โยฮันน์ ไฮน์ริช เปสตาลอซซี(12 มกราคม พ.ศ. 2289 ซูริก - 17 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2370 บรูกก์) - นักการศึกษาชาวสวิสซึ่งเป็นหนึ่งในนักการศึกษาด้านมนุษยนิยมที่ใหญ่ที่สุดในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 19 ซึ่งมีส่วนสำคัญในการพัฒนาทฤษฎีและการปฏิบัติการสอน ในประวัติศาสตร์การสอนโลก Pestalozzi เป็นที่รู้จักในฐานะหนึ่งในผู้ชนะเลิศผู้ยิ่งใหญ่ในการให้ความรู้แก่ผู้ถูกเหยียดหยามและถูกดูถูก ชื่อเสียงของเขาในฐานะ "นักเทศน์ของประชาชน" "บิดาของเด็กกำพร้า" และผู้สร้างโรงเรียนของประชาชนอย่างแท้จริงได้รับการเสริมกำลังอย่างถูกต้อง

ได้รับอิทธิพลจากการทำงาน รุสโซ“ Emile หรือการศึกษา” Pestalozzi สรุปโครงร่างแรกของระบบการสอนของเขา: ความสอดคล้องกับธรรมชาติการพัฒนาประสาทสัมผัส (บทเรียนด้วยวาจาเป็นหลัก) การยึดมั่นในระบบอย่างเข้มงวดในการพัฒนาเด็กแต่ละคนด้วยจุดแข็งและความสามารถทั้งหมดของเขา อบรมสั่งสอนเด็กโดยอาศัยความรักและความไว้วางใจในตัวครู

ในปี พ.ศ. 2317 เขาได้เปิดสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าแห่งแรกสำหรับเด็กกำพร้า เด็กเร่ร่อน และเด็กที่ยากจนที่สุดในที่ดิน Neuhof ของเขา โดยเรียกที่นี่ว่าเป็น "สถาบันสำหรับคนยากจน" ในปี 1780 โรงเรียนของ I. Pestalozzi ล้มละลายและถูกปิด

ในช่วงเวลาสั้น ๆ เขาเขียนหกเรื่อง - และทำลายทุกสิ่งเพราะมันดูอ่อนแอสำหรับเขาอย่างเหลือเชื่อ หนังสือศีลธรรมเพื่อประชาชนเล่มที่เจ็ดเท่านั้น” ลินการ์ด และเกอร์ทรูด"ซึ่งแสดงแนวคิดสำคัญเกี่ยวกับการศึกษาสาธารณะเขานำไปให้สำนักพิมพ์ บทความการสอนนี้ทำให้ Pestalozzi มีชื่อเสียงไปทั่วโลก โดยได้อธิบายอย่างละเอียดถึงวิธีจัดตั้งโรงเรียนสำหรับชาวนาเพื่อลูกๆ ของพวกเขา ให้ภาพชีวิตหมู่บ้านในสวิสที่สมจริง และแสดงศรัทธาในแนวทางการสอน (การตรัสรู้) ในการจัดสังคมใหม่

Heinrich Pestalozzi ในบทความของเขาเรื่อง "Lingard and Gertrude" ได้พัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติของการศึกษาที่มีมนุษยธรรม ทัศนคติที่เป็นมิตรต่อเด็กๆ ปลูกฝังให้พวกเขาเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจต่อผู้คนเป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาศีลธรรมของพวกเขา ในกิจกรรมการสอนเชิงปฏิบัติของเขา Pestalozzi พยายามผสมผสานการสอนและการเลี้ยงดูเด็กเข้ากับการจัดระบบแรงงานที่เป็นไปได้ และใช้บทบาทด้านการศึกษาของชุมชนเด็กซึ่งต่อมาได้รับชื่อทีมการศึกษาเพื่อเสริมสร้างคุณธรรมของเขา นักเรียน

หลักการสอนของ Pestalozzi คือ:

1. การเรียนรู้ทั้งหมดควรอยู่บนพื้นฐานของการสังเกตและประสบการณ์ จากนั้นจึงไปสู่ข้อสรุปและข้อสรุปทั่วไปเท่านั้น

2. กระบวนการเรียนรู้ควรสร้างขึ้นจากการเปลี่ยนแปลงจากส่วนหนึ่งไปสู่ทั้งหมดอย่างสม่ำเสมอ

3. พื้นฐานของการเรียนรู้คือการมองเห็น หากไม่ใช้การแสดงภาพก็เป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุความคิดที่ถูกต้องการพัฒนาความคิดและคำพูด

4. จำเป็นต้องต่อสู้กับวาจา "เหตุผลทางวาจาของการศึกษา สามารถสร้างได้เฉพาะผู้พูดที่ว่างเปล่า"

5. การศึกษาควรมีส่วนช่วยในการสะสมความรู้และในขณะเดียวกันก็พัฒนาความสามารถทางจิตและการคิดของมนุษย์

เขาสร้างผลงานทางทฤษฎีและการสอนใหม่ที่มีลักษณะระเบียบวิธี "How Gertrude Teaches Her Children" ในช่วงเวลานี้ นักวิทยาศาสตร์ได้สร้างบทความเกี่ยวกับการสอนจำนวนหนึ่ง: "วัตถุประสงค์และแผนของสถาบันการศึกษาสำหรับคนยากจน" "เกี่ยวกับการศึกษาสาธารณะและอุตสาหกรรม" ฯลฯ

ในความพยายามที่จะสร้างการสอนทางวิทยาศาสตร์ ไอ. เปสตาลอซซี่พัฒนารากฐานทางทฤษฎี: วัตถุประสงค์, วิชา, วิธีการทางวิทยาศาสตร์, วิธีค้นหาที่ถูกต้องและการพิสูจน์ความรู้ที่เชื่อถือได้ในสาขาการวิจัยเชิงการสอน สิ่งสำคัญและเกี่ยวข้องโดยเฉพาะอย่างยิ่งในปัจจุบันสำหรับชะตากรรมของวิทยาศาสตร์การสอนคือแนวคิดของ I. Pestalozzi - การศึกษาเชิงทดลองของเด็กและการเลี้ยงดูของพวกเขา ครั้งหนึ่ง Pestalozzi ได้พิสูจน์ให้เห็นถึงความจำเป็นในการทำงานทดลองในโรงเรียนเพื่อการพัฒนาการสอนทางวิทยาศาสตร์

Pestalozzi มีพื้นฐานการสอนทางวิทยาศาสตร์โดยอาศัยความรู้องค์รวมเกี่ยวกับมนุษย์ “กฎนิรันดร์แห่งธรรมชาติของมนุษย์” เขามองว่าการศึกษาเป็นกระบวนการทางสังคมที่ซับซ้อน ซึ่งบูรณาการเข้ากับชีวิตของผู้คน ความเอาใจใส่อย่างไม่หยุดยั้งของเขาต่อการพัฒนาสังคมของแต่ละบุคคลได้วางรากฐานของการสอนทางสังคม แนวคิดหลักของวิทยาศาสตร์นี้ (และเป็นวินัยในการสอนที่สำคัญ) คือแนวคิดของ I. Pestalozzi ที่ว่า "สถานการณ์กำหนดรูปแบบบุคคล แต่บุคคลก็กำหนดสถานการณ์เช่นกัน มนุษย์มีพลังภายในตัวเขาเองที่จะโน้มน้าวพวกมันได้หลากหลายวิธีตามความประสงค์ของเขา โดยการทำเช่นนี้ ตัวเขาเองก็มีส่วนร่วมในการสร้างตัวเขาเองและในอิทธิพลของสถานการณ์ที่กระทำต่อเขา

การศึกษาตาม I. Pestalozzi: ต้องเริ่มจากวัยทารก: “ชั่วโมงที่เด็กเกิดคือชั่วโมงแรกของการศึกษา” แนวคิดหลักของการสอนของเขามุ่งเป้าไปที่การให้สิ่งที่ง่ายมาก เป็นไปได้จริงในสภาพสังคมที่ไม่เอื้ออำนวยที่สุด (ไม่แพง ไม่ยาวเกินไป) และในขณะเดียวกันก็ให้ความรู้ ทักษะ และความสามารถในปริมาณมากที่คนรวยและมีอำนาจ โลกนี้ไม่ค่อยมี:

ประการแรกเพื่อพัฒนาจิตใจเด็ก ได้แก่ เพื่อสร้างความโน้มเอียงและความสามารถในการตัดสินและความคิดสร้างสรรค์ที่เป็นอิสระ

ประการที่สอง - เพื่อให้ความรู้ทางศีลธรรม - เพื่อสร้างความเมตตาและความสามารถในการรักการเห็นคุณค่าในตนเอง - ความโน้มเอียงและความสามารถในการช่วยเหลือตนเองและการป้องกันตนเองจากผู้ล่าทุกชนิด

ประการที่สามความปรารถนาที่จะทำงานอย่างต่อเนื่องและเป็นระบบเพื่อพัฒนาขอบเขตอันไกลโพ้นความสามารถในการเน้นคุณค่าในโลก

ประการที่สี่ พัฒนาร่างกาย ความสามารถในการรักษาความแข็งแรงทางร่างกายและสุขภาพ

ประการที่ห้า การศึกษาด้านแรงงาน การพัฒนาวัฒนธรรมการทำงาน ทักษะและความสามารถในการทำงานอย่างมีเหตุผล

การศึกษาควรจะเป็นเป็นธรรมชาติ เช่น ให้ถูกสร้างขึ้นตามวิถีทางธรรมชาติของการพัฒนาธรรมชาติของมนุษย์นั่นเอง ในมนุษย์ ธรรมชาติได้มอบพลังสามประเภท: จิตใจ ร่างกาย และศีลธรรม (ในคำพูดของเขา "พลังแห่งจิตใจ หัวใจ และมือ") พลังทั้งสามนี้มีแนวโน้มจะมุ่งพัฒนา ซึ่งก็คือ ความปรารถนานี้จะต้องได้รับการสนับสนุนและพัฒนา และพัฒนาให้เชื่อมโยงถึงกันอย่างใกล้ชิด เพราะ “ตาต้องการเห็น หูต้องการได้ยิน ขาต้องการเดิน” มือต้องการคว้าและหัวใจ - ที่จะเชื่อและรัก แต่ใจต้องการที่จะคิด”

ข้อกำหนดสำหรับการพัฒนาที่กลมกลืนกันของ "พลังและความสามารถทั้งหมดแห่งธรรมชาติของมนุษย์" เป็นรากฐานของทฤษฎีการศึกษาระดับประถมศึกษาที่เขาพัฒนาขึ้น ตามที่นักการศึกษาซึ่งดำเนินการพัฒนาบุคลิกภาพของเด็กให้เหมาะสมกับธรรมชาติจะต้องเริ่มต้นการก่อตัวจาก รากฐานเริ่มต้นจากองค์ประกอบที่ง่ายที่สุดและค่อยๆ ย้ายจากขั้นตอนหนึ่งไปอีกขั้นหนึ่ง นำไปสู่จากง่ายไปสู่ซับซ้อนมากขึ้น

เขาพยายามที่จะยกระดับวิทยาศาสตร์และการศึกษาของโรงเรียนรัฐบาล เขาแนะนำทักษะการอ่านและการเขียน การนับและการวัด การวาดภาพ ยิมนาสติก การร้องเพลง ตลอดจนความรู้ด้านภูมิศาสตร์ ประวัติศาสตร์ และวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ เข้าสู่หลักสูตรของโรงเรียนประถมศึกษาของรัฐ

ผลงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ Pestalozziในการสอนคือแนวคิดของเขาเกี่ยวกับการพัฒนาการศึกษาซึ่ง เค. อุชินสกี้เรียกว่า “การค้นพบครั้งยิ่งใหญ่ของ I. Pestalozzi” Pestalozzi ถือว่าเป้าหมายหลักของการศึกษาคือการกระตุ้นจิตใจของเด็ก ๆ ให้ทำกิจกรรมที่กระตือรือร้นเพื่อพัฒนาความสามารถทางปัญญาของพวกเขาเพื่อพัฒนาความสามารถในการคิดอย่างมีเหตุผลและแสดงออกด้วยคำพูดถึงแก่นแท้ของแนวคิดที่เรียนรู้ เพื่อจุดประสงค์นี้ เขาได้พัฒนาระบบการออกกำลังกาย ซึ่งจัดเรียงตามลำดับที่แน่นอนและมุ่งเป้าไปที่การสร้างการเคลื่อนไหวตามพลังธรรมชาติโดยธรรมชาติของความปรารถนาของมนุษย์ในกิจกรรม

จุดเริ่มต้นในการพัฒนาความสามารถในการคิดตาม Pestalozzi คือการไตร่ตรอง นี่ไม่ใช่การรับรู้ทางประสาทสัมผัสที่ไม่โต้ตอบต่อสิ่งและปรากฏการณ์ภายนอก แต่เป็นการรับรู้ที่กระตือรือร้นในระหว่างการกระทำกับสิ่งเหล่านั้น นี่คือความรู้เกี่ยวกับสาระสำคัญของสิ่งต่าง ๆ และในขณะเดียวกันก็ประเมินตนเองด้วย นี่คือการรับรู้ที่สร้างสรรค์ของโลกด้วยการพัฒนาทัศนคติของตนเองต่อสิ่งที่รับรู้ ดังนั้น Pestalozzi จึงวิพากษ์วิจารณ์โรงเรียนร่วมสมัยแห่งวาจา การเรียนรู้ท่องจำ ซึ่งทำให้พลังทางจิตวิญญาณของเด็กอ่อนลง

ประถมศึกษาจิตและควรทำทุกวิถีทางเพื่อให้แน่ใจว่าเด็กๆ ย้ายจาก "ความรู้สึกที่วุ่นวายและคลุมเครือจากโลกภายนอกไปสู่การรับรู้ที่ชัดเจน จากนั้นจากพวกเขาไปสู่ความคิดที่ชัดเจน และสุดท้าย ไปสู่แนวคิดที่ชัดเจน" Pestalozzi ถือว่าวิธีหนึ่งที่สำคัญที่สุดในการพัฒนาพลังจิตของเด็กคือการพัฒนาความสามารถในการพูด ซึ่งควรอิงจากการเชื่อมโยงกับชีวิตและอาศัยประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสของเด็กที่เพิ่มมากขึ้น Pestalozzi มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการสอนภาษาแม่ด้วยการทำให้เด็กๆ คุ้นเคยกับสิ่งของต่างๆ เขาชี้ให้เห็นว่าคำพูดของเด็กจะต้องได้รับการพัฒนาอย่างเป็นระบบตามลำดับที่กำหนด เขาจัดการเพื่อสร้างระบบการสอนภาษาที่เด็กเริ่มเชี่ยวชาญเสียงและการรวมกันในพยางค์ จากนั้นจึงเชี่ยวชาญรูปแบบคำพูด โครงสร้างต่าง ๆ ของมัน ในเวลาเดียวกันก็ขยายขอบเขตความคิดและแนวความคิดของเขาเกี่ยวกับโลกรอบตัวเขา และพัฒนาความคิดของเขา

เพื่อจัดระเบียบและอำนวยความสะดวกในการสังเกตของเด็ก Pestalozzi พิจารณาว่าจำเป็นต้องแยกองค์ประกอบที่ง่ายที่สุดที่แสดงคุณสมบัติพื้นฐานทั่วไปของวัตถุทั้งหมดออก สิ่งเหล่านี้เป็นองค์ประกอบเบื้องต้นที่ง่ายที่สุดของการเรียนรู้ที่เขานึกถึง: ตัวเลข รูปร่าง และคำ เปสตาลอซซีถือว่าองค์ประกอบที่ง่ายที่สุดของตัวเลขเป็นหนึ่ง รูปร่าง - เส้นตรง; คำพูดเป็นเสียง นอกจากนี้เขายังได้พัฒนาวิธีการสอนเด็กในการพูด การนับ และการวัดเบื้องต้นอีกด้วย

นอกเหนือจากการศึกษาทางจิตระดับประถมศึกษาแล้ว Pestalozzi ยังได้สร้างการศึกษาด้านศีลธรรมด้วย เป้าหมายหลักของการศึกษานี้คือการพัฒนาคุณธรรมสูงในเด็กโดยการพัฒนาความรู้สึกการพัฒนาทักษะทางศีลธรรมที่เหมาะสมโดยการมีส่วนร่วมโดยตรงในการกระทำที่ดีและมีประโยชน์และสุดท้ายคือการสร้างจิตสำนึกและความเชื่อทางศีลธรรมในคนรุ่นใหม่ .

