ราชวงศ์อุมัยยะฮ์เป็นราชวงศ์คอลีฟัลราชวงศ์แรกที่ปกครองจักรวรรดิอาหรับระหว่างปี 661-750 กาหลิบออสมาน (644-656) ก็อยู่ในตระกูลเดียวกันด้วย

ชาวอุมัยยะฮ์เป็นตระกูลพ่อค้าที่ร่ำรวยที่สุดในเมกกะ ซึ่งหัวหน้าของอาบู ซุฟยาน ในตอนแรกเป็นคู่ต่อสู้ที่ดื้อรั้นที่สุดของสิ่งที่เริ่มต้นในเมืองนี้ คำเทศนาของศาสดามูฮัมหมัด. ขณะนั้นเมืองเมกกะและที่ตั้งของมัน กะอบะหเป็นศูนย์กลางหลักของศาสนาอิสลามของชาวอาหรับ เมืองนี้ได้รับประโยชน์มหาศาลจากสิ่งนี้ และอบู ซุฟยานเชื่อว่าศาสนาใหม่ - อิสลาม - สามารถนำผลประโยชน์เหล่านี้มาสู่ชาวเมกกะเท่านั้น หลังจาก เที่ยวบินของมูฮัมหมัดไปยังเมดินาสงครามเกิดขึ้นระหว่างเธอกับเมกกะ ซึ่งอบู ซุฟยานเป็นผู้นำฝ่ายตรงข้ามของศาสนาอิสลามในเมืองเมกกะ อย่างไรก็ตาม เมื่อความสำเร็จเริ่มเข้าข้างชาวเมดิเนียน พวกอุมัยยะฮ์ผู้รอบรู้ก็สามารถคืนดีกับท่านศาสดาได้ ข้อตกลงนี้ทำได้ง่ายขึ้นโดยข้อเท็จจริงที่ว่า Osman หนึ่งในสมาชิกในครอบครัวของพวกเขาคือหนึ่งในสหายที่ใกล้ชิดที่สุดของมูฮัมหมัด ในปี 630 ชาวอุมัยยะฮ์ มอบนครเมกกะให้กับชาวมุสลิมเมดินาและส่งไปยังอำนาจของท่านศาสดา ในรัฐสหรัฐอาหรับใหม่ นามสกุลนี้ครองตำแหน่งที่โดดเด่น หลังจากการพิชิตของชาวมุสลิมครั้งใหญ่ที่เริ่มขึ้นในไม่ช้า Umayyad Mu'awiya ก็ก้าวไปข้างหน้า กลายเป็นผู้นำทางทหารที่โดดเด่นในซีเรีย และสร้างกองเรืออิสลามลำแรกที่นั่น ออสมานกลายเป็นคอลีฟะห์คนที่สาม พรรคมุสลิมเคร่งครัดไม่พอใจเขา โดยเชื่อว่าออสมานได้ถอยห่างจากจิตวิญญาณที่เคร่งครัดของศาสนาอิสลาม และตามใจญาติของเขามากเกินไป ฝูงชนที่มีศรัทธาบุกเข้าไปในพระราชวังของออสมานและสังหารเขา (656) ผู้ซื่อสัตย์เลือกอาลีลูกพี่ลูกน้องของศาสดาให้เป็นกาหลิบองค์ใหม่ แต่มีเพียงครึ่งทางตะวันออกของจักรวรรดิอาหรับใหม่ - อาระเบียและเปอร์เซียเท่านั้นที่เข้าข้างเขา ซีเรียและอียิปต์ไม่เห็นด้วยกับการคลั่งไคล้ศาสนามากเกินไป และเสนอชื่อมูอาวิยาห์เป็นผู้สมัครชิงตำแหน่งหัวหน้าศาสนาอิสลามของพวกเขาเอง ตลอดรัชสมัยของอาลี (656-661) ผ่านไป สงครามกลางเมืองกับคู่แข่ง ในที่สุดเขาก็เช่นกัน ถูกฆ่าตาย. ในตอนแรกสาวกของอาลีได้ประกาศกาหลิบบุตรชายของเขา ฮาซันแต่ชายคนนี้ไร้ซึ่งความทะเยอทะยาน เลือกที่จะสละสิทธิ์ในการครองบัลลังก์เพื่อสนับสนุนคู่แข่งที่ประสบความสำเร็จของบิดาอย่างมูอาวิยา ด้วยเงินจำนวนมาก ฮัสซันเกษียณอายุไปอยู่ที่เมดินา และในไม่ช้าก็เสียชีวิตที่นั่นตั้งแต่อายุยังน้อย

การสถาปนาราชวงศ์แรกของคอลีฟะห์ มูอาวิยาห์

การปฏิรูปครั้งแรกที่สำคัญมาก คอลีฟะห์ มุอาวิยะห์(661-680) มีการโอนเมืองหลวงจากเมดินาไปยังดามัสกัสซึ่งเขาเป็นผู้ปกครองมาเป็นเวลานานได้เข้ามาติดต่อกับฝ่ายบริหารของไบแซนไทน์และรับประสบการณ์มาใช้ หัวหน้าศาสนาอิสลามแห่งเมยยาดมักถูกเรียกว่าหัวหน้าศาสนาอิสลามแห่งดามัสกัส ตรงกันข้ามกับหัวหน้าศาสนาอิสลามแห่งแบกแดดอับบาซิด การโอนทุนครั้งนี้ส่งผลกระทบอย่างเด็ดขาดต่อพรรคทายาทของอาลี ( อลิดอฟ) ซึ่งเมดินาอยู่ฝ่ายใด เป็นเวลาสิบเก้าปีที่ Muawiyah ปกครองในฐานะผู้ปกครองที่สมบูรณ์ โดยฟื้นฟูเอกภาพของรัฐของโลกอาหรับหลังจากความขัดแย้งทางแพ่งครั้งใหญ่ เขากลับไปสู่แนวคิดเรื่องพลังแห่งท้องทะเลและยังกล้าโจมตีไบแซนเทียมอีกด้วย ความอดทนของเขาต่อคริสเตียนทำให้เขามีความภักดีต่อซีเรียอย่างไม่เปลี่ยนแปลง สิ้นพระชนม์ (680) พระองค์ทรงแต่งตั้งพระราชโอรสเป็นทายาท ยาซิดา. คอลีฟะฮ์สี่คนแรกได้รับเลือก แต่โดยการแต่งตั้งลูกชายของเขาให้เป็นผู้สืบทอด Muawiya ได้สร้างราชวงศ์กาหลิบขึ้นเป็นครั้งแรก - บัดนี้ตำแหน่งผู้บัญชาการของผู้ศรัทธาจะต้องได้รับการสืบทอด

สงครามกลางเมืองในคอลิฟะห์ 680-690

สิ่งนี้ทำให้เกิดการประท้วงอย่างรุนแรงซึ่งถูกเอาเปรียบโดยผู้อ้างสิทธิ์ในคอลีฟะห์คนอื่น ๆ และการขึ้นครองบัลลังก์ของ Yazid ก็ไม่ได้ปราศจากการนองเลือด น้องชายของฮัสซัน ฮุสเซนหลานชายของศาสดามูฮัมหมัดซึ่งอาศัยอยู่ในฐานะผู้ถูกเนรเทศในเมดินาในรัชสมัยของมูอาวิยาห์ ตามเสียงเรียกร้องของผู้ติดตามครอบครัวของเขา เขาออกจากเมกกะเพื่อไปร่วมกับพวกเขาในอิรักคูฟา แต่ถูกข่มเหงโดยทหารม้าอุมัยยาดและถูกล้อมที่กัรบาลา . เป็นเวลาสิบวันฮุสเซนพร้อมด้วยกองกำลังเล็ก ๆ หวังว่าโอกาสนี้จะช่วยเขาได้ เห็นได้ชัดว่าผู้บัญชาการกองทัพของกาหลิบตั้งใจจะบังคับให้เขายอมจำนนโดยไม่มีการต่อสู้ แต่ฮุสเซนไม่เห็นด้วยกับเรื่องนี้ เริ่ม ยุทธการกัรบาลา. กองทัพของกาหลิบจำนวนสี่พันคนจัดการกับกองกำลังเล็ก ๆ ของฮุสเซนได้อย่างง่ายดายและฝ่ายหลังก็ตกอยู่ภายใต้การโจมตีของศัตรูของเขา (680) เหตุการณ์นี้ซึ่งไม่ได้มีความสำคัญทางการทหารมากนัก มีผลกระทบทางการเมืองและศาสนามากมายนับไม่ถ้วน: พวกชีอะฮ์ซึ่งเป็นพรรคที่เรียกร้องให้ย้ายตำแหน่งคอลีฟะห์ไปยังอะลีดัม ได้พลีชีพกลุ่มแรก

มัสยิดเมยยาดในดามัสกัส มุมมองแบบพาโนรามา

หลังจากการตายของฮุสเซน กาหลิบยาซิดต้องต่อสู้กับผู้ท้าชิงที่อันตรายกว่ามาก - อับดุลลอฮ์ บุตรของซูบัยร์ซึ่งเป็นสหายสนิทของท่านศาสดา ซึ่งเมื่อก่อนเหมือนกับมุอาวิยะห์ เคยแข่งขันชิงตำแหน่งหัวหน้าศาสนาอิสลามกับอาลี (656) หลังจากการเสียชีวิตของฮุสเซน อับดุลเลาะห์ประกาศตนเป็นคอลีฟะฮ์ในเมกกะ และในไม่ช้าก็ได้รับการยอมรับจากชาวอาหรับฮิญาซทั้งหมด กองทหารของยาซิดเอาชนะชาวเมดินาซึ่งเข้าข้างคอลีฟะห์ที่ต่อต้านคอลีฟะห์รายนี้ และย้ายไปที่เมกกะ การล้อมเมืองนี้ซึ่งกะอ์บะฮ์ถูกยิงด้วยเครื่องยิงและจุดไฟเผานั้นกินเวลานานกว่าสองเดือนแล้วเมื่อข่าวการเสียชีวิตของกาหลิบยาซิดมาถึง (683) จำนวนผู้ติดตามของอับดุลลอฮ์ บิน ซูไบร์เพิ่มขึ้นทันที: เขาได้รับการยอมรับว่าเป็นคอลีฟะห์จากอาระเบียใต้, อิรัก และส่วนหนึ่งของซีเรีย โลกมุสลิมส่วนที่เหลือยังคงจงรักภักดีต่อกลุ่มอุมัยยะฮ์ แม้ว่าทายาทสองคนของยาซิดจะมีคุณประโยชน์ต่ำ นั่นคือ มูอาวิยาห์ที่ 2 และแมร์วานที่ 1 (683-685) ผู้สืบทอดคนที่สามของเขา อับดุลมาลิก(685-705) พบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากมาก ตำแหน่งคอลีฟะฮ์ถูกโต้แย้งโดยผู้แข่งขันสามคนแล้ว: มูฮัมหมัดซึ่งมีชื่อเล่นว่า "บุตรชายของฮานาฟี" (บุตรชาย "นอกกฎหมาย" ของอาลี), นัจดา (บุตรบุญธรรมของพวกคอริญิด) และอับดุลลาห์ บุตรชายของซูไบร์ แต่อับด์อัลมาลิกในการต่อสู้ที่ยาวนานและยากลำบากได้ฟื้นอำนาจของพวกอุมัยยะฮ์: อิรักถูกยึดครองอีกครั้ง พวกคอริญิดพ่ายแพ้ และอับดุลลาห์ อิบัน ซูแบร์เสียชีวิตในการต่อสู้ระหว่างการยึดเมืองเมกกะโดยกองทัพของกาหลิบในปี 692 ความพยายามขัดขวางการสถาปนาราชวงศ์อุมัยยะฮ์จึงยุติลง

การพิชิตของชาวอาหรับภายใต้ราชวงศ์อุมัยยะฮ์

ภายใต้อับดุลมาลิกและผู้สืบทอดของเขา ถูกต้อง I(705-715) ต้องขอบคุณกิจกรรมของผู้มีพรสวรรค์สูง แม้ว่าจะเป็นรัฐมนตรีเผด็จการก็ตาม ฮัจจาจาระเบียบได้รับการฟื้นฟูในอาณาจักรมุสลิม สงครามกับไบแซนเทียมกลับมาดำเนินต่อไป

ต่อมาคอลีฟะฮ์แห่งราชวงศ์อุมัยยะฮ์ก็ขึ้นครองราชย์ต่อกันอย่างรวดเร็วในช่วงครึ่งแรกของคริสต์ศตวรรษที่ 8 ยกเว้นการครองราชย์ที่ยาวนาน ฮิชามะ(724-743) ในบรรดาคอลีฟะฮ์เหล่านี้ ผู้ที่เคร่งครัดเคร่งครัดมีความโดดเด่น ลอบสเตอร์ครั้งที่สอง(717-720) เขายืนหยัดเพื่อความเมตตาแม้กระทั่งต่อฝ่ายตรงข้าม (ซึ่งเกือบจะนำไปสู่การล่มสลายของรัฐ) พักผ่อน: สุไลมาน (715-717), ยาซิดครั้งที่สอง (720-724), วาลิดครั้งที่สอง(ค.ศ. 743-744) ผู้ชื่นชอบศิลปะและความสนุกสนาน เพียงแต่ปลุกเร้าความไม่พอใจของราษฎรและมีส่วนทำให้ราชวงศ์เสื่อมถอยลง แม้ว่าการพิชิตของผู้นำทหารจะมีความสำคัญก็ตาม

