ผู้เผยพระวจนะตายที่ไหน? การเกิดของท่านศาสดามูฮัมหมัด ﷺ เป็นเหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของจักรวาล

ยุคก่อนพยากรณ์

การเกิด

ศาสดามูฮัมหมัดประสูติตามนักวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่งเมื่อวันที่ 20 เมษายน (22 เมษายน) 571 ในปีช้างก่อนรุ่งสางในวันจันทร์ นอกจากนี้ หลายแหล่งระบุปี 570 ตามตำนานบางเรื่อง เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในวันที่ 9 ของเดือน Rabi al-awwal ในปีช้าง ในปีที่การรณรงค์ของอับราฮาไปยังมักกะฮ์ไม่ประสบผลสำเร็จ หรือในปีที่ 40 ของรัชสมัยของกษัตริย์เปอร์เซีย อนุชิรวัน.

วัยเด็ก

มูฮัมหมัดถูกส่งตัวไปตามธรรมเนียมของนางพยาบาล Halima bint Abi Zu'aib อาศัยอยู่ในครอบครัวของเธอในชนเผ่าเร่ร่อนชาวเบดูอินของ Banu S'ad เมื่ออายุได้ 4 ขวบ เขาก็ได้กลับไปหาครอบครัวของเขา เมื่ออายุได้ 6 ขวบมูฮัมหมัดเสียแม่ไป เขาไปกับเธอที่เมดินาที่หลุมฝังศพของพ่อของเธอ เธอมาพร้อมกับผู้พิทักษ์ของเธอ Abd al-Muttalib และสาวใช้ Umm Ayman ระหว่างทางกลับอามีนาล้มป่วยและเสียชีวิต มูฮัมหมัดถูกลักพาตัวโดยปู่ของเขา อับดุลมุตตาลิบ แต่สองปีต่อมาเขาก็เสียชีวิตด้วย หลังจากการเสียชีวิตของอับดุลมุตตาลิบ มูฮัมหมัดก็ถูกอาบูฏอลิบผู้เป็นลุงของเขาซึ่งยากจนมากจับตัวไป เมื่ออายุได้ 12 ขวบ มูฮัมหมัดดูแลแกะของอาบูตอลิบ จากนั้นก็เริ่มมีส่วนร่วมในการค้าขายของลุงของเขา

ประเพณีบางอย่างที่เกี่ยวข้องกับการเกิด วัยเด็ก และเยาวชนของมูฮัมหมัดมีลักษณะทางศาสนา และในทางอุดมคติก็ไม่มีคุณค่าทางประวัติศาสตร์สำหรับนักวิชาการทางโลก อย่างไรก็ตาม ตำนานเหล่านี้สำหรับนักเขียนชีวประวัติมุสลิมของมูฮัมหมัด โดยเฉพาะในช่วงศตวรรษแรกของศาสนาอิสลาม หลายคนรวบรวมเนื้อหาและตรวจสอบความถูกต้อง ซึ่งผลงานขนาดมหึมาประกอบเป็นแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญสำหรับชาวตะวันออกในปัจจุบัน มีความสำคัญและเชื่อถือได้ไม่น้อย ( หากพิสูจน์ความน่าเชื่อถือนี้ ) เช่นเดียวกับนักวิชาการที่ไม่ใช่มุสลิมคนอื่นๆ ที่ยอมรับโดยทั่วไป

เมื่อตอนเป็นเด็ก มูฮัมหมัดมีเหตุการณ์เมื่อพระ Nestorian ชื่อ Bahira ทำนายชะตากรรมอันยิ่งใหญ่สำหรับเขา Abu Talib ไปกับคาราวานไปยังซีเรีย และมูฮัมหมัดซึ่งขณะนั้นยังเป็นเด็กผู้ชายก็ติดอยู่กับเขา กองคาราวานหยุดลงที่บุษรา ซึ่งพระบาหิราซึ่งเป็นปราชญ์คริสเตียนอาศัยอยู่ในห้องขัง ก่อนหน้านี้เมื่อพวกเขาผ่านเขาไป เขาไม่ได้พูดกับพวกเขาและไม่ปรากฏตัวเลย พวกเขากล่าวว่าในตอนแรกพระภิกษุเห็นมูฮัมหมัดซึ่งมีเมฆปกคลุมเขาด้วยเงาของเขาและแยกเขาออกจากส่วนที่เหลือ จากนั้นเขาก็เห็นว่าเงาของเมฆตกลงบนต้นไม้และกิ่งก้านของต้นไม้นี้ก้มลงเหนือมูฮัมหมัด หลังจากนั้น Bahira แสดงความเอื้ออาทรต่อ Quraysh ทำให้พวกเขาประหลาดใจด้วยสิ่งนี้ เมื่อเขามองไปที่มูฮัมหมัด เขาพยายามที่จะเห็นลักษณะและสัญญาณที่จะบอกเขาว่าเขาเป็นผู้เผยพระวจนะในอนาคตจริงๆ เขาถามมูฮัมหมัดเกี่ยวกับความฝัน ลักษณะที่ปรากฏ การกระทำ และทั้งหมดนี้ใกล้เคียงกับสิ่งที่บาฮีร์รู้จากการบรรยายของผู้เผยพระวจนะ เขายังเห็นรอยประทับแห่งคำทำนายระหว่างบ่าของเขา ตรงที่เขารู้ว่าควรจะเป็น จากนั้นพระก็บอกอาบูตอลิบว่าเขาควรปกป้องมูฮัมหมัดจากชาวยิว เพราะหากพวกเขารู้เกี่ยวกับสิ่งที่เขาค้นพบด้วยตัวเขาเอง พวกเขาจะมีการกระทำที่เป็นปฏิปักษ์

แต่งงานกับ Khadija

เธอเคยแต่งงานสองครั้งก่อนมูฮัมหมัด มูฮัมหมัดมีประสบการณ์ความรักอันแรงกล้าต่อเธอทั้งในช่วงชีวิตของเธอ ที่นั่น และหลังจากการตายของเธอ ดังที่หะดีษหลายคนกล่าวว่า เมื่อเขาฆ่าแกะตัวหนึ่ง เขาได้ส่งเนื้อส่วนหนึ่งไปให้เพื่อนๆ ของเธอ นอกจากนี้ เขากล่าวว่าผู้หญิงที่ดีที่สุดในภารกิจของ Isa คือ Maryam (ลูกสาวของ Mary ของ Imran มารดาของพระเยซู) และผู้หญิงที่ดีที่สุดในภารกิจของเขาคือ Khadija Aisha บอกว่าเธออิจฉามูฮัมหมัดเพียงเพื่อ Khadija แม้ว่าเธอจะไม่มีชีวิตอยู่ และครั้งหนึ่งเมื่อเธออุทานว่า “อีกครั้ง Khadija?” มูฮัมหมัดไม่พอใจและกล่าวว่าผู้ทรงอำนาจมอบความรักอันแรงกล้าให้กับเธอแก่เขา .

