คนที่ยังไม่รับบัพติศมาสามารถบดบังตัวเองด้วยไม้กางเขนได้ คนที่ยังไม่รับบัพติศมาไปโบสถ์ได้ไหม? บุคคลที่ไม่ได้รับบัพติศมาจะเชื่อในพระเจ้าและได้รับการสนับสนุนจากพระองค์ได้หรือไม่?

มักถามคำถามต่อไปนี้: เป็นไปได้ไหมที่คนที่ยังไม่รับบัพติศมาจะรอด? ท้ายที่สุดมีคนดีมากบางคนในหมู่พวกเขา ทำไมพระเจ้าไม่เมตตาพวกเขาสำหรับความเมตตาของพวกเขา? คนที่ยังไม่รับบัพติศมาหลายคนพูดว่า: พระเจ้าอยู่ในจิตวิญญาณของฉัน ไม่จำเป็นต้องรับบัพติศมา เป็นสิ่งสำคัญที่จะไม่ทำสิ่งที่น่ารังเกียจกับเพื่อนบ้านของคุณ .... แน่นอน ไม่จำเป็นต้องทำสิ่งเลวร้ายกับเพื่อนบ้านของคุณ แต่ทำไมเราจึงรับบัพติศมา? อนิจจา ผู้ที่รับบัพติศมามักไม่สามารถตอบคำถามนี้ได้ คำตอบอาจแตกต่างกันมาก: เพื่อไม่ให้ป่วยเพื่อไม่ให้ซวยหรือคิดในใจเพื่อให้มีโชคดีในชีวิตเพราะในรัสเซียทุกคนรับบัพติศมาเสมอและต้องรักษาประเพณีของรัสเซีย ... และ นักจิตวิทยาส่งคนไปรับบัพติศมา ... มาดูกันว่าทำไมต้องรับบัพติสมา?

การสาปแช่งของพระเจ้าชั่งน้ำหนักในเผ่าพันธุ์มนุษย์: ฝุ่นที่คุณเป็นฝุ่นและคุณจะกลับมา เราเข้าใจว่าร่างกายเป็นวัตถุและหลังจากความตายกลายเป็นดิน แล้ววิญญาณล่ะ? วิญญาณเป็นอมตะแม้ในหมู่คนที่ยังไม่รับบัพติศมา! และวิญญาณก็ไปสู่พื้นดิน จำความเชื่อของคนโบราณได้หรือไม่? ตามความเชื่อของพวกเขาคือนรก, เคลือบฟัน, ฮาเดส ... ? มันอยู่ใต้ดิน ความคิดของคนทั้งหมดเกี่ยวกับ "อาณาจักรแห่งเงา" เหมือนกัน: วิญญาณอยู่ในครึ่งหลับใหลชั่วนิรันดร์ พวกมันเป็นสีเทาและเดินเตร่ใต้ดิน พวกเขาเงียบ ใน "อาณาจักรแห่งเงา" ไม่มีคำพูดใด ๆ และเป็นไปไม่ได้ที่จะสื่อสารด้วยวาจาหรือทางวาจา ไม่มีเสียง วิญญาณแทบจะไม่เคลื่อนไหว - การเคลื่อนไหวของพวกเขาหนัก วิญญาณดูเหมือนจะถูกล่ามโซ่ไว้ในหิน ในเปลือกหิน อยู่ใต้ดินตลอดไป และความทรมาน เสียใจกับชีวิตที่สดใสที่หายไป เรารู้อะไรเกี่ยวกับชีวิตในสวรรค์บ้าง? เธอตรงกันข้าม! ดอกไม้สดใส สวนผลไม้ หญ้าเขียว สัตว์ใจดี เสียงนก เทวดา และผู้คน... และแสงสว่างที่ไม่มีวันสิ้นสุด แสงที่ไม่มีวันหมด! และผู้คนก็กระตือรือร้น พวกเขาสามารถสื่อสาร รู้จักพระเจ้า และนี่เป็นกระบวนการที่ไม่สิ้นสุด พวกเขาสามารถมีส่วนร่วมในกิจกรรมบางอย่างได้แม้กระทั่งบนโลก - พวกเขาช่วยคนเป็น: พวกเขาสามารถปรากฏต่อผู้คนที่มีชีวิตอยู่ ให้ความช่วยเหลือ

เหล่านี้เป็นแนวคิดเกี่ยวกับสวรรค์และนรกที่มีอยู่ในหมู่ชนชาติต่างๆ

ทีนี้มาพูดถึงเรื่องบัพติศมา บัพติศมาคืออะไร? นี่คือการยอมรับจากพระเจ้าของเราชาวโลก เรากลายเป็นบุตรธิดาของพระองค์ ทำไมจึงไม่อนุญาตให้อ่านคำอธิษฐาน "พ่อของเรา" ให้คนที่ยังไม่รับบัพติสมา! พวกเขาไม่สามารถพูดกับพระเจ้าว่า "พ่อ!" พระเจ้าห่วงใยทุกคนอย่างไม่ต้องสงสัย แต่การเปลี่ยนแปลงอย่างลึกลับของร่างกายและจิตวิญญาณของเรา ซึ่งต่อมาจะสามารถมีชีวิตอยู่ได้ตลอดไปนั้นได้รับมอบโดยผนึกของพระวิญญาณบริสุทธิ์เฉพาะในเวลารับบัพติศมาและต่อจากการรับศีลมหาสนิทของพระคริสต์ พระเจ้าเป็นผู้สร้างสำหรับผู้ที่ไม่ได้รับบัพติศมา – สำหรับทุกคน แต่พระองค์ทรงเป็นพระบิดาสำหรับผู้ที่ต้องการเป็นบุตรของพระองค์เท่านั้น

พระเจ้าอยู่เหนือจักรวาล พระองค์อยู่เหนืออวกาศและเวลา นั่นคือเหตุผลที่ไม่สามารถพรรณนาถึงพระเจ้าได้ ความคิดที่ว่าพระเจ้าเป็นชายชรานั่งอยู่บนก้อนเมฆนั้นไม่เป็นความจริง พระเจ้าไม่มีร่างกายเหมือนมนุษย์ และไม่มีมนุษย์คนใดได้เห็นพระเจ้า พระเจ้าไม่มีอดีตและอนาคต พระบุตรนิรันดร์ของพระองค์เกิดเสมอ แต่พระเจ้าเป็นบุคคล และลักษณะสำคัญของบุคลิกภาพคือ จิตใจ เจตจำนง ความรู้สึก ดังนั้นในสดุดี สดุดีหลายบทบรรยายถึงความรู้สึกของพระเจ้า - พระพิโรธหรือพระเมตตาของพระองค์ ... เราทุกคนล้วนอยู่ในจิตใจอันศักดิ์สิทธิ์เช่นเดียวกับในอากาศ และถ้าพระเจ้าปล่อยเราจากพระหัตถ์ของพระองค์ ฝ่ามือ เราจะไม่เพียงแค่ตาย แต่จะหยุดอยู่ ทุกสิ่งมีชีวิต หายใจ พัฒนาได้ก็เพราะพระเจ้าและพลังอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ แต่พระเจ้ายิ่งใหญ่กว่าพลังของพระองค์

เมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสร้างพระกายของพระองค์ในครรภ์ของพระมารดาของพระเจ้า พระองค์ทรงเป็นทั้งพระเจ้าและมนุษย์ และตลอดไปตอนนี้พระบุตรของพระเจ้านั่งบนบัลลังก์ทางขวามือของพระบิดาในเนื้อมนุษย์! ไม่เน่าเปื่อยเหมือนของเรา แต่บริสุทธิ์ สมบูรณ์ ไม่เสื่อมสลาย แต่ที่สำคัญคือ มนุษย์นั่งบนบัลลังก์ของพระเจ้า! บุคคลที่ทนต่อการทรมานและความทุกข์ทรมานโดยมีบาดแผลที่แขนและขา - เพื่อที่เราจะไม่พูดว่า: "พระองค์เจ้าข้าเป็นการดีที่จะให้เหตุผลและตัดสินเรา! คุณไม่เห็นความเศร้าโศกและไม่ทุกข์เหมือนที่เราทำ!” ทำไมเราเรียกพระเยซูคริสต์ว่าพระเจ้าบ่อยกว่าพระเจ้า? คำว่า Lord มีรากภาษาละตินและมีความหมายตามตัวอักษรว่า Sacrifice Hostia - ละติน, การเสียสละไถ่ถอน รากเดียวกันสามารถตรวจสอบได้ในภาษากรีก นั่นคือพระเจ้าคือพระเจ้าโดยทั่วไป แต่พระเจ้าคือพระเจ้าผู้ถวายพระองค์เองเป็นการเสียสละ นั่นคือเหตุผลที่เราพรรณนาถึงพระคริสต์บนรูปเคารพและจะไม่เห็นด้วยกับผู้ที่นับถือลัทธิบูชารูปเคารพ! ไอคอนของเราเป็นพยาน: พระเจ้าเป็นมนุษย์ พระเจ้าอาศัยอยู่บนโลก พระเจ้าเสนอพระองค์เองเป็นการเสียสละที่ทดแทนการเสียสละ ทุกบาปที่สารภาพและกลับใจถูกชำระล้างโดยพระโลหิตของพระคริสต์ ดังนั้นบุคคลจึงไม่รับโทษสำหรับเขาอีกต่อไป บาปที่ไม่สำนึกผิดจะไม่ถูกชำระล้างโดยพระโลหิตของพระคริสต์และร้องทูลขอการแก้แค้นจากสวรรค์ บาปทุกอย่างต้องได้รับการชดใช้ - นั่นคือธรรมบัญญัติ

เมื่อเราได้รับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ ร่างกายของเราจะได้รับความสามารถในการฟื้นคืนพระชนม์ จิตวิญญาณของเราจะได้รับความสามารถในการมีชีวิตอยู่ถัดจากพระเจ้า มันจะไม่ลงไปในแผ่นดินโลกอีกต่อไป บัดนี้มนุษย์ได้กลายเป็นสวรรค์บางส่วนแล้ว บุคคลนั้นเปลี่ยนไปเพื่อจะได้ไปสวรรค์ตามทางที่พระเจ้าได้ทรงวางไว้ให้เราแล้ว ชอบดึงดูดเหมือน วิญญาณที่ยังไม่รับบัพติศมาถูกดึงโดยโลกมนุษย์ วิญญาณที่รับบัพติศมาเองก็รีบขึ้นไปบนสวรรค์ บุคคลที่รับบัพติศมาจะกลายเป็นส่วนหนึ่งของพระกายของพระคริสต์ พระกายของพระคริสต์เป็นความจริงที่ไม่หายไป

พระเจ้ารับบัพติศมาเป็นผู้รับบัพติศมาและพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงชุบให้ การรับบัพติศมาและศีลมหาสนิททำให้คนที่เสื่อมทรามก่อนหน้านี้มีชีวิตนิรันดร์ได้

เรารอดโดยฤทธิ์เดชของพระเจ้า นี่คือพลังที่ไม่ได้สร้างขึ้น เรามักเรียกมันว่าเกรซ เมื่อเรากล่าวว่าเราได้รับพระคุณในพิธีศีลระลึกของศาสนจักร หมายความว่าเราได้รับอำนาจของพระเจ้า ผู้ที่รับบัพติศมามักตกอยู่ใต้อำนาจนี้ - สู่ศีลมหาสนิท และร่างกายมนุษย์มีการเปลี่ยนแปลงอย่างแท้จริงและมีคุณภาพ

ไม่มีสิ่งชั่วร้ายในโลก ลองนึกดูว่าศัลยแพทย์สามารถทำการผ่าตัดโดยไม่ต้องใช้ยาได้อย่างไร? แล้วเราจะอยู่อย่างไรถ้าไม่มีจิต แต่จิตใจของบางคนไปอยู่ที่ไหน? ใครบางคนกำลังสร้างวิธีรักษาโรคมะเร็ง และบางคนกำลังสร้างอาวุธนิวเคลียร์ ทั้งสิ่งนั้นและอย่างอื่นไม่สามารถสร้างขึ้นได้โดยปราศจากเหตุผล

ดังนั้น ต้องขอบคุณการรับบัพติศมา เราจึงรวมเอาสิ่งที่ถูกสร้างและไม่ได้สร้างมาไว้ในตัวเรามากที่สุด เท่าที่เป็นไปได้สำหรับบุคคล นั่นคือเหตุผลที่เราสามารถมีชีวิตอยู่ตลอดไปและมีส่วนร่วมในชีวิตที่กระฉับกระเฉงและชาญฉลาดหลังจากการตายทางโลกของเรา วันทางโลกจะสิ้นสุดลง แต่ชีวิตจะดำเนินต่อไป เหมือนได้ให้กำเนิดชีวิตใหม่

พระเจ้าสร้างมนุษย์ไม่อยู่ในรูปแบบที่สมบูรณ์ เพื่อให้บุคคลสามารถปรับปรุงทั้งตัวเขาเองและความรู้ของเขาเกี่ยวกับพระเจ้า รอยประทับของพระฉายของพระเจ้าเหมือนกันทั้งชายและหญิง คุณจำเป็นต้องรู้สิ่งนี้และอย่าทำให้การสร้างของพระเจ้าอับอายขายหน้า! พระวิญญาณบริสุทธิ์หล่อเลี้ยงแต่ละคนไม่ใช่บนพื้นฐานของเพศ แต่ในขอบเขตที่บุคคลสามารถยอมรับพระองค์ได้

เหตุใดการผิดประเวณีจึงถือเป็นหนึ่งในบาปที่ร้ายแรงที่สุดสำหรับคริสเตียน? จำไว้ว่าชายและหญิงที่จับคู่กันเป็นบุคคลทั้งตัว พวกเขารวมกันเป็นหนึ่งเดียวอย่างแท้จริงตามที่พระเจ้าตรัส เกิดอะไรขึ้นในการผิดประเวณี? บุคคลกลายเป็นร่างเดียวกับคนผิดประเวณีหรือหญิงแพศยาซึ่งถึงจุดนี้ได้กลายเป็นร่างกายเดียวกับผู้ล่วงประเวณีคนอื่น ร่างกายของสัตว์ประหลาดที่น่าเกลียดถูกสร้างขึ้น ร่างกายนี้ เนื่องจากความอัปลักษณ์ ไม่สามารถเป็นส่วนหนึ่งของพระกายของพระคริสต์ได้ หากคริสเตียนเป็นร่างเดียว - คริสตจักร ผู้ผิดประเวณีจะก่อตัวเป็นอีกร่างหนึ่ง - คริสตจักรต่อต้านคริสตจักร จากที่นี่คำว่า "to set the horns" มีต้นกำเนิดมาจากที่นี่ นั่นคือคนที่พเนจรยังให้ครึ่งของเขา (แม้ว่าครึ่งหลังจะไร้เดียงสา) - เขาของมาร นั่นคือเหตุผลที่คริสตจักรต้องการการหย่าร้างทันทีจากพระสงฆ์ ถ้าภรรยาของเขา พระเจ้าห้าม ได้เปลี่ยนแปลงไป พระสงฆ์ไม่สามารถอยู่ร่วมกับภริยาได้อีกต่อไปและเป็นกายเดียวกับนาง มิฉะนั้น เขาจะไม่สามารถใช้พิธีกรรมได้อีกต่อไปและจะถูกปลดออกจากตำแหน่ง

ร่างกายของผู้รับบัพติศมาและบุคคลที่รับบัพติศมาเป็นส่วนหนึ่งของบุคลิกภาพของพระผู้เป็นเจ้าสามพระองค์ ดังนั้นพวกเขาจะต้องได้รับความรอด ดังนั้นบัพติศมาจึงไม่ใช่แค่พิธีกรรมหรือประเพณีบางอย่างเท่านั้น นี่เป็นทางรอดเดียวสำหรับมนุษยชาติที่มีอยู่ เพราะสิ่งที่เป็นน้ำพระทัยของพระเจ้าจะได้รับการช่วยให้รอดและจะมีชีวิตอยู่ตลอดไป

แต่แล้วผู้ชาย "จากลิง" ล่ะ? หากบุคคลใดคิดเช่นนั้น เขาก็เป็นคนแปลกหน้าสำหรับพระเจ้า ผู้ชายคนนี้เลือกพ่อและแม่ของเขา - ลิง พูดง่าย ๆ : ให้ลิงช่วยเขา พระเจ้าให้สิทธิ์เราเลือกพ่อของเราเอง

คนที่เชื่อและรับบัพติศมาจะกลายเป็นพระเจ้าโดยพระคุณ ในบุคคลที่รับบัพติศมา วิญญาณและร่างกายจะรวมกันเป็นหนึ่งและได้รับทรัพย์สินแห่งความไม่เน่าเปื่อย แต่วิญญาณที่ยังไม่รับบัพติศมานั้นเป็นอมตะ แต่ร่างกายนั้นเป็นมนุษย์ ดังนั้นวิญญาณและร่างกายของผู้ที่ยังไม่รับบัพติศมาจึงถูกแยกจากกันตลอดไป (แน่นอน จนถึงเวลารับบัพติศมา) พระเจ้ากลายเป็นมนุษย์ตลอดไปเพื่อที่เราจะได้เป็นบุตรนิรันดร์ของพระเจ้า พระเจ้าโดยพระคุณตลอดไปเช่นกัน ท้ายที่สุดถ้าพ่อคือพระเจ้า ลูกก็ไม่ใช่พระเจ้า! ระดับความเป็นพระเจ้าของเราไม่เหมือนกับระดับของพระคริสต์ ท้ายที่สุดแล้ว พระคริสต์ก็บังเกิดจากพระเจ้าพระบิดา ดังนั้นจึงไม่ได้ถูกสร้างด้วย และผู้คนและเทวดาเป็นสิ่งมีชีวิต เราเป็นผู้สร้างสรรค์ของพระเจ้า แต่โดยพระคุณ พระเจ้าประทานให้เราเป็นบุตรบุญธรรมและรักเรา ตอนนี้เราสามารถเชื่อมต่อกับพระเจ้าผ่านทางพระคริสต์ ทำความรู้จักกับพระองค์ และสื่อสารกับพระองค์ ทำไมผ่านทางพระคริสต์? เพราะพระองค์ทรงเป็นมนุษย์ด้วย

ทำไมพระเจ้าห้ามไม่ให้คนหันไปหานักโหราศาสตร์อ่านดวงชะตา? เพราะท้องฟ้าและดวงไฟก็เป็นสิ่งมีชีวิตเช่นกัน สิ่งมีชีวิตนี้ถูกสร้างขึ้นเพื่อมนุษย์ เมื่อเราหันไปหานักโหราศาสตร์ ขั้นแรกเราจะบูชาสิ่งมีชีวิตนั้น ไม่ใช่ผู้สร้าง ประการที่สอง เรายอมรับความคิดที่ว่าสิ่งมีชีวิตที่สร้างขึ้นเพื่อเราตอนนี้ครอบงำเราและนำทางเรา กำหนดชะตาชีวิตของเรา เราเรียกดวงดาวและดวงจันทร์ว่าอะไร? ผู้ทรงคุณวุฒิสวรรค์. นั่นคือพวกเขาส่องแสง ส่องแสงและโคมบนเสา คุณจะเข้าใกล้เสาไฟข้างถนนเพื่อโค้งคำนับและบอกโชคชะตาเกี่ยวกับชะตากรรมของคุณผ่านแสงไฟหรือไม่? แน่นอนว่ามันไร้สาระและโง่เขลา แต่พระเจ้าเองทรงวาง "โคม" เหล่านั้นบนท้องฟ้า - สำหรับเรา เพื่อให้เราสามารถมีชีวิตอยู่อย่างร่าเริงและสวยงามยิ่งขึ้น ดังนั้นการนมัสการพวกเขาในสายพระเนตรของพระเจ้าจึงเป็นสิ่งที่เลวทราม

ศีลมหาสนิทจะดำเนินการเพื่อเราเอง เพื่อประชากรของพระเจ้าไปจนสิ้นโลก กว่าสองพันปีที่แล้ว ยุคอีสเตอร์เริ่มต้นขึ้น ราศีพฤษภขุนอ้วนสำหรับทุกคนที่ต้องการลิ้มรสอีสเตอร์ของพระเจ้า พระเจ้ากำลังรอเราด้วยอ้อมแขนที่เปิดกว้าง มือของเขาถูกตรึงบนไม้กางเขนไม่ใช่สัญลักษณ์แห่งความทุกข์ทรมาน พระคริสต์ทรงโอบกอดโลกและเราแต่ละคนไว้กับพวกเขา รีบเข้าไปในอ้อมแขนของเขา! อย่าปฏิเสธความสุขของชีวิตนิรันดร์กับพระเจ้า

อันเดรย์ถาม
ตอบโดย Vitaly Kolesnik, 01/22/2012

Andrei เขียนว่า: "สวัสดี ฉันอยากรู้ว่าคนที่ไม่ได้รับบัพติศมาสามารถเชื่อในพระเจ้าและได้รับการสนับสนุนจากเขาหรือไม่"

สวัสดีอันเดรย์!

มีตัวอย่างในพระคัมภีร์เกี่ยวกับวิธีที่พระเจ้าช่วยและรักษาผู้คนที่ไม่ได้รับบัพติศมา ตัวอย่างเช่น คุณสามารถอ่านเรื่องราวของนามานผู้บัญชาการซีเรีย (ดูบท) คัมภีร์ไบเบิลยังบอกด้วยว่าพระเยซูทรงรักษาทุกคนในระหว่างพันธกิจของพระองค์บนโลกอย่างไร ไม่ว่าบุคคลนั้นจะอยู่ในพันธสัญญากับพระเจ้า นั่นคือ รับบัพติศมาหรือไม่ก็ตาม

อย่างไรก็ตาม ทางเลือกที่ดีที่สุดคือเมื่อบุคคลยังคงรับบัพติศมา
ตามพระคัมภีร์ บุคคลรับบัพติศมาในน้ำเมื่อศรัทธาของเขาในพระเจ้าแข็งแกร่งขึ้นและเติบโตเต็มที่ เราอ่านเกี่ยวกับขันทีคนหนึ่งซึ่งตามอัครสาวกฟิลิปเชื่อในพระเยซูในฐานะพระผู้ช่วยให้รอดของเขา:

๓๖. ระหว่างทางไปก็มาถึงน้ำ ขันทีกล่าวว่า นี่คือน้ำ อะไรขัดขวางไม่ให้ฉันรับบัพติศมา"
(กิจการของอัครสาวก 8:36)

ทำไมต้องรับบัพติศมา? นี่เป็นพันธสัญญาแบบหนึ่ง เหมือนกับการแต่งงานระหว่างสามีและภรรยา เมื่อมีการปฏิญาณตนเป็นสัตย์ซื่อ หากบุคคลนั้นยังไม่พร้อมที่จะรับบัพติศมาในน้ำ เขาก็สามารถสื่อสารกับพระเจ้าต่อไปได้ เนื่องจากพระเจ้าตรัสไว้ในพระคัมภีร์ว่า "เพราะว่าฉันต้องการความเมตตา ไม่ใช่การเสียสละ และ เทววิทยา moreมากกว่าเครื่องเผาบูชา" () พระเจ้าเชื้อเชิญให้เราเข้าสนทนากับพระองค์ พระองค์ทรงต้องการให้เรารู้จักพระองค์ในฐานะบุคคล หากบุคคลใดรักพระเจ้าแล้วและต้องการติดตามพระองค์ เขาควรนึกถึงสิ่งที่ขัดขวางไม่ให้เขารับบัพติศมา พระเยซูเคยตรัสว่า:

“3. พระเยซูเจ้าตรัสตอบเขาว่า: เราบอกความจริงแก่ท่านว่าจริง ๆ แล้วถ้าไม่มีใครบังเกิดใหม่ เขาไม่สามารถเห็นอาณาจักรของพระเจ้า...
5. พระเยซูตรัสตอบว่า: จริง ๆ แล้วเราบอกกับคุณว่า เว้นแต่จะเกิดจากน้ำและพระวิญญาณไม่สามารถเข้าสู่อาณาจักรของพระเจ้าได้
6. สิ่งที่เกิดจากเนื้อหนังก็คือเนื้อ และสิ่งที่เกิดจากพระวิญญาณก็คือวิญญาณ"
(พระกิตติคุณอันศักดิ์สิทธิ์ 5, 6)

ในหัวข้อของการบัพติศมา คุณสามารถอ่านเกี่ยวกับประโยชน์ของบัพติศมาได้ที่ลิงค์ต่อไปนี้:
http://site/answers/r/11/

ขอแสดงความนับถือ,
Vitaly

อ่านเพิ่มเติมในหัวข้อ "พระเจ้าคือความรัก!":

(32 โหวต: 4.5 จาก 5)

เหตุผลสำหรับกฎแห่งบาปนี้ ซึ่งคอยทำร้ายเราอยู่ตลอดเวลา คือวิญญาณชั่วที่สร้างรังสำหรับตัวมันเองในส่วนลึกของจิตวิญญาณของเรา พระองค์ทรงหลอกลวงเราอย่างต่อเนื่องด้วยความคิดชั่วร้ายที่หลั่งไหลออกมาจากส่วนลึกของหัวใจเหมือนสายน้ำ และบุคคลหนึ่งรับพวกเขาสำหรับตัวเขาเองและดังนั้นพวกเขาจึงกลายเป็นของเขา ดังนั้น ความโสโครกดั้งเดิมของอาดัมจึงกลายเป็นความผิดส่วนตัวของเรา ซึ่งนำมาซึ่งความตายนิรันดร์ ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ก่อนรับบัพติศมา นักบวชขอให้พระเจ้าขับ "วิญญาณชั่วและไม่สะอาด ซ่อนเร้นอยู่ในใจ" ของผู้รับบัพติศมา

แต่ที่แย่ที่สุดคือการที่เมื่อละจากพระเจ้าแล้ว คนๆ หนึ่งจะสูญเสียโอกาสที่จะพบกำลังในการต่อสู้กับบาป ที่น่าสนใจ ระหว่างการสนทนาตามหมวดหมู่ ฉันถามหลายครั้งที่เตรียมรับบัพติศมาว่า "คุณธรรมคืออะไร" แต่ไม่มีใครให้คำตอบที่แน่นอนได้ เหตุผลนี้ไม่ใช่การขาดการฝึกอบรมคำศัพท์ แต่จากความไม่รู้ที่ความดีจะกลายเป็นนิสัย เช่นเดียวกันสามารถสังเกตได้ในวัฒนธรรมทางโลก คำอธิบายเกี่ยวกับความชั่วร้าย ความหลงไหล อาชญากรรม ดูน่าเชื่อถือภายใน มีเหตุมีผล มีความเหมาะสม แต่ความพยายามใดๆ ที่จะพรรณนาถึงความดีมักจะดูเป็นการปลอมแปลงอย่างยิ่ง นี่เป็นเพราะขาดประสบการณ์จริงในการทำความดีโดยที่คำอธิบายนั้นค่อนข้างเหมือนกัน ตัวอย่างเช่น การอธิบายสภาพธรรมชาติของดาวเคราะห์ในระบบซิเรียส เขาพูดเกี่ยวกับความเป็นจริงที่น่าสยดสยองนี้โดยสอนว่าหากปราศจากความช่วยเหลือจากพระคุณของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดชัยชนะเหนือความชั่วร้ายภายในนั้นเป็นไปไม่ได้และเป็นผลให้ความเป็นนิรันดร์ที่ดี

เพื่อให้บุคคลหลุดพ้นจากทางตันอันน่าสยดสยองนี้ซึ่งก่อให้เกิดความตายและการทำลายล้าง พระเจ้าด้วยความรักของพระองค์ได้ประทานหนทางเดียวสู่ชีวิตนิรันดร์ - พระเจ้าพระเยซูคริสต์ผู้ทรงรับเอาบาปของ โลก. พระบุตรของพระเจ้ากลายเป็นบุตรมนุษย์เพื่อทำให้เราเป็นบุตรของพระเจ้า (ข้อ). และผ่านความลึกลับของการกลับชาติมาเกิด เราได้รับโอกาสที่จะได้รับชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ในรูปแบบที่เราสามารถเข้าถึงได้ หากปราศจากการจุติ บุคคลจะไม่สามารถเห็นพระพักตร์ของพระเจ้าและมีชีวิตอยู่ได้ () ท้ายที่สุด บาปทำให้เราอ่อนแอเกินไป ทำลายธรรมชาติของเรามากเกินไป เพื่อที่มันจะสามารถต้านทานแสงแห่งสวรรค์ได้ด้วยตัวมันเอง ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่แม้แต่ผู้เผยพระวจนะผู้ยิ่งใหญ่ในสมัยโบราณได้พบแวบหนึ่งของพระสิริของผู้สร้าง ("นิมิตแห่งการเปรียบเสมือนสง่าราศีของพระเจ้า" () ก็หมดสติและพูดไม่ได้ เราจะพูดอะไรได้ เกี่ยวกับบรรดาผู้ที่ไม่ได้ชำระตนเองจากนิสัยที่เป็นบาปแม้ภายนอก ผู้ที่ไม่ได้พยายามต่อต้านกิเลสตัณหาเช่นนี้ แสงสว่างแห่งพระพักตร์พระเจ้าจะกลายเป็นไฟที่เผาผลาญ

แต่เมื่อพระวจนะกลายเป็นเนื้อหนังและอาศัยอยู่ท่ามกลางเรา เปี่ยมด้วยพระคุณและความจริง และจากความบริบูรณ์ของพระองค์ เราก็ได้รับพระคุณ () จากนั้น ผ่านม่านเนื้อของพระคริสต์ () ผ่านการชิมธรรมชาติของมนุษย์ในศีลมหาสนิท ผ่านการฟังพระวจนะแห่งการช่วยให้รอด เราสามารถลิ้มรสพลังที่ไม่เสื่อมสลายของชีวิตนิรันดร์ และนี่คือความเชื่อมโยงที่ช่วยให้เราเอาชนะการทุจริตและความเสื่อมโทรมของธรรมชาติของเราได้ แต่ผู้ที่ไม่ได้สัมผัสถ้วยแห่งความรอดจะเอาชนะความเสื่อมนี้ได้อย่างไร พวกเขาจะได้รับพลังจากที่ไหนเพื่อต่อสู้กับความบาปหากพระเจ้าเป็นเพียงพลังที่ห่างไกลและเข้าใจยากสำหรับพวกเขา? และเมื่อพวกเขาปรากฏตัวต่อหน้าพระพักตร์อันเจิดจ้าขององค์พระผู้เป็นเจ้า รัศมีอันเจิดจ้านี้จะไม่กลายเป็นเปลวเพลิงอันน่ากลัวสำหรับพวกเขาหรือที่จะเผาผลาญพวกเขา? ใครเล่าจะต้านทานเปลวไฟอันศักดิ์สิทธิ์ของเทวะ () ได้ เว้นแต่ผู้ที่มีไฟนี้อยู่ในตัวอยู่แล้ว? แต่ผู้ที่ไม่ได้รับการชำระด้วยน้ำแห่งบัพติศมาและผู้ที่ไม่ได้รับศีลมหาสนิทจะได้รับพลังนี้จากที่ไหนและอย่างไร?