Pestalozzi เห็นว่าจำเป็นต้องเริ่มการศึกษาด้านศีลธรรมขั้นพื้นฐานในครอบครัวตั้งแต่วันแรกของชีวิตเด็ก Pestalozzi มอบหมายบทบาทใหญ่ในการฝึกอบรมเด็ก ๆ ให้ประพฤติปฏิบัติทางศีลธรรมโดยต้องใช้ความอดทนในส่วนของพวกเขา และบางครั้งความสามารถในการเอาชนะความปรารถนาของพวกเขาในนามของการบรรลุเป้าหมายทางศีลธรรม

เปสตาลอซซี่ก้าวไปข้างหน้าเมื่อเปรียบเทียบกับรุสโซแล้ว คือการตระหนักถึงกิจกรรมของนักการศึกษา ซึ่งไม่เพียงแต่สร้างสภาพแวดล้อมที่เอื้อต่อความเป็นอิสระของนักเรียนเท่านั้น แต่ยังให้ความรู้และฝึกฝนเขาอย่างเป็นระบบและสม่ำเสมอ โดยอาศัยความรู้ด้านบุคลิกภาพภายในของเด็กและ ลักษณะเฉพาะของจิตใจของเขา การพัฒนาแนวคิดที่สำคัญนี้ในผลงานหลายชิ้นของเขา ครูผู้ยิ่งใหญ่ยืนยันว่าครูเชี่ยวชาญวิธีการสังเกตทางจิตวิทยาของเด็ก

Pestalozzi ถือว่าปัจจัยหลักของการเลี้ยงดูคือการทำงาน ความเรียบง่าย ระเบียบที่เป็นแบบอย่าง วินัย ครอบครัว และแม่ที่ดี ซึ่งแตกต่างจากรุสโซ เขาเปรียบเทียบระหว่างมนุษย์ธรรมดากับมนุษย์สังคมซึ่งก็คือพลเมือง

กระบวนการศึกษา- กระบวนการนี้ไม่เพียงแต่ขัดแย้งกันเท่านั้น แต่ยังเป็นแบบองค์รวมอีกด้วย ในนวนิยายเรื่อง "Lingard และ Gertrude" เขาเขียนว่า "การศึกษาของบุคคลนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าการขัดเกลาการเชื่อมโยงส่วนบุคคลของสายโซ่เดียวกันที่เชื่อมโยงมนุษยชาติทั้งหมดไว้ด้วยกัน ความผิดพลาดของการศึกษาและความเป็นผู้นำอยู่ที่ความจริงที่ว่าการเชื่อมโยงแต่ละส่วนถูกดึงออกไป พวกมันถูกทำให้ฉลาดราวกับมีอยู่ของมันเอง และไม่ได้ก่อตัวเพียงส่วนหนึ่งของสายโซ่ร่วมเท่านั้น…” ดังที่เราเห็นแล้ว ในที่นี้ Pestalozzi คิดว่ากระบวนการศึกษาเป็นห่วงโซ่เดียว ซึ่งการเชื่อมโยงไม่สามารถแยกออกหรือแยกออกจากกันได้ ข้อผิดพลาดของการเลี้ยงดูประกอบด้วยความจริงที่ว่าลิงก์เหล่านี้ถูกนำออกไป "พวกมันถูกหลอก" เช่น พวกเขาคิดถึงการปรับปรุง การปรับปรุงในรูปแบบที่แยกจากกัน จัดระเบียบจากภายนอกเท่านั้น และลืมเกี่ยวกับความสามัคคีภายใน การเชื่อมโยงทางอินทรีย์

งานที่สำคัญที่สุดของการศึกษาในโรงเรียนของรัฐคือการเตรียมเด็กให้พร้อมสำหรับการทำงานให้สอดคล้องกับสภาพเศรษฐกิจและสังคมใหม่ “งานเป็นรากฐานที่เชื่อถือได้มากที่สุดของการศึกษาที่ดี”

เกณฑ์ที่ถูกต้องที่สุดสำหรับการเลี้ยงดูที่เรียบง่ายและดีต่อสุขภาพคือการมีส่วนร่วมของเด็กในงานบ้าน การมีส่วนร่วมซึ่งพัฒนาความขยันของเด็กและทำให้เขาคุ้นเคยกับการทำงานบ้าน เพสตาลอซซี่เชื่อว่าความสำเร็จของการเลี้ยงดูในครอบครัวนั้นมั่นใจได้ด้วยการสร้างความสัมพันธ์ที่ถูกต้องระหว่างสมาชิกในครอบครัว ซึ่งควรแยกแยะด้วย "ความอบอุ่น ความเห็นอกเห็นใจ และความเป็นมนุษย์ที่ประเสริฐ" Pestalozzi ระบุว่าหลักความรักของพ่อเป็นหนึ่งในหลักการที่สำคัญที่สุดของการศึกษา

การศึกษาของพ่อคือดินพื้นเมืองเป็นสิ่งที่ดีที่สุด เป็นเรื่องยากที่ครูจะสามารถรับมือกับการเลี้ยงลูกเหมือนพ่อของตัวเองได้ นี่คือสาเหตุที่โรงเรียนประสบความสำเร็จเพียงเล็กน้อย แต่แม่ก็มีส่วนสำคัญในการเลี้ยงลูกไม่แพ้กัน เธอเป็นบุคคลสำคัญในด้านการศึกษาครอบครัว “ทุกการกระทำของแม่ที่มีต่อลูก...ในแต่ละกรณี ครอบคลุมการเลี้ยงดู 3 ด้านโดยทั่วไปไปพร้อมๆ กัน คือ การพัฒนาทางร่างกาย จิตใจ และศีลธรรม”

ตามความเห็นของ Pestalozzi การเลี้ยงดูเด็กอย่างเหมาะสมควรตั้งอยู่บนพื้นฐานของการศึกษาเด็กอย่างต่อเนื่องผ่านการสังเกตการกระทำ การกระทำ และความคิดของพวกเขา เขาแย้งว่า “การศึกษาเด็กจำเป็นต้องใช้วิธีการศึกษาที่หลากหลาย เนื่องจากไม่มีและไม่สามารถเป็นวิธีการศึกษาแบบสากลเดียวที่เหมาะกับทุกกรณีในทุกสถานการณ์ ฉันเชื่อมั่นอย่างยิ่งถึงความจำเป็นในการปรับการศึกษาในแต่ละกรณีให้เข้ากับความต้องการที่เกิดขึ้นจากสถานการณ์ของแต่ละบุคคล ซึ่งหากฉันมีโอกาสใช้อิทธิพลเชิงปฏิบัติที่หลากหลาย ฉันคงจะใช้วิธีการศึกษาที่แปลกประหลาดและหลากหลายที่สุด

เพื่อที่จะรู้จักบุคคลหนึ่งเป็นอย่างดีเพื่อสร้างความคิดที่ถูกต้องและชัดเจนเกี่ยวกับเขาจำเป็นต้องสังเกตว่าเขาประพฤติตนอย่างไรในช่วงเวลาดังกล่าวและในสถานการณ์เช่นนี้เมื่อความโน้มเอียงของเขาแสดงออกมาอย่างรวดเร็วในการเชื่อมโยงที่ชัดเจนกับทั้งหมดของเขา ธรรมชาติ. นั่นคือเหตุผลที่เขาแนะนำให้ครูสังเกตเด็ก ๆ อย่างระมัดระวัง จดคำตอบเหล่านั้น ลงทะเบียนลักษณะที่แสดงถึงลักษณะเฉพาะบางอย่างของลักษณะนิสัยของพวกเขา

ในงานของโรงเรียน ทุกเช้าก่อนชั้นเรียนจะมีการสนทนาเกี่ยวกับวันที่จะมาถึง งาน ความรับผิดชอบ และในตอนเย็นก็มีการรายงานวันนั้นอย่างถูกต้องและละเอียดถี่ถ้วน ซึ่ง Pestalozzi ได้พัฒนาแผนการพิเศษ เขาศึกษาเอกสารของผู้ช่วยอย่างรอบคอบ ตัวอย่างเช่นในจดหมายถึงปีเตอร์สัน (ลงวันที่ 21 มีนาคม พ.ศ. 2326) เขาให้การวิเคราะห์พฤติกรรมของเด็กลักษณะบุคลิกภาพส่วนบุคคลของพวกเขาอย่างละเอียดและลึกซึ้ง (การเชื่อฟัง ความตื่นเต้นง่าย อารมณ์ร้อน ความดื้อรั้น ความมีชีวิตชีวาของตัวละคร การโกหก ความหน้าซื่อใจคด ความตะกละ ทัศนคติต่อคนรับใช้ ความขยันในการศึกษาและการทำงาน เป็นต้น) จากการประเมินบันทึกของปีเตอร์สัน Pestalozzi เขียนถึงเขาดังต่อไปนี้: “ การแสดงออกที่เป็นรูปเป็นร่างและการถ่ายทอดคำพูดของเด็ก ๆ แบบคำต่อคำทำให้ฉันรู้จักเด็ก ๆ ได้ดีกว่าการสอบและแบบทดสอบหลายพันรายการในทุกวิชาของการศึกษาในโรงเรียนของพวกเขาและฉันก็ ขอขอบคุณอย่างจริงใจสำหรับการรายงานรายละเอียดที่แน่นอนเหล่านี้”

ความสำคัญในปัจจุบันของ I. Pestalozzi ถูกกำหนดโดยข้อเท็จจริงที่ว่าเขาเป็นหนึ่งในตัวแทนที่ฉลาดที่สุดของการสอนสังคม เขามองว่าโรงเรียนเป็นสถาบันทางสังคมที่เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการเมือง เศรษฐศาสตร์ วัฒนธรรม คุณธรรม และชีวิตประจำวันของประชาชน เขาสร้างโรงเรียนที่ควรจะส่งเสริมความอยู่ดีมีสุขทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมของประชาชน

ทำความเข้าใจวิธีการและ รุสโซสาระสำคัญของการศึกษา Pestalozzi พูดถึงความสอดคล้องกับธรรมชาติเผยให้เห็นหลักการนี้ไม่ได้อยู่ในจิตวิญญาณของการเปรียบเทียบกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติทั่วไป (Comenius) และไม่ได้อยู่ในจิตวิญญาณของการค้นพบตนเองที่แปลกประหลาด "ลึกลับ" เกี่ยวกับธรรมชาติของเด็ก ความสามารถ (รุสโซ) แต่ด้วยจิตวิญญาณของกระบวนการทางจิตวิทยาของการศึกษาและการฝึกอบรม โดยตระหนักถึงความจำเป็นในการจัดการกระบวนการเหล่านี้ คำจำกัดความของการสอนของเขาที่ว่า "ศิลปะในการส่งเสริมแนวโน้มของธรรมชาติที่มีต่อการพัฒนาตนเอง" เต็มไปด้วยความหมายทางปรัชญาและการสอนที่ลึกซึ้ง

ตามทฤษฎีการเรียนรู้ของ Pestalozziมีแนวคิดบางประการเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างการพัฒนา การศึกษา และการฝึกอบรม เขาเชื่อว่าการพัฒนาพลังจิตและความสามารถเกิดขึ้นในเงื่อนไขของกิจกรรมเฉพาะ ด้วยความปรารถนาที่จะจิตวิทยากระบวนการเรียนรู้เขาก้าวไปข้างหน้าด้วยการพัฒนา "วิธีการ" ของเขา - ทฤษฎีการศึกษาระดับประถมศึกษา การรับรู้การสังเกตของเด็กเป็นจุดเริ่มต้นของการเรียนรู้ การรับรู้ทางประสาทสัมผัสของวัตถุเป็นพื้นฐานในการพัฒนาจิตใจของความสามารถในการสังเกต พูด และคิด การรับรู้และการรับรู้ของเด็กเกี่ยวกับความสัมพันธ์เชิงพื้นที่, ตัวเลข, ภาษา - สิ่งเหล่านี้คือการเชื่อมโยงหลักของ "วิธีการ" ของ Pestalozzi ซึ่งในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งอาศัยอยู่ในคลังของการสอนสมัยใหม่และการปฏิบัติของโรงเรียน

สิ่งสำคัญอย่างยิ่งคือการศึกษาส่วนบุคคลตาม Pestalozzi ควบคู่ไปกับการฝึกอบรมแรงงาน การฝึกอบรมคุณธรรม และการฝึกอบรมโพลีเทคนิค ทำหน้าที่ปลูกฝังวัฒนธรรมการทำงานและชีวิต วัฒนธรรมที่ครูในยุคโซเวียตพูดถึง (Krupskaya N.K., Lunacharsky A.V., Makarenko A.S.) เป็นหนึ่งในข้อกำหนดเบื้องต้นที่สำคัญที่สุดสำหรับการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและสังคมของสังคม

ด้านระเบียบวิธีเฉพาะแนวคิดการสอนที่ก้าวหน้าและลึกซึ้งของ I.G. Pestalozzi พัฒนาโดยอาจารย์และนักจิตวิทยาเช่น D.B. เอลโคนิน, เอ.เอ. ซันคอฟ, วี.วี. ดาวีดอฟ, วี.เอ. Sukhomlinsky และคนอื่น ๆ ประสบความสำเร็จในการนำไปใช้ในการแก้ปัญหาที่ซับซ้อนและเร่งด่วนที่สุดของการเลี้ยงดูการศึกษาและการฝึกอบรมสมัยใหม่

โยฮันน์ ไฮน์ริช เปสตาลอซซี (1746-1827)

Pestalozzi เกิดในครอบครัวของแพทย์ เด็กชายสูญเสียพ่อไปตั้งแต่เนิ่นๆ และได้รับอิทธิพลอย่างมากจากแม่และสาวใช้ของเขา เมื่อได้รับการศึกษาในโรงเรียน เขาศึกษาที่ Carolinum ซึ่งเป็นโรงเรียนระดับอุดมศึกษาเป็นเวลาหลายปี โดยเขาเตรียมตัวสำหรับงานอภิบาลและงานด้านกฎหมายเป็นครั้งแรก แต่ยังเรียนไม่จบ ในช่วงปีที่เขาศึกษาอยู่ เขาอ่านหนังสือมากมาย รวมถึงผลงานของ Y.A. Comenius และเจ. ล็อค ในช่วงปีแรกๆ เขาเริ่มสนใจผลงานของรุสโซ

หลังจากซื้อที่ดินใน Neuhof ในปี พ.ศ. 2312 เขาทำฟาร์มอย่างกระตือรือร้นเป็นเวลา 5 ปี (จนถึงปี พ.ศ. 2317) และในเวลานี้เขาตัดสินใจทำการทดลองใหม่ซึ่งดูเหมือนว่าเขาจะเป็นประโยชน์ต่อประชาชนอย่างแท้จริง

ทรงจัดตั้ง “สถาบันเพื่อคนจน”, โดยเขาตั้งใจที่จะผสมผสานการเรียนรู้เข้ากับการทำงานที่มีประสิทธิผล

ในปี พ.ศ. 2318 เขารับเด็กกำพร้าอายุ 8-15 ปีจำนวนหลายสิบคนเข้ามาในบ้าน เขาสอนพวกเขาเกี่ยวกับการเขียน การอ่าน ภูมิศาสตร์ และในขณะเดียวกันก็สอนพวกเขาให้ทำงานในเวิร์คช็อปการปั่นด้ายและทอผ้า ในฤดูร้อนฉันส่งพวกเขาไปที่ทุ่งนาและสวน จากข้อมูลของ Pestalozzi เด็ก ๆ ที่เชี่ยวชาญงานฝีมือจะรอดจากความยากจนในอนาคต เขาพยายามที่จะรวบรวมประสบการณ์ที่สวยงามของเขา ความคิด - เชื่อมโยงการศึกษาและการทำงาน , แต่ไม่พบวิธีการเชื่อมต่อนี้ งานสำคัญประการหนึ่งของการสอนของ Pestalozzi คือการให้ความรู้ด้านแรงงาน!