เหตุการณ์สำคัญในชีวิต

ในช่วงเวลานี้ตามแหล่งภาษาอาหรับสามารถแยกแยะได้ดังต่อไปนี้:

ช่วงเวลาแห่งการเผยพระวจนะของชาวเมกกะ

คำเทศนาลับ

บทความหลัก: จุดเริ่มต้นของภารกิจเผยพระวจนะของมูฮัมหมัด

ถ้ำบนภูเขาฮิระ

เมื่อมูฮัมหมัดอายุสี่สิบปี กิจกรรมทางศาสนาของเขาเริ่มต้นขึ้น (ในศาสนาอิสลาม ภารกิจเผยพระวจนะ ภารกิจส่งสาร)

ในตอนแรกมูฮัมหมัดมีความจำเป็นในการบำเพ็ญตบะเขาเริ่มเกษียณในถ้ำบนภูเขาฮิราซึ่งเขาบูชาอัลลอฮ์ เขาก็เริ่มมีความฝันเชิงพยากรณ์ ในคืนแห่งความโดดเดี่ยว ทูตสวรรค์ Jabrail ที่อัลลอฮ์ส่งมา ได้ปรากฏแก่เขาพร้อมกับโองการแรกของอัลกุรอาน ในช่วงสามปีแรก พระองค์ทรงเทศนาอย่างลับๆ ผู้คนเริ่มเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามทีละน้อย ตอนแรกเป็นภรรยาของมูฮัมหมัด คาดิจา และอีกแปดคน รวมทั้งกาหลิบในอนาคตด้วย อาลีและอุสมาน

คำเทศนา

ตั้งแต่ปี 613 ชาวมักกะฮ์เริ่มรับอิสลามเป็นกลุ่มทั้งชายและหญิง และผู้เผยพระวจนะมูฮัมหมัดก็เริ่มเรียกร้องอิสลามอย่างเปิดเผย อัลกุรอ่านกล่าวถึงเรื่องนี้ว่า: "จงประกาศสิ่งที่คุณได้รับบัญชา และจงผินหลังให้จากบรรดาผู้ตั้งภาคี"

ชาวคูเรชเริ่มกระทำการที่เป็นปฏิปักษ์ต่อมูฮัมหมัด ซึ่งวิพากษ์วิจารณ์ความคิดเห็นทางศาสนาอย่างเปิดเผย และต่อต้านชาวมุสลิมที่เพิ่งกลับใจใหม่ มุสลิมอาจถูกดูหมิ่น ขว้างด้วยก้อนหินและโคลน ทุบตี หิวกระหาย กระหายน้ำ ร้อนรน และขู่เข็ญถึงตาย ทั้งหมดนี้กระตุ้นให้มูฮัมหมัดตัดสินใจตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวมุสลิมเป็นครั้งแรก

ที่ตั้งของอบิสซิเนีย (เอธิโอเปีย)

ฮิจเราะห์ไปยังเอธิโอเปียเป็นฮิจเราะห์ (การอพยพ) ครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของศาสนาอิสลาม ย้อนหลังไปถึงปี 615 มูฮัมหมัดเองไม่ได้เข้าร่วมในฮิจเราะห์ ยังคงอยู่ในมักกะฮ์และเรียกร้องอิสลาม Negus รับประกันความปลอดภัยของศาสนามุสลิม

ความตายของอบูฏอลิบและคอดิจา

ทั้งสองเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในปีเดียวกัน (619) การเสียชีวิตของ Abu Talib เกิดขึ้นเมื่อสามปีก่อนการอพยพ (ฮิจเราะห์) ไปยังเมดินา เนื่องจากอาบูตอลิบปกป้องมูฮัมหมัด ความกดดันของ Quraysh เพิ่มขึ้นเมื่อเขาเสียชีวิต ในเดือนรอมฎอนของปีเดียวกัน สองหรือสามเดือนหลังจากอาบูฏอลิบเสียชีวิต (ยังระบุด้วยว่าผ่านไป 35 วัน ภรรยาคนแรกของมูฮัมหมัดก็เสียชีวิตด้วย (ภริยาของมูฮัมหมัดทั้งหมดมีสถานะเป็น "มารดาของ ศรัทธา") Khadija มูฮัมหมัดเรียกปีนี้ว่า "ปีแห่งความเศร้าโศก"

ย้ายไปที่ at-Taif

บทความหลัก: การย้ายถิ่นของมูฮัมหมัดไปยัง At-Taif

เบื้องหน้าคือถนนสู่อัฏฏออิฟ เบื้องหลังคือภูเขาอัฏฏออิฟ (ซาอุดีอาระเบีย)

เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าหลังจากการสิ้นชีวิตของ Abu Talib การกดขี่และแรงกดดันต่อมูฮัมหมัดและชาวมุสลิมคนอื่นๆ จาก Quraysh เพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัด มูฮัมหมัดจึงตัดสินใจขอความช่วยเหลือในเมืองอัฏฏออิฟ ซึ่งอยู่ห่างจากมักกะฮ์ไปทางตะวันออกเฉียงใต้ 50 ไมล์ ท่ามกลางชนเผ่าทากิฟ สิ่งนี้เกิดขึ้นในปี 619 เขาต้องการให้พวกเขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม อย่างไรก็ตามใน At-Taif เขาถูกปฏิเสธอย่างหยาบคาย

ทริปกลางคืนสู่กรุงเยรูซาเล็ม

มัสยิดอัลอักซอ

การเดินทางกลางคืนของมูฮัมหมัดคือการเดินทางจากมัสยิดอัลฮารามไปยังมัสยิดอัลอักศอ - บ้านศักดิ์สิทธิ์ (เยรูซาเลม) จากเอลียาห์ ถือเป็นหนึ่งในเหตุการณ์สำคัญและเป็นสัญลักษณ์ที่ลึกซึ้งที่สุดในชีวิตของมูฮัมหมัด เมื่อถึงเวลานั้น ศาสนาอิสลามได้แพร่หลายไปในหมู่ Quraysh และชนเผ่าอื่นๆ ตามหะดีษ มูฮัมหมัดถูกย้ายไปอยู่ที่มัสยิดอัล-อักศอ ซึ่งมีกลุ่มผู้เผยพระวจนะ รวมทั้งอีซา มูซา อิบราฮิม พระองค์ทรงอธิษฐานร่วมกับพวกเขา จากนั้นมูฮัมหมัดก็ถูกรับขึ้นไปบนสวรรค์ซึ่งเขาเห็นสัญญาณของอัลลอฮ์ ในประเพณีของศาสนาอิสลาม เป็นเรื่องปกติที่จะถือว่าเหตุการณ์นี้เป็นวันที่ 27 ของ Rajab, 621 ในคัมภีร์กุรอ่านเกี่ยวกับการเดินทางกลางคืนของมูฮัมหมัดมีกล่าวไว้ในสุระ "โอนโดยกลางคืน"