แต่ยังไม่เพียงพอเพียงที่จะให้โอกาสคน ๆ หนึ่งปรากฏตัวต่อหน้าพระพักตร์ของพระเจ้า จำเป็นต้องไม่ถูกประณามจากศาลของพระเจ้า ความจริงก็คือ ตรงกันข้ามกับความเชื่อที่นิยมในปัจจุบัน พระเจ้าไม่เพียงแต่เป็นความรักเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความยุติธรรมด้วย พระเจ้าทรงชอบธรรม รักความจริง () พระองค์ทรงเป็นผู้พิพากษาที่ชอบธรรม () และการกระทำทั้งหมดของพระองค์ถูกต้อง () เขาไม่รับของขวัญและไม่มองหน้า () และให้รางวัลทุกคนตามการกระทำของเขา (;)

พระคัมภีร์และประเพณีของคริสตจักรสอน และชีวิตยืนยันข้อสรุปนี้ว่าไม่มีสักคนเดียวที่ชอบธรรม ทุกคนทำบาปและถูกลิดรอนจากพระสิริของพระเจ้า () ซึ่งหมายความว่าทุกคนควรได้รับการตอบแทนจากพระเจ้า แต่ความรักของพระเจ้าได้ค้นพบวิธีที่จะช่วยเราให้รอดพ้นจากการลงโทษที่เราสมควรได้รับ พระบุตรของพระเจ้ากลายเป็นมนุษย์ตามพระประสงค์ของพระบิดา ทรงรับโทษสำหรับบาปของเราไว้กับพระองค์เอง ตามที่อิสยาห์ทำนายไว้ 7 ศตวรรษก่อนการประสูติของพระองค์:

“เขาถูกดูหมิ่นและถ่อมตนต่อหน้ามนุษย์ เป็นคนมีความทุกข์และคุ้นเคยกับความเจ็บป่วย และเราเบือนหน้าหนีจากเขา เขาถูกดูหมิ่น และเราถือว่าพระองค์ไม่เป็นอะไร แต่พระองค์ทรงรับเอาความทุพพลภาพของเราไว้กับพระองค์และทรงแบกรับความเจ็บป่วยของเรา แต่เราคิดว่า [นั้น] เขาถูกพระเจ้าตี ลงโทษ และอับอายขายหน้า แต่พระองค์ทรงบาดเจ็บเพราะบาปของเราและถูกทรมานเพราะความชั่วช้าของเรา การลงโทษแห่งสันติภาพของเรา [อยู่กับเขา] และด้วยบาดแผลของเขาเราก็หาย เราทุกคนพเนจรไปเหมือนแกะ ต่างคนต่างหันไปตามทางของตน และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงวางบาปของเราไว้บนพระองค์ เขาถูกทรมาน แต่ทนทุกข์โดยสมัครใจและไม่เปิดปากของเขา เขาถูกนำเหมือนแกะไปสู่การฆ่า และเหมือนลูกแกะที่นิ่งอยู่ต่อหน้าคนตัดขน พระองค์จึงไม่ปริปาก จากความเป็นทาสและการพิพากษา พระองค์ทรงถูกรับไป แต่ใครจะอธิบายเชื้อสายของเขาได้? เพราะเขาถูกตัดขาดจากแผ่นดินของคนเป็น เพราะอาชญากรรมของประชากรของฉันได้รับการประหารชีวิต เขาได้รับมอบหมายให้ฝังศพกับคนร้าย แต่พระองค์ถูกฝังไว้โดยคนรวย เพราะพระองค์ไม่ได้ทำบาป และไม่มีคำมุสาในพระโอษฐ์ของพระองค์ แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าพอพระทัยที่จะเฆี่ยนตีเขา และทรงมอบเขาไว้เพื่อการทรมาน เมื่อวิญญาณของพระองค์ถวายเครื่องบูชาลบล้าง พระองค์จะทรงเห็นลูกหลานที่มีอายุยืนยาว และพระประสงค์ของพระเจ้าจะสำเร็จลุล่วงด้วยพระหัตถ์ของพระองค์ เขาจะมองด้วยความพอใจในความสำเร็จของจิตวิญญาณของเขา โดยความรู้เกี่ยวกับพระองค์ พระองค์ผู้ชอบธรรม ผู้รับใช้ของเรา จะทรงแก้ต่างให้คนเป็นอันมากและรับโทษต่อพระองค์เอง” ()

คำสอนนี้เป็นหัวใจสำคัญของพันธสัญญาใหม่ และผู้ที่ปฏิเสธคำสอนนี้ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นคริสเตียนแม้จะอยู่ในความคาดหมายที่ห่างไกลที่สุด ท้ายที่สุด แก่นแท้ของข่าวประเสริฐที่เหล่าอัครสาวกเทศน์คือพระคริสต์สิ้นพระชนม์เพื่อบาปของเราตามพระคัมภีร์ ว่าพระองค์ถูกฝัง และพระองค์ทรงฟื้นคืนพระชนม์ในวันที่สาม () ดังนั้นผู้ที่ไม่ยอมรับพระผู้ไถ่จึงยังคงอยู่ภายใต้ภาระแห่งบาปของเขา การรับความรอดจากบาปไม่เพียงต้องอาศัยการเสียสละของพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังต้องได้รับความยินยอมอย่างแข็งขันจากฝ่ายมนุษย์ด้วย สาระสำคัญของข้อตกลงนี้คือศรัทธาในพระคริสต์ () และการมีส่วนร่วมในการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ผ่านบัพติศมา () โดยความเชื่อในพระเยซูคริสต์ หันไปรับบัพติศมาได้รับการอภัยบาปของเขา และบัพติศมาก็ช่วยพระองค์ให้รอดโดยการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ () นี่คือทางรอดของพระเจ้าจากความบาป อาร์กิวเมนต์ในหัวข้อ "เราไม่ทราบว่าเป็นไปได้หรือไม่ที่จะได้รับการช่วยให้รอดโดย Golgotha ​​​​หรือไม่นี่คือความลึกลับของพระเจ้า" ไม่เหมาะสมที่นี่ ไม่มีความลับที่นี่ พระเจ้าได้เปิดเผยทุกสิ่งอย่างชัดเจน และอย่าพยายามหาเงาในที่ที่เป็นวันที่อากาศแจ่มใส หากบุคคลไม่ว่าด้วยเหตุผลใดก็ตามไม่หันไปพึ่งทางเดียวของพระบิดา () เขาจะต้องแบกรับภาระทั้งหมดของการกระทำของเขา ฉันไม่ได้พูดถึงความสกปรกของอดัมที่หนักหนาสาหัส เป็นภาระชีวิตของเรา เขาสามารถถูกทำให้ชอบธรรมโดยกฎหมายก็ต่อเมื่อเขาทำให้สำเร็จอย่างสมบูรณ์เท่านั้น การกลับใจใหม่จะไม่ช่วยให้คุณรอดจากการแก้แค้น เพราะความชั่วร้ายได้เข้ามาในโลกแล้วและต้องได้รับการลงโทษ ดังนั้น อะไรจะรอผู้โชคร้ายเช่นนี้ได้ เว้นแต่การประณามชั่วนิรันดร์? บรรดาผู้ที่ไม่ต้องการรับความชอบธรรมจากพระเจ้าจะเป็นผู้ชอบธรรมในการพิพากษาของพระเจ้าได้อย่างไร? นั่นคือเหตุผลที่นักบุญพูดว่า: “ผู้ใดไม่รับบัพติศมาก็ไม่มีความรอด ยกเว้นผู้พลีชีพซึ่งได้รับอาณาจักรสวรรค์แม้ไม่มีน้ำ สำหรับพระผู้ช่วยให้รอด ทรงไถ่จักรวาลด้วยไม้กางเขน และถูกแทงที่กระดูกซี่โครง ทรงนำเลือดและน้ำออกมาจากมัน เพื่อว่าในยามสงบจะมีบางคนรับบัพติศมาด้วยน้ำ ในขณะที่คนอื่นๆ ในยามถูกข่มเหงจะรับบัพติศมา ด้วยเลือดของพวกเขาเอง และพระผู้ช่วยให้รอดเรียกอีกอย่างว่าการล้างบาปด้วยความทุกข์ทรมานโดยตรัสว่า: คุณสามารถดื่มถ้วยที่ฉันดื่มและรับบัพติศมาที่ฉันรับบัพติศมา () ได้ไหม?

“ ผู้ที่ไม่เชื่อในพระบุตรจะไม่เห็นชีวิต แต่พระพิโรธของพระเจ้าตกอยู่กับเขา” () - พระวรสารกล่าว และพวกเขาจะถูกลงโทษแตกต่างกัน

“คนใช้ที่รู้เจตจำนงของนายแต่ไม่พร้อม และไม่ทำตามความประสงค์ของเขา จะถูกทุบตีหลายครั้ง แต่ใครไม่รู้และสมควรถูกลงโทษจังหวะจะน้อยลง” ()

สิ่งหนึ่งที่ทำให้พวกเขาเกี่ยวข้องกันเท่านั้น พวกเขาจะไม่มีชีวิตนิรันดร์

สุดท้ายแต่ไม่ท้ายสุดสำหรับงานแห่งความรอด พระเจ้าของเราเป็นพระเจ้าแห่งพันธสัญญา ผู้ทรงเป็นพันธมิตรไม่ใช่กับคนโดดเดี่ยวที่หยิ่งจองหอง แต่กับผู้คนของพระองค์ ตอนนี้หลังจากการปรากฏของพระเจ้าในเนื้อหนังแล้ว บรรดาผู้ที่ปรารถนาจะได้รับความรอดจะต้องเข้าไปในคริสตจักรหนึ่ง ศักดิ์สิทธิ์ คาทอลิกและเผยแพร่ ซึ่งไม่ได้ถูกเรียกว่ากลุ่มผู้รอดโดยบังเอิญ (ศีล 7 ของ 2 สภาสากล) “ รุ่นที่เลือก, ฐานะปุโรหิต, ประชาชนผู้บริสุทธิ์, ผู้คนได้รับมรดกเพื่อประกาศความสมบูรณ์แบบของพระองค์ผู้ทรงเรียกคุณจากความมืดสู่ความสว่างอันน่าอัศจรรย์” () “เขาไม่สามารถมีพระเจ้าเป็นพระบิดาที่ไม่มีศาสนจักรในเรื่องของเขาเองได้” Hieromartyr เขียน (“ในความสามัคคีของคริสตจักร”) พระเจ้าเองตามคำให้การของพระคัมภีร์เพิ่มความรอดให้กับคริสตจักร () ท้ายที่สุด คริสตจักรคือพระกายของพระคริสต์ ความบริบูรณ์ของพระองค์ผู้ทรงเติมเต็มทุกสิ่งในทุกสิ่ง () ซึ่งพระคริสต์ทรงสละพระองค์เองเป็นการเสียสละ () พระองค์เองทรงชำระคริสตจักรและบรรดาผู้ที่เข้ามาโดยผ่านบัพติศมา - อ่างน้ำผ่านคำ ()

และบรรดาผู้ที่อยู่นอกพระศาสนจักรก็เป็นคนไม่สะอาดตามลำดับ ไม่ใช่คน ไม่ได้รับการอภัยโทษ () คนที่นั่งอยู่ในความมืดและในคุก () ภายใต้อำนาจของซาตาน () และทางเดียวที่จะออกจากสภาวะเลวร้ายนี้คือศรัทธาในพระคริสต์และบัพติศมา และคนที่ไม่ได้ออกมาจากใต้อำนาจของซาตานและไม่ได้รับความเมตตาจากพระเจ้าจะรอดได้อย่างไร? คนไม่สะอาดจะเข้าสู่อาณาจักรแห่งความบริสุทธิ์ ซึ่งเกิดเป็นมลทินแล้ว () และไม่ต้องการอาบน้ำบัพติศมาได้อย่างไร ท้ายที่สุดพระเจ้าตรัสว่าไม่มีสิ่งใดที่เป็นมลทินจะเข้าสู่อาณาจักรของพระองค์ ()

ดังนั้นคำสอนของพระเจ้าว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะได้รับความรอดโดยปราศจากบัพติศมา (; ) เติบโตอย่างเป็นธรรมชาติจากการเปิดเผยทั้งหมดของพระคัมภีร์เก่าและพันธสัญญาใหม่ และสอดคล้องกับสภาพที่สังเกตได้ของมนุษยชาติอย่างเต็มที่ ซึ่งในรูปแบบปัจจุบันจะชัดเจน ไม่ยืนต่อหน้าพระพักตร์ผู้ทรงธรรมแห่งสวรรค์

ที่น่าสนใจคือ มนุษยชาติที่ไม่ใช่คริสเตียนเองก็เห็นด้วยกับคำกล่าวนี้เสมอ ประเพณีหลายอย่างที่เกี่ยวข้องกับลัทธิบรรพบุรุษและการตายเป็นพยานว่าไม่มีใครคาดหวังว่าจะได้พบกับผู้สร้างที่อยู่เบื้องหลังหลุมศพ ยิ่งกว่านั้น อารยธรรมส่วนใหญ่เชื่อว่านอกเหนือจากหลุมศพนั้นเลวร้ายยิ่งกว่าที่นี่ ดังที่ Achilles บอกกับ Odysseus การเป็นเกษตรกรคนสุดท้ายบนโลกนี้ดีกว่ากษัตริย์ในโลกใต้พิภพ (Odysseus) ในญี่ปุ่นเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าวิญญาณของคนตายปีละครั้งจะได้รับ "ละจากโลก" แล้วกลับมา ชาวสลาฟและเซลติกส์ก็เชื่อเช่นกัน (เพราะฉะนั้นวันฮาโลวีนสมัยใหม่) ในอียิปต์โบราณ ชีวิตหลังความตายเต็มไปด้วยอันตราย แต่ด้วยโชค คุณทำได้แค่บางอย่างที่เหมือนกับโลกเท่านั้น ดินแดนของ Kur Sumerians และ Sheol Semites เป็นสถานที่ที่เยือกเย็นอย่างยิ่งที่สัตว์ประหลาดที่น่ากลัวอาศัยอยู่ วิญญาณมีปีกดินเหนียว กินดินเหนียวและดื่มฝุ่น นรกในทางที่ผิดของชาวพุทธและลัทธิเต๋าโดยทั่วไปสามารถสร้างแรงบันดาลใจให้กับผู้สร้างภาพยนตร์สยองขวัญเท่านั้น มีข้อยกเว้นสำหรับลัทธิชามานิกจำนวนหนึ่ง ซึ่งหมอผีเชื่อว่าผู้ตายจะมีพื้นที่ล่าสัตว์ที่ดี เป็นต้น นั่นคือแม้ว่าพวกเขาจะถูกต้อง พวกเขาไม่ได้คาดหวังการประชุมใด ๆ กับพระเจ้าผู้สร้าง แต่สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือด้วยเหตุผลบางอย่างหมอผีเองก็ไม่ต้องการอยู่ใน "ที่ร้อน" เช่นนี้เลย แต่พยายามอย่างเต็มที่เพื่อหลอกลวงผู้พิทักษ์แห่งดินแดนแห่งความตายเพื่อกลับไปที่ ไม่สะดวกสบายเลยของทุนดราหรือไทกา ในศาสนาอิสลามหลังความตาย วิญญาณทุกดวงอยู่ในหลุมศพ ที่ซึ่งพวกเขาประสบกับ “การทรมานหลุมฝังศพ” หรือความเพลิดเพลินบางอย่างที่ผู้ที่ไม่ได้ฝึกหัดเข้าใจยาก แต่อีกครั้ง ไม่มีการพบปะส่วนตัวกับพระผู้สร้าง และแม้แต่ในสรวงสวรรค์ของอิสลาม อัลลอฮ์จะทรงอยู่ห่างไกลจากบรรดาผู้ยำเกรง เช่นเดียวกับดวงจันทร์ที่อยู่ห่างจากโลก

แล้วเราจะพูดถึงความรอดของคนที่ยังไม่รับบัพติสมาแบบใดได้บ้างหากเราดำเนินการจากประสบการณ์ทางศาสนาที่แท้จริงของมนุษยชาติ และประสบการณ์เท็จในที่นี้พูดถึงความเป็นจริงที่ถูกต้องเช่นเดียวกัน – หากปราศจากบัพติศมา ก็ไม่มีความรอด ไม่มีการอภัยบาป ไม่มีการพบปะและรวมตัวกับพระเจ้า

ที่จริงแล้ว การยืนยันว่าเป็นไปได้ที่จะได้รับความรอดในความหมายของคริสเตียนแม้จะไม่มีบัพติศมาก็เกิดขึ้นเพียงเป็นความนอกรีตหลังคริสเตียนเท่านั้น ข่าวสารของความเป็นไปได้ที่จะได้รับความรอดคือข่าวพระกิตติคุณ ซึ่งไม่เคยทราบมาก่อน และมีเพียงคนเนรคุณเท่านั้นที่เรียนรู้เกี่ยวกับความเป็นไปได้ที่คิดไม่ถึงดังกล่าว ต้องการปูทางของตัวเองแทนที่จะเป็นทางเดียว ดังที่พระเจ้าตรัสว่า “พวกเขาละทิ้งเราซึ่งเป็นแหล่งน้ำดำรงชีวิต และสกัดถังเก็บน้ำที่แตกสำหรับตนเองซึ่งกักน้ำไม่ได้” ()

เป็นที่น่าสนใจว่าข้อความเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการได้รับความรอดโดยปราศจากพระคริสต์นั้นไม่พบในหมู่ผู้เขียนคริสตจักรเลย และแนวคิดที่ว่ามันเป็นไปได้ที่จะได้รับความรอดโดยปราศจากบัพติศมาหรือการพลีชีพนั้นพบได้เฉพาะในตำราที่มีการโต้เถียงกันมากที่สุด (เซนต์และปลอม 2 ปริมาณ). โดยทั่วไป แนวคิดนี้ซึ่งขัดแย้งกับแก่นแท้ของข่าวประเสริฐโดยตรง มักพบในหมู่คนนอกรีต เหล่านี้คือพวก Gnostics และ Pelagius และกลุ่มโปรเตสแตนต์หัวรุนแรงสมัยใหม่จำนวนหนึ่ง (ทั้งผู้นับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์และพวกเสรีนิยม)

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คำกล่าวนี้ตกอยู่ภายใต้ชุดคำสาปแช่ง โดยเริ่มจากสภาคาร์เธจ สภาสากลที่ 5 และจบลงด้วยคำสาปแช่งของสัปดาห์ออร์ทอดอกซ์

บิดาแห่งสภาคาร์เธจในศีล 124 ยืนยันว่าแม้แต่ทารกก็รับบัพติศมาเพื่อการปลดบาป “เพราะตามหลักความเชื่อนี้ แม้แต่ทารกที่ยังไม่สามารถทำบาปของตนเองได้ ก็รับบัพติศมาเพื่อการปลดบาปอย่างแท้จริง เพื่อว่าโดยการบังเกิดใหม่ สิ่งที่เขารับมาจากการบังเกิดเก่าจะได้รับการชำระใน พวกเขา." และถ้าเป็นเช่นนั้น จะมีความหวังอะไรสำหรับผู้ที่ตกอยู่ภายใต้ภาระของบาปดั้งเดิม?

กฎข้อ 127 ของสภาเดียวกันพูดรุนแรงยิ่งกว่า: “ถ้าใครบอกว่าพระหรรษทานได้ประทานแก่เราแล้ว เพื่อเราจะได้บรรลุถึงสิ่งที่เป็นไปได้โดยสะดวกยิ่งขึ้นสำหรับการบรรลุเจตจำนงเสรีผ่านพระคุณ ราวกับว่าเราไม่ได้รับพระหรรษทานของพระเจ้าแม้ว่าเราจะทำได้ก็ตาม ความไม่สะดวกอย่างไรก็ตามปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้าโดยปราศจากมันเช่นปล่อยให้เป็นคำสาปแช่ง เพราะพระเจ้าไม่ได้ตรัสเกี่ยวกับผลของพระบัญญัติ: หากไม่มีเราคุณสามารถทำงานไม่สะดวก แต่พระองค์ตรัสว่า:ไม่มีฉันคุณก็ทำอะไรไม่ได้ ()».

กฎข้อนี้โดยทั่วไปประณามแนวคิดเกี่ยวกับมนุษยนิยมที่ว่าความชอบธรรมที่ไม่ใช่ของคริสเตียนนั้นเป็นไปได้ หากปราศจากพระเจ้าพระเยซูคริสต์ การแยกการเคลื่อนไหวที่ดีของจิตวิญญาณเท่านั้นที่ทำได้ แต่การหยั่งรากในความดีเป็นไปไม่ได้ ท่านสามารถพยายามทำให้พระบัญญัติเกิดสัมฤทธิผล แต่ท่านไม่สามารถทำให้สำเร็จได้ ดังนั้น เราจะพูดได้อย่างไรว่าบุคคลหนึ่งสามารถเข้าสู่อาณาจักรของพระเจ้าโดยไม่ได้กระทำการที่เหมาะสมกับราชอาณาจักร?

สภาคอนสแตนติโนเปิลแห่ง 1076 ต่อต้าน John Italus ในคำสาปแช่งที่ 5 ประกาศดังนี้: บรรดาผู้ที่กล่าวว่าปราชญ์ชาวกรีกและหัวหน้าคนแรกของพวกนอกรีตอยู่ภายใต้คำสาปแช่งจากสภาศักดิ์สิทธิ์และคาทอลิกทั้งเจ็ดและจากผู้ชายทุกคนที่ฉายแสงในออร์ทอดอกซ์ (ในฐานะคนแปลกหน้าในคริสตจักรคาทอลิกเพราะเห็นแก่ของปลอม และคำพูดที่ไม่สะอาดทวีคูณ) [ที่พวกเขา] อยู่ที่นี่และในอนาคตในศาลดีกว่าในหลาย ๆ ด้านกว่าคนเคร่งศาสนาและออร์โธดอกซ์และโดยเฉพาะอย่างยิ่งมากกว่าผู้ที่ทำบาปด้วยกิเลสหรือความไม่รู้ของมนุษย์ - คำสาปแช่ง

สิ่งสำคัญคือต้องจำคำเหล่านี้สำหรับผู้ที่พยายามหาเหตุผลให้ผู้ที่ไม่เชื่อหรือนอกรีต (โดยเฉพาะ) โดยอ้างว่าดีกว่าออร์โธดอกซ์ ซึ่งหมายความว่าพวกเขามีโอกาสได้รับความรอดที่ดีกว่า อันที่จริง แม้แต่คริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่ทำบาปก็ยังใกล้ชิดกับความรอดมากกว่าคนนอกศาสนาที่ชอบธรรม คริสเตียนที่ทำบาปเป็นลูกที่หลงหายของพระเจ้าซึ่งสามารถได้รับการให้อภัยจากพระบิดาในสวรรค์ได้อย่างง่ายดาย และ "คนนอกศาสนาที่ชอบธรรม" เป็นลูกแห่งพระพิโรธของพระเจ้า () ซึ่งส่วนใหญ่มักจะเชื่อมั่นด้วยความภาคภูมิใจว่าเขาไม่ต้องการพระเจ้า

การรับใช้ในสัปดาห์แห่งออร์โธดอกซ์ที่ประกาศในคริสตจักร กล่าวว่า:

คำสาปแช่ง 4) บรรดาผู้ที่ยอมให้ตัวเองกล่าวว่าความรอดและการชำระจากบาปของเราไม่ต้องการการเสด็จมาในโลกของพระบุตรของพระเจ้าตามเนื้อหนัง การทนทุกข์โดยสมัครใจของพระองค์ ความตายและการฟื้นคืนพระชนม์ - คำสาป!

นี่คือสิ่งที่เทววิทยามนุษยนิยมสมัยใหม่ของ "ความรักของพระเจ้าเท่านั้น" กำลังพูดถึงเมื่ออ้างว่าความรอดเป็นไปได้โดยไม่คำนึงว่าบุคคลที่เชื่อในพระคริสต์หรือแม้แต่เพียงในพระเจ้าหรือไม่ก็ตาม มีส่วนร่วมในศีลระลึกบัพติศมาหรือไม่ ?

อนาธิปไตย 5) บรรดาผู้ที่ไม่ได้รับพระคุณแห่งการไถ่ซึ่งประกาศโดยข่าวประเสริฐเช่น เพียงหมายถึงความชอบธรรมของเราต่อพระพักตร์พระเจ้า - Anathema!

การประณามนี้ตกอยู่กับผู้ที่ยืนยันถึงความเป็นไปได้ที่จะได้รับความรอดผ่านการประพฤติดี ทุกคนที่ไม่ได้รับพระคุณแห่งการไถ่โดยความเชื่อที่ถูกต้องและศีลระลึกไม่สามารถทำให้ชอบธรรมในสายพระเนตรของพระเจ้าได้

ความคิดที่ว่าพระเจ้าเป็นเพียงความรัก ดังนั้นพระองค์จะทรงช่วยทุกคนให้รอดโดยไม่คำนึงถึงทัศนคติที่มีต่อคริสตจักร ความรักที่พวกเขามีต่อพระคริสต์ และฤทธิ์อำนาจของพระเจ้าที่ประทานผ่านศีลระลึก เกิดขึ้นในโลกที่โดยทั่วไปสูญเสียระบบพิกัดทางศาสนา และลืมเกี่ยวกับความจำเป็นในการติดต่อส่วนตัวกับความเป็นจริงที่มองไม่เห็นซึ่งเป็นแก่นแท้ของศาสนาใด ๆ ทั้งจริงและเท็จ อย่างไรก็ตาม แม้กระทั่งในศตวรรษที่ 21 โลกแห่งวิญญาณยังไม่ปิด และประตูก็ไม่ได้ล็อค ดังนั้นเกมดังกล่าวทั้งหมดที่มีความเป็นจริงที่มองไม่เห็นนั้นถึงตายได้ พวกมันคุกคามความแตกแยกของชีวิตที่นี่และความตายชั่วนิรันดร์หลังความตาย เพื่อจุดประสงค์นี้เองที่ซาตานได้คิดค้นความนอกรีตนี้ขึ้นมา เพื่อจะผลักทุกคนไปสู่ความประมาทเลินเล่ออย่างอันตราย เพื่อป้องกันไม่ให้มิชชันนารีรุกรานออร์ทอดอกซ์และทำลายผู้คนให้มากที่สุดเท่าที่จะมากได้พร้อมกับเขา

ท้ายที่สุด ถ้าคุณจำได้ว่าหากไม่มีบัพติศมาก็ไม่มีความรอด คุณจะจำกัดพันธกิจของศาสนจักรให้เหลือเพียงบางประเทศหรือกลุ่มสังคมได้อย่างไร เหตุใดจึงแยกความแตกต่างระหว่างศาสนาดั้งเดิมหรือศาสนาที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิม ซึ่งผู้ติดตามทั้งหมดในกลุ่มที่เป็นมิตรต้องลงไปสู่นรกที่ลุกเป็นไฟ? เราจะพูดได้อย่างไรว่าการเคารพประเพณีทางศาสนาของผู้อื่นเป็นสิ่งจำเป็นในการประกาศข่าวประเสริฐ เมื่อเรารู้ว่าผลของประเพณีเหล่านี้จะเป็นการเน่าเปื่อยชั่วนิรันดร์ของผู้ดำรงอยู่ในขุมนรกที่ลุกเป็นไฟ? ทั้งหมดนี้เป็นการแสดงออกถึงความโหดร้ายของซาตานอย่างแท้จริง เมื่อเนื่องจากเป้าหมายทางการเมืองระยะสั้น พวกเขายังเมินเฉยต่อการฆ่าร่างกาย แต่ไปสู่ความตายของจิตวิญญาณ หรือการสำแดงของการขาดสามัญ ศรัทธา เมื่อพระกิตติคุณถูกมองว่าเป็นเอกสารของยุคประวัติศาสตร์ก่อนหน้า สิ่งที่ "สร้างภาพลักษณ์ทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของประเทศรัสเซีย" และไม่ใช่ข่าวที่คิดไม่ถึงเกี่ยวกับความรอดเพียงอย่างเดียวสำหรับมนุษยชาติที่พินาศ

พระเจ้าเป็นเพียง?

แต่ที่นี่คุณต้องได้ยินคำพูดของ "ออร์โธดอกซ์" สมัยใหม่: "คุณยึดถือตามตัวอักษรในพระคัมภีร์เดิม พระเจ้าแห่งพันธสัญญาใหม่ของเราไม่เหมือนกับพระเจ้าแห่งพันธสัญญาเดิม เขาไม่ใช่พระเจ้าแห่งความยุติธรรม แต่เป็นพระเจ้าแห่งความรักและความรักเท่านั้น มันเป็นความอาฆาตพยาบาท ความเลวทรามของคุณ ที่ทำให้คุณมองเห็นความยุติธรรมบางอย่างในแหล่งที่มาของความดีทั้งหมด และหากมีบางสิ่งที่เขียนไว้ในพระคัมภีร์และเรื่องพระบิดาในเรื่องนี้ ก็ด้วยเหตุผลเหล่านั้น เพื่อควบคุมคนหยาบคายที่ไม่สามารถหยุดยั้งความชั่วร้ายได้หากพวกเขาไม่ได้ยินเกี่ยวกับการลงโทษสำหรับบาป แต่ในความเป็นจริง เรารู้ว่าพระเจ้าเท่านั้น และพระองค์ไม่ได้ลงโทษใคร มนุษย์ลงโทษตนเองด้วยกิเลสตัณหาของตนเท่านั้น และพระเจ้ากำลังรอให้คนๆ หนึ่งหันมาหาพระองค์เท่านั้น และไม่สำคัญว่าเมื่อไร แม้กระทั่งในวันที่เสด็จมาครั้งที่สอง จากนั้นพระองค์จะทรงให้อภัยบุคคลนั้นทันที แล้วถ้าเป็นอย่างนั้น เจ้ากล้าดียังไงที่บอกว่าเฉพาะผู้ที่รับบัพติศมาเท่านั้นที่จะรอดได้”

แท้จริงแล้ว นอกเหนือจากพระคริสต์และพระศาสนจักรของพระองค์แล้ว คำถามเกี่ยวกับความรอดยังเป็นเรื่องที่ศาสนศาสตร์ออร์โธดอกซ์ทั้งหมดต้องพึ่งพาวิธีแก้ปัญหา พูดอย่างเคร่งครัด เรามีแนวคิดที่เข้ากันไม่ได้สองอย่างเกี่ยวกับพระเจ้าพระองค์เอง ซึ่งแนวคิดที่เข้ากันไม่ได้เกี่ยวกับชีวิตหลังความตายของทุกคน (ไม่เพียงแต่ยังไม่รับบัพติศมาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสมาชิกของศาสนจักรด้วย)

"นักมนุษยนิยมออร์โธดอกซ์" ของเราเชื่อในพระเจ้าแบบใด? ที่นี่เป็นสิ่งสำคัญที่จะไม่เข้าสู่สงครามสโลแกนและไม่เริ่มขุ่นเคืองที่พวกเขากล่าวว่าคุณกล้ากล่าวหาพี่น้องออร์โธดอกซ์ของคุณว่าเกือบจะบูชาเทพเจ้าอื่นได้อย่างไร นี่จะไม่ใช่การพูดคุยอย่างตรงไปตรงมาเกี่ยวกับปัญหาที่ร้ายแรง แต่เป็นการพยายามสร้างความสับสนให้ผู้คนด้วยความช่วยเหลือจากเสียงขรมและการดูหมิ่น ในทำนองเดียวกัน เป็นที่ยอมรับไม่ได้ที่จะเป็นส่วนตัวในแง่ที่ว่าบุคคลนี้หรือบุคคลนั้นได้นำคนจำนวนมากมาที่คริสตจักรและคุณกล้า ... เรากำลังพูดถึงที่นี่ไม่เกี่ยวกับบุคคลนี้หรือบุคคลนั้น แต่เกี่ยวกับพระกิตติคุณนิรันดร์ ของพระเยซูคริสต์ซึ่งอยู่ภายใต้การโจมตีที่น่ากลัว หากมีคนพาใครคนหนึ่งมาที่ศาสนจักร แต่ในขณะเดียวกันก็สอนหลักคำสอนที่ผิดๆ แก่เขา ผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสเช่นนั้นจะไม่ได้อยู่ในศาสนจักร ท้ายที่สุดแล้ว เงื่อนไขหลักสำหรับการเข้าสู่พระองค์และการใช้ชีวิตในพระองค์ก็คือศรัทธาของอัครสาวกที่ครบถ้วนสมบูรณ์

แต่ให้กลับมาที่คำถามที่ว่าผู้ไถ่บาปเชื่อใครนอกจากบัพติศมา ภาพโปรดที่นักมนุษยนิยมใช้คือภาพของดวงอาทิตย์ซึ่งส่องแสงให้กับทุกคนอย่างเท่าเทียมกัน และมีเพียงผู้ที่หลับตาเท่านั้นที่จะสามารถดำดิ่งสู่ความมืดได้ นอกจากนี้ พระเจ้ายังทรงรักทุกคนอย่างเท่าเทียมกัน และผู้คนเองก็หันหลังให้พระองค์ เข้าสู่ความมืดมิดแห่งบาป ดังที่นักมนุษยนิยมคนหนึ่งกล่าวว่า พระเจ้าไม่ได้ลงโทษใคร แต่ผู้คนลงโทษตัวเอง ผู้ที่เลียขวานในความหนาวเย็นและใช้ลิ้นเกาะขวาน เขามีความผิดเพียงตัวเขาเองเท่านั้น

ภาพนี้ค่อนข้างเข้าใจได้ ยิ่งกว่านั้นเขามักจะยุติธรรม ใช่ บาปมากมายในตัวเองได้รับโทษจากพระเจ้าแล้ว โรคตับแข็งของตับมีรากฐานมาจากความมึนเมาและการหย่าร้างในการล่วงประเวณี บ่อยครั้ง แต่ไม่เสมอไป ชาวเมืองโสโดมไม่ได้จุดไฟเผาแหล่งกำมะถันเลย และไม่ได้จัดสรงที่ลุกเป็นไฟ เป็นคนอื่นที่นำมันมาให้พวกเขา ยักษ์โบราณไม่ได้จัดระเบียบภัยพิบัติทางนิเวศของน้ำท่วมเลย น้ำท่วมยังถูกนำโดยคนอื่น แต่ใครคือคนนี้? พวกไญยศาสตร์สอนว่ามันเป็นพลังชั่วร้ายบางอย่างหรือแม้แต่มาร และผู้สนับสนุน "มนุษยนิยมออร์โธดอกซ์" ยังคงนิ่งอยู่ หรือสับสนอีกครั้งในสองสิ่งที่แตกต่างกัน - การลงโทษที่ยุติธรรมสำหรับความบาปที่ผู้พิพากษาได้กระทำโดยมีผลตามธรรมชาติของกฎฝ่ายวิญญาณบางอย่าง ไม่มีกฎธรรมชาติดังกล่าวในธรรมชาติเมื่อการรักร่วมเพศจะทำให้เกิดฝนกำมะถัน ไม่มีกฎดังกล่าวในโลกแห่งวิญญาณ ท้ายที่สุด ทูตสวรรค์ที่กบฏไม่ได้พยายามทำลายอิทธิพลของพวกเขาในโลกเลย (และเกิดขึ้นโดยผ่านความบาปเท่านั้น) ทูตสวรรค์ที่ดีไม่ได้ทำอะไรที่ขัดต่อพระประสงค์ของผู้สร้าง พระคัมภีร์กล่าวว่าพระเจ้าส่งไฟลงมาจากพระเจ้าจากสวรรค์ () นั่นคือสำหรับพระคัมภีร์ การลงโทษสำหรับความชั่วคือสองคน (และไม่ใช่กฎหมาย) - ในขณะที่ทั้งคู่ถูกเรียกด้วยชื่อเดียวกันคือ Yahweh ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้เผยพระวจนะเอเสเคียลกล่าวในนามของพระเจ้าว่า “เราจะตอบแทนเจ้าตามทางของเจ้า และสิ่งน่าสะอิดสะเอียนของเจ้าจะอยู่กับเจ้า และคุณจะรู้ว่าฉันคือพระเจ้าผู้ลงโทษ” ()

