เรื่องราวของหมวกขาวเป็นแนวคิดหลัก ความลับของความเชื่อของรัสเซีย

เรื่องราวเกี่ยวกับโนฟโกรอดไวท์ KLOBUK

ข้อความจาก DMITRY THE GREK TOLMACH ถึง NOVGOROD ARCHBISHOP GENNADY

อธิการของอาสนวิหารศักดิ์สิทธิ์และโบสถ์อัครสาวกของโซเฟียที่มีเกียรติและยิ่งใหญ่ที่สุด ภูมิปัญญาของพระเจ้า Mr. His Grace Archbishop of Great Novgorod และ Pskov, Vladyka Gennady คนรับใช้ของ Holy Mitya the Small เต้นด้วยหน้าผากของเขา ด้วยพรอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของคุณและผ่านการสวดมนต์ของคุณ ฉันไปถึงกรุงโรมอย่างเต็มกำลัง และด้วยคำสั่งอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของคุณ ฉันแทบจะไม่พบตำนานของ klobuk สีขาวในพงศาวดารของโรมันเพราะกลัวความอัปยศพวกเขาซ่อนมันไว้ มากที่นั่น และตอนนี้ฉันจะบอกคุณว่าฉันพบตำนานเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้อย่างไร
อย่างแรกเลย ฉันยกยอตัวเองให้ผู้ดูแลหนังสือของโบสถ์โรมันชื่อยาโคบและมอบของขวัญมากมายให้เขา พนักงานบัญชีเมื่อเห็นท่าทีที่ใจดีของฉันแล้ว ก็แสดงความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ด้วยเครื่องดื่มและเครื่องดื่มมากมาย และบ่อยครั้งที่ฉันมาหาเขาและทานอาหารกับเขาที่บ้านของเขา และวันหนึ่งเมื่อข้าพเจ้าไปหาท่านตามธรรมเนียมเพื่อรับประทานอาหารเย็น ท่านพบข้าพเจ้าด้วยความยินดีและจูงมือข้าพเจ้าเข้าไปในบ้านของเขา จากนั้นฉันก็ทานอาหารกับเขา สรรเสริญศรัทธากรีกของเรากับเขา และพูดคุยกับเขาเกี่ยวกับดินแดนรัสเซีย เกี่ยวกับศรัทธาและความเจริญรุ่งเรือง และเกี่ยวกับผู้ทำการอัศจรรย์ที่ฉายแสงในดินแดนรัสเซียด้วยคำพยากรณ์และปาฏิหาริย์มากมาย จากนั้นเขาก็เล่าเรื่องที่น่าประหลาดใจมากเกี่ยวกับโคลบักสีขาวที่คุณซึ่งเป็นนักบุญแห่งโนฟโกรอดผู้ยิ่งใหญ่สวมบนศีรษะของคุณ และผู้รักษาบัญชีทันทีที่เขาได้ยินทั้งหมดนี้จากฉันถอนหายใจอย่างขมขื่นและพูดว่า: "จากสามีที่เก่าแก่และน่าเชื่อถือที่สุดเราเคยมีเรื่องราวเดียวกันเกี่ยวกับเรื่องนี้ราวกับว่าหมวกขาวที่ซื่อสัตย์ซึ่งคุณกำลังพูดถึง ถูกสร้างขึ้นในเมืองอันยิ่งใหญ่ของกรุงโรมโดยซาร์คอนสแตนตินและเพื่อเป็นเกียรติแก่สมเด็จพระสันตะปาปาแห่งโรม Selyvestra ได้สวมใส่บนศีรษะของเขา แต่สำหรับบาปของเรามากมายที่กระทำในกรุงโรม klobuk นี้ถูกส่งไปยัง คอนสแตนติโนเปิลถึงพระสังฆราช พระสังฆราชส่งเขาไปยังดินแดนรัสเซียในเวลิกีนอฟโกรอด"
ฉันถามว่า "มันเขียนไว้หมดแล้วเหรอ" เขาตอบว่า: "มีนิทรรศการใหม่ แต่ไม่มีแบบโบราณ" และฉันเริ่มถามเขาในรายละเอียด แต่อย่างระมัดระวัง เพื่อที่เขาจะบอกฉันความจริงทั้งหมด ที่รู้เกี่ยวกับหมวกสีขาวนี้ และพนักงานบัญชีคนนั้นได้ทานอาหารเย็นกับฉันเป็นเวลานานด้วยความยินดีอย่างยิ่ง เห็นว่าทุกสิ่งที่ฉันขอมีความสำคัญต่อฉันเพียงใด และเล่าเรื่องนี้ให้ฉันฟัง
“พวกเราหลายคน” เขาเริ่ม “หลายคนได้ยินเรื่องราวเกี่ยวกับเรื่องนี้ในเมือง แต่บางคนพูดอย่างใดอย่างหนึ่ง และคนอื่นพูดอีกอย่าง แต่ไม่มีใครรู้ความจริง เพราะจากความอิจฉาของออร์โธดอกซ์ อดีตผู้ปกครองของ เมืองได้ทำลายทุกอย่างที่เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ อย่างไรก็ตาม หลายปีต่อมา หลังจากที่พวกเติร์กเข้าครอบครองเมืองที่ปกครอง พวกผู้เคร่งศาสนาจากกรุงคอนสแตนติโนเปิลก็หยิบหนังสือกรีกจำนวนมากที่ต้องการกอบกู้ความเชื่อกรีกจากพวกเติร์กที่ไม่เชื่อในพระเจ้าและไปที่กรุงโรม ริมทะเล พวกเขาต้องการทำความคุ้นเคยกับงานเขียนของครูชาวตะวันออกบางครั้ง แต่ก่อนหน้านี้กษัตริย์กรีกไม่อนุญาตให้พวกเขาทำเช่นนี้เพราะการละทิ้งความเชื่อจากออร์โธดอกซ์แล้วพวกเขาก็ใช้โอกาสนี้และแปลหนังสือที่นำมาจากกรีซ เป็นภาษาละตินของพวกเขาและหนังสือกรีกเองก็ถูกไฟไหม้ และเกี่ยวกับ klobuk สีขาวที่คุณถามเรื่องราวจากหนังสือกรีกเป็นหนังสือละตินก็ถูกเขียนใหม่เพราะก่อนหน้านั้นเพราะความอัปยศในภาษาละติน หนังสือไม่ได้บอก เกี่ยวกับฮูดสีขาว และตอนนี้พวกเขาซ่อนมันไว้อย่างมาก”
แต่เมื่อฉันได้ยินทั้งหมดนี้จากผู้ทำบัญชี ฉันก็ยิ่งรู้สึกร้อนใจกับความปรารถนาที่จะอ่านมัน และด้วยความปรารถนาอย่างแรงกล้าก็คุกเข่าลงเพื่อเขียนบันทึกเกี่ยวกับเรื่องนี้ให้ฉัน และด้วยการอธิษฐานอันยิ่งใหญ่ เขาแทบจะไม่ได้อ้อนวอน และแอบเขียนทุกอย่างใหม่อย่างแน่นอน รวมทั้งหนังสือแปดตอนและวงกลมแห่งสันติภาพ และฉันส่งทั้งหมดนี้ให้คุณกับพ่อค้าในมอสโกกับ Foma และ Sarev ยังคงอยู่ครับท่านได้รับความรอดและอยู่ในพระคริสต์และอย่าลืมเราในการสวดอ้อนวอนอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณเหมือนเมื่อก่อน

จากประวัติศาสตร์โรมัน รายงานโดยย่อ
เกี่ยวกับกฎเกณฑ์อันน่าทึ่งของราชวงศ์ เกี่ยวกับสิทธิ์ของ SVYATITELSKY จากส่วนหนึ่งของชีวิตของกษัตริย์ผู้สูงศักดิ์ Konstantin Roman เกี่ยวกับการสร้าง Holy White Clobuk และจากที่ไหนและอย่างไรที่อาร์คบิชอปแห่ง Veliky Novgorod รับรู้เป็นครั้งแรกว่าพวกเขาสวมมันบนหัวของพวกเขาซึ่งแตกต่างจากลำดับชั้นอื่น ๆ เป็นข่าวบางอย่างเกี่ยวกับเรื่องนี้ มีข่าวบางอย่างเกี่ยวกับเรื่องนี้

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของกษัตริย์ Maxentius ที่ดื้อรั้น การกดขี่ข่มเหงของชาวคริสต์ได้ยุติลง และความสงบอย่างสมบูรณ์ก็เกิดขึ้น ผู้คนที่อาศัยอยู่ใกล้กรุงโรมแม้ว่าพวกเขาจะหมกมุ่นอยู่กับความไม่เชื่อ เฉลิมฉลองงานอันยิ่งใหญ่นี้ในเมืองของพวกเขาด้วยความสนุกสนานและความปิติยินดี ยอมรับคอนสแตนตินผู้ยิ่งใหญ่และรุ่งโรจน์เข้าสู่อาณาจักรด้วยการสรรเสริญเรียกเขาว่าเป็นผู้กอบกู้และผู้อุปถัมภ์ และตัวเขาเองก็พร้อมสำหรับความดี ซาร์คอนสแตนตินยอมรับคทาของอาณาจักรโรมันและตามคำสั่งของเขาทุกอย่างเป็นไปตามที่ควรจะเป็นในหน่วยงานทางโลกและทางสงฆ์ และสำหรับผู้ที่ยังคงอยู่ในศรัทธาของคริสเตียนเขาได้รับคำสั่งให้มีชีวิตอยู่โดยปราศจากการกดขี่ข่มเหงและชาวคริสต์เมื่อเห็นพระพรนี้แล้วก็มีความยินดีมากขึ้นและเฉลิมฉลองชัยชนะอย่างสนุกสนานเชิดชูพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่และซาร์คอนสแตนตินอย่างต่อเนื่อง ศรัทธาแบบออร์โธดอกซ์ขององค์พระเยซูคริสต์ของเราในกรุงโรมได้รับการอนุรักษ์และเสริมสร้างโดยซิลเวสเตอร์ผู้ได้รับพร บิชอปคริสเตียน ตอนนั้นเขามีเพื่อนร่วมงานจำนวนน้อยและถูกล่วงละเมิดและสอนให้ผู้ติดตามของเขาเชื่อในพระเจ้าพระเยซูคริสต์ของเรา แต่เขาทำมันอย่างลับๆและไม่เปิดเผย - เพราะกลัวการกดขี่ข่มเหงจากความเชื่อของชาวยิวและนอกรีตเพราะซาร์คอนสแตนตินเอง ยึดมั่นในความเชื่อนอกรีต: บูชารูปเคารพ
ในปีที่สามของรัชกาล ผู้ซึ่งได้รับพรจากซิลเวสเตอร์ โป๊ปแห่งโรม ได้ให้บัพติศมาแก่สหายคนหนึ่งของกษัตริย์ชื่ออิซัมเฟอร์ และได้สั่งสอนเขาให้เชื่อในพระเจ้าพระเยซูคริสต์ของเราได้สำเร็จ และมีแซมเบรียบางแห่งในกรุงโรมชาวยิวและพ่อมดซึ่งเป็นที่รักของทุกคนซึ่งต่อมาซิลเวสเตอร์ให้พรได้แสดงปาฏิหาริย์อันยิ่งใหญ่ซึ่งเราจะพูดที่อื่น และแซมเบรียแห่งนี้ไม่สามารถมองเห็นความเชื่อของคริสเตียนและรวมตัวกันเรียกคนต่างศาสนาและชาวยิว พวกเขาทั้งหมดมาเฝ้ากษัตริย์และกล่าวว่า: “ท่านเจ้าข้า กษัตริย์ผู้ทรงอำนาจ! เมืองของคริสเตียนบิชอปซิลเวสเตอร์ผู้นี้ประณามเราและประณามเราด้วยวาจาหยาบคายในขณะเดียวกันก็ประสบความสำเร็จในการเทศนาเกี่ยวกับการตรึงกางเขนบางประเภทและใส่ร้ายพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่และรุ่งโรจน์ของเรา ได้แสดงธรรมว่าไม่สมควรแก่การสักการะ อิสุมเฟอร์ อุสมาน อุบาสิกา ได้หลอกล่อให้เชื่อในสิ่งถูกตรึง และด้วยเหตุนี้ พระองค์จึงทรงทำให้เราวิตกกังวลเป็นอันมาก และในขณะเดียวกัน พระองค์ก็ตรัสถึงพระมหากรุณาธิคุณเช่นเดียวกัน ต้องการลวงท่านด้วยศรัทธา ในการตรึงกางเขนตามที่มันเกิดขึ้นแล้วกับ Isumfer เราไม่สามารถได้ยินแม้แต่คนร้ายคนนี้และเราขอร้องคุณกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่เพียงสั่งเราแล้วเราจะทำลายเขา เมื่อกษัตริย์ทราบเรื่องนี้แล้ว ก็ทรงพระพิโรธอย่างยิ่งต่ออธิการเพราะอิซัมเฟอร์และต้องการจับเขาและขังเขาไว้ในคุก และทำให้คริสเตียนคนอื่นๆ แยกย้ายกันไป และซิลเวสเตอร์เมื่อได้ยินเพียงพระพิโรธของกษัตริย์ก็ตกใจกลัวและหนีไปซ่อนตัวอยู่บนภูเขาบางแห่งเพื่อพระเจ้าจะทรงช่วยเขาให้รอดพ้นจากการกระทำที่เป็นประโยชน์ และเขาซ่อนตัวอยู่เป็นเวลานาน
แต่พระผู้สร้างของสรรพสิ่งทั้งปวง องค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา มิได้ใช้กำลังโน้มน้าวมนุษยชาติให้ไปสู่ความรอด แต่เป็นไปตามความประสงค์ และในขณะที่พระองค์ทรงนำเข้าสู่จิตใจด้วยการกระทำเสมอมา พระองค์จึงทรงประสงค์จะถวายเกียรติแด่นักบุญที่นี่ด้วย ดังนั้นในปีที่เจ็ดในรัชกาลของพระองค์ พระราชาก็ทรงเป็นโรคเรื้อนของช้าง มีแผลพุพองทั่วพระกาย ทรงนอนเป็นสะเก็ด แทบหายใจไม่ออก และพ่อมดและนักเวทย์มนตร์หลายคนไม่ได้มาจากชาวโรมันเท่านั้น แต่ยังมาจากชาวเปอร์เซีย แต่ก็ไม่ประสบความสำเร็จในสิ่งใด จากนั้นพวกเขาก็ตัดสินใจทำสิ่งที่น่ากลัวและคนชั่วร้ายเกือบจะเป็นแรงบันดาลใจให้กษัตริย์ทำเช่นนี้โดยกล่าวว่า: "จำเป็นต้องใส่แบบอักษรใน Roman Capitol และเติมด้วยเลือดบริสุทธิ์ของเด็กทารกที่เพิ่งเกิดใหม่และล้างตัวเองด้วยสิ่งนี้ เลือดร้อนแล้วเจ้าจะฟื้น ร่างของทารกเหล่านี้ถวายเป็นเครื่องบูชาแด่พระเจ้า กษัตริย์สั่งให้ดำเนินการโดยเร็วที่สุด และนำเด็กทารกจำนวนสามพันคนมาจากทั่วแคว้นโรมัน และในวันที่กำหนด เมื่อพระราชาเสด็จไปกับนักเวทย์มนตร์เหล่านั้นที่ศาลากลางเพื่ออาบน้ำให้ทารก ทันทีที่ปุโรหิตพร้อมที่จะสังหารเด็ก ทันใดนั้นก็ได้ยินเสียงคร่ำครวญอันน่าสยดสยองและเสียงโห่ร้องไม่หยุดหย่อน เมื่อได้ยินพวกเขา กษัตริย์ก็ตกตะลึงและยืนนิ่งราวกับหยั่งรากลึกถึงที่นั้น และเห็นสตรีผมเปล่าจำนวนมากยืนขึ้นและตะโกนร้องไห้คร่ำครวญด้วยเสียงอันดัง พระราชาตรัสถามบรรดาผู้ที่ไปกับเขาว่าผู้หญิงเหล่านี้เป็นใคร และเหตุใดจึงร้องไห้ และพวกเขาตอบเขาว่าในโอกาสที่เด็กเหล่านี้ถูกฆ่าตายเป็นมารดาของพวกเขาที่ร้องไห้ และกษัตริย์ก็ตื้นตันด้วยความสงสารและถอนหายใจจากส่วนลึกของหัวใจเขาเริ่มร้องไห้เสียงดังและพูดว่า: "สำหรับฉันที่จะตายเพื่อความรอดของเด็กเหล่านี้ยังดีกว่าที่จะถูกฆ่าโดยพวกเขา" และเมื่อพูดเช่นนี้แล้ว เขาก็กลับไปที่ห้องของเขาและไม่เพียงแต่สั่งให้ส่งลูกๆ กลับไปหาแม่เท่านั้น แต่ยังให้เกียรติพวกเขาด้วยของกำนัลด้วย ปล่อยพวกเขาไป และสตรีเหล่านั้นก็อยู่รวมกันเป็นหนึ่งกับลูกๆ ด้วยความยินดีอย่างยิ่ง
เมื่อวันนั้นผ่านไปและความเงียบของกลางคืนมาถึง อัครสาวกผู้บริสุทธิ์เปโตรและเปาโลมาปรากฏต่อกษัตริย์ในความฝันโดยกล่าวว่า “ในเมื่อท่านไม่ต้องการทำบาปและหลั่งโลหิตของผู้บริสุทธิ์ เราจึงถูกส่งมาจากพระคริสต์ พระเจ้าของเราที่จะให้ทางรอดแก่คุณ และโดยทางนั้น คุณจะได้รับสุขภาพ ฟังคำสั่งของเราและทำตามที่เราสั่งคุณ เนื่องจากบิชอปซิลเวสเตอร์ของเมืองนี้ หลบเลี่ยงการกดขี่ของคุณ ซ่อนตัวอยู่ในช่องเขาหินบนภูเขาสารเรปตา ดังนั้น เมื่อได้เรียกท่านแล้ว ก็สั่งท่านด้วยเกียรติให้มาหาท่าน พระองค์คือผู้ที่จะสำแดงน้ำแห่งความรอดให้ท่านเห็น เมื่อชำระล้างแล้ว ท่านจะชำระสะเก็ดที่ตกสะเก็ดทั้งหมดของท่าน และท่านจะแข็งแรงและ คุณจะได้รับชีวิตนิรันดร์ด้วยชีวิตที่คุณมอบให้กับทารกที่ไร้มลทิน และขอให้คริสตจักรออร์โธดอกซ์ทั่วจักรวาลตามคำสั่งของคุณ ได้รับการสร้างใหม่ด้วยความงามอันศักดิ์สิทธิ์ และขอให้พระนามของพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่และพระผู้ช่วยให้รอดพระเยซูคริสต์ของเรา ทรงได้รับพระสิริรุ่งโรจน์ในพวกเขา และให้การปรนนิบัติพระองค์ ตกแต่ง."
หลังจากการปรากฎตัวของอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ ซาร์คอนสแตนตินเริ่มมองหาอธิการ และทันทีที่พวกเขาพบเขา พวกเขาก็นำเขามาเฝ้ากษัตริย์ด้วยเกียรติ และทันทีที่อธิการเข้าไปในห้อง ซาร์ก็ยืนขึ้นและจูบอธิการก่อนแล้วพูดว่า: "การได้รับสุขภาพของคุณเราดีใจมากพ่อที่ซื่อสัตย์!" และซิลเวสเตอร์ตอบว่า: "สันติสุขจะได้รับจากสวรรค์และชัยชนะ" พระราชาตรัสเกี่ยวกับนิมิตนั้นว่า “บ้าง” พระองค์ตรัสว่า “ชายสองคนมาหาเราในความฝันตอนกลางคืน เปโตรกับเปาโลเรียกตัวเองและประกาศให้ทราบเกี่ยวกับท่าน และบัดนี้ ท่านมาแล้ว จงทำทุกอย่างเพื่อ ที่คุณสามารถทำได้ด้วยการอวยพรพระเจ้าและชำระฉันจากโรคนี้ แต่ฉันจะถามคุณด้วย บิชอปศักดิ์สิทธิ์: ใครคือพระเจ้าเหล่านี้ชื่อปีเตอร์และพอล ถ้าคุณมีรูปจำลองแล้วแสดงให้ฉันเห็นและทำให้มองเห็นได้ ฉันจะเข้าใจอย่างแน่นอนว่าพวกเขาถูกส่งมาจากพระเจ้าอย่างแท้จริง” ซิลเวสเตอร์กล่าวว่า "เป็นการผิดที่จะเรียกพวกเขาว่าพระเจ้า เพราะพวกเขาเป็นอัครสาวกขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา แต่หลังจากพระองค์ พวกเขาก็สมควรได้รับเกียรติ" คุณพ่อซิลเวสเตอร์สั่งให้มัคนายกนำรูปของอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์มา เมื่อเห็นรูปเคารพ พระราชาก็จำได้ทันที และทรงยอมรับเรื่องนี้ต่อหน้าเจ้าชายและขุนนางแล้วตรัสว่า “ข้าพเจ้าเห็นพวกเขาในความฝันจริง ๆ และพวกเขา พูดกับฉัน:“ ส่งไปยังอธิการ Selyvestre - และเขาจะแสดงให้คุณเห็นแบบอักษรแห่งความรอด!” - และล้มลงแทบเท้าอธิการ บิชอป Selyvestre ที่ได้รับพรเลี้ยงดูเขาและสั่งเขาตามพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์สั่งให้เขา ถือศีลอดอยู่เจ็ดวัน ทรงนุ่งผ้ากระสอบผืนเดียวสั่งบาตร ครั้นทรงอวยพรแล้วตรัสเป็นคาถาแล้วเสด็จออกไป.
และเมื่อพวกเขาพร้อมสำหรับการรับใช้ในวันอาทิตย์ซิลเวสเตอร์ก็พูดกับกษัตริย์ว่า: "น้ำนี้ท่านเห็นแล้วโดยการหันไปหาตรีเอกานุภาพศักดิ์สิทธิ์และให้ชีวิตได้รับพลังจากสวรรค์และตอนนี้จะชำระร่างกายใด ๆ จากภายนอกของความโสโครก แต่ในขณะเดียวกัน จิตวิญญาณก็จะได้รับการชำระจากบาปและสิ่งสกปรกทั้งหมด และกลายเป็นความสว่างกว่าดวงอาทิตย์ ดังนั้น เข้าสู่อ่างที่ซื่อสัตย์และศักดิ์สิทธิ์นี้ และได้รับการชำระจากบาปทั้งหมดที่คุณสร้าง" เมื่อกล่าวทั้งหมดนี้และอื่น ๆ อีกมากมายและให้พรน้ำมนต์ทันทีที่อธิการเจิมพระราชาด้วยน้ำมันศักดิ์สิทธิ์และทันทีที่เขาเข้าสู่น้ำศักดิ์สิทธิ์ - โอ้! ศีลระลึกอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้าก็เกิดขึ้น! เมื่อเขารับบัพติสมาในพระนามของพระตรีเอกภาพ ทันใดนั้นแสงอันไร้ขอบเขตก็ส่องมาจากสวรรค์ และเสียงก็ดังก้องเหมือนทองแดงดังกึกก้อง และซาร์คอนสแตนตินผู้ใจดีและยิ่งใหญ่ก็โผล่ออกมาจากน้ำอย่างมีสุขภาพดีสมบูรณ์ และสะเก็ดก็ตกลง ออกจากร่างกายของเขาเหมือนตาชั่งและทุกสิ่งที่เขาเคลียร์ และเขาพูดกับเซลิเวสเตอร์:“ โอ้พ่อผู้รุ่งโรจน์! ฉันจะบอกคุณถึงพรอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้า: เมื่อฉันถูกคุณวางไว้ในส่วนลึกของอ่างฉันเห็นด้วยตาของฉันมือจากสวรรค์ที่สัมผัสฉันและจากมัน ฉันลุกขึ้นสะอาดทันทีรู้สึกว่าตัวเองสะอาดจากโรคเรื้อนทั้งหมด ". ซิลเวสเตอร์ผู้มีความสุขเมื่อได้ยินดังนั้นก็คลุมเขาด้วยเสื้อคลุมสีขาวและเจิมเขาเจ็ดครั้งด้วยมดยอบโดยกล่าวว่า: "เทพเจ้าแห่งศรัทธาทำเครื่องหมายคุณด้วยตราประทับของเขาในพระนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์" และทั้งชุมนุมก็ตอบว่า "อาเมน!" นักบุญ: "สันติภาพจงมีแด่คุณ"
ดังนั้นโดยพระคุณของพระเจ้า กษัตริย์คอนสแตนตินจึงหายดีและในพิธีบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์จึงได้ชื่อว่าฟลาเวียน เปี่ยมด้วยความปิติยินดีอย่างยิ่ง เขาได้ถวายเกียรติแด่พระคริสต์พระเจ้าและนักบุญเซลิเวสเตอร์อย่างยิ่งใหญ่ และไม่รู้จักพระองค์ในฐานะมนุษย์ แต่ให้เกียรติเขาราวกับว่าเขาเป็นพระเจ้า และเรียกเขาว่าบิดาของเขาและประกาศว่าเขาเป็นพระสันตะปาปา และประชาชนทุกคนที่อยู่ภายใต้การปกครองของโรมันก็ชื่นชมยินดีไม่เพียงแต่การฟื้นตัวของกษัตริย์เท่านั้น แต่ยังชื่นชมยินดีกับลูกหลานของพวกเขาซึ่งพวกเขาได้รวบรวมเพื่อฆ่าเพื่อประโยชน์ของสุขภาพของกษัตริย์ มารดาของพวกเขาได้รับชีวิตทั้งหมด และจากนั้นความปิติยินดียิ่งเกิดขึ้นทั่วทั้งรัฐของโรมัน

