Frågor till legenden om Mucius bedrift. Scaevola, hedersnamnet på krigets hjälte med etruskerna Gaius Mucius

Han drog sig tillbaka till Lars Porsena, kung av den etruskiska staden Clusium, och bad om hans hjälp. Porsena marscherade mot Rom med en så stor armé att romarna inte kunde gå in på fältet för att bekämpa honom, och han ockuperade Janiculum, en kulle på högra stranden av Tibern. Den romerska avdelningen, stationerad i en befästning på denna kulle, flydde in i staden över bron; fienderna jagade honom och skulle ha tagit sig in i staden tillsammans med de flyende människorna om inte Horace Cocles, som fick förtroendet att vakta bron, hade stoppat dem. Han var en stark krigare och stötte med två kamrater bort fienderna som rusade till bron, och bakom honom bröt de på hans order bron. När det knappt gick att passera skickade han iväg sina kamrater och fortsatte ensam att försvara tillträdet till bron, tills han fick veta av det nedfallna däckets spricka och det glada rop från soldaterna som hade brutit bron att arbetet var över . Sedan uppmanade han fader Tiberin (Tiberflodens gud) att ta honom och hans vapen i hans heliga vatten och skydda honom; Efter att ha bett hoppade han i vågorna och simmade till den romerska stranden under fiendernas pilar. Senare, när hungern började rasa i staden, gav varje medborgare i tacksamhet Horace en del av den mat som han själv så väl behövde; och republiken, i slutet av kriget, reste en staty av honom och gav honom så mycket land som han kunde plöja med en plog på en dag.

Mucius Scaevola

Mucius Scaevola fick samma pris. En svår hungersnöd började i det belägrade Rom; Rom kunde inte motstå länge; Mucius Scaevola gick, med senatens tillstånd, för att döda den etruskiske kungen för att rädda hans hemland. Han gick i hemlighet in i lägret och, som kände etruskiska, gick in i det kungliga tältet, men knivhögg av misstag ihjäl en rikt klädd dignitär i stället för kungen. Porsena ville ta reda på om han hade några medbrottslingar och hotade honom med tortyr för att tvinga honom att erkänna; han lade sin högra hand på altarets eld för att bevisa att han inte var rädd för tortyr eller död. Efter att ha förlorat sin högra hand från eld, fick han smeknamnet Scaevola (vänsterhänt) för denna bedrift. Förvånad över ett sådant hjältemod lät Porsena Mucius gå ostraffad, och som i tacksamhet för detta rådde han kungen att skynda på fredsslutet och berättade att trehundra adliga unga män hade svurit att rädda sitt hemland från den etruskiske kungen och att han, Mucius, var av lottbestämd att gå först. Detta hot skrämde Porsena så mycket att han slöt fred. Utan att kräva återupprättandet av Tarquins makt lämnade han Janiculum, var nöjd med romarnas löfte att återlämna sju distrikt till Veii och ta tio unga män och tio flickor från romarna som ett löfte om trohet mot villkoren för fred. När han gick tillbaka, lurade Clelia, en modig flicka, vakten och simmade tillsammans med andra gisslanflickor över Tibern och återvände säkert till Rom. På Porsenas begäran återlämnade romarna Clelia till honom, men den storsintade kungen hedrade hennes mod, återlämnade hennes frihet och lät henne ta med sig de unga män som varit gisslan till deras hemland. Republiken placerade Clelia i den övre änden av den heliga stigen en staty som föreställer henne sittande på en häst. Porsenas son Aruns reste med en truppavdelning till den latinska staden Aricia; men andra latiner och tyrannen i staden Cum, Aristodemus, kom Aricia till hjälp, besegrade Aruns, och han själv dödades i strid. De flyende etruskerna togs gästvänligt emot i Rom. Många av dem ville inte återvända hem och bosatte sig i den delen av staden Rom, som efter det blev känd som den etruskiska delen.

Mucius Scaevola och Porsena. Målning av M. Stoma, 1640-talet

Ungefär vid denna tid kom andra nybyggare till Rom. Sabinen Attus Claus, bosatt i staden Regilla, tvingades av politiska motståndare att lämna sitt hemland och kom till Rom med sina klienter; det var så många av dem att antalet beväpnade män sträckte sig till 5 000 personer. Han fick land bortom floden Anion. Han tog namnet Appius Claudius i Rom; familjen Claudian härstammade från honom.