ในการตีความตามแบบแผน บุคคลทั้งสองนี้เป็นพระเจ้าพระบิดาและพระเจ้าพระบุตร ตัวอย่างเช่น เซนต์. เขียนว่า:“ เมื่อเขากล่าวว่า:“ พระเจ้าส่งไฟลงมาจากสวรรค์” () คำทำนายหมายถึงสองในจำนวน: ผู้ที่อยู่บนโลกพระคัมภีร์กล่าวว่าใครลงมาเห็นเสียงร้องของชาวโซโดม และอีกคนหนึ่งที่อยู่ในสวรรค์ซึ่งเป็นพระเจ้าขององค์พระผู้เป็นเจ้าซึ่งอยู่บนโลกในฐานะพระบิดาและพระเจ้าและสาเหตุของความจริงที่ว่าพระองค์ทรงยิ่งใหญ่และเป็นพระเจ้าและพระเจ้า ... เมื่อกล่าวเช่นนี้ฉันได้เพิ่ม: ท่านผู้ฟังทั้งหลาย เข้าใจเถิด หากท่านเพียงแต่ให้ความสนใจว่า ตามคำให้การของพระคัมภีร์ ลูกหลานนี้ถือกำเนิดมาจากพระบิดาก่อนสิ่งมีชีวิตทั้งปวง และจำนวนที่ถือกำเนิดนั้นมีจำนวนแตกต่างจากผู้ให้กำเนิด ทุกคนจะเห็นด้วยกับสิ่งนี้

พระเจ้าแห่งพันธสัญญาใหม่ก่อนที่จะเสด็จมาในเนื้อหนัง ทรงเผาเมืองที่ถูกสาปแช่ง ดังนั้น "นักมนุษยนิยม" ก็ต้องไปที่ตำแหน่งของ Marcion และรับรู้หนังสือทุกเล่มในพันธสัญญาเดิมที่ได้รับแรงบันดาลใจจากการเป็นคนอื่นที่ไม่ใช่พระบิดาของพระคริสต์ (และในสมัยของเรา L. Gumilyov และชาตินิยมอื่น ๆ ยึดมั่น ตำแหน่งเหล่านี้อย่างแม่นยำ) หรือละทิ้งวิทยานิพนธ์หลักที่พระเจ้าไม่ได้ลงโทษใคร

สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าภาพดวงอาทิตย์สัมพันธ์กับพระเจ้าไม่เพียงพอ ดวงตะวันอ่อนแรง ไม่มีอำนาจที่จะส่องแสงหรือหยุดส่องแสง แต่พระเจ้าของเราทรงเป็นกษัตริย์ของกษัตริย์และพระเจ้าเหนือสิ่งอื่นใด เขาเป็น "สมาชิกสภานิติบัญญัติและผู้พิพากษา สามารถช่วยและทำลายได้" () ดังนั้น ความพยายามที่จะเปลี่ยนพระองค์ให้กลายเป็น “เครื่องมือสำหรับการพัฒนาบริการฝ่ายวิญญาณ” นั้นถึงวาระที่จะล้มเหลว พระเจ้ามีอิสระในความปรารถนาของพระองค์และไม่มีใครสามารถเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับงานของพระองค์ได้ ซึ่งพระองค์จะทำเมื่อพระองค์ต้องการเท่านั้น

การจัดเตรียมของพระเจ้าไม่เพียงขยายไปถึงเหตุการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตของทุกคนด้วย - พระองค์ทรงสร้างจิตใจของทุกคน และมองดูการกระทำทั้งหมดของพวกเขา ()

ยิ่งกว่านั้น พระเยซูเองทรงรับรองกับเราว่าแม้เหตุการณ์เล็กน้อยเช่นการล่มสลายของนกตัวเล็ก ๆ ก็ไม่สามารถเกิดขึ้นได้หากปราศจากพระประสงค์ของพระเจ้า - นกกระจอกสองตัวขายให้อัสซาเรียไม่ใช่หรือ? และไม่มีสักตัวเดียวที่จะล้มลงกับพื้นโดยปราศจาก [พระประสงค์ของ] พระบิดาของท่าน ()

ทั้งจากมุมมองทางปรัชญาและจากมุมมองของพระคัมภีร์วิวรณ์ในจักรวาลเทวนิยม เราสามารถพูดถึง "ธรรมชาติ" แบบมีเงื่อนไขเท่านั้น และยิ่งไปกว่านั้น "ความจำเป็น" ที่ตามมา - เช่นเดียวกับ "อุบัติเหตุ" ไม่มีอะไรเกิดขึ้นและไม่มีอะไรเกิดขึ้นได้ซึ่งพระเจ้าไม่ได้กำหนดไว้ - ไม่ว่าจะโดยการอนุญาตหรือกระทำการอย่างแข็งขัน

นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะรวมพระเจ้าแห่งพระคัมภีร์และประเพณี พระเจ้าของคริสตจักร และจักรวาลที่สังเกตได้เข้ากับพระเจ้าที่สมมติขึ้นของนักมนุษยนิยม ในที่นี้ จำเป็นต้องมีทางเลือกระหว่างความเป็นจริงที่วิวรณ์บอกเรากับโครงสร้างจิตใจของนักมนุษยนิยม

แต่เมื่อทำการเลือกนี้ สิ่งสำคัญคือต้องจำข้อเท็จจริงอีกข้อหนึ่ง หากเราเชื่อในพระเจ้าที่ไม่ให้รางวัลหรือลงโทษ เราจะเสียสิทธิ์อธิษฐานโดยอัตโนมัติ หากพระเจ้ามอบความรักของพระองค์แต่ไม่รบกวนชีวิตเราในทางใดทางหนึ่ง การอธิษฐานต่อพระองค์ก็ไร้ประโยชน์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการสวดอ้อนวอนเพื่อการให้อภัย คำตอบที่ดีในการพิพากษาครั้งสุดท้าย และแม้แต่คำอธิษฐานธรรมดาสำหรับผู้ตาย ดังที่ Sergei Khudiev กล่าวไว้อย่างถูกต้อง “จะเกิดอะไรขึ้นกับศรัทธาของเรา ความหวังของเรา ชีวิตการอธิษฐานของเรา หากเรายังคงยอมรับแนวคิดเรื่องการแก้แค้นอย่างจริงจังว่าเป็น “ผลตามธรรมชาติที่จำเป็น”? เราจะพิจารณาผลที่หลีกเลี่ยงไม่ได้บางอย่าง ซึ่งเป็นไปไม่ได้ กล่าวคือ หลีกเลี่ยงไม่ได้ - ผลที่ตามมาของการรับรองดังกล่าว คำวิงวอนใด ๆ - จาก "คำตอบที่ดีในการพิพากษาอันเลวร้ายของพระคริสต์เราขอ" ถึง "ชีวิตที่ยืนยาวและสงบสุขสุขภาพและความรอดและความเร่งรีบในทุกสิ่งให้ฉันพระเจ้า .. " - ดำเนินการจากข้อเท็จจริงที่ว่า ชะตากรรมชั่วคราวและนิรันดร์ของเราถูกกำหนดโดยพระเจ้า มันไม่มีประโยชน์ที่จะทูลขอสิ่งใดจากพระเจ้าหากการแก้แค้นเป็น “ผลตามความจำเป็นตามธรรมชาติ” ของการกระทำของเรา แท้จริงแล้วนาย Sergius (Stargorodsky) เขียนว่า: คน ๆ หนึ่งได้รับรางวัลสำหรับการกระทำ แต่รางวัลนี้อยู่ในตัวการกระทำเองในรอยประทับที่พวกเขาทิ้งไว้ในจิตวิญญาณของบุคคล “ถ้าตาจิต” ของบุคคลซึ่งเป็นผลมาจากชีวิตที่หลงผิดนั้น “มืดเกินกว่าจะมองเห็นในที่พำนักแห่งความสุข” หากเขายังไม่พัฒนาถึงขนาดนั้นเขาจะถูกบังคับให้อยู่ในความมืด และทุกข์เพราะทุกสิ่งที่มีแต่คนพิจารณาชีวิตดี ทั้งหมดนี้จะถูกพรากไปจากเขา แต่มนุษย์ยังคงโหยหาสิ่งนี้ และมีเพียงสิ่งนี้เท่านั้นที่เขาสามารถหาอาหารสำหรับจิตวิญญาณของเขาได้ ผู้ที่เตรียมตนเองให้พร้อมสำหรับชีวิตฝ่ายวิญญาณจะมีความสุข และยิ่งกว่านั้น เขาได้ประณามตนเอง

ถ้าภายในกรอบของหลักคำสอนนี้ คุณไม่มี "สายตาที่พัฒนาแล้ว" ก็ไม่มีประโยชน์สำหรับคุณที่จะขอความเมตตาจากพระเจ้า การกลับใจใด ๆ บนเตียงมรณะของเขาก็ไม่มีความหมายเช่นกันเมื่อบุคคลไม่มีเวลาสำหรับ "การพัฒนาดวงตาทางจิตใจ" และ "การเตรียมตัวสำหรับชีวิตฝ่ายวิญญาณ" อย่างชัดเจน แท้จริงแล้วชะตากรรมมรณกรรมของคุณถูกกำหนดโดยสภาพของคุณเองไม่ใช่โดยการตัดสินใจของ พระเจ้า - คุณยังจะร้องทูลต่อพระเจ้าเพื่ออะไรอีก? ศาสตราจารย์ A.I. Osipov กล่าวว่า "พระเจ้าทรงเป็นความรักและเป็นความรักเพียงอย่างเดียว" ราวกับว่ามอบพระเจ้าที่อ่อนโยนและเปี่ยมด้วยความรักแก่เรามากกว่าพระเจ้าผู้ตัดสินของผู้เผยพระวจนะและอัครสาวก แต่สิ่งนี้นำไปสู่อะไร? หากความตายคุกคามคุณจากการตัดสินของผู้พิพากษา คุณสามารถร้องขอความช่วยเหลือและรับความเมตตานี้ แต่ภายในกรอบความคิดที่ไม่มีตัวตนเกี่ยวกับการแก้แค้นซึ่ง Met ปกป้องไว้ Sergiy (Stargorodtsev) ศาสตราจารย์ AI Osipov และผู้ที่มีจิตใจเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันกับพวกเขา ไม่มีความเมตตา ไม่ยอมรับในอาณาจักรของพระเจ้าของคนบาปที่ไม่ได้ "พัฒนาสายตาทางจิตใจ", "ไม่ได้เตรียมตัวสำหรับชีวิตฝ่ายวิญญาณ" เป็นไปไม่ได้เลย ไม่ใช่การพิพากษาของพระเจ้า แต่ "ผลที่จำเป็นและเป็นธรรมชาติ" ลงโทษคุณต่อเกเฮนนา – และด้วยเหตุนี้ การอภัยโทษจึงถูกละเว้น...

การเคาะประตูนั้นไม่มีประโยชน์ การร้องทูลขอความเมตตานั้นไม่มีประโยชน์ – “การเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้สำหรับคนบาป” และการตัดสินใจของเขาที่จะให้อภัยหรือปฏิเสธความเมตตานั้นไม่เกี่ยวอะไรกับมัน ดังนั้น ภายใต้กรอบของศรัทธาใน “ผลตามธรรมชาติที่จำเป็น” การประกาศของอัครสาวกเรื่องการอภัยบาปจึงไร้ความหมายเช่นกัน

เพื่อสรุปทั้งหมดข้างต้น จะต้องกล่าวว่า คำว่า "พระเจ้าเท่านั้นคือความรัก" แท้จริงแล้วนำไปสู่ลัทธิเทวะหรือแม้แต่ต่ำช้า อย่างดีที่สุดในมุมมองของ "นักมนุษยนิยมออร์โธดอกซ์" พระเจ้าจะทรงเป็นพลังที่ดีบางอย่างเช่น Indian Manitou ซึ่งสามารถใช้ได้ แต่ไม่รบกวนชีวิตของเราในทางใดทางหนึ่ง - ไม่ว่าจะด้วยปาฏิหาริย์หรือ โดยการตัดสินหรือโดยการลงโทษ กล่าวโดยย่อ “ไม่มีใครช่วยให้เรารอด ไม่ว่าพระเจ้า กษัตริย์ และไม่ใช่วีรบุรุษ เราจะบรรลุความหลุดพ้นด้วยมือเราเอง

เป็นที่เข้าใจในจิตใจ ฉันอยากมีที่ของตัวเองในจักรวาล ซึ่งไม่มีใครและแม้แต่พระเจ้ามีสิทธิที่จะเข้าไป ในความเป็นจริง นั่นคือสิ่งที่คนส่วนใหญ่คิดในเวลาปกติ “จนกว่าฟ้าร้องจะแตก ชาวนาจะไม่ข้ามตัวเอง” แม้ว่าทุกอย่างจะดีสำหรับฉัน แต่ทำไมฉันต้องเตือนคุณถึงการพิพากษา ความตาย ฉันทำในสิ่งที่ฉันต้องการและไม่แตะต้องฉันด้วยบัญญัติของคุณ นี่คือสิ่งที่อดัมทำเมื่อเขาพยายามซ่อนตัวอยู่ในพุ่มไม้จากพระเจ้าที่อยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่ง แต่ในขณะเดียวกัน เราต้องจำไว้ว่าถึงแม้ฟ้าร้องจะแตก การรับบัพติศมาก็ไม่มีประโยชน์ ไม่มีใครให้หันไปหา "พระเจ้า - ซานตาคลอส" ผู้ซึ่งไม่ลงโทษใคร จะไม่ปกป้องคุณเมื่อคุณรู้สึกขุ่นเคือง ท้ายที่สุด เขาไม่สามารถลงโทษได้ เช่น ฮิตเลอร์ ท้ายที่สุด เขายังเป็นลูกของพระองค์ ซึ่งพระองค์ทรงอบอุ่น ห่วงใย และทะนุถนอม แม้จะดูน่าเกลียดก็ตาม ดังนั้นจงตะโกน - อย่าตะโกน ทุกอย่างเป็นหนึ่งเดียว ความช่วยเหลือไม่มีที่จะพบ

ข้าพเจ้าขอหยิบยกเรื่องพระเจ้าที่มีมนุษยธรรมว่า "รักเดียว" ข้อโต้แย้งจากน้ำตาของเด็ก เราจะให้เกียรติได้อย่างไร (ชัดเจนว่าไม่มีประโยชน์ที่จะอธิษฐานต่อพระองค์ แต่ถึงกับให้เกียรติ) ผู้ที่ไม่ต้องการล้างแค้นให้ผู้บริสุทธิ์?

ฉันอดไม่ได้ที่จะอ้างคำพูดของ S. Khudiev: “บางครั้งผู้คนพูดว่า “ฉันไม่เชื่อในพระเจ้าผู้โกรธเคือง! ฉันเชื่อในพระเจ้าแห่งความรัก!" แต่แล้วพวกเขาก็เชื่อในพระเจ้าที่ไม่มีอะไรต่อต้านความชั่วทางศีลธรรม เป็นพระเจ้าผู้ไม่คัดค้านความชั่วช้า เป็นพระเจ้าผู้ทรงเมตตามองดูอย่างไร หญิงม่ายและคนต่างด้าวถูกฆ่า และเด็กกำพร้าถูกประหารชีวิตหยุดคิดกันสักห้านาทีว่า เราจะเรียกพระเจ้าที่ไม่ถูกรบกวนจากความชั่ว พระเจ้าที่มองอย่างเฉยเมยว่าบาปทำลายโลกที่พระองค์ทรงสร้างด้วยความรักอย่างไร? ความเชื่อดั้งเดิมของคริสเตียนกล่าวว่าพระเจ้านั้นทรงอดกลั้นไว้นาน แต่พระพิโรธของพระองค์เป็นความจริง เป็นไฟที่แผดเผาซึ่งจะกวาดล้างความชั่วร้ายทั้งหมด แนวคิดเรื่อง "ไม่โกรธเคือง" พระเจ้ากล่าวว่าตั้งแต่เริ่มแรกพระเจ้าจะไม่แสดงสิ่งใดที่คล้ายกับความขุ่นเคืองหรือความขุ่นเคืองต่อบาป และจักรวาลไม่มีความหวังว่าพระเจ้าจะยุติความชั่วร้ายด้วยการแทรกแซงอย่างแข็งขันในเหตุการณ์

จากตัวฉันเอง ฉันจะเสริมว่าหากมีสิ่งมีชีวิตเช่นนั้นอยู่จริง มันจะไม่สมควรได้รับความเคารพแม้แต่น้อย นับประสาความคารวะ คุณจะรักใครสักคนที่มองดูการกระทำความผิดของผู้บริสุทธิ์อย่างสงบได้อย่างไร ตบหัวผู้กระทำความผิดแล้วบอกเขาว่า “คุณไม่ได้ทำไปโดยเปล่าประโยชน์ ตอนนี้ดวงตาฝ่ายวิญญาณของคุณมืดลง มันจะยากสำหรับคุณคนจน"?

แต่ถ้าเราหันไปหาคำสอนของพระบิดาของพระศาสนจักร เราจะเห็นว่าทัศนคติต่อพระผู้สร้างสำหรับพวกเขานั้นเท่ากับการปฏิเสธการดำรงอยู่ของพระเจ้าโดยสมบูรณ์

แต่คนดีล่ะ? พวกเขาจะตาย?

คำถามนี้ถูกถามบ่อยที่สุดหลังจากได้ยินพระวจนะของพระเจ้า: “ใครก็ตามที่เชื่อและรับบัพติศมาจะรอด และใครไม่เชื่อจะถูกประณาม” () แท้จริงแล้ว หากเราตัดสินใจแล้วว่าพระเจ้าเที่ยงธรรม พระองค์จะทรงประณามคนชอบธรรมและคนชั่วจริงหรือ? ผู้พิพากษาของทั้งโลกจะทำผิดหรือไม่? ()

คำถามนี้จริงจังมาก หลังจากที่ทุกข้อความในพระคัมภีร์ไบเบิลที่ให้ความรอดโดยไม่คำนึงถึงการทำงานโดยความเชื่อในพระคริสต์เท่านั้น () เท่านั้นที่มักเรียกว่าไม่ยุติธรรม ไม่ซื่อสัตย์ และแม้กระทั่งสนับสนุนความชั่วร้าย

ทุกสิ่งเป็นเรื่องง่ายสำหรับคุณ: คุณทำบาปและกลับใจ และพระเจ้าของคุณให้อภัยทุกอย่างทันที มันไม่ยุติธรรม! และในขณะเดียวกัน คุณก็ประกาศว่าพระเจ้าจะทรงลงโทษคนที่ดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรม แต่ไม่ได้เข้ามาในคริสตจักรของคุณ

คำเหล่านี้สามารถได้ยินจากพวกที่ไม่เชื่อในพระเจ้า จากพวกมุสลิม และจากพวกไสยเวท และความชั่วร้ายนี้ไม่ได้ตั้งใจ ในส่วนลึกของหัวใจ คนที่ไม่ต้องการยอมรับพระคริสต์ในฐานะพระผู้ช่วยให้รอดองค์เดียวเชื่อว่าพวกเขาเอง แม้จะปราศจากความช่วยเหลือจากพระองค์ ก็สามารถเป็นคนดีได้ และพระเจ้าจะต้องประทานความสุขให้พวกเขา พวกเขาคิดว่าพระเจ้าเป็นหนี้บางอย่างกับพวกเขา และพวกเขาไม่พอใจที่พระผู้สร้างไม่ได้มอบให้พวกเขา

S. Khudiev พูดถูกเมื่อเขากล่าวว่า "เราอาศัยอยู่ในจักรวาลที่ถูกกบฏ เราอยู่ในครอบครัวที่ดื้อรั้น เป็นเรื่องธรรมดาสำหรับเรา ในฐานะสิ่งมีชีวิตที่ตกสู่บาปและกบฏ ที่จะปฏิเสธอำนาจอธิปไตยและการพิพากษาของพระองค์ การกบฏที่โกรธเกรี้ยวและไม่ย่อท้อซึ่งมีอยู่ในใจมนุษย์ที่ตกสู่บาปจะกระตุ้นให้เราปฏิเสธความจริงของพระเจ้าอย่างขุ่นเคือง ดังนั้น ข้อโต้แย้งที่ชัดเจนที่สุดจะไม่ส่งผลต่อความเชื่อมั่นของมนุษย์ที่ว่าความยุติธรรมของพระเจ้านั้น "รุนแรง เอาแต่ใจตัวเอง และซาดิสม์" ที่นี่นอกเหนือจากความเชื่อมั่นทางปัญญาแล้วยังมีสิ่งอื่นที่จำเป็น - การกลับใจ มีความจำเป็นต้องออกจากค่ายของกลุ่มกบฏและยอมจำนนต่ออธิปไตยที่ถูกต้องตามกฎหมาย

และองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของการกบฏคือความพยายามที่จะนำความชอบธรรมของคุณมาแทนที่ความชอบธรรมของพระเจ้า สิ่งนี้ได้เกิดขึ้นแล้วกับชนชาติอิสราเอลเมื่อ “ไม่เข้าใจความชอบธรรมของพระเจ้า และพยายามสร้างความชอบธรรมของตนเอง พวกเขาไม่ยอมรับในความชอบธรรมของพระเจ้า เพราะที่สุดแห่งธรรมบัญญัติคือพระคริสต์ เพื่อความชอบธรรมของทุกคนที่เชื่อ” ().

ตามที่ Chrysostom ให้ความเห็นเกี่ยวกับคำเหล่านี้ “แต่ผู้ที่ต่อต้านพระวิญญาณบริสุทธิ์และพยายามทำให้ชอบธรรมโดยธรรมบัญญัติอยู่เสมอนั้นห่างไกลจากศรัทธา แต่การอยู่ห่างไกลจากศรัทธาและไม่ได้รับความชอบธรรมที่ศรัทธาให้มา และไม่สามารถถูกทำให้ชอบธรรมได้โดยธรรมบัญญัติเท่าเทียมกัน พวกเขาจึงสูญเสียทุกสิ่งไป จุดจบของธรรมบัญญัติ พระคริสต์ตามความจริงสำหรับทุกคนที่เชื่อ(). สังเกตความรอบคอบของเปาโล เพราะเขาเรียกความจริงทั้งสองว่าเพื่อที่บรรดาผู้เชื่อจากชาวยิวจะไม่คิดว่าพวกเขามีความจริงอย่างใดอย่างหนึ่ง แต่ถูกลิดรอนจากอีกคนหนึ่งจึงถูกกล่าวหาว่าทำความชั่ว และเพื่อที่ชาวยิวจะไม่คาดหวังให้สำเร็จอีกและพวกเขาไม่ได้พูดความจริง ถ้าเรายังไม่ได้ทำ เราจะทำโดยไม่ต้องสงสัย - ดูว่าเขากำลังทำอะไรอยู่ (อัครสาวก) เขาพิสูจน์ว่ามีความชอบธรรมเพียงอย่างเดียว ความชอบธรรมโดยชอบธรรมประกอบด้วยความชอบธรรมโดยศรัทธา และใครก็ตามที่ได้รับความชอบธรรมโดยศรัทธาได้บรรลุถึงความชอบธรรมทางกฎหมายด้วย และใครก็ตามที่ปฏิเสธสิ่งแรกนั้นก็สูญเสียความชอบธรรมอย่างหลัง ถ้าพระคริสต์เป็นเป้าหมายของธรรมบัญญัติ ผู้ที่ไม่มีพระคริสต์ แม้ว่าเขาคิดว่าเขามีความชอบธรรม แต่ก็ยังไม่มี แต่ผู้ที่มีพระคริสต์แม้ว่าเขายังไม่ได้ปฏิบัติตามธรรมบัญญัติ เขาก็บรรลุถึงทุกสิ่ง เป้าหมายของยาคือสุขภาพ เฉกเช่นคนที่รักษาสุขภาพให้แข็งแรงได้ แม้เขาจะไม่รู้ศาสตร์แห่งการแพทย์ แต่มีทุกอย่าง แต่ผู้ไม่รู้วิธีรักษา ทั้งที่คิดว่าตนตามศิลนั้น ขาดทุกสิ่ง ดังนั้น มันเกิดขึ้นเกี่ยวกับกฎและศรัทธา ผู้ใดมีศรัทธา เขาได้บรรลุเป้าหมายของธรรมบัญญัติ และใครก็ตามที่อยู่นอกศรัทธา เขาเป็นคนแปลกหน้าทั้งศรัทธาและธรรมบัญญัติ กฎหมายต้องการอะไรกันแน่? ให้เป็นคนชอบธรรม แต่เขาไม่มีอำนาจเพราะไม่มีใครปฏิบัติตามบทบัญญัติ นั่นคือจุดประสงค์ของกฎหมาย ทุกอย่างเป็นไปตามนี้ ทุกอย่างทำเพื่อสิ่งนี้ - วันหยุด และพระบัญญัติ และการเสียสละ และทุกสิ่งทุกอย่าง เพื่อให้บุคคลได้รับความชอบธรรม แต่เป้าหมายนี้สำเร็จได้อย่างแท้จริงมากขึ้นโดยพระคริสต์ผ่านความเชื่อ ดังนั้นอย่ากลัวเลย (อัครสาวก) กล่าวว่าคุณทำผิดกฎหลังจากที่คุณได้มีความเชื่อแล้วคุณฝ่าฝืนกฎหมายเมื่อคุณไม่เชื่อในพระคริสต์เพราะธรรมบัญญัติ เมื่อคุณเชื่อในพระองค์ คุณได้บรรลุธรรมบัญญัติแล้ว ยิ่งกว่านั้นอีก เพราะคุณได้รับความชอบธรรมที่ยิ่งใหญ่กว่ามาก

สิ่งที่น่าทึ่งที่สุดคือผู้คนพยายามบรรลุชีวิตนิรันดร์ผ่านการปฏิบัติตามมาตรฐานของพวกเขา ผู้คนปฏิบัติตาม (และมักจะไม่ปฏิบัติตาม) ใบสั่งยาของพวกเขาเองและในเวลาเดียวกันด้วยเหตุผลบางอย่างเชื่อว่าพระเจ้าจำเป็นต้องตอบแทนพวกเขาสำหรับสิ่งนี้ เทียบได้กับข้อเท็จจริงที่ว่าในการแข่งขันฟุตบอล ทีมใดทีมหนึ่งยอมให้ตัวเองใช้ทั้งสองมือและปืนสำหรับเกม แล้วยังเรียกร้องจากผู้ตัดสินว่าเขานับชัยชนะของเธอกับเธอ

ผู้ที่ถือว่าตนเองมีสิทธิ์เรียกร้องรางวัลจากพระเจ้าสำหรับการกระทำของพวกเขา โดยไม่สนใจคำสั่งโดยตรงของพระองค์เกี่ยวกับบัพติศมา (;) ในขณะที่ยังคงไม่เหมือนกับชาวยิว พวกเขาไม่ได้พยายามทำตามพระบัญญัติของพระเจ้าด้วยซ้ำ พวกเขาปฏิบัติตาม (หรือไม่ปฏิบัติตาม แต่แสร้งทำเป็นปฏิบัติตาม) กับบรรทัดฐานของศีลธรรมของตนเองและในขณะเดียวกันก็ยังไม่พอใจพระพิโรธของพระเจ้า: “คนเหล่านี้เข้ามาใกล้เราด้วยปากของพวกเขา และให้เกียรติเราด้วยริมฝีปากของพวกเขา แต่ใจของพวกเขาอยู่ห่างไกลจากเรา แต่เปล่าประโยชน์พวกเขาบูชาเราสอนหลักคำสอนและบัญญัติของมนุษย์

ที่น่าสนใจคือในที่ทำงานพวกเขาจะเกี่ยวข้องกับผู้ใต้บังคับบัญชาที่แทนที่จะทำตามคำสั่งจะพูดว่า: "แต่เราทำได้ดีที่นี่ แต่คำสั่งของคุณไร้สาระคุณไม่จำเป็นต้องทำเลย"? ฉันไม่คิดว่าความเย่อหยิ่งเช่นนี้สมควรได้รับรางวัล แต่ด้วยเหตุผลบางอย่าง สิ่งนี้เป็นสิ่งที่คาดหวังจากพระเจ้า

ถ้าเราต้องการได้รับรางวัลจากพระเจ้า ฉันคิดว่าเราต้องทำให้พระองค์พอพระทัย และเพื่อให้พระองค์พอพระทัย เราต้องทำตามพระบัญญัติ และสิ่งสำคัญที่พระเจ้าต้องการจากเราคือศรัทธาในพระบุตรของพระเจ้า และได้รับการอภัยจากพระองค์ในการรับบัพติศมา: “พวกเขาพูดกับพระองค์: เราควรทำอย่างไรเพื่อทำงานของพระเจ้า? พระเยซูตรัสตอบพวกเขาว่า “นี่เป็นงานของพระเจ้า ที่คุณเชื่อในพระองค์ที่พระองค์ส่งมา” () “เราบอกความจริงแก่ท่านว่า เว้นแต่จะเกิดจากน้ำและพระวิญญาณ เขาไม่สามารถเข้าสู่อาณาจักรของพระเจ้าได้” ()

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Chrysostom พูดคำที่น่ากลัวเช่นนี้: "หากมีสิ่งใดเกิดขึ้น พระเจ้าห้าม ความตายที่ไม่คาดคิดเกิดขึ้นกับเรา และเราออกจากที่นี่โดยปราศจากการตรัสรู้ แม้ว่าเราจะได้รับพรนับพันที่นี่ ไม่มีอะไรรอเราอยู่เหมือนนรก หนอนมีพิษ ไฟที่ไม่มีวันดับ และพันธะที่แยกไม่ออก”

และจะเป็นคนชอบธรรมที่ละเมิดพระประสงค์ของพระเจ้าโดยตรงได้อย่างไร? ไม่จำเป็นอีกต่อไปที่จะบอกว่าแม้แต่คนที่ยังไม่รับบัพติศมาอย่างเป็นทางการแทบจะไม่ได้บรรลุพระบัญญัติสิบประการของโมเสสเป็นอย่างน้อย ข้าพเจ้าไม่ได้พูดถึงพระบัญญัติ 613 ประการของธรรมบัญญัติ ซึ่งน้อยกว่ามากเกี่ยวกับพระบัญชาของพระกิตติคุณ ท้ายที่สุด ผู้ที่ไม่ได้รับศีลระลึกไม่ได้ให้เกียรติพระเจ้าอย่างถูกต้อง (บัญญัติ 1 ประการ) แต่ในทางกลับกัน สร้างรูปเคารพสำหรับตัวเขาเองจากจินตนาการที่ถูกต้อง (2 บัญญัติ) ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่โอ เขากล่าวว่า “เราไม่สามารถแสวงหาความจริงของตนเองและความจริงของพระเจ้าพร้อมกันได้ พวกเขาเข้ากันไม่ได้ เมื่อคุณแสวงหาความจริงของคุณเอง คุณจะลืมเกี่ยวกับพระเจ้าและในทางกลับกัน

และการตัดสินความจริงของพระเจ้าเกี่ยวกับเราแต่ละคนคือ: “ทั้งชาวยิวและชาวกรีกล้วนอยู่ภายใต้บาปตามที่มีเขียนไว้ว่าไม่มีคนชอบธรรมสักคนเดียว ไม่มีใครเข้าใจ ไม่มีใครมองหาพระเจ้า ล้วนหันเหไปจากทาง เปล่าประโยชน์เป็นทางเดียว ไม่มีผู้ทำความดีไม่มี กล่องเสียงของพวกเขาเป็นโลงศพที่เปิดอยู่ พวกเขาหลอกลวงด้วยลิ้นของตน พิษของงูเห่าอยู่ที่ริมฝีปากของพวกมัน ปากของพวกเขาเต็มไปด้วยการใส่ร้ายและความขมขื่น เท้าของพวกเขาหลั่งเลือดอย่างรวดเร็ว ความพินาศและความพินาศอยู่ในทางของเขา พวกเขาไม่รู้จักทางของโลก ไม่มีความเกรงกลัวพระเจ้าต่อหน้าต่อตาพวกเขา แต่เรารู้ว่าธรรมบัญญัติถ้ากล่าวสิ่งใดก็กล่าวแก่บรรดาผู้อยู่ใต้ธรรมบัญญัติ เพื่อว่าทุกปากจะหยุด และโลกทั้งโลกจะมีความผิดต่อเบื้องพระพักตร์พระเจ้า เพราะไม่มีเนื้อหนังใดจะเป็นผู้ชอบธรรมต่อพระพักตร์พระองค์โดยการกระทำของ กฎ; เพราะโดยธรรมบัญญัติคือความรู้เรื่องบาป"

และพูดตามตรง ความจริงนั้นบริสุทธิ์มิใช่หรือ คนดีภายนอกเต็มไปด้วยความไร้สาระไม่ใช่หรือ? พวกเขามีความเกรงกลัวพระเจ้าอยู่ในใจหรือไม่? พวกเขากำลังมองหาพระเจ้า? ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่บ่อยครั้งที่คนดีมักจะล้มเหลวในยามยาก ท้ายที่สุด หัวใจของพวกเขาปิดกั้นตัวเองจากพระเจ้าไว้ในเกราะแห่งความเหมาะสมและความซื่อสัตย์ในจินตนาการ เบื้องหลังคือความเย่อหยิ่งที่เยือกเย็น ปราการเท็จเหล่านี้จะตกลงในวันกิยามะฮ์ แต่มันจะสายเกินไป

ดังนั้นตอนนี้จะดีกว่าที่จะหลีกหนีจากความเย่อหยิ่งที่ทำให้เราพึ่งพาความสำเร็จในจินตนาการของเรา เป็นการดีกว่าที่จะหยุดการกบฏและยอมจำนนต่อพระหัตถ์ของพระเจ้าผู้ทรงเมตตา พระองค์เสนอวิธีใหม่แห่งความชอบธรรมแก่เรา: “แต่บัดนี้ ไม่ว่าธรรมบัญญัติจะเป็นอย่างไร ความชอบธรรมของพระเจ้าได้ปรากฏแล้ว ซึ่งธรรมบัญญัติและผู้เผยพระวจนะเป็นพยานถึงความชอบธรรมของพระเจ้าโดยความเชื่อในพระเยซูคริสต์ต่อทุกคนและต่อผู้เชื่อทุกคน เพราะไม่มีความแตกต่าง เพราะทุกคนมี ได้ทำบาปและเสื่อมจากพระสิริของพระเจ้า รับความชอบธรรมโดยเสรี ตามพระคุณของพระองค์ การไถ่บาปในพระเยซูคริสต์ ซึ่งพระเจ้าได้ทรงถวายเป็นพระโลหิตของพระองค์โดยทางความเชื่อ เพื่อแสดงความชอบธรรมของพระองค์ในการอภัยบาปที่เคยทำไว้ก่อนหน้านี้ใน [เวลา] แห่งความอดทนของพระเจ้า เพื่อแสดงความชอบธรรมของพระองค์ในเวลานี้ ใช่ [มันจะปรากฏขึ้น ] พระองค์ทรงชอบธรรมและทำให้ผู้ที่เชื่อในพระเยซูเป็นคนชอบธรรม” ()

เหตุใดเราจึงควรตายในความชอบธรรมจอมปลอมของเรา ซึ่งยังไม่สามารถทนต่อแสงแห่งพระพักตร์พระเจ้าได้? เป็นการดีกว่าที่จะถ่อมตัวลงต่อพระพักตร์พระเจ้าและได้รับความรอดมิใช่หรือ?