แนวคิดการสอนของ Pestalozzi ได้รับการสนับสนุนและการพัฒนาเพิ่มเติมในการสอนของยุโรปตะวันตก

วันสำคัญของชีวิตและกิจกรรม

พ.ศ. 2289 (ค.ศ. 1746) – Johann Heinrich Pestalozzi เกิดที่เมืองซูริก

พ.ศ. 2312-2317 - ทดลองทำฟาร์มจำลองในเมืองนอยฮอฟ

พ.ศ. 2318-2323 - การก่อตั้งและการดำเนินงาน "สถาบันเพื่อคนจน" ในนอยฮอฟ

พ.ศ. 2332 (ค.ศ. 1789) ทำงานในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าในเมืองสแตนซา

พ.ศ. 2343-2369 - การจัดการสถาบันการศึกษา Burgdorf และ Yverdon

พ.ศ. 2370 (ค.ศ. 1827) – โยฮันน์ ไฮน์ริช เปสตาลอซซี เสียชีวิต

งานหลัก:

พ.ศ. 2324-2330 - "ลินการ์ดและเกอร์ทรูด"

1801 - "เกอร์ทรูดสอนลูก ๆ ของเธออย่างไร"

พ.ศ. 2369 (ค.ศ. 1826) - "เพลงหงส์"

แนวคิดการสอน:

การพัฒนาความสามัคคีอย่างครอบคลุม - นี่คือเป้าหมายของโรงเรียนคือการสร้างความสามัคคีในการพัฒนาจิตใจ ศีลธรรม และร่างกายและการเตรียมพร้อมสำหรับการทำงาน Pestalozzi ระบุและกำหนดลักษณะองค์ประกอบของการศึกษา:

1. ทางปัญญา การศึกษาระดับประถมศึกษาโดยมีวัตถุประสงค์คือการพัฒนาความโน้มเอียงทางจิตอย่างครอบคลุมการตัดสินที่เป็นอิสระและการเรียนรู้ทักษะการทำงานทางปัญญา

2. ทางกายภาพ การศึกษาระดับประถมศึกษาคือการพัฒนาความโน้มเอียงทางกายภาพของบุคคลอย่างครอบคลุม ซึ่งจำเป็นสำหรับ "ความเป็นอิสระทางร่างกาย" และการเรียนรู้ "ทักษะทางร่างกาย"

3. ศีลธรรม การศึกษาระดับประถมศึกษาโดยมีวัตถุประสงค์คือการพัฒนาความโน้มเอียงทางศีลธรรมที่ครอบคลุมซึ่งจำเป็นสำหรับ“รับรองความเป็นอิสระของการตัดสินทางศีลธรรมและปลูกฝังทักษะทางศีลธรรมบางอย่าง” ถือว่ามีความสามารถและความปรารถนาที่จะทำความดี

มีเพียงความสามัคคีของทุกส่วนของการศึกษาเท่านั้นที่รับประกันการพัฒนาความโน้มเอียงตามธรรมชาติของบุคคลอย่างกลมกลืน การพัฒนาจิตใจหรือร่างกายด้านเดียวเท่านั้นที่ก่อให้เกิดอันตราย

แนวคิดเรื่องความสอดคล้องกับธรรมชาติ ในความเข้าใจของ Pestalozzi นี่คือการพัฒนา"จุดแข็งและความโน้มเอียงของหัวใจมนุษย์ จิตใจมนุษย์ และทักษะของมนุษย์" ธรรมชาติของมนุษย์เองเป็นตัวกำหนดแนวทางการพัฒนาตามธรรมชาติ แท้จริงแล้วสิ่งที่ยึดถือบุคคลนั้นเป็นไปตามธรรมชาติและการกระทำ“ร่วมกันทั้งหัวใจ ความคิด และมือ ".

พลังธรรมชาติแต่ละอย่างพัฒนาขึ้นมาด้วยออกกำลังกาย " ประสาทสัมผัสภายนอก" อวัยวะต่างๆ ของร่างกาย การกระทำทางความคิด ความจำเป็นในการออกกำลังกายนั้นมีอยู่ในตัวบุคคลเอง“ตาอยากมอง หูอยากฟัง ขาอยากเดิน มืออยากจับ แต่ใจก็อยากเชื่อและรัก ใจก็อยากคิด” - Pestalozzi เขียนใน "Swan Song"

จำเป็นสำหรับครูที่จะต้องชี้แนะการพัฒนาความโน้มเอียงและความสามารถของเด็กอย่างชำนาญ โดยที่“ไม่ใช่นักการศึกษาที่ลงทุนจุดแข็งและความสามารถใหม่ๆ ให้กับบุคคลและเติมชีวิตชีวาให้กับเขา” พลังทางศีลธรรม จิตใจ และการปฏิบัติของมนุษย์"จะต้องได้รับการเลี้ยงดูภายในนั้น"

วิธีการสอน Pestalozzi เกิดจากความเข้าใจในเรื่องการศึกษาซึ่งเป็นการพัฒนาอย่างต่อเนื่องของเด็กผ่านการออกกำลังกายที่เหมาะสม ซึ่งคัดเลือกมาเพื่อให้แน่ใจว่ามีความสอดคล้องกันในการแสดงออกถึงความโน้มเอียงตามธรรมชาติของเขา Pestalozzi ระบุพื้นฐานของการศึกษาเป็นตัวเลข รูปร่าง คำพูด และการศึกษาระดับประถมศึกษาควรสอนให้เด็กนับ วัด และพูด เด็กเรียนรู้และพัฒนาผ่านการรับรู้ทางประสาทสัมผัสและประสบการณ์กิจกรรมของตนเอง"ได้รับความประทับใจและประสบการณ์อันสมบูรณ์"

“จุดประสงค์หลักของการศึกษาระดับประถมศึกษาไม่ใช่เพื่อให้นักเรียนมีความรู้ แต่เพื่อพัฒนาและเพิ่มพลังจิตของเขา” เพสตาลอซซี่กล่าว

ครูสนับสนุนให้มีการใช้สื่อการสอนให้ง่ายขึ้นสูงสุด:“จากง่ายไปยาก ก้าวให้ทันการเติบโตของนักเรียน” - กฎพื้นฐานที่ควรชี้แนะครู

I. G. Pestalozzi แย้งว่าการสอนคณิตศาสตร์เป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพในการให้ความรู้แก่จิตใจ:"เลขคณิตเป็นรากฐานที่สร้างความสามารถในการรับรู้ความเป็นจริงอย่างถูกต้องและเป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาสติปัญญาและความเฉียบแหลมที่เกี่ยวข้องกับเรื่องในทางปฏิบัติ อย่าเร่งรีบในสาขาความรู้ใด ๆ ที่คุณสอนมากเท่ากับการวางสิ่งนี้ พื้นฐาน."

ใน "Swan Song" Pestalozzi แสดงออกถึงความคิดและความผิดหวังใน "การศึกษาเพื่อการพัฒนา" ของ J. A. Komensky ซึ่งเป็นแฟชั่นในเวลานั้น เมื่อมีโอกาสเปรียบเทียบเด็กชาวนาธรรมดา (Neugof, Stanets) และ "นักเรียนที่ยอดเยี่ยมรอบด้าน" ของเคานต์และบารอนต่างๆ (Yverdon) เขาสรุปได้ว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะหลอกลวงธรรมชาติและมีจำนวนมากที่วางไว้ เด็กที่อยู่ตรงนั้น

ใน« เพลงหงส์» มีการอธิบายการทำงานของการเรียนรู้ด้วยวิธีการพัฒนาคำพูดและการสอนองค์ประกอบของรูปและตัวเลขอย่างชัดเจน Pestalozzi มองเห็นพื้นฐานของการคิดและการตัดสินในการสังเกต

เพสตาลอซซี่ถือว่า« เพลงหงส์» จากกิจกรรมการสอนทั้งหมด แนวคิดหลักและมุมมองสามารถนำเสนอในรูปแบบของแผนภาพที่ช่วยให้คุณเห็นความเชื่อมโยงและการพึ่งพาได้อย่างชัดเจนในแนวคิดการสอนของ Pestalozzi และวิสัยทัศน์ของเขาเกี่ยวกับการศึกษาที่สอดคล้องกับธรรมชาติ:

การศึกษาที่สอดคล้องกับธรรมชาติตาม I.G. Pestalozzi

แนวคิดการสอนแบบองค์รวมระบุไว้ใน« เพลงหงส์», ปรากฏต่อเราในรูปแบบของความสัมพันธ์ของการฝึกอบรมและการศึกษาทุกประเภท วิธีการและวิธีการสอน องค์ประกอบและองค์ประกอบของกระบวนการเรียนรู้

แนวคิดการสอนของ I.G. Pestalozzi

โยฮันน์ ไฮน์ริช เปสตาลอซซี(1746-1827) - ครูชาวสวิส หนึ่งในผู้ก่อตั้งการสอนในระดับประถมศึกษา เขาสูญเสียพ่อไปตั้งแต่เนิ่นๆ และได้รับการเลี้ยงดูจากแม่ของเขา ที่โรงเรียนเขาถูกมองว่าเป็นนักเรียนที่ไร้ความสามารถและถูกเพื่อนฝูงเยาะเย้ย เมื่อเข้ามาในมหาวิทยาลัย ฉันเห็นตัวเองเป็นนักศาสนศาสตร์ แต่ไม่นานฉันก็เริ่มคิดถึงความต้องการของผู้คนและวิธีช่วยเหลือพวกเขา เพื่อจะได้ใกล้ชิดกับผู้คนมากขึ้น เขาจึงตัดสินใจเข้าสู่กฎหมาย แต่สุดท้ายเขาก็กลายเป็นนักปฐพีวิทยา ในโลกทัศน์ของ Pestalozzi เราติดตามนักการศึกษาชาวฝรั่งเศส ซึ่งส่วนใหญ่เป็น J.J. Rousseau ถูกรวมเข้ากับทฤษฎีของนักปรัชญาอุดมคติชาวเยอรมัน G. Leibniz, I. Kant, I.G. Fichte และคนอื่นๆ บทความของ Rousseau เรื่อง “Emile หรือ On Education” สร้างความประทับใจให้กับ Pestalozzi อย่างลบไม่ออก
ด้วยบุคลิกที่อ่อนโยน อ่อนไหวและตอบสนองต่อความเศร้าโศกของผู้คน Pestalozzi จึงรับรู้โลกรอบตัวเขาทางอารมณ์ หลังจากสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัย เขาได้ซื้อที่ดินเล็กๆ ของนอยฮอฟ ที่นั่นเขาจะทำการเปลี่ยนแปลงบางอย่างในด้านการเกษตรและให้ชาวนาที่อยู่รอบข้างมีส่วนร่วมในการเปลี่ยนแปลงเหล่านั้น อย่างไรก็ตาม Pestalozzi ไม่มีความสามารถในการทำธุรกิจการทดลองของเขาไม่ได้ให้ผลลัพธ์ที่คาดหวังและบ่อนทำลายสถานการณ์ทางการเงินของเขาอย่างมีนัยสำคัญ ในเวลานี้เขาได้ข้อสรุปว่าเด็กชาวนาต้องการความช่วยเหลือจากเขามากที่สุด ด้วยการสนับสนุนจากชุมชนท้องถิ่นและผู้ใจดี Pestalozzi จึงรวบรวมเด็กได้ประมาณ 50 คนซึ่งเขาทุ่มเทกำลังและทรัพยากรทั้งหมดอย่างไม่เห็นแก่ตัวโดยสอนพวกเขาทำงานภาคสนามในฤดูร้อนและงานฝีมือในฤดูหนาว แต่ความคิดริเริ่มนี้ก็ล้มเหลวเช่นกัน ทันทีที่เด็กชาวนาได้รับเสื้อผ้าที่ดี พ่อแม่ของพวกเขาก็พาพวกเขาออกไปและเอาเงินที่พวกเขาหามาเองไป Pestalozzi ปิดโรงเรียนเพราะเขาไม่มีเงินทุนเพียงพอที่จะบำรุงรักษา ในปี ค.ศ. 1780 เขาเขียนงานสั้นเรื่อง "The Leisure of a Hermit" ซึ่งเป็นการรวบรวมคำพังเพย ได้รับการตอบรับอย่างดีจากผู้อ่าน แต่ในนั้นเองที่ครูได้สรุปมุมมองของเขาซึ่งเขาพัฒนาขึ้นในเวลาต่อมา
ในปี พ.ศ. 2324 มีการตีพิมพ์ผลงานอีกชิ้นของ Pestalozzi - "Lingard and Gertrude หนังสือสำหรับประชาชน" (พ.ศ. 2324) ซึ่งประสบความสำเร็จอย่างมาก นี่เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับวิธีที่หญิงชาวนาที่เรียบง่าย ฉลาด และน่านับถือในหมู่บ้านของเธอ เลี้ยงดูลูกๆ ของเธออย่างเชี่ยวชาญ และโน้มน้าวให้เพื่อนชาวบ้านของเธอเปิดโรงเรียนในหมู่บ้านได้อย่างไร จากความฝันที่คลุมเครือและกระตือรือร้น Pestalozzi ก้าวไปสู่ร้อยแก้วแห่งชีวิต: "เป็นไปได้ที่จะอุดช่องโหว่ที่ความโชคร้ายของผู้คนหลั่งไหล" โดยการยกระดับการศึกษาของผู้คนเท่านั้น แต่เนื่องจากประชาชนไม่มีเงินทุนและไม่มีกำลังพอที่จะจัดเตรียมโรงเรียนจำนวนมาก การศึกษาตามความเชื่อมั่นของครูจึงควรโอนไปให้มารดา เพื่ออำนวยความสะดวกในงานนี้ มารดาต้องได้รับคำแนะนำพิเศษซึ่งเขียนโดย Pestalozzi

