Življenje Pitagore. Kratka biografija Pitagore - starogrškega filozofa

Pitagora.

Kaj vemo o tej osebi? Da je živel pred mnogimi leti, je napisal več esejev "O izobraževanju", "O državi", "O naravi", "O duši" in Pitagorejski izrek o razmerju med stranicami pravokotnega trikotnika ("Pitagorejske hlače so enako na vseh straneh").

Ni dovolj za tako izjemno osebnost. Poglobimo se v njegovo biografijo in izvemo več o njem.

kratka biografija

Pitagora s Samosa - filozof, matematik, verska in politična osebnost, se je rodila v VI stoletju pred našim štetjem. v mestu Regia na otoku Samos (otok v Egejskem morju - ozemlje Grčije). Pitagora je bil učenec Anaksimandra, starogrškega filozofa, predstavnika miletske šole (v Miletu jo je ustanovil Thales, prvi starogrški filozof, ima v lasti nauke o naravi, o vodi, o različnih oblikah in agregatnih stanjih).

Anaksimander je bil prvi od filozofov tistega časa, ki je napisal filozofsko delo "O naravi", ki se je pojavilo v grščini. Pripisujejo mu tudi izum sončne ure, domnevo o obstoju Vesolja in domnevo, da Zemlja prosto leži v središču Sveta brez opore in brez gibanja ter da ima obliko valja.

Pitagora je že od malih nog privlačilo znanje in potovanja. Pri 18 letih je zapustil rodni otok in odšel v tuje dežele. Potoval je na vzhod in v Egipt, Babilon in Fenicijo.

V samem Egiptu je živel približno 22 let, kjer je po nekaterih poročilih razumel skrivne ezoterične nauke duhovnikov - "posvečenih", študiral pa je tudi astronomijo, matematiko in druge znanosti. Posebej za to se je Pitagora naučil egipčanskega jezika.

Pitagora je prišel v Babilon kot ujetnik perzijskega kralja Kambiza, ki je leta 525 pred našim štetjem osvojil Egipt, kjer je živel 12 let.

Pri 50 letih se je končno vrnil v rodno domovino na otok Samos. Na njegovo žalost so ga tam čakale slabe novice: oblast na otoku je prevzel tiran Polikrat. Nato je moral zapustiti svoje rodno mesto in se umakniti v južno Italijo - mesto Croton. Tu je Pitagora postal tako znan, odkril svoja odkritja, ustanovil pitagorejsko šolo, imenujejo jo tudi filozofsko bratstvo, v katerem je bilo približno 1900 študentov in privržencev njegovih naukov.

Tako Dicaearchus (starogrški filozof, Aristotelov študent) v svojih Fragmentih opisuje videz in prihod Pitagore v Croton:

"... se je priljubil vsemu mestu kot oseba, ki je veliko potovala, nenavadna in po naravi bogato obdarjena z usodo - saj je imel veličasten videz in veliko lepoto, plemenitost govora, značaja in vse ostalo ..."

Med njegovimi učenci je bilo veliko predstavnikov oblasti in plemstva. Poskušali so spremeniti zakone v skladu z naukom Pitagore, kar je privedlo do obžalovanja vrednih dogodkov. Nezadovoljstvo državljanov, ki niso delili stališča pitagorejcev, je povzročilo krvave nemire v Crotonu in Tarentumu. Veliko ljudi je bilo ubitih, sam Pitagora pa je moral zbežati.

Dosežki in učenja Pitagore

Vsi poznamo osnovni Pitagorov nauk o duši (čeprav vsi niso slišali zanj). Leži v tem, da je duša nesmrtna, duša izvaja t.i "krog neizogibnosti", s čimer se vsakič znova rojeva v novo življenje. Zato je treba očistiti tako dušo kot telo. Očiščenje za telo je abstinenca od živalske hrane (vegetarijanstvo), za dušo pa poznavanje glasbeno-številčne strukture kozmosa.

V znanstvenih dosežkih je Pitagora zaslovel s svojim izrekom (znanim iz šole): "Kvadrat hipotenuze trikotnika je enak vsoti kvadratov nog.", kot tudi učenja o številih. Razvil je teorijo sodih in lihih števil, preučeval lastnosti celih števil, ustvaril teorijo razmerij in veliko prispeval k razvoju planimetrije.

Mimogrede, iz svoje teorije o parnosti števila je izpeljal, da ima vsaka stvar, tako kot števila, dve nasprotji zase: »mejo« in »neskončno«. In spravo oziroma uravnoteženje teh dveh nasprotij je poimenoval »harmonija«.

Pitagora je verjel, da je skrivnost vsega, kar obstaja na zemlji, v številkah, ena od njegovih izjav je bila: "Bog je število številk, a vse je kot število". Bil je prvi, ki je prišel na idejo, da imata Vesolje in Zemlja sferično obliko (podobno krogli), planeti (tudi Zemlja) pa se gibljejo okoli osrednjega ognja, t.i. "vir svetlobe".

Za zaključek želim govoriti o Pitagorovi smrti. Tudi ona je, tako kot vse njegovo življenje, zavita v skrivnost, saj je nemogoče zanesljivo reči, kako je Pitagora umrl. Opis Pitagoreve smrti s strani njegovih učencev in filozofov tistih časov je protisloven.

Nekateri pravijo, da je umrl v Metapontu, ko je nekdo, ki ga je poznal, zažgal hišo, v kateri je bil s svojimi učenci. Ko je Pitagora zbežal iz goreče hiše, se je imel priložnost skriti z drugimi, a se je ustavil in rekel: "Bolje umreti, kot biti znan kot praznovanje". Prehiteli so ga in ubili, skupaj z njim pa je umrlo okoli štirideset njegovih učencev.

Po drugih virih je Pitagora umrl od izčrpanosti v metapontičnem svetišču muz: "Štirideset dni brez jesti ničesar"(Dicaearchus). Obstaja še ena različica, ki pravi, da je bil Pitagora ubit v uličnem boju med ljudskim uporom.

Kje je tu resnica in kje laž, ni več jasno. Vse njegovo življenje je bilo poraščeno z legendami in epi.

"Ne lovite sreče: vedno je v vas." (Pitagora).

Pitagora s Samosa se je v zgodovino zapisal kot eden najvidnejših intelektualcev človeštva. V njem je veliko nenavadnih stvari in zdi se, da mu je usoda sama pripravila posebno življenjsko pot.

Pitagora je ustvaril svojo versko in filozofsko šolo in zaslovel kot eden največjih matematikov. Njegov um in iznajdljivost sta bili sto let pred časom, v katerem je živel.

Pitagora s Samosa

Kratka biografija Pitagore

Seveda nam kratka biografija Pitagore ne bo dala priložnosti, da bi v celoti razkrili to edinstveno osebnost, vendar bomo kljub temu izpostavili glavne trenutke njegovega življenja.

Otroštvo in mladost

Natančen datum Pitagorinega rojstva ni znan. Zgodovinarji domnevajo, da se je rodil med leti 586-569. pr.n.št., na grškem otoku Samos (od tod tudi njegov vzdevek - "Samos"). Po eni legendi je bilo Pitagorovim staršem napovedano, da bo njihov sin postal velik modrec in razsvetljenec.

Pitagorin oče se je imenoval Mnesarchus, njegova mati pa Partenija. Glava družine se je ukvarjala z obdelavo dragih kamnov, zato je bila družina precej premožna.

Vzgoja in izobraževanje

Pitagora je že v zgodnji mladosti pokazal zanimanje za različne znanosti in umetnost. Njegov prvi učitelj se je imenoval Hermodamant. V prihodnjem znanstveniku je postavil temelje glasbe, slikarstva in slovnice, prisilil pa ga je tudi, da si je zapomnil odlomke iz Homerjeve Odiseje in Iliade.