การพิชิตของชาวอาหรับซึ่งถูกระงับชั่วคราวภายใต้อาลี กลับมาอีกครั้งด้วยกำลังเดียวกันในสมัยเมยยาด โดยมุ่งหน้าไปทางตะวันออกและตะวันตก ทางตะวันออกชาวอาหรับไปถึงอัฟกานิสถานเฮรัตแล้วในปี 661 และจากนั้นกองทหารของพวกเขาก็ไปถึงแม่น้ำสินธุผ่านอัฟกานิสถาน เริ่มต้นจากปี 674 พวกเขาโจมตี Transoxiana ("การแทรกแซง" ของ Amu Darya และ Syr Darya) และในช่วงต้นทศวรรษที่ 710 ยึดครองบริเวณนี้แล้ว ในที่สุดพวกเขาก็ปราบอาร์เมเนียและรีบเร่งข้ามคอเคซัสซึ่งพวกเขาพบกับผู้มีอำนาจ คาซาร์. ภายใต้การนำของกาหลิบ ฮิชาม กองทัพอุมัยยาดได้รับชัยชนะเหนือพวกคาซาร์ คากัน ไปถึงแม่น้ำโวลก้า ปีนขึ้นไปตามละติจูดของซาราตอฟ และระหว่างทางกลับก็ทำการโจมตีบนที่ราบทางตอนใต้ของมาตุภูมิ อย่างไรก็ตาม พวกเขาล้มเหลวในการยึดครองอนาโตเลีย แม้ว่าชาวอาหรับจะเข้าใกล้สิ่งนี้แล้วหรือภายในหนึ่งปีก็ตาม ที่ถูกปิดล้อมกรุงคอนสแตนติโนเปิล(717-718) ในเวลาไม่ถึงสี่สิบปี อิสลามก็มาถึงหุบเขาสินธุทางตะวันออก

ในทิศตะวันตก การพิชิตก็มีความสำคัญไม่น้อย ในเวลานั้นชนเผ่าเบอร์เบอร์ในแอฟริกาเหนือซึ่งอยู่ใต้บังคับบัญชาของไบแซนเทียมถูกแบ่งออกเป็นสามกลุ่มหลัก: 1) โลวาตาทางทิศตะวันออก (Tripolitania, Jerid หรือ); 2) ซานฮาจาทางทิศตะวันตก (Kutama ใน Kabylia Masmuda บนชายฝั่งโมร็อกโกและ Sanhaja ที่เหมาะสมในทะเลทรายซาฮารา); 3) คนเร่ร่อน เซนาต้าในภูมิภาคทเลมเซน ความเป็นปฏิปักษ์ระหว่าง Sanhaj และ Zenat ตกไปอยู่ในมือของผู้พิชิตชาวอาหรับ

แม่ทัพอุมัยยะฮ์ อ็อกบา (อุกบา) อิบนุ นาฟีเริ่มโจมตี Ifriqiya (ตูนิเซีย) และในปี 670 ได้ก่อตั้ง Kairouan ที่นี่ ซึ่งเป็นค่ายที่มีป้อมปราการของผู้พิชิต หลังจากการจู่โจมอย่างกล้าหาญซึ่งหยุดเฉพาะบนชายฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติกของโมร็อกโกเท่านั้น Okba ก็ถูกซุ่มโจมตีและสังหาร เมื่อตำแหน่งอุมัยยะห์บนบัลลังก์แข็งแกร่งขึ้น คอลีฟะห์ อับดุลมาลิกได้เคลื่อนทัพไปยังคาร์เธจ เมืองนี้ถูกยึดและทำลาย (697) จากนั้นพวกไบแซนไทน์ก็ยึดคืนและถูกทิ้งร้างอีกครั้งในอีกหนึ่งปีต่อมา ชาวเบอร์เบอร์ที่อยู่ใกล้เคียงได้จัดการต่อต้านชาวมุสลิม นำโดยคาฮินา ผู้เผยพระวจนะผู้มีอำนาจ (แปลว่า "แม่มด") แต่ชาวอาหรับได้รับความช่วยเหลืออีกครั้งจากความแตกแยกของฝ่ายตรงข้าม และพวกเขาสามารถผสมผสานการขยายศาสนาเข้ากับการขยายกำลังทหารได้ ชาวเบอร์เบอร์ที่พ่ายแพ้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามและมุ่งหวังที่จะยึดทรัพย์สมบัติของทหาร กลายเป็นผู้สนับสนุนที่ดีที่สุดสำหรับชาวอาหรับในระหว่างการพิชิตสเปนในเวลาต่อมา กองทัพอุมัยยะห์ มาถึงชายฝั่งแอฟริกาเหนือไปจนถึงมหาสมุทรแอตแลนติก ยึดเมืองแทนเจียร์และหมู่เกาะแบลีแอริกได้

มัสยิด Okba ใน Kairouan (ตูนิเซีย) ก่อตั้งโดยผู้บัญชาการ Okba ในยุค 670 สร้างขึ้นใหม่ในศตวรรษที่ 9 โดยราชวงศ์ปกครองท้องถิ่นของ Aghlabids

ในที่มีงานยุ่ง วิซิกอธในสเปน ผู้คนที่ตกเป็นทาสของขุนนางศักดินาและบาทหลวงปรารถนาที่จะได้รับอิสรภาพ ชาวอาหรับปรากฏตัวในบทบาทของผู้ปลดปล่อย ทาสและทาสซื้ออิสรภาพของตนโดยแลกมาด้วยการเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม และทำให้ภารกิจของผู้พิชิตง่ายขึ้น: ทหารม้าอาหรับมีชัยเหนือทหารราบที่นับถือศาสนาคริสต์ และในปี 711-714 คาบสมุทรไอบีเรียเกือบทั้งหมดอยู่ภายใต้การปกครองของชาวมุสลิม (ดูบทความ การพิชิตสเปนโดยชาวอาหรับ).

ตั้งแต่ปี ค.ศ. 721 ชาวอาหรับเริ่มโจมตีทั่วเทือกเขาพิเรนีส เข้าสู่กอล ที่ซึ่งอาณาจักรเมอโรแว็งยิอังกำลังจะตายเช่นเดียวกับระบอบกษัตริย์วิซิกอธในสเปน เมื่อหยุดโดย Count Eudom บน Garonne ชาวอาหรับจึงกลายเป็นหุบเขา Rhone และทำลายล้างในปี 725 เจ็ดปีต่อมาในปี 732 ทหารม้าของพวกเขาข้าม Gascony เข้ายึด Bordeaux และรีบไปที่ Poitiers ที่ซึ่งพวกเขา (หนึ่งร้อยปีหลังจากการตาย) ของมูฮัมหมัด) พ่ายแพ้ใน การต่อสู้อันเลวร้ายชาร์ลส มาร์เทล. ในปี 737 เขาได้ส่งพวกเขาขึ้นบินอีกครั้งในยุทธการที่นาร์บอนน์

แม้จะพ่ายแพ้ การขยายกองทัพอาหรับก็ไม่หยุด จากนั้นหัวหน้าศาสนาอิสลามก็มาถึงจุดสุดยอดแห่งความยิ่งใหญ่ โดยขยายจากมหาสมุทรแอตแลนติกไปจนถึงแม่น้ำสินธุ จากทะเลแคสเปียนไปจนถึงแม่น้ำไนล์ กิจกรรมของคอลีฟะห์มุ่งเป้าไปที่การรวมศูนย์เป็นหลัก เช่นเดียวกับที่มูฮัมหมัดรู้วิธีหลอมรวมชนเผ่าอาระเบียที่เป็นศัตรูกันให้กลายเป็นชุมชนศาสนาเดียวกัน พวกอุมัยยะห์ก็รวมตัวกันเป็นจักรวรรดิขนาดใหญ่ที่เพิ่งต่อสู้กันเอง เพื่อบรรลุภารกิจดังกล่าว ความอดทนเป็นสิ่งจำเป็น - การเมือง ศาสนา และจิตวิญญาณ ชาวอุมัยยะฮ์แสดงให้เห็นอยู่เสมอ: ผู้ก่อตั้งครอบครัวนี้ซึ่งเป็นร่วมสมัยของมูฮัมหมัด Abu Sufyan อาศัยอยู่ในความสามัคคีที่ดีกับคริสเตียนและชาวยิวและลูกหลานของเขาแต่งงานกับหญิงคริสเตียนได้รับเงินบำนาญแก่วิทยากรและกวี ซึ่งในจำนวนนั้นมีทั้งคู่ ชาวคริสต์และผู้คนต่างซึมซับประเพณีนอกศาสนาอย่างถ่องแท้ (ไม่ต้องพูดถึงนักดนตรี นักร้อง และนักร้อง) พวกเขาตกอยู่ภายใต้มนต์สะกดของอารยธรรมซีเรียโบราณอย่างเงียบ ๆ ความคิดเสรีนี้ทำให้ผู้ศรัทธาหลายคนตกใจที่ไม่เปลี่ยนจิตวิญญาณอันรุนแรงของศาสนาอิสลามในยุคแรก เมดินาออร์โธดอกซ์ประณามอุมัยยะฮ์ดามัสกัส เช่นเดียวกับในศตวรรษที่ 16 Calvinist Geneva – “ผู้ต่ำต้อย” สมเด็จพระสันตะปาปาโรม

การโค่นล้มพวกอุมัยยะฮ์โดยพวกอับบาซียะห์

แต่จักรวรรดิเมยยาดนั้นกว้างใหญ่และหลากหลายเกินกว่าที่เอกภาพจะแข็งแกร่งได้ ยิ่งพรมแดนขยายออกไปเท่าใด ความคลาดเคลื่อนระหว่างมวลชนที่ถูกยึดครองและผู้พิชิตชาวอาหรับจำนวนน้อยก็ยิ่งชัดเจนมากขึ้นเท่านั้น นอกจากนี้ เพื่อให้แน่ใจว่าการเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามจะช่วยลดรายได้จากภาษี ฮัจญ์ ผู้สร้างอำนาจของราชวงศ์อุมัยยะฮ์ ได้ยกเลิกกฎหมายว่าด้วยการยกเว้นภาษีสำหรับการเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม ต้องขอบคุณที่ประชากรที่ถูกพิชิตก่อนหน้านี้ได้รับสิทธิที่เท่าเทียมกันอย่างง่ายดาย กับผู้พิชิต หลักการของรัฐหลักของหัวหน้าศาสนาอิสลามแห่งเมยยาดไม่ใช่ศาสนามุสลิม แต่เป็นชาตินิยมอาหรับ ภายใต้การปกครองของอุมัยยะฮ์ ชาวอาหรับปฏิบัติต่อประชาชนที่ถูกยึดครองว่าด้อยกว่า ในขณะที่ชนชาติเหล่านี้เป็นทายาทของอารยธรรมโบราณ และเติบโตที่นี่และที่นั่น เคลื่อนไหวเพื่อสนับสนุนเอกราชของชาติ ความปั่นป่วนเพื่อ "ความเท่าเทียมกัน" ได้รับการสนับสนุนจากชาวคาริจิตและชีอะต์ การโฆษณาชวนเชื่อที่กระตือรือร้นและมีทักษะของพวกเขาเร่งการล่มสลายของราชวงศ์อุมัยยะห์

ชาวชีอะห์เพิ่มการโฆษณาชวนเชื่อของตนให้เข้มข้นยิ่งขึ้นในรัชสมัยของกาหลิบโอมาร์ที่ 2 ผู้เคร่งครัดแต่อ่อนแอในปี 720 แต่ผู้สนับสนุนราชวงศ์ชีอะห์อาลิดถูกกำหนดให้ทำงานเพื่อผู้อื่นอีกครั้ง และพวกเขาสังเกตเห็นว่าสิ่งนี้สายเกินไป ตั้งแต่สมัยโบราณลูกหลานของอับบาสซึ่งเป็นลุงของศาสดาได้รับความเคารพจากชาวมุสลิมด้วยชีวิตที่คู่ควร การต่อต้านพวกอุมัยยะห์ที่เพิ่มมากขึ้นเรื่อย ๆ ทีละเล็กทีละน้อย อับบาซิดถึงความคิดที่จะโค่นล้มคอลีฟะห์เหล่านี้และเข้ามาแทนที่

