Gogol Nikolai Vasilievich. Gogol Nikolai Vasilievich Kort återberättelse av kapitel 2 3 Taras Bulba

I ungefär en vecka bodde Taras Bulba med sina söner i Sich. Ostap och Andriy var lite involverade i militärskolan. Sichen tyckte inte om att besvära sig med militära övningar och slösa tid; ungdomar uppfostrades och bildades i den genom en upplevelse, i själva hettan av strider, som därför var nästan kontinuerliga. Kosackerna ansåg att det var tråkigt att ägna intervallerna åt att studera vilken disciplin som helst, utom kanske att skjuta mot ett mål och då och då springa hästar och jaga djur på stäpperna och ängarna; hela resten av tiden ägnades åt festligheter - ett tecken på ett brett spektrum av andlig vilja. Hela Sich var ett extraordinärt fenomen. Det var någon form av kontinuerlig fest, en bal som började högljutt och förlorade sitt slut. En del ägnade sig åt hantverk, andra höll butiker och handlade; men de flesta vandrade från morgon till kväll, om det fanns tillfälle i fickorna och de förvärvade varorna ännu inte gått i händerna på handlare och krogar. Denna allmänna fest hade något förtrollande över sig. Det var inte en samling hökfjärilar som blev fulla av sorg, utan det var helt enkelt en galen fest av munterhet. Alla som kommit hit glömde och övergav allt som tidigare sysselsatt honom. Han, kan man säga, brydde sig inte om sitt förflutna och ägnade sig slarvigt åt viljan och kamratskapet hos sådana som han själv, festglada som varken hade släktingar, hörn eller familj, förutom den fria himlen och hans själs eviga fest. Detta skapade den där frenetiska glädjen som inte kunde ha uppstått från någon annan källa. Berättelserna och pratstunden bland den församlade folkmassan, som lätt vilade på marken, var ofta så roliga och andades med sådan kraft av en levande berättelse att det var nödvändigt att ha en kosacks kallblodiga utseende för att upprätthålla en orörlig ansiktsuttryck, utan att ens blinka med mustaschen - ett skarpt drag som än i dag skiljer sig från hans andra bröder, han är en sydryss. Gladheten var berusad, bullrig, men trots allt var det inte en svart krog, där en person glöms bort med dyster, förvrängande munterhet; det var en nära krets av skolkamrater. Den enda skillnaden var att de istället för att sitta vid en pekare och prata vulgärt med läraren, genomförde en razzia på fem tusen hästar; i stället för en äng där de spelar boll, hade de obevakade, vårdslösa gränser, mot vilka tataren visade sitt kvicka huvud och turken i sin gröna turban såg orörlig, sträng ut. Skillnaden är att istället för den påtvingade viljan som förenade dem i skolan, övergav de själva sina fäder och mödrar och flydde från sina föräldrars hem; att här fanns de som redan hade ett rep dinglande om halsen och som i stället för blek död såg livet - och livet i all dess fest; att det fanns de här, som enligt ädel sed inte kunde hålla ett öre i fickan; att här fanns de som dittills hade ansett chervonets rikedom, vars fickor, genom de judiska hyresgästernas nåd, kunde vändas ut utan någon rädsla för att tappa något. Här fanns alla elever som inte hade uthärdat de akademiska vinstockarna och inte tagit en enda bokstav ur skolan; men tillsammans med dem fanns det också de som visste vad Horatius, Cicero och den romerska republiken var. Det fanns många av de officerare som senare utmärkte sig i de kungliga trupperna; det fanns många utbildade, erfarna partisaner som hade den ädla övertygelsen att tro att det inte spelar någon roll var man kämpar, så länge man kämpar, för det är oanständigt för en ädel person att stå utan strid. Det var många som kom till Sich för att senare säga att de hade varit i Sich och redan var rutinerade riddare. Men vem var inte där? Denna märkliga republik var just behovet av det århundradet. Jägare av militärt liv, guldbägare, rika brokader, dukater och realer kunde när som helst få arbete här. Endast kvinnobeundrare kunde inte hitta något här, för inte ens i utkanten av Sich vågade en enda kvinna visa sig.

Det verkade extremt konstigt för Ostap och Andriy att det var under deras tid som människornas död kom till Sich, och åtminstone någon frågade: var kommer dessa människor ifrån, vilka är de och vad heter de. De kom hit som om de återvände till sitt eget hem, varifrån de bara hade åkt en timme innan. Besökaren visade sig bara för Koshevoi; som brukar säga:

Hallå! Vadå, tror du på Kristus?

Jag tror! – svarade personen som kom.

Och tror du på den heliga treenigheten?

Och går du i kyrkan?

Nåväl, korsa dig!

Nykomlingen döptes.

Okej, svarade Koschevoi, "gå till kuren du vet."

Detta avslutade hela ceremonin. Och hela Sich bad i en kyrka och var redo att försvara den till sista bloddroppe, fastän den inte ville höra talas om fasta och avhållsamhet. Endast judarna, armenierna och tatarerna, motiverade av starkt egenintresse, vågade bo och handla i förorten, eftersom kosackerna aldrig tyckte om att pruta, och så mycket pengar som handen tog ur fickan betalade de. Dessa själviska handlares öde var dock mycket ynkligt. De liknade dem som bosatte sig vid foten av Vesuvius, för så fort kosackerna fick slut på pengar, bröt våghalsarna upp sina butiker och tog dem alltid gratis. Sichen bestod av mer än sextio kurer, som var mycket som separata, oberoende republiker, och ännu mer som en skola och bursa för barn som levde på allt färdigt. Ingen blev tänd på något och höll det för sig själva. Allt var i händerna på kuren ataman, som för detta vanligtvis bar namnet pappa. Han hade pengar, klänningar, all grub, salamata, gröt och till och med bränsle i händerna; de gav honom pengarna för förvaring. Ofta blev det bråk mellan kurens och kurens. I det här fallet blev det direkt bråk. Kurenerna täckte torget och bröt varandras sidor med nävarna, tills några slutligen segrade och fick övertaget, och sedan började festen. Sådan var Sich, som hade så många attraktioner för ungdomar.

Ostap och Andriy rusade med all iver av unga män ut i detta oroliga hav och glömde omedelbart sin fars hus och skolan och allt som tidigare hade oroat deras själar och övergav sig själva till ett nytt liv. Allt sysselsatte dem: Sichens upproriska seder och den okomplicerade regeringen och lagarna, som ibland föreföll dem till och med alltför strikta i en sådan medveten republik. Om en kosack stal, eller stal någon bagatell, ansågs detta redan vara en skam för hela kosacksamhället: han, som en oärlig, var bunden till en pelare och en klubba placerades bredvid honom, med vilken den som passerade var skyldig att slå honom, tills han på detta sätt blev slagen till döds. Gäldenären som inte betalade var kedjad vid en kanon, där han fick sitta tills en av hans kamrater bestämde sig för att lösa honom och betala skulden åt honom. Men mest av allt var Andriy imponerad av den fruktansvärda avrättningen som fastställdes för mord. Genast, i hans närvaro, grävde de ett hål, sänkte ner den levande mördaren i den och lade en kista ovanpå honom, som innehöll kroppen av mannen som han hade dödat, och sedan täckte de båda med jord. Under lång tid efteråt föreställde han sig hela tiden en fruktansvärd avrättningsrit och föreställde sig hela tiden denna man levande begravd tillsammans med en fruktansvärd kista.

Snart blev båda de unga kosackerna i gott anseende hos kosackerna. Ofta, tillsammans med andra kamrater till sin kuren, och ibland med hela kuren och med grannkuren, gav de sig ut i stäppen för att skjuta en myriad av alla möjliga stäppfåglar, rådjur och getter, eller så gick de ut till sjöar, floder och kanaler, tilldelade genom lottning till varje kuren, för att skjuta not, nät och släpa rika tonnies för mat till hela kuren. Även om det inte fanns någon vetenskap här där en kosack testas, har de redan blivit märkbara bland andra ungdomar i sin direkta skicklighet och tur i allt. De sköt smart och exakt mot målet, simmade över Dnepr mot strömmen - en uppgift för vilken nykomlingen högtidligt accepterades i kosackkretsar.

