Najbolj bojevita plemena Indijancev. Indijanci

Zgodovina avtohtonega prebivalstva obeh Amerik je polna skrivnosti in skrivnosti, a je tudi zelo žalostna. To še posebej velja za Indijance, katerih dežele prednikov je že dolgo privatizirala zvezna vlada ZDA. Koliko avtohtonih prebivalcev severnoameriške celine je umrlo zaradi prisilne kolonizacije, še danes ni znano. Nekateri raziskovalci trdijo, da je do začetka 15. stoletja na sedanjih ozemljih Združenih držav živelo do 15 milijonov Indijancev, leta 1900 pa ni ostalo več kot 237 tisoč ljudi.

Posebej omembe vredna je zgodovina tistih, ki jih poznamo kot "irokeze". Indijanci tega plemena so bili že od antičnih časov velik in močan narod, zdaj pa jih ni veliko. Po eni strani sta jim nizozemska in angleška pomoč sprva omogočila, da so neverjetno okrepili svoje položaje ... Ko pa je potreba po Irokezih izginila, so jih začeli neusmiljeno iztrebljati.

Osnovni podatki

Tako se imenujejo Indijanci Severne Amerike, ki trenutno živijo v severnih državah ZDA in Kanade. Beseda "Iroku" v besednjaku sosednjih plemen pomeni "prave viperje", kar kaže na izvirno bojevitost Irokeza, njihovo nagnjenost k vojaškim trikom in globoko znanje na področju vojaške taktike. Ni presenetljivo, da so bili Irokezi nenehno v zelo napetih odnosih z vsemi svojimi sosedi, ki jih odkrito niso marali in so se bali. Trenutno v ZDA in Kanadi živi do 120 tisoč predstavnikov tega plemena.

Sprva se je obseg plemena razširil vse do Hudsonove ožine. V nasprotju s splošnim prepričanjem Irokezi - Indijanci niso le bojevni, ampak tudi zelo delavni, saj so imeli dokaj visoko raven pridelave pridelkov, so bili začetki govedoreje.

Najverjetneje je bilo to pleme eno prvih, ki je v 16. stoletju prišlo v stik z Evropejci. V tem času so številni Indijanci Severne Amerike izginili brez sledu v plamenih nenehnih notranjih vojn. Vendar je njihov spomin ostal do danes. Tako beseda "Kanada" izvira iz jezika Laurentian Iroquois.

Življenjski slog Iroquois

Družbena organizacija tega plemena je jasen primer izvirnega plemenskega matriarhata, hkrati pa je klan še vedno vodil moški. Družina je živela v dolgi hiši, ki je služila kot zatočišče za več generacij hkrati. V nekaterih primerih je takšna stanovanja družina uporabljala več desetletij, vendar se je zgodilo, da so Irokezi v isti hiši živeli sto let ali več.

Glavni poklici Iroquoisov so bili lov in ribolov. Danes se predstavniki plemena ukvarjajo s proizvodnjo spominkov ali so zaposleni. Tradicionalne košare, ki jih najdemo v prodaji, so izjemno lepe in zato priljubljene (predvsem med turisti).

Ko je bilo pleme Irokezi na vrhuncu svoje moči, so njegovi pripadniki živeli v precej številnih vaseh, ki so lahko imele do 20 "dolgih hiš". Poskušali so jih postaviti kompaktno, pri čemer so izbrali tista zemljišča, ki niso bila primerna za kmetijstvo. Kljub bojevitosti in pogosti krutosti so Irokezi pogosto izbrali zelo slikovita in lepa mesta za svoje vasi.

Ustanovitev konfederacije

Okoli leta 1570 je na bližnjem ozemlju nastala stabilna tvorba irokeških plemen, ki je kasneje postala znana kot Irokeška unija. Vendar pa predstavniki samega plemena pravijo, da so se prvi predpogoji za nastanek te vrste izobraževanja pojavili že v 12. stoletju. Sprva je Konfederacija vključevala približno sedem plemen Irokeza. Vsak voditelj je imel med sestanki enake pravice, vendar je bil »kralj« še vedno izvoljen za vojne čase.

V tem obdobju so se vsa naselja Irokeza še vedno prisilila, da se branijo pred napadi sosedov in vasi obdajajo z gosto palisado. Pogosto so bile to monumentalne stene, postavljene iz koničastih hlodov v dveh vrstah, med katerimi so bile reže prekrite z zemljo. V poročilu enega francoskega misijonarja se omenja pravi "megalopolis" Irokeza iz 50 ogromnih dolgih hiš, od katerih je bila vsaka prava trdnjava. Irokezi so vzgajali otroke, moški so se lovili in se borili.

Naselbinsko prebivalstvo

V velikih vaseh bi lahko živelo do štiri tisoč ljudi. Do konca oblikovanja Konfederacije je potreba po zaščiti popolnoma izginila, saj so do takrat Irokezi skoraj popolnoma iztrebili vse svoje sosede. Hkrati so se vasi začele umeščati bolj kompaktno, tako da je bilo mogoče po potrebi hitro zbrati bojevnike celotnega plemena. Kljub temu so bili do 17. stoletja Irokezi prisiljeni pogosto preseliti svoja naselja.

Dejstvo je, da je slabo upravljanje tal povzročilo njihovo hitro izčrpavanje in ni bilo vedno mogoče upati na sadove vojaških pohodov.

Odnosi z Nizozemci

Okoli 17. stoletja se v regiji pojavljajo številni predstavniki nizozemskih trgovskih podjetij. Z ustanovitvijo prvih trgovskih postaj so vzpostavili trgovinske odnose z mnogimi plemeni, a so Nizozemci še posebej tesno komunicirali z Irokezi. Najbolj pa je evropske kolonialiste zanimalo bobrovo krzno. Toda tu se je pojavila ena težava: plen bobrov je postal tako plenilski, da so kmalu te živali praktično izginile na celotnem ozemlju, ki so ga nadzorovali Irokezi.

Nato so se Nizozemci zatekli k precej preprostemu, a še vedno prefinjenemu triku: na vse možne načine so začeli spodbujati širitev Irokeza na ozemlja, ki jim prvotno niso pripadala.

Od leta 1630 do 1700 so zaradi tega grmele nenehne vojne, imenovane "bobri". Kako je bilo to doseženo? Vse je preprosto. Predstavniki Nizozemske so kljub uradnim prepovedam svoje indijske zaveznike v izobilju oskrbovali s strelnim orožjem, smodnikom in svincem.

krvava ekspanzija

Do sredine 17. stoletja je bilo število plemena Iroquois približno 25 tisoč ljudi. To je veliko manj kot število sosednjih plemen. Nenehne vojne in epidemije, ki so jih prinašali evropski kolonialisti, so njihovo število še hitreje zmanjševali. Vendar so se predstavniki plemen, ki so jih osvojili, takoj pridružili federaciji, tako da je bila izguba delno kompenzirana. Misijonarji iz Francije so zapisali, da je bilo do 18. stoletja med "Irokezi" neumno poskušati pridigati z glavnim jezikom plemena, saj ga je razumela le tretjina (v najboljšem primeru) Indijancev. To kaže, da so bili Irokezi v samo sto letih praktično uničeni, uradno pa je Nizozemska ostala popolnoma "čista".

Ker so Irokezi zelo bojevni Indijanci, so bili skoraj prvi, ki so spoznali, kakšno moč v sebi skriva strelno orožje. Raje so ga uporabljali v »gverilskem« slogu, pri čemer so delovali v majhnih mobilnih enotah. Sovražniki so rekli, da takšne skupine "prehajajo skozi gozd kot kače ali lisice, ostanejo nevidne in neslišne ter podlo zabadajo v hrbet."

V gozdu so se Irokezi počutili odlično, kompetentna taktika in uporaba močnega strelnega orožja pa sta privedli do tega, da so tudi majhni odredi tega plemena dosegli izjemne vojaške uspehe.

dolgi pohodi

Kmalu so glave voditeljev Irokeza končno obrnile "bobrovo mrzlico" in začeli so pošiljati bojevnike celo v zelo oddaljene dežele, kjer Irokezi preprosto fizično niso mogli imeti nobenih interesov. Bili pa so s svojimi nizozemskimi pokrovitelji. Zaradi vedno večje ekspanzije so se dežele Irokeza razširile vse do bližine Velikih jezer. Prav ta plemena so v veliki meri zaslužna za to, da so se v tistih krajih na podlagi močne prenaseljenosti začeli množično razplamteti konflikti. Slednje je nastalo zaradi dejstva, da so bežeči Indijanci plemen, ki so jih uničili Irokezi, v strahu pobegnili v vse dežele, proste od njih.

