ไม่เพียงแสดงออกมาในการกุศลหรือช่วยเหลือด้านวัตถุแก่คนไร้บ้านและผู้ด้อยโอกาสเท่านั้น แต่ยังแสดงออกถึงทัศนคติที่มีความเห็นอกเห็นใจโดยทั่วไปต่อเพื่อนบ้านด้วย พยายามให้อภัย เข้าใจ และยอมรับจุดอ่อนของบุคคลอื่น ความเมตตาคือการมอบสิ่งสุดท้ายของคุณ โดยไม่ละเว้นสิ่งใดเพื่อผู้อื่น ละทิ้งการค้นหาความกตัญญูและรางวัลสำหรับสิ่งนี้

ความอ่อนน้อมถ่อมตน- นี่คือชัยชนะเหนือบาปแห่งความภาคภูมิใจการรับรู้ว่าตนเองเป็นคนบาปและอ่อนแอซึ่งจะไม่หลุดพ้นจากพลังแห่งความฝันหากไม่ได้รับความช่วยเหลือจากพระเจ้า มันเป็นความอ่อนน้อมถ่อมตนที่เปิดประตูสู่คุณธรรมอื่น ๆ เพราะมีเพียงบุคคลที่ขอให้พระเจ้าประทานความเข้มแข็งทางวิญญาณและสติปัญญาแก่เขาสำหรับสิ่งนี้เท่านั้นที่สามารถได้รับสิ่งเหล่านั้น

ความหึงหวงเป็นคุณธรรมไม่เกี่ยวอะไรกับความปรารถนาที่จะ "เหมาะสม" บุคคลกับตนเองและไม่อนุญาตให้เขาสื่อสารกับเพศตรงข้าม เรามักจะใช้คำว่า "อิจฉา" ในบริบทนี้ แต่ในบรรดาคุณธรรม ความอิจฉาริษยาคือการตั้งใจที่จะอยู่กับพระเจ้า ความเกลียดชังความชั่วร้าย

ดูเหมือนว่าในบรรดาคุณธรรมที่ฉันพบตัวเอง การกลั่นกรอง? ควรแสดงออกด้วยอะไร? การกลั่นกรองทำให้บุคคลมีอิสระและมีโอกาสที่จะเป็นอิสระจากนิสัยใด ๆ การกลั่นกรองในอาหารเช่นช่วยปกป้องบุคคลจากโรคต่าง ๆ การกลั่นกรองแอลกอฮอล์ไม่อนุญาตให้บุคคลหนึ่งเข้าสู่ห้วงแห่งการเสพติดซึ่งไม่เพียงทำลายร่างกายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณของบุคคลด้วย

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่รายการคุณธรรมรวมอยู่ด้วย ความรอบคอบตามคำนิยามของนักบุญเกรกอรีแห่งนิสซา “ความบริสุทธิ์พร้อมทั้งสติปัญญาและความรอบคอบ คือการควบคุมการเคลื่อนไหวทางจิตทั้งหมดอย่างมีระเบียบ เป็นการกระทำที่ประสานกันของพลังจิตทั้งหมด”

เขาไม่เพียงพูดเกี่ยวกับร่างกายเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณเกี่ยวกับความสมบูรณ์ของบุคลิกภาพแบบคริสเตียนด้วย นี่คือการหลีกเลี่ยงสิ่งล่อใจ

แน่นอนว่าการได้รับคุณธรรมไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับผู้คน แต่สำหรับพระเจ้า คนๆ หนึ่งสามารถทำอะไรก็ได้

คำพูดเกี่ยวกับคุณธรรมของคริสเตียน

“การกระทำคือการกระทำเดี่ยวๆ ในเวลานี้และในสถานที่นี้ และอุปนิสัยหมายถึงอารมณ์ที่คงที่ของหัวใจ ซึ่งเป็นตัวกำหนดลักษณะและอุปนิสัยของบุคคล และความปรารถนาและทิศทางที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในเรื่องของเขามาจากไหน คนดีเรียกว่าคุณธรรม” (นักบุญธีโอฟานผู้สันโดษ)

