babilonski spopad. Katera legenda je bila osnova za izraz "babilonski pandemonium"

Babilonski pandemonium je frazeološka enota, ki jo večkrat slišimo in omenjamo. Če želite to narediti pravilno, morate razumeti, kaj to pomeni. Za to se obrnimo na zgodovino.

V knjigi "Geneza", poglavje XI "Stare zaveze", je povedano, da so vsi ljudje, ki živijo na Zemlji, govorili isti jezik in so se odlično razumeli. Tako je bilo, dokler se ni zgodil dogodek, ki jim je popolnoma spremenil življenje.

Nimrod, kralj Hamitov, je ustanovil močno državo na deželi Šinar in nameraval postati kralj nad vsemi ljudmi, toda za grehe njegovega prednika Hama je moralo biti vse njegovo ljudstvo (Hamiti) v službi ( suženjstvo) drugih ljudstev. Nimrod je pozabil na to kazen in se odločil zgraditi mesto Babilon in stolp visok kot nebesa, da bi se približal Bogu.

Ko se je začela gradnja stolpa ali, drugače povedano, stebra, so se zbrali graditelji z vseh koncev zemlje. Delo je začelo vreti s polno hitrostjo, ljudje so hitro in prijateljsko postavili več nivojev tega stolpa, potem pa je posredoval Vsemogočni in kaznoval neposlušne. Med seboj je mešal vse jezike in ljudje se niso več razumeli.

Če je kdo potreboval opeko, je prinesel pesek, če je potreboval glino, je prinesel vodo. Ljudje so vpili, zahtevali, drug drugemu nekaj dokazovali, a nihče ni ničesar razumel. Začel se je pravi babilonski razburjenje, ki se je končalo z dejstvom, da so vsi zapustili svoje delo in se razšli domov.

Do sedaj so se ohranili sledovi gradnje, ki je bila seveda edinstvena zgradba. Babilonski pandemonium se je trdno uveljavil kot zgled ljudskega ponosa in njihove želje, da bi bili veliki v nasprotju z Božjo voljo.

Temu svetopisemskemu dogodku so svoja dela posvetili številni umetniki, pisatelji in glasbeniki. Nizozemska renesančna slikarja, pisatelja Andrej Platonov in skladatelj Anton Rubinshtein, sta v svojih delih prikazala babilonski pandemonij, kot sta ga razumela.

Že tisočletja ljudi zanima samo dejstvo tega dogodka, kar je bilo potrjeno v študijah znanstvenikov in arheologov. V vseh svetovnih religijah obstajajo miti in tradicije, ki tako ali drugače pripovedujejo o takem dogodku, kot je babilonski pandemonij.

Iz te biblične zgodbe se moramo učiti tudi mi, sedanja generacija. Upoštevati moramo, da se nikoli ne smemo vdati tako veliki skušnjavi, kot je ponos. Konec koncev, ne glede na to, kako visoko se povzpnemo, se lahko v vsakem trenutku vse konča. Babilonski pandemonium, katerega pomen razumemo kot nered, nemir, zmeda, se v tem smislu uporablja že več kot eno stoletje. Ta stavek pogosto najdemo ne le v klasični literaturi, ampak tudi v delih sodobnih avtorjev.

Babilonski pandemonij je frazeološka enota, ki je danes manj znana kot ime svetopisemskega mesta Babilon. Ob poslušanju glasbe in gledanju hollywoodskih filmov pogosto slišimo besedo Babilon, ki ustreza ruskemu imenu Babilon, kar pomeni bruhanje, zmedenost in nečimrnost. Ljudje pogosto uporabljajo izraz "babilonski pandemonium", katerega pomena sploh ne vedo.

Preden uporabite neznane besede in besedne zveze, poskusite ugotoviti njihov pomen, nato pa boste zlahka upravljali s frazeološkimi enotami, ki v vsakdanjem življenju niso tako pogoste, s takšnim znanjem ne boste nikoli zašli v nered. Ko vidite veliko množico ljudi, ki poskušajo nekaj dokazati s pomočjo krika, lahko mirno rečete, da je to pravi babilonski pandemonium. Tako lahko poudarite svojo pismenost in inteligenco.