ตัวแทนผู้ภักดีของ Abbasid ถูกส่งไปทั่วทั้งคอลีฟะห์ พวกเขาพบดินที่เอื้ออำนวยเป็นพิเศษในโคราซาน (อิหร่านตะวันออกเฉียงเหนือ) ซึ่งชาวเปอร์เซียซึ่งถือว่าตนเองเป็นชนชาติที่เก่าแก่และรุ่งโรจน์มากกว่าชาวอาหรับ ไม่สามารถตกลงใจกับการเป็นทาสได้ ลูกหลานของอับบาสโชคดีที่ได้รับความช่วยเหลืออย่างไม่คาดคิดจากชาวชีอะห์ ผู้สนับสนุนตระกูลอาลีเหล่านี้ซึ่งพยายามจะกลับคืนสู่อำนาจถูกแบ่งออกเป็นสองฝ่าย พวกอิมามิซึ่งเป็นพรรคพวกของบุตรชายของฮุสเซนซึ่งล่มสลายที่กัรบาลา อยู่ให้ห่างจากการโฆษณาชวนเชื่อของอับบาซิยะห์ แต่อีกพรรคชีอะห์อีกกลุ่มหนึ่งคือกลุ่มฮัชไมต์ ยืนหยัดเพื่อพี่ชายต่างมารดาของฮุสเซน ซึ่งมีชื่อเล่นว่า "บุตรชายของฮานีไฟต์" และหลังจากที่เขาเสียชีวิต ก็เพื่อสนับสนุนอาบู ฮาชิม ลูกชายของเขา (จึงเป็นที่มาของชื่อพรรค) ในปี 716 อาบู ฮาชิม เสียชีวิต (อาจถูกวางยาพิษ) โดยมอบ "สิทธิในการเป็นหัวหน้าศาสนาอิสลาม" ให้กับมูฮัมหมัด อิบน์ อาลี หลานชายของอับบาส การแบ่งแยกในพรรคชีอะห์มีส่วนทำให้เกิดการโฆษณาชวนเชื่อของอับบาซิด ซึ่งดำเนินต่อไปหลังจากการเสียชีวิตของมูฮัมหมัด อิบน์ อาลี ลูกชายทั้งสองของเขาดึงดูดชาวเปอร์เซียผู้กระตือรือร้นและไร้ความปราณีให้มาอยู่เคียงข้างพวกเขา อบู มุสลิมะฮ์. ธงสีดำของพวกอับบาซิดถูกยกขึ้นเทียบกับธงสีขาวของพวกอุมัยยะฮ์ในการกบฏที่พวกโคราซานยกขึ้นในปี 747 สามปีต่อมา อับบาซิดคนแรก - อบุล อับบาส อัล-ศ็อฟฟะฮ์- ได้รับการสถาปนาเป็นคอลีฟะฮ์ในมัสยิดของอิรักกูฟา (750) และอุมัยยะฮ์คนสุดท้าย มาร์วานที่ 2(744-750) ประสบความพ่ายแพ้อย่างย่อยยับและสิ้นพระชนม์ ญาติของเขาถูกกำจัดอย่างไร้ความปราณี แต่หนึ่งในนั้น อับดาร์เราะห์มานสามารถหลบหนีไปสเปนได้ ในปี 755-756 เขาก่อตั้งที่นั่น อาณาจักรที่เป็นอิสระจากพวกอับบาซียะห์จึงเป็นจุดเริ่มต้นของการล่มสลายของคอลีฟะฮ์

ในดามัสกัสและคอร์โดบา ราชวงศ์อุมัยยะห์เป็นราชวงศ์ของกาหลิบแห่งซีเรียและกอร์โดบาเอมีร์ ซึ่งศาสนาอิสลามจากศาสนาอาหรับในท้องถิ่นได้กลายมาเป็นศาสนาประจำชาติของประเทศแถบเมดิเตอร์เรเนียนหลายประเทศ Mu'awiya ฉันกลายเป็นคอลีฟะห์คนแรกจากตระกูล Meccan Quraysh จากเผ่า Umayya

มูอาวิยา ผู้ว่าราชการและผู้บัญชาการกองทหารอาหรับในซีเรีย ถูกขุนนางอาหรับเสนอให้เป็นคู่แข่งเพื่อชิงอำนาจสูงสุดในโลกมุสลิม แต่อาลีผู้สืบเชื้อสายมาจากศาสดามูฮัมหมัดซึ่งไม่ได้รับความนิยมในหมู่คนชั้นสูงได้รับเลือกให้เป็นคอลีฟะห์

ในปี 661 มูอาวิยาสังหารกาหลิบอาลี และฮัสซัน ลูกชายของเขา "สมัครใจ" (ด้วยเงินค่าไถ่ก้อนโตและเงินบำนาญตลอดชีวิต) ได้โอนอำนาจให้กับมูอาวิยา รัฐประหารครั้งนี้แบ่งสังคมออกเป็นสองกลุ่ม - ชีอะห์และคอริจ

ชาวชีอะห์ถือว่าถูกต้องที่จะสร้างอำนาจทางพันธุกรรมในหัวหน้าศาสนาอิสลาม แต่ในความเห็นของพวกเขา มันควรจะเป็นอำนาจของ Alids ซึ่งมาจากครอบครัวของผู้เผยพระวจนะ คอรีจญ์ได้หยิบยกหลักการที่ว่า “ไม่มีคอลีฟะฮ์คนใดนอกจากด้วยความประสงค์ของอัลลอฮ์และความปรารถนาของประชาชน” รูปแบบประชาธิปไตยนี้ดึงดูดประชากรที่ไม่ใช่ชาวอาหรับของกลุ่มคอลิฟะห์เป็นวงกว้าง นักประวัติศาสตร์ถือว่า Muawiya เป็นผู้ปกครองที่ยุติธรรม ซึ่งไม่มีการข่มเหงทางศาสนาหรือการขู่กรรโชกที่ผิดกฎหมาย

ภายใต้เขา อิสลามกลายเป็นระบบที่จัดตั้งขึ้นของบทบัญญัติและพิธีกรรมที่เป็นที่ยอมรับ และศาสนาอิสลามก็ก่อตั้งขึ้น ในการพัฒนาศาสนาอิสลาม ชาวอาหรับใช้ประเพณีของศาสนายุคแรก ได้แก่ คริสเตียน-ไบแซนไทน์ และอิหร่าน-โซโรแอสเตอร์ การก่อสร้างมัสยิดหลังแรกมีความเกี่ยวข้องกับชื่อมุอาวิยะห์ด้วย การสร้างมัสยิดซึ่งมีหออะซานตามหน้าจั่วและแท่นเทศน์สำหรับนักเทศน์ โดยมีหลังคาโค้งทรงโดมที่ยืมมาจากสถาปัตยกรรมอิหร่านนั้นงดงามมาก

ด้วยความกลัวความพยายามลอบสังหาร Mu'aviy จึงนำธรรมเนียมของการมีคอลีฟะห์มาพร้อมกับการปลดบอดี้การ์ดที่ถือหอก และรวบรวมอำนาจของกลุ่มของเขาโดยประกาศให้ Yazid ลูกชายของเขาเป็นผู้สืบทอด

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Mu'awiya I ในปี 680 พวก Alids ได้อ้างสิทธิ์ในหัวหน้าศาสนาอิสลามอีกครั้ง: ฮุสเซน ลูกชายคนที่สองของอาลี ปฏิเสธที่จะสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อ Yazid และย้ายไปที่ Kufa จากเมกกะ แต่ถูกล้อมรอบด้วยกองทหารของคอลีฟะห์ ฮุสเซนปฏิเสธที่จะยอมจำนน จากนั้นทหารด้วยความกลัวความรับผิดชอบส่วนตัวต่อการฆาตกรรมหลานชายของศาสดาพยากรณ์ ทุกคนจึงเข้าโจมตีเขาทันทีและฟันเขาด้วยดาบ สถานที่สังหารฮุสเซนยังถือว่าเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของชาวชีอะต์

ในเวลาเดียวกัน ฮุสเซนปฏิเสธที่จะสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อยาฮิดและอับดุลเลาะห์ และชาวเมดิเนียนก็กบฏ ในวันที่ 26 สิงหาคม ค.ศ. 683 ในการสู้รบที่ดุเดือด การจลาจลถูกปราบปรามและกองทหารได้ย้ายไปที่เมกกะ แต่การตายของยาซิดทำให้การล้อมต้องถูกยกออกจากเมือง

รัชสมัยของยาซิดนั้นสั้นและปั่นป่วน ดังนั้นหลังจากการสิ้นพระชนม์ของเขา อิบัน อัล-ซูไบร์ก็ยึดอำนาจในคอลีฟะห์ได้อย่างง่ายดาย Marwan ลูกพี่ลูกน้องคนที่สองของ Muawiya ซึ่งเอาชนะกองกำลังของ Ibn al-Zubair ได้ตัดสินใจปกป้องสิทธิของครอบครัวของเขา แต่กาหลิบองค์นี้ครองราชย์ได้ไม่นาน เมื่ออายุมากแล้ว เขาสิ้นพระชนม์ในปี 685 และอับด์อัลมาลิกบุตรชายของเขาก็กลายเป็นคอลีฟะห์

อับด์อัลมาลิกใช้เวลาแปดปีในการฟื้นฟูความสามัคคีของหัวหน้าศาสนาอิสลาม จากนั้นเขาก็เริ่มดำเนินการปฏิรูปตามที่ระบุไว้ภายใต้ Muawiya: สำนักงานภาษีได้รับการแปลจากภาษาเปอร์เซียกลางเป็นภาษาอาหรับ และชาวอาหรับก็กลายเป็นหัวหน้าแผนกการเงิน

ในเวลาเดียวกันก็มีการปฏิรูปการเงินและเริ่มผลิตเหรียญทองและเงินอย่างสม่ำเสมอ

การก่อสร้างมัสยิดในเมืองดามัสกัสเริ่มต้นโดย Mu'awiya ยังคงดำเนินต่อไป และ "โดม" ถูกสร้างขึ้นในกรุงเยรูซาเล็ม

หลังจากบิดาของเขาเสียชีวิต อับดุลมาลิกได้เรียกหลานชายของเขา โอมาร์ ซึ่งมีชื่อเสียงในด้านความศรัทธามาที่ดามัสกัส และแต่งงานกับฟาติมา ลูกสาวของเขากับเขา โอมาร์ได้รับความโปรดปรานจากกาหลิบมากจนเขานั่งอยู่เหนือบุตรชายทั้งหมด ยกเว้นทายาทวาลิด

จากราชวงศ์อุมัยยะห์ โอมาร์โดดเด่นจากความรักในวิถีชีวิตที่หรูหรา เขาใช้เงินเป็นจำนวนมากเพื่อซื้อน้ำหอม เสื้อผ้า และม้า ที่ร้านซักรีด ผู้คนถึงกับจ่ายเงินเพื่อซักเสื้อผ้าพร้อมกับเสื้อผ้าของโอมาร์เพื่อจะได้อบอวลไปด้วยกลิ่นหอมของน้ำหอม

โอมาร์ยังทำหน้าที่เป็นผู้ใจบุญด้วย: เขาจ่ายเงินให้กวีอย่างไม่เห็นแก่ตัวสำหรับบทกวีต้อนรับ เป็นที่ทราบกันดีว่าหนึ่งในนั้นได้รับอูฐ 15 ตัวจากโอมาร์สำหรับบทกวีของเขาเมื่อเขาเป็นผู้ว่าการเมืองเมดินา

ในปี 706 โอมาร์ได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ว่าการเมืองเมดินา ที่นี่ตามคำร้องขอของ Walid เขาได้สร้างอาคารมัสยิดอันงดงามซึ่งเรียกว่า "มัสยิดอุมัยยะฮ์"

ด้วยความกังวลเกี่ยวกับการสืบทอดบัลลังก์ที่ถูกต้องในหัวหน้าศาสนาอิสลาม อับด์อัล-มาลิกตัดสินใจว่าหลังจากวาลิด สุไลมานน้องชายของเขาควรจะเป็นคอลีฟะห์ แต่วาลิดมีความคิดเห็นแตกต่างออกไป เขาต้องการให้อำนาจส่งต่อไปยังลูกชายของเขาเอง อย่างไรก็ตาม วาลิดสิ้นพระชนม์ก่อนหน้านี้ และสุไลมานกลายเป็นคอลีฟะฮ์

สุไลมานชอบที่จะสร้าง การก่อตั้งเมืองท่าหลักของปาเลสไตน์ รัมลา มีความเกี่ยวข้องกับชื่อของเขา แต่ที่สำคัญที่สุดเขารักผู้หญิงและงานเลี้ยง

ในปี ค.ศ. 716 สุลต่านสุไลมานเสด็จเยือนนครเมกกะพร้อมกับโอมาร์ และระหว่างทางกลับพวกเขาแวะที่กรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งสุไลมานทรงเบื่อหน่ายกับคนโรคเรื้อนมากด้วยการกระดิ่ง และพระองค์ทรงสั่งให้เผาพวกเขา แต่โอมาร์พูดออกมาปกป้องคนป่วย และคอลีฟะฮ์สั่งให้ส่งพวกเขาไปยังหมู่บ้านที่เงียบสงบ ซึ่งพวกเขาไม่สามารถสื่อสารกับคนอื่นได้

ระหว่างทางจากกรุงเยรูซาเล็ม ผู้แสวงบุญแวะที่อารามของชาวคริสต์ ที่นี่ชายคนหนึ่งเริ่มตัดสินทาสคนหนึ่งของสุไลมาน สุไลมานทรงสั่งให้ทำตอนผู้กระทำความผิด และตั้งแต่นั้นมาอารามแห่งนี้ก็ถูกเรียกว่า "อารามขันที"