Roms krig med latinerna och slaget vid Regillisjön

Övergiven av Porseno kom Tarquinius till sin svärson Octavius ​​​​Mamilius, och Mamilius övertygade den latinska alliansen att starta ett krig med Rom för att återställa Tarquinius makt. När latinerna marscherade mot Rom utsåg romarna en diktator – det var första gången som denna dignitär hade utsetts. Diktatorn vann en härlig seger över latinerna vid Regillesjön, norr om de latinska bergen, mellan Rom och Praeneste. Enligt legenden om denna strid var det en serie strider som liknade striderna från homeriska hjältar nära Troja. I den främre raden kämpade den tappre befälhavaren Postumius; Den gamle Tarquin stred med honom, men den sårade mannen var tvungen att lämna slagfältet. Befälhavaren för det romerska kavalleriet, Titus Ebucius, gick i strid med Octavius ​​​​Mamilius; de sårade varandra, men Ebucius sår var allvarligt och han var tvungen att lämna striden, och Mamilius, övervinna smärtan av såret, ledde de romerska exilerna, under befäl av Titus Tarquinius, in i striden. Marcus Valerius, Poplicolas bror, dödades; två syskonbarn ville ta hans kropp från fienderna, men de blevo själva dödade; Romarna var övervunna av rädsla, men Postumius kom med sin kohort och romarna började vinna. Mamilius uppmuntrade sin retirerande armé; Herminius, en av de två krigarna som hjälpte Horace Cocles att förhindra etruskerna från att ta sig in på bron, dödade Mamilius, men samtidigt som han tog av sin rustning dödades han själv. De romerska ryttarna steg av, gick i strid till fots och fullbordade segern. Fienderna flydde; De romerska ryttarna steg igen på sina hästar, förföljde dem och tog deras läger. Diktatorn återvände med en segerrik armé till Rom och byggde ett tempel vid våren Juturna. Dioscuri, vars hjälp gav romarna seger.

Latinernas nederlag vid Regilla förstörde den gamle Tarquins sista hopp. Han gick till tyrannen Aristodemus i Cumae och dog där. Hans anhängare som lämnade med honom levde och dog i ett främmande land.

Legenden om kriget mellan Rom och Porsena och historiska fakta

Så här berättar legenden om krigen som blev resultatet av Tarquins utvisning. Alla dess detaljer tyder på att historien om dessa år fortfarande finns kvar på den skakiga marken av folklegenden, där sanning och fiktion är oupplösligt sammanflätade. Hjältarna som deltar i den stora orsaken till befrielse är semi-mytiska bilder av legender som överstiger verklighetens storlek. De möter alla en härlig död i strid. Kanske är legenden baserad på historiska fakta; den fördrivna dynastin gjorde kanske försök att återta förlorad makt med hjälp av utlänningar, som de fördrivna grekiska tyrannerna gjorde; men om detta var så, så förblir historien om republikens grundande ännu höljd i fiktionens dimma, och ju närmare man ser på denna legend, desto mer tveksam blir den. Krigarens förrädare med Porsena är särskilt utsmyckad; sanningen i den är intrasslad i poetisk fiktion. Romarna ville tro att deras förfäder alltid agerade heroiskt, alltid besegrade sina fiender. Men oavsett hur legenden förhärligar eran av republikens grundande, hur den än förskönar kriget med Porsena, har vi nyheter som tyder på att den etruskiske kungen tog Rom i besittning och införde svåra fredsförhållanden för de besegrade. Romarna var tvungna att till honom avstå en del av sitt land (enligt Niebuhrs antagande tio stammar, d.v.s. en tredjedel av den romerska regionen); lovade att inte ha några järnredskap, utom jordbruksredskap; senaten skickade den etruskiske kungen emblemen för kunglig makt över Rom - en curulestol, en spira, en gyllene krona och en toga broderad med guld; gav honom, när han gick, gisslan av lojalitet. Det är tydligt att Porsena, efter att ha erövrat Rom till sig själv, inte återupprättade Tarquins makt över det; han övergav Tarquins beskydd desto lättare eftersom han grälade med honom, som vissa nyheter säger; och det kan mycket väl vara så att Porsenas kampanj inte hade något att göra med utvisningen av Tarquin, att endast en senare legend kopplade denna etruskiska invasion till fallet med Tarquin. I allmänhet representerar det etruskiska kriget mycket mörker. Det råder ingen tvekan om att om romarna verkligen var tvungna att erkänna den etruskiske kungens makt över sig själva, så kastade de mycket snart av sig detta ok; men vi vet inte hur det gick till. Niebuhr tror att segern vid Aricia befriade Rom och Latium från etruskiskt styre, som var flyktigt. Det finns en uppfattning att Porsenas fälttåg var resultatet av en reaktion av nationell etruskisk känsla mot det grekiska elementet, som fick övervägande i Tarquins kungarike; Det finns en annan åsikt att etruskerna, pressade av gallerna, gick söderut för att bosätta sig i Kampanien och att Porsenas fälttåg endast var förflyttningen av nybyggare från norra Etrurien genom den romerska regionen. Vi har inte tillräckligt med material för att avgöra vilken av dessa åsikter som är korrekta. Den enda säkerheten är att Rom, under kungarna, förvärvade herravälde över en del av Etrurien och att under republiken detta välde föll. Porsena i legenden är härskaren över hela Etrurien; Kanske är "Porsena" inte ett personligt namn, utan ett etruskiskt namn för en kung.