หลังจากการรักษาของพระองค์ซาร์คอนสแตนตินตามคำสั่งของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์และตามคำสอนของสมเด็จพระสันตะปาปาซิลเวสเตอร์ผู้ได้รับพร ประการแรก ทรงสั่งให้รวบรวมซากศพของผู้พลีชีพผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สิ้นพระชนม์ด้วยน้ำมือของกษัตริย์ผู้ชั่วร้ายเพื่อความเชื่อของพระคริสต์ และสั่งให้ฝังตามหน้าที่ และพระองค์ทรงคืนบรรดาผู้ถูกเนรเทศและปลดปล่อยผู้ที่นั่งในคุกใต้ดินและคุกให้เป็นอิสระ ได้รับบัญชาให้คืนที่ดินที่ยึดได้ ให้สร้างคริสตจักรของพระเจ้าใหม่ด้วยเครื่องใช้ทั้งหมด และสั่งให้ทำลายวิหารนอกรีตและเผาเสียด้วยไฟแล้วโอนย้าย ทรัพย์สินของพวกเขาแก่คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ และในไม่ช้าคำพูดก็ถูกตามด้วยการกระทำและทุกอย่างก็สงบลงตามที่ควรจะเป็นสำหรับอธิปไตยของคริสเตียน สำหรับพระสันตะปาปาเซลิเวสเตร ซาร์คอนสแตนตินได้นำของขวัญมากมายมาถวายในโบสถ์ และสำหรับการรับใช้พระสันตะปาปาผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด พระองค์ทรงสร้างศักดิ์ศรีที่คู่ควรกับโอกาสนี้ พระองค์ได้ทรงสร้างศักดิ์ศรีที่คู่ควรกับโอกาสนี้ และต้องการสวมมงกุฏของพระองค์ ศีรษะ. แต่สมเด็จพระสันตะปาปาตรัสว่า “จักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่ ไม่เหมาะสมที่เราจะสวมมงกุฏของพระองค์บนศีรษะของเรา ต่อให้คู่ควรกับศักดิ์ศรีของสังฆราช ฉันก็ยังเป็นภิกษุธรรมดาตามคำปฏิญาณตน ดังนั้นขอให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพเพื่อว่าในอนาคตเราจะได้รับพรนิรันดร์จากพระองค์ กษัตริย์เต็มไปด้วยความกตัญญูรู้สึกขุ่นเคืองกับคำพูดเหล่านี้เกี่ยวกับมงกุฎ แต่สมเด็จพระสันตะปาปาตรัสว่า: “อย่าโกรธเคืององค์จักรพรรดิ! ธุรกิจของคุณคือการสวมมงกุฎทองคำและความงามทั้งหมดของโลกนี้ ธุรกิจของเราคือการสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าเพื่ออาณาจักรของคุณและสวมสัญลักษณ์แห่งความถ่อมตัวและความโศกเศร้าแทนความงามของราชวงศ์ และเราควรอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อคนทั้งโลกด้วย - ไม่เพียงสำหรับผู้ที่เชื่อในองค์พระเยซูคริสต์ของเราเท่านั้น แต่สำหรับผู้ไม่เชื่อด้วย เพราะเราอธิษฐานเผื่อผู้เชื่อเพื่อความรอด สำหรับผู้ไม่เชื่อเพื่อเห็นแก่บัพติศมา เพื่อพวกเขาจะรับบัพติศมาในพระเยซูคริสต์เช่นกัน ดังที่อัครสาวกเปาโลกล่าว” เมื่อได้ยินทั้งหมดนี้ ซาร์ก็รู้สึกซาบซึ้งและเชิญนักบุญมารับประทานอาหารกับเขาด้วยความปรารถนาดี

และเมื่อพระสันตะปาปามาถึงพระราชวัง พระราชาก็เข้าเฝ้าและกอดพระองค์ ทรงให้เกียรติแก่นิกายอื่น ๆ นักบวช และพระภิกษุสงฆ์เช่นเดียวกัน ระหว่างรับประทานอาหารค่ำ จักรพรรดิผู้เป็นที่รักในพระเจ้าจะเสิร์ฟอาหารถวายแด่สมเด็จพระสันตะปาปาและคนอื่นๆ เป็นการส่วนตัว และเคารพพระองค์ในทุกวิถีทางที่ทำได้ และด้วยความยินดีอย่างยิ่งที่ได้อยู่ต่อหน้าพระองค์ ทรงเพ่งดูพระพักตร์ของพระองค์อย่างต่อเนื่อง และไตร่ตรองอย่างไม่ลดละว่าเป็นอย่างไร เสื้อคลุมที่เขาคิดขึ้นมาได้ สวมได้ บนหัวของเขาแทนมงกุฏและคิดไม่ออก และทรงเลี้ยงพระภิกษุสงฆ์องค์อื่นๆ อย่างพอพระทัย ปฏิบัติต่อพวกพราหมณ์ในราชสำนักทุกประการ และเป็นที่พอพระทัยในทุกสิ่งเพื่อความรุ่งเรืองของคริสตจักร ในบั้นปลายอันรุ่งโรจน์นี้สมโภชพระสันตปาปาทรงประสงค์จะกลับคืนสู่พระองค์ ผู้บูชาความกตัญญู พระราชาผู้สัตย์ซื่อ สั่งให้นำรถม้าพร้อมม้าที่คู่ควรแก่ความยิ่งใหญ่และศักดิ์ศรีของกษัตริย์ ทรงโอบกอดพระสันตปาปาอันศักดิ์สิทธิ์ ประทับนั่ง ณ ที่อันมีเกียรติ แล้วกราบทูล ปล่อยพระองค์ไป ในความสงบ จากนั้นเขาก็เข้าไปในห้องนอนเพื่อพักผ่อน
และเมื่อเขานอนบนเตียงในตอนกลางคืน อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์เปโตรและเปาโลก็ปรากฏแก่เขาในความฝันด้วยรัศมีอันไร้ขอบเขตและกล่าวว่า “ท่านเจ้าข้า จงชื่นชมยินดีในการฟื้นตัวของคุณและความจริงที่ว่าคุณได้รับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์จากบิชอปซิลเวสเตอร์แล้ว ในองค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราทรงตรึงชาวยิวและฟื้นคืนพระชนม์อีกครั้งในวันที่สามและทุกสิ่งที่พระสังฆราชสอนคุณ แต่อธิการไม่ได้สวมมงกุฎแห่งอาณาจักรของคุณและไม่ต้องการสวมมันบนศีรษะของเขาเพราะเขา เป็นพระภิกษุ ปฏิเสธไม่สวมเครื่องประดับทอง แต่หากต้องการให้เกียรตินักบุญเหนือสิ่งอื่นใด ให้ถวายผ้าโพกศีรษะ ให้ขาวที่สุด มีลักษณะเหมือนพระสงฆ์หรือพระภิกษุ และพวกเขาได้แสดงให้พระองค์ทรงเห็นของที่ถืออยู่ในพระหัตถ์ เป็นชุดสีขาวที่คู่ควรแก่การเป็นหัวหน้าของนักบุญ พระราชาตรัสกับพวกเขาว่า: "เจ้านายของฉัน ฉันจะทำตามที่คุณสั่ง; บอกฉันว่าคุณเป็นใคร - ทันทีที่คุณเข้ามา หัวใจของฉันก็เปรมปรีดิ์และมีแสงสว่างส่องมาที่ฉัน" พวกเขาตอบว่า “เราสองคนเป็นอัครสาวกเปโตรและเปาโล เราเคยอยู่กับพวกท่านมาก่อน ในเมื่อพวกท่านยังเชื่อในพระเจ้าเทียมเท็จ บัดนี้พวกท่านได้รู้จักพระเจ้าเที่ยงแท้แล้ว แต่พระเจ้าก็ทรงทราบเกี่ยวกับพวกท่านด้วย ดังนั้น เราจึงถูกส่งตัวไป ครั้งที่สองโดยพระผู้ช่วยให้รอดพระเจ้าพระคริสต์แสดงให้คุณเห็นถึงความหมายของความศรัทธาในพระเจ้าพระเยซูคริสต์ของเรา เนื่องจากคุณเชื่อฟังคำสั่งของเราและได้รับชีวิตนิรันดร์โดยพระหัตถ์ของอธิการผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด พระราชาตรัสว่า “ท่านเจ้าข้า ข้าพเจ้าเห็นและจำพระพักตร์อันศักดิ์สิทธิ์ของท่านได้จริง ๆ และเข้าใจว่าถ้าท่านไม่ปรากฏตัวต่อหน้าข้าพเจ้าในตอนนั้น ข้าพเจ้าคงจำนนต่อมนต์สะกดของพวกนอกรีต และหากพระเจ้าไม่ทรงช่วยข้าพเจ้า วิญญาณของฉันคงตกนรกในไม่ช้า และถึงแม้จะไม่มีสิ่งนั้น ศัตรูที่ชั่วร้ายและผู้ละทิ้งความเชื่อ ผู้รับใช้ของปีศาจ ก็เกือบจะทำลายฉันบนโลกนี้ และเหล่าอัครสาวกกล่าวว่า "ตั้งแต่นี้ไป จงทำทุกสิ่งที่อธิการสั่งให้คุณทำ แล้วคุณจะได้รับการช่วยให้รอด และคุณจะเป็นบุตรแห่งความสว่างและเป็นชาวเมืองสวรรค์" พูดแล้วก็หายวับไป พระราชาเมื่อทรงตื่นจากการหลับใหล เสด็จไปหาพระสันตปาปาด้วยความปิติยินดีในทันที และทรงเล่าทุกสิ่งที่อัครสาวกกล่าวแก่พระองค์ และพระสันตะปาปาขอบคุณพระเจ้าสำหรับความจริงที่ว่างานของเขาไม่ได้หายไปจากพระเจ้า และพระราชาก็เสด็จกลับมายังที่ของพระองค์ทันที
และด้วยความปรารถนาตามพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงตักเตือนด้วยความปิติยินดีอย่างยิ่ง จึงสั่งให้รวบรวมช่างตัดเสื้อที่เก่งที่สุดให้เร็วที่สุด ชำนาญการปักเสื้อผ้าทุกประเภท และสั่งให้ทำหมวกสีขาวแทนมงกุฏบนศีรษะ ของสมเด็จพระสันตะปาปาศักดิ์สิทธิ์ - ตามคำสั่งของอัครสาวกและตามแบบฉบับที่คนเหล่านี้แสดงแก่เขา อัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ และด้วยมือของท่านเอง พระองค์ทรงจารึกสิ่งที่ท่านได้เห็นในมือของอัครสาวกบริสุทธิ์ ด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า หลังจากนั้นสองสามวัน ช่างฝีมือจึงสร้าง klobuk ตามคำสั่งของกษัตริย์ และตกแต่งอย่างน่าพิศวง และนำไปถวายกษัตริย์ และทันใดนั้นก็มีกลิ่นหอมมากจากเขา พระราชาทอดพระเนตรเห็นพระองค์ก็ทรงอัศจรรย์ใจทั้งการทรงสร้างและความสมบูรณ์ของมัน

และในวันเคร่งขรึมของงานเลี้ยงของพระเจ้าแม้ว่าจะยังเช้ามาก แต่สมเด็จพระสันตะปาปาซิลเวสเตอร์กำลังเดินทางไปรับใช้ในตอนเช้าเมื่อระหว่างทางมีแสงจากสวรรค์ส่องมาที่เขาและมีเสียงพูดดังนี้: " ท่านบิชอป จงระวัง - จักรพรรดิคอนสแตนตินได้เตรียมให้ท่านสวมชุดขาวบนศีรษะของท่านแล้ว แต่เมื่อรับไปก็นำไปไว้ในคริสตจักรของพระเจ้าที่ท่านปรนนิบัติอยู่ จนกว่าเจ้าบ้านจะมาถึง ซึ่งตะเกียงนี้มาถึง ลิขิต ทันใดนั้นหลังจากสิ่งที่กล่าวนั้นแสงนั้นก็พุ่งขึ้นสู่สวรรค์และท้องฟ้าก็แยกจากกันและรับมัน สมเด็จพระสันตะปาปาหยุดนิ่งอยู่กับที่และประหลาดใจกับนิมิตนั้น แสงสว่างก็ส่องมาที่ใจท่านและทุกคนที่ดำเนินกับพระองค์ และพวกเขาเห็นแสงสว่างนี้และได้ยินสุรเสียงของพระเจ้า และหลังจากแสงนั้น ค่ำคืนก็ตกลงมาอีกครั้ง และทุกคนก็ตกตะลึง Selyvestre ประหลาดใจกับนิมิตและเข้าใจความหมายของคำเหล่านี้ดังนั้นเมื่อเข้าไปในโบสถ์เขายืนและไตร่ตรองการรับใช้ในช่วงเช้าทั้งหมดโดยพูดกับตัวเองว่า: "ใครจะสอนฉันว่านิมิตอันรุ่งโรจน์นี้หมายถึงอะไรและอะไรจะเกิดขึ้น เกิดขึ้น?"
และในเวลาที่กำหนดของวันที่ทำพิธีศักดิ์สิทธิ์หลังจากการมาถึงของสมเด็จพระสันตะปาปาในโบสถ์ซาร์คอนสแตนตินผู้ซื่อสัตย์ก็สวมเสื้อผ้าของราชวงศ์และสวมมงกุฏบนศีรษะของเขาและรายล้อมไปด้วยคนของเขาหลายคน ข้าราชบริพาร และเขานำหมวกศักดิ์สิทธิ์นี้ไปที่คริสตจักรและด้วยมือของเขาเองวางบนศีรษะของสมเด็จพระสันตะปาปาผู้ศักดิ์สิทธิ์ด้วยมือของเขาเองพูดว่า: "นี่คือวิธีที่คุณควรจะสดใสเหมือนดวงอาทิตย์ท่ามกลางผู้คนโอ้พ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์และ ครู!" และพระสันตะปาปาใช้พระหัตถ์ทำเครื่องหมายกางเขนเหนือกษัตริย์ พระราชาก็จุบพระหัตถ์ของพระสันตะปาปาและโคลบุกแล้วกราบลงด้วยความเคารพ Selyvestre ในหมวกคลุมนั้นลงมาจากที่ของเขาและก้าวถอยหลังเล็กน้อยกราบลงต่อหน้ากษัตริย์ในนั้นด้วยความเคารพแล้วกลับไปที่สถานที่ของเขา ในเวลานั้นในโบสถ์มีขุนนางคนหนึ่งของกษัตริย์ชื่อสิเมโอนซึ่งยืนอยู่ต่อหน้ากษัตริย์ถือจานทองคำประดับด้วยไข่มุกและอัญมณีล้ำค่าซึ่งกษัตริย์เคยวางมงกุฎไว้ สมเด็จพระสันตะปาปาทรงขออาหารจากพระราชา แล้วทรงถอดเครื่องดูดควันออกจากพระเศียรและวางบนจาน จากนั้นร่วมกับคนใช้ทั้งหมด เขาจุบเขาด้วยความเคารพและวางเขาไว้ในพระวิหารในที่ที่มีเกียรติ ตามเสียงที่ปรากฏขึ้นแก่เขาในรัศมีอันรุ่งโรจน์ของพระเจ้า และต่อจากนี้ไป เฉพาะในงานเลี้ยงขององค์พระผู้เป็นเจ้าเท่านั้นที่เขาสวมหมวกคลุมศีรษะด้วยความคารวะแล้วใส่ไว้ในที่เดียวกัน เขาพินัยกรรมให้ทำเช่นเดียวกันหลังจากที่เขาเสียชีวิต