Ko je bil Pitagora star 18 let, se je odločil oditi v Egipt, da bi pridobil še več znanja in izkušenj. To je bil resen korak v njegovi biografiji, vendar mu ni bilo usojeno, da se uresniči. Pitagora ni mogel vstopiti v Egipt, ker je bil zaprt za Grke.

Ko se je ustavil na otoku Lezbos, je Pitagora začel študirati fiziko, medicino, dialektiko in druge vede od Ferekida s Syrosa. Potem ko je več let živel na otoku, je želel obiskati Milet, kjer je še živel slavni filozof Thales, ki je ustanovil prvo filozofsko šolo v Grčiji.

Zelo kmalu postane Pitagora eden najbolj izobraženih in slavnih ljudi svojega časa. Vendar pa se čez nekaj časa zgodijo drastične spremembe v biografiji modreca, ko se je začela perzijska vojna.

Pitagora pade v babilonsko ujetništvo in v ujetništvu živi dolgo časa.

Mistika in vračanje domov

Zaradi dejstva, da sta bila v Babilonu priljubljena astrologija in mistika, je Pitagora postal zasvojen s preučevanjem različnih mističnih skrivnosti, običajev in nadnaravnih pojavov. Celotna Pitagorova biografija je polna iskanja in rešitev vseh vrst, ki so tako pritegnile njegovo pozornost.

Potem ko je bil v ujetništvu več kot 10 let, ga nepričakovano osebno osvobodi perzijski kralj, ki je iz prve roke poznal modrost učenega Grka.

Ko je svoboden, se Pitagora takoj vrne v domovino, da bi rojakom povedal o pridobljenem znanju.

Pitagora šola

Zahvaljujoč obsežnemu znanju, stalnemu in govorništvu, mu uspe hitro pridobiti slavo in priznanje med prebivalci Grčije.

Ob Pitagorovih govorih je vedno veliko ljudi, ki so presenečeni nad modrostjo filozofa in v njem vidijo skoraj božanstvo.

Ena od glavnih točk Pitagorove biografije je dejstvo, da je ustvaril šolo, ki temelji na lastnih načelih razumevanja sveta. Tako se je imenovala: šola pitagorejcev, torej Pitagorovih privržencev.

Imel je tudi svoj način poučevanja. Učencem na primer med poukom ni bilo dovoljeno govoriti in niso smeli postavljati nobenih vprašanj.

Zahvaljujoč temu so lahko učenci gojili skromnost, krotkost in potrpežljivost.

Sodobnemu človeku se te stvari morda zdijo nenavadne, vendar ne pozabite, da je v času Pitagore že sam koncept šolanje v našem razumevanju preprosto ni obstajala.

matematika

Poleg medicine, politike in umetnosti se je Pitagora najresneje ukvarjal z matematiko. Uspelo mu je pomembno prispevati k razvoju geometrije.

Do zdaj v šolah po vsem svetu Pitagorejev izrek velja za najbolj priljubljen izrek: a 2 + b 2 \u003d c 2. Vsak študent se spomni, da so "pitagorejske hlače enake v vseh smereh."

Poleg tega obstaja "pitagorejska miza", s katero je bilo mogoče pomnožiti številke. Pravzaprav je to sodobna tabela za množenje, le v nekoliko drugačni obliki.

Pitagorova numerologija

V Pitagorovi biografiji je izjemna stvar: vse življenje so ga izredno zanimale številke. Z njihovo pomočjo je poskušal razumeti naravo stvari in pojavov, življenje in smrt, trpljenje, srečo in druga pomembna vprašanja življenja.

Število 9 je povezal s konstantnostjo, 8 s smrtjo, veliko pozornost pa je posvetil tudi kvadratu števil. V tem smislu je bilo popolno število 10. Pitagora je desetico imenoval simbol kozmosa.

Pitagorejci so bili prvi, ki so delili števila na soda in liha. Soda števila so imela po matematiki ženski princip, liha pa moško.

V tistih časih, ko ni bilo znanosti kot take, so ljudje spoznavali življenje in svetovni red, kolikor so lahko. Pitagora je kot veliki sin svojega časa skušal s pomočjo številk in številk najti odgovore na ta in druga vprašanja.

Filozofska doktrina

Pitagorove nauke lahko razdelimo v dve kategoriji:

• Znanstveni pristop
• Religioznost in mističnost

Žal vsa Pitagorova dela niso bila shranjena. In vse zaradi dejstva, da znanstvenik praktično ni naredil nobenih zapiskov in ustno prenašal znanje na študente.

Poleg tega, da je znanstvenik in filozof, Pitagora lahko upravičeno imenujemo verski inovator. V tem mu je bil nekoliko podoben Lev Tolstoj (objavili smo ga v ločenem članku).

Pitagora je bil vegetarijanec in je k temu spodbujal svoje privržence. Učencem ni dovolil jesti hrane živalskega izvora, prepovedal jim je pitje alkohola, kletvice in nespodobno obnašanje.

Zanimivo je tudi, da Pitagora ni učil navadnih ljudi, ki so si prizadevali pridobiti le površno znanje. Za učence je sprejemal le tiste, v katerih je videl izbrane in razsvetljene posameznike.

Osebno življenje

Če preučujemo Pitagorovo biografijo, lahko dobimo napačen vtis, da ni imel časa za svoje osebno življenje. Vendar to ni čisto res.

Ko je bil Pitagora star približno 60 let, je na enem od svojih nastopov spoznal lepo dekle po imenu Theana.

Poročila sta se in iz tega zakona sta imela fanta in deklico. Izjemni Grk je bil torej družinski človek.

Smrt

Presenetljivo je, da nihče od biografov ne more nedvoumno povedati, kako je umrl veliki filozof in matematik. Obstajajo tri različice njegove smrti.

Po prvem je Pitagora ubil eden od študentov, ki ga ni hotel poučevati. V navalu jeze je morilec zažgal akademijo znanstvenikov, kjer je umrl.

Druga različica pravi, da so med požarom privrženci znanstvenika, ki so ga želeli rešiti pred smrtjo, ustvarili most iz lastnih teles.

Toda najpogostejša različica smrti Pitagore je njegova smrt med oboroženim spopadom v mestu Metapont.

Veliki znanstvenik je živel več kot 80 let in umrl leta 490 pr. e. V svojem dolgem življenju mu je uspelo narediti veliko in upravičeno velja za enega najbolj izjemnih umov v zgodovini.

Če vam je bila biografija Pitagore všeč, jo delite na družbenih omrežjih. Sporočite svojim prijateljem o tem geniju.

Če so vam na splošno všeč kratke biografije in preprosto - se naročite Spletna stran. Pri nas je vedno zanimivo!

Pod vplivom:

Življenjsko zgodbo Pitagore je težko ločiti od legend, ki ga predstavljajo kot popolnega modreca in velikega posvečenca v vse skrivnosti Grkov in barbarov. Celo Herodot ga je imenoval "največji helenski modrec".

Glavni viri o življenju in učenju Pitagore so spisi neoplatonskega filozofa Jambliha (242-306) " O pitagorejskem življenju»; Porfirij (234-305) " Življenje Pitagore»; Diogen Laertes (200-250) knjiga. 8, " Pitagora". Ti avtorji so se opirali na zapise prejšnjih avtorjev, med katerimi je treba omeniti Aristotelovega učenca Aristoksena (370-300 pr.n.št.), ki izvira iz Tarenta, kjer so bili položaji Pitagorejcev močni.

Tako so se najzgodnejši znani viri o Pitagorovem učenju pojavili šele 200 let po njegovi smrti. Sam Pitagora ni zapustil nobenih spisov, vsi podatki o njem in njegovih naukih pa temeljijo na delih njegovih privržencev, ki niso vedno nepristranski.