แน่นอน คุณสามารถปลอบใจตัวเองได้ว่าในโลกใต้พิภพจะมีการลงโทษที่แตกต่างกันสำหรับคนบ้าและคนธรรมดา ใช่ พระคริสต์พูดถึงการลงโทษที่แตกต่างกันสำหรับคนบาปที่แตกต่างกัน แต่ก็ยังดีกว่าที่จะได้รับความรอดและเข้าสู่อาณาจักรของพระเจ้ามากกว่าที่จะพึ่งพาชะตากรรมที่ดีขึ้นเล็กน้อยในสถานที่ที่ถูกปฏิเสธ

ทุกคนในพันธสัญญาเดิมพินาศหรือไม่?

คำถามนี้นำเสนอในรูปแบบต่างๆ เพื่อปฏิเสธงานแห่งความรอดเดียวของพระคริสต์ พวกเขากล่าวว่าเนื่องจากในพระคัมภีร์เดิม ผู้คนสามารถรอดได้หากปราศจากพระคริสต์และการรับบัพติศมาของพระองค์ แม้กระทั่งตอนนี้ก็เป็นไปได้สำหรับผู้คนหลายชนชั้น ในคำอธิบายของชั้นเรียนที่บันทึกไว้ ความคิดเห็นแตกต่างกัน บางคนโต้แย้งว่าความรอดมีให้สำหรับทารกที่ยังไม่รับบัพติสมา คนอื่น ๆ กับคนที่ดี ยังมีคนอื่นสำหรับพวกนอกรีตที่ดำเนินชีวิตตามกฎของศาสนาของพวกเขา และคนอื่นๆ สำหรับชาวยิวที่ปฏิบัติตามกฎของโมเสส แต่ในทุกกรณีมีการกล่าวว่าคำกล่าว “ภายนอกศาสนจักรไม่มีความรอด” ทำให้ความรอดยากขึ้นสำหรับคนในสมัยของเรามากกว่าในพันธสัญญาเดิม โดยทั่วไปแล้ว นักศาสนศาสตร์สมัยใหม่คนหนึ่งได้พัฒนาทฤษฎีที่ว่ามนุษยชาติทั้งปวงซึ่งไม่รู้จักพระคริสต์ อยู่ในสถานะของพันธสัญญาเดิม คนตายที่ไม่ได้รับบัพติศมาทั้งหมดต้องตกนรก ที่ซึ่งพระคริสต์ทรงพบพวกเขา เทศนาแก่พวกเขา และส่งพวกเขาขึ้นสวรรค์ ในเวลาเดียวกัน ผู้เขียนคนนี้ให้เหตุผลว่าการสืบเชื้อสายมาสู่ยมโลกนั้นไร้กาลเวลา ดังนั้นจึงเกี่ยวข้องกับคนทุกชั่วอายุคน

ที่นี่จำเป็นต้องพูดต่อไปนี้ ในพันธสัญญาเดิม ไม่มีคนตายคนใดสามารถพึ่งพาความรอดได้เลย ดังที่กษัตริย์เฮเซคียาห์ผู้เคร่งศาสนาอธิษฐานว่า “ข้าพเจ้าคิดในใจว่า ในระหว่างวันข้าพเจ้าจะต้องไปที่ประตูแห่งยมโลก ฉันถูกลิดรอนจากปีที่เหลือของฉัน ฉันพูดว่า: ฉันจะไม่เห็นพระเจ้า พระเจ้าในแผ่นดินของคนเป็น; ข้าพเจ้าจะไม่เห็นบุคคลใดในหมู่ผู้ที่อาศัยอยู่ในโลกอีกต่อไป ที่อาศัยของข้าพเจ้าก็ถูกถอนออกจากที่ของมันและถูกพัดไปจากข้าพเจ้าเหมือนกระท่อมคนเลี้ยงแกะ ฉันต้องตัดชีวิตของฉันเหมือนช่างทอผ้า พระองค์จะทรงตัดข้าพเจ้าออกจากฐาน ทั้งวันทั้งคืนฉันรอให้คุณส่งความตายมาให้ฉัน ... พระเจ้า! ดังนั้นพวกเขาจึงมีชีวิตอยู่ และในทั้งหมดนี้คือชีวิตแห่งจิตวิญญาณของเรา คุณรักษาฉัน ให้ชีวิตฉัน ดูเถิด เพื่อประโยชน์ของข้าพเจ้า มีความโศกเศร้าอย่างยิ่ง และพระองค์ทรงช่วยจิตวิญญาณข้าพเจ้าให้พ้นจากหลุมมรณะ ทรงโยนบาปทั้งหมดของข้าพเจ้าไว้บนหลังของท่าน เพราะนรกไม่สรรเสริญพระองค์ ความตายไม่สรรเสริญพระองค์ ผู้ที่ไม่ลงไปสู่แดนมรณะแห่งความหวังในความจริงของพระองค์ ผู้ที่มีชีวิตอยู่เท่านั้นที่มีชีวิตอยู่จะถวายเกียรติแด่พระองค์เหมือนอย่างที่ฉันทำอยู่ตอนนี้ บิดาจะประกาศความจริงของพระองค์แก่ลูกๆ ()

และบรรพบุรุษของเขาผู้เผยพระวจนะเดวิดยังกล่าวอีกว่า: “เราเท่าเทียมกับผู้ที่ลงไปสู่หลุมศพแล้ว ฉันกลายเป็นเหมือนคนไม่มีเรี่ยวแรง ถูกโยนลงในหมู่คนตาย เหมือนผู้ถูกฆ่าซึ่งนอนอยู่ในอุโมงค์ฝังศพ ซึ่งพระองค์ไม่ทรงจดจำอีกต่อไปและถูกพระหัตถ์ของพระองค์ปฏิเสธ คุณทำให้ฉันตกหลุมนรก ในความมืดมิด ในขุมนรก พระพิโรธของพระองค์ตกหนักแก่ข้าพระองค์ และด้วยคลื่นทั้งสิ้นของพระองค์ พระองค์ทรงตี [ฉัน] คุณลบคนรู้จักของฉันออกจากฉัน ทำให้ฉันขยะแขยงสำหรับพวกเขา ฉันถูกล็อคและไม่สามารถออกไปได้ ตาของข้าพเจ้าเหน็ดเหนื่อยด้วยความเศร้าโศก ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์ร้องทูลพระองค์ตลอดทั้งวัน คุณจะทำปาฏิหาริย์กับคนตายหรือไม่? คนตายจะลุกขึ้นสรรเสริญพระองค์ไหม? หรือความเมตตาของพระองค์จะประกาศในหลุมฝังศพและความจริงของพระองค์ในสถานที่ของการทุจริต? พวกเขาจะรู้จักการอัศจรรย์ของพระองค์ในความมืดและในดินแดนแห่งความหลงลืมความชอบธรรมของพระองค์หรือไม่? ().

นี่คือชะตากรรมของคนในสมัยโบราณทั้งหมดโดยไม่มีข้อยกเว้น พวกเขาทั้งหมดลงไปในขุมนรกอันมืดมิดของแดนผู้ตาย ใช่ ตำแหน่งของวิญญาณคนตายมีความแตกต่างกัน คนชอบธรรมอยู่ในอ้อมอกของอับราฮัม () ที่ซึ่งทูตสวรรค์นำพวกเขามาและพวกเขารู้สึกสบายใจ () พวกเขาถูกแยกจากคนบาปโดยขุมนรกที่ไม่มีใครข้ามได้ และคนบาปเองก็ได้รับโทษในระดับต่างๆ เศรษฐีถูกทรมานด้วยความปรารถนาอย่างไม่ลดละ (). วิญญาณของนักฆ่าเบื่อหน่ายและอาวุธเลือดของพวกเขาอยู่ใต้หัวของพวกเขา () และในส่วนลึกของนรก เต็มไปด้วยสิ่งสกปรก กลิ่นเหม็น และหนอน มีวิญญาณของผู้หยิ่งผยอง () แต่พวกเขาทั้งหมดอยู่ในที่เลวร้ายแห่งเดียวในคุกใต้ดินแห่งวิญญาณ () ในประเทศที่ไม่มีการหวนกลับ ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือบางคนหวังว่าพระเจ้าเองจะเข้ามาแทรกแซงในชะตากรรมของพวกเขาและช่วยพวกเขาให้พ้นจากเงาแห่งความตาย ในขณะที่คนอื่นๆ ไม่ได้ทำเช่นนั้น “ในคุกใต้ดินสากลแห่งขุมนรกในอดีตนั้น ผู้ตาย ผู้ชอบธรรมและผู้ไม่ชอบธรรมอาศัยอยู่ แต่ผู้เผยพระวจนะและผู้ชอบธรรมทุกคนสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าอย่างต่อเนื่องจากที่นั่นเพื่อปลดปล่อยพวกเขาจากความเศร้าโศกและจากคืนที่มืดมนชั่วนิรันดร์ ... ลอร์ดพระคริสต์ผู้ทรงเมตตาเสมอเมื่อได้ยินพวกเขาไม่ถือว่ายุติธรรมที่จะมีส่วนร่วมกับการกุศลของเขา เฉพาะผู้ที่มีชีวิตอยู่ระหว่างที่พระองค์ประทับบนแผ่นดินโลกและหลังจากนั้นจะมีชีวิต แต่บรรดาผู้ถูกขังในนรกก่อนการเสด็จมาของพระองค์ก็นั่งอยู่ในความมืดและเงามัจจุราชด้วย ดังนั้น พระองค์จึงเสด็จไปเยี่ยมผู้ที่อยู่ในเนื้อหนังด้วยเนื้อหนังที่เคลื่อนไหว และสำหรับดวงวิญญาณที่แยกออกจากร่างกาย พระองค์ทรงปรากฏด้วยจิตวิญญาณอันศักดิ์สิทธิ์และบริสุทธิ์ที่สุด ซึ่งแยกออกจากร่างกายไม่ได้ถูกแยกออกจากพระเจ้า

เหตุผลสำหรับความแตกต่างนี้คือบางคนแสวงหาพระเจ้าในช่วงชีวิตของพวกเขา ในขณะที่คนอื่นๆ ไม่ได้แสวงหา บางคนเชื่อพระองค์ และบางคนไม่ต้องการ นี่คือสิ่งที่กำหนดชะตากรรมนิรันดร์ของพวกเขา ความรอดไม่ได้มาจากความดีของพวกเขา แต่มาจากพระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดที่พวกเขาหวังไว้ บางครั้งมีคนได้ยินว่าแม้ไม่มีศรัทธาในพระคริสต์ คนในสมัยโบราณก็ยังได้รับความรอด แต่นี่ไม่เป็นเช่นนั้นเลย ใช่ ความลี้ลับแห่งความรอดถูกซ่อนจากคนในสมัยโบราณ () และแม้แต่ทูตสวรรค์ผ่านคริสตจักรเท่านั้นก็ได้เรียนรู้พระปรีชาญาณอันหลากหลายของพระเจ้า () แต่จากนี้ไปไม่ได้ทำให้คนในสมัยโบราณไม่รู้จักพระบุตรของพระเจ้า และการพบกับพระองค์ในนรกก็เป็นเรื่องที่น่าประหลาดใจ ไม่ อับราฮัมและโมเสส ดาวิดและอิสยาห์ไม่เพียงแต่รู้เกี่ยวกับพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังสื่อสารกับพระองค์เป็นการส่วนตัวด้วย

ตามคำกล่าวของนักบุญอธานาซิอุส “เพื่อความรู้และความเข้าใจที่ถูกต้องในความจริง เราไม่ต้องการใครอื่นนอกจากตัวเราเองเท่านั้น เส้นทางสู่พระเจ้าอยู่ไม่ไกลจากเราอย่างที่พระเจ้าอยู่เหนือสิ่งอื่นใด พระองค์ไม่ได้อยู่ภายนอกเรา แต่อยู่ในตัวเรา และเราพบจุดเริ่มต้นดังที่โมเสสสอนไว้ว่า คำอยู่ใกล้เธอ ในปากและในหัวใจของคุณ(; ). และพระผู้ช่วยให้รอดทรงชี้แจงและยืนยันในสิ่งเดียวกันว่า อาณาจักรของพระเจ้าอยู่ในตัวคุณ(). ด้วยศรัทธาและอาณาจักรของพระเจ้าในตัวเรา ในไม่ช้าเราจะสามารถเห็นและเข้าใจกษัตริย์แห่งจักรวาล - พระวจนะแห่งการช่วยให้รอดของพระบิดา ให้ชาวเฮลเลเนสที่ปรนนิบัติรูปเคารพอย่าหาข้อแก้ตัว และโดยทั่วไปแล้ว อย่าให้ใครมาหลอกตัวเอง ราวกับว่าพวกเขาไม่มีหนทางเช่นนั้น ดังนั้นจึงมีข้ออ้างสำหรับการละเลยพระเจ้าของพวกเขา เราทุกคนได้ลงมือบนเส้นทางนี้ และเปิดกว้างสำหรับทุกคน แม้ว่าจะไม่ใช่ทุกคนที่เดินตาม แต่ก็เป็นที่พึงปรารถนาสำหรับคนจำนวนมากที่จะจากไป เพราะความสุขทางโลกดึงพวกเขามาจากภายนอก

ดังนั้นบุคคลใด - ทั้งชาวยิวและคนนอกรีตเมื่อพิจารณาถึงรอยประทับของพระฉายาของพระเจ้าในตัวเองก็สามารถพิจารณารูปแรกของพระบิดาเองได้ - พระบุตรของพระเจ้า () ผู้ซึ่งกล่าวว่า "ผู้ที่เห็นเราเห็น พ่อ" (). นอกจากนี้ เมื่อพิจารณาถึงการทรงสร้างที่มองเห็นได้ บุคคลใดก็ตามสามารถเห็นอำนาจโดยกำเนิดและความเป็นพระเจ้า () ของพระองค์ได้ และเมื่อได้เห็นพระผู้สร้างของพระองค์แล้ว บุคคลก็สามารถฝากความหวังทั้งหมดไว้กับพระองค์ได้ และโดยวิธีนี้เขาจะได้รับความรอดเมื่อพระคริสต์พบผู้ที่กำลังมองหาพระองค์ในความมืดมิดของนรก ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นักบุญ เขาพูดว่า:“ พระเจ้าเมื่อลงไปในนรกแล้วช่วยทุกคนอย่างไม่เลือกปฏิบัติหรือไม่? เลขที่ พระองค์ทรงช่วยบรรดาผู้ที่เชื่อที่นั่นด้วย”

ดังนั้นทั้งในสมัยโบราณและในปัจจุบัน ความรอดจึงสำเร็จในลักษณะเดียวกันทุกประการ ผู้ที่แสวงหาความจริงพบในพระเจ้าผู้สร้าง พวกเขาเริ่มทำตามพระประสงค์ของพระองค์ไม่ว่าจะโดยผ่านบทบัญญัติที่เขียนไว้หรือโดยกฎแห่งมโนธรรม การปฏิบัติตามกฎหมาย พวกเขาเชื่อมั่นทั้งความยุติธรรมและไม่สามารถปฏิบัติตามได้จนถึงที่สุด เชื่อในเรื่องนี้ พวกเขาขอให้พระเจ้าช่วยตัวเองให้รอด และศรัทธาของพวกเขาดึงความรอดของพระเจ้ามาสู่พวกเขา “และหากปราศจากศรัทธา เป็นไปไม่ได้ที่จะทำให้พระเจ้าพอพระทัย เพราะจำเป็นที่ผู้ที่มาหาพระเจ้าเชื่อว่าพระองค์ทรงดำรงอยู่และให้รางวัลแก่ผู้ที่แสวงหาพระองค์” () เป็นไปไม่ได้เหมือนตอนนี้ ดังนั้นในสมัยโบราณจึงเป็นไปไม่ได้

ดังที่ Chrysostom ตั้งข้อสังเกต เมื่อพูดถึงถ้อยคำของอัครสาวกเปาโล “จงให้เกียรติและสง่าราศี และสันติสุขแก่ทุกคนที่ทำดี ต่อชาวยิวก่อน [จากนั้น] และต่อชาวกรีก!” (): “ชาวยิวกำลังพูดถึงอะไรที่นี่ และเขากำลังพูดถึงชาวกรีกอะไร? เกี่ยวกับผู้ที่มีชีวิตอยู่ก่อนการเสด็จมาของพระคริสต์ ยังไม่ถึงกาลแห่งพระคุณ แต่สำหรับสมัยที่อัครสาวกประทับในสมัยก่อน จัดเตรียมจากระยะไกลและค่อย ๆ ทำลายความแตกต่างระหว่างชาวยิวและชาวกรีกเพื่อว่าเมื่อทำเช่นนี้ในเหตุผลของพระคุณแล้ว จะไม่ดูเหมือนสิ่งใหม่และเข้าใจยาก ท้ายที่สุด ถ้าไม่มีความแตกต่างในสมัยก่อน เมื่อพระหรรษทานของพระคริสต์ยังไม่ส่องแสง เมื่อการกระทำของชาวยิวมีเกียรติและยอดเยี่ยมสำหรับทุกคน แล้วจะพูดอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้บ้างเมื่อพระคุณอันยิ่งใหญ่ปรากฏขึ้น ผลก็คือ แน่นอน อัครสาวกเปิดเผยหลักคำสอนดังกล่าวด้วยความระมัดระวังอย่างยิ่ง. ผู้ฟังเมื่อรู้ว่ามันครอบงำในสมัยโบราณแล้วจะยอมรับมันเร็วกว่านี้ไหม - หลังจากยอมรับศรัทธาแล้ว และสำหรับชาวกรีก อัครสาวกไม่ได้หมายถึงรูปเคารพ แต่เป็นคนที่เกรงกลัวพระเจ้า ปฏิบัติตามกฎธรรมชาติ ผู้ซึ่งยกเว้นการปฏิบัติตามพิธีกรรมของชาวยิว ได้ทำทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับความกตัญญู คนเหล่านี้คือเมลคีเซเดคและคนที่อยู่กับเขา โยบ ชาวนีนะเวห์ โครเนลิอัส

ความรอดเองก็ประสบผลสำเร็จในลักษณะเดียวกันทุกประการทั้งในสมัยโบราณและในปัจจุบัน พระบุตรของพระเจ้าสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนเพื่อบาปของมนุษย์ และพระโลหิตของพระองค์ชำระล้างบาปของบรรดาผู้ที่เชื่อด้วยพระโลหิต ตามคำกล่าวที่สวยงามของนักบุญ “พระองค์ทรงเป็นประตูสู่พระบิดา ผ่านเข้าไปในอับราฮัม อิสอัค และยาโคบ ศาสดาพยากรณ์และอัครสาวก และศาสนจักร ทั้งหมดนี้เพื่อความสามัคคีกับพระเจ้า”

บรรดาผู้ที่เชื่อมาก่อน พระองค์ทรงช่วยให้รอดโดยการเสด็จลงนรก ดังนั้นอาดัมและเอวาจึงรอด โจรที่ฉลาด และทุกคนที่เชื่อในพระคริสต์ก่อนที่พระองค์จะสิ้นพระชนม์ ดังที่ Synaxarion of Pascha กล่าวว่า “เมื่อเสด็จลงสู่นรก พระองค์ไม่ได้ฟื้นฟูทุกคน แต่เฉพาะผู้ที่ต้องการเชื่อในพระองค์เท่านั้น แต่วิญญาณของธรรมิกชนซึ่งถูกคุมขังโดยนรกจากนิรันดร พระองค์ทรงปลดปล่อยและเปิดทางสู่สวรรค์สำหรับพวกเขาทั้งหมด

และบรรดาผู้ที่เชื่อในตอนนี้ก็ต้องการพระโลหิตของพระเยซูคริสต์เพื่อชำระพวกเขาจากบาปทั้งหมด () และคุณจะได้รับการชำระล้างตอนนี้ได้อย่างไร? โดยผ่านการมีส่วนร่วมในการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดเท่านั้นที่จะได้รับความรอด เรามีส่วนร่วมในความปรารถนาของพระเจ้าผ่านบัพติศมาและศีลมหาสนิท:

“ท่านไม่รู้หรือว่าพวกเราทุกคนที่รับบัพติศมาเข้าในพระเยซูคริสต์ก็รับบัพติศมาเข้าในความตายของพระองค์? เหตุฉะนั้น เราจึงถูกฝังไว้กับพระองค์โดยบัพติศมาเข้าสู่ความตาย เพื่อว่าพระคริสต์ทรงถูกชุบให้เป็นขึ้นมาจากความตายโดยพระสิริของพระบิดาฉันใด เราก็จะได้ดำเนินชีวิตใหม่เช่นกัน เพราะถ้าเราเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์ในอุปมาการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ เราก็จะต้อง [รวมกันเป็นหนึ่ง] และ [ในลักษณะที่คล้ายคลึงกัน] ของการฟื้นคืนพระชนม์ โดยรู้ว่าชายชราของเราถูกตรึงไว้กับพระองค์แล้ว เพื่อร่างกายที่บาปจะสิ้นไป เพื่อเราจะไม่เป็นทาสของบาปอีกต่อไป เพราะผู้ตายก็พ้นจากบาปแล้ว ถ้าเราตายพร้อมกับพระคริสต์ เราก็เชื่อว่าเราจะมีชีวิตอยู่กับพระองค์ด้วย โดยรู้ว่าพระคริสต์เป็นขึ้นมาจากความตายแล้วไม่ตายอีกต่อไป ความตายไม่มีอำนาจเหนือพระองค์อีกต่อไป เพราะพระองค์สิ้นพระชนม์ พระองค์ทรงตายครั้งเดียวเพื่อทำบาป และสิ่งที่มีชีวิตอยู่ มีชีวิตอยู่เพื่อพระเจ้า ดังนั้นท่านก็ถือว่าตนเองตายต่อบาป แต่มีชีวิตอยู่เพื่อพระเจ้าในพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา

“ในพระองค์ ท่านได้เข้าสุหนัตด้วยการเข้าสุหนัตซึ่งทำขึ้นโดยไม่ใช้มือ โดยการกำจัดกายที่เป็นบาปของเนื้อหนังโดยการเข้าสุหนัตของพระคริสต์ ถูกฝังไว้กับพระองค์ในการรับบัพติศมา ในพระองค์ คุณถูกทำให้เป็นขึ้นมากับพระองค์ด้วยโดยความเชื่อในฤทธิ์อำนาจของพระเจ้า ผู้ทรงชุบพระองค์ให้เป็นขึ้นมาจากความตาย

“เพราะข้าพเจ้าได้รับจากพระเจ้า [พระองค์] ซึ่งข้าพเจ้าได้มอบให้แก่ท่านด้วย คือว่าในคืนที่เขาทรยศพระเยซู องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงหยิบขนมปังและขอบพระคุณแล้วหักและตรัสว่า “กินเถิด” นี่คือร่างกายของฉันซึ่งพังทลายเพื่อคุณ ; ทำเช่นนี้ในความทรงจำของฉัน ถ้วยหลังอาหารมื้อเย็นและกล่าวว่า "ถ้วยนี้เป็นพันธสัญญาใหม่ในเลือดของฉัน ทำเช่นนี้ทุกครั้งที่คุณดื่มในความทรงจำของฉัน เพราะบ่อยครั้งที่คุณกินขนมปังนี้และดื่มถ้วยนี้ คุณประกาศการสิ้นพระชนม์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าจนกว่าพระองค์จะเสด็จมา

“พระเยซูตรัสกับพวกเขาว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า ถ้าคุณไม่กินเนื้อของบุตรมนุษย์และดื่มพระโลหิตของพระองค์ คุณจะไม่มีชีวิตในตัวคุณ ผู้ที่กินเนื้อของเราและดื่มโลหิตของเราก็มีชีวิตนิรันดร์ และเราจะให้เขาฟื้นคืนชีพในวันสุดท้าย เพราะเนื้อของฉันเป็นอาหารอย่างแท้จริง และเลือดของฉันก็ดื่มได้อย่างแท้จริง ผู้ที่กินเนื้อของเราและดื่มโลหิตของเราก็อยู่ในเรา และเราอยู่ในเขา เมื่อพระบิดาผู้ทรงพระชนม์ทรงใช้เรามา และเราดำเนินชีวิตตามพระบิดา ผู้ที่กินเราก็จะมีชีวิตอยู่โดยเรา

ดังนั้น พระเจ้าไม่ได้ประทานหนทางแห่งความรอดอื่นใดแก่เราจริงๆ ยกเว้นผ่านการพลีพระชนม์ชีพเพื่อการชดใช้ของพระบุตรของพระองค์ เพราะเราต้องยอมรับศรัทธาและการกลับใจเท่านั้น และผู้ที่เชื่อ พระบุตรของพระเจ้าเองก็เป็นอิสระจากการเป็นทาสของบาปและซาตาน ดังนั้นกับคนชอบธรรมในสมัยโบราณซึ่งพระบุตรของพระเจ้าช่วยด้วยการสืบเชื้อสายสู่นรกก็เป็นเช่นนั้นกับเราซึ่งพระคริสต์พระองค์เองทรงช่วยให้รับบัพติศมาเป็นการส่วนตัว เขา "เป็นผู้ให้บัพติศมาด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์" ()

ปัญหาส่วนใหญ่เกี่ยวกับการทำความเข้าใจว่าทำไมบัพติศมาจึงจำเป็นสำหรับความรอดเนื่องจากความจริงที่ว่าศีลระลึกแห่งการแทรกแซงของพระเจ้านี้ถูกมองว่าเป็นงานของมนุษย์โดยเฉพาะ แล้วมันก็เข้าใจยากจริง ๆ ว่าทำไมพระเจ้าต้องใส่ใจว่าคน ๆ หนึ่งอาบน้ำอีกคนหนึ่งในอ่างหรือไม่ อีกประการหนึ่งคือ แท้จริงแล้วคือพระเจ้าตรีเอกภาพผู้ให้กำเนิดเราใหม่ในการรับบัพติศมา และการปฏิเสธศีลระลึกหรือความพยายามอื่นใดในการช่วยให้รอดก็เป็นเพียงการกบฏต่อพระผู้สร้างเท่านั้น

ในการเชื่อมโยงกับหลักคำสอนเรื่องการสืบเชื้อสายสู่นรก มีคำสอนพิเศษอีกอย่างหนึ่งที่พยายามแนะนำความเป็นไปได้ของความรอดโดยไม่ต้องรับบัพติศมา เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าโลกใต้พิภพอยู่นอกเวลาและการสืบเชื้อสายของพระคริสต์ในนรกครอบคลุมทุกเวลา ดังนั้นพวกเขาจึงกล่าวว่าทุกคนที่ตายโดยไม่ได้รับบัพติศมาหลังจากความตายต้องตกนรก ที่ซึ่งพระคริสต์ได้พบเขา และถ้าใครเชื่อในพระองค์ พระองค์จะส่งเขาไปสวรรค์ หลักคำสอนนี้ยังประกาศด้วยว่าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นพระผู้ช่วยให้รอดองค์เดียว แต่ในขณะเดียวกัน ศาสนจักรก็สามารถเลือกรับความรอดได้

ที่นี่ควรสังเกตว่างานทั้งหมดของพระเจ้านั้นมีเอกลักษณ์และไม่สามารถทำซ้ำได้ ทั้งพระคัมภีร์และประเพณีไม่ได้ให้สิทธิ์เราในการปฏิเสธความเป็นเอกลักษณ์ของงาน Passion Week อัครสาวกเปโตรยืนยันโดยตรงถึงความพิเศษและความพร้อมกันของการสืบเชื้อสายสู่นรก: “พระคริสต์ทรงนำเราไปสู่พระเจ้า ครั้งหนึ่งทนทุกข์เพราะบาปของเรา คนชอบธรรมเพื่อคนอธรรม ถูกประหารชีวิตตามเนื้อหนัง แต่ให้มีชีวิตโดยพระวิญญาณ ซึ่งพระองค์เสด็จลงมาและเทศนาแก่วิญญาณที่อยู่ในคุก

พระเจ้าเคยสิ้นพระชนม์เพื่อบาปของเรา ความตายของเขาคือเวลา 15:14 Nisan และหลังจากนั้นไม่นาน Soul ที่ศักดิ์สิทธิ์ของเขาก็ลงไปในนรก ตลอดชั่วโมงที่เหลือของวันศุกร์และวันเสาร์ พระองค์ทรงเทศนาแก่วิญญาณของคนตาย ผู้ซึ่งพระเจ้าได้ทรงชุบให้เป็นสวรรค์ และในคืนวันอาทิตย์ที่ 16 เดือนไนซาน พระองค์ทรงฟื้นจากความตาย หลังจากนั้นพระเจ้าก็ไม่เสด็จลงนรก ตรงกันข้าม พระองค์เสด็จขึ้นไปหาพระบิดา นำของประทานแห่งธรรมชาติมนุษย์อันรุ่งโรจน์มาสู่พระองค์ () และตอนนี้ด้วยความเป็นมนุษย์ของพระองค์ พระองค์นั่งทางด้านขวาของพระเจ้าพระบิดา () สตีเฟน () มรณสักขีคนแรกของพระองค์และอัครสาวกยอห์น () ได้พบพระองค์ที่นั่น ในสวรรค์และไม่ใช่ในนรกเลย

อย่างไรก็ตาม ต้องบอกว่าความเห็นที่ว่าโลกใต้พิภพอยู่นอกเวลาหรือว่าพระบุตรของพระเจ้าเสด็จลงมาที่นั่นนอกเวลานั้นไม่ได้ขึ้นอยู่กับสิ่งใด เทวดาและมนุษย์ถูกจำกัดด้วยเวลาและพื้นที่ พระคัมภีร์บอกเราว่าในนรก วิญญาณพูด (; ) ซึ่งบอกเวลา ใช่และคัมภีร์ของศาสนาคริสต์บอกว่าจะไม่มีเวลาหลังจากจุดจบของโลก () ซึ่งหมายความว่าตอนนี้มันอยู่ในนรกและบนโลก