สมัยเมดินาของภารกิจเผยพระวจนะ

ย้ายไปเมดินา

เนื่องจากอันตรายจากการพบมูฮัมหมัดและมุสลิมคนอื่นๆ ในมักกะฮ์ พวกเขาจึงถูกบังคับให้ย้ายไปอยู่ที่ยัธริบ ซึ่งหลังจากนั้นก็กลายเป็นที่รู้จักในชื่อมะดีนะฮ์ ถึงเวลานี้ อิสลามได้รับการยอมรับในยัธริบแล้ว และทั้งเมืองและกองทัพก็อยู่ใต้บังคับบัญชาของมูฮัมหมัด งานนี้ถือเป็นการเริ่มต้นรัฐมุสลิม มุสลิมได้รับเอกราชตามที่ต้องการ ปีฮิจเราะห์ กลายเป็นปีแรก

ท่านศาสดามูฮัมหมัดเกิดที่เมืองมักกะฮ์ ประเทศซาอุดีอาระเบีย ราวปี ค.ศ. 570 e. ในกลุ่ม Hashim ของเผ่า Quraish อับดุลลาห์ บิดาของมูฮัมหมัดเสียชีวิตก่อนการประสูติของพระโอรส และอามีนา มารดาของมูฮัมหมัดเสียชีวิตเมื่อพระองค์อายุเพียง 6 ขวบ โดยปล่อยให้พระบุตรเป็นกำพร้า มูฮัมหมัดถูกเลี้ยงดูมาโดยปู่ของเขา อับดุลมุตตาลิบ ซึ่งเป็นชายที่มีความกตัญญูเป็นพิเศษ และต่อมาโดยอาบูฏอลิบ พ่อค้าของเขา

ในเวลานั้น ชาวอาหรับเป็นพวกนอกรีตที่ไม่เชื่อในพระเจ้า อย่างไรก็ตาม มีสาวกลัทธิเอกเทวนิยมสองสามคนที่โดดเด่น เช่น อับดุลมุตตาลิบ ชาวอาหรับส่วนใหญ่ใช้ชีวิตเร่ร่อนในดินแดนดั้งเดิม มีไม่กี่เมือง หัวหน้าในหมู่พวกเขาคือเมกกะ ยัทริบ และอัฏฏออิฟ

ตั้งแต่ยังเยาว์วัย ท่านศาสดาพยากรณ์โดดเด่นด้วยความกตัญญูและความกตัญญูเป็นพิเศษ โดยเชื่อเหมือนปู่ของพระองค์ในพระเจ้าองค์เดียว อันดับแรก พระองค์ทรงดูแลฝูงแกะ จากนั้นพระองค์ทรงเข้าไปพัวพันกับการค้าขายของอาบูฏอลิบอาของเขา เขามีชื่อเสียง ผู้คนต่างรักเขา และเพื่อเป็นการแสดงความเคารพต่อความกตัญญู ความซื่อสัตย์ ความยุติธรรม และความรอบคอบ พวกเขาจึงตั้งชื่อเล่นกิตติมศักดิ์ al-Amin (น่าเชื่อถือ) แก่เขา

ต่อมาพระองค์ทรงดำเนินกิจการของหญิงม่ายผู้มั่งคั่งชื่อ Khadija ซึ่งต่อมาได้เสนอให้แต่งงานกับมูฮัมหมัด แม้จะอายุต่างกัน แต่พวกเขาก็ใช้ชีวิตแต่งงานอย่างมีความสุขกับลูกหกคน และแม้ว่าในสมัยนั้นการมีภรรยาหลายคนในหมู่ชาวอาหรับเป็นเรื่องปกติ ท่านศาสดาไม่ได้หาภรรยาอื่นเพื่อตัวเองในขณะที่ Khadijah ยังมีชีวิตอยู่

ตำแหน่งใหม่นี้ทำให้มีเวลามากขึ้นสำหรับการอธิษฐานและการไตร่ตรอง ตามปกติแล้ว โมฮัมเหม็ดจะออกไปที่ภูเขารอบ ๆ เมกกะ และเกษียณที่นั่นเป็นเวลานาน บางครั้งความสันโดษของพระองค์ก็กินเวลานานหลายวัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาตกหลุมรักถ้ำ Mount Hira (Jabal Hyp - Mountains of Light) ซึ่งสูงตระหง่านเหนือเมกกะ ในการเยี่ยมครั้งนี้ครั้งหนึ่งซึ่งเกิดขึ้นในปี 610 มีบางอย่างเกิดขึ้นกับมูฮัมหมัดซึ่งตอนนั้นอายุประมาณสี่สิบปี ซึ่งเปลี่ยนทั้งชีวิตของเขาไปอย่างสิ้นเชิง

ในนิมิตกะทันหัน ทูตสวรรค์ยาเบรล (กาเบรียล) ทูตสวรรค์ปรากฏตัวต่อหน้าพระองค์ และชี้ไปที่ถ้อยคำที่ปรากฏขึ้นจากภายนอก สั่งให้พระองค์ออกเสียงคำเหล่านั้น มูฮัมหมัดคัดค้านโดยประกาศว่าเขาไม่รู้หนังสือและด้วยเหตุนี้จึงไม่สามารถอ่านได้ แต่ทูตสวรรค์ยังคงยืนกราน และจู่ๆ ความหมายของคำเหล่านี้ก็ถูกเปิดเผยต่อศาสดา เขาได้รับคำสั่งให้เรียนรู้และส่งต่อไปยังคนอื่นๆ อย่างแน่นอน ด้วยวิธีนี้ การเปิดเผยครั้งแรกของคำพูดของหนังสือซึ่งปัจจุบันเรียกว่าอัลกุรอาน (จากภาษาอาหรับ "การอ่าน") ถูกทำเครื่องหมาย

คืนสำคัญนี้ตกในวันที่ 27 ของเดือนรอมฎอนและถูกเรียกว่า Laylat al-Qadr จากนี้ไปชีวิตของท่านศาสดาไม่ได้เป็นของเขาอีกต่อไป แต่ได้รับการดูแลจากผู้ที่เรียกเขามาที่ภารกิจเผยพระวจนะและเขาใช้เวลาที่เหลือในการรับใช้พระเจ้าประกาศข้อความของเขาทุกที่ .