“ผู้ใดพบและมีสมบัติล้ำค่าแห่งพระวิญญาณอยู่ในตัว ประพฤติชอบธรรมทุกประการตามพระบัญญัติและปฏิบัติคุณธรรมทุกประการอย่างไม่มีที่ติและบริสุทธิ์ โดยไม่มีการบังคับหรือความยากลำบาก ให้เราอ้อนวอนพระเจ้า ให้เราแสวงหาและขอให้พระองค์ทรงประทานทรัพย์สมบัติแห่งพระวิญญาณของพระองค์แก่เรา และด้วยเหตุนี้จึงสามารถปฏิบัติตามพระบัญญัติทุกข้อของพระองค์อย่างไม่มีที่ติและบริสุทธิ์ เพื่อบรรลุความชอบธรรมทุกประการอย่างบริสุทธิ์และสมบูรณ์แบบ” (นักบุญมาคาริอุสมหาราช)

“เมื่อพระคุณอยู่ในเรา วิญญาณก็เผาไหม้และพยายามเพื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าทั้งกลางวันและกลางคืน เพราะว่าพระคุณผูกมัดจิตวิญญาณให้รักพระเจ้า และได้รักพระองค์ และไม่ต้องการที่จะพรากตนเองไปจากพระองค์ เพราะมันไม่อาจสนองได้ ด้วยความอ่อนหวานของพระวิญญาณบริสุทธิ์ หากไม่มีพระคุณของพระเจ้า เราก็ไม่สามารถรักศัตรูของเราได้” เขากล่าวเกี่ยวกับพระกิตติคุณความรักต่อศัตรู “แต่พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงสอนความรัก แล้วเราจะรู้สึกเสียใจต่อปีศาจด้วยซ้ำ เพราะพวกเขาได้ถอยห่างจากความดี สูญเสียไป ความอ่อนน้อมถ่อมตนและความรักต่อพระเจ้า” (นักบุญซิโลวน เอโธส)

“คุณธรรมแห่งพระกิตติคุณทุกประการถักทอมาจากการกระทำแห่งพระคุณของพระเจ้าและเสรีภาพของมนุษย์ แต่ละคนเป็นการกระทำของพระเจ้า-มนุษย์ ความจริงของพระเจ้า-มนุษย์” (นักบุญจัสติน โปโปวิช)

“ทุกคนที่ต้องการได้รับความรอดไม่เพียงแต่ต้องไม่ทำความชั่วเท่านั้น แต่ต้องทำความดีด้วย ดังที่กล่าวไว้ในสดุดีว่า จงหันหนีจากความชั่วและทำความดี (สดุดี 33:15) ไม่เพียงแต่กล่าวว่า: ละทิ้งความชั่ว แต่ยัง: ทำความดีด้วย ตัวอย่างเช่น หากใครบางคนคุ้นเคยกับการรุกราน เขาจะต้องไม่เพียงแต่ทำให้ขุ่นเคืองเท่านั้น แต่ยังต้องกระทำตามความจริงด้วย ถ้าเขาเป็นคนผิดประเวณี เขาไม่เพียงต้องไม่ประพฤติผิดประเวณีเท่านั้น แต่ยังต้องละเว้นด้วย ถ้าคุณโกรธ คุณไม่เพียงแต่ไม่ควรโกรธเท่านั้น แต่ยังต้องมีความอ่อนโยนด้วย ถ้ามีคนภูมิใจเขาไม่ควรเพียง แต่ภูมิใจ แต่ยังถ่อมตัวด้วย และนี่หมายถึง: ละความชั่วและทำความดี สำหรับทุกตัณหามีคุณธรรมที่ตรงกันข้าม: ความเย่อหยิ่ง - ความอ่อนน้อมถ่อมตน, ความรักเงิน - ความเมตตา, การผิดประเวณี - การละเว้น, ความขี้ขลาด - ความอดทน, ความโกรธ - ความอ่อนโยน, ความเกลียดชัง - ความรักและในคำพูดทุกตัณหาอย่างที่ฉันพูดมี คุณธรรมตรงข้ามกับมัน” (นักบุญอับบา โดโรธีโอส)

