Ukrajinci so Rusi ali ne. Ker so Rusi in Ukrajinci po besedah ​​predsednika Rusije eno ljudstvo, dva jezika: ruski in ukrajinski ter dve državi: Rusija in Ukrajina ne moreta biti

Nekaj ​​je spet začelo opazovati naval ukroslovanske vyalichiya, prepogosto so se iz ust rodoljubov kropa začele slišati izjave, da so oni, črnobri, megaslovansko ljudstvo, Rusi pa so le bolgarsko govoreča čukhna in mešanica različnih narodov, Ukrajinci pa niso njihov primer le primer etnične čistosti. Ker je edina priča o etnični frekvenci lahko le taka znanost, kot je genetika, se obrnimo k njej in preverimo, kako velik je delež slovanske in neslovanske krvi v naših dveh etničnih skupinah.

Po Y-DNK (moški) je glavni slovanski marker haploskupina R1a1 (mutacije M-458 in Z-280), ki so jo Slovani podedovali od protoindoevropskih prednikov – od vseh indoevropskih ljudstev, R1a1 najpogosteje najdemo med Slovani, in to med severnimi Slovani - južni Slovani so genetsko bližje Romunom in Albancem in R1a1 je pri njih redek. Podatke o razširjenosti R1a1 med slovanskimi narodi podaja Europedia:

Kot vidimo, je zastopanost R1a1 (43 %) med Ukrajinci nižja kot med Poljaki, Belorusi in Rusi (46 %), vendar višja kot med Čehi, Slovaki in Južnimi Slovani. Tako »gensko čisti« slovanski narodi sploh ne obstajajo, Ukrajinci pa so po zastopanosti slovanskega temeljnega načela nekoliko slabši od Rusov.

To so podatki, ki nam jih daje uradna genetika. Če pa ne zaupate vzorcu in zaključkom uradne znanosti, potem lahko vsak samostojno preveri svoje etnično poreklo z analizo DNK, v te namene obstaja mednarodni projekt na področju molekularne genealogije in populacijske genetike -

Opis tega projekta pravi: "Vključuje strokovnjake iz različnih znanosti (zgodovinarje, genetike, jezikoslovce, arheologe) za sodelovanje, genetski genealogi pomagajo potrditi ali ovreči eno ali drugo hipotezo (etnogeneza ljudstev). Zaključki in ocene so večinoma primerjalne narave. , odvisno od razpoložljivosti in popolnosti statističnih podatkov. Ta projekt naj bi k temu prispeval (zbiranje statističnih podatkov).« In tukaj je statistika, to je haploskupine Y-DNK, resničnih ljudi iz treh slovanskih držav, ki jih je projekt zbral:

Ukrajina Rusija Poljska

R1a1 101 (21,1 %) 322 (39,4 %) 433 (41,35 %)

skupaj 478 819 1049 članov.

Neverjetna statistika! Rusija s svojo veliko neslovansko populacijo – še enkrat opozarjam, da so to podatki po državah, ne po etničnih skupinah – je po zastopanosti slovanske haploskupine R1a1 le malo zaostajala za Poljsko in dvakrat prehitela Ukrajino, v kateri je 97 % prebivalstvo so Slovani. Skoraj v posmeh je trditev, da so Ukrajinci za razliko od Rusov lahko ohranili čistost etnične skupine - skoraj vsi genetski markerji, ki jih najdemo med Rusi, so bili najdeni tudi med Ukrajinci, najbolj eksotične haploskupine pa pogosteje najdemo prav na ozemlju med Donom in Sanom in v večjem številu. In mit o domnevnem ugrofinskem izvoru Rusov je ob natančnem pregledu popolnoma razblinjen: glavno haploskupino uralsko govorečih ljudstev - N1 - so našli le pri 14,7 % Rusov; za primerjavo, samo E1b – zahodnobalkansko haploskupino afriškega izvora – so našli pri 16,5 % Ukrajincev.

Na splošno genetske študije kažejo, da je bil vpliv Balkana na genski sklad Ukrajincev preprosto ogromen - skupaj glavne haploskupine Balkana - E1b, I2, T in J2 - sestavljajo 37,5 % ukrajinskega genskega sklada glede na uradni znanosti (glej evropsko tabelo) in 38,7 % po statistiki SEMARGL - dva do trikrat več kot Rusi in Poljaki; Ukrajinci pa bi J2 lahko dobili tudi s Kavkaza, prek turških plemen - podklad J2a4b, značilen za ljudstva Vainakh, se pogosto nahaja v Ukrajini.

(Zemljevid predstavitve haploskupine I2 - Ukrajina v celoti leži v območju razširjenosti te haploskupine, značilne za Balkan.)

(Haploskupina E1b1b in njena razširjenost v Afriki, Evropi in Aziji)

Še bolj zanimivo je preučevanje zastopanosti vzhodnoazijskih (mongoloidnih) haploskupin v genskem skladu Slovanov. Mit o mongolskem izvoru Rusov, čeprav že dotrajan, še vedno ostaja priljubljen med nekaterimi nezahtevnimi Ukrajinci, a žal, genetika priča drugače - mongoloidne haploskupine C, O in zlasti Q pogosteje najdemo ne v Rusiji, ampak v Ukrajini; po podatkih Europedia je Ukrajina tista, ki kaže največje število najdb haploskupine Q v Evropi (4 %, glej tabelo in zemljevid):

Tu je treba opozoriti, da je v Ukrajini skoraj samo ena podklada te haploskupine - Q1b1, ki jo najdemo tudi med Ujguri, Hazarci in 5 % aškenazijskih Judov - zdi se, da bi lahko samo ena oseba podelila sorodne vzhodnoevrazijske gene tako Judom kot Ukrajinci naenkrat - bili so turški Hazarji.