ในฤดูใบไม้ร่วงปีเดียวกัน สุไลมานทรงรวบรวมกองทัพทางตอนเหนือของซีเรียและส่งไปยึดครองกรุงคอนสแตนติโนเปิล เมืองนี้ถูกปิดล้อมตลอดทั้งปี แต่คอนสแตนติโนเปิลได้รับการช่วยเหลือจากความพยายามของสมเด็จพระสันตะปาปาลีโอที่ 3 และคอลีฟะฮ์ผู้ทุกข์ทรมานก็ถูกเอาชนะด้วยอัมพาต

สุไลมานทิ้งพินัยกรรมไว้ตามอำนาจที่ตกไปอยู่ในมือของลูกพี่ลูกน้องของเขาโอมาร์ผู้เคร่งศาสนา เนื่องจาก Eyyub ลูกชายของกาหลิบเสียชีวิตก่อนพ่อของเขา แต่เมื่อไม่ทราบถึงการมีอยู่ของพินัยกรรม กองทัพจึงสาบานว่าจะจงรักภักดีต่ออับดุลอาซิซ น้องชายของอับด์อัล-มาลิก น้องชายของโอมาร์ โอมาร์พร้อมที่จะปฏิเสธการเข้าข้างอับด์อัล-อาซิซ และในทางกลับกัน อับด์อัล-อาซิซก็ประกาศว่าเขาอนุมัติการประกาศให้โอมาร์เป็นคอลีฟะห์ ดังนั้นโอมาร์จึงกลายเป็นคอลีฟะห์โอมาร์ที่ 2

มีตำนานเล่าว่าโอมาร์ที่ 1 บิดาของโอมาร์ที่ 2 ได้รับการทำนายว่าลูกหลานคนหนึ่งของเขาที่จะมีรอยบนใบหน้าของเขา จะทำให้โลกเต็มไปด้วยความยุติธรรม Omar II มีสัญญาณอย่างแน่นอน: ระหว่างที่เขาอยู่ในดามัสกัสเขาถูกกีบม้าฟาดหน้า

ในวัยเยาว์ โอมาร์มีความจริงใจแต่ทำไม่ได้ และพร้อมที่จะเสียสละยูโทเปียทางศาสนาของตนเองเพื่อผลประโยชน์ของจักรวรรดิที่บรรพบุรุษของเขาสร้างขึ้น แต่เมื่อเขากลายเป็นคอลีฟะห์ เขาก็เปลี่ยนไป

โอมาร์ปฏิเสธที่จะใช้ม้าของคอลีฟะห์และขี่ม้าล่อของเขาเอง นอกจากนี้ เขายังปฏิเสธข้อเสนอที่จะตั้งถิ่นฐานในพระราชวังของคอลีฟะห์ด้วย เขาดูแลการเติมเต็มคลัง จ่ายเงินค่าบริการของกองทหารอย่างไม่เห็นแก่ตัว และช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ และถ้าเขาคิดว่าภาษีผิดกฎหมายเขาก็ยกเลิกมัน ที่ราชสำนักของกาหลิบโอมาร์ที่ 2 ความกตัญญูกลายเป็นสิ่งจำเป็น หากข้าราชบริพารของสุไลมานพูดคุยกันอย่างจริงจังถึงคุณธรรมของผู้หญิงและความบันเทิง การสนทนาเกี่ยวกับการละหมาดตอนกลางคืนและการศึกษาอัลกุรอานก็กลายเป็นเรื่องธรรมดา ครอบครัวของโอมาร์ก็เคร่งศาสนาเช่นกัน อับด์ อัล-เมลิก ลูกชายของเขา ซึ่งเสียชีวิตเมื่ออายุ 19 ปี ถือเป็นแบบอย่างแห่งความกตัญญู ไม่มีข้อมูลที่แน่นอนเกี่ยวกับการเสียชีวิตของโอมาร์ ตามตำนานหนึ่ง เขาถูกญาติวางยาพิษหลังจากโอมาร์สัญญาว่าจะโอนอำนาจให้กับชายผู้เคร่งศาสนาซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับเขา ตามฉบับอื่นเขาล้มป่วยและเสียชีวิตในอาราม Deir Siman

คอลีฟะห์แห่งเมยยาดคนสุดท้ายคือ แมร์วันที่ 2 (744–750) พวกอับบาซิดซึ่งนำโดยอาบู มุสลิม และอลิดา รวมตัวเป็นหนึ่งเพื่อต่อต้านเขา Merwan หนีไปอียิปต์ แต่ถูกจับและสังหารที่นั่น ชาวอุมัยยะฮ์เริ่มถูกกำจัดอย่างไร้ความปราณีทุกแห่ง: พวกเขาฆ่าชายและหญิงผู้ใหญ่และเด็ก - ทุกคนที่มีความสัมพันธ์ห่างไกลกับราชวงศ์ที่ถูกโค่นล้ม มีเพียงไม่กี่คนที่รอดชีวิต ในจำนวนนี้เป็นหลานชายของคอลีฟะห์อุมัยยะฮ์คนที่ 10 อับดาร์ราห์มันที่ 1 (ค.ศ. 731–788) ซึ่งหนีผ่านแอฟริกาเหนือไปยังสเปน

โดยใช้ประโยชน์จากความไม่ลงรอยกันที่ครอบงำในอันดาลูเซียในหมู่ชาวอาหรับสเปน เขาได้ยึดดินแดนของตนและบังคับให้พวกเขารับรู้ถึงอำนาจของตนในสมบัติของชาวมุสลิมเกือบทั้งหมดในสเปน พระองค์ทรงก่อตั้งเอมิเรตแห่งกอร์โดบาที่นั่น นับเป็นจุดเริ่มต้นของราชวงศ์กอร์โดบาอุมัยยะฮ์

อับดาร์ราห์มันที่ 2 (792–852) ประมุขแห่งเอมิเรตแห่งกอร์โดบาตั้งแต่ปี 822 มีชื่อเสียงจากการอุปถัมภ์ศิลปะและวิทยาศาสตร์ สเปนยังกลายเป็นศูนย์กลางทางวิทยาศาสตร์ของยุโรป ผู้คนมาที่นี่เพื่อศึกษาจากอังกฤษ ฝรั่งเศส เยอรมนี และอิตาลี และห้องสมุดของ Cordoban emirs ก็มีชื่อเสียงไปทั่วโลก แค็ตตาล็อกเพียงอย่างเดียวมี 44 เล่ม

อับดาร์ราห์มานที่ 3 (891-96I) เพื่อปกป้องรัฐของเขาจากศัตรูทั้งภายนอกและภายในได้เริ่มสร้างพลังที่สามารถต้านทานพวกมันได้ ยามทาสที่เรียกว่า “สักลาบ” กลายเป็นกองกำลังดังกล่าว ประกอบด้วยตัวแทนของหลายชาติ: ชาวสลาฟ เยอรมัน อิตาลี... นักรบได้รับการฝึกฝนมาอย่างดี มีระเบียบวินัย และมีอาวุธครบมือ และนอกจากนี้ พวกเขายังเป็นอิสระจากประชากรในท้องถิ่นโดยสมบูรณ์ ดังนั้นอับดาร์ราห์มานจึงสามารถทำลายกลุ่มกบฏได้อย่างง่ายดายในเวลาอันสั้นและกำจัดภัยคุกคามภายนอกที่เกิดจากกษัตริย์ลีออน ออร์โดโนที่ 2 ในปี 920 กองทัพของลีออนพ่ายแพ้ และในปี 928 ขบวนการกบฏก็ถูกรัดคอในที่สุด

เมื่อวันที่ 16 มกราคม พ.ศ. 929 อับดาร์เราะห์มานที่ 3 ได้รับการสถาปนาให้เป็นคอลีฟะห์อย่างเคร่งขรึมในมัสยิดกอร์โดบา โดยมีบรรดาศักดิ์เป็น "คอลีฟะห์ผู้ปกป้องศรัทธาของอัลลอฮฺ" เอมิเรตแห่งกอร์โดบากลายเป็นหัวหน้าศาสนาอิสลาม

การทำลายความขัดแย้งส่งผลให้งานฝีมือเติบโตและการขยายตัวของการค้าในเอมิเรต การทอผ้า การผลิตอาวุธ แก้วและการผลิตเหล็กเจริญรุ่งเรือง ผ้าไหม เครื่องเทศ ไวน์ และผลไม้ถูกส่งออกจากสเปน

Abdarrahman ได้สร้างท่าเรือและกองเรือที่สำคัญ ซึ่งทำให้เมืองต่างๆ ของสเปนในศตวรรษที่ 10 กลายเป็นศูนย์กลางของความสัมพันธ์ทางการค้ากับทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก

เมื่อถึงเวลาที่อับดาร์เราะห์มานที่ 3 สิ้นพระชนม์ เมืองหลวงของหัวหน้าศาสนาอิสลามคือเมืองกอร์โดบา ได้กลายมาเป็นพระราชวังอันงดงาม และที่พำนักของกาหลิบ อัล-ซาห์รา ถือเป็นโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมที่โดดเด่นที่สุดแห่งหนึ่งในยุโรปและ เอเชีย.

รัชสมัยของพระเจ้าอับดาร์เราะห์มานที่ 3 ถือเป็นจุดสูงสุดของการพัฒนาเอมิเรตแห่งกอร์โดบา อุมัยยะฮ์องค์สุดท้ายถูกถอดออกจากบัลลังก์ในปี 1031 ก่อให้เกิดราชวงศ์รองมากมาย

1.อุมัยยะ
2/1. ฮาร์บ
3/1. อบู-ล-อาซิซ
4/2. อบู ซูฟาน
5/3. อัล-ฮาคัม
6/4. มุอาวิยาที่ 1 (661-680)
7/6. ยาซิดที่ 1 (680-683)
8/7. มุอาวิยาที่ 2 (683-684)
9/5. มาร์วานที่ 1 (684-685)
10/9. อับดุลมาลิก (685-705)
11/9. อับดุลอาซิซ
12/9. มูฮัมหมัด
13/10. อัล-วาลิดที่ 1 (705-715)
14/10. สุไลมาน (715-717)
15/11. อุมัรที่ 2 (717-720)
16/10. ยาซิดที่ 2 (720-724)
10/17. ฮิชาม (724-743)
18/16. อัล-วาลิดที่ 2 (743-744)
19/56. ยาซิดที่ 3 (744)
20/56. อิบรอฮีม (744)
21/60. มัววิยะ
22/55. มาร์วานที่ 2 (744-750)
23/21. อับดุล อัร-เราะห์มาน ผู้ก่อตั้งกลุ่มอุมัยยะฮ์แห่งสเปน

1. มัววิยา ไอ

ตระกูลอุมัยยะฮ์ (อุมัยยะฮ์) อยู่ในกลุ่มขุนนางชาวมักกะฮ์โบราณ และมีบทบาทสำคัญในนครเมกกะก่อนอิสลาม ผู้ก่อตั้งราชวงศ์ Mu'awiya I (661-680) ซึ่งเป็นผู้ว่าการซีเรียตั้งแต่ปี 639 ได้พูดในปี 656 เพื่อต่อต้านคอลีฟะฮ์แห่งเมดินาคนต่อไป อาลี อิบนุ อบูฏอลิบ () และจัดการเอาชนะเขาได้ใน การต่อสู้อันขมขื่น ในปี 659 เขาได้สถาปนาตนเองเป็นคอลีฟะห์ และในปี 661 อำนาจของเขาก็ได้รับการยอมรับในทุกจังหวัดของหัวหน้าศาสนาอิสลาม ในปี 676 ชาวเมืองมักกะฮ์และเมดินาได้สาบานต่อยาซิด ลูกชายของมูอาวิยา จึงเป็นการยอมรับเป็นครั้งแรกถึงลักษณะทางพันธุกรรมของอำนาจของคอลีฟะห์ ดามัสกัสกลายเป็นเมืองหลวงของราชวงศ์ใหม่