ในทำนองเดียวกัน การยืนยันว่าพระคริสต์เสด็จลงสู่นรกนั้นไร้กาลเวลาจะปฏิเสธการมีอยู่ของการทรมานจากนรกโดยสิ้นเชิง ท้ายที่สุดแล้ว กลับกลายเป็นว่าพระเจ้าอยู่ในนรกด้วยจิตวิญญาณของพระองค์เสมอ แม้กระทั่งก่อนการจุติ และมีความเป็นไปได้ที่จะพบกับพระองค์ในหุบเขาแห่งเงามัจจุราชเสมอ ยังไม่เป็นที่แน่ชัดว่าพระองค์ประทานอะไรใหม่แก่ผู้คนโดยการสิ้นพระชนม์ของพระองค์

ไม่ พระคริสต์เคยเสด็จลงนรก ทรงช่วยบรรดาผู้ที่รอการเสด็จมาของพระองค์ และตอนนี้พระองค์ได้ทรงช่วยผู้คนบนแผ่นดินโลกแล้ว ผ่านทางคริสตจักร ซึ่งเป็นพระกายของพระองค์ () ตอนนี้เรามีโอกาสที่เราไม่เคยมีมาก่อน – โอกาสที่จะได้พบกับพระเจ้าบนโลกนี้และไม่เคยเห็นหุบเขาที่มืดมนของนรก

เหตุใดพระเจ้าจึงลงโทษคนต่างชาติที่ไม่มีโอกาสเรียนรู้เกี่ยวกับพระคริสต์

คำถามนี้มักจะได้ยินเมื่อเราพูดถึงความรอดเดียวของศาสนจักร คำตอบนั้นชัดเจนเพียงพอ คนนอกศาสนาจะต้องถูกลงโทษเพราะการบูชารูปเคารพ ตามที่ "รูปเคารพเป็นอาชญากรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของโลก เหตุผลเดียวสำหรับการพิพากษาครั้งสุดท้าย" เป็นการบูชาสิ่งมีชีวิตแทนผู้สร้างที่เป็นสาเหตุของความตายนิรันดร์ของคนนอกศาสนา และพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงยืนยันเรื่องนี้ ไม่ใช่แค่มนุษย์ - ฉันจะไม่อ้างคำพูดหลายสิบข้อจากพันธสัญญาเดิม ที่พระเจ้าประณามการบูชารูปเคารพและรูปแบบอื่น ๆ ของลัทธินอกรีตด้วยความโกรธ ข้าพเจ้าจะยกคำพูดของอัครสาวกเพียงไม่กี่คำซึ่งพวกเขาแสดงความผิดทางอาญาของลัทธินอกรีต

อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า:

“หรือท่านไม่รู้หรือว่าคนอธรรมจะไม่ได้รับอาณาจักรของพระเจ้าเป็นมรดก? อย่าถูกหลอก: ทั้งผู้ที่ล่วงประเวณี, หรือรูปเคารพ, หรือคนล่วงประเวณี, หรือมาลาเคีย, หรือรักร่วมเพศ, หรือขโมย, หรือโลภ, หรือขี้เมา, หรือดูหมิ่นประมาท, หรือผู้ล่า - จะได้รับอาณาจักรของพระเจ้า” ()

“การงานของเนื้อหนังเป็นที่รู้จัก ได้แก่ การล่วงประเวณี การล่วงประเวณี การไม่สะอาด ความใคร่ การบูชารูปเคารพ เวทมนตร์ การเป็นปฏิปักษ์ การทะเลาะวิวาท การอิจฉา ความโกรธ การทะเลาะวิวาท การไม่ลงรอยกัน (การล่อลวง) การนอกรีต ความเกลียดชัง การฆาตกรรม การเมาเหล้า ความชั่วร้าย และอื่นๆ ในทำนองเดียวกัน เราเตือนคุณดังที่ฉันได้เตือนคุณก่อนหน้านี้ว่าผู้ที่ทำเช่นนั้นจะไม่ได้รับอาณาจักรของพระเจ้าเป็นมรดก

“เพราะว่าพระพิโรธของพระเจ้าปรากฏจากสวรรค์ต่อความอธรรมและความอธรรมทั้งสิ้นของมนุษย์ผู้ข่มเหงความจริงด้วยความไม่ชอบธรรม เพราะสิ่งที่สามารถรู้ได้เกี่ยวกับพระเจ้านั้นชัดเจนสำหรับพวกเขา เพราะพระเจ้าได้ทรงสำแดงแก่พวกเขาแล้ว สำหรับสิ่งที่มองไม่เห็นของพระองค์ พลังนิรันดร์และความเป็นพระเจ้าของพระองค์ จากการสร้างโลกผ่านการพิจารณาการสร้างสรรค์จะมองเห็นได้ ดังนั้นพวกเขาจึงตอบไม่ได้ แต่เมื่อได้รู้จักพระเจ้าแล้ว พวกเขาไม่ได้ถวายพระเกียรติแด่พระองค์ในฐานะพระเจ้า และไม่ขอบพระคุณ แต่กลับคิดไร้สาระ และจิตใจที่โง่เขลาของเขาก็มืดไป กลับกลายเป็นคนโง่เขลา และทรงเปลี่ยนพระสิริของพระเจ้าผู้ไม่เสื่อมสลายให้กลายเป็นรูปเคารพอย่างมนุษย์ที่เน่าเปื่อย นก สัตว์สี่เท้า และสัตว์เลื้อยคลาน แล้วพระเจ้าก็ทรงปล่อยให้ราคะแห่งใจของตนเป็นมลทิน จึงกระทำให้ร่างกายของตนมีมลทิน พวกเขาแทนที่ความจริงของพระเจ้าด้วยการโกหก และนมัสการและรับใช้สิ่งมีชีวิตนี้แทนพระผู้สร้าง ผู้ได้รับพรตลอดไป อาเมน ดังนั้น พระเจ้าจึงทรงละทิ้งกิเลสตัณหาอันน่าละอายแก่พวกเขา ผู้หญิงของพวกเขาแทนที่การใช้ตามธรรมชาติด้วยกิเลสตัณหาที่ผิดธรรมชาติ ผู้ชายก็เช่นเดียวกัน ละทิ้งการใช้เพศหญิงตามธรรมชาติแล้ว ก็มีราคะตัณหาต่อกัน ผู้ชายทำความละอายต่อผู้ชาย และรับผลกรรมตามสมควรสำหรับความผิดของตน และในขณะที่พวกเขาไม่สนใจที่จะมีพระเจ้าอยู่ในจิตใจของพวกเขา พระเจ้าได้ให้พวกเขาไปมีจิตใจที่วิปริต - ทำอนาจารเพื่อให้พวกเขาเต็มไปด้วยความอธรรมทุกชนิดการผิดประเวณีการหลอกลวงความโลภความอาฆาตแค้นเต็มไปด้วยความอิจฉาริษยาการฆาตกรรม การทะเลาะวิวาท, การหลอกลวง, ความมุ่งร้าย, การดูหมิ่น, คนใส่ร้าย, ผู้เกลียดชังพระเจ้า, ผู้กระทำความผิด, การโอ้อวด, หยิ่ง, ประดิษฐ์เพื่อความชั่ว, ไม่เชื่อฟังพ่อแม่, ประมาท, ทรยศ, ไม่รัก, เข้ากันไม่ได้, ไม่เมตตา พวกเขารู้ดีว่า [การพิพากษา] อันชอบธรรมของพระเจ้า บรรดาผู้กระทำการเช่นนี้สมควรตาย อย่างไรก็ตามไม่เพียง แต่ [พวกเขา] เท่านั้นที่ถูกสร้างขึ้น แต่ผู้ที่ได้รับการอนุมัติ” ()

อัครสาวกศักดิ์สิทธิ์สอนโดยตรงว่าผู้ที่ก่ออาชญากรรมเหล่านี้จะไม่สามารถเข้าสู่อาณาจักรได้ในขณะที่สมัยใหม่ด้วยเหตุผลบางอย่างเชื่อว่าพวกเขาทำได้ และคนนอกศาสนาคนไหนที่ไม่ทำความชั่วช้าเหล่านี้ถ้าทั้งชีวิตของพวกเขาเต็มไปด้วยกิเลสตัณหาเหล่านี้?

เช่นเดียวกับที่อัครสาวกเปาโลสอนอัครสาวกแห่งความรัก ยอห์นนักศาสนศาสตร์ พระเจ้าเองทรงสำแดงแก่เขาว่า< “คนขี้กลัว ขี้กลัว และโสโครก พวกฆาตกร คนเล่นชู้ นักมายากล คนไหว้รูปเคารพ และคนโกหกทั้งหมด จะต้องถูกชะตาในบึงไฟลุกโชนด้วยไฟและกำมะถัน นี่คือความตายครั้งที่สอง "()

“ข้างนอกมีสุนัข หมอผี คนผิดประเวณี นักฆ่า คนไหว้รูปเคารพ และทุกคนที่รักและประพฤติอธรรม” ()

และถ้าพระเจ้าเองตรัสว่าชะตากรรมของคนต่างชาติอยู่ในบึงไฟ ใครจะกล้าเถียงพระองค์? และเป็นที่ชัดเจนว่าหากอัครสาวกยอห์นคนเดียวกับที่เขียนว่า “พระเจ้าคือความรัก” ไม่พบว่าในความเป็นจริงที่น่าเศร้านี้ขัดแย้งกับการประณามคนบาป ความผิดพลาดก็อยู่ในหัวของพวกสมัยใหม่เท่านั้น ความคิดของพวกเขาเกี่ยวกับพระเจ้าและความรักของพระองค์นั้นผิด และหากพวกเขารักความเท็จ ชะตากรรมของพวกเขาก็จะเศร้ามากเช่นกัน

นอกจากนี้ อัครสาวกสูงสุดเปโตรประเมินชีวิตของ “คนธรรมดาของโลกนี้”: “ในกาลก่อนของชีวิตเจ้า เจ้าได้ประพฤติตามเจตจำนงของพวกนอกศาสนา หมกมุ่นอยู่กับความสกปรก ราคะ (การเล่นสวาท การคบสัตว์ ความคิด) ความมึนเมา อาหารและเครื่องดื่มมากเกินไป และการไหว้รูปเคารพที่ไร้สาระ เหตุใดพวกเขาจึงสงสัยว่าท่านไม่ร่วมเสพสุรากับพวกเขาและใส่ร้ายท่าน พวกเขาจะให้คำตอบแก่ผู้ที่จะตัดสินคนเป็นและคนตายในไม่ช้า” ()

แท้จริงแล้ว คนนอกศาสนจักรทำ "งานของเนื้อหนัง" ตลอดเวลา สำหรับคนจำนวนมาก ชีวิตลงมาเพื่อทำให้ตัวเองพอใจ

แม้ว่าคุณจะคิดถึงอุดมคติอันสูงส่งที่สุดของมนุษย์ธรรมดา แต่ก็ไม่ได้เหนือกว่าการสำแดงสูงสุดของชีวิตสัตว์มากนักหรอกหรือ? การดูแลครอบครัวก็เป็นลักษณะของนกเช่นกันการปกป้องขอบเขตของที่อยู่อาศัย - สำหรับสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมส่วนใหญ่ Capercaillie ยังรู้ถึงสุนทรียภาพทางสุนทรียะ หลายคนรู้ว่าสุนัขเสียสละตัวเองเพื่อเจ้าของอย่างไร แมวก็พร้อมที่จะดูแลผู้ป่วยหลังจากโรคหลอดเลือดสมองเป็นเวลาหลายวัน ทั้งหมดนี้เป็นหลักฐานว่าคุณธรรมของพระเจ้าฝังอยู่ในธรรมชาติของมนุษย์ แต่ความโน้มเอียงเหล่านี้ไม่ได้อยู่เหนือขอบเขตของชีวิตฝ่ายเนื้อหนัง ยิ่งกว่านั้นพวกเขาจะไม่สามารถนำบุคคลเข้าสู่ชีวิตสวรรค์ได้

แต่ความเป็นจริงนั้นน่ากลัวกว่าคำอธิบายที่เป็นสีดอกกุหลาบที่สมัยใหม่ชอบให้มาก ใช่ มีคนอ่อนโยน มีคนสะอาด มีคนน่ารักในการสื่อสาร แต่ในขณะเดียวกัน พระวจนะในพระคัมภีร์ที่ว่าไม่มีผู้ชอบธรรม ไม่มีสักคนเดียว () เป็นข้อเท็จจริงที่สังเกตได้ทางวิทยาศาสตร์ ไม่มีคนที่เป็นผู้ดำเนินตามพระบัญญัติทั้งปวงของพระผู้เป็นเจ้าโดยลำพัง แต่หากปราศจากสิ่งนี้ ก็ไม่จำเป็นต้องพูดถึงความชอบธรรมอีกต่อไป และยิ่งเป็นคนซื่อสัตย์มากเท่าไร เขาก็ยิ่งพยายามดำเนินชีวิตตามมโนธรรมของเขามากเท่านั้น เขาก็ยิ่งรู้สึกถึงความไม่สมบูรณ์และความบาปของเขามากขึ้นเท่านั้น

และแม้แต่พวกนอกรีตที่ฉลาดก็พูดแบบเดียวกัน ฮอเรซเป็นพยาน: "ฉันเห็นวิธีที่ดีที่สุด แต่ฉันทำที่แย่ที่สุด"

แต่คนส่วนใหญ่อิ่มตัวด้วยความชั่วจนไม่แสวงหาพระเจ้า ท้ายที่สุด "คนนอกศาสนาไม่เพียง แต่มีคำสอนของซาตานเท่านั้น แต่ยังมีชีวิตที่ชั่วร้ายด้วย" และเหตุผลของเรื่องนี้ก็คือคำสอนเท็จเสริมสร้างความรักตนเอง ความยั่วยวน และการรักเงิน - สามกิเลสตัณหาหลักเหล่านี้ และในที่สุดก็ทำลายทั้งจิตวิญญาณมนุษย์และสังคมโดยรวม สิ่งที่ทำให้ความชั่วร้ายนี้รักษาไม่หายก็คือมันกลายเป็นประเพณีของผู้คน และมีเพียงการแทรกแซงจากสวรรค์ที่ทำลายประเพณีวัฒนธรรมของสังคมเท่านั้นที่เปิดโอกาสให้ผู้ที่กำลังมองหาความจริงเพื่อค้นหาความจริง ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่จักรวรรดิโรมันซึ่งทำลายพรมแดนของรัฐชาติและโบสถ์ออร์โธดอกซ์ก็ปรากฏตัวขึ้นพร้อม ๆ กัน นี่คืองานของพระเจ้า

เหตุใดคนเราจึงตกสู่ความชั่วได้ง่ายและทำความดีได้ยากมาก? เหตุใดอาชญากรรมจึงกลายเป็นประเพณีนอกศาสนจักรง่ายกว่าคุณธรรม การกินเนื้อคน การเล่นสวาท และความน่าสะอิดสะเอียนที่คล้ายคลึงกันกลายเป็นประเพณีในบางสังคมได้อย่างไร? เหตุผลก็คือทุกคนถูกเรียกให้รัก และการละทิ้งความสามารถในการรักนั้นไม่อยู่ในอำนาจของเรา แต่ปัญหาทั้งหมดอยู่ที่คนๆ หนึ่งรักพระเจ้าจนลืมตัวเอง และในพระองค์ เขาเรียนรู้ที่จะรักเพื่อนบ้าน หรือรักตัวเองจนดูหมิ่นพระเจ้าและเพื่อนบ้าน และในตัวเองนี้ -รักเขากลายเป็นที่รักของมารและเรียนรู้จากความเกลียดชังเขาให้ทุกคน ภายนอกคริสตจักร ผู้คนอยู่ภายใต้การปกครองของศัตรู ซึ่งทำกับพวกเขาตามที่เขาพอใจ และมีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถดึงเราออกจากภายใต้อำนาจที่ไม่บริสุทธิ์ของพระองค์

อัครสาวกเปาโลแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความเชื่อมโยงที่เลวร้ายนี้ การอยู่ร่วมกันของมนุษย์ที่โหดร้าย ซึ่งผู้ที่ยังไม่รับบัพติศมาคือ: “และเจ้าที่ตายในการละเมิดและบาปซึ่งเจ้าเคยมีชีวิตอยู่ตามวิถีของโลกนี้ตาม [เจตจำนงของ] เจ้าแห่งพลังแห่งอากาศวิญญาณซึ่งขณะนี้ทำงานใน บุตรแห่งการไม่เชื่อฟังซึ่งเราทุกคนเคยมีชีวิตอยู่ตามตัณหาทางเนื้อหนังของเราตอบสนองความต้องการของเนื้อหนังและความคิดและโดยธรรมชาติแล้วลูกแห่งความโกรธเกรี้ยวเหมือนคนอื่น ๆ ” ()

เป็นที่ชัดเจนว่ามนุษย์เองไม่สามารถหนีจากความมืดมิดนี้ได้ แต่ปัญหาคือเขาไม่ต้องการที่จะแตกออก ท้ายที่สุดความสุขความสงบของจิตใจประเพณีของชาติความสัมพันธ์ที่ดีในครอบครัวมีความสำคัญต่อเขามากกว่า “สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็น 'เปลือกหอยที่ดี' เพื่อความสบายใจที่เห็นแก่ตัว ทุกสิ่งในโลกมีความสำคัญมากกว่าความจริงและพระเจ้า ดังนั้นพระพิโรธของพระเจ้าจึงตกบนศีรษะของเขา ดังนั้นชะตากรรมของบุคคลดังกล่าวจึงอยู่ในความเป็นหนึ่งชั่วนิรันดร์กับซาตานซึ่งเขารักและเขาไม่ต้องการเปลี่ยนเพื่อพระเจ้าองค์ใด ท้ายที่สุด มารยอมให้บุคคลดำเนินชีวิตตามที่เขาต้องการ ไม่ใช่อย่างที่พระเจ้าต้องการ

จริงอยู่ในขณะเดียวกันมารก็กินวิญญาณที่ยอมจำนน แต่การหลอกลวงตนเองก็เข้ามามีบทบาทและตามคำพูดของนักบุญเซนต์ คนบาปเป็นเหมือนสุนัขที่เลียเลื่อย และเมื่อเมาด้วยรสเลือดของมันเอง ก็เริ่มเลียแรงขึ้น และปลิงก่อนที่จะเริ่มดื่มเลือดจะฉีดยาชาเข้าไปในเลือดเพื่อไม่ให้เหยื่อสังเกตเห็นการสูญเสียเลือด ดังนั้นความหลากหลายของศาสนาเท็จและปรัชญาจึงเป็นยาแก้ปวดที่ชั่วร้ายที่ป้องกันไม่ให้ผู้ถูกหลอกมารับรู้และค้นหาเส้นทางสู่ความรอดเพียงทางเดียว นั่นคือเหตุผลที่ผู้ที่ไม่ใช่คริสเตียนมีความโกรธแค้นในความต้องการของพวกเขาสำหรับการปฏิเสธภารกิจออร์โธดอกซ์และการแสดงความเคารพต่อ "ศาสนาดั้งเดิม" ของพวกเขา ท้ายที่สุด ถ้าคุณรู้พระประสงค์ของพระเจ้า คุณจะต้องเปลี่ยนแปลงโดยพื้นฐาน และฉันไม่ต้องการอันนี้ แทนที่จะฝันถึงยาเสพย์ติด คุณจะต้องกลับไปสู่ชีวิตจริง และหลังจากนี้ "การรักษามาร" เธอก็จะไม่ดูเหมือนเล็กน้อย วิญญาณถูกทำลาย ความคิดเกี่ยวกับโลกจะต้องเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง มีกำลังเหลืออยู่เพียงเล็กน้อย (ท้ายที่สุด ซาตานได้ทานอาหารดีๆ สำหรับคนโชคร้ายแล้ว) ยังคงต้องพึ่งพาน้ำพระทัยที่คาดเดาไม่ได้ของพระเจ้าเท่านั้น คุณจะต้องรีบเร่งไปสู่สิ่งที่ไม่รู้จัก และนี่เป็นสิ่งที่น่ากลัวมาก นั่นคือเหตุผลที่ความเชื่อที่มีชีวิตเป็นคุณธรรมหลักของคริสเตียน แท้จริงแล้ว หากปราศจากสิ่งนี้ การมองตนเองและโลกอย่างเป็นกลางจะนำไปสู่ความสิ้นหวังไม่รู้จบ หากปราศจากความไว้วางใจในพระบิดาผู้เปี่ยมด้วยความรัก ความตายก็ยังคงอยู่ จากการไตร่ตรองที่น่าเศร้าซึ่งไม่ได้รับการสนับสนุนจากความไว้วางใจในพระผู้สร้างว่าศาสนาที่มองโลกในแง่ร้ายของตะวันออกเช่นพุทธศาสนาและลัทธิเต๋าถือกำเนิดขึ้น แต่ที่นี่ก็เช่นกัน เบื้องหลังความเที่ยงธรรมในจินตนาการนี้ กลับมีรอยยิ้มเยาะเย้ยของศัตรู ซึ่งเขากล่าวว่า “ไม่จำเป็นต้องกระตุกเด็ก ๆ - ดำดิ่งลงไปที่ด้านล่าง”

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พระคัมภีร์ระบุการบูชารูปเคารพโดยตรงด้วยการบูชาปีศาจ

“พวกเขาถวายเครื่องบูชาแก่ปีศาจ ไม่ใช่พระเจ้า แด่พระเจ้าที่พวกเขาไม่รู้จัก พระใหม่ [ซึ่ง] มาจากเพื่อนบ้านและบรรพบุรุษของท่านไม่ได้นึกถึง” ()

“ปะปนกับคนต่างชาติและเรียนรู้การกระทำของพวกเขา ปรนนิบัติรูปเคารพของพวกเขา [ซึ่ง] เป็นบ่วงสำหรับพวกเขา และถวายบุตรชายและบุตรสาวของพวกเขาเป็นเครื่องบูชาแก่ปีศาจ พวกเขาหลั่งเลือดผู้บริสุทธิ์ โลหิตของบุตรชายและบุตรสาวของเขา ซึ่งพวกเขาได้ถวายแก่รูปเคารพของคานาอัน และแผ่นดินก็เต็มไปด้วยเลือด ประพฤติตนเป็นมลทินด้วยการกระทำของตน ล่วงประเวณีด้วยการกระทำของตน และพระพิโรธของพระเจ้าก็พลุ่งขึ้นต่อประชากรของพระองค์ และพระองค์ทรงเกลียดชังมรดกของพระองค์

“คนนอกศาสนาเมื่อถวายเครื่องบูชา ให้ถวายแก่ปีศาจ ไม่ใช่ถวายพระเจ้า แต่ฉันไม่ต้องการให้คุณคบหาสมาคมกับปีศาจ คุณไม่สามารถดื่มถ้วยของพระเจ้าและถ้วยของปีศาจได้ คุณไม่สามารถเข้าร่วมในโต๊ะของพระเจ้าและในตารางของปีศาจ เราจะ [ตัดสินใจ] ที่จะทำให้พระเจ้าขุ่นเคืองหรือไม่? เราแข็งแกร่งกว่าพระองค์หรือไม่? ()

และนี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ! ใครก็ตามที่ตามใจมนุษย์ เขาก็ปรนนิบัติเขา นั่นคือเหตุผลที่คนนอกศาสนากราบไหว้ปีศาจเพราะพวกเขาทำตามความประสงค์ และถ้าเป็นเช่นนั้น ชะตากรรมที่ดีในนิรันดรไม่รอพวกเขาอยู่ ตามถ้อยคำของพระคัมภีร์โดยตรง พฤติกรรมดังกล่าวเป็นที่น่ารังเกียจต่อพระเจ้า

แต่ในที่นี้ควรพิจารณาแยกกันต่างหากว่าทำไมถึงไม่ทุกเผ่าและทุกชนชาติยังได้รับโอกาสในการเลือก พระคำของพระเจ้าตอบคำถามนี้อย่างชัดเจน พระเจ้าเรียกเฉพาะผู้ที่ถูกเรียกมาสู่ความรอดเท่านั้น

“เพราะว่าผู้ที่พระองค์ทรงทราบล่วงหน้า พระองค์ทรงกำหนดล่วงหน้าให้มีลักษณะตามพระฉายของพระบุตรของพระองค์ เพื่อพระองค์จะได้เป็นบุตรหัวปีท่ามกลางพี่น้องหลายคน และผู้ที่พระองค์ทรงกำหนดไว้นั้น พระองค์ยังทรงเรียกพวกเขา และผู้ที่พระองค์ทรงเรียกนั้น พระองค์ก็ทรงทำให้ชอบธรรมด้วย และผู้ที่เขาให้เหตุผลผู้ที่เขายกย่อง” ()

แต่ดังที่เราเห็นจากถ้อยคำเหล่านี้ของอัครสาวกเปาโล จุดหมายปลายทางสู่ความรอดไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ แต่เป็นไปตามความรู้ล่วงหน้าของพระเจ้า ตอนแรกพระเจ้าเห็นส่วนลึกของหัวใจของแต่ละคน

“พระเจ้าทอดพระเนตรลงมาจากสวรรค์ ทอดพระเนตรเห็นบุตรทั้งหลายของมนุษย์ จากบัลลังก์ที่เขานั่งเขาดูถูกทุกคนที่อาศัยอยู่บนโลก: พระองค์ทรงสร้างหัวใจของพวกเขาทั้งหมดและเจาะลึกการกระทำทั้งหมดของพวกเขา” ()

การเลือกแสวงหาความจริงหรือปรับให้เข้ากับตนเองนั้นเกิดขึ้นจากส่วนลึกของจิตวิญญาณมนุษย์ ที่นั่นไม่มีใครและแม้แต่พระเจ้าก็ไม่มีอิทธิพลต่อหัวใจ และในการเลือกอย่างลับๆ นี้เองที่เหตุผลสำหรับการเลือกตั้งล่วงหน้าหรือการปฏิเสธบุคคลนั้นมีรากเหง้า พระเจ้าได้เปิดทางเดียวสู่ความรอดสำหรับเราทุกคน ดังนั้นพระองค์จะไม่ทรงเมตตาผู้ที่ไม่แสวงหาพระองค์ ตามคำกล่าวของคริสซอสทอม

“ผู้รู้ความลับย่อมรู้ดีว่าใครควรค่าแก่มงกุฎ ใครถูกลงโทษและทรมาน ดังนั้น, พระองค์ทรงตำหนิและลงโทษคนจำนวนมากที่, ตามผู้คน, เป็นคนดี, และสวมมงกุฎคนจำนวนมากที่ถือว่าชั่วร้าย, และเป็นพยานว่าพวกเขาไม่เป็นเช่นนั้น. เขาประกาศคำตัดสินไม่ใช่โดยการเรียกคืนของทาส แต่โดยศาลที่เข้มงวดและเป็นกลางของเขาเองและไม่รอให้คดีสิ้นสุดเพื่อรับรู้ว่าฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งไม่ดีและอีกฝ่ายหนึ่งไม่

ผู้ที่อยู่ในส่วนลึกของหัวใจได้ตัดสินใจที่จะแสวงหาพระเจ้าก็อยู่ในบรรดาผู้ที่พระเจ้าเลือกสรรแล้ว และตอนนี้ ในช่วงพันธสัญญาใหม่ พระเจ้าจะไม่ทรงปล่อยเขาไว้ตามลำพัง แน่นอน พระองค์จะทรงส่งนักเทศน์คนหนึ่งมาประกาศทางแห่งความรอดแก่เขา นี่คือสิ่งที่อัครสาวกเปาโลเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้

นี่คือวิธีที่ผู้ได้รับพรตีความคำข้างต้น : " ยิ่งกว่านั้น เราทราบดีว่าสำหรับผู้ที่รักพระเจ้า ผู้ได้รับเรียกตามพระประสงค์ของพระองค์ ทุกสิ่งจะเกิดผลดีร่วมกัน...พระองค์ตรัสกับบรรดาผู้รักพระเจ้า ทุกสิ่งที่แม้จะดูเหมือนไม่น่าพอใจและน่าสังเวช ก็มีส่วนทำให้เกิดผลดี เขาไม่ได้บอกว่าไม่มีปัญหาใดๆ เกิดขึ้นกับคนที่รักพระเจ้า แต่ถึงแม้จะเกิดขึ้น พระเจ้าก็ทรงใช้ภัยพิบัติเพื่อประโยชน์ของผู้อยู่ใต้บังคับบัญชา ครั้นแล้วเมื่อดูไม่น่าเชื่อถือจึงยืนยันในอดีตว่า เรียกโดยพระประสงค์ของพระองค์. พระเจ้าตรัสเรียกคุณเมื่อคุณอยู่ไกลและนำคุณไปอยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์เอง: พระองค์จะทรงช่วยเหลือผู้ที่ถูกเรียกมากขึ้นหรือไม่? และบุคคลนั้นจะถูกเรียกว่า ตามใจนั่นคือตามพระประสงค์ของพระองค์เอง สำหรับตำแหน่งเดียวไม่เพียงพอ (เพราะในกรณีนี้ทุกคนจะรอดเพราะทุกคนถูกเรียก) แต่สิ่งที่จำเป็นก็คือเจตจำนงเสรี ผู้ที่พระองค์ทรงทราบล่วงหน้านั้น พระองค์ทรงกำหนดล่วงหน้าให้มีลักษณะตามพระฉายของพระบุตรของพระองค์ด้วย เพื่อพระองค์จะได้เป็นบุตรหัวปีท่ามกลางพี่น้องหลายคน และผู้ที่พระองค์ทรงกำหนดไว้ บรรดาผู้ที่พระองค์ทรงเรียก พระเจ้ารู้ล่วงหน้าผู้ที่คู่ควรกับตำแหน่งแล้วกำหนดไว้ล่วงหน้า ดังนั้นรู้ล่วงหน้าก่อนแล้วจึงกำหนดชะตากรรม พรหมลิขิต หมายถึง พระประสงค์ของพระเจ้าที่ไม่เปลี่ยนแปลง ด้วยเหตุนี้ พระองค์จึงทรงทราบล่วงหน้าว่าเปาโลมีค่าควรแก่ตำแหน่งพระกิตติคุณ และถูกกำหนดไว้ล่วงหน้า นั่นคือ ตั้งใจแน่วแน่ และด้วยเหตุนี้จึงตัดสินใจโทรหาเขา ผู้ที่พระองค์ทรงทราบล่วงหน้าว่าพวกเขาคู่ควรกับตำแหน่ง ผู้ที่พระองค์ทรงทำให้คล้ายกับพระฉายของพระบุตรของพระองค์ องค์เดียวที่ถือกำเนิดเป็นโดยธรรมชาติ พวกเขากลายเป็นโดยพระคุณ กลายเป็นบุตรของพระเจ้าเอง และพระองค์ทรงเป็นบุตรหัวปีท่ามกลางพี่น้องหลายคนในสมัยการประทาน เพราะในความเป็นพระเจ้า พระองค์เป็นองค์เดียวที่ถือกำเนิด พระองค์ทรงรับเอาเนื้อหนังมารวมเป็นหนึ่งเดียวโดยสมบูรณ์ด้วยธรรมชาติทั้งหมดของพระองค์ กลายเป็นผลแรกของเรา ชำระธรรมชาติที่ถูกประณามของเราให้บริสุทธิ์ในพระองค์เอง ดังนั้นจึงควรค่าแก่การกินบุตรหัวปี และเราถูกเรียกว่าพี่น้องของพระองค์ และผู้ที่พระองค์ทรงเรียกผู้ที่พระองค์ทรงทำให้ชอบธรรมพ้นจากบาปและทรงกระทำให้ชอบธรรมผ่านการอาบน้ำแห่งการเกิดใหม่ และผู้ที่พระองค์ทรงทำให้ชอบธรรม บรรดาผู้ที่พระองค์ทรงยกย่องให้เกียรติพวกเขาด้วยการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมและมอบของกำนัลอื่น ๆ แก่พวกเขา”

ดังนั้นการมีหรือไม่มีเทศนาในที่ใดที่หนึ่งจึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ผู้ทรงอำนาจมีอุบัติเหตุหรือไม่? ผู้ไม่แสวงหาสัจธรรม ย่อมหาไม่พบ และบรรดาผู้ที่แสวงหามัน พระเจ้าจะทรงนำพวกเขาไปสู่มันอย่างแน่นอน พอจะระลึกถึงชีวิตของนักบุญ คนป่าเถื่อนหรือเซนต์. โยอาซาฟ เจ้าชายแห่งอินเดีย เพื่อเข้าใจว่าไม่มี “เหตุผลเชิงวัตถุ” ที่พระเจ้าจะไม่ถ่ายทอดพระวจนะแห่งความรอด องค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราตรัสว่า “ทุกสิ่งที่พระบิดาประทานแก่เรา จะมาหาเรา และผู้ใดมาหาเราเราจะไม่ขับไล่” ฉันไม่คิดว่าจะมีใครคลั่งไคล้ที่จะแก้ไขพระผู้ช่วยให้รอดหรือพูดว่าพระองค์ไม่มีกำลังหรือข้อมูลที่จะช่วยทุกคนได้