Men gamle Taras förberedde en annan aktivitet åt dem. Han gillade inte ett sådant ledigt liv - han ville ha riktigt arbete. Han funderade hela tiden på hur han skulle höja Sichen till ett modigt företag, där han kunde ströva omkring som en riddare borde. Till slut, en dag kom han till Koschevoi och sa direkt till honom:

Vad, Koschevoi, är det dags för kosackerna att ta en promenad?

"Det finns ingenstans att gå en promenad", svarade Koschevoi, tog en liten pipa ur munnen och spottade den åt sidan.

Hur finns det ingenstans? Du kan åka till Tureshina eller Tatarva.

"Det är inte möjligt vare sig till Tureshina eller till Tatarva," svarade Koschevoy och tog kallblodigt sin pipa igen.

Hur kan du inte?

Så. Vi lovade fred till sultanen.

Men han är en busurman: både Gud och den heliga skrift beordrar att slå busurmännen.

Vi har ingen rätt. Om vi ​​ännu inte svurit vid vår tro, så hade det kanske varit möjligt; men nu nej, det är inte möjligt.

Hur kan du inte? Hur kan du säga: vi har ingen rätt? Jag har två söner, båda unga män. Varken den ena eller den andra har någonsin varit i krig, och du säger - vi har ingen rätt; och du säger - det finns ingen anledning att gå till kosackerna.

Tja, det borde inte vara så.

Så härav följer att kosackens krafter borde gå till spillo, att en man skulle gå under som en hund, utan en god gärning, så att varken fäderneslandet eller hela kristendomen skulle tjäna på honom? Så vad lever vi på, vad fan lever vi på? förklara detta för mig. Du är en smart man, det var inte för inte du valdes in i Koshevoy, kan du förklara för mig vad vi lever på?

Koshevoy svarade inte på denna begäran. Han var en envis kosack. Han var tyst en stund och sa sedan:

Men det blir fortfarande inget krig.

Så det blir inget krig? – frågade Taras igen.

Så det finns inget att tänka på?

Och det finns inget att tänka på.

"Vänta, din jäkla knytnäve!" sa Bulba till sig själv, "du kommer att veta av mig!" Och han bestämde sig omedelbart för att hämnas på Koschevo.

Efter att ha kommit överens med dem båda gav han alla en sup, och de berusade kosackerna, däribland flera personer, strömmade rakt in på torget, där det stod trummor bundna till en stång, som vanligtvis spelades till rallyt. När de inte hittade pinnarna som dovbishen alltid hade, tog de en stock varsin i händerna och började slå dem. Först och främst kom Dovbish, en lång man med bara ett öga, springande till striden, fastän han var fruktansvärt sömnig.

Vem vågar slå paukorna? - han skrek.

Håll käften! ta dina pinnar och slå när du får besked! - svarade de äldste som hade haft roligt.

Dovbish tog genast ut pinnarna ur fickan, som han tog med sig, mycket väl medveten om slutet på sådana incidenter. Trummorna dånade och snart började svarta högar av kosacker samlas på torget som humlor. Alla samlades i en cirkel, och efter den tredje striden dök äntligen de äldste upp: Koshevoyen med en klubba i handen - ett tecken på hans värdighet, en domare med ett militärt sigill, en kontorist med ett bläckhus och en kapten med en stav . Koshevoyen och de äldste tog av sig hatten och bugade åt alla håll för kosackerna, som stod stolta med händerna på sidan.

Vad betyder detta möte? Vad vill du, herre? - sa Kosjevojen. Förbannelser och skrik hindrade honom från att tala.

Lägg ner klubben! Lägg ner din klubba nu, jäkla son! Vi vill inte ha dig längre! – Kosacker skrek från folkmassan.

Några av de nyktra kurerna tycktes vilja göra motstånd; men rökarna, både berusade och nyktra, slogs med knytnävarna. Skrik och oväsen blev vanligt.

Koshevoy ville tala, men han visste att den rasande, medvetna skaran kunde slå ihjäl honom för detta, vilket nästan alltid händer i sådana fall, böjde sig mycket lågt, lade ner sin klubba och försvann in i folkmassan.

Skulle du beordra, sir, att vi skulle sätta upp värdighetstecken? - sa domaren, kanslimannen och kaptenen och förberedde sig genast på att lägga ner bläckhuset, militärsigillen och personalen.

Nej, du stannar! – skrek från folkmassan. – Vi behövde bara köra bort Koschevoy, eftersom han är en kvinna, och vi behöver en person för Koschevoy.

Vem kommer du att välja som Kosche nu? - sa de äldste.

Välj en kub! - skrek delen.

Vi vill inte ha Kukubenka! - skrek en annan. - Det är för tidigt för honom, mjölken på hans läppar har inte torkat ännu!

Låt Shiloh vara hövdingen! - skrek några. - Hon ville sätta henne i Koshevye!

Det är i ryggen! – ropade folkmassan med övergrepp. - Vad är han för kosack när han stjäl, son till en hund, som en tatar? Åt helvete med fylleriet Sheila!

Skäggig, skäggig, låt oss sätta honom i Koshevoy!

Vi vill inte ha Bearded! Till den skäggiges orena mor!

Hojta till Kirdyag! – Viskade Taras Bulba till några.

Kirdyagu! Kirdyagu! – ropade publiken. - Skäggig! Skäggig! Kirdyagu! Kirdyagu! Sheela! Åt helvete med Sheel! Kirdyagu!

Alla kandidater, efter att ha hört deras namn uttalas, lämnade omedelbart folkmassan för att inte ge någon anledning att tro att de hjälpte till med sitt personliga deltagande i valet.

Kirdyagu! Kirdyagu! - hördes högre än andra. - Skäggig!

De började bevisa fallet med knytnävarna, och Kirdyaga triumferade.

Följ Kirdyaga! – skrek de.

Ett dussin kosacker skildes genast från folkmassan; några av dem kunde knappt stå på fötterna - de lyckades bli så laddade - och åkte direkt till Kirdyaga för att tillkännage sitt val för honom.

Kirdyaga, även om han var en äldre men intelligent kosack, hade suttit i sin kuren länge och verkade inte veta något som hände.

Vad, sir, vad behöver du? - han frågade.

Gå, du har blivit vald till Koshevoy!...

Ha nåd, gentleman! - sa Kirdyaga. – Var kan jag vara värd en sådan ära! Var kan jag vara en koshev! Ja, jag har inte ens förståndet att ha en sådan position. Som om det inte fanns någon bättre i hela armén?

Gå, säger de till dig! – skrek kosackerna. Två av dem tog honom i armarna och hur hårt han än vilade fötterna drogs han till slut till torget, åtföljd av misshandel, knuffande bakifrån med knytnävar, sparkar och förmaningar. - Dra dig inte undan, jäkla son! Acceptera äran, hund, när den ges till dig!

Sålunda introducerades Kirdyaga i kosackkretsen.

Vadå, gentleman? - förkunnade de som förde honom för hela folket. - Håller du med om att den här kosacken ska vara vår Kosche?

Alla håller med! - ropade folkmassan, och hela fältet dånade länge.

En av de äldste tog en klubba och presenterade den för den nyvalde Koshevoy. Kirdyaga, som vanligt, vägrade omedelbart. Förmannen kom med det en annan gång. Kirdyaga vägrade en annan gång och sedan, efter tredje gången, tog han klubben. Ett uppmuntrande rop hördes i hela folkmassan, och återigen ljöd hela fältet av kosackropet. Sedan steg fyra av de äldsta, gråhåriga och gråhåriga kosackerna ut bland folket (det fanns inga för gamla i Sich, för ingen av kosackerna dog en naturlig död) och var och en tog jorden i sina händer, som vid den tiden hade lösts upp i lera från det föregående regnet, de lade det på hans huvud. Den våta jorden rann från hans huvud, rann ner för hans mustasch och kinder och täckte hela hans ansikte med smuts. Men Kirdyaga stod orörlig och tackade kosackerna för äran.