Tako je po statistiki SEMARGL vzhodnoevrazijska (mongoloidna) komponenta genskega sklada (po Y-DNK) 5,64 % za Ukrajince, 3,17 % za Ruse, 4 % za Ukrajince in 1,5 % za Ruse po evropskih podatkih. Zanimivo je tudi, da so tipično negroidno haploskupino E1a našli tudi pri Slovanih, v Ukrajini pa se to spet pogosteje pojavlja. Zahodna in južna Azija sta pustili svoj pečat tudi v genetski zgodovini Slovanov – haploskupine J1, R2 in H; po SEMARGL-u dajejo na splošno 12,34% ukrajinskega in 6,06% ruskega genskega sklada - in spet se azijski vpliv bolj jasno kaže pri Ukrajincih in ne pri Rusih.

Toda Rusi so po drugi strani dobili več zahodnoevropskih in severnoevropskih genov, haploskupini R1b in I1 skupaj dajeta 11 % ruskega in 7 % ukrajinskega genskega sklada po Europedia in 15,26 % in 11,5 % - po podatkih Statistika SEMARGLE.

(Razširjenost haploskupine R1b v Evropi).

Še en dokaz severnoevropskega vpliva na ruski genski sklad je haploskupina N1 - to je generični marker ugrofinskih ljudstev, vendar je velika tudi njena prisotnost v genskem skladu baltskih ljudstev (podedovali so jo tudi od Ugrofinski narodi), so ga našli tudi pri Skandinavcih - študija DNK ruskih plemičev iz plemena Rurik je pokazala, da je bil legendarni Varang tudi nosilec haploskupine N1c1. Porazdelitev haploskupine N1 med Rusi je neenakomerna - najgosteje je zastopana na ruskem severu, na deželah nekdanjih novgorodskih in pskovskih republik, v osrednji Rusiji je že precej manj pogosta, v južni Rusiji pa še manj pogosta. kot v Ukrajini. Po podatkih Europedia daje N1 skupaj 23% ruskega genskega sklada (dvakrat manj kot slovanska haploskupina R1a1), po SEMARGL - 14,7% (2,5-krat manj kot R1a1). Glede na mtDNA (ženska) je ugrofinski vpliv nekoliko bolj opazen, vendar nič več:

Tabela Borisa Malyarchuka: ruske regionalne populacije po mtDNA (zgornja tabela) in Y-DNK (spodnja) - kot lahko vidimo, so po Y-DNK le Rusi v regiji Pskov blizu Ugrofinskim narodom in Baltom in ostale skupine Rusov so bližje drug drugemu in drugim slovanskim narodom; glede na mtDNA je genetska oddaljenost ruskih populacij drug od drugega širša. Vzhodnoevrazijski (mongoloidni) vpliv na ruski genski sklad mtDNA je prav tako nepomemben in ni povezan s tatarskim ali mongolskim, temveč z ugrofinskim vplivom:

Celo na ruskem severu vzhodnoevrazijske haploskupine mtDNA skupaj dajejo le 4-5 %, Rusi središča in juga pa imajo celo nekoliko manj mongoloidnih haploskupin mtDNA kot zahodni Slovani. Malyarchuk in K "vzhodnoevrazijska komponenta mtDNA Rusov je 1,9 %, Ukrajinci - 2,3 % (gentis.ru/info/ mtdna-vadnica/freq). Na splošno je genski sklad mtDNA Rusov in Ukrajincev precej blizu in zanj je značilna prevlada haploskupin H, U, V in J, tipično evropskih.

Torej je zastopanost slovanske haploskupine R1a1 med Rusi višja kot med Ukrajinci, manjša pa je zastopanost neslovanskih. Od tujih vplivov pri Rusih je najbolj opazen genetski vpliv Ugrofinskih ljudstev, pa tudi Zahodne in Severne Evrope, medtem ko je vpliv Balkana ter Zahodne in Vzhodne Azije bolj opazen med Ukrajinci - najverjetneje azijski geni Ukrajincem so prišli iz turških ljudstev, saj imajo Turki Črnega morja tudi same kaspijske stepe genetsko mešanico vzhodne in zahodne Azije, Kavkaza in Evrope. Zato sklepajte, kateri od obeh slovanskih narodov je bolj slovanski. Za zaključek postavim še eno tabelo - "povprečni" obrazi športnikov iz različnih evropskih držav; se vam ne zdi, da so obrazi ruskih, beloruskih in ukrajinskih športnikov presenetljivo podobni?

Eden od oblikovalcev ameriške politike do Ukrajine, Zbigniew Brzezinski, v svoji knjigi Velika šahovnica trdi, da Rusija je lahko velika sila skupaj z Ukrajino, nikoli pa brez Ukrajine.