Babel

Babel
Iz Svetega pisma. Po legendi so se nekoč ljudstva babilonskega kraljestva odločila zgraditi visok stolp (v cerkvenoslovanščini - "steber" oziroma "pandemonium" - gradnja, ustvarjanje stebra): "In rekli so: zgradili bomo sami mesto in stolp, visok do neba, in naredili si bomo ime, preden bomo razkropljeni po vsej zemlji« (1. Mojzesova, 11. poglavje, 4. v.).
Bog, ogorčen nad predrznostjo ljudi, je preprečil gradnjo: "zmešal" je jezike in narečja graditeljev in ti, ker se niso razumeli, niso mogli več nadaljevati gradnje tega stebra.
Od tod tudi ljudski izraz "babilonska zmeda jezikov."
Alegorično: hrup, zmedenost, motnja, ki jo povzroča velika množica ljudi (neodobreno).

Enciklopedični slovar krilatih besed in izrazov. - M.: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003 .

Babel

Izraz je nastal iz svetopisemskega mita o poskusu izgradnje stolpa v Babilonu, ki bi moral segati do neba. Ko so graditelji začeli z delom, jim je jezni bog »zmešal jezik«, nehali so se razumeti in gradnje niso mogli nadaljevati (Geneza, 11, 1-9). Uporablja se v pomenu: zmeda, neumnost, hrup, nemir.

Slovar krilatih besed. Pluteks. 2004

Sopomenke:

Poglejte, kaj je "babilonski pandemonium" v drugih slovarjih:

cm … Slovar sinonimov

Babel- Babilonski pandemonij. Babilonski stolp. Slika P. Brueghela starejšega. 1563. Muzej zgodovine umetnosti. Vene. BABILONSKA PANILITACIJA, v Svetem pismu je zgodba o poskusu izgradnje mesta Babilona in stolpa v nebesa po potopu (babilonski ... ... Ilustrirani enciklopedični slovar

Razlagalni slovar Ushakov

BABEL. glej pandemonium. Razlagalni slovar Ushakov. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Razlagalni slovar Ushakov

BABILONSKA PANILITACIJA, v Svetem pismu je zgodba o poskusu gradnje mesta Babilona in stolpa v nebesa (babilonski stolp) po potopu. Jezen zaradi predrznosti ljudi, je Bog zmešal njihove jezike (nehali so se razumeti), jih razkropili po vsem ... ... Moderna enciklopedija

V Svetem pismu je zgodba o poskusu izgradnje mesta Babilon in stolpa v nebesa po potopu. Jezen zaradi predrznosti ljudi je Bog pomešal njihove jezike, tako da se ljudje niso več razumeli, in jih razkropil po zemlji. V prenesenem pomenu nemir, ... ... Veliki enciklopedični slovar

V Svetem pismu obstaja legenda o tem, kako je Bog, jezen zaradi drznosti ljudi, ki so nameravali zgraditi stolp v nebesa (babilonski stolp), pomešal njihove jezike (nehali so se razumeti) in razkropil človeštvo po vsej zemlji... Zgodovinski slovar

- (inosk.) nered, neumni hrupni pogovor Prim. Slučajno sem se udeležil nekaterih srečanj in kakšen babilonski razburjenje sem tam srečal, težko je verjeti ... Kot da vsi govorijo različne jezike, nihče noče nikogar poslušati, niti ... ... Michelsonov veliki razlagalni frazeološki slovar

Babel- Knjiga. Neodobreno Samo ed. Popolna zmedenost, skrajna neurejenost, neorganiziranost. Na svetu je veliko čudežev, v naši literaturi pa jih je še več. To je pravi babilonski pandemonium, kjer ljudje ... kričijo v vseh vrstah jezikovin narečjih, ne ... Izobraževalni frazeološki slovar

Koordinate: 32°32′11″ s. sh. 44°25′15″ V / 32,536389° S sh. 44,420833° V d ... Wikipedia

knjige

Na sončni strani ulice, Dina Rubina. Novi roman Dine Rubine je novica v vseh pomenu besede: nepričakovan virtuozni salto "pod kupolo literature", absolutna preobrazba pisateljičinega sloga, njena običajna intonacija in krog ...

Kako pogosto razmišljate o frazeoloških enotah? Obstaja mnenje, da je eden od problemov sodobne družbe pomanjkanje radovednosti, želje po učenju nečesa novega.