Därmed slutade det stökiga valet, som, det är inte känt, om andra var lika glada som Bulba: med detta hämnades han på den forna Koshevoi; dessutom var Kirdyaga hans gamla kamrat och hade varit med honom på samma land- och sjöfälttåg, och delat stridslivets påfrestningar och möda. Folkmassan skingrades omedelbart för att fira valet, och det var en fest som Ostap och Andriy aldrig hade sett förut. Vinbarerna var trasiga; honung, brännare och öl togs enkelt, utan pengar; Shinkari var redan glada över att de själva förblev oskadda. Hela natten gick i rop och sånger som förhärligade bedrifterna. Och den stigande månaden fortsatte att se mängder av musiker gå genom gatorna med banduror, turbaner, runda balalajkor och kyrksångare som hölls kvar i Sichen för att sjunga i kyrkan och för att prisa Zaporizhiska gärningar. Slutligen började fyllan och tröttheten övervinna de starka huvudena. Och man kunde se hur, här och där, en kosack föll till marken. Som en kamrat, kramade en kamrat, kände sig känslomässig och till och med gråtande, kollapsade han med honom. Ett helt gäng låg där nere i en folkmassa; där valde en annan hur man bäst skulle lägga sig och lade sig direkt på en träkloss. Den siste, som var starkare, höll ändå några osammanhängande tal; Till slut blev han också överväldigad av den berusade styrkan, och han föll ner - och hela Sich somnade.

Två bröder, Ostap och Andriy (en jämförelse av deras karaktärer finns tillgänglig) tog examen från seminariet och återvände hem från Kiev. Sönernas far, Taras Bulba () förlöjligade deras klippta huvuden och studentkläder gjorda av bursa. Ostap tolererade inte ironi, till skillnad från sin fredsälskande yngre bror: han hamnade i ett slagsmål med sin förälder, men konflikten tog snabbt slut. Männen satte sig vid bordet för att fira det efterlängtade mötet. Taras bestämde sig för att skicka sina barn till Sich, eftersom han var säker på att böcker och moderlig kärlek inte skulle uppfostra riktiga män. Försvarare föds i strid. Ingen var intresserad av mammans åsikt. Hon behöll alla sina upplevelser i sitt kärleksfulla hjärta. Familjens överhuvud kallade alla centurions, som glatt stödde hans beslut. Pappan blev inspirerad av resan och bestämde sig för att följa med sina söner.

Den sista natten var som tortyr för mamman. Hon strök sina enda barns huvuden och grät tyst. Jag sov inte på hela natten, jag var rädd att morgonen skulle komma. När männen gav sig iväg rusade modern som besatt mot dem två gånger, men kosackerna förde bort henne. Hon lyckades precis ge pojkarna ikoner av Guds moder, med hopp om att hon skulle ta hand om dem.

Kapitel II

Under resan saknade Taras Bulba sin ungdom och sina vänner. Bröderna tänkte på sina egna saker. En gång i tiden skickade en sträng pappa 12-åriga pojkar för att studera vid Kiev Bursa. Den äldste sonen hade en envis karaktär (här är han), han ville inte studera, så han rymde mer än en gång, och som straff blev han halvslagen ihjäl. Han gav inte upp och grävde en grav för primern och täckte boken med jord så många som 4 gånger. För detta blev han åter skoningslöst slagen med spön. I utbildningssyfte hotade Taras honom med att skicka honom till ett kloster för olydnad. Efter detta ödmjukade sig sonen, kom till besinning och blev en av de bästa eleverna. Yngste sonen studerade bra och utan piska, men i anden var han en äventyrare (och här är hans). Hans fyndiga intelligens hjälpte Andriy att undvika straff. Han blev kär i en polsk tjej och försökte imponera på henne, och vågade till och med smyga in i hennes kammare. Pannochka blev rädd och skrattade sedan. Pigan hjälpte den unge mannen att komma ut.

Familjen kom till Sich, där de med glädje hälsades av Taras bekanta. På ön höll de firande, hade roligt och organiserade massakrer.

Kapitel III

Människorna i Khortytsia varierade mycket: en del hade aldrig sett en primer, en del lämnade akademin före sin deadline, och en del blev små vetenskapsmän, som bröderna Bulba. Kloka opinionsbildare, partisaner, officerare och många andra möttes i detta sällskap. Alla förenades av en orubblig tro på Jesus Kristus.

Ostap och Andriy anslöt sig snabbt till laget. Men Bulba trodde att en man är en beskyddare. Och han kan bli så här bara i strid. Fadern tänkte, var kunde hans söner visa styrka? Han ville ha krig med busurmanerna, men Koshevoi var emot det. Taras bestämde sig för att hämnas. Bulba övertalade sina kamrater att dricka alla berusade så att berusarna skulle störta Koschevoy. Och så blev det. Nu har den listige Taras kämpande vän Kirdyaga blivit en koshev.

Kapitel IV

Taras pratar med den nya ledaren om den militära kampanjen. Han använder ett knep, ber Bulba att se till att folket kommer till honom av egen fri vilja, och inte efter order. När allt kommer omkring kommer detta att hjälpa till att undvika ansvar för att bryta ditt ord.

Och så säger de flyende kosackerna att katoliker åker runt i kärror och selar kristna. Judiska kvinnor syr kjolar av prästens heliga dräkter, och utan tillstånd från judarna är det förbjudet för människor att fira ortodoxa högtider. Kosackerna är rasande. De är fast beslutna att skydda Kristi folk från hädelse och planerar att lägga öde åt de ockuperade byarna. Kosackerna iscensätter attacker mot judar. En av dem visade sig vara Yankel. För att rädda sig själv sa han till Taras att han kände sin bror kort. Därför tillåter Bulba honom att följa med kosackerna till Polen.

Kapitel V

Ryktet förde kosackernas militära ära bortom gränserna för deras läger. Fadern kunde inte vara lyckligare med sina söner, eftersom de blev modiga krigare på slagfälten. I Ostaps karaktär och beteende såg han visdom och ett lejons grepp. Ett analytiskt sinne hjälpte honom i strid. Andria har varit orolig för känslor länge. Han visste inte hur han, som Ostap, skulle planera taktik i förväg, han agerade på sitt hjärtas uppmaning, men detta var hans styrka. Denna funktion hjälpte honom att utföra bedrifter som erfarna kosacker inte kunde utföra.

I staden Dubno ville krigare erövra vallen, men därifrån regnade tunnor, pilar och krukor med kokande vatten över deras huvuden. Som hämnd för motståndet bestämde de sig för att förstöra grödor och åkrar, samt belägra den upproriska staden. Yesaus tar med sig bröderna ikoner från sin mamma. Kosackerna blockerade Dubno.

De utmattade soldaterna somnade snabbt, bara Andriy beundrade himlavalvet. Plötsligt såg jag framför mig en tatarisk kvinna, damens tjänare. Den olyckliga flickan bad om bröd till älskarinnan och hennes mor, eftersom de höll på att dö av hunger. Andriy blev rädd och drog fram en påse mat under Ostaps huvud. De gick mot den underjordiska passagen, men de stoppades av Bulbas röst, som profeterade i en dröm. Han sa att kvinnor aldrig skulle leda till bra saker och somnade omedelbart.

Kapitel VI

Genom en underjordisk passage hamnar Andriy i ett katolskt kloster, där han blev förvånad över den rika utsmyckningen och den vackra, ojordiska musiken. Efteråt släpps han och hans piga in i den hungriga staden. Kosacken blir förskräckt av skådespelet av en utbredd död (en död kvinna med ett barn, en hungrig gammal man), och får veta av en tatarisk kvinna att det inte finns mat eller boskap i Dubno. När han befinner sig i en rik egendom möter han sin älskade, hans känslor intensifieras. Den tatariska kvinnan tar med skivat bröd. Andriy varnar för att du inte ska äta mycket, eftersom din mage är avvandad från mat. Nu är mat gift.

Känslorna var starkare än plikten mot tron, fosterlandet och fadern. Andriy avstod från allt bara för att tjäna damen. Tatarka meddelar att polska trupper har tagit sig in i staden och transporterar kosackfångar. I detta ögonblick förseglar älskarna den tysta överenskommelsen med en kyss: nu är den yngre Bulba på andra sidan.

Kapitel VII

Kosackerna är rasande: de vill ha hämnd för fångarna. Yankel berättar för sin far nyheten om Andriys svek. Taras är arg och vill redan straffa chatterboxen, oförmögen att tro på skammen som har hänt. Men samtalspartnern pratar om det kommande bröllopet för två älskare och citerar ovedersägliga bevis på förrädarens skuld.