Obnova enotnosti Rusije in Ukrajine je ključnega pomena za obe državi. Brez tega koraka je nemogoče ustaviti destruktivne procese, ki so se sprožili po celotnem postsovjetskem prostoru po razpadu ZSSR.

Za narode vseh delov ZSSR so si globalizatorji izmislili pravljico o univerzalni sreči, ki jo bodo s seboj prinesli prosti tržni odnosi. Rusijo so prosili, naj ne hrani Ukrajine, Ukrajino pa naj preneha hraniti Rusijo. In na koncu so od delitve ene celote na dele koristile ZDA in Evropa, ne pa Rusi in Ukrajinci.

Večina zdravih državljanov nekdanjih bratskih republik je že zdavnaj snela "oranžna" očala in je pripravljena na popolno združitev in ponovno vzpostavitev velike sile. Eden od členov v verigi povezovanja je tesna interakcija javnih organizacij "Sindikat državljanov Rusije" in "Zveza državljanov Ukrajine".

SSU je bil uradno registriran konec oktobra 2011. Že 18. novembra 2011 je bil s PGR podpisan memorandum o sodelovanju in skupnih dejavnostih ter sprejeta odločitev o ustanovitvi meddržavne javne organizacije "".

SGU in PGR zasledujeta skupne cilje: svobodo, stabilnost in razvoj delov Enega ljudstva in Ene države, ki so jih raztrgali izdajalci iz Beloveške.

Prva mednarodna akcija, ki so jo izvedli člani Sindikata državljanov Rusije in Zveze državljanov Ukrajine, je potekala že 26. novembra 2011. Njegov glavni cilj je bil pospešiti vstop Ukrajine v in.

Objektivno brez Ukrajine carinska unija ne more biti polnopravna entiteta. Samo združitev držav na kulturni, gospodarski in geopolitični ravni lahko da nov zagon razvoju držav in ustvarjalnih procesov, katerih cilj je obnoviti suvereno moč ruskega in ukrajinskega ljudstva.

Z ramo ob rami so vstali aktivisti SSU in PGR, ki so branili suverenost Sirije. Serija piketov z večdnevno razliko je potekala tako v Ukrajini kot v Rusiji. 17. marca 2012 so aktivisti Sindikata ruskih državljanov odšli na rusko zunanje ministrstvo, da bi podprli smer, ki ga izvaja naša država. 21. marca 2012 so člani Zveze državljanov Ukrajine odšli v ameriško diplomatsko misijo, da bi izrazili svoje mnenje, ki jo vodijo Združene države.

Od 17. do 19. maja 2012 je Voronež gostil prvi meddržavni mladinski forum "Mladi brez meja", ki je združil voditelje mladinskih gibanj iz Ukrajine in Rusije. Organizatorji so bili Mladinski parlament regije Voronež, ministrstvo za izobraževanje, znanost in mladinsko politiko regije Voronež s podporo Odbora Državne dume Zvezne skupščine Ruske federacije za Skupnost neodvisnih držav in odnose z rojaki. Pri njegovem delu so aktivno sodelovali člani SGU in PGR. Kot rezultat foruma je bilo odločeno, da se ustanovi Rusko-ukrajinska mladinska zbornica. Cilj je isti – integracija. Udeleženci srečanja se dobro zavedajo: ne biti drug proti drugemu.

Le nekaj dni pozneje je bilo v Moskvi že drugo srečanje zaveznikov. 24. maja 2012 so člani SSU in PGR zaupali – I.V. Stalin.

Ob vznožju skromnega Stalinovega doprsnega kipa so položili cvetje in spominski trak "trak z napisom". Tovarišu Stalinu od hvaležnega ruskega naroda"z dve podpisano: "Sindikat državljanov Rusije in Zveza državljanov Ukrajine".

Tako smo znova opozorili liberalne kroge na obeh straneh meje, da imajo naši narodi skupno zgodovino, skupen spomin in skupne vrednote. In storili bomo vse, da jih ne bi pozabili. Smo eno ljudstvo, ljudje velike države, ki bo prej ali slej združena.

Zveza državljanov Ukrajine in Sindikat državljanov Rusije se po svojih najboljših močeh trudita pospešiti ta proces.

Že teče. Ni ga mogoče ustaviti.

P.S. Komunikacija z našimi sodelavci v Ukrajini poteka redno. Letos poleti so se aktivisti prijateljskih organizacij srečali na mladinskem forumu v Dombayu, na mladinskem taboru Seliger 2012. Izvedli so akcije v podporo ruskemu jeziku v Ukrajini in številne druge. V prihodnjih dneh bom objavil informacijo o prihajajočih skupnih akcijah SGU in PGR.

Le skupaj lahko združimo dva bratska ljudstva, ki sta po Gogolju »ustvarjena drug za drugega«.

vir:

Vrednotenje informacij

Ocena z zvezdicami GD
sistem ocenjevanja WordPress

Povezane objave

Rusi, Ukrajinci, Belorusi so bistvo eno ljudi ker so rojeni iz enega ruski koren,... Rusi, Ukrajinci, Belorusi: eno jezik, eno rodovina, ena kri. Kako najlažje oslabiti, izkrvaviti ljudi... sami, celo sovražni ljudstva. Vir - Sila resnice...