2. ยาซิด ไอ. โศกนาฏกรรมกัรบาลา

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Mu'awiya I ในปี 680 ยาซิดที่ 1 ลูกชายของเขา (680-683) ก็เข้ามามีอำนาจในซีเรียอย่างง่ายดาย แต่เมื่อคนของเขาพยายามสาบานต่อชาวอาหรับแห่งอาระเบีย พวกเขาก็ประสบปัญหาใหญ่หลวงทันที เรื่องนี้มีความซับซ้อนเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าฮุสเซน บุตรชายของคอลีฟะฮ์อาลีคนก่อนและลูกสาวของมูฮัมหมัด ฟาติมา ซึ่งมีผู้สนับสนุนจำนวนมากในอาระเบียและอิรัก อาศัยอยู่ในเมดินา เมื่อทราบข่าวการเสียชีวิตของมูอาวิยะห์ เขาปฏิเสธที่จะสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อลูกชายของเขา และหนีไปอยู่กับครอบครัวที่เมกกะ ข่าวที่ว่าหลานชายของผู้เผยพระวจนะไม่ต้องการสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อพวกอุมัยยะฮ์เป็นแรงบันดาลใจให้กับชาวชีอะห์ในอิรัก (นี่คือวิธีที่ตัวแทนของขบวนการพิเศษในศาสนาอิสลามเริ่มถูกเรียกซึ่งเชื่อว่ากาหลิบควรได้รับเลือกจากลูกหลานของอาลีเท่านั้น เป็นญาติสนิทของท่านศาสดาพยากรณ์) ชาวคูฟีประมาณหมื่นคนสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อฮุเซนทันที ในเดือนกันยายน ฮูเซนซึ่งรายล้อมไปด้วยผู้ติดตามของเขา ได้ย้ายจากเมกกะไปยังกูฟา ระหว่างทางเขาได้รับข่าวว่าปฏิบัติการในอิรักถูกระงับแล้ว อย่างไรก็ตาม Husayn ยังคงรณรงค์ต่อไป ในช่วงต้นเดือนตุลาคม ใกล้กับหมู่บ้านคาร์บาลา ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากคูฟา กองกำลังทั้งหมดของเขาถูกหยุดและสังหารในการสู้รบที่ดุเดือดโดยผู้สนับสนุนยาซิด การพลีชีพของฮุเซนและญาติของเขา (ลูกชายสามหรือสี่คน พี่ชายเจ็ดคน หลานชายสามคน และญาติสนิทอีกสิบสองคนเสียชีวิตใกล้กัรบาลา) สร้างความประทับใจอย่างมากให้กับคนรุ่นเดียวกันของเขา เหตุการณ์นี้ทำให้การตกผลึกของศาสนาชีอะฮ์สมบูรณ์ ซึ่งขาดเพียงผู้พลีชีพเพื่อการดำรงอยู่อย่างเป็นอิสระ จากนี้ไปชาวชีอะห์ () กลายเป็นศัตรูที่เข้ากันไม่ได้ของพวกอุมัยยะฮ์

รัชสมัยของยาซิดที่ 1 ผ่านไปอย่างสงบ แม้ว่าตลอดหลายปีที่ผ่านมา อาระเบียยังคงเป็นฐานที่มั่นของผู้ไม่พอใจ ในฤดูใบไม้ผลิปี 683 ชาวเมดินาได้กบฏต่อคอลีฟะห์ พระองค์ทรงส่งกองทัพห้าพันคนไปต่อสู้กับพวกที่กบฏ เมื่อวันที่ 27 สิงหาคม หลังจากการสู้รบที่ดุเดือด ชาวซีเรียบุกเข้าไปในเมดินาและทำลายมัน ชาวเมืองสามพันคนถูกสังหาร รวมทั้งชาวกุเรช 306 คน จากนั้นชาวซีเรียก็เข้ามาใกล้นครเมกกะและเริ่มปิดล้อมเมืองนี้ หนึ่งในเหตุการณ์ที่น่าเศร้าของสงครามครั้งนี้คือไฟของกะอ์บะฮ์ (31 ตุลาคม 683) ซึ่งในระหว่างนั้นหินดำอันโด่งดังก็แตกและสลายตัวไป หลังจากนั้นไม่นาน ในวันที่ 10 พฤศจิกายน ยาซิดขี้เมาคนหนึ่งตกจากหลังม้าขณะล่าสัตว์และเสียชีวิต เมื่อสิ้นพระชนม์ เขาได้แต่งตั้งมูอาวิยา พระราชโอรสองค์โตเป็นผู้สืบทอดตำแหน่ง กาหลิบมีอายุ 38 หรือ 39 ปีในเวลานี้ ประเพณีของชาวมุสลิมได้รักษาความทรงจำอันสุขุมรอบคอบของเขาไว้ ผู้เขียนพงศาวดารยังรายงานว่าเขาเป็นคนมีคารมคมคายและใจกว้างเป็นกวีและนักแสดงด้นสดว่า Yazid ไม่ปฏิบัติตามประเพณีโบราณชอบไวน์ผู้หญิง บริษัท ที่ร่าเริงและการล่าสัตว์มากและไม่สามารถแยกจากกัน วัตถุแห่งความรักของเขาเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง

3. สงครามระหว่างประเทศครั้งที่สอง อับดุลมาลิก

การเลือกทายาทไม่ได้เพิ่มความทรงจำที่ดีให้กับเมยยาดคนที่สองเนื่องจากเขาไม่ประสบความสำเร็จทุกประการ มูอาวิยาที่ 2 (ค.ศ. 683-684) ไม่ฟิตทั้งร่างกายและจิตใจในการเป็นผู้นำรัฐ ความเจ็บปวดอย่างต่อเนื่องทำให้ความคิดของเขาไหลไปสู่ความตาย ตามคำกล่าวของคนร่วมสมัยคนหนึ่ง เขาเป็น “ชายหนุ่มผู้เคร่งศาสนาและคิดมากเกี่ยวกับโลกอื่น” โดยไม่ต้องการที่จะแปดเปื้อนตัวเองด้วยกิจการของโลกมนุษย์นี้ Muawiya จึงฝากพวกเขาไว้กับ Hassan ibn Malik ฝ่ายหลังมีอำนาจในปาเลสไตน์และซีเรีย แต่ไม่ได้มีความหมายอะไรนอกเขตแดนของพวกเขา ชาวอาหรับอาหรับยังคงต่อต้านกลุ่มอุมัยยะห์ต่อไป จังหวัดอื่นๆ ก็รอดูไปก่อน อันที่จริงแล้ว อนาธิปไตยได้ก่อตั้งขึ้นในประเทศ ในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 684 มูอาวิยาสละอำนาจ เขาไม่ได้แต่งตั้งผู้สืบทอดสำหรับตัวเอง เนื่องจากในไม่ช้าเขาก็เสียชีวิตด้วยโรคระบาดอย่างกะทันหัน คาลิดน้องชายของเขาผู้สนใจในการเล่นแร่แปรธาตุและปรัชญากรีกก็ละทิ้งบัลลังก์เช่นกัน ยาซิดไม่มีบุตรชายที่เป็นผู้ใหญ่คนอื่น ๆ และสายตาของผู้สนับสนุนราชวงศ์ทั้งหมดหันไปหาตัวแทนของสาขาอื่นของอุมัยยะฮ์ Marwan ibn al-Hakam อย่างไรก็ตาม สิทธิของเขายังห่างไกลจากการโต้แย้ง และเขาสามารถสถาปนาตัวเองบนบัลลังก์ได้เพียงผลจากการต่อสู้เท่านั้น

ในขณะเดียวกันเมื่อปลายเดือนกุมภาพันธ์ที่เมืองเมดินา อับดุลลาห์ บิน อัล-ซูไบร์ บุตรชายของผู้ร่วมงานผู้โด่งดังของมูฮัมหมัด อัล-ซูไบร์ ประกาศตนเป็นคอลีฟะฮ์ ในไม่ช้าอำนาจของพระองค์ก็ได้รับการยอมรับในอียิปต์และปาเลสไตน์ อิรัก และโคราซาน ซีเรียเพียงประเทศเดียวปฏิเสธที่จะสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อเขา ตรงกันข้ามกับ Ibn al-Zubair ชาวอาหรับในท้องถิ่นในเดือนมิถุนายน 684 ได้ประกาศกาหลิบ Marwan I (684-685) ในตอนแรก ตำแหน่งของเมยยาดนี้ดูไม่มั่นคงมาก - แม้แต่ในซีเรียเขาก็มีฝ่ายตรงข้ามมากมายที่สาบานว่าจะจงรักภักดีต่ออิบันอัลซูเบร แต่ Marwan ต่างจากคู่แข่งของเขาซึ่งนั่งอยู่ในเมดินาโดยไม่หยุดพักแสดงท่าทีกระตือรือร้นมาก เขาเคลื่อนตัวไปทางดามัสกัสอย่างรวดเร็วและเข้าครอบครองเมืองหลวง สิ่งของและเงินทั้งหมดที่ตั้งอยู่ที่นั่น จากนั้น ในการสู้รบอันยาวนานซึ่งกินเวลาประมาณยี่สิบวัน Rahit Marwan เอาชนะผู้สนับสนุนของ Ibn al-Zubair หลังจากนั้นซีเรียและปาเลสไตน์ทั้งหมดก็ตกอยู่ภายใต้การปกครองของ Umayyads จากความสำเร็จของเขา คอลีฟะห์จึงย้ายไปอียิปต์ ยึดครองฟุสตัทในเดือนธันวาคมของปีเดียวกัน จากนั้นกลับไปยังดามัสกัสอย่างรวดเร็ว และส่งกองทัพที่แข็งแกร่งหกพันคนจากที่นี่ไปยังอาระเบียภายใต้การบังคับบัญชาของฮูเบย์ชี อิบัน ดุลเจ เขาเอาชนะผู้สนับสนุนของ Ibn al-Zubair และยึดครอง Medina ได้อย่างง่ายดาย แต่จากนั้นก็พ่ายแพ้ให้กับ Basri ที่เข้ามาใกล้และล้มลงในการต่อสู้ อย่างไรก็ตาม Marwan รู้สึกมั่นใจมากว่าในเดือนมีนาคม 685 เขาได้ประกาศให้ Abd al-Malik ลูกชายของเขาเป็นทายาท ไม่นานหลังจากนั้น ในวันที่ 7 พฤษภาคม คอลีฟะห์เฒ่าก็เสียชีวิต (เห็นได้ชัดว่ามาจากโรคระบาด แม้ว่าจะมีเวอร์ชั่นที่ภรรยาของเขาบีบคอเขาขณะหลับด้วยหมอนก็ตาม)

อับดุลมาลิก (685-705) กลายเป็นคอลีฟะฮ์เมื่ออายุ 40 ปี เขามีรูปร่างเพรียวบางหล่อเหลารักบทกวีโดดเด่นด้วยความรอบคอบความหนักแน่นและสติปัญญา แต่ในขณะเดียวกันเขาก็ค่อนข้างตระหนี่และเป็นส่วนหนึ่งของการเยินยอ เมื่อถึงเวลาที่เขาเข้ารับอำนาจ เขาได้รับประสบการณ์ทางการทหารและการบริหารที่กว้างขวาง รัชสมัยของคอลีฟะห์องค์ใหม่เริ่มต้นขึ้นในสภาวะที่ยากลำบากมาก นอกจากความไม่สงบภายในแล้ว สงครามภายนอกยังถูกเพิ่มเข้ามากับเพื่อนบ้านทางตอนเหนือของหัวหน้าศาสนาอิสลามอย่างไบแซนเทียมอีกด้วย ไม่นานหลังจากการสิ้นพระชนม์ของมูอาวิยาที่ 1 ชาวอาหรับถูกขับออกจากโรดส์ ครีต และไซปรัส กองเรือไบแซนไทน์ฟื้นอำนาจสูงสุดในทะเล ในปี 684 ฐานหลักของการปกครองอาหรับในเอเชียไมเนอร์ - Malatya และ Marash - ถูกยึด จากนั้นชาวมุสลิมก็มอบเมืองอันติโอกซึ่งเป็นเมืองหลวงเก่าของซีเรียแก่ศัตรู ในฤดูร้อนปี 685 กาหลิบสามารถสรุปสนธิสัญญาสันติภาพกับจักรพรรดิไบแซนไทน์คอนสแตนตินที่ 4 ได้ สภาพของมันเป็นเรื่องยากมากสำหรับอับดุลอัลมาลิก (เขารับหน้าที่จ่ายเงิน 1,000 ดินาร์ ทาสหนึ่งคนและม้าหนึ่งตัวสำหรับแต่ละวันของการสงบศึก) แต่กาหลิบไม่มีทางเลือกอื่นเพราะแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะต่อสู้สองแนวพร้อมกัน ในตำแหน่งของเขา

หลังจากสร้างสันติภาพกับไบเซนไทน์แล้ว อับด์อัลมาลิกเมื่อต้นฤดูหนาวปี 686 ได้ส่งกองกำลังไปยังอาระเบียซึ่งยึดเมดินา, คัยบาร์และฟาดักได้โดยไม่ต้องต่อสู้กัน แต่แล้วความสนใจของกาหลิบก็ถูกเบี่ยงเบนไปจากเหตุการณ์ในอิรัก ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 685 การลุกฮือของชาวชีอะห์เกิดขึ้นในคูฟา นำโดยอัล-มุคตาร์ อิบัน อาบู อูบัยด์ อัล-ซากาฟี เมื่อยึดเมืองแทบไม่ได้ พวกเขาก็เปิดฉากโจมตีชาวซีเรีย ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 686 พวกเขาประสบความพ่ายแพ้อย่างหนักในแม่น้ำ Khazir หลังจากนั้นพวกเขาก็ยอมจำนนโมซุลและนิซิบินต่อศัตรู ท่ามกลางการรุกที่ประสบความสำเร็จโดยชาวคูฟีชีอะห์ พวกเขาถูกโจมตีจากด้านหลังโดยไม่คาดคิดโดยชาวบาสเรียน ผู้สนับสนุนคอลีฟะห์แห่งเมกกะ อิบน์ อัล-ซูอีร์ ในเดือนเมษายน ค.ศ. 687 พวกเขาเข้าโจมตีกูฟาโดยพายุ อัล-มุคตาร์ล้มลงในสนามรบ อย่างไรก็ตาม พวก Basris ไม่สามารถต่อยอดความสำเร็จได้ เนื่องจากพวกเขาเริ่มทำสงครามกับพวก Kharijites ซึ่งเป็นตัวแทนของนิกายฝ่ายค้านอื่น เมื่อต้นปี ค.ศ. 688 ฝ่ายหลังได้ยึดอาระเบียตะวันออกเฉียงใต้ทั้งหมด รวมทั้งโอมาน บาห์เรน และเยเมน ตลอดจนภูมิภาคเคอร์มานและซิสถานของอิหร่าน