Pravzaprav so bila takrat uničena številna plemena, o večini od katerih ni bilo ohranjenih nobenih podatkov. Številni indijski raziskovalci menijo, da so takrat preživeli le Huroni. Ves ta čas se nizozemsko hranjenje Irokeza z denarjem, orožjem in smodnikom ni ustavilo.

plačati

V 17. stoletju so v te kraje prišli Britanci, ki so hitro izrinili svoje evropske tekmece. Začeli so delovati nekoliko bolj "taktno". Britanci so organizirali tako imenovano osvojeno ligo, ki je vključevala vsa preostala plemena, ki so jih predhodno osvojili Irokezi. Naloga Lige je bila v stalni oskrbi bobrovega krzna. Sami bojeviti Irokezi-Indijanci, katerih kultura je do takrat močno degradirala, so se hitro spremenili v navadne nadzornike in zbiralce poklonov.

V 17.-18. stoletju je bila moč njihovega plemena zaradi tega močno oslabljena, a so kljub temu še naprej predstavljali mogočno vojaško silo po vsej regiji. Velika Britanija je s svojo bogato izkušnjo spletk uspela pomeriti Irokeze in Francoze. Prvi so lahko opravili skoraj vse delo pri dokončnem izgonu konkurentov britanskih trgovskih družb iz Novega sveta.

S tem so Irokezi podpisali lastno smrtno obsodbo, saj niso bili več potrebni. Enostavno so jih vrgli iz predhodno okupiranih ozemelj, živeti pa so pustili le njihovo prvotno ozemlje blizu reke Sv. Lovrenca. Poleg tega se jim je v 18. stoletju odcepilo pleme Mingo, kar je še dodatno oslabilo Irokeze.

Zadnji zadetek

Britanski diplomati niso sedeli križem rok in so med vojno z novonastalimi Združenimi državami Amerike svoje nekdanje »partnerje« prepričali, naj spet stopijo na njihovo stran. To je bila zadnja, a najhujša napaka Irokeza. General Sullivan je hodil po njihovi deželi z ognjem in mečem. Ostanki nekdaj mogočnega plemena so bili raztreseni po rezervatih v ZDA in Kanadi. Šele do samega konca 19. stoletja so zadnji predstavniki tega ljudstva prenehali množično umirati zaradi lakote in nenehnih epidemij.

Danes Irokezi – Indijanci niso več tako bojevni, ampak zelo »podkovani« v pravnih zadevah. Nenehno branijo svoje interese na vseh sodiščih in si prizadevajo za priznanje nezakonitosti odvzema njihove zemlje zvezni vladi. Uspeh njihovih terjatev pa ostaja pod velikim dvomom.

Zakaj ima pleme tako slab sloves?

Zgoraj omenjeni Fenimore Cooper je Indijance Irokeze predstavil kot izjemno nenačelne in krute ljudi, ki jih je nasprotoval "plemenitim Delaware". Takšna ocena je primer pristranskosti in jo je enostavno razložiti. Dejstvo je, da so Delawares sodelovali v vojni proti Veliki Britaniji na strani Združenih držav, Irokezi pa so se borili na strani Britancev. Vendar je imel Cooper v marsičem prav.

Irokezi so pogosto izvajali prakso popolnega uničenja svojih nasprotnikov, vključno z ubijanjem dojenčkov. Bojevnike plemena so "odnesla" najhujša mučenja, ki so jih izvajali že dolgo pred prihodom Evropejcev. Poleg tega je njihov slab sloves v veliki meri zaslužen, saj Irokezi niso poznali pojma kakršne koli poštenosti do potencialnih nasprotnikov.

Izdajstvo kot življenjski slog

Obstajajo primeri, ko so s sosednjim plemenom sklenili mirovne pogodbe in ga nato pod okriljem noči popolnoma izrezali. Za to so pogosto uporabljali strupe. V razumevanju sosednjih plemen je takšna praksa pošastna kršitev tradicij in brezpravja.

Zgodovinar Francis Parkman, ki je imel načeloma dober odnos do Indijancev, je zbral veliko podatkov, ki kažejo na široko razširjenost ne le obrednega kanibalizma (ki je bil značilen za skoraj vsa indijanska plemena nasploh), ampak tudi primerov »navadnega« prehranjevanja. ljudi. Ni presenetljivo, da konfederacija Iroquois, milo rečeno, ni bila posebej priljubljena med svojimi sosedi.

ozemlje	plemena
Subarktično območje Severne Amerike	Algonquin, Cree, Ojibwa, Ottawa
severovzhodni gozdovi	Huron, Irokezi, Miami, Mohikanci, Shawnee (Tecumseh)
jugovzhodni gozdovi	Cherokee, Choctaw, Lement, Knoopwell, Natchezie, Seminole
velike ravnice	Blackfoot, Cheyenne, Comanche, Pawnee, Sioux, Lakota
Severozahodna obala	Chinook, Tlingit, Tsimshian
Puščave jugozahoda	Apači, Navajo, Pueblo, Hopi, Mojave, Šošoni
Srednja Amerika	Maji, Tolteki, Olmek, Azteki, Quiche
Južna Amerika	Inki (kečua, ajmara), gvarani, mapuči, šipibo, konibo

Tomahawk iz jelenjega roga je skozi zgodovino Indijancev služil kot simbol hrabrosti moškega bojevnika. To je sekira z dolgim ​​ročajem. Zasnova tomahawka se je razvila. Najstarejša oblika tega orožja je bil tomahawk iz rogovja karibujev. V kratek odsek takega roga so vstavili kremenovo konico, kasneje pa kovinsko rezilo. Dolg poganjek je služil kot ročaj. Njegov spodnji del je bil okrašen z resami iz semiša. Kasneje je bil ročaj izdelan iz lesa, tradicionalno okrašnega z resicami, v zgornji konec pa je bilo vstavljeno kovinsko rezilo. Ko so se Indijanci iz Prerij srečali z Evropejci, so voditeljem začeli predstavljati tomahavke v kombinaciji s pipo za mir.

Pipe za mir - sveti predmet, okrašen z orlovim perjem, ki je simboliziralo blaginjo in dobro počutje. Najstarejši rituali, v katerih so uporabljali pipo miru, so bili posvečeni kultu plodnosti. Indijanci so se zbrali in sedli v krog. Najbolj spoštovana oseba - vojskovodja, vodja ali starešina - je prižgala sveto pipo, naredila nekaj vdihov in jo podala bojevniku, ki je sedel poleg njega. Naredil je nekaj vdihov in jih podal sosedu. Tako je cev obkrožila vse udeležence slovesnosti v krogu in jih združila. Dim se je dvignil do neba in simboliziral nevihtne oblake. Udeleženci slovesnosti so jih spodbujali k dežju. Dež, blaginja in mir so bili tesno povezani pojmi. Zato so Indijanci, ko so sklenili mirovne sporazume, ustavili sovražnosti, izvedli obred, podoben obredu dežja. Evropejci, ki so se borili z Indijanci in večkrat opazovali obrede med slovesnostmi sklenitve premirja, so sveto pipo imenovali - pipo miru.

Tipi indijanskih bivališč so raznoliki: lope, pregrade, koče s kupolami (wigwami kanadskih gozdnih lovcev), stožčasti šotori (teepee prerijskih Indijancev) iz palic, pokritih z vejami, listjem, preprogami, kožami; glinene ali kamnite koče v visokogorju Južne Amerike; skupna stanovanja - hiše iz desk na severozahodu Severne Amerike; "dolge hiše" z lubjem v regiji Velikih jezer; kamnite ali kleščene hiše-vasi (pueblo) na jugozahodu Severne Amerike.

Athapaski- skupno ime Indijancev tega obsežnega območja, ki pripadajo različnim plemenom: Kuchins, Tanayna Koyukons, Inaliks in mnogi drugi. Lovci in ribiči. Živalski svet regije je raznolik: jeleni, karibuji, losi itd., Zato je lov prevladal nad ribolovom. Vhod v hiše je bil praviloma obrnjen proti reki, naselja pa so se raztezala ob obali. Hiše so bile izrezane iz hlodov. Zimsko stanovanje je imelo kupolasti obok, poglobljeno v zemljo, prekrito z živalskimi kožami, v sredini je bilo ognjišče, ob robovih pogradov. Tla so bila pokrita z vejami, vhod pa je vodil skozi kratek rov. Posode so bile iz lesa, roga, trave in brezovega lubja. Atabaskanci so nosili dobro oblečeno semiša, narejeno iz jelenove kože brez krzna. Srajce iz semiša so bile okrašene z resami iz semiša in vezeninami iz dlake severnih jelenov. Kroj moških in ženskih srajc je bil enak. Rob je imel pogosto koničast obris, njegov rob je bil okrašen z resicami, robovi oblačil so bili ornamentirani, tam je bilo opuščeno krzno ali res: to so bili amuleti. Kostum so dopolnile hlače iz semiša in posebni čevlji – mokasini.