Fontana ustaljena harmonika - poletna ruski-Slišale so se belorusko-ukrajinske melodije ... obraz. Objektivno, večina razmišlja Ukrajinci upravičeno verjamem, da ne ... dejanja "Belorusija-Ukrajina-Rusija - eno ljudi! Ena zgodba! Ena prihodnost! ...

Temo članka mi je nakazala razprava, ki so jo sprožile izjave nekaterih ruskih uradnikov, da so Rusi in Ukrajinci eno ljudstvo.

Mnogi se s to izjavo niso strinjali. To nesoglasje se je pojavilo tudi v časopisu iz leta 2000. Glavni urednik publikacije Sergej Kičigin je med intervjujem z Aleksejem Ostrovskim, predsednikom odbora za zadeve CIS in odnose z rojaki Državne dume Ruske federacije, vprašal o mnenju sogovornika o tem vprašanju. In dobil je odgovor: »Rusi so Rusi, Ukrajinci pa Ukrajinci. To sta dva različna naroda."

Priznati je treba, da stališče, ki ga je izrazil gospod Ostrovsky, danes prevladuje v družbi. Večina ljudi tako v Ukrajini kot v Rusiji se drži istega stališča. Zato bi rad bralce spomnil na nekatera zgodovinska dejstva, ki so danes zamolčana, pozabljena ali preprosto malo znana.

Od časa obstoja Kijevske Rusije so vzhodni Slovani sestavljali etnično združeno skupnost. Samo ime "Rus", ki je prvotno označevalo razmeroma majhno regijo Srednjega Dnepra, se je postopoma razširilo na vsa vzhodnoslovanska ozemlja. Kijev in Novgorod, Galič in Suzdal, Černigov in Polotsk, Perejaslav in Smolensk, Vladimir-Volinski in Vladimir-na-Kljazmi - vse to je ruska dežela, ki jo naseljuje en sam ruski narod.

Ta narodna enotnost je bila jasno priznana v različnih delih Rusije. Priznano je bilo tudi, ko je bila staroruska država razdrobljena na ločene kneževine in je bil jugozahodni del nekdanje Kijevske države podvržen poljsko-litovskemu osvajanju, na severovzhodu pa se je začelo združevanje ruskih dežel okoli Moskve.

Dokumenti in literarni spomeniki tistega časa omenjajo rusko deželo litovske države in rusko deželo moskovske države. Toda oba sta ruska zemlja z ruskim ljudstvom.

Za naše kroniste v Veliki vojvodini Litvi - Moskva, Tver, Novgorod in za kroniste v Velikem moskovskem vojvodstvu - Kijev, Černigov, Polotsk so ostali Rus skupaj z mesti in regijami svojih držav.

Leta 1561 se je menih Isaiah Kamyanchanin (rodom iz Kamenets-Podolsk) odpravil iz jugozahodne (litovske) Rusije v severovzhodno (moskovsko) Rusijo. Od kraljeve knjižnice je šel prosit za ročno napisan izvod Svetega pisma, da bi ga (kot je pozneje zapisal) izdal »v reliefnem tisku« v korist »našega ljudstva, krščanske ruske litovske in ruske Moskve in povsod vseh pravoslavnih kristjanov .”

Leta 1591 je Lvovska pravoslavna bratovščina izdala »Slovnico« kot navodilo »številnoimenovani ruski družini«, kar je v Lvovu pomenilo prebivalce tako jugozahodne kot severovzhodne Rusije. V "Protestanciji", protiunijatskem delu, ki ga je leta 1621 sestavil kijevski metropolit Job Boretsky s sodelovanjem drugih pravoslavnih hierarhov, je bilo zapisano: "Za patriarha, za nas in za kozake je bilo bolj naravno ukrepati stran Moskve, s katero delimo isto vero in božjo službo, en spol, en jezik in skupne običaje. Tri leta pozneje je isti metropolit dal pobudo za ponovno združitev jugozahodne in severovzhodne Rusije, razvil načrt za takšno združitev skupaj z zaporoškimi kozaki, poslal veleposlaništvo v Moskvo in le šibkost ruske države (ki je si še ni opomogel od pretresov stiskovnega časa) ni dovolil, da bi se uresničil metropolitov namen. Zanimiv je tudi pogled na rusko enotnost avtorja Gustinske kronike (sestavljene v prvi polovici 17. stoletja v Gustinskem samostanu pri Prilukih). Poroča, da je "ljudstvo slovansko ali rusko, od svojega začetka, pa tudi do zdaj, ni bilo imenovano z enim samim imenom." Nadalje so navedena različna imena ljudi - starodavna (glada, drevljani, severnjaki, kriviči itd.) In sodobni kronisti (Moskva, Bela Rusija, Volyn, Podolija, Ukrajina, Podgorie itd.). »Ampak,« ugotavlja avtor kronike, »je tudi razlika v poimenovanju volosti, vendar je vsem znano, da so vse sorodstvene in iste vrste, so bistvo in zdaj se vse imenujejo Rus s splošnim imenom."