Turen förrådde också kosackerna: många av dem föll i strid eller omkom i fångenskap. På natten dödades de helt enkelt i sömnen. Ett krig började mellan kosackerna och polackerna. Hövdingen accepterar döden i strid, men Ostap visar mod och tar brutalt hämnd på mördaren. För sin tapperhet ärver han titeln hövding. Taras Bulba är stolt över sin son. Striden tog slut, men ingen hittade Andriy bland de döda. Fadern är rasande och vill förgöra kvinnan som förstörde hans sons ära.

Kapitel VIII

Nyheten om tatarernas attack mot Khortitsa gjorde alla ledsna. Koshevoy rådgör med kosackerna. Vi bestämde oss för att gå till dem och lämna tillbaka stöldgodset. Men Taras Bulba är emot det, för det viktigaste är kamratskapet. Därför kan de inte lämna, eftersom deras vänner befinner sig i polska fängelsehålor. Folket håller med Koshevoy och Bulba folket är uppdelat i två läger. Kasyan Bovdyug, en gammal kosack, bestämde sig för att en grupp skulle skickas efter de saknade värdesakerna och lät den andra gruppen hjälpa sina kamrater. Och så gjorde de.

Kosackerna säger adjö till varandra, och kanske inte ses igen. De dricker vin för sin tro och Sich. De återstående soldaterna bestämmer sig för att attackera sina fiender på natten för att dölja frånvaron av halva armén.

Kapitel IX

Hungern rådde återigen i den belägrade staden, och då beslöt soldaterna att slåss mot kosackerna, förväntade sig hjälp från polska förstärkningar och räknade med bristen på trupper. Polackerna beundrar kosackernas härlighet, men de har mer avancerade vapen. Kosackerna förlorar många människor som slåss med kanonerna.

Kapitel X

Taras är vid liv, men allvarligt skadad. De kämpar som kämpade med tatarerna återvände inte tillbaka. De avrättades brutalt i en tatarisk bosättning.

Pappan är mycket orolig för Ostap. Han ber juden som han benådat att ta honom till Warszawa. Yankel tar emot pengarna och bygger ett skydd i en vagn med tegelstenar och tar utan problem kosacken till polsk mark.

Kapitel XI

Bulba förödmjukar sig själv till den grad att han frågar judarna, som han hatar: han behöver befria sin äldste son. Men detta är omöjligt, utan kostnad, eftersom avrättningen är planerad till imorgon. Inte ens den inflytelserika Mordokai kunde hjälpa. Yankel klär ut hövdingen till en utlänning. Detta var det enda sättet de kunde beundra avrättningen.

Morgonen för massakern anlände. De bröt min sons ben, men han stönade inte ens. Före sin död säger Ostap: ”Fader! Var är du! Kan du höra? - och fadern, med risk för att bli igenkänd och fångad, svarade honom: "Jag hör."

Kapitel XII

Kosackerna marscherade mot Polen. Bulba (folkhjälten som vi beskrev i den här artikeln) hatade häftigt polackerna och tog hämnd för sin familj. Taras brände arton bosättningar. Den berömde Hetman Potocki fick i uppdrag att fånga hövdingen, och han lyckades fånga honom.

Striden varade i fyra dagar. När Bulba letade efter en vagga med tobak i gräset, kom hans fiender om honom. Han klättrade i ett träd och avledde uppmärksamheten till sig själv så att hans kämpar hade tid att undkomma förföljelsen. Polackerna utnyttjade tillfället och brände trädet tillsammans med atamanen. Kosackerna flydde och prisade högt sin ledare, som offrade sitt liv för dem.

Intressant? Spara den på din vägg!

Taras var en av de inhemska, gamla överlarna: han handlade om att skälla på ångest och utmärktes av sin karaktärs brutala direkthet. Då började redan Polens inflytande utöva sig på den ryska adeln. Många hade redan anammat polska seder, hade lyx, storslagna tjänare, falkar, jägare, middagar, gårdar. Taras gillade inte detta. Han älskade kosackernas enkla liv och grälade med de av sina kamrater som var benägna till Warszawa-sidan och kallade dem slavar av de polska herrarna. Alltid rastlös ansåg han sig vara ortodoxins legitima försvarare. Han gick godtyckligt in i byar där de bara klagade över trakasserier av hyresgäster och höjningen av nya tullar på rök. Själv utförde han repressalier mot dem med sina kosacker och gjorde det till en regel att man i tre fall alltid skulle ta upp sabeln, nämligen: när kommissarierna inte respekterade de äldre på något sätt och stod framför dem i sina mössor, när de hånade ortodoxin och respekterade inte förfädernas lag och slutligen när fienderna var busurmanerna och turkarna, mot vilka han i alla fall ansåg tillåtet att lyfta vapen till kristendomens ära.

Nu tröstade han sig i förväg med tanken på hur han skulle framstå med sina två söner vid Sich och säga: "Se, vilka fina män jag har fört till dig!"; hur han kommer att presentera dem för alla sina gamla, stridshärdade kamrater; hur han såg på deras första bedrifter inom militärvetenskap och dryckenskap, som han också ansåg vara en av de främsta fördelarna med en riddare. Först ville han skicka dem ensamma. Men vid åsynen av deras friskhet, höjd, kraftfulla fysiska skönhet, flammade hans militära anda upp, och nästa dag bestämde han sig för att själv följa med dem, även om nödvändigheten av detta bara var envis vilja. Han var redan upptagen med att ge order, välja hästar och selar till sina unga söner, besöka stall och lador, välja ut de tjänare som skulle åka med dem imorgon. Yesaul Tovkach överlämnade sin makt tillsammans med en stark order att uppträda på en gång med hela regementet, om han bara gav några nyheter från Sich. Trots att han var berusad och fortfarande full i huvudet, glömde han ingenting. Han gav till och med order om att vattna hästarna och hälla större och bättre vete i deras krubbor, och han tröttnade på sina bekymmer.

– Nå, barn, nu behöver vi sova, och imorgon gör vi vad Gud vill. Bädda inte vår säng! Vi behöver ingen säng. Vi ska sova på gården.

Natten hade bara omfamnat himlen, men Bulba gick alltid och la sig tidigt. Han slappade på mattan, täckte sig med en fårskinnsrock, för att nattluften var ganska frisk och för att Bulba gillade att gömma sig varmt när han var hemma. Han började snart snarka, och hela gården följde honom; allt som låg i dess olika hörn snarkade och sjöng; Först och främst somnade väktaren, eftersom han var berusad än någon annan för panikens ankomst.

En stackars mamma sov inte. Hon lutade sig mot huvudet på sina kära söner, som lågo i närheten; hon kammade deras unga, slarvigt rufsiga lockar med en kam och fuktade dem med sina tårar; Hon tittade på dem alla, tittade med alla sina sinnen, hon förvandlades till en vision och kunde inte sluta titta på dem. Hon matade dem med sina egna bröst, hon odlade dem, fostrade dem - och bara för ett ögonblick ser hon dem framför sig. "Mina söner, mina kära söner! vad kommer att hända med dig? vad väntar dig? – sa hon, och tårarna stannade i rynkorna som hade förändrat hennes en gång så vackra ansikte. I själva verket var hon ynklig, som alla kvinnor i det vågade århundradet. Hon levde bara med kärlek ett ögonblick, bara i passionens första feber, i ungdomens första feber - och redan hennes stränga förförare lämnade henne för sabeln, för kamrater, för att dricka. Hon såg sin man två eller tre dagar om året, och sedan i flera år fanns det inga nyheter om honom. Och när hon såg honom, när de bodde tillsammans, vad var hon för liv? Hon utstod förolämpningar, till och med misshandel; hon såg av barmhärtighet endast de smekningar som gavs, hon var något slags märklig varelse i denna samling av hustrulösa riddare, på vilka den upproriska Zaporozhye kastade sin hårda färg. Ungdomen blixtrade framför henne utan nöje, och hennes vackra friska kinder och bröst bleknade utan kyssar och täcktes av för tidiga rynkor. All kärlek, alla känslor, allt som är ömt och passionerat hos en kvinna, allt förvandlades till en moderlig känsla i henne. Med glöd, med passion, med tårar, som en stäppmås, svävade hon över sina barn. Hennes söner, hennes kära söner, är tagna från henne, tagna för att hon aldrig ska få se dem igen! Vem vet, kanske under den första striden kommer tataren att skära av deras huvuden och hon kommer inte att veta var deras övergivna kroppar ligger, som kommer att hackas av en rovfågel; och för varje droppe av deras blod skulle hon ge sig själv allt. Snyftande såg hon in i deras ögon, när den allsmäktiga sömnen redan började stänga dem, och tänkte: ”Kanske kommer Bulba, efter att ha vaknat, att skjuta upp hennes avresa i två dagar; Kanske bestämde han sig för att gå så snabbt eftersom han drack mycket.”