เมื่อได้รับการเปิดเผย ท่านศาสดาพยากรณ์ไม่ได้เห็นทูตสวรรค์กาเบรียลทุกครั้ง และเมื่อเขาเห็น ทูตสวรรค์ก็ไม่ปรากฏในหน้ากากเดียวกันเสมอไป บางครั้งทูตสวรรค์ก็ปรากฏตัวต่อหน้าพระองค์ในร่างมนุษย์บดบังขอบฟ้าและบางครั้งท่านศาสดาก็ทำได้เพียงสบตาตัวเองเท่านั้น บางครั้งพระองค์ได้ยินแต่พระสุรเสียงตรัสกับพระองค์เท่านั้น บางครั้งพระองค์ทรงได้รับการเปิดเผยในขณะที่หมกมุ่นอยู่กับการสวดอ้อนวอน แต่บางครั้งพวกเขาก็ปรากฏ "สุ่ม" อย่างสมบูรณ์เมื่อมูฮัมหมัดเช่นอยู่ในความดูแลของชีวิตประจำวันหรือไปเดินเล่นหรือเพียงแค่ฟังด้วยอารมณ์โกรธ ให้ความสนใจกับการสนทนาที่มีความหมาย

ในตอนแรก ท่านศาสดาพยากรณ์หลีกเลี่ยงคำเทศนาในที่สาธารณะ โดยเลือกที่จะสนทนาส่วนตัวกับผู้สนใจและกับผู้ที่สังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงที่ไม่ธรรมดาในพระองค์ พระองค์ทรงเปิดวิธีพิเศษในการละหมาดของชาวมุสลิม และพระองค์ทรงเริ่มการฝึกปฏิบัติทุกวันในทันที ซึ่งทำให้เกิดกระแสวิพากษ์วิจารณ์จากผู้ที่พบเห็นพระองค์อย่างสม่ำเสมอ เมื่อได้รับคำสั่งสูงสุดในการเริ่มเทศนาต่อสาธารณะ มูฮัมหมัดก็ถูกผู้คนเยาะเย้ยและสาปแช่ง ผู้ซึ่งล้อเลียนคำพูดและการกระทำของเขาจนพอใจ ในขณะเดียวกัน Quraysh หลายคนตื่นตระหนกอย่างจริงจังโดยตระหนักว่าการยืนกรานของมูฮัมหมัดในการยืนยันศรัทธาในพระเจ้าที่แท้จริงองค์เดียวไม่เพียง แต่จะบ่อนทำลายศักดิ์ศรีของลัทธิหลายองค์เท่านั้น แต่ยังนำไปสู่การลดลงอย่างสมบูรณ์ในการบูชารูปเคารพหากผู้คนเริ่มเปลี่ยนความเชื่อของพระศาสดา . ญาติของมูฮัมหมัดบางคนกลายเป็นคู่ต่อสู้หลักของเขา: ในขณะที่ดูหมิ่นและเยาะเย้ยท่านศาสดาเอง พวกเขาก็ไม่ลืมที่จะทำความชั่วต่อผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสเช่นกัน มีตัวอย่างมากมายของการเยาะเย้ยและการดูถูกผู้ที่ยอมรับความเชื่อใหม่ ชาวมุสลิมกลุ่มแรกกลุ่มใหญ่สองกลุ่มที่ต้องการขอลี้ภัยได้ย้ายไปอยู่ที่อบิสซิเนีย ที่ซึ่งคริสเตียนเนกัส (กษัตริย์) ประทับใจกับคำสอนและวิถีชีวิตของพวกเขามาก ตกลงที่จะให้ความคุ้มครองแก่พวกเขา Quraysh ตัดสินใจแบนการค้า ธุรกิจ การทหาร และความสัมพันธ์ส่วนตัวกับกลุ่ม Hashim ห้ามมิให้ผู้แทนของตระกูลนี้ปรากฏในเมกกะโดยเด็ดขาด ช่วงเวลาที่ยากลำบากมาถึงแล้ว และชาวมุสลิมจำนวนมากต้องพบกับความยากจนขั้นรุนแรง

ในปี 619 ภรรยาของท่านศาสดา Khadija เสียชีวิต เธอเป็นผู้สนับสนุนและผู้ช่วยที่ทุ่มเทที่สุดของพระองค์ ในปีเดียวกันนั้น อาบูฏอลิบอาของมูฮัมหมัด ซึ่งปกป้องพระองค์จากการโจมตีที่รุนแรงที่สุดจากเพื่อนร่วมเผ่าของเขา ก็เสียชีวิตเช่นกัน ท่านศาสดาผู้โศกเศร้าได้ออกจากมักกะฮ์และไปยังเมืองอัฏฏออิฟ ซึ่งเขาพยายามหาที่หลบภัย แต่ก็ถูกปฏิเสธที่นั่นเช่นกัน

เพื่อนของท่านศาสดาได้หมั้นหมายกับภรรยาม่ายผู้เคร่งศาสนาชื่อเซาดา ซึ่งกลายเป็นผู้หญิงที่คู่ควรอย่างยิ่ง นอกจากนี้ เธอยังเป็นมุสลิมอีกด้วย Aisha ลูกสาวตัวน้อยของ Abu Bakr เพื่อนของเขารู้จักและรักพระศาสดามาตลอดชีวิต และถึงแม้เธอจะยังเด็กเกินไปสำหรับการแต่งงาน แต่ตามธรรมเนียมในสมัยนั้น เธอก็เข้าสู่ครอบครัวของมูฮัมหมัดในฐานะญาติ อย่างไรก็ตาม จำเป็นต้องปัดเป่าความเข้าใจผิดที่มีอยู่ในหมู่คนที่ไม่เข้าใจเหตุผลของการมีภรรยาหลายคนของชาวมุสลิมเลย ในสมัยนั้น มุสลิมคนหนึ่งที่รับผู้หญิงหลายคนมาเป็นภรรยาของเขาด้วยความเมตตา โดยให้ความคุ้มครองและที่พักพิงแก่พวกเขาด้วยความกรุณา ชายมุสลิมได้รับการกระตุ้นให้ช่วยเหลือภรรยาของเพื่อนของพวกเขาที่เสียชีวิตในการต่อสู้เพื่อจัดหาบ้านแยกและปฏิบัติต่อพวกเขาราวกับว่าพวกเขาเป็นญาติสนิทที่สุด (แน่นอนว่าทุกอย่างอาจแตกต่างกันในกรณีที่มีความรักซึ่งกันและกัน)