ความขัดแย้งระหว่างศัตรูทำให้อับด์อัล-เมลิกต้องผ่อนปรน แต่เขาไม่สามารถใช้ประโยชน์จากมันได้เนื่องจากขาดเงินทุน (หนึ่งในสี่ของรายได้ภาษีทั้งหมดไปจ่ายส่วยไบแซนเทียม) นอกจากนี้ ซีเรียยังได้รับความเสียหายอย่างรุนแรงจากโรคระบาดและความอดอยาก ในปี 688 คอลีฟะห์ได้กลับมาทำสงครามกับไบแซนไทน์อีกครั้ง ซึ่งครั้งนี้ประสบความสำเร็จสำหรับชาวอาหรับ ในปีเดียวกันนั้นเองพวกเขาก็ยึดอันทิโอกคืนได้ จักรพรรดิไบแซนไทน์จัสติเนียนที่ 2 ซึ่งในขณะนั้นกำลังต่อสู้กับบัลแกเรียที่ยากลำบากในยุโรปไม่มีโอกาสขัดขวางการรุกคืบของชาวมุสลิม ในตอนต้นของปี 689 เขาตกลงที่จะสรุปสนธิสัญญาสันติภาพฉบับใหม่ซึ่งเป็นประโยชน์ต่ออับดุลมาลิกมากกว่าสนธิสัญญาฉบับก่อนมาก ในช่วงฤดูร้อน คอลีฟะห์ย้ายไปที่ Nisibin และชักชวนผู้พิทักษ์ให้มาอยู่เคียงข้างเขา ในปีต่อมาเขาก็ยึดครองโมซุลโดยไม่มีการต่อต้าน ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 691 ชาว Basrians พ่ายแพ้ที่ Maskin หลังจากนั้นกาหลิบก็เข้าสู่ Kufa โดยไม่มีการต่อสู้และจากนั้นก็ Basra ในปี 692-693 พวกคาริญิดแห่งอาระเบียตะวันออกพ่ายแพ้ หลังจากชัยชนะทั้งหมดนี้ มีเพียง Najd เท่านั้นที่ยังคงอยู่ในมือของคอลีฟะห์แห่งเมกกะ อิบน์ อัล-ซูอีร์ ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 692 กองทหารที่ภักดีต่ออับด์อัลมาลิกเริ่มการปิดล้อมเมกกะครั้งใหม่ ในไม่ช้าความกันดารอาหารก็เริ่มขึ้นที่นี่ ผู้สนับสนุนของ Ibn al-Zubayr เกือบทั้งหมดค่อยๆ ละทิ้งเขาไป ด้วยสหายที่เหลืออยู่จำนวนหนึ่ง เขาพยายามต่อสู้เพื่อออกจากเมืองในวันที่ 5 พฤศจิกายน และล้มลงในการต่อสู้ ความสามัคคีของชาวอาหรับจึงได้รับการฟื้นฟู แต่จังหวัดของอิหร่านถูกยึดคืนจาก Kharijites เพียงในปี 695 เท่านั้น

4. การพิชิตแอฟริกาเหนือ

ในช่วงสิบปีสุดท้ายของการครองราชย์ อับดุลมาลิกสามารถดำเนินการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญบางอย่างได้ ภายใต้เขา การผลิตเดอร์แฮมใหม่ที่มีสัญลักษณ์ของชาวมุสลิมเริ่มขึ้นเป็นครั้งแรก (ก่อนหน้านั้นเหรียญไบแซนไทน์และอิหร่านมีการหมุนเวียนในหัวหน้าศาสนาอิสลาม) การปฏิรูปภาษีที่เขาดำเนินการมีความสำคัญอย่างยิ่ง ซึ่งส่งผลให้รายได้ของรัฐบาลเพิ่มขึ้นอย่างมาก การพิชิตจากภายนอกซึ่งถูกขัดจังหวะด้วยสงครามกลางเมืองสิบปีกลับมาดำเนินต่อไป สงครามในแอฟริกาเหนือซึ่งนำโดยผู้บัญชาการผู้มีความสามารถ ฮัสซัน อิบัน เนามาน ประสบความสำเร็จเป็นพิเศษ ในปี 696 ในที่สุดคาร์เธจก็ถูกยึดครอง ฮัสซันสั่งให้ทำลายเมืองโบราณแห่งนี้และทลายกำแพงลง (หลังจากนั้นคาร์เธจก็ไม่เคยฟื้นขึ้นมาอีกเลย) อย่างไรก็ตาม หลังจากเอาชนะไบแซนไทน์ได้ ชาวอาหรับก็ได้พบกับชนเผ่าเบอร์เบอร์จำนวนมากในพื้นที่ ในตอนแรก ฮัสซันพ่ายแพ้ต่อพวกเขาและต้องล่าถอยกลับไปหาไคโรอัน ในปี 703 เขาเริ่มการรณรงค์ครั้งใหม่และสร้างความพ่ายแพ้อย่างหนักให้กับชาวเบอร์เบอร์ที่ภูเขาออรัส ผู้สิ้นฤทธิ์ต้องรับรู้ถึงอำนาจของคอลีฟะห์ที่มีต่อตนเองและยอมรับศาสนาอิสลาม

5. อัล-วาลิดที่ 1 การพิชิตเอเชียกลาง

ในปี ค.ศ. 705 อับดุลมาลิกสืบทอดต่อจากบุตรชายของเขา อัล-วาลิดที่ 1 (705-715) เขาเป็นผู้ปกครองที่กระตือรือร้นและกระตือรือร้น เช่นเดียวกับอุมัรที่ 1 เขารู้วิธีควบคุมนายพลและผู้ว่าการรัฐด้วยมือที่มั่นคง แม้ว่าพวกเขาจะอยู่ห่างจากเมืองหลวงหลายพันไมล์ก็ตาม สิบปีแห่งการครองราชย์ของอัล-วาลิดใช้เวลาในการทำสงครามอย่างต่อเนื่องกับเพื่อนบ้านทั้งหมดของคอลีฟะห์ ในปี 705 คูเตบา อิบัน มุสลิม ผู้ปกครองโคราซาน ได้เริ่มการพิชิตอาณาเขตเตอร์กแห่งเอเชียกลางครั้งสุดท้าย Peykend ถูกยึดในปี 706, Bukhara ในปี 709, Kesh ในปี 710, Samarkand และ Khiva ในปี 712 ในปี 713 ชาวอาหรับข้ามแม่น้ำ Syr Darya และเข้าสู่ Fergana และ Shash (Tashkent) กองทัพอาหรับอีกกองทัพหนึ่งซึ่งนำโดยมูฮัมหมัด อิบัน กาซิม รุกคืบไปตามชายฝั่งมหาสมุทรอินเดีย ผลักดันชายแดนด้านตะวันออกเฉียงใต้ของหัวหน้าศาสนาอิสลามไปจนถึงปากแม่น้ำสินธุ ซึ่งหลังจากการล้อมเมืองเดบุลของอินเดียเป็นเวลานานก็ถูกยึดครอง หลังจากนั้น มูฮัมหมัดได้เคลื่อนทัพแม่น้ำสินธุผ่านซินด์และปัญจาบทางตอนใต้ และยึดเมืองมุลตานอันใหญ่โตได้ในปี ค.ศ. 711

6. การพิชิตสเปน การล่มสลายของอาณาจักรวิซิกอธ

แต่การพิชิตที่ทะเยอทะยานที่สุดภายใต้อัล-วาลิดนั้นเกิดขึ้นทางตะวันตก โดยมีมูซา อิบัน นุเซย์รา ผู้บัญชาการที่มีชื่อเสียงอีกคนหนึ่งในยุคนั้นทำหน้าที่ หลังจากเสริมกำลังกองทัพด้วยชาวเบอร์เบอร์ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามในปี 706-709 พิชิตส่วนที่เหลือของแอฟริกาเหนือซึ่งยังคงรักษาเอกราชและไปถึงชายฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติก มีเพียงเซวตาเท่านั้นที่เสนอการต่อต้านอย่างดุเดือดต่อชาวอาหรับและชะลอการรุกคืบของพวกเขาเป็นเวลานาน ในท้ายที่สุด Julian ผู้ว่าราชการไบแซนไทน์ซึ่งปกครองที่นี่ได้ไปอยู่เคียงข้างมูซาและให้บริการที่สำคัญแก่เขาในช่วงสงครามในสเปน อาบู ซูรา ทารีฟ แม่ทัพคนหนึ่งของมูซา ข้ามช่องแคบยิบรอลตาร์ในปี 710 บนเรือที่จูเลียนจัดหาให้เขา ทำลายล้างพื้นที่รอบๆ อัลเจซิราส และกลับมาพร้อมกับของโจรจำนวนมาก ในปีต่อมา นายพลอีกคนหนึ่งของมูซา ทาริก บิน ซิยาด ได้โจมตีซ้ำแล้วซ้ำเล่า กษัตริย์แห่งวิซิกอธแห่งสเปน โรเดอริก เคลื่อนตัวเข้าหาเขา เมื่อวันที่ 19 กรกฎาคม การต่อสู้ครั้งประวัติศาสตร์ระหว่างชาวคริสเตียนและชาวมุสลิมเริ่มขึ้นใกล้กับแม่น้ำวดีเบกกา มันกินเวลาแปดวันและจบลงด้วยความพ่ายแพ้อย่างสมบูรณ์ของ Visigoths ต่อมาไม่นานพวกเขาก็พ่ายแพ้ในยุทธการที่เอซิจา () ในที่สุด คอร์โดบาและเมืองหลวงของอาณาจักร โทเลโด ยอมจำนนโดยไม่มีการต่อต้าน ในปี 712 มูซาเองก็ข้ามไปยังสเปน หลังจากปิดล้อมได้ไม่นาน เขาก็ยึดเซบียาได้ ที่เมริดา ผู้พิชิตประสบความสูญเสียครั้งใหญ่ อย่างไรก็ตามในตอนท้ายของปี 713 ทางตะวันตกเฉียงเหนือทั้งหมดของคาบสมุทรตั้งแต่ซาราโกซาไปจนถึงเทือกเขาพิเรนีสก็อยู่ในอำนาจของพวกเขาแล้ว หนึ่งปีต่อมาทางตะวันออกเฉียงใต้ก็ถูกพิชิตเช่นกัน

ในช่วงรัชสมัยของอัล-วาลิด ชาวอาหรับได้มาถึงจุดสูงสุดของอำนาจของตน หลังจากการสิ้นพระชนม์ของเขา ความอ่อนแอของศาสนาอิสลามก็ค่อยๆ เริ่มขึ้น ซึ่งเกิดจากความไม่สงบภายใน ตั้งแต่สมัยก่อนมุสลิม มีความเกลียดชังกันในอาระเบียระหว่างชนเผ่าอาหรับตอนใต้และตอนเหนือ ชื่อทั่วไปของอันแรกคือ Kalbits ตัวที่สอง - Kaysits ตราบใดที่ผู้ปกครองที่มีพรสวรรค์ยืนอยู่เป็นประมุขของรัฐ ก็เป็นไปได้ที่จะดับความเป็นศัตรูนี้ได้ในระดับหนึ่ง ดังนั้นภายใต้อับดุลมาลิกและอัลวาลิด จังหวัดทางตะวันออกของหัวหน้าศาสนาอิสลามจึงได้รับความไว้วางใจให้กับไกซิต ฮัจญ์ ซึ่งแต่งตั้งเพื่อนร่วมเผ่าของเขาให้ดำรงตำแหน่งสำคัญทั้งหมด เพื่อเป็นการชดเชย ครอบครัว Kalbits ได้รับเสรีภาพในการปฏิบัติการทางตะวันตก โดยมี Musa Tariq เยเมนเป็นผู้รับผิดชอบกิจการทั้งหมด