Så Porsenas plan att ta Rom på väg misslyckades, och han började belägra det, dämde upp Tibern på vissa ställen och placerade vakter på andra. För första gången i sin historia befann sig Rom i positionen för de städer som föll offer för det. Hotet om hungersnöd hägrade. Det var då som den ädle unge mannen Gaius Mutius dök upp i senaten och tilltalade senatorerna med följande ord:

Fader-senatorer, jag bestämde mig för att simma över Tibern och, om möjligt, tränga in i fiendens lägret. Inte för att råna, inte för att hämnas rån - jag bestämde mig för att göra något mer, om gudarna hjälper.

Senatorerna insåg att den modige mannen hade för avsikt att döda Porsena och gav honom tillåtelse att lämna Rom.

Guy Mucius gick snabbt mot kullen, omgiven av en palissad och vall. Den etruskiska dräkten på honom hade torkat över natten, och det är osannolikt att de etruskiska vakterna skulle ha trott att han hade simmat över Tibern. Men de kan helt enkelt prata med honom, och då kommer han att dö utan att uppfylla det han antytt för senatorerna. Men som barn talade han etruskiska lika lätt som på sitt modersmål. Ett tunt ansikte inramat av grått hår, en krokig näsa och kärleksfulla ögon dök upp i mitt minne. Nanny Velia, hon var från Tarquinia, ersatte hans mamma. Ja, ja, han kallade henne så - "ati", och barnskötaren, omtolkade hans namn på sitt eget sätt, Kai, men ibland "klan" - son.

Så Guy sa högt två etruskiska ord - "spura", "tiv", och de drog andra med sig. Nej, dessa ord kommer sannolikt inte att vara användbara. Guy kom plötsligt ihåg att barnskötaren, arg på en av tjänarna, och de inte gillade henne som utlänning, sa med ett väsande: "Tukhulka!" Guy visste inte exakt vad det betydde, men det var ordet han trodde att han kunde behöva.

Men det var som om Romulus själv, när han från himlen såg i vilken fara staden han grundade befann sig i, kom Gajus till hjälp. I skogskanten ropades han ut av en krigare som hade skjutit en galt. Han kunde inte bära det själv. Killens hjälp kom väl till pass. Utan att fråga något stängde han inte munnen ända fram till porten, självklart skröt han om sin lycka. Livligt tal hjälpte Guy att komma ihåg några fler etruskiska ord: tur - "kom igen", "rumah" - Roman. Och han var frestad att säga "mi rumah" (jag är en romare) och slå ner skrytaren med ett knytnäveslag, men han höll emot, eftersom han lovade att döda inte en enkel krigare, utan kung Porsena själv.

Således hjälpte slumpen Mucius att komma in i lägret utan hinder. Vakterna, som såg att de släpade en galt, var inte bara intresserade av dem som kom in, utan försökte till och med hjälpa dem. Det var så besvärligt att de stänkte Mucius med vildsvinsblod. Det var här som våghalsen använde ett av de etruskiska orden.