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้สอนศาสนามาที่หนึ่งแต่ไม่ได้ไปที่อื่น ข้าพเจ้าขอเตือนท่านว่าในกิจการของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ มีการระบุไว้โดยตรงว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์ไม่อนุญาตให้อัครสาวกไปที่ใดที่หนึ่ง และสั่งให้พวกเขาไปที่อื่น นั่นคือต่อหน้าเราคือการตัดสินใจที่เสรีและทรงพลังของพระเจ้าเอง แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงกระทำอย่างไม่ยุติธรรมหรือ? แน่นอนไม่ เราได้แสดงให้เห็นแล้วว่าเหตุผลที่เรียกบุคคลนี้หรือบุคคลนั้นไม่ได้ขึ้นอยู่กับถิ่นที่อยู่ ภาษา หรือสีผิว แต่ขึ้นอยู่ที่ว่าเขาแสวงหาความจริงหรือไม่เท่านั้น นั่นเป็นสาเหตุที่ลัทธินอกรีตเป็นสิ่งที่เลวร้าย เพราะมันเปิดโปงอาชญากรรมเป็นบรรทัดฐาน และปิดกั้นความรักของผู้คนที่มีต่อพระเจ้าที่แท้จริง สิ่งที่น่ากลัวที่สุดในโลกนี้คือ "ศาสนาดั้งเดิม" เมื่อคนทั่วไปถือว่ามารร้ายเป็นสิ่งที่ปกติ ปลุกเสกโดยอำนาจของบรรพบุรุษ นั่นคือเหตุผลที่พระเจ้าไม่ส่งมิชชันนารีไปยังบางประเทศจนกว่า "ระบบค่านิยมดั้งเดิม" ของพวกเขาจะถูกทำลาย ท้ายที่สุด หากพวกเขาปฏิเสธที่จะยอมรับความรอด (และผู้รอบรู้แห่งหัวใจรู้เรื่องนี้อย่างแน่นอน) ความพยายามของมิชชันนารีไม่เพียงจะเปล่าประโยชน์เท่านั้น แต่ผู้ฟังเองก็จะถูกพระเจ้าลงโทษมากขึ้นในฐานะนักศาสนศาสตร์ ไม่ใช่ เป็นเพียงผู้บูชาปีศาจ

ดังที่พระเจ้าของเราตรัสว่า “คนใช้ที่รู้เจตจำนงของนายแต่ไม่พร้อม และไม่ทำตามความประสงค์ของเขา จะถูกทุบตีหลายครั้ง แต่ผู้ไม่รู้และกระทำการสมควรรับโทษ ย่อมมีน้อย และจากทุกคนที่ได้รับมากจะต้องเรียกร้องมากและใครที่ได้รับมอบหมายมากก็จะเรียกร้องจากเขามากขึ้น” ()

นั่นคือเหตุผลที่พระเจ้าเตรียมคนนอกรีตเป็นพิเศษสำหรับการยอมรับศาสนาคริสต์ พระองค์ทำลายความโดดเดี่ยวของพวกเขาก่อน กัดเซาะ “วัฒนธรรมดั้งเดิม” ที่พระองค์ไม่พอใจด้วยสงคราม การรุกรานทางวัฒนธรรม การพิชิต และอะไรก็ตาม จากนั้นจึงจะเป็นไปได้ที่จะพบผู้ที่สับสนและสูญเสียตำแหน่งในชีวิตผู้คนเหล่านั้นที่กำลังมองหาความจริงเป็นทางออกจากทางตันที่ลัทธินอกรีตได้นำพวกเขาไป อย่างไรก็ตาม เป็นที่ชัดเจนว่าเหตุใดคริสตจักรจึงเห็นชอบต่อโลกาภิวัตน์ของโรมันและมองว่าเป็นพรหมจรรย์ ด้วยเหตุนี้ คริสเตียนจึงเห็นพระประสงค์อันดีของพระเจ้าที่อยู่เบื้องหลังกองทหารโรมันและการล่มสลายของรัฐชาติต่างๆ

และเหตุผลเดียวกันนี้อธิบายว่าทำไมพระเจ้าจึงยอมให้ทารกที่ยังไม่รับบัพติศมาเสียชีวิต พระองค์ทรงทราบว่าบางคนในพวกเขาเติบโตขึ้นมาเป็นอย่างไรและพวกเขาจะเหยียบย่ำของขวัญจากสวรรค์ได้อย่างไร อย่างไรก็ตาม ณ ที่นี้ เรากำลังเผชิญกับห้วงลึกของความรอบคอบของพระเจ้า ซึ่งยังไม่เป็นไปได้ที่เราจะเข้าใจอย่างถ่องแท้ แต่มีบางสิ่งที่เรารู้ เรารู้ว่าเกิดอะไรขึ้น ตามคำสอนของศาสนจักรกับเด็กที่ยังไม่รับบัพติศมา: “คุณต้องรู้ด้วยว่าทารกที่รับบัพติศมานั้นได้รับความสนุกสนานร่วมด้วย ในขณะที่คนที่ไม่ได้รับความสว่างและลูกหลานของคนนอกศาสนาจะไม่ไปสนุกหรือตกนรก ”

แต่ศาสนาอื่นล่ะ? ท้ายที่สุด ผู้ติดตามของพวกเขาเชื่อว่ามีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่จะรอด

คำกล่าวนี้มักได้ยินจากคนที่มั่นใจว่ามีพระเจ้าหลายวิธี แม้จะถูกเรียกต่างกัน แต่ก็เป็นวิธีเดียว ความคิดเห็นนี้ถูกเทศนาโดย Freemasons แห่งศตวรรษที่ XVIII-XIX และ Theosophists ทุกแนว ในเวลาเดียวกัน สาวกของหลักคำสอนดังกล่าวมีเหตุผลบางอย่างที่ทำให้เชื่อว่าทุกศาสนาในโลก (อย่างน้อยก็เรียกว่า "ดั้งเดิม") มีหลักฐานที่แน่นแฟ้นเท่าเทียมกัน ดังนั้นคำถามในการเลือกศรัทธาจึงเป็นเช่นนั้น ไม่ได้อยู่ในขอบเขตของตรรกะ แต่เฉพาะในพื้นที่ของศรัทธาที่มืดบอดเท่านั้น ดังนั้นการยืนยันของพระคริสต์ว่าหากไม่มีบัพติศมาก็ไม่มีความรอดทำให้พวกเขารู้สึกขยะแขยงและความขุ่นเคืองในจิตใต้สำนึก

ลักษณะเฉพาะของมุมมองโลกนี้คือมีเหตุผลน้อยมากในนั้นและมีอารมณ์มากมาย คนที่ไม่ได้ใส่ใจไม่เพียงแต่จะเข้าใจแก่นแท้ของศาสนาโลกเท่านั้น แต่อย่างน้อยเพื่อเข้าใจบทบัญญัติพื้นฐานของศาสนาคริสต์ รู้สึกด้วยความรู้สึกที่เก้าที่ทุกคนพูดถึงในสิ่งเดียวกันจริงๆ ตามนิพจน์ของ จี. เชสเตอร์ตัน พวกเขาเชื่อว่า "ศาสนาคริสต์กับศาสนาพุทธมีความคล้ายคลึงกันมาก โดยเฉพาะศาสนาพุทธ" ด้วยเหตุผลบางอย่าง ทั้งนักวิทยาศาสตร์จากโรงเรียนวิทยาศาสตร์ต่างๆ หรือตัวแทนของแนวโน้มทางปรัชญาที่ต่างกันไม่ได้รับการตำหนิสำหรับความแตกต่างของพวกเขา ไม่มีใครอ้างว่าพวกเขากำลังพูดถึงสิ่งเดียวกันทั้งหมด และความหลากหลายนี้ถือว่าเป็นสิ่งที่ดี แต่เมื่อพูดถึงศาสนาคริสต์ ด้วยเหตุผลบางอย่างพวกเขาต้องการให้ศาสนาคริสต์ตระหนักถึงความเสมอภาคกับศาสนาใดๆ สิ่งนี้ลืมสิ่งที่สำคัญที่สุด ความจริงคือสิ่งที่เป็นอยู่จริง คำถามไม่ใช่ว่าจะอดทนหรือเผด็จการ แต่ไม่ว่าจะเป็นจริงหรือไม่ สังเกตเป็นอย่างดีในโอกาสนี้ เซนต์. “ทางชั่วมีมากมาย แต่ทางแห่งความจริงเป็นทางเดียว เนื่องจากความผิดพลาดเป็นสิ่งที่หลากหลาย มีหลายแบบ และหลากหลาย แต่ความจริงเป็นทางเดียว”

เมื่อคำนึงถึงสิ่งนี้ คำตอบของการคัดค้านนี้จึงค่อนข้างง่าย ใช่ เราคนเดียวที่รู้ความจริง! ใช่ เรารู้ว่าเรามาจากพระเจ้าและโลกทั้งโลกอยู่ในความชั่วร้าย ()! และนี่ไม่ใช่จากเรา แต่เป็นของกำนัลจากพระเจ้าไม่ใช่จากงานของเราเพื่อที่เราจะโอ้อวดไม่ได้ () และมันจะเป็นบาปอย่างที่สุดและความจองหองหากเราปฏิเสธข้อเท็จจริงนี้

เราไม่ได้สร้างความจริง แต่เธอเองมาหาเราและช่วยเรา ถ้าเราค้นพบพระเจ้า เราก็สามารถอวดได้ ดังนั้นเราจึงไม่มีอะไรจะคุยโว พวกเราในฐานะท่านเจ้าอาวาส ,ขอทานผู้ใจบุญ เศรษฐีมอบของกำนัลที่ไม่สมควรแก่เรา และเราเรียกทุกคนให้มาหาเศรษฐีเพื่อรับของกำนัลเดียวกันจากเขา เราเป็นเพียงพยานถึงความจริงที่ว่าพระเจ้าส่งพระผู้ช่วยให้รอดองค์เดียวเข้ามาในโลก และถ้าผู้คนปฏิเสธความรอดของพระองค์ แล้วใครเล่าที่ต้องโทษถึงความตายของพวกเขา?

นั่นคือเหตุผลที่พระคัมภีร์และศาสนาคริสต์ไม่สอดคล้องกับความเชื่ออื่นๆ หากผู้ที่กราบไหว้เทพเจ้าอื่นถูกต้อง พระคัมภีร์ก็โกหก หากพระคัมภีร์และศาสนจักรถูกต้อง คนอื่นก็โกหก พระคริสต์ตรัสว่า “เราเป็นทางนั้น เป็นความจริงและเป็นชีวิต ไม่มีใครมาถึงพระบิดาได้เว้นแต่มาทางเรา" () – หรือเขาคิดถูก แล้วคริสตจักรก็ถูกต้อง และทุกคนควรรีบไปหาเธอเพื่อจะได้เป็นหนึ่งเดียวกับพระคริสต์ หรือพระองค์ทรงผิด ซึ่งหมายความว่าพระองค์ไม่เพียงแต่ไม่ใช่พระบุตรของพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังไม่ใช่ครูสอนศีลธรรมของมนุษยชาติด้วย ถ้าอย่างนั้น ศาสนาคริสต์ก็เป็นเพียงนิกายหนึ่งที่เป็นอันตรายอย่างยิ่ง อย่างไรก็ตาม ทั้งพวกนอกรีตและพวกคอมมิวนิสต์ต่างก็คิดกัน และจากมุมมองของพวกเขา พวกเขาทำอย่างมีเหตุผล มีเพียงปัญหากับความจริงที่ว่าพระคริสต์ทรงฟื้นจากความตายและจนถึงขณะนี้พระนามของพระองค์มีพลังมหัศจรรย์ ซึ่งเป็นไปไม่ได้สำหรับทุกคนยกเว้นพระเจ้า ศาสนาคริสต์ไม่ได้สร้างขึ้นบนโครงสร้างทางจิต แต่บนความจริงที่เป็นรูปธรรมของการแทรกแซงของพระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดในโลกนี้ ดังที่อัครสาวกเปาโลกล่าวไว้อย่างมีชื่อเสียงว่า

“ฉันไม่ได้บ้า แต่ฉันพูดความจริงและสามัญสำนึก เพราะพระราชาทรงทราบเรื่องนี้ ซึ่งข้าพเจ้าพูดอย่างกล้าหาญต่อหน้าที่ ฉันไม่เชื่อว่าสิ่งนี้ถูกซ่อนจากเขา เพราะมันไม่ได้เกิดขึ้นที่มุม" ()

ศรัทธาที่ตาบอดไม่เข้ากันกับศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์! เรารู้ว่าพระเจ้าและพระเจ้ารู้จักเรา!

และที่สำคัญมาก คือ จิตสำนึกของพวกที่ไม่เชื่อในพระเจ้าเป็นพยานอย่างชัดเจนว่าความจริงมีอยู่ในพระคริสต์ ในวันกิยามะฮ์ จิตวิญญาณของมนุษย์จะตัดสินลงโทษตัวเอง ตามพระวจนะที่แท้จริงของนักบุญธีโอพาน “ในจิตวิญญาณของทุกคนมีผู้วิงวอนเพื่อความจริงของข่าวประเสริฐ - วิญญาณที่มีความเกรงกลัวพระเจ้าและมโนธรรมโดยธรรมชาติ องค์ประกอบทางวิญญาณเหล่านี้เป็นแบบเดียวกับพระวจนะของพระกิตติคุณและรับรู้ได้ทันทีหากไม่ถูกระงับโดยวิญญาณแห่งยุคนี้ พระวจนะของข่าวประเสริฐกล่าวว่าเรามีความผิดโดยขาดความรับผิดชอบต่อพระพักตร์พระเจ้า และมโนธรรมของเราก็ตระหนักในเรื่องนี้ พระวจนะของพระกิตติคุณรับรองว่าคนบาปทุกคนจะต้องเผชิญกับการพิพากษาและการประณามที่ไม่ลำเอียง และความเกรงกลัวพระเจ้ายืนยันความจริงนี้ หากพระวจนะของพระกิตติคุณหยุดอยู่แค่นั้น ก็จะทำให้ทุกคนตกอยู่ในความสิ้นหวัง โดยไม่ดึงดูดใครให้มาที่ตัวเอง แต่มันไปไกลกว่านั้นและด้วยจิตสำนึกที่จำกัดและกลัวการพิพากษา ให้ผลลัพธ์ที่เชื่อถือได้ โดยกล่าวว่า: พระบุตรของ พระเจ้าเสด็จมาบนโลก ทรงถูกจุติ ทนทุกข์บนไม้กางเขนและฉีกลายมือของความบาปของโลกทั้งใบบนนั้น เชื่อในพระองค์ แล้วคุณจะได้รับการปลดบาป และพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์เพื่อชีวิตใหม่ที่ปราศจากบาป ซึ่งเมื่อได้รักษาให้บริสุทธิ์จนถึงที่สุด ในตอนท้าย คุณจะได้รับการยอมรับจากสวรรค์สำหรับความสุขนิรันดร์ที่อธิบายไม่ได้ วิญญาณใดที่ไม่อาจต้านทานพลังแห่งข่าวประเสริฐนี้ได้!”

และเรามั่นใจได้ว่าหากบุคคลที่ได้เรียนรู้เกี่ยวกับพระคริสต์และข่าวประเสริฐไม่ต้องการเข้าในศาสนจักร เหตุผลเดียวก็คือวิญญาณของเขาจะจมอยู่ในขุมนรกแห่งความชั่วร้าย สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ ค่ะ : “หากมีสิ่งใดที่ขัดกับความจริง สิ่งนั้นก็คือสิ่งประดิษฐ์อันมืดมิดของมายาซาตานและการประดิษฐ์ของจิตใจที่เคราะห์ร้าย”

อันที่จริงแล้ว คุณลักษณะที่คล้ายคลึงกันที่มีอยู่ในหลายศาสนามาจากไหน? มีสามเหตุผล ประการ​แรก วิญญาณ​มนุษย์​เกี่ยว​ข้อง​ใน​ความ​รู้​ของ​พระเจ้า. หัวใจของเราจำสัมผัสของพระหัตถ์ที่สร้างสรรค์ของพระคริสต์ผู้ทรงให้ความกระจ่างแก่ทุกคนที่เข้ามาในโลก () ดังนั้น สิ่งที่บุคคลถือว่าถูกต้องคือความทรงจำของพระเจ้าที่ฝังอยู่ในจิตวิญญาณของเขา นี่เป็นเหตุผลว่าทำไมพระบัญญัติหลายข้อจึงเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับผู้คนและแม้แต่กับสัตว์

ประการที่สอง ตามประเพณี ความทรงจำของพระเจ้าและการพิพากษาของพระองค์ถูกเก็บไว้ในทุกประเทศ เป็นร่องรอยของการเปิดเผยโบราณของพระเจ้าที่อธิบายเรื่องต่างๆ เช่น ความบังเอิญของคำสอนของศาสนาเท็จและศาสนาคริสต์

และประการที่สาม ทุกศาสนาสร้างขึ้นจากประสบการณ์ทางจิตวิญญาณที่แท้จริง คำถามเดียวคือใครเป็นผู้ให้ประสบการณ์นี้ พระคัมภีร์และคริสตจักรกล่าวว่าประสบการณ์นี้มาจากทูตสวรรค์ที่ชั่วร้าย () นอกเหนือจากศาสนาคริสต์ แต่ในขณะเดียวกันก็จะมีองค์ประกอบที่แท้จริงอยู่ในนั้นอย่างแน่นอน แท้จริงแล้ว เพื่อที่จะสื่อสารกับปีศาจ จำเป็นต้องรับรู้ถึงการมีอยู่ของโลกฝ่ายวิญญาณ และประสบการณ์บางอย่างในการพบกับมัน ดังนั้นจึงเป็นเรื่องธรรมดาที่ศาสนาใด ๆ รวมทั้งความเชื่อในการดำรงอยู่ของโลกแห่งวิญญาณและการรับรู้ถึงประสิทธิภาพของการสวดมนต์และ (ส่วนใหญ่) การปรากฏตัวของวิญญาณที่ไม่สามารถทำลายได้ มโนธรรมบอกบุคคลว่าจะได้รับรางวัลสำหรับการกระทำบางอย่างเช่นกัน และศาสนาส่วนใหญ่พยายามที่จะบรรเทาความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของบุคคลและสิ่งนี้จะทำโดยมีเป้าหมายที่ไม่สะอาดที่บุคคลสงบลง

“ฉันฆ่าผู้ชายคนหนึ่ง และจิตสำนึกผิดชอบชั่วดีของฉัน” คนบาปคิด “แต่เพื่อแก้ปัญหานี้ ฉันจะเสียสละ ram idol และทุกอย่างจะเรียบร้อย”

ดังนั้นความชั่วร้ายจึงทวีความรุนแรงขึ้นในโลกภายใต้อิทธิพลของการดมยาสลบที่โหดร้ายนี้ มโนธรรมผล็อยหลับไปภายใต้อิทธิพลของการหลอกลวงตนเอง เพียงเพื่อจะตื่นขึ้นหลังความตายและตลอดไป ในเวลาเดียวกัน ควรสังเกตว่ามารกระทำกับพวกนอกรีตอย่างร้ายกาจอย่างยิ่ง พระองค์ไม่เคยตรัสชัดว่าบาปของพวกเขาจะได้รับการอภัย ไม่มีเทพนอกรีตคนใดสัญญาว่าจะให้อภัยความชั่วช้า แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็ยอมรับเครื่องบูชาเหล่านี้ด้วยความยินดี ตรรกะที่นี่มีดังต่อไปนี้

“คุณต้องการเสียสละให้ฉัน คุณต้องการถ่ายทอดตัวเองให้ฉันด้วยวิธีนี้” ปีศาจกล่าว - ดี. ดีมาก. ขอบคุณมาก. แต่ฉันสัญญากับคุณหรือไม่ว่าบาปของคุณจะได้รับการอภัย? คุณเพิ่งเข้าใจฉันผิด ฉันไม่ได้สัญญากับคุณดังนั้นคุณจะไม่กล่าวหาฉันต่อพระพักตร์พระเจ้า ตอนนี้ได้โปรดมาลงนรกกับฉัน คุณอุทิศตัวเองให้กับฉัน!”

และในขณะเดียวกัน ศาสนาอื่นก็แย่มาก เพราะบุคคลในศาสนาเหล่านั้นไม่มีพื้นฐานที่มั่นคงสำหรับความคิดของเขา แท้จริงแล้วไม่มีอำนาจใดที่จิตใจของบุคคลสามารถพึ่งพาได้เพื่อสร้างชีวิตที่ถูกต้องสำหรับตนเอง จึงไม่มีระบบค่านิยมทางศีลธรรมที่ชัดเจน และนี่เป็นสิ่งที่เข้าใจได้ ถ้าโลกทัศน์วุ่นวาย ชีวิตก็วุ่นวาย “ตั้งแต่ความคิดของพวกเขากลายเป็นวิปริต ในที่สุดทุกอย่างก็ตกอยู่ในความระส่ำระสายและสับสนเมื่อผู้นำได้รับความเสียหาย” Chrysostom กล่าวอย่างถูกต้อง ดังนั้น คำสอนที่แท้จริงทั้งหมดที่พบในศาสนาเท็จต่างๆ จึงไม่สามารถช่วยคนให้รอดได้ หนึ่งสามารถให้ตัวอย่างดังกล่าว มียาดีๆ มากมายในร้านขายยา แต่ถ้าใช้ผิดเวลาและในปริมาณที่ผิด การสิ้นสุดของการรักษานั้นจะเป็นเรื่องน่าเศร้าอย่างยิ่ง ในทำนองเดียวกัน ความจริงบางส่วนที่มีอยู่ในศาสนาต่าง ๆ มักจะไม่ช่วย แต่ป้องกันไม่ให้บุคคลค้นพบความจริงที่สมบูรณ์ “ฉันรู้เยอะแล้ว” ชายผู้โชคร้ายกล่าว ทำไมฉันถึงต้องการพระคริสต์และคริสตจักร? ดังนั้นมารจึงเปลี่ยนความดีที่อยู่นอกพระศาสนจักรให้กลายเป็นความชั่ว

แต่ในขณะเดียวกัน ศาสนาเท็จที่สำคัญที่สุดก็ต่อต้านศาสนาคริสต์ คริสตจักรพูดถึงสิ่งที่พระเจ้าทำเพื่อมนุษย์ และศาสนาอื่นๆ พูดถึงสิ่งที่ผู้คนต้องทำเพื่อพระเจ้า คริสตจักรห้ามการพึ่งพากำลังของตนเองและศาสนาอื่นเสนอสิ่งนี้เท่านั้น มีการให้อภัยบาปในคริสตจักร แต่ไม่ใช่ภายนอก คริสตจักรให้ความหวังนิรันดร์สำหรับอาณาจักรของพระเจ้า ในขณะที่ศาสนาอื่นๆ ผูกมัดบุคคลกับโลกที่ถูกสร้างขึ้น อันที่จริง ศาสนจักรค่อนข้างแตกต่างจากชุมชนมนุษย์อื่นๆ เธอเป็นแขกจากสวรรค์ และการดำรงอยู่ของเธอคือปาฏิหาริย์

สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าการยืนยันว่ามีเพียงเรา คริสเตียนออร์โธดอกซ์เท่านั้นที่มาจากพระเจ้า มีเพียงศรัทธาของเราเท่านั้นที่เป็นความจริงเท่านั้นและเป็นการแสดงออกถึงความอ่อนน้อมถ่อมตนที่แท้จริง โดยฝากตัวเองไว้ในพระหัตถ์ของพระเจ้า ท้ายที่สุด บันไดก็กล่าวว่า “ในผู้ที่มีความอ่อนน้อมถ่อมตน ย่อมไม่มีร่องรอยของความเกลียดชัง ไม่มีความขัดแย้ง ไม่มีกลิ่นเหม็นของการไม่เชื่อฟัง เว้นแต่เป็นคำถามเกี่ยวกับศรัทธา”

ตรงกันข้าม การยึดมั่นในศาสนาเท็จเป็นผลมาจากความจองหองของปีศาจ ท้ายที่สุด “ความจองหองคือการปฏิเสธพระเจ้า สิ่งประดิษฐ์ของปีศาจ การดูถูกผู้คน แม่แห่งการกล่าวโทษ ลูกหลานแห่งการสรรเสริญ สัญลักษณ์ของความแห้งแล้งของจิตวิญญาณ การปฏิเสธความช่วยเหลือจากพระเจ้า ผู้บุกเบิกความวิกลจริต เหตุแห่งการหกล้ม เหตุแห่งการครอบครอง ที่มาของความโกรธ ประตูแห่งความหน้าซื่อใจคด ที่มั่นของมาร ที่กักขังบาป สาเหตุของความไม่เมตตา ความไม่เมตตา ผู้ทรมานอย่างโหดร้าย ผู้พิพากษาที่ไร้มนุษยธรรม ศัตรูของพระเจ้า รากเหง้าของการดูหมิ่น จุดเริ่มต้นของความจองหองเป็นรากเหง้าของความไร้สาระ กลาง - ความอัปยศของเพื่อนบ้าน, การเทศนาอย่างไร้ยางอายของงานของตน, การสรรเสริญตนเองในใจ, ความเกลียดชังการตักเตือน; และจุดจบคือการปฏิเสธความช่วยเหลือจากพระเจ้า อาศัยความพากเพียร อุปนิสัยของปีศาจ

มีเพียงคนจองหองเท่านั้นที่สามารถประกาศได้ว่าทุกคนมีความจริงเป็นของตัวเอง โดยลืมพระเจ้า แหล่งที่มาของความจริงเพียงแห่งเดียว และมีเพียงความเป็นจริงเชิงวัตถุเดียวเท่านั้น ซึ่งไม่ได้ขึ้นอยู่กับพระองค์ไม่ว่าในทางใด

มีการคัดค้านอีกประการหนึ่งโดยผู้ที่ไม่ต้องการฟังความจริง แต่ยึดถือหลักการเคารพเท่าเทียมกันในทุกศาสนา พวกเขาบอกว่ามีศาสนาดั้งเดิม “พวกเขาดีเพราะพวกเขามีมาแต่โบราณ จึงต้องอยู่ร่วมกันอย่างสันติเพื่อเสริมสร้างความเข้มแข็งให้รัฐและสังคม และสำหรับพระเจ้า ไม่น่าเป็นไปได้ที่พระองค์จะทรงปล่อยให้พวกเขาดำรงอยู่ได้นานนักหากพวกเขาทำลายผู้คน

ข้างต้น เราได้ตอบข้อโต้แย้งนี้บางส่วนแล้ว โดยแสดงให้เห็นว่าศาสนาตามประเพณีเหล่านี้ไม่เป็นที่พอพระทัยพระเจ้าเลย และพระองค์เองทรงทำลายพวกเขา ทำให้ผู้คนมีโอกาสค้นพบพระองค์เอง ในเวลาเดียวกัน ในขณะที่ผู้ทรงอำนาจอนุญาตให้พวกเขามีอยู่ (และสิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะพระเจ้าเคารพเจตจำนงเสรีของผู้คน) และใช้ผู้ติดตามของพวกเขาเพื่อทำให้แผนการของพระองค์สำเร็จ

แต่มันก็คุ้มค่าที่จะแยกส่วนอาร์กิวเมนต์ "จากประเพณี" ความคิดนี้เป็นลักษณะเฉพาะของคนต่างศาสนาในสมัยโบราณ ซึ่งอ้างว่า "ความเก่าหมายถึงความจริง" ชีวิตของวิสุทธิชนเป็นตัวอย่างของการโต้แย้งที่พวกนอกรีตใช้ต่อต้านผู้พลีชีพ นี่คือตัวอย่างจากชีวิตของนักบุญ คาร์ปา (13 ตุลาคม)

ผู้ปกครองวาเลรีหลังจากถูกทรมานหันไปหาธรรมิกชนและบอกพวกเขาว่า:“ ถ้าฉันไม่ถือว่าคุณฉลาดฉันจะไม่ให้คำแนะนำที่ดีแก่คุณ แต่จะโน้มน้าวคุณไปสู่ศรัทธาของเราโดยการทรมานกับความประสงค์ของคุณ แต่เนื่องจากความรอบคอบและอุปนิสัยที่ดีของคุณบ่งบอกถึงความสามารถในการตัดสินสิ่งต่าง ๆ อย่างมีสติ ซึ่งเป็นคุณลักษณะของคนที่ยิ่งใหญ่ ฉันจึงตั้งใจจะเป็นที่ปรึกษาที่ดีให้กับคุณ ฉันคิดว่าสำหรับคุณนั้นไม่เป็นที่รู้จักว่าสง่าราศีและเกียรติยศได้มอบให้กับเทพเจ้าอมตะตั้งแต่สมัยโบราณและยังคงเป็นเช่นนั้นมาจนถึงทุกวันนี้ ไม่เฉพาะในหมู่พวกเราที่รู้ภาษากรีกและโรมันเท่านั้น แต่ในหมู่คนป่าเถื่อนด้วย; เพราะด้วยความกระตือรือร้นเช่นนั้นเพื่อพระเจ้า เมืองต่างๆ อยู่ภายใต้กฎหมายที่ดี มีชัยชนะเหนือศัตรู และสันติภาพก็เข้มแข็งขึ้นเหตุใดกษัตริย์และเจ้าชายแห่งกรุงโรมจึงบรรลุถึงรัศมีภาพที่พวกเขาโค่นล้มเมืองและประชาชนและปราบปรามศัตรูทั้งหมดด้วยอำนาจของพวกเขา? - ไม่ใช่เพราะพวกเขาเคารพและบูชาเทพเจ้าเหล่านั้นหรือ? “เคารพพวกเขาด้วย และถ้าผ่านคำพูดของคนโง่เขลา คุณ ถูกล่อลวงโดยความเชื่อของคริสเตียนที่ไม่สมเหตุผลและเพิ่งปรากฏไม่นานมานี้บัดนี้จงมีสติสัมปชัญญะและกลับไปสู่สิ่งที่ดีกว่า จากนั้นพระเจ้าจะเมตตาคุณและคุณจะได้รับพรมากมายที่เรามี ความโปรดปรานอันยิ่งใหญ่รอคุณอยู่จากกษัตริย์ แต่ถ้าคุณยังคงดื้อรั้นแบบเดิม คุณจะสูญเสียผลประโยชน์เหล่านี้และเราจะถูกบังคับให้จัดการกับคุณด้วยความโหดร้ายอย่างที่สุด

ในสุนทรพจน์ของทรราชนี้ เราเห็นข้อโต้แย้งทั้งหมดที่หยิบยกมาสนับสนุนลัทธิอนุรักษนิยม นี่เป็นข้อโต้แย้งตั้งแต่สมัยโบราณ และการโต้แย้งจากความเป็นสากล และการโต้แย้งจากบทบาทของรัฐในศาสนาดั้งเดิม อันที่จริง ข้อโต้แย้งทั้งหมดนี้ทำให้เข้าใจผิด ไม่ใช่เรื่องเลวร้ายที่จะเป็นศาสนาโบราณ (และศาสนาคริสต์ซึ่งดำเนินต่อจากคริสตจักรในพันธสัญญาเดิมเป็นศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดในโลก) เป็นการดีเมื่อมีการปฏิบัติตามศาสนาทุกที่ ที่ดีในการเสริมสร้างรัฐ แต่การกระทำทั้งหมดเหล่านี้ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับแก่นแท้ของศาสนา – กับการฟื้นฟูความสัมพันธ์กับพระผู้สร้าง ศาสนาไม่ได้มีไว้เพื่อเสริมสร้างศีลธรรม ไม่ใช่เพื่อเสริมสร้างสถานะ แต่เพื่อความเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า และจากด้านนี้ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ตอบผู้ทรมาน - ดั้งเดิม:“ เราไม่ถือว่าศรัทธาของคุณน่านับถือเพียงเพราะศรัทธานั้นโบราณเพราะไม่ใช่ทุกสิ่งที่จำเป็นต้องซื่อสัตย์ในสมัยโบราณ ท้ายที่สุด ความอาฆาตพยาบาทก็มีมาแต่โบราณ แต่ยังไม่สมควรแก่การเคารพในสมัยโบราณ ไม่ต้องพูดถึงว่าควรรับหรือไม่ เราตัดสินใจที่จะหลบเลี่ยงเธอและขับไล่เธอออกจากท่ามกลางเราให้ไกลที่สุด เป็นคนที่เตรียมไฟนรกอันน่ากลัวสำหรับผู้ที่รักเธอ

อาร์กิวเมนต์นี้น่าประทับใจจริงๆ ความชั่วและความบาปมีอยู่ตราบเท่าที่มนุษย์ แต่นั่นไม่ได้ทำให้พวกเขาคู่ควรอีกต่อไป แต่เราต้องจำไว้ว่าจากมุมมองของผู้สร้าง การติดตามพระเจ้าเท็จและศาสนาเท็จก็เป็นบาปที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ดังนั้นจึงไม่มีการอ้างอิงถึงสมัยโบราณที่จะช่วยให้คุณรอดพ้นจากการลงโทษของพระเจ้า