Ljudje pogosto, ne da bi temu pripisali pomen, uporabljajo izraze in fraze, katerih pomen morda sploh ne ustreza kontekstu. Na primer, ali veste, od kod izvira izraz o sedmih petkih v tednu? Semantika neobveznosti in nestalnosti se v tem primeru zdi očitna, vendar je sam izvor te fraze precej zanimiv. Ta izraz se je pojavil zaradi dejstva, da je bil petek dan vračila dolgov in izpolnitve obveznosti. Tisti, ki niso mogli plačati računov, so prosili za zamudo do naslednjega dne. In tako se je pojavil danes tako pogost pregovor.

In na primer obljuba, da bomo poslali kamor prezimujejo raki? od kod je prišel? Stvar je v tem, da je v Rusiji med podložništvom veljalo za povsem naravno večerjati s temi okusnimi prebivalci sladke vode. Raki prezimujejo, kot je znano, kopajo v kune na obalnih območjih. Toda prestopni kmetje so morali ta bitja dobiti za gospodarjevo večerjo, ki so morali dolge ure ostati v ledeni vodi, da so ugotovili, kje točno prezimujejo raki. Ljudje so nato dolgo in boleče trpeli, kar je veljalo za drugi del kazni.

Obstaja še en pogost izraz, o katerem danes malokdo razmišlja: babilonski pandemonium. O njem bo govora še naprej.

Kako izgleda

V ruščini je veliko besed, ki imajo izrazito čustveno obarvanost. Malo ljudi ve, a precej pomemben del njih je sprva imel povsem drugačen pomen. Beseda "pandemonium" je le ena izmed njih.

Najpogosteje pomeni veliko število ljudi, zbranih na enem mestu z malo ali brez namena. "babilonski pandemonium" v tem primeru velja za sinonim za bolj znano besedo "množica".

Na prvi pogled se zdi to povsem logično in razumno, a če se poglobite, se bo razkrila povsem druga resnica. O tem bomo razpravljali malo kasneje.

Georeferenciranje

Med tistimi, ki uporabljajo besedno zvezo "babilonski pandemonium", so tudi ljudje, ki poznajo svetopisemsko zgodbo, ki jo pripovedujejo celo v šoli. Smer misli je v tem primeru vzeta povsem pravilno, vendar se bistvo spremeni v korist bolj znanega pomena. V takih primerih se ljudje obrnejo na drugi del zgodovine, ko na areno vstopi konflikt nerazumevanja med predstavniki človeške rase. Spomnimo se, da je po legendi Bog kaznoval ljudi za predrznost in jih prisilil, da govorijo različne jezike.

Seveda v tej situaciji ne bi moglo ne nastati pandemonium v sodobnem pomenu besede. Z resnico pa ima ta razlaga le eno presečišče - Babilon.

Obrnimo se k besednjaku

Ni vam treba biti filolog, da bi videli dve korenini v drugi besedi kombinacije "babilonski pandemonium". Semantika glagola "ustvariti" je pri njem precej očitna, kar postavlja vprašanje: kaj točno?

Ponovimo zaplet zgodbe. Prebivalci Babilona so gradili stolp, katerega višina naj bi segala do neba. Tako so ljudje upali, da se bodo v nekem smislu enačili z Najvišjim, za kar so bili na koncu kaznovani. In stolp je prav tisti steber, ki tvori prvo polovico naše besede.

Zakaj je steber v tem mestu?

Frazeologizem "babilonski pandemonium" je veliko bolj zapleten, kot se morda zdi na prvi pogled. Na primer, ni povsem jasno, zakaj se dogajanje dogaja tam. Po eni različici se mesto imenuje Babilon zaradi imena arhitekta - Babel. Filologi verjamejo, da ima izraz "babilonski pandemonium" drugačen izvor - od besede "babil", kar pomeni zmedo, zmedo in nemir. Vendar se tu špekulacije ne končajo.

Izraz "babilonski pandemonium", katerega pomen smo pravkar izvedeli, po nekaterih virih lahko sega v izraz "bab-el", kar pomeni "božja vrata". Ta različica velja za eno glavnih, saj je semantika imena mesta precej skladna z zapletom same zgodbe.