Biografija

Pitagorina starša sta bila Mnesarchus in Partenida z otoka Samos. Mnesarchus je bil kamenosek (Diogen Laertius); po Porfiriju je bil bogat trgovec iz Tira, ki je za razdeljevanje žita v pustem letu prejel samsko državljanstvo. Prva različica je boljša, saj Pavzanije navaja rodoslovje Pitagore po moški liniji od Hipaza od Peloponeškega Flija, ki je pobegnil na Samos in postal Pitagorin praded. Partenida, ki jo je kasneje njen mož preimenoval v Pythaida, je izhajala iz plemiške družine Ankey, ustanovitelja grške kolonije na Samosu.

Rojstvo otroka je domnevno napovedala Pitija v Delfih, zato je Pitagora dobil svoje ime, kar pomeni " tisti, ki ga je napovedala Pythia". Zlasti Pitija je Mnesarchusa obvestila, da bo Pitagora ljudem prinesel toliko koristi in dobrega, kot jih ni imel nihče drug in jih bo prinesel v prihodnosti. Zato je Mnesarchus za praznovanje svoji ženi dal novo ime Pitaida in otroku dal ime Pitagora. Pitaida je spremljala svojega moža na njegovih potovanjih, Pitagora pa se je rodil v Sidonu v Feniciji (po Iamblichus) okoli leta 570 pr. e.

Po starodavnih avtorjih se je Pitagora srečal s skoraj vsemi slavnimi modreci tiste dobe, Grki, Perzijci, Kaldejci, Egipčani, absorbiral vse znanje, ki ga je nabralo človeštvo. V popularni literaturi je Pitagora včasih zaslužen za olimpijsko zmago v boksu, pri čemer je Pitagora filozofa zamenjal s soimenjakom (Pitagora, sin Crates of Samos), ki je zmagal na 48. igrah 18 let pred rojstvom slavnega filozofa.

V mladosti je Pitagora odšel v Egipt, da bi pridobil modrost in skrivno znanje od egiptovskih duhovnikov. Diogen in Porfirij pišeta, da je samijski tiran Polikrat Pitagoru poslal priporočilno pismo faraonu Amasisu, zahvaljujoč kateremu je bil sprejet v usposabljanje in posvečen v zakramente, prepovedane drugim tujcem.

« Pitagorejci so tvorili veliko skupnost (bilo jih je več kot tristo), vendar je šlo le za majhen del mesta, ki ni bilo več urejeno po istih običajih in navadah. Medtem ko so bili Krotonci lastniki svoje zemlje in je bil z njimi Pitagora, se je ohranila državna struktura, ki je obstajala od ustanovitve mesta, čeprav so bili nezadovoljni ljudje, ki so čakali na priložnost za državni udar. Toda ko je bil Sybaris osvojen, je Pitagora odšel in Pitagorejci, ki so vladali osvojeni deželi, je niso razdelili z žrebom, kot je želela večina, se je nato razplamtelo skrito sovraštvo in številni državljani so jim nasprotovali ... Sorodniki Pitagorejcev so bili še bolj jezno, kaj so postregli z desno roko samo svojim, od sorodnikov pa - samo staršem, in da svoje premoženje dajejo v skupno rabo, ločeno pa je od lastnine sorodnikov. Ko so sorodniki začeli to sovraštvo, so se spopadu z veseljem pridružili tudi ostali... Po mnogih letih... je Krotonce prevzela obžalovanje in obžalovanje, in odločili so se, da v mesto vrnejo tiste pitagorejce, ki so bili še živi.»

Veliko pitagorejcev je umrlo, preživeli so se razkropili po Italiji in Grčiji. Nemški zgodovinar F. Schlosser o porazu pitagorejcev pripomni: » Poskus kastnega in duhovniškega življenja v Grčijo in v nasprotju z duhom ljudstva spremeniti njeno politično strukturo in navade v skladu z zahtevami abstraktne teorije se je končal s popolnim neuspehom.»

Po Porfiriju je sam Pitagora umrl zaradi protipitagorejskega upora v Metapontu, vendar drugi avtorji te različice ne potrjujejo, čeprav voljno prenašajo zgodbo, da se je razočarani filozof v svetem templju usmrtil od lakote.

Filozofska doktrina

Pitagorove nauke je treba razdeliti na dve komponenti: znanstveni pristop k razumevanju sveta ter verski in mističen način življenja, ki ga je pridigal Pitagora. Pitagorove zasluge v prvem delu niso zagotovo znane, saj so mu kasneje pripisovali vse, kar so privrženci ustvarili v okviru pitagorejske šole. Drugi del prevladuje v Pitagorovih naukih in prav ona je ostala v glavah večine starodavnih avtorjev.

Zasluga pitagorejcev je bil napredek ideje o kvantitativnih zakonitostih razvoja sveta, kar je prispevalo k razvoju matematičnega, fizikalnega, astronomskega in geografskega znanja. Osnova stvari je število, je učil Pitagora, poznati svet pomeni poznati števila, ki ga nadzorujejo. Pitagorejci so s preučevanjem številk razvili številčne odnose in jih našli na vseh področjih človeške dejavnosti. Številke in razmerja so preučevali, da bi spoznali in opisali dušo človeka, po spoznanju pa nadzorovali proces transmigracije duš s končnim ciljem, da se duša pošlje v neko višje božansko stanje.

Kljub splošnemu mnenju, da naj bi bil Pitagora vegetarijanec, Diogen Laersky piše, da je Pitagora občasno jedel ribe, vzdržal se je le njivskih bikov in ovnov, ostalim živalim pa je dovolil hrano.

Pitagoro je kritiziral njegov sodobnik Heraklit: Pitagora, sin Mnesarchesa, se je ukvarjal z zbiranjem informacij bolj kot vsi ljudje na svetu in, ko je ta dela potegnil zase, je znanje in goljufijo izdal kot lastno modrost.» . Po Diogenu Laertesu je v nadaljevanju znanega Heraklitovega izreka »Veliko znanja ne uči uma« med drugim omenjen Pitagora: »sicer bi učili Heziod in Pitagora, pa tudi Ksenofan in Hekatej«.

Znanstveni dosežki

Kovanec s podobo Pitagore

V sodobnem svetu Pitagora velja za velikega matematika in kozmologa antike, a zgodnji dokazi pred 3. stoletjem. pr e. o njegovih zaslugah ni govora. Kot piše Iamblichus o pitagorejcih: Imeli so tudi izjemno navado, da so vse pripisovali Pitagori in si nikakor niso zahtevali slave odkritja, razen morda v nekaj primerih.»

V III stoletju. pr e. pojavila se je kompilacija Pitagorovih izrekov, znana kot "Sveta beseda", iz katere so kasneje nastali tako imenovani "Zlati verzi" (včasih jih brez utemeljenega razloga pripisujejo 4. stoletju pr.n.št.). Krizip prvič navaja citate iz teh verzov v 3. stoletju. pr e. , čeprav se morda takrat kompilacija še ni razvila v dokončano obliko. Zadnji odlomek iz »Zlatih pesmi« v prevodu I. Petra:

Toda bodi trden: božanska rasa je prisotna v smrtnikih,
Njim, oznanjevanje, sveta narava razkriva vse.
Če vam to ni tuje, boste izpolnjevali naročila,
Ozdravili boste svojo dušo in se rešili številnih nesreč.
Jedi, sem rekel, pusti tiste, ki sem jih navedel v očiščenjih.
In naj vas vodi pravo znanje - najboljši vozar.
Če se, ko zapustiš telo, povzpneš v prosti eter,
Postali boste nepodkupljivi in ​​večni, in smrt ne pozna Boga.