ในปี ค.ศ. 619 มูฮัมหมัดได้สัมผัสกับคืนที่สำคัญที่สุดอันดับสองในชีวิตของเขา - คืนแห่งการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ (Laylat al-Mi'raj) เป็นที่ทราบกันดีว่าท่านศาสดาตื่นขึ้นและนำสัตว์วิเศษไปยังกรุงเยรูซาเล็ม เหนือที่ตั้งของวัดยิวโบราณบนภูเขาไซอัน ท้องฟ้าเปิดออกและเปิดเส้นทางที่นำมูฮัมหมัดไปสู่บัลลังก์ของพระเจ้า แต่เขาและทูตสวรรค์กาเบรียลที่ติดตามเขาไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในเบื้องล่าง คืนนั้นกฎของการละหมาดของชาวมุสลิมถูกเปิดเผยต่อท่านศาสดาพยากรณ์ พวกเขากลายเป็นจุดสนใจของศรัทธาและเป็นรากฐานที่ไม่สั่นคลอนของชีวิตของชาวมุสลิม มูฮัมหมัดยังได้พบและพูดคุยกับศาสดาท่านอื่นๆ รวมทั้งพระเยซู (อีซา), โมเสส (มูซา) และอับราฮัม (อิบราฮิม) เหตุการณ์อัศจรรย์นี้ปลอบโยนและเสริมกำลังท่านศาสดาพยากรณ์อย่างมาก เสริมความมั่นใจว่าอัลลอฮ์ไม่ทรงละทิ้งพระองค์และไม่ทรงปล่อยให้ท่านเศร้าโศกอยู่ตามลำพัง

จากนี้ไปชะตากรรมของท่านศาสดาก็เปลี่ยนไปในทางที่เด็ดขาดที่สุด เขายังคงถูกข่มเหงและเยาะเย้ยในมักกะฮ์ แต่ข้อความของท่านศาสดาก็ได้ยินจากผู้คนที่อยู่ไกลออกไปนอกเมืองนั้นแล้ว ผู้อาวุโสบางคนของยัธริบขอร้องพระองค์ให้ออกจากมักกะฮ์และย้ายไปอยู่ที่เมืองของพวกเขา ซึ่งพระองค์จะได้รับเกียรติในฐานะผู้นำและผู้พิพากษา ชาวอาหรับและชาวยิวอาศัยอยู่ด้วยกันในเมืองนี้ เป็นศัตรูกันตลอดเวลา พวกเขาหวังว่ามูฮัมหมัดจะทำให้พวกเขาสงบสุข ท่านศาสดาแนะนำผู้ติดตามชาวมุสลิมหลายคนในทันทีให้ย้ายไปที่ Yathrib ขณะที่พระองค์ยังคงอยู่ในมักกะฮ์ เพื่อไม่ให้เกิดความสงสัยเกินควร หลังจากการตายของอาบูตอลิบ ผู้กล้าสามารถโจมตีมูฮัมหมัด แม้กระทั่งฆ่าเขา และเขาเข้าใจดีว่าสิ่งนี้จะต้องเกิดขึ้นไม่ช้าก็เร็ว

การจากไปของท่านศาสดามาพร้อมกับเหตุการณ์ที่น่าทึ่งบางอย่าง มูฮัมหมัดรอดพ้นจากการถูกจองจำอย่างหวุดหวิดด้วยความรู้พิเศษของเขาเกี่ยวกับทะเลทรายในท้องถิ่น หลายครั้งที่ Quraish เกือบจะจับตัวพระองค์ได้ แต่ท่านศาสดายังสามารถเข้าถึงเขตชานเมืองของ Yathrib ได้ เมืองนี้รอเขาอย่างใจจดใจจ่อ และเมื่อมูฮัมหมัดมาถึงยัธริบ ผู้คนต่างรีบไปพบเขาพร้อมกับข้อเสนอที่พักพิง มูฮัมหมัดละอายใจกับการต้อนรับของพวกเขาจึงทิ้งทางเลือกให้อูฐของเขา อูฐหยุดอยู่ที่สถานที่ซึ่งผลอินทผลัมแห้ง และให้พระศาสดาสร้างบ้านทันที เมืองนี้ได้รับชื่อใหม่ - Madinat an-Nabi (เมืองของท่านศาสดา) ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อเมดินาโดยย่อ

ท่านศาสดาได้ดำเนินการเตรียมพระราชกฤษฎีกาโดยทันที ตามที่พระองค์ทรงได้รับการประกาศให้เป็นหัวหน้าสูงสุดของทุกเผ่าและเผ่าที่ต่อสู้ในมะดีนะฮ์ ซึ่งต่อจากนี้ไปถูกบังคับให้เชื่อฟังคำสั่งของพระองค์ เขายืนยันว่าพลเมืองทุกคนมีอิสระที่จะปฏิบัติตามศาสนาของตนในการอยู่ร่วมกันอย่างสันติโดยไม่ต้องกลัวการกดขี่ข่มเหงหรือความอับอายขายหน้าสูงสุด เขาขอสิ่งเดียวเท่านั้น - เพื่อรวบรวมและขับไล่ศัตรูที่กล้าโจมตีเมือง กฎหมายของชนเผ่าอาหรับและยิวเดิมถูกแทนที่ด้วยหลักการพื้นฐานของ "ความยุติธรรมสำหรับทุกคน" โดยไม่คำนึงถึงสถานะทางสังคม สีผิว หรือลัทธิ

กลายเป็นผู้ปกครองนครรัฐและควบคุมความมั่งคั่งและอิทธิพลมากมาย อย่างไรก็ตาม ผู้เผยพระวจนะไม่เคยมีชีวิตอยู่อย่างกษัตริย์ ที่ประทับของพระองค์ประกอบด้วยบ้านดินเรียบง่ายที่สร้างขึ้นสำหรับพระมเหสี เขาไม่เคยมีห้องของตัวเองด้วยซ้ำ ไม่ไกลจากบ้านมีลานพร้อมบ่อน้ำ - สถานที่ที่ตอนนี้กลายเป็นมัสยิดที่ซึ่งชาวมุสลิมผู้ศรัทธารวมตัวกัน

เกือบทั้งชีวิตของท่านศาสดามูฮัมหมัดถูกใช้ไปในการละหมาดและสั่งสอนผู้ศรัทธาอย่างต่อเนื่อง นอกจากการละหมาดที่จำเป็นห้าครั้ง ซึ่งพระองค์ทรงใช้ในมัสยิดแล้ว ท่านศาสดาพยากรณ์ยังอุทิศเวลามากมายให้กับการละหมาดเดี่ยว และบางครั้งท่านอุทิศเวลาส่วนใหญ่ทั้งคืนเพื่อไตร่ตรองไตร่ตรอง ภริยาของเขาได้ละหมาดในตอนกลางคืนกับพระองค์ หลังจากนั้นพวกเขาก็แยกย้ายกันไปที่ห้องของพวกเขา และพระองค์ยังคงอธิษฐานต่อไปเป็นเวลาหลายชั่วโมง โดยผล็อยหลับไปในช่วงกลางคืน เพื่อที่พระองค์จะได้ตื่นขึ้นในเร็ววันด้วยการละหมาด

ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 628 ท่านศาสดาผู้ฝันจะกลับไปนครมักกะฮ์ ได้ตัดสินใจทำให้ความฝันของพระองค์เป็นจริง เขาออกเดินทางไปพร้อมกับผู้ติดตาม 1,400 คน สวมชุดแสวงบุญโดยปราศจากอาวุธ ซึ่งประกอบด้วยผ้าคลุมหน้าสีขาวเรียบๆ 2 ผืน อย่างไรก็ตาม สาวกของท่านศาสดาถูกปฏิเสธไม่ให้เข้าเมือง แม้ว่าจะมีชาวมักกะฮ์จำนวนมากที่นับถือศาสนาอิสลาม เพื่อหลีกเลี่ยงความขัดแย้ง ผู้แสวงบุญได้ถวายเครื่องบูชาใกล้เมกกะ ในสถานที่ที่เรียกว่าฮูทัยบิยะ

ในปี 629 ศาสดามูฮัมหมัดเริ่มวางแผนเพื่อพิชิตนครเมกกะอย่างสันติ การสู้รบสิ้นสุดลงในเมือง Hudaybiya กลายเป็นเรื่องสั้นและในเดือนพฤศจิกายน 629 ชาวมักกะโรนีโจมตีชนเผ่าหนึ่งซึ่งเป็นพันธมิตรที่เป็นมิตรกับชาวมุสลิม ท่านศาสดาเดินทัพไปยังนครมักกะฮ์ด้วยกำลังพล 10,000 นาย ซึ่งเป็นกองทัพที่ใหญ่ที่สุดเท่าที่จะออกจากมะดีนะฮ์ พวกเขาตั้งรกรากใกล้เมกกะหลังจากนั้นเมืองก็ยอมจำนนโดยไม่มีการต่อสู้ ท่านศาสดามูฮัมหมัดเข้ามาในเมืองอย่างมีชัย ไปที่กะอบะหโดยทันที และทำพิธีเวียนรอบเจ็ดครั้ง ครั้นแล้วเสด็จเข้าในวิสุทธิสถานและทรงทำลายรูปเคารพทั้งหมด

เฉพาะในเดือนมีนาคม 632 เท่านั้นที่ศาสดามูฮัมหมัดได้เดินทางไปที่ศาลเจ้าของกะอบะหซึ่งเรียกว่าฮัจญัตอัลวิดา (แสวงบุญครั้งสุดท้าย) ในระหว่างการจาริกแสวงบุญนี้ การเปิดเผยถูกส่งไปยังพระองค์เกี่ยวกับกฎของฮัจญ์ ซึ่งชาวมุสลิมทั้งหมดปฏิบัติตามมาจนถึงทุกวันนี้ เมื่อศาสดาไปถึงภูเขาอาราฟัตเพื่อ "ยืนต่อหน้าอัลลอฮ์" พระองค์ทรงประกาศคำเทศนาครั้งสุดท้ายของพระองค์ ถึงอย่างนั้น มูฮัมหมัดก็ยังป่วยหนัก เขายังคงเป็นผู้นำละหมาดในมัสยิดอย่างสุดความสามารถ ไม่มีการปรับปรุงในโรค และในที่สุดเขาก็ล้มป่วย เขาอายุ 63 ปี เป็นที่ทราบกันดีว่าคำพูดสุดท้ายของพระองค์คือ: "ฉันถูกลิขิตให้อยู่ในสวรรค์ในหมู่ผู้มีค่าควร" ผู้ติดตามของเขามีความยากลำบากในการเชื่อว่าท่านศาสดาอาจเสียชีวิตได้เหมือนคนทั่วไป แต่ Abu Bakr เตือนพวกเขาถึงถ้อยคำแห่งการเปิดเผยที่พูดหลังจากการต่อสู้ของ Mount Uhud:
“มูฮัมหมัดเป็นเพียงร่อซู้ลเท่านั้นไม่มีร่อซู้ลที่เคยอยู่ต่อหน้าเขาอีกต่อไป
ถ้าเขาตายหรือถูกฆ่าตายด้วย คุณจะหันหลังกลับไหม” (กุรอาน 3:138)

ชื่อ

ชื่อมูฮัมหมัดหมายถึง "สรรเสริญ", "ควรค่าแก่การสรรเสริญ" ในอัลกุรอานเขาถูกเรียกตามชื่อเพียง 4 ครั้ง แต่ยังถูกเรียกว่าศาสดา (al-Nabi) ผู้ส่งสาร (ราซูล) คนรับใช้ของพระเจ้า (Abd) ผู้ส่งสาร (Bashir) ผู้ตักเตือน ( Nadhir) ผู้เตือน (Mudhakkir) พยาน (Shahid) ที่เรียกหาพระเจ้า (Da'i) เป็นต้น

ตามประเพณีของชาวมุสลิม หลังจากออกเสียงหรือเขียนชื่อพระศาสดามูหะหมัด มักกล่าวไว้ว่า “ศ็อลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม”(อาหรับ. صلى الله عليه وسلم ‎‎) - นั่นคือ “อัลลอฮ์อวยพรและทักทายเขา”.

ชื่อเต็มของมูฮัมหมัดรวมถึงชื่อของบรรพบุรุษที่รู้จักทั้งหมดของเขาในสายตรงชายที่เริ่มต้นจากอดัมและยังมี kunya ที่ตั้งชื่อตามลูกชายของเขา Qasim (ชื่อนี้หมายถึง "การแบ่ง" ในช่วงชีวิตของมูฮัมหมัดไม่มีใครสามารถเรียก Qasim ลูกชายของเขาเนื่องจาก Kunya นี้ได้รับมอบหมายให้เป็น Muhammad) ดูเต็มๆแบบนี้ Abu al-Qasim Muhammad ibn 'Abd Allah ibn Abd al-Muttalib (ชื่อของ Abd al-Muttalib คือ Shaiba) ibn Hashim (ชื่อของ Hashim คือ Amr) ibn Abd Manaf (ชื่อของ Abd Manaf คือ al-Mughir) ibn Kusayya ibn Kilab ibn Murra ibn Kaab ibn Luayya ibn Ghalib ibn Fikhr ibn Malik ibn An-Nadr ibn Kinana ibn Khuzayma ibn Mudrik (ชื่อของ Mudrika คือ Amir) ibn Ilyas ibn Mudar ibn Nizar ibn Madd ibn Adnanibn nibn อะดัดด้วย ibn Iarub ibn Yashjub ibn Nabit ibn Ismail ibn Ibrahim (Khalil ar-Rahman) ibn Tarikh (นี่คือ Azar) ibn Nahur ibn Sarug ibn Shalih ibn Irfhashad ibn Sam ibn Nuh ibn Lamk ibn Mattu ถูกกล่าวหาว่าเป็นผู้เผยพระวจนะ เขาเป็นคนแรกของเผ่าพันธุ์มนุษย์ที่ได้รับการพยากรณ์และเขียนด้วยปากกากก) ibn Yard ibn Mahlil ibn Kainan ibn Ianish ibn Shit ibn Adam.