แนวคิดการสอนของ Johann Heinrich Pestalozzi

ในปี พ.ศ. 2341 เขาได้กลับมาสอนหนังสืออีกครั้ง รัฐบาลสวิส ซึ่งสมาชิกบางคนเห็นใจเปสตาดอซซี ได้มอบอาคารที่ชำรุดทรุดโทรมจากสงครามของอารามอูร์ซูลีนในเมืองสแตนซา ซึ่งครูได้รวบรวมเด็กๆ ที่ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีใครดูแลหลังสงคราม เมื่อไม่มีผู้ช่วย เขาเองก็สามารถรับมือกับเด็กที่เป็นแบบอย่างได้หลายร้อยคน เขาเป็นหัวหน้าสถาบันการศึกษา ครู เหรัญญิก ภารโรง และแม้แต่พยาบาล ต่างก็รวมเป็นหนึ่งเดียว ความอบอุ่นและการตอบสนองทางอารมณ์ช่วยให้เขาเอาชนะความยากลำบากทั้งหมดได้ ในไม่ช้าเด็กโตก็กลายเป็นผู้ช่วยของเขา แต่กิจกรรมการสอนของ Pestalozzi ถูกขัดจังหวะโดยไม่คาดคิด กองทหารฝรั่งเศสต้องการอาคารอารามเพื่อเป็นโรงพยาบาล และโรงเรียนก็ปิดตัวลง
ต่อมา Pestalozzi ก็สามารถเปิดโรงเรียนใน Burgdorf (1800-1804) ซึ่งต่อมาถูกย้ายไปที่ Yverdon (1805-1825) ที่นั่นชื่อเสียงของเขาถึงจุดสูงสุด หลายๆ คนเข้าเยี่ยมชมสถาบันการศึกษาที่ต้องการเห็นความเป็นไปได้ของเทคนิคการสอนของ Pestalozzi โดยตรง จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 แห่งรัสเซียก็เริ่มสนใจกิจกรรมของเขาเช่นกัน เห็นเขา และปฏิบัติต่อเขาอย่างกรุณาอย่างยิ่ง ปีสุดท้ายของชีวิตทำให้ Pestalozzi เศร้าโศกอย่างมาก: ผู้ช่วยของเขาใน Yverdon ทะเลาะกัน เขาถูกบังคับให้ออกจากโรงเรียนที่เขาก่อตั้ง และในไม่ช้าก็เสียชีวิตในที่ดินของนอยฮอฟ
Pestalozzi เชื่อว่าการศึกษาควรเหมาะสมกับธรรมชาติ: ได้รับการออกแบบมาเพื่อพัฒนาพลังทางจิตวิญญาณและทางกายภาพที่มีอยู่ในธรรมชาติของมนุษย์ให้สอดคล้องกับความปรารถนาโดยธรรมชาติของเด็กในกิจกรรมรอบด้าน การพัฒนานี้ดำเนินการผ่านแบบฝึกหัดที่สม่ำเสมอและเป็นระบบ อันดับแรกในครอบครัว จากนั้นที่โรงเรียน ทฤษฎีการศึกษาขั้นพื้นฐานของ Pestalozzi ประกอบด้วยการศึกษาด้านจิตใจ ศีลธรรม กายภาพ และด้านแรงงาน ซึ่งดำเนินการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดและมีปฏิสัมพันธ์เพื่อให้แน่ใจว่ามนุษย์จะมีการพัฒนาที่กลมกลืนกันในท้ายที่สุด แนวคิดเรื่องการศึกษาเพื่อการพัฒนาที่เสนอโดยนักการศึกษาชาวสวิส K.D. Ushinsky เรียกมันว่า "การค้นพบครั้งยิ่งใหญ่" Pestalozzi พัฒนาวิธีการสอนเด็กๆ การนับ การวัด และการพูด และขยายเนื้อหาในระดับประถมศึกษาอย่างมีนัยสำคัญ รวมถึงพื้นฐานของเรขาคณิตและภูมิศาสตร์ การวาดภาพ การร้องเพลง และยิมนาสติก ครูสนับสนุนให้มีการสร้างโรงเรียนดังกล่าวซึ่งตามคำกล่าวของ N.K. ครุปสกายา “... จะสนองความต้องการของมวลชน จะได้รับการยอมรับด้วยความเต็มใจ และจะเป็นการสร้างสรรค์ด้วยมือของพวกเขาเองเป็นส่วนใหญ่”
ครูชาวสวิสยังคงอยู่ในประวัติศาสตร์ในฐานะผู้เขียนผลงานการสอนมากมาย งานหลักคือผลงานที่ได้รับรางวัลระดับโลก iidcti “ลิการ์ดและเกอร์ทรูด - เกอร์ทรูดสอนลูก ๆ ของเธออย่างไร" (1801), "จดหมายถึงเพื่อนเกี่ยวกับการอยู่ใน Stanza" (1799), "Swan Song" (1826) ในปี ค.ศ. 1792 สภานิติบัญญัติแห่งสาธารณรัฐฝรั่งเศสได้มอบตำแหน่ง "พลเมืองของสาธารณรัฐฝรั่งเศส" ให้ Estalozzi

§ 2. แนวคิดการสอนของ Johann Heinrich Pestalozzi

การพัฒนาความสามัคคีอย่างครอบคลุมเป็นเป้าหมายของโรงเรียนซึ่งเกี่ยวข้องกับการประกันความสามัคคีของการพัฒนาจิตใจ ศีลธรรม และร่างกาย และการเตรียมพร้อมสำหรับการทำงาน Pestalozzi ระบุและกำหนดลักษณะองค์ประกอบของการศึกษา:
1. การศึกษาประถมศึกษาทางปัญญา มีวัตถุประสงค์เพื่อพัฒนาความโน้มเอียงทางจิตอย่างครอบคลุม การตัดสินอย่างอิสระ และการเรียนรู้ทักษะการทำงานทางปัญญา
2. พลศึกษาระดับประถมศึกษาคือการพัฒนาความโน้มเอียงทางกายภาพของบุคคลอย่างครอบคลุม ซึ่งจำเป็นสำหรับ "ความเป็นอิสระทางร่างกาย" และการเรียนรู้ "ทักษะทางร่างกาย"
3. การศึกษาคุณธรรมเบื้องต้น จุดประสงค์คือการพัฒนาความโน้มเอียงทางศีลธรรมอย่างครอบคลุมซึ่งจำเป็นเพื่อ “ประกันความเป็นอิสระของการตัดสินทางศีลธรรม และปลูกฝังทักษะทางศีลธรรมบางประการ” ถือว่ามีความสามารถและความปรารถนาที่จะทำความดี
มีเพียงความสามัคคีของทุกส่วนของการศึกษาเท่านั้นที่รับประกันการพัฒนาความโน้มเอียงตามธรรมชาติของบุคคลอย่างกลมกลืน การพัฒนาจิตใจหรือร่างกายด้านเดียวเท่านั้นที่ก่อให้เกิดอันตราย ดังนั้นบุคคลจึงสามารถปรากฏต่อโลกในฐานะสัญญาณแห่งวิทยาศาสตร์และในขณะเดียวกันก็ทำสิ่งชั่วร้ายมี "พลังแห่งสติปัญญาอันไร้การควบคุม" รวมกับความใจร้าย ความกระหายความมั่งคั่ง และความปรารถนาในความรุนแรง
ในทำนองเดียวกัน มนุษย์ทุกคนอ้างว่ามีศีลธรรมอันสูงส่ง หากแหล่งที่มาไม่ใช่ความรักต่อผู้คน ความศรัทธา ความสูงส่ง ไม่ได้เป็นตัวแทนของคุณธรรมที่แท้จริง แต่กลายเป็นเพียงความหน้าซื่อใจคดเท่านั้น สิ่งที่เลวร้ายยิ่งกว่านั้นคือคนที่มี "เจตจำนงของสัตว์ต่อความรุนแรง" ซึ่งบรรลุทุกสิ่งในโลกในนามของผลประโยชน์อันละโมบของพวกเขาเอง เหล่านี้คือ "ผู้ล่าทางศีลธรรม" พวกเขาสร้าง "ลาศีลธรรม" จำนวนมากที่ไม่สามารถกระทำการใด ๆ ได้ ถูกจำกัดด้วยความเมตตากรุณาอันไร้อำนาจ
การพัฒนาที่กลมกลืนกันของพลังธรรมชาติของมนุษย์ทั้งหมดทำให้เกิดการศึกษาที่สมดุลและสอดคล้องกับตนเอง
แนวคิดเรื่องความสอดคล้องกับธรรมชาติในความเข้าใจของ Pestalozzi คือการพัฒนา "จุดแข็งและความโน้มเอียงของหัวใจมนุษย์ จิตใจมนุษย์ และทักษะของมนุษย์" ธรรมชาติของมนุษย์เองเป็นตัวกำหนดแนวทางการพัฒนาตามธรรมชาติ แท้จริงแล้ว สิ่งที่ดึงดูดใจบุคคลนั้นเป็นไปตามธรรมชาติ โดยทำหน้าที่ "ร่วมกันด้วยหัวใจ ความคิด และมือ"
พลังธรรมชาติแต่ละอย่างพัฒนาผ่านการใช้ “ประสาทสัมผัสภายนอก” อวัยวะต่างๆ ของร่างกาย และการกระทำทางความคิด ความจำเป็นในการออกกำลังกายนั้นมีอยู่ในตัวบุคคลนั้นเอง “ตาอยากมอง หูอยากฟัง ขาอยากเดิน มืออยากจับ” แต่ยังรวมถึงหัวใจ - ที่จะเชื่อและรัก จิตใจต้องการคิด” Pestalozzi เขียนไว้ใน “Swan Song” แต่ถ้าคุณไม่จัดการความต้องการตามธรรมชาติเหล่านี้โดยปล่อยไว้กับตัวเอง การพัฒนาก็จะดำเนินไปอย่างช้าๆ จำเป็นสำหรับครูที่จะต้องชี้แนะการพัฒนาความโน้มเอียงและความสามารถของเด็กอย่างชำนาญ
ในเวลาเดียวกัน “ไม่ใช่นักการศึกษาที่ลงทุนจุดแข็งและความสามารถใหม่ๆ ให้กับบุคคลและเติมชีวิตชีวาให้กับเขา” นักการศึกษาเพียงแต่ทำให้แน่ใจว่าอิทธิพลเชิงลบจะไม่ขัดขวางแนวทางการพัฒนาตามธรรมชาติ และสนับสนุนความพยายามของ เด็กซึ่งตัวเขาเองแสดงให้เห็นพัฒนาการของเขาเอง พลังทางศีลธรรม จิตใจ และการปฏิบัติของมนุษย์ "ต้องได้รับการปลูกฝังภายในตัวเขา" ดังนั้นศรัทธาจึงเข้มแข็งขึ้นด้วยความเชื่อมั่นของตนเอง ความรักจึงเกิดจากการกระทำที่เปี่ยมด้วยความรัก ไม่ใช่ด้วยคำพูดที่สูงส่งเกี่ยวกับความรัก ความคิด - เกิดจากความคิดของตนเอง ไม่ใช่การซึมซับความคิดของผู้อื่น . จุดเริ่มต้นของการพัฒนาบุคลิกภาพแต่ละด้านคือความปรารถนาที่จะทำกิจกรรมโดยธรรมชาติของแต่ละคน โรงเรียนและครูต้องเผชิญกับภารกิจในการจัดหาอุปกรณ์และวัสดุที่เหมาะสมสำหรับกิจกรรมของพวกเขาแก่เด็กๆ
วิธีการสอนของ Pestalozzi เกิดจากความเข้าใจในเรื่องการศึกษาซึ่งเป็นพัฒนาการตามลำดับของเด็กผ่านแบบฝึกหัดที่เหมาะสม ซึ่งคัดเลือกมาเพื่อให้แน่ใจว่ามีความสอดคล้องกันในการแสดงออกถึงความโน้มเอียงตามธรรมชาติของเขา Pestalozzi ระบุองค์ประกอบที่ง่ายที่สุดซึ่งเขาถือว่าเป็นพื้นฐาน ได้แก่ ตัวเลข รูปร่าง คำพูด และการศึกษาระดับประถมศึกษาควรสอนให้เด็กนับ วัด และพูด ด้วยการออกกำลังกายที่ซับซ้อนมากขึ้น ความโน้มเอียงตามธรรมชาติของเด็กได้รับการพัฒนา แบบฝึกหัดควรเชื่อมโยงกับวัตถุที่ศึกษา ไม่ใช่วัตถุที่สังเกต จึงมีความจำเป็น บทเรียนรายวิชา แต่ไม่ใช่เพื่อประโยชน์ในการพัฒนาการสังเกต แต่เพื่อประโยชน์ของการศึกษาทางจิตโดยทั่วไป เด็กเรียนรู้และพัฒนาผ่านการรับรู้ทางประสาทสัมผัสและประสบการณ์กิจกรรมของเขาเอง “การรับความประทับใจและการเติมเต็มด้วยประสบการณ์” ประสบการณ์ของเขาจะต้องพบการแสดงออกที่ชัดเจนในคำพูด
ในขณะที่เรียนรู้ เด็กจะเชี่ยวชาญแนวคิดเรื่องรูปแบบผ่านการวัด ผ่านการนับ ตัวเลข และการพัฒนาคำพูด เนื้อหาในระดับประถมศึกษา ได้แก่ การอ่าน การเขียน เลขคณิต โดยเริ่มตั้งแต่เรขาคณิต การวัด การวาดภาพ การร้องเพลง นอกจากนี้ ยังมีความรู้ทางภูมิศาสตร์และวิทยาศาสตร์ธรรมชาติอีกด้วย โปรแกรมที่ครอบคลุมนี้ถูกนำมาใช้ครั้งแรกในการปฏิบัติงานของโรงเรียน ลักษณะพิเศษของการเรียนรู้ค่อยๆ เพิ่มขึ้นจากง่ายไปสู่ซับซ้อน ต้องขอบคุณการแบ่งย่อยของวิชาที่กำลังศึกษาเป็นองค์ประกอบที่ง่ายที่สุด วิธีการแบบเก่าซึ่งเริ่มด้วยการสอนกฎเกณฑ์ หลักการ และคำจำกัดความทั่วไป ก็ค่อยๆ เข้ามาแทนที่ สถานที่ถูกยึดครองโดยการสังเกตวัตถุและแบบฝึกหัด จุดประสงค์ของการสอนคือการพัฒนานักเรียน ไม่ใช่การท่องจำเนื้อหาที่ไร้เหตุผล Pestalozzi เป็นจุดกำเนิดของแนวคิดเรื่องการพัฒนาการศึกษา “จุดประสงค์หลักของการศึกษาระดับประถมศึกษาไม่ใช่เพื่อให้นักเรียนมีความรู้ แต่เพื่อพัฒนาและเพิ่มพลังทางจิตของเขา” Pestalozzi กล่าว
ความสัมพันธ์ที่สร้างขึ้นระหว่างครูและนักเรียนเป็นสิ่งสำคัญสำหรับโรงเรียน โดยแก่นแท้แล้ว พวกเขาต้องมีความรักที่ครูมีต่อเด็กๆ Pestalozzi เองก็เป็นตัวอย่างของความรักเช่นนี้นักเรียนและผู้ติดตามของเขาเรียกเขาว่าพ่อ โรงเรียนควรมีบรรยากาศอบอุ่นเหมือนครอบครัว
ภารกิจสำคัญประการหนึ่งของการสอนของ Pestalozzi คือการให้ความรู้ด้านแรงงาน ในขณะที่ใช้เวลาทั้งวันที่โรงเรียน เด็กๆ สามารถมีส่วนร่วมในการปั่นด้ายและทอผ้าได้ บนผืนดิน ทุกคนสามารถปลูกเตียงของตนเองและดูแลสัตว์ได้ พวกเขาเรียนรู้เกี่ยวกับการแปรรูปผ้าลินินและขนสัตว์ ทำความคุ้นเคยกับฟาร์มที่ดีที่สุดในหมู่บ้าน และเวิร์คช็อปงานฝีมือ งานดังกล่าวจะเป็นการส่งเสริมพัฒนาการทางร่างกายและเตรียมความพร้อมสำหรับกิจกรรมที่กำลังจะเกิดขึ้น
แนวคิดการสอนของ Pestalozzi ได้รับการสนับสนุนและการพัฒนาเพิ่มเติมในการสอนของยุโรปตะวันตก และประสบการณ์ในการนำไปปฏิบัติในสถาบันที่นำโดยเขามีส่วนช่วยเผยแพร่แนวทางปฏิบัติในโรงเรียนของครูที่มีชื่อเสียง เนื่องจากสถาบัน Pestalozzi ในเมืองบูร์กดอร์ฟและอีแวร์ดอนได้รับการเยี่ยมชมจากครู นักเรียน และผู้คนจำนวนมากที่สนใจในด้านการศึกษา แนวคิดของครูจึงเริ่มแพร่กระจายอย่างกว้างขวางและนำไปปฏิบัติในการปฏิบัติงานของโรงเรียนในประเทศอื่นๆ ทิศทางในการสอนเกิดขึ้นที่เกี่ยวข้องกับชื่อของ Pestalozzi
วันสำคัญของชีวิตและกิจกรรม
พ.ศ. 2289 (ค.ศ. 1746) – Johann Heinrich Pestalozzi เกิดที่เมืองซูริก
พ.ศ. 2312-2317 (ค.ศ. 1769) - ทดลองในเมืองนอยฮอฟ เพื่อสร้างแบบจำลองเศรษฐกิจ
พ.ศ. 2318-780 - การก่อตั้งและการดำเนินงาน "สถาบันเพื่อคนจน" ในนอยฮอฟ
พ.ศ. 2332 (ค.ศ. 1789) ทำงานในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าในเมืองสแตนซา
พ.ศ. 2343-2369 - การจัดการสถาบันการศึกษา Burgdorf และ Yverdon
พ.ศ. 2370 (ค.ศ. 1827) – โยฮันน์ ไฮน์ริช เปสตาลอซซี เสียชีวิต
งานหลัก
พ.ศ. 2324-2330 - "ลินการ์ดและเกอร์ทรูด"
1801 - "เกอร์ทรูดสอนลูก ๆ ของเธออย่างไร"
พ.ศ. 2369 (ค.ศ. 1826) - "เพลงหงส์"

