Reconquista in nastanek centralizirane države v Španiji. Rekonkvista in nastanek centraliziranih držav na Iberskem polotoku

Reconquista(špansko: Reconquista, od reconquistar - pridobiti nazaj) - ponovno osvojitev avtohtonega prebivalstva Pirenejskega polotoka v VIII - XV stoletju ozemelj, ki so jih zavzeli Arabci (natančneje, Mavri). Mavri - v srednjem veku v zahodni Evropi je ime muslimanskega prebivalstva Pirenejskega polotoka in zahodne Severne Afrike.

Rekonkvista se je začela leta 718 z bitko v dolini Cavadonga v Asturiji. Bitka leta 1212 pri Las Navas de Tolosa je bila odločilna. Do sredine 13. stoletja je v rokah Arabcev ostal le Granadski emirat (padel je leta 1492).

Ponovno osvajanje je spremljala poselitev in gospodarski razvoj v vojni opustošenih deželah. Rekonkvista je imela velik vpliv na gospodarski in politični razvoj držav Pirenejskega polotoka.

V 11. stoletju se je muslimanska Španija razdelila na številne neodvisne države, kar je olajšalo osvoboditev Španije od Mavrov, ki so jo sprejeli kristjani. Ofenziva proti Mavrom (Reconquista), ki se je začela leta 1212, je privedla do nastanka Aragone, Kastilije in drugih španskih kraljestev. Krščanska kraljestva León, Kastilija, Navarra, Aragon in okrožje Barcelona. Alfonso VI osvoji Toledo od Mavrov, Cid pa Valencio.

Kastiljci so prevzeli nadzor nad večino Andaluzije.

Po dolgem boju za osvoboditev Španije izpod mavretansko-arabske oblasti (Reconquista) je na ozemlju Španije ostala zadnja mavretanska država - Emirat Granada, ustanovljen leta 1238.

Do leta 1250 so kristjani odrinili Mavre. Mavretanska Španija je bila omejena le na en emirat - Granado.

Kastilja in Aragon, ki sta se leta 1469 združila v eno kraljestvo, sta leta 1492 dokončala osvoboditev države od Mavrov (osvoboditev Granade).

Rekonkvista muslimanske Španije je bila končno končana s predajo Granade katoliškim monarhom leta 1492.

Pelayo je prvi kralj (umrl okoli 737), ki sta ga izvolila plemstvo in duhovščina, ki se je zatekel v gore Asturije pred vpadom Arabcev. Leta 718 je zmagal v znameniti bitki pri Covadongi, ki je bila začetek ponovnega osvajanja polotoka.

Kralj Mauregato (VIII stoletje) - nezakonski sin španskega kralja Alfonsa I.

Bernardo del Carpio je legendarni epski junak, upodobljen, kako premaga Rolanda v bitki pri Roncevalu.

Cid Campeador Sid, Rodrigo Diaz, z vzdevkom Bojevnik (1043 - 1099) - napol legendarni osvoboditelj Španije pred Mavri; utelešenje viteštva.

Pravo ime Rodrigo Diaz de Bivar (Díaz de Bivar) (med 1026 in 1043-1099) je španski vitez, ki je zaslovel po svojih podvigih v Rekonkvisti. Poje se v "Pesmi moje strani" (XII stoletje), v tragediji Pierra Corneilla "Sid".

Rodrigo Ruiz de Bivar (1030 - 1099) - španski ljudski junak. Podvigi, ki jih je dosegel v boju proti Mavrom, so opevani v pesmi "Pesem mojega Sida" in v številnih romanih.

Sid (iz arabskega "gospodar") je vzdevek Rodriga Diaza de Bivarja (1030 - 1099), pogumnega španskega bojevnika, ki je pokazal čudeže junaštva v boju proti Mavrom, junaka neštetih kronik in legend.

Leta 1072 je Cid v vasi Santa Gadea v provinci Burgos zahteval prisego od kralja Alfonsa VI., da ni sodeloval pri umoru prejšnjega kralja. Alphonse mu je dal to prisego in Sid se je strinjal, da mu bo služil.

Guzman Dobri - Alphonse Perez de Guzman, z vzdevkom Dobri ali Pogumni (1258 - 1309) - slavni španski bojevnik, ki je zaslovel v bitkah z Mavri in jim ni hotel predati trdnjave Tarifa, kljub dejstvu, da so ubili njegovega sedemletnega sina za to. Kastiljski kapitan, branilec trdnjave Tarifa, ki so jo leta 1293 oblegali Arabci. Infante don Juan, ki je šel na stran sovražnika, je ujel Guzmanovega sina in zahteval, da bo ubil otroka, predajo trdnjave. Odgovor perfidnemu infantu je bilo bodalo, ki mu ga je pod noge vrgel njegov nesrečni oče.

Goncal Hernandez y Aguilar Gonzalo de Cordova (1443 - 1515) - španski poveljnik, ki je leta 1492 zavzel Granado, zadnjo trdnjavo Mavrov na Iberskem polotoku.

Alfonso I (Alfonso) bojevnik (? - 1134) - kralj Aragona in Navare. Od leta 1104 je osvojil Saragoso od Arabcev (1118), premagal Almoravidske čete pri trdnjavi Kutanda (1120) in jih premagal pri trdnjavi Fraga (1134).

Alphonse III Veliki (838 - 910 ali 912) - kralj Asturije iz leta 866. Od Arabcev je osvojil številna območja severno od reke Tejo. Aristokracija, ki so jo vodili sinovi Alfonza I., ga je prisilila v abdikacijo (910).

Alphonse VI Pogumni (1030 - 1109) - kralj Leona od 1065 in Kastilije od 1072. Od Arabcev je osvojil Toledo, Valencio, Almerijo. Ker je bil leta 1086 poražen pri Salaku, leta 1108 pri Uklesu, je izgubil vrsto predhodno osvojenih dežel.