Opombe

Viri in povezave

	Pitagora na Wikicitatu
	Pitagora na Wikimedia Commons

• Iamblichus, O pitagorejskem življenju
• Diogen Laertius, Pitagora
• Porfirij, Pitagorovo življenje
• "Zlati verzi" pitagorejcev v knjižnici Aleksandra Kobrinskega
• Besonid, pitagorejska beseda

Literatura

• Zhmud L.Ya. Pitagora in zgodnji pitagorejci. M., 2012. - 445 str. ISBN 978-5-91244-068-7
• Zhmud L. Ya. Pitagora in njegova šola. - M.: Nauka, 1990. - ISBN 5-02-027292-2
• Zhmud L. Ya. Znanost, filozofija in religija v zgodnjem pitagorejstvu. - Sankt Peterburg, 1994. - 376 str. - ISBN 5-86050-066-1
• Fragmenti zgodnjih grških filozofov. 1. del: Od epskih teokozmogonij do vzpona atomizma, ur. A. V. Lebedev. - M.: Nauka, 1989. - str. 138-149.
• Leontiev A.V. Tradicija Pitagore pri Aristoxenu in Dicearchusu // Človek. Narava. družba. Dejanske težave. Zbornik 11. mednarodne konference mladih znanstvenikov od 27. do 30. decembra 2000 - Univerzitetna založba St. 2000. - S. 298-301.
• Leontiev A.V. O vprašanju podobe Pitagore v starodavni tradiciji 6.-5. stoletja pr. e. // Mnemon. Raziskave in objave o zgodovini antičnega sveta. Uredil profesor E. D. Frolov. - Številka 3. - Sankt Peterburg, 2004.
• Panchenko D.V. Pitagorejski paradoks // Indoevropsko jezikoslovje in klasična filologija - XII: Gradivo branj posvečenih spominu na prof. I. M. Tronsky 23.-25. junij 2008, str. 355-363.
• Sigačev A.A. Pitagora (popularni esej) // Elektronski časopis »Znanje. Razumevanje. spretnost ». - 2010. - Št. 6 - Zgodovina.

Poglej tudi

Pitagora- starogrški idealistični filozof, matematik, ustanovitelj pitagorejstva, politična, verska osebnost. Njegova domovina je bil otok Samos (od tod vzdevek – Samos), kjer se je rodil okoli leta 580 pr. e. Njegov oče je bil rezbar dragih kamnov. Po starodavnih virih je Pitagora že od rojstva odlikovala neverjetna lepota; ko je postal polnoleten, je nosil dolgo brado in zlati diadem. Tudi njegova nadarjenost se je pokazala že zgodaj.

Izobraževanje pri Pitagori je bilo zelo dobro, mladeniča so poučevali številni mentorji, med katerimi sta bila Ferekid iz Syrosa in Germodamant. Naslednji kraj, kjer je Pitagora izboljšal svoje znanje, je bil Milet, kjer je srečal Thalesa, znanstvenika, ki mu je svetoval, naj gre v Egipt. Pitagora je imel s seboj priporočilno pismo samega faraona, a so mu duhovniki svoje skrivnosti delili šele potem, ko so uspešno prestali težke preizkušnje. Med znanostmi, ki jih je v Egiptu dobro obvladal, je bila matematika. Naslednjih 12 let je živel v Babilonu, kjer so mu svoje znanje delili tudi duhovniki. Po legendah je Indijo obiskal tudi Pitagora.

Vrnitev v domovino se je zgodila okoli leta 530 pr. e. Status napol dvornega-polsužnja pod tiranom Polikratom se mu ni zdel privlačen in nekaj časa je živel v jamah, nato pa se je preselil v Proton. Morda je bil razlog za njegov odhod v filozofskih pogledih. Pitagora je bil idealist, privrženec sužnjelastniške aristokracije in v njegovi domači Joniji so bili demokratični pogledi zelo priljubljeni, njihovi privrženci so imeli precejšen vpliv.

V Krotonu je Pitagora organiziral svojo šolo, ki je bila tako politična struktura kot verski in samostanski red z lastno listino in zelo strogimi pravili. Zlasti vsi člani Pitagorejske unije naj ne bi jedli mesne hrane, drugim razkrivali nauke svojega mentorja in so zavračali osebno lastnino.

Val demokratičnih uporov, ki je takrat zajel Grčijo in kolonije, je dosegel tudi Croton. Po zmagi demokracije so se Pitagora in njegovi učenci preselili v Tarent, kasneje v Metapont. Ko so prispeli v Metapont, je tam divjala ljudska vstaja in Pitagora je umrl v eni od nočnih bitk. Takrat je bil globok star človek, star je bil skoraj 90 let. Skupaj z njim je njegova šola prenehala obstajati, učenci so se razkropili po vsej državi.

Ker je Pitagora svoj nauk štel za skrivnost in je svojim učencem prakticiral samo ustno posredovanje, po njem ni ostalo nobenega zbranega dela. Nekatere informacije so kljub temu postale jasne, vendar je neverjetno težko razlikovati med resnico in fikcijo. Številni zgodovinarji dvomijo, da je slavni pitagorejski izrek dokazal, in trdijo, da so ga poznala druga starodavna ljudstva.

Ime Pitagore je že v času njegovega življenja že od nekdaj obkroženo s številnimi legendami. Veljalo je, da lahko nadzoruje duhove, zna prerokovati, pozna jezik živali, komunicira z njimi, ptice pod vplivom njegovih govorov lahko spremenijo vektor letenja. Tradicije so Pitagori pripisovale sposobnost zdravljenja ljudi, tudi s pomočjo odličnega poznavanja zdravilnih rastlin. Njegov vpliv na druge je bilo težko preceniti. Takšno epizodo pripovedujejo iz Pitagorove biografije: ko se je enkrat razjezil na študenta, je zaradi žalosti storil samomor. Od takrat si je filozof postavil za pravilo, da svojega razdraženosti nikoli več ne vrže na ljudi.

Poleg dokazovanja Pitagorejskega izreka je ta matematik zaslužen za podrobno študijo celih števil, razmerij in njihovih lastnosti. Pitagorejci so zaslužni, da so geometriji dali značaj znanosti. Pitagora je bil eden prvih, ki je bil prepričan, da je Zemlja krogla in središče vesolja, da se planeti, Luna, Sonce gibljejo na poseben način, ne kot zvezde. Do neke mere so ideje pitagorejcev o gibanju Zemlje postale predhodnica heliocentričnega učenja N. Kopernika.

Biografija iz Wikipedije

Pitagorjevo življenjsko zgodbo je težko ločiti od legend, ki ga predstavljajo kot popolnega modreca in velikega znanstvenika, ki je bil vpet v vse skrivnosti Grkov in barbarov. Herodot ga je imenoval tudi »največji helenski modrec«. O pitagorejskem življenju»; Porfirij (234-305) " Življenje Pitagore»; Diogen Laertes (200-250) knjiga. 8, " Pitagora". Ti avtorji so se opirali na zapise prejšnjih avtorjev, med katerimi je treba omeniti Aristoksena (370-300 pr.n.št.), Aristotelovega učenca, izvira iz Tarenta, kjer so bila močna stališča Pitagorejcev. Tako so se najzgodnejši znani viri o Pitagorovem učenju pojavili šele 200 let po njegovi smrti. Sam Pitagora ni zapustil nobenih spisov, vsi podatki o njem in njegovih naukih pa temeljijo na delih njegovih privržencev, ki niso vedno nepristranski.