“นิสัยที่คริสเตียนควรมีในใจบ่งบอกได้จากพระวจนะของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดเกี่ยวกับความเป็นผู้เป็นสุข กล่าวคือ ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความสำนึกผิด ความอ่อนโยน ความรักต่อความจริงและความรักต่อความจริง ความเมตตา ความจริงใจ สันติสุข และความอดทน อัครสาวกเปาโลได้ชี้ให้เห็นถึงนิสัยของจิตใจแบบคริสเตียนอันเป็นผลของพระวิญญาณบริสุทธิ์ดังต่อไปนี้: ความรัก ความยินดี สันติสุข ความอดกลั้น ความกรุณา ความเมตตา ความศรัทธา ความอ่อนโยน การควบคุมตนเอง (กท. 5:22- 23) ในอีกที่หนึ่ง จงสวมกาย...ในฐานะผู้ที่พระเจ้าทรงเลือกสรร บริสุทธิ์และเป็นที่รัก ในครรภ์แห่งความมีน้ำใจ ความกรุณา ความถ่อมใจ ความสุภาพอ่อนโยนและความอดกลั้นไว้นาน การยอมรับซึ่งกันและกันและให้อภัยตนเอง หากผู้ใดตำหนิใครก็ตาม ดังที่พระคริสต์ทรงให้อภัย คุณ คุณก็เช่นกัน เหนือสิ่งอื่นใด จงได้รับความรักซึ่งเป็นพื้นฐานของความสมบูรณ์แบบ และให้สันติสุขของพระเจ้าสถิตอยู่ในใจของคุณ ในที่เดียวกันและในร่างกายเดียว และจงรู้สึกขอบคุณ (คส.3:12-15) (นักบุญธีโอฟานผู้สันโดษ)

“คุณธรรมคืออะไร? นี่คืออิสรภาพที่ไม่เลือก คนมีคุณธรรมไม่คิดว่าตนต้องทำความดี ความดีย่อมเป็นธรรมดาของเขา สมมติว่าโดยทั่วไปแล้วเราเป็นคนซื่อสัตย์ สามารถโน้มน้าวใจได้เป็นครั้งคราว แม้ว่าส่วนใหญ่เราจะพยายามบอกความจริงก็ตาม นี่คือสิ่งที่ทำให้เราแตกต่างจากคนที่มีคุณธรรมอย่างแท้จริง บุคคลที่ตั้งตนอยู่ในคุณธรรมย่อมไม่สามารถโกหกได้ คนมีคุณธรรมย่อมซื่อสัตย์ในเรื่องเล็กๆ น้อยๆ” (อัคร อเล็กซี อูมินสกี้)

บาปมรรตัยนั่นคือบาปที่ทำให้บุคคลมีความผิดต่อการตายของจิตวิญญาณ

1. ความภาคภูมิใจดูหมิ่นทุกคนเรียกร้องความเป็นทาสจากผู้อื่นพร้อมที่จะขึ้นสู่สวรรค์และเป็นเหมือนผู้สูงสุด: พูดได้คำเดียว - ภูมิใจจนถึงขั้นชื่นชมตนเอง

2. รักเงินความโลภเพื่อเงินซึ่งส่วนใหญ่รวมกับการได้มาซึ่งสิ่งไม่ชอบธรรม ไม่อนุญาตให้บุคคลคิดเกี่ยวกับเรื่องฝ่ายวิญญาณแม้แต่นาทีเดียว

3. การผิดประเวณี(นั่นคือกิจกรรมทางเพศก่อนแต่งงาน) การผิดประเวณี (นั่นคือ การล่วงประเวณี) ชีวิตเสเพล. การไม่รักษาประสาทสัมผัส โดยเฉพาะการสัมผัส ถือเป็นความอวดดีที่ทำลายคุณธรรมทั้งปวง ภาษาหยาบคายและการอ่านหนังสือยั่วยวน
ความคิดยั่วยวน การสนทนาที่ไม่เหมาะสม แม้แต่การมองผู้หญิงด้วยราคะตัณหาเพียงครั้งเดียวก็ถือเป็นการผิดประเวณี พระผู้ช่วยให้รอดตรัสเกี่ยวกับสิ่งนี้: “คุณคงเคยได้ยินคำกล่าวของคนโบราณว่า “อย่าล่วงประเวณี” แต่เราบอกท่านว่าใครก็ตามที่มองผู้หญิงเพื่อหื่นตามเธอ เขาได้ล่วงประเวณีในใจกับเธอแล้ว”(มัทธิว 5, 27. 28)
ถ้าผู้ที่มองดูผู้หญิงด้วยบาปตัณหา ผู้หญิงคนนั้นก็ไม่บริสุทธิ์จากบาปแบบเดียวกัน ถ้าเธอแต่งตัวและประดับตัวเองด้วยความปรารถนาที่จะถูกมองดูและถูกเธอล่อลวง “วิบัติแก่ผู้ที่ถูกล่อลวงเข้ามา”