Alphonse VII (1104 - 1157) - kralj Kastilije in Leona od leta 1126. vladar Aragonije, Navarre, Portugalske in številnih francoskih ozemelj (Foy, Cominges, Montpellier). Uspešno je sodeloval na Reconquisti.

Alphonse X Modri (1221 - 1284) - kralj Kastilje in Leona od leta 1252. Od Arabcev je osvojil Jerez, Cadiz in druge.Centralizacijska politika Alphonsa X. je naletela na odpor plemstva. Leta 1282 so mu dejansko odvzeli oblast. Njegov sin Sancho je postal vladar.

Alphonse XI Modri (1311 - 1350) - kralj Kastilje in Leona od leta 1312. Od leta 1325 je vladal neodvisno. Vodil politiko centralizacije. Leta 1348 je izdal listino, ki je določila osebno svobodo kmetov. Uspešno se je boril z Arabci. Umrl med obleganjem Gibraltarja.

Kralj Fernando III "Svetnik" (1199 - 1242) je izvedel številne uspešne pohode proti Mavrom in zasedel skoraj vsa muslimanska ozemlja na jugu Prinejskega polotoka. Sevillo je osvojil leta 1248.

Frankovska zmaga nad Arabci pri Poitiersu

Kastiljsko osvajanje Toleda

Nastanek portugalske države

Bitka pri Las Navas de Tolosa

Kastiljsko osvajanje Córdobe

Aragonovo osvojitev Neapeljskega kraljestva

1462 - 1472

Kmečka vojna v Kataloniji

Združitev Aragona in Kastilije v Kraljevino Španijo

Ustanovitev inkvizicije v Španiji

1482 - 1484 (prikaz, znanstveni).

Kmečki upor v Kataloniji

Špansko osvajanje Granade

Krščanska rekonkvista (v prevodu - "ponovno osvajanje", "vrnitev") je neprekinjena stoletna vojna proti Mavrom, ki jo je začel del vizigotskega plemstva pod vodstvom Pelaya. Leta 718 je bilo napredovanje odpravnega korpusa Mavrov pri Covadongi ustavljeno.

Muslimani so zasedli ozemlje tisoč milj severno od Gibraltarja in zavzeli vso Španijo in južno Francijo do bregov Loire. Oktobra 732 vojska Mavrov, ki jo je vodil Abd al-Rahman (Abd al-Rahman), seveda ni bila pred vrati Pariza, ampak le dvesto milj od nje, ki se je z juga približala enemu največjih svetišča frankovske države - samostan sv. Martina v Toursu. Vendar so se na poti od Toursa do Poitiersa srečali z vojsko Frankov, ki je za razliko od vseh drugih vojsk krščanskih držav, kot priča Izidor Seviljski v svoji Kroniki, »stal kot zid ... kot neprebojen blok ledu." Teden dni pozneje Rahman ni bil več živ, Mavri so se odkotalili nazaj na jug in vodja Frankov Charles iz tistega dne je postal znan kot "Karl Martell" - "kladivo".

Tako je mesto Poitiers postalo vrh arabskega vala, ki je zajel Evropo. S strani Mavrov je bil seveda boj z Martelom povsem nepremišljen podvig, a če bi zmagali, bi se zelo težko uprli skušnjavi, da bi šli dlje - v Pariz, do Rena in še dlje, in kot piše Edward Gibbon (Edward Gibbon) v The Decline And Fall of the Roman Empire, "morda bi se zdaj šole v Oxfordu ukvarjale z razlago Korana in bi se od njegovih prižnic do popolnoma obrezanega prebivalstva izkazalo svetost in resnica Mahometovih razodetij."

Krščanske Evrope sploh ne bi bilo. Angli in Kelti, ki so sčasoma naselili Ameriko, bi bili muslimani. Poitiers, piše Gibbon, je bil »dogodek, ki je spremenil usodo celega sveta«.

Sredi VIII stoletja. Asturski kristjani pod vodstvom kralja Alfonsa I., ki so izkoristili berbersko vstajo, so zasedli sosednjo Galicijo. V Galiciji naj bi odkrili grob svetega Jakoba (Santiago) in Santiago de Compostela postane romarsko središče, Reconquista pa je nekaj novega v obrambi krščanstva in kristjanov.

Konec VIII - sredina IX stoletja. med vladavino Karla Velikega so Franki ustavili napredovanje muslimanov v Evropo in na severovzhodu polotoka (mejno območje med posestmi Frankov in Arabcev) ustvarili Špansko marko, ki je obstajala do propada v 9. 11. stoletja. na grofije Navaro, Aragon in Barcelono (leta 1137 sta se Aragon in Barcelona združila v Kraljevino Aragon).

Do leta 914 je kraljestvo Asturija vključevalo León in večino Galicije ter severno Portugalsko. Španski kristjani so razširili svoje posesti v gorata območja med Asturio in Katalonijo ter zgradili številne obmejne trdnjave. Ime province "Castile" izvira iz španske besede "castillo", kar pomeni "grad", "trdnjava".

Rekonkvista je privedla do dejstva, da so španski kmetje in mestni prebivalci, ki so se borili skupaj z vitezi, prejeli znatne koristi. Večina kmetov ni doživela podložništva, na osvobojeni zemlji Kastilje so nastale svobodne kmečke skupnosti, mesta (zlasti v 12.-13. stoletju) pa so dobila večje pravice.

Sredi XI stoletja. Pod vladavino Ferdinanda I. je grofija León-Asturias dobila status kraljestva in postala glavna trdnjava rekonkviste. Na severu so istočasno Baski ustanovili Navaro, Aragon pa se je zaradi dinastične poroke združil s Katalonijo. Leta 1085 so kristjani zavzeli Toledo.

Almoravidi (1090-1145) so na kratko zaustavili širjenje rekonkviste. Obdobje njihove vladavine vključuje podvige legendarnega viteza Cida, ki je leta 1095 osvojil dežele v Valenciji in postal narodni heroj Španije.