Tlingit- prebivalci severozahodne obale od Yakutata na severu do reke Kolumbije na jugu so vodili življenjski slog lovcev in ribičev. Poleg Tlingitov so na obali živela Chugach, Kwakiutl, Tsishman in druga indijanska plemena. Njihove vasi so se nahajale ob obalah lagun, jezer ali rek. Hiše, tako kot tiste Algonquinov, so bile obrnjene proti vhodom v vodo in se vrstile. Tlingiti so bili spretni bojevniki in so imeli celo leseni oklep. Lovsko orodje in orožje so izdelovali iz kamna, kosti, školjk. Tlingiti so bili znani po hladnem kovanju naravnega bakra. Iz bakra so izdelovali predvsem nakit in bodala. Lovili so s harpunami, puščicami, sulicami. Mojstrsko obvladal tehniko obdelave lesa. Imeli so svedre, tesila, sekire iz kamna, lesarsko in drugo orodje.

Znali so žagati deske, rezati kodraste skulpture. Iz lesa so izdelovali hiše, kanuje, delovno orodje in totemske drogove. Umetnost Tlingita odlikujeta še dve značilnosti: večfigura - mehanska povezava različnih slik v enem predmetu in polieikonično - tok, včasih šifriran, skrit s strani mojstra, gladek prehod iz ene slike v drugo. . Tlingiti so živeli v deževnem in meglenem podnebju morske obale iz travnatih vlaken in cedrovega lička, ki je spominjal na pončo. Služile so kot zanesljivo zavetje pred dežjem. Verske ideje so temeljile na idejah o duhovih pomočnikih. Verjeli so v obstoj duhov zavetnikov obrti, lovcev in osebnih duhovnih pomočnikov šamanov. Indijanci so verjeli, da se po smrti duša pokojnika preseli v telo živali, ki je bila spoštovana kot totem. Totem je indijski koncept, ki izhaja iz indijske besede Ojibwe "oto-te-man", ki so jo zabeležili evropski misijonarji.

Indijanci iz prerij(od kanadskih provinc Alberta in Saskatchewan do Teksasa). Teton-Dakota, Sioux, Comanche, Kiowa, Mandan - ameriški trgovci in lovci na Velikih nižinah so se prvi srečali s predstavniki teh indijanskih plemen. Vsa plemena so govorila različne jezike in se niso razumela. Za komunikacijo so izumili znakovni jezik in slikovno pisanje, katerih znake so razumeli vsi Indijanci iz prerij. Lov je bil predvsem moški poklic. Moški so lovili jelene in lose, skrivali so se v grmovju ali v podrastju. Najpogosteje je šlo za individualni lov. Skupni lov na bivole poleti. Tabor lovcev je sestavljalo več skupin, katerih člani so bili med seboj v sorodu. Poroke so bile med člani oddaljenih skupin. Pleme je združilo več taborišč.

Njihova prenosna stanovanja - nasveti - so prebivalci takšnih taborišč nameščeni v krogu. Vsaka družina je postavila tipi na določeno mesto v tem obroču, ki je bil določen s stopnjo udeležbe v javnem življenju. Tipi - stožčasta struktura iz palic, prekrita z 8-12 bizonskimi kožami. Kože so spretno oblečene in šivane. Zunanja stran pokrova tipi je bila običajno okrašena s poslikavo. To je posebna oblika mnemonskega pisanja. Risbe, ki so pokrivale spodnji rob tipijev, so naredile ženske. Ta oblika umetnosti se je prenašala z matere na hčer in je bila zelo starodavna. Risbe so arhaične, ravninske, v kompozicijah ni perspektive, najpomembnejše slike so odlikovale velike velikosti.

Figure jezdecev s sulicami, oblečenih v veličastna pernata pokrivala, podobe pešcev, psov, živali so tako posplošene, da spominjajo na znake-simbole. V središču tipija je ognjišče, iz katerega dim izstopa skozi dimno luknjo. V primeru slabega vremena lahko luknjo zapremo s kožo. Spodnji rob pnevmatike je bil nabit s kamenjem ali pritrjen na tla s kostnimi ali lesenimi količki. Poleti so ga dvignili, da bi preverili sobo. Tipi je pozimi prijeten in topel, včasih malo zatohlo od dima. Med selitvami so kolčki tipije zložili vlečnico v obliki črke V, ki jo je vlekel pes ali konj.

Oblast so izvajali voditelji nižje in višje ravni. Odločanje je bilo določeno sporazumno med najvišjimi voditelji. Voditelji in častni bojevniki so ustanovili skupnosti, ki so se imenovale moške zveze, kjer so jih sprejeli ob upoštevanju vojaških zaslug kandidata. Vojaška spretnost in velikodušnost sta bili zelo cenjeni. Prerijski Indijanci so bili odlični bojevniki. Po prihodu Evropejcev so prerijski Indijanci hitro obvladali jahanje. Konj je postal sestavni del vojaške opreme.

Bojevna narava in obvladovanje konj sta pleme Dakota naredila agresivno ljudstvo. Bojevniki so bili oboroženi z loki in puščicami. Mobilnost in z njo povezana hitrost gibanja sta bili najpomembnejši značilnosti njihove kulture, saj je bila mobilnost tista, ki je določila njihovo priložnost na prostranih prostranstvih Velikih nižin. Podvigi moških so veljali za posebno prestižne. Indijec bi lahko nabiral vojaške "bonuse". Veljalo je za prestižno, pogumno pogledati sovražniku v oči, pobrati puško od sovražnika, ki je padel iz sedla, ukrasti sovražnikovega konja, se tiho pritihotapiti v njegovo vas, skalpirati glavo poraženega sovražnika.

Keramika je bila pretežka za nomadsko življenje, zato so za kuhanje uporabljali živalske kože. Kožo so nategnili na palice, vlili vodo in v notranjost metali razgrete kamne. Kose svežega mesa smo dali v vrelo vodo, ki je ni bilo treba dolgo kuhati.

Umetnost oblačenja kože, iz katere so bila izdelana oblačila, je bila podedovana po ženski liniji. Sveža bizonova koža je bila napeta na tla s dlako navzdol. Ženske so s pomočjo strgal iz losovega roga, z rezilom iz železa ali kamna, čistile površino mezre. Če je bila koža namenjena izdelavi oblačil, so krzno odstranili. Kožo so nato namočili ali zakopali v vlažno zemljo. Nato so ga zmehčali z oljem ali pa obdelano površino namazali z možgani bizona. Nato so očistili ostanke mezdre in pokadili nad dimom. Prekajene kože so dobile rjav odtenek. Indijanci so znali izdelati čudovito bele kože. Za šivanje oblačil so uporabljali mehkejše losove kože.

Moški kostum Indijancev je bil sestavljen iz usnjenega turbana, jakne brez rokavov, semiša pajkic, mokasin in srajce iz bizonske kože. Dopolnjeval ga je naprsnik iz kosti sokolovih kril, pritrjen s koščki bizonove kože – obredni okras. Ženske so nosile ravne srajce do kolen, gamaše, mokasine. Srajce so šivali tako, da sta z repom navzdol zložili dve bizonski koži. Zato se je v spodnjem delu ženskih srajc oblikovala značilna pelerina. Spodnji del takih srajc in šivov je bil okrašen z resami iz semiša, ki so simbolizirale bizonsko krzno.

Vodja je bilo zlahka prepoznati po bivolji koži, ki mu je čez ramena prekrivala veličastna zimska volna, okrašena s sovjim perjem in hrupnimi obeski. Na vratu je okras iz krempljev grizlija. Voditeljeve lase so zgladili in prekrili z okerjem (tako kot njegov obraz), vanje pa so vtkali tulce iz puškinih nabojev. Izjemni bojevniki in voditelji so nosili visoka pernata pokrivala, ki so bila pogosto okrašena z bizonskimi rogovi - simbolom moči. Orlovo pero je veljalo za obdarjeno z magično močjo in je veljalo za amulet. V pokrivalu voditelja, katerega dolžina perja je dosegla 68 cm, je bilo več deset takih peres.

Aleksejev V.P. Oblikovanje človeštva. M., 1984.

Aleksejev V.P. Etnogeneza. M, 1986.

Belik A.A., Reznik Yu.M. Sociokulturna antropologija (zgodovinski in teoretični uvod). - M.: "Nauka", 1998.

Bongard-Levin G.M., Gratovsky E.A. Od Skitije do Indije. Starodavne arije: miti in zgodovina. - M.: "Misli", 1983.

Bromley Yu., Podolny R. Človeštvo je narod. - M.: "Misli", 1990.

Vavilov N.I. petih celin. - M.: "Misli", 1987.

skozi oči etnografov. - M.: "Nauka", 1982.

Gumiljov L.N. Etnogeneza in biosfera Zemlje. M., 1997.

Gumiljov L.N. Končaj in začni znova. M., 2002.