Pitagora sta bila Mnesarchus in Partenida z otoka Samos. Mnesarchus je bil kamnosek (D. L.); po Porfiriju je bil bogat trgovec iz Tira, ki je za razdeljevanje žita v pustem letu prejel samsko državljanstvo. Prva različica je boljša, saj Pavzanije navaja rodoslovje Pitagore po moški liniji od Hipaza od Peloponeškega Flija, ki je pobegnil na Samos in postal Pitagorin praded. Partenida, ki jo je kasneje njen mož preimenoval v Pythaida, je izhajala iz plemiške družine Ankey, ustanovitelja grške kolonije na Samosu.

Rojstvo otroka je domnevno napovedala Pitija v Delfih, zato je Pitagora dobil svoje ime, kar pomeni " tisti, ki ga je napovedala Pythia". Zlasti Pitija je Mnesarchusa obvestila, da bo Pitagora ljudem prinesel toliko koristi in dobrega, kot jih ni imel nihče drug in jih bo prinesel v prihodnosti. Zato je Mnesarchus za praznovanje svoji ženi dal novo ime Pitaida, otroku pa Pitagora. Pitaida je spremljala svojega moža na njegovih potovanjih, Pitagora pa se je rodil v Sidonu v Feniciji (po Iamblichus) okoli leta 570 pr. e. Že od malih nog je kazal izjemen talent (tudi po Iamblichu).

Po starodavnih avtorjih se je Pitagora srečal s skoraj vsemi slavnimi modreci tiste dobe, Grki, Perzijci, Kaldejci, Egipčani, absorbiral vse znanje, ki ga je nabralo človeštvo. V popularni literaturi je Pitagora včasih zaslužen za olimpijsko zmago v boksu, pri čemer je Pitagora filozofa zamenjal s soimenjakom (Pitagora, sin Crates of Samos), ki je zmagal na 48. igrah 18 let pred rojstvom slavnega filozofa.

V mladosti je Pitagora odšel v Egipt, da bi pridobil modrost in skrivno znanje od egiptovskih duhovnikov. Diogen in Porfirij pišeta, da je samski tiran Polikrat poslal Pitagoro s priporočilnim pismom faraonu Amasisu, zahvaljujoč kateremu je bil sprejet v usposabljanje in posvečen ne le v egipčanske dosežke medicine in matematike, temveč tudi v zakramente, prepovedane drugim tujcem. .

Iamblichus piše, da je Pitagora pri 18 letih zapustil svoj rodni otok in po tem, ko je prepotoval modrece po različnih koncih sveta, prišel do Egipta, kjer je ostal 22 let, dokler ga Perzijci niso odpeljali v Babilon med ujetnike. kralj Kambiz, ki je osvojil Egipt leta 525 pr. e. Pitagora je ostal v Babilonu še 12 let in se sporazumeval s čarovniki, dokler se ni pri 56 letih končno lahko vrnil na Samos, kjer so ga rojaki prepoznali kot modrega človeka.

Po Porfiriju je Pitagora zapustil Samos zaradi nestrinjanja s tiransko močjo Polikrata pri 40 letih. Ker ta podatek temelji na besedah ​​Aristoksena, vira iz 4. stoletja pr. e., veljajo za relativno zanesljive. Polikrat je prišel na oblast leta 535 pr. e., zato je datum rojstva Pitagore ocenjen na 570 pr. e., če domnevamo, da je odšel v Italijo leta 530 pr. e. Iamblichus poroča, da se je Pitagora preselil v Italijo na 62. olimpijadi, torej v letih 532-529. pr e. Ta podatek se dobro ujema s Porfirijem, vendar je popolnoma v nasprotju z legendo o samem Jamblihu (oziroma enem od njegovih virov) o babilonskem ujetništvu Pitagore. Ni natančno znano, ali je Pitagora obiskal Egipt, Babilon ali Fenicijo, kjer je po legendi nabiral vzhodnjaške modrosti. Diogen Laertes citira Aristoksena, ki je dejal, da je Pitagora svoj nauk, vsaj glede navodil o načinu življenja, prejel od svečenice Temistokleje iz Delfov, torej v krajih, ki niso tako oddaljeni za Grke.

Nesoglasja s tiranom Polikratom skorajda ne bi mogla biti razlog za Pitagorov odhod; raje je potreboval priložnost, da bi oznanjeval svoje ideje in poleg tega udejanjal svoj nauk, kar je v Joniji in celinski Heladi, kjer je veliko ljudi, težko izvedljivo. izkušen v filozofskih in političnih zadevah živel. Iamblichus pravi:

« Njegova filozofija se je razširila, vsa Helada ga je začela občudovati in najboljši in najmodrejši možje so prišli k njemu na Samos, ki so želeli prisluhniti njegovim naukom. Sodržavljani pa so ga prisilili k sodelovanju pri vseh veleposlaništvih in javnih zadevah. Pitagora je začutil, kako težko se je ob upoštevanju zakonov domovine hkrati ukvarjati s filozofijo, in videl je, da so vsi nekdanji filozofi živeli svoje življenje v tuji deželi. Ko je vse to premislil, se oddaljil od javnih zadev in, kot pravijo nekateri, ker je nizka ocena njegovega učenja s strani Samosa nezadostna, je odšel v Italijo, saj je imel svojo domovino za državo, kjer je več ljudi, sposobnih za učenje.»

Pitagora se je naselil v grški koloniji Crotone v južni Italiji, kjer je našel veliko privržencev. Ni jih pritegnila le mistična filozofija, ki jo je prepričljivo razlagal, temveč tudi način življenja, ki ga je predpisal z elementi zdrave askeze in stroge morale. Pitagora je oznanjal moralno oplemenitenje nevednega ljudstva, ki ga je mogoče doseči tam, kjer oblast pripada kasti modrih in razgledanih ljudi in ki se ji ljudje brezpogojno ubogajo, kot otroci staršem, drugače pa zavestno, ubogajo moralno avtoriteto. Tradicija pripisuje Pitagora uvedba besed filozofija in filozof.

Pitagorovi učenci so tvorili nekakšen verski red ali bratstvo posvečenih, sestavljeno iz kaste izbranih podobno mislečih ljudi, ki dobesedno pobožujejo svojega učitelja, ustanovitelja reda. Ta red pa je dejansko prišel na oblast v Krotonu zaradi protipitagorejskih čustev konec 6. stoletja. pr e. Pitagora se je moral umakniti v drugo grško kolonijo, Metapont, kjer je umrl. Skoraj 450 let pozneje, v času Cicerona (1. stoletje pr.n.št.), je bil Pitagorov grob prikazan kot ena od znamenitosti v Metapontu.

Pitagora je imel ženo po imenu Theano, sina Telavga in hčer Mijo (po drugi različici sina Arimnesta in hčerko Arignot).

Po Iamblichus je Pitagora vodil svojo tajno družbo devetintrideset let, nato pa lahko približni datum Pitagoreve smrti pripišemo 491 pr. e., do začetka dobe grško-perzijskih vojn. Diogen, ki se sklicuje na Heraklida (4. stoletje pr.n.št.), pravi, da je Pitagora mirno umrl v starosti 80 let oziroma pri 90 letih (po neimenovanih drugih virih). Iz tega sledi datum smrti 490 pr. e. (ali 480 pr.n.št., kar je malo verjetno). Evzebij Cezarejski je v svoji kronografiji navedel 497 pr. e. kot leto Pitagoreve smrti.

Poraz Pitagorejske unije

Med Pitagorovimi privrženci in učenci je bilo veliko predstavnikov plemstva, ki so poskušali spremeniti zakone v svojih mestih v skladu s pitagorejskimi nauki. To je bilo nadgrajeno z običajnim bojem tistega obdobja med oligarhičnimi in demokratičnimi strankami v starogrški družbi. Nezadovoljstvo večine prebivalstva, ki ni delilo idealov filozofa, je povzročilo krvave nemire v Crotonu in Tarentumu.