ในปีที่สิบสามแห่งรัชกาลของพระองค์ ซาร์คอนสแตนตินผู้ซื่อสัตย์ได้ตัดสินใจครั้งใหญ่และกล่าวว่า: "ที่ซึ่งอำนาจของนักบวชและหัวหน้าของความนับถือศาสนาคริสต์ได้รับการจัดตั้งขึ้นโดยกษัตริย์ในสวรรค์ ก็ไม่สมควรที่กษัตริย์ในโลกจะมีอำนาจ" และเมื่อได้บัญญัติไว้ในธรรมบัญญัติตามที่ควรจะเป็นแล้ว เขาได้โอนอำนาจและเมื่อยอมรับพรจากพระสันตปาปา กรุงโรมผู้ยิ่งใหญ่ก็มอบอำนาจให้ ตัวเขาเองไปที่ไบแซนเทียมและสร้างเมืองที่ยิ่งใหญ่และรุ่งโรจน์และตั้งชื่อตามชื่อของเขาเองคอนสแตนติโนกราดและอาศัยอยู่ที่นี่
และหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระสันตะปาปาซิลเวสเตอร์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด พระสันตะปาปาและบาทหลวงออร์โธดอกซ์ทั้งหมดได้ถวายเกียรติแด่โคลบักสีขาวอันศักดิ์สิทธิ์ตามที่ซิลเวสเตอร์ผู้ได้รับพรมอบให้ และหลายปีผ่านไป
ศัตรูของพระเจ้าและมนุษยชาติ ศัตรูและศัตรูของมาร ได้นำสงครามอันยิ่งใหญ่มาสู่คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ เขาได้ตั้งกษัตริย์องค์หนึ่งชื่อชาร์ลส์และพระสันตะปาปาฟอร์โมซัส และสอนพวกเขาถึงวิธีเกลี้ยกล่อมเชื้อชาติคริสเตียนด้วยคำสอนเท็จของพวกเขา และสั่งให้พวกเขาออกจากศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์และทำลายความสามัคคีที่เคร่งศาสนาของคริสตจักรอัครสาวกอันศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้น ตามแผนของปีศาจ ครูที่ดื้อรั้นเหล่านั้นจึงปฏิเสธศรัทธาดั้งเดิมของพระคริสต์และพินัยกรรมของอัครสาวกและบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ และตกสู่บาปอปอลลินารี และยอมรับว่าการรับใช้ไร้เชื้อนั้นถูกต้อง และประกาศพินัยกรรมที่แท้จริงของพระคริสต์ และ บรรดาอัครสาวกผู้บริสุทธิ์และบิดาผู้บริสุทธิ์เป็นเท็จ และคริสตจักรอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ก็มลทินด้วยคำสอนและการรับใช้เท็จ และพวกเขาไม่รู้จักหมวกขาวศักดิ์สิทธิ์และไม่ให้เกียรติเขาแม้ว่าจะเป็นมรดกตกทอดมาตั้งแต่ต้น แต่พวกเขาก็รับพระองค์และวางลงในจานเดียวกันในทางเดินไกลและวางไว้ในกำแพงเขียน บนฝาคำในภาษาละตินเช่นนี้: “นี่คือหมวกสีขาวของสมเด็จพระสันตะปาปาซิลเวสเตอร์ที่ซ่อนอยู่ " และเขาอยู่ที่นั่นเป็นเวลาหลายปีโดยได้รับการคุ้มครองจากพระเจ้า
เวลาผ่านไปและพระสันตปาปาอีกองค์ในพิธีกรรมละตินแบบเดียวกันก็ปรากฏตัวขึ้น ซึ่งไม่ได้รักศรัทธาของคริสเตียน พันธสัญญาและคำสอนของอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์เลย ถูกยกขึ้นด้วยความภาคภูมิใจและยกเลิกการบูชารูปเคารพอันศักดิ์สิทธิ์ตลอดไป แล้ววันหนึ่งเขาเข้าไปในแท่นบูชาและเห็นหมวกขาวบนฝาคำนี้และเมื่ออ่านจารึกแล้วต้องการพบเขาและสั่งให้เปิดแคช เมื่อเปิดออกก็มีกลิ่นหอมออกมา อธิบายไม่ได้ รุนแรง และวิเศษมาก และพ่อก็หยิบจานกับโคลบุกและประหลาดใจกับความสมบูรณ์แบบของมัน แต่ถูกปีศาจกระตุ้น เขาเกลียดเขา และวางเขาไว้ที่ทางเดินเดิมอีกครั้ง และผนึกเขาไว้แน่น และหลังจากนั้นเป็นเวลาหลายคืนหลายวัน สมเด็จพระสันตะปาปาองค์นั้นมักจะได้ยินเสียงในความฝัน กล่าวด้วยพระวรสารดังนี้ว่า “เมืองซ่อนตัวไม่ได้ ยืนอยู่บนภูเขา พวกเขาไม่ได้จุดตะเกียงซ่อน มันอยู่ในภาชนะ แต่วางไว้บนเชิงเทียนเพื่อให้ทุกคนส่องแสง” และพระสันตปาปาประหลาดใจกับเสียงนั้น จึงประกาศในที่ประชุมของที่ปรึกษาและนักวิทยาศาสตร์ของพระองค์ และพวกเขาตระหนักว่าเสียงนั้นชวนให้นึกถึงหมวกคลุมศีรษะและจากนั้นก็ถูกปีศาจกระตุ้นพวกเขาต้องการเผามันกลางกรุงโรม เมื่อพระเจ้าไม่อนุญาตให้พวกเขาทำเช่นนี้ ความกลัวก็ตกอยู่กับพวกเขา และพวกเขากลัวผู้เชื่อ และพวกเขาก็มีความคิดที่ต่างออกไป: ส่ง klobuk ไปยังประเทศต่าง ๆ ที่ห่างไกล ซึ่งพวกเขายอมรับคำสอนเท็จแบบเดียวกัน และที่นั่นเพื่อทำร้ายและทำลายมันเพื่อข่มขู่คริสเตียนอื่น ๆ ทั้งหมด จึงรับเอาผ้าขี้ริ้วห่มผ้าสกปรกห่อไว้ แต่เก็บจานทองไว้กับตัว แล้วมีทูตที่หยาบคายและหยิ่งผยอง ออกคำสั่งเป็นลายลักษณ์อักษรว่าควรทำอย่างไร และส่งไปในเรือกับพ่อค้า ที่มากรุงโรมเพื่อค้าขาย
เมื่อพวกเขาล่องเรือในทะเล หนึ่งในผู้ส่งสารชื่อ Indrik - ชายที่หยาบคายและเป็นคนนอกรีต - เมาจนเมาแล้วอาเจียนสิ่งที่สกปรกด้วยริมฝีปากของเขาและต้องการนั่งบน เครื่องดูดควันศักดิ์สิทธิ์ และทันใดนั้นความมืดมิดก็โจมตีเขาและพลังศักดิ์สิทธิ์ที่มองไม่เห็นไม่อนุญาตให้เขานั่งและโยนเขาออกจากสถานที่นั้นและกระแทกดาดฟ้าเรือแล้วเหวี่ยงเขาขึ้นอีกครั้งแล้วโจมตีเขาที่ด้านข้างของเรือ และแขนและขาของเขาถูกพรากไปจากเขาและใบหน้าของเขาหันหลังกลับดวงตาของเขาหมุนไปและเขาตะโกนไม่หยุดหย่อน: "โอ้ได้เมตตาฉันด้วย!" นั่นเป็นวิธีที่เขาตายอย่างมากโดยร้องไห้: "โอ้ได้เมตตาฉันด้วย!" ผู้ช่วยที่เหลือของเขาเมื่อเห็นทั้งหมดนี้ก็ตกใจและกลัวที่จะเก็บคนตายไว้บนเรือเพื่อไม่ให้เกิดพายุทะเลอันเลวร้ายพวกเขาจึงโยนเขาลงไปในทะเลทันทีและเขาก็จมน้ำตาย
และในบรรดายมทูตเหล่านั้น มีอีกคนหนึ่งชื่อเยเรมีย์ ผู้ซึ่งแอบยึดมั่นในความเชื่อของคริสเตียนและให้ทานมากมายแก่คนยากจน และแอบเคารพ klobuk อันศักดิ์สิทธิ์นี้อย่างลับๆ ทันทีที่เขาเห็นเพื่อนของเขาซึ่งเสียชีวิตอย่างน่ากลัว เขาก็ถูกจับด้วยความกลัว และวิธีที่พวกเขาแล่นเรือในทะเลเป็นเวลาห้าวันในตอนกลางดึกเมื่อคนอื่น ๆ นอนหลับสนิทก็ได้ยินเสียงพูดว่า: "เจเรมีย์จงเข้มแข็งในองค์พระผู้เป็นเจ้าและให้เกียรติศาลเจ้าด้วยเกียรติ และเก็บสิ่งที่คุณสวมใส่ แล้วคุณจะรอดในพายุ” . เมื่อเยเรมีย์ได้ยินเสียงก็ตื่นขึ้นจากการนอนหลับและความกลัวก็จับตัวเขา และเขาสงสัยว่าคำพูดนั้นหมายความว่าอย่างไร แต่ทันใดนั้นความมืดก็โจมตีพวกเขา และเสียงฟ้าร้องก็ดังขึ้น และฟ้าแลบหลายดวงก็ส่องบนท้องฟ้าและจุดไฟเผาเรือ น้ำมันของเรือละลาย และทุกสิ่งที่อยู่ในนั้น ทั้งคนและสิ่งของถูกเผาและจมลง เรือลำนั้นพังทลายและทุกคนที่อยู่ในเรือก็พินาศ และมีเพียงเยเรมีย์เท่านั้นที่หลบหนีบนไม้กระดานและจับผ้าขี้ริ้วด้วยหมวกคลุมเขาไว้แน่นตะโกนเสียงดังอย่างต่อเนื่อง:“ ซาร์คอนสแตนตินผู้สูงศักดิ์และครูของเขาคือสมเด็จพระสันตะปาปาซิลเวสเตอร์ผู้ศักดิ์สิทธิ์! เพื่อประโยชน์ของหมวกศักดิ์สิทธิ์นี้ สร้างขึ้นโดยคุณ ช่วยปลดปล่อยฉันในชั่วโมงนี้จากปัญหาที่ฉันกำลังเผชิญอยู่!"
ทันใดนั้นก็เกิดความเงียบขึ้น แสงสว่างก็ส่องเข้ามา และชายสองคนก็ปรากฏตัวขึ้นในรัศมีแห่งแสง ซึ่งอากาศเป็นประกาย พวกเขาเดินบนทะเลเหมือนอยู่บนดินแห้ง หนึ่งในนั้นสวมชุดเกราะทหารพร้อมมงกุฏบนศีรษะ ขณะที่อีกคนหนึ่งสวมเสื้อคลุมตามลำดับชั้น พวกเขาเอาเชือกจากเรือที่อับปางแล้วมัดไว้ที่ปลายกระดานแล้วลากเยเรมีย์ไปที่ฝั่งซึ่งมองเห็นได้จากทะเลแล้ว จากนั้นพวกเขาก็เอาหมวกศักดิ์สิทธิ์ออกจากผ้าขี้ริ้วและจูบมันด้วยความเคารพอย่างสูงใส่มันอีกครั้งในผ้าขี้ริ้วเดียวกันแล้วคืนให้เยเรมีย์กล่าวว่า:“ เยเรมีย์จงรับไว้สำหรับตัวคุณเองและจงรักษาสิ่งที่คุณทำอย่างขยันขันแข็ง สวมใส่และบอกทุกคนเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นเพราะพระเจ้าช่วยคุณให้รอดเพื่อสิ่งนี้เท่านั้น และพวกเขาก็หายตัวไป เยเรมีหยิบผ้าขี้ริ้วที่มีหมวกคลุมไว้ แล้วนำติดตัวไปด้วย มาถึงกรุงโรมในอีกสามวันต่อมา และบอกพระสันตะปาปาทุกอย่างที่อยู่กับเขา
พ่อได้ยินดังนั้นก็ตกใจกลัวมากและเริ่มที่จะฉีกและกัดเคราของเขา จากนั้นเขาก็สั่งให้วางเครื่องดูดควันไว้ที่เดิมบนจานทองคำใบเดียวกันแล้วนำไปไว้ในโบสถ์ และหลังจากนั้น เขาไม่กล้าทำอันตรายใด ๆ กับกระโปรงหน้ารถ แต่เขาก็ไม่ได้รับเกียรติใด ๆ เช่นกัน: เขาถูกบดบังด้วยกลอุบายที่ชั่วร้าย ในที่สุดก็ตกสู่บาปพร้อมกับผู้ละทิ้งความเชื่อคนอื่นๆ และเขาครุ่นคิดอยู่ตลอดเวลาว่าจะทำอย่างไรกับหมวกฮู้ดนั้น
พระเจ้าผู้ใจบุญสร้างทุกสิ่งเพื่อประโยชน์และดังนั้นจึงรักษาศาลเจ้าของเขาไว้เพื่อเป็นการแสดงความเคารพสากล คืนหนึ่ง เมื่อพ่อกำลังนอนหลับอยู่บนเตียง ทูตสวรรค์ของพระเจ้าก็ปรากฏแก่เขาในสภาพที่น่าสะพรึงกลัว ถือดาบเพลิงอยู่ในมือ และเขาก็เปล่งเสียงเหมือนฟ้าร้องออกมาจากปากของเขา - และจากเสียงดังกล่าวพระราชวังของสมเด็จพระสันตะปาปาก็สั่นสะเทือน และทูตสวรรค์พูดกับเขาว่า: "โอ้อาจารย์ที่ชั่วร้ายและไร้ค่า! คุณยังไม่พอหรอกหรือที่จะทำลายคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์และทำลายจิตวิญญาณคริสเตียนจำนวนมากด้วยคำสอนที่ไม่เหมาะสมของคุณและหันเหจากเส้นทางที่ชอบธรรมของพระเจ้าโดยเลือกเส้นทางของ ซาตาน ความประมาท คุณวางแผนที่จะส่งหมวกศักดิ์สิทธิ์สีขาวไปยังสถานที่ที่ไม่สะอาดคุณต้องการทำลายมันและทำลายมัน ถึงคอนสแตนติโนกราดถึงปรมาจารย์และว่า "พวกเขาจะบอกคุณถึงวิธีจัดการกับเขาต่อไป ถ้าคุณไม่ทำเช่นนี้ฉันจะเผาบ้านของคุณ และฉันจะนำความชั่วร้ายมาสู่คุณและฉันจะทรยศคุณล่วงหน้า แห่งกาลเวลาสู่ไฟนิรันดร์" และเมื่อกล่าวทั้งหมดนี้แล้วเขาก็หายตัวไป
แล้วพ่อก็ลุกจากภวังค์สั่นสะท้านไปทั้งตัวด้วยความกลัวอย่างแรงกล้าไม่กล้าฝ่าฝืนพฤติการณ์ของเทวดา ในตอนเช้าเขาเรียกผู้สนับสนุนของเขาและบอกพวกเขาถึงรูปลักษณ์ที่น่าสะพรึงกลัวของทูตสวรรค์ เมื่อเขามาที่โบสถ์และต้องการสวมหมวกศักดิ์สิทธิ์นั้น เขาก็เห็นนิมิตอันน่าอัศจรรย์ทันที ก่อนที่เขาจะแตะต้องหมวกนั้น จานทองคำพร้อมกับหมวกคลุมนั้นก็ลอยขึ้นเหนือความสูงของมนุษย์และกลับมาที่เดิมอีกครั้ง สมเด็จพระสันตะปาปาด้วยความกลัวอย่างยิ่งจับพวกเขาด้วยมือทั้งสองของเขาและประกอบเข้าด้วยกันในภาชนะที่เหมาะสมแล้วปิดผนึกพวกเขาด้วยตราประทับของเขาและแยกชายผู้รุ่งโรจน์ออกและได้ส่งข้อความถึงพวกเขาแล้วส่งพวกเขาไปยังคอนสแตนติโนกราดไปยังผู้เฒ่า
และในคอนสแตนติโนกราดในขณะนั้นพระสังฆราช Philotheus ได้รับเกียรติจากการถือศีลอดและคุณธรรมทุกอย่าง สำหรับเขาแล้วชายหนุ่มที่สดใสปรากฏตัวในนิมิตกลางคืนและกล่าวว่า: “ครูผู้ศักดิ์สิทธิ์ในสมัยโบราณซาร์คอนสแตนตินหลังจากการปรากฏตัวของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์และตักเตือนจากพระเจ้าเพื่อสรรเสริญผู้ศักดิ์สิทธิ์และอัครสาวก โบสถ์และเพื่อสง่าราศีของสมเด็จพระสันตะปาปาซิลเวสเตอร์ผู้ได้รับพร พระองค์ทรงสวมหมวกสีขาวบนศีรษะของเขา ดังนั้นตอนนี้พระสันตปาปาผู้ชั่วร้ายแห่งกรุงโรมจึงต้องการทำลายหมวกศักดิ์สิทธิ์นั้นเสียให้บริสุทธิ์ ด้วยเครื่องหมายของรูปลักษณ์ที่น่าสะพรึงกลัวของฉัน พระสันตปาปาชั่วร้ายองค์นั้น ตอนนี้ส่งหมวกนี้ให้คุณ และเมื่อผู้ส่งสารที่มีหมวกคลุมนั้นมาหาคุณคุณยอมรับมันอย่างมีเกียรติและแนบจดหมายอวยพรส่ง klobuk อันศักดิ์สิทธิ์นั้นไปยังดินแดนรัสเซียใน Veliky Novgorod และขอให้ Vasily หัวหน้าบาทหลวงสวมมัน บนศีรษะของเขาไปสู่ความรุ่งโรจน์ของคริสตจักรคาทอลิกศักดิ์สิทธิ์และอัครสาวกของโซเฟียภูมิปัญญาของพระเจ้าและการสรรเสริญของออร์โธดอกซ์ ความเชื่อดั้งเดิมของพระคริสต์ และสำหรับพระสันตะปาปาองค์นี้สำหรับความไร้ยางอายของเขาพระเจ้าจะทรงนำการแก้แค้นอย่างรวดเร็ว ." พูดแล้วก็หายไป ผู้เฒ่าตื่นขึ้นจากการนอนหลับเต็มไปด้วยความกลัวและความปิติยินดี และยังคงตื่นอยู่ตลอดทั้งคืนโดยคิดถึงนิมิตนี้ จากนั้นเขาได้รับคำสั่งให้เรียกคนมาแต่เช้าตรู่ และด้วยการเริ่มต้นของวันที่เขาเรียกเพื่อนร่วมงานที่สนิทสนมทั้งหมดของเขาและบอกพวกเขาเกี่ยวกับนิมิตนี้ และทุกคนสรรเสริญพระเจ้าโดยตระหนักว่ามีทูตสวรรค์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ปรากฏต่อปรมาจารย์ แต่พวกเขาไม่สามารถตัดสินใจอะไรเกี่ยวกับสิ่งที่เขาพูดได้
ดังนั้น เมื่อพวกเขานั่งในที่ประชุมด้วยความประหลาดใจ ผู้รับใช้ของปรมาจารย์มาบอกเขาว่าผู้ส่งสารมาจากพระสันตะปาปา และพระสังฆราชรับสั่งให้พามา ทูตเข้ามาโค้งคำนับและมอบจดหมายจากสมเด็จพระสันตะปาปา ผู้เฒ่าอ่านสิ่งที่เขียนแล้วประหลาดใจและเมื่อสรรเสริญพระเจ้าแล้วแจ้งซาร์จอห์นจากนั้นขึ้นครองราชย์ชื่อเล่น Kantakuzen เกี่ยวกับทุกสิ่งและพบกับวิหารศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดที่เขาพบสมบัติศักดิ์สิทธิ์ และรับหีบอย่างมีเกียรติและทำลายผนึก เขาหยิบหมวกสีขาวศักดิ์สิทธิ์ออกมาแล้วจูบมันด้วยความรัก และเมื่อมองดูเขา เขาก็ประหลาดใจในความงามของเขาและกลิ่นหอมอันน่าอัศจรรย์ที่เล็ดลอดออกมาจากตัวเขา เขาก็ประหลาดใจเช่นกัน และพระสังฆราชในขณะนั้นป่วยด้วยตาและศีรษะ แต่ทันทีที่นักบุญวางโคลบักไว้บนศีรษะและมองดู ทันใดนั้นทั้งศีรษะและตาของเขาก็หายเป็นปกติ และเขาชื่นชมยินดีด้วยความปิติยินดีอย่างยิ่งและถวายเกียรติแด่พระเจ้าของพระคริสต์และซาร์คอนสแตนตินผู้น่าจดจำตลอดกาลผู้สร้างสิ่งมหัศจรรย์ดังกล่าวและเขายังยกย่องพระสันตะปาปาซิลเวสเตอร์ที่ได้รับพร และทรงใส่เครื่องดูดควันศักดิ์สิทธิ์บนจานทองคำซึ่งพระสันตะปาปาส่งมาพร้อมกับพระสันตปาปาแล้วนำไปวางไว้ในพระวิหารหลักในที่เคารพสักการะ จนกว่าพระองค์จะทรงตัดสินพระทัยกับพระราชาว่าจะทำอย่างไรต่อไป
หลังจากส่งเครื่องดูดควันศักดิ์สิทธิ์จากกรุงโรมแล้ว พระสันตปาปาผู้มุ่งร้ายซึ่งสอนโดยพวกนอกรีต ก็โกรธเคืองด้วยศรัทธาของคริสเตียนและเดือดดาล สำนึกผิดอย่างใหญ่หลวงว่าเขาพลาดหมวกคลุม และเขียนข้อความเท็จและหลอกลวงถึงพระสังฆราชสั่งให้เขา คืนฮูดนั้นพร้อมกับจานทอง แต่พระสังฆราชอ่านจดหมายและเข้าใจความชั่วร้ายและเล่ห์เหลี่ยมของพระสันตปาปาแล้ว จึงส่งข้อความที่ตัดตอนมาจากงานเขียนศักดิ์สิทธิ์ถึงท่าน ตั้งชื่อท่านว่าเป็นผู้ละทิ้งความเชื่อที่โหดเหี้ยมและไร้พระเจ้าจากความเชื่อของพระคริสต์ผู้บุกเบิกของมารและสาปแช่งเขา ด้วยพระนามขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา และอัครสาวกผู้บริสุทธิ์ และบิดาผู้บริสุทธิ์ และงานเขียนเหล่านี้ไปถึงพระสันตปาปา สมเด็จพระสันตะปาปาหลังจากอ่านและเรียนรู้ว่าพระสังฆราชถือ klobuk สีขาวเพื่อเป็นเกียรติอย่างยิ่งและต้องการส่งเขาไปยังดินแดนรัสเซียใน Veliky Novgorod ได้คำรามด้วยความเจ็บปวดและเปลี่ยนใบหน้าและล้มป่วย: สมเด็จพระสันตะปาปาองค์นั้นทำ ไม่เหมือนดินแดนรัสเซียที่สกปรกมาก -สำหรับความเชื่อดั้งเดิมของเธอซึ่งเขาไม่สามารถได้ยินได้แม้แต่น้อย และเนื้อของเขาทั้งหมดก็พังทลาย และแผลสองอันนั่งอยู่ที่หน้าอกทั้งสองข้าง และแผลอื่นๆ ก็กระจายไปทั่วร่างกายของเขาตั้งแต่หัวจรดเท้า และมีกลิ่นเหม็นมากจากเขา และมีตัวหนอนจำนวนมากเกิดขึ้นในร่างกายของเขา และหลังของเขาก็เพิ่มเป็นสองเท่า หมอหลายคนมาแต่รักษาเขาไม่ได้ ด้วยตาที่โปน เขาตะโกนเสียงดังตลอดเวลา พูดไร้สาระ และร้องโหยหวนเหมือนหมาป่า และคว้าสิ่งสกปรกที่มาจากร่างกายของเขาด้วยมือของเขา แล้วยัดมันเข้าปากแล้วกินเข้าไป ดังนั้นเขาจึงทำอยู่หลายวัน ทุกข์ทรมานมาก และความกลัวก็รุมเร้าอยู่รอบตัวเขา คนหนึ่งที่อยู่ที่นี่ ข้างเตียง หยิบผ้าเช็ดตัวมาเช็ดปาก ราวกับสุนัขตัวหนึ่งเอาผ้าเช็ดตัวมาเอาฟันติดคอ จู่ๆ ตัวก็พองโต สะอื้นไปทั่ว - เพราะเขาอ้วน สกปรกในร่างกาย ดังนั้นเขาจึงจบชีวิตของเขา และชาวโรมันเมื่อได้ยินเกี่ยวกับจุดจบของพระสันตปาปาผู้ชั่วร้ายองค์นี้แล้ว ก็มิได้ไปฝังพระศพของพระองค์ แต่ถ่มน้ำลายใส่และสาปแช่งพระองค์ ผู้ปกครองเมืองคำนึงถึงการสิ้นพระชนม์อันน่าอับอายของสมเด็จพระสันตะปาปาฝังเขาอย่างลับๆและซ่อนชื่อของเขาไว้ในพงศาวดารและแทนที่ด้วยชื่ออื่น: บางคนเรียกเขาว่า Gervasius บางคนเรียกเขาว่า Eugene แต่ไม่มีใครรู้ชื่อจริงของเขา
ในขณะเดียวกัน ผู้เฒ่า Philotheus เมื่อเห็นความงามของหมวกศักดิ์สิทธิ์ส่องแสง ก็เริ่มคิดว่าจะให้เขาสวมบนศีรษะของเขาในคอนสแตนติโนกราดหรือไม่ และด้วยเหตุนี้เขาจึงเริ่มไปหาซาร์บ่อยๆและต้องการเขียนถึงผู้เฒ่าและมหานครทั้งหมดเพื่อเรียกพวกเขาทั้งหมดเข้าสู่สภา แต่มันเกิดขึ้นในวันอาทิตย์หลังจากที่ผู้เฒ่าผู้เฒ่าเข้ามาในห้องของเขาและนั่งลงเพื่อพักผ่อนตามปกติ จากนั้นเขาก็ตกอยู่ในกึ่งหลงลืมและเห็นในความฝันสามีที่ไม่รู้จักสองคนเข้ามาทางประตูของเขาซึ่งสดใสอย่างแท้จริง คนหนึ่งเปรียบเหมือนนักรบที่มีอาวุธ มีมงกุฎอยู่บนศีรษะ อีกคนหนึ่งสวมเสื้อคลุมปรมาจารย์ ประดับผมหงอกสูงสง่า และคนที่สองพูดกับปรมาจารย์: “Philotheus, ทิ้งความคิดที่จะสวมหมวกคลุมสีขาวไว้บนหัวของคุณถ้าองค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรายอมเป็นแล้วมันก็จะเกิดขึ้นก่อนหน้านี้และจะเกิดขึ้นในการสร้างเมืองนี้ จากสวรรค์และพระสุรเสียงของพระเจ้าตรัสกับฉัน ฉันถูกตักเตือนและเข้าใจถึงความนอกรีตของลาตินที่มาถึงเราและการที่ละทิ้งศรัทธาจะมาถึงกรุงโรม และในเมืองคอนสแตนตินที่ปกครองตอนนี้ในเวลาไม่นาน ชาวมุสลิมจะเริ่มปกครองเพื่อเพิ่มความบาปของมนุษย์ พวกเขาจะทำลายล้างและทำลายศาลเจ้าทั้งหมดตามที่คาดการณ์ไว้เมื่อเมืองนี้ถูกสร้างขึ้น สำหรับกรุงโรมโบราณได้ละทิ้งความเชื่อของคริสเตียนเนื่องจากความเย่อหยิ่งและเจตจำนงในตนเอง แต่ใน กรุงโรมใหม่ในกรุงคอนสแตนติโนกราดความเชื่อของคริสเตียนจะพินาศเนื่องจากการกดขี่ของชาวมุสลิมและเฉพาะในกรุงโรมที่สามนั่นคือบนดินรัสเซียพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์จะส่องแสง รู้ดีว่าฟิโลธีอุส อาณาจักรคริสเตียนทั้งหมดจะถึงจุดจบและมาบรรจบกันในอาณาจักรรัสเซียแห่งเดียวเพื่อประโยชน์ของออร์ทอดอกซ์ทั้งหมด ในสมัยโบราณตามคำสั่งของกษัตริย์แห่งโลกคอนสแตนตินจากเมืองที่ครองราชย์นี้มงกุฎได้มอบให้กับซาร์รัสเซีย หมวกคลุมสีขาวนี้ ตามพระประสงค์ของกษัตริย์แห่งสวรรค์ บัดนี้มอบให้กับอาร์คบิชอปแห่งเวลิกี นอฟโกรอด และมงกุฎนี้มีค่าควรมากเพียงใดเพราะในขณะเดียวกันก็เป็นมงกุฎของทั้งระดับอัครเทวดาและมงกุฎฝ่ายวิญญาณ ดังนั้นอย่าลังเลเลย klobuk อันศักดิ์สิทธิ์นี้ไปยังดินแดนรัสเซียเพื่อไปยัง Veliky Novgorod ในการปรากฏตัวครั้งแรกของทูตสวรรค์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ และเชื่อคำพูดของฉัน ให้ออร์โธดอกซ์รู้แจ้งและยกย่องในศรัทธาของพวกเขา และให้ชาวมุสลิม ผู้สืบสกุลของโสโครก อย่าปกครองเหนือพวกเขา และอย่าให้พวกเขาล่วงละเมิด klobuk ตามที่พระสันตะปาปาละตินต้องการจะทำ และเช่นเดียวกับที่พระคุณ สง่าราศี และเกียรติถูกพรากไปจากกรุงโรม ดังนั้นพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ก็จะถูกนำออกไปจากเมืองที่ปกครองในช่วงหลายปีของการเป็นเชลยของชาวมุสลิม และศาลเจ้าทั้งหมดจะถูกโอนโดยพระเจ้าไปยังดินแดนรัสเซียอันยิ่งใหญ่ พระเจ้าจะทรงยกย่องซาร์รัสเซียเหนือทุกชนชาติ และซาร์จากต่างประเทศจำนวนมากจะตกอยู่ภายใต้อำนาจของพระองค์ ตำแหน่งปรมาจารย์จะถูกโอนไปยังดินแดนรัสเซียในเวลาที่เหมาะสมจากเมืองที่ครองราชย์นี้ และประเทศนั้นจะสว่างไสวด้วยแสงของรัสเซียเพราะพระเจ้าประสงค์ด้วยพรดังกล่าวเพื่อเชิดชูดินแดนรัสเซียเติมด้วยความยิ่งใหญ่ของออร์โธดอกซ์และทำให้เป็นประเทศที่ซื่อสัตย์ที่สุดและเหนือสิ่งอื่นใด "และ, เมื่อกล่าวอย่างนี้แล้ว พวกเขาต้องการจะจากไป แต่พระสังฆราชด้วยความกลัวอย่างยิ่ง หมอบลงแทบเท้าของตนแล้วถามว่า “ท่านทั้งสองเป็นใคร ท่านผู้เป็นนายของข้าพเจ้า ท่าน สายตาซึ่งทำให้ข้าพเจ้าสยดสยองและจากคำพูดของข้าพเจ้า ใจฉันกลัวจนตัวสั่น” และชายที่สวมชุดปรมาจารย์กล่าวว่า “ฉัน - สันตะปาปาซิลเวสเตอร์ มาตามพระบัญชาของพระเจ้าที่จะบอกคุณถึงความลึกลับอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้าเกี่ยวกับสิ่งที่จะเกิดขึ้นในเวลาที่เหมาะสม และเขาใช้มือชี้ไปที่อีกคนหนึ่งที่มากับเขากล่าวว่า: "และนี่คือซาร์คอนสแตนตินผู้สัตย์ซื่อแห่งกรุงโรมผู้ซึ่งฉันฟื้นคืนชีพในอ่างศักดิ์สิทธิ์และนำไปสู่ศรัทธาในพระเจ้าพระเยซูคริสต์ของเรา และเขาเป็นกษัตริย์คริสเตียนองค์แรกและลูกของฉันในพระคริสต์ผู้สร้าง klobuk สีขาวนี้ให้ฉันแทนมงกุฏ” และเมื่อกล่าวเช่นนี้และให้พรแก่ผู้เฒ่าทั้งสองก็หายตัวไป