Naslednji uspehi rekonkviste segajo v konec 12. - začetek 13. stoletja. Najbolj impresivno zmago nad Almohadi so leta 1212 dosegli združeni kralji Leona, Kastilije, Aragona in Navarre. Leta 1236 je kastiljski kralj Ferdinand III (sveti) vodil svojo vojsko v Cordobo in dvanajst let pozneje - v Sevillo. Portugalsko kraljestvo se je razširilo skoraj do sedanje velikosti, aragonski kralj pa je osvojil Valencio, Alicante in Balearske otoke. Do konca XIII stoletja. na polotoku je ostal le kalifat Cordoba, ki je bil prisiljen plačati davek do XIV stoletja. začasne zveze krščanskih kraljestev so razpadle in vsako je začelo slediti svojim osebnim interesom. Kastilija je poskušala priključiti Portugalsko, vendar se je dveletna vojna končala s porazom kastiljske vojske pri Aljubarotti leta 1385. Aragon je nadzor nad sredozemsko trgovino prepustil Genovi. Samo Kastilija je v tem obdobju popolnoma samozadostna in ima dobiček od trgovine z volno z Nizozemsko.

Začetek rekonkviste

Muslimani pravzaprav niso mogli vzpostaviti prevlade na skrajnem severu Iberskega polotoka. Leta 718 je odred krščanskih bojevnikov pod poveljstvom legendarnega vizigotskega voditelja Pelaya premagal muslimansko vojsko v gorski dolini Covadonga.

Postopoma se premikamo proti reki Duero so kristjani zasedli svobodne dežele, ki jih muslimani niso zahtevali. Takrat je nastala obmejna regija Kastilja (territorium castelle - v prevodu "dežela gradov"); Primerno je omeniti, da že konec 8. st. Muslimanski kronisti so ga imenovali Al-Qila (gradovi). V zgodnjih fazah rekonkviste sta se pojavili dve vrsti krščanskih političnih formacij, ki sta se razlikovali po geografski legi. Jedro zahodnega tipa je bilo kraljestvo Asturija, ki je po prenosu dvora v Leon v 10. st. postalo znano kot kraljestvo León. Grofija Kastilja je postala neodvisno kraljestvo leta 1035. Dve leti pozneje se je Kastilija združila s kraljestvom León in s tem pridobila vodilno politično vlogo in s tem prednostne pravice do ozemlja, osvojenega od muslimanov.

V bolj vzhodnih regijah so bile krščanske države - kraljestvo Navarra, grofija Aragon, ki je postala kraljestvo leta 1035, in različne grofije, povezane s kraljestvom Frankov. Nekatere od teh okrožij so bile sprva utelešenje katalonske etnojezikovne skupnosti, osrednje mesto med njimi je zasedla grofija Barcelona. Nato je prišla grofija Katalonija, ki je imela dostop do Sredozemskega morja in je vodila živahno pomorsko trgovino, zlasti s sužnji. Leta 1137 se je Katalonija pridružila kraljestvu Aragon. Ta država v 13. stoletju. znatno razširil svoje ozemlje proti jugu (do Murcie), dodal pa je tudi Balearske otoke.

Leta 1085 je Alphonse VI, kralj Leona in Kastilje, zavzel Toledo in meja z muslimanskim svetom se je premaknila z reke Duero na reko Tajo. Leta 1094 je kastiljski narodni heroj Rodrigo Diaz de Bivar, znan kot Cid, vstopil v Valencio. Vendar ti veliki dosežki niso bili toliko posledica gorečnosti križarjev, temveč predvsem šibkosti in neenotnosti vladarjev taifov (emiratov na ozemlju kalifata v Kordobi). Med rekonkvisto se je zgodilo, da so se kristjani združili z muslimanskimi vladarji ali, ko so od slednjih prejeli veliko podkupnino (parias), najeli, da bi jih zaščitili pred križarji.

V tem smislu je usoda Sida indikativna. Rodil se je ca. 1040 v Bivarju (blizu Burgosa). Leta 1079 ga je kralj Alphonse VI poslal v Sevillo, da bi pobral davek od muslimanskega vladarja. Vendar se kmalu zatem ni razumel z Alphonsom in je bil izgnan. V vzhodni Španiji je stopil na pot avanturista in takrat je dobil ime Sid (izpeljano iz arabskega "seid", torej "gospodar"). Sid je služil muslimanskim vladarjem, kot so emir Zaragoze al-Moktadir, in vladarji krščanskih držav. Od leta 1094 je Sid začel vladati Valencii. Umrl je leta 1099.

kastiljski ep Pesem o mojem Sidu, napisano ca. 1140, sega v prejšnja ustna izročila in zanesljivo prenaša številne zgodovinske dogodke. Pesem ni kronika križarskih vojn. Čeprav se Sid bori z muslimani, v tem epu sploh niso upodobljeni kot zlobneži, ampak krščanski knezi Carrion, dvorjani Alphonsa VI., medtem ko jih Sidov muslimanski prijatelj in zaveznik Abengalvon po plemenitosti prekaša.

Dokončanje rekonkviste

Muslimanski emirji so bili postavljeni pred izbiro: ali nenehno plačevati poklon kristjanom ali pa poiskati pomoč pri sovernikih v Severni Afriki. Na koncu se je seviljski emir al-Mutamid obrnil po pomoč na Almoravide, ki so ustvarili močno državo v severni Afriki. Alphonse VI je uspel obdržati Toledo, vendar je bila njegova vojska poražena pri Salaku (1086); in leta 1102, tri leta po Cidovi smrti, je padla tudi Valencia.

Almoravidi so odstavili vladarje taifa z oblasti in sprva lahko združili Al-Andalus. Toda njihova moč je oslabila v 1140-ih in do konca 12. stoletja. pregnali so jih Almohadi – Mavri iz maroškega Atlasa. Potem ko so Almohadi utrpeli hud poraz kristjanov v bitki pri Las Navas de Tolosa (1212), je bila njihova moč omajana.