4. ความอิจฉานำไปสู่การก่ออาชญากรรมทุกประการต่อเพื่อนบ้าน

5. ความตะกละหรือกามารมณ์ ไม่รู้จักการอดอาหารใด ๆ บวกกับความหลงใหลในความสนุกสนานต่าง ๆ ตามแบบอย่างของเศรษฐีข่าวประเสริฐที่สนุกสนาน “ตลอดทั้งวัน” (ลูกา 16:19)
ความเมาสุราการใช้ยา

6. ความโกรธโดยไม่ขอโทษและตัดสินใจที่จะทำลายล้างอย่างสาหัสตามแบบอย่างของเฮโรดที่ทุบตีเด็กเบธเลเฮมด้วยความโกรธ
อารมณ์ร้อน การยอมรับความคิดโกรธ: ความฝันถึงความโกรธและการแก้แค้น ความขุ่นเคืองในใจด้วยความโกรธ จิตใจมืดมนด้วยสิ่งนี้ การตะโกนหยาบคาย การโต้เถียง คำสบประมาท โหดร้าย และกัดกร่อน ความอาฆาตพยาบาท ความเกลียดชัง ความเกลียดชัง การแก้แค้น การใส่ร้าย การกล่าวโทษ ความขุ่นเคือง และการดูหมิ่นเพื่อนบ้าน

7. ความหดหู่ใจความเกียจคร้านในการทำความดีใดๆ โดยเฉพาะการสวดมนต์ ความสงบมากเกินไปกับการนอนหลับ อาการซึมเศร้า ความสิ้นหวัง (ซึ่งมักทำให้คนฆ่าตัวตาย) ขาดความเกรงกลัวพระเจ้า ความประมาทเลินเล่ออย่างสมบูรณ์เกี่ยวกับจิตวิญญาณ ละเลยการกลับใจจนถึงวันสุดท้ายของชีวิต
บาปที่ร้องถึงสวรรค์:
โดยทั่วไป การฆาตกรรมโดยเจตนา (ซึ่งรวมถึงการทำแท้ง) และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการฆ่าคนตาย (fratricide และการปลงพระชนม์) บาปของเมืองโสโดม การกดขี่โดยไม่จำเป็นต่อคนยากจน ไม่มีที่พึ่ง หญิงม่ายที่ไม่มีที่พึ่ง และเด็กกำพร้า
หักค่าจ้างที่เขาสมควรได้รับจากคนงานยากจน การแย่งชิงขนมปังชิ้นสุดท้ายหรือไรชิ้นสุดท้ายที่ได้มาด้วยหยาดเหงื่อและเลือดจากบุคคลในสถานการณ์สุดวิสัยนั้น ตลอดจนการตักบาตร อาหาร ความอบอุ่น หรือเครื่องนุ่งห่มโดยบังคับหรือเป็นความลับจากผู้ถูกคุมขัง ซึ่งถูกกำหนดไว้แล้ว โดยเขาและการกดขี่โดยทั่วไปของพวกเขา ความโศกเศร้าและการดูถูกผู้ปกครองจนถึงขั้นทุบตีอย่างกล้าหาญ บาปที่ดูหมิ่นต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์:
ความไว้วางใจในพระเจ้ามากเกินไปหรือการดำเนินชีวิตบาปที่ยากลำบากต่อไปโดยความหวังเดียวจากความเมตตาของพระเจ้า ความสิ้นหวังหรือความรู้สึกตรงกันข้ามกับความไว้วางใจในพระเจ้ามากเกินไปเกี่ยวกับความเมตตาของพระเจ้า ซึ่งปฏิเสธความดีของบิดาในพระเจ้าและนำไปสู่ความคิดฆ่าตัวตาย ไม่เชื่ออย่างดื้อรั้น ไม่มั่นใจด้วยหลักฐานแห่งความจริงใดๆ แม้แต่ปาฏิหาริย์ที่เห็นได้ชัด ปฏิเสธความจริงที่เป็นที่ยอมรับมากที่สุด