ผู้เฒ่าตื่นขึ้นจากการนอนหลับและความกลัวอันยิ่งใหญ่โจมตีเขาทันทีที่เขาจำคำพูดที่พูดกับเขาโดยผู้ที่ปรากฏตัวเกี่ยวกับหมวกขาวเกี่ยวกับการพิชิตกรุงคอนสแตนติโนกราดโดยชาวมุสลิมที่ไม่เชื่อในพระเจ้าและร้องไห้เป็นเวลานาน เมื่อถึงเวลาพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ เขาก็มาที่โบสถ์ ล้มลงต่อหน้าไอคอนของ Theotokos ที่บริสุทธิ์ที่สุด และร้องไห้เป็นเวลานาน แล้วลุกขึ้นด้วยความกลัวอย่างยิ่ง หยิบหมวกสีขาวศักดิ์สิทธิ์ จุมพิตด้วยความรัก วางบนศีรษะ แล้วทาที่ตาและที่หัวใจด้วย และรู้สึกรักเขามากขึ้นเรื่อย ๆ ใน หัวใจของเขาและได้ทำทั้งหมดนี้ สะอื้นไห้ไม่รู้จบ บริวารที่อยู่ใกล้ๆ ยืนขึ้นและเห็นเขาสะอื้นไห้อย่างไม่สะทกสะท้าน แต่ไม่กล้าถามอะไร และสังฆราชเมื่อสงบลงเล็กน้อยจากการร้องไห้บอกทุกคนในรายละเอียดเกี่ยวกับการปรากฏตัวของสมเด็จพระสันตะปาปาซิลเวสเตอร์ผู้ได้รับพรและซาร์คอนสแตนตินและคำพูดของพวกเขา และเมื่อได้ยินคำปราศรัยดังกล่าวจากผู้เฒ่าผู้แก่แล้ว พวกเขาทั้งหมดก็สะอื้นไห้อย่างน่าสงสารและกล่าวว่า "พระประสงค์ของพระเจ้าจะสำเร็จ" ผู้เฒ่าผู้เฒ่าคร่ำครวญถึงปัญหาที่กำลังจะเกิดขึ้นของคอนสแตนติโนกราดไม่กล้าฝ่าฝืนคำสั่งของพระเจ้าและกล่าวว่า: "ไม่ว่าพระองค์จะทรงประสงค์ที่ใด พระเจ้าจะทรงจัดเตรียมสถานบูชาของพระองค์ที่นั่น" และตามคำแนะนำของซาร์จอห์นผู้เคร่งศาสนา เขาหยิบหมวกสีขาวและจานสีทองนั้นแล้ววางไว้ในหีบที่รู้จักอยู่แล้วด้วยความเคารพ และเมื่อผนึกมันด้วยตราประทับของเขา และได้อธิบายทุกอย่างตามคำสั่งของทูตสวรรค์ผู้ศักดิ์สิทธิ์และพระสันตะปาปาเซลีเวสเตอร์ผู้ที่ได้รับพร พระองค์ทรงบัญชาอาร์คบิชอปวาซิลีและอาร์คบิชอปแห่งเวลิกี นอฟโกรอดที่ตามมาทั้งหมดให้สวมโคลบักสีขาวนี้ที่ศีรษะ แต่นอกจากนี้ เขายังส่งของกำนัลอันทรงเกียรติและยอดเยี่ยมอีกมากมายจากการรับใช้ในโบสถ์ของเขา สำหรับคณบดีเพื่อเห็นแก่นักบุญ และเหนือสิ่งอื่นใด - เสื้อคลุมที่ปักด้วยไม้กางเขนเพื่อความรุ่งโรจน์ของโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์และอัครสาวก แต่สิ่งนี้ถูกใส่ไว้ในนาวาอื่นแล้ว และเขามอบทุกสิ่งให้กับอธิการคนเดียวชื่อยูเมเนียสและด้วยความยินดี แต่ด้วยความเสียใจเขาปล่อยพวกเขาไป
ในเวลานั้นใน Veliky Novgorod หัวหน้าบาทหลวงคือ Vasily ซึ่งได้รับเกียรติจากการถือศีลอดและคุณธรรมทุกประเภท แล้วในคืนหนึ่ง ขณะที่เขากำลังอธิษฐานต่อพระเจ้า เขาได้นั่งลงเพื่อพักผ่อน และหลับไปเล็กน้อย เขาก็เห็นทูตสวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าชัดเจน หน้าตาอ่อนโยนและสดใส ซึ่งปรากฏต่อพระพักตร์พระองค์เป็นชุดขาว เครื่องดูดควันคล้ายกับที่พระภิกษุสวมใส่มาก แล้วใช้นิ้วชี้ไปที่ศีรษะของเขา เขาพูดด้วยเสียงต่ำ:
“โหระพา หมวกสีขาวที่คุณเห็นบนหัวของฉัน จากกรุงโรม ในสมัยโบราณ คริสต์ซาร์ คอนสแตนติน ได้สร้างมันขึ้นมาเพื่อสวมบนศีรษะของเขาเพื่อถวายเกียรติแด่สมเด็จพระสันตะปาปา ซิลเวสเตอร์ แต่พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพไม่อนุญาตให้เขาเป็น ในดินแดนเหล่านั้นเนื่องจากการมาบรรจบกันของความบาปของชาวลาตินที่ชั่วร้าย ในตอนเช้า ออกไปต้อนรับทูตของพระสังฆราชและพระสังฆราชที่พระสังฆราชถืออยู่ในนั้น บนถาดทองคำ หมวกสีขาวอย่างที่คุณเห็น - ยอมรับด้วยความกตัญญู หมวกคลุมสีขาวนี้บ่งบอกถึงการฟื้นคืนพระชนม์อันสดใสของพระคริสต์ผ่านสามวันหลังจากการตรึงบนไม้กางเขน ต่อจากนี้ไป ให้สวมหมวกคลุมศีรษะของคุณ และให้อาร์คบิชอปคนอื่นๆ หลังจากคุณสวมหมวก ไว้บนศีรษะของท่าน ดังนั้น ข้าพเจ้าจึงแสดงให้ท่านทราบล่วงหน้าเพื่อท่านจะได้เชื่อและไม่สงสัยอีกต่อไป พูดแล้วก็หายวับไป
พระอัครสังฆราชเบซิลตื่นขึ้นจากการหลับใหล อัศจรรย์ใจกับนิมิตด้วยความกลัวและความปิติยินดี เช้าตรู่ เขาได้ส่งเพื่อนร่วมงานที่ใกล้ชิดหลายคนไปที่ทางแยกเพื่อดูว่าทุกสิ่งที่เขาฝันไว้เป็นความจริงหรือไม่ และบรรดาผู้ส่งสารเมื่อได้ออกห่างจากเมืองไปเล็กน้อยแล้ว ก็เห็นพระสังฆราชที่ไม่คุ้นเคยซึ่งกำลังเดินมาทางพวกเขาแล้วจึงโค้งคำนับพวกเขากลับไปที่เมืองเพื่อไปหาอัครสังฆราชและรายงานทุกอย่างแก่ท่าน แล้วท่านอัครสังฆราชก็ส่งประกาศไปทั่วเมืองเพื่อรวบรวมทั้งพระสงฆ์และฝูงชน และสั่งให้ระฆังทั้งหมดดังขึ้น และตัวเขาเองพร้อมกับคณะสงฆ์ทั้งหมดของเขาสวมจีวรของลำดับชั้น และทันทีที่เขาจากไปไม่ไกลจากโบสถ์เซนต์โซเฟีย พระสังฆราชที่กล่าวถึงข้างต้นก็เดินเข้ามาใกล้จากผู้เฒ่า บรรทุกสิ่งของที่มีตราประทับของปรมาจารย์และของประทานกิตติมศักดิ์จากเขา เมื่อเข้าใกล้อัครสังฆราช ทูตก็โค้งคำนับอย่างสง่างามและมอบจดหมายปิตาธิปไตยที่มอบให้กับเขา จากนั้นพวกเขาก็ได้รับพรจากกันและกันและจูบกันในพระนามของพระคริสต์ และบาซิลอัครสังฆราชรับจดหมายของปรมาจารย์และหีบด้วยมือของเขาเองด้วยคารวะ เอาหีบใบอื่นพร้อมเครื่องราชอิสริยาภรณ์และทุกคนไปที่โบสถ์เซนต์โซเฟียพระปรีชาญาณของพระเจ้าและวางหีบไว้ใน กลางพระอุโบสถ ณ ที่อันมีเกียรติสูงสุด Vasily สั่งให้อ่านจดหมายที่ส่งมาจากผู้เฒ่า
ชาวออร์โธดอกซ์ทุกคนที่อยู่ในคริสตจักรหลังจากฟังจดหมายแล้วสรรเสริญพระเจ้าและชื่นชมยินดีอย่างยิ่ง และอาร์คบิชอป Basil the Ark ได้เปิดและปิดฝากลับ - และในทันใด กลิ่นหอมที่อธิบายไม่ได้ก็ออกมาจากมัน และแสงสว่างอันยอดเยี่ยมก็ส่องประกายในโบสถ์ อาร์คบิชอปวาซิลีและทุกคนที่อยู่ที่นั่นเมื่อเห็นทั้งหมดนี้ก็ประหลาดใจ ใช่แล้วทูตของปรมาจารย์ยูเมเนียสเมื่อเห็นพระคุณของพระเจ้าก็ประหลาดใจมาก และทุกคนร่วมกันถวายเกียรติแด่พระเจ้าและสวดอ้อนวอน อาร์คบิชอปหยิบหมวกคลุมสีขาวจากหีบและเห็นว่ามันเหมือนกับที่อยู่บนศีรษะของทูตสวรรค์ผู้บริสุทธิ์ จึงจูบมันด้วยความรักแล้ววางลงบนศีรษะของเขา และในขณะเดียวกันก็มีเสียงดังมาจากโดมของโบสถ์จากรูปเคารพของพระเจ้า: "บริสุทธิ์แด่ผู้บริสุทธิ์!" และหลังจากเงียบไปเล็กน้อย สามครั้งก็เปล่งเสียงเดียวกันว่า “หลายปีแล้ว ท่านลอร์ด!” เมื่ออัครสังฆราชได้ยินถ้อยคำเหล่านั้น และทุกคนที่ได้ยินที่นี่ก็เต็มไปด้วยความกลัวและปีติยินดี พวกเขากล่าวว่า "พระองค์เจ้าข้า โปรดเมตตา!"
จากนั้นเบซิลสั่งทุกคนที่อยู่ในโบสถ์ให้เงียบและบอกพวกเขาถึงคำพูดของทูตสวรรค์เกี่ยวกับหมวกศักดิ์สิทธิ์และทุกอย่างอื่น ๆ ที่ทูตสวรรค์ผู้บริสุทธิ์บอกเขาในเวลากลางคืนในความฝัน และด้วยขอบพระทัยพระเจ้า พระองค์เสด็จจากโบสถ์ไปยังที่ของพระองค์ และสังฆานุกรรองก็เดินนำหน้าเขาในเสื้อคลุมที่เคร่งขรึมด้วยแสงเทียนและร้องเพลง และเป็นการดีและรุ่งโรจน์ที่ได้เห็นทั้งหมดนี้ ผู้คนต่างเบียดเสียดกัน กระโดดขึ้น มองข้ามเครื่องแต่งกายของลำดับชั้นและประหลาดใจกับมัน
ด้วยการกระทำและพระคุณขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา และด้วยพรจากความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ Philotheus พระสังฆราชแห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิล หมวกสีขาวจึงถูกจัดตั้งขึ้นบนศีรษะของหัวหน้าบาทหลวงผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งเวลิกี นอฟโกรอด

อาร์คบิชอปที่เต็มไปด้วยความสุขได้ปฏิบัติต่อนักบวชและมัคนายกและนักบวชทุกคนในเวลิกีนอฟโกรอดเป็นเวลาเจ็ดวัน มอบอาหารมากมายให้พวกเขา พระองค์ทรงเลี้ยงขอทาน พระภิกษุ และนักโทษอย่างรุ่งโรจน์ และขอให้ทุกคนได้รับการปล่อยตัว ของกำนัลอันมีเกียรติและศักดิ์สิทธิ์ของปรมาจารย์พร้อมด้วยพรของผู้เฒ่าเขาวางไว้ในโบสถ์เพื่อให้บริการในโบสถ์ และท่านยังได้มอบจานทองคำซึ่งสวมหมวกขาวอันศักดิ์สิทธิ์เพื่อบูชาในโบสถ์เซนต์โซเฟีย เขาให้เกียรติทูตของปรมาจารย์อย่างรุ่งโรจน์และมอบของขวัญมากมายโดยไม่ลืมที่จะเขียนจดหมายโดยละเอียดพร้อมคำร้องและส่งพวกเขาไปยังกษัตริย์และผู้เฒ่าผู้เฒ่าโดยไล่เอกอัครราชทูตทั้งหมดด้วยเกียรติอย่างยิ่ง
และหลังจากนั้นเป็นเวลานาน ผู้คนจากหลายเมืองและอาณาจักรต่างมาที่เวลิกี นอฟโกรอด และราวกับว่ากำลังดูปาฏิหาริย์อันน่าอัศจรรย์ เมื่อเห็นหัวหน้าบาทหลวงในชุดคลุมสีขาวก็ประหลาดใจอีกครั้งและบอกกับทุกประเทศและทุกอาณาจักร และมันเขียนเกี่ยวกับหมวกสีขาวศักดิ์สิทธิ์จนถึงจุดนี้

เครื่องหมายแห่งอาร์คบิชอป เกนนาดี

และเมื่อได้ศึกษาคำอธิบายทั้งหมดนี้ถึงความละเอียดอ่อนแล้ว อาร์คบิชอป Gennady ก็มีความปิติยินดีอย่างยิ่งว่า "ข้าพเจ้ารู้สึกเป็นเกียรติในช่วงอัครสังฆราช ระหว่างบาทหลวงในเวลิกีนอฟโกรอด เพื่อรับข้อมูลเกี่ยวกับ klobuk สีขาวอันศักดิ์สิทธิ์ เกี่ยวกับที่ที่มันถูกสร้างขึ้น และมันเข้ามาใน Veliky Novgorod ได้อย่างไร ทุกอย่างอื่นเกี่ยวกับ klobuk สีขาวเดียวกันที่ฉันพบทีละเล็กทีละน้อยใน Novgorod Sophia ในหนังสือ และฝูงชนหลากสีทั้งหมดนี้ราวกับว่าดอกไม้ต่าง ๆ ในทุ่งโล่งรวมตัวกันในคำอธิบายของฉันและ เมื่อชี้แจงสาระสำคัญของเรื่องนี้อย่างสมบูรณ์แล้วฉันก็ส่งมอบให้กับคริสตจักรของโบสถ์เพื่อขอข้อมูลให้กับออร์โธดอกซ์มิทรีล่ามใช้เวลาสองปีในกรุงโรมและฟลอเรนซ์ในการค้นหาที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และเมื่อเขากลับมาจากที่นั่นฉันอาร์คบิชอปเกนนาดีผู้ต่ำต้อย ข้าพเจ้าได้ให้ทรัพย์สมบัติแก่เขาด้วยทรัพย์สมบัติ เสื้อผ้า และอาหาร

* * *

นับจากนั้นเป็นต้นมา อาร์ชบิชอป Gennady ผู้เป็นที่รักความกตัญญู ได้มอบสถาบันดังกล่าวให้กับโบสถ์ในอาสนวิหาร
เมื่อเขากำลังจะเข้าพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ เข้าไปในโบสถ์ เขาก็ถอดหมวกคลุมศีรษะออกแล้ววางไว้บนไหล่ของเขา และเมื่อเข้าสู่แท่นบูชา หลังจากไหว้รูปเคารพศักดิ์สิทธิ์แล้ว เขาจะกลับไปยังที่ของเขาในโบสถ์ ที่ซึ่งเขาจะสวมเครื่องแต่งกายของลำดับชั้น ปุโรหิตที่รับใช้ด้วยได้นำจานเงินปิดทองมาให้เขา และอัครสังฆราชถอดหมวกออกจากบ่าแล้ววางลงในจานนี้ นักบวชเดินออกไปเล็กน้อย โค้งคำนับท่านอัครสังฆราช และจัดจานพร้อมหมวกในแท่นบูชาในสถานอันมีเกียรติใกล้พระที่นั่งจนกระทั่งสิ้นสุดพิธีการในโบสถ์ และหลังจากเสร็จสิ้นพิธีศักดิ์สิทธิ์แล้ว เจ้าอาวาสหรือหัวหน้าเจ้าอาวาสที่ปรนนิบัติพระอัครสังฆราชในอาภรณ์ครบชุด ได้นำจานที่กลบบุคอันศักดิ์สิทธิ์วางและถวายแก่อัครสังฆราช พระอัครสังฆราชรับจานพร้อมเครื่องดูดควันศักดิ์สิทธิ์ วางหมวกไว้บนศีรษะแล้วจากไป เช่นเดียวกับความคารวะในห้องขัง นักบุญวางหมวกคลุมไว้บนจาน
ในงานเลี้ยงอันรุ่งโรจน์และยิ่งใหญ่ขององค์พระเยซูคริสต์ของเราและ Theotokos ที่บริสุทธิ์ที่สุดและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในวัน Pascha ที่มีดอกไม้เมื่อคุณต้องเดินขบวนบนลูกม้าหรือลาไปยังวิหารแห่งกรุงเยรูซาเล็มอันศักดิ์สิทธิ์ (ประเพณีนี้ถูกสร้างขึ้น โดยอาร์คบิชอปเบซิลผู้รักพระเจ้า), อาร์คบิชอปเกนนาดีในบ้านของฮาเกียโซเฟีย, ปัญญาของพระเจ้า ในห้องขนาดใหญ่เขาจัดอาหารสำหรับเจ้าชายและโบยาร์, เลี้ยงอาหารทั้งขุนนางของออร์โธดอกซ์ของเมืองใหญ่ แต่ยังปฏิบัติต่อนักบวชทุกคนอย่างรุ่งโรจน์ด้วยหน้าด้านมากมาย ในตอนท้ายของงานเลี้ยงที่มีเกียรติและเคร่งขรึมและหลังจากการแจกจ่ายม้วนของพระมารดาของพระเจ้า Gennady ของพระองค์ได้สั่งให้ทุกคนที่อยู่ในงานเลี้ยงเงียบและผู้อ่านที่ดีที่สุดอ่านออกเสียงเรื่องราวของ klobuk สีขาวอันศักดิ์สิทธิ์ . และทุกคนได้ฟังเรื่องราวนี้อย่างเต็มหัวใจ และอัศจรรย์ใจในปาฏิหาริย์ของพระเจ้า พวกเขายกย่องหมวกขาวของนักบุญ
หลังจากอ่านจบ นักบวช สังฆานุกรคณะนักร้องประสานเสียง และสังฆานุกรรองได้ร้องเพลงให้กับอธิปไตย แกรนด์ดุ๊กเป็นเวลาหลายปี และต่อจากเขาไปที่อาร์คบิชอป จากนั้น Gennady ของพระองค์ก็อวยพรทุกคนและพวกเขาก็จูบเขาที่ klobuk และเขาได้มอบถ้วยของพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดด้วยมือของเขาเองให้กับชาวออร์โธดอกซ์ทั้งหมดโดยไม่ต้องข้ามใครแล้วออกไปให้ตัวเองนำหน้าด้วยสังฆานุกรในเสื้อคลุมเคร่งขรึมและด้วยเทียนที่เชิดชูวันหยุดเห็นเขาออกไป ด้วยเกียรติ และอาร์คบิชอปเกนนาดีก็ตอบแทนพวกเขามากพอ และนั่นแหล่ะ