V tem času se je izoblikovala miselnost križarjev, o čemer priča življenjska pot Alphonsa I. Bojevnika, ki je vladal Aragoni in Navari od leta 1102 do 1134. V času njegove vladavine, ko so bili spomini na prvo križarsko vojno še sveži, je večina dolina p. je bila osvojena od Mavrov. Ebro in francoski križarji so vdrli v Španijo in zavzeli tako pomembna mesta, kot so Zaragoza (1118), Tarazona (1110) in Calatayud (1120). Čeprav Alphonse nikoli ni mogel uresničiti svojih sanj o pohodu v Jeruzalem, je dočakal trenutek, ko je bil v Aragonu ustanovljen duhovni in viteški red templjarjev, kmalu pa so redovi Alcantara, Calatrava in Santiago začeli delovati v drugih delih. Španije. Ti močni redovi so bili v veliko pomoč v boju proti Almohadom, saj so imeli strateško pomembne točke in vzpostavili gospodarstvo v številnih obmejnih regijah.

Skozi celotno 13. stoletje Kristjani so dosegli pomemben uspeh in spodkopali politično moč muslimanov na skoraj celotnem Iberskem polotoku. Aragonski kralj Jaime I. (r. 1213-1276) je osvojil Balearske otoke, leta 1238 pa Valencio. Leta 1236 je kralj Kastilje in Leona Ferdinand III zavzel Cordobo, Murcia se je leta 1243 predala Kastilcem, leta 1247 pa je Ferdinand zavzel Sevillo. Svojo neodvisnost je ohranil samo muslimanski emirat Granada, ki je obstajal do leta 1492. Rekonkvista je bila za svoj uspeh dolga ne le vojaškim dejanjem kristjanov. Pomembno vlogo je igrala tudi pripravljenost kristjanov, da se pogajajo z muslimani in jim podelijo pravico do prebivanja v krščanskih državah, hkrati pa ohranijo svojo vero, jezik in običaje. Na primer, v Valencii so bila severna ozemlja skoraj popolnoma očiščena muslimanov, osrednje in južne regije, razen mesta Valencia, so naseljevali predvsem Mudéjarji (muslimani, ki so smeli ostati). Toda v Andaluziji se je po veliki muslimanski vstaji leta 1264 politika Kastiljcev popolnoma spremenila in skoraj vsi muslimani so bili izseljeni.

Iz španskega epa "Pesem moje strani" (XII. stoletje)

Španski junaški ep o Sideju je posvečen resničnim dogodkom in resničnim ljudem. Njen glavni junak je španski vitez Rodrigo (Ruy Diaz) (ok. 1040-1099), ki so ga Arabci poimenovali Cid (Gospod). Ruy Diaz se je na čelu odreda obupanih bojevnikov uspešno boril z Mavri bodisi kot vazal španskega kralja bodisi celo na lastno nevarnost in tveganje. Včasih je šel v službo in k kateremu od plemenitih in premožnih Mavrov. Zaradi njegovih pohodov in napadov je bil velik del Španije spet pod oblastjo kristjanov.

Do morja je postalo znano za Side. Z vazali se zelo zabava: Vsemogočni mu je poslal zmago. Ponoči gre četa na napade z njim, V Guhero s Khativo, vstopila je z bojem, Podnevi je vdrla, spuščala se proti jugu. Do morja je oropal Saracensko regijo, Peña Cadella se mu je podredil. Peña Cadella se je podal Cid. Xativa stoka, Guhera žaluje, Valencia je tudi v neizmerni žalosti. Tako je plenil sovražnike, uničil vso regijo, podnevi spal, ponoči napadel, zavzel mesta, živel je tri leta. Moj Sid je Valencijcem dal lekcijo: Ne zapuščajte jih pred mestnimi vrati. Posekal je njihove vrtove, jih popravil. Moti dostavo kruha v mesto. Valencijci v žalosti: kaj naj storijo? Ne prinašajte kruha z nobene strani. Niti očetov sin, niti staršev sin, niti prijatelj ne bosta učila, kako biti. Hudo je, gospodje, če ni hrane, Če žene in otroci umirajo od lakote. Valencijci se ne znajo rešiti. Pošiljajo sporočilo kralju Maroka, vendar nima moči, da bi jim pomagal - voditi mora vojno za Atlas. Vesel Campeador * ta novica je bila ... Ukazal je, da so v Casgilli poklicali krik: Kdor hoče biti bogat, ne berač, Naj se pohiti pridružiti Campeadorju - odločil se je, da bo obvladal Valencio. "Kdor hoče z nami v Valencio, z dobro voljo - ne potrebujem drugih, - čakam na tiste v Sebični soteski tri dni." Ta Campeador je rekel, da se je vrnil v Murviedro, ki ga podreja. Povsod njegov krik širijo govorice. Ko slišijo, kako radodaren in uspešen je, se kristjani v množici zgrinjajo k njemu. Povsod se govorijo o njem. Kdor se mu je pridružil, ne bo odšel. Moj Cid de Bivar * postaja vse bogatejši v zakladnici. Vesel je, da njegova vojska raste, Ne omahuje, na polje jo vodi. Valencio je v ringu zavzel Bivarianec, pristopi so bili vzeti z vseh strani, Mavram je odrezal tako izhod kot vhod, Valencijci so mu dali odboj Točno devet mesecev - precejšnje obdobje. Prišel je deseti - njihova vojska se je vdala. Veliko veselje je vladalo naokrog, Ko je Sid vstopil v Valencio. Tisti, ki je bil do zdaj peš, je postal konjenik. Vsi so dobili zlato in srebro. Tam je kdorkoli obogatel. Moj Sid je vzel petino vsega - Trideset tisoč mark je imel, In kdo ve preostali plen? Moj Sid se veseli, da se je v dobri uri rodil: Njegov prapor se je dvignil nad alysasar*... Izgnanci* so bogati, z vsemi veseli, Vse velikodušno zahteva Campeador, Domove in dežele daje vsakomur. Plača moj Sid, sploh ne skopari, Tudi tisti, ki so kasneje prišli v Valencio. Toda moj Sid vidi: vsak hoče oditi In s seboj vzeti svoj plen. Po nasvetu Minaya* je dal ukaz: Kohl, ne da bi poljubil roke, pojdi domov, ne da bi vprašal. Moj Sid je uredil vse zadeve, kot je treba, Poklical se je Minaia, zato mu je rekel: »Če se strinjaš, hočem vedeti, koliko bogastva mi je bilo dano. Naj se vsi ljudje prepišejo po računu, In če kdo hoče zbežati, naj vzame, kar je pridobil, in ga da tistim, ki niso zapustili mesta. "Tukaj je pameten ukaz" - je odobrila Minaya. Moj Sid je poklical vod na zbor, Ukazal je prešteti borce, ki so prišli. Vsega skupaj jih je bilo šestintrideset. Moj Sid se je nasmehnil - in je vesel in ponosen. »Slavljen je naš Gospod na veke vekov! Ni nas toliko zapustilo Biwar. Bogati smo in še bomo bogatejši. Pošljem te, Minaya, če te ne moti, te pošljem v Kastiljo: tam imamo hišo, Tam je naš gospod, kralj Don Alphonse. Glede na to, kar smo uspeli dobiti sem, vzemite s seboj sto konj kot darilo. Poljubi mu roke zame, Prosi ga, naj mi dovoli odpeljati ženo in otroke od tod. Povej mi, da bom poslal po družino, Da bodo Doni Ximena, Elvira in Sol Z veliko častjo in veliko častjo izročeni deželi, ki mi je podvržena. Minaya je odgovorila: "Vse bom izpolnila." In začel se zbirati brez nadaljnjega. Veleposlanik je vzel s seboj sto vojakov, Da ne poznajo ne skrbi ne skrbi na poti ... Medtem ko se je moj Sid zabaval z odredom, je prišel k njim vreden duhovnik z vzhoda, škof Jeronim, Gospodov služabnik, Razumni in poučen v modrosti knjige, Pogumni in peš in na konju. Slišal je veliko o podvigih Sida In hrepenel je po meritvi moči z Mavri: Naj se le z njimi spopada - kristjani ne bi nikoli točili solz. Moj Sid Ruy Diaz je bil zelo zadovoljen z njim. »Za božjo voljo, Minaya, poslušaj me. V hvaležnosti Stvarniku za veliko usmiljenje škofije tukaj na deželi Valencia Za don Jeronima sem se odločil, da ustanovim, In ti predaš to sporočilo Kastilji. Minayi je bil Sidov govor všeč. Škofovsko mizo je zasedel Jérôme. Prejel je zemljo, živel v izobilju. O Bog, kako veseli so vsi kristjani, da jim je bil imenovan škof v Valenciji!

(Campeador ("bojevnik") - vzdevek Cid. )

(Bivar je ime Cidovega gradu. )

(Alcazar - v Španiji ime mestne citadele, Kremelj. )

(Cida in njegove podložnike je kralj Alphonse VI. izgnal iz Kastilije, pozneje pa jim je oprostil zmage nad Mavri. )

1. Muslimanska Španija. Sredi 8. stoletja so se arabske posesti v Španiji ločile od kalifata in oblikovale emirat s središčem v Cordobi. Od 10. stoletja je vladar muslimanskih posesti v Španiji - Andaluziji - nosil naziv kalif. Kristjani so Arabce in Berberje, ki so živeli v Španiji, imenovali Mavri: navsezadnje so osvajalci prišli iz regije v Severni Afriki - Mavretanije.

Muslimanska Španija je bila uspešen del Evrope. Mreža namakalnih kanalov na jugu polotoka je omogočila povečanje pridelka žita in grozdja. Na planoti so redile velike črede ovac. Večina Mavrov se je naselila v mestih, katerih število je doseglo štiristo. Cordoba, eno najlepših mest na svetu, je imela do pol milijona prebivalcev. Andaluzija je bila znana po svilenih in volnenih tkaninah, kovini, usnju in steklenih izdelkih. Ker je imela veliko floto, je aktivno trgovala z Afriko, Bagdadskim kalifatom, Italijo in Bizancem.

Mavri sprva lokalnemu prebivalstvu Španije niso preprečili prakticiranja njihove vere. V Andaluziji so se drug ob drugem združili potomci Baski in drugi prebivalci nekdanje rimske province, Vizigoti, Arabci, Berberi in Judje. Tu je bilo veliko kristjanov, ki so se spreobrnili v islam, bilo pa je tudi takih, ki so ob ohranitvi krščanske vere prevzeli arabski jezik, oblačila in nekatere običaje.

2. Reconquista. Takoj po osvajanju Španije s strani Mavrov se je začela Reconquista - povratna ponovna osvajanja zasedenega ozemlja. Rekonkvista je trajala približno osem stoletij.

Gospodje so med rekonkvisto prejeli nova zemljišča in položaje na pridobljenem ozemlju. Kmetje, ki so sodelovali v vojnah, niso pridobili le zemlje, ampak tudi osebno svobodo. Novoustanovljena mesta ali mesta, ki so jih ponovno zavzeli Mavri, so si prizadevala za samoupravo in različne pravice. Vsi udeleženci vojn z Mavri so sanjali, da bi osvojili bogat plen. Poleg avtohtonih prebivalcev polotoka so v rekonkvisti včasih sodelovali tudi francoski in italijanski vitezi. Papeži so večkrat pozvali kristjane k križarski vojni proti muslimanom v Španiji.

V času rekonkviste so na severu Pirenejskega polotoka v Pirenejih nastala kraljestva Kastilja (v prevodu - "Dežela gradov"), Aragon in Navarra. Na zahodu polotoka je iz Kastilije nastalo kraljestvo Portugalska.

Okoli leta 1030 se je kalifat Cordoba razpadel na desetine neodvisnih kneževin. Od sredine 11. do sredine 13. stoletja so bili največji uspehi doseženi v rekonkvisti. Oslabljene zaradi medsebojnih vojn so muslimanske kneževine postale lahek plen krščanskih vladarjev. Konec 11. stoletja so kristjani zasedli mesto Toledo in vanj kmalu prenesli glavno mesto kraljestva Kastilja. Kasneje je Aragon prevzel veliko muslimansko središče Zaragoze, Portugalci pa so zavzeli Lizbono in jo naredili za svojo prestolnico. Rekonkvista ni potekala postopoma, ampak v skokih in mejah. Upočasnila ga je sovražnost med krščanskimi vladarji, ovirala pa ga je invazija fanatičnih privržencev islama - bojevitih berberskih plemen iz severne Afrike. Berberi so kristjanom zadali hude poraze, vendar jim tudi ni uspelo združiti sprtih muslimanskih emirjev. Pritisk kristjanov na jug je naraščal.

Leta 1212 so združene sile Kastilije in drugih krščanskih držav polotoka uničile mavrske čete v bitki pri vasi Las Navas de Tolosa. Sile Mavrov v Španiji so bile dokončno spodkopane. V naslednjih desetletjih je Kastilija zasedla največje muslimanske kneževine s središči v Cordobi, Sevilli in drugih. Aragon je uveljavil svojo moč na Balearskih otokih, na otokih Sicilija in Sardinija ter kasneje v južni Italiji. Mavri so imeli le bogato regijo na jugu - Granadski emirat.

3. Življenje Judov v Španiji. Številni Judje so živeli v Pirenejih že od rimskih časov, v muslimanski Španiji je nastalo eno od središč judovske kulture srednjega veka. Judje so bili kmetje, obrtniki, trgovci, najbolj izobraženi pa so sodelovali pri upravljanju države: opravljali so trgovske in diplomatske misije, služili so kot zdravniki, veleposlaniki in bili zadolženi za pobiranje davkov. Toda od 12. stoletja, po vdorih fanatičnih Berberov, so Judje začeli prisiliti, da se spreobrnejo v islam. Mnogi Judje, ki se niso hoteli odreči veri svojih prednikov, so pobegnili na sever k kristjanom.

Odnos do Judov v krščanski Španiji je bil dolgo časa veliko boljši kot v drugih državah. Toda od konca XIV stoletja, ko se je rekonkvista bližala zaključku, se je začelo preganjanje in preganjanje Judov. Imeli so izbiro: krst ali smrt. Mnogi so bili mučeni zaradi svoje vere, drugi so se odločili, da se spreobrnejo v krščanstvo, v upanju, da bodo premagali vihar in se v prihodnosti vrnili k svoji veri. Krščeni Judje pa niso bili priznani kot enakovredni kristjanom.

4. Nastanek španskega kraljestva. Države, ki so nastale na Iberskem polotoku, so bile posestne monarhije. Sprva so kralji v Kastilji klicali najvišje posvetno in cerkveno plemstvo za nasvet. Kasneje so bili na sestanke vabljeni predstavniki meščanov in celo svobodnih kmetov. Tako je nastal sestanek predstavnikov stanov - Cortes (iz besede "sodišče" - kraljevi dvor). Cortes v Kastilji, tako kot generalni stati v Franciji, so bili razdeljeni na tri komore. Cortes je odobril nove davke in sodeloval pri izdajanju zakonov. Razredne ustanove so nastale tudi v drugih kraljestvih na Iberskem polotoku. Toda kastiljski kortesi so bili prvi parlament v Evropi s sodelovanjem kmetov.

Po odločilnih uspehih rekonkviste so se med krščanskimi državami začele dolgotrajne medsebojne vojne. Šele ob koncu 15. stoletja se je začela zadnja faza združitve države. Leta 1479 sta se pod vladavino zakonskega para Isabelle Kastiljske in Ferdinanda Aragonskega obe državi združili v eno samo špansko kraljestvo. Navarra je bila razdeljena med Aragonijo in Francijo. Zdaj je napočil čas za popoln izgon Mavrov iz Španije.

Leta 1492 so po 10-letni vojni čete Ferdinanda in Isabelle zavzele Granado. Na ozemlju Iberskega polotoka sta ostali dve krščanski kraljestvi - Španija in Portugalska.

5. Uvedba inkvizicije v Španiji. Rekonkvista je bila izvedena pod geslom boja kristjanov proti islamu. Mavri so predali Granado pod pogojem, da oni in Judje obdržijo svoje premoženje in vero. Toda te obljube niso bile izpolnjene. Veliko muslimanov in Judov se je moralo preseliti v severno Afriko. Velik del trgovcev in obrtnikov je zapustil Španijo, kar se je izkazalo za veliko izgubo za državo.

Ferdinand in Isabella sta se zaman imenovala »katoliška kralja«: iz Španije sta želela narediti čisto krščansko državo. Mavre in Jude, ki so ostali v Španiji in so bili prisiljeni sprejeti krst, so nenehno spremljali: cerkev jih je skušala obsoditi za odpad od prave vere, jih obtožiti krivoverstva in čarovništva.

Za izkoreninjenje krivovercev v Španiji je bila ustanovljena inkvizicija. Vodil jo je hudi in neusmiljeni Thomas Torquemada, ki je bil naložen z nazivom "Veliki inkvizitor". V desetih letih, ko je bil Torquemada na čelu inkvizicije, je bilo na tisoče ljudi zažganih na grmadah, še več jih je bilo mučenih in zaprtih v zaporih. Usmrtitev heretikov v Španiji se je imenovala auto-da-fé ("stvar vere"). Prirejali so ga kot cerkveni praznik: na mestnem trgu je zagorel ogenj, kjer se je zbralo veliko ljudi, plemstva in bojevnikov. Včasih je bilo požganih na desetine nedolžnih ljudi hkrati. Pojavili so se priročniki o razkrivanju čarovnic, čarovnikov in heretikov, na univerzi v Toledu so posebej študirali "demonologijo".

Takoj po zavzetju Granade sta kralj in kraljica izdala odlok o izgonu vseh Judov iz španskega kraljestva. V treh mesecih je moralo državo zapustiti 120 tisoč ljudi. Izgnanci so zapustili svoje domove in premoženje, odšli v muslimanske države, v španske kolonije v Ameriki ali na Nizozemsko.

Rekonkvista in nastanek centraliziranih držav na Iberskem polotoku

Sprva Mavri niso ovirali lokalnega prebivalstva Španije pri prakticiranju njihove vere. V Andaluziji so se drug ob drugem združili potomci Baski in drugi prebivalci nekdanje rimske province, Vizigoti, Arabci, Berberi in Judje. Tu je bilo veliko kristjanov, ki so se spreobrnili v islam, bilo pa je tudi takih, ki so ob ohranitvi krščanske vere prevzeli arabski jezik, oblačila in nekatere običaje.

2. Reconquista. Takoj po osvajanju Španije s strani Mavrov se je začela Reconquista - povratna ponovna osvajanja zasedenega ozemlja. Rekonkvista je trajala približno osem stoletij.

V času rekonkviste so na severu Pirenejskega polotoka v Iberskih gorah nastale kraljestva Kastilja (v prevodu - ʼʼDržava gradovʼʼ), Aragon in Navarra. Na zahodu polotoka je iz Kastilije nastalo kraljestvo Portugalska.

4. Nastanek španskega kraljestva. Države, ki so nastale na Iberskem polotoku, so bile posestne monarhije. Sprva so kralji v Kastilji klicali najvišje posvetno in cerkveno plemstvo za nasvet. Kasneje so na sestanke začeli vabiti predstavnike meščanov in celo svobodnih kmetov. Tako je nastal sestanek predstavnikov stanov - Cortes (iz besede ʼʼ dvorʼʼ - kraljevi dvor). Cortes v Kastilji, tako kot generalni stati v Franciji, so bili razdeljeni na tri komore. Cortes je odobril nove davke in sodeloval pri izdajanju zakonov. Razredne ustanove so nastale tudi v drugih kraljestvih na Iberskem polotoku. Toda kastiljski kortesi so bili prvi parlament v Evropi s sodelovanjem kmetov.

Leta 1492 so po 10-letni vojni čete Ferdinanda in Isabelle zavzele Granado. Na ozemlju Iberskega polotoka sta ostali dve krščanski kraljestvi - Španija in Portugalska.

Za izkoreninjenje krivovercev v Španiji je bila ustanovljena inkvizicija. Vodil ga je okrutni in neusmiljeni Thomas Torquemada, ki je dobil naziv ʼʼVeliki inkvizitorʼʼ. V desetih letih, ko je bil Torquemada na čelu inkvizicije, je bilo na tisoče ljudi zažganih na grmadah, še več jih je bilo mučenih in zaprtih v zaporih. Usmrtitev krivovercev v Španiji se je imenovala auto-da-fe (ʼʼstvar vereʼʼ). Prirejali so ga kot cerkveni praznik: na mestnem trgu je zagorel ogenj, kjer se je zbralo veliko ljudi, plemstva in bojevnikov. Včasih je bilo požganih na desetine nedolžnih ljudi hkrati. Pojavili so se priročniki o razkrivanju čarovnic, čarovnikov in heretikov, na univerzi v Toledu so posebej študirali ʼʼdemonologijoʼʼ.

Rekonkvista in nastanek centraliziranih držav na Iberskem polotoku - koncept in vrste. Razvrstitev in značilnosti kategorije "Rekonkvista in oblikovanje centraliziranih držav na Iberskem polotoku" 2017, 2018.

Kaj je rekonkvista? Ta izraz se imenuje dolgotrajno ponovno osvajanje kristjanov svojih ozemelj, ki so jih zavzeli muslimanski Mavri. Pomen besede "Reconquista" je zelo preprost, sam izraz je iz španščine preveden kot rekonkvista.

Reconquista: razlogi

Rekonkvista se je začela takoj po osvojitvi Pirenejev s strani arabskih plemen (prva polovica 8. stoletja) in se je nadaljevala z različnim uspehom. Fevdalni spori so izzvali krščanske monarhe v vojne med seboj in njihovimi vazali, pa tudi v začasna zavezništva z islamskimi osvajalci.

Med križarskimi vojnami je bila vojna proti muslimanskim Mavrom podobna boju za celotno krščanstvo kot celoto. (templarji itd.) so bili prvotno ustvarjeni za boj proti Mavrom, rimski papeži pa so pozvali viteze Evrope v boj za osvoboditev Pirenejskega polotoka.

Začetek rekonkviste

Potem ko so Mavri osvojili večino Pirenejev, se je večina vizigotskih aristokratov odločila ostati v osvojenih deželah. Primer so sinovi vladarja Vititsa. Od arabskih oblasti so prejeli rodovitne dežele vizigotske krone kot osebno last. Vendar so se zvesti deli vizigotske vojske, pomemben del aristokratov in duhovščine, ki niso privolili, da ostanejo na zasedenem ozemlju, umaknili v Asturijo. Tam so pozneje ustvarili istoimensko kraljestvo. Poleti 718 se je vplivni Vizigot Pelayo (verjetno nekdanji stražar kralja Roderika), ki je bil talec v mestu Cordoba, vrnil v Asturijo in bil izvoljen za prvega kralja novoustanovljenega kraljestva. Volitve so potekale na Furskem polju. Po prejemu novic o srečanjih na polju Fura je podkralj Munusa o tem poslal emirju Andaluzije.

Vendar je šele leta 722 v Asturijo prispel odred, ki ga je vodil Alcamo. S kaznivimi je bil tudi seviljski škof Oppa. S selitvijo v Lucus Asturum naj bi izzval Peylo, da se pokaže Alcamu. Od tega kraja so Arabci vdrli v dolino Covadonga in iskali kristjane. Toda v soteski je bil Alcamov odred v zasedi in poražen. Sam vodja je bil ubit.

Ko je novica o smrti odreda Alcamo prispela do berberskog guvernerja Munuse, je zapustil mesto Gijón in s svojim odredom napredoval proti Pelayu. Bitka je potekala blizu vasi Olalya. Munusove čete so bile popolnoma uničene, sam pa je bil ubit. Ko odgovarjamo na vprašanje, kaj je Reconquista, kakšni so njeni vzroki, je nemogoče ne omeniti tega dogodka, saj je bil to njen začetek.

Nastanek pirenejskih držav

Po uspešnem začetku Asturijske rekonkviste na začetku 10. st. razširila svoje meje in postala kraljestvo León. V istem stoletju je iz njega nastala še ena država - kraljestvo Kastilja. Malo kasneje so se združili. Na prelomu iz 8. v 9. stoletje so uspešne kampanje Frankov omogočile ustvarjanje španske blagovne znamke na severovzhodu Pirenejev s prestolnico v Barceloni. V devetem stoletju Iz nje je izstopala Navarra, malo kasneje pa države Aragonija in Katalonija. Leta 1137 so se združili na zahodu Pirenejev, nastala je Portugalska grofija, ki je kasneje postala tudi kraljestvo.

Politične razmere na prelomu XII-XIII stoletja

V tem obdobju so krščanske sile uspele od Arabcev pridobiti nazaj pomemben del Pirenejev. Njihovo zmago nad kalifatom, ki je bil z gospodarskega vidika bolj razvit, je mogoče deloma razložiti z dejstvom, da se je arabska država na začetku 11. stoletja spremenila v skoraj dva ducata sprtih provinc (emiratov). A to ni bil glavni razlog za uspeh. Krščanske države v Pirenejih so se prav tako borile med seboj in na svojo stran pritegnile Mavre. Vendar so se kristjani izkazali za bolj enotne in tudi vojaško močne.

Položaj kristjanov pod arabsko oblastjo

Za Arabce je krščansko prebivalstvo postalo predmet neusmiljenega izkoriščanja. Premagani so ostali v položaju napol sužnjev. Tudi kristjani, ki so se spreobrnili v islam ali sprejeli arabske običaje, so veljali za manjvredne ljudi. Prvotna verska strpnost Mavrov je izginila brez sledu. Postopoma ga je zamenjal goreč in je postal vzrok za številne krščanske vstaje, ki so spodkopali sile kalifata.

Razlogi za uspeh Reconquiste

Kaj je Reconquista? Na to vprašanje je zdaj mogoče odgovoriti bolj izčrpno. Skupni sovražnik in zatiralec je združil kristjane. Zato je rekonkvista kljub vojaškim kolonizacijskim načrtom krščanskih kraljev in sovraštvu med Aragono in Kastiljo ter med seboj fevdalci dobila značaj osvobodilnega gibanja. V odločilnem trenutku so se kristjani zbrali. Kmetje je imelo svojo spodbudo za zmago v tej vojni. Na osvojenih ozemljih so lahko prejeli ne le zemljo, ampak tudi svobodo od fevdalcev, zapisano v pismih in listinah (fueros). Zato so kristjani nasprotovali Mavrom kot enoti. Poleg Špancev so pri osvoboditvi Pirenejev od Mavrov sodelovali tudi evropski vitezi (predvsem italijanski in francoski). Zato je na vprašanje "kaj je Reconquista" mogoče odgovoriti takole: gre za mednarodno krščansko osvobodilno gibanje. večkrat razglasil te osvobodilne pohode za "križarske vojne".

Nadaljevanje rekonkviste

Leta 1085 so Španci z nevihto zavzeli Toledo. Ta zmaga je bila zelo pomembna. Hkrati so Arabci, izčrpani zaradi medsebojne vojne, prosili za pomoč afriške Berberje. Združena mavretanska vojska je uspela premagati Špance, kar je za nekaj časa upočasnilo rekonkvisto. Kmalu (sredina 12. stoletja) so severnoafriške Berberje zamenjali drugi osvajalci - maroški Almohadi. Vendar pa niso mogli združiti emiratov Pirenejev. Vprašajte katerega koli Španca, kaj je Reconquista? Opredelitev tega izraza poznajo tako stari kot mladi. To je boj zatiranih proti zatiralcem, ene vere proti drugi - vojna vladarjev in kultur.

Zmaga v rekonkvisti

Leta 1212 so združene sile Navarre, Aragona, Portugalske in Kastilije premagale Mavre pri Las Navas de Tolosa. Po tem porazu si Arabci niso mogli opomoči. Leta 1236 so Kastilci zavzeli Cordobo, leta 1248 - Sevillo. Aragon je zavzel Balearske otoke. Kastilja je leta 1262 ponovno zavzela Cadiz in odšla na Atlantski ocean. Valencia je padla leta 1238. Na prelomu XIV stoletja. Mavri so imeli v lasti samo - bogato provinco na jugu Pirenejev. Arabci so se na tem ozemlju zadržali do leta 1492.

Zaključek

Zgoraj je bilo povedano, kaj je Reconquista. Po zgodovini je osvajanje dežel spremljala njihova dodelitev zmagovalcu in poravnava. Državljani in drobni vitezi so igrali veliko vlogo v rekonkvisti. Vendar so bile glavne koristi od vojne veliki fevdalci. Na priključenih zemljiščih so ustvarili velike posesti.

2. Reconquista. Takoj po osvajanju Španije s strani Mavrov se je začela Reconquista - povratna ponovna osvajanja zasedenega ozemlja. Rekonkvista je trajala približno osem stoletij.

Leta 1492 so po 10-letni vojni čete Ferdinanda in Isabelle zavzele Granado. Na ozemlju Iberskega polotoka sta ostali dve krščanski kraljestvi - Španija in Portugalska.