Vrste družbe kot dinamičen sistem. Družba kot integralni dinamični sistem

1. Poimenujte katere koli tri značilnosti družbe kot dinamičnega sistema.

2. Katere družbenoekonomske formacije marksisti izpostavljajo?

3. Navedite tri zgodovinske tipe družbe. Avtor kaj znaki, ki so jim dodeljeni?

4. Obstaja izjava: »Vse je za človeka. Zanj je treba proizvesti čim več dobrin, za to pa je treba "vpadti" v naravo, pri čemer kršimo naravne zakonitosti njenega razvoja. Ali je človek njegovo dobro, ali pa narava in njeno dobro počutje.

Tretjega ni."

Kakšen je vaš odnos do te sodbe? Svoj odgovor utemeljite na podlagi znanja družbenega predmeta, dejstev družbenega življenja in osebnih izkušenj.

5. Navedite tri primere razmerja med globalnimi j problemi človeštva.

6. Preberite besedilo in naredite naloge zanj. »Civilizacija je, ko je pridobivala vedno večjo moč, pogosto pokazala jasno težnjo po vsiljevanju idej s pomočjo misijonarskih dejavnosti ali neposrednega nasilja, ki prihaja iz verskih, zlasti krščanskih, tradicij ... Tako se je civilizacija vztrajno širila po planetu in uporabljala vse možne načine. in sredstva za to – migracije, kolonizacija, osvajanje, trgovina, industrijski razvoj, finančni nadzor in kulturni vpliv. Postopoma so vse države in narodi začeli živeti po njegovih zakonih ali jih ustvarili po vzoru, ki ga je ustanovil ...

Razvoj civilizacije pa je spremljal razcvet svetlih upov in iluzij, ki se niso mogle uresničiti ... V središču njene filozofije in njenega delovanja je bil vedno elitizem. In Zemlja, ne glede na to, kako radodarna je, še vedno ni sposobna ustreči vedno večjemu prebivalstvu in zadovoljiti njegove vedno nove potrebe, želje in kaprice. Zato se je zdaj pojavil nov, globlji razkol – med superrazvitimi in nerazvitimi državami. Toda tudi ta upor svetovnega proletariata, ki si prizadeva izkoristiti bogastvo svojih uspešnejših bratov, poteka v okviru iste dominantne civilizacije ...

Malo verjetno je, da bo zdržala to novo preizkušnjo, sploh zdaj, ko njeno lastno telo raztrgajo številne bolezni. NTR pa postaja vse bolj trmast in ga je vse težje pomiriti. Ker nas je NTR obdaril z močjo brez primere in nam vzbudil okus za raven življenja, o kateri sploh nismo razmišljali, nam NTR včasih ne da modrosti, da bi svoje sposobnosti in zahteve obdržali pod nadzorom. In čas je, da naša generacija končno razume, da je zdaj odvisna samo od nas ... usoda ne posameznih držav in regij, ampak vsega človeštva kot celote."

A. Lenchey

1) Katere globalne probleme sodobne družbe izpostavlja avtor? Naštej dve ali tri težave.

2) Kaj misli avtor, ko pravi: »Nam znanstvena in tehnološka revolucija včasih ne da modrosti, da bi obdržali svoje življenje, ko nas je obdarila z neverjetno močjo in nam privzgojila okus po ravni življenja, na katero nismo niti pomislili. sposobnosti in zahteve pod nadzorom«? Ugibajte dve.

3) Ponazorite s primeri (vsaj s tremi) avtorjevo izjavo: "Razvoj civilizacije ... je spremljal razcvet svetlih upov in iluzij, ki jih ni bilo mogoče uresničiti."

4) Ali je po vašem mnenju mogoče v doglednem času preseči nasprotje med bogatimi in revnimi državami. Utemeljite odgovor.

7. Izberite eno izmed predlaganih trditev in v obliki kratkega eseja izrazite svoje misli o izpostavljeni problematiki.

1. "Sem državljan sveta" (Diogen iz Sinopa).

2. "Preveč sem ponosen na svojo državo, da bi bil nacionalist" (J. Voltaire)

3. »Civilizacija ni sestavljena iz več ali manj prefinjenosti. Ne v zavesti, ki je skupna vsem ljudem. In ta zavest ni nikoli prečiščena. Nasprotno, precej zdravo. Civilizacijo predstavljati kot kreacijo elite pomeni poistovetiti jo s kulturo, medtem ko so to povsem različne stvari. (A. Camus).

Vstopnica številka 1

Kaj je družba?

Obstaja veliko definicij pojma "družba". V ožjem smislu pod družbo lahko razumemo kot določeno skupino ljudi, združenih za komunikacijo in skupno izvajanje katere koli dejavnosti, in določeno stopnjo v zgodovinskem razvoju nekega ljudstva ali države.

Na splošno, družba- to je del materialnega sveta, izoliran od narave, a tesno povezan z njo, ki ga sestavljajo posamezniki z voljo in zavestjo ter vključuje načine interakcije ljudi in oblike njihovega združevanja.
V filozofski Za družbo je znanost značilna kot dinamičen samorazvijajoč se sistem, torej tak sistem, ki je sposoben, čeprav se resno spreminja, hkrati pa ohranja svoje bistvo in kvalitativno gotovost. Sistem je opredeljen kot kompleks medsebojno delujočih elementov. Po drugi strani je element neka nadaljnja nerazstavljiva komponenta sistema, ki je neposredno vključena v njegovo ustvarjanje.
Znaki družbe:

• Zbirka posameznikov, obdarjenih z voljo in zavestjo.
• Splošni interes, ki je trajen in objektiven. Organizacija družbe je odvisna od harmonične kombinacije skupnih in individualnih interesov njenih članov.
• Interakcija in sodelovanje na podlagi skupnih interesov. Obstajati mora interes drug za drugega, dajati možnost za uresničevanje interesov vsakega.
• Urejanje javnega interesa z zavezujočimi pravili ravnanja.
• Prisotnost organizirane sile (moči), ki je sposobna zagotoviti družbi notranji red in zunanjo varnost.

Vsaka od teh sfer, ki je sama po sebi element sistema, imenovanega "družba", se po drugi strani izkaže za sistem v odnosu do elementov, ki jo sestavljajo. Vse štiri sfere družbenega življenja so med seboj povezane in se med seboj pogojujejo. Delitev družbe na sfere je nekoliko poljubna, vendar pomaga izolirati in preučiti nekatera področja resnično celostne družbe, raznolikega in kompleksnega družbenega življenja.

1. Politika in moč

Moč- pravica in priložnost vplivati ​​na druge ljudi, jih podrejati svoji volji. Moč se je pojavila z nastankom človeške družbe in bo v takšni ali drugačni obliki vedno spremljala njen razvoj.

Viri moči:

• Nasilje (fizična sila, orožje, organizirana skupina, grožnja s silo)
• Avtoriteta (družinske in družbene vezi, globoko poznavanje nekega področja itd.)
• Zakon (položaj in oblast, nadzor nad viri, običaji in tradicija)

Predmet moči- tisti, ki daje ukaze

Objekt moči- tisti, ki nastopa.

Do danes raziskovalci identificirajo različne javne organe:
odvisno od prevladujočega vira se moč deli na politično, gospodarsko, družbeno, informacijsko;
odvisno od subjektov oblasti se oblast deli na državno, vojaško, strankarsko, sindikalno, družinsko;
Glede na načine interakcije med subjekti in objekti oblasti se oblast razlikuje na diktatorsko, totalitarno in demokratično.

politika- dejavnosti družbenih slojev, strank, skupin, ki jih določajo njihovi interesi in cilji, ter delovanje državnih organov. Politični boj se pogosto razume kot boj za oblast.

Dodeli naslednje vrste pooblastil:

• zakonodajni (parlament)
• Izvršna oblast (vlada)
• sodni (sodnišča)
• Mediji so v zadnjem času označeni kot "četrto stano" (lastništvo informacij)

Predmeti politike: posamezniki, družbene skupine, razredi, organizacije, politične stranke, država

Predmeti politike: 1. notranji (družba kot celota, gospodarstvo, socialna sfera, kultura, nacionalni odnosi, ekologija, kadri)

2. zunanji (mednarodni odnosi, svetovna skupnost (globalni problemi)

Značilnosti politike: organizacijska osnova družbe, nadzorna, komunikativna, integrativna, vzgojna

Pravila:

1. glede na smer političnih odločitev - gospodarski, socialni, nacionalni, kulturni, verski, državnopravni, mladinski.

2. po obsegu vpliva - lokalni, regionalni, nacionalni (nacionalni), mednarodni, globalni (globalni problemi)

3. glede na možnosti vpliva - strateške (dolgoročne), taktične (nujne naloge za dosego strategije), oportunistične ali trenutne (nujne)

Vstopnica številka 2

Družba kot kompleksen dinamičen sistem

družba- kompleksen dinamični samorazvijajoči se sistem, ki ga sestavljajo podsistemi (sfere javnega življenja), ki jih običajno ločijo štirje:
1) ekonomski (njegovi elementi so materialna proizvodnja in odnosi, ki nastanejo med ljudmi v procesu proizvodnje materialnih dobrin, njihove izmenjave in distribucije);
2) socialni (sestavljen je iz strukturnih formacij, kot so razredi, družbeni sloji, narodi, njihovi odnosi in interakcije med seboj);
3) politični (vključuje politiko, državo, pravo, njihovo korelacijo in delovanje);
4) duhovni (zajema različne oblike in ravni družbene zavesti, ki v resničnem življenju družbe tvorijo fenomen duhovne kulture).

Značilnosti (znaki) družbe kot dinamičnega sistema:

• dinamičnost (zmožnost spreminjanja s časom tako družbe kot njenih posameznih elementov).
• kompleks medsebojno delujočih elementov (podsistemi, družbene institucije).
• samozadostnost (sposobnost sistema, da samostojno ustvari in poustvari pogoje, potrebne za lasten obstoj, proizvede vse, kar je potrebno za življenje ljudi).
• integracija (odnos vseh komponent sistema).
• samoupravljanje (odziv na spremembe v naravnem okolju in svetovni skupnosti).

Vstopnica številka 3

1. človeška narava

Do zdaj ni jasno, kakšna je narava človeka, ki določa njegovo bistvo. Sodobna znanost prepoznava dvojno naravo človeka, kombinacijo biološkega in družbenega.

Z vidika biologije človek spada v razred sesalcev, red primatov. Za človeka veljajo enaki biološki zakoni kot živali: potrebuje hrano, telesno aktivnost in počitek. Človek raste, je podvržen boleznim, se stara in umre.

Na "živalsko" osebnost človeka vplivajo prirojeni programi vedenja (nagoni, brezpogojni refleksi) in pridobljeni v življenju. Ta plat osebnosti je »odgovorna« za prehrano, ohranjanje življenja in zdravja ter razmnoževanje.

Zagovorniki teorije o izvoru človeka iz živali kot posledica evolucije
pojasniti značilnosti videza in vedenja osebe z dolgotrajnim bojem za obstoj (2,5 milijona let), zaradi česar so najmočnejši posamezniki preživeli in pustili potomce.

Družbeno bistvo osebe se oblikuje pod vplivom družbenega načina življenja, komunikacije z drugimi. Zahvaljujoč komunikaciji lahko človek drugim posreduje tisto, česar se zaveda, o čem razmišlja. Sredstvo komunikacije med ljudmi v družbi je predvsem jezik. Obstajajo primeri, ko so majhne otroke vzgajale živali. Ko so bili v človeški družbi že v odrasli dobi, niso mogli obvladati artikuliranega človeškega govora. To lahko pomeni, da se govor in z njim povezano abstraktno mišljenje oblikujeta le v družbi.

Socialne oblike vedenja vključujejo človekovo sposobnost empatije, skrb za šibke in revne člane družbe, požrtvovalnost zaradi reševanja drugih ljudi, boj za resnico, pravičnost itd.

Najvišja oblika manifestacije duhovne plati človekove osebnosti je ljubezen do bližnjega, ki ni povezana z materialnimi nagradami ali družbenim priznanjem.

Nesebična ljubezen, altruizem so glavni pogoji za duhovno rast, samoizboljšanje. Duhovna osebnost, ki se obogati v procesu komunikacije, omejuje egoizem biološke osebnosti, tako nastane moralna popolnost.

Za karakterizacijo družbenega bistva človeka praviloma pravijo: zavest, govor, delovna dejavnost.

1. Socializacija

socializacija - proces obvladovanja znanj in veščin, načinov vedenja, ki so potrebni, da človek postane član družbe, pravilno deluje in komunicira s svojim družbenim okoljem.

Socializacija je proces, s katerim se dojenček postopoma razvija v samozavedajoče se inteligentno bitje, ki razume bistvo kulture, v kateri se je rodil.

Socializacija je razdeljena na dve vrsti - primarno in sekundarno.

Primarna socializacija zadeva človekovo neposredno okolje in vključuje predvsem družino in prijatelje ter sekundarno se nanaša na posredovano ali formalno okolje in je sestavljen iz vplivov institucij in institucij. Vloga primarne socializacije je velika v zgodnjih fazah življenja, sekundarne pa v poznejših fazah.

Dodeli agenti in institucije socializacije. Socializacijski agenti- to so specifični ljudje, ki so odgovorni za poučevanje kulturnih norm in obvladovanje družbenih vlog. Inštituti socializacije- družbene institucije, ki vplivajo na proces socializacije in ga usmerjajo. Primarni socializacijski agenti so starši, sorodniki, prijatelji in vrstniki, učitelji in zdravniki. Sekundarni - uradniki univerze, podjetja, vojske, cerkve, novinarji itd. Primarna socializacija - sfera medosebnih odnosov, sekundarna - socialna. Funkcije agentov primarne socializacije so zamenljive in univerzalne, pri sekundarni socializaciji so nezamenljive in specializirane.

Skupaj s socializacijo je možna tudi desocializacija- izguba ali zavestno zavračanje naučenih vrednot, norm, družbenih vlog (storitev kaznivega dejanja, duševna bolezen). Imenuje se obnovitev izgubljenih vrednot in vlog, prekvalifikacija, vrnitev v običajen življenjski slog resocializacija(takšen je namen kazni kot popravek) - sprememba in revizija prej oblikovanih idej.

Vstopnica številka 4

Gospodarski sistemi

Gospodarski sistemi- to je skupek medsebojno povezanih gospodarskih elementov, ki tvorijo določeno celovitost, ekonomsko strukturo družbe; enotnost odnosov, ki se razvijajo nad proizvodnjo, distribucijo, izmenjavo in potrošnjo gospodarskih dobrin.

Glede na način reševanja glavnih gospodarskih problemov in vrsto lastništva gospodarskih virov lahko ločimo štiri glavne vrste gospodarskih sistemov:

• tradicionalno;
• trg (kapitalizem);
• poveljevanje (socializem);
• mešano.

Vstopnica številka 5

Vstopnica številka 6

Spoznanje in znanje

Slovar ruskega jezika Ozhegov S. I. daje dve definiciji pojma znanje:
1) razumevanje realnosti z zavestjo;
2) niz informacij, znanja na nekem področju.
Znanje- to je s prakso preizkušen večdimenzionalen rezultat, ki je bil na logičen način potrjen, proces spoznavanja sveta okoli sebe.
Obstaja več meril za znanstveno spoznanje:
1) sistematizacija znanja;
2) doslednost znanja;
3) veljavnost znanja.
Sistematizacija znanstvenih spoznanj pomeni, da vse nakopičene izkušnje človeštva vodijo (ali bi morale voditi) do določenega strogega sistema.
Konsistentnost znanstvenih spoznanj pomeni, da se znanja na različnih področjih znanosti medsebojno dopolnjujejo, ne izključujejo. To merilo neposredno sledi prejšnjemu. Prvi kriterij v večji meri pomaga odpraviti protislovje - strog logični sistem gradnje znanja ne bo dovolil, da bi hkrati obstajalo več nasprotujočih si zakonov.
Veljavnost znanstvenih spoznanj. Znanstveno znanje je mogoče potrditi z večkratnim ponavljanjem istega dejanja (tj. empirično). Utemeljitev znanstvenih konceptov se pojavi s sklicevanjem na podatke empiričnih raziskav ali s sklicevanjem na sposobnost opisovanja in napovedovanja pojavov (z drugimi besedami, zanašanje na intuicijo).

Spoznanje- to je proces pridobivanja znanja z empiričnimi ali senzoričnimi raziskavami, pa tudi razumevanje zakonitosti objektivnega sveta in celote znanja v neki veji znanosti, umetnosti.
Obstajajo naslednje vrste znanja:
1) posvetno znanje;
2) umetniško znanje;
3) čutno znanje;
4) empirično znanje.
Svetovno znanje je izkušnja, ki se je nabirala v mnogih stoletjih. Leži v opazovanju in iznajdljivosti. To znanje se nedvomno pridobi le s prakso.
Umetniško znanje. Posebnost umetniškega znanja je v tem, da temelji na vizualni podobi, odraža svet in človeka v celostnem stanju.
Čutna kognicija je tisto, kar zaznamo s pomočjo čutil (na primer slišim zvonjenje mobilnega telefona, vidim rdeče jabolko itd.).
Glavna razlika med čutnim in empiričnim spoznanjem je v tem, da se empirično spoznanje izvaja s pomočjo opazovanja ali eksperimenta. Med poskusom se uporablja računalnik ali druga naprava.
Metode znanja:
1) indukcija;
2) odbitek;
3) analiza;
4) sinteza.
Indukcija je sklep, narejen na podlagi dveh ali več premis. Indukcija lahko vodi do pravilnih in napačnih zaključkov.
Odbitek je prehod iz splošnega v posebno. Metoda dedukcije, za razliko od metode indukcije, vedno vodi do resničnih zaključkov.
Analiza je delitev preučevanega predmeta ali pojava na dele in komponente.
Sinteza je proces, ki je nasproten analizi, to je povezovanje delov predmeta ali pojava v eno celoto.

Vstopnica številka 7

Pravna odgovornost

Pravna odgovornost- to je način, s katerim so interesi posameznika, družbe in države resnično zaščiteni . Pravna odgovornost pomeni uporabo sankcij pravnih norm za kršitelja, ki v njih določajo določene kazni. To je izrek ukrepov državne prisile storilcu, uporaba zakonskih sankcij za prekršek. Takšna odgovornost je neke vrste razmerje med državo in storilcem, kjer ima država, ki jo zastopajo njeni organi pregona, pravico kaznovati storilca, vzpostaviti kršeni javni red in mir, storilec pa je pozvan k obsodbi, tj. izgubiti določene ugodnosti, utrpeti določene z zakonom določene neugodne posledice.

Te posledice so lahko različne:

• osebni (smrtna kazen, zapor);
• premoženje (globa, zaplemba premoženja);
• prestižno (ukor, odvzem nagrad);
• organizacijski (zaprtje podjetja, razrešitev s položaja);
• njihova kombinacija (priznanje pogodbe kot nezakonite, odvzem vozniškega dovoljenja).

Vstopnica številka 8

Človek na trgu dela

Posebna in edinstvena sfera družbeno-ekonomskih odnosov ljudi je sfera odnosov pri prodaji njihove delovne sile s strani ljudi. Kraj, kjer se dela kupuje in prodaja, so trgi dela. Tu prevladuje zakon ponudbe in povpraševanja. Trg dela zagotavlja razporeditev in prerazporeditev delovnih virov, medsebojno prilagajanje objektivnih in subjektivnih proizvodnih dejavnikov. Na trgih dela oseba dobi priložnost, da deluje v skladu s svojimi interesi, da uresniči svoje sposobnosti.

Delovna sila- fizične in duševne sposobnosti ter veščine, ki človeku omogočajo opravljanje določene vrste dela.
Za prodajo svoje delovne sile delavec prejme plačo.
Plača- znesek denarnega prejemka, ki ga delodajalec izplača delavcu za opravljanje določene količine dela ali opravljanje njegovih uradnih dolžnosti.
Zato je cena delovne moči plača.

Hkrati pa »trg dela« pomeni konkurenco za delovna mesta za vsakogar, določeno svobodo rok delodajalcu dela, ki lahko v neugodnih okoliščinah (ponudba presega povpraševanje) povzroči zelo negativne družbene posledice – znižanje plač, brezposelnost. , itd Za osebo, ki išče zaposlitev ali je zaposlena, to pomeni, da mora z izpopolnjevanjem in prekvalifikacijami ohranjati in poglabljati zanimanje zase kot za delovno silo. To ne zagotavlja le določenih jamstev pred brezposelnostjo, ampak predstavlja osnovo za nadaljnji strokovni razvoj. Seveda to ni jamstvo za brezposelnost, saj je v vsakem konkretnem primeru treba upoštevati različne osebne razloge (npr. želje in zahteve po določenih dejavnostih), realne razmere (starost, spol, morebitne ovire osebe). ali omejitve, kraj bivanja in še veliko več). Opozoriti je treba, da se morajo zaposleni tako zdaj kot tudi v prihodnje naučiti prilagajati zahtevam, ki jih postavlja trg dela, in samim pogojem, ki se hitro spreminjajo. Za izpolnjevanje pogojev sodobnega trga dela mora biti vsak pripravljen na nenehne spremembe.

Vstopnica številka 9

1. Narod in nacionalni odnosi

Narod je najvišja oblika etnične skupnosti ljudi, najbolj razvita, zgodovinsko stabilna, združena z ekonomskimi, teritorialno-državnimi, kulturnimi, psihološkimi in verskimi značilnostmi.

Nekateri učenjaki menijo, da je narod sodržavljanstvo, tj. ljudi, ki živijo v isti državi-ve. Pripadnost določenemu narodu se imenuje narodnost. Narodnost ni določena le z izvorom, temveč tudi z vzgojo, kulturo in psihologijo osebe.
Obstajata 2 trenda v razvoju naroda:
1. Nacionalna, ki se kaže v želji vsakega naroda po suverenosti, razvoju njegovega gospodarstva, znanosti in umetnosti. Nacionalizem je doktrina prioritete interesov in vrednot svojega naroda, ideologija in politika, ki temeljijo na idejah superiornosti in nacionalne ekskluzivnosti. Nacionalizem se lahko razvije v šovinizem in fašizem – agresivni manifestaciji nacionalizma. Nacionalizem lahko vodi v nacionalno diskriminacijo (omalovaževanje in kršenje človekovih pravic).
2. Mednarodna - odraža željo narodov po interakciji, medsebojnem bogatenju, širjenju kulturnih, gospodarskih in drugih vezi.
Oba trenda sta medsebojno povezana in prispevata k napredku človeka
civilizacije.

NACIONALNI ODNOSI so odnosi med subjekti narodnega in etničnega razvoja – narodi, narodnosti, narodnosti in njihove državne tvorbe.

Ta razmerja so treh vrst: enakost; dominacija in podrejenost; uničenje drugih subjektov.

Nacionalni odnosi odražajo polnost družbenih odnosov in jih določajo gospodarski in politični dejavniki. Glavni so politični vidiki. To je posledica pomena države kot najpomembnejšega dejavnika pri oblikovanju in razvoju narodov. Politično področje vključuje vprašanja nacionalnih odnosov, kot so nacionalna samoodločba, združevanje nacionalnih in mednarodnih interesov, enakost narodov, ustvarjanje pogojev za svoboden razvoj nacionalnih jezikov in nacionalnih kultur, zastopanost narodnega osebja. v strukturah moči itd. Hkrati pa na oblikovanje političnih stališč, političnega obnašanja, politične kulture močno vplivajo zgodovinsko nastajajoče tradicije, družbena čustva in razpoloženja, geografske in kulturne razmere narodov in narodnosti.

Glavna vprašanja v nacionalnih odnosih so enakost ali podrejenost; neenakost stopenj gospodarskega in kulturnega razvoja; narodni prepir, prepir, sovraštvo.

1. Socialni problemi na trgu dela

Vstopnica številka 10

1. Kultura in duhovno življenje družbe

Kultura je zelo kompleksen pojav, ki se odraža v stotinah definicij in interpretacij, ki obstajajo danes. Najpogostejši so naslednji pristopi k razumevanju kulture kot fenomena družbenega življenja:
- Tehnološki pristop: kultura je celota vseh dosežkov v razvoju materialnega in duhovnega življenja družbe.
- Dejavni pristop: kultura je ustvarjalna dejavnost, ki se izvaja na področju materialnega in duhovnega življenja družbe.
- Vrednotni pristop: kultura je praktično izvajanje univerzalnih človeških vrednot v zadevah in odnosih ljudi.

Od 1. st. prej. n. e. beseda "kultura" (iz latinskega cultura - skrb, obdelava, obdelovanje zemlje) je pomenila vzgojo človeka, razvoj njegove duše in izobraževanje. Končno je prišel v uporabo kot filozofski koncept v 18. - zgodnjem 19. stoletju. in je označeval razvoj človeštva, postopno izboljšanje jezika, običajev, vlade, znanstvenega znanja, umetnosti, vere. Takrat je bil po pomenu blizu pojmu "civilizacija". Koncept "kulture" je nasprotoval konceptu "narave", torej kultura je tisto, kar je človek ustvaril, narava pa je tisto, kar obstaja neodvisno od njega.

Na podlagi številnih del različnih znanstvenikov lahko pojem "kultura" v širšem pomenu besede opredelimo kot zgodovinsko pogojen dinamičen kompleks oblik, načel, metod in rezultatov aktivne ustvarjalne dejavnosti ljudi, ki se nenehno posodabljajo. vseh sfer javnega življenja.

Kultura v ožjem pomenu je proces aktivne ustvarjalne dejavnosti, med katerim se ustvarjajo, razširjajo in porabijo duhovne vrednote.

V povezavi z obstojem dveh vrst dejavnosti - materialne in duhovne - lahko ločimo dve glavni sferi obstoja in razvoja kulture.

Materialna kultura je povezana s proizvodnjo in razvojem predmetov in pojavov materialnega sveta, s spremembo fizične narave človeka: materialnih in tehničnih sredstev dela, komunikacije, kulturnih in skupnostnih objektov, proizvodnih izkušenj, veščin, veščin ljudi itd.

Duhovna kultura je skupek duhovnih vrednot in ustvarjalnih dejavnosti za njihovo proizvodnjo, razvoj in uporabo: znanost, umetnost, religija, morala, politika, pravo itd.

Merilo delitve

Delitev kulture na materialno in duhovno je zelo poljubna, saj je včasih zelo težko potegniti mejo med njima, saj preprosto ne obstajata v »čisti« obliki: duhovna kultura se lahko uteleša tudi v materialnih medijih (knjige, slike, orodja itd.). d.). Ob razumevanju celotne relativnosti razlike med materialno in duhovno kulturo večina raziskovalcev kljub temu meni, da ta še vedno obstaja.

Glavne funkcije kulture:
1) kognitivni - je oblikovanje celostnega pogleda na ljudi, državo, obdobje;
2) vrednotenje - izvajanje diferenciacije vrednot, bogatenje tradicij;
3) regulativni (normativni) - oblikovanje sistema norm in zahtev družbe za vse posameznike na vseh področjih življenja in dejavnosti (norme morale, prava, vedenja);
4) informativni - prenos in izmenjava znanja, vrednot in izkušenj prejšnjih generacij;
5) komunikativna - ohranjanje, prenos in posnemanje kulturnih vrednot; razvoj in izboljšanje osebnosti s komunikacijo;
6) socializacija - posameznikova asimilacija sistema znanja, norm, vrednot, navajanje na družbene vloge, normativno vedenje, želja po samoizboljšanju.

Duhovno življenje družbe se običajno razume kot tisto področje bivanja, v katerem je objektivna realnost ljudem dana ne v obliki nasprotne objektivne dejavnosti, temveč kot realnost, ki je prisotna v sami osebi, ki je sestavni del njegova osebnost.

Duhovno življenje človeka nastane na podlagi njegove praktične dejavnosti, je posebna oblika refleksije sveta okolice in sredstvo za interakcijo z njim.

V duhovno življenje se praviloma nanašajo znanja, vera, občutki, izkušnje, potrebe, sposobnosti, težnje in cilji ljudi. V enotnosti tvorijo duhovni svet posameznika.

Duhovno življenje je tesno povezano z drugimi sferami družbe in je eden od njenih podsistemov.

Elementi duhovne sfere družbe: morala, znanost, umetnost, religija, pravo.

Duhovno življenje družbe zajema različne oblike in ravni družbene zavesti: moralno, znanstveno, estetsko, versko, politično, pravno zavest.

Struktura duhovnega življenja družbe:

duhovne potrebe
Predstavljajo objektivno potrebo ljudi in družbe kot celote po ustvarjanju in obvladovanju duhovnih vrednot.

Duhovna dejavnost (duhovna produkcija)
Proizvodnja zavesti v posebni družbeni obliki, ki jo izvajajo specializirane skupine ljudi, ki se profesionalno ukvarjajo s kvalificiranim umskim delom

Duhovne dobrine (vrednote):
Ideje, teorije, podobe in duhovne vrednote

Duhovne družbene povezave posameznikov

Človek sam kot duhovno bitje

Reprodukcija javne zavesti v njeni celovitosti

Posebnosti

Njeni izdelki so idealne formacije, ki jih ni mogoče odtujiti od njihovega neposrednega proizvajalca.

Univerzalna narava njegove porabe, saj so duhovne koristi na voljo vsem - posameznikom brez izjeme, so last vsega človeštva.

1. Pravo v sistemu družbenih norm

družbena norma- v družbi vzpostavljeno pravilo ravnanja, ki ureja odnose med ljudmi, družbeno življenje.

Družba je sistem medsebojno povezanih družbenih družbenih odnosov. Ti odnosi so številni in raznoliki. Niso vsi zakonsko urejeni. Zunaj pravne ureditve so številna razmerja v zasebnem življenju ljudi - na področju ljubezni, prijateljstva, prostega časa, potrošnje itd. Čeprav so politične, javne interakcije večinoma pravne narave, jih poleg prava urejajo še družbene norme. Tako pravo nima monopola nad socialno ureditvijo. Pravne norme pokrivajo le strateške, družbeno pomembne vidike odnosov v družbi. Skupaj z zakonom najrazličnejše družbene norme opravljajo veliko regulativnih funkcij v družbi.

Družbena norma je splošno pravilo, ki ureja homogena, množična, tipična družbena razmerja.

Med družbene norme poleg prava spadajo morala, vera, korporativna pravila, običaji, moda itd. Pravo je le eden od podsistemov družbenih norm, ki ima svoje posebnosti.

Splošni namen družbenih norm je racionalizirati sobivanje ljudi, zagotoviti in uskladiti njihovo družbeno interakcijo, slednjim dati stabilen, zajamčen značaj. Družbene norme omejujejo individualno svobodo posameznika, postavljajo meje možnega, pravilnega in prepovedanega vedenja.

Pravo ureja družbena razmerja v interakciji z drugimi normami, kot element sistema družbene ureditve.

Znaki pravne norme

Edina v vrsti družbenih norm, ki prihaja od države in je uradni izraz njene volje.

Predstavlja merilo svobode izražanja in obnašanja osebe.

Objavljeno v posebna oblika.

Je oblika uresničevanja in utrjevanja pravic in obveznosti udeleženci družbenih odnosov.

Podprt pri njegovem izvajanju in zaščitena z močjo države.

Vedno predstavlja vladni mandat.

Je edini državni regulator odnosov z javnostmi.

Predstavlja splošno pravilo ravnanja, torej navaja: kako, v kateri smeri, v kakšnem času, na katerem ozemlju mora ta ali tisti subjekt delovati; predpisuje pravilen potek delovanja z vidika družbe in zato obvezen za vsakega posameznika.

Vstopnica številka 11

1. Ustava Ruske federacije je glavni zakon države

Ustava Ruske federacije- najvišji normativni pravni akt Ruske federacije. Prebivalci Ruske federacije so ga sprejeli 12. decembra 1993.

Ustava ima najvišjo pravno moč, ki določa temelje ustavnega sistema Rusije, državno strukturo, oblikovanje predstavniške, izvršilne, sodne oblasti in sistema lokalne samouprave, pravice in svoboščine človeka in državljana.

Ustava je temeljni zakon države, ki ima najvišjo pravno moč, določa in ureja temeljna družbena razmerja na področju pravnega položaja posameznika, institucij civilne družbe, ureditve države in delovanja javne oblasti.
Prav s konceptom ustave je povezano njeno bistvo - osnovni zakon države je poklican, da služi kot glavni omejevalnik moči v odnosih s človekom in družbo.

ustava:

· določa državni sistem, temeljne pravice in svoboščine, določa obliko države in sistem višjih organov državne oblasti;

· ima najvišjo pravno moč;

Ima neposreden učinek (določbe ustave je treba izvajati ne glede na to, ali jim drugi akti nasprotujejo);

Odlikuje ga stabilnost zaradi posebnega, zapletenega postopka posvojitve in spremembe;

· je podlaga za veljavno zakonodajo.

Bistvo ustave pa se kaže skozi njene glavne pravne lastnosti (to je značilne lastnosti, ki določajo kvalitativno izvirnost tega dokumenta), ki vključujejo:
deluje kot temeljni zakon države;
zakonska nadvlada;
izpolnjevanje vloge osnove celotnega pravnega sistema države;
stabilnost.
Včasih lastnosti ustave vključujejo druge značilnosti - legitimnost, kontinuiteto, obete, realnost itd.
Ustava Ruske federacije je temeljni zakon države. Kljub temu, da tega izraza ni v uradnem naslovu in besedilu (za razliko od, na primer, Ustave RSFSR iz leta 1978 ali ustav Zvezne republike Nemčije, Mongolije, Gvineje in drugih držav), to izhaja iz samega pravna narava in bistvo ustave.
pravno prevlado. Ustava Ruske federacije ima najvišjo pravno moč glede na vse druge pravne akte, niti en pravni akt, sprejet v državi (zvezni zakon, akt predsednika Ruske federacije, vlade Ruske federacije, akt regionalne, občinske ali resorne zakonodajne ureditve, sporazuma, sodne odločbe ipd. ), ne more biti v nasprotju s temeljnim zakonom, v primeru protislovja (pravnih konfliktov) pa imajo prednost norme ustave.
Ustava Ruske federacije je jedro pravnega sistema države, osnova za razvoj veljavne (industrijske) zakonodaje. Poleg tega, da Ustava določa pristojnosti različnih javnih organov za sprejemanje predpisov in določa glavne cilje tega predpisovanja, neposredno opredeljuje področja javnih odnosov, ki jih morajo urejati zvezni ustavni zakoni, zvezni zakoni, Odloki predsednika Ruske federacije, podzakonski akti državnih organov sestavnih delov Ruske federacije in tako naprej, vsebuje tudi številne temeljne določbe, na katerih temelji razvoj drugih vej prava.
Stabilnost ustave se kaže v vzpostavitvi posebnega postopka za njeno spreminjanje (v primerjavi z zakoni in drugimi pravnimi akti). Z vidika vrstnega reda sprememb je ruska ustava "toga" (v nasprotju z "mehkimi" ali "fleksibilnimi" ustavami nekaterih držav - Velike Britanije, Gruzije, Indije, Nove Zelandije in drugih -, kjer se spreminja ustave so narejene v enakem vrstnem redu kot običajni zakoni ali vsaj po dokaj preprostem postopku).

1. socialna mobilnost

socialna mobilnost- sprememba s strani posameznika ali skupine mesta, ki ga zaseda v družbeni strukturi (družbeni položaj), prehod iz enega družbenega sloja (razreda, skupine) v drugega (vertikalna mobilnost) ali znotraj istega družbenega sloja (horizontalna mobilnost). socialna mobilnost je proces, s katerim oseba spremeni svoj družbeni status. socialni status- položaj, ki ga zaseda posameznik ali družbena skupina v družbi ali ločenem podsistemu družbe.

Horizontalna mobilnost- prehod posameznika iz ene družbene skupine v drugo, ki se nahaja na isti ravni (primer: prehod iz pravoslavne v katoliško versko skupino, iz enega državljanstva v drugo). Razlikovati individualna mobilnost- gibanje ene osebe neodvisno od drugih, in skupina- gibanje poteka kolektivno. Poleg tega dodelite geografska mobilnost- selitev iz enega kraja v drugega ob ohranjanju enakega statusa (primer: mednarodni in medregionalni turizem, selitev iz mesta v vas in nazaj). Kot vrsta geografske mobilnosti obstajajo koncept migracije- selitev iz enega kraja v drugega s spremembo statusa (primer: oseba se je preselila v mesto za stalno prebivanje in spremenila poklic).

Vertikalna mobilnost- premikanje osebe navzgor ali navzdol po korporativni lestvici.

Mobilnost navzgor- družbeni dvig, gibanje navzgor (Na primer: promocija).

Mobilnost navzdol- socialni sestop, gibanje navzdol (Na primer: znižanje).

V pomoč diplomantu: "Priprava na izpit iz družboslovja."

Družboslovje je eden izmed najbolj izbranih predmetov maturantov, ker. profilira se na številnih ruskih univerzah. Za uspešno opravljen izpit iz družboslovja ni potrebno le znanje, temveč tudi sposobnost njihove uporabe v praksi (rešitev testnih nalog).

Brez izpolnjenega dela C ne more biti visoke ocene. Celotno pravilno izvajanje nalog 3. dela (C) je ocenjeno z 2 do 5 točk, C1, C2, C5 - po 2 točki, naloge C3, C4, C6, C7, C8 - po 3 točke, naloge C9 - 5 točk. , skupaj za del C - 26 točk.

V pomoč tistim fantom, ki so se letos odločili za družboslovje, so bile izbrane enake naloge dela C.

Naloga C5 - naloga višje ravni našteti znake, pojave ali uporabiti pojem v danem kontekstu. Obstajata dva modela te naloge:

Prvi model predvideva naštevanje določenega števila danih elementov (lastnosti, manifestacije itd.);

Drugi model vključuje opredelitev pojma in z njim sestavljanje dveh informativnih stavkov, ki odražata določene teoretične ali dejanske družboslovne podatke.

Del C5 nalog

C5. eno. Kaj pomenijo družboslovci v pojmu »znanstveno znanje«? Na podlagi znanja iz predmeta družboslovje sestavite dva stavka, ki vsebujeta informacije o znanstvenih spoznanjih.

C5.2 Naštejte vse tri značilnosti, ki označujejo družbo kot odprt dinamični sistem.

C5.3. Kaj pomenijo družboslovci v konceptu »šolske vzgoje«? Na podlagi znanja iz predmeta družboslovje sestavite dva stavka, ki vsebujeta informacije o šolski izobrazbi.

C5.4. Kakšen pomen družboslovci vlagajo v koncept "ekonomskih virov"? Na podlagi znanja iz predmeta družboslovje sestavite dva stavka, ki vsebujeta informacije o gospodarskih virih.

C5.5. Navedite tri značilnosti predsedniške republike, ki jo razlikujejo od parlamentarne republike.

C5.6. Poimenujte katere koli tri funkcije politike v državi.

C5.7. Kaj pomenijo družboslovci v konceptu "političnega vedenja"? Na podlagi znanja iz predmeta družboslovje sestavite dva stavka, ki vsebujeta informacije o političnem vedenju.

C5.8. Navedite tri razloge za združevanje ljudi.

C5.9. Kaj pomenijo družboslovci v konceptu »socializacije posameznika«? Na podlagi znanja iz predmeta družboslovje sestavite dva stavka, ki vsebujeta informacije o socializaciji posameznika.

C5.10. Kakšen pomen vlagajo odvetniki v koncept "civilne zakonske zveze"? Na podlagi znanja iz predmeta družboslovje sestavite dva stavka, ki vsebujeta informacije o civilni zakonski zvezi.

C5.11. Znanstveniki so ugotovili, da je izbira volivca med glasovanjem odvisna od velikega števila dejavnikov. Naštejte katere koli tri dejavnike, ki vplivajo na odločitev volivca.

C5.12. Kaj pomenijo družboslovci v konceptu »trga dela«? Na podlagi znanja iz predmeta družboslovje sestavite dva stavka, ki vsebujeta informacije o trgu dela.

C5.13. Kaj pomenijo družboslovci v konceptu "družbene skupine"? Na podlagi znanja iz predmeta družboslovje sestavite dva stavka, ki vsebujeta informacije o družbenih skupinah v družbi.

C5.14. Kaj pomenijo družboslovci v pojmu »svetovne religije«? Na podlagi znanja iz predmeta družboslovje sestavite dva stavka, ki vsebujeta informacije o svetovnih religijah.

C5.15. Kaj pomenijo družboslovci v konceptu "politične elite"? Na podlagi znanja iz predmeta družboslovje sestavite dva stavka, ki vsebujeta informacije o politični eliti.

C5.16. Kaj pomenijo družboslovci v pojmu "državljanstvo"? Na podlagi znanja iz predmeta družboslovje sestavite dva stavka, ki vsebujeta informacije o državljanstvu.

C5. 17. Znano je, da se številne demokratične države soočajo s problemom nizke volilne udeležbe. Nekatere države za takšne volivce nalagajo posebne sankcije (kot so denarne kazni), druge menijo, da je udeležba pravica volivca, ki je morda ne uživa. Predlagajte, kaj bi lahko bili razlogi za nizko volilno udeležbo? Navedite tri razloge.

C5.18. Kaj pomenijo družboslovci v konceptu "družbenega nadzora"? Na podlagi znanja iz predmeta družboslovje sestavite dva stavka, ki vsebujeta informacije o družbenem nadzoru.

C5.19. Oblikujte štiri sodbe, ki razkrivajo različne funkcije političnih strank v sodobni družbi.

C5.20. Kaj pomenijo družboslovci v pojmu "izobraževanje"? Na podlagi znanja iz predmeta družboslovje sestavite dva stavka, ki vsebujeta informacije o izobraževanju.

C5.21. Navedite tri funkcije sodobne znanosti.

C5.22. Kakšna je omejitev gospodarskih virov? Navedite vsaj tri stavke.

C5. 23. Navedite tri zgodovinske tipe družbe.

C5. 24. Poimenujte katere koli tri človeške potrebe.

C5. 25. Navedite katere koli tri globalne probleme našega časa.

C5.26. Navedite tri javne ustanove, ki prispevajo k socializaciji posameznika.

C5. 27. Kakšen pomen vlagajo družboslovci v koncept »dialoga kultur«? Na podlagi znanja iz predmeta družboslovje sestavite dva stavka, ki vsebujeta informacije o dialogu kultur

C5. 28. Navedite katere koli tri razloge, zakaj se ljudje pridružijo skupinam.

C5. 29 . Navedite tri lastninske pravice zakoncev.

C5. trideset. Naštejte vse tri pogoje, ki spodbujajo ekonomsko svobodo v tržnem gospodarstvu.

C5. 31. Navedite katere koli tri dejavnike socializacije posameznika.

C5. 32 . Naštej vse tri značilnosti, ki označujejo izobraževanje kot socialno institucijo

C5.33. Naštej katere koli tri funkcije vlade, ki so značilne za demokratično državo.

C5.34. Kaj pomenijo družboslovci v pojmu "politična stranka"? Na podlagi znanja iz predmeta družboslovje sestavite dva stavka s podatki o politični stranki.

C5.35. Kaj pomenijo družboslovci v konceptu "družbene skupine"? Na podlagi znanja iz predmeta družboslovje sestavite dva stavka, ki vsebujeta informacije o družbenih skupinah v družbi.

C5.36. Kakšen pomen družboslovci vlagajo v koncept "svetovnih religij"? Na podlagi znanja iz predmeta družboslovje sestavite dva stavka, ki vsebujeta informacije o svetovnih religijah.

C5.37. Navedite dva razloga za nastanek globalnih problemov našega časa.

C5.38. Kaj pomenijo družboslovci v pojmu "civilizacija"? Na podlagi znanja iz predmeta družboslovje sestavite dva stavka, ki vsebujeta informacije o civilizaciji.

C5.39. Kaj pomenijo družboslovci v konceptu "mednarodne delitve dela"? Na podlagi znanja iz predmeta družboslovje sestavite dva stavka, ki vsebujeta informacije o mednarodni delitvi dela.

C5.40. Poimenujte katere koli tri vrste svetovnega nazora.

C5.41.Kakšen pomen družboslovci vlagajo v koncept »osebnosti«? Na podlagi znanja iz predmeta družboslovje sestavite dva stavka, ki vsebujeta informacije o osebnosti osebe.

C5.42. Navedite tri subjekte gospodarskega sistema, ki imajo koristi od nepričakovane inflacije.

C5.43. Navedite katere koli tri dejavnike, ki povečajo ponudbo blaga.

C5.44..Kakšen pomen družboslovci vlagajo v koncept »protikulture«? Na podlagi znanja iz predmeta družboslovje sestavite dva stavka, ki vsebujeta informacije o protikulturi.

C5.45. Kaj pomenijo družboslovci v konceptu »družbenih odnosov«? Na podlagi znanja iz predmeta družboslovje sestavite dva stavka, ki vsebujeta informacije o družbenih odnosih.

C5.46. Kaj pomenijo družboslovci v konceptu "spoznanja". Na podlagi znanja iz predmeta družboslovje sestavite dva stavka, ki vsebujeta informacije o spoznavanju.

C5.47. Kaj pomenijo družboslovci v pojmu "proizvajalec"? Na podlagi znanja iz predmeta družboslovje sestavite dva stavka, ki vsebujeta podatke o proizvajalcu.

C5.48. Kaj pomenijo družboslovci v pojmu "revolucija"? Na podlagi znanja iz predmeta družboslovje sestavite dva stavka, ki vsebujeta informacije o revoluciji.

C5.49. Kaj pomenijo družboslovci v pojmu "brezposelnost"? Na podlagi znanja iz predmeta družboslovje sestavite dva stavka, ki vsebujeta podatke o brezposelnosti.

C5.50. Kakšen pomen vlagajo družboslovci v koncept "politične ideologije"? Na podlagi znanja iz predmeta družboslovje sestavite dva stavka, ki vsebujeta informacije o politični ideologiji.

ODGOVORI na naloge С5.

ena). "Znanstveno znanje je znanje, pridobljeno s posebnimi metodami v znanosti."

ponuja:

Znanstveno znanje vključuje hipotezo.

Ena od metod razkrivanja znanstvenega znanja je eksperiment.

Komuniciranje družbe z naravo;

Prisotnost podsistemov;

Odnos delov in elementov družbene strukture;

Nenehne spremembe v družbi.

C5.3."Šolsko izobraževanje je stopnja izobraževalnega sistema države, ki zajema otroke in mladostnike, stare od 7 do 17 let"

ponuja:

Šolska vzgoja je najpomembnejša faza socializacije posameznika.

Ena od nalog šolskega izobraževanja je priprava mlajše generacije na delo (vstop v visokošolske ustanove).

C5.4."Ekonomski viri so tisti dejavniki, s katerimi se storitve in blago ustvarjajo v procesu proizvodnje."

ponuja:

Večina gospodarskih virov je omejena.

Eden najpomembnejših gospodarskih virov je delovna sila.

C5.5.- stroga ločitev zakonodajne oblasti od izvršilne;

Izključitev kombinacij vladnih mest in poslanskih sedežev v parlamentu;

Predsednik je izvoljen na volitvah, ločeno od parlamentarnih;

Izvršilna oblast je manj odvisna od volje poslancev.

C5.6.- zagotavljanje stabilnosti države;

mobilizacija;

menedžerski;

Humanitarna.

C5.7."Politično vedenje so dejanja osebe, ki označujejo njegovo interakcijo s političnimi institucijami."

ponuja:

Politično vedenje posameznika je razloženo z njegovimi vrednostnimi stališči.

Ena od oblik političnega vedenja je sodelovanje na demonstracijah in shodih.

C5.8.- skupine zadovoljujejo potrebe osebe po družbeni pripadnosti;

V skupini oseba zadovolji eno ali drugo zanimanje;

V skupini človek opravlja tiste dejavnosti, ki jih ne more izvajati sam;

Oseba pripada eni ali drugi interesni skupini;

Oseba pripada določeni skupini po starosti, spolu, družbenem statusu.

C5.9."Socializacija posameznika je asimilacija temeljnega znanja, ki ga je nabrala družba, in norm družbenega življenja."

ponuja:

Družina je primarna socializacijska institucija.

Socializacija posameznika ji pomaga pri prilagajanju razmeram družbenega življenja.

C5.10.« Civilna zakonska zveza je zakonska zveza, ki je zakonito registrirana pri matičnem uradu.

ponuja:

Samo civilna zakonska zveza ustvarja pravna razmerja med zakoncema.

Poleg civilne poroke se razlikujejo fiktivne, cerkvene poroke.

C5.11.- raven dohodka in izobrazbe volivca;

Vpliv socialne sfere;

Medijski položaj;

Nacionalni, verski dejavniki.

C5.12.»Trg dela je skupek ekonomskih in pravnih postopkov, ki ljudem omogočajo, da svoje storitve dela zamenjajo za denar in druge materialne dobrine.

ponuja:

- Za trg dela je značilna mobilnost.

Trg dela odraža strukturo in splošno stanje gospodarstva regije in države kot celote.

C5.13.»Družbena skupina je skupek ljudi, ki imajo nekaj skupnih pomembnih družbenih atributov« ali »Družbena skupina je vsak niz ljudi, identificiranih po družbeno pomembnih merilih«.

ponuja:

Družbene skupine so razdeljene po številu, značaju, starosti, spolu.

V družbenih skupinah se človek lahko uresniči kot oseba.

V družbenih skupinah človek uresničuje svoje interese.

C5.14. koncept: "Svetovne religije so skupina religij, ki so razširjene po vseh predelih Zemlje, na vse ljudi, ne glede na etnično in politično pripadnost, nagovarja največje število vernikov."

Dva predloga:

Islam je najmlajša svetovna religija.

- "Svetovne religije vključujejo budizem, krščanstvo, islam."

- "Ena prvih svetovnih religij je bil budizem, ki je nastal v starodavni Indiji."

C5.15."Politična elita je skupina ljudi, ki zasedajo najvišje položaje v politični hierarhiji" ali "Politična elita je razmeroma majhna družbena skupina, ki v svojih rokah koncentrira znatno količino politične moči."

ponuja:

Politična elita predstavlja manjšino družbe, ki ima lastnosti vodenja.

Politična elita se posodablja v procesu volilne kampanje.

C5. 16."Državljanstvo je stabilno pravno razmerje osebe z državo" ali "Državljanstvo je pripadnost osebe kateri koli državi."

ponuja:

Državljanstvo lahko pridobi oseba od rojstva.

Državljanstvo ni le pripadnost državi, temveč tudi medsebojne obveznosti osebe in države, ki ji pripada.

Nizka aktivnost je lahko povezana s politično stabilnostjo v družbi;

Volivci ne zaupajo oblastem;

Ljudje so zaposleni s svojim življenjem, politika se ne zanima;

Krizni pojavi v družbi, nezmožnost oblasti, da najde izhod.

1. Znaki družbe.

To je zgodovinski rezultat naravno razvijajočih se odnosov med ljudmi.

To je največja skupina ljudi, ki živi na določenem ozemlju in obstaja relativno avtonomno od celotne populacije ljudi.

Ima lastnosti, ki jih njegovi sestavni elementi nimajo.

E. Durkheim je družbo opredelil kot nad-individualno duhovno realnost, ki temelji na kolektivnih idejah.

M. Weber je družbo opredelil kot interakcijo ljudi, ki so produkt družbenih, torej osredotočenih na druga dejanja.

K. Marx je družbo opredelil kot zgodovinsko razvijajoč se niz odnosov med ljudmi, ki se razvijajo v procesu njihovih skupnih dejanj.

T. Parsons je družbo opredelil kot sistem odnosov med ljudmi, ki temelji na normah in vrednotah, ki tvorijo kulturo.

E. Shils je izpostavil naslednje znake družbe:

Ni organski del nobenega večjega sistema.

Poroke se sklepajo med člani te skupnosti

Dopolnjujejo ga otroci tistih ljudi, ki so člani te skupnosti.

Ima svoje ozemlje

Ima svoje ime in svojo zgodovino

Ima svoj nadzorni sistem.

Obstaja dlje od povprečne življenjske dobe posameznika.

Združuje ga skupen sistem vrednot, norm, zakonov, pravil.

Znakom Shilsa ustreza naslednja definicija: družba je zgodovinsko oblikovana in samoreproducirajoča se skupnost ljudi. Vidiki razmnoževanja so biološka, ​​ekonomska in kulturna reprodukcija.

Pojem »družbe« je treba razlikovati od pojmov »država« (institucija za upravljanje družbenih procesov, ki so nastali zgodovinsko pozneje kot družba) in »država« (teritorialno-politična enota, ki se je razvila na podlagi družbe in družbe). država)

Družba je integralen naravno delujoč sistem. To pomeni, da so vsi vidiki njegove reprodukcije funkcionalno povezani in ne obstajajo ločeno drug od drugega. Ta pristop k obravnavanju družbe se imenuje funkcionalni. Funkcionalni pristop je oblikoval G. Spencer in ga razvil v delih R. Mertona in T. Parsonsa. Poleg funkcionalnega obstajata deterministični (marksizem) in individualistični pristop (interakcionizem).

socialne institucije (agenti socializacije). Na prvi stopnji je agent socializacije predvsem družina, na drugi stopnji šola itd. Glavni predmet sociologije z Cooleyjevega vidika so majhne skupine (družina, sosedje, šolsko osebje, šport itd.), v katerih se izvajajo glavne družbene vezi in socializacija posameznika. Oseba se zaveda sebe tako, da opazuje druge člane skupine in se nenehno primerja z njimi. Družba ne more obstajati brez miselnih reakcij, medsebojnih ocen. Zahvaljujoč medsebojnim stikom ljudje spoznavajo družbene vrednote, pridobivajo socialne izkušnje in veščine družbenega vedenja. Človek postane oseba zahvaljujoč svoji interakciji z drugimi ljudmi prav v okviru majhnih primarnih skupin.

Proces socializacije doseže določeno stopnjo dokončanosti, ko posameznik doseže celostni družbeni status. Seveda je proces socializacije najbolj intenziven v otroštvu in adolescenci, vendar se osebnostni razvoj nadaljuje v odraslost in starost. Zato mnogi sociologi menijo, da se proces socializacije nadaljuje vse življenje. Čeprav ima socializacija otrok in odraslih bistvene razlike. Socializacija odraslih se razlikuje po tem, da gre predvsem za spremembo zunanjega vedenja (socializacija otrok je oblikovanje vrednostnih usmeritev), odrasli so sposobni vrednotiti norme (otroci pa se jih le učijo). Cilj socializacije odraslih je pomagati človeku pridobiti določene veščine. Na primer za obvladovanje nove družbene vloge po: upokojitvi, spremembi poklica ali družbenega statusa. Drugo stališče do socializacije odraslih je, da odrasli postopoma opuščajo naivne otroške ideje (na primer o neomajnosti avtoritete, o absolutni pravičnosti itd.), od idej, da obstajata samo belo in črno.

Toda socializacija posamezniku ne daje le priložnosti za vključevanje v družbo in medsebojno komunikacijo z razvojem družbenih vlog. Zagotavlja tudi ohranjanje družbe. Čeprav se število njenih članov nenehno spreminja, saj se ljudje rojevajo in umirajo, socializacija prispeva k ohranjanju same družbe, vnaša v nove državljane splošno sprejete ideale, vrednote in vedenjske vzorce.

Bistvo procesa socializacije je torej v tem, da ima socializacija dva cilja: pomagati posamezniku pri vključevanju v družbo na podlagi družbene vloge in zagotoviti ohranjanje družbe z asimilacijo novih članov družbenih prepričanj in družbenih prepričanj. vzorce vedenja.

tvorijo določen sistem, lahko se medsebojno nevtralizirajo, če pridejo v konflikt, ali pa se okrepijo, če njihova vsebina sovpada. Na učinkovitost sankcij v odnosu do določene osebe vplivata globina in narava njihove zavesti posameznikov, kar je posledica vrednot in vrednostnih usmeritev posameznika, stopnje njegovega samozavedanja. Brez vpliva na samozavest posameznika sistem družbenega nadzora preneha obstajati.

Družba si nenehno prizadeva za boj proti negativnemu vedenju. Toda do takrat so večino sredstev družbenega nadzora in preprečevanja povzročala čustva, dogme in iluzije, najmanj pa resnične zakonitosti procesov, ki jih družba skuša obvladovati. Prohibitivni in represivni ukrepi so v naši družbi praviloma priznani kot najboljše sredstvo boja. Toda polnopravni družbeni nadzor je skupek sredstev in metod vplivanja na družbo, ne pa nezaželenih (odklonskih) oblik vedenja. Socialni nadzor je torej lahko učinkovit, če se uporabljajo njegovi različni mehanizmi, ob upoštevanju značilnosti samih odstopanj. Ti mehanizmi vključujejo:

1) sam nadzor, ki se izvaja od zunaj, vključno s kaznimi in sankcijami;

2) notranji nadzor, ki ga zagotavlja ponotranjenje družbenih norm in vrednot;

3) stranski nadzor zaradi identifikacije z referenčno »skupino, ki spoštuje zakon«;

4) "nadzor", vzpostavljen na široko dostopnih različnih sredstvih za doseganje ciljev in zadovoljevanja potreb, alternativa nezakonitemu ali nemoralnemu.

Glede na kakovost, smer in razširjenost socialnih deviacij v Ukrajini lahko predlagamo naslednjo strategijo družbenega nadzora: zamenjava, izpodrivanje najnevarnejših oblik socialne patologije z družbeno koristnimi in nevtralnimi; usmeritev družbene dejavnosti v družbeno odobreno ali nevtralno smer; legalizacija (kot opustitev kazenskega ali upravnega pregona) »zločin brez žrtev« (homoseksualnost, prostitucija, alkoholizem itd.); ustanovitev organizacij (služb) socialne pomoči: samomorilne, narkološke, gerontološke; liberalizacija in demokratizacija režima pridržanja v krajih odvzema prostosti z zavračanjem prisilnega dela in zmanjšanje dela te vrste kazni v sistemu pregona.

Problem socialnih deviacij, deviantnega vedenja vzbuja vedno večjo pozornost domačih sociologov. Aktivno se razvijajo načini racionalnega nadzora in širjenja pozitivnega vedenja. Pomembna naloga raziskovalcev je tudi tipologija deviantnega vedenja posameznika, razvoj konceptualnih temeljev mehanizma družbenega nadzora.

Oddelek "Društvo". Tema #1

Družba kot družbeni sistem

družba- del sveta, izoliran od narave, a tesno povezan z njo, ki vključuje načine interakcije med ljudmi in oblike njihovega združevanja.

V ožjem pomenu družba:

- zgodovinska stopnja razvoja družbe (stara družba);

- skupina ljudi, ki jih združuje skupno ozemlje

(ruska družba, evropska družba);

- krog ljudi, ki jih povezujejo skupni izvor (plemiška družba), interesi in dejavnosti (društvo ljubiteljev knjig).

Država- del sveta ali ozemlja, ki ima določene meje in uživa državno suverenost.

Država- osrednja politična organizacija določene države, ki ima vrhovno oblast.

sistem- to je ena sama celota, sestavljena iz medsebojno povezanih elementov, kjer vsak element opravlja svojo funkcijo.

družba je enoten družbeni sistem, sestavljen iz ljudi, družbenih skupin, družbenih institucij in družbenih (javnih) odnosov. Tudi kot elemente družbe je mogoče razlikovati podsistemi(območja) družbe:

- ekonomski (proizvodnja, distribucija, izmenjava, poraba materialnih dobrin);

- socialni (interakcija družbenih skupin, plasti, razredov, narodov;

kot tudi dejavnosti družbene infrastrukture družbe);

– politični (državne oblike, državna oblast, pravni red, zakoni, varnost);

- duhovni (znanost, izobraževanje, umetnost, morala, vera).

Človek vstopa v družbo skozi kolektiv, ki je član več družbenih skupin: družine, šolskega razreda, športne ekipe, delovnega kolektiva. Prav tako je človek vključen v večje skupnosti ljudi: razred, narod, država.

Odnosi z javnostjo(družbeni odnosi) - raznolike povezave, ki nastajajo med ljudmi, družbenimi skupinami, razredi, narodi, pa tudi znotraj njih, v procesu življenja družbe. Odnosi z javnostmi nastajajo v gospodarskem, družbenem, političnem, duhovnem življenju družbe.

Odnosi z javnostmi vključujejo:

a) subjekti (posamezniki, družbene skupine, družbene skupnosti);

b) predmeti (materialni, duhovni);

Družba kot dinamičen sistem

Družba je dinamičen sistem, ki se nenehno razvija.

1. Spreminjanje družbe je mogoče videti v naslednjih vidikih:

- spreminjanje stopnje razvoja celotne družbe kot celote

(agrarni, industrijski, postindustrijski),

- pride do sprememb na določenih področjih družbe,

- socialne institucije se spreminjajo (družina, vojska, šolstvo),

- nekateri elementi družbe odmrejo (kložki, fevdalci), pojavijo se drugi elementi družbe (nove poklicne skupine),

- družbeni odnosi med elementi družbe se spreminjajo

(med državo in cerkvijo).

2. Narava razvoja družbe je lahko različna:

Evolucija je počasen, postopen, naraven proces razvoja.

Revolucija- radikalna, kakovostna, hitra, nasilna sprememba družbenega sistema.

reforma- delno izboljšanje na katerem koli področju družbenega življenja, niz postopnih preobrazb, ki ne vplivajo na temelje obstoječega družbenega sistema. Reformo izvajajo državni organi. Modernizacija- pomembna posodobitev, sprememba v skladu s sodobnimi zahtevami.

3. Smernice za razvoj družbe:

napredek- proces spreminjanja od preprostega k zapletenemu, od nižjega k višjemu. Regresija- proces spreminjanja iz višjega v nižje, proces degradacije in kolapsa sistema, vračanje v zastarele oblike.

Napredek je dvoumen družbeni pojav, ker ima stranski učinek: "obrnjeno stran kovanca" ali "ceno" napredka.

Ustanovitelji teorije napredka v XVIII stoletju (Montesquieu, Condorcet, Turgot, Comte, Spencer) so verjeli, da je glavni motor napredka človeški um. Verjeli so, da bo z razvojem znanosti in izobraževanja družba napredovala, družbena krivica bo odpravljena in bo vzpostavljeno »kraljestvo harmonije«. Danes vero v napredek spodkopavajo globalni problemi.

Kaj je merilo za napredek?

Najpomembnejši cilj vsega družbenega razvoja je človek, njegov vsestranski razvoj. Progresivno družbo lahko štejemo za družbo, v kateri so ustvarjeni pogoji za harmoničen razvoj posameznika. Izhajajoč iz ideje humanizma je progresivno tisto, kar se dela v dobro človeka. Kot humanistična merila so predstavljeni takšni kazalniki progresivnega razvoja družbe: povprečna pričakovana življenjska doba, stopnja umrljivosti, stopnja izobrazbe in kulture, občutek zadovoljstva z življenjem, stopnja spoštovanja človekovih pravic, odnos do narave.