Po drugi strani je bilo v znamenitem "Sinopsisu", prvem učbeniku o zgodovini Rusije, ki je izšel v Kijevu leta 1674 (njegov avtor je bil domnevno arhimandrit kijevsko-pečerske lavre Innokenty Gizel), poudarjeno, da so se Rusi naselili v mnogih regije. »Drugi nad Črnim pontskim Evksinskim morjem; drugi čez Tanais ali reke Don in Volga; drugi čez Donavo, Dnester, Dneper, Desnovy bregove. Toda vse to, poudarja Synopsis, so »eni in isti ljudje«.

Enakega mnenja so bili zahodnoevropski znanstveniki, pisatelji, popotniki, diplomati. Opozorili so tudi na etnično enotnost Rusije. Včasih pa so tuji avtorji za rusko prebivalstvo uporabljali druga imena - rose, rute, moskovci. Toda ta imena so bila le sinonimi za besedo "Rusi".

Torej je bil Antonio Possevino, ki je bil v službi papeža, jezuit, ki je vodil v letih 1581-1582. diplomatsko predstavništvo v Moskvi, je pozneje v svojem eseju "Moskovska" poročalo, da je Rusija sprejela krščansko vero "pred 500 leti pod moskovskim knezom Vladimirjem." In revija "Dutch Mercury" je v svoji številki marca 1656 objavila članek o Lvovu, ki je navedel, da v tem mestu živijo Poljaki, Judje, Armenci in Moskovčani. In seveda je bilo dobro znano o enotnosti ruskega ljudstva na Poljskem in (pozneje) v Avstriji - državah, v katerih so se izkazale dežele jugozahodne Rusije.

Na primer, po začetku vstaje vojvode Bogdana Hmelnickega je Bratslavsky Adam Kisil (po rodu Rusin, vendar deluje na strani Poljakov proti svojemu ljudstvu) 31. maja 1648 v pismu gnjeznemu nadškofu izrazil strah, da bi na pomoč "izdajalcu" (kot je imenoval Khmelnitskega) prišli Moskovčani. »Kdo lahko jamči zanje? je vprašal Kisil. Ena kri, ena religija. Bog ne daj, da ne načrtujejo ničesar v nasprotju z našo domovino.

O takratnih dogodkih so ohranjeni zanimivi spomini Juda Nathana Hannovra. Pričuje, da so se sprva »Rusi, ki živijo v Mali Rusiji« uprli poljskim oblastem, nato pa so jim na pomoč priskočili »Rusi, ki živijo v Moskovskem kraljestvu«. Kot veste, so se le levi breg, Kijev in Smolenska regija lahko ponovno združili z rusko državo. Poljska je začasno obdržala Belorusijo in desnobrežno Ukrajino. Vendar pa je prebivalstvo teh regij očitno gravitiralo k Rusiji. In poljski magnati, ki so se bali, da bi izgubili svoje posesti v delu Rusije, ki je še vedno ostal pod njihovim nadzorom, so razvili poseben projekt za uničenje Rusov tukaj. Predvideval je veliko različnih ukrepov - od preprečevanja zasedanja javnih funkcij predstavnikom avtohtonega prebivalstva do odkritega krvoločnosti: "ujeti Ruse, jih iztrebiti, regijo, ki je ostala za njimi, pa bi lahko naselili Poljaki in Mazovici." Projekt je bil objavljen v Varšavi leta 1717 in je naletel na burno odobravanje plemstva in katoliške duhovščine.

Koristno bi bilo spomniti, da Poljska do takrat še ni vključevala ozemelj, na katerih so živeli Veliki Rusi. Toda Poljaki so smatrali za Ruse tudi Ukrajince (Maloruse) in Beloruse. Primerno je navesti naslednji primer, ki je geografsko daleč od Ukrajine. V XVIII stoletju. Kot del Avstrije so bila velika območja, naseljena s Srbi. Cesarica Marija Terezija, fanatična katoličanka, je sanjala, da bi jih spreobrnila v svojo vero. Srbi pa so se vztrajno držali pravoslavja, saj so v Rusiji videli moralno podporo. Da bi zlomil njihovo trmo, se je Dunaj odločil, da nekaj tisoč unijatskih družin iz Zakarpatja (Ugrska Rus) preseli k Srbom.

"Unijati so Rusi - to dejstvo bi po izračunih vlade Marije Terezije moralo narediti čaroben vtis na pravoslavne Srbe," je opozoril zgodovinar, ki je opisal te dogodke. In čeprav katoliški vladarji niso dosegli zastavljenega cilja, je za nas v tej zgodovinski epizodi pomembno še nekaj: avstrijske oblasti so prebivalce Zakarpatja štele, mimogrede, Galicijo (Chervonnaya, ali Galicijska Rus), in Bukovino ( Zelena Rus), eno ljudstvo z Velikimi Rusi.

Mimogrede, enako so mislili tudi Galičani, Bukovinci, Zakarpati. "Kot Slovan ne morem mimo, da v Moskvi ne vidim ruskega naroda," je dejal ugledni galicijski pisatelj, poslanec avstrijskega parlamenta in galicijskega sejma, duhovnik Janez Naumovič. - In čeprav sem mali Rus in tam živijo Veliki Rusi; čeprav imam malo rusko izgovorjavo, oni pa veliko rusko, ampak jaz sem Rus, oni pa Rusi.