ความจริงจังที่คาดไม่ถึงของการเลือก

สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าเหตุผลหลักสำหรับความขุ่นเคืองต่อพระวจนะของพระเจ้าเกี่ยวกับความตายที่รับประกันของผู้ไม่ได้รับบัพติศมาคือความกลัวในจิตใต้สำนึกของการเลือกครั้งสุดท้ายบนโลก ฉันไม่เชื่อว่า "นักมนุษยนิยมออร์โธดอกซ์" กังวลอย่างจริงจังเกี่ยวกับชะตากรรมของรูปเคารพที่ชอบธรรมในตำนาน ยิ่งกว่านั้นเป็นการยากมากที่จะหาสิ่งดังกล่าวในธรรมชาติ พอเพียงที่จะเตือนทุกคนที่เป็นผู้ใหญ่ในคริสตจักรว่าเขามีปฏิกิริยาอย่างไรเมื่อเขาอ่านรายการบาปตามปกติก่อนสารภาพบาป พวกเขามักจะพูดว่า: "อะไรนะ กลายเป็นว่าฉันเป็นคนบาปในทุกสิ่ง?" ฉันจำได้ว่าก่อนอีสเตอร์ฉันพิมพ์ใบปลิว "วิธีเตรียมตัวสำหรับการสารภาพผิด" เพื่อแจกจ่ายและคนธรรมดาที่คอมพิวเตอร์ถามคำถามเดียวกันนี้กับฉัน ฉันคิดว่าลักษณะ เปาโล () อธิบายโลกภายนอกคริสตจักรอย่างเป็นกลางและถูกต้อง และความตายนิรันดร์ของผู้ไม่ได้รับบัพติศมานั้นเกิดจากความจริงที่ว่าพวกเขาทำชั่วอย่างมีสติ และในเวลาเดียวกันพวกเขาไม่เพียงไม่ละอายต่อสิ่งนี้เท่านั้น แต่ยังเห็นชอบกับผู้อื่นที่ทำสิ่งนี้ด้วย

แต่แท้จริงแล้ว ผู้สนับสนุนความรอดโดยปราศจากพระคริสต์และศาสนจักรของพระองค์มักคิดในใจว่า “แต่อาจจะยังคงเป็นไปได้ที่จะทำซ้ำหลังความตาย? บางทีพระเจ้าจะให้โอกาสคุณอีกครั้ง? ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในการสนทนาฉันถูกถามเกี่ยวกับสิ่งที่จะตอบญาติของผู้ตายที่ยังไม่ได้รับบัพติศมา ฉันเชื่อว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะโกหก และยิ่งกว่านั้นในเรื่องที่สำคัญเช่นนี้

และความเป็นจริงที่น่ากลัวของพระวจนะของพระเจ้ากล่าวว่าการเลือกทำได้เฉพาะตอนนี้เท่านั้น “บัดนี้เป็นเวลาอันดี ดูเถิด บัดนี้เป็นวันแห่งความรอด” () ตลอดพระคัมภีร์ไม่มีคำใบ้เดียวที่พระเจ้าล้อเลียนเกี่ยวกับการทรมานนิรันดร์ ไม่มีแม้แต่คำใบ้ว่าเรื่องราวของการพิพากษาครั้งสุดท้ายเป็นอุปมา ไม่ ฉันมั่นใจว่านี่เป็นคำอธิบายที่ถูกต้องเกี่ยวกับความเป็นจริง และการพิพากษาจะเป็นไปตามที่พระคริสต์ตรัส การพิพากษาจะไม่มีการกลับใจ การขอความเมตตาจะไม่ได้รับการยอมรับ แต่เป็นความยุติธรรมที่บริสุทธิ์อย่างแท้จริง ใช่เลย ฉันเชื่อว่าความคิดที่ว่า "พระเจ้าเป็นเพียงความรัก" เป็นทั้งเรื่องเท็จและนอกรีต (เป็นบาปบริสุทธิ์ของ Marcion) และไม่เกี่ยวข้องกับความเป็นจริง ที่จริงแล้ว พระเจ้าที่แท้จริงของเรานั้นตรงกับที่พระคัมภีร์ทั้งเล่มบรรยายถึงพระองค์ พระองค์ทรงชอบธรรมอย่างคาดไม่ถึงและมีความรักที่คิดไม่ถึง ดังนั้นพระองค์จะทรงตอบแทนทุกคนตามการกระทำของเขาอย่างแน่นอน ()

และสิ่งที่สำคัญคือพระเยซูคริสต์เองทรงตอบคำถามของนักมนุษยนิยมสมัยใหม่: "มีคนรอดน้อยมากจริงๆหรือ" เขาพูดว่า: “จงพยายามเข้าไปทางประตูแคบ เพราะเราบอกท่านว่า หลายคนพยายามจะเข้าไปแต่จะเข้าไปไม่ได้ เมื่อเจ้าของบ้านลุกขึ้นและปิดประตูแล้วคุณที่ยืนอยู่ข้างนอกจะเริ่มเคาะประตูแล้วพูดว่า: พระเจ้า! พระเจ้า! เปิดให้เรา แต่เขาจะตอบคุณ: ฉันไม่รู้จักคุณคุณมาจากไหน” ()

ต่างจากลัทธิอไญยนิยมอย่างมีเมตตาของพวกเสรีนิยมอย่างไร! คำสอนของพระกิตติคุณห่างไกลจากพระกิตติคุณที่ว่าพระเจ้าในการพิพากษาจะประทานแก่ทุกคนที่ปรารถนาจะแก้ไขให้ถูกต้อง!

และโดยทั่วไปแล้ว เป็นไปได้ไหมที่จะพิสูจน์หลักคำสอนของความเป็นไปได้ในการชำระล้างจากบาป การปลดปล่อยจากนรก การเข้าสู่ความเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า (และนี่คือความรอด) โดยปราศจากการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์บนไม้กางเขนและการรับบัพติศมาของพระองค์! เพราะเหตุนี้ เราต้องเขียนพระคัมภีร์ไบเบิลทั้งเล่ม บิดาทุกคนของศาสนจักร บริการจากสวรรค์ทั้งหมด และเขียนความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเราเองใหม่ และเราถูกเรียกมาทั้งหมดนี้เพียงเพราะเรากลัวทางเลือกสุดท้าย แต่เขาเป็นความจริงหลักของโลกนี้ซึ่งไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ เท่าที่เราไม่ชอบสิ่งที่ตรงกันข้าม (และทำไมเจ้าเล่ห์นัก และฉันไม่อยากให้สิ่งนี้เกิดขึ้นจริง ๆ ) เราเลือกที่นี่เท่านั้น และการกลับใจใดๆ ก็ตามจะไม่มีประโยชน์หลังจากความตาย

และตอนนี้เมื่อยังมีเวลาอยู่จะไม่ดีกว่าหรือที่จะตั้งใจฟังพระวจนะของพระคริสต์ด้วยใจและความคิดว่า “เหตุฉะนั้น บรรดาครอบครัวของคนที่เปื้อนบาปและได้รับการปลดบาปจงมาเถิด ฉันคือการให้อภัยของคุณ ฉันคือเทศกาลปัสกาแห่งความรอด ฉันคือลูกแกะที่ถูกสังหารเพื่อคุณ ฉันคือการไถ่ของคุณ ฉันคือชีวิตของคุณ ฉันคือการฟื้นคืนชีพของคุณ ฉันคือแสงสว่างของคุณ ฉันคือความรอดของคุณ ฉันคือราชาของคุณ ฉันจะพาคุณไปสู่สวรรค์ เราจะแสดงให้คุณเห็นถึงพระบิดานิรันดร์ เราจะยกเจ้าขึ้นด้วยมือขวาของเรา"

จำนวนรายการ: 81

สวัสดี ฉันเพิ่งรู้วันนี้ว่าฉันยังไม่รับบัพติศมา ฉันเป็นผู้ศรัทธา ฉันไปโบสถ์ ฉันสวดมนต์ที่บ้าน และวันนี้ฉันเพิ่งรู้ว่าฉันไม่รับบัพติสมา มันทำให้ฉันเจ็บปวดมาก มีคนบอกฉันว่าฉันไปแล้วและไม่มีใครได้ยินคำอธิษฐานของฉัน มันเป็นเรื่องจริงใช่มั้ย?

ไม่ ไม่ใช่อย่างนั้น โอลก้า พระเจ้าได้ยินคำอธิษฐานทั้งหมด อย่าเชื่อสิ่งที่พวกเขาบอกคุณ และด้วยบัพติศมา - หากเป็นที่ทราบแน่ชัดว่าคุณยังไม่รับบัพติศมา จงรีบรับบัพติศมา: อีสเตอร์อยู่ข้างหน้า คุณจะเข้าสู่ปาสคาลปีติในฐานะผู้รับบัพติศมา!

เจ้าอาวาส นิคอน (โกลอฟโก)

สวัสดีตอนบ่ายพ่อ! ลูกของฉันเสียชีวิตระหว่างการคลอดบุตร (มีการพันกันของสายสะดือ) เนื่องจากขาดอากาศหายใจ หลายปีผ่านไป และล่าสุดฉันได้ยินมาว่าแม่ที่ฝังลูกของเธอไว้ไม่สามารถกินแอปเปิ้ลได้จนกว่าจะได้รับการช่วยเหลือ จริงหรือเปล่า? และอีกคำถามหนึ่ง: ฉันต้องสั่งซื้อบริการสำหรับลูกของฉันหรือไม่? เด็กควรจำได้อย่างไร? ขอขอบคุณ.

ท่าจอดเรือ

ไม่มารีน่าเกี่ยวกับแอปเปิ้ล - เรื่องไร้สาระอย่างสมบูรณ์อย่าคำนึงถึง! ช่างน่าเสียดายที่ในหมู่คนของเรา จินตนาการโง่ ๆ และความคิดไร้สาระทุกประเภทยังคงมีอยู่อย่างแน่วแน่ ทั้งหมดนี้มาจากความเขลาอย่างสุดขีดเท่านั้น เนื่องจากลูกของคุณยังไม่รับบัพติศมา คุณจึงสามารถรำลึกถึงจิตวิญญาณของเขาที่บ้านได้ด้วยการอธิษฐาน แต่อย่าท้อแท้เกินไปแน่นอนพระเจ้ายอมรับวิญญาณของเขาในสรวงสวรรค์ตอนนี้เขาหายดีแล้วเพราะเขาไม่มีบาป!

เจ้าอาวาส นิคอน (โกลอฟโก)

สวัสดีตอนเช้า! ตลอด 4 ปีที่ผ่านมา ฉันถูกทรมานด้วยคำถามหนึ่งข้อ อันที่จริงฉันทำผิดพลาดครั้งใหญ่ 4 ปีที่แล้วฉันแต่งงานแล้วสามีกับฉันแต่งงานกันทันทีหลังจากภาพวาด แต่ฉันไม่รับบัพติสมา ... ฉันมีความผิดต่อพระพักตร์พระเจ้าและสามีของฉันหรือไม่? และฉันได้ทำอะไรไปแล้วบ้าง? งานแต่งงานของเราถูกต้องหรือไม่? ฉันเชื่อในพระเจ้าจริงๆ

อเล็กซานดรา

ขอโทษนะ อเล็กซานดรา แต่คุณทำบาปมาก คุณต้องรับบัพติศมา แล้วประกอบพิธีศีลระลึกการแต่งงานอีกครั้ง

เจ้าอาวาส นิคอน (โกลอฟโก)

สวัสดี บอกฉันที เป็นไปได้ไหมที่คนที่ยังไม่รับบัพติสมาจะสวมไอคอนครีบอก? ฉันป่วย พวกเขาพาเขามาจากรัสเซียจากคริสตจักร (ฉันอาศัยอยู่ในประเทศมุสลิม ฉันเป็นคนรัสเซีย) ฉันต้องการรับบัพติศมา แต่ไม่มีโบสถ์ออร์โธดอกซ์อยู่ใกล้ ๆ

ศรัทธา

ความเชื่อที่คุณไม่ได้รับบัพติศมาเป็นเวลานานนั้นไม่ดี ไปประเทศหรือเมืองอื่น แต่คุณต้องรับบัพติศมาทันที ความจริงที่ว่าคุณอาศัยอยู่ในประเทศมุสลิมไม่ได้พิสูจน์ว่าคุณสมควร เมื่อคนๆ หนึ่งต้องการบางสิ่งบางอย่างจริงๆ เขาจะหาวิธีให้ได้มา ไม่ว่าเขาจะมีค่าใช้จ่ายอะไรก็ตาม และคุณมีนิรันดร์เป็นเดิมพัน! อย่าเสียเวลาทำทุกวิถีทางเพื่อช่วยคุณ อธิษฐานที่บ้านว่าพระเจ้าจะทรงรับรองศีลระลึกอันยิ่งใหญ่นี้แก่คุณ - บัพติศมา คุณสามารถสวมชุดตัวอย่าง

Hieromonk Viktorin (อาซีฟ)

เป็นไปได้ไหมที่จะพาเด็กไปเป็นหนึ่งเดียวกันหากพวกเขาไม่ได้รับบัพติศมาในคริสตจักรออร์โธดอกซ์? เนื่องจากพ่อไม่ใช่คริสเตียน แต่แม่เป็น ขอบคุณสำหรับการตอบกลับของคุณ.

ศรัทธา

สวัสดีเวร่า! เฉพาะคริสเตียนออร์โธดอกซ์เท่านั้นที่สามารถมีส่วนร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ สมาชิกของคริสตจักร ข้าพเจ้าแนะนำให้ท่านให้บัพติศมาแก่เด็กแล้วท่านจะสามารถนำเขาไปร่วมพิธีและสวดอ้อนวอนให้เขาในพระวิหารด้วย

นักบวช วลาดีมีร์ ชลีคอฟ

สวัสดี คุณพ่อ เป็นไปได้ไหมที่จะรำลึกถึงผู้ที่ยังไม่รับบัพติศมาพร้อมกับญาติออร์โธดอกซ์ในการสวดมนต์ที่บ้านสำหรับคนเป็นและคนตาย หรือเราจำเป็นต้องพูดถึงพวกเขาแยกจากกัน ช่วยฉันด้วยพระเจ้า!

Svetlana

ใช่สเวตลานา ในการสวดอ้อนวอนที่บ้าน เป็นไปได้ที่จะระลึกถึงผู้ที่ไม่ได้รับบัพติศมา และฉันคิดว่า ไม่จำเป็นที่จะระบุชื่อของพวกเขาในรายการพิเศษที่ท้ายหนังสือการระลึกถึง คุณสามารถทำได้เพียงเพื่อความสะดวก

เจ้าอาวาส นิคอน (โกลอฟโก)

ผู้ชายของฉันยังไม่รับบัพติสมา เราอาศัยอยู่ในการแต่งงาน ฉันรับบัพติศมา ผู้เชื่อ เราพยายามจะตั้งครรภ์มาสองสามปีแล้ว แต่ก็ไม่ได้ผล ฉันทำการผ่าตัดและได้รับการรักษา แต่ก็ยังไม่มีอะไร ฉันรู้ว่าการลงโทษนี้มีไว้เพื่ออะไร - ฉันเคยทำแท้ง ฉันสำนึกผิดเป็นล้านครั้ง พวกเขาบอกว่าถ้าคุณพาเด็กกำพร้าเข้ามาในบ้าน คุณก็จะมีของตัวเองในภายหลัง ซึ่งอาจจะไม่ใช่ในกรณีของเรา เรามีเด็กสาววัยรุ่นสองคนที่อยู่ภายใต้การดูแล บอกฉันทีว่าจะอธิษฐานถึงใครอย่างไรขอลูกจากใคร? ฉันอาศัยอยู่ใกล้ Tikhvin บางครั้งมีโอกาสไปที่ไอคอน Tikhvin ของพระมารดาแห่งพระเจ้า บางทีเธอ? บางครั้งดูประหม่าไม่พอช่วยด้วย

Evgeniya

สวัสดี Evgeniya ก่อนอื่น เข้าสู่การแต่งงานตามกฎหมาย ตามข้อบังคับทางกฎหมายของรัฐที่คุณอาศัยอยู่ การขอพรและสวดอ้อนวอนขอให้ตั้งครรภ์เด็กที่ผิดประเวณีเป็นเรื่องเหลวไหลและดูหมิ่น ตอนนี้คุณต้องไม่รับศีลศักดิ์สิทธิ์ใด ๆ ยกเว้นในกรณีที่มีอันตรายถึงชีวิต มิฉะนั้น ยาจะดูแย่สำหรับคุณมากกว่าโรค พระคริสต์ตรัสว่าผู้ที่ปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระองค์รักพระองค์ แสดงความรักต่อพระเจ้าโดยบังคับตัวเองให้ดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติ แล้วสวดอ้อนวอนขอของขวัญที่มีบุตรให้กับคุณ ก้าวไปหาพระคริสต์ แล้วพระองค์จะก้าวมาหาคุณสิบก้าว

นักบวชอเล็กซานเดอร์ เบลอสลิวดอฟ

ฉันเริ่มเป็นคริสตจักรหลังจากที่ฉันให้บัพติศมากับลูกๆ เท่านั้น และนั่นคือเหตุผลที่ฉันมาร่วมพิธีรับศีลจุ่มเด็กๆ ที่ยังไม่รับบัพติสมา แต่ฉันก็อ่านคำอธิษฐานของมารดา ตอนนี้ฉันทรมานและกังวลมาก ฉันไม่สามารถบังคับตัวเองให้ไปหานักบวชเพื่อกลับใจได้ บอกฉันทีว่าตอนนี้กลายเป็นว่าบัพติศมาของเด็กผิดและพวกเขาไม่ถือว่ารับบัพติศมา? ขอขอบคุณ.

หวัง

ความหวัง การรับบัพติศมาเป็นศีลระลึก บัพติศมาดำเนินการโดยนักบวช และศีลล้างบาปไม่ได้ขึ้นอยู่กับคุณ ข้อเท็จจริงที่ว่าคุณไม่ได้รับบัพติศมาในเวลานั้นคือคุณทำร้ายตัวเองเท่านั้น ไม่ใช่ลูกของคุณ ลูกของคุณได้รับการพิจารณารับบัพติศมาโดยไม่ต้องสงสัยเลย และไม่จำเป็นต้องกังวล คุณได้รับบัพติศมาเช่นกัน และเมื่อรับบัพติสมา บาปทั้งหมดได้รับการอภัยให้กับบุคคล ดังนั้นทุกอย่างจะดีกับคุณ แต่ถ้าความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของคุณทรมานคุณ คุณสามารถบอกพระสงฆ์ได้ด้วยการสารภาพ ตอนนี้ Great Lent กำลังดำเนินไป อย่างรวดเร็ว สารภาพ รับการมีส่วนร่วม และแนะนำบุตรหลานของคุณให้รู้จักกับคริสตจักร ลูกของคุณรับบัพติศมาอย่างถูกต้อง และบัพติศมานี้ถูกต้อง

Hieromonk Viktorin (อาซีฟ)

สวัสดีคุณพ่อ! หลายคำถามรบกวนจิตใจฉัน ฉันมีเพื่อนหรืออย่างน้อยนั่นคือสิ่งที่ฉันเรียกเขา แต่เขามีความรู้สึกที่แข็งแกร่งสำหรับฉันที่ฉันไม่มี อย่างไรก็ตาม ฉันสนุกกับการใช้เวลาอยู่กับเขา จริงอยู่สองครั้งที่การสื่อสารนี้ไปดูเหมือนว่าฉันไกลเกินไป ... ฉันไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรฉันไม่ต้องการทิ้งใครไว้ แต่ก็ไม่ต้องการให้เขา หวัง. บางทีคุณอาจจะแนะนำวิธีการที่จะเป็น? คุณจะรู้ได้อย่างไรว่านี่คือตัวตนของคุณหรือเปล่า? ปีที่แล้วฉันมีชายหนุ่มคนหนึ่งและดูเหมือนว่านี่จะเป็นตลอดชีวิต! และแล้วก็หมดสิ้นไปตลอดกาล และอีกหนึ่งคำถาม เพื่อนคนนี้ไม่ได้รับบัพติสมาเอง แต่เขาเชื่อในพระเจ้า (เป็นเพียงว่าพ่อแม่ของเขามีศาสนาต่างกัน - ออร์ทอดอกซ์และมุสลิมนั่นคือสาเหตุที่พวกเขาไม่ให้บัพติศมาเขา) แต่ตัวเขาเองเข้าใจว่ามีพระเจ้าและตอนนี้เขาสนใจออร์ทอดอกซ์มาก เราเคยไปงานตอนเย็นมาแล้วสองครั้ง เขาชอบวัดและร้องเพลงประสานเสียงมาก จริงอยู่ เขาพูด หากไม่มีฉันเขาคงไม่ไป เมื่อเขากล่าวว่าเขาต้องการรับบัพติศมา ฉันเริ่มอ่านพระคัมภีร์ด้วยตัวเอง บางทีคุณอาจแนะนำได้ว่าควรเริ่มต้นที่ไหนดีกว่า และเป็นไปได้ไหมที่เขาจะเข้าร่วมพิธีสวด ขอบคุณมาก!

มาเรีย

สวัสดีมาเรีย อย่าพยายามนั่งบนเก้าอี้สองตัว มันจะจบไม่สวย เราต้องเริ่มต้นด้วยคำสอน หากมีหลักสูตรดังกล่าวอยู่ในพื้นที่ที่คาดการณ์ได้ คุณต้องลงทะเบียนและเป็นเหมือนพวกเขาด้วยกัน ถ้าไม่หรือระดับไม่สูงคุณสามารถใช้การบรรยายด้วยเสียง ในแง่ของการศึกษาระดับประถมศึกษา การบรรยายในที่สาธารณะของ AI Osipov นั้นดีมาก เขาอธิบายทุกอย่างด้วยนิ้วของเขาอย่างแท้จริง พร้อมตัวอย่างชีวิตจำนวนมากและคำสอนเกี่ยวกับความรักใคร่ คุณสามารถฟังหรือดาวน์โหลดได้ที่นี่: http://predanie.ru/audio/lekcii/osipov/ ให้ความสนใจกับบันทึกของปีที่ผ่านมา และหลังจากแน่ใจว่าเพื่อนของคุณเลือกพระคริสต์เป็นเป้าหมายจริงๆ และออร์ทอดอกซ์เป็นหนทางสู่พระองค์ คุณสามารถนึกถึงการแต่งงานกับเขาได้ พระเจ้าช่วยคุณ.

นักบวชอเล็กซานเดอร์ เบลอสลิวดอฟ

สวัสดีคุณพ่อ. ฉันอายุ 27 ปี ฉันรับบัพติศมาในหนึ่งปี ฉันเพิ่งรู้ว่าพ่อทูนหัวของฉันไม่ได้รับบัพติศมาในขณะที่ฉันรับบัพติสมา และเขารับบัพติศมาเพียง 10 ปีหลังจากฉันรับบัพติศมา ฉันควรทำอย่างไรดี? บัพติศมาของฉันถูกต้องและถูกต้องหรือไม่? ขอบคุณสำหรับคำตอบ.

Katerina

Katerina ผู้อุปถัมภ์ต้องรับบัพติสมาชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ พ่อแม่อุปถัมภ์ต้องให้ความรู้แก่ลูกอุปถัมภ์ในความเชื่อดั้งเดิม พ่อแม่อุปถัมภ์เป็นพ่อแม่อุปถัมภ์จากแบบอักษรและไม่ส่งผลต่อศีลศักดิ์สิทธิ์ของบัพติศมา นักบวชให้บัพติศมาและมอบทารกให้กับเจ้าพ่อตามแบบอักษรเพื่อการศึกษาต่อของทารก การรับบัพติศมาของคุณนั้นถูกต้องโดยไม่ต้องสงสัย เพราะคุณได้รับบัพติศมาในโบสถ์ออร์โธดอกซ์โดยนักบวช ไม่ว่าพ่อทูนหัวของคุณจะเป็นใครก็ตาม แม้ว่าโดยปกติก่อนศีลระลึกพวกเขามักจะถามพ่อทูนหัวว่าเขาเป็นใครและเขาเป็นออร์โธดอกซ์หรือไม่ อย่ากังวลและขอบคุณพระเจ้าที่คุณให้เกียรติคุณด้วยศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งบัพติศมาและพ่อทูนหัวของคุณก็พบออร์โธดอกซ์เช่นกันบางทีอาจต้องขอบคุณคุณด้วยซ้ำ ไปโบสถ์บ่อยขึ้นสารภาพและร่วม ขณะนี้ Great Lent กำลังดำเนินการอยู่ - ช่วงเวลาที่ดีสำหรับสิ่งนี้

Hieromonk Viktorin (อาซีฟ)

โฟติเนีย

Photinia แน่นอน การเตรียมโฮมเมดสามารถนำไปที่โบสถ์เพื่อเป็นอนุสรณ์ ผู้คนมักจะทำเช่นนี้ และฉันคิดว่านี่เป็นสิ่งที่ดี ไม่ควรใส่เนื้อสัตว์เท่านั้นที่วัดและในช่วงอดอาหารคุณต้องนำผลิตภัณฑ์จากถั่ว สำหรับบัพติศมาของหลานชายของคุณ คุณต้องค้นหาทุกอย่างจนจบ ถามน้องชายที่อายุ 9 ขวบ แล้วลองหาแม่ทูนหัวหรือโบสถ์ที่เขารับบัพติศมา หากไม่พบสิ่งใด คุณต้องติดต่อคริสตจักรที่ใกล้ที่สุดและพูดคุยกับนักบวช เขาจะบอกคุณว่าต้องทำอะไร

Hieromonk Viktorin (อาซีฟ)

สวัสดีตอนบ่าย. ฉันชื่อนาตาเลีย ฉันอาศัยอยู่ในคีร์กีซสถาน ฉันมีเพื่อนทัตยาที่เป็นมะเร็ง เกือบหนึ่งปีแล้วที่เธอต่อสู้กับโรคนี้อย่างไม่เห็นแก่ตัว เธอเพิ่งบอกฉันว่าโรคนี้เกิดขึ้นทันทีหลังจากที่พ่อของเธอเสียชีวิต (ปาปา วิคเตอร์ เสียชีวิตในเดือนมกราคม 2555) เธอมักจะฝันถึงเขา และดูเหมือนว่าเขาจะไม่ยอมปล่อยเธอไป พ่อของเธอไม่ได้รับบัพติศมา และด้วยเหตุนี้ เขาไม่ได้ถูกฝังในโบสถ์ ทัตยารับบัพติศมา เธอเชื่อและไปโบสถ์ เธอเป็นคนดีมาก ฉันอยากช่วยเธอออกไปจริงๆ บอกฉันทีพ่อสิ่งที่สามารถทำได้และควรทำในกรณีของเธอ? ฉันต้องทำอะไรอีกนอกจากอ่านศีลสำหรับคนป่วย โปรดอธิษฐานเผื่อเธอ ขอขอบคุณล่วงหน้าสำหรับการตอบกลับของคุณ ขอแสดงความนับถือ Natalia

นาตาเลีย

Natalya เพื่อนของคุณควรได้รับคำแนะนำให้ไปสารภาพบาปบ่อยขึ้น: ความจริงก็คือปรากฏการณ์ดังกล่าวของญาติในกรณีส่วนใหญ่คือภาพลวงตา การหลอกลวง และมีบาปเป็นของตัวเอง และคุณพยายามส่งบันทึกสำหรับพิธีสวดให้เธอบ่อยขึ้นและยังส่งการระลึกถึงอารามบางแห่งที่พวกเขาอ่านบทเพลงสดุดีที่ "ทำลายไม่ได้" ตลอดเวลา

เจ้าอาวาส นิคอน (โกลอฟโก)

สวัสดีคุณพ่อ. ในวันเสาร์ของผู้ปกครองในวัดเมื่อนักบวชสวดอ้อนวอนและระบุชื่อผู้ตายฉันนอกจากญาติผู้ล่วงลับของฉันแล้วฉันก็นึกถึงญาติของสามีของฉัน (น้องชายที่ยังไม่รับบัพติสมา) ปู่ของเขาที่เสียชีวิตในสงครามและ คนรู้จักหลายคนที่ฉันไม่รู้ว่าพวกเขารับบัพติศมาหรือไม่ และในความคิดของเธอเพื่อพวกเขา เธอสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าเพื่อพักผ่อน ในบันทึกคือชื่อของวิญญาณของผู้จากไปซึ่งฉันไม่รู้ว่าพวกเขารับบัพติศมาหรือไม่ฉันไม่ได้เขียนฉันแค่สวดภาวนาให้พวกเขา ตอนนี้ฉันกำลังคิด แต่มันเป็นไปได้ที่จะทำเพราะพวกเขาไม่ได้อธิษฐานเผื่อคนที่ยังไม่รับบัพติศมาในคริสตจักร แต่ฉันกลับกลายเป็นว่าฉันจำชื่อของพวกเขาได้ มันเกิดขึ้นเอง!?

Svetlana

สวัสดี Svetlana! บุคคลที่ยังไม่รับบัพติศมาอยู่นอกศาสนจักรและพิธีศีลระลึก ดังนั้นศาสนจักรจึงไม่สวดอ้อนวอนเพื่อคนเช่นนั้น แต่ไม่มีบาปในความจริงที่ว่าคุณระลึกถึงญาติที่ไม่ได้รับบัพติศมาทางจิตใจ

นักบวช วลาดีมีร์ ชลีคอฟ

สวัสดี! วันที่ 23 มีนาคม สามีของฉันจะอายุ 40 วัน เขายังไม่รับบัพติศมา ฉันอ่านคำอธิษฐานที่บ้าน ได้รับพรจากพระสงฆ์ แต่บอกฉันทีว่า วันที่ 40 ฉันไปสุสานได้ไหม เพราะมี จะถือศีลอด? เนื่องจากเป็นวันเสาร์และลูก ๆ ของฉันไม่อยู่ในโรงเรียนอนุบาลและโรงเรียน พวกเขาจะแจกจ่ายขนมได้เมื่อใด (หลังหรือก่อน 40 วัน) ขอบคุณมาก ฉันขอโทษถ้าจดหมายของฉันผิดพลาดเล็กน้อย

เวโรนิก้า

เวโรนิกา อย่างที่คุณทราบอยู่แล้วว่าในโบสถ์ พวกเขาไม่ได้อธิษฐานเผื่อคนที่ยังไม่รับบัพติสมา คนที่ไม่ได้รับบัพติศมาไม่ใช่สมาชิกของคริสตจักร ไม่มีใครห้ามไม่ให้คุณอธิษฐานเผื่อพวกเขาที่บ้าน และแน่นอน คุณสามารถไปที่สุสานได้ทุกเมื่อที่คุณต้องการ ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะไปสุสานในวันอาทิตย์ วันหยุดสำคัญของโบสถ์ และในวันอีสเตอร์ วันที่ดีที่สุดคือวันเสาร์ การระลึกถึงผู้ปกครองทั้งหมดจะดำเนินการในวันเสาร์ คุณสามารถให้บิณฑบาตสำหรับคนตายได้เสมอ แต่ที่สำคัญที่สุดคือต้องทำไม่เกิน 40 วัน

Hieromonk Viktorin (อาซีฟ)

สวัสดีตอนบ่ายบรรณาธิการที่รัก! ในคริสตจักรใดในมอสโกที่สามารถเขียนบันทึกเกี่ยวกับบุคคลที่เข้าสู่ชีวิตนิรันดร์โดยไม่ได้รับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ได้? และเป็นไปได้หรือไม่?