"เรื่องของก้อนสีขาว"

ในบรรดางานทางศาสนาและความลึกลับที่เข้าใจสถานที่ใหม่ของรัสเซียในประวัติศาสตร์โลกคือโนฟโกรอด " เรื่องของหมวกขาว". เรื่องนี้อิงจากการตีความตามตำนาน ศาสนา และตำนานของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริง ความจริงก็คือในช่วงกลางของศตวรรษที่สิบสี่พระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลส่งผ้าโพกศีรษะของพระสงฆ์ไปยังหัวหน้าบาทหลวงโนฟโกรอด Vasily Kalika - ฝาครอบสีขาว. ตำนานในตำนานค่อยๆ ก่อตัวขึ้นจากข้อเท็จจริงที่ว่าหมวกขาวเป็นหนี้ต้นกำเนิด จักรพรรดิคอนสแตนติน(306-337) ซึ่งเป็นที่เคารพนับถือในฐานะจักรพรรดิโรมันองค์แรกที่มอบสถานะสถานะศาสนาคริสต์ คอนสแตนตินได้มอบ klobuk สีขาวแก่สมเด็จพระสันตะปาปา ซิลเวสเตอร์ เพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งอำนาจสูงสุดของคริสตจักร ไม่กี่ศตวรรษต่อมา พระสันตะปาปาองค์หนึ่งซึ่งได้รับแจ้งจากปรากฏการณ์อัศจรรย์ ได้ส่งหมวกคลุมสีขาวไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล สังฆราชฟิโลเฟย์แห่งคอนสแตนติโนเปิล อีกครั้งภายใต้อิทธิพลของการเปิดเผยอันน่าอัศจรรย์ ส่งเขาไปยังโนฟโกรอด

คำถามเกี่ยวกับเวลาของการสร้าง The Tale of the White Hood ยังคงเป็นที่ถกเถียงกันในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ เนื่องจากยังไม่มีการวิเคราะห์ข้อความที่สมบูรณ์ของรายการที่เขียนด้วยลายมือทั้งหมด นักวิจัยบางคนเชื่อว่ามันถูกเขียนขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 15 ที่ศาลของ Novgorod Archbishop Gennady ผู้เขียนข้อความเรื่อง "Tale" น่าจะเรียกว่าอาลักษณ์และนักแปลที่มีชื่อเสียงในสมัยนั้น Dmitry Gerasimov. การศึกษาอื่น ๆ ระบุวันที่ต่อมา - จนถึงปลายศตวรรษที่ 16 และเหตุผลในการสร้างข้อความของ "Tale" บางครั้งเรียกว่าปฏิกิริยาของพระสงฆ์โนฟโกรอดต่อการจัดตั้งในรัสเซียในปี ค.ศ. 1589 ของปรมาจารย์

ใน The Tale of the White Klobuk รัสเซียถูกเรียกว่า "Third Rome". มันบอกว่าหลังจากการล่มสลายของโรม "เก่า" และ "ใหม่" โรม (คอนสแตนติโนเปิล) "เฉพาะในกรุงโรมที่สามนั่นคือบนดินแดนรัสเซียพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์จะส่องแสง" ยิ่งกว่านั้น "อาณาจักรคริสเตียนทั้งหมดจะถึงจุดจบ และมาบรรจบกันในอาณาจักรเดียวของรัสเซียเพื่อประโยชน์ของออร์ทอดอกซ์ทั้งหมด" และในแง่นี้ ความสำคัญทางศาสนาและลึกลับพิเศษ"เรื่อง" ติดหมวกสีขาว - ถือได้ว่าเป็นสัญลักษณ์ลึกลับของคนที่ได้รับเลือกจากพระเจ้าซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระคุณของพระเจ้าซึ่งรัสเซียสืบทอดมาจากคริสเตียนกลุ่มแรก.

อย่างที่คุณเห็นใน "Tale" ไม่มีความสัมพันธ์ระหว่าง "โรมที่สาม" กับรัฐ Muscovite - เรากำลังพูดถึงดินแดนรัสเซียทั้งหมดและไม่เกี่ยวกับ "อาณาจักร" ทายาทของกรุงโรม "เก่า" และ "ใหม่" ของกรุงโรมไม่ใช่อำนาจทางโลกของอธิปไตยมอสโก แต่ส่วนใหญ่เป็นคริสตจักร ดังนั้น "เรื่องเล่า" ระบุว่าหมวกขาวมีศักดิ์ศรีสูงกว่ามงกุฎ: "และมงกุฎนี้มีค่าควรมากเพียงใดเพราะในขณะเดียวกันมันเป็นทั้งมงกุฏของเทวทูตและฝ่ายวิญญาณ" แนวคิดเหล่านี้มีความใกล้ชิดกับคณะนักบวชโนฟโกรอดมาก ตามเนื้อผ้าต่อต้านมอสโก และไม่รู้จักอำนาจสูงสุดในรัฐ

บทบาทพิเศษของคริสตจักรในฐานะผู้พิทักษ์หลักของความเชื่อที่ถูกต้องยังได้รับการเน้นย้ำโดยคำทำนายที่แสดงไว้ในนิทานว่าคริสตจักรรัสเซียจะเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์และสร้างปรมาจารย์ของตนเอง อธิปไตยของรัสเซียจะได้รับตำแหน่งและจะปกครองเหนือประชาชนจำนวนมาก และจากนั้น -“ ประเทศนั้นจะถูกเรียกว่ารัสเซียส่องสว่างด้วยแสงเพราะพระเจ้าประสงค์ที่จะให้เกียรติดินแดนรัสเซียด้วยพรดังกล่าวเติมด้วยความยิ่งใหญ่ของออร์โธดอกซ์และทำให้เป็นประเทศที่ซื่อสัตย์ที่สุดและเหนือสิ่งอื่นใดในอดีต” อย่างไรก็ตาม หากข้อความในนิทานปรากฏขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 16 แสดงว่าข้อเท็จจริงที่สำเร็จแล้วถูกนำเสนอในรูปแบบของคำทำนาย

เห็นได้ชัดว่าเนื่องจากการยืนยันลำดับความสำคัญของอำนาจทางจิตวิญญาณเหนือฆราวาสและเนื่องจากต้นกำเนิดของโนฟโกรอดเรื่องราวของ White Klobuk ไม่เป็นที่รู้จักในวงคริสตจักรอย่างเป็นทางการ ในศตวรรษที่ 16 คริสตจักรกลัวที่จะทำอย่างนั้น การเรียกร้อง และจากสภาคริสตจักรในปี ค.ศ. 1667 "เรื่อง" ได้รับการยอมรับโดยทั่วไปว่าเป็น "เท็จและผิด"

อย่างไรก็ตาม ความหมายเชิงสัญลักษณ์ของหมวกคลุมสีขาวได้รับการอนุรักษ์และสนับสนุนในวงคริสตจักรอย่างเป็นทางการ ในปี ค.ศ. 1564 สภาท้องถิ่นมอสโกได้นำ "รหัส" ที่ด้านขวาของกรุงมอสโกมาสวมเสื้อคลุมสีขาว และด้วยการก่อตั้งปรมาจารย์ในรัสเซียเมื่อปลายศตวรรษที่ 16 ปรมาจารย์ก็เริ่มสวมหมวกสีขาว

เกี่ยวกับภารกิจของรัสเซีย - เพื่อแทนที่ Byzantium ความรับผิดชอบพิเศษของรัสเซียบอก "เรื่องราวของ Novgorod White Klobuk"โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่นับถือโดยผู้เชื่อเก่า . เรื่องนี้เป็นตำนานของศตวรรษที่ 14-16 สื่อถึงหลักคำสอนเรื่องอาณาจักรที่จะมาถึงของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ในรูปแบบที่เป็นรูปเป็นร่าง เรื่องราวเล่าถึง "ความแตกแยก" ระหว่างนิกายออร์โธดอกซ์และนิกายโรมันคาธอลิก และความแตกต่างในหลักคำสอน

แก่นของการมาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ของเวลาแห่งชัยชนะของความจริงของพระเจ้ามีรากฐานมาจากศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์ไปจนถึงคำสอนของพระเมสสิยาห์เรื่องพริกถูกประณามในศตวรรษที่ 3 สำหรับแนวคิดที่บิดเบี้ยวของพระเมสสิยาห์และอาณาจักรของพระเจ้า .

หลักคำสอนเรื่องอาณาจักรของพระวิญญาณบริสุทธิ์เริ่มแพร่กระจายอีกครั้งเกี่ยวกับจุดจบของโลกที่คาดไว้ การพิพากษาครั้งสุดท้ายซึ่งประกาศการเริ่มต้นของยุคจิตวิญญาณและศักดิ์สิทธิ์ใหม่กำลังจะมาใน 1492 (ปี 7000 ตามเหตุการณ์ในพระคัมภีร์ไบเบิล) แต่ถึงแม้วันสิ้นโลกจะยังไม่มาถึงในปี 1492 กระนั้นก็ตาม ความรู้สึกทางอารมณ์ยังคงแพร่กระจายต่อไป วันถัดไปสำหรับการสิ้นสุดของโลก นักเทววิทยาชาวยุโรปและรัสเซียบางคนเริ่มระบุปี 8000 (2492) ในขณะที่คนอื่นๆ - 1666 เพราะ วันที่นี้มีจำนวนของมาร 666 ความคาดหวัง Eschatological ของการสิ้นสุดของเวลาถูกเติมเต็มในรัสเซียในศตวรรษที่ 17 ในเหตุการณ์โศกนาฏกรรมของการทำลายชีวิตจิตวิญญาณออร์โธดอกซ์ตามปกติ

"เรื่องของหมวกขาว"เป็นสัญลักษณ์ที่สื่อถึงแก่นแท้ของศาสนาออร์โธดอกซ์ ในขณะเดียวกันก็เผยให้เห็นการละทิ้งความเชื่อของคริสตจักรคาทอลิกจากความเชื่อของอัครสาวกและการถอนตัวไปสู่ "บาป" สมเด็จพระสันตะปาปาในเรื่องนี้เป็นตัวละครสมมติ ซึ่งเป็นตัวตนของการละทิ้งความเชื่อและนิกายโรมันคาทอลิกในมุมมองของผู้เขียนออร์โธดอกซ์ การแบ่งแยกระหว่างผู้มีอำนาจฝ่ายฆราวาสและคริสตจักรได้รับการพิสูจน์แล้ว ตำนานคือสิ่งนี้:

จักรพรรดิแห่งโรมันคอนสแตนตินมหาราชตามคำสั่งของอัครสาวกเปโตรและเปาโลซึ่งปรากฏแก่เขาในความฝันได้รับบัพติศมาโดยสมเด็จพระสันตะปาปาซิลเวสเตอร์ คอนสแตนตินต้องการวางมงกุฎบนศีรษะของซิลเวสเตอร์ซึ่งเขาเคารพ แต่สมเด็จพระสันตะปาปาไม่เห็นด้วยกับเรื่องนี้ อัครสาวกเปโตรและเปาโลมาเฝ้าจักรพรรดิผู้แสดงพระองค์ในมือ “จีวรเป็นสีขาวซึ่งควรแก่การที่นักบุญจะสวมบนศีรษะ”. จักรพรรดิคริสเตียนสั่งให้ "ผู้สวมใส่ที่ฉลาดที่สุด" ให้สร้าง "หมวกสีขาวสำหรับพระสันตปาปาที่รับพร" หมวกสีขาวนี้ถูกวางไว้บนศีรษะของสมเด็จพระสันตะปาปาอย่างเคร่งขรึม

คอนสแตนตินนำม้าโดยบังเหียนซึ่งสมเด็จพระสันตะปาปาซิลเวสเตอร์นั่งอยู่ ปูนเปียกในโบสถ์น้อยซานซิลเวสโตร กรุงโรม

ครองราชย์มาหลายปี คอนสแตนตินได้ข้อสรุปว่า ณ ที่ใดที่มีอำนาจแบบลำดับชั้น ที่ซึ่งกษัตริย์แห่งสวรรค์ได้สถาปนาหัวหน้าแห่งความนับถือศาสนาคริสต์ขึ้นเอง ก็ไม่ควรมีอำนาจของกษัตริย์ทางโลก บนพื้นฐานนี้คอนสแตนตินได้รับพรจากสมเด็จพระสันตะปาปามอบความไว้วางใจให้เขากับโรมและเขาก็สร้างเมืองใหม่ขึ้นมาซึ่งเขาเรียกว่าคอนสแตนติโนเปิล

ภายหลังการสิ้นพระชนม์ของพระสันตะปาปา ซิลเวสเตอร์ หมวกคลุมสีขาวในขั้นต้นมีความคารวะอย่างยิ่ง แต่แล้วครั้งอื่นๆ ก็มาถึง มารได้ปลุกกษัตริย์คารุล (ชาร์ลมาญ) และสมเด็จพระสันตะปาปาฟาร์มุส (ฟอร์โมซา) ขึ้นมา และสอนให้พวกเขาหลอกลวงเผ่าพันธุ์คริสเตียนด้วยคำสอนเท็จ พวกเขาได้รับคำสั่งให้ออกจากความเชื่อดั้งเดิมและฉีกคริสตจักรอัครสาวกอันศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาตกอยู่ในบาปของ Apolinaria และกล่าวหาว่าใช้ขนมปังไร้เชื้อ (ตามคำสอนของอโปลินาเรียส พระบุตรของพระเจ้าได้รับแต่เนื้อจากพระมารดาของพระเจ้าเท่านั้น ปราศจากวิญญาณ ผู้ใดกินขนมปังไร้เชื้อ เขาก็เอาเนื้อที่ตายแล้ว และไม่มีชีวิตอยู่ เพราะแป้งนั้นไร้วิญญาณ kvass สำหรับ แป้งก็เหมือนวิญญาณสำหรับร่างกาย). ตั้งแต่เวลานั้นเป็นต้นมา พวกเขาไม่ชอบก้อนสีขาวศักดิ์สิทธิ์เช่นกัน และพวกเขาก็ขังเขาไว้ "ในอุโบสถที่มีกำแพงโบสถ์บางแบบ"

“หลายต่อหลายครั้ง” พระสันตะปาปาแห่งพันธกิจภาษาลาตินลุกขึ้นซึ่งเริ่มปฏิเสธการบูชารูปเคารพอันศักดิ์สิทธิ์ เขาพยายามจะเผาหมวกขาว ส่งไปยังประเทศที่ห่างไกล และดุและกำจัดมันที่นั่น แต่เขาไม่ประสบความสำเร็จ จากนั้นสมเด็จพระสันตะปาปาก็สั่งให้ใส่ klobuk ในโบสถ์ "แต่เขาไม่ได้ให้เกียรติเขาเลย" ในความฝัน ทูตสวรรค์ของลอร์ดผู้มีรูปร่างหน้าตาน่ากลัวปรากฏตัวต่อสมเด็จพระสันตะปาปาด้วยดาบเพลิงในมือ และบอกให้พระสันตะปาปาส่ง klobuk อันศักดิ์สิทธิ์ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลไปยังพระสังฆราช โป๊ปกำลังทำตามคำสั่งของพระเจ้า

ในเวลานั้นในกรุงคอนสแตนติโนเปิลปรมาจารย์คือ Philotheus ซึ่งโดดเด่นด้วยการถือศีลอดและคุณธรรมอื่น ๆ และกษัตริย์คือ Ivan Kandakuzen พระสังฆราช Philotheus ในการมองเห็นตอนกลางคืน “ ชายหนุ่มที่สดใสปรากฏตัวและพูดว่า:“ อาจารย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ในสมัยโบราณซาร์ซาร์คอนสแตนติน ... เขาสวมหมวกสีขาวบนหัวของเขาดังนั้นอาชญากรสมเด็จพระสันตะปาปาตอนนี้ต้องการทำลายหมวกศักดิ์สิทธิ์นั้นอย่างอุกอาจเหนือเขา ด้วยสัญญาณของรูปลักษณ์ที่น่าสะพรึงกลัวของฉันพ่อที่ชั่วร้ายตอนนี้หมวกใบนี้กำลังส่งคุณและเมื่อผู้ส่งสารมาหาคุณพร้อมกับหมวกใบนั้นคุณยอมรับด้วยเกียรติและแนบจดหมายอวยพรส่งหมวกศักดิ์สิทธิ์นั้นไปยังดินแดนรัสเซีย ในเวลิกี นอฟโกรอด และให้วาซิลีเป็นอัครสังฆราชที่นั่น (ถือเก้าอี้ตั้งแต่ ค.ศ. 1330 ถึง ค.ศ. 1352)สวมมันบนศีรษะของเขาเพื่อความรุ่งโรจน์ของคริสตจักรคาทอลิกและอัครสาวกของโซเฟียภูมิปัญญาของพระเจ้าและการสรรเสริญของออร์โธดอกซ์ เพราะมีเพียงที่นั่นเท่านั้นที่ความเชื่อของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ในปัจจุบันมีอยู่จริงและสำหรับพระสันตปาปาองค์นี้เพราะความไร้ยางอายของพระองค์ องค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงแก้แค้นโดยเร็ว "แล้วตรัสดังนี้แล้ว พระองค์ก็หายวับไป<…>.

หลังจากส่งเครื่องดูดควันศักดิ์สิทธิ์จากกรุงโรมแล้ว พระสันตปาปาผู้มุ่งร้ายซึ่งสอนโดยพวกนอกรีต ก็โกรธเคืองด้วยศรัทธาของคริสเตียนและเดือดดาล สำนึกผิดอย่างใหญ่หลวงว่าเขาพลาดหมวกคลุม และเขียนข้อความเท็จและหลอกลวงถึงพระสังฆราชสั่งให้เขา คืนฮูดนั้นพร้อมกับจานทอง แต่พระสังฆราชอ่านจดหมายและเข้าใจความชั่วร้ายและเล่ห์เหลี่ยมของพระสันตปาปาแล้ว จึงส่งข้อความที่ตัดตอนมาจากงานเขียนศักดิ์สิทธิ์ถึงท่าน ตั้งชื่อท่านว่าเป็นผู้ละทิ้งความเชื่อที่โหดเหี้ยมและไร้พระเจ้าจากความเชื่อของพระคริสต์ผู้บุกเบิกของมารและสาปแช่งเขา ด้วยพระนามขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา และอัครสาวกผู้บริสุทธิ์ และบิดาผู้บริสุทธิ์ และงานเขียนเหล่านี้ไปถึงพระสันตปาปา สมเด็จพระสันตะปาปาเมื่ออ่านและเรียนรู้ว่าผู้เฒ่าสวมหมวกสีขาวเพื่อเป็นเกียรติอย่างยิ่งและต้องการส่งเขาไปยังดินแดนรัสเซียในเวลิกีนอฟโกรอดคำรามด้วยความเจ็บปวดและเปลี่ยนใบหน้าและล้มป่วย: ที่สมเด็จพระสันตะปาปาไม่ชอบดินแดนรัสเซียที่สกปรกเพราะความเชื่อดั้งเดิมของเธอที่เขาไม่สามารถแม้แต่จะได้ยินเกี่ยวกับเรื่องนี้. และเนื้อของเขาก็พังทลายไปหมด

สิ่งต่อไปนี้ในเนื้อหาคือการบรรยายถึงความเจ็บป่วยที่น่าสะพรึงกลัวของสมเด็จพระสันตะปาปาและการสิ้นพระชนม์ที่เลวร้ายไม่น้อย อาจเป็นไปตามความตั้งใจของผู้เขียนคำอธิบายของการตายอย่างผิดธรรมชาติที่น่ากลัวคือการกำหนดลักษณะของสมเด็จพระสันตะปาปาในสายตาของออร์โธดอกซ์ว่าเป็นคนใจกว้างสุดโต่งที่ถูกลงโทษโดยพระเจ้าและด้วยเหตุนี้จึงขยายลักษณะนี้ไปทั่วทั้ง " ศรัทธาลาติน” ซึ่งพระสันตปาปาเป็นผู้นำ ความขยะแขยงและความเกลียดชังต่อ Russophobe "สกปรก" และ "ชั่วร้าย" ถึงขั้นที่ผู้เขียนกล่าวว่า "ชาวโรมันไม่ได้ไปฝังศพของเขา แต่ถ่มน้ำลายใส่และสาปแช่งเขา ผู้ปกครองเมืองคำนึงถึงความตายที่น่าอับอายของสมเด็จพระสันตะปาปาฝังเขาอย่างลับๆและซ่อนชื่อของเขาไว้ในพงศาวดารและแทนที่ด้วยชื่ออื่น: บางคนเรียกเขาว่า Gervasius คนอื่น ๆ Eugene แต่ไม่มีใครรู้ชื่อจริง” (สิ่งนี้สะท้อนถึงสัจพจน์ที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักกันแม้ในสุเมเรียนโบราณ: ถ้าบุคคลหรือวัตถุไม่มีชื่อก็เหมือนกับว่าเขาไม่มีตัวตน ... )