การแนะนำ

การศึกษาครูการศึกษา Pestalozzi

Johann Heinrich Pestalozzi เป็นครูสอนประชาธิปไตยชาวสวิส ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งการสอนในระดับประถมศึกษา เขาได้พัฒนาประเด็นที่สำคัญอย่างยิ่งสองประเด็น ประการแรกคือข้อพิสูจน์ถึงความจำเป็นในการมองเห็นในกระบวนการเรียนรู้ ประเด็นสำคัญอีกประการหนึ่งคือแนวคิดเรื่องการพัฒนาการศึกษา สาระสำคัญของกระบวนการเรียนรู้นี้คือเด็ก ๆ ไม่เพียงแต่สะสมความรู้เท่านั้น แต่ยังพัฒนาความสามารถของตนเองด้วย นั่นคือความโน้มเอียงของพวกเขา ข้อกำหนดเหล่านี้เป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาแนวคิดของครูที่โดดเด่นคนอื่นๆ เช่น Froebel, Herbart, Diesterwerg

มุมมองทางการเมืองและสังคมพิเศษของ I.G. Pestalozzi แสดงออกในผลงานของเขาและในการเดินทางของชีวิต เขาสมควรได้รับความสนใจจากเราด้วย แต่งานหลักของเราคือศึกษามุมมองการสอนของเขาและพิจารณาสาระสำคัญของพวกเขา

ไอ.จี. Pestalozzi เป็นผู้เขียนผลงานการสอนมากมาย หลายผลงานมีชื่อเสียงไปทั่วโลก เช่น "Lingard and Gertrude" (1781-1787), "How Gertrude สอนลูก ๆ ของเธอ" (1801), "จดหมายถึงเพื่อนเกี่ยวกับการอยู่ใน Stanza” (1799) , "เพลงหงส์" (1826)

ในด้านการศึกษาเขาเชื่อว่าควรเป็นไปตามธรรมชาติว่าควรพัฒนาความแข็งแกร่งทางร่างกายและจิตวิญญาณของเด็กที่มุ่งมั่นเพื่อการพัฒนาต่างๆในกิจกรรมของเขา ทฤษฎีการศึกษาขั้นพื้นฐานของ Pestalozzi ประกอบด้วยคุณธรรม จิตใจ ร่างกาย และแรงงาน ส่วนประกอบเหล่านี้จะต้องเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิดเพื่อให้แน่ใจว่าเด็กมีพัฒนาการที่กลมกลืนกันในทุกด้าน

Pestalozzi ยังสนับสนุนการจัดตั้งโรงเรียน ซึ่ง Krupskaya พูดถึงดังนี้: "... จะสนองความต้องการของมวลชน จะได้รับการยอมรับด้วยความเต็มใจ และจะเป็นการสร้างด้วยมือของพวกเขาเองเป็นส่วนใหญ่"

หัวข้องานในหลักสูตรของเรามีความเกี่ยวข้องเนื่องจากการเรียนการสอนต้องมีการดำเนินการตามความโน้มเอียงตามธรรมชาติของเด็กอย่างกลมกลืนและการพัฒนาความสามารถของพวกเขา เป็นแนวคิดเหล่านี้ที่ I.G. เปิดเผยในผลงานของเขา เพสตาลอซซี่.

1. ชีวิตและผลงานของ I.G. เพสตาลอซซี่

Johann Heinrich Pestalozzi เกิดที่สวิตเซอร์แลนด์ ในเมืองซูริก ในครอบครัวแพทย์ พ่อของเขามีอาชีพการงานมากมาย ครอบครัวนี้จึงถือว่าร่ำรวย Pestalozzi มีพี่ชายและน้องสาว พ่อและแม่มีอุปนิสัยอ่อนโยน ชีวิตครอบครัวรุ่งเรือง แต่การเสียชีวิตอย่างไม่คาดคิดของพ่อทำให้สถานการณ์ของครอบครัวเปลี่ยนไป ตอนนี้เธอพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ทางการเงินที่ยากลำบาก Pestalozzi เริ่มคุ้นเคยอย่างใกล้ชิดกับชะตากรรมของชาวนาและตั้งแต่อายุยังน้อยก็มีความเห็นอกเห็นใจอย่างลึกซึ้งต่อผู้คน

หลังจากการตายของพ่อของเขา Pestalozzi ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากแม่ของเขาและคนรับใช้ที่อุทิศตนของเขา Babel หญิงชาวนาที่เรียบง่าย อันที่จริง บาเบลกลายเป็นหัวหน้าครอบครัว เธอรับเอาความกังวลเล็กๆ น้อยๆ ทั้งหมดเพื่อทำให้ชีวิตครอบครัวสามารถทนได้

ไม่นานหลังจากที่พ่อของเขาเสียชีวิต น้องชายของ Pestalozzi ก็เสียชีวิต ดังนั้นความรักทั้งหมดของแม่จึงมุ่งไปที่เขาและน้องสาวของเขา เฮนรี่มักเรียกตัวเองว่า "ลูกของแม่" นอกจากนี้ เนื่องจากสภาพแวดล้อมในครอบครัวที่ดี เขาจึงเติบโตขึ้นมาโดยไว้วางใจทุกคน และถือว่าแต่ละคนสวยงามในแบบของเขาเอง คุณสมบัติที่สำคัญประการหนึ่งที่บาเบลสร้างขึ้นคือความสะอาด สาวใช้ไม่ชอบความวุ่นวายจริงๆ และจุดเล็กๆ น้อยๆ ก็ทำให้เธอโกรธ แต่ข้อเสียเปรียบหลักของวัยเด็กคือการแยกตัวออกจากชีวิต บรรยากาศนี้มีอิทธิพลต่อการพัฒนาสมาธิและความรอบคอบในทุกสิ่งในตัวเขา

กลุ่มผู้หญิงที่อ่อนโยนและใจดีในวัยเด็กของเขาก่อตัวขึ้นในตัวเขาโดยให้ความสำคัญกับสิ่งที่เกี่ยวข้องกับความรู้สึกมากกว่าจิตใจ ฉันเข้าแล้ว อับรามอฟเขียนในหนังสือของเขาว่าการเห็นหนอนแหลกทำให้ไฮน์ริชร้องไห้ พบกับขอทาน เขาให้ทุกอย่างที่เขามี และมักจะยังคงหิวอยู่ ขณะที่เขาเอาส่วนอาหารกลางวันไปให้ชายยากจนบางคน ความอ่อนไหวต่อความเศร้าโศกของผู้อื่น ต่อความทุกข์ทรมานของผู้อื่นยังคงอยู่ใน Pestalozzi ตลอดชีวิตของเขา

ปู่และลุงของฉันมีอิทธิพลอย่างเปิดเผยต่อทัศนคตินี้ต่อคนยากจนและคนขัดสน ปู่ของ Pestalozzi เป็นศิษยาภิบาลประจำหมู่บ้าน ทั้งชีวิตของเขาอุทิศให้กับนักบวชและความต้องการของพวกเขา คุณปู่ไม่เพียงแต่ปฏิบัติหน้าที่ของเขาอย่างเคร่งครัดเท่านั้น แต่ยังรักชาวบ้านอย่างจริงใจและจริงใจอีกด้วย และทัศนคติของเขาที่มีต่อชาวเมืองก็ไม่มั่นใจ และถ้าความเห็นอกเห็นใจของเขามีต่อพวกเขาโดยสัญชาตญาณ และเขาสามารถมีอิทธิพลต่อความรู้สึกของ Pestalozzi ตัวน้อยเท่านั้น Götze ลุงของเขาก็เป็นผู้สนับสนุนพวกเขาอย่างมีสติ หลังตลอดเวลากล่าวสุนทรพจน์อย่างดุเดือดซึ่งอดไม่ได้ที่จะส่งผลกระทบต่อจิตใจของเด็กชายเกี่ยวกับสถานการณ์ที่ถูกกดขี่ของชาวบ้าน

บัดนี้ หลังจากทุกสิ่งที่กล่าวมาข้างต้น ความรักอันพิเศษสุดต่อคนทั่วไปนี้ก็ชัดเจนสำหรับเรา ความเมตตาตามธรรมชาติและความยุติธรรมผสมผสานกับอิทธิพลของ Pestalozzi ของผู้หญิงสองคนจากชนชั้นชาวนา อิทธิพลของปู่ของเขาซึ่งอุทิศตนอย่างเต็มที่เพื่อรับใช้ประชาชน ด้วยอิทธิพลของลุงของเขาซึ่งเป็นพรรคเดโมแครตที่เชื่อมั่นและยัง แน่นอนด้วยการสังเกตสถานการณ์ของชาวนาโดยตรง

เขาได้รับการศึกษาขั้นพื้นฐานจากปู่ของเขาก่อน จากนั้นจึงสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนภาษาเยอรมันทั่วไป จากนั้นจึงสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนละตินแบบดั้งเดิม ต่อไป เขาเข้าวิทยาลัย หลังจากจบหลักสูตร เขาเริ่มคิดถึงการเลือกกิจกรรมในอนาคต

เมื่อเข้ามหาวิทยาลัย Pestalozzi ต้องการเป็นนักศาสนศาสตร์ อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้าเขาก็เริ่มคิดถึงความต้องการของผู้คนและวิธีช่วยเหลือพวกเขา เหตุผลหลักคือความหลงใหลในแนวคิดด้านการศึกษาและการปฏิวัติของ Pestalozzi ที่มาจากฝรั่งเศส โดยหลักๆ คือแนวคิดของ Jean-Jacques Rousseau และความห่วงใยต่อชะตากรรมของคนทั่วไปที่อาศัยอยู่อย่างยากจนและความไม่รู้ Pestalozzi รู้จักผลงานของนักรู้แจ้งชาวฝรั่งเศสเป็นอย่างดี และเมื่ออายุได้ 17 ปี เขาอ่านเรื่อง “Emile” ของรุสโซส์ หนังสือเล่มนี้ เช่นเดียวกับ “สัญญาทางสังคม” สร้างความประทับใจให้กับชายหนุ่มอย่างมาก และเสริมความตั้งใจของเขาที่จะรับใช้ประชาชนอย่างไม่เห็นแก่ตัว ชาวเมืองซูริกรุ่นเยาว์ รวมทั้ง Pestalozzi ได้จัดตั้งแวดวงกึ่งกฎหมาย ในการประชุมพวกเขาหารือกันในประเด็นประวัติศาสตร์ การเมือง ศีลธรรม และปัญหาการให้ความรู้แก่คนใหม่ด้วยจิตวิญญาณของรุสโซ ในไม่ช้าเจ้าหน้าที่ของเมืองก็ปิดวงกลมและ Pestalozzi หนุ่มก็ถูกจับกุมในช่วงสั้น ๆ