Månen från himlens höjder hade länge upplyst hela innergården, fylld av sovande människor, en tät hög av vide och högt ogräs, i vilken den blekning som omgav borggården dränktes. Hon fortsatte att sitta i huvudet på sina kära söner, tog inte blicken från dem på en minut och tänkte inte på sömn. Redan hästarna, som kände av gryningen, lade sig alla på gräset och slutade äta; De övre löven på pilarna började babbla, och så småningom gick den porlande bäcken ner längs dem till botten. Hon satt till dagsljus, var inte alls trött och önskade innerligt att natten skulle vara så länge som möjligt. Från stäppen kom den ringande grann av ett föl; röda ränder gnistrade tydligt på himlen.

Bulba vaknade plötsligt och hoppade upp. Han kom mycket väl ihåg allt han beställde igår.

- Tja, killar, sov lite! Det är dags, det är dags! Vattna hästarna! Var är den gamla? (Det är vad han brukar kalla sin fru.) Kom igen, gamla, laga mat åt oss: vägen ligger bra!

Den stackars gamla kvinnan, berövad sitt sista hopp, traskade sorgset in i kojan. Medan hon med tårar förberedde allt som behövdes till frukost, gav Bulba ut sina order, sysslade i stallet och valde själv de bästa dekorationerna till sina barn. Eleverna ändrade sig plötsligt: ​​istället för sina tidigare smutsiga stövlar bar de röda marockostövlar med silverhästskor; byxor vida som Svarta havet, med tusen veck och volanger, var täckta med ett gyllene skådespel; Långa remmar med tofsar och andra prydnadssaker till pipan fästes i glasen. En scharlakansröd kosack, kläde ljus som eld, var omgjord med ett mönstrat bälte; hamrade turkiska pistoler stoppades i bältet; sabeln klirrade mot hans ben. Deras ansikten, fortfarande något solbrända, verkade bli vackrare och vitare; den unga svarta mustaschen satte nu på något sätt ljusare fram sin vithet och ungdomens friska, kraftfulla färg; de såg bra ut under svarta fårköttsmössor med guldtopp. Den stackars modern såg dem och kunde inte få fram ett ord, och tårarna stannade i hennes ögon.

– Nåväl, söner, allt är klart! det finns ingen anledning att tveka! – Sa Bulba till slut. – Nu behöver alla enligt kristen sed sätta sig ner framför vägen.

Alla satte sig ner, inte ens pojkarna som stod respektfullt vid dörren.

- Nu, mamma, välsigna dina barn! - sa Bulba. – Be till Gud att de kämpar tappert, att de alltid försvarar riddarskapets ära, att de alltid står för tron ​​på Kristus, annars vore det bättre om de försvann, så att deras ande inte skulle vara i världen! Kom, barn, till din mamma: en mammas bön räddar både på vatten och på land.

Mamman, svag som en mamma, kramade dem, tog fram två små ikoner och la dem snyftande runt deras halsar.

"Må Guds moder skydda er... Glöm inte, söner, er mor... skicka åtminstone några nyheter om er själva..." Hon kunde inte prata mer.

- Nåväl, låt oss gå, barn! - sa Bulba.

Sadlade hästar stod vid verandan. Bulba hoppade på sin djävul, som ryggade ursinnigt tillbaka och kände en börda på tjugo pund på sig själv, eftersom Taras var extremt tung och fet.

När modern såg att hennes söner redan hade rest på hästar, rusade hon till den yngsta, vars drag uttryckte mer än någon sorts ömhet: hon grep honom i stigbygeln, hon fastnade i hans sadel och med förtvivlan i ögonen lät hon honom inte ur deras händer. Två trogna kosacker tog henne försiktigt och bar in henne i kojan. Men när de lämnade porten, sprang hon ut ur porten med all lätthet som en vild get, olämplig för hennes år, stoppade hästen med obegriplig styrka och kramade en av sina söner med någon sorts galen, känslolös glöd; hon fördes bort igen.

Gogols berättelse "Taras Bulba" är en del av "Mirgorod"-cykeln. Det finns två upplagor - 1835 och 1842. Gogol var emot att publicera den andra versionen utan att hålla med honom på vissa punkter. Berättelsen publicerades dock fortfarande utan copyright-redigeringar.

Händelserna i boken "Taras Bulba" äger rum runt 1600-talet. Det är intressant att författaren själv ofta nämner 1400-talet och på så sätt understryker historiens fantastiska karaktär. I verket kan man grovt särskilja två narrativa planer: på den ena planen beskrivs Zaporozhye-kosackernas liv och deras kampanj mot Polen, och på den andra en dramatisk berättelse om den härliga kosacken Taras Bulba och hans två söner.

För en djupare förståelse av berättelsen "Taras Bulba" ges en sammanfattning av kapitlen nedan.

Huvudkaraktärer

Taras Bulba- huvudkaraktär. En respekterad kosack i Sich, en bra krigare. De viktigaste värdena för honom är den kristna tron ​​och fosterlandet.

Ostap- Bulbas äldste son, tog examen från seminariet. I strider visade han sig vara en försiktig och modig kosack, som kunde analysera situationen och fatta rätt beslut. En värdig son till sin far.

Andriy- Bulbas yngste son. Han känner subtilt världen och naturen omkring sig, kan se skönhet i obetydliga detaljer, men i strider kännetecknades han av mod och ett okonventionellt tillvägagångssätt.

Andra karaktärer

Yankel- en jude som letar efter sin egen fördel i allt. Taras Bulba vände sig till honom för att få hjälp.

Pannochka- dotter till en polsk gentleman, älskade Andria.

tatariska- damens tjänare, som informerade Andriy om den underjordiska passagen i Dubno och om den fruktansvärda hungersnöden i staden.

Kapitel 1

Bulba träffar sina söner - Ostap och Andriy, som återvände från Kiev efter examen från seminariet. Fadern gör snällt narr av deras utseende, men Ostap gillar det inte. Istället för en hälsning börjar ett litet handgemäng mellan far och son, som slutar lika plötsligt som det började.

Taras bestämmer sig för att skicka sina söner till Sich så att de blir riktiga unga män och modiga kosacker, och att studera på akademin kommer böcker och mödravård bara att skämma bort och skämma bort dem. Mamman håller inte med om detta beslut, men vad kan hon göra annat än att ödmjukt hålla med. Sådan är hennes lott - att tjäna sin man och vänta på honom i månader efter hans kampanjer. Med anledning av ankomsten av Ostap och Andriy sammankallade Bulba alla centurionerna, som godkände idén att skicka sina söner till Sich. Inspirerad av styrkan och spänningen från den kommande resan bestämmer sig Taras för att följa med sina söner.

Den gamla mamman sov inte - hon kramade sina söner och drömde bara att natten inte skulle ta slut. Det var väldigt svårt för henne att skiljas från dem. Tills nyligen hoppades hon att hennes man skulle ändra sig eller besluta sig för att lämna en vecka senare. Men Taras Bulba var envis och orubblig.

När sönerna skulle gå rusade mamman till dem med lätthet och snabbhet, inte typiskt för hennes år. Hon kunde inte stoppa sin familj - kosackerna tog bort henne två gånger.

kapitel 2

Ryttarna red i tysthet. Taras tänkte på sin ungdom, som var full av äventyr, på sina kosackkamrater, på hur han skulle visa upp sina söner för dem. Ostap och Andriy var upptagna med andra tankar. När de var tolv år gamla skickades de för att studera vid Kyiv Academy. Ostap försökte fly flera gånger, begravde sin primer, men varje gång fick han tillbaka och köpte en ny bok, tills hans far till slut hotade att skicka honom till ett kloster för olydnad. Från det ögonblicket blev Ostap mycket flitigare och blev snart i nivå med de bästa eleverna.