พระสังฆราช Philotheos แห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิลตกสู่สิ่งล่อใจเมื่อเห็นแสงสว่างของ klobuk อันศักดิ์สิทธิ์และเริ่มคิดว่าจะเก็บไว้ในกรุงคอนสแตนติโนกราดเพื่อสวมมันบนหัวของเขาหรือไม่ แต่สมเด็จพระสันตะปาปาซิลเวสเตอร์และซาร์คอนสแตนตินแห่งกรุงโรมปรากฏในความฝัน พระราชาตรัสว่า “Filotheus ทิ้งความคิดที่จะสวมหมวกสีขาวไว้บนหัวของคุณ ถ้าพระเยซูคริสต์เจ้าของเรายอมให้สิ่งนี้เกิดขึ้น มันก็คงจะเกิดขึ้นก่อนหน้านี้และจะเกิดขึ้นในระหว่างการสร้างเมืองนี้ แต่เก่าแล้วโดยการปรากฏตัวของแสงของพระเจ้าซึ่งลงมาจากสวรรค์และพระสุรเสียงของพระเจ้าพูดกับฉันฉันถูกตักเตือนและเข้าใจถึงบาปลาตินที่มาถึงเราและที่ตกจากความเชื่อ จะมาในกรุงโรม และนั่นคือเหตุผลที่ฉันไม่ต้องการสวมมงกุฎศักดิ์สิทธิ์นั้นบนหัวของฉันและสั่งทุกคนหลังจากฉัน และในเมืองคอนสแตนตินที่ปกครองอยู่ในขณะนี้ หลังจากผ่านไประยะหนึ่ง ชาวมุสลิมจะเริ่มครอบงำเพื่อเพิ่มพูนความบาปของมนุษย์ และพวกเขาจะทำลายล้างและทำลายศาลเจ้าทั้งหมด ตามที่คาดการณ์ไว้เมื่อเมืองนี้ถูกสร้างขึ้น สำหรับกรุงโรมโบราณที่หลุดพ้นจากศรัทธาของคริสเตียนเนื่องจากความเย่อหยิ่งและเจตจำนงในตนเอง แต่ในกรุงโรมใหม่ - ในคอนสแตนติโนกราดศรัทธาของคริสเตียนก็จะพินาศภายใต้การกดขี่ของชาวมุสลิม และเฉพาะในกรุงโรมที่สามนั่นคือบนดินแดนรัสเซียพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์จะส่องแสง. ดังนั้น จงรู้ไว้ ฟิโลธีอุส อาณาจักรคริสเตียนทั้งหมดจะถึงจุดจบและมาบรรจบกันในอาณาจักรรัสเซียแห่งเดียวเพื่อประโยชน์ของออร์ทอดอกซ์ทั้งหมด ในสมัยโบราณตามคำสั่งของกษัตริย์แห่งโลกคอนสแตนตินจากเมืองที่ครองราชย์นี้มงกุฎได้มอบให้กับซาร์รัสเซีย ฮูดสีขาวนี้ตามพระประสงค์ของพระมหากษัตริย์ในสวรรค์จะมอบให้กับอาร์คบิชอปแห่ง Veliky Novgorod .... ในเวลาเดียวกันเขาเป็นทั้งมงกุฎของหัวหน้าทูตสวรรค์และฝ่ายวิญญาณ ดังนั้นอย่าลังเลเลย klobuk อันศักดิ์สิทธิ์นี้ไปยังดินแดนรัสเซียเพื่อไปยัง Veliky Novgorod ในการปรากฏตัวครั้งแรกของทูตสวรรค์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ และเชื่อคำพูดของฉัน

ให้ออร์โธดอกซ์รู้แจ้งและยกย่องในศรัทธาของพวกเขา และให้ชาวมุสลิม ผู้สืบสกุลของโสโครก อย่าปกครองเหนือพวกเขา และอย่าให้พวกเขาล่วงละเมิด klobuk ตามที่พระสันตะปาปาละตินต้องการจะทำ และเช่นเดียวกับที่พระคุณ สง่าราศี และเกียรติถูกพรากไปจากกรุงโรม ดังนั้นพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ก็จะถูกนำออกไปจากเมืองที่ปกครองในช่วงหลายปีของการเป็นเชลยของชาวมุสลิม และศาลเจ้าทั้งหมดจะถูกโอนโดยพระเจ้าไปยังดินแดนรัสเซียอันยิ่งใหญ่ พระเจ้าจะทรงยกย่องซาร์ของรัสเซียเหนือทุกชนชาติ และซาร์จากต่างประเทศจำนวนมากจะตกอยู่ภายใต้อำนาจของพระองค์ ตำแหน่งปรมาจารย์จะถูกโอนไปยังดินแดนรัสเซียในเวลาที่เหมาะสมจากเมืองที่ครองราชย์นี้ และประเทศนั้นจะสว่างไสวด้วยแสงของรัสเซียเพราะพระเจ้าประสงค์ด้วยพรดังกล่าวเพื่อเชิดชูดินแดนรัสเซียเติมด้วยความยิ่งใหญ่ของออร์โธดอกซ์และทำให้เป็นประเทศที่ซื่อสัตย์ที่สุดและเหนือสิ่งอื่นใดก่อนหน้านี้”.. ครั้นกล่าวแล้วอวยพรแก่สังฆราชทั้งสองก็หายวับไป

ถ้าจุดเริ่มต้นของ "Tale" น่าจะแต่งขึ้นในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ตอนจบของมันซึ่งพูดถึงการถ่ายโอน klobuk ไปยังรัสเซียนั้นถูกแต่งโดยชาวรัสเซียอย่างไม่ต้องสงสัย เรื่องนี้แต่งเป็น "ข้อความจาก Dmitry Grek Tolmach ถึงบาทหลวง Gennady แห่ง Novgorod"เกี่ยวกับการเดินทางไปกรุงโรมและการค้นหาข้อมูลเกี่ยวกับ klobuk สีขาวที่นั่น เรื่องราวทั้งหมดเป็น "เรื่องราวภายในเรื่องราว" โดย "ผู้ทำบัญชีของคริสตจักรโรมัน" ยาโคบ ซึ่งโทลมัคพบในกรุงโรม ยาโคบได้เล่าตำนานโบราณเกี่ยวกับหมวกขาวของซาร์คอนสแตนตินให้แก่โทลมัคแก่โทลมัค

ตั้งแต่นั้นมา อาร์คบิชอปแห่งเวลิกี นอฟโกรอด "หมวกขาวก็ถูกสถาปนาขึ้นบนศีรษะของนักบุญ" ที่น่าสนใจเมื่อในปี ค.ศ. 1564 ได้มีการตั้งคำถามขึ้นที่สภาคริสตจักรว่าทำไมอาร์ชบิชอปแห่งโนฟโกรอดจึงสวมหมวกสีขาว ปรากฏว่า “ไม่มีพระคัมภีร์สำหรับเขา ซึ่งในโอกาสนี้ อาร์คบิชอปแห่งโนฟโกรอดจะสวมเสื้อคลุมสีขาว” นี่อาจเป็นที่มาของตำนาน "โดยพฤตินัย" ในปี ค.ศ. 1564 สภาท้องถิ่นมอสโกได้ออกข้อบังคับทางด้านขวาของมหานครมอสโกเพื่อสวมหมวกสีขาว หลังจากการก่อตั้งปรมาจารย์ในรัสเซียในปี ค.ศ. 1589 พระสังฆราชแห่งมอสโกก็เริ่มสวมเสื้อคลุมสีขาว

จากประวัติของตำนานนี้ทราบกันดีว่าใน "ความแตกแยก" 1667 เรื่องราวประณามมหาวิหารมอสโกวว่า "โกหกแล้วผิด "และเขียนโดย Dmitry Tolach “จากลมหัวของเขา". การปฏิบัติที่ทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียงมรดกทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของสงครามข้อมูลที่ดำเนินการโดยตะวันตกกับรัฐรัสเซียในสมัยนั้น อาจเป็นไปได้ว่า The Tale of the White Hood มีความสำคัญทางอุดมการณ์อย่างมากหากรวมอยู่ใน "บัญชีดำ" ของวรรณคดีนิคอน

* * * * * * * *

สูตรในตำนานของ White Cowl แนวคิดระดับชาติของศรัทธาอันแรงกล้าเป็นพื้นฐานและเงื่อนไขสำหรับความยิ่งใหญ่ของรัฐรัสเซีย ได้เน้นย้ำว่าภารกิจคือการเป็นผู้พิทักษ์ศรัทธาที่แท้จริง” ครอบสีขาว,ความรอบคอบของพระเจ้ามอบหมายให้รัสเซียเอง เช่นเดียวกับความเชื่อในรัสเซียที่มาจากพระคริสต์เอง ในสายตาของคนรัสเซีย ประเทศของพวกเขากลายเป็น Holy Russia.

ทฤษฎีของ Chiliists เกี่ยวกับการถือกำเนิดของอาณาจักรของพระวิญญาณบริสุทธิ์เมื่อไปถึงรัสเซียรวมกับหลักฐานพงศาวดารของการทำนายของอัครสาวกแอนดรูว์ - “ บนดินรัสเซียพระหรรษทานของพระวิญญาณบริสุทธิ์ได้เกิดขึ้นแล้ว ". เรื่องราวในเวอร์ชั่นต่อมากล่าวว่า "ทุกอาณาจักรจะมาบรรจบกันในรัสเซีย" นี่คือสัญญาณเรียกร้องให้มีการรวมดินแดนรัสเซียออร์โธดอกซ์ทั้งหมดทั่วมอสโก และความหวังว่าชนชาติคริสเตียนทั้งหมดร่วมกับรัสเซียจะรวมกันเป็นอาณาจักรเดียวหลังจากที่เธอเองกลายเป็นอาณาจักรของพระเจ้า อาณาจักรแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ เพื่อให้บรรลุชะตากรรมนี้ รัสเซียต้องรักษาออร์ทอดอกซ์ที่บริสุทธิ์เท่านั้น “งานและหน้าที่ทางประวัติศาสตร์ของเธอที่เกี่ยวข้องกับออร์ทอดอกซ์และศาสนาคริสต์ทั้งหมดถูกกำหนดให้เป็นอนุรักษ์นิยมและไม่ใช่มิชชันนารีที่กว้างขวาง ยิ่งกว่านั้นหลักคำสอนใหม่ที่กำหนดในรัสเซียไม่ใช่สิทธิใหม่ แต่เป็นความรับผิดชอบใหม่ หน้าที่เหล่านี้ถูกกำหนดไว้อย่างชัดเจน: - การอนุรักษ์โดยคนรัสเซียแห่งศรัทธาดั้งเดิมที่แท้จริงจนถึงจุดจบของโลกและการอนุรักษ์ชาวรัสเซียในความบริสุทธิ์และศักดิ์สิทธิ์ของคำสอนดั้งเดิม " (เอส. เซนคอฟสกี. "พระเมสสิยาห์ของรัสเซีย")

* * * * * * * *

ในสมัยของเรา แนวคิดเรื่องความสามัคคีของ "ทุกอาณาจักร" ในอาณาจักรสากลของพระเจ้าได้รับการกำหนดขึ้นโดยปราชญ์ Alexander Sergeevich Panarin (1940-2003) เป็นงานระหว่างประเทศที่ยิ่งใหญ่สำหรับประชาชนของรัสเซีย: “ถ้าเราสามารถช่วยตัวเองให้รอดโดยลำพังได้ - ในฐานะพื้นที่ที่ได้รับการคัดเลือกเป็นพิเศษ - เราจะเลิกเป็นคริสเตียน ความรอดของเราเกิดขึ้นพร้อมกับกฎแห่งความรอดของโลก - ดังนั้นจึงไม่ใช่สำหรับเราที่จะละทิ้งมันและต่อต้านผู้อื่นด้วยจิตวิญญาณของกระบวนทัศน์ "การปะทะกันของอารยธรรม" ความขัดแย้งของเรากับความทันสมัย แปรรูปโดยผู้ชนะ คือการต่อสู้เพื่อ มนุษยชาติทั้งหมดสำหรับช่วงเวลาที่สร้างสรรค์ที่ต่อต้านการรุกรานของอวกาศและเปิดโลกทัศน์ของสิ่งที่เป็นไปได้

ตรงกันข้ามกับตำนานเสรีนิยมเรื่อง "จุดจบของประวัติศาสตร์" และหลักการ "ไม่มีทางเลือกอื่น" เรายืนยันว่าประวัติศาสตร์ยังไม่จบ แต่มีอย่างอื่นรออยู่ข้างหน้า กฎแห่งชีวิตออร์โธดอกซ์เป็นสิ่งที่เราไม่สามารถค้นพบ "คนอื่น" ได้ด้วยตนเอง - ไม่สามารถแปรรูปได้ แค่เปิดใจให้คนอื่นเราก็มีโอกาสได้ค้นพบมันด้วยตัวของเราเอง. นั่นคือความขัดแย้งของการนับถือพระเจ้าของเรา”(“อารยธรรมออร์โธดอกซ์ในโลกโลก”)

การต่อสู้กับพวกนอกรีตเพื่อความศรัทธาที่ถูกต้อง

“และเมื่อได้ศึกษาคำอธิบายทั้งหมดนี้ถึงความละเอียดอ่อนแล้ว อาร์คบิชอป Gennady ก็เปรมปรีดิ์ด้วยความปิติยินดีอย่างยิ่ง ...”, - "The Tale" Gennady กล่าว (จากตระกูลโบยาร์ของ Gonzovs) ซึ่งเคยเป็นหัวหน้าของอารามมอสโก Chudov มาก่อนได้รับแต่งตั้งให้เป็นหัวหน้าบาทหลวงแห่ง Pskov และ Novgorod ในปี 1484 ร่วมกับโจเซฟโวลอตสกี้ผู้ยิ่งใหญ่ได้ส่งเสริมทฤษฎีที่มีความสำคัญเป็นพิเศษของรัสเซียในชะตากรรมของโลกคริสเตียนทั้งโลก

Saint Gennady (พิมพ์หิน 2438)

Gennady ให้ความสำคัญกับผลประโยชน์ของ Orthodoxy เหนือสิ่งอื่นใดและในการละเมิดใด ๆ เขาเห็นว่าไม่เพียง แต่เป็นการดูถูกศาสนาเท่านั้น แต่ยังทำให้เสียชื่อเสียงต่อดินแดนและรัฐบ้านเกิดของเขาด้วย Gennady Gonzov ถูกเรียกโดยผู้ร่วมสมัยของเขาว่า "เป็นผู้ข่มขู่ที่กระหายเลือดของอาชญากรต่อคริสตจักร" อาร์ชบิชอป Gennady พำนักอยู่ที่โบสถ์ Novgorod cathedra เป็นเวลา 19 ปี ส่วนใหญ่ผ่านการต่อสู้กับสิ่งที่เรียกว่า "ลัทธินอกรีตของพวกยิว" ที่มาจากตะวันตก

ในศตวรรษที่ 15-16 ในยุโรปตะวันตกสิ่งที่เรียกว่ายุคฟื้นฟูศิลปวิทยาได้เริ่มต้นขึ้นนานแล้วทำให้เกิดแนวโน้มที่เป็นธรรมชาติและต่อต้านคริสเตียนและกับพวกเขา - นีโอ - นอกรีตอันที่จริงแล้วการเคลื่อนไหวลึกลับและนอกรีตทุกประเภท บางคนบุกเข้าไปในรัสเซียอย่างแข็งขัน ส่วนใหญ่ผ่านดินแดนบอลติกและโนฟโกรอด ใกล้กับตะวันตก ซึ่งพรรคลิทัวเนียต่อต้านมอสโกอย่างรุนแรง ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเบื้องหลังการแทรกแซงนอกรีตเหล่านี้มีแผนสำหรับตะวันตกเพื่อยึดพื้นที่ทางจิตวิญญาณของรัสเซียและด้วยอำนาจทางการเมือง

นักเทศน์ชื่อ "Skharia Zhidovin" (ซาคาเรีย) คาดว่าจะมาถึงโนฟโกรอดจากเคียฟในบริวารของเจ้าชายมิคาอิล โอเลโกวิชแห่งลิทัวเนียในปี ค.ศ. 1471 ชาวยิวคนอื่นๆ มาถึงโนฟโกรอดพร้อมกับเวทและโหร Skhariya

* * * * * * * *

เศคาริยาห์ "หลงเสน่ห์ยูดาย" นักบวชอเล็กซี่และเดนิส Ivan Cherny ผู้ซึ่งเห็นได้ชัดว่ากลายเป็นผู้จัดจำหน่ายหลักของบาปในโนฟโกรอดแล้วในมอสโก ชาวยิวคนนี้ไม่กังวลเรื่องการโฆษณาชวนเชื่อในหมู่ประชาชน เขาสนใจนักบวชและชนชั้นสูงของสังคม เป้าหมายของเศคาริยาห์และ "พวกนอกรีต" คือการยึดอำนาจทางการเมืองในมอสโก ซึ่งจากนั้นก็พยายามผนวกโนฟโกรอด

"ชาวยิว" ปฏิบัติตามข้อกำหนดบางประการของชาวยิว โดยปฏิเสธหลักคำสอนดั้งเดิมของออร์โธดอกซ์: การบูชารูปเคารพ พระธาตุและไม้กางเขน ศีลศักดิ์สิทธิ์ การถือศีลอด วันหยุด วัดวาอาราม และลำดับชั้นของโบสถ์ พวกเขาไม่รู้จักความเป็นพระเจ้าของพระเยซูคริสต์ โดยถือว่าเขาเป็นบุตรของมนุษย์ และผู้เผยพระวจนะอย่างโมเสส พวกเขาปฏิเสธการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์และการพิพากษาครั้งสุดท้ายของพระองค์ พวกเขาปฏิเสธพระตรีเอกภาพ พวกนอกรีตปฏิเสธงานเขียนของอัครสาวกและ patristic ขณะที่ฝึกเวทมนตร์ คับบาลาห์ และโหราศาสตร์

ผู้สนับสนุนของเศคาริยาห์สามารถหาข้อตกลงในแวดวงขององค์ชายใหญ่ได้โดยใช้เนื้อหาที่เข้าใจได้ พวกเขาเรียกร้องให้อารามละทิ้งการถือครองที่ดินและข้าราชบริพารและสิ่งนี้ไม่สามารถพบเห็นอกเห็นใจกับเจ้าชายมอสโก Ivan III ปัญหาการถือครองที่ดินของคริสตจักรรุนแรงมาก เนื่องจากเจ้าของที่ดินคาดหวังว่าโลกจะสิ้นพระชนม์ (ในปี ค.ศ. 1492) ได้โอนกรรมสิทธิ์ของตนไปยังอารามเพื่อ "รำลึกถึงจิตวิญญาณ" และทรัพย์สินของอาราม ขยายใหญ่จนอิจฉาผู้มีอำนาจ

ในสมัยพระอัครสังฆราช ความนอกรีตของ Gennady แพร่กระจายอย่างกว้างขวางไม่เพียง แต่ในโนฟโกรอดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในมอสโกด้วยซึ่งผู้มีอิทธิพลหลายคนในศาลของ Ivan III ติดเชื้อ แกรนด์ดุ๊กนำนักบวชอเล็กซี่และเดนิสเข้ามาใกล้เขามากขึ้น และในปี ค.ศ. 1480 พวกเขาได้รับตำแหน่งนักบวชในวิหารอัสสัมชัญและอัครเทวดาในมอสโก การเทศนาของพวกเขาดึงดูดชาวมอสโกจำนวนมากให้สนใจเรื่องนอกรีต รวมทั้งลูกสะใภ้ของแกรนด์ดุ๊กเอเลน่า ผู้ร่วมงานที่ใกล้ชิดของแกรนด์ดุ๊ก ในนั้นคือฟีโอดอร์ คูริตซิน นักการทูตและเสมียนนักเขียน ความนอกรีตของ Judaizers ตั้งเป้าหมายที่จะอยู่ใต้บังคับของรัสเซียไปทางทิศตะวันตกผ่านการบ่อนทำลายออร์โธดอกซ์และสถาบันของคริสตจักรในรัสเซียและยึดอำนาจทางจิตวิญญาณ ที่จริงแล้ว, มันเป็นการก่อวินาศกรรมข้อมูลและจิตวิญญาณต่อรัฐรัสเซีย

นักบุญของพระเจ้า - Joseph Volotsky และ Gennady Novgorodsky ต่อต้านความนอกรีตของ Judaizers

พร้อมด้วยท่านเจ้าอาวาส Joseph Volotsky อาร์คบิชอป Gennady กบฏต่อครูเท็จอย่างกล้าหาญเขียนจดหมายกล่าวหาพวกเขา หลายครั้งที่เขาชี้ให้เห็นถึงอันตรายของโบสถ์อีวาน III อธิบายการจลาจลลามกอนาจารทั้งหมดมึนเมาทางพยาธิวิทยาที่เกิดขึ้นในสังฆมณฑล “ฉันพาหญิงโสเภณีมาที่วัดของฉัน” นักบุญยอแซฟเขียน “และฉันก็ทำให้เป็นมลทินกับพวกเขาด้วยการผิดประเวณี และอาบน้ำกับพวกเขาในรางน้ำ และเอาน้ำโสโครกนี้เทลงในเหล้าองุ่นและน้ำผึ้ง แล้วส่งเหล้าองุ่นและน้ำผึ้งนั้นไปให้วิสุทธิชน และพระสงฆ์ โบลาร์ แขกรับเชิญ และชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ทุกคนสาธุคุณโจเซฟไม่พอใจเถียงว่า "พวกโรคจิตไม่กินอะไรแบบนั้น"

ยืนยันการประหารชีวิตนอกรีต Gennady เขียนในปี 1490 ถึง Metropolitan Zosima แห่งมอสโก: “ฟังนะ พวกแฟรงค์ ตามความเชื่อของพวกเขา ช่างเป็นป้อมปราการจริงๆ! เมื่อผ่านเมืองโนฟโกรอด เอกอัครราชทูตของซาร์ได้เล่าให้ฉันฟังเกี่ยวกับกษัตริย์สเปน วิธีที่เขาเคลียร์ดินแดนของเขา และฉันก็ส่งรายการจากการปราศรัยเหล่านั้นไปให้คุณผ่านการไกล่เกลี่ยของนักการทูต Yuri Trakhaniot Gennady สั่งให้เขียนจากคำพูดของเอกอัครราชทูตจักรวรรดิเยอรมันและส่งไปยังมอสโก “สุนทรพจน์ของเอกอัครราชทูตซาร์» เกี่ยวกับการสอบสวนที่จัดตั้งขึ้นในสเปน แต่ Metropolitan Zosima ไม่ได้ออกมาปกป้องศรัทธาอย่างรุนแรง ตัวเขาเองเป็นคนค่อนข้างดุร้าย อ่อนแอ และโดยทั่วไปแล้วมักจะไม่เชื่อ

ในที่สุด เซนต์. Gennady สามารถบรรลุการประชุมของสภาซึ่งเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1488-1490 ที่สภาปี ค.ศ. 1490 พวก Judaizers ถูกสาปแช่ง อย่างไรก็ตาม Ivan III จำกัด ตัวเองไว้เพียงการลงโทษคนนอกรีตเท่านั้น พวกเขาถูกเฆี่ยนด้วยแส้ แล้วส่งไปยังอธิการนอฟโกรอดเพื่อประณามจากสภาคริสตจักร

เกนนาดี ทำให้พวกเขาเข้าไปในโนฟโกรอดอย่างน่าละอาย ห่างจากตัวเมือง 40 กิโลเมตรพวกเขาสวมชุดตัวตลกบนหลังม้าด้วย "สันเขาที่ดวงตาของม้า" นั่นคือกลับไปข้างหน้าสวมหมวกเปลือกไม้เบิร์ชพร้อมจารึกบนศีรษะ “นี่คือกองทัพซาตาน”และในรูปแบบนี้พวกเขาขับรถไปรอบ ๆ เมือง โดยสรุป หมวกเปลือกไม้เบิร์ชถูกเผาบนศีรษะ พวกนอกรีตบางคนตามพงศาวดารบอกว่าถูกเผาตามคำร้องขอของ Gennady บนทุ่ง Dukhovskoye ในขณะที่คนอื่นเขาถูกส่งตัวเข้าคุก ต่อมา พระอัครสังฆราช Gennady เปลี่ยนวิธีการต่อสู้เพื่อข้อมูลและการโฆษณาชวนเชื่อ: เขาเริ่มค้นหาและแจกจ่ายหนังสือที่จำเป็นในการต่อสู้กับพวกนอกรีต