7. สุไลมาน. การล้อมกรุงคอนสแตนติโนเปิล

ความสมดุลอันเล็กน้อยนี้ถูกขัดขวางโดยการตายของอัล-วาลิดที่ 1 ผู้ซึ่งสุไลมานน้องชายของเขาสืบทอดตำแหน่งต่อในปี 715 (715-717) คอลีฟะห์คนใหม่ชอบผู้หญิงและงานฉลองที่สนุกสนานมากและไม่รู้ว่าจะเสียสละแรงจูงใจส่วนตัวของเขาอย่างไรเพื่อประโยชน์ของรัฐ เขาไม่มีทั้งความสงบและสติปัญญาของบรรพบุรุษของเขา และจากคุณสมบัติทั้งหมดของครอบครัวเขา เขาได้รับมรดกเพียงความเย่อหยิ่งเท่านั้น ภายใต้เขา พวกคาลบิตได้เปรียบเหนือพวกเคย์ซิตอย่างชัดเจน คัลบิต ยาซิด บิน มูคาลาบา ศัตรูเก่าของฮัจญ์ที่เสียชีวิตในปี 714 ได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ว่าการอิรัก เขาเริ่มข่มเหงบุคคลที่ได้รับเกียรติและเคารพนับถือมากที่สุดในพรรคของชาวเหนือจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ผู้บัญชาการที่โดดเด่นในรัชกาลที่แล้ว มูฮัมหมัด อิบัน กาซิม ถูกปลดจากตำแหน่งทั้งหมดและถูกประหารชีวิต สิ่งนี้ทำให้เกิดความขมขื่นอย่างมากต่อชาวไคไซต์ อย่างไรก็ตาม ระยะเวลาที่สั้นของระบบคอลีฟะห์ของสุไลมานไม่อนุญาตให้การเผชิญหน้าครั้งนี้รุนแรงถึงขั้นรุนแรง

เหตุการณ์หลักของช่วงเวลานี้ควรเรียกว่าการล้อมเมืองหลวงไบเซนไทน์โดยชาวมุสลิม ในปี ค.ศ. 717 สุไลมานได้เคลื่อนกองเรือขนาดใหญ่และกองทัพที่แข็งแกร่งไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล ในเดือนสิงหาคม ชาวอาหรับได้ข้ามไปยังชายฝั่งธราเซียนและปิดล้อมเมืองจากทุกทิศทุกทาง อย่างไรก็ตาม การล้อมครั้งนี้มาพร้อมกับความยากลำบากมากมายตั้งแต่แรกเริ่ม ผู้ปิดล้อมมีความยากลำบากอย่างมากในการรวบรวมเสบียง เนื่องจากประชากรในท้องถิ่นเป็นศัตรูกับพวกเขามาก นอกจากนี้ พายุที่รุนแรงและเรือกรีกที่ลุกเป็นไฟยังสร้างความเสียหายอย่างมากต่อกองเรือของพวกเขา เพื่อปิดปัญหาทั้งหมด เนื่องจากความแออัดยัดเยียดอย่างรุนแรงในค่ายอาหรับ โรคระบาดร้ายแรงจึงเริ่มต้นขึ้น () ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 718 การปิดล้อมก็สิ้นสุดลง สิ่งนี้เกิดขึ้นหลังจากการสิ้นพระชนม์ของสุไลมานซึ่งเป็นอัมพาตในฤดูใบไม้ร่วงปี 717 ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต ตามคำแนะนำของนักศาสนศาสตร์ในราชสำนัก Raj ibn Haywa เขาได้แต่งตั้งลูกพี่ลูกน้องของเขา Umar II (717-720) เป็นผู้สืบทอด

8. อุมัรที่ 2

คอลีฟะห์ขนาดสั้นของอุมัรที่ 2 ครองตำแหน่งพิเศษในประวัติศาสตร์การปกครองของราชวงศ์อุมัยยะห์ที่มีมายาวนานหลายศตวรรษ ดังที่ทราบกันดีว่าในประเพณีทางประวัติศาสตร์ของชาวมุสลิมทัศนคติเชิงลบต่อครอบครัวนี้ส่วนใหญ่ได้รับการเก็บรักษาไว้ อย่างไรก็ตาม มีข้อยกเว้นเกิดขึ้นสำหรับอุมัร และสำหรับหลายรุ่นต่อๆ มา เขาไม่เพียงทำหน้าที่เป็นตัวอย่างว่าคอลีฟะฮ์ที่แท้จริงควรเป็นอย่างไร แต่ยังกลายเป็นอุดมคติของกษัตริย์มุสลิมผู้เคร่งครัดโดยทั่วไปอีกด้วย ตามข่าวบางข่าวว่ากาหลิบในอนาคตเกิดในอียิปต์โดยที่อับด์อัล - อาซิซพ่อของเขาเป็นผู้ว่าการน้องชายของเขากาหลิบอับดุลอัล - มาลิกมาหลายปี หลังจากที่บิดาของเขาเสียชีวิตในปี 704 หรือ 705 อูมาก็ย้ายไปอยู่ที่ดามัสกัส แม้ว่าอับด์อัลมาลิกจะไม่ชอบน้องชายของเขา แต่เขาก็ปฏิบัติต่อหลานชายของเขาเป็นอย่างดีและยังแต่งงานกับฟาติมาลูกสาวของเขาด้วยซ้ำ มีข่าวว่าที่นั่งของอุมัรบนโต๊ะนั้นสูงกว่าที่นั่งของบุตรชายของอับดุลมาลิก และมีทายาทเพียงคนเดียวเท่านั้นที่นั่งอยู่เหนือเขา อุมัรได้รับตำแหน่งที่สูงขึ้นในรัชสมัยของพระเจ้าอัล-วาลิดที่ 1 ในปี 706 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ว่าการเมืองมะดีนะฮ์ เขาทำให้คนในท้องถิ่นประหลาดใจด้วยวิถีชีวิตที่หรูหราของเขา พวกเขาเขียนว่าไม่มีชาวเมืองคนใดที่ใช้เงินไปกับการซื้อน้ำหอม เสื้อผ้า และม้ามากเท่ากับอุมัร เสื้อคลุมตัวหนึ่งของเขาน่าจะมีมูลค่าถึงหนึ่งพันดินาร์ อย่างไรก็ตาม ความหรูหราไม่ได้ขัดขวางไม่ให้เขาเป็นผู้ดูแลระบบที่กระตือรือร้น ในบรรดากิจกรรมทั้งหมดของอุมัรในเมืองศักดิ์สิทธิ์ กิจกรรมที่มีชื่อเสียงที่สุดเกี่ยวข้องกับการก่อสร้างมัสยิดแห่งใหม่ อันเก่าซึ่งก่อตั้งโดยผู้เผยพระวจนะถูกรื้อถอนออกและมีการสร้างอาคารที่กว้างขวางและสง่างามแทน (ในเวลาเดียวกัน อุมัรสั่งให้ทำลายกระท่อมที่อยู่ใกล้ๆ ของภรรยาของมูฮัมหมัดให้ถูกทำลาย ซึ่งมีหลายคนประณามเขา) ในปี 712 ตามคำร้องขอของผู้ปกครองชั่วคราวผู้มีอำนาจ ฮัจญ์ อุมา ถูกเรียกตัวกลับจากเมดินา ในปีเดียวกันนั้น เขาได้เข้าร่วมในการโจมตียึดครองไบแซนไทน์ หลังจากการเสียชีวิตของอัล-วาลิด อุมายังคงมีบทบาทสำคัญภายใต้สุไลมานน้องชายของเขา

ทันทีที่เขาขึ้นสู่อำนาจ อุมาก็เปลี่ยนวิถีชีวิตของเขาไปอย่างสิ้นเชิง ความหรูหราถูกทิ้งไว้ตลอดกาล เขาปฏิเสธที่จะใช้ม้าของกาหลิบและขี่ม้าเหมือนชาวนาธรรมดา ๆ บนล่อ เขาไม่ต้องการย้ายไปที่พระราชวังอันหรูหราของสุไลมาน แต่อาศัยอยู่ในเต็นท์ราวกับว่าเขาเป็นชาวเบดูอินธรรมดา ด้วยการกระทำเหล่านี้และการกระทำอื่นๆ ในลักษณะเดียวกัน อุมาได้แสดงให้เห็นชัดเจนว่าเขาจะมีชีวิตอยู่และปกครองแตกต่างจากบรรพบุรุษของเขา คอลีฟะฮ์ไม่เคยอาศัยอยู่ในพระราชวังอุมัยยะฮ์จนกระทั่งเสียชีวิต และโดยทั่วไปแล้วแทบไม่ค่อยได้ไปเยือนดามัสกัส สถานที่โปรดของเขาคือเมือง Hunasira ที่มีป้อมปราการทางตอนเหนือของซีเรีย ซึ่งใช้เวลาเดินทางสองวันจากอเลปโป พระองค์ทรงสังเกตความพอประมาณเป็นพิเศษในทุกสิ่ง ไม่ว่าจะเป็นอาหาร เสื้อผ้า ความสนุกสนาน เขาผอมเพรียวจากการถือศีลอดและอดอาหารจนผู้คนที่รู้จักอุมัรในมะดีนะฮ์หรือในราชสำนักของสุไลมานประสบปัญหาในการจดจำเขาในเวลานี้ว่าเขาได้กลายเป็นคอลีฟะฮ์และเป็นผู้ปกครองที่แท้จริงของอาณาจักรที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก

แต่แน่นอนว่า ไม่เพียงแต่การแสดงออกถึงความกตัญญูภายนอกเท่านั้นที่เขาได้รับความเคารพจากสากล อุมัรพยายามทำทุกอย่างอย่างยุติธรรมและพิจารณาทุกกรณีด้วยความเอาใจใส่ ราวกับว่ามันเป็นเรื่องของการช่วยชีวิตของเขา นอกจากนี้ความคิดเห็นและการกระทำหลายประการของเขาไม่สอดคล้องกับความคิดเห็นที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป ตัวอย่างเช่นเขาเป็นฝ่ายตรงข้ามของแนวคิดญิฮาดและเชื่อว่าชาวมุสลิมควรพอใจกับทรัพย์สมบัติที่พวกเขาได้รับจากพระเจ้าโดยไม่ต้องพิชิตใหม่ โดยไม่เห็นอกเห็นใจกับสงครามศักดิ์สิทธิ์ อุมาพยายามเผยแพร่ศาสนาอิสลามผ่านงานเผยแผ่ศาสนาอย่างสันติ (หนึ่งในภารกิจแรกของเขาคือการสิ้นสุดสงครามที่โชคร้ายกับไบแซนเทียม - ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 718 การปิดล้อมจากคอนสแตนติโนเปิลก็ถูกยกเลิก) ความยุติธรรมของอุมัรนำไปใช้กับทุกเรื่องของเขาอย่างเท่าเทียมกัน ทั้งชาวมุสลิมและไม่ใช่มุสลิม คอลีฟะห์ได้รับความรักจากประชาชนอย่างแท้จริงด้วยการยกเลิกภาษีที่เรียกเก็บอย่างผิดกฎหมายทั้งหมด (และภาษีทั้งหมดที่ศาสดาพยากรณ์ไม่ได้กำหนดไว้ก็ถือเป็นเช่นนั้น) ภายใต้เขา ภาระภาษีลดลงอย่างมาก (แม้ว่ารายได้ของรัฐบาลก็น้อยลงเช่นกัน)

ความกตัญญูกลายเป็นบรรทัดฐานของชีวิตในช่วงหลายปีที่ผ่านมา หากภายใต้อัล-วาลิด บทสนทนาของข้าราชบริพารวนเวียนอยู่รอบอาคาร ภายใต้สุไลมาน - รอบนางสนม จากนั้นภายใต้อุมัร พวกเขาก็มุ่งเน้นไปที่การศึกษาอัลกุรอาน การสวดมนต์ และการอดอาหาร มีคำสั่งให้ผู้ว่าราชการจังหวัดดูแลความบริสุทธิ์แห่งศีลธรรมของชาวมุสลิมตามจิตวิญญาณแห่งหลักคำสอนของศาสนาอิสลาม คอลีฟะฮ์ห้ามการดื่มไวน์และสั่งให้ร้านค้าที่ขายไวน์ถูกทำลายและทำลายทิ้ง ห้ามผู้หญิงเข้าห้องอาบน้ำสาธารณะ และผู้ชายต้องสวมมิซาร์ (ชุดว่ายน้ำชนิดหนึ่ง)

ด้วยการครองราชย์ของพระองค์ อุมาได้ยกระดับอำนาจของคอลีฟะห์ให้สูงขึ้นอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน เขาได้รับเกียรติจากนักเขียนชาวตะวันออกทุกคนทั้งมุสลิมและคริสเตียนโดยไม่มีข้อยกเว้น เพื่อความศักดิ์สิทธิ์และความยุติธรรมของเขาเขาได้รับฉายาจากลูกหลานของเขาว่า "กาหลิบผู้ชอบธรรมที่ห้า" นั่นคือเขาถูกจัดให้อยู่ในระดับเดียวกับอบูบักร์, อุมัรที่ 1, อุสมานและอาลี ไม่มีใครอื่นในหมู่อุมัยยะฮ์และอับบาซียะห์ได้รับความแตกต่างเช่นนี้