เกี่ยวกับ คุณธรรมเจ็ดประการตรงข้ามกับตัณหาบาปหลัก 1. ความรัก.เปลี่ยนในช่วงที่ยำเกรงพระเจ้าเป็นความรักของพระเจ้า ความภักดีต่อพระเจ้า พิสูจน์โดยการปฏิเสธความคิดและความรู้สึกบาปทุกอย่างอย่างต่อเนื่อง แรงดึงดูดอันแสนหวานที่ไม่อาจพรรณนาได้ของบุคคลทั้งหมดด้วยความรักต่อพระเจ้าพระเยซูคริสต์และต่อพระตรีเอกภาพอันศักดิ์สิทธิ์ เห็นพระฉายาของพระเจ้าและพระคริสต์ในผู้อื่น ความพึงใจต่อตนเองมากกว่าเพื่อนบ้านอันเป็นผลจากนิมิตฝ่ายวิญญาณนี้ ความรักเพื่อนบ้านเป็นแบบพี่น้อง บริสุทธิ์ เสมอภาคต่อทุกคน สนุกสนาน เป็นกลาง มีความรักต่อมิตรและศัตรูอย่างเท่าเทียมกัน
การไม่รับรู้ทางร่างกายในระหว่าง พลังอธิษฐานที่เอาชนะบาป หลุดพ้นจากตัณหาทั้งปวง
ความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างลึกซึ้งและความเห็นที่น่าอับอายที่สุดของตัวเอง...

2. การไม่โลภการพอใจตัวเองด้วยสิ่งหนึ่งที่จำเป็น ความเกลียดชังความหรูหรา ความเมตตาต่อคนยากจน รักความยากจนของข่าวประเสริฐ วางใจในความจัดเตรียมของพระเจ้า ปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระคริสต์ ความสงบและอิสรภาพแห่งจิตวิญญาณ ความนุ่มนวลของหัวใจ

3. ความบริสุทธิ์ทางเพศงดเว้นจากการผิดประเวณีทุกชนิด หลีกเลี่ยงการสนทนาและการอ่านที่ยั่วยวน จากการออกเสียงคำที่ยั่วยวน น่ารังเกียจ และคลุมเครือ การเก็บประสาทสัมผัส โดยเฉพาะการมองเห็นและการได้ยิน และยิ่งกว่านั้นคือประสาทสัมผัส ความสุภาพเรียบร้อย การปฏิเสธจากความคิดและความฝันของคนฟุ่มเฟือย กระทรวงเพื่อผู้ป่วยและคนพิการ ความทรงจำเกี่ยวกับความตายและนรก จุดเริ่มต้นของความบริสุทธิ์ใจคือจิตใจที่ไม่หวั่นไหวจากความคิดและความฝันอันเป็นราคะ ความสมบูรณ์แบบของความบริสุทธิ์ทางเพศคือความบริสุทธิ์ที่ได้เห็นพระเจ้า

4. ความอ่อนน้อมถ่อมตนความกลัวของพระเจ้า. รู้สึกได้ขณะสวดมนต์ ความกลัวที่เกิดขึ้นในระหว่างการอธิษฐานที่บริสุทธิ์โดยเฉพาะเมื่อรู้สึกถึงการทรงสถิตและความยิ่งใหญ่ของพระเจ้าอย่างแรงกล้าเป็นพิเศษเพื่อไม่ให้หายไปและกลายเป็นความว่างเปล่า ความรู้อย่างลึกซึ้งถึงความไม่มีนัยสำคัญของตน การเปลี่ยนแปลงในมุมมองของเพื่อนบ้านและสิ่งเหล่านี้โดยไม่มีการบังคับใด ๆ ดูเหมือนคนถ่อมตัวจะเหนือกว่าเขาทุกประการ การสำแดงความเรียบง่ายจากศรัทธาที่มีชีวิต ความเกลียดชังคำสรรเสริญของมนุษย์ การกล่าวโทษและทุบตีตัวเองอยู่เสมอ ความถูกต้องและความตรงไปตรงมา ความเป็นกลาง
การปฏิเสธและการลืมประเพณีและคำพูดที่ประจบสอพลอ
การปฏิเสธปัญญาทางโลกว่าไม่สมควรต่อพระพักตร์พระเจ้า (ลูกา 16:15) ทิ้งคำให้เหตุผล ความเงียบต่อหน้าผู้กระทำผิด ศึกษาในข่าวประเสริฐ ละทิ้งการคาดเดาทั้งหมดของคุณและยอมรับความคิดของข่าวประเสริฐ