Gennady และกลุ่มนักปราชญ์คริสตจักรที่ก่อตัวรอบตัวเขาในโนฟโกรอดต่อสู้เพื่อเอกราชของคริสตจักรจากรัฐ คนนอกรีตยังคงมีอิทธิพลต่อราชสำนักของเจ้าชายมอสโกมาเป็นเวลานาน ในปี ค.ศ. 1504 เกนนาดีและพรรคพวกของเขาประสบความสำเร็จในการได้รับการประณามคนนอกรีตอย่างสมบูรณ์ แต่ Gennady เองในเดือนมิถุนายนของปีเดียวกันโดยความประสงค์ของ Grand Duke ถูกถอดออกจากเก้าอี้ เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 4 ธันวาคม ค.ศ. 1505 ที่วัดปาฏิหาริย์

เรื่องราวประกอบด้วยสามส่วน ส่วนแรกเป็นประวัติของการปรากฏตัวของโคลบุก ด้วยความกตัญญูสำหรับการรักษาโรคที่รักษาไม่หายและสำหรับ "การตรัสรู้" (การเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์) คอนสแตนตินที่ชื่อซิลเวสเตอร์โปปให้หมวกขาวแก่เขาและมอบโรมให้กับเขาด้วยการก่อตั้งเมืองหลวงใหม่คอนสแตนติโนเปิลโดยตัดสินใจว่ามันเป็น ไม่เหมาะสมที่จะเป็นอำนาจฆราวาสในเมืองและคริสตจักรเดียว

ส่วนที่สองคือทางเดินของ klobuk จากโรมไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล ภายใต้พระสันตะปาปาฟอร์โมซัสและกษัตริย์คารูลาผู้เจ้าเล่ห์ หลังจากการแบ่งคริสตจักรออกเป็นคาทอลิกและออร์โธดอกซ์ คริสตจักรสีขาวไม่ได้รับการยกย่องในกรุงโรมอีกต่อไป: ฟอร์โมซัสถอยห่างจากศรัทธาออร์โธดอกซ์ ผ่านไปนาน พระสันตะปาปาอีกท่านก็หยิ่งทะนง ถูกปีศาจยุยง พยายามเผาหมวกอย่างไร้ผล จะส่งเขาไปยังแดนไกล เพื่อที่พระองค์จะเสด็จไปที่นั่น "เพื่อดุและทำลาย".ด้วยคำสั่งอันเลวร้ายของทูตสวรรค์ โป๊บที่ชั่วร้ายถูกบังคับให้ส่งหมวกคลุมไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล ไปยังสังฆราช Philotheus

ส่วนที่สามบอกเกี่ยวกับการผ่านของ klobuk จาก Byzantium ไปยัง Veliky Novgorod ตามคำสั่ง "วัยใส"ที่เล่าเรื่องของ klobuk ให้กับ Philotheus รวมถึง Sylvester และ Constantine ที่ปรากฏตัวต่อพระสังฆราชใน "บาง"ความฝัน ฟิโลฟีย์ถูกบังคับให้ส่งหมวกขาวไปให้โนฟโกรอดเพราะ “พระคุณจะถูกนำออกไป”จากซาร์กราด "และวิสุทธิชนทั้งหมดจะถูกทรยศโดยพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ รัสตีย์แห่งโลก"ในโนฟโกรอด หัวหน้าบาทหลวง Vasily ได้พบกับหมวกที่มีเกียรติ ซึ่งได้รับคำเตือนล่วงหน้าจากทูตสวรรค์เกี่ยวกับการมาถึงของเขา “และโดยพระคุณของพระเยซูคริสต์เจ้าของเรา และด้วยพรของความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ Philotheus สังฆราชแห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิล หมวกคลุมสีขาวถูกสถาปนาไว้บนศีรษะของนักบุญ อาร์คบิชอปแห่ง Great Novagrad”

นักวิจัยเชื่อว่าผู้เขียนเรื่องนี้คือล่าม Dmitry Gerasimov ซึ่งมีส่วนร่วมในการแปลหนังสือพระคัมภีร์ที่ดำเนินการภายใต้การดูแลของ Gennady และเดินทางไปยังกรุงโรมในนามของหัวหน้าบาทหลวง ในข้อความนำที่ส่งถึง Gennady นั้น Dmitry Gerasimov รายงานว่าเขาได้ปฏิบัติตามคำสั่งที่อาร์คบิชอปมอบให้เขาเพื่อค้นหาพระคัมภีร์เกี่ยวกับหมวกคลุมสีขาวในกรุงโรม เรื่องนี้เขาทำได้ด้วยความยากลำบากเพราะในกรุงโรมพระคัมภีร์ "เพราะเห็นแก่ความอัปยศ"ซ่อนไว้อย่างระมัดระวัง ด้วยการขอทานยาโคบผู้รักษาหนังสือของคริสตจักรโรมันเท่านั้น Dmitry Gerasimov จึงสามารถรับสำเนาโรมันที่ทำจากต้นฉบับภาษากรีกที่ถูกทำลายได้ ข้อความที่ตามมาตามข้อความของ Gerasimov เป็นการถอดความสำเนาโรมัน

เห็นได้ชัดว่านี่เป็นอุปกรณ์ทางวรรณกรรมชนิดหนึ่งที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อพิสูจน์ความถูกต้อง "ประวัติศาสตร์" ซึ่งเป็นลักษณะสารคดีของเรื่อง มีเพียงไม่กี่ชื่อเท่านั้นที่เป็นประวัติศาสตร์ในเรื่องนี้: กษัตริย์คอนสแตนติน คารูลัส จอห์น คันตาคุเซน สมเด็จพระสันตะปาปา ซิลเวสเตอร์ ฟอร์โมซัส พระสังฆราช Philotheus พระอัครสังฆราชเบซิล เรื่องนี้ไม่ได้กล่าวถึงชื่อโป๊ปเจ้าเล่ห์ที่พยายามดุและทำลายล้างแต่มีข้ออ้างที่น่าสงสัยคือ "ชื่อของเขาในการเขียนคือ utaisha และใช้ในชื่ออื่น: Ovi พูดชื่อ Gevras ของเขาและคนอื่น ๆ Eugenia แต่ไม่มีใครเป็นเรื่องจริง"ดังนั้นผู้เขียนเรื่องราวจึงไม่เพียงใช้ "พระคัมภีร์" เท่านั้น แต่ยังใช้แหล่งที่มาด้วยวาจาด้วย!

จุดศูนย์กลางของเรื่องคือนิยาย รองจากแนวคิดทางประวัติศาสตร์ ปรัชญา และการเมืองทั่วไปของการเปลี่ยนแปลงสัญลักษณ์ของอำนาจคริสตจักรโลก - หมวกสีขาวจาก "เก่า"โรม "ความภาคภูมิใจและเจตจำนงของตัวเอง"หลุดพ้น “จากความเชื่อของพระคริสต์”ไปยังกรุงโรมที่สอง - คอนสแตนติโนเปิลโดยที่ "ศรัทธาของคริสเตียนจะพินาศ" "โดยความรุนแรงของฮาการี"แล้วไปยังกรุงโรมที่สาม "มีเม่นอยู่บนดินแดนรัสเซีย"; "คริสเตียนทุกคนจะถึงจุดจบและลงมาสู่อาณาจักรแห่งรัสเซียออร์ทอดอกซ์เพียงแห่งเดียวเพื่อประโยชน์ของมัน"

นักวิจัยของเรื่อง Η. N. Rozov แสดงให้เห็นถึงอุดมการณ์ด้วยผลงานที่อธิบายทฤษฎีของรัฐรัสเซีย "มอสโกเป็นกรุงโรมที่สาม" อย่างไรก็ตาม ดูเหมือนว่ามีการโต้เถียงกับแนวความคิดทางการเมืองของรัฐรัสเซีย ซึ่งถูกสร้างขึ้นในวงกว้างของพวกนอกรีตในมอสโก และได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการในการมอบมงกุฎมิทรีให้กับอาณาจักร ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่กรุงโรมที่สามไม่มีชื่อเฉพาะในเรื่อง (เป็น on "ดินแดนรัสเซีย"แต่เท่านั้น!). ด้วยความช่วยเหลือของ "นิมิต" ที่น่าอัศจรรย์มากมายในเรื่องนี้จึงเน้นว่าการเปลี่ยนแปลงของประทุนนั้นเกิดขึ้น "ตามพระประสงค์ของพระคริสต์ผู้สถิตในสวรรค์"ในขณะที่มกุฎราชกุมาร "ตามพระประสงค์ของซาร์แห่งโลก Kostyantin" "มอบให้ Bystrian tsar"และซาร์แห่งสวรรค์มอบ klobuk นี้ให้กับเมืองหลวงของมอสโก แต่ให้กับอาร์คบิชอปแห่งโนฟโกรอด!

คำถามเกิดขึ้นว่าเรื่องนี้ไม่ได้สะท้อนถึงความตั้งใจของนักบวชที่เข้มแข็งและความฝันอันทะเยอทะยานของ Gennady ที่จะต่อต้าน "คอนสแตนตินใหม่" และ "เมืองคอนสแตนตินใหม่" - มอสโก - "โรมใหม่" - เวลีกีนอฟโกรอดเป็นศูนย์กลางของ ออร์โธดอกซ์จริงหรือ?

เรื่องนี้ถ่ายทอดความคิดถึงความเหนือกว่าของพลังวิญญาณเหนือฆราวาสอย่างต่อเนื่อง ฝาครอบสีขาว "จริงใจกว่า"มงกุฎ เพื่อจุดประสงค์เดียวกัน เรื่องนี้ใช้ "เอกสาร" ที่สร้างขึ้นในวาติกัน - "ของขวัญแห่งคอนสแตนติน" ในเวลาเดียวกัน ความเลื่อมใสของ klobuk ก็เท่ากับ "การบูชา" ของไอคอน

ความนิยมอย่างกว้างขวางของเรื่องราวนี้พิสูจน์ได้จากรายชื่อจำนวนมาก (มากกว่า 250 รายการ) ย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 16-19 ในช่วงกลางของศตวรรษที่ XVII แนวคิดเรื่องความเหนือกว่าของ "ฐานะปุโรหิต" เหนือ "อาณาจักร" ถูกใช้โดยสังฆราชนิคอน มหาวิหารโบสถ์มอสโก ค.ศ. 1666–1667 รับทราบ "เจ้าเล่ห์"และ "ผิด"เขียนเกี่ยวกับ Novgorod klobuk โดยเน้นว่าผู้เขียน Dmitry Gerasimov "ฉี่จากลมหัวของเขา"

"Tale of the Novgorod White Klobuk" ติดกับเรื่องที่เกิดขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 16 "เรื่องราวของไอคอน Tikhvin ของพระมารดาแห่งพระเจ้า" และ "ชีวิตของ Anthony the Roman" ที่สรุปได้

ดังนั้นในวรรณคดีโนฟโกรอดของศตวรรษที่สิบห้า เผยให้เห็นถึงการมีอยู่ของแนวโน้มการแบ่งแยกดินแดนที่ชัดเจนซึ่งปลูกฝังโดยชนชั้นสูงผู้ปกครองของสังคมศักดินา: อาร์คบิชอป, posadniks ในความพยายามที่จะสร้างแนวคิดเรื่องความเป็นอิสระของ "เมืองเสรี" พวกเขายกย่องศาลเจ้าในท้องถิ่นอาร์คบิชอป: John, Basil, Moses, Euthymius II, ประณาม "ดุร้าย"ฟาโรห์ Andrey Bogolyubsky ผู้พยายามสร้างเอกราชของเมือง เนื้อหาการเล่าเรื่องในตำนานใช้กันอย่างแพร่หลายในวรรณคดีโนฟโกรอด มีสถานที่สำคัญในโนฟโกรอด hagiography และตำนานทางประวัติศาสตร์ ความคิดพื้นบ้านและรสนิยมทางศิลปะที่สะท้อนออกมาทำให้เกิดรอยประทับแปลก ๆ ในวรรณคดีโนฟโกรอด ผลงานที่ดีที่สุดของเธอโดดเด่นในเรื่องความตลกขบขัน ความเป็นรูปธรรมของภาพ และความเรียบง่ายของสไตล์ที่มีอยู่ในโนฟโกโรเดียน

ซม.: โรซอฟ เอ็น. น."The Tale of the Novgorod White Klobuk" เป็นอนุสาวรีย์ของวารสารศาสตร์รัสเซียทั้งหมดแห่งศตวรรษที่ 15 // TODRL ม.; L. , 1953. T. 9 S. 178–219.

ในบรรดาผลงานทางศาสนาและความลึกลับที่เข้าใจสถานที่แห่งใหม่ของรัสเซียในประวัติศาสตร์โลกคือ "The Tale of the White Klobuk" ของนอฟโกรอด เรื่องนี้อิงจากการตีความตามตำนาน ศาสนา และตำนานของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริง ประเด็นคืออยู่ตรงกลางXIVศตวรรษที่พระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลส่งหัวหน้าบาทหลวงโนฟโกรอด Vasily Kalika เป็นผ้าโพกศีรษะของสงฆ์ - klobuk สีขาว รอบๆ ข้อเท็จจริงนี้ทีละน้อย ตำนานในตำนานได้พัฒนาว่าหมวกคลุมสีขาวมีต้นกำเนิดมาจากจักรพรรดิคอนสแตนติน (306-337) ซึ่งได้รับการนับถือในฐานะจักรพรรดิโรมันองค์แรกที่ทำให้ศาสนาคริสต์มีสถานะเป็นรัฐ คอนสแตนตินได้มอบ klobuk สีขาวแก่สมเด็จพระสันตะปาปา ซิลเวสเตอร์ เพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งอำนาจสูงสุดของคริสตจักร ไม่กี่ศตวรรษต่อมา พระสันตะปาปาองค์หนึ่งซึ่งได้รับแจ้งจากปรากฏการณ์อัศจรรย์ ได้ส่งหมวกคลุมสีขาวไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล สังฆราชฟิโลเฟย์แห่งคอนสแตนติโนเปิล อีกครั้งภายใต้อิทธิพลของการเปิดเผยอันน่าอัศจรรย์ ส่งเขาไปยังโนฟโกรอด

คำถามเกี่ยวกับเวลาของการสร้าง The Tale of the White Hood ยังคงเป็นที่ถกเถียงกันในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ เนื่องจากยังไม่มีการวิเคราะห์ข้อความที่สมบูรณ์ของรายการที่เขียนด้วยลายมือทั้งหมด นักวิจัยบางคนเชื่อว่ามันถูกเขียนขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 15 ที่ศาลของ Novgorod Archbishop Gennady นักเขียนและนักแปลที่มีชื่อเสียงในสมัยนั้น Dmitry Gerasimov ถูกกล่าวหาว่าเป็นผู้แต่งข้อความของ Tale การศึกษาอื่น ๆ ระบุวันที่ต่อมา - จนถึงปลายศตวรรษที่ 16 และเหตุผลในการสร้างข้อความของ "Tale" บางครั้งเรียกว่าปฏิกิริยาของพระสงฆ์โนฟโกรอดต่อการจัดตั้งในรัสเซียในปี ค.ศ. 1589 ของปรมาจารย์

ใน "The Tale of the White Klobuk" รัสเซียเรียกว่า "Third Rome" มีการกล่าวว่าหลังจากการล่มสลายของกรุงโรม "เก่า" และ "ใหม่" ที่กรุงโรม (คอนสแตนติโนเปิล) "เฉพาะในกรุงโรมที่สามนั่นคือบนดินรัสเซียพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์จะส่องแสง" ยิ่งกว่านั้น "อาณาจักรคริสเตียนทั้งหมดจะถึงจุดจบ และมาบรรจบกันในอาณาจักรเดียวของรัสเซียเพื่อประโยชน์ของออร์ทอดอกซ์ทั้งหมด" และในแง่นี้ นิทานให้ความหมายพิเศษทางศาสนาและลึกลับแก่หมวกขาว - ถือได้ว่าเป็นสัญลักษณ์ลึกลับของการเลือกของพระเจ้า เป็นสัญลักษณ์ของพระคุณของพระเจ้า ซึ่งรัสเซียสืบทอดมาจากคริสเตียนกลุ่มแรก

อย่างที่คุณเห็นใน "Tale" ไม่มีความสัมพันธ์ระหว่าง "โรมที่สาม" กับรัฐ Muscovite - เรากำลังพูดถึงดินแดนรัสเซียทั้งหมดและไม่เกี่ยวกับ "อาณาจักร" ทายาทของกรุงโรม "เก่า" และ "ใหม่" ของโรมไม่ใช่อำนาจทางโลกของอธิปไตยมอสโก แต่ก่อนอื่นคือคริสตจักร ดังนั้นใน "เรื่องเล่า" จึงกล่าวว่าหมวกขาวมีศักดิ์ศรีสูงกว่ามงกุฎ: "และมงกุฎนี้มีค่ามากแค่ไหนเพราะในขณะเดียวกันก็เป็นทั้งมงกุฎของเทวทูตและจิตวิญญาณ หนึ่ง." แนวคิดเหล่านี้มีความใกล้ชิดกับคณะนักบวชโนฟโกรอดมาก ตามเนื้อผ้าต่อต้านมอสโก และไม่รู้จักอำนาจสูงสุดในรัฐ

บทบาทพิเศษของคริสตจักรในฐานะผู้พิทักษ์หลักของความศรัทธาที่ถูกต้องยังถูกเน้นโดยคำทำนายที่แสดงไว้ในนิทานว่าคริสตจักรรัสเซียจะเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์และสร้างปรมาจารย์ของตนเอง อธิปไตยของรัสเซียจะได้รับตำแหน่งและจะปกครองเหนือประชาชนจำนวนมาก จากนั้น - "ประเทศนั้นจะถูกเรียกว่ารัสเซียสว่างไสวเพราะพระเจ้าประสงค์จะสรรเสริญดินแดนรัสเซียด้วยพรดังกล่าว เติมด้วยความยิ่งใหญ่ของออร์โธดอกซ์และทำให้เป็นประเทศที่ซื่อสัตย์ที่สุดและเหนือสิ่งอื่นใดในอดีต" อย่างไรก็ตาม หากข้อความของ "นิทาน" ปรากฏขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 16 แสดงว่าข้อเท็จจริงที่สำเร็จแล้วถูกนำเสนอในรูปแบบของคำทำนาย

เห็นได้ชัดว่าเนื่องจากการยืนยันลำดับความสำคัญของอำนาจทางจิตวิญญาณเหนือฆราวาสและเนื่องจากต้นกำเนิดของโนฟโกรอดเรื่องราวของ White Klobuk ไม่ได้รับการยอมรับในวงคริสตจักรอย่างเป็นทางการ - ในศตวรรษที่ 16 คริสตจักรกลัวที่จะเรียกร้องดังกล่าวแล้ว . และจากสภาคริสตจักรในปี ค.ศ. 1667 "เรื่อง" ได้รับการยอมรับโดยทั่วไปว่าเป็น "เท็จและผิด"

“The Tale of the White Klobuk” ได้รับการเผยแพร่อย่างกว้างขวางที่สุดในประเพณีดั้งเดิมของศตวรรษที่ 16-18 - รู้จักรายการที่เขียนด้วยลายมือประมาณสามร้อยรายการ เธอได้รับความนิยมเป็นพิเศษในหมู่ผู้เชื่อในสมัยโบราณ

ส่วนของข้อความถูกตีพิมพ์ตาม: Monuments of Literature of Ancient Russia กลางศตวรรษที่ 16 ม., 2528. การเตรียมข้อความ คำนำ และความคิดเห็น โดย ส.ว. Perevezentsev, D.V. เออร์มาชอฟ

เรื่องราวเกี่ยวกับโนฟโกรอดไวท์ KLOBUK

ข้อความจาก Dmitry Grek Tolmach ถึง Archbishop Gennady of Novgorod

อย่างแรกเลย ฉันยกยอตัวเองให้ผู้ดูแลหนังสือของโบสถ์โรมันชื่อยาโคบและมอบของขวัญมากมายให้เขา พนักงานบัญชีเมื่อเห็นท่าทีที่ใจดีของฉันแล้ว ก็แสดงความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ด้วยเครื่องดื่มและเครื่องดื่มมากมาย และบ่อยครั้งที่ฉันมาหาเขาและทานอาหารกับเขาที่บ้านของเขา และวันหนึ่งเมื่อข้าพเจ้าไปหาท่านตามธรรมเนียมเพื่อรับประทานอาหารเย็น ท่านพบข้าพเจ้าด้วยความยินดีและจูงมือข้าพเจ้าเข้าไปในบ้านของเขา จากนั้นฉันก็ทานอาหารกับเขา สรรเสริญศรัทธากรีกของเรากับเขา และพูดคุยกับเขาเกี่ยวกับดินแดนรัสเซีย เกี่ยวกับศรัทธาและความเจริญรุ่งเรือง และเกี่ยวกับผู้ทำการอัศจรรย์ที่ฉายแสงในดินแดนรัสเซียด้วยคำพยากรณ์และปาฏิหาริย์มากมาย จากนั้นเขาก็เล่าเรื่องที่น่าประหลาดใจมากเกี่ยวกับโคลบักสีขาวที่คุณซึ่งเป็นนักบุญแห่งโนฟโกรอดผู้ยิ่งใหญ่สวมบนศีรษะของคุณ และผู้รักษาบัญชีทันทีที่เขาได้ยินทั้งหมดนี้จากฉันถอนหายใจอย่างขมขื่นและพูดว่า: "จากสามีที่เก่าแก่และน่าเชื่อถือที่สุดเราเคยมีเรื่องเดียวกันเกี่ยวกับเรื่องนี้ราวกับว่าหมวกขาวที่ซื่อสัตย์ซึ่งคุณกำลังพูดถึง ถูกสร้างขึ้นในเมืองอันยิ่งใหญ่ของกรุงโรมโดยกษัตริย์คอนสแตนติน และเพื่อเป็นเกียรติแก่สมเด็จพระสันตะปาปาเซลิเวสตราที่สวมบนศีรษะ (1) แต่สำหรับบาปของเราหลายอย่างที่ทำในกรุงโรม หมวกใบนี้ถูกส่งไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลถึงปรมาจารย์ ผู้เฒ่าส่งเขาไปยังดินแดนรัสเซียในเวลิกีนอฟโกรอด

ฉันถามว่า "มันเขียนไว้หมดแล้วเหรอ" เขาตอบว่า: "มีนิทรรศการใหม่ แต่ไม่มีแบบโบราณ" และฉันเริ่มถามเขาในรายละเอียด แต่อย่างระมัดระวัง เพื่อที่เขาจะบอกฉันความจริงทั้งหมด ที่รู้เกี่ยวกับหมวกสีขาวนี้ และพนักงานบัญชีคนนั้นได้ทานอาหารเย็นกับฉันเป็นเวลานานด้วยความยินดีอย่างยิ่ง เห็นว่าทุกสิ่งที่ฉันขอมีความสำคัญต่อฉันเพียงใด และเล่าเรื่องนี้ให้ฉันฟัง […]