ดูสิ่งนี้ด้วย: รายชื่อมูฮัมหมัด

สถานที่ของมูฮัมหมัดในหมู่ศาสดาของศาสนาอิสลาม

ผนึกคำทำนาย

คำทำนายเกี่ยวกับการมาของมูฮัมหมัดในพระคัมภีร์

ศาสนาอิสลามในขณะที่รับรู้พระคัมภีร์ว่าเป็นพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ มักชี้ให้เห็นว่าพระคัมภีร์ยังอ้างถึงศาสดามูฮัมหมัดเป็นผู้ส่งสารของพระเจ้า นอกจากนี้ มุสลิมยังพูดถึงการบิดเบือนพระคัมภีร์ฉบับปัจจุบัน ซึ่งอิงตามหะดีษก็ส่งผลต่อส่วนที่พูดถึงมูฮัมหมัดด้วยเช่นกัน คริสเตียนไม่รู้จักมูฮัมหมัดเป็นศาสดาพยากรณ์ แม้แต่คริสเตียนที่เห็นด้วยว่าพระคัมภีร์มีการบิดเบือนก็ปฏิเสธตำแหน่งของมุสลิมโดยสิ้นเชิง

โลกอาหรับก่อนมูฮัมหมัด

บทความหลัก: โลกอาหรับก่อนมูฮัมหมัด

อารเบียและเมกกะภายใต้การนำของมูฮัมหมัดก่อนอิสลาม

ศาสนา

ควรสังเกตว่าคนนอกศาสนา Quraysh เช่นเดียวกับชาวอาหรับนอกรีตคนอื่น ๆ แม้จะมีความเชื่อทางศาสนานอกรีตของพวกเขาเชื่อในอัลลอฮ์สาบานโดยพระองค์ขอจากพระองค์ แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็บูชารูปเคารพด้วย อัลกุรอานกล่าวว่าพวกนอกรีตเชื่อว่ารูปเคารพจะทำให้พวกเขาใกล้ชิดกับอัลลอฮ์มากขึ้น: "แท้จริงความศรัทธาที่บริสุทธิ์สามารถอุทิศให้กับอัลลอฮ์เท่านั้นและบรรดาผู้ที่รับผู้อุปถัมภ์และผู้ช่วยคนอื่น ๆ แทนพระองค์กล่าวว่า: "เราเคารพบูชาพวกเขาเฉพาะใน เพื่อที่พวกเขาได้พาเราเข้าใกล้อัลลอฮ์ให้ใกล้ที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้” ตามประวัติศาสตร์ของอิสลาม ในตอนแรกชาวอาหรับ (ลูกหลานของอิสมาอิล บุตรของอิบราฮิม) เป็นผู้นับถือพระเจ้าองค์เดียว ในเวลาเดียวกันพวกเขายังคงบูชากะอบะห ส่วนใหญ่เป็นพวกหัวโบราณอย่างมากในความสัมพันธ์กับศาสนาของพวกเขา โดยหาสาเหตุของพวกอนุรักษ์นิยมโดยที่บรรพบุรุษของพวกเขาเชื่อในเทวรูปองค์เดียวกัน นอกจากนี้ในหมู่ชาวอาหรับมีความบาดหมางในเลือด (อิสลามยกเลิก) มีประเพณีการฝังศพเด็กแรกเกิดทั้งเป็นหรือฝังเด็กแรกเกิดหากพวกเขากลัวที่จะไม่ให้อาหารพวกเขา (อัลกุรอานห้ามไว้

เศรษฐกิจ

เมกกะซึ่งมูฮัมหมัดอาศัยอยู่นั้นเป็นศูนย์กลางการค้าและการเงินของอาระเบีย เมืองนี้ตั้งอยู่ที่สี่แยกจากเยเมนไปยังซีเรียและจากเอธิโอเปีย (Abyssinia) ไปยังอิรัก

ภูมิอากาศ

เมกกะตั้งอยู่ท่ามกลางโขดหินแห้งแล้ง การเกษตรเป็นไปไม่ได้ เกษตรกรรมพบได้ทั่วไปในโอเอซิสเท่านั้น หนึ่งในนั้นคือยัตริบ (เมดินา) มีความเห็นว่าการแพร่กระจายของศาสนาอิสลามและการขยายตัวของอาหรับไปสู่เปอร์เซีย ซีเรีย และแอฟริกาเหนือเกิดจากการแห้งแล้งของสเตปป์อาหรับและเป็นผลให้เกิดการกันดารอาหาร ในเวลาเดียวกัน ไม่มีข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศที่สำคัญใดๆ ซึ่งทำให้มีข้อสงสัยเกี่ยวกับข้อสรุปดังกล่าว นอกจากนี้ยังมีหลักฐานว่าชาวมุสลิมกลับไปยังทะเลทรายหลังการพิชิต

การเมือง

ภายในเมกกะมีการต่อสู้แย่งชิงอำนาจอย่างต่อเนื่อง แหล่งข้อมูลภาษาอาหรับมีข้อมูลมากมายเกี่ยวกับครอบครัวและความขัดแย้งของชนเผ่า แต่นักวิจารณ์ชาวตะวันตกบางคนเน้นย้ำตำนานของตำนานเหล่านี้ เนื่องจากนครมักกะฮ์เป็นเมืองการค้าที่สำคัญ กลุ่มการเมืองที่ได้รับอำนาจจึงมีส่วนเกี่ยวข้องในความสัมพันธ์กับชนเผ่าอาหรับหลายเผ่า เช่นเดียวกับรัฐที่การค้าของมักกะฮ์เชื่อมโยงกัน

วิถีคนเร่ร่อน

ปีช้าง

ชีวประวัติของมูฮัมหมัด

ครอบครัวของมูฮัมหมัด

ศาสดามูฮัมหมัดมาจากชนเผ่า Quraish ซึ่งมีตำแหน่งที่สูงมากในสภาพแวดล้อมอาหรับ เขาเป็นของตระกูล Hashim (Hashimites) เผ่าได้ชื่อมาเพื่อเป็นเกียรติแก่ปู่ทวดของมูฮัมหมัด - ฮาชิม ฮาชิมในช่วงชีวิตของเขามีสิทธิ์ที่จะรวบรวมปศุสัตว์เพื่อเลี้ยงผู้แสวงบุญและมีสิทธิ์เป็นเจ้าของน้ำพุซัมซัม เขาเป็นคนรวย เขาได้ชื่อเล่นว่า "ฮาชิม" (ชื่อของเขาคืออัมร์) เพราะเขาหักขนมปังเป็นชิ้นๆ สำหรับผู้แสวงบุญที่มาทำฮัจญ์ที่มักกะฮ์ ("ฮาชิมะ" - เพื่อหักขนมปังให้ทูรี) หลังจากการตายของเขา สิทธิในการให้อาหารและน้ำแก่ผู้แสวงบุญส่งผ่านไปยังอัล-มุตตาลิบ น้องชายของเขา ซึ่งชาวกุเรชเรียกว่าอัล-เฟย์ดา - "ความเอื้ออาทรนั่นเอง" ฮาชิมมีบุตรชายคนหนึ่งชื่ออับดุลมุตตาลิบ ซึ่งมีชื่อว่าชูอีบา เขาเป็นที่เคารพนับถืออย่างมากจากคนของเขา