Frazeologizem celega sveta

Omeniti velja, da v mnogih delih sveta obstajajo različne različice frazeologizma "babilonski pandemonium". Njegov pomen se ne glede na obliko izražanja praktično ne spremeni.

V angleški različici je na primer precej pogosta besedna zveza Babylon feeling, ki pomeni zmedenost, stanje izgube in nerazumevanja. V bistvu je fraza seveda pogosta v državah, kjer je glavna religija krščanstvo, saj temelji na svetopisemski zgodbi.

Iz Svetega pisma. Po legendi so se nekoč ljudstva babilonskega kraljestva odločila zgraditi visok stolp (v cerkvenoslovansko "steber", oziroma "pandemonium" konstrukcija, ustvarjanje stebra): "In rekli so: zgradili si bomo mesto in stolp, do ... ... Slovar krilatih besed in izrazov

cm … Slovar sinonimov

BABEL. glej pandemonium. Razlagalni slovar Ushakov. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Razlagalni slovar Ushakov

Koordinate: 32°32′11″ s. sh. 44°25′15″ V / 32,536389° S sh. 44,420833° V d ... Wikipedia

knjige

Na sončni strani ulice, Dina Rubina. Novi roman Dine Rubine je novica v vseh pomenu besede: nepričakovan virtuozni salto "pod kupolo literature", absolutna preobrazba pisateljičinega sloga, njena običajna intonacija in krog ...
Babilonske skrivnosti, V. A. Belyavsky. Kakšen je bil Babilon pred petindvajsetimi stoletji? Je res obstajal babilonski pandemonium ali je fikcija? Kaj so bili in kako so bili zgrajeni viseči vrtovi Babilona in ...

Slovar Ushakov

enciklopedični slovar

Babel

v Svetem pismu je zgodba o poskusu izgradnje mesta Babilon in stolpa v nebesa po potopu. Bog jezen zaradi predrznosti ljudi "pomešali jezike" tako da so se ljudje nehali razumeti in so jih razkropili po zemlji. V prenesenem pomenu - nemir, popolna zmešnjava, nečimrnost.

Enciklopedija Brockhausa in Efrona

Babel

Sveto pismo pripoveduje o gradnji stolpa v Babilonu s strani popotopnih ljudi, ki naj bi po besedah graditeljev dosegel nebesa (Gen., XI, 1-9). Po svetopisemski zgodbi in kasnejših judovskih tradicijah je bil Nimrod krivec podjetja. Ko je ustanovil močno državo, je bil ponosen na svoj prvi uspeh in nameraval v nasprotju z Božjo voljo ustanoviti svetovno monarhijo, ki je določila potomce Hama (ki mu je pripadal Nimrod) za sužnje drugih. In tako so se v ta namen Hamitci v znak svoje moči in kot središče svetovne moči odločili zgraditi »stolp visok kot nebesa«. Podjetje torej ni bilo le noro in neizvedljivo, ampak tudi v nasprotju z božjim načrtom. Zato, ko je delo začelo vreti, žgati opeke in pripraviti zemeljski katran, se je Gospod odločil kaznovati gradbenike. Zmešal jim je jezik, tako da so se nehali razumeti in niso mogli nadaljevati gradnje, nato pa so se malo po malo razkropili po vsej zemlji.