แต่การจับกุมครั้งนี้ไม่ได้กระทบต่อความปรารถนาที่จะช่วยเหลือผู้คนของ Pestalozzi เขาจึงเริ่มเรียนเกษตรกรรม และในปี พ.ศ. 2317 เขาได้เปิด "สถาบันสำหรับคนยากจน" ในนอยฮอฟ (เยอรมันนอยฮอฟ - ลานใหม่) ซึ่งเขารวบรวมเด็กกำพร้าและเด็กเร่ร่อนได้มากถึงห้าสิบคนซึ่งมีเด็กจำนวนมากที่มักไม่มีพ่อแม่และไม่มีที่พักพิง ทั้งหมด. หวังว่างานที่เขาเริ่มจะไม่ผ่านไปอย่างไร้ร่องรอยสำหรับประเทศ ขอให้ที่พักพิงแห่งนี้ไม่เพียงแต่จะเป็นสถาบันแห่งแรกในประเภทเดียวกันเท่านั้น แต่ยังจะมีสถาบันที่คล้ายกันอีกมากมายตามมาในทุกส่วนของสวิตเซอร์แลนด์ ตั้งแต่วันแรกที่ Pestalozzi มีที่พักพิงของเขา เริ่มนำเสนอสถานการณ์ที่สังคมสวิสมีส่วนเกี่ยวข้อง แนวคิดใหม่ของครูดึงดูดความสนใจของผู้คน และนักประชาสัมพันธ์ชาวสวิสที่มีชื่อเสียงหลายคนก็เริ่มเผยแพร่แนวคิดนี้ แนวคิดของ Pestalozzi กระตุ้นความเห็นอกเห็นใจโดยทั่วไป และยังให้ความสนใจเป็นพิเศษกับสถานที่ดั้งเดิมในนอยฮอฟอีกด้วย น่าเสียดายที่ความเห็นอกเห็นใจของสังคมสวิสนี้เป็นเพียงความสงบเท่านั้น

เป้าหมายที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งที่ Pestalozzi ดำเนินการในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าของเขาคือการศึกษาของเด็กจรจัด เป้าหมายนี้เป็นไปได้เนื่องจากการที่ Pestalozzi รักข้อกล่าวหาของเขาอย่างหลงใหลและทุ่มเทจิตวิญญาณทั้งหมดให้กับธุรกิจที่เขาเริ่มต้น ความรับผิดชอบของครูและโดยทั่วไปแล้วความกังวลทั้งหมดเกี่ยวกับเด็กจำนวนมากในวัยต่าง ๆ และมักจะมีนิสัยที่ไม่ดีที่สุดที่ได้รับในช่วงชีวิตคนพเนจรวางอยู่บน Pestalozzi ทั้งหมดเนื่องจากไม่มีอะไรจะสนับสนุนผู้ช่วย ผู้ช่วยคนเดียวของครูคือภรรยาของเขา พวกเขาร่วมกันทำให้แน่ใจว่าชาวเมือง Neugofa จำนวนมากได้รับอาหารและเสื้อผ้า พวกเขาสอนวิธีการทำงาน สอนการอ่าน และดูแลพวกเขา ไม่ว่าพวกเขาจะนิสัยเสียแค่ไหน เด็กๆ มักจะชื่นชมความรักและผูกพันกับคนที่รักพวกเขาเสมอ จากหนังสือของ Y.V. Abramov เราได้เรียนรู้ว่าหนึ่งปีต่อมาคนจรจัดที่รวบรวมใน Neuhof นั้นจำไม่ได้ พวกเขาเป็นเด็กเรียบร้อย เชื่อฟัง และน่ารัก ซึ่งพยายามอย่างเต็มที่เพื่อให้รางวัล “พ่อ” ของพวกเขาด้วยการทำงานหนักที่สุด ขยันเรียน และประพฤติตนไร้ที่ติ ผลลัพธ์นี้เกิดขึ้นได้หากไม่มีการลงโทษหรือมาตรการให้กำลังใจใดๆ ใน Neuhof ขณะเดียวกันก็รักษาความมีชีวิตชีวาและความชื่นชอบในความสนุกสนานและเกมของเด็กๆ ได้อย่างเต็มที่

Pestalozzi ต้องการให้สถานเลี้ยงเด็กกำพร้าของเขาได้รับการดูแลด้วยเงินทุนที่เด็กๆ ได้มาเอง นักเรียนต้องทำงานในทุ่งนา เช่นเดียวกับการทอผ้าและการปั่นเครื่องทอผ้า เขาทุ่มเทพลังทั้งหมดอย่างไม่เห็นแก่ตัว สอนให้พวกเขาทำงานภาคสนามในฤดูร้อนและสอนงานฝีมือในฤดูหนาว ดังนั้น Pestalozzi จึงพยายามในสถาบันของเขาที่จะผสมผสานการศึกษาของเด็กเข้ากับแรงงานที่มีประสิทธิผล

เด็กๆ สามารถจ่ายค่าสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าที่พวกเขาอาศัยและทำงานโดยใช้แรงงานของตนได้ก็ต่อเมื่อต้องใช้แรงงานอย่างหนักเท่านั้น แต่ Pestalozzi ทำไม่ได้และไม่ต้องการเอาเปรียบลูกศิษย์ของเขา ประการแรกเขามองว่าการใช้แรงงานเด็กเป็นวิธีการพัฒนาความแข็งแกร่งทางร่างกาย ความสามารถทางจิตและศีลธรรมของเด็ก เขาพยายามที่จะให้เด็ก ๆ ไม่ใช่ทักษะงานฝีมือที่แคบ แต่เป็นการฝึกฝนที่หลากหลาย นี่เป็นความสำคัญด้านการสอนที่สำคัญที่สุดของประสบการณ์ Neuhof ของ Pestalozzi เนื่องจากขาดเงินทุนสำหรับการทดลองต่อไป Pestalozzi จึงปิดสถานสงเคราะห์ของเขา อย่างไรก็ตาม ความล้มเหลวนี้ไม่ได้ขัดขวางเขาจากเส้นทางที่เขาเลือก ในอีกสิบแปดปีข้างหน้า Pestalozzi เริ่มมีส่วนร่วมในกิจกรรมวรรณกรรม เขาพยายามดึงความสนใจไปที่คำตอบของคำถามเดียวกัน: จะฟื้นฟูเศรษฐกิจของชาวนาได้อย่างไร, ทำให้ชีวิตของพวกเขาเจริญรุ่งเรือง, จะยกระดับสภาพศีลธรรมและจิตใจของเด็ก ๆ ได้อย่างไร? เขาตีพิมพ์นวนิยายเชิงสังคมและการสอนเรื่อง "Lingard and Gertrude" (พ.ศ. 2324-2330) ซึ่งเขาพัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับการปรับปรุงชีวิตชาวนาด้วยวิธีการทำฟาร์มที่สมเหตุสมผลและการศึกษาที่เหมาะสมแก่เด็ก ๆ นวนิยายเรื่องนี้ประสบความสำเร็จอย่างมาก มันถูกแปลเป็นภาษาอื่นแล้ว นวนิยายเรื่องนี้เล่าว่าหญิงชาวนาที่เรียบง่าย ฉลาด และน่านับถือในหมู่บ้านของเธอ เลี้ยงลูกอย่างเชี่ยวชาญ โน้มน้าวให้เพื่อนชาวบ้านของเธอเปิดโรงเรียนในหมู่บ้านได้อย่างไร จากความฝันที่คลุมเครือและกระตือรือร้น Pestalozzi ก้าวไปสู่ร้อยแก้วอันโหดร้ายของชีวิต: "เป็นไปได้ที่จะอุดช่องโหว่ที่ความโชคร้ายของผู้คนหลั่งไหลเข้ามา" ก็ต่อเมื่อระดับการศึกษาของประชาชนสูงขึ้นเท่านั้น [อ้างอิง โดย 1]. แต่เนื่องจากประชาชนไม่มีทั้งเงินทุนและไม่มีกำลังพอที่จะจัดเตรียมโรงเรียนจำนวนมาก การศึกษาตามข้อมูลของ Pestalozzi จึงควรถ่ายโอนไปยังมารดา เพื่ออำนวยความสะดวกในงานนี้ มารดาต้องได้รับคำแนะนำพิเศษซึ่งเขียนโดย Pestalozzi

สภานิติบัญญัติแห่งสาธารณรัฐฝรั่งเศสในปี พ.ศ. 2335 ได้มอบตำแหน่ง "พลเมืองฝรั่งเศส" ให้กับ Pestalozzi สำหรับนวนิยายเรื่อง "Lingard and Gertrude" และกิจกรรมการสอนที่โดดเด่นของเขา เมื่ออายุมากแล้ว Pistolozzi ต้องกลับไปประกอบอาชีพครูอีกครั้ง ในปี พ.ศ. 2341 การปฏิวัติชนชั้นกลางเกิดขึ้นในสวิตเซอร์แลนด์ และเมืองสตานซ์ในอุนเทอร์วาลเดินต้องทนทุกข์ทรมานโดยเฉพาะในเวลานี้ รัฐบาลสวิสได้เชิญ Pestalozzi ให้รับหน้าที่ด้านการศึกษาแก่เด็กข้างถนนที่สัญจรไปตามซากปรักหักพังของเมือง และเขาก็รวบรวมคนรอบตัวเขาอีกครั้งโดยไม่มีผู้ช่วยตัวเขาเองจัดการกับเด็กที่ไม่เป็นแบบอย่างที่สุดหลายร้อยคน รัฐบาลจัดเตรียมสถานที่ให้เขา: “สถานที่สำหรับสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าได้รับการจัดสรรในคอนแวนต์ใกล้ ๆ ซึ่งถูกทิ้งร้างมานาน เป็นห้องขนาดใหญ่ ชื้น และเย็น ซึ่งต้องมีการซ่อมแซมครั้งใหญ่เพื่อให้เหมาะสมกับที่อยู่อาศัย การซ่อมแซมไม่มีปัญหา เนื่องจากจำเป็นต้องรวบรวมเด็ก ๆ ที่กำลังจะตายท่ามกลางซากปรักหักพังจากความหิวโหยและความหนาวเย็นทันที (ในเดือนธันวาคม) เงินทุนที่จัดสรรให้กับ Pestalozzi นั้นขาดแคลนอย่างมากและสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าก็ขาดสิ่งจำเป็นอยู่ตลอดเวลา" .

การขาดเงินทุนเช่นเดียวกันนี้ทำให้ Pestalozzi ไม่เพียงแต่เป็นหัวหน้าสถาบันการศึกษาเท่านั้น แต่ยังเป็นครู เหรัญญิก ภารโรง ยามกลางคืน และแม้แต่พยาบาล ทั้งหมดรวมกันเป็นหนึ่งเดียว ความอบอุ่น การตอบสนองทางอารมณ์ และความรักที่มีต่อเด็กๆ ช่วยให้เขาเอาชนะความยากลำบากทั้งหมดได้ Pestalozzi พยายามทำให้สถานสงเคราะห์กลายเป็นครอบครัวใหญ่ เขากลายเป็นพ่อที่เอาใจใส่และเป็นเพื่อนที่ดีที่สุดของเด็กๆ ที่นี่พระองค์ทรงจัดระเบียบและศึกษางานด้านการศึกษาและการฝึกอบรมการพัฒนาอย่างระมัดระวังเป็นพิเศษ และดำเนินการวิจัยเกี่ยวกับปัญหาเหล่านี้ ในจดหมายถึงเพื่อนคนหนึ่งของเขาเกี่ยวกับการอยู่ใน Stanza เขาเขียนในภายหลังว่า: "ตั้งแต่เช้าจรดค่ำฉันอยู่ตามลำพังในหมู่พวกเขา... มือของฉันวางมือไว้ในมือของพวกเขา ดวงตาของฉันก็มองเข้าไปในพวกเขา น้ำตาของฉันก็ไหลไปตามพวกเขา น้ำตาและรอยยิ้มของฉันก็มาพร้อมกับรอยยิ้มของพวกเขา ฉันไม่มีอะไรเลย ไม่มีบ้าน ไม่มีเพื่อน ไม่มีคนรับใช้ มีเพียงพวกเขาเท่านั้น” นักเรียนสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าตอบสนองต่อการดูแลของพ่อของ Pestalozzi ด้วยความรักและความรักอย่างจริงใจ ในไม่ช้าผู้เฒ่าก็กลายเป็นผู้ช่วยของ Pestalozzi กิจกรรมการสอนของครูถูกขัดจังหวะโดยไม่คาดคิด เนื่องจากกองทหารฝรั่งเศสต้องการสถานที่สำหรับสร้างโรงพยาบาล และเขาถูกบังคับให้ปิดโรงเรียนและมอบอาคารนี้ให้กับรัฐบาล

ในไม่ช้าเขาก็สามารถเปิดโรงเรียนประจำใน Burgdorf และแผนกฝึกอบรมครูได้ ในปี 1805 Pestalozzi ย้ายสถาบันของเขาไปยังส่วนของฝรั่งเศสในสวิตเซอร์แลนด์ - ไปที่ Yverdon (ชื่อภาษาเยอรมัน - Iferten) และในปราสาทที่มอบให้กับเขาเขาได้สร้างสถาบันขนาดใหญ่ (โรงเรียนมัธยมและสถาบันการศึกษาการสอน) ที่นั่นชื่อเสียงของครูถึงจุดสูงสุด นักวิทยาศาสตร์ นักเขียน และนักการเมืองมาเยี่ยมชมสถาบันแห่งนี้ ลูกๆ ของชนชั้นสูงและชนชั้นกลางผู้มั่งคั่งจำนวนมากที่กำลังเตรียมตัวเข้ามหาวิทยาลัยหรืออาชีพราชการได้ศึกษาที่นั่น Pestalozzi พบกับความไม่พอใจอย่างมากเพราะคำสอนและกิจกรรมของเขาไม่ได้ใช้เพื่อมวลชน แต่เพื่อประโยชน์ของผู้สูงศักดิ์และคนรวย. ในปี พ.ศ. 2368 เขาถูกบังคับให้ปิดสถาบันเนื่องจากขาดเงินทุนโดยสิ้นเชิง ด้วยความผิดหวัง Pestalozzi กลับมาที่ Neuhof ซึ่งเขาเริ่มต้นอาชีพครูเมื่อครึ่งศตวรรษก่อน ที่นี่เขาอายุแปดสิบปีแล้วเขียนผลงานชิ้นสุดท้ายของเขา - "Swan Song" (1826)

ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2370 Pestalozzi ล้มป่วย เขาเผชิญหน้ากับความตายอย่างสงบ คำพูดสุดท้ายของเขาคือ: "ฉันยกโทษให้ศัตรูของฉัน ขอให้พวกเขาอยู่อย่างสงบสุข และฉันกำลังเคลื่อนไปสู่ความสงบสุขชั่วนิรันดร์ ฉันอยากจะมีชีวิตอยู่อีกอย่างน้อยหนึ่งเดือนเพื่อทำงานสุดท้ายให้เสร็จ แต่ฉันก็ยังขอบคุณโพรวิเดนซ์ที่เรียกฉันกลับมาจาก ชีวิตทางโลก และท่านผู้เป็นที่รักทั้งหลายจงอยู่อย่างสงบสุขแสวงหาความสุขในแวดวงบ้านอันเงียบสงบ” [อ้าง ตาม 9, หน้า 339].

กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2371 Pestalozzi เสียชีวิต ศพของเขาถูกฝังอยู่ที่เมืองบีร์

ใน Neuhof และ Stanz, I. G. Pestalozzi ทำการสังเกตและข้อสรุปจำนวนมากจากงานภาคปฏิบัติของเขา เขาได้สรุปไว้ในผลงานที่โด่งดังหลายชิ้นของเขา: "Lingard and Gertrude" (1781-1787), "จดหมายถึงเพื่อนเกี่ยวกับการที่เขาอยู่ใน Stanz” (1799) และเรื่องอื่นๆ เขาคิดมากเกี่ยวกับงานของเขาและได้ข้อสรุปว่าเพื่อพัฒนาพลังธรรมชาติในเด็กจำเป็นต้องลดความซับซ้อนของเทคนิคและวิธีการสอนในโรงเรียนประถมศึกษา ด้วยเหตุนี้เขาจึงเกิดแนวคิดเรื่องการศึกษาระดับประถมศึกษาระดับประถมศึกษา (องค์ประกอบต่อองค์ประกอบ) เพื่อเป็นเครื่องมือในการพัฒนาบุคลิกภาพของนักเรียน

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาในชีวิตของเขาเมื่อ Pestalozzi เป็นผู้นำ "สถาบัน" ใน Burgdorf และ Yverdon เขาตัดสินใจเปลี่ยนแนวคิดของการฝึกอบรมขั้นพื้นฐานขั้นพื้นฐานให้เป็นแนวคิดบางอย่างซึ่งกลายเป็นที่รู้จักในชื่อ "วิธี Pestalozzi" วิธีนี้เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นระบบการสอนเด็กๆ โดยเน้นไปที่การพัฒนาที่ครอบคลุม การก่อตัวของ "จิตใจ หัวใจ และมือ" I.G. Pestalozzi สรุปสาระสำคัญของวิธีการของเขาในบทความหลายฉบับ: "วิธีการ บันทึกข้อตกลงของ Pestalozzi" (1800), "เกอร์ทรูดสอนลูก ๆ ของเธออย่างไร" (1801), "บันทึกให้เพื่อนชาวปารีสเกี่ยวกับสาระสำคัญและวัตถุประสงค์ของวิธีการ" (1802), “วิธีการให้อะไรกับจิตใจและหัวใจ” (1806), “บันทึกความทรงจำเกี่ยวกับเซมินารีใน Canton Vaud” (1806) ฯลฯ

แนวคิดหลักในแนวคิดการสอนของเขาคือการตีความแนวคิดเรื่องความสอดคล้องตามธรรมชาติของการเลี้ยงดูแบบใหม่ซึ่งเข้าใจว่าเป็นความจำเป็นในการสร้างมันให้สอดคล้องกับธรรมชาติภายในของเด็ก นี่คือแก่นแท้ของการศึกษาและภารกิจของมนุษย์ที่เป็นสากล

Pestalozzi แนะนำว่าความโน้มเอียงที่เด็กได้รับตั้งแต่แรกเกิดนั้นสามารถพัฒนาได้ เขาได้เน้นย้ำถึงพลังแห่งธรรมชาติของมนุษย์สำหรับพวกเขา:

) พลังแห่งความรู้ประกอบด้วยใจโอนเอียงไปสู่การไตร่ตรองภายนอกและภายใน

) จุดแข็งของทักษะที่เติบโตจากความโน้มเอียงในการพัฒนาร่างกายรอบด้าน

) พลังแห่งจิตวิญญาณ เติบโตจากความโน้มเอียงที่จะรัก มีความละอายใจ และควบคุมตนเองได้

จากประเด็นเหล่านี้ ประถมศึกษา แบ่งออกเป็น กาย จิต และศีลธรรม Pestalozzi ต้องการเน้นย้ำว่าองค์ประกอบเหล่านี้จะต้องพัฒนาในการกระทำร่วมกัน เพื่อที่ว่าบุคลิกภาพด้านหนึ่งจะไม่ได้รับการพัฒนามากขึ้นโดยต้องเสียค่าใช้จ่ายของผู้อื่น.

เนื่องจาก I. G. Pestalozzi ถือว่าความกลมกลืนของการพัฒนาพลังแห่งธรรมชาติของมนุษย์เป็นอุดมคติของการศึกษา เขาจึงถือว่าเป้าหมายของการศึกษาคือการพัฒนา "ความแข็งแกร่งโดยรวม" บางอย่างในผู้ที่ได้รับการศึกษา ต้องขอบคุณสิ่งนี้ที่สามารถสร้างสมดุลระหว่างพลังทางจิต ร่างกาย และศีลธรรมของบุคคลใดๆ ได้ I. G. Pestalozzi ถือว่าการระบุสมดุลของกองกำลังเป็นหนึ่งในภารกิจหลักในการฝึกเบื้องต้น ด้วยเหตุนี้ ประเด็นสำคัญก็คือ ความรู้ทางทฤษฎีของเด็กไม่ควรแยกออกจากทักษะการปฏิบัติ มันเป็นปฏิสัมพันธ์ของความรู้และทักษะที่ I.G. Pestalozzi มองเห็นพื้นฐานของการพัฒนาตนเอง

วิธีการศึกษาระดับประถมศึกษาเป็นระบบการออกกำลังกายเฉพาะเพื่อพัฒนาความสามารถของเด็ก Pestalozzi พัฒนาระบบการออกกำลังกายเพื่อพัฒนาความแข็งแกร่งตามธรรมชาติของเด็กตามแนวคิดทางทฤษฎี:

) เด็กตั้งแต่แรกเกิดมีความโน้มเอียงมีศักยภาพภายในซึ่งมีความต้องการในการพัฒนา

) กิจกรรมพหุภาคีและหลากหลายของเด็กในกระบวนการเรียนรู้เป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาและปรับปรุงพลังภายในการพัฒนาแบบองค์รวม

) กิจกรรมของเด็กในกิจกรรมการเรียนรู้เป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการได้มาซึ่งความรู้ซึ่งเป็นความรู้ที่สมบูรณ์แบบมากขึ้นเกี่ยวกับโลกรอบตัวเขา

ไอ.จี. Pestalozzi เชื่อว่าการศึกษาเบื้องต้นของเด็กควรคำนึงถึงลักษณะอายุของพวกเขาซึ่งควรศึกษาตัวเด็กอย่างรอบคอบ วิธีการสอนต่างๆ ที่ใช้ในการพัฒนาพลังทั้งภายในและภายนอกของเด็กจะต้องได้รับคำแนะนำจากความรู้เกี่ยวกับธรรมชาติของเด็ก ความต้องการ และแรงบันดาลใจของพวกเขา

Pestalozzi ถือว่าช่วงเวลาเริ่มต้นในการรับรู้เป็นการรับรู้ทางประสาทสัมผัสของวัตถุและปรากฏการณ์ของโลกโดยรอบ นั่นคือเหตุผลที่เขาให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับหลักความชัดเจนในการสอนเด็ก เขาถือว่าการสังเกตเป็นแหล่งความรู้ที่สำคัญที่สุด ในระหว่างกระบวนการฝึกอบรม I.G. Pestalozzi แนะนำให้ปฏิบัติตามกฎสามข้อ: เรียนรู้ที่จะมองวัตถุแต่ละชิ้นโดยรวม, แนะนำรูปร่างของวัตถุแต่ละชิ้น, ขนาดและสัดส่วนของมัน, แนะนำชื่อของปรากฏการณ์ที่สังเกตได้ ในเรื่องนี้เขาได้พัฒนาสิ่งที่เรียกว่าตัวอักษรของการสังเกตซึ่งประกอบด้วยชุดแบบฝึกหัดตามลำดับที่ช่วยให้เด็กสร้างและกำหนดคุณลักษณะเฉพาะของวัตถุที่สังเกตจัดกลุ่มตามคุณลักษณะและสร้างภาพของมัน แน่นอนว่าการออกกำลังกายประเภทนี้มีประสิทธิผล แต่ในทางปฏิบัติมักเกิดปัญหาขึ้นเนื่องจากการประเมินบทบาทของการออกกำลังกายทางกลในการพัฒนาบุคลิกภาพสูงเกินไป

พัฒนาแนวคิดการศึกษาโรงเรียนพัฒนาการและประถมศึกษา I.G. Pestalozzi เป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งแนวคิดเรื่องการศึกษาเชิงพัฒนาการ: เขามองว่าการสอนวิชาต่างๆ เป็นวิธีการพัฒนาความสามารถแบบกำหนดเป้าหมายมากกว่าเป็นวิธีในการได้รับความรู้ แนวคิดด้านการศึกษาเพื่อการพัฒนาของ Pestalozzi ได้รับการแนะนำโดย K.D. ครูชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ Ushinsky เรียกสิ่งนี้ว่า "การค้นพบที่ยิ่งใหญ่ของ Pestalozzi" การระบุและเหตุผลของฟังก์ชันการพัฒนาการสอนถือเป็นงานพื้นฐานใหม่สำหรับครู: การพัฒนาแนวคิดที่ชัดเจนในหมู่นักเรียนเพื่อกระตุ้นพลังการรับรู้ของพวกเขา แนวคิดเรื่องการศึกษาเพื่อการพัฒนาในแนวคิดของ Pestalozzi ถือเป็นพลังสร้างสรรค์ที่อาจเป็นไปได้ซึ่งกลายเป็นหัวข้อของการศึกษาและพัฒนาอย่างใกล้ชิดในทฤษฎีการสอนของครูดีเด่นแห่งศตวรรษที่ 19 และ 20

เมื่อพิจารณาถึงงานของโรงเรียนรัฐบาล I.G. Pestalozzi เน้นย้ำบทบาทพิเศษในการศึกษาด้านศีลธรรม เนื่องจากผลลัพธ์สุดท้ายของการศึกษาในโรงเรียนและวิธีการทั้งหมดคือการบรรลุเป้าหมายร่วมกัน - การศึกษาของมนุษยชาติที่แท้จริง พื้นฐานสำหรับการพัฒนาคุณธรรมของเด็ก I.G. Pestalozzi มองเห็นความสัมพันธ์ในครอบครัวที่สมเหตุสมผลและการศึกษาในโรงเรียนจะประสบความสำเร็จได้ก็ต่อเมื่อมันสอดคล้องกับความสัมพันธ์ในครอบครัวอย่างเต็มที่ ความรักความเสน่หาของครูและนักเรียนที่มีต่อกันเป็นหลักการที่ต้องพึ่งพาสถาบันการศึกษา

องค์ประกอบเริ่มต้นที่ง่ายที่สุดของการพัฒนาทางกายภาพของ I.G. Pestalozzi พิจารณาความสามารถในการเคลื่อนไหวในข้อต่อของเด็ก เขาเสนอให้สร้างระบบยิมนาสติกระดับประถมศึกษาของโรงเรียนโดยอิงจากกิจกรรมประจำวันตามธรรมชาติของเด็ก เขายังรวมการพัฒนาอวัยวะรับสัมผัสไว้ในเนื้อหาวิชาพลศึกษาด้วย ดังนั้นทฤษฎีการศึกษาระดับประถมศึกษาจึงถือเป็นศูนย์กลางของระบบการสอนของ Pestalozzi ตามทฤษฎีนี้ การศึกษาควรเริ่มต้นด้วยสิ่งที่ง่ายที่สุดและค่อยๆ ไปสู่สิ่งที่ซับซ้อนมากขึ้น

ทฤษฎีการศึกษาประถมศึกษาประกอบด้วยพลศึกษา แรงงาน คุณธรรม และจิตศึกษา แต่ละฝ่ายจะต้องพัฒนาโดยการมีปฏิสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับผู้อื่น เมื่อนั้นบุคคลจะได้รับการพัฒนาที่กลมกลืนกัน

Pestalozzi ถือว่าการพัฒนาและเสริมสร้างความแข็งแกร่งและความสามารถทางกายภาพของเด็กเป็นเป้าหมายของการพลศึกษา มันขึ้นอยู่กับความปรารถนาตามธรรมชาติของเด็กที่จะเคลื่อนไหว คว้าทุกสิ่ง ฯลฯ

Pestalozzi เชื่อว่าการพลศึกษาควรมาก่อน มารดาที่กำลังให้อาหารและดูแลลูกควรมีส่วนร่วมในการพัฒนาทางร่างกายอยู่แล้วในเวลานี้ คุณสามารถออกกำลังกายให้เด็กแข็งแรงได้ด้วยการเคลื่อนไหวที่ง่ายที่สุดที่เด็กทุกคนทำเมื่อรับประทานอาหาร ดื่ม เดิน หรือยกสิ่งของ หากมีการจัดระบบการออกกำลังกายดังกล่าว เด็กจะพัฒนาร่างกายและเตรียมพร้อมสำหรับการทำงาน

Pestalozzi มอบหมายให้เป็นสถานที่ขนาดใหญ่สำหรับการฝึกซ้อมทางทหารในการศึกษาประเภทนี้ ที่สถาบัน Iferten กิจกรรมทั้งหมดนี้ผสมผสานอย่างใกล้ชิดกับเกมกีฬา การเดินป่า และการทัศนศึกษา พลศึกษาเกิดขึ้นอย่างใกล้ชิดกับการศึกษาด้านศีลธรรมและแรงงาน Pestalozzi เชื่อว่าหากมีการจัดระเบียบการออกกำลังกายของเด็กอย่างเหมาะสม สิ่งนี้จะส่งผลต่อพัฒนาการทางศีลธรรมและจิตใจของพวกเขา Pestalozzi ต้องการสร้าง "ทักษะ ABC" พิเศษที่จะมีแบบฝึกหัดในสาขากิจกรรมแรงงานประเภทที่ง่ายที่สุด: การตี การถือ การขว้าง การผลัก การโบกมือ มวยปล้ำ ฯลฯ เมื่อเชี่ยวชาญ ABC ดังกล่าวแล้ว เด็ก ๆ ก็สามารถทำได้ พัฒนาความแข็งแกร่งทางกายภาพของเขาอย่างครอบคลุมตลอดจนฝึกฝนทักษะการทำงานขั้นพื้นฐานที่จำเป็นในกิจกรรมทางสังคมและวิชาชีพ

Pestalozzi เชื่อว่าภารกิจหลักของการศึกษาคือการสร้างบุคคลที่ได้รับการพัฒนาอย่างกลมกลืนซึ่งควรมีส่วนที่เป็นประโยชน์ในชีวิตของสังคมในอนาคต คุณธรรมได้รับการพัฒนาในเด็กผ่านการฝึกฝนทำสิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อผู้อื่นอย่างต่อเนื่อง Pestalozzi ถือว่าองค์ประกอบที่ง่ายที่สุดของการเลี้ยงดูนี้คือความรักที่เด็กมีต่อแม่ซึ่งเกิดขึ้นจากความต้องการที่เพียงพอของร่างกายเด็ก ในครอบครัวนั้นมีการวางรากฐานของพฤติกรรมทางศีลธรรมของเด็ก นั่นเป็นสาเหตุที่ Pestalozzi เรียกบ้านของบิดาว่าเป็นโรงเรียนแห่งศีลธรรม การพัฒนาความเข้มแข็งทางศีลธรรมของเด็กเพิ่มเติมควรเกิดขึ้นในโรงเรียน ซึ่งความสัมพันธ์ของครูกับเด็กนั้นถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของความรักของพ่อที่มีต่อพวกเขา

Pestalozzi ยืนยันว่าการศึกษาด้านศีลธรรมของเด็กนั้นเกิดขึ้นจากการพัฒนาความรู้สึกทางศีลธรรมและความโน้มเอียงทางศีลธรรม ไม่ใช่ผ่านการสอนทางศีลธรรม นอกจากนี้เขายังถือว่าเป็นสิ่งสำคัญในการฝึกเด็กให้ประพฤติปฏิบัติทางศีลธรรมซึ่งต้องอาศัยการควบคุมตนเองและความอดทนจากพวกเขา และสร้างเจตจำนงของพวกเขา