กาลินา

ไม่ Galina อนิจจาคุณไม่สามารถส่งบันทึกเกี่ยวกับบุคคลที่ไม่ได้รับบัพติศมา: คริสตจักรสวดอ้อนวอนเฉพาะสมาชิกเท่านั้นสำหรับผู้ที่อุทิศชีวิตเพื่อพระเจ้าและรับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ในนามของพระตรีเอกภาพ แต่คุณสามารถอธิษฐานเผื่อบุคคลดังกล่าวที่บ้าน และจุดเทียนในพระวิหาร โดยวางใจในพระเมตตาของพระเจ้าต่อจิตวิญญาณที่พระเจ้าสร้างทุกคน

เจ้าอาวาส นิคอน (โกลอฟโก)

ความคิดที่ว่าผู้ที่ยังไม่รับบัพติศมาไม่มีโอกาสได้รับความรอดนั้นเป็นเรื่องธรรมดามากในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ สมัครพรรคพวกมีข้อโต้แย้งในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และมากยิ่งขึ้นในพระสันตะปาปา
นี่คือสิ่งที่คุณพ่อมิชชันนารีร็อคชื่อดัง Sergiy Rybko ในหนังสือ "ชีวิตฝ่ายวิญญาณเริ่มต้นด้วยการกลับใจ" ในบท "เป็นไปได้ไหมที่จะอธิษฐานเผื่อคนตายที่ไม่ได้รับบัพติศมา": "ผู้ที่ไม่ได้รับบัพติศมาไม่สามารถรอดได้ - นี่คือวิธีที่คริสตจักรสอนมาโดยตลอด! น่าเสียดายที่ตอนนี้แม้แต่อาจารย์ของ เทววิทยากำลังเผยแพร่ความคิดเห็นที่ตรงกันข้าม แต่มันไม่ใช่ออร์โธดอกซ์ นี่คือความนอกรีตของ Origen ซึ่งถูกประณามโดยสภา Ecumenical ที่ห้า…”
ในความเห็นของฉัน. เกี่ยวกับ. Sergiy บิดเบี้ยวมาก ความนอกรีตของ Origen ค่อนข้างแตกต่าง - เขาไม่ได้สอนว่าความรอดเป็นไปได้สำหรับผู้ที่ไม่ได้รับบัพติศมา แต่โดยทั่วไปแล้วทุกคนจะรอด และเซนต์ Gregory of Nyssa ถึงกับบอกว่าแม้แต่ปีศาจก็ยังรอด

พระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์มักพูดรุนแรงเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่ไม่ใช่ทั้งหมด เป็นการค้นพบที่ยิ่งใหญ่สำหรับฉันที่รู้ว่าเซนต์ Mark of Ephesus นักสู้ที่มีชื่อเสียงเพื่อต่อต้าน Union of Florence ซึ่งเป็นแนวคิดสากลในสมัยนั้น ยอมให้ความรอดแก่คนตายที่ยังไม่รับบัพติศมา คนอื่น แต่เป็นการยากที่จะกล่าวหาเขาเกี่ยวกับแหล่งกำเนิดและลัทธินอกศาสนา
นี่คือคำพูดของเขา: “ ได้ยินเสียงธรรมิกชนบางคนที่สวดอ้อนวอนไม่เพียง แต่สำหรับผู้ซื่อสัตย์ แต่ยังเพื่อคนชั่วร้ายและคำอธิษฐานของพวกเขาก็ดึงพวกเขาออกจากการทรมานนิรันดร์เช่นผู้พลีชีพคนแรก Thekla - Feklonila และ Divine Gregory the Dialogist ตามที่เรื่องราวดำเนินไป - King Troyan " (คำพูดที่ 1 ของ St. Mark of Ephesus "การหักล้างคำภาษาละตินเกี่ยวกับไฟชำระล้าง" http://lib.eparhia-saratov.ru/books/17s/serafim_rouz /afterdead/55.html)
น่าเสียดายที่ฉันไม่สามารถทราบเรื่องราวของผู้พลีชีพคนแรก Thekla ได้ แต่เกี่ยวกับนักบุญ เกรกอรีอธิบายโดย Hieromonk Seraphim Rose ซึ่งไม่ใช่นักบวช ในภาคผนวกของหนังสือ Soul After Death, Fr. Seraphim แสดงความคิดเห็นต่อไปนี้:
“เหตุการณ์สุดท้ายเกิดขึ้นในชีวิตในวัยเด็กของนักบุญ ยกตัวอย่างเช่น Gregory ในชีวิตภาษาอังกฤษของเขาในศตวรรษที่แปด: “คนของเราบางคนยังเล่าเรื่องที่ชาวโรมันเล่าให้ฟังว่าวิญญาณของจักรพรรดิโทรจันได้รับการฟื้นฟูและถึงกับรับบัพติศมาด้วยน้ำตาของ St. Gregory เป็นเรื่องราวที่อัศจรรย์ทั้งผู้บรรยายและผู้ฟัง อย่าแปลกใจเมื่อเราบอกว่าเขารับบัพติศมาแล้ว เพราะถ้าไม่มีบัพติศมาก็จะไม่มีใครเห็นพระเจ้า และบัพติศมาแบบที่สามก็คือบัพติศมาทั้งน้ำตา ศึกษาเขาอย่างละเอียดถี่ถ้วนว่า ในฐานะคนนอกศาสนา Troyan ยังคงทำงานด้วยความเมตตาอย่างยิ่งที่ดูเหมือนว่าจะเป็นงานของคริสเตียนมากกว่าคนนอกศาสนา จักรพรรดิแห่งโลกทั้งโลกหยุดลง เธอกล่าวว่า: "นายโทรจันนี่คือคนที่ ฆ่าลูกชายของฉันและไม่ต้องการจ่ายค่าชดเชยให้ฉัน" เขาตอบว่า: "บอกฉันเกี่ยวกับเรื่องนี้เมื่อฉันกลับมาและฉันจะทำให้พวกเขา คืนเงินให้" แต่นางตอบว่า “ท่านเจ้าข้า ถ้าท่านไม่กลับมา ข้าพเจ้าจะไม่ได้รับความช่วยเหลือ” จากนั้นยืนอยู่ในชุดเกราะทั้งหมดของเขา เขาให้จำเลยทันทีต่อหน้าเขาจ่ายค่าชดเชยที่พวกเขาค้างชำระ เมื่อเกรกอรีรู้เรื่องนี้ เขารู้ว่านี่คือสิ่งที่เราอ่านในพระคัมภีร์: "ปกป้องเด็กกำพร้า วิงวอนเพื่อหญิงม่าย แล้วมา ให้เราเหตุผล พระเจ้าตรัส..." (อิส. 1, 17) , 18). เนื่องจากเกรกอรีไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไรเพื่อปลอบโยนจิตวิญญาณของชายผู้นี้ที่เตือนสติเขาถึงถ้อยคำเหล่านี้ เขาจึงไปที่โบสถ์เซนต์ เปโตรและหลั่งน้ำตาตามธรรมเนียมของเขาจนในที่สุดเขาก็ได้รับโดยผ่านการเปิดเผยจากสวรรค์ความมั่นใจว่าได้ยินคำอธิษฐานของเขาโดยเห็นว่าเขาไม่เคยรับหน้าที่ขอสิ่งนี้กับคนนอกศาสนาอื่น ๆ Gregory the Great รวบรวมโดย พระภิกษุที่ไม่รู้จักจากวิตบี) เนื่องจากคริสตจักรไม่ได้เสนอคำอธิษฐานในที่สาธารณะสำหรับผู้ไม่เชื่อที่ตายไปแล้ว เป็นที่แน่ชัดว่าการปลดปล่อยจากนรกครั้งนี้เป็นผลจากการอธิษฐานส่วนตัวของนักบุญ เกรกอรี แม้ว่าจะเป็นกรณีที่เกิดขึ้นได้ยาก แต่ก็ให้ความหวังแก่ผู้เหล่านั้น ซึ่งคนที่รักเสียชีวิตนอกศรัทธา” (The Offer of an Orthodox American. Collection of Works of Father Seraphim Platinsky. M. , 2008. P. 196)
รายได้ ยอห์นแห่งดามัสกัสยังกล่าวถึงเรื่องนี้ว่า "นักบุญเกรกอรีนักสนทนา (ซึ่งตามตำนานเล่าว่า ในระหว่างพิธีสวดนั้นได้มีทูตสวรรค์จากสวรรค์มาประกอบพิธี) ครั้งหนึ่งเคยนำคำอธิษฐานอย่างจริงจังมาสู่พระเจ้าด้วยความเมตตาต่อจิตวิญญาณ เพื่อการปลดบาปของกษัตริย์ Trajan; ทันใดนั้นเสียงต่อไปนี้ก็มาถึงเขาจากพระเจ้า: "คำอธิษฐานฉันได้ฟังคุณและให้ Trajan ได้รับการอภัยบาป แต่คุณไม่เสนอคำอธิษฐานให้ฉันสำหรับคนชั่วร้ายอีกต่อไป "(Trajan เป็นสาเหตุของการเสียชีวิตอย่างดุเดือดของผู้พลีชีพหลายคน) " http://www.pravoslavie.ru/put/29711.htm (คำเทศนาเกี่ยวกับคนตายด้วยศรัทธาเกี่ยวกับประโยชน์ที่พวกเขาได้รับจากพิธีสวดสำหรับพวกเขาและแจกจ่ายบิณฑบาต) เราเห็นว่าพระเจ้าแม้จะทรงสดับคำอธิษฐานของนักบุญ เกรกอรี่ห้ามไม่ให้เขาอธิษฐานเผื่อคนชั่วร้ายในอนาคต "คนชั่ว" ในที่นี้ไม่ได้หมายถึงคนบาปที่ยังไม่รับบัพติศมาหรือเพียงแค่คนบาป ความอัปยศในกรณีนี้คือสิ่งที่อยู่ในวงเล็บ - "Trajan เป็นสาเหตุของการเสียชีวิตอย่างดุเดือดของผู้พลีชีพหลายคน" แท้จริงแล้ว ภายใต้จักรพรรดิทราจัน คริสเตียนถูกข่มเหงอย่างรุนแรง และเขามีส่วนร่วมอย่างเต็มที่ในเรื่องนี้ และดังนั้น บาปเหล่านี้ตามคำบอกเล่าของนักบุญ ยอห์นแห่งดามัสกัสจากไปทราจัน

เหตุการณ์นี้ยังถูกกล่าวถึงใน synaxar ของ Meat-Feast Sabbath:
“พวกเขารู้สึกโล่งใจมากเมื่อคุณพ่ออธิษฐานเผื่อผู้จากไป” (มาการิอุส) มหาราชทำเช่นนี้มาเป็นเวลานาน – พระองค์ทรงสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้า – และต้องการทราบว่าจะเป็นประโยชน์กับผู้จากไปก่อนหน้านี้หรือไม่ และ Gregory the Dialogist ช่วย Tsar Trajan ด้วยคำอธิษฐานของเขา แม้ว่าเขาจะได้ยินคำสั่งจากพระเจ้าว่าอย่าสวดอ้อนวอนเพื่อคนชั่วร้ายอีก แม้แต่ Theophilus ที่ไร้ศีลธรรม ราชินี Theodora ก็พ้นจากการทรมานและบันทึกคำอธิษฐานของเหล่านักบวชและผู้สารภาพบาปตามที่บรรยายไว้" http://www.pravoslavie.ru/2113.html
นอกจากนี้ยังกล่าวถึง "Theophilus ที่ดูหมิ่น" - จักรพรรดิ-iconoclast แต่คนนี้อาจรับบัพติศมาเป็นเพียงศัตรูของศาสนจักร ซึ่งผมคิดว่าแย่กว่า

แอมโบรสแห่งมิลานในคำว่า "ในการตายของวาเลนติเนียนน้อง" เขียนเกี่ยวกับจักรพรรดิผู้ล่วงลับ:
“คุณเสียใจที่ฉันได้ยินว่าเขาไม่ได้รับศีลล้างบาป แต่บอกฉันที ในกรณีนี้อะไรจะอยู่ในตัวเรามากกว่าความปรารถนาและความปรารถนาอย่างใดอย่างหนึ่ง เขาต้องการรับบัพติศมามานานแล้วก่อนที่จะมาถึงอิตาลีและ ความปรารถนานี้เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าปรารถนาจะรับบัพติศมาจากฉัน และด้วยเหตุนี้ พระองค์จึงตัดสินใจโทรหาฉันโดยเฉพาะ ดังนั้น เขาไม่ได้รับพระคุณที่เขาต้องการและเรียกร้องใช่หรือไม่ แน่นอน เขาได้รับ เพราะมันไม่ไร้ประโยชน์ที่ มันเขียนว่า: .4.7) http://www.pravlib.ru/slovo_na_smert_valentiana.htm จักรพรรดิไม่มีเวลารับบัพติศมาแม้ว่าเขาจะแสดงความปรารถนา และความปรารถนานี้ดังที่นักบุญ แอมโบรสถูกแต่งตั้งให้เป็นวาเลนตินินและรับใช้เพื่อความรอด

เกี่ยวกับเซนต์ Gregory the Theologian เราอ่านว่า: “เช่นเดียวกับ Origen Gregory the Theologian ยอมรับการมีอยู่ของไฟชำระในชีวิตหลังความตายซึ่งหลังจากเวลาผ่านไปนานจะชำระคนบาปจากบาปของเขา การล้างบาปที่ง่ายที่สุดและไม่เจ็บปวดที่สุดจะได้รับในบัพติศมา . หลังจากการล่อใจที่ยาวนานและเจ็บปวดหลังจากการอดอาหารน้ำตาการละทิ้งตนเองซึ่งในขณะนั้นถือเป็นแก่นแท้ของการกลับใจ: “ใครก็ตามที่ไม่ได้ชำระตัวเองด้วยการกลับใจในชีวิตนี้จะได้รับบัพติศมาครั้งสุดท้ายและยากที่สุด - โดยไฟนรก ซึ่งเผาผลาญความสว่างของบาปทั้งหมด” Martyr John Popov (http://www.portal-slovo.ru/theology/37835.php?PRINT=Y)

คำพูดของนักบุญ Gregory the Theologian: "และคนหลังจะไม่ได้รับเกียรติหรือลงโทษโดยผู้พิพากษาที่ชอบธรรมเพราะถึงแม้จะไม่ได้ปิดผนึก
อย่างไรก็ตามพวกเขาไม่ได้เลวร้ายและทนทุกข์ทรมานมากกว่าที่พวกเขาทำอันตราย “ เป็นธรรมเนียมที่เราจะพูดถึงคำเหล่านี้เกี่ยวกับทารกที่เสียชีวิตโดยไม่ได้รับบัพติศมา แต่ในข้อความของ St. Gregory คำว่า 40 ไม่เพียงเกี่ยวกับทารกเท่านั้น ที่นั่นเขาพูดถึงสามประเภทที่ไม่ได้รับบัพติศมาเราสูงขึ้นในข้อความหมวดหมู่สุดท้ายคืออะไร เราพบว่า: "บางคนไม่มีโอกาสที่จะยอมรับของขวัญหรือบางทีเนื่องจากเป็นทารก หรือเนื่องด้วยพฤติการณ์ต่างๆ รวมกันซึ่งไม่ขึ้นกับตนโดยสิ้นเชิง ตามที่ตนไม่สมควรได้รับพระคุณ ถึงแม้ว่าตนเองจะปรารถนาก็ตาม" กล่าวคือ ชัดเจนว่าไม่ใช่เฉพาะเกี่ยวกับเด็กเท่านั้น แล้วคำถามก็คือ มันคืออะไร หมายถึง ไม่ได้สรรเสริญหรือถูกลงโทษ บางคนพูดถึงสถานที่ไร้ความเจ็บปวดของนรก แต่ก็ยังเป็นการลงโทษอยู่หรือ สภาพเช่นนี้ ในพระกิตติคุณไม่มีคำเกี่ยวกับมันเลย จากคำพูดเกี่ยวกับการพิพากษาครั้งสุดท้าย มีเพียงสองสถานะเท่านั้น สามารถอนุมานได้ - นรกหรือชีวิตกับพระเจ้า อีกสิ่งหนึ่งคือระดับของสิ่งใดสิ่งหนึ่งแตกต่างกัน ส่วนตัวฉันไม่รู้อะไรเกี่ยวกับสถานะขั้นกลาง รายได้ไอแซค สิรินา:
"... อะไรจะไร้สาระหรือไร้เหตุผลมากไปกว่าคำพูดเช่นนี้: "สำหรับฉันแล้วที่จะหลีกเลี่ยงเกเฮนนาก็เพียงพอแล้ว แต่ฉันไม่สนใจสิ่งเดียวกันเพื่อเข้าสู่อาณาจักร"? สำหรับการหลีกเลี่ยงเกเฮนนาหมายถึงสิ่งนี้เอง - เพื่อเข้าสู่อาณาจักร ถึงเกเฮนนา พระคัมภีร์ไม่ได้แสดงให้เราเห็นถึงสามประเทศ แต่มันพูดว่าอย่างไร เมื่อบุตรมนุษย์เสด็จมาในสง่าราศีของพระองค์ ... และพระองค์ทรงวางแกะไว้ที่พระหัตถ์ขวาและแพะ ภายนอก (มธ. 25:31,33.) สองอันอยู่ทางขวา อีกอันอยู่ทางซ้าย และพระองค์ทรงแบ่งอาณาเขตของที่อาศัยต่าง ๆ ของพวกเขาว่า: และเหล่านี้คือคนบาปไปสู่นิรันดร ทรมานแต่สตรีที่ชอบธรรมเข้าสู่ชีวิตนิรันดร์ (มธ. 25:46) พวกเขาจะส่องแสงเหมือนดวงอาทิตย์ (มัทธิว 13:43) ไฟ คุณไม่เข้าใจจากสิ่งนี้หรือไม่ว่าสภาพที่ตรงกันข้ามกับระดับที่สูงกว่านั้นมากที่สุด นรกที่เจ็บปวด?
http://pagez.ru/lsn/is/58.php
ผู้สนับสนุนความคิดเห็นนั้น ว่าผู้ที่ยังไม่รับบัพติศมาสามารถรอดได้ ส่วนใหญ่มักอ้างถึงคำพูดของนักบุญ พอล: /// ความโศกเศร้าและความทุกข์แก่ทุกจิตวิญญาณของบุคคลที่ทำชั่ว ก่อน ชาวยิว [จากนั้น] และชาวกรีก!
10 ตรงกันข้าม ให้สง่าราศี เกียรติ และสันติสุขแก่ทุกคนที่ทำดีต่อพวกยิวก่อน [จากนั้น] และต่อชาวกรีก!
11 เพราะไม่มีความลำเอียงกับพระเจ้า
12 บรรดาผู้ที่ทำบาปโดยปราศจากธรรมบัญญัติแล้ว อยู่นอกธรรมบัญญัติและจะพินาศ แต่ผู้ที่ทำบาปตามธรรมบัญญัติจะต้องถูกลงโทษตามกฎหมาย
13 (เพราะว่าผู้ที่ฟังธรรมบัญญัติไม่ใช่คนชอบธรรมเฉพาะพระพักตร์พระเจ้า แต่ผู้ที่ประพฤติตามธรรมบัญญัติจะได้รับการชำระให้ชอบธรรม
14 ด้วยว่าเมื่อคนต่างชาติซึ่งไม่มีธรรมบัญญัติโดยธรรมชาติได้ประพฤติตามธรรมบัญญัติแล้ว ไม่มีธรรมบัญญัติ เขาก็ย่อมเป็นบทบัญญัติของตน
15 เขาทั้งหลายแสดงว่าการงานธรรมบัญญัตินั้นจารึกไว้ในใจของตน โดยเห็นได้จากมโนธรรมและความนึกคิดของตน บัดนี้ได้กล่าวหาแล้ว และให้เหตุผลแก่กันและกันแล้ว)
16 ในวันที่ตามข่าวประเสริฐของฉัน พระเจ้าจะทรงพิพากษาความลับ [การกระทำ] ของผู้คนผ่านทางพระเยซูคริสต์
มีการระบุไว้อย่างชัดเจนในที่นี้ว่าคนต่างชาติจะถูกพิพากษาตามกฎของมโนธรรม แต่ฉันต้องการดึงความสนใจไปที่สิ่งต่อไปนี้ เรากำลังพูดถึงวันแห่งการพิพากษา เห็นได้ชัดว่าจะมีการประกาศนิรโทษกรรมที่ศาลเท่านั้น และต่อหน้าศาล ผู้ที่ยังไม่รับบัพติศมารอคำตัดสินเกี่ยวกับชะตากรรมของพวกเขา

ฝ่ายตรงข้ามของความจริงที่ว่าพระเจ้าสามารถช่วยแม้กระทั่งผู้ที่ไม่ใช่คริสเตียนมีข้อโต้แย้งที่น่าเชื่อถือมาก - พระวจนะของพระเยซูคริสต์เอง: / และพระองค์ตรัสกับพวกเขา: ไปทั่วโลกและสั่งสอนพระกิตติคุณแก่ทุกคน
ผู้ใดเชื่อและรับบัพติศมาก็จะรอด แต่ผู้ใดไม่เชื่อจะต้องถูกลงโทษ
และหมายสำคัญเหล่านี้จะมาพร้อมกับบรรดาผู้เชื่อ: ในนามของเราพวกเขาจะขับผีออก; พวกเขาจะพูดภาษาใหม่ๆ
พวกเขาจะจับงู และหากพวกเขาดื่มสิ่งที่อันตรายถึงตาย มันจะไม่เป็นอันตรายแก่พวกเขา วางมือบนผู้ป่วยและพวกเขาจะหาย
(มาระโก 16:15-18)
ฉันจะพยายามอธิบายความขัดแย้งที่เห็นได้ชัดนี้กับถ้อยคำของอัครสาวกเปาโล สำหรับฉันในตอนแรกดูเหมือนว่าเรากำลังพูดถึงการเทศนาของอัครสาวกซึ่งมีการเทศนาพร้อมด้วยปาฏิหาริย์: การรักษาคนป่วยการขับไล่ปีศาจแม้กระทั่งก่อนการฟื้นคืนพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดและยิ่งกว่านั้นหลังจากนั้น . ดังนั้น ไม่เพียงแต่พวกอัครสาวกเองเท่านั้น แต่บรรดาผู้ที่เชื่อโดยการเทศน์ของพวกเขาก็กระทำการเช่นนั้นด้วย เราเห็นมันตอนนี้หรือไม่? บางสิ่งที่ไม่พิเศษ อย่างไรก็ตาม หากเราใช้แนวทางตามตัวอักษรในเนื้อความของพระกิตติคุณ ปรากฏว่ามีผู้เชื่อมากมาย ดังนั้น. บรรดาผู้ที่พบเห็นการเทศนาของอัครสาวกและโดยทั่วไปสาวกที่แท้จริงของพระคริสต์ผู้เห็นการอัศจรรย์ที่เห็นได้ชัด แต่ยังปฏิเสธที่จะยอมรับพระคริสต์ ผู้มีโอกาสน้อยมากที่จะได้รับการช่วยให้รอด เนื่องจากมีการต่อต้านอย่างมีสติสัมปชัญญะ ความจริง. มีพระวจนะของพระเยซูคริสต์ดังนี้
“คนบาปและคำหมิ่นประมาททุกอย่างจะได้รับการอภัย แต่การดูหมิ่นพระวิญญาณจะไม่ได้รับการอภัย ถ้าผู้ใดกล่าวร้ายบุตรมนุษย์ ผู้นั้นจะได้รับการอภัย แต่ถ้าผู้ใดกล่าวร้ายพระวิญญาณบริสุทธิ์ เขาจะไม่ได้รับการอภัยไม่ว่าในยุคนี้หรือในอนาคต” (มัทธิว 12:31-32)
คริสตจักรจึงสอน ที่หมิ่นประมาทพระวิญญาณบริสุทธิ์ - นี่คือการต่อต้านความจริงอย่างมีสติ
เกี่ยวกับการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ สาธุคุณ Isidore Pelusiot ลูกศิษย์ของนักบุญ จอห์น คริสซอสทอม:
/58. กอร์โกเนีย
จะเข้าใจข้อเขียนอย่างไร: ผู้ใดกล่าวร้ายบุตรมนุษย์ จะทรงอภัยให้ผู้นั้นได้ (มธ. 12:32)
คุณได้เสนอคำถามที่สำคัญมากและซ้ำซาก ซึ่งเป็นการศึกษาที่หลายคนมีส่วนร่วม แต่มีเพียงบุรุษที่ได้รับการดลใจเท่านั้นที่เข้าใจความจริง ผู้ใดกล่าวร้ายบุตรมนุษย์ก็จะปล่อยเขาไป และใครก็ตามที่กล่าวร้ายพระวิญญาณบริสุทธิ์จะไม่ได้รับการอภัยแก่เขาไม่ว่าจะในยุคนี้หรือในภายหน้า เหตุไฉน หากว่าแก่นแท้ของตรีเอกานุภาพแห่งพระเจ้าเป็นหนึ่งเดียว การดูหมิ่นพระบุตรก็ไม่ถูกลงโทษ แต่เป็นการดูหมิ่นพระวิญญาณเท่านั้น ถูกลงโทษ? ดังนั้นฟัง
ผู้ใดกล่าวคำหมิ่นประมาทบุตรมนุษย์ ตามที่องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสไว้ ผู้นั้นไม่ต้องถูกประณาม เพราะผู้ที่มีตาอันเจ็บปวดของจิตใจ พระเจ้า ทรงเป็นหนึ่งเดียวกับความขัดสนของเนื้อหนังที่มองเห็นได้ชัดเจน เข้าใจยาก จนกว่าจะรู้จักเทพที่ซ่อนอยู่ และในผู้ที่มีจิตใจบริสุทธิ์ซึ่งความเป็นพระเจ้าที่บังเกิดเป็นมาเกิดก็ปรากฏชัด ไม่มีการไม่เชื่อเลย และพระเจ้าไม่ได้คุกคามพวกเขาด้วยผลกรรมแห่งการพิพากษา การดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นเรื่องที่ให้อภัยไม่ได้ เพราะการกระทำนั้นชัดเจนแล้ว ตัดสินผู้ที่หมิ่นประมาทว่าพวกเขาไม่รู้จักและเนรคุณ เพราะเมื่อโดยอำนาจของพระเจ้าความทุกข์ทรมานก็หยุดและพวกปิศาจถูกขับออกไป คนบ่นของยูดาห์ก็ใส่ร้ายป้ายสีว่าสัญญาณของพระเจ้าได้กระทำเกี่ยวกับเบลเซบับ (27) เกี่ยวกับการดูหมิ่นนี้ พระเจ้าตรัสว่าเป็นเรื่องที่ยกโทษให้ไม่ได้ ตามที่ได้ตรัสไว้อย่างชัดเจนในสาระสำคัญของพระเจ้า
http://azbyka.ru/?otechnik/Isidor_Pelusiot/pisma_1

การต่อต้านความจริงโดยไม่รู้ตัว ซึ่งอาจตามมาด้วยการกดขี่ข่มเหงศาสนาคริสต์ (และอัครสาวกเปาโลในตอนแรกเป็นผู้ข่มเหง เพราะเขาถือว่าคริสเตียนเป็นศัตรูของพระเจ้าอย่างจริงใจ) เป็นการหมิ่นประมาทต่อบุตรมนุษย์เท่านั้น ไม่ใช่พระวิญญาณ ดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะปล้นจากการทรมานที่ชั่วร้ายชั่วนิรันดร์ (ผ่านการสวดอ้อนวอนของ St. Gregory the Dialogist) ของจักรพรรดิ Trajan ผู้ซึ่งเป็นผู้ข่มเหงศาสนาคริสต์

ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ในเทววิทยาดั้งเดิม มีสองความคิดเห็นเกี่ยวกับประเด็นนี้ บางอย่างเช่นเซนต์ อิกนาทิอุส ไบรอันชานินอฟ ปฏิเสธความเป็นไปได้ที่จะช่วยคนที่ยังไม่รับบัพติสมาอย่างเด็ดขาด คนอื่นๆ ยังยอมให้เป็นเช่นนั้น ตัวอย่างเช่น,
เซนต์. Theophan the Recluse: “และเด็ก ๆ ล้วนเป็นเทวดาของพระเจ้า — บรรดาผู้ที่ไม่ได้รับบัพติศมาเช่นผู้ที่อยู่นอกศรัทธาจะต้องได้รับความเมตตาจากพระเจ้า - พวกเขาไม่ใช่ลูกเลี้ยงหรือลูกเลี้ยงของพระเจ้า ดังนั้น เขาจึงรู้ว่าอะไร และอย่างไร - เกี่ยวกับพวกเขา - สร้าง - ทางของพระเจ้าเป็นเหว!" http://azbyka.ru/deti/pisma-o-detyah-feofan-zatvornik.html จริงอยู่ เขาเสริมว่า: ปัญหาดังกล่าวควรได้รับการแก้ไขหากเป็นหน้าที่ของเราในการดูแลและช่วยเหลือทุกคน ในเมื่อสิ่งนี้ไม่ได้ฝากไว้กับเรา เราจึงฝากความห่วงใยไว้กับพระองค์ผู้ทรงห่วงใยทุกคน คุณต้องช่วยจิตวิญญาณของคุณ - ศัตรู - ผู้ทำลายวิญญาณ - ผ่านความกระตือรือร้นเพื่อความรอดของทุกคน - ทิ้งวิญญาณของผู้ที่เขาคิดเช่นนั้นไว้ นักบุญแอนโธนีมหาราชเคยนึกถึงชะตากรรมของผู้คน ทูตสวรรค์ของพระเจ้าปรากฏแก่เขาและกล่าวว่า “แอนโธนี! ดูแลตัวเองนะ. ไม่อย่างนั้นไม่ใช่เรื่องของคุณ "ก็มีเหตุผล แต่สิ่งนี้ไม่ได้ลบล้างสิ่งที่กล่าวข้างต้น.

Archbishop Innokenty (Borisov) แห่ง Kherson นั้นสว่างกว่า:
“แต่สิ่งที่เป็นอยู่ตอนนี้สามารถเป็นได้ในขณะนี้ จากนั้นชาวยิวซึ่งวางใจในธรรมบัญญัติคิดว่ามีเพียงความรอดเท่านั้นที่อยู่ในมือของพวกเขา แก่คนต่างชาติต่อหน้าชาวยิว แต่คนต่างชาติมาหาพระองค์และทำงานของพวกเขา ในขณะที่พวกยิวมองดูเท่านั้น ไม่มีอะไรมาก ดังนั้นแม้ตอนนี้คริสเตียนบางคนคิดว่านอกศาสนาคริสต์ไม่มีความรอดที่มีแต่ความมืดมน และความมืดในขณะที่พระเจ้าอยู่ทุกหนทุกแห่ง เมื่อท้องฟ้าทอดยาวเหนือโลกดังนั้นพระพรของพระเจ้าจึงดูแลจักรวาลและตอนนี้ก็มีคนนอกศาสนาที่สามารถสอนบทเรียนเกี่ยวกับความกตัญญูแก่คริสเตียนอย่างน้อยในบางส่วนและในคุณธรรมบางอย่างถ้าไม่ใช่ใน หลักศรัทธา ประวัติศาสตร์ ให้ตัวอย่างสิ่งนี้" http: //mystudies.narod.ru/library/b/borisov/before/8.html . (อ่านเรื่องราวพระกิตติคุณเกี่ยวกับสภาวการณ์ของชีวิตบนแผ่นดินโลกของพระเยซูคริสต์ ก่อนที่พระองค์จะเสด็จเข้าสู่พันธกิจที่เปิดกว้างเพื่อความรอดของมนุษยชาติ บทที่ 9 การเดินทางของพวกโหราจารย์และการนมัสการของพระเยซูคริสต์)
หรือเซนต์ อาฟานาซี ซาคารอฟ:
“สำหรับฉัน ออร์ทอดอกซ์เป็นที่รักที่สุด ฉันไม่สามารถเปรียบเทียบกับคำสารภาพอื่น ๆ กับความเชื่ออื่น ๆ ได้ แต่ฉันไม่กล้าพูดว่าผู้ที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์ทั้งหมดพินาศอย่างสิ้นหวัง พระเจ้ามีความเมตตามากมายและพระองค์ทรงมีมาก การปลดปล่อย" http://pagez.ru/olb/180.php "http://pagez.ru/olb/180.php

ฝ่ายตรงข้ามหลายคนในมุมมองดังกล่าวและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Hieromonk Sergius (Rybko) กล่าวว่า - อะไรคือประเด็นในศาสนาคริสต์หากผู้ที่ไม่ใช่คริสเตียนสามารถรอดได้? ฉันจะพยายามชี้แจงความหมายด้วยการเปรียบเทียบต่อไปนี้ พวกเขาพูด ว่าคริสตจักรเป็นกองทัพของพระคริสต์ แต่กองทัพนี้คืออะไร? ฉันเข้าใจว่าเป็นกองทัพกบฏที่นำโดยพระเยซูคริสต์ ต่อต้านอำนาจของเจ้าชายแห่งโลกนี้ นี่คือประเภทของกองทัพปลดปล่อย ใครคือผู้ก่อกบฏที่ปลดปล่อย? มันเป็นแค่ตัวคุณเองเหรอ? แค่นั้นเองเหรอ. ใครเข้าร่วมกองทัพของพวกเขา? แต่สิ่งที่เกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้น ที่ไม่ได้เข้าร่วมกองทัพนี้ เพราะคุณไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับพระคริสต์? ตัวอย่างเช่น. ชาวปาปัวบางคน ใช่และเหล่านั้น ที่ได้ยินพวกเขาได้ยินข้อความที่ถูกต้องหรือไม่? อาจจะ. แทนที่จะนับถือศาสนาคริสต์อย่างแท้จริง พวกเขาได้รับการสอนให้เป็นตัวแทน ซึ่งผลักพวกเขาออกจากศาสนาคริสต์เท่านั้น? เราไม่ได้ทำให้หลายคนเหินห่างจากพระคริสต์หรือ? คริสเตียนสมัยใหม่โดยพฤติกรรมที่ไม่คู่ควรของพวกเขา?
ฉันเห็นด้วยกับความคิดของปราชญ์ Aleksey Khomyakov ว่า “ความสัมพันธ์ลับที่เชื่อมโยงคริสตจักรทางโลกกับมนุษยชาติที่เหลือนั้นไม่เปิดให้เรา ดังนั้นเราจึงไม่มีทั้งสิทธิและความปรารถนาที่จะกล่าวโทษทุกคนที่อยู่นอกคริสตจักรที่มองเห็นอย่างเข้มงวด โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เนื่องจากข้อสันนิษฐานดังกล่าวจะขัดต่อพระเมตตาของพระเจ้า โดยทางศาสนจักร ความเป็นพระเจ้าในอนาคตจะเกิดขึ้น กองทัพปลดปล่อยนำความเป็นอิสระมาสู่มวลมนุษยชาติ
เหล่านั้นเท่านั้น ที่ยอมรับพลังของมารอย่างมีสติจะไม่ถูกปลดปล่อย

ป.ล. ฉันได้ระบุ TK ของฉันโดยอาศัย Holy Fathers ไม่ได้อ้างว่าไม่มีข้อผิดพลาดเลย