Tukhulka! – utbrast han, skildes av med sin följeslagare, han skyndade dit etruskerna skulle. Och de gick till ett tält i mitten av lägret, som utmärkte sig för sin storlek.

När han gick in i tältet, trängde sig Mucius in i en skara etrusker som omgav plattformen där två rikt klädda personer satt. När han gick omkring drog han fram ett svärd och slog den från vars händer de etruskiska krigarna fick sin belöning.

Mucius tillfångatogs omedelbart. Den mördade mannens kropp bars ut och alla utom kungen och livvakterna lämnade.

Du ville tydligen döda mig, men du dödade min skattmästare,” Porsena vände sig mot Mucius. – Nu berättar du vem du är och vad du försökte uppnå, annars ringer jag bödlarna.

Mucius såg sig omkring och fick syn på en eldfat med kol förberedda för offret. Utan att vända sig om stoppade han handen i elden och fäste sin orädda blick på kungen. Detta varade tills Porsena, som återhämtade sig från sin förvåning, ropade till livvakterna:

Dra bort honom!

När detta var gjort vände sig den modige mannen till Porsena med dessa ord:

Jag heter Muciem. Jag är en romare och ville döda dig, för du är vår fiende. Jag lyckades inte. Men vet att trehundra unga män som jag är redo att utföra samma bedrift.

Ge honom svärdet”, beordrade den chockade Porsena livvakterna.

När Mucius tog svärdet med sin vänstra hand, sa Porsena till honom:

Du kan återvända till din stad. Berätta för dem som skickade dig att Porsena värdesätter tapperhet.

Och Mucius återvände till Rom, där ingen förväntade sig att träffa honom. Och alla förundrades över denna mans mod och var upprörda över att de inte kunde uppfylla sina planer. Sedan dess började Mucius kallas Scaevola (vänsterhänt). Detta smeknamn gick vidare till hans ättlingar.

Scaevola, lat. ("vänsterhänt") är Gaius Mucius hedersnamn, hjälte från kriget mellan romarna och Porsenna (betoning på första stavelsen - Scaevola).

När romarna drev ut kung Tarquin den stolte (se artikel om) och utropade republiken, marscherade den etruskiske kungen Porsenna mot Rom med en stor armé och omringade staden och krävde att Tarquins (som var etruskisk till födsel) återupprättade makten. Snart regerade härskaren i den belägrade staden. Då bestämde sig den romerske ynglingen Gaius Mucius för att infiltrera det etruskiska lägret och döda Porsenna. Efter att ha fått medgivande från senaten förklädde Gaius Mucius sig till etrusker, gömde ett svärd under sin kappa och gick till fiendens lägret. Den dagen tänkte ingen där på vaksamhet - soldaterna skyndade till det kungliga tältet, där de fick sina löner, och Mutius blandade sig med folkmassan. En rikt klädd skrivare satt bredvid kungen och gav pengar till soldaterna. Mucius var rädd att fråga vem av dessa två var Porsenna, för att han inte skulle ge sig själv; Efter att ha bestämt att sådana enorma pengar med största sannolikhet skulle förvaltas av kungen, drog han sitt svärd och dödade skrivaren. Den tillfångatagna Mucius förklarade orädd för Porsennas ansikte: "Jag ville döda fienden, och nu är jag lika redo att dö som jag var redo att döda dig. Romarna vet hur de ska agera och hur de ska uthärda. Och inte bara jag satte målet att befria mitt hemland från fienden, många drömmer om sådan ära och ära. Förbered dig därför, om du vill, för denna fara - den romerska ungdomen har förklarat krig mot dig! Men var inte rädd för armén, var inte rädd för striden. Du kommer bara någonsin att ha att göra med en person!”

Dessa ord, inte mindre modiga än en handling som bara av en slump inte lyckades, skulle redan räcka för att för alltid ranka Mucius bland de antika romerska hjältarna. Men det var inte allt. Fångad av ilska och rädsla beordrade Porsenna att föra eld och tortera Mucius för att lära av honom alla detaljer om konspirationen mot kungen. "Besvär inte dig själv", invände Mucius, "nu ska du se vad dina hot betyder för någon som ägnat sitt liv åt sitt hemland." Med dessa ord lade han sin högra hand på braskålen och höll den lugnt i elden, som om han inte kände den minsta smärta. Den chockade kungen reste sig från sin tron ​​och gav Mutius liv och frihet. Mucius tackade honom: "Eftersom du vet värdet av mod, kommer jag frivilligt att avslöja en hemlighet för dig: trehundra ädla romerska ungdomar har svurit att ta ditt liv. Genom ödets vilja gick jag till dig först. Vid utsatt tid kommer resten att komma efter mig, utan att tänka på deras öde, och detta kommer att fortsätta tills de når sitt mål.”

Gaius Mucius Scaevola I närvaro av Lars Porsena, olja på duk. Av Matthias Stom, tidigt 1640-tal, Konsthall. N.S.W.

Mucius återvände till Rom, och tacksamma medborgare gav honom hederssmeknamnet Scaevola, det vill säga "vänsterhänt". Snart kom Porsennas ambassadörer till Rom. Utsikten att leva i ständig rädsla för sitt liv skrämde honom så mycket att han själv erbjöd romarna villkor för en acceptabel fred.

Berättelsen om Gaius Mucius Scaevola finns i verk av romerska historiker, särskilt i "Roms historia från stadens grundläggning" av Titus Livius, från vilken vi lånade den. Familjen, som spårade sitt ursprung till Scaevola, gav Rom många framstående män, inklusive Publius Mucius Scaevola, författare till åttio böcker i Stora Krönikorna, publicerade omkring 130 f.Kr. e. och hans son Quintus Mucius Scaevola, en enastående statsman och advokat från 200-1000-talet. före Kristus e. - Arton böcker av hans verk "Civil Law" markerade början på den vetenskapliga utvecklingen av civilrätten.

Kanske finns det någon historisk kärna i denna berättelse; det är till och med möjligt att det är helt sant. Men det går tillbaka till så gamla tider, och romerska författare rapporterar det med en sådan grad av frihet (och utan att ange den ursprungliga källan) att vi säkert kan inkludera dess hjälte bland karaktärerna i legender och legender.

Inomhus och trädgård blommor Scaevola

Belägringen fortsatte likväl, liksom behovet av spannmål, som hade stigit enormt i pris, och Porsena hoppades redan på att ta staden genom beskattning, men vid denna tid var den adlige unge mannen Gaius Mucius upprörd över att det romerska folket, under den slaveriets tid, var under kungarnas styre. , belägrades inte i något krig och av någon fiende, och nu, efter att ha befriats, låstes han in av själva etruskerna, vars trupper han ofta besegrade. Och så, eftersom han trodde att han skulle hämnas denna skam med något stort och djärvt företag, ville han först smyga in i fiendens lägret på egen risk. Men eftersom han fruktade att han skulle kunna bli tillfångatagen av de romerska vakterna som desertör om han gick utan konsulernas tillstånd och utan någons vetskap (och den nuvarande situationen i staden skulle bekräfta denna misstanke), vände han sig till senaten. "Jag vill, fäder,- han sa, - korsa Tibern och, om möjligt, gå in i fiendens lägret, inte i syfte att råna och inte för att hämnas förödelsen; om gudarna hjälper, då har jag mer allvarliga saker i åtanke! Senatorer godkänner.

Han gömmer svärdet under sina kläder och ger sig iväg. När han kom dit stannade han i den tjockaste folkmassan framför kungens tribunal. Av en slump blev det en utdelning av löner till soldaterna, och sekreteraren, som satt med kungen, i nästan samma kläder, var mycket upptagen, och alla soldaterna kom fram till honom. Rädd för att fråga vilken Porsena, för att inte förråda sig själv genom att inse att han inte kände kungen, och blint följa ödets vägledning, dödade han sekreteraren istället för kungen. Han tog sig därifrån genom den rädda folkmassan till där det blodiga svärdet öppnade vägen för honom och tillfångatogs av de kungliga livvakterna, som sprang till ropet. När han stod inför kungens domstol och i ett sådant fruktansvärt ögonblick, ingav han rädsla hos andra mer än att frukta sig själv, sade han: ”Jag är en romersk medborgare; mitt namn är Gaius Mucius; som en fiende ville jag döda fienden, och jag var lika redo att dö som jag var redo att begå mord. Romarna vet hur man agerar modigt och håller ut. Och jag är inte den enda som har planerat detta mot dig: en lång rad av dem som söker samma ära följer mig. Så, om du vill, gör dig redo att riskera ditt huvud varje timme och se fiendens svärd på tröskeln till ditt palats - vi, romerska ungdomar, förklarar ett sådant krig mot dig; var inte rädd för armén, var inte rädd för striden; Du ensam kommer att behöva ta itu med individer!”

När kungen, upptänd av ilska och skrämd av faran, gav order om att elda runt omkring och hotade honom om han inte omedelbart avslöjade vilka bakhåll han mystiskt berättat för honom om, svarade han: "Här är det för dig att förstå hur lite kroppen värderas av dem som förutser stor härlighet!" Vid dessa ord lade han sin högra hand på elden som tändes för offret. När han brände den, som om han inte kände någonting, hoppade kungen, utom sig själv av förvåning, upp från sin plats, beordrade den unge mannen att dras bort från altaret och sade: ”Gå bort, du som vågade begå en fientligare handling mot dig själv än mot mig! Jag skulle säga: lov vare dig, om din tapperhet stod för mitt fädernesland; "Nu befriar jag dig från det ansvar som du var föremål för enligt krigslagen, och jag släpper dig härifrån oskadd.". Då sade Mucius, som om han ville tacka honom: "Sedan du ärar tapperhet, ta då av mig som gåva vad du inte kunde uppnå med hot: vi, trehundra av de bästa romerska ynglingarna, har svurit att kämpa mot dig på detta sätt. Den första lotten föll på mig; resten kommer att dyka upp, var och en i sinom tid, enligt lotten, tills ödet tillåter dig att bli träffad!”

Gaius Mucius Scaevola I närvaro av Lars Porsena. Matthias Stom, 1640-tal, Konsthall. N.S.W.

Efter avgången av Mucius, som då fick smeknamnet Scaevola för förlusten av sin högra hand, kom ambassadörer från Porsena till Rom: den första faran, från vilken endast mördarens misstag räddade honom, och utsikten att bli utsatt för den så många gånger som det fanns konspiratörer kvar, gjorde sådant intryck på kungen att han själv erbjöd romarna fredsvillkor. Förgäves talades det om Tarquinernas återkomst till riket; detta gjordes dock snarare för att han inte kunde avslå Tarquiniis begäran än för att han inte förutsåg ett avslag från romarnas sida. Men han uppnådde återlämnandet av länderna till Veientes, och romarna tvingades ge gisslan om de ville att garnisonen skulle dras tillbaka från Janiculum Hill. Efter att fred hade slutits på dessa villkor drog Porsena tillbaka sin armé från Janiculum Hill och drog sig tillbaka från de romerska gränserna. Senatorerna gav Gaius Mucius ett fält bortom Tibern för hans tapperhet, som senare kallades Mucius Meadows.

En sådan ära som gavs tapperhet fick kvinnor att tjäna staten: jungfrun Clelia, en av gisslan, som utnyttjade det faktum att det etruskiska lägret låg nära Tiberns strand, bedrog vakterna, ledde en avdelning av jungfrur, simmade över Tibern under fiendens pilar och återlämnade dem alla vid god hälsa till släktingar i Rom. När detta tillkännagavs för kungen, sände han först under irritationens inflytande ambassadörer till Rom för att kräva gisslan Clelias överlämnande; han jagar inte efter de andra. Sedan ändrade han sin ilska till överraskning, och började säga att denna fråga översteg Kokles och Mutsievs bedrifter och förklarade att om gisslan inte överlämnades, skulle han anse att avtalet var kränkt, men om hon överlämnades, skulle låta henne gå hem oskadd. Båda sidor höll sitt ord: romarna lämnade tillbaka fredslöftet enligt överenskommelsen, och den etruskiske kungen straffade inte bara, utan hedrade också tapperheten och lovordade flickan och sa att han gav henne en del av gisslan; låt henne välja vem hon vill. De säger att när de alla togs ut valde hon minderåriga, vilket hedrade hennes kyskhet, och gisslan själva godkände enhälligt att människor i den ålder då det är lättast att kränka blev befriade från fiendens händer. Efter återupprättandet av freden gav romarna en oöverträffad ära åt kvinnans oöverträffade tapperhet genom att tilldela henne en ryttarstaty: i slutet av den heliga gatan placerades en bild av en jungfru som satt på en häst.

(Titus Livius, II, 12-13)