« Pitagorejci so tvorili veliko skupnost (bilo jih je več kot tristo), vendar je šlo le za majhen del mesta, ki ni bilo več urejeno po istih običajih in navadah. Medtem ko so bili Krotonci lastniki svoje zemlje in je bil z njimi Pitagora, se je ohranila državna struktura, ki je obstajala od ustanovitve mesta, čeprav so bili nezadovoljni ljudje, ki so čakali na priložnost za državni udar. Toda ko je bil Sybaris osvojen, je Pitagora odšel in Pitagorejci, ki so vladali osvojeni deželi, je niso razdelili z žrebom, kot je želela večina, se je nato razplamtelo skrito sovraštvo in številni državljani so jim nasprotovali ... Sorodniki Pitagorejcev so bili še bolj jezno, kaj so postregli z desno roko samo svojim, od sorodnikov pa - samo staršem, in da svoje premoženje dajejo v skupno rabo, ločeno pa je od lastnine sorodnikov. Ko so sorodniki začeli to sovraštvo, so se spopadu z veseljem pridružili tudi ostali... Po mnogih letih... je Krotonce prevzela obžalovanje in obžalovanje, in odločili so se, da v mesto vrnejo tiste pitagorejce, ki so bili še živi.»

Veliko pitagorejcev je umrlo, preživeli so se razkropili po Italiji in Grčiji. Nemški zgodovinar F. Schlosser o porazu pitagorejcev pripomni: » Poskus kastnega in duhovniškega življenja v Grčijo in v nasprotju z duhom ljudstva spremeniti njeno politično strukturo in navade v skladu z zahtevami abstraktne teorije se je končal s popolnim neuspehom.»

Po Porfiriju je sam Pitagora umrl zaradi protipitagorejskega upora v Metapontu, vendar drugi avtorji te različice ne potrjujejo, čeprav voljno prenašajo zgodbo, da se je razočarani filozof v svetem templju usmrtil od lakote.

Filozofska doktrina

Pitagora na freski Rafaela (1509)

Pitagorove nauke je treba razdeliti na dve komponenti: znanstveni pristop k razumevanju sveta ter verski in mističen način življenja, ki ga je pridigal Pitagora. Pitagorove zasluge v prvem delu niso zagotovo znane, saj so mu kasneje pripisovali vse, kar so privrženci ustvarili v okviru pitagorejske šole. Drugi del prevladuje v Pitagorovih naukih in prav ona je ostala v glavah večine starodavnih avtorjev.

Dovolj popolne informacije o idejah, ki jih je razvil Pitagora o preseljevanju duš in prepovedi hrane, ki temeljijo na njih, daje Empedoklejeva pesem "Očiščenje".

V ohranjenih delih se Aristotel nikoli neposredno ne sklicuje na Pitagoro, temveč le na "tako imenovane pitagorejce". V izgubljenih delih (znanih iz odlomkov) Aristotel obravnava Pitagoro kot utemeljitelja napol religioznega kulta, ki je prepovedoval uživanje fižola in je imel zlato stegno, vendar ni spadal v nasledstvo mislecev, ki so bili pred Aristotelom.

Platon se je s Pitagoro obnašal z najglobljim spoštovanjem in spoštovanjem. Ko je pitagorejec Filolaj prvič izdal 3 knjige, ki so opisale glavne določbe pitagorejstva, jih je Platon po nasvetu svojih prijateljev takoj kupil za veliko denarja.

Aktivnosti Pitagore kot verskega inovatorja VI stoletja. pr e. je bilo sestavljeno iz oblikovanja tajne družbe, ki si ni zastavila le političnih ciljev (zaradi česar so bili pitagorejci poraženi v Crotonu), temveč predvsem osvoboditev duše z moralnim in fizičnim čiščenjem s pomočjo skrivnih naukov ( mistični nauk o ciklu preseljevanja duše). Po Pitagori se večna duša preseli iz nebes v smrtno telo osebe ali živali in doživi vrsto transmigracij, dokler si ne pridobi pravice, da se vrne nazaj v nebesa.

Pitagorini akusmati (izgovori) vsebujejo obredna navodila: o krogu človeških življenj, obnašanju, žrtvovanju, pokopih, prehrani. Akusmati so oblikovani jedrnato in razumljivo vsakemu človeku, vsebujejo tudi postulate univerzalne morale. Kompleksnejša filozofija, znotraj katere so se razvijale matematika in druge vede, je bila namenjena »iniciatiram«, torej izbranim ljudem, vrednim tajnega znanja. Znanstvena komponenta Pitagorovega učenja se je razvila v 5. stoletju. pr e. s prizadevanji njegovih privržencev (Arhit iz Tarenta, Filolaj iz Krotona, Hipas iz Metaponta), vendar je izginil v 4. stoletju. pr e., medtem ko se je mistično-religiozna komponenta razvila in ponovno rodila v obliki neopitagorejstva v času rimskega imperija.

Zasluga pitagorejcev je bil napredek ideje o kvantitativnih zakonitostih razvoja sveta, kar je prispevalo k razvoju matematičnega, fizikalnega, astronomskega in geografskega znanja. Osnova stvari je število, je učil Pitagora, poznati svet pomeni poznati števila, ki ga nadzorujejo. Pitagorejci so s preučevanjem številk razvili številčne odnose in jih našli na vseh področjih človeške dejavnosti. Številke in razmerja so preučevali, da bi spoznali in opisali dušo človeka, po spoznanju pa nadzorovali proces transmigracije duš s končnim ciljem, da se duša pošlje v neko višje božansko stanje.

Kot je zapisal ID Rozhansky: "Kljub ostankom magičnega razmišljanja se je glavna Pitagorova ideja, da vse stvari temeljijo na številkah ali razmerjih števil, izkazala za zelo plodno." Kot je zapisal Stobei: "Očitno je Pitagora najbolj (znanosti) častil znanost o številkah, potiskal jo je naprej, jo ponesel preko meja uporabe v trgovini in jo izrazil, vse stvari modeliral s številkami" (1, "Proemius" , 6, str.. dvajset).

Kljub splošnemu mnenju, da naj bi bil Pitagora vegetarijanec, Diogen Laertes piše, da je Pitagora občasno jedel ribe, vzdržal se je le njivskih bikov in ovnov, hrano pa je dovolil drugim živalim.

Pitagoro je kritiziral njegov sodobnik Heraklit: Pitagora, sin Mnesarchesa, se je ukvarjal z zbiranjem informacij bolj kot vsi ljudje na svetu in, ko je ta dela potegnil zase, je znanje in goljufijo izdal kot lastno modrost. Po Diogenu Laertesu je v nadaljevanju znanega Heraklitovega izreka »Veliko znanja ne uči uma« med drugim omenjen Pitagora: »sicer bi bila poučena Heziod in Pitagora, pa tudi Ksenofan in Hekatej. ”

Znanstveni dosežki

V sodobnem svetu Pitagora velja za velikega matematika in kozmologa antike, a zgodnji dokazi pred 3. stoletjem. pr e. o njegovih zaslugah ni govora. Kot piše Iamblichus o pitagorejcih: Imeli so tudi izjemen običaj, da so vse pripisovali Pitagori in sploh ne zahtevali slave odkritij, razen morda v nekaj primerih.».

Starodavni avtorji našega časa dajejo Pitagori avtorstvo dobro znanega izreka: kvadrat hipotenuze pravokotnega trikotnika je enak vsoti kvadratov nog. To mnenje temelji na podatkih popisovalca Apolodora (oseba ni identificirana) in na poetičnih vrsticah (vir pesmi ni znan):

»Na dan, ko je Pitagora odprl svojo znamenito risbo,
Z biki je zanj dvignil veličastno žrtev.