Andriy studerade mer villigt, utan att anstränga sig särskilt mycket. Han var mer uppfinningsrik och var ofta initiativtagare till något slags äventyr. Han lyckades undvika straff tack vare sin flexibilitet i sinnet. Andriys själ var öppen för andra känslor. En dag såg han en vacker polsk tjej och blev kär vid första ögonkastet. Andriy var fascinerad av hennes skönhet och kvinnlighet. Nästa natt bestämde sig den unge mannen för att smyga in i hennes kammare. Först var damen rädd, men senare skrattade hon glatt och satte olika smycken på Andriy. Tatarka, en tjänare till den polska damen, hjälpte Andriy att komma ut ur huset så fort det knackade på dörren.

Resenärerna galopperade över stäppens ändlösa vidder, som blev allt vackrare. Allt här verkade andas frihet. Snart anlände de till ön Khortitsa. Ostap och Andriy gick in i Sich med viss rädsla och nöje. På ön fortsatte livet som vanligt: ​​kosackerna gick, dansade, lagade kläder och slogs.

Kapitel 3

Sichen var en "kontinuerlig fest". Där fanns hantverkare och köpmän och handlare, men de flesta gick från morgon till kväll. På Khortitsa fanns de som aldrig studerade eller hoppade av akademin, och det fanns också lärda kosacker, det fanns flyktiga officerare och partisaner. Alla dessa människor förenades genom tro på Kristus och kärlek till sitt hemland.

Ostap och Andriy blev snabbt genomsyrade av atmosfären som rådde där och anslöt sig till den miljön. Fadern gillade inte detta - han ville att hans söner skulle härdas i strid, så han funderade på hur han skulle höja Sich för en sådan händelse. Detta leder till ett bråk med Koshevoy, som inte vill starta ett krig. Taras Bulba var inte van vid att saker och ting inte gick som han tänkte: han planerade att hämnas på Koshevoi. Han övertalar sina kamrater att dricka de andra berusade så att de störtar Koschevoy. Bulbas plan fungerar - Kirdyaga, en gammal men klok kosack, Taras Bulbas vapenkamrat, väljs till ny Koshevoy.

kapitel 4

Taras Bulba kommunicerar med den nya Koshevoy om den militära kampanjen. Men han, som är en förnuftig person, säger: "låt folket samlas, men bara av min egen önskan kommer jag inte att tvinga någon." Men i själva verket ligger bakom ett sådant tillstånd en önskan att befria sig från ansvaret för att kränka freden mellan stater. En färja med kosacker som lyckades fly anländer till ön. De kommer med nedslående nyheter: präster (katolska präster) åker på vagnar och utnyttjar kristna i dem, judiska kvinnor syr kläder åt sig själva från prästens dräkter och människor får inte fira kristna högtider utan judarnas godkännande. Sådan laglöshet gjorde kosackerna arga - ingen hade rätt att förolämpa sin tro och folk så! Både gamla och unga är redo att försvara sitt fosterland, slåss mot polackerna för att vanära deras tro och samla byte från tillfångatagna byar.

Kosackerna gjorde ett ljud och ropade: ”Häng alla judar! Låt inte de judiska kvinnorna sy kjolar av prästens kläder!” Dessa ord hade en enorm inverkan på folkmassan, som omedelbart rusade för att fånga judarna. Men en av dem, Yankel, säger att han kände den bortgångne brodern till Taras Bulba. Bulba räddar Yankels liv och låter honom följa med kosackerna till Polen.

Kapitel 5

Jorden är full av rykten om kosackernas militära härlighet och om deras nya erövringar. Kosackerna rörde sig på natten och vilade på dagen. Taras Bulba ser med stolthet på sina söner som har mognat i strid. Ostap, det verkade, var avsett att bli en krigare. Han visade sig vara en modig krigare med ett analytiskt sinne. Andriy var mer attraherad av den romantiska sidan av resan: riddardåd och strider med svärdet. Han handlade på sitt hjärtas befallning, utan att ta till speciella tankar, och ibland lyckades han göra något som ingen erfaren kosack kunde göra!

Armén kom till staden Dubno. Kosackerna klättrade upp på vallen, men därifrån regnade stenar, pilar, tunnor, sandsäckar och krukor med kokande vatten över dem. Kosackerna insåg snabbt att en belägring inte var deras starka sida och bestämde sig för att svälta ut staden. De trampade alla fält på hästar, förstörde skörden i trädgårdarna och slog sig sedan ner i kuren. Ostap och Andriy gillar inte den här typen av liv, men deras far uppmuntrar dem: "Ha tålamod med kosacken - du kommer att bli en ataman!"

Esaul tar med sig ikoner och välsignelser från sin gamla mor till Ostap och Andria. Andriy saknar henne, men vill inte återvända, trots att han känner hur kvavheten klämmer hans hjärta. På natten beundrar han himlen och stjärnorna.
Krigarna, trötta under dagen, somnade. Alla utom Andriy. Han vandrade runt i kuren och såg på den rika naturen. Plötsligt märker han av misstag en viss figur. Främlingen visar sig vara en kvinna som Andriy känner igen som en tatar som tjänar damen som han var kär i. Den tatariska kvinnan berättar för den unge mannen om den fruktansvärda svälten, om damen som inte hade ätit något på många dagar. Det visar sig att damen såg Andriy bland soldaterna och kom omedelbart ihåg honom. Hon sa åt pigan att hitta Andriy och be honom ge honom lite bröd, och om han inte gick med på det, så låt honom komma bara så. Andriy börjar genast leta efter förnödenheter, men kosackerna åt till och med gröten som hade förberetts i överskott. Sedan drar den unge kosacken försiktigt fram påsen med mat under Ostap, som han låg på. Ostap vaknar bara för ett ögonblick och somnar omedelbart om. Andriy smyger tyst genom kuren till den tatariska kvinnan, som lovade att leda honom till staden genom en underjordisk passage.

Andrias pappa ropar och varnar för att kvinnor inte kommer att leda till bra saker. Kozaken stod varken levande eller död, rädd för att röra sig, men Bulba somnade snabbt.

Kapitel 6

Andriy går längs en underjordisk passage och hamnar i ett katolskt kloster och hittar prästerna som ber. Zaporozhets är förvånad över katedralens skönhet och dekoration, han är fascinerad av ljusets spel i det målade glaset. Han slogs särskilt av musiken.

En kosack och en tatarisk kvinna går ut i staden. Det börjar bli ljust. Andriy ser en kvinna med ett barn som dog i hungerns våld. En man galen av hunger dyker upp på gatan och tigger om bröd. Andriy uppfyller begäran, men mannen, som knappt har svalt en bit, dör - hans mage har inte fått mat på alltför länge. Den tatariska kvinnan medger att alla levande varelser i staden redan är uppätna, men guvernören beordrade att inte kapitulera - inte idag, i morgon kommer två polska regementen.

Pigan och Andriy går in i huset. Där den unge mannen ser sin älskade. Pannochka blev annorlunda: ”hon var en härlig, flygig tjej; den här är en skönhet... i all sin utvecklade skönhet.” Andriy och den polska flickan kan inte få nog av varandra den unge mannen ville säga allt som fanns i hans själ, men han kunde inte. Under tiden skar den tatariska kvinnan brödet och kom med det - Panna började äta, men Andriy varnade henne för att det var bättre att äta i bitar, annars kan du dö. Och varken ord eller målarens penna kunde uttrycka hur den polska kvinnan såg på kosacken. Känslorna som besatte den unge mannen i det ögonblicket var så starka att Andriy avsäger sig sin far, sin tro och sitt fosterland - han kommer att göra allt för att tjäna den unga damen.

En tatarisk kvinna dyker upp i rummet med goda nyheter: polackerna har tagit sig in i staden och tar tillfångatagna kosacker. Andriy kysser damen.