5. การงดเว้นงดเว้นจากการบริโภคอาหารและเครื่องดื่มมากเกินไป โดยเฉพาะการดื่มไวน์มากเกินไป การถือศีลอดที่แม่นยำซึ่งกำหนดโดยคริสตจักร การควบคุมเนื้อหนังด้วยการบริโภคอาหารในระดับปานกลางและเท่าเทียมอย่างต่อเนื่อง ซึ่งกิเลสตัณหาโดยทั่วไปเริ่มลดลง และโดยเฉพาะอย่างยิ่งความรักตนเอง ซึ่งประกอบด้วยความรักเนื้อหนัง ชีวิต และความสงบสุขโดยไม่ใช้คำพูด

6. ความสุภาพอ่อนโยนหลีกเลี่ยงความคิดโกรธและความขุ่นเคืองในใจด้วยความโกรธ ความอดทน. ติดตามพระคริสต์ผู้ทรงเรียกสาวกของพระองค์ไปที่ไม้กางเขน ความสงบสุขของหัวใจ ความเงียบของจิตใจ ความเข้มแข็งและความกล้าหาญของคริสเตียน ไม่รู้สึกถูกดูหมิ่น ความเมตตา.

7. ความสุขุมมีความกระตือรือร้นในการทำความดีทุกประการ ให้ความสนใจเมื่ออธิษฐาน การสังเกตการกระทำ คำพูด ความคิด และความรู้สึกทั้งหมดของคุณอย่างรอบคอบ ความไม่ไว้วางใจในตนเองอย่างมาก
ยึดมั่นในพระวจนะของพระเจ้าอย่างต่อเนื่อง ความกลัว การระมัดระวังตนเองอย่างต่อเนื่อง รักษาตัวเองจากการนอนเยอะๆ และทำตัวอ่อนแอ พูดจาไร้สาระ มุกตลก และคำพูดที่คมคาย ความทรงจำถึงพรนิรันดร์ ความปรารถนา และความคาดหวังของพวกเขา
********

ตามหนังสือ:
“เพื่อช่วยผู้สำนึกผิด” จากผลงานของนักบุญอิกเนเชียส บรันกานิฟ
อาราม Sretensky 2542 หน้า 3-16.
“บาปมหันต์เจ็ดประการ”
อ.: อาราม Trifonov Pechenga, "Ark", 2546 หน้า 48.

โดยเฉพาะบาปร้ายแรงที่น่ารังเกียจต่อพระเจ้า บาปมรรตัยที่ทำให้บุคคลมีความผิดถึงความตายหรือการทำลายล้างชั่วนิรันดร์:

1. ศักดิ์ศรีของเนบูคัดเนสซาร์ ดูหมิ่นทุกคน เรียกร้องความเป็นทาส พร้อมที่จะขึ้นสู่สวรรค์และเป็นเหมือนผู้สูงสุด พูดได้คำเดียวว่า ภูมิใจจนถึงขั้นชื่นชมตนเอง

2. วิญญาณที่ไม่พอใจหรือความโลภของยูดาสเพื่อเงินเมื่อรวมกับการได้มาซึ่งความไม่ชอบธรรมเป็นส่วนใหญ่ ไม่อนุญาตให้บุคคลคิดถึงเรื่องฝ่ายวิญญาณแม้แต่นาทีเดียว

3.การผิดประเวณีหรือชีวิตเสเพลบุตรสุรุ่ยสุร่ายผู้ผลาญทรัพย์สินของบิดาไปจนหมด

4. ความอิจฉาของคาอินนำไปสู่การก่ออาชญากรรมต่อเพื่อนบ้าน

5. ความตะกละหรือกามารมณ์โดยไม่ถือศีลอดใดๆ บวกกับความหลงใหลในความสนุกสนานต่างๆ ตามแบบอย่างเศรษฐีผู้เผยแพร่ศาสนาที่สนุกสนานตลอดทั้งวัน (ดู: ลูกา 16, 19)

6. ความโกรธที่ไม่อาจประนีประนอมได้ นำไปสู่การทำลายล้างอันน่าสยดสยอง ตามแบบอย่างของเฮโรดที่ทุบตีทารกในเมืองเบธเลเฮมด้วยความโกรธ

7. ความเกียจคร้านหรือความประมาทเลินเล่ออย่างสมบูรณ์เกี่ยวกับจิตวิญญาณละเลยการกลับใจจนถึงวันสุดท้ายของชีวิต เช่น คนในสมัยของโนอาห์

ต่อไปนี้เป็นคุณธรรมที่เอาชนะบาปมรรตัย:

ความรักคือความเกลียดชัง ความบาดหมางกัน ความเป็นปฏิปักษ์ ความโกรธ ความหลอกลวง การฆาตกรรม ความอกตัญญู ความยินดี

ทาน - การรักเงิน รักเงินทอง การสะสมทรัพย์สมบัติ การเสพสิ่งสวยงาม ความตระหนี่ ความโลภ ความไม่มีเมตตา ความใจแข็งต่อผู้ขอและขัดสน การขู่กรรโชก การลักขโมย การหลอกลวง ความโลภ

พรหมจรรย์ - การผิดประเวณี การผิดประเวณี การคอรัปชั่น การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง ภาษาหยาบคาย อ่านหนังสือหวานๆ ฟังบทสนทนา ดูภาพ ภาพยนตร์ ยอมรับความคิดที่ไม่สะอาด ไม่เก็บความรู้สึก

การถือศีลอดคือความตะกละ ความตะกละ ความมึนเมา การไม่ถือและละศีลอด การรับประทานอาหารอย่างลับๆ ความละเอียดอ่อน ความรักที่กลับใจมากเกินไป การรักตัวเอง ซึ่งทำให้เกิดความล้มเหลวในการรักษาความซื่อสัตย์ต่อพระเจ้า คริสตจักร และคุณธรรมต่อผู้คน

ความอ่อนน้อมถ่อมตน - ความภาคภูมิใจ, การดูถูกเพื่อนบ้าน, การเยาะเย้ยผู้อื่น, การตั้งค่าตนเองเหนือทุกคน, ความอวดดี, การไม่เคารพผู้อาวุโสและการไม่เชื่อฟังผู้มีอำนาจ, การไม่เชื่อ, การดูหมิ่นศาสนา, บาป, ความไร้สาระ, การโอ้อวด, การหลอกลวง, ความหน้าซื่อใจคด, การพิสูจน์ตนเอง, อิจฉา, มนุษย์ -เป็นที่ชื่นชอบ ความมั่นใจในตนเอง คำเยินยอ

คำอธิษฐาน - ความสิ้นหวัง, ความสิ้นหวัง, การพึมพำ, ความขมขื่น, การไม่เคารพ, การละเลย, ความเกียจคร้าน, ความเกียจคร้านต่อการทำความดีทุกประการ, ความไม่รู้สึกตัว

ความอดกลั้น - ความโกรธ, อารมณ์ร้อน, คำสบประมาท, ความเป็นศัตรูกัน, การแก้แค้น, การใส่ร้าย, ความขุ่นเคือง, การกล่าวโทษ, การดูถูกเพื่อนบ้าน

คุณธรรมเจ็ดประการ- ในศาสนาคริสต์ตะวันตกชุดของลักษณะเชิงบวกที่สำคัญของตัวละครมนุษย์ คุณธรรมเจ็ดประการแบ่งออกเป็นพระคาร์ดินัลและเทววิทยา

ต้นกำเนิดของหลักคำสอนเรื่องคุณธรรมสำคัญอยู่ในปรัชญาโบราณของเพลโต อริสโตเติล และสโตอิกส์ คุณธรรมทางเทววิทยาได้รับการระบุอยู่บนพื้นฐานของพันธสัญญาใหม่

คุณธรรมทั้ง 7 ประการนั้นตรงกันข้ามกับบาปทั้ง 7 ประการ ในรูปแบบศิลปะ การต่อสู้ระหว่างคุณธรรมและบาปในจิตวิญญาณมนุษย์ได้รับการอธิบายโดย Prudentius ใน "Psychomachy"

ในด้านวิจิตรศิลป์ จิตรกรรมฝาผนังของ Giotto ในโบสถ์ Scrovegni และชุดภาพแกะสลักโดย Bruegel อุทิศให้กับคุณธรรมทั้งเจ็ด

รายการ

พรหมจรรย์ (lat. Castitas)

ความรัก (lat. Caritas)
ความขยันหมั่นเพียร (ละติน: อุตสาหกรรม)
ความอดทน (lat. Patientia)
ความอ่อนโยน (lat. Humanitas)
ความอ่อนน้อมถ่อมตน (lat. Humilitas)

ความรอบคอบ (lat. Prudentia)
ศรัทธา (lat. Fides)
ความรัก (lat. Caritas)
ความกล้าหาญ (lat. Fortitudo)
โฮป (lat. Spes)
ความยุติธรรม (lat. Justitia)
การกลั่นกรอง (lat. Temperantia)