DISTRIBUCIJA TURKSKIH JEZIKOV

Sodobni turški jeziki

Splošne informacije. Možnosti imen. Genealoški podatki. Širjenje. Jezikovne informacije. Splošna narečna sestava. sociolingvistične informacije. Komunikativno-funkcionalni status in rang jezika. Stopnja standardizacije. Izobraževalni in pedagoški status. Vrsta pisanja. Kratka periodizacija zgodovine jezika. Intrastrukturni pojavi, ki jih povzročajo zunanji jezikovni stiki.

Turčija - 55 milijonov
Iran - od 15 do 35 milijonov
Uzbekistan - 27 milijonov
Rusija - 11 do 16 milijonov
Kazahstan - 12 milijonov
Kitajska - 11 milijonov
Azerbajdžan - 9 milijonov
Turkmenistan - 5 milijonov
Nemčija - 5 milijonov
Kirgizistan - 5 milijonov
Kavkaz (brez Azerbajdžana) - 2 milijona
EU - 2 milijona (brez Združenega kraljestva, Nemčije in Francije)
Irak - s 500 tisoč na 3 milijone
Tadžikistan - 1 milijon
ZDA - 1 milijon
Mongolija - 100 tisoč
Avstralija - 60 tisoč
Latinska Amerika (razen Brazilije in Argentine) - 8 tisoč ljudi
Francija - 600 tisoč
Velika Britanija - 50 tisoč
Ukrajina in Belorusija - 350 tisoč ljudi
Moldavija - 147.500 (gagauzi)
Kanada - 20 tisoč
Argentina - 1 tisoč
Japonska - 1 tisoč
Brazilija - 1 tisoč
Preostali svet - 1,4 milijona

DISTRIBUCIJA TURKSKIH JEZIKOV

turški jeziki- družina sorodnih jezikov domnevne altajske makrodružine, ki je razširjena v Aziji in Vzhodni Evropi. Območje razširjenosti turških jezikov se razteza od porečja reke Kolima v Sibiriji na jugozahodu do vzhodne obale Sredozemskega morja. Skupno število govorcev je več kot 167,4 milijona ljudi.

Območje razširjenosti turških jezikov sega od porečja
R. Lena v Sibiriji jugozahodno do vzhodne obale Sredozemskega morja.
Na severu so turški jeziki v stiku z uralskimi jeziki, na vzhodu s tungusko-mandžurskim, mongolskim in kitajskim jezikom. Na jugu je območje razširjenosti turških jezikov v stiku z območjem razširjenosti iranskih, semitskih, na zahodu pa z območjem razširjenosti slovanskih in nekaterih drugih indo- Evropski (grški, albanski, romunski) jeziki. Večina turško govorečih ljudstev nekdanje Sovjetske zveze živi na Kavkazu, v Črnem morju, v Povolžju, Srednji Aziji in Sibiriji (zahodni in vzhodni). V zahodnih regijah Litve, Belorusije, Ukrajine in na jugu Moldavije živijo karaiti, krimski Tatari, krimčaki, urumci in gagauzi.
Drugo območje poselitve turško govorečih ljudstev je povezano z ozemljem Kavkaza, kjer živijo Azerbajdžanci, Kumiki, Karačajci, Balkarci, Nogajci in Trukhmeni (stavropolski Turkmeni).
Tretje geografsko območje poselitve turških ljudstev je regija Volga in Ural, kjer so zastopani Tatari, Baškirji in Čuvaši.
Četrto turško govoreče območje predstavlja ozemlje Srednje Azije in Kazahstana, kjer živijo Uzbeki, Ujguri, Kazahstanci, Karakalpaki, Turkmeni, Kirgizi. Ujguri so drugi največji turško govoreči narod, ki živi zunaj CIS. Predstavljajo glavno prebivalstvo avtonomne regije Xinjiang Uygur v LRK. Na Kitajskem poleg Ujgurjev obstajajo Kazahstanci, Kirgizi, Uzbeki, Tatari, Salari, Saryg-Yugurji.

Peto turško govoreče območje predstavljajo turška ljudstva Sibirije. Poleg zahodnosibirskih Tatarov to consko skupino sestavljajo Jakuti in Dolgani, Tuvanci in Tofalarji, Hakasi, Šorci, Čulimi in Altajci. Zunaj nekdanje Sovjetske zveze večina turško govorečih ljudstev živi v Aziji in Evropi. Prvo mesto po številu zasedajo
Turki. Turki živijo v Turčiji (več kot 60 milijonov ljudi), Cipru, Siriji, Iraku, Libanonu, Savdski Arabiji, Bolgariji, Grčiji, Makedoniji, Romuniji, Franciji, Veliki Britaniji, Nemčiji, Italiji, Belgiji, Švici. Skupno v Evropi živi več kot 3 milijone Turkov.

Na podlagi trenutne geografske porazdelitve so vsa sodobna turška ljudstva razdeljena v štiri območno-regionalne skupine. Območno-regionalna porazdelitev (od zahoda proti vzhodu) sodobnih turških jezikov: skupina I - južni Kavkaz in zahodna Azija - 120 milijonov ljudi: (jugozahodni turški jeziki - azerbajdžanski, turški); Skupina II - Severni Kavkaz, Vzhodna Evropa - 20 milijonov ljudi: (severozahodni turški jeziki - Kumik, Karačaj - Balkar, Nogai, Krimski Tatar, Gagauz, Karaim, Tatar, Baškir, Čuvaš): Skupina III - Srednja Azija - 60 milijonov ljudi: (jugovzhodni turški jeziki - turkmenski, uzbekistanski, ujgurski, karakalpaški, kazahstanski, kirgiški); Skupina IV - Zahodna Sibirija - 1 milijon ljudi: (severovzhodni turški jeziki - Altai, Shor, Khakass, Tuva, Tofalar, Yakut). Kulturni besednjak sodobnih turških jezikov bom obravnaval v petih pomenskih skupinah: rastlinstvo, živalstvo, podnebje, pokrajina in gospodarska dejavnost. Analizirano besedišče je razdeljeno v tri skupine: običajno turško, arealno in izposojeno. Običajne turške besede so tiste, ki so zapisane v antičnih in srednjeveških spomenikih in imajo vzporednice v večini sodobnih turških jezikov. Arealno-regionalni besednjak - besede, ki jih pozna eno ali več sodobnih turških ljudstev, ki živijo na istih skupnih ali sosednjih ozemljih. Izposojeni besednjak - turške besede tujega izvora. Besedišče jezika odraža in ohranja nacionalno posebnost, vendar v vseh jezikih do neke mere obstajajo izposojenke. Kot veste, tuje izposojenke zavzemajo pomembno mesto pri dopolnjevanju in obogatitvi besedišča katerega koli jezika.

Tatari in Gagauzi živijo tudi v Romuniji, Bolgariji, Makedoniji. Delež turško govorečih ljudstev v Iranu je velik. Skupaj z Azerbajdžani živijo tukaj Turkmeni, Qashqais, Afshars. Turkmeni živijo v Iraku. V Afganistanu - Turkmeni, Karakalpaki, Kazahstanci, Uzbekistanci. V Mongoliji živijo Kazahstanci in Tuvanci.

Znanstvene razprave o pripadnosti in povezanosti jezikov in njihovih narečij znotraj turških jezikov ne prenehajo. Tako je na primer G. Kh. Akhatov v svojem klasičnem temeljnem znanstvenem delu "Narečje zahodnosibirskih Tatarov" (1963) predstavil gradivo o teritorialni naselitvi Tobolsko-irtiških Tatarov v regijah Tjumen in Omsk. Ko je fonetični sistem, leksikalno sestavo in slovnično strukturo podvrgel celoviti celoviti analizi, je znanstvenik prišel do zaključka, da je jezik sibirskih Tatarov eno samostojno narečje, ni razdeljen na narečja in je eden najstarejših turških jezikov. Vendar pa na začetku A. Bogoroditski jezik sibirskih Tatarov je spadal v zahodnosibirsko skupino turških jezikov, kamor so bili vključeni tudi Tatari Chulym, Baraba, Tobol, Ishim, Tyumen in Torin.

Težave

Zarisati meje znotraj številnih turških, zlasti najmanjših združenj, je težko:

· diferenciacija jezika in narečja je težka - pravzaprav turški jeziki na vseh stopnjah delitve razkrivajo položaj diasistema, narečnega kontinuuma, jezikovnega grozda in / ali jezikovnega kompleksa, hkrati pa obstajajo različni etnolekti, ki se obravnavajo kot samostojni jeziki;

· so opisana kot narečja enega jezika, ki spadajo v različne podskupine idiomov (turški mešani jeziki).

Za nekatere klasifikacijske enote – zgodovinske in sodobne – je zelo malo zanesljivih informacij. Tako se o zgodovinskih jezikih podskupine Ogur praktično nič ne ve. Glede hazarskega jezika se domneva, da je bil blizu čuvaškemu jeziku – glej Lingvistični enciklopedični slovar, M. 1990 – in bulgarskemu jeziku. Podatki temeljijo na pričevanju arabskih avtorjev al-Istakhrija in Ibn-Khaukala, ki sta opazila podobnost jezikov Bolgarov in Hazarov na eni strani ter neskladnost hazarskega jezika z narečji. drugih Turkov, na drugi strani. Pripadnost pečeneškega jezika oguzskim se domneva na podlagi samega etnonima. Pečenegi, primerljivo z Oguško označbo svaka baʤanaq. Od sodobnih so slabo opisana sirsko-turkmenska, lokalna nogajska narečja in zlasti vzhodnoturška, fuju-kirgiška.

Vprašanje razmerja med izbranimi skupinami same turške veje, vključno z razmerjem sodobnih jezikov z jeziki runskih spomenikov, ostaja dvoumno.

Nekateri jeziki so bili odkriti relativno nedavno (na primer Fuyu-Kirgiški). Khalaj jezik je odkril G. Dörfer v sedemdesetih letih prejšnjega stoletja. in se leta 1987 identificiral z argumentom, ki so ga omenjali njegovi predhodniki (Baskakov, Melioransky itd.).

Omeniti velja tudi točke razprave, ki so nastale zaradi storjenih napak:

· spori o genetski pripadnosti starodavnega bolgarskega jezika: razprava je sprva nesmiselna, saj jezik, ki je postal osnova sodobnega Čuvaša, spada v najstarejšo vejo Ogur, knjižni jezik Tatarov in Baškirjev pa je zgodovinsko regionalen različica turškega jezika;

Identifikacija gagauškega jezika (vključno z njegovo arhaično balkansko različico) s pečeneškim jezikom: pečeneški jezik je v srednjem veku popolnoma zamrl, medtem ko sodobni gagauški jezik v bistvu ni nič drugega kot nadaljevanje balkanskih narečij. turški jezik;

· pripisovanje salarskega jezika Sajanu; salarski jezik je zagotovo oguzski, vendar ima zaradi stikov veliko izposojenk s sibirskega območja, vključno z značilnostmi konsonantizma in besede adıg namesto aju"medved" in jalaŋadax"bosi" na ravni originala ajax"noga" (prim. tat. "yalanayak");

· pripisovanje jezika Saryg-Yugur Karluku (vključno z razlago kot narečje Ujgurja) - podobnost je posledica jezikovnih stikov;

· mešanje različnih idiomov, na primer kumandinsko in tubalarsko, srednječulimsko in spodnječulimsko narečje pri opisovanju tako imenovanih kuerik in ketsik narečij ali zgodovinskih orkhon-ujgurskih in staroujgurskih.

Dolgan/Jakut

Altaj / Teleut / Telenginski / Chalkan (Kuu, Lebedinsky)

Altai-Oirot

Tofalar - Karagas

informacije iz knjige A. N. Kononova "Zgodovina študija turških jezikov v Rusiji. Predoktobrsko obdobje" (Drugo izdanje, dopolnjeno in popravljeno, Leningrad, 1982). Seznam kaže, da so tako tisti z dolgo zgodovino (turški, turkmenski, tatarski, krimski tatari, kumiki) kot tisti z majhno zgodovino (altajščina, čuvaš, tuvanski, jakutski) jeziki. Posledično so avtorji več pozornosti namenili literarni obliki, njeni funkcionalni zaokroženosti in prestižu, ideja o narečju je tu, v senci, zakrita.

Kot je razvidno iz seznama, se nepisne oblike številnih ljudstev (Baraba, Tatar, Tobolsk, Shor, Sayan, Abakan) imenujejo tudi prislovi ali narečja, pa tudi pisne oblike, ki so relativno mlade (nogajski, karakalpakski, Kumyk) in precej stari (turkmenski, krimski Tatari, Uzbekistanci, Ujguri, Kirgizi).

Uporaba izrazov kaže, da je avtorje pritegnilo predvsem nepisno stanje jezikov in relativna podobnost z njim pisnih knjižnih jezikov z nerazvitimi funkcijami in slogi. V tem primeru sta bila združena oba dosedanja načina poimenovanja, kar kaže tako na nezadostno razvitost dialektologije kot na subjektivnost avtorjev. Pestrost zgoraj prikazanih imen je odražala zapleteno pot nastajanja turških jezikov in nič manj zapleteno naravo njegovega dojemanja in interpretacije s strani znanstvenikov in učiteljev.

Do 30-40 let. 20. stoletje v teoriji in praksi so pojmi knjižni jezik – sistem njegovih narečij – popolnoma fiksirani. Hkrati se konča boj med izrazi za celotno družino jezikov (turško in turško-tatarsko), ki je potekal v 13.-19. stoletju. Do 40-ih let. 19. stoletje (1835) sta izraza Türk/Turkic pridobila generični, Turk/Turkič pa - specifičen status. Ta delitev je bila določena tudi v angleški praksi: turkiс "turški in turški "turški" (vendar v turški praksi turk "turški" in "turški", francoski turc "turški" in "turški", nemški turkisch "turški" in "turški" ) Glede na informacije iz knjige "Turški jeziki" v seriji "Jeziki sveta" je turških jezikov skupaj 39. To je ena največjih jezikovnih družin.

Ob možnosti razumevanja in verbalne komunikacije kot lestvice za merjenje bližine jezikov se turški jeziki delijo na bližnje (tur. -az. -gag.; nog-karkalp. -kaz.; tat. -bashk .; tuv. -tof.; jak. - dolg), relativno oddaljen (turški - kaz.; az. - kirg.; tat. - tuv.) in precej oddaljen (čuv. - drugi jeziki; jakuti. - drugi jeziki) . V tej gradaciji je jasen vzorec: razlike v turških jezikih se povečujejo od zahoda proti vzhodu, vendar velja tudi nasprotno: od vzhoda proti zahodu. To pravilo je posledica zgodovine turških jezikov.

Seveda turški jeziki niso takoj dosegli takšne ravni. Pred tem je bila, kot kažejo primerjalnozgodovinske študije, dolga razvojna pot. Inštitut za jezikoslovje Ruske akademije znanosti je sestavil zvezek s skupinskimi rekonstrukcijami, ki bodo omogočile sledenje razvoja sodobnih jezikov. V poznem obdobju praturškega jezika (III. stoletje pr.n.št.) se v njem oblikujejo narečne skupine različnih kronoloških ravni, ki se postopoma razpadajo v ločene jezike. Med skupinami je bilo več razlik kot med člani znotraj skupin. Ta splošna razlika se je ohranila tudi pozneje v razvoju posameznih jezikov. Ločeni jeziki, ki so bili nepisani, so se ohranjali in razvijali v folklori, dokler niso bile razvite njihove posplošene oblike in dozoreli družbeni pogoji za uvedbo pisave. Do VI-IX stoletja. n. e. za nekatera turška plemena in njihova združenja so se pojavili ti pogoji, po katerih se je pojavilo runsko pisanje (VII-XII stoletja). Spomeniki runskega pisanja imenujejo številna velika turško govoreča plemena in njihove zveze: turk, uyyur, qipcaq, qirgiz. V tem jezikovnem okolju na podlagi oguzskega in ujgurskega jezika se je oblikoval prvi pisni knjižni jezik, ki je služil številnim etničnim skupinam na širokem geografskem območju od Jakutije do Madžarske. Izpostavljeno je znanstveno stališče, da so v različnih obdobjih obstajali različni sistemi znakov (več kot deset vrst), ki so privedli do koncepta različnih regionalnih različic runskega knjižnega jezika, ki je služil družbenim potrebam turških etničnih skupin. Književna oblika ni nujno sovpadala z narečno osnovo. Tako se je pri starodavnih Turfanskih Ujgurih narečna oblika razlikovala od pisne literarne morfologije in besedišča, pri jenisejskih Kirgizih je pisni jezik poznan iz epitafov (to je d-jezik), narečna oblika pa po rekonstrukcijah , je podoben skupini z-jezikov (Kakas, Shor, Sarygyugur, Chulym-Turkic), na kateri se je začel oblikovati ep "Manas".

Stopnjo runskega knjižnega jezika (VII-XII stoletja) je nadomestila stopnja starodavnega ujgurskega knjižnega jezika (IX-XVIII stoletja), nato pa so jih nadomestili karakhanidsko-ujgurski (XI-XII stoletja) in končno, Khorezmsko-ujgurski (XIII-XIV stoletja) knjižni jeziki, ki so služili drugim turškim etničnim skupinam in njihovim državnim strukturam.

Naravni potek razvoja turških jezikov je bil moten zaradi mongolskega osvajanja. Nekatere etnične skupine so izginile, druge so bile razseljene. Na prizorišču zgodovine v XIII-XIV stoletju. pojavile so se nove etnične skupine s svojimi jeziki, ki so že imeli literarne oblike ali pa so jih v prisotnosti družbenih razmer razvijali vse do danes. Čagatajski knjižni jezik (XV-XIX stoletja) je igral pomembno vlogo v tem procesu.

S pojavom sodobnih turških ljudstev na zgodovinskem prizorišču pred njihovim oblikovanjem v ločene narode se je čagatajski jezik (skupaj z drugimi starimi jeziki - karakhanidsko-ujgurskim, horezmsko-turškim in kipčakskim) uporabljal kot literarna oblika. Postopoma je absorbiral lokalne ljudske elemente, kar je privedlo do nastanka lokalnih različic pisnega jezika, ki ga za razliko od čagataja kot celote lahko imenujemo knjižni jezik Turkov.

Znanih je več različic Turkov: srednjeazijski (uzbekistanski, ujgurski, turkmenski), volški (tatarski, baškirski); Aralsko-kaspijski (Kazah, Karakalpak, Kirgizi), kavkaški (kumiški, karačajsko-balkarski, azerbajdžanski) in maloazijski (turški). Od tega trenutka lahko govorimo o začetnem obdobju sodobnih turških narodnih knjižnih jezikov.

Začetki turških različic segajo v različna obdobja: med Turki, Azerbajdžanci, Uzbeki, Ujgurji, Tatari - do XIII-XIV stoletja, med Turkmeni, krimskimi Tatari, Kirgizi in Baškirji - do XVII-XVIII stoletja.

V 20-30-ih letih prejšnjega stoletja je v sovjetski državi razvoj turških jezikov šel v novo smer: demokratizacija starih knjižnih jezikov (našli so sodobne narečne temelje) in ustvarjanje novih. Do 30-40-ih let XX stoletja. Pisave so bile razvite za jezike Altai, Tuvan, Khakas, Shor in Yakut. V prihodnosti je položaj ruskega jezika, ki se je okrepil na družbenem področju, zajezil proces funkcionalnega razvoja turških jezikov, vendar ga seveda niso mogli ustaviti. Naravna rast knjižnih jezikov se je nadaljevala. Leta 1957 so Gagauzi prejeli pisni jezik. Razvojni proces se nadaljuje še danes: leta 1978 je bila pisava uvedena med Dolgani, leta 1989 - med Tofalarji. Sibirski Tatari se pripravljajo na uvedbo pisave v svojem maternem jeziku. Vsak narod sam odloča o tem vprašanju.

Razvoj turških jezikov iz nenapisane oblike v pisno s podrejenim sistemom narečij se ni bistveno spremenil niti v mongolskem niti v sovjetskem obdobju, kljub negativnim dejavnikom.

Spremenljive razmere v turškem svetu zadevajo tudi novo reformo abecednih sistemov turških jezikov, ki se je začela. Za sedemdeseto obletnico dvajsetega stoletja. to je četrta skupna sprememba abeced. Verjetno le turška nomadska vztrajnost in moč zdržijo takšno družbeno breme. Toda zakaj bi ga zapravljali brez očitnega družbenega ali zgodovinskega razloga - tako sem mislil leta 1992 med mednarodnim posvetom turkologov v Kazanu. Poleg čisto tehničnih pomanjkljivosti v sedanjih abecedah in pravopisih ni bilo nakazano nič drugega. Toda pri reformi abecede so v ospredju družbene potrebe in ne le želje, ki temeljijo na posameznem trenutku.

Trenutno je bil naveden družbeni razlog za zamenjavo abecede. To je vodilni položaj turškega ljudstva, njihovega jezika v sodobnem turškem svetu. Od leta 1928 je bila v Turčiji uvedena latinična pisava, ki odraža enoten sistem turškega jezika. Seveda je prehod na isto latinsko osnovo zaželen tudi za druge turške jezike. To je tudi sila, ki krepi enotnost turškega sveta. Začel se je spontan prehod na novo abecedo. Toda kaj kaže začetna faza tega gibanja? Kaže popolno nedoslednost dejanj udeležencev.

V dvajsetih letih prejšnjega stoletja je reformo abecede v RSFSR vodil en sam organ - Centralni komite nove abecede, ki je na podlagi resnega znanstvenega razvoja sestavil enotne sisteme abecede. Konec tridesetih let prejšnjega stoletja so sile samih turških ljudstev izvedle naslednji val abecedne spremembe brez kakršnega koli medsebojnega usklajevanja zaradi pomanjkanja koordinacijskega telesa. Ta nedoslednost še ni odpravljena.

Nemogoče je prezreti razpravo o problemu druge abecede za turške jezike držav z muslimansko kulturo. Za zahodni muslimanski del turškega sveta je vzhodna (arabska) pisava stara 700 let, evropska pa le 70 let, torej 10-krat manj časa. Na arabski pisavi je nastala ogromna klasična dediščina, ki je prav zdaj še posebej dragocena za neodvisno razvijajoča se turška ljudstva. Ali je mogoče to bogastvo zanemariti? Možno je, če se nehamo imeti za Turke. Velike dosežke pretekle kulture je nemogoče prevesti v transkripcijsko kodo. Lažje je obvladati arabsko pisavo in brati stara besedila v izvirniku. Za filologe je študij arabskega pisanja obvezen, za ostale pa neobvezen.

Prisotnost ne ene, ampak več abeced v enem ljudstvu ni izjema niti zdaj niti v preteklih časih. Stari Ujguri so na primer uporabljali štiri različne pisne sisteme in zgodovina o tem ni ohranila nobenih pritožb.

Skupaj s problemom abecede se pojavlja tudi problem splošnega fonda turške terminologije. Naloga posploševanja turških terminoloških sistemov v Sovjetski zvezi ni bila rešena in je ostala v izključni pravici nacionalnih republik. Poenotenje terminologij je tesno povezano s stopnjo razvoja znanosti, kar se odraža v pojmih in njihovih imenih. Če so ravni enake, potem proces združevanja ni posebej težaven. V primeru razlik v ravneh se zdi redukcija posameznih terminologij v nekaj poenotenega izredno težavna.

Zdaj lahko postavimo le vprašanje predhodnih ukrepov, zlasti razprave o tej temi na znanstvenih združenjih. Ta združenja se lahko gradijo po strokovnih linijah. Kot na primer združenje turkologov: jezikoslovcev, literarnih kritikov, zgodovinarjev itd. Združenje (komisija) turkologov-lingvistov razpravlja o stanju recimo slovnične teorije v različnih delih turškega sveta in daje priporočila za razvoj in poenotenje njegove terminologije, če je mogoče. V tem primeru je zelo koristen pregled samega stanja znanosti. Priporočiti terminologijo jezika zdaj vsem pomeni začeti od konca.

Pozornost pritegne še ena smer, katere znanstveni in družbeni pomen za turški svet je očiten. To je iskanje skupnih korenin, ki simbolizirajo enoten značaj turškega sveta. Skupne korenine so v leksikalni zakladnici Turkov, v ljudskem izročilu, zlasti v epskih delih, običajih in verovanjih, ljudske obrti in umetnosti itd. - z eno besedo, treba je sestaviti korpus turških starin. Drugi narodi to že počnejo. Seveda je treba premisliti, izdelati program, poiskati in usposobiti izvajalce in vodje dela. Verjetno bo potreben majhen začasni Inštitut za turške starine. Objava rezultatov in njihovo izvajanje v praksi bo učinkovito sredstvo za ohranjanje in krepitev turškega sveta. Vsi ti ukrepi skupaj se bodo prelili v staro formulo Islmaila Gasprinskega - v jeziku, misli, dejanjih, enotnosti - nova vsebina.

Nacionalni leksikalni sklad turških jezikov je bogat z izvirnimi besedami. Toda obstoj Sovjetske zveze je korenito spremenil funkcionalno naravo in osnovne terminografske norme ter abecedni sistem turških jezikov. To dokazuje mnenje znanstvenika A.Yu. Musorina: »Jezike narodov nekdanje ZSSR je mogoče obravnavati kot jezikovno zvezo. Dolgo sobivanje teh jezikov v okviru ene večnacionalne države, pa tudi ogromen pritisk ruskega jezika nanje, sta privedla do pojava skupnih značilnosti na vseh ravneh njihovega jezikovnega sistema. Tako so se na primer v udmurdskem jeziku pod vplivom ruščine pojavili zvoki [f], [x], [c], ki so bili prej v njem odsotni, v jeziku Komi-Permyak, mnogi pridevniki so začeli jemati obliko s pripono "-ovoi" (rusko -ovy, -ova, - nov), v Tuvi pa so se oblikovale nove vrste zapletenih stavkov, ki prej niso obstajale. Posebej močan je bil vpliv ruskega jezika na leksikalni ravni. Skoraj vsa družbenopolitična in znanstvena terminologija v jezikih ljudstev nekdanje ZSSR je izposojena iz ruskega jezika ali je nastala pod njegovim močnim vplivom. Edina izjema v zvezi s tem so jeziki ljudstev baltskih držav - litovščina, latvijščina, estonščina. V teh jezikih so se ustrezni terminološki sistemi v mnogih pogledih oblikovali že pred vstopom Litve, Latvije, Estonije v ZSSR.

inološki značaj turškega jezika. Slovar turških jezikov je vseboval precej velik odstotek arabizmov in iranizmov, rusizmov, ki so se, spet iz političnih razlogov, v sovjetskih časih borili po liniji terminološke konstrukcije in odprte rusifikacije. Mednarodni izrazi in besede, ki označujejo nove pojave gospodarstva, vsakdanjega življenja, ideologije, so bili neposredno izposojeni iz ruščine ali iz drugih jezikov prek tiska in drugih medijev, najprej v govor, nato pa so bili utrjeni v jeziku in dopolnjevali ne le turški govor. in terminologijo, pa tudi besedišče na splošno. Trenutno se izrazni sistem turških jezikov intenzivno dopolnjuje s izposojenimi besedami in mednarodnimi izrazi. Glavni delež izposojenih besed in neologizmov predstavljajo izrazi evropskih držav, vključno z velikim številom angleških besed. Vendar so ustrezniki tem izposojenim besedam v turških jezikih dvoumni. Posledično so kršene nacionalne barvne, pravopisne in ortoepske norme leksikalnega sklada domačih govorcev teh jezikov. Rešitev tega problema je mogoča s skupnimi prizadevanji znanstvenikov iz turško govorečih držav. Zlasti želim poudariti, da bo oblikovanje enotne elektronske terminološke baze turških ljudstev in nacionalnega korpusa turškega sveta ter njeno nenehno posodabljanje prispevalo k učinkovitemu doseganju cilja.

Jeziki teh manjšinskih ljudstev so vključeni v "Rdečo knjigo jezikov narodov Rusije" (M., 1994). Jeziki ljudstev Rusije se razlikujejo po svojem pravnem statusu (državni, uradni, medetnični, lokalni) in obsegu njihovih družbenih funkcij na različnih področjih življenja. V skladu z ustavo iz leta 1993 je državni jezik Ruske federacije na celotnem ozemlju ruski.

Poleg tega temeljni zakon Ruske federacije priznava pravico republik do vzpostavitve lastnih državnih jezikov. Trenutno je 19 sestavnih republik Ruske federacije sprejelo zakonodajne akte, ki zagotavljajo status nacionalnih jezikov kot državnih jezikov. Hkrati z naslovnim jezikom sestavnega subjekta Ruske federacije, ki je v tej republiki priznan kot državni jezik, in ruščino kot državnim jezikom Ruske federacije, imajo v nekaterih predmetih tudi drugi jeziki, ki imajo status državnega jezika. državni jezik. Tako je v Dagestanu v skladu z ustavo republike (1994) 8 od 13 knjižnih in pisnih jezikov razglašenih za državne; v republiki Karachay-Cherkess - 5 jezikov (abaza, kabardino-čerkeški, karačajsko-balkarski, nogajski in ruski); V zakonodajnih aktih republik Mari El in Mordovije so razglašeni 3 državni jeziki.

Sprejemanje zakonodajnih aktov na jezikovnem področju je namenjeno povečanju prestiža narodnih jezikov, širjenju področij njihovega delovanja, ustvarjanju pogojev za ohranjanje in razvoj ter zaščiti jezikovnih pravic in jezikovne neodvisnosti posameznika in posameznika. ljudje. Delovanje državnih jezikov Ruske federacije je določeno na najpomembnejših komunikacijskih področjih, kot so izobraževanje, tiskanje, množična komunikacija, duhovna kultura in vera. Izobraževalni sistem Ruske federacije predstavlja porazdelitev funkcij na naslednjih ravneh: predšolske ustanove - jezik se uporablja kot izobraževalno sredstvo in / ali študira kot predmet; nacionalne šole - jezik se uporablja kot učni medij in/ali se poučuje kot predmet; nacionalne šole - jezik se uporablja kot učni medij in/ali študira kot predmet; mešane šole - imajo pouk z ruskim učnim jezikom in razrede z drugimi učnimi jeziki, jeziki se poučujejo kot predmet. Vsi jeziki narodov Ruske federacije, ki imajo pisno tradicijo, se uporabljajo pri vzgoji in izobraževanju z različno intenzivnostjo in na različnih ravneh izobraževalnega sistema.

Turški jeziki v Ruski federaciji in večplasten, zapleten in nujen problem politike ruske države na jezikovnem področju kulture in nacionalnih odnosov na splošno. Usoda jezikov manjšinskih turških etničnih skupin v Rusiji je problem med kritičnimi, kričečimi, gasilci: nekaj let se lahko izkaže za usodnih, posledice so nepopravljive.
Znanstveniki med izginjajoče uvrščajo naslednje turške jezike:
- Dolganski
- Kumandin
- Tofalar
- Tubalar
- Tuva-Todzha
- chelkan
- Chulym
- Šor

Dolgani
Dolgani (samoime - Dolgan, tya-kihi, Sakha) - ljudje v Rusiji, predvsem v avtonomnem okrožju Taimyr Krasnojarskega ozemlja. Verniki - pravoslavni). Dolganski jezik je jezik jakutske podskupine turške skupine altajskih jezikov. Jedro narodnosti Dolgan je nastalo kot posledica interakcije različnih etničnih skupin: Evenkov, Jakutov, ruskih kmetov iz Zatundre itd. Glavni jezik komunikacije med temi skupinami je bil Jakutski jezik, ki se je razširil med klani Tungusa v ozemlje Jakutije na prelomu iz 17. v 18. stoletje. V splošnem zgodovinskem smislu je mogoče domnevati, da je jezik Dolgan ohranil elemente jezika Jakutov iz obdobja prvih valov njihovega preseljevanja na ozemlje današnje Jakutije in ga postopoma potisnili nadaljnji valovi proti severozahodu. Klani Tungusa, ki so kasneje postali jedro ljudstva Dolgan, so bili v stiku s predstavniki tega vala Jakutov in, ko so sprejeli njihov jezik, so se z njimi selili po ozemlju, ki je kasneje postalo njihova skupna domovina. Proces oblikovanja narodnosti in njenega jezika se je nadaljeval na polotoku Taimyr ob medsebojnem vplivu različnih skupin Evenkov, Jakutov, Rusov in njihovih jezikov. Združevali so jih enak način življenja (življenje, gospodinjstvo), geografska lega in predvsem jezik, ki je do takrat postal glavni v komunikaciji med njimi. Zato sodobni jezik Dolgana, čeprav ostaja slovnično jakutsko v svojem jedru, vsebuje številne elemente jezikov tistih ljudstev, ki so sestavljali novo etnično skupino. To se še posebej odraža v besedišču. Dolgan (dulgaan) je ime enega od klanov Evenki, ki so se asimilirali v novo etnično skupino. To ime se trenutno uporablja v ruski različici za označevanje vseh predstavnikov te narodnosti. Samoime glavne skupine Dolgan (regija Khatanga) je haka (prim. Yakut. Sakha), pa tudi tya kihite, tyalar - človek iz tundre, ljudi tundre (zahodni Dolgani). V tem primeru je turška beseda tya (tudi tau, tuu itd.) - "gozdnata gora" v doljanskem jeziku dobila pomen "tundra". Število Dolganov glede na njihove popise v avtonomnem okrožju Taimyr in regiji Anabar v Republiki Saha (Jakutija) 1959, 1970, 1979, 1989 in predhodni rezultati popisa 2002 v Ruski federaciji je naslednje: 3932 ( posodobljeni podatki), 4877, 5053, 6929, 7000 ljudi. Po popisu iz leta 1979 je najvišji odstotek tistih, ki imajo za svoj materni jezik svojo narodnost, 90 odstotkov, v naslednjih letih se je ta kazalnik rahlo znižal. Hkrati se povečuje število Dolganov, ki tekoče govorijo rusko. Ruski jezik se uporablja v uradni poslovni sferi, v tisku, v komunikaciji z ljudmi drugih narodnosti in pogosto v vsakdanjem življenju. Nekateri Dolgani berejo knjige in revije v jakutskem jeziku, se lahko sporazumevajo in si dopisujejo, čeprav imajo leksikalne, slovnične in pravopisne težave.
Če je neodvisnost Dolganov kot narodnosti neizpodbitno dejstvo, potem opredelitev statusa njihovega jezika kot samostojnega jezika ali kot narečja jakutskega jezika še vedno povzroča polemiko. Tunguski klani se zaradi prevladujočih zgodovinskih okoliščin, ki so prešli na jezik Jakutov, med njimi niso asimilirali, ampak so se, ko so padli v posebne razmere, v procesu interakcije z različnimi etničnimi skupinami, začeli oblikovati kot nova ljudi. "Posebni pogoji" so bili oddaljenost od večine Jakutov, drugačen način življenja in druge kulturne in gospodarske spremembe v življenju Dolganov v Tajmirju. Prvič je bila ideja o neodvisnosti dolganskega jezika izražena leta 1940 na zagovoru doktorske disertacije E. I. Ubryatove "Jezik Norilskih Dolganov". V zadnjih letih se ta ideja vse bolj potrjuje v delih raziskovalcev tega jezika. Govorimo o izolaciji dolganskega jezika, ki je bil na določeni stopnji svojega razvoja in delovanja narečje jakutskega jezika, kot posledica dolgega izoliranega razvoja, spremembe načina življenja ljudi, kot je pa tudi geografska in upravna veja. Dolganski jezik se je v prihodnosti vse bolj oddaljil od knjižnega jezika Jakutije, ki je temeljil na narečjih osrednjih regij Jakutije.
Pomembno je poudariti, da vprašanja samostojnosti dolganskega jezika, tako kot drugih podobnih jezikov, ni mogoče rešiti le z jezikovnega vidika. Pri določanju jezikovne pripadnosti narečja ni dovolj, da se sklicujemo le na strukturna merila - sklicevati se je treba tudi na znake sociološke ureditve: prisotnost ali odsotnost skupnega knjižnega pisnega jezika, medsebojno razumevanje med govorci, etnična samozavest ljudi (ustrezna ocena njihovega jezika s strani njegovih govorcev). Dolgani se ne štejejo za Jakute ali Evenke in svoj jezik priznavajo kot ločen, drugačen jezik. Razlog za to so težave pri medsebojnem razumevanju med Jakuti in Dolgani ter nezmožnost slednjih, da bi v kulturnem vsakdanjem življenju uporabljali Jakutski knjižni jezik; ustvarjanje lastne pisave in poučevanje dolganskega jezika v šolah (nezmožnost uporabe jakutske šolske literature); objavljanje leposlovja in druge literature v doljanskem jeziku. Iz tega sledi, da je dolganski jezik, tudi z jezikovnega vidika, ki tako rekoč ostaja narečje jakutskega jezika, ob upoštevanju kompleksa zgodovinskih, družbeno-kulturnih, socioloških dejavnikov, samostojen jezik. Pisanje v doljanskem jeziku je nastalo šele v poznih 70-ih letih dvajsetega stoletja. Leta 1978 je bila odobrena cirilica ob upoštevanju posebnosti fonemske strukture jezika ter ruske in jakutske grafike. Trenutno se ta jezik uporablja predvsem v vsakdanji komunikaciji. Začne se delovanje jezika v tisku, na radiu. Materni jezik se poučuje v osnovni šoli. Dolganski jezik se poučuje na Ruski državni pedagoški univerzi po imenu A. I. Herzen za študente - bodoče učitelje.
Seveda je pri ohranjanju in razvoju jezika veliko težav. Najprej je to poučevanje maternega jezika otrok v šoli. Postavlja se vprašanje o nezadostni metodološki opremljenosti učiteljev, o majhni količini literature v dolganskem jeziku. Intenzivirati je treba izdajanje časopisov in knjig v tem jeziku. Nič manj pomembna je vzgoja otrok v družini v duhu spoštovanja ljudi, tradicije in maternega jezika.

Kumandini
Kumandinci (Kumandivandy, Kuvanty, Kuvandyg/Kuvandykh) so ena od turško govorečih etničnih skupin, ki sestavljajo prebivalstvo Republike Altaj.
Kumandinski jezik je narečje altajskega jezika ali, po mnenju številnih turkologov, ločen jezik v podskupini Khakas ujgursko-oguške skupine turških jezikov. Število Kumandinov po popisu iz leta 1897 je bilo 4092 ljudi, leta 1926 - 6334 ljudi, pri naslednjih popisih niso bili upoštevani; po preliminarnih podatkih iz popisa 2002 v Ruski federaciji - 3000 ljudi. Kumandini živijo najbolj strnjeno na ozemlju Altaja, v regiji Kemerovo. V etnogenezi Kumandinov, pa tudi drugih plemen, ki živijo na Altaju, so sodelovala starodavna plemena Samoyed, Ket in Turki. Starodavni vplivi različnih turških narečij se čutijo še danes, kar povzroča spore o jezikovni kvalifikaciji kumandinskega jezika. Po številnih fonetičnih značilnostih je jezik kumandinov blizu šorskemu jeziku in deloma hakasu. Ohranil je tudi posebne značilnosti, ki ga razlikujejo med altajskimi narečji in celo med turškimi jeziki. Kumandini srednje in starejše generacije uporabljajo svoj domači Kumandin v pogovornem govoru, mladi raje ruski jezik. Skoraj vsi Kumandini govorijo rusko, nekateri menijo, da je njihov materni jezik. Pisanje za altajski jezik so sredi 19. stoletja razvili misijonarji Altajske duhovne misije na podlagi enega od njegovih južnih narečij - teleuta. V tej obliki je bil razdeljen tudi med Kumandine. V zgodnjih tridesetih letih prejšnjega stoletja so Kumandine poskušali poučevati v njihovem maternem jeziku. Leta 1933 je izšel "Kumandy-primer". Vendar je bilo to vse. V zgodnjih devetdesetih letih je bilo poučevanje v šolah v ruščini. Kot predmet se je poučeval altajski knjižni jezik, ki je po narečni osnovi različen in je pod opaznim vplivom lokalnega govora Kumandinov.

sojo
Sojoti so ena redkih etničnih skupin, katerih predstavniki živijo kompaktno na ozemlju okrožja Okinsky v Republiki Burjatiji. Po popisu iz leta 1989 je bilo njihovo število od 246 do 506 ljudi.
Z odlokom predsedstva Vrhovnega sveta Republike Burjatije z dne 13. aprila 1993 je bil na ozemlju okrožja Okinsky v Republiki Burjatiji ustanovljen Nacionalni vaški svet Soyot. V zvezi z rastjo nacionalne samozavesti na eni strani in možnostjo pridobitve uradnega pravnega statusa na drugi strani so sojoti zaprosili ruski parlament s prošnjo za priznanje kot samostojna etnična skupina, medtem ko je več kot 1000 državljanov vložilo vlogo z zahtevo za spremembo državljanstva in njihovo identifikacijo kot sojoti . Po V. I. Rassadinu so se sojoti Burjatije (domači iz Khusugula v Mongoliji) pred približno 350-400 leti po legendi odcepili od Tsaatanov, ki so imeli iste klane (Khaasuut, Onkhot, Irkit) kot Sojoti. Soyotski jezik je vključen v sajansko podskupino sibirskih turških jezikov, ki združuje jezike ruskih Tuvancev, mongolskih in kitajskih Mončakov, Tsengel Tuvancev (stepska skupina) in jezike Tofalarjev, Tsaatanov, Ujgurov- Uriankhais, Soyts (skupina tajge). Sojotski jezik je nenapisan, v svojem razvoju je doživel pomemben vpliv mongolskega jezika, na današnji stopnji - burjata in ruščine. Zdaj so sojoti skoraj popolnoma izgubili svoj jezik: spominjajo se ga le predstavniki starejše generacije. Sojotski jezik je bil zelo slabo preučen.

Teleuti
Teleuti so avtohtono prebivalstvo, ki živi ob reki Sema (okrožje Šebalinski v Republiki Altaj), v okrožju Chumysh na ozemlju Altaja ter ob reki Veliki in Mali Bačat (regija Novosibirsk). Njihovo samoime - tele"ut / tele"et - sega v starodavni etnonim, ki je bil pogost med prebivalci Altaja. Tako kot druge etnične skupine v regiji so tudi Teleuti nastali na podlagi turkizacije lokalnih plemen samojedov ali ketov. Študija toponimije je pokazala, da je poleg teh komponent na ozemlju močan vpliv mongolo govorečih plemen. Vendar pa najmočnejša plast pripada turškim jezikom, nekatera turška imena pa so povezana s staroturškimi, pa tudi s kirgiškimi, tuvanskimi, kazahstanskimi in drugimi sosednjimi turškimi jeziki. Teleutski jezik po svojih jezikovnih značilnostih spada v kirgiško-kipčaksko skupino vzhodne veje turških jezikov (N.A. Baskakov), zato ima značilnosti, ki ga združujejo s kirgiškim jezikom. Altajski jezik ima relativno dolgo zgodovino fiksiranja in preučevanja njegovih narečij. Snemanje posameznih altajskih besed se je začelo od trenutka, ko so Rusi vstopili v Sibirijo. Med prvimi akademskimi odpravami (XVIII stoletje) so se pojavili leksikoni in zbiralo se je gradivo o jeziku (D.-G. Messerschmidt, I. Fischer, G. Miller, P. Pallas, G. Gmelin). Akademik V. V. Radlov je veliko prispeval k študiju jezika. jezikov«. Tudi teleutski jezik je pritegnil pozornost znanstvenikov in je bil opisan v znani "Slovnici altajskega jezika" (1869). Prav s tem narečjem se je izkazalo, da je povezana jezikovna dejavnost Altajske duhovne misije, ki je bila odprta leta 1828. Njeni izjemni osebnosti V.M.Verbitsky, S.Landyshev, M.Glukharev-Nevsky so razvili prvo rusko altajsko abecedo in ustvarili pisni jezik, ki temelji na teleutskem narečju. Altajska slovnica je bila eden prvih in zelo uspešnih primerov funkcionalno usmerjenih slovnic turških jezikov, ki do danes ni izgubila pomena. V.M.Verbitsky je sestavil "Slovar altajskega in aladaškega narečja turškega jezika" (1884). Teleutsko narečje je bilo prvo, ki je pridobilo pisavo, ki so jo razvili misijonarji, ki je vključevala črke ruske abecede, dopolnjene s posebnimi znaki za posebne altajske foneme. Značilno je, da z nekaj manjšimi spremembami ta pisava obstaja še danes. Spremenjena misijonarska abeceda se je uporabljala do leta 1931, ko je bila uvedena latinizirana abeceda. Slednjega leta 1938 je spet nadomestilo pisanje na ruski osnovi). V sodobnih informacijskih razmerah in pod vplivom šole prihaja do izravnave narečnih razlik, ki se umikajo pred normami knjižnega jezika. Po drugi strani pa je ofenziva ruskega jezika, ki ga govori večina Altajcev. Leta 1989 je 65,1 odstotka Altajcev navedlo, da tekoče govorijo ruščino, medtem ko jih je le 1,9 odstotka vseh govorilo jezik svoje narodnosti, vendar jih 84,3 odstotka meni, da je Altaj svoj materni jezik (89,6 odstotka v Republiki Altaj). Majhno prebivalstvo Teleutov je podvrženo istim jezikovnim procesom kot preostalo avtohtono prebivalstvo Republike Altaj. Očitno bo področje uporabe narečne oblike jezika ostalo v družinski komunikaciji in v enonacionalnih produkcijskih ekipah, ki se ukvarjajo s tradicionalnimi načini upravljanja.

Tofalarji
Tofalarji (samoime - Tofa, zastarelo ime Karagasy) - ljudje, ki živijo predvsem na ozemlju dveh vaških svetov - Tofalar in Verkhnegutarsky, ki sta del okrožja Nizhneudinsky v regiji Irkutsk). Tofalaria - območje, kjer živijo Tofalarji, se v celoti nahaja v gorah, pokritih z macesnom in cedro. Zgodovinski predniki Tofalarjev so bila ketsko govoreča plemena Kott, Assan in Arin, ki so živela v vzhodnih Sajanih in Sayan Samoyeds, z enim od njih, Kamasini, Tofalarji so bili do nedavnega v tesnem stiku. O substratu teh plemen priča samojedska in predvsem ketska jezikovna toponimija, ohranjena v Tofalariji. O substratu Ket govorijo tudi pomembni elementi, razkriti v fonetiki in besednjaku tofalarskega jezika. Turkizacija domorodnega prebivalstva Sayana se je zgodila v starodavnem turškem času, o čemer pričajo Oguzi in zlasti starodavni ujgurski elementi, ohranjeni v sodobnem jeziku. Dolgi in globoki gospodarski in kulturni stiki s srednjeveškimi Mongoli in pozneje z Burjati so se odražali tudi v tofalarskem jeziku. Od 17. stoletja so se začeli stiki z Rusi, ki so se še posebej okrepili po letu 1930 s prehodom Tofalarjev na ustaljen način življenja. Po popisih je bilo leta 1851 543 Tofalarjev, 1882 456, 1885 426, 1927 417, 1959 586, 1970 620 in 1979 620. ), leta 1989 - 731 ljudi; po predhodnih podatkih iz popisa prebivalstva v Ruski federaciji iz leta 2002 je število Tofalarjev 1000 ljudi. Do 1929-1930 so Tofalarji vodili izključno nomadski način življenja in niso imeli stacionarnih naselij. Njihov tradicionalni poklic je že dolgo vzreja domačih severnih jelenov, ki jih uporabljajo za jahanje in prevoz blaga v tropih. Druga področja gospodarske dejavnosti so bili lov na meso in kožuharje, ribolov in nabiranje samoniklih užitnih rastlin. Tofalarji se prej niso ukvarjali s kmetijstvom, vendar so se že ustalili, od Rusov so se naučili pridelovati krompir in zelenjavo. Pred prehodom v ustaljeno življenje so živeli v plemenskem sistemu. Po letu 1930 so bile na ozemlju Tofalarije zgrajene vasi Alygzher, Nerkha in Verkhnyaya Gutara, v kateri so bili naseljeni Tofalarji, tu so se naselili tudi Rusi; od takrat so se med Tofalarji utrdili položaji ruskega jezika. Jezik Tofalar je vključen v sajansko skupino turških jezikov, ki združuje z njim tuvanski jezik, jezike mongolskih Uighurokhuryankhaijev in Tsaatanov ter Monchakov iz Mongolije in Kitajske. Primerjava v splošnem turkološkem smislu kaže, da jezik Tofalar, včasih sam, včasih skupaj z drugimi turškimi jeziki Sayan-Altai in Yakut, ohranja številne arhaične značilnosti, nekatere od njih so primerljive s starodavnim ujgurskim jezikom. Študija fonetike, morfologije in besedišča tofalarskega jezika je pokazala, da je ta jezik samostojen turški jezik, ki ima tako posebne lastnosti kot značilnosti, ki ga združujejo bodisi z vsemi turškimi jeziki bodisi z njihovimi ločenimi skupinami.
Tofalarski jezik je bil vedno nenapisan. Vendar pa je njegovo fiksacijo v znanstveni transkripciji sredi 19. stoletja izvedel slavni znanstvenik M. A. Kastren, konec 19. stoletja pa N. F. Kaftanov. Pisanje je nastalo šele leta 1989 na ruski grafični podlagi. Od leta 1990 se je začel pouk tofalarskega jezika v osnovnih razredih tofalarskih šol. Sestavljena sta bila začetnica in knjiga za branje (1. in 2. razred) ... V času nomadskega življenja so imeli Tofalarji aktivne jezikovne vezi le s Kamasinci, ki so živeli poleg njih, Tuvanci-Todžani, Spodnji Sudin in Okinski Burjati. Takrat je za jezikovno situacijo med njimi značilna enojezičnost velike večine prebivalstva in trojezičnost tofalar-rusko-burjatski med ločenim delom odraslega prebivalstva. Z začetkom ustaljenega življenja je ruski jezik začel trdno vstopati v vsakdanje življenje Tofalarjev. Šolsko izobraževanje se je v Tofalariji izvajalo samo v ruščini. Domači jezik je bil postopoma potisnjen v sfero domačega komuniciranja, pa tudi med starejšimi. Leta 1989 je 43 odstotkov celotnega števila Tofalarjev imenovalo tofalarski jezik za svoj materni jezik, le 14 ljudi (1,9 odstotka) pa ga je tekoče govorilo. Po nastanku pisave in začetku poučevanja tofalarskega jezika v osnovni šoli, torej po prejemu državne podpore, - piše raziskovalec tofalarskega jezika V. I. Rassadin, - zanimanje za tofalarski jezik, za tofalarsko kulturo med število prebivalcev se je začelo povečevati. Jezika so v šoli začeli poučevati ne samo tofalarski otroci, ampak tudi učenci drugih narodnosti. Ljudje so začeli več govoriti v svojem maternem jeziku. Tako je ohranjanje in razvoj tofalarskega jezika trenutno odvisno od stopnje državne podpore, preskrbljenosti šol z izobraževalnimi in vizualnimi pripomočki v maternem jeziku, finančne varnosti publikacij v tofalarskem jeziku in usposobljenosti učiteljev domačega jezika. jezik, kot tudi stopnja razvoja običajnih oblik gospodarskega upravljanja v krajih bivanja Tofalarji.

Tuvanci-Todžani
Tuvanci-Todzhans so ena od majhnih etničnih skupin, ki sestavljajo sodobni tuvanski narod; živijo kompaktno v okrožju Todzhinsky v Republiki Tuva, katerega ime zveni "todyu". Todžani se imenujejo Ty'va/Tuga/Tukha, etnonim sega v antične čase.
Jezik tuvansko-todžanskih je narečje tuvanskega jezika v ujgursko-tukujski podskupini ujgursko-oguške skupine turških jezikov. Todzha, ki se nahaja v severovzhodni Tuvi, zavzema površino 4,5 tisoč kvadratnih kilometrov, to so močna gorska veriga v gorovju vzhodnih Sayan, poraščena s tajgo, medgorska območja pa močvirna, izvirajo iz gorskih izbokov rečnega toka skozi reko. gozdnata kotlina Todzha. Rastlinski in živalski svet te regije je bogat in raznolik. Življenje na gorskem območju je Todzhane izoliralo od preostalih prebivalcev Tuve, kar ni moglo vplivati ​​na posebnosti jezika. Samojedi, Keti, Mongoli in Turki so sodelovali pri etnogenezi Tuvan-Todžanov, o čemer pričajo plemenska imena, ki so jih ohranili sodobni prebivalci Todže, in etnonimi, ki so skupni navedenim narodom, bogato gradivo zagotavlja tudi lokalna toponimija. Turška etnična komponenta se je izkazala za odločilno in, kot pričajo različni viri, je bilo prebivalstvo Todže do 19. stoletja turkizirano. Vendar pa so v materialni in duhovni kulturi Tuvancev-Todžanov ohranjeni elementi, ki segajo v kulture teh etničnih skupin-substratov.
Konec 19. - v začetku 20. stoletja so se ruski kmetje preselili v Todzhi. Njihovi potomci še naprej živijo poleg Todžanov, predstavniki starejše generacije pogosto govorijo tuvanski jezik. Nov val Rusov je povezan z razvojem naravnih virov, večina jih je specialistov - inženirjev, agronomov, specialistov za živinorejo, zdravnikov. Leta 1931 je bilo po popisu v okrožju Todzhinsky 2115 avtohtonih prebivalcev (568 gospodinjstev). Leta 1994 je D.M. Nasilov, raziskovalec jezika in kulture Tuvan-Todzhans, trdil, da jih je približno 6000. Po preliminarnih podatkih popisa iz leta 2002 je v Ruski federaciji 36.000 Tuvancev-Todžanov (!). Jezik Todzha je pod aktivnim pritiskom knjižnega jezika, katerega norme prodirajo skozi šolo (tuvanski jezik se poučuje v šoli od pripravljalnega do vključno 11. razreda), medijev in leposlovja. V Tuvi do 99 odstotkov Tuvancev meni, da je njihov jezik materni jezik, to je ena najvišjih stopenj ohranjanja nacionalnega jezika kot maternega jezika v Ruski federaciji. Po drugi strani pa stabilnost tradicionalnih oblik gospodarskega upravljanja v regiji prispeva tudi k ohranjanju narečnih značilnosti v Todzhi: vzreja jelenov in goveda, lov na kožuharje, ribolov, to je komunikacija v razmerah. poznanega gospodarskega okolja, mladi pa so tudi aktivno vključeni v delovno dejavnost. , kar zagotavlja jezikovno kontinuiteto. Tako je treba jezikovno situacijo med Tuvanci-Todžani oceniti kot eno najbolj uspešnih med drugimi majhnimi etničnimi skupinami v sibirski regiji. Znane osebnosti tuvanske kulture so nastale iz okolja Tuvancev-Todzhans. Dela pisatelja Stepana Saryg-oola niso odražala le življenja Todžanov, temveč tudi posebnosti jezika slednjih.

Chelkans
Čelkani - ena od turško govorečih etničnih skupin, ki sestavljajo prebivalstvo Republike Altaj, so znani tudi pod zastarelim imenom Lebedintsy ali Lebedinski Tatari. Jezik Čelkanov spada v podskupino Khakas ujgursko-oguške skupine turških jezikov. Čelkani so avtohtono prebivalstvo gorovja Altaj, ki živi ob reki Labod in njenem pritoku Baigol. Njihovo samoime je Chalkandu / Shalkandu, pa tudi Kuu-Kizhi (Kuu - "labod", iz katerega izhajata etnonim "labod" in hidronim reka Labod iz turškega jezika). Pri oblikovanju Čelkanov in drugih etničnih skupin sodobnih Altajcev so sodelovala plemena samojedskega in ketskega izvora, pa tudi turška plemena, katerih turški jezik je dokončno premagal tuje komponente. Množična preselitev Turkov na Altaj se je zgodila v starih turških časih.
Čelkani so majhna etnična skupina, na katero vplivajo altajske etnične skupine in živijo okoli velikega rusko govorečega prebivalstva. Čelkani so naseljeni v vaseh Kurmach-Baigol, Suranash, Maly Chibechen in Itkuch. V znanstveni literaturi iz sredine 90. let prejšnjega stoletja je bilo navedeno, da je bilo okoli 2000 Chelkanov; po preliminarnih podatkih iz popisa iz leta 2002 jih je v Ruski federaciji 900.
Prva fiksacija jezika Chelkants (Lebedints) pripada akademiku V. V. Radlovu, ki je bil na Altaju v letih 1869-1871. V našem času je N. A. Baskakov veliko prispeval k preučevanju altajskega jezika in njegovih narečij. Pri svojih delih je uporabil lastno ekspedicijsko gradivo ter vsa prej posneta besedila in gradivo o teh narečjih. Toponimija regije prebivališča Čelkanov in Altajcev je na splošno opisana v temeljnem delu O.T. Molchanove "Strukturni tipi turških toponimov Altajskih gora" (Saratov, 1982) in v "Toponimičnem slovarju gora Altaja" ( Gorno-Altajsk, 1979; več kot 5400 vnosov). Vsi Čelčani so dvojezični in dobro obvladajo ruščino, ki je mnogim že postala domača. Zato chelkansko narečje, ki zožuje obseg svojega delovanja, ostaja živo le v družinski komunikaciji in v majhnih proizvodnih ekipah, ki se ukvarjajo s tradicionalnimi vrstami gospodarske dejavnosti.

Chulyms
Čulimi so avtohtono prebivalstvo, ki živi na območju tajge v porečju reke Chulym, vzdolž njenega srednjega in spodnjega toka, v regiji Tomsk in na ozemlju Krasnojarsk. Chulym jezik (chulym-turkic) - jezik hakaške podskupine ujgursko-oguške skupine jezikov, je tesno soroden jezikom Khakass in Shor; to je jezik majhne turške etnične skupine, znane pod zastarelimi imeni jezika Tatarov Chulym / Melet / Melets, zdaj je predstavljen z dvema narečjema. Vstop jezika Chulym v turško govoreče območje Sibirije priča o genetskih povezavah prednikov njegovih govorcev, ki so sodelovali pri turkizaciji domorodnega prebivalstva porečja reke Chulym, s plemeni, ki govorijo turške jezike. celotnega Sayan-Altaja. Od leta 1946 je sistematično preučevanje jezika Chulym začel A.P. Dulzon, ugledni tomski jezikoslovec: obiskal je vse vasi Chulym in opisal fonetični, morfološki in leksikalni sistem tega jezika ter podal opis njegovih narečij, zlasti spodnjega Chulyma. . Raziskovanje A. P. Dulzona je nadaljeval njegov učenec R. M. Biryukovich, ki je zbral obsežno novo dejansko gradivo, podal podroben monografski opis strukture jezika Chulym s posebnim poudarkom na srednjem čulimskem narečju in pokazal njegovo mesto med drugimi jeziki turškega jezika. - govoreča območja Sibirije. Po preliminarnih podatkih iz popisa iz leta 2002 je v Ruski federaciji 700 Chulymov. Čulimi so prišli v stik z Rusi od 17. stoletja, zgodnje ruske leksikalne izposoje so bile prilagojene po zakonih turške fonetike: porta - vrata, agrat - vrt, začetek - kroglice, zdaj pa vsi Chulymi tekoče govorijo ruščino. Jezik Chulym vsebuje znano število običajnih turških besed, ki so ohranile starodavno zvočno podobo in semantiko, v njem je razmeroma malo mongolskih izposojenk. Sorodstveni izrazi in časovni sistem, toponimska imena so svojevrstna. Ugodna dejavnika za jezik Chulymov sta njihova dobro znana izoliranost in ohranjanje njihovih običajnih oblik upravljanja.

Kratke hlače
Šorci so majhna turško govoreča etnična skupina, ki živi v severnem vznožju Altaja, v zgornjem toku reke Tom in ob njenih pritokih - Kondome in Mrass, v regiji Kemerovo. Samoime - shor; v etnografski literaturi so znani tudi kot Kuznetski Tatari, črni Tatari, Mrastsy in Kondomtsy ali Mrasski in Kondomski Tatari, Maturijanci, Abalari ali Abini. Izraz "slepi" in s tem "jezik Shor" je v znanstveni obtok uvedel akademik V. V. Radlov konec 19. stoletja; pod tem imenom je združil plemenske skupine "Kuznjeških Tatarov", ki jih je ločil od sosednjih Teleutov, Kumandinov, Čelkanov in Abakanskih Tatarov, ki so si bili sorodni v jeziku, vendar se je izraz "jezik Šor" dokončno uveljavil šele v 30. letih 20. stoletja. Jezik Shor je jezik hakaške podskupine ujgursko-oguzske skupine turških jezikov, kar kaže na njegovo relativno bližino drugim jezikom te podskupine - hakaškim, čulimsko-turškim in severnim narečjem altajskega jezika. Etnogeneza sodobnih Shorsov je vključevala starodavna plemena Ob-Ugric (Samoyed), kasneje turkizirana, in skupine starih Turkov-tyukyu in tele. Etnična heterogenost Šorovcev in vpliv številnih substratnih jezikov sta določila prisotnost opaznih narečnih razlik v šorskem jeziku in težave pri oblikovanju enega samega govorjenega jezika. Od leta 1926 do 1939 je na ozemlju sedanjih okrožij Tashtagol, Novokuznetsk, Mezhdurechensk, Myskovsky, Osinnikovsky in del mestnih svetov Novokuznetsk obstajala nacionalna regija Gorno-Shorsky. Do nastanka nacionalne regije so Šorci tukaj živeli strnjeno in so predstavljali približno 70 odstotkov njenega prebivalstva. Leta 1939 je bila ukinjena narodna avtonomija in izvedena nova upravno-teritorialna delitev. V zadnjem času se je zaradi intenzivnega industrijskega razvoja Gorne Šorije in pritoka tuje govorečega prebivalstva gostota avtohtonega prebivalstva katastrofalno zmanjšala: na primer v mestu Tashtagol je 5 odstotkov Shors, v Mezhdurechensk - 1,5 odstotkov, v Myskiju - 3,4, večina Šorjev pa živi v mestih - 73,5 odstotka, na podeželju - 26,5 odstotka. Skupno število Šorovcev se je po popisih 1959-1989 nekoliko povečalo: 1959 - 15.274 ljudi, 1970 - 16.494, 1979 - 16.033, 1989 - 16.652 (od tega 15.745 na ozemlju Ruske federacije). Po preliminarnih podatkih iz popisa iz leta 2002 je v Rusiji 14.000 Shorov. V zadnjih desetletjih se je zmanjšalo tudi število ljudi, ki tekoče govorijo svoj materni šorski jezik: leta 1989 jih je bilo le 998 - 6 odstotkov. Približno 42 odstotkov Šorov je ruščino imenovalo za materni jezik, 52,7 odstotka ga tekoče govori, torej približno 95 odstotkov sodobnih etničnih Šorov govori ruščino bodisi kot materni ali kot drugi jezik: absolutna večina je postala dvojezična. V regiji Kemerovo je bilo število govorcev Shora v skupni populaciji približno 0,4 odstotka. Ruski jezik ima vse večji vpliv na šorski jezik: leksikalne izposojenosti se povečujejo, fonetični sistem in skladenjska struktura se spreminjata. V času prve fiksacije sredi 19. stoletja je bil jezik Šorjev (Kuznjeških Tatarov) konglomerat turških narečij in narečij, vendar narečne razlike v ustnem sporazumevanju Šorjev niso bile popolnoma premagane. Predpogoji za nastanek nacionalnega šorskega jezika so se pojavili med organizacijo Gorno-Shorske narodne regije, ko se je na enotnem etničnem ozemlju s kompaktno poselitvijo in gospodarsko celovitostjo pojavila nacionalna državnost. Knjižni jezik se je izoblikoval na podlagi spodnjega Ras Gororja mraškega narečja. Izdajala je učbenike, izvirno literaturo, prevode iz ruskega jezika, izhajal je časopis. Šorski jezik so se učili v osnovnih in srednjih šolah. Leta 1936 je bilo na primer od 100 osnovnih šol 33 narodnih, od 14 srednjih - 2, do leta 1939 je bilo od 209 šol v okraju 41 državnih. V vasi Kuzedeevo je bila odprta pedagoška šola za 300 mest, od tega je bilo 70 dodeljenih Šorcem. Ustvarjena je bila lokalna inteligenca - učitelji, pisatelji, kulturni delavci, krepila se je vsešorska narodna samozavest. Leta 1941 je izšla prva velika znanstvena slovnica šorskega jezika, ki jo je napisala N. P. Dyrenkova, prej je izdala zvezek "Šorska folklora" (1940). Po ukinitvi Gorno-Šorske narodne regije sta bila zaprta pedagoška šola in uredništvo narodnega časopisa, podeželski klubi, poučevanje v šolah in pisarniško delo so se začeli izvajati samo v ruščini; razvoj knjižnega šorskega jezika je bil tako prekinjen, kakor tudi njegov vpliv na lokalna narečja. Zgodovina pisanja v šorskem jeziku sega več kot 100 let nazaj: leta 1883 je v cirilici izšla prva knjiga v šorskem jeziku - "Sveta zgodovina", leta 1885 je bil sestavljen prvi začetnik. Do leta 1929 je pisanje temeljilo na ruski pisavi z dodatkom znakov za posebne turške foneme. Od leta 1929 do 1938 se je uporabljala latinična abeceda. Po letu 1938 so se spet vrnili k ruski grafiki. Zdaj so izšli učbeniki in knjige za branje za osnovno šolo, učbeniki za 3-5 razrede, pripravljajo se šor-ruski in rusko-šorski slovarji, nastajajo umetniška dela, tiskajo folklorna besedila. Na Novokuznetskem pedagoškem inštitutu je bil odprt oddelek za jezik in književnost Shor (prvi vpis je bil leta 1989). Vendar starši ne poskušajo svojih otrok učiti maternega jezika. V številnih vaseh so nastali folklorni ansambli, katerih glavna naloga je ohranjanje kantavtorstva in oživljanje ljudskih plesov. Javna nacionalna gibanja (Združenje ljudstva Šor, društvo Shoria in drugi) so sprožila vprašanje oživljanja tradicionalnih načinov upravljanja, obnavljanja nacionalne avtonomije, reševanja socialnih problemov, zlasti za prebivalce tajga vasi, in ustvarjanja ekoloških con.

Rusko cesarstvo je bilo večnacionalna država. Jezikovna politika Ruskega cesarstva je bila kolonialna v odnosu do drugih ljudstev in je prevzela prevladujočo vlogo ruskega jezika. Ruščina je bila jezik večine prebivalstva in posledično državni jezik cesarstva. Ruščina je bila jezik uprave, sodišča, vojske in medetnične komunikacije. Prihod boljševikov na oblast je pomenil preobrat v jezikovni politiki. Temeljil je na potrebi po zadovoljevanju potreb vsakega, da uporablja svoj materni jezik in v njem obvlada višine svetovne kulture. Politika enakih pravic za vse jezike je našla široko podporo med neruskim prebivalstvom obrobja, katerega etnična samozavest se je v letih revolucij in državljanske vojne močno povečala. Vendar pa je izvajanje nove jezikovne politike, ki se je začela v dvajsetih letih in se je imenovala tudi jezikogradnja, oviralo nezadostno razvitost številnih jezikov. Nekaj ​​jezikov ljudstev ZSSR je takrat imelo literarno normo in pisanje. Kot rezultat nacionalne razmejitve leta 1924, ki temelji na "pravici narodov do samoodločbe", ki so jo razglasili boljševiki, so se pojavile avtonomne nacionalne formacije turških ljudstev. Ustvarjanje nacionalno-teritorialnih meja je spremljala reforma tradicionalne arabske pisave muslimanskih ljudstev. AT

Z jezikovnega vidika je tradicionalno arabsko pisanje neprijetno za turške jezike, saj kratki samoglasniki pri pisanju niso navedeni. Reforma arabske pisave je ta problem zlahka rešila. Leta 1924 je bila za kirgiški jezik razvita spremenjena različica arabske abecede. Vendar je imela tudi reformirana arabska abeceda številne pomanjkljivosti, kar je najpomembneje, ohranila je izolacijo muslimanov ZSSR od preostalega sveta in je s tem v nasprotju z idejo svetovne revolucije in internacionalizma. V teh pogojih je bila sprejeta odločitev o postopni latinizaciji vseh turških jezikov, zaradi česar je bil leta 1928 izveden prevod v turško-latinsko abecedo. V drugi polovici tridesetih let se načrtuje odmik od prej razglašenih načel jezikovne politike in začne se aktivno uvajanje ruskega jezika v vsa področja jezikovnega življenja. Leta 1938 je bil v nacionalnih šolah zveznih republik uveden obvezni študij ruskega jezika. In v letih 1937-1940. Pisni jezik turških ljudstev se prevaja iz latinščine v cirilico. Sprememba jezikovnega tečaja je bila predvsem posledica dejstva, da je dejanska jezikovna situacija dvajsetih in tridesetih let v nasprotju s trenutno jezikovno politiko. Potreba po medsebojnem razumevanju v eni državi je zahtevala en sam državni jezik, ki je lahko samo ruski. Poleg tega je imel ruski jezik visok družbeni prestiž med narodi ZSSR. Obvladovanje ruskega jezika je olajšalo dostop do informacij in znanja, prispevalo k nadaljnji rasti in karieri. In prevajanje jezikov narodov ZSSR iz latinščine v cirilico je seveda olajšalo študij ruskega jezika. Poleg tega je do konca tridesetih let množična pričakovanja svetovne revolucije zamenjala ideologija gradnje socializma v eni državi. Ideologija internacionalizma se je umaknila politiki nacionalizma

Na splošno so bile posledice sovjetske jezikovne politike na razvoj turških jezikov precej protislovne. Po eni strani je nastanek knjižnih turških jezikov, znatno razširitev njihovih funkcij in krepitev njihovega statusa v družbi, dosežen v sovjetski dobi, težko preceniti. Po drugi strani pa so procesi jezikovnega poenotenja in kasneje rusifikacije prispevali k oslabitvi vloge turških jezikov v družbenem in političnem življenju. Tako je jezikovna reforma leta 1924 privedla do preloma muslimanske tradicije, ki je hranila narodnost, jezik, kulturo na podlagi arabske pisave. Reforma 1937-1940 varoval turške narode pred naraščajočim etnopolitičnim in družbeno-kulturnim vplivom Turčije in s tem prispeval k kulturni združitvi in ​​asimilaciji. Politika rusifikacije se je izvajala do začetka devetdesetih let. Vendar je bila dejanska jezikovna situacija veliko bolj zapletena. Ruski jezik je prevladoval v sistemu upravljanja, obsežni industriji, tehnologiji, naravoslovju, torej tam, kjer so prevladovale neavtohtone etnične skupine. Kot večina turških jezikov se je njihovo delovanje razširilo na kmetijstvo, srednješolsko izobraževanje, humanistiko, leposlovje in medije.

jezikovna družina, ki sega od Turčije na zahodu do Xinjianga na vzhodu in od obale Vzhodnosibirskega morja na severu do Korasana na jugu. Govorci teh jezikov živijo kompaktno v državah CIS (Azerbejdžanci - v Azerbajdžanu, Turkmeni - v Turkmenistanu, Kazahstanci - v Kazahstanu, Kirgizi - v Kirgizistanu, Uzbeki - v Uzbekistanu; Kumiki, Karačajci, Balkarci, Čuvaši, Tatari, Baškirji Nogajci, Jakuti, Tuvanci, Hakasi, gorski Altajci - v Rusiji; Gagauzi - v Pridnjestrski republiki) in zunaj njenih meja - v Turčiji (Turki) in na Kitajskem (Ujgurji). Trenutno je skupno število govorcev turških jezikov približno 120 milijonov. Turška družina jezikov je del altajske makrodružine.

Prva (3. stoletje pr.n.št., po glotohronologiji) se je bolgarska skupina ločila od prototurške skupnosti (v drugi terminologiji - R-jezikov). Edini živi predstavnik te skupine je Čuvaški jezik. Ločene glose so znane v pisnih spomenikih in izposojah v sosednjih jezikih iz srednjeveških jezikov Volge in Podonavja. Preostali turški jeziki ("navadni turški" ali "z-jeziki") so običajno razvrščeni v 4 skupine: "jugozahodni" ali "oghuzski" jeziki (glavni predstavniki: turški, gagauški, azerbajdžanski, turkmenski, afšarski , obalni krimski tatar) , "severozahodni" ali "kipčakski" jeziki (karaimski, krimskotatarski, karačajsko-balkarski, kumiški, tatarski, baškirski, nogajski, karakalpaški, kazahstanski, kirgiški), "jugovzhodni" ali " Karluški" jeziki (uzbekistanski, ujgurski), "severovzhodni" jeziki - genetsko heterogena skupina, vključno z: a) jakutsko podskupino (jakutski in dolganski jeziki), ki se je po glotohronoloških podatkih ločila od skupnega turškega , pred dokončnim propadom, v 3. stoletju pr. AD; b) skupina Sayan (tuvanski in tofalarski jezik); c) skupina Khakas (Khakas, Shor, Chulym, Saryg-Yugur); d) Gorno-Altajska skupina (Oirot, Teleut, Tuba, Lebedinsky, Kumandin). Južna narečja skupine Gorno-Altai so po številnih parametrih blizu kirgiškemu jeziku in z njim sestavljajo "srednjevzhodno skupino" turških jezikov; nekatera narečja uzbekistanskega jezika očitno spadajo v nogajsko podskupino skupine Kypchak; Horezmska narečja uzbekistanskega jezika spadajo v skupino Oguz; del sibirskih narečij tatarskega jezika se približuje čulimsko-turškemu.

Najstarejši dešifrirani pisni spomeniki Turkov segajo v 7. stoletje. AD (stele, napisane v runski pisavi, najdene na reki Orkhon v severni Mongoliji). Turki so v svoji zgodovini uporabljali turško runsko (očitno se je dvignila do sogdijske pisave), ujgursko pisavo (kasneje prešla z njih na Mongole), brahmi, manihejsko pisavo in arabsko pisavo. Trenutno so pogosti zapisi, ki temeljijo na arabščini, latinici in cirilici.

Po zgodovinskih virih se podatki o turških narodih prvič pojavijo v zvezi s pojavom Hunov na zgodovinskem prizorišču. Stepsko cesarstvo Hunov, tako kot vse znane tovrstne formacije, ni bilo enoetnično; sodeč po jezikovnem gradivu, ki je prišlo do nas, je bil v njem turški element. Poleg tega je datacija začetnih informacij o Hunih (v kitajskih zgodovinskih virih) 4-3 stoletja. pr. – sovpada z glotokronološko opredelitvijo časa dodelitve skupine Bulgar. Zato številni znanstveniki začetek gibanja Hunov neposredno povezujejo z ločitvijo in odhodom Bolgarov na zahod. Pradomovina Turkov se nahaja na severozahodnem delu srednjeazijske planote, med gorami Altai in severnim delom gorovja Khingan. Z jugovzhodne strani so bili v stiku z mongolskimi plemeni, z zahoda so bili njihovi sosedje indoevropska ljudstva Tarimske kotline, s severozahoda - ljudstva Urala in Jeniseja, s severa - Tungus-Manchu.

Do 1. stoletja pr. ločene plemenske skupine Hunov so se v 4. stoletju preselile na ozemlje sodobnega Južnega Kazahstana. AD se začne vdor Hunov v Evropo, do konca 5. stoletja. V bizantinskih virih se pojavlja etnonim "Bolgari", ki označuje konfederacijo plemen hunskega izvora, ki so zasedla stepe med porečjem Volge in Donave. Bolgarska konfederacija je v prihodnosti razdeljena na Volško-bolgarski in Donavsko-bolgarski del.

Po odcepu "Bolgarov" so ostali Turki še naprej ostali na ozemlju blizu svojih pradomov do 6. stoletja. našega štetja, ko so po porazu Zhuan-Zhuanske konfederacije (del Xianbejevcev, domnevno protoMongolov, ki so v svojem času premagali in izrinili Hune) ustanovili turško konfederacijo, ki je prevladovala od sredine 6. do sredine 6. iz 7. stoletja. na velikem ozemlju od Amurja do Irtiša. Zgodovinski viri ne zagotavljajo informacij o trenutku ločitve od turške skupnosti prednikov Jakutov. Edini način, da povežemo prednike Jakutov z nekaterimi zgodovinskimi sporočili, je, da jih poistovetimo s Kurikani iz Orkhonskih napisov, ki so pripadali konfederaciji Teles, ki so jo absorbirali Turki. Takrat so bili očitno lokalizirani vzhodno od Bajkala. Sodeč po omembah v jakutskem epu je glavni napredek Jakutov proti severu povezan z veliko kasnejšim časom - širitvijo imperija Džingis-kana.

Leta 583 je bila turška konfederacija razdeljena na zahodne (s središčem v Talasu) in vzhodne Turke (z drugimi besedami, "modri Turki"), katerih središče je bilo nekdanje središče turškega cesarstva Kara-Balgasun na Orkhonu. Očitno je s tem dogodkom povezan razpad turških jezikov na zahodne (Oghuz, Kipchak) in vzhodne (Sibirija; Kirgizi; Karluk) makroskupine. Leta 745 so vzhodne Turke premagali Ujguri (lokalizirani na jugozahodu Bajkalskega jezera in verjetno sprva ne-Turki, a do takrat že turkizirani). Tako vzhodnoturška kot ujgurska država sta doživeli močan kulturni vpliv Kitajske, a nič manj vpliva nanje niso imeli vzhodni Iranci, predvsem sogdijski trgovci in misijonarji; leta 762 je maniheizem postalo državna religija ujgurskega cesarstva.

Leta 840 so ujgursko državo s središčem na Orkhonu uničili Kirkizi (iz zgornjega toka Jeniseja; menda sprva tudi ne turško, ampak do takrat turkizirano ljudstvo), Ujguri so pobegnili v vzhodni Turkestan, kjer je leta 847 ustanovili so državo s prestolnico Kocho (v oazi Turfan). Od tu so do nas prišli glavni spomeniki starodavnega ujgurskega jezika in kulture. Druga skupina ubežnikov se je naselila v današnji kitajski provinci Gansu; njihovi potomci so lahko Saryg-Yugurji. Celotna severovzhodna skupina Turkov, razen Jakutov, se lahko vrne tudi v ujgurski konglomerat, kot del turškega prebivalstva nekdanjega Ujgurskega kaganata, ki se je že v času mongolske ekspanzije preselilo proti severu, globlje v tajgo. .

Leta 924 so Kirgize iz države Orkhon izgnali Kitanci (verjetno Mongoli v jeziku) in se delno vrnili v zgornji tok Jeniseja, deloma premaknjeni proti zahodu, do južnih robov Altaja. Očitno je mogoče zaslediti nastanek srednje-vzhodne skupine turških jezikov nazaj do te migracije južnega Altaja.

Turfanska država Ujgurov je dolgo obstajala poleg druge turške države, v kateri so prevladovali Karluki, turško pleme, ki je prvotno živelo vzhodno od Ujgurov, a se je do leta 766 preselilo na zahod in si podredilo državo Zahodnih Turkov, katerih plemenske skupine so se razširile v stepah Turana (regija Ili-Talas, Sogdiana, Horasan in Horezm; hkrati so v mestih živeli Iranci). Konec 8. st. Karluk Khan Yabgu se je spreobrnil v islam. Karluki so postopoma asimilirali Ujgure, ki so živeli na vzhodu, in ujgurski knjižni jezik je služil kot osnova za knjižni jezik države Karluk (Karakhanid).

Del plemen zahodnega turškega kaganata so bili Oguzi. Med njimi je izstopala seldžuška konfederacija, ki je na prelomu v 1. tisočletje n.št. selili na zahod skozi Horasan v Malo Azijo. Očitno je bila jezikovna posledica tega gibanja nastanek jugozahodne skupine turških jezikov. Približno ob istem času (in očitno v povezavi s temi dogodki) je prišlo do množične migracije plemen, ki so predstavljala etnično osnovo sedanjih kipčakskih jezikov, v Volgo-Uralske stepe in Vzhodno Evropo.

Za fonološke sisteme turških jezikov so značilne številne skupne lastnosti. Na področju konsonantizma so pogoste omejitve pojavljanja fonemov v položaju začetka besede, nagnjenost k oslabitvi v začetnem položaju, omejitve združljivosti fonemov. Na začetku prvotnih turških besed ni mogoče najti l,r,n, š ,z. Hrupnim plozivom običajno nasprotujeta moč/šibkost (Vzhodna Sibirija) ali gluhost/glasnost. Na začetku besede nasprotje soglasnikov glede na gluhost/glasnost (moč/šibkost) obstaja le v skupinah Oguz in Sayan, v večini drugih jezikov na začetku besede so ustnice glasovne, zobne in hrbtenici so gluhi. Uvular v večini turških jezikov so alofoni velara z zadnjimi samoglasniki. Naslednje vrste zgodovinskih sprememb v sistemu soglasnikov so razvrščene kot pomembne. a) V skupini Bulgar je v večini položajev brezglasna frikativna stranska l sovpadalo z l v zvoku l; r in r v r. V drugih turških jezikih l dal š , r dal z, l in r ohranjeno. V zvezi s tem procesom so vsi turkologi razdeljeni v dva tabora: nekateri ga imenujejo rotacija-lambdaizem, drugi - zetacizem-sigmatizem, kar je statistično povezano z njihovim nepriznavanjem oziroma priznavanjem altajskega sorodstva jezikov. b) Intervokalni d(izgovarja se kot medzobni frikativ ð) daje r v Čuvaščini t v Jakutu d v jezikih Sayan in Khalaj (izoliran turški jezik v Iranu), z v skupini Khakass in j v drugih jezikih; oziroma govori o r-,t-,d-,z- in j- jezikov.

Za vokalizem večine turških jezikov je značilen sinharmonizem (podobitev samoglasnikov znotraj ene besede) v vrsti in zaokroženosti; samoglasniški sistem je rekonstruiran tudi za praturščino. Sinharmonizem je v skupini Karluk izginil (zaradi tega se je tam fonologizirala opozicija velarja in uvulara). V novem ujgurskem jeziku se ponovno gradi nekakšen sinharmonizem - tako imenovani "ujgurski umlaut", vodenje širokih nezaokroženih samoglasnikov pred naslednjim jaz(ki se dvigne oba na sprednji del *jaz, in zadaj * ï ). V Čuvašu se je celoten sistem samoglasnikov zelo spremenil in stara harmonija samoglasnikov je izginila (njegova sled je nasprotje k iz velarja v prednji besedi in x iz uvularne v zadnji vrsti besedi), potem pa se je v vrsti zvrstila nova sinharmonija ob upoštevanju trenutnih fonetičnih značilnosti samoglasnikov. Nasprotje samoglasnikov glede na dolžino/kratkost, ki je obstajalo v praturščini, se je ohranilo v jakutskem in turkmenskem jeziku (in v preostali obliki v drugih oguzskih jezikih, kjer so nezvočni soglasniki zveneli za starimi dolgimi samoglasniki, pa tudi v sajanskih jezikih, kjer kratki samoglasniki pred nezvočnimi soglasniki dobijo znak "faringealizacije"); v drugih turških jezikih je izginil, toda v mnogih jezikih so se dolgi samoglasniki ponovno pojavili po intervokalnih glasovnih izpustih (Tuvinsk. torej"kad" *sagu itd.). V Jakutu so se primarni široki dolgi samoglasniki spremenili v naraščajoče diftonge.

V vseh sodobnih turških jezikih - močni poudarek, ki je morfološko fiksiran. Poleg tega so bile za sibirske jezike opažene tonske in fonacijske opozicije, vendar niso bile v celoti opisane.

Z vidika morfološke tipologije spadajo turški jeziki v aglutinativni, končniški tip. Hkrati, če so zahodni turški jeziki klasičen primer aglutinativnih in skoraj nimajo fuzije, potem vzhodni, tako kot mongolski jeziki, razvijejo močno fuzijo.

Slovnične kategorije imena v turških jezikih so število, pripadnost, primer. Vrstni red afiksov je: osnova + aff. številke + aff. dodatki + etui aff. Množinska oblika h. običajno nastane z dodajanjem afiksa na deblo -lar(v Čuvaščini -sem). V vseh turških jezikih oblika množine ure je označena, oblika enot. ure - neoznačeno. Zlasti v splošnem pomenu in s številkami se uporablja edninska oblika. številke (kumyk. moški v gerdyumu"(pravzaprav) sem videl konje."

Sistemi velikih in malih črk vključujejo: a) imensko (ali glavno) veliko črko z ničelnim indikatorjem; oblika z ničelnim kazalnikom se ne uporablja le kot subjekt in imenski predikat, temveč tudi kot nedoločni neposredni predmet, pridevniška opredelitev in s številnimi postpozicijami; b) tožilni padež (aff. *- (ï )g) - primer določenega neposrednega predmeta; c) rodilnik (aff.) - padež konkretno-referenčne uporabljene definicije; d) dativ-direktiva (aff. *-a/*-ka); e) lokalni (aff. *-ta); e) ablativ (aff. *-kositer). Jakutski jezik je obnovil sistem malih črk po vzoru tungusko-mandžurskih jezikov. Običajno obstajata dve vrsti sklanjanja: imensko in posevno-imensko (sklanjanje besed s priponkami 3. osebe; padežne priloge imajo v tem primeru nekoliko drugačno obliko).

Pridevnik v turških jezikih se od samostalnika razlikuje po odsotnosti pregibnih kategorij. Ko prejme skladenjsko funkcijo subjekta ali predmeta, pridevnik pridobi vse pregibne kategorije samostalnika.

Zaimki se spreminjajo glede na padež. Osebni zaimki so na voljo za 1 in 2 osebi (* bi/ben"JAZ", * si/sen"ti", * bir"mi", *gospod"ti"), v tretji osebi se uporabljajo pokazni zaimki. Ogledni zaimki v večini jezikov razlikujejo tri stopnje razpona, npr. bu"to", ne"ta daljinski upravljalnik" (ali "to", če je prikazano z roko), ol"to". Vprašalni zaimki razlikujejo med živim in neživim ( Kim"kdo" in ne"kaj").

V glagolu je vrstni red afiksov naslednji: deblo glagola (+ aff. glas) (+ aff. negacija (- ma-)) + aff. naklon/pogled-časovni + aff. sprege za osebe in števila (v oklepaju - priponke, ki niso nujno prisotne v besedni obliki).

Glasovi turškega glagola: pravi (brez indikatorjev), pasiv (*- il), vrnitev ( *-v-), medsebojno ( * -ïš- ) in povzročitelj ( *-t-,*-ir-,*-tyr- in nekaj itd.). Te kazalnike je mogoče kombinirati med seboj (cum. ger-yush-"glej", gyor-yush-dir-"prisiliti videti" jaz-hole-"sila pisati" yaz-hole-yl-"biti prisiljen pisati").

Konjugirane oblike glagola sodijo v pravilne in nepravilne glagolske oblike. Prvi imajo osebne kazalnike, ki segajo do priponk pripadnosti (razen 1 lit. množine in 3 lit. množine). Sem spadajo pretekli kategorični čas (aorist) v indikativnem razpoloženju: glagolsko deblo + indikator - d- + osebni kazalniki: bar-d-im"Šel sem" oqu-d-u-lar"berejo"; pomeni končano dejanje, katerega dejstvo je nedvomno. Sem spada tudi pogojno razpoloženje (glavno deblo + -sa-+ osebni kazalniki); želeno razpoloženje (glavno deblo + -aj- + osebni kazalniki: praturk. * bar-aj-im"spusti me" * bar-aj-ik"pojdimo"); imperativni način (čisto deblo glagola v 2 l ednine in deblo + v 2 l. pl. h.).

Nepravne glagolske oblike so zgodovinsko gerundi in deležniki v funkciji predikata, okrašeni z enakimi kazalniki predikabilnosti kot imenski predikati, in sicer postpozitivnimi osebnimi zaimki. Na primer: drugi turški. ( ben)prosim ben"Jaz sem Bek" ben anca tir ben"Jaz pravim", lit. "Pravim tako-jaz." Sedanji deležniki (ali simultanost) se razlikujejo (deblo + -a), nedoločena prihodnost (osnova + -VR, kje V– samoglasnik različne kakovosti), prednost (deblo + -ip), želeno razpoloženje (osnova + -g aj); deležnik perfekt (deblo + -g an), izza oči ali opisno (steblo + -mus), določni prihodnji čas (deblo + ) in mnogi drugi. itd. Priponki gerundij in deležnikov ne nosijo stranskih nasprotij. Glagoli s predikativnimi priponkami, pa tudi gerundi s pomožnimi glagoli v pravilnih in nepravilnih glagolskih oblikah (številni eksistencialni, fazni, modalni glagoli, glagoli gibanja, glagoli "vzeti" in "dati") izražajo različne zavezane, modalne, smerne in akomodacijski pomeni, prim. Kumyk. bara bulgaiman"Zdi se, da grem" pojdi- odp. istočasnost postati- odp. zaželeno -JAZ), ishley goremen"Grem v službo" ( delo- odp. istočasnost poglej- odp. istočasnost -JAZ), jezik"spi (zase)" ( piši- odp. prednost vzemi). V različnih turških jezikih se kot nedoločniki uporabljajo različna besedna imena dejanj.

Z vidika skladenjske tipologije turški jeziki spadajo v jezike nominativnega sistema s prevladujočim besednim redom "subjekt - objekt - predikat", predlogom definicije, prednostjo za postpozicije pred predlogi. Obstaja zložen dizajn – z indikatorjem pripadnosti pri definirani besedi ( pri bas-i"konjska glava", lit. "konjska glava je njena"). Pri sestavljanju besedne zveze so običajno vsi slovnični kazalniki pritrjeni zadnji besedi.

Splošna pravila za tvorbo podrejenih besednih zvez (vključno s stavki) so ciklična: vsako podrejeno kombinacijo je mogoče vstaviti kot enega od članov v katerega koli drugega, indikatorji povezave pa so pritrjeni na glavni člen vgrajene kombinacije (glagol oblika se spremeni v ustrezen deležnik ali gerund). Sreda: Kumik. ak sakal"bela brada" ak sakal-ly gishi"belobradi mož" booth-la-ny ara-son-yes"med kabinami" booth-la-ny ara-son-da-gye yol-well orta-son-da"sredi poti, ki poteka med kabinami", sen ok atganing"ustrelil si puščico" sen ok atganyng-ny gerdyum"Videl sem, da si izstrelil puščico" ("ustrelil si puščico - 2 l. ednina - vin. primer - videl sem"). Ko je na ta način vstavljena predikativna kombinacija, pogosto govorimo o "altajskem tipu zapletenega stavka"; pravzaprav turški in drugi altajski jeziki kažejo jasno prednost takšnim absolutnim konstrukcijam z glagolom v neosebni obliki pred podrejenimi stavki. Slednje pa se tudi uporabljajo; za povezovanje v zapletenih stavkih se uporabljajo sorodne besede - vprašalni zaimki (v podrejenih stavkih) in korelativne besede - pokazni zaimki (v glavnih stavkih).

Glavni del besedišča turških jezikov je domači, pogosto ima vzporednice v drugih altajskih jezikih. Primerjava splošnega besedišča turških jezikov nam omogoča, da dobimo predstavo o svetu, v katerem so živeli Turki v obdobju propada prototurške skupnosti: pokrajina, favna in flora južne tajge v vzhodni Sibiriji, na meji s stepo; metalurgija starejše železne dobe; gospodarska struktura istega obdobja; govedoreja selitve na osnovi konjereje (z uporabo konjskega mesa za prehrano) in ovčereje; kmetijstvo v pomožni funkciji; velika vloga razvitega lova; dve vrsti stanovanj - zimska stacionarna in poletna prenosna; precej razvita družbena razčlenitev na plemenski osnovi; očitno v določeni meri kodificiran sistem pravnih razmerij v aktivni trgovini; niz verskih in mitoloških konceptov, značilnih za šamanizem. Poleg tega se seveda obnavlja tako "osnovno" besedišče, kot so imena delov telesa, glagoli gibanja, čutno zaznavanje itd.

Poleg izvirnega turškega besednjaka sodobni turški jeziki uporabljajo veliko število izposojenk iz jezikov, s katerih govorci so Turki kdaj prišli v stik. To so najprej mongolske izposojenke (v mongolskih jezikih je veliko izposojenk iz turških jezikov, obstajajo tudi primeri, ko je bila beseda najprej izposojena iz turških jezikov v mongolščino, nato pa nazaj, iz mongolski jeziki v turščino, prim. drugi ujgurski. irbi, Tuvan. irbis"bars" > mong. irbis > Kirg. irbis). V jakutskem jeziku je veliko tungusko-mandžurskih izposojenj, v čuvaškem in tatarskem jeziku so izposojene iz ugrofinskih jezikov regije Volga (pa tudi obratno). Precejšen del »kulturnega« besedišča je bil izposojen: v staroujgurskem je veliko izposojenk iz sanskrta in tibetanščine, predvsem budistične terminologije; v jezikih muslimanskih turških ljudstev je veliko arabizmov in perziizmov; v jezikih turških ljudstev, ki so bili del Ruskega cesarstva in ZSSR, je veliko ruskih izposoj, vključno z internacionalizmi, kot je komunizem,traktor,politična ekonomija. Po drugi strani pa je v ruščini veliko turških izposoj. Najstarejše so izposojenke iz podonavsko-bolgarskega jezika v starocerkvenoslovanščino ( knjiga, spusti"idol" - z besedo tempelj"poganski tempelj" itd.), ki je prišel od tam v Rusijo; obstajajo tudi izposojenke iz bolgarščine v staroruščino (pa tudi v druge slovanske jezike): serum(Navadni Turk. *jogurt, bulg. *suvart), bursa"Perzijska svilena tkanina" (Chuvashsk. prašiči* bariun Srednje-Pers. *aparesum; trgovina predmongolske Rusije s Perzijo je potekala vzdolž Volge skozi Veliki Bulgar). Velika količina kulturnega besedišča je bila izposojena v ruščino iz poznosrednjeveških turških jezikov v 14.–17. (v času Zlate horde in še bolj pozneje, v času živahne trgovine z okoliškimi turškimi državami: rit, svinčnik, rozine,čevelj, železo,Altyn,aršin,kočijaž,armenski,jarki,suhe marelice in mnogi drugi. itd.). V poznejših časih je ruski jezik iz turškega izposodil le besede, ki so označevale lokalne turške resničnosti ( snežni leopard,ajran,kobyz,sultanka,vasi,brest). V nasprotju s splošnim napačnim prepričanjem med ruskim nespodobnim (opolzkim) besednjakom ni turških izposojenk, skoraj vse te besede so slovanskega izvora.

turški jeziki. - V knjigi: Jeziki narodov ZSSR, letnik II. L., 1965
Baskakov N.A. Uvod v študij turških jezikov. M., 1968
Primerjalnozgodovinska slovnica turških jezikov. Fonetika. M., 1984
Primerjalnozgodovinska slovnica turških jezikov. Sintaksa. M., 1986
Primerjalnozgodovinska slovnica turških jezikov. Morfologija. M., 1988
Gadžieva N.Z. turški jeziki. – Jezikoslovni enciklopedični slovar. M., 1990
turški jeziki. - V knjigi: Jeziki sveta. M., 1997
Primerjalnozgodovinska slovnica turških jezikov. Besednjak. M., 1997

Poiščite "TURKSKI JEZIK" na

TURKSKI JEZIK, jezikovna družina, ki sega od Turčije na zahodu do Xinjianga na vzhodu in od obale Vzhodnosibirskega morja na severu do Korasana na jugu. Govorci teh jezikov živijo kompaktno v državah CIS (Azerbejdžanci - v Azerbajdžanu, Turkmeni - v Turkmenistanu, Kazahstanci - v Kazahstanu, Kirgizi - v Kirgizistanu, Uzbeki - v Uzbekistanu; Kumiki, Karačajci, Balkarci, Čuvaši, Tatari, Baškirji Nogajci, Jakuti, Tuvanci, Hakasi, gorski Altajci - v Rusiji; Gagauzi - v Pridnjestrski republiki) in zunaj njenih meja - v Turčiji (Turki) in na Kitajskem (Ujgurji). Trenutno je skupno število govorcev turških jezikov približno 120 milijonov. Turška družina jezikov je del altajske makrodružine.

Prva (3. stoletje pr.n.št., po glotohronologiji) se je bolgarska skupina ločila od prototurške skupnosti (v drugi terminologiji - R-jezikov). Edini živi predstavnik te skupine je Čuvaški jezik. Ločene glose so znane v pisnih spomenikih in izposojah v sosednjih jezikih iz srednjeveških jezikov Volge in Podonavja. Preostali turški jeziki ("navadni turški" ali "z-jeziki") so običajno razvrščeni v 4 skupine: "jugozahodni" ali "oghuzski" jeziki (glavni predstavniki: turški, gagauški, azerbajdžanski, turkmenski, afšarski , obalni krimski tatar) , "severozahodni" ali "kipčakski" jeziki (karaimski, krimskotatarski, karačajsko-balkarski, kumiški, tatarski, baškirski, nogajski, karakalpaški, kazahstanski, kirgiški), "jugovzhodni" ali " Karluški" jeziki (uzbekistanski, ujgurski), "severovzhodni" jeziki - genetsko heterogena skupina, vključno z: a) jakutsko podskupino (jakutski in dolganski jeziki), ki se je po glotohronoloških podatkih ločila od skupnega turškega , pred dokončnim propadom, v 3. stoletju pr. AD; b) skupina Sayan (tuvanski in tofalarski jezik); c) skupina Khakas (Khakas, Shor, Chulym, Saryg-Yugur); d) Gorno-Altajska skupina (Oirot, Teleut, Tuba, Lebedinsky, Kumandin). Južna narečja skupine Gorno-Altai so po številnih parametrih blizu kirgiškemu jeziku in z njim sestavljajo "srednjevzhodno skupino" turških jezikov; nekatera narečja uzbekistanskega jezika očitno spadajo v nogajsko podskupino skupine Kypchak; Horezmska narečja uzbekistanskega jezika spadajo v skupino Oguz; del sibirskih narečij tatarskega jezika se približuje čulimsko-turškemu.

Najstarejši dešifrirani pisni spomeniki Turkov segajo v 7. stoletje. AD (stele, napisane v runski pisavi, najdene na reki Orkhon v severni Mongoliji). Turki so v svoji zgodovini uporabljali turško runsko (očitno se je dvignila do sogdijske pisave), ujgursko pisavo (kasneje prešla z njih na Mongole), brahmi, manihejsko pisavo in arabsko pisavo. Trenutno so pogosti zapisi, ki temeljijo na arabščini, latinici in cirilici.

Po zgodovinskih virih se podatki o turških narodih prvič pojavijo v zvezi s pojavom Hunov na zgodovinskem prizorišču. Stepsko cesarstvo Hunov, tako kot vse znane tovrstne formacije, ni bilo enoetnično; sodeč po jezikovnem gradivu, ki je prišlo do nas, je bil v njem turški element. Poleg tega je datacija začetnih informacij o Hunih (v kitajskih zgodovinskih virih) 4-3 stoletja. pr. – sovpada z glotokronološko opredelitvijo časa dodelitve skupine Bulgar. Zato številni znanstveniki začetek gibanja Hunov neposredno povezujejo z ločitvijo in odhodom Bolgarov na zahod. Pradomovina Turkov se nahaja na severozahodnem delu srednjeazijske planote, med gorami Altai in severnim delom gorovja Khingan. Z jugovzhodne strani so bili v stiku z mongolskimi plemeni, z zahoda so bili njihovi sosedje indoevropska ljudstva Tarimske kotline, s severozahoda - ljudstva Urala in Jeniseja, s severa - Tungus-Manchu.

Do 1. stoletja pr. ločene plemenske skupine Hunov so se v 4. stoletju preselile na ozemlje sodobnega Južnega Kazahstana. AD se začne vdor Hunov v Evropo, do konca 5. stoletja. V bizantinskih virih se pojavlja etnonim "Bolgari", ki označuje konfederacijo plemen hunskega izvora, ki so zasedla stepe med porečjem Volge in Donave. Bolgarska konfederacija je v prihodnosti razdeljena na Volško-bolgarski in Donavsko-bolgarski del.

Po odcepu "Bolgarov" so ostali Turki še naprej ostali na ozemlju blizu svojih pradomov do 6. stoletja. našega štetja, ko so po porazu Zhuan-Zhuanske konfederacije (del Xianbejevcev, domnevno protoMongolov, ki so v svojem času premagali in izrinili Hune) ustanovili turško konfederacijo, ki je prevladovala od sredine 6. do sredine 6. iz 7. stoletja. na velikem ozemlju od Amurja do Irtiša. Zgodovinski viri ne zagotavljajo informacij o trenutku ločitve od turške skupnosti prednikov Jakutov. Edini način, da povežemo prednike Jakutov z nekaterimi zgodovinskimi sporočili, je, da jih poistovetimo s Kurikani iz Orkhonskih napisov, ki so pripadali konfederaciji Teles, ki so jo absorbirali Turki. Takrat so bili očitno lokalizirani vzhodno od Bajkala. Sodeč po omembah v jakutskem epu je glavni napredek Jakutov proti severu povezan z veliko kasnejšim časom - širitvijo imperija Džingis-kana.

Leta 583 je bila turška konfederacija razdeljena na zahodne (s središčem v Talasu) in vzhodne Turke (z drugimi besedami, "modri Turki"), katerih središče je bilo nekdanje središče turškega cesarstva Kara-Balgasun na Orkhonu. Očitno je s tem dogodkom povezan razpad turških jezikov na zahodne (Oghuz, Kipchak) in vzhodne (Sibirija; Kirgizi; Karluk) makroskupine. Leta 745 so vzhodne Turke premagali Ujguri (lokalizirani na jugozahodu Bajkalskega jezera in verjetno sprva ne-Turki, a do takrat že turkizirani). Tako vzhodnoturška kot ujgurska država sta doživeli močan kulturni vpliv Kitajske, a nič manj vpliva nanje niso imeli vzhodni Iranci, predvsem sogdijski trgovci in misijonarji; leta 762 je maniheizem postalo državna religija ujgurskega cesarstva.

Leta 840 so ujgursko državo s središčem na Orkhonu uničili Kirkizi (iz zgornjega toka Jeniseja; menda sprva tudi ne turško, ampak do takrat turkizirano ljudstvo), Ujguri so pobegnili v vzhodni Turkestan, kjer je leta 847 ustanovili so državo s prestolnico Kocho (v oazi Turfan). Od tu so do nas prišli glavni spomeniki starodavnega ujgurskega jezika in kulture. Druga skupina ubežnikov se je naselila v današnji kitajski provinci Gansu; njihovi potomci so lahko Saryg-Yugurji. Celotna severovzhodna skupina Turkov, razen Jakutov, se lahko vrne tudi v ujgurski konglomerat, kot del turškega prebivalstva nekdanjega Ujgurskega kaganata, ki se je že v času mongolske ekspanzije preselilo proti severu, globlje v tajgo. .

Leta 924 so Kirgize iz države Orkhon izgnali Kitanci (verjetno Mongoli v jeziku) in se delno vrnili v zgornji tok Jeniseja, deloma premaknjeni proti zahodu, do južnih robov Altaja. Očitno je mogoče zaslediti nastanek srednje-vzhodne skupine turških jezikov nazaj do te migracije južnega Altaja.

Turfanska država Ujgurov je dolgo obstajala poleg druge turške države, v kateri so prevladovali Karluki, turško pleme, ki je prvotno živelo vzhodno od Ujgurov, a se je do leta 766 preselilo na zahod in si podredilo državo Zahodnih Turkov, katerih plemenske skupine so se razširile v stepah Turana (regija Ili-Talas, Sogdiana, Horasan in Horezm; hkrati so v mestih živeli Iranci). Konec 8. st. Karluk Khan Yabgu se je spreobrnil v islam. Karluki so postopoma asimilirali Ujgure, ki so živeli na vzhodu, in ujgurski knjižni jezik je služil kot osnova za knjižni jezik države Karluk (Karakhanid).

Del plemen zahodnega turškega kaganata so bili Oguzi. Med njimi je izstopala seldžuška konfederacija, ki je na prelomu v 1. tisočletje n.št. selili na zahod skozi Horasan v Malo Azijo. Očitno je bila jezikovna posledica tega gibanja nastanek jugozahodne skupine turških jezikov. Približno ob istem času (in očitno v povezavi s temi dogodki) je prišlo do množične migracije plemen, ki so predstavljala etnično osnovo sedanjih kipčakskih jezikov, v Volgo-Uralske stepe in Vzhodno Evropo.

Za fonološke sisteme turških jezikov so značilne številne skupne lastnosti. Na področju konsonantizma so pogoste omejitve pojavljanja fonemov v položaju začetka besede, nagnjenost k oslabitvi v začetnem položaju, omejitve združljivosti fonemov. Na začetku prvotnih turških besed ni mogoče najti l,r,n, š ,z. Hrupnim plozivom običajno nasprotujeta moč/šibkost (Vzhodna Sibirija) ali gluhost/glasnost. Na začetku besede nasprotje soglasnikov glede na gluhost/glasnost (moč/šibkost) obstaja le v skupinah Oguz in Sayan, v večini drugih jezikov na začetku besede so ustnice glasovne, zobne in hrbtenici so gluhi. Uvular v večini turških jezikov so alofoni velara z zadnjimi samoglasniki. Naslednje vrste zgodovinskih sprememb v sistemu soglasnikov so razvrščene kot pomembne. a) V skupini Bulgar je v večini položajev brezglasna frikativna stranska l sovpadalo z l v zvoku l; r in r v r. V drugih turških jezikih l dal š , r dal z, l in r ohranjeno. V zvezi s tem procesom so vsi turkologi razdeljeni v dva tabora: nekateri ga imenujejo rotacija-lambdaizem, drugi - zetacizem-sigmatizem, kar je statistično povezano z njihovim nepriznavanjem oziroma priznavanjem altajskega sorodstva jezikov. b) Intervokalni d(izgovarja se kot medzobni frikativ ð) daje r v Čuvaščini t v Jakutu d v jezikih Sayan in Khalaj (izoliran turški jezik v Iranu), z v skupini Khakass in j v drugih jezikih; oziroma govori o r-,t-,d-,z- in j- jezikov.

Za vokalizem večine turških jezikov je značilen sinharmonizem (podobitev samoglasnikov znotraj ene besede) v vrsti in zaokroženosti; samoglasniški sistem je rekonstruiran tudi za praturščino. Sinharmonizem je v skupini Karluk izginil (zaradi tega se je tam fonologizirala opozicija velarja in uvulara). V novem ujgurskem jeziku se ponovno gradi nekakšen sinharmonizem - tako imenovani "ujgurski umlaut", vodenje širokih nezaokroženih samoglasnikov pred naslednjim jaz(ki se dvigne oba na sprednji del *jaz, in zadaj * ï ). V Čuvašu se je celoten sistem samoglasnikov zelo spremenil in stara harmonija samoglasnikov je izginila (njegova sled je nasprotje k iz velarja v prednji besedi in x iz uvularne v zadnji vrsti besedi), potem pa se je v vrsti zvrstila nova sinharmonija ob upoštevanju trenutnih fonetičnih značilnosti samoglasnikov. Nasprotje samoglasnikov glede na dolžino/kratkost, ki je obstajalo v praturščini, se je ohranilo v jakutskem in turkmenskem jeziku (in v preostali obliki v drugih oguzskih jezikih, kjer so nezvočni soglasniki zveneli za starimi dolgimi samoglasniki, pa tudi v sajanskih jezikih, kjer kratki samoglasniki pred nezvočnimi soglasniki dobijo znak "faringealizacije"); v drugih turških jezikih je izginil, toda v mnogih jezikih so se dolgi samoglasniki ponovno pojavili po intervokalnih glasovnih izpustih (Tuvinsk. torej"kad"< * sagu in pod.). V Jakutu so se primarni široki dolgi samoglasniki spremenili v naraščajoče diftonge.

V vseh sodobnih turških jezikih - močni poudarek, ki je morfološko fiksiran. Poleg tega so bile za sibirske jezike opažene tonske in fonacijske opozicije, vendar niso bile v celoti opisane.

Z vidika morfološke tipologije spadajo turški jeziki v aglutinativni, končniški tip. Hkrati, če so zahodni turški jeziki klasičen primer aglutinativnih in skoraj nimajo fuzije, potem vzhodni, tako kot mongolski jeziki, razvijejo močno fuzijo.

Slovnične kategorije imena v turških jezikih so število, pripadnost, primer. Vrstni red afiksov je: osnova + aff. številke + aff. dodatki + etui aff. Množinska oblika h. običajno nastane z dodajanjem afiksa na deblo -lar(v Čuvaščini -sem). V vseh turških jezikih oblika množine ure je označena, oblika enot. ure - neoznačeno. Zlasti v splošnem pomenu in s številkami se uporablja edninska oblika. številke (kumyk. moški v gerdyumu"(pravzaprav) sem videl konje."

Sistemi velikih in malih črk vključujejo: a) imensko (ali glavno) veliko črko z ničelnim indikatorjem; oblika z ničelnim kazalnikom se ne uporablja le kot subjekt in imenski predikat, temveč tudi kot nedoločni neposredni predmet, pridevniška opredelitev in s številnimi postpozicijami; b) tožilni padež (aff. *- (ï )g) - primer določenega neposrednega predmeta; c) rodilnik (aff.) - padež konkretno-referenčne uporabljene definicije; d) dativ-direktiva (aff. *-a/*-ka); e) lokalni (aff. *-ta); e) ablativ (aff. *-kositer). Jakutski jezik je obnovil sistem malih črk po vzoru tungusko-mandžurskih jezikov. Običajno obstajata dve vrsti sklanjanja: imensko in posevno-imensko (sklanjanje besed s priponkami 3. osebe; padežne priloge imajo v tem primeru nekoliko drugačno obliko).

Pridevnik v turških jezikih se od samostalnika razlikuje po odsotnosti pregibnih kategorij. Ko prejme skladenjsko funkcijo subjekta ali predmeta, pridevnik pridobi vse pregibne kategorije samostalnika.

Zaimki se spreminjajo glede na padež. Osebni zaimki so na voljo za 1 in 2 osebi (* bi/ben"JAZ", * si/sen"ti", * bir"mi", *gospod"ti"), v tretji osebi se uporabljajo pokazni zaimki. Ogledni zaimki v večini jezikov razlikujejo tri stopnje razpona, npr. bu"to", ne"ta daljinski upravljalnik" (ali "to", če je prikazano z roko), ol"to". Vprašalni zaimki razlikujejo med živim in neživim ( Kim"kdo" in ne"kaj").

V glagolu je vrstni red afiksov naslednji: deblo glagola (+ aff. glas) (+ aff. negacija (- ma-)) + aff. naklon/pogled-časovni + aff. sprege za osebe in števila (v oklepaju - priponke, ki niso nujno prisotne v besedni obliki).

Glasovi turškega glagola: pravi (brez indikatorjev), pasiv (*- il), vrnitev ( *-v-), medsebojno ( * -ïš- ) in povzročitelj ( *-t-,*-ir-,*-tyr- in nekaj itd.). Te kazalnike je mogoče kombinirati med seboj (cum. ger-yush-"glej", gyor-yush-dir-"prisiliti videti" jaz-hole-"sila pisati" yaz-hole-yl-"biti prisiljen pisati").

Konjugirane oblike glagola sodijo v pravilne in nepravilne glagolske oblike. Prvi imajo osebne kazalnike, ki segajo do priponk pripadnosti (razen 1 lit. množine in 3 lit. množine). Sem spadajo pretekli kategorični čas (aorist) v indikativnem razpoloženju: glagolsko deblo + indikator - d- + osebni kazalniki: bar-d-im"Šel sem" oqu-d-u-lar"berejo"; pomeni končano dejanje, katerega dejstvo je nedvomno. Sem spada tudi pogojno razpoloženje (glavno deblo + -sa-+ osebni kazalniki); želeno razpoloženje (glavno deblo + -aj- + osebni kazalniki: praturk. * bar-aj-im"spusti me" * bar-aj-ik"pojdimo"); imperativni način (čisto deblo glagola v 2 l ednine in deblo + v 2 l. pl. h.).

Nepravne glagolske oblike so zgodovinsko gerundi in deležniki v funkciji predikata, okrašeni z enakimi kazalniki predikabilnosti kot imenski predikati, in sicer postpozitivnimi osebnimi zaimki. Na primer: drugi turški. ( ben)prosim ben"Jaz sem Bek" ben anca tir ben"Jaz pravim", lit. "Pravim tako-jaz." Sedanji deležniki (ali simultanost) se razlikujejo (deblo + -a), nedoločena prihodnost (osnova + -VR, kje V– samoglasnik različne kakovosti), prednost (deblo + -ip), želeno razpoloženje (osnova + -g aj); deležnik perfekt (deblo + -g an), izza oči ali opisno (steblo + -mus), določni prihodnji čas (deblo + ) in mnogi drugi. itd. Priponki gerundij in deležnikov ne nosijo stranskih nasprotij. Glagoli s predikativnimi priponkami, pa tudi gerundi s pomožnimi glagoli v pravilnih in nepravilnih glagolskih oblikah (številni eksistencialni, fazni, modalni glagoli, glagoli gibanja, glagoli "vzeti" in "dati") izražajo različne zavezane, modalne, smerne in akomodacijski pomeni, prim. Kumyk. bara bulgaiman"Zdi se, da grem" pojdi- odp. istočasnost postati- odp. zaželeno -JAZ), ishley goremen"Grem v službo" ( delo- odp. istočasnost poglej- odp. istočasnost -JAZ), jezik"spi (zase)" ( piši- odp. prednost vzemi). V različnih turških jezikih se kot nedoločniki uporabljajo različna besedna imena dejanj.

Z vidika skladenjske tipologije turški jeziki spadajo v jezike nominativnega sistema s prevladujočim besednim redom "subjekt - objekt - predikat", predlogom definicije, prednostjo za postpozicije pred predlogi. Obstaja zložen dizajn – z indikatorjem pripadnosti pri definirani besedi ( pri bas-i"konjska glava", lit. "konjska glava je njena"). Pri sestavljanju besedne zveze so običajno vsi slovnični kazalniki pritrjeni zadnji besedi.

Splošna pravila za tvorbo podrejenih besednih zvez (vključno s stavki) so ciklična: vsako podrejeno kombinacijo je mogoče vstaviti kot enega od članov v katerega koli drugega, indikatorji povezave pa so pritrjeni na glavni člen vgrajene kombinacije (glagol oblika se spremeni v ustrezen deležnik ali gerund). Sreda: Kumik. ak sakal"bela brada" ak sakal-ly gishi"belobradi mož" booth-la-ny ara-son-yes"med kabinami" booth-la-ny ara-son-da-gye yol-well orta-son-da"sredi poti, ki poteka med kabinami", sen ok atganing"ustrelil si puščico" sen ok atganyng-ny gerdyum"Videl sem, da si izstrelil puščico" ("ustrelil si puščico - 2 l. ednina - vin. primer - videl sem"). Ko je na ta način vstavljena predikativna kombinacija, pogosto govorimo o "altajskem tipu zapletenega stavka"; pravzaprav turški in drugi altajski jeziki kažejo jasno prednost takšnim absolutnim konstrukcijam z glagolom v neosebni obliki pred podrejenimi stavki. Slednje pa se tudi uporabljajo; za povezovanje v zapletenih stavkih se uporabljajo sorodne besede - vprašalni zaimki (v podrejenih stavkih) in korelativne besede - pokazni zaimki (v glavnih stavkih).

Glavni del besedišča turških jezikov je domači, pogosto ima vzporednice v drugih altajskih jezikih. Primerjava splošnega besedišča turških jezikov nam omogoča, da dobimo predstavo o svetu, v katerem so živeli Turki v obdobju propada prototurške skupnosti: pokrajina, favna in flora južne tajge v vzhodni Sibiriji, na meji s stepo; metalurgija starejše železne dobe; gospodarska struktura istega obdobja; govedoreja selitve na osnovi konjereje (z uporabo konjskega mesa za prehrano) in ovčereje; kmetijstvo v pomožni funkciji; velika vloga razvitega lova; dve vrsti stanovanj - zimska stacionarna in poletna prenosna; precej razvita družbena razčlenitev na plemenski osnovi; očitno v določeni meri kodificiran sistem pravnih razmerij v aktivni trgovini; niz verskih in mitoloških konceptov, značilnih za šamanizem. Poleg tega se seveda obnavlja tako "osnovno" besedišče, kot so imena delov telesa, glagoli gibanja, čutno zaznavanje itd.

Poleg izvirnega turškega besednjaka sodobni turški jeziki uporabljajo veliko število izposojenk iz jezikov, s katerih govorci so Turki kdaj prišli v stik. To so najprej mongolske izposojenke (v mongolskih jezikih je veliko izposojenk iz turških jezikov, obstajajo tudi primeri, ko je bila beseda najprej izposojena iz turških jezikov v mongolščino, nato pa nazaj, iz mongolski jeziki v turščino, prim. drugi ujgurski. irbi, Tuvan. irbis"bars" > mong. irbis > Kirg. irbis). V jakutskem jeziku je veliko tungusko-mandžurskih izposojenj, v čuvaškem in tatarskem jeziku so izposojene iz ugrofinskih jezikov regije Volga (pa tudi obratno). Precejšen del »kulturnega« besedišča je bil izposojen: v staroujgurskem je veliko izposojenk iz sanskrta in tibetanščine, predvsem budistične terminologije; v jezikih muslimanskih turških ljudstev je veliko arabizmov in perziizmov; v jezikih turških ljudstev, ki so bili del Ruskega cesarstva in ZSSR, je veliko ruskih izposoj, vključno z internacionalizmi, kot je komunizem,traktor,politična ekonomija. Po drugi strani pa je v ruščini veliko turških izposoj. Najstarejše so izposojenke iz podonavsko-bolgarskega jezika v starocerkvenoslovanščino ( knjiga, spusti"idol" - z besedo tempelj"poganski tempelj" itd.), ki je prišel od tam v Rusijo; obstajajo tudi izposojenke iz bolgarščine v staroruščino (pa tudi v druge slovanske jezike): serum(Navadni Turk. *jogurt, bulg. *suvart), bursa"Perzijska svilena tkanina" (Chuvashsk. prašičev< *bar in un< Sre-Os. *aparesum; trgovina predmongolske Rusije s Perzijo je potekala vzdolž Volge skozi Veliki Bulgar). Velika količina kulturnega besedišča je bila izposojena v ruščino iz poznosrednjeveških turških jezikov v 14.–17. (v času Zlate horde in še bolj pozneje, v času živahne trgovine z okoliškimi turškimi državami: rit, svinčnik, rozine,čevelj, železo,Altyn,aršin,kočijaž,armenski,jarki,suhe marelice in mnogi drugi. itd.). V poznejših časih je ruski jezik iz turškega izposodil le besede, ki so označevale lokalne turške resničnosti ( snežni leopard,ajran,kobyz,sultanka,vasi,brest). V nasprotju s splošnim napačnim prepričanjem med ruskim nespodobnim (opolzkim) besednjakom ni turških izposojenk, skoraj vse te besede so slovanskega izvora.

TURKSKI JEZIKI, torej sistem turških (turško tatarskih ali turško tatarskih) jezikov, zasedajo zelo veliko ozemlje v ZSSR (od Jakutije do Krima in Kavkaza) in veliko manjše zunaj njenih meja (jeziki Anatolsko-balkanski Turki, Gagauzi in ... ... Literarna enciklopedija

Skupina tesno sorodnih jezikov. Verjetno je vključen v hipotetično altajsko makrodružino jezikov. Razdeljen je na zahodno (Western Xiongnu) in vzhodno (East Xiongnu) vejo. Zahodna veja vključuje: Bulgarsko skupino Bulgar ... ... Veliki enciklopedični slovar

ALI TURANSKO je skupno ime jezikov ​​različnih narodnosti setve. Azija in Evropa, prvotni dom mačke. Altaj; zato jih imenujejo tudi Altaj. Slovar tujih besed, vključenih v ruski jezik. Pavlenkov F., 1907 ... Slovar tujih besed ruskega jezika

TURKSKI JEZIKI, glej tatarski jezik. Enciklopedija Lermontov / Akademija znanosti ZSSR. V t rus. lit. (Puškin. Hiša); znanstveni ur. svetu založbe Sov. Encikl. ; pogl. ur. Manuilov V. A., Uredništvo: Andronikov I. L., Bazanov V. G., Bushmin A. S., Vatsuro V. E., Zhdanov V ... Enciklopedija Lermontov

Skupina tesno sorodnih jezikov. Verjetno je vključen v hipotetično altajsko makrodružino jezikov. Razdeljen je na zahodno (Western Xiongnu) in vzhodno (East Xiongnu) vejo. Zahodna veja vključuje: bolgarsko skupino Bulgar (starodavni ... ... enciklopedični slovar

- (zastarela imena: turško tatarski, turški, turško tatarski jeziki) jeziki številnih ljudstev in narodnosti ZSSR in Turčije, pa tudi del prebivalstva Irana, Afganistana, Mongolije, Kitajske, Bolgarije, Romunije , Jugoslavija in ... ... Velika sovjetska enciklopedija

Obsežna skupina (družina) jezikov, ki se govorijo v Rusiji, Ukrajini, državah Srednje Azije, Azerbajdžana, Irana, Afganistana, Mongolije, Kitajske, Turčije, pa tudi v Romuniji, Bolgariji, nekdanji Jugoslaviji, Albaniji. Pripada družini Altai. Priročnik za etimologijo in zgodovinsko leksikologijo

turški jeziki- Turški jeziki so družina jezikov, ki jih govorijo številni narodi in narodnosti ZSSR, Turčije, del prebivalstva Irana, Afganistana, Mongolije, Kitajske, Romunije, Bolgarije, Jugoslavije in Albanije. Vprašanje genetskega razmerja teh jezikov do altajskega ... Jezikoslovni enciklopedični slovar

- (Turška družina jezikov). Jeziki, ki tvorijo številne skupine, ki vključujejo turški, azerbajdžanski, kazahstanski, kirgiški, turkmenski, uzbekistanski, karakalpak, ujgurski, tatarski, baškirski, čuvaški, balkarski, karačajski, ... ... Slovar jezikoslovnih izrazov

turški jeziki- (turški jeziki), glej Altajski jeziki ... Ljudstva in kulture

knjige

• Jeziki narodov ZSSR. V 5 zvezkih (komplet), . Kolektivno delo JEZIKI LJUDI ZSSR je posvečeno 50. obletnici Velike oktobrske socialistične revolucije. Ta članek povzema glavne rezultate študije (sinhrono) ...
• Turški kabrioleti in serializacija. Sintaksa, semantika, gramatikalizacija, Graščenko Pavel Valerievič. Monografija je posvečena konvertibilom na -p in njihovemu mestu v slovničnem sistemu turških jezikov. Postavlja se vprašanje o naravi povezave (sestavljanja, podrejanja) med deli kompleksnih predikacij z ...

Ločiti ga je treba od sodobnega horezmijskega narečja in iranskega horezmijskega jezika. Horezmijski turški jezik Regije: Srednja Azija, Horezm in oaze ob spodnjem toku reke. Sir Da ... Wikipedia

Samoime: Ali Turki Država: Ljudska republika Kitajska ... Wikipedia

Samoime: Khorasani Turks Države: Iran, Uzbekistan ... Wikipedia

Sonkor Turkic (Songor Turkic) Države: Iran Regije: Kermanshah ... Wikipedia

Avarski jezik Samoime: neznane države ... Wikipedia

Chulym-turški jezik- Chulymski turški jezik je eden od turških jezikov. Razširjena ob bregovih reke Chulym, desnega pritoka Ob. Število govorcev je približno 500 ljudi. Razdeljen je na 2 narečja: spodnječulimsko in srednječulimsko. Za Ch. I. značilna prisotnost etimološko dolgih ... ...

Turški kaganat (Kaganat) 552 603 ... Wikipedia

Turški materni jezik je skupni predhodnik sodobnih turških jezikov, rekonstruiran s sorazmerno zgodovinsko metodo. Verjetno je nastal iz skupnega altajskega prajezika na podlagi hipotetične nostratske družine v ... ... Wikipediji

Jezik fikcije- Jezik leposlovja 1) jezik, v katerem nastajajo umetniška dela (njegov leksikon, slovnica, fonetika), v nekaterih družbah popolnoma drugačen od vsakdanjega, vsakdanjega (»praktičnega«) jezika; V tem smislu… … Jezikoslovni enciklopedični slovar

knjige

• Turki ali Mongoli? Obdobje Džingis-kana. , Olovintsov Anatolij Grigorijevič. Kako je majhen narod osvojil večmilijonsko Kitajsko, vso Srednjo Azijo, Kavkaz, Povolžje, kneževine Rusije in polovico Evrope? Kdo so - Turki ali Mongoli? ... Težko je...
• Turki ali Mongoli? Doba Džingis-kana, Olovincov Anatolij Grigorijevič. Kako je majhen narod osvojil večmilijonsko Kitajsko, vso Srednjo Azijo, Kavkaz, Povolžje, kneževine Rusije in polovico Evrope? Kdo so - Turki ali Mongoli? …to je težko…