การเกิดและวัยเด็ก

ศาสดามูฮัมหมัดประสูติตามนักวิชาการจำนวนหนึ่งเมื่อวันที่ 20 หรือ 22 เมษายน 571 ตามปฏิทินเกรกอเรียนในปีช้างก่อนรุ่งสางในวันจันทร์ นอกจากนี้ หลายแหล่งระบุปี 570 ตามตำนานบางเรื่อง เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในวันที่ 9 ของเดือน Rabi al-awwal ในปีช้าง ในปีที่การรณรงค์ของอับราฮาไปยังมักกะฮ์ไม่ประสบผลสำเร็จ หรือในปีที่ 40 ของรัชสมัยของกษัตริย์เปอร์เซีย อนุชิรวัน.

อับดุลลอฮ์ บิดาของมูฮัมหมัดเสียชีวิตก่อนเขาเกิดไม่นาน (สองเดือน) หรือสองสามเดือนหลังจากมูฮัมหมัดประสูติ แม่ของมูฮัมหมัดชื่อ อะมีนา บินต์ วะห์บ อิบน์ อับดุล มะนาฟ บิน ซูห์เราะฮ์ บิน กิลาบ. ชื่อ มูฮัมหมัดซึ่งหมายความว่า "สรรเสริญ" มอบให้โดยปู่ของเขา Abd al-Muttalib

มูฮัมหมัดถูกส่งตัวไปตามธรรมเนียมของนางพยาบาล Halima bint Abi Zu "ayb อาศัยอยู่ในครอบครัวของเธอในโฆษณาของชาวเบดูอินแห่ง Banu S" เป็นเวลาหลายปี เมื่ออายุได้ 4 ขวบ เขาก็ได้กลับไปหาครอบครัวของเขา เมื่ออายุได้ 6 ขวบ มูฮัมหมัดเสียแม่ไป เขาไปกับเธอที่เมดินาที่หลุมฝังศพของพ่อของเธอ เธอมาพร้อมกับผู้พิทักษ์ของเธอ Abd al-Muttalib และสาวใช้ Umm Ayman ระหว่างทางกลับอามีนาล้มป่วยและเสียชีวิต มูฮัมหมัดถูกลักพาตัวโดยปู่ของเขา อับดุลมุตตาลิบ แต่สองปีต่อมาเขาก็เสียชีวิตด้วย หลังจากการเสียชีวิตของอับดุลมุตตาลิบ มูฮัมหมัดก็ถูกอาบูฏอลิบผู้เป็นลุงของเขาซึ่งยากจนมากจับตัวไป เมื่ออายุได้ 12 ขวบ มูฮัมหมัดดูแลแกะของอาบูตอลิบ จากนั้นเขาก็เริ่มมีส่วนร่วมในการค้าขายของลุงของเขา

ตำนานบางเรื่องที่เกี่ยวข้องกับการเกิด วัยเด็ก และวัยเยาว์ของมูฮัมหมัดมีลักษณะทางศาสนา และตามหลักอุดมคติแล้วไม่มีคุณค่าทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริงสำหรับนักวิทยาศาสตร์ที่ไม่เชื่อในพระเจ้า อย่างไรก็ตาม ประเพณีเหล่านี้สำหรับนักเขียนชีวประวัติมุสลิมของมูฮัมหมัด โดยเฉพาะอย่างยิ่งในศตวรรษแรกของศาสนาอิสลาม หลายคนรวบรวมเนื้อหาและตรวจสอบความถูกต้อง ซึ่งผลงานขนาดมหึมาถือเป็นแหล่งประวัติศาสตร์หลักสำหรับชาวตะวันออกในปัจจุบัน มีความสำคัญและเชื่อถือได้ไม่น้อย ( หากพิสูจน์ความน่าเชื่อถือนี้ ) เช่นเดียวกับนักวิชาการที่ไม่ใช่มุสลิมคนอื่นๆ ที่ยอมรับโดยทั่วไป

เมื่อตอนเป็นเด็ก มีเหตุการณ์เกิดขึ้นกับมูฮัมหมัดเมื่อพระภิกษุ Nestorian ชื่อ Bahira ทำนายชะตากรรมอันยิ่งใหญ่สำหรับเขา Abu Talib ไปกับคาราวานไปยังซีเรีย และมูฮัมหมัดซึ่งขณะนั้นยังเป็นเด็กผู้ชายก็ติดอยู่กับเขา กองคาราวานหยุดลงที่บุษรา ซึ่งพระบาหิราซึ่งเป็นปราชญ์คริสเตียนอาศัยอยู่ในห้องขัง ก่อนหน้านี้เมื่อพวกเขาผ่านเขาไป เขาไม่ได้พูดกับพวกเขาและไม่ปรากฏตัวเลย พวกเขากล่าวว่าในตอนแรกพระภิกษุเห็นมูฮัมหมัดซึ่งมีเมฆปกคลุมเขาด้วยเงาของเขาและแยกเขาออกจากส่วนที่เหลือ จากนั้นเขาก็เห็นว่าเงาของเมฆตกลงบนต้นไม้และกิ่งก้านของต้นไม้นี้ก้มลงเหนือมูฮัมหมัด หลังจากนั้น Bahira แสดงความเอื้ออาทรต่อ Quraysh ทำให้พวกเขาประหลาดใจด้วยสิ่งนี้ เมื่อเขามองไปที่มูฮัมหมัด เขาพยายามที่จะเห็นลักษณะและสัญญาณที่จะบอกเขาว่าเขาเป็นผู้เผยพระวจนะในอนาคตจริงๆ เขาถามมูฮัมหมัดเกี่ยวกับความฝัน ลักษณะที่ปรากฏ การกระทำ และทั้งหมดนี้ใกล้เคียงกับสิ่งที่บาฮีร์รู้จากการบรรยายของผู้เผยพระวจนะ เขายังเห็นรอยประทับแห่งคำทำนายระหว่างบ่าของเขา ตรงที่เขารู้ว่าควรจะเป็น จากนั้นพระก็บอก Abu Talib ว่าเขาควรปกป้องมูฮัมหมัดจากชาวยิว เพราะหากพวกเขารู้เกี่ยวกับสิ่งที่เขาค้นพบด้วยตัวเขาเอง พวกเขาจะทำตัวเป็นศัตรู