Leta 1863, po porazu poljskega upora v Rusiji, so Poljaki v Ternopolju nadeli žalovanje za mrtvimi uporniki. V odgovor je malorusko prebivalstvo mesta priredilo "Ruski bal" v čast zmage svojih (ruskih) čet. "Naš trimilijonski Rusi, ki živijo pod avstrijskim žezlom, so le en in isti del istega ruskega ljudstva, malega, belega in velikega Rusa," je bilo zapisano v programu ruske Rade, sprejetem marca 1871. javna organizacija, ki je bila takrat priznana vsem slojem avtohtonega prebivalstva Galicije kot zagovornika njihovih interesov.

In leta 1914, ko se je začela prva svetovna vojna, je vrhovni poveljnik avstro-ogrske vojske nadvojvoda Friedrich cesarju Francu Jožefu poročal, da med prebivalci Galicije, Bukovine in Zakarpatja obstaja "zaupanje, da pripada Rusija po rasi, jeziku in veri." To so dejstva. Po mojem mnenju dokazujejo, da Ukrajinci nimajo nič manj razlogov za Ruse kot Velikorusi. To je en narod. Podružnice "našega skupnega naroda" so imenovale "dve ruski narodnosti" - velikorus in malorus - slavni ukrajinski zgodovinar Nikolaj Kostomarov (Beloruse je imel za nekakšno velikorusko vejo). Po mnenju drugega uglednega ukrajinskega znanstvenika Mihaila Maksimoviča sta bili Velika Rusija in Mala Rusija en sam nacionalni organizem. Podobno stališče je delil tudi Pantelejmon Kuliš, ki je napisal čudovito (in v Ukrajini še vedno zamolčano) knjigo »Zgodovina ponovne združitve Rusije«.

Malo verjetno je, da bi tem uglednim osebnostim lahko očitali pomanjkanje ukrajinskega domoljubja. Toda navsezadnje ljubezen do tistega dela Rusije, ki se zdaj imenuje Ukrajina, sploh ne izključuje ljubezni do vse Rusije. »Zapomni si, golobi! Ljubite Ukrajino, ljubite naše narečje, naše pesmi, našo zgodovino, a ljubite vso Rusijo in je ne razkosajte tako neusmiljeno,« je nagovarjal ukrajinske separatiste Nikolaj Antonevič, velika javna osebnost, član galicijskega sejma. Rusofobi. Težko se je ne strinjati z njim. Vse do začetka dvajsetega stoletja. Ruski in tuji etnografi, zgodovinarji, filologi, strokovnjaki za etnično psihologijo so skoraj soglasno ugotovili, da so Mali Rusi in Velikorusi en sam narod, med njimi je veliko manj razlik kot na primer med Nemci zgornje in spodnje Nemčije ali Italijani. severne in južne Italije.

Le goreči sovražniki Rusije, ki so skušali oslabiti ruski narod z razkosanjem, so trdili drugače. Od teh številk se je najbolj jasno in odkrito izrazil poljski publicist Wlodzimierz Bonczkowski. Z vsemi sredstvi je pozval, naj avtohtono prebivalstvo Ukrajine navdihne, da ni rusko. »Za kaj in zakaj? - je retorično vzkliknil Bonchkovsky in pojasnil: - Ker na vzhodu ne bi imeli opravka z 90 milijoni velikih Rusov plus 40 milijoni malih Rusov, nerazdeljenih med seboj, združenih narodno.

Ampak to ni bila znanost. Bila je politika. Poleg tega je politika, ki jo narekuje sovraštvo do Ukrajine. Še ena stvar. Priznanje narodne enotnosti Velikorusov in Malorusov (Rusov in Ukrajincev) ne pomeni nujno dvoma o logiki obstoja samostojne Ukrajine (danes so mnogi previdni). Nemčija in Avstrija sobivata, dve neodvisni državi, ki ju naseljuje en nemški narod. Grčija in Ciper sobivata. Podobne primere lahko najdemo tudi zunaj Evrope. Smiselnost obstoja neodvisnih držav je politično vprašanje. Toda človek ne živi samo od politike.

Na koncu bom citiral iz monografije izjemnega češkega slavista Luborja Niederleja. Monografija je izšla leta 1924. Njen avtor je opazoval smrt Ruskega cesarstva, propad velike države in vse večje poskuse ločitve Velikorusov in Malorusov, ju postaviti drug proti drugemu. Kot vidite, se analogija s sodobnostjo kaže sama od sebe. In ni nič presenetljivega, da se zdi, da so bile besede svetovno znanega znanstvenika napisane pred kratkim: "Tako Belorusija, kot Ukrajina in Velika Rusija - tudi če bo vsaka od njih prejela svojo politično neodvisnost, bosta še vedno ostali del enega samega. ljudje ... Preveč je skupnega in še vedno povezuje dele ruskega ljudstva med seboj. In greši proti sebi in Slovanom, ki na silo lomi stoletja kovano.

O tem je vredno razmisliti.

Aleksander Karevin "Tednik 2000"

Dejstvo, da je med številnimi uradniki Ruske federacije, Ukrajine in Belorusije tako rekoč soglasno, da so rusko prebivalstvo Rusije, Ukrajinci in Belorusi različni narodi, ni skrivnost. To je njihovo mnenje, ki je v nasprotju z zdravo pametjo in objektivnimi podatki zgodovine, filologije in genetike, ni mogoče drugače razlagati kot politično konjunkturo. Najprej so boljševiki, da bi oslabili združeno rusko ljudstvo, umetno razdelili njegove tri veje v ločene "socialistične narode". In po umetnem razpadu ZSSR so privrženci boljševikov, ki so se imenovali "liberalni demokrati", nadaljevali z delom na mentalni ločitvi ruskega sveta. Očitno to nekako koristi posameznim politikom v Rusiji, Ukrajini in Belorusiji. Toda ali je to dobro za ljudi? Da, miselnost večine je že uveljavljena, da so Rusi, Belorusi in Ukrajinci različni narodi. Ampak to je vse površno in propagandno, in ne na ravni svetovnega nazora in vse to se zlahka izpere iz glave, če se ljudem pove resnica.

Rusija in Ukrajina sta si v odsotnosti izmenjali predloge glede podelitve državljanstva sosedom. predsednik Ruske federacije Vladimir Putin izdal odlok o poenostavljenem postopku za pridobitev ruskih potnih listov za prebivalce DPR in LNR in napovedal možno razširitev te prakse na vse državljane Ukrajine. V odgovor zmagovalec ukrajinskih volitev Vladimir Zelensky na svoji Facebook strani je vdrl v dolgo tirado z zahtevo, da "ne zamikajo" Ukrajincev z ruskimi potnimi listi in s številnimi tožbami proti Ruski federaciji. Zelensky je tudi predlagal, naj ruski državljani razmišljajo o ukrajinskem državljanstvu.

Absurdnost trditev Zelenskega je pojasnil ruski predsednik Vladimir Putin, ki je v ponedeljek, 29. aprila, pojasnil, zakaj bi morali prebivalci Rusije in Ukrajine imeti enotno državljanstvo.

Putin: Mi smo en narod

Prebivalci Ruske federacije in Ukrajine bi imeli koristi le od uvedbe enotnega državljanstva za obe državi, je dejal. Vladimir Putin komentiranje besed Vladimir Zelensky o njegovi pripravljenosti podeliti ukrajinsko državljanstvo Rusom.

»Večkrat sem rekel, da so Ukrajinci in Rusi bratska ljudstva in še več kot to. Na splošno verjamem, da smo (Rusi in Ukrajinci) v bistvu eno ljudstvo, - je poudaril Putin v intervjuju z novinarji po podelitvi medalj Heroja dela v Kremlju. "Če imamo torej skupno državljanstvo, bodo imeli od tega samo koristi tako Rusi kot Ukrajinci."

Po besedah ​​predsednika Ruske federacije so možnosti, da se to zgodi, precej realne.

"Dogovorili se bomo, ker imamo veliko skupnega," je dejal ruski voditelj. "S skupnim državljanstvom bosta obe državi postali močnejši in uspešnejši."

Putin je pojasnil, da je mislil na skupnost narodov Rusije in Ukrajine. Ruski predsednik je ob poslavljanju od novinarjev celo prestopil na ukrajinski jezik.

“Adijo (adijo. - Prim FAN)!” - Putin se je poslovil.

Sakašvili se bo "opravil" z Ukrajinci

Ruski predsednik je v odsotnosti odgovarjal Vladimirju Zelenskemu novim oblastem Ukrajine svetoval, naj začnejo z vrnitvijo ukrajinskega državljanstva nekdanjemu predsedniku Gruzije, nekdanjemu vodji regije Odessa. Mihail Sakašvili ki se ima za Ukrajinca.

Po Putinovih besedah ​​je vrnitev Sakašviliju ukrajinskega potnega lista, ki mu je bil odvzet med spopadom s trenutnim predsednikom Ukrajine Petro Porošenko, - to bo tista svoboda, za katero skrbi Zelensky.

"Svoboda je pomembna točka," je dejal ruski voditelj. - Ampak tukaj je verjetno bolje začeti niti z Rusijo in Rusi, ampak recimo z Gruzijo ali z nekdanjimi Gruzijci. Na primer, bilo bi pošteno vrniti ukrajinski potni list osebi, ki je bila v preteklosti Gruzijka, danes pa se ima za Ukrajinca. mislim Mihail Nikolajevič Sakašvili».

S tem bi po Putinovih besedah ​​obnovili kršene pravice nekdanjega guvernerja regije Odessa, ki so bile hudo kršene, ko so mu odvzeli ukrajinsko državljanstvo in ga prisilno izgnali z ozemlja Ukrajine.

"Sakašvilija bi morali vrniti [v Ukrajino] in mu povrniti njegove kršene pravice, tako kot nekatere druge državljane Ukrajine, ki so bili prisiljeni zapustiti državo in oditi v obljubljene dežele, bežeči pred preganjanjem sedanjega ukrajinskega režima," je poudaril Putin. .

Sakašvili, ko je izvedel za Putinove besede, jih je uporabil kot izgovor za odsoten prepir z ruskim vodstvom.

Sakašvili je dejal, da ga je Rusija "iztisnila" iz Ukrajine: sam Putin naj bi se obrnil na Porošenka z "zahtevo" po izgonu nekdanjega guvernerja. Poleg tega ga po besedah ​​Sakašvilija od leta 2014 ruske oblasti "ovirajo" pri obisku ne samo Ukrajine, ampak tudi Turčije, Armenije in Azerbajdžana.

"Z Ukrajinci se bomo sami ukvarjali!" - je povzel Sakašvili.

Rusija je podala roko Donbasu

predsednik Rusije Vladimir Putin 24. aprila je podpisal odlok o poenostavitvi podelitve ruskega državljanstva prebivalcem Ljudske republike Doneck in Lugansk. Putin je pozneje dejal, da Moskva razmišlja o razširitvi teh ugodnosti na vse državljane Ukrajine.

V odgovor Vladimir Zelensky je obljubil, da bo zagotovil ukrajinske potne liste državljanom Ruske federacije, ki menijo, da jim zaradi svojega političnega položaja grozi preganjanje v domovini.

Nekdanji predsednik Gruzije Mihail Sakašvili leta 2015 je bil imenovan za guvernerja regije Odessa in takoj prejel ukrajinsko državljanstvo. Leta 2017 predsednik Ukrajine Petro Porošenko odstranil Sakašvilija s položaja in mu odvzel ukrajinsko državljanstvo. Leta 2018 je bil Sakašvili deportiran iz Ukrajine.

Za Ukrajince bo izjemno razočaranje, ko bodo izvedeli, da so eno z Rusi. Ali ni nerodno?

Vendar pa druga študija Balanovskih, ki zdaj zajema vse Slovane in Balte, govori temu v prid.

Najprej gre za prevlado predslovanskega substrata v slovanskih populacijah - dve genetski komponenti, ki sta jih asimilirali - vzhodnoevropska za zahodne in vzhodne Slovane in južnoevropska za južne Slovane. (Predolgi imeni "srednjevzhodna Evropa" in "jugovzhodna Evropa" zaradi kratkosti, bolj priročno je imenovati vzhodnoevropsko in južnoevropsko, ne pozabite, da se ne raztezata na zahodno Evropo, ampak se nahajata v njeni vzhodni polovici z dihotomna delitev Evrope).

Toda kljub dejstvu, da je asimilirana komponenta njihovih sosedov na Vzhodnoevropski nižini velika v genskem skladu zahodnih in vzhodnih Slovanov, te slovanske populacije tvorijo genetsko precej celovito skupino, ki se razlikuje tako od svojih zahodnih sosedov (germansko govoreče prebivalstva) in od sosedov vzhodnih in severnih (ugrofinsko ljudstvo). Seveda je od tega pravila mogoče najti nekaj izjem, ki pa so skoncentrirane na obrobju območja zahodnih in vzhodnih Slovanov. Na primer, poseben genski sklad Čehov ima določeno genetsko podobnost z njihovimi nemškimi sosedi na zahodu, vendar so druge zahodnoslovanske populacije (Poljaki in Lužiči) genetsko jasno ločene od svojih nemških sosedov. Podobno imajo na drugem koncu slovanskega območja severni Rusi izrazito podobnost z ugrofinsko in baltsko populacijo, vendar tako jasne podobnosti ni opaziti pri osrednjih ali južnih Rusih, kaj šele pri drugih slovanskih narodih.

Zato lahko domnevamo, da se je po glavni stopnji širjenja slovanskih jezikov in asimilaciji predslovanskega substrata začelo oblikovanje lokalnih značilnosti genskega sklada. Za različne dele obsežnega prostora zahodnih in vzhodnih Slovanov je potekalo drugače, a prvotno razmerje (skupni substrat plus skupni slovanski superstrat) in verjetno intenzivna kasnejša izmenjava genov znotraj slovanskega prostora sta utrdila Zahodni in vzhodni Slovani v enotno genetsko skupnost.

V prispevku je previdna domneva, da bi lahko asimilirani substrat predstavljale predvsem baltsko govoreče populacije. Pravzaprav arheološki podatki kažejo na zelo široko razširjenost baltskih skupin pred začetkom naselitve Slovanov. Baltski substrat med Slovani (čeprav skupaj z Ugrofini) so identificirali tudi antropologi. Genetski podatki, pridobljeni v tem delu – tako v grafih genetskih razmerij kot v deležu skupnih fragmentov genoma – kažejo, da so sodobna baltska ljudstva najbližji genetski sosedje vzhodnih Slovanov. Hkrati so Balti jezikovno najbližji sorodniki Slovanov. In domneva se lahko, da se njihov genski sklad do asimilacije ni toliko razlikoval od genskega sklada Slovanov, ki so začeli svojo razširjeno naselitev. Če torej domnevamo, da so Slovani, ki so se naselili na vzhodu, asimilirali pretežno Balte, lahko to pojasni tako podobnost sodobnih slovanskih in baltskih ljudstev med seboj kot njihove razlike od nebaltoslovanskih skupin Evrope, ki jih obdajajo.

Kar zadeva Južne Slovane, bi lahko zgodovina njihovega genskega sklada potekala na podoben način, čeprav neodvisno od zahodnih in vzhodnih Slovanov. Južni Slovani so asimilirali znaten del predslovanskega prebivalstva Balkana, ki je imel drugačen genski sklad kot prebivalstvo Vzhodnoevropske nižine, ki so ga asimilirali vzhodni in zahodni Slovani. Zato južnoslovansko prebivalstvo kaže več podobnosti z neslovanskimi prebivalci Balkana (Romuni in Madžari) kot z drugimi slovanskimi narodi.