9. ฮิชาม. การประท้วงต่อต้านพวกอุมัยยะฮ์และการปราบปรามของพวกเขา

อุมัรประสบความสำเร็จในปี 720 โดยลูกชายคนที่สามของอับดุลมาลิก ยาซิดที่ 2 (720-724) เขาเป็นคนเหลาะแหละและประมาท (อิบนุ ติกตัก เรียกเขาว่า "พวกอุมัยยะห์ที่สุรุ่ยสุร่ายที่สุด") เขาปกครองอย่างไม่เป็นระเบียบและสามารถจัดการคลังสมบัติทั้งหมดโดยเปล่าประโยชน์ตามอำเภอใจภายในเวลาสี่ปี ยาซิดไม่ได้สนใจเรื่องกิจการของรัฐเป็นพิเศษ และสนใจแต่เรื่องบทกวี ดนตรี และนางสนมของเขาเท่านั้น ภายใต้เขา Kaysits เข้ารับตำแหน่งผู้นำรัฐบาลอีกครั้งซึ่งทำให้เกิดความขุ่นเคืองอย่างมากในทุกจังหวัดทางตะวันออก กลุ่มกบฏเคลื่อนทัพไปยังอิรัก แต่พ่ายแพ้บนฝั่งยูเฟรติสใกล้คูฟา

ในปี 724 บัลลังก์ได้ส่งต่อไปยัง Hisham น้องชายของ Yazid (724-743) ซึ่งเป็นชายผู้ชาญฉลาด สุภาพ และบริสุทธิ์ ภายใต้กาหลิบนี้ มีการจัดตั้งคำสั่งบางอย่างในกิจการของรัฐบาล เนื่องจากในบรรดาบุตรชายทั้งหมดของอับดุลมาลิกที่ปกครองหลังจากอัล-วาลิดที่ 1 เขาจึงมีพรสวรรค์มากที่สุดอย่างไม่ต้องสงสัย มีเพียงสิ่งเดียวที่ทำลายชื่อเสียงของเขา - ความตระหนี่ไม่ปานกลาง ฮิชามขึ้นภาษีทุกที่และนำภาษีใหม่มาใช้ มาตรการนี้ทำให้เกิดความขุ่นเคืองอย่างรุนแรงในจังหวัดและการจลาจล อย่างไรก็ตาม แนวโน้มแบบแรงเหวี่ยงปรากฏเฉพาะในตอนท้ายของคอลีฟะห์ของฮิชามเท่านั้น และในตอนแรกเขาก็พยายามเป็นผู้นำการพิชิตด้วยซ้ำ ย้อนกลับไปในปี 718 ชาวอาหรับจากสเปนบุกเข้าไปในเทือกเขาพิเรนีส ในปี ค.ศ. 720 พวกเขายึดนาร์บอนน์ได้ ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นฐานที่มั่นของพวกเขาในการทำสงครามกับชาวแฟรงก์ และในปี ค.ศ. 732 พวกเขาก็รุกคืบจนเกือบจะถึงแม่น้ำลัวร์แล้ว อย่างไรก็ตาม ในปี ค.ศ. 732 ชาวมุสลิมพ่ายแพ้ต่อชาร์ลส์ มาร์แตลที่ปัวติเยร์ ในช่วงเวลาแห่งการพิชิตครั้งใหญ่ ความพ่ายแพ้ดังกล่าวแทบจะไม่สามารถชะลอการรุกคืบของกองทัพที่ได้รับชัยชนะได้นานนัก แต่ตอนนี้โมเมนตัมข้างหน้าของมันก็หมดลงแล้ว อาณาจักรเต็มไปด้วยความวุ่นวาย ในปี 725 การลุกฮือปะทุขึ้นในเอเชียกลาง ทุกจังหวัดนอกเหนือจาก Amu Darya เช่นเดียวกับ Balkh และ Herat ต่างล่มสลายไปจากหัวหน้าศาสนาอิสลาม มีเพียงในปี 738 เท่านั้นที่ผู้บัญชาการผู้มีความสามารถ Nasr ibn Sayyar สามารถพิชิตพวกเขาได้อีกครั้ง ขบวนการปลดปล่อยในแอฟริกาเหนือมีขอบเขตกว้างขวางยิ่งขึ้น ชนเผ่าเบอร์เบอร์รู้สึกโกรธเคืองที่ถูกจัดให้อยู่ในตำแหน่งคนต่างศาสนา ภายใต้ฮิชาม พวกเขาไม่เพียงแต่ต้องจ่ายภาษีบนพื้นฐานที่เท่าเทียมกับชาวยิวและคริสเตียนเท่านั้น แต่ยังมีหน้าที่ที่น่าอับอายอีกประการหนึ่งด้วย - พวกเขาส่งลูกสาวของพวกเขาไปยังฮาเร็มของกาหลิบ สิ่งนี้ทำให้พวกเขาโกรธและขมขื่น ในปี 740 ชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ซึ่งปัจจุบันคือโมร็อกโกได้กบฏ กองทัพซีเรียขนาดใหญ่ที่ถูกส่งไปปราบกบฏนี้ พ่ายแพ้ต่อพวกเขาที่แม่น้ำเซบู ในปี 741 ชาวเบอร์เบอร์ชาวสเปนเข้าร่วมกับกลุ่มกบฏ แต่ในปีหน้าผู้ว่าราชการคนใหม่ของ Kairouan Hanzala ibn Safwan ได้เอาชนะกลุ่มกบฏใกล้หมู่บ้าน Asnam ใกล้ Kairouan และจัดการเพื่อสร้างอำนาจของคอลีฟะห์ทั่วแอฟริกาเหนือและสเปนในช่วงสั้น ๆ ในปี 743 ไม่นานก่อนที่ฮิชัมจะสิ้นพระชนม์ จักรวรรดิก็ได้รับการฟื้นฟูสู่เขตแดนเดิมเป็นครั้งสุดท้าย

10. การจลาจลครั้งใหม่ มาร์วานที่ 2 การล่มสลายของพวกอุมัยยะฮ์

แต่ทันทีที่บัลลังก์ส่งต่อไปยังหลานชายของฮิชัม อัล-วาลิดที่ 2 (743-744) ความไม่สงบและการกบฏก็ปะทุขึ้นด้วยความเข้มแข็งครั้งใหม่ คอลีฟะฮ์คนใหม่เป็นผู้กล้าหาญ ใจกว้าง และเอาแต่ใจ แต่ในขณะเดียวกันก็มีข้อจำกัดและเผด็จการ ในเวลาเดียวกันเขาดื่มด่ำกับไวน์นักร้องและความสนุกสนานมากเกินไปและโดดเด่นด้วยความยั่วยวนและความโหดร้าย ศัตรูของเขากล่าวหาว่าเขาไม่ได้เป็นมุสลิมอีกต่อไปแม้จะมีรูปร่างหน้าตาก็ตาม ทันทีที่เขาขึ้นสู่อำนาจ อัล-วาลิดก็ประหารชีวิตผู้ว่าการรัฐผู้มีเกียรติ คัลบิต คาลิด บิน อับดุลลาห์ ในลักษณะที่ไร้มนุษยธรรมที่สุด เพื่อนร่วมชนเผ่าของกลุ่มหลังกบฏในปี 744 และประกาศให้เป็นบุตรชายของอัล-วาลิดที่ 1 ยาซิด คอลีฟะห์ อัล-วาลิดที่ 2 ซึ่งทุกคนทอดทิ้ง สามารถพึ่งพาความเมตตาของศัตรูเท่านั้น ตามแบบอย่างของกาหลิบอุทมานบรรพบุรุษคนก่อนของเขา เขาได้พบกับฆาตกรโดยมีอัลกุรอานอยู่ในมือ แต่ไม่สามารถทำให้จิตใจของพวกเขาอ่อนลงได้และเมื่อกำลังจะตายก็ทำให้หน้าหนังสือศักดิ์สิทธิ์เปื้อนไปด้วยเลือดของเขา อิบนุ ติกตัก เขียนว่าหลังจากนั้นยังมีบทกวีดีๆ มากมายหลงเหลืออยู่

อย่างไรก็ตาม Yazid III (744) ซึ่งได้รับการแต่งตั้งโดย Kalbits แทบจะไม่เคยได้รับการยอมรับเลย Qaysites of Hims กบฏทันทีและเดินทัพไปยังดามัสกัส ในเวลาเดียวกัน Marwan ibn Muhammad ผู้ว่าราชการอาร์เมเนีย (หลานชายของ Marwan I) ได้อ้างอำนาจ แต่ก่อนที่สงครามจะปะทุขึ้น Yazid III เสียชีวิตในฤดูใบไม้ร่วงปี 744 โดยโอนบัลลังก์ให้กับอิบราฮิมน้องชายของเขา (744) ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต ทั้ง Marwan และ Kaysits ต่างไม่รู้จักกาหลิบองค์ใหม่

เมื่อวันที่ 18 พฤศจิกายน มีการสู้รบครั้งใหญ่ที่ Ain al-Jarr (ระหว่างเลบานอนและต่อต้านเลบานอน) ซึ่งผู้สนับสนุน Marwan 80,000 คนเอาชนะกองทัพของอิบราฮิม 120,000 คนได้อย่างสมบูรณ์ ฝ่ายหลังสละราชบัลลังก์และหลังจากการยอมจำนนของดามัสกัส Marwan II (744-750) ก็ได้รับการประกาศให้เป็นคอลีฟะห์

ผู้ปกครองคนใหม่ไม่ได้เปล่งประกายด้วยความสามารถพิเศษ แต่เขาเป็นนักรบที่กล้าหาญและเป็นผู้บริหารที่ดี อย่างไรก็ตาม หากมีคนที่มีความสามารถมากมาแทนที่เขา เขาก็แทบจะไม่สามารถป้องกันการล่มสลายของราชวงศ์ได้

ในปี 745 ชาวไคไซต์ในแอฟริกาเหนือได้ก่อกบฏ นำโดยอับด์ อัล-เราะห์มาน เขายึด Kairouan แล้วยึดทุกจังหวัดทางตะวันตกของตริโปลี ในเวลาเดียวกัน ในที่สุดสเปนก็หลุดพ้นจากหัวหน้าศาสนาอิสลาม ในปีเดียวกันนั้น Marwan ต้องทำสงครามกับชาวนูเบียนซึ่งบุกอียิปต์ในปี 745 และยึดครอง Fustat จากนั้นเขาก็ย้ายไปอิรัก ที่ซึ่งชาวคาริจิตก่อกบฎ และเหตุการณ์ทั้งหมดนี้เป็นเพียงโหมโรงเล็กน้อยถึงสิ่งที่รอคอลีฟะห์รออยู่ข้างหน้า ในปี 747 การจลาจลอันทรงพลังเกิดขึ้นในภูมิภาค Merv ของเอเชียกลางซึ่งเตรียมพร้อมโดยคู่ต่อสู้เก่าของอุมัยยะฮ์ - พี่น้องอิบราฮิม, อาบูลอับบาสและอาบูจาฟาร์จากกลุ่มอับบาซิด พวกเขาถูกโจมตีโดยชาวอาหรับคาลบิตและชาวเปอร์เซียชีอะห์จำนวนมากทันที กองทัพกบฏหลายกลุ่มเคลื่อนตัวไปทางตะวันตกและภายในสามปีก็สามารถยึดครองอิหร่านและอิรักได้ทั้งหมด เมื่อถึงต้นปี 750 สงครามได้เคลื่อนตัวไปที่โมซุล ซึ่งมาร์วานสามารถรวบรวมกองทัพขนาดใหญ่ได้ เขามีพลังเพียงพอที่จะต่อสู้ แต่ในช่วงเวลาชี้ขาดเมื่อการต่อสู้ที่ Great Zab คลี่คลาย ชาวอาหรับ Kalbit ส่วนหนึ่งภายใต้ธงของเขาได้ข้ามไปที่ด้านข้างของ Abbasids มาร์วานพ่ายแพ้และหนีไป ในเดือนเมษายน ดามัสกัสยอมจำนนต่อผู้ชนะ Marwan ถอยกลับไปอียิปต์และพ่ายแพ้ที่ Bushra อีกครั้ง หลังจากถูกติดตามด้วยการทรยศ เขาจึงถูกส่งตัวไปให้ศัตรูและสังหารในวันที่ 5 สิงหาคม ค.ศ. 750 หลังจากนั้นผู้ชนะก็เริ่มตามล่าหาตัวแทนของราชวงศ์อุมัยยะห์อย่างแท้จริง ทุกคนที่อยู่ในตระกูลนี้จะต้องถูกทำลายล้างทันที มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สามารถหลบหนีได้ ดังนั้นหลานชายของ Hisham คือ Abd ar-Rahman ibn Mu'awiya จึงพยายามหลบหนีไปยังสเปนซึ่งเขาได้กลายเป็นผู้ก่อตั้งกลุ่ม Umayyads ของสเปน () การปกครองของอับบาซิดเริ่มขึ้นในส่วนที่เหลือของหัวหน้าศาสนาอิสลาม

รีวิว

ผู้ชมรายวันของพอร์ทัล Proza.ru มีผู้เยี่ยมชมประมาณ 100,000 คนซึ่งมีการดูมากกว่าครึ่งล้านหน้าตามตัวนับปริมาณการเข้าชมซึ่งตั้งอยู่ทางด้านขวาของข้อความนี้ แต่ละคอลัมน์ประกอบด้วยตัวเลขสองตัว: จำนวนการดูและจำนวนผู้เยี่ยมชม