ในขณะเดียวกันพระสังฆราช Philotheus (2) เมื่อเห็นว่า klobuk ศักดิ์สิทธิ์ส่องแสงด้วยความงามอะไรก็เริ่มคิดว่าจะให้เขาอยู่ในกรุงคอนสแตนติโนกราดเพื่อสวมมันบนหัวของเขาหรือไม่ และด้วยเหตุนี้เขาจึงเริ่มไปหาซาร์บ่อยๆและต้องการเขียนถึงผู้เฒ่าและมหานครทั้งหมดเพื่อเรียกพวกเขาทั้งหมดเข้าสู่สภา แต่มันเกิดขึ้นในวันอาทิตย์หลังจากที่ผู้เฒ่าผู้เฒ่าเข้ามาในห้องของเขาและนั่งลงเพื่อพักผ่อนตามปกติ จากนั้นเขาก็ตกอยู่ในกึ่งหลงลืมและเห็นในความฝันสามีที่ไม่รู้จักสองคนเข้ามาทางประตูของเขาซึ่งสดใสอย่างแท้จริง คนหนึ่งเปรียบเหมือนนักรบที่มีอาวุธ มีมงกุฎอยู่บนศีรษะ อีกคนหนึ่งสวมเสื้อคลุมปรมาจารย์ ประดับผมหงอกสูงสง่า และพูดกับผู้เฒ่าคนที่สอง: “Filotheos ทิ้งความคิดที่จะสวมหมวกคลุมสีขาวไว้บนหัวของคุณ ถ้าพระเยซูคริสต์เจ้าของเรายอมให้สิ่งนี้เกิดขึ้น มันก็คงจะเกิดขึ้นก่อนหน้านี้และจะเกิดขึ้นในระหว่างการสร้างเมืองนี้ แต่เก่าแล้วโดยการปรากฏตัวของแสงของพระเจ้าซึ่งลงมาจากสวรรค์และพระสุรเสียงของพระเจ้าพูดกับฉันฉันถูกตักเตือนและเข้าใจถึงบาปลาตินที่มาถึงเราและที่ตกจากความเชื่อ จะมาในกรุงโรม และนั่นคือเหตุผลที่ฉันไม่ต้องการสวมมงกุฎศักดิ์สิทธิ์นั้นบนหัวของฉันและสั่งทุกคนหลังจากฉัน และในเมืองคอนสแตนตินที่ปกครองอยู่ในขณะนี้ หลังจากผ่านไประยะหนึ่ง ชาวมุสลิมจะเริ่มครอบงำเพื่อเพิ่มพูนความบาปของมนุษย์ และพวกเขาจะทำลายล้างและทำลายศาลเจ้าทั้งหมด ตามที่คาดการณ์ไว้เมื่อเมืองนี้ถูกสร้างขึ้น สำหรับกรุงโรมโบราณที่หลุดพ้นจากศรัทธาของคริสเตียนเนื่องจากความเย่อหยิ่งและเจตจำนงในตนเอง แต่ในกรุงโรมใหม่ - ในคอนสแตนติโนกราดศรัทธาของคริสเตียนก็จะพินาศภายใต้การกดขี่ของชาวมุสลิม และเฉพาะในกรุงโรมที่สามนั่นคือบนดินแดนรัสเซียพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์จะส่องแสง ดังนั้น จงรู้ไว้ ฟิโลธีอุส อาณาจักรคริสเตียนทั้งหมดจะถึงจุดจบและมาบรรจบกันในอาณาจักรรัสเซียแห่งเดียวเพื่อประโยชน์ของออร์ทอดอกซ์ทั้งหมด ในสมัยโบราณตามคำสั่งของกษัตริย์แห่งโลกคอนสแตนตินจากเมืองที่ครองราชย์นี้มงกุฎได้มอบให้กับซาร์รัสเซีย หมวกคลุมสีขาวนี้ ตามพระประสงค์ของกษัตริย์แห่งสวรรค์ บัดนี้มอบให้กับอาร์คบิชอปแห่งเวลิกี นอฟโกรอด และมงกุฎนี้มีค่าควรมากเพียงใดเพราะในขณะเดียวกันก็เป็นมงกุฎของทั้งระดับอัครเทวดาและมงกุฎฝ่ายวิญญาณ ดังนั้นอย่าลังเลเลย klobuk อันศักดิ์สิทธิ์นี้ไปยังดินแดนรัสเซียเพื่อไปยัง Veliky Novgorod ในการปรากฏตัวครั้งแรกของทูตสวรรค์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ และเชื่อคำพูดของฉัน ให้ออร์โธดอกซ์รู้แจ้งและยกย่องในศรัทธาของพวกเขา และให้ชาวมุสลิม ผู้สืบสกุลของโสโครก อย่าปกครองเหนือพวกเขา และอย่าให้พวกเขาล่วงละเมิด klobuk ตามที่พระสันตะปาปาละตินต้องการจะทำ และเช่นเดียวกับที่พระคุณ สง่าราศี และเกียรติถูกพรากไปจากกรุงโรม ดังนั้นพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ก็จะถูกนำออกไปจากเมืองที่ปกครองในช่วงหลายปีของการเป็นเชลยของชาวมุสลิม และศาลเจ้าทั้งหมดจะถูกโอนโดยพระเจ้าไปยังดินแดนรัสเซียอันยิ่งใหญ่ พระเจ้าจะทรงยกย่องซาร์รัสเซียเหนือทุกชนชาติ และซาร์จากต่างประเทศจำนวนมากจะตกอยู่ภายใต้อำนาจของพระองค์ ตำแหน่งปรมาจารย์จะถูกโอนไปยังดินแดนรัสเซีย (3) ตามเวลาที่กำหนดจากเมืองที่ครองราชย์นี้ และประเทศนั้นจะสว่างไสวด้วยแสงของรัสเซียเพราะพระเจ้าประสงค์ด้วยพรดังกล่าวเพื่อเชิดชูดินแดนรัสเซียเติมด้วยความยิ่งใหญ่ของออร์โธดอกซ์และทำให้เป็นประเทศที่ซื่อสัตย์ที่สุดและเหนือสิ่งอื่นใดในอดีต เมื่อกล่าวอย่างนี้แล้ว พวกเขาต้องการจากไป แต่พระสังฆราชด้วยความกลัวอย่างยิ่ง หมอบลงแทบเท้าของพวกเขาแล้วถามว่า “ท่านทั้งสองเป็นใคร ท่านผู้เป็นเจ้านายของข้าพเจ้า ท่านซึ่งมีรูปลักษณ์ที่ข้าพเจ้าสยดสยองมาก และข้าพเจ้าก็กลัวด้วยคำพูดของใคร และสั่นสะท้านอยู่ในกระดูกของฉัน? และคนที่อยู่ในชุดปรมาจารย์กล่าวว่า: “ฉัน Papa Seliverst มาตามคำสั่งของพระเจ้าเพื่อบอกความลับอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้าเกี่ยวกับสิ่งที่จะเป็นจริงในเวลาที่เหมาะสม” และเขาใช้มือชี้ไปที่อีกคนหนึ่งที่มากับเขากล่าวว่า “และนี่คือซาร์คอนสแตนตินผู้ซื่อสัตย์แห่งกรุงโรมผู้ซื่อสัตย์ซึ่งฉันฟื้นคืนชีพในอ่างศักดิ์สิทธิ์และนำไปสู่ศรัทธาในพระเจ้าพระเยซูคริสต์ของเรา และเขาเป็นกษัตริย์คริสเตียนองค์แรก (4) และลูกของฉันในพระคริสต์ ผู้ซึ่งทำให้ฉันสวมหมวกสีขาวแทนมงกุฏ ครั้นกล่าวแล้วอวยพรแก่สังฆราชทั้งสองก็หายวับไป

ในเวลานั้นใน Veliky Novgorod หัวหน้าบาทหลวงคือ Vasily ซึ่งได้รับเกียรติจากการถือศีลอดและคุณธรรมทุกประเภท แล้วในคืนหนึ่ง ขณะที่เขากำลังอธิษฐานต่อพระเจ้า เขาได้นั่งลงเพื่อพักผ่อน และหลับไปเล็กน้อย เขาก็เห็นทูตสวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าชัดเจน หน้าตาอ่อนโยนและสดใส ซึ่งปรากฏต่อพระพักตร์พระองค์เป็นชุดขาว เครื่องดูดควันคล้ายกับที่พระภิกษุสวมใส่มาก แล้วใช้นิ้วชี้ไปที่ศีรษะ เขาพูดด้วยน้ำเสียงสงบว่า “โหระพา หมวกคลุมสีขาวที่คุณเห็นบนหัวของฉัน จากโรม ในสมัยโบราณ กษัตริย์คริสเตียน คอนสแตนติน ได้สร้างมันขึ้นมาเพื่อสวมบนศีรษะของเขาเพื่อเป็นเกียรติแก่สมเด็จพระสันตะปาปาซิลเวสเตอร์ แต่พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพไม่อนุญาตให้เขาอยู่ในดินแดนเหล่านั้นเพราะชาวลาตินที่มีชื่อเสียงตกสู่บาป ในตอนเช้าจงออกไปนอกเมืองอย่างเต็มใจเพื่อพบทูตของพระสังฆราชและหีบที่อธิการถืออยู่ ในจานสีทองมีฮูดสีขาวอย่างที่คุณเห็น - ยอมรับด้วยความกตัญญู หมวกคลุมสีขาวนี้แสดงถึงการฟื้นคืนพระชนม์อันสดใสของพระคริสต์สามวันหลังจากการตรึงกางเขน และต่อจากนี้ไป ให้สวม klobuk บนหัวของคุณ และให้อาร์คบิชอปอื่น ๆ ทั้งหมดหลังจากที่คุณสวมมันบนหัวของพวกเขาด้วย เหตุฉะนั้น ข้าพเจ้าได้แสดงให้พวกท่านเห็นล่วงหน้า เพื่อท่านจะได้เชื่อและไม่สงสัยอีกต่อไป” พูดแล้วก็หายวับไป

พระอัครสังฆราชเบซิลตื่นขึ้นจากการหลับใหล อัศจรรย์ใจกับนิมิตด้วยความกลัวและความปิติยินดี เช้าตรู่ เขาได้ส่งเพื่อนร่วมงานที่ใกล้ชิดหลายคนไปที่ทางแยกเพื่อดูว่าทุกสิ่งที่เขาฝันไว้เป็นความจริงหรือไม่ และบรรดาผู้ส่งสารเมื่อได้ออกห่างจากเมืองไปเล็กน้อยแล้ว ก็เห็นพระสังฆราชที่ไม่คุ้นเคยซึ่งกำลังเดินมาทางพวกเขาแล้วจึงโค้งคำนับพวกเขากลับไปที่เมืองเพื่อไปหาอัครสังฆราชและรายงานทุกอย่างแก่ท่าน แล้วท่านอัครสังฆราชก็ส่งประกาศไปทั่วเมืองเพื่อรวบรวมทั้งพระสงฆ์และฝูงชน และสั่งให้ระฆังทั้งหมดดังขึ้น และตัวเขาเองพร้อมกับคณะสงฆ์ทั้งหมดของเขาสวมจีวรของลำดับชั้น และทันทีที่เขาจากไปไม่ไกลจากโบสถ์เซนต์โซเฟีย พระสังฆราชที่กล่าวถึงข้างต้นก็เดินเข้ามาใกล้จากผู้เฒ่า บรรทุกสิ่งของที่มีตราประทับของปรมาจารย์และของประทานกิตติมศักดิ์จากเขา เมื่อเข้าใกล้อัครสังฆราช ทูตก็โค้งคำนับอย่างสง่างามและมอบจดหมายปิตาธิปไตยที่มอบให้กับเขา จากนั้นพวกเขาก็ได้รับพรจากกันและกันและจูบกันในพระนามของพระคริสต์ และบาซิลอัครสังฆราชรับจดหมายของปรมาจารย์และหีบด้วยมือของเขาเองด้วยคารวะ เอาหีบใบอื่นพร้อมเครื่องราชอิสริยาภรณ์และทุกคนไปที่โบสถ์เซนต์โซเฟียพระปรีชาญาณของพระเจ้าและวางหีบไว้ใน กลางพระอุโบสถ ณ ที่อันมีเกียรติสูงสุด Vasily สั่งให้อ่านจดหมายที่ส่งมาจากผู้เฒ่า

ชาวออร์โธดอกซ์ทุกคนที่อยู่ในคริสตจักรหลังจากฟังจดหมายแล้วสรรเสริญพระเจ้าและชื่นชมยินดีอย่างยิ่ง และอาร์คบิชอป Basil the Ark ได้เปิดและปิดฝากลับ - และในทันใด กลิ่นหอมที่อธิบายไม่ได้ก็ออกมาจากมัน และแสงสว่างอันยอดเยี่ยมก็ส่องประกายในโบสถ์ อาร์คบิชอปวาซิลีและทุกคนที่อยู่ที่นั่นเมื่อเห็นทั้งหมดนี้ก็ประหลาดใจ ใช่แล้วทูตของปรมาจารย์ยูเมเนียสเมื่อเห็นพระคุณของพระเจ้าก็ประหลาดใจมาก และทุกคนร่วมกันถวายเกียรติแด่พระเจ้าและสวดอ้อนวอน อาร์คบิชอปหยิบหมวกคลุมสีขาวจากหีบและเห็นว่ามันเหมือนกับที่อยู่บนศีรษะของทูตสวรรค์ผู้บริสุทธิ์ จึงจูบมันด้วยความรักแล้ววางลงบนศีรษะของเขา และในขณะเดียวกันก็มีเสียงดังมาจากโดมของโบสถ์จากรูปเคารพขององค์พระผู้เป็นเจ้า: “บริสุทธิ์แด่ผู้บริสุทธิ์!” และหลังจากเงียบไปเล็กน้อย สามครั้งก็เปล่งเสียงเดียวกันว่า “หลายปีแล้ว ท่านลอร์ด!” เมื่ออัครสังฆราชได้ยินถ้อยคำเหล่านั้น และทุกคนที่ได้ยินก็เต็มไปด้วยความกลัวและความปิติยินดี พวกเขากล่าวว่า “พระองค์เจ้าข้า โปรดเมตตาด้วย!”

จากนั้นเบซิลสั่งทุกคนที่อยู่ในโบสถ์ให้เงียบและบอกพวกเขาถึงคำพูดของทูตสวรรค์เกี่ยวกับหมวกศักดิ์สิทธิ์และทุกอย่างอื่น ๆ ที่ทูตสวรรค์ผู้บริสุทธิ์บอกเขาในเวลากลางคืนในความฝัน และด้วยขอบพระทัยพระเจ้า พระองค์เสด็จจากโบสถ์ไปยังที่ของพระองค์ และสังฆานุกรรองก็เดินนำหน้าเขาในเสื้อคลุมที่เคร่งขรึมด้วยแสงเทียนและร้องเพลง และเป็นการดีและรุ่งโรจน์ที่ได้เห็นทั้งหมดนี้ ผู้คนต่างเบียดเสียดกัน กระโดดขึ้น มองข้ามเครื่องแต่งกายของลำดับชั้นและประหลาดใจกับมัน

ด้วยการกระทำและพระคุณขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา และด้วยพรจากความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ Philotheus พระสังฆราชแห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิล หมวกสีขาวจึงถูกจัดตั้งขึ้นบนศีรษะของหัวหน้าบาทหลวงผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งเวลิกี นอฟโกรอด

อาร์คบิชอปที่เต็มไปด้วยความสุขได้ปฏิบัติต่อนักบวชและมัคนายกและชาวคริสตจักรทั้งหมดของเวลิกีนอฟโกรอดเป็นเวลาเจ็ดวันโดยมอบอาหารมากมายให้พวกเขา พระองค์ทรงเลี้ยงขอทาน พระภิกษุ และนักโทษอย่างรุ่งโรจน์ และขอให้ทุกคนได้รับการปล่อยตัว ของกำนัลอันมีเกียรติและศักดิ์สิทธิ์ของปรมาจารย์พร้อมด้วยพรของผู้เฒ่าเขาวางไว้ในโบสถ์เพื่อให้บริการในโบสถ์ และท่านยังได้มอบจานทองคำซึ่งสวมหมวกขาวอันศักดิ์สิทธิ์เพื่อบูชาในโบสถ์เซนต์โซเฟีย เขาให้เกียรติทูตของปรมาจารย์อย่างรุ่งโรจน์และมอบของขวัญมากมายโดยไม่ลืมที่จะเขียนจดหมายโดยละเอียดพร้อมคำร้องและส่งพวกเขาไปยังกษัตริย์และผู้เฒ่าผู้เฒ่าโดยไล่เอกอัครราชทูตทั้งหมดด้วยเกียรติอย่างยิ่ง

และหลังจากนั้นเป็นเวลานาน ผู้คนจากหลายเมืองและอาณาจักรต่างมาที่เวลิกี นอฟโกรอด และราวกับว่ากำลังดูปาฏิหาริย์อันน่าอัศจรรย์ เมื่อเห็นหัวหน้าบาทหลวงในชุดคลุมสีขาวก็ประหลาดใจอีกครั้งและบอกกับทุกประเทศและทุกอาณาจักร และมันเขียนเกี่ยวกับหมวกสีขาวศักดิ์สิทธิ์จนถึงจุดนี้

หมายเหตุ

1. คอนสแตนติน ฉันยิ่งใหญ่(274–337, จักรพรรดิโรมันจาก 306) ย้าย เมืองหลวงของรัฐในไบแซนเทียม (คอนสแตนติโนเปิล) ซิลเวสเตอร์ รัฐไบแซนเทียม (คอนสแตนติโนเปิล) ฉัน- สมเด็จพระสันตะปาปา ตั้งแต่วันที่ 31 มกราคม 314 ถึง 31 ธันวาคม 335 นักวิทยาศาสตร์ ผู้เชี่ยวชาญด้านคณิตศาสตร์ ฟิสิกส์ และเคมี ตามกฎบัตรปลอม ("ของขวัญจากคอนสแตนติน") คอนสแตนตินถูกกล่าวหาว่าย้ายไปยังซิลเวสเตอร์ที่ 1 ซึ่งมีอำนาจสูงสุดเหนือส่วนตะวันตกของจักรวรรดิโรมันรวมถึงอิตาลีด้วย ความเท็จของของขวัญแห่งคอนสแตนตินได้รับการพิสูจน์ในศตวรรษที่ 15 โดยนักมนุษยนิยมชาวอิตาลี L. Valla - กฎบัตรถูกรวบรวมในสำนักงานของสมเด็จพระสันตะปาปาในช่วงกลางศตวรรษที่ 8 เพื่อพิสูจน์ข้อเรียกร้องของพระสันตะปาปาที่มีต่ออำนาจฆราวาส

2.พระสังฆราช Philotheus -หมายถึง Philotheus Kokkin สังฆราชแห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี 1353-1355 และ 1364-1376

3.ตำแหน่งปรมาจารย์จะถูกโอนไปยังดินแดนรัสเซีย -พระสังฆราชเป็นตำแหน่งสูงสุดของหัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์ออร์โธดอกซ์อิสระ (autocephalous) ตำแหน่งผู้เฒ่าก่อตั้งโดยสภาคริสตจักรแห่ง Chalcedon (451); หลังจากการแบ่งคริสตจักรคริสเตียนออกเป็นตะวันตก (คาทอลิก) และตะวันออก (ดั้งเดิม) (1054) เขาได้รับมอบหมายให้เป็นลำดับชั้นของคริสตจักรตะวันออก ในจักรวรรดิไบแซนไทน์ คริสตจักรออร์โธดอกซ์นำโดยผู้เฒ่าสี่คน (คอนสแตนติโนเปิล อเล็กซานเดรีย อันทิโอก และเยรูซาเลม) ในรัสเซียปรมาจารย์ก่อตั้งขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 16 ผ่านความพยายามของซาร์บอริส Godunov ผู้พยายามยกระดับหัวหน้าคริสตจักรและสร้างความเป็นอันดับหนึ่งของคริสตจักรรัสเซียในโลกออร์โธดอกซ์ ผู้เฒ่าเยเรมีย์แห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งมาถึงมอสโกเพื่อรับเงินอุดหนุนทางการเงินถูกกดดันและในปี ค.ศ. 1589 เขาได้เรียกประชุมสภาคริสตจักรซึ่งเลือก Metropolitan Job เป็นผู้เฒ่าคนแรกของมอสโกและรัสเซียทั้งหมด

4.และเขาเป็นกษัตริย์คริสเตียนองค์แรก -คอนสแตนตินที่ 1 มหาราช (274–337) - จักรพรรดิโรมันผู้ให้สถานะสถานะศาสนาคริสต์ ในปี ค.ศ. 324 โดยคำสั่งของมิลาน คอนสแตนตินได้อนุญาตให้ปฏิบัติศาสนาคริสต์อย่างเสรี คอนสแตนตินเองก็รับบัพติสมาไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิตในปี 337

5. หมายถึง John VI Contacuzenus (d. 1383) - นักการเมืองและนักเขียนชาวไบแซนไทน์ ในปี 1341-154 - จักรพรรดิ ในการต่อสู้กับฝ่ายตรงข้ามทางการเมือง เขาพึ่งพาพวกเติร์ก นโยบายของเขาทำให้เกิดความไม่พอใจ เขาถูกบังคับให้สละราชสมบัติ ในปี ค.ศ. 1355 เขาได้สาบานตนภายใต้ชื่อโยอาซาฟและเขียนประวัติศาสตร์ในอาราม (ครอบคลุมเหตุการณ์ในปี ค.ศ. 1320-1356) งานนี้เป็นหนึ่งในอนุสรณ์สถานไบแซนไทน์ช่วงปลายประวัติศาสตร์ที่ดีที่สุด

6. หมายถึง Vasily Kalika, Gregory ในโลก (d. 1352, Archbishop of Novgorod จาก 1330) ซึ่งทำข้อตกลงที่เป็นประโยชน์สำหรับ Novgorod กับ Grand Dukes of Moscow Ivan I Kalita (1335) และ Semyon Proud (1340) ผู้เขียน "ข้อความเกี่ยวกับสวรรค์บนดิน" ถึงบิชอปแห่งตเวียร์ Theodore the Good (1342-1360) เป็นที่ยอมรับโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ในปี 1335 และ 1346 สังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลส่ง Vasily Kalika คนแรกในรัสเซียเป็นสัญญาณพิเศษของศักดิ์ศรีของสังฆราช - "หมวกขาว" และ "เสื้อคลุมไขว้" สัญญาณเหล่านี้ทำให้บิชอปนอฟโกรอดแตกต่างจากบาทหลวงรัสเซียคนอื่นๆ "หมวกขาว" ต่อมาได้รับความหมายทางศาสนาและลึกลับ เริ่มถูกมองว่าเป็นหลักฐานว่าคริสตจักรรัสเซียเป็นทายาทไม่เพียง แต่ของ "กรุงโรมที่สอง" (จักรวรรดิไบแซนไทน์) แต่ยังเป็น "กรุงโรมแรก" (จักรวรรดิโรมัน) ด้วย

นอกจากนี้เรายังแนะนำ

กำลังโหลด...

บ้าน > ตัวแยกประเภท ISO

เรื่องราวของหมวกขาวเป็นแนวคิดหลัก ความลับของความเชื่อของรัสเซีย

เรื่องราวเกี่ยวกับโนฟโกรอดไวท์ KLOBUK

ข้อความจาก Dmitry Grek Tolmach ถึง Archbishop Gennady of Novgorod

หมายเหตุ

นอกจากนี้เรายังแนะนำ