Darwin Ch. Izvor človeka in spolni izbor. Izražanje čustev pri ljudeh in živalih. Soch., V.5. M., 1953.

Njegov R.F. Uvod v etnografijo. L. 1991

Levi-Strauss K. Strukturna antropologija. M., 1985.

Minjušev F.I. Socialna antropologija (predavanje). M., 1997.

Mowat F. Ljudje regije jelenov. Obupani ljudje. Irkutsk, 1988.

Sadokhin A.P., Grushevitskaya T.G. Etnologija. - M .: "Višja šola", 2000.

Szegeda S.P. Osnove antropologije. Kijev, 1995.

Stingl M. Indijanci brez tomahavkov - M.: Napredek, 1984.

države in ljudstva. (v 20 zvezkih). M.: "Misli", 1078-1985.

Tylor E.B. Primitivna kultura. - M., 1989.

Tokarev S.A. Religije v zgodovini ljudstev sveta. - M.: Založba Moskovske državne univerze, 1964.

Tokarev S.A. Zgodnje oblike religije. - M., 1990.

Falk-Renne A. Potovanje v kameno dobo. - M.: "Nauka", 1986.

Fraser D.D. Zlata veja. - M., 1988.

Čeboksarov N.N., Čeboksarova I.A. ljudstva. Dirke. kulture. - M.: "Nauka", 1985.

Etnografija. Ed. Yu.V. Bromley, G.E. Markov. - M .: "Višja šola", 1982.

Yankovsky N.K., Borinskaya S.A. Naša zgodovina zapisana v DNK // Priroda, 2001 - št.

Dolgo preden je noga evropskega domorodca stopila na ameriško celino, so na tej deželi živeli ljudje. divja plemena Indijanci so prevladovali v stepah in gozdovih obsežne regije. Bilo jih je kar nekaj - nekateri so ostali le v analih, potomci drugih še vedno živijo na zemlji svojih prednikov. Kdo je naselil ogromne celine, preden so jih odkrili?

Foto: Tribalpictures.org

Eno največjih plemen, ki živijo na severnoameriški celini. Med Cherokeeji obstaja legenda, da so nekoč živeli v prelepem kraju v Dolini jezer, a so jih od tam pregnali bojevni sosedje – Irokezi. Slednji to dejstvo zanikajo – takih legend v njihovi zgodovini ni.

Ko pa so Evropejci vstopili na celino, so Cherokee živeli v gorah. Sprva sta se ljudstva spopadla med seboj, kasneje pa so se Indijanci pomirili s kolonialisti in celo sprejeli njihovo vero in nekatere tradicije.

Foto: Community.adlandpro.com

Najbolj znan predstavnik Cherokeeja je poglavar Sequoyah, ki je razvil lastno vrsto pisanja, ki je služilo kot spodbuda za hiter razvoj plemena. Ena od rastlin, ki navzven spominja na cipreso, je poimenovana v njegovo čast.

Trenutno število potomcev Indijancev Cherokee, ki so nekoč naseljevali pobočja Apalačev, doseže 310 tisoč ljudi. Sodobni rdečelašči so precej veliki poslovneži, imajo v lasti šest velikih igralniških hiš in vsako leto povečajo svoje premoženje.

Predstavniki te narodnosti so vedno imeli podjetniško žilo. V 19. stoletju so imeli nekateri predstavniki plemena lastne nasade in so bili celo največji lastniki sužnjev. Svoje bogastvo so dobili na precej zanimiv način – Cherokee so del zemljišča v lasti plemena prodali ameriški vladi.

Foto: Invasionealiena.com

Do sredine 19. stoletja so bili odnosi med avtohtonim prebivalstvom in izseljenci iz starega sveta dokaj izenačeni. Toda bogate dežele v lasti Indijancev so postajale vedno bolj privlačne za nove oblasti. Na koncu se je ameriška vlada odločila odstraniti Cherokee iz njihovih dežel in jih poslati živeti na Velike nižine.

Pohod do cilja je bil dolg in težak, po uradnih podatkih je med prehodom umrlo približno 6-15 tisoč predstavnikov plemena. Pot, po kateri je šel Cherokee, je dobila zgovorno ime "Cesta solz".

Foto: Awesome-b4.space

Nomadsko pleme, ki je nenehno v vojni s sosedi - tako je mogoče opisati Indijance Apače. Spretni in pogumni bojevniki, ki najpogosteje uporabljajo navadno kostno ali leseno orožje (za njegovo izdelavo so začeli uporabljati kovino šele po pojavu Evropejcev), so v sosednja plemena vzbujali strah.

Apači so bili še posebej kruti do ujetnikov - pri mučenju so sodelovali vsi člani plemena, od mladih do starih, vključno z ženskami. Bolje je umreti na bojišču kot biti ujet - tako so mislili vsi njihovi nasprotniki. Nemogoče je bilo pobegniti ali se skriti pred bojevniki tega plemena: če jih ne vidite, to sploh ne pomeni, da vas ne vidijo.

Foto: Resimarama.net

Najbolj znan vodja plemena je bil Geronimo, ki je prestrašil evropske kolonialiste. Ko se je približal, so ljudje vzklikali njegovo ime in skušali zbežati čim dlje, včasih celo skakati skozi okna hiš. Ameriške letalske čete imajo še vedno tradicijo vzklikanja "Geronimo!" pred skokom s padalom.

V vojnah s španskimi konkvistadorji so bili skoraj vsi Apači iztrebljeni. Le redkim je uspelo preživeti - njihovih nekaj potomcev zdaj živi v New Yorku.

Foto: magesquotes-consciousness.rhcloud.com

"Tisti, ki so se vedno pripravljeni boriti z mano" - to je približen prevod imena tega plemena Indijancev. In ni čudno: Komanči so res veljali za bojevito ljudstvo in so se borili tako z Evropejci, ki so prispeli na celino, kot s predstavniki sosednjih narodnosti.

Sosednja plemena so jih imenovala "kače". Zaradi tega, kaj se je pojavilo tako čudno ime, ni zagotovo znano, vendar obstaja več legend. Najbolj znana pravi, da je med preseljevanjem pot Indijancev, ki pripadajo temu plemenu, blokirala gora in namesto da bi pogumno premagali oviro, so se vojne strahopetno obrnile nazaj. Zaradi česar jih je kritiziral njihov vodja, ki je opozoril, da so videti kot "kače, ki se plazijo za njimi."

Foto: wlp.ninja

Toda tako strahopetnost so Komanči redko pokazali. Nasprotno, v boju so bili takšni bojevniki neprimerljivi, zlasti potem, ko so se naučili jahati. Komanči so bili prava katastrofa za sosednja ljudstva in Evropejci so se bali približati njihovemu ozemlju. Indijanci so v ujetništvo vzeli le ženske in otroke, in če so bili slednji zelo majhni, so jih lahko sprejeli v pleme in vzgajali v skladu s tradicijami.

Komanči so bili tudi kruti do soplemenikov, ki so kršili zakone plemena. Ženska, obsojena izdaje, je bila ubita na kraju, v redkih primerih je ostala živa, hkrati pa so ji odrezali nos.

Foto: Stoplusjednicka.cz

Irokezi niso eno specifično pleme, ampak zavezništvo večih, imenovano "Liga petih narodov". Glavna okupacija je bila vojna - na račun bogatih trofej so Indijanci hranili svoje družine. Znatne dobičke je prinesla tudi njihova druga dejavnost, trgovina z bobrovim krznom.

Znotraj vsakega plemena, vključenega v zvezo, se je razlikovalo več klanov. Omeniti velja, da so jih običajno vodile ženske. Moški so bili bojevniki in svetovalci, a odločilni glas je imel nežnejši spol.
Foto: whatculture.com

Predstavniki ljudi, ki so dali ime slavni pričeski, so pravzaprav redko uporabljali to metodo oblikovanja las. Poleg tega so si skoraj vsi Indijanci obrili glave, na vrhu glave pa so pustili le majhen pramen - "lasišče", ki je sovražnikom povedalo, da se jih bojevniki popolnoma ne bojijo in so jim celo dali prednost v boju. Če lahko zgrabite pramen, boste premagali irokezskega bojevnika. A ni tako enostavno, kot se zdi na prvi pogled.

Da bi se zaščitili pred različnimi nesrečami - predvsem pred boleznimi, so Indijanci nosili posebne maske, na katerih je bil najbolj izjemen element kavelj nos. Kdo ve – morda je takšna naprava res preprečila širjenje okužb. Število Indijancev se vsaj zaradi epidemije ni zmanjšalo - za to so krive vojne, ki so jih Irokezi nenehno vodili.

Foto: meetup.com

Najbolj zaprisežen sovražnik Irokeza so bili Huroni - indijansko pleme, katerega število je v svojem razcvetu doseglo 40 tisoč ljudi. Večina jih je umrla med krvavimi vojnami, nekaj tisoč pa je vseeno uspelo preživeti. Čeprav je bil huronski jezik za vedno izgubljen in se zdaj šteje za mrtvega.