Z arheološkega vidika je bila svetopisemska zgodba predmet številnih študij, katerih cilj je bil ugotoviti, katera od babilonskih ruševin se najbolj ujema z značilnostmi Nimrodovega stolpa. V bližini mesta Gilla, ki se nahaja na mestu starodavnega Babilona, je več takšnih ruševin. Prvi resni raziskovalec babilonskih ruševin Rawlinson je menil, da je treba ostanke babilonskega stolpa iskati v Nifferju, 140 verstov jugovzhodno od Gille, kjer je množica opek, cementiranih z zemeljskim katranom, kot je rečeno v Biblija. Toda to mnenje, ki ne najde potrditve v avtoritativnih pričevanju starodavnih piscev, je bilo opuščeno, zdaj pa so mnenja raziskovalcev razdeljena med dve drugi ruševini, ki imata veliko večjo pravico, da se identificirata z babilonskim stolpom. Ena od teh ruševin se nahaja severno od starodavnega Babilona in je še vedno znana med lokalnimi Arabci pod imenom Babil, drugi pa jugozahodno od njega, na desnem bregu Evfrata in se imenuje med Arabci Piva - Nimrud, torej Nimrodov stolp. Obe ruševini sta veličastni in kažeta, da je bilo v gradnjo teh objektov vloženih nepredstavljivo veliko dela in na milijone opek. Zadnji je še posebej veličasten, in ker njegovo arabsko ime neposredno sovpada z bibličnim sklicevanjem na Nimroda, je večina raziskovalcev nagnjena k temu, da to posebno ruševino identificirajo z Babilonskim stolpom. V prid istemu mnenju je en klinopisni napis Nebukadnezarja, ki pravi, da je kralj, potem ko je našel ruševine stolpa sedmih svetilk v Borsippi (predmestje Babilona), to nadaljeval. Trenutno je Birs-Nimrud gol hrib, visok 236 metrov. Na prvi pogled je to preprosta zemeljska gomila, a so izkopavanja pokazala, da gre za ostanke opečne stavbe. Na vrhu hriba v obliki dotrajanega gradu stoji ostanek stolpa, ki 40 metrov štrli iz splošne množice ruševin. Po opisu Herodota (I, 181) je Birs-Nimrud (Belov tempelj) temeljil na odru po širini in dolžini (več kot 600 čevljev), po Strabonu - enako po višini. Po Rawlinsonovem približnem izračunu bi takšna zgradba zahtevala najmanj 35 milijonov opek največje velikosti. O ogromnih razvalinah je mogoče soditi po tem, da je Aleksander Veliki za obnovo stavbe dva meseca uporabil 10.000 ljudi, da so odstranili le ruševine, ki so z nje padle v njegovem času.

Po svetopisemskem mnenju so sprva vsi ljudje govorili isti jezik. To je bil velik blagoslov, saj je bilo medsebojno občevanje med njima nemoteno; vendar so ta blagoslov zlorabili in Bog je za kazen zmešal njune jezike, tako da so se nehali razumeti, in iz njihovih različnih narečij so se kasneje oblikovali heterogeni jeziki. Večjezičnost je po svetopisemskem nazoru torej božja kazen, ki je ljudem naložena z namenom, da jim oteži sporazumevanje med seboj, saj ljudje zaradi grešne nagnjenosti človeškega srca večinoma uporabljajo takšne odnose. za zlo. V zvezi z svetopisemskim pogledom je novozavezna legenda, da ko je bilo treba za širjenje krščanstva odstraniti oviro, ki jo predstavlja večjezičnost za oznanjevanje različnim narodom, so apostoli dobili dar jezikov, tj. Obnovljena je bila sposobnost razumevanja univerzalnega človeškega jezika, ki je bil nekdaj odvzet ljudem (Apostolska dela, II, 2-11).

Legenda o babilonskem pandemoniju s posledicami, ki so ga spremljale, se je ohranila tudi v izročilu drugih ljudstev – predvsem pa med Babilonci samimi. O tem bi lahko sodili že iz pričevanja dveh grških piscev, ki sta podatke o Babiloniji črpala iz domačih virov – Polihistorja in Abidena, od katerih prvi prenaša babilonsko izročilo v obliki, ki je zelo blizu svetopisemski legendi. Toda pred kratkim so bile odkrite prave babilonske plošče, ki so zdaj v Britanskem muzeju. Čeprav so te plošče močno poškodovane, pa se je klinopis ohranil do te mere, da je mogoče reproducirati splošni pomen besedila. Piše, da je bil Babilon nagnjen k grehu, veliki in mali so v njem začeli graditi nekakšno trdnjavo, vendar se je Bog v svoji jezi odločil, da jim bo vzbudil strah, naredil njihov jezik čuden in tako otežil nadaljnji uspeh primera. ("Zapisi preteklosti", VII, 131 in 132). Odmevi istega izročila so se ohranili med Egipčani, ki so razpršenost ljudstev pripisovali ogorčenju brezbožnih ljudi nad bogovi; med Grki, ki so ohranili izročilo Akadcev, ki so imeli nekoč ponosno idejo, da bi skozi veliki stolp prodrli v bivališča bogov, in celo v Novem svetu med Mehičane in različna indijanska plemena.