การศึกษาด้านศีลธรรมของ Pestalozzi มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการศึกษาด้านศาสนา Pestalozzi วิพากษ์วิจารณ์ศาสนาพิธีกรรมและพูดถึงศาสนาตามธรรมชาติ เขาเข้าใจว่ามันเป็นการพัฒนาความรู้สึกทางศีลธรรมอันสูงส่ง

ความคิดของ Pestalozzi เกี่ยวกับการศึกษาทางจิตนั้นอุดมสมบูรณ์และลึกซึ้ง Pestalozzi เชื่อว่าการเรียนรู้ใดๆ ควรสร้างขึ้นจากการสังเกตและประสบการณ์ และนำไปสู่ข้อสรุปและการสรุปทั่วไป จากการสังเกตเด็กจะได้รับการรับรู้ทางสายตาและการได้ยินซึ่งปลุกความคิดและความจำเป็นในการพูดในตัวเขา ในความพยายามที่จะลดความซับซ้อนและจิตวิทยาการเรียนรู้ Pestalozzi ได้แนวคิดที่ว่าความรู้ทั้งหมดเกี่ยวกับสิ่งของและวัตถุมีองค์ประกอบที่เรียบง่ายที่สุด โดยการหลอมรวมสิ่งที่บุคคลเข้าใจโลกรอบตัวเขา เขาถือว่าองค์ประกอบเหล่านี้เป็นตัวเลขรูปร่างคำพูด ในระหว่างกระบวนการเรียนรู้ ปรมาจารย์เด็กจะฝึกหัดจากการวัด ตัวเลขผ่านการนับ และคำพูดโดยพัฒนาการของคำพูด ดังนั้นการเรียนรู้ระดับประถมศึกษาจึงขึ้นอยู่กับความสามารถในการวัด นับ และพูดเป็นหลัก

Pestalozzi ได้เปลี่ยนแปลงเนื้อหาของการศึกษาระดับประถมศึกษาในขณะนั้นอย่างมาก เขาครอบคลุมการอ่าน การเขียน เลขคณิตด้วยเรขาคณิต การวัด การวาดภาพ การร้องเพลง ยิมนาสติก และความรู้ที่จำเป็นเกี่ยวกับภูมิศาสตร์ ประวัติศาสตร์ และวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ นอกจากนี้เขายังขยายหลักสูตรอย่างมีนัยสำคัญและสร้างวิธีการสอนแบบใหม่ที่ช่วยพัฒนาความเข้มแข็งทางจิตใจของเด็ก

Pestalozzi ถือว่าการแสดงภาพเป็นพื้นฐานที่สำคัญที่สุดสำหรับการเรียนรู้ หากไม่ใช้การแสดงภาพ ก็จะเป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุแนวคิดที่ถูกต้องเกี่ยวกับสิ่งแวดล้อม รวมถึงพัฒนาความคิดและคำพูดด้วย Pestalozzi สร้างกระบวนการเรียนรู้ทั้งหมดผ่านการเปลี่ยนแปลงจากส่วนหนึ่งไปสู่อีกส่วนหนึ่งอย่างค่อยเป็นค่อยไปและสม่ำเสมอ เขาพยายามทำให้เส้นทางนี้เป็นสากล เขาเห็นว่าการฝึกอบรมควรดำเนินไปตามลำดับอย่างเคร่งครัด แต่สิ่งนี้ไม่ถูกต้อง เนื่องจากการเรียนรู้สามารถมีการเปลี่ยนผ่านสองครั้งเท่าเทียมกัน: จากส่วนหนึ่งไปยังอีกส่วนหนึ่ง จากทั้งหมดไปยังบางส่วน

Pestalozzi ยังเชื่ออีกว่าครูไม่ควรเติมเต็มจิตใจของเด็กเท่านั้น แต่ยังพัฒนาทักษะการปฏิบัติด้วย เขาแย้งว่าหากเด็กเชี่ยวชาญความรู้แต่ไม่รู้ว่าจะใช้มันอย่างไร นี่ถือเป็นความเลวร้ายอย่างยิ่ง

Pestalozzi ยังมอบหมายบทบาทสำคัญให้กับครูด้วย ทรงถือว่าครูมิใช่เป็นเพียงผู้มีการศึกษาที่พร้อมจะถ่ายทอดความรู้แก่ลูกหลาน แต่ยังเป็นบุคคลที่มีความสามารถ รักบุตรอย่างจริงใจ เป็นบิดาของเด็กๆ และมอบสิ่งของที่เหมาะสมให้กับเด็ก การพัฒนาพลังธรรมชาติของเขา และสิ่งนี้จะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อครูสร้างการศึกษาบนพื้นฐานของความรู้เกี่ยวกับลักษณะทางร่างกายและจิตใจของนักเรียน ในตอนแรก Pestalozzi มอบหมายหน้าที่ในการฝึกอบรมและให้ความรู้แก่เด็กชาวนาตลอดจนสร้างโรงเรียนของรัฐ เพื่อให้บรรลุเป้าหมาย I.G. Pestalozzi พยายามสร้างวิธีการฝึกฝนเบื้องต้นของเขาเอง

ดังนั้นครูจึงพิจารณาการพัฒนาคำพูดในเด็กและการเติมเต็มคำศัพท์ของเขาเป็นพื้นฐานในการสร้างวิธีการสอนภาษาแม่ Pestalozzi เสนอวิธีการสอนการอ่านออกเขียนได้ซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งในเวลานั้น

ครูสร้างชุดคำแนะนำเพื่อเพิ่มคำศัพท์ของเด็ก ด้วยเหตุนี้ เขาจึงเชื่อมโยงการสอนภาษาแม่เข้ากับความชัดเจนและความรู้ด้านวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ภูมิศาสตร์ และประวัติศาสตร์อย่างใกล้ชิด

ผ่านแบบฝึกหัดที่ซับซ้อน I.G. Pestalozzi พยายามบรรลุผลในเชิงบวกโดยการรวมส่วนประกอบทั้งหมดเข้าด้วยกัน แต่ในทางปฏิบัติกลับกลายเป็นแบบฝึกหัดอย่างเป็นทางการในการแต่งประโยคที่อธิบายลักษณะของวัตถุ

หากต้องการเรียนรู้วิธีการเขียน ครูแนะนำให้ทำแบบฝึกหัดเกี่ยวกับการวาดเส้นซึ่งเป็นองค์ประกอบของตัวอักษรล่วงหน้า แม้กระทั่งทุกวันนี้ในโรงเรียนก็ยังใช้วิธีการสอนการเขียนแบบนี้ นอกจากนี้เพื่อพัฒนาการพูด I.G. Pestalozzi เชื่อมโยงมันเข้ากับการเรียนรู้การวัด นั่นคือเด็ก ๆ นำสี่เหลี่ยมจัตุรัสมาแบ่งเป็นส่วน ๆ ทำให้เกิดรูปทรงต่างๆ ครูควรร่างภาพสิ่งเหล่านี้เพื่อใช้เป็นพื้นฐานในการเขียน

กล่องเลขคณิตสมัยใหม่มีพื้นฐานมาจากวิธีการของครูชาวสวิส เขาคัดค้านวิธีการสอนเลขคณิตและสร้างแนวคิดเรื่องจำนวนโดยเริ่มจากองค์ประกอบของจำนวนเต็มแต่ละตัว - หนึ่ง ขั้นแรก เด็กเรียนรู้ที่จะทำงานกับสิ่งหนึ่ง จากนั้นการนับจะค่อยๆ ซับซ้อนมากขึ้น เพื่อสอนเด็กๆ เรื่องเศษส่วน เขาใช้รูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสและแสดงให้เห็นความสัมพันธ์ระหว่างส่วนต่างๆ กับส่วนทั้งหมด

นอกจากนี้ ไอ.จี. Pestalozzi ยังเสนอวิธีการสอนภูมิศาสตร์ของเขาเองด้วย เขายึดหลักการจากใกล้ไปไกลนั่นคือจากการสังเกตโดยตรงของพื้นที่โดยรอบเด็ก ๆ นำไปสู่การรับรู้แนวคิดทางภูมิศาสตร์ที่ซับซ้อนมากขึ้น นอกจากนี้เขายังเสนอแนะให้แกะสลักภาพนูนต่ำนูนสูงจากดินเหนียวเพื่อการรับรู้ที่ดีขึ้น จากนั้นจึงศึกษาเฉพาะแผนที่เท่านั้น

ดังนั้น ไอ.จี. Pestalozzi ได้สร้างหลักสูตรของโรงเรียนที่ค่อนข้างครอบคลุมสำหรับชั้นประถมศึกษา และยังให้คำแนะนำด้านระเบียบวิธีเพื่อให้ได้ผลเชิงบวกอีกด้วย

บทสรุป

Pestalozzi เคยเป็นครูที่โดดเด่นในอดีต ตอนนี้เราเข้าใจตัวเองแล้วว่าทำไม I.G. บ่อยครั้ง Pestalozzi ถือเป็น "บิดาแห่งการสอนสมัยใหม่" เห็นได้ง่ายว่าการสอนสมัยใหม่ของเรายืมมาจาก Pestalozzi มากมาย

ครูชาวสวิสทุ่มเทกำลังทั้งหมดอย่างไม่เห็นแก่ตัวเพื่อเลี้ยงดูเด็กยากจน ข้อดีอันยิ่งใหญ่ของเขาอยู่ที่ความจริงที่ว่าควรมอบบทบาทอย่างมากให้กับการเลี้ยงดูเด็กและในความจริงที่ว่าควรดำเนินการทีละน้อยจากง่ายไปสู่ซับซ้อน

ก่อนการศึกษา Pestalozzi ได้เสนองานที่ก้าวหน้า - เพื่อพัฒนาพลังธรรมชาติและความสามารถทั้งหมดของบุคคลอย่างกลมกลืน ครูได้พัฒนาแนวคิดที่สำคัญหลายประการเกี่ยวกับการศึกษาทางร่างกาย แรงงาน ศีลธรรม และจิตใจของเด็ก ยืนกรานที่จะขยายเนื้อหาการศึกษาในโรงเรียนประถมศึกษา พยายามทำให้ใกล้กับประชาชน และให้ความสำคัญกับแรงงานเป็นอย่างมาก การฝึกอบรมเด็กและการเตรียมพร้อมสำหรับชีวิต Pestalozzi พัฒนาหลักการทั่วไปของการศึกษาระดับประถมศึกษาและวิธีการเฉพาะของการศึกษาระดับประถมศึกษา

อย่างไรก็ตาม บางครั้งครูประเมินบทบาทของแบบฝึกหัดกลในการพัฒนาการคิดสูงเกินไปและใช้เส้นทางในการพิสูจน์ทฤษฎีการศึกษาอย่างเป็นทางการ

แต่แนวคิดที่เสนอโดย I.G. ความคิดของ Pestalozzi เกี่ยวกับการศึกษามีผลกระทบเชิงบวกต่อการพัฒนากิจกรรมการสอนอย่างไม่ต้องสงสัย

สำหรับเราดูเหมือนว่าการสอนสมัยใหม่ควรจดจำหลักการสอนที่ยิ่งใหญ่ของครูที่มีชื่อเสียงและสังเกตความสำคัญที่แท้จริงสำหรับการศึกษาสาธารณะและระบบการสอนซึ่งมีพื้นฐานอยู่บนความรักและความเคารพต่อเด็กตลอดจนบุคลิกภาพทางศีลธรรมและจิตใจของพวกเขา

บรรณานุกรม

1. อับรามอฟ วาย.วี. โยฮันน์ ไฮน์ริช เปสตาลอซซี. กิจกรรมชีวิตและการสอนของเขา [ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์]: - โหมดการเข้าถึง: http://az.lib.ru

2. Dzhurinsky A.N. ประวัติการสอน [ข้อความ]: หนังสือเรียนสำหรับนักศึกษา. มหาวิทยาลัยครุศาสตร์/A.N. ซูรินสกี้ - ม.: มีมนุษยธรรม. เอ็ด ศูนย์ VLADOS, 2000. - 432 น.

3. Dzhurinsky A.N. โรงเรียนต่างประเทศ: ประวัติศาสตร์และความทันสมัย ​​[ข้อความ]/A.N. ซูรินสกี้ - ม., 1992.

Dukhavneva A.V. ประวัติศาสตร์การสอนต่างประเทศและปรัชญาการศึกษา [ข้อความ] ซีรี่ส์ "ตำราเรียนสื่อการสอน" / A.V. Dukhavneva, A.D. สโตลยาเรนโก. - Rostov ไม่มี: ฟีนิกซ์, 2000.- 480 หน้า

Clarin V.M., มรดกทางการสอน [ข้อความ]/V.M. คลาริน, A.N. ซูรินสกี้ - อ.: "การสอน", 2530 - 398 หน้า

Kodzhaspirova G.M. ประวัติการศึกษาและความคิดการสอน: ตาราง, ไดอะแกรม, บันทึกประกอบ [ข้อความ]/G.M. Kodzhaspirova - ม., 2546. - หน้า 83

คอนสแตนตินอฟ เอ็น.เอ. ประวัติศาสตร์การสอน [ข้อความ]/ N.A. Konstantinov E.N. Medynsky, M.F. Shabaeva - ม.: "การตรัสรู้", 2525 - 447 หน้า

Makarevich M.V. ผู้อ่านเกี่ยวกับประวัติศาสตร์การสอน [ข้อความ]/ M.V. มาคาเรวิช ไอ.อี. ลาคิน อ.ข. เลเวอเรจ มินสค์: สำนักพิมพ์ "โรงเรียนมัธยม", 2514 - 560 หน้า

ห้องสมุดบรรณานุกรม Pavlenkov F. ชีวิตของผู้คนที่ยอดเยี่ยม: ใน 3 เล่ม เล่ม 2 [ข้อความ]/F. Pavlenkov -ม.: OLMA-PRESS, 2544-800 หน้า

10. พิสคูนอฟ เอ.ไอ. จากต้นกำเนิดการศึกษาในสังคมดึกดำบรรพ์จนถึงปลายศตวรรษที่ 20: หนังสือเรียน คู่มือสถานศึกษาเชิงการสอน [ข้อความ]/ A.I. พิสคูนอฟ. - อ.: ศูนย์การค้าสเฟียร์, 2544.-512 น.

11. สมีร์นอฟ วี.ซี. ประวัติความเป็นมาของการสอน[ข้อความ]/V.Z. Smirnov - M.: "การตรัสรู้", 2508 - 279c

Timofeev K. Heinrich Pestalozzi: Biogr. เรียงความ.[ข้อความ]/K. ทิโมเฟเยฟ. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก; พิมพ์. นักวิชาการ วิทยาศาสตร์ 2399.- 89 น.

กวดวิชา

ต้องการความช่วยเหลือในการศึกษาหัวข้อหรือไม่?

ผู้เชี่ยวชาญของเราจะแนะนำหรือให้บริการสอนพิเศษในหัวข้อที่คุณสนใจ
ส่งใบสมัครของคุณระบุหัวข้อในขณะนี้เพื่อค้นหาความเป็นไปได้ในการรับคำปรึกษา