Kapitel 7

Kosackerna bestämmer sig för att attackera Dubno och hämnas sina tillfångatagna kamrater. Yankel berättar för Taras Bulba att han såg Andriy i staden. Kosacken bytte klädsel, han fick en bra häst och själv lyser han som ett mynt. Taras Bulba blev förstummad över vad han hörde, men kunde fortfarande inte tro det. Sedan rapporterar Yankel om det kommande bröllopet av Andriy med dottern till mästaren, när Andriy med den polska armén kommer att driva ut kosackerna från Dubno. Bulba är arg på juden och misstänker honom för att ljuga.

Nästa morgon visar det sig att många kosacker dödades medan de sov; Flera dussin soldater tillfångatogs från Pereyaslavsky-kuren. Striden börjar mellan kosackerna och den polska armén. Kosackerna försöker bryta fiendens regemente i bitar - detta kommer att göra det lättare att vinna.

En av kurenhövdingarna dödas i strid. Ostap tar hämnd för en kosack dödad i strid. För hans mod väljer kosackerna honom som atamaner (istället för den dödade kosacken). Och Ostap fick genast möjlighet att befästa sin berömmelse som en vis ledare: så snart han beordrade att dra sig tillbaka från stadens murar, för att hålla sig så långt borta från dem som möjligt, föll alla möjliga föremål därifrån, och många jag fattar.

Slaget är över. Kosackerna begravde kosackerna och band polackernas kroppar till vilda hästar så att de döda skulle dra längs marken, längs kullar, diken och raviner. Taras Bulba undrade varför hans yngste son inte var bland krigarna. Han är redo att ta grym hämnd på damen, på grund av vilken Andriy avstod från allt som var honom kärt. Men vad har den nya dagen i beredskap för Taras Bulba?

Kapitel 8

Kosackerna säger adjö till varandra, skålar för tron ​​och Sichen. För att fienden inte skulle se nedgången i kosackarmén beslutades det att anfalla på natten.

Kapitel 9

På grund av felaktiga beräkningar saknar staden återigen mat. Militärledaren hör rykten om kosackerna som har gett sig ut för att hämnas på tatarerna, och förberedelserna för striden börjar.
Polackerna beundrar kosackernas stridsfärdigheter, men kosackerna lider fortfarande stora förluster - gevär fördes ut mot dem. Kosackerna ger inte upp, Bulba uppmuntrar dem med orden "det finns fortfarande krut i kolvarna." Bulba ser sin yngste son: Andriy rider på en svart argamak som en del av ett polskt kavalleriregemente. Bulba blev galen av ilska när han såg hur Andriy högg ner alla - både sina egna och främlingar. Bulba kommer ikapp den unge mannen, som vid åsynen av sin far plötsligt tappar kämpaglöden. Andriy kliver lydigt av sin häst. Före sin död uttalade kosacken inte namnet på sin mor eller hemland, utan namnet på sin älskade polack. Fadern dödar sin son med ett skott och uttalar frasen som har blivit berömd: "Jag födde dig, jag kommer att döda dig!" .

Den äldste sonen till Taras Bulba blir ett ofrivilligt vittne till mordet, men det finns ingen tid att sörja eller förstå: Ostap attackeras av polska soldater. Bruten, men fortfarande vid liv, blir Ostap tillfångatagen av polackerna.

Kosackarmén tunnas ut kraftigt, Taras Bulba faller från sin häst.

Kapitel 10

Bulba lever, han förs av kosacken Tovkach till Zaporozhye Sich. Efter en och en halv månad kunde Bulba återhämta sig från sina sår. Allt i Sich är nytt, de gamla kosackerna är inte längre där, och de som lämnade för att bekämpa tatarerna har inte återvänt. Taras Bulba var sträng, likgiltig, deltog inte i fester och allmänt roligt, han var tyngd av tankar om sin äldsta son. Bulba ber Yankel att ta honom till Warszawa, trots att det fanns en belöning på två tusen chervonnys på Bulbas huvud. Efter att ha accepterat belöningen för tjänsten gömmer Yankel kosacken längst ner på vagnen och täcker toppen med tegelstenar.

Kapitel 11

Bulba ber judarna att släppa sin son från fängelset – men det är för sent, eftersom avrättningen är planerad till nästa dag. Du kan bara se honom i gryningen. Taras håller med. Yankel klär kosacken i främmande kläder, båda går in i fängelset, där Yankel smickrar vakterna. Men Taras Bulba, kränkt av en kommentar från en av dem, avslöjar sin inkognitoidentitet.
Bulba kräver att bli förd till platsen för sin sons avrättning.

Kosackerna gick till avrättning med "tyst stolthet", Ostap Bulbenko gick före. Före sin död, berövad på allt hopp om ett svar, ropar Ostap in i folkmassan: "Fader, var är du nu: kan du höra mig?" . Och de svarade honom: "Jag hör!"

Kapitel 12

Hela Sich har samlats under ledning av Taras Bulba, kosackerna marscherar mot Polen. Bulba blev grymmare och hatet mot polackerna bara intensifierades. Med sina kosacker nådde han Krakow och lämnade efter sig 18 brända städer. Hetman Potocki fick i uppdrag att fånga Taras Bulba, vilket ledde till en blodig strid som varade i 4 dagar. Segern var nära, men Taras Bulba fångades medan han letade efter en förlorad vagga i gräset. Han brändes på bål.

Kosackerna lyckades fly, seglade på båtar, de talade och berömde sin hövding - den oersättliga Taras Bulba.

Slutsats

De teman och problem som tas upp i arbetet "Taras Bulba" kommer att vara relevanta hela tiden. Berättelsen i sig är fantastisk, och bilderna är kollektiva. Gogol kombinerar framgångsrikt lätt skrivspråk, färgglada karaktärer, en äventyrsintrig med subtilt skriven psykologism. Hans karaktärer är minnesvärda och finns kvar i minnet för alltid. Genom att läsa "Taras Bulba" i en förkortad version kan du få information om handlingen och handlingen, men fantastiskt vackra naturbeskrivningar, monologer genomsyrade av frihetens anda och kosackmodighet kommer bara att finnas i originalverket. I allmänhet mottogs berättelsen varmt av kritiker, även om vissa aspekter fördömdes (till exempel bedömningen av polacker och judar).

Trots ovanstående korta återberättelse av Gogols Taras Bulba, rekommenderar vi starkt att du läser hela verkets text.

Testa på historien "Taras Bulba"

Efter att ha läst sammanfattningen kan du testa dina kunskaper genom att göra detta test.

Återberättande betyg

Genomsnittligt betyg: 4.5. Totalt antal mottagna betyg: 17199.

Nikolai Vasilyevich Gogol är en av de mest kända ryska författarna. Hans arbete studeras aktivt i skolan och ingår i den obligatoriska litteraturlistan. Det är därför en kort återberättelse av "Taras Bulba" är så efterfrågad.

Om boken

Berättelsen "Taras Bulba" var en del av den mest kända Gogol-cykeln som heter "Mirgorod". Verket berättar om händelserna på 1600-talet, vilket framgår av ett antal historiska fakta. Gogol, som vill betona den fantastiska naturen i sitt arbete, indikerar 1400-talet som huvudpersonens födelsetid. Overkligheten i berättelsens händelser och den kollektiva bilden av Taras Bulba betonas av en kort återberättelse.

"Taras Bulba" är ett originellt och unikt verk. Det uttryckte tydligt Gogols fantastiska talang att skildra sitt folk, färgstarkt beskriva vad som hände och framkalla ett uppriktigt svar från läsare i alla åldrar, för att inte tala om det rika, figurativa och uttrycksfulla språket i berättelsen.

En kort återberättelse av "Taras Bulba": kapitel ett

Andriy och Ostap är på väg hem från teologisk skola (bursa). Deras pappa kommer ut för att möta dem och börjar göra narr av sina söners kläder. Ostap, oförmögen att bära förolämpningen, börjar ett knytnävsslagsmål, medan Andriy står kvar på sidlinjen.

Taras kan inte vänta med att testa sina söner, så om en vecka ska han följa med dem till Zaporozhye.

Innan hon går gråter mamman över sina sovande barn, kammar deras hår och sörjer över att hon aldrig får se dem igen. Bulba är glad över de kommande striderna, han väcker sina söner tidigt och uppmanar dem att fortsätta. Vid avskedet välsignar mamman Ostap och Andriy i tårar och kramar dem. De unga kosackerna själva är oförmögna att hålla tillbaka sina känslor de döljer sina egna tårar för sin far.

Kapitel två

Den korta återberättelsen är rik på många lyriska utvikningar. Taras Bulba, Ostap och Andriy rider i tysthet, var och en tänker på sitt eget. Gogol i det här avsnittet pratar om unga kosackers förflutna. Ostap var alltså inte flitig han rymde flera gånger från skolan och slängde sin primer, men han var en pålitlig vän. Andriy, tvärtom, var villig att studera och var utrustad med en stark men svår karaktär. Liksom sin bror strävade han efter prestationer.

Efter en tre dagar lång resa når resenärerna Dnepr, där Sichen låg. Bekanta kosacker välkomnar Taras och hans söner varmt.

Kapitel tre

Taras och hans söner bodde i Sich i en vecka. Andriy och Ostap kastar sig in i oupphörligt roligt och ett liv som var helt okänt tidigare, och glömmer hemmet och sina sorger. Trots det uppenbara kaoset i Sich, levde det ändå efter sina egna lagar. Mord var straffbart med den mest fruktansvärda avrättningen - ett hål grävdes, mördaren sänktes ner i det, en kista med den avlidne (dödade) placerades ovanpå, och sedan fylldes graven upp. För stöld var de bundna till en påle och alla som gick förbi fick slå gärningsmannen med en närliggande klubba.

Båda sönerna till Bulba utmärkte sig genom sin djärvhet, de sköt bra, de kunde simma mot Dneprströmmen, för vilken de snabbt fick kosackernas respekt. Taras gillade dock inte ett så lugnt liv, han ville höja Sichen, uppmuntra kosackerna att slåss, där han kunde ha mycket roligt.

Kapitel fyra

Vi fortsätter med en kort återberättelse av kapitlen. Taras Bulba, på inrådan av en kosack utnämnd Koschevoi, väcker allas larm. Samtidigt landar en färja på stranden, varifrån kosackerna går i land. De rapporterar att överstarna gav alla kyrkor och helgedomar till polackerna.

Alla kosacker samlas på stranden för att diskutera de sorgliga nyheterna. De beslutade enhälligt att åka till Polen för att hämnas för trons vanhelgande, kosackernas ära och alla grymheter. Förberedelserna börjar, den före detta kyrkogården finns inte längre, bara ljudet av sablar som klirrar, skjuter och kärrornas knarrande hörs. Lägret ger sig av, och varje kosack säger adjö till Sich.

Kapitel fem

Även en mycket kort återberättelse ("Taras Bulba") kan inte utesluta en beskrivning av de känslor som karaktärerna upplever. Så polackerna är rädda, det går rykten om kosackerna, i panik räddar de sig själva och vad de kan ta ifrån dem. Ingen ville ha att göra med kosackerna.

Armén marscherar mot staden Dubno, där det, som de sa, fanns många rika invånare och en stor skattkammare. Stadsborna bestämde sig för att stå till slutet och inte släppa in kosackerna. Efter att ha lidit det första misslyckandet drog sig kosackerna tillbaka och omringade staden. Det blev ett lugn, kosackerna rökte, lekte språng och bytte byte. Men så kom Taras Bulbas regemente; nu fanns det minst fyra tusen kosacker.

Natten före belägringen kommer damens piga, som kosacken en gång dejtade, till Andriy. Staden svälter, och hon ber om en bit bröd, åtminstone till sin mamma. Den unge kosacken tar brödet och går den hemliga vägen, som pigan visade, till Dubno.

Kapitel sex: Återberättande

"Taras Bulba", en sammanfattning av vilken vi överväger, är full av färgglada beskrivningar, inklusive hemska scener. Så, efter att ha tagit sig in i staden, ser Andriy fruktansvärda offer för hungersnöd. Pigan tar med kosacken till damens hus. Ett samtal börjar. Pannochka beklagar att den unge kosacken inte kan älska henne, eftersom de är fiender. Till vilket Andriy passionerat avsäger sig sina bröder och hemland och kallar flickan sitt nya hemland.

Samtalet avbryts av en piga som rapporterar att polackerna har tagit sig in i staden, vilket betyder att de alla är räddade.

Kapitel sju

Beskrivningarna av kosackerna som Gogol ger ("Taras Bulba") är fantastiska och realistiska. En kort återberättelse bekräftar bara detta. Buller och förvirring råder i kosacklägret. Det visar sig att Peryaslavsky-kuren var helt berusad, och hälften av kosackerna fångades och den andra hälften slaktades. Medan kosackerna vaknade och ordnade saker närmade sig polackerna staden. Koshevoy tar kommandot över kosackerna. Han beordrar att dela upp sig och vänta på att den polska armén ska lämna vid varje stadsport.

Taras återvänder till sin kuren och inser att Andriy inte är där. Pappan är orolig, rädd att han ska bli tillfångatagen eller dödad.

Kosackerna börjar närma sig porten. Polackerna går ut till vallen som omger staden och tar ut fångarna. Striden börjar. Kosackerna lyckas blanda ihop fiendens led. Ostap utmärker sig särskilt genom sitt tapperhet, för vilket han utses till atamanerna.

Kosackerna drar sig tillbaka och slår sig ner för att vila.

Kapitel åtta

En kort återberättelse av historien "Taras Bulba" fortsätter. På morgonen kommer nyheter till kosackernas läger att tatarerna attackerade husen som övergavs av kosackerna och tog bort varor och fångar. Koshevoy erbjuder sig att komma ikapp dem och återta deras byte, många stödjer honom. Men Taras uppmanar att stanna och släppa fångarna som fångats av polackerna. Som ett resultat är kosackerna splittrade: några går för att förfölja tatarerna, medan andra återstår för att befria fångarna Bulba blir deras hövding.

Kapitel nio

Polackerna lämnar staden. Ett slagsmål uppstår. Kanonsalvor pressar tillbaka kosackerna, men de ger sig inte häroiskt. Kosackernas seger är nära, men sedan lämnar ett husarregemente staden, och Bulba känner igen Andria bland ryttarna. Taras lockar in sin son i skogen och dödar honom.

Men sedan närmade sig förstärkningar polackerna, Bulba sa till Ostap att lämna. Fiender attackerar dem, Taras slår tillbaka, Ostap grips och binds, men plötsligt bleknar ljuset i hans fars ögon.

Kapitel tio

Taras kommer till besinning redan på vägen, kosackerna återvänder till Ukraina. Bulba blir medvetslös och är sjuk en längre tid. Plågad av okunskap bestämmer han sig för att ta reda på vad som hände med Ostap. Taras reser till staden Uman, träffar Yankel och övertalar honom att ta kosacken till Warszawa, där en belöning har lagts på hans huvud.

Kapitel elva

En kort återberättelse av "Taras Bulba" närmar sig sin upplösning. I Warszawa visar det sig att Ostap sitter i fängelse. Yankel åtar sig att ordna ett möte mellan far och son. Men han misslyckas; avrättningen av fångarna är redan planerad till imorgon. Det enda som kan göras för Taras är att ta honom till torget där avrättningen kommer att ske.

Avrättningen börjar. Ostap uppmanar kosackerna att modigt acceptera deras död. Gogol beskriver färgstarkt kosackernas plåga, som de stoiskt uthärdar. Medvetslös ringer Ostap sin pappa och Taras ropar. Polackerna försöker fånga Bulba, men utan resultat.

Kapitel tolv

Taras samlar ihop en armé och går för att förgöra polackerna. Så firar han Ostaps kölvatten. De upphetsade polackerna utrustade fem regementen för att fånga kosackerna. Efter en sex dagar lång jakt lyckas fienderna fånga Taras, och en fruktansvärd avrättning väntar honom - han kommer att brännas levande.

En avrättning äger rum. Bulba är kedjad vid ett träd, hennes händer spikas och sätts i brand. Men kosacken tänker inte på sin plåga, utan gläds åt att några av hans kamrater lyckades simma över Dnepr och undkomma förföljelse. Så här slutar den korta återberättelsen av "Taras Bulba".