Sodobni zgodovinarji domnevajo, da Pitagora izreka ni dokazal, ampak bi to znanje lahko prenesel na Grke, ki so jih poznali v Babilonu 1000 let pred Pitagoro (po babilonskih glinenih tablicah z zapisi matematičnih enačb). Čeprav obstaja dvom o Pitagorovem avtorstvu, ni tehtnih argumentov, ki bi temu izpodbijali.

Aristotel se v delu "Metafizika" dotika razvoja idej o kozmologiji, vendar v njem ni izražen prispevek Pitagore. Po Aristotelu so se pitagorejci sredi 5. stoletja ukvarjali s kozmološkimi teorijami. pr e., vendar očitno ne sam Pitagora. Pitagora je zaslužen za odkritje, da je Zemlja krogla, toda enako odkritje je najbolj avtoritativni avtor o tem vprašanju, Teofrast, podal Parmenidu. Da, in Diogen Laertes poroča, da je sodbo o sferičnosti Zemlje izrazil Anaksimander iz Mileta, od katerega je Pitagora študiral v mladosti.

Hkrati pa so znanstvene zasluge pitagorejske šole v matematiki in kozmologiji nesporne. Aristotelovo stališče, ki se odraža v njegovi neohranjeni razpravi "O pitagorejcih", je posredoval Iamblichus. Po Aristotelu so bili pravi pitagorejci akusmatiki, privrženci verskega in mističnega nauka o preseljevanju duš. Akuzmatiki so matematiko obravnavali kot nauk, ki prihaja ne toliko od Pitagore kot od Pitagorejskega Hipasa. Pitagorejski matematiki so bili po njihovem mnenju navdihnjeni z vodilnimi nauki Pitagore za poglobljen študij svoje znanosti.

Pitagorjevi spisi

Pitagora ni pisal razprav. Iz ustnih navodil za navadne ljudi je bilo nemogoče narediti razpravo, skrivnega okultnega učenja za elito pa ni bilo mogoče zaupati knjigi. Iamblichus komentira pomanjkanje pitagorejskih spisov:

« Izjemna je tudi njihova vztrajnost pri nerazkrivanju nauka: toliko let pred Filolajevo generacijo se zdi, da nihče ni naletel na niti eno pitagorejsko delo. Filolej je bil prvi od Pitagorejcev, ki je izdal tri senzacionalne knjige, ki naj bi jih Dion iz Sirakuze po Platonovih navodilih kupil za sto min, ko je Filolaus zašel v hudo stisko.»

Diogen navaja naslove teh knjig, ki jih pripisuje Pitagori: O vzgoji, O državi in ​​O naravi. Vendar nihče od avtorjev v prvih 200 letih po Pitagorovi smrti, vključno s Platonom, Aristotelom in njihovimi nasledniki na Akademiji in Liceju, ne citira Pitagorovih del ali celo nakazuje obstoj takšnih del. Od začetka nove dobe so bila Pitagorova dela starodavnim piscem neznana, kot poročajo Plutarh, Jožef in Galen.

V III stoletju. pr e. pojavila se je kompilacija Pitagorovih izrekov, znana kot "Sveta beseda", iz katere so kasneje nastali tako imenovani "Zlati verzi" (včasih jih brez utemeljenega razloga pripisujejo 4. stoletju pr.n.št.). Krizip prvič navaja citate iz teh verzov v 3. stoletju. pr e., čeprav se morda takrat kompilacija še ni razvila v dokončano obliko. Zadnji odlomek iz »Zlatih pesmi« v prevodu I. Petra:

Toda bodi trden: božanska rasa je prisotna v smrtnikih,
Njim, oznanjevanje, sveta narava razkriva vse.
Če vam to ni tuje, boste izpolnjevali naročila,
Ozdravili boste svojo dušo in se rešili številnih nesreč.
Jedi, sem rekel, pusti tiste, ki sem jih navedel v očiščenjih.
In naj vas vodi pravo znanje - najboljši vozar.
Če se, ko zapustiš telo, povzpneš v prosti eter,
Postali boste nepodkupljivi in ​​večni, in smrt ne pozna Boga.

ime: Pitagora (Pythagoras)

Datum rojstva: 570 pr.n.št e.

starost: star 80 let

datum smrti: 490 pr.n.št e.

dejavnost: filozof, matematik, mistik

Družinski status: je bil poročen

Pitagora: življenjepis

Biografija Pitagore s Samosa popelje bralce v svet starogrške kulture. Tega človeka lahko varno imenujemo legendarna oseba. Pitagora je bil velik matematik, mistik, filozof, ustanovil je religiozno in filozofsko gibanje (pitagorejstvo), bil je politična osebnost, ki je svoja dela zapustila kot dediščino zanamcem.

Otroštvo in mladost

Težko je določiti točen datum rojstva Pitagore. Zgodovinarji so ugotovili približno obdobje njegovega rojstva - 580 pr. Kraj rojstva - grški otok Samos.

Filozofovi materi je bilo ime Partenija (Partenida, Pitiada), očetu pa Mnesarchus. Po legendi je nekega dne mlad par obiskal mesto Delphi kot poročno potovanje. Tam sta mladoporočenca srečala orakel, ki je zaljubljencem prerokoval, da se bo kmalu pojavil njun sin. Legenda pravi, da bo otrok postal težka oseba, znan po svoji modrosti, videzu, velikih dejanjih.

Kmalu se je prerokba začela uresničevati, deklica je rodila fanta in v skladu s starodavno tradicijo dobila ime Pitiada. Otrok je dobil ime Pitagora v čast svečenice Apolona Pythia. Oče bodočega matematika je na vse mogoče načine poskušal izpolniti božansko tradicijo. Srečni Mnesarchus postavi oltar Apolonu in otroka obda s skrbjo in ljubeznijo.

Nekateri viri tudi pravijo, da sta bila v družini vzgojena še dva fanta - starejša brata grškega filozofa: Evnost in Tyrrhenus.

Pitagorov oče je bil mojster v obdelavi zlatih kamnov, v družini je bila blaginja. Deček je že kot otrok kazal radovednost v različnih znanostih, odlikovale pa so ga nenavadne sposobnosti.

Prvi učitelj bodočega filozofa je bil Germodamant. Pitagoro je učil osnov glasbe, tehnologij slikanja, branja, retorike in slovnice. Da bi Pitagori pomagal razviti spomin, ga je učitelj prisilil, da prebere Odisejo in Iliado ter se nauči pesmi iz pesmi na pamet.

Nekaj ​​let pozneje je 18-letni fant s pripravljeno prtljago znanja odšel v Egipt, da bi nadaljeval šolanje pri modrih duhovnikih, a v tistih letih je bilo težko priti tja: bilo je zaprto za Grke. Nato se je Pitagora začasno ustavil na otoku Lezbos in tu je študiral fiziko, dialektiko, teogonijo, astrologijo in medicino pri Ferekidu s Sirosa.

Pitagora je na otoku živel nekaj let, nato pa je odšel v Miletus, mesto, kjer je živel slavni Thales, ki je bil v zgodovini zapisan kot ustanovitelj prve filozofske šole v Grčiji.

Milesijska šola je Pitagoru omogočila pridobivanje znanja, a po nasvetu Thalesa mladenič odide v Egipt, da bi nadaljeval pot izobraževanja.

Tu Pitagora sreča duhovnike, obišče egipčanske templje, zaprte za tujce, se pridruži njihovim skrivnostim in tradicijam, kmalu pa tudi sam prejme čin duhovnika. Zaradi študija v kulturno razvitem mestu je Pitagora postal najbolj izobražena oseba tistih časov.

Mistika in vračanje domov

Starodavne legende trdijo, da se je v Babilonu nadarjen filozof in božansko lepa oseba (potrditev tega je fotografija matematika, narejena na podlagi slik starodavnih umetnikov, skulptur) srečala s perzijskimi čarovniki. Pitagora se je pridružil študiju mističnih dogodkov, spoznal modrosti in posebnosti astronomije, aritmetike, medicine vzhodnih ljudstev.

Kaldejci so z nastankom teh znanosti vezali nadnaravne ideje in ta pristop se je odražal v poznejših zvokih Pitagorinega znanja na področju matematike in filozofije.

12 let po prisilnem bivanju Pitagore v Babilonu modreca osvobodi perzijski kralj, ki je že slišal za znamenite grške nauke. Pitagora se vrne v domovino, kjer začne podajati znanje svojemu ljudstvu.

Filozof je hitro pridobil široko priljubljenost med prebivalci. Celo ženske, ki se jim je bilo prepovedano udeleževati množičnih shodov, so ga prišle poslušati. Na enem od teh dogodkov je Pitagora spoznal svojo bodočo ženo.

Človek z visoko stopnjo znanja je moral delati kot učitelj z ljudmi nizke morale. Za ljudi je postal poosebljenje čistosti, neke vrste božanstvo. Pitagora je obvladal metode egiptovskih duhovnikov, znal je očistiti duše poslušalcev, napolnil njihove ume z znanjem.

Modrec je nastopal predvsem na ulicah, v templjih, potem pa je začel poučevati vse v svoji hiši. To je poseben sistem usposabljanja, za katerega je značilna kompleksnost. Poskusna doba za študente je bila 3-5 let. Poslušalcem je bilo med poukom prepovedano govoriti, postavljati vprašanja, kar jih je urilo v skromnosti in potrpežljivosti.

matematika

Izkušen govornik in moder učitelj sta učila ljudi različnih znanosti: medicine, politične dejavnosti, glasbe, matematike itd. Kasneje so iz Pitagorove šole izšle znane osebnosti, zgodovinarji, državni uradniki, astronomi in raziskovalci.

Pitagora je pomembno prispeval k geometriji. Danes je ime priljubljene starodavne figure znano na podlagi preučevanja znamenitega pitagorejskega izreka v šolah skozi matematične probleme. Takole izgleda formula za reševanje nekaterih pitagorejskih problemov: a2 + b2 = c2. V tem primeru sta a in b dolžini krakov, c pa je dolžina hipotenuze pravokotnega trikotnika.

Hkrati obstaja tudi inverzni Pitagorejev izrek, ki so ga razvili drugi enako kompetentni matematiki, vendar je danes v znanosti le 367 dokazov Pitagorejskega izreka, kar kaže na njegov temeljni pomen za geometrijo nasploh.

Pitagorejska tabela je danes znana kot tabela množenja.

Drug izum velikega grškega znanstvenika je bila "Pitagora miza". Zdaj je običajno, da jo imenujemo tabela množenja, po kateri so študenti filozofske šole študirali v tistih letih.

Zanimiva ugotovitev preteklih let je bila matematična odvisnost vibrirajočih strun lire od njihove dolžine pri glasbenem izvajanju. Ta pristop je mogoče varno uporabiti za druga orodja.

Numerologija

Filozof je pozorno spremljal številke, poskušal razumeti njihovo naravo, pomen stvari in pojavov. Številčne lastnosti je povezal z življenjskimi kategorijami bivanja: človeštvo, smrt, bolezen, trpljenje itd.

Pitagorejci so razdelili števila na soda in liha. Nekaj ​​pomembnega (pravičnost in enakost) za življenje na planetu je Pitagora videl v kvadratu števila. Za devet je značilna konstantnost, številka osem - smrt.

Sode številke so bile dodeljene ženskemu spolu, lihe številke moškemu, simbol poroke med privrženci Pitagorovega učenja pa je bil pet (3 + 2).

Numerološki kvadrati Pitagore

Zahvaljujoč Pitagorovemu znanju imajo ljudje še danes možnost ugotoviti stopnjo združljivosti s svojo bodočo polovico, pogledati pod zaveso prihodnosti. Če želite to narediti, lahko uporabite numerološki sistem Pitagorovega kvadrata. "Igra" z določenimi številkami (datum, dan, mesec rojstva) vam bo omogočila, da sestavite graf, ki jasno prikazuje sliko usode osebe.

Pitagorovi privrženci so verjeli, da lahko številke neverjetno vplivajo na okoliški svet družbe. Glavna stvar je razumeti njihov pomen verige. Obstajajo pozitivne in slabe številke, na primer trinajst ali sedemnajst. Numerologija kot znanost ni priznana kot uradna, velja za sistem prepričanj in znanja, vendar ne več.

Filozofska doktrina

Nauke Pitagore je treba razdeliti na dva dela:

1. Znanstveni pristop k spoznanju sveta.
2. Religioznost in mističnost.

Vsa Pitagorina dela niso ohranjena. Veliki mojster in modrec ni pisal praktično nič, ampak se je ukvarjal predvsem z ustnim poučevanjem tistih, ki so se želeli naučiti zapletenosti določene znanosti. Podatke o znanju filozofa so kasneje posredovali njegovi privrženci - pitagorejci.

Znano je, da je bil Pitagora verski inovator, ustvaril je tajno družbo in pridigal akustična načela. Svojim učencem je prepovedal jesti hrano živalskega izvora, predvsem pa srce, ki je predvsem simbol življenja. Po legendi se ni smelo dotikati fižola, pridobljenega iz Dioniz-Zagrejeve krvi. Pitagora je obsodil uporabo alkohola, nesramno govorico in drugo nevedno vedenje.

Filozof je verjel, da lahko človek reši in osvobodi svojo dušo s fizičnim in moralnim čiščenjem. Njegove nauke je mogoče primerjati s starodavnim vedskim znanjem, ki temelji na kvantitativni selitvi duše iz nebes v telo živali ali človeka, dokler si ne pridobi pravice, da se vrne k Bogu v nebesih.

Pitagora svoje filozofije ni vsiljeval navadnim ljudem, ki so poskušali doumeti le osnove natančnih znanosti. Njegovi posebni nauki so bili namenjeni zares »razsvetljenim«, izbranim posameznikom.

Osebno življenje

Ko se je vrnil iz babilonskega ujetništva v svojo domovino v Grčijo, je Pitagora srečal nenavadno lepo dekle po imenu Theana, ki se je skrivaj udeležila njegovih srečanj. Starodavni filozof je bil takrat že v odrasli dobi (56-60 let). Zaljubljenca sta se poročila, v zakonu sta imela dva otroka: fanta in deklico (imena neznana).

Nekateri zgodovinski viri trdijo, da je bila Theana hči Brontina, Pitagorovega filozofa, prijatelja in učenca.

Smrt

Pitagorova šola se je nahajala v grški koloniji mesta Croton (Južna Italija). Tu se je zgodil demokratični upor, zaradi katerega je bil Pitagora prisiljen zapustiti kraj. Šel je v Metapont, a vojaški spopadi so dosegli tudi to mesto.

Na tem bregu je bila Pitagora šola

Slavni filozof je imel veliko sovražnikov, ki niso delili njegovih življenjskih načel. Obstajajo tri različice Pitagoreve smrti. Po prvem je bil morilec človek, ki ga je matematik nekoč zavrnil poučevanje skrivnih okultnih tehnik. Zaradi sovraštva so zavrnjeni zažgali stavbo Pitagorove akademije in filozof je umrl in rešil študente.

Druga legenda pravi, da so privrženci znanstvenika v goreči hiši ustvarili most iz lastnih teles, da bi rešili svojega učitelja. In Pitagora je umrl zaradi zlomljenega srca, podcenjujoč svoja prizadevanja pri razvoju človeštva.

Običajna različica smrti modreca se šteje za njegovo smrt v naključnih okoliščinah med spopadom v Metapontu. V času smrti je bil Pitagora star 80-90 let.