Slovesnosti so zasedle posebno mesto v življenju Indijancev. Poleg čaščenja živali in elementov so Huroni izkazovali veliko spoštovanje do duhov svojih prednikov. Izvajali so tudi različne obrede: obredno mučenje ujetnikov je veljalo za najbolj priljubljeno. Takšna slovesnost se je končala z ne najbolj osebnim dejanjem - ker so bili Huroni kanibali, so izčrpane ujetnike pobili in pojedli.

Foto: Lacasamorett.com

Pleme, ki je za vedno izginilo z obličja Zemlje in katerega potomci so izginili med drugimi Indijanci, je žalostna usoda za narod, ki je nekoč veljal za eno največjih civilizacij svojega časa. Zemljišča tega plemena so bila izgubljena v 18. stoletju. To je bil začetek konca - Mohikani so postopoma izginili med drugimi Indijanci, njihov jezik in kulturni dosežki so bili za vedno pozabljeni.

Pomembno vlogo pri izginotju je, nenavadno, igralo hitro prilagajanje Mohikanov novim življenjskim razmeram. Mirno pleme, ki je sprejelo vero kolonizatorjev in njihove kulturne običaje, je hitro postalo del Novega sveta in dokončno izgubilo svojo identiteto. Neposrednih potomcev Mohikanov danes praktično ni - pripisati jim je mogoče le 150 ljudi, ki živijo v Connecticutu.

Foto: Artchive.com

Azteki niso pleme. To je cel imperij, ki je za seboj pustil bogato arhitekturno dediščino in dobro strukturirano mitologijo. Na mestu glavnega mesta Aztekov, Tenochtitlan, je zdaj glavno mesto ene najbolj razvitih držav Južne Amerike - Mehike.

Foto: Ruri-subs.info

Indijanci so pustili številne skrivnosti. Med njimi so najbolj znani:

• Sončni kamen je čuden monolit, ki izgleda kot koledar. Pooseblja vse ideje Aztekov o svetovnem redu, preteklosti in prihodnosti človeštva. Nekateri raziskovalci domnevajo, da so ta kamen uporabljali tudi pri žrtvovanju;
• Piramide v Teotihuacanu. V najstarejšem mestu, ki so ga znanstveniki uspeli odkriti na ozemlju zahodne poloble, so zgradili skrivnostne predmete - kamnite piramide. Usmerjeni so na eno stran sveta, njihova lokacija pa popolnoma kopira strukturo sončnega sistema. Poleg tega je razdalja med predmeti enaka kot med planeti, razen če se seveda sorazmerno poveča za 100 milijonov krat;
• orodja iz obsidijana. Azteki praktično niso uporabljali kovine - nadomestil jo je obsidian. Iz tega materiala je bilo izdelano orožje, pa tudi zelo natančni kirurški instrumenti, ki so omogočili izvajanje zapletenih operacij. Edinstvene lastnosti obsidiana so omogočile, da se ne bojite okužb - je naravni antiseptik. Drugo vprašanje je, kako so Indijanci izdelovali orodja - zdaj je takšno orodje mogoče obdelati le z diamantni rezkarji.

Kljub vsej skrivnostnosti so Azteki zapustili eno stvar, ki jo sodobni ljudje razumejo in jo ljubijo - čokolado.

Foto: Photographyblogger.net

Legendarni zakladi Inkov že nekaj stoletij potiskajo obupane lovce zakladov k iskanju. A ne samo to pleme je postalo znano po zlatu - njihovi kulturni dosežki si zaslužijo veliko več pozornosti.

Prva stvar, po kateri je ozemlje, kjer so živeli Inki, znano, so lepe ceste. Indijanci niso zgradili le širokih avtocest odlične kakovosti, ampak tudi viseče mostove, tako močne, da so lahko vzdržali jezdeca v težkih oklepih. In nič čudnega - inkovsko cesarstvo se je večinoma nahajalo na goratem območju, kjer so tekle burne reke, ki bi med poplavo zlahka zlomile krhko strukturo. Da ne bi več izvajali gradbenih del, je bilo treba graditi stoletja.

Foto: Hanshendriksen.net

Inki so bili eno redkih indijanskih plemen, ki je imelo svoj pisni jezik in pisalo kroniko ljudi. Žal se do danes ni ohranilo - Španci so platna zažgali in zasegli mesta Inkov, ki so kulturna središča.

Indijanci so za seboj pustili veliko skrivnosti, najbolj znano je pravljično lepo gorsko mestece Machu Picchu, katerega prebivalci se je zdelo, da so preprosto izginili.

Foto: Turkcealtyazi.org

Visoko razvita civilizacija, ki je naredila velika odkritja na področju astronomije, matematike in medicine, veliko preden so Evropejci zgradili prvo večje mesto. Veličastne piramide in templji, eden najbolj natančnih koledarjev, edinstven sistem štetja - to je le nekaj dosežkov majevskega imperija.

Toda v nekem lepem trenutku so prebivalci zapustili mesta in odšli ... kam? neznano. Ko pa so Evropejci dosegli habitate Majev, se jim je v oči prikazalo nekaj plemen, ki očitno niso mogla zgraditi vseh veličastnih struktur, ki jih najdemo v džungli.

Foto: stockfresh.com

Obstaja veliko različic, ki pojasnjujejo izginotje ene najbolj razvitih civilizacij: epidemija, medsebojne vojne, suša. Nekateri učenjaki menijo, da so Maji preprosto degenerirali in degradirali.

Vendar ta skrivnost še ni rešena, tako kot številne skrivnosti, ki jih je velika civilizacija pustila za seboj.

To je vse, kar imamo. Zelo smo veseli, da ste si ogledali našo stran in si namenili nekaj časa obogatiti z novim znanjem.

Pridružite se našemu

Je zelo obsežen in ima zaradi tega drugačno ime za plemena Indijancev, ki živijo na odprtih območjih. Veliko jih je, čeprav so evropski mornarji uporabljali samo en izraz za domorodne prebivalce Amerike - Indijance.

Kolumbova zmota in posledice

Sčasoma je napaka postala jasna: da so avtohtoni prebivalci domorodci Amerike. Do začetka evropske kolonizacije 15. stoletja so prebivalci prispeli v različnih stopnjah občinsko-plemenskega sistema. V nekaterih plemenih je prevladoval očetovski klan, pri drugih pa je prevladoval matriarhat.

Stopnja razvoja je bila predvsem odvisna od lege in podnebnih razmer. V procesu, ki je sledil, so evropske države uporabljale le skupno ime indijanskih plemen za celo skupino kulturno sorodnih plemen. Spodaj bomo podrobno obravnavali nekatere od njih.

Specializacija in življenje ameriških Indijancev

Omeniti velja, da so Indijanci Amerike izdelovali različne keramične izdelke. Ta tradicija je nastala že dolgo pred stikom z Evropejci. Pri ročnem delu je bilo uporabljenih več tehnologij.

Uporabljene so bile tehnike, kot so oblikovanje okvirja in oblik, oblikovanje z lopatico, oblikovanje glinenih vrvic in celo kiparsko modeliranje. Posebnost Indijancev je bila izdelava mask, glinenih figuric in obrednih predmetov.

Imena indijanskih plemen so precej različna, saj so govorili različne jezike ​​​ in praktično niso imeli pisnega jezika. V Ameriki je veliko etničnih skupin. Poglejmo si najbolj znane med njimi.

Ime indijanskih plemen in njihova vloga v zgodovini Amerike

Ogledali si bomo nekatere najbolj znane Hurone, Irokeze, Apače, Mohikane, Inke, Maje in Azteke. Nekateri med njimi so bili precej nizke stopnje razvoja, drugi pa so navdušili z visoko razvito družbo, katere ravni ni mogoče opredeliti zgolj z besedo "pleme" s tako obsežnim znanjem in arhitekturo.

Azteki so pred španskim osvajanjem ohranili stare tradicije. Njihovo število je bilo približno 60 tisoč. Glavna poklica sta bila lov in ribolov. Poleg tega je bilo pleme razdeljeno na več klanov z uradniki. Poklon je bil umaknjen iz podložnih mest.

Azteke je odlikovalo dejstvo, da so vodili dokaj togo centralizirano vlado in hierarhično strukturo. Na najvišji ravni so stali cesar in duhovniki, na najnižji pa - sužnji. Azteki so uporabljali tudi smrtno kazen in človeško žrtvovanje.

Visoko razvita družba Inkov

Najbolj skrivnostno pleme Inkov je pripadalo največji starodavni civilizaciji. Pleme je živelo na nadmorski višini 4,5 tisoč metrov v Kolumbiji. Ta starodavna država je obstajala od 11. do 16. stoletja našega štetja.

Vključeval je celotno ozemlje držav Bolivije, Peruja in Ekvadorja. Pa tudi deli sodobne Argentine, Kolumbije in Čila, kljub temu, da je cesarstvo leta 1533 že izgubilo večino svojih ozemelj. Do leta 1572 se je klan lahko uprl napadom konkvistadorjev, ki so se zelo zanimali za nove dežele.

V družbi Inkov je prevladovalo kmetijsko gospodarstvo s terasasto kmetijstvom. To je bila dokaj visoko razvita družba, ki je uporabljala kanalizacijo in ustvarila namakalni sistem.

Danes veliko zgodovinarjev zanima vprašanje, zakaj in kje je izginilo tako visoko razvito pleme.

"Dedščina" od plemen Indijancev Amerike

Nedvomno je jasno, da so Indijanci Amerike resno prispevali k razvoju svetovne civilizacije. Evropejci so si izposodili pridelavo in pridelavo koruze in sončnic, pa tudi nekaterih zelenjavnih pridelkov: krompirja, paradižnika, paprike. Poleg tega so bile uvedene stročnice, kakavovo sadje in tobak. Vse to smo dobili od Indijancev.

Prav ti pridelki so naenkrat pomagali zmanjšati lakoto v Evraziji. Koruza je pozneje postala nepogrešljiva krmna osnova za živinorejo. Veliko jedi na naši mizi dolgujemo Indijancem in Kolumbu, ki so v Evropo prinesli takratne »zanimljivosti«.

Joseph Brant - vodja plemena Mohawk, častnik angleške vojske.
Hugo Chavez je predsednik Venezuele.
Evo Morales je predsednik Bolivije.
Alejandro Toledo - nekdanji predsednik Peruja.
Ollanta Humala je predsednik Peruja.
Sedeči bik je poglavar Hunkpapa Siouxov.
Sequoyah - vodja plemena Cherokee, izumitelj zlogovnika Cherokee (1826), ustanovitelj časopisa Cherokee Phoenix v jeziku Cherokee (1828).
Geronimo je vojaški "vodja" Apačev.
Kapitan Jack je vodja indijanskega plemena Modoc.
Crazy Horse (Crazy Horse) je vodja Indijancev Lakota. Poleti 1876 je ustavil napredovanje generala Crooka in premagal konjenico generala Custerja v dolini Little Bighorn.
Mary Smith-Jones je jezikoslovka in politična aktivistka ameriških Indijancev z južne Aljaske.
Jim Thorpe - atlet v vseh krogih, 2-kratni olimpijski prvak leta 1912
Uslužbenci za šifriranje Navajo so bili skupina Indijancev Navajo, ki so med drugo svetovno vojno delali kot operaterji za šifriranje v ameriški vojski.
Dan George je kanadski in ameriški filmski igralec, pesnik in pisatelj.
Montezuma
Cuauhtemoc
Quanah Parker - vodja Komančev
Tecumseh
Pontiac je vodja indijanskega plemena Ottawa iz skupine Algonquin v Severni Ameriki.
Osceola - vodja in vojskovodja indijanskega plemena Seminole (Florida)
Pushmataha
Joey Beladonna - vokalist Anthraxa
Robert Trujillo - bas kitarist za Metallico
Himmaton-Yalatkit (Poglavar Jožef) - ugledni neperzijski poglavar
Wovoka
Rdeči oblak
Washaki
Sat-Ok - Dolgo pero, pleme Shevanez; Stanislaw Suplatowicz, 1920-2003, pisatelj, avtor zgodb Dežela slanih skal in Skrivnostne sledi
Sampson, Will - ameriški filmski igralec in umetnik, mladi prvak v rodeu
Youngblood, Rudy - ameriški igralec
Buffy Sainte Marie - kanadska ljudska pevka
Martinez, Esther - ameriška jezikoslovka
Hayes, Ira - ameriški marinec, udeleženec druge svetovne vojne.
Fox, Vivica - ameriška igralka
Pelletier, Bronson - kanadski igralec
Chichu, Jonathan - kanadski hokejist
Osman, Dan - ameriški plezalec in ekstremni športnik
Wallis, Velma - ameriška pisateljica
Juan Matus je indijski šaman Yaqui, večinoma znan iz spisov Carlosa Castanede.
Studi, Wes je ameriški filmski igralec.
Means, Russell - ameriška javna osebnost, borec za pravice Indijcev, filmski igralec.

Biografije slavnih vojaških voditeljev

Kochis

(Material iz Wikipedije)
Cochis (1805 – 8. junij 1874) je bil vodja Chokonen, skupine Chiricahua Apačev in vodja upora, ki je izbruhnil leta 1861. Kochis je bil najpomembnejša osebnost v zgodovini ameriškega jugozahoda v 19. stoletju in eden največjih voditeljev med severnoameriškimi Indijanci. Po njem je poimenovano okrožje Cochis v Arizoni.
Poklic: vodja Chokonen
Datum rojstva: 1805
Rojstni kraj: Nova Mehika
Datum smrti: 8. junij 1874
kraj smrti: ozemlje Nove Mehike

Zgodnja leta
Kochis se je rodil okoli leta 1805 v eni od skupnosti Chokonen. V tem obdobju so bili odnosi med Chiricahua in Mehičani mirni. Kochis je okoli šestega leta že lovil majhne ptice in živali z lokom in puščicami. V tej starosti so se fantje Chiricahua ločili od deklet in začeli igrati igre, ki so razvijale vzdržljivost, hitrost in moč, kot so dirke, vlečenje vrvi, rokoborba in druge. Tudi od 6-7 let so se učili jahati.
V naslednji fazi odraščanja so prevladovali telesni razvoj, samodisciplina in samostojnost. Ko je fant iz plemena Chiricahua dopolnil 10 let, je opravljal naloge taboriščnega stražarja in skavta. Približno pri 14 letih se je mladinec Chiricahua začel učiti borilnih veščin. Bojevniki Chiricahua so bili podvrženi preizkušnjam, v katerih so se naučili prenašati hude vojne stiske. Kochis se je že od malih nog pokazal kot discipliniran in fizično razvit mladenič, pripravljen sodelovati v sovražnosti.
Po osamosvojitvi Mehike so se odnosi med Mehičani in Chiricahuo poslabšali in privedli do oboroženih spopadov. Mehiška vlada je ignorirala nezadovoljstvo Apačev, v odgovor pa so Indijanci izvedli več napadov na mehiška naselja. Kochis je bil pri 20 letih eden od vojaških voditeljev Chokonenov. Bil je visok 5 čevljev 10 palcev in tehtal 75 kg. Med vojno z Mehičani je bil Kochisov oče ubit. Leta 1848 so Mehičani ujeli samega Cochisa. V zaporu je bil približno šest tednov. V tem času so čokoneni ujeli več kot 20 Mehičanov in jih zamenjali za svojega vodjo.

Vojna z Američani
Potem ko so ZDA zmagale v mehiško-ameriški vojni, so pridobile nadzor nad Novo Mehiko in Arizono.
Do leta 1858 postane Kochis glavni vojskovodja vseh čokonenov. Istega leta se je prvič srečal s predstavniki ameriške vlade. Mirni odnosi med Chiricahua in Američani so se nadaljevali do leta 1861, ko je skupina Apačev napadla ranče belih naseljencev. Kochis je bil kriv za ta napad. Častnik ameriške vojske George Bascom ga je skupaj s sorodniki povabil v vojaško taborišče. Nič hudega slutečega Kochisa so poskušali aretirati, a mu je uspelo pobegniti. Njegovi sorodniki so bili ujeti, ena oseba je bila ubita. Približno uro pozneje se je vodja Chokonenov vrnil in poskušal govoriti z Američani, v odgovor pa je Bascom ukazal odpreti ogenj nanj. Kochis je pozneje vzel več belcev za talce, ki jih je želel zamenjati za chokonen. Toda pogovori so propadli, predvsem zaradi Bascomovih dejanj. Večina talcev na obeh straneh je bila ubitih.
Ogorčen zaradi Bascomove izdaje je vodja Chokonenov obljubil, da se bo maščeval Američanom. V naslednjih nekaj letih je vodil čokonenske napade. Indijanci so po različnih virih pobili od nekaj sto do 5000 belcev.

Zadnja leta življenja.
Dragoon Mountains.
Postopoma je ameriški vojski uspelo pregnati skupino Kochis na območje ​Dragonskih gora. Vodja Chokonenov je nadaljeval vojno do leta 1872, ko so se ponovno začela pogajanja med ameriškimi oblastmi in Chiricahua. Mirovna pogodba je bila sklenjena po zaslugi Toma Jeffordsa, enega redkih belih prijateljev Kochisa.
Po sklenitvi miru je vodja Chokonenov skupaj s prijateljem Jeffordsom, ki je bil imenovan za indijskega agenta, odšel v rezervat. Kochis je umrl leta 1874 in je bil pokopan v gorovju Dragoon. Le bližnji ljudje voditelja so vedeli natančen kraj njegovega pokopa, ki je danes neznan.

Zelo podroben življenjepis:
http://www.proza.ru/2012/02/16/1475Geronimo
Geronimo je ime Chiricahua Apache Goyatlay (Guyaale)
Vojaški vodja Chiricahua Apache, ki je 25 let vodil boj proti vdoru ZDA na zemljo svojega plemena. V življenju in v zgodovini je zaslovel po brezobzirnem pogumu, s prsmi se je metal na salve pušk, ostal je nedotaknjen in neranljiv za naboje. O njem so bile legende, njegovo ime ... ja, Gospod, spomnite se televizijske serije "Doktor Kdo", kjer je krik "Geronimo!" tako pogosto uporablja Doktor, vzklik "Geronimo!" ki ga v ameriških letalskih silah uporabljajo padalci med skokom z letala.

Datum rojstva: 16. junij 1829
Kraj rojstva: Arizona
Datum smrti: 17. februar 1909 (star 79)
Kraj smrti: Fort Sill, Oklahoma

Goyatlay (Geronimo) se je rodil v revnem plemenu, ki se nanaša na reko Chiricahua, blizu reke Gila, na ozemlju sodobne Arizone, v tistem času v lasti Mehike, vendar je družina Geronimo to deželo vedno štela za njihovo.

Izvor Geronimovega vzdevka ni znan. Nekateri verjamejo, da prihaja od svetega Jeronima (v zahodni izgovorjavi Jerome), ki so ga mehiški sovražniki Goyatlaya poklicali na pomoč med bitkami. Po drugi različici je Geronimov vzdevek transkripcija tega, kako so prijazni mehiški trgovci izgovarjali Goyatlayjevo pravo ime.

Geronimovi starši so ga učili v tradiciji Apačev. Poročil se je z žensko iz Chiricahue in imel tri otroke. 5. marca 1851 je odred 400 mehiških vojakov iz zvezne države Sonora, ki ga je vodil polkovnik José María Carrasco, napadel Geronimovo taborišče blizu Janosa, medtem ko je večina ljudi iz plemena odšla v mesto trgovat. Med ubitimi so bili Geronimova žena, otroci in mati. Vodja plemena Mangas Coloradas se je odločil maščevati Mehičanom in poslal Goyatlaya na pomoč v Kochis. Čeprav sam Geronimo pravi, da nikoli ni bil vodja plemena, je od tega trenutka postal njegov vojskovodja. Za Chiricahua je to tudi pomenilo, da je bil tudi duhovni vodja. V skladu s svojim položajem je bil Geronimo tisti, ki je vodil številne napade proti Mehičanom, kasneje pa proti ameriški vojski.

Geronimo je v bitki z mehiškimi in ameriškimi vojaki vedno boljši, postal je znan po svojem pogumu in izmuzljivosti, kar je pokazal od 1858 do 1886. Ob koncu svoje vojaške kariere je vodil majhno enoto 38 moških, žensk in otrok. Celo leto ga je lovilo 5000 vojakov ameriške vojske (četrtina celotne ameriške vojske v tistem času) in več odredov mehiške vojske.

Geronimovi možje so bili med zadnjimi neodvisnimi indijskimi bojevniki, ki so zavrnili priznanje oblasti vlade Združenih držav na ameriškem zahodu. Konec odpora je prišel 4. septembra 1886, ko se je bil Geronimo prisiljen vdati ameriškemu generalu Nelsonu Milesu v Arizoni.
Geronima in druge bojevnike so poslali v Fort Pickens na Floridi, njegovo družino pa v Fort Marion. Ponovno so se združili maja 1887, ko so jih vse skupaj za pet let preselili v vojašnico Mount Vernon v Alabami. Leta 1894 so Geronimo preselili v Fort Sill v Oklahomi.

Geronimo (1898)V starosti je postal slaven. Nastopal je na razstavah, vključno s svetovnim sejmom leta 1904 v St. Louisu v Missouriju, kjer je prodajal spominke in svoje fotografije. Vendar se ni smel vrniti v deželo svojih prednikov. Geronimo je sodeloval na paradi ob inavguraciji ameriškega predsednika Theodoreja Roosevelta leta 1905. Umrl je zaradi pljučnice v Fort Sillu 17. februarja 1909 in je bil pokopan na lokalnem pokopališču ujetih Indijancev Apache.

Leta 1905 se je Geronimo strinjal, da bo svojo zgodbo povedal S. M. Barrettu, vodji oddelka za izobraževanje v Lawtonu na ozemlju Oklahoma. Barrett je zaprosil za dovoljenje predsednika za objavo knjige. Geronimo je povedal le tisto, kar je hotel povedati, ni odgovarjal na vprašanja in ni ničesar spremenil v svoji pripovedi. Verjetno Barrett v Geronimovo zgodbo ni naredil večjih sprememb. Frederick Turner je kasneje ponovno objavil to avtobiografijo, odstranil Barrettove opombe in napisal uvod za ne-Apache.

Zanimiva dejstva
Vpijte "Geronimo!" ki ga v ameriških letalskih silah uporabljajo padalci med skokom z letala. Leta 1940 je zasebnik po imenu Eberhard iz 501. letalskega eksperimentalnega polka predlagal, naj tovariš kot bojni krik uporabi ime Indijca iz filma, ki ga je gledal dan prej. Čez nekaj časa je ves vod besno zavpil "Geronimo!", pristal z letala, danes pa je ta krik že tradicionalen za ameriške letalske sile. Kot bojni krik, ki simbolizira bes, pogum in vero v zmago (po pomenu podoben ruskemu "Hura!" in japonskemu "Banzai!"), je vzklik "Geronimo!" omenjen v različnih literarnih, kinematografskih, računalniških igrah.
Vpijte "Geronimo!" uporablja Doktorja, junaka britanske znanstvenofantastične serije Doctor Who, agenta Johnnyja Englishja, junaka istoimenskega filma, ki skače s padalom iz helikopterja, pa tudi polarne medvede, ki skačejo v zamrznjeno jezero iz animiranega filma "Balto ".

Prilagoditve zaslona
Leta 1962 je v ZDA izšel film Metro-Goldwyn-Mayer Geronimo. Leta 1993 je Columbia Pictures posnela film Geronimo: Ameriška legenda. Istega leta 1993 je Turner Pictures izdal film Geronimo Rogerja Younga.
Vsi ti filmi Geronimo (in drugi filmi Apache) V naši zbirki imamo Indijance Apache.

Sedeči bik
»Sem rdeča oseba. Če bi Veliki Duh želel, da sem bela oseba, bi me najprej naredil za to. V vaša srca je dal določene načrte; v moja je dal druge in drugačne načrte. Vsak človek je dober na svojem mestu. Ni nujno, da so orli krokarji. Smo revni, a smo svobodni. Noben belec ne usmerja naših korakov. Če moramo umreti, bomo umrli v obrambi svojih pravic."

Sedeči bik(rojen okoli 1831 - ubit 15. decembra 1890) - vodja indijanskega plemena Hunkpapa (Hunkpapa je indijansko pleme jezikovne družine Sioux).
Njegovo ime v njegovem maternem jeziku Lakota je Tatanka Iyotake, bivol, ki sedi na tleh.

Biografija
Njegov fant se je imenoval Počasen (Khunkeshni), ker je bil počasen. Ko je bil star štirinajst let, se je s ku palico dotaknil ubitega Vrana. V čast tega je oče dal dečku svoje ime. Kasneje je Sedeči bik postal znan bojevnik.
Sedeči bik je vodil plemena Indijancev, ki so nasprotovala preselitvi v rezervat. 25. junija 1876 so združene sile Indijancev Sioux in Cheyenne pod vodstvom Sedečega bika premagale konjenico generala Custerja v bitki pri Little Bighornu. To je bila ena najpomembnejših zmag Indijancev v vojni za njihovo ozemlje.

Ugledni vodja hunkpapa Sedeči bik je imel veliko privržencev. med vsemi plemeni Lakota kot nasprotnik selitve v rezervate in podpisovanja nepravičnih pogodb. Od leta 1863 se je boril proti ameriškim vojakom. V združenem taboru Indijancev, ki so leta 1876 premagali vojake v bitkah pri Rosebudu in Little Bighornu, je veljal za vrhovnega vodjo. Po porazu generala Custerja je vojska začela pravi lov na uporne Indijance. Velik tabor se je razbil v skupine, ki so se razpršile skušale izogniti nastanku v rezervatu in se uprle vojakom. Skupina Sitting Bull je odšla v Kanado, a so se leta 1881 prisiljeni predati. Sedeči bik je bil zaprt v Fort Randall. Po izpustitvi leta 1883 je aktivno nasprotoval prodaji rezervatov. Leta 1890, ko je med plemeni Siouxov rasel mesijanski kult plesa duhov in so stvari ušle izpod nadzora, je bilo odločeno, da aretirajo najbolj nelojalne voditelje, predvsem Sedečega bika. Čeprav sam ni bil med voditelji kulta, pa je ostal zelo sovražen do belcev in se pripravljal na vstajo. Med poskusom aretacije je izbruhnilo streljanje in vodjo je ubil indijski policijski narednik Red Tomahawk. Sedeči bik, njegovi veliki vodstveni talenti so sijajno prikazani v filmu: "Sitting Bull" 1954, ta film je v zbirki Indian Wars, na disku 1.

Nori konj

Nori konj (ali nori konj),
angleščina Nori konj, v jeziku Lakota - Thasunka Witko (Tashunka Vitko), lit. "Njegov konj je nor"
(približno leto rojstva 1840 - 5. september 1877) - vojskovodja plemena Oglala, ki je bilo del zveze sedmih plemen Lakota.

Rojen predvidoma leta 1840 v današnji Južni Dakoti, blizu Rapid Creeka. Njegov oče je bil šaman, rojstna mati Crazy Horse je umrla mlada in jo je nadomestila ženska Brule, ki je bila sestra slavnega voditelja Spotted Tail. Bil je priča prvemu resnejšemu spopadu med Lakoto in ameriško vojsko, ki se je zgodil 19. avgusta 1854. Crazy Horse je bil takrat star 14 let in je bil v taborišču Chief Brule Charge Bear, ko se je tam zgodil pokol Grattan, v katerem so bili pobiti vsi vojaki.

Pripadal skupini nepremagljivih Indijancev, boril se proti zvezni vladi ZDA, ni hotel podpisati kakršnih koli pogodb z vlado ZDA.

Poleti 1876 je ustavil napredovanje generala Crooka in premagal konjenico generala Custerja v dolini Little Bighorn.

Njegovo zadnje srečanje z ameriško konjenico se je zgodilo v Montani 8. januarja 1877. Maja 1877 je kapituliral.

Crazy Horse se je izogibal belcem, ostal zaprt. Ko je general George Crook predlagal, naj gre v Washington na srečanje s predsednikom Združenih držav, je ta zavrnil. Prisotnost znanega vodje sovražnih Indijancev v rezervatu Rdeči oblak je držala poveljstvo vojske v stalni napetosti. Ko so se po taborišču, kjer je bil, razširile govorice, da se želi znova vrniti na bojno pot, se je general Crook odločil aretirati Crazy Horsea na goljufive načine. Poglavja so odpeljali v Fort Robinson, kjer je spoznal, da ga bodo belci zaprli. Potegnil je nož, a Mali Veliki mož je zgrabil poglavarja za roko. Trenutek pozneje je ameriški vojak z bajonetom zadel Crazy Horse.

Ranjen z bajonetom je bil vodja premeščen v pisarno pristojnika utrdbe. Njegova odeja je bila razgrnjena po tleh, na njej pa je več ur ležal nezavesten z notranjo krvavitvijo. Vodja je z ugasnjenim glasom začel peti svojo pesem smrti. Indijanci zunaj so ga slišali petje in skoraj takoj so starši Crazy Horsea prosili, naj jim dovolijo iti k sinu. Ko je poglavar umrl, so jim dovolili vstop.

Ohranjen ni niti en portret tega slavnega voditelja (fotografija, ki jo vidite, je po opisu okvirna). V 20. stoletju so mu v čast začeli postavljati spomenik noremu konju (arhitekt K. Zyulkowski).
Filmi o norih konjih, so v zbirki Indian Wars, na plošči 4.

Črni kotel
Črni kotel se je rodil okoli leta 1803 v Črnih gričih.
Črni kotel je vodil miroljubno politiko, verjel je, da se Indijanci ne bodo mogli spopasti z vojsko belcev in si je prizadeval skleniti mir. Kot rezultat, so se južni Cheyenne naselili v majhnem rezervatu na Sand Creeku.

Kljub pogodbi iz leta 1861 so se spopadi med južnimi Cheyenne in belimi ljudmi nadaljevali. Po pogajanjih z oblastmi v Koloradu je del južnih Cheyenne in Arapaho, ki so želeli biti v miru z belimi ljudmi, postavil svoje taborišče na mestu, ki so ga navedli Američani, da jih ne bi zamenjali s sovražnimi Indijanci. Vendar pa so 29. novembra 1864 ta taborišče mirnih Cheyenne in Arapaho napadli vojaki polkovnika Johna Chivingtona. Napad je bil za Indijance popolno presenečenje. Vojaki so ravnali zelo brutalno, ubijali so ženske in otroke, pohabljali trupla do neprepoznavnosti in skalpirali. Ta dogodek je postal znan kot pokol Sand Creek.

Črni kotel je kljub strašni tragediji še naprej razmišljal o miru z belci. 14. oktobra 1865 je bila v bližini reke Little Arkansas podpisana nova pogodba. Ameriška vlada je priznala svojo odgovornost za dogodke v Sand Creeku in obljubila, da bo preživela Cheyenne in Arapaho plačala odškodnino. Leta 1867 so indijanska plemena na jugu Velikih nižin podpisala drugo pogodbo v Medicine Lodge Creeku, po kateri je Črni kotliček svoje ljudi odpeljal v rezervat.

Majhni spopadi med Cheyenne in Američani so se nadaljevali, vendar je Črni kotliček ohranil svojo skupnost v miru z belci. Sredi oktobra 1868 je general Philip Sheridan začel načrtovati kaznovalno odpravo proti južnim Cheyennom. Ko je Črni kotliček obiskal Fort Cobb, približno 100 milj od njegovega tabora, da bi prepričal poveljnika utrdbe, da želi živeti v miru z belimi ljudmi, so mu povedali, da je ameriška vojska že začela vojaško kampanjo proti sovražnim indijanskim plemenom. . Indijski agent mu je povedal, da je edino varno mesto za njegove ljudi okoli utrdbe. Črni kotel je pohitel nazaj v svoj tabor in se začel pripravljati na selitev v utrdbo. Ob zori zjutraj 27. novembra 1868 so vojaki polkovnika Georgea Custerja napadli vas Black Kettle na reki Washita. Dogodek je postal znan kot bitka pri Washiti. Ko je poskušal prečkati Črni kotel, sta bila njegova žena ustreljena v hrbet in umrla.

Žolč
Žolč (Lakota Phizi, žolčnik) - Vojni poglavar hunkpapa, eden od voditeljev Indijancev v bitki pri Little Bighornu.
Rojstno ime: Phizi
Poklic: poglavar plemena hunkpapa
Datum rojstva: 1840
Kraj rojstva: Južna Dakota
Datum smrti: 5. december 1894
kraj smrti: Standing Rock

Bile se je rodil na bregovih reke Moro v Južni Dakoti okoli leta 1840.. Ime je prejel po materi, ki je nekoč naletela na svojega sina, ko je okusil žolčnik mrtve živali. Znan je bil tudi kot Rdeči sprehajalec.

Kot mladostnik je sodeloval v vojni Rdečih oblakov.
Napačno obtožen ubijanja belcev, pozimi 1865-66 blizu Fort Berthold so vojaki aretirali in pustili umreti s hudo rano bajonetno. Žolču je uspelo preživeti in od takrat sovraži belce. Sodeloval je v številnih bitkah proti ameriški vojski. Izgubil dve ženi in tri otroke na začetku bitke pri Little Bighornu.

Na rezervaciji
Po Little Bighornu je sledil Sedeči bik v Kanado. Konec leta 1880 se je vrnil v ZDA in se predal vojski ter se naselil v rezervatu Standing Rock. Njegovo skupino je sestavljalo 230 ljudi.
Ko se je naselil v rezervatu, je Bile začel pozivati ​​svoje soplemenike k mirnemu življenju, saj je ugotovil, da je vojna z belci brezplodna. Prijatelj je bil z indijskim agentom Jamesom McLaughlinom. Med njim in Sedečim bikom so nastala nesoglasja in prepiri. Zavrnil sodelovanje v oddaji Buffalo Bill. Že v visoki starosti je bil Bile človek izjemne eksplozivne moči in je tehtal 260 kilogramov. Umrl je 5. decembra 1894 in je bil pokopan na Standing Rocku.

Velika noga

(1824 - 29. december 1890)
Big Foot (glej Tanka), znan tudi kot pegasti los Vodja indijanskega plemena Minneconjou.
Bil je sin poglavarja Longhorna, po čigar smrti je postal vodja plemena.
Leta 1890 je bil ubit v Južni Dakoti, skupaj z več kot 300 njegovimi soplemeni, v spopadu z ameriško vojsko, znanem kot masaker Wounded Knee.

Zgodnja leta kot načelnik
Si Tanka se je rodila med letoma 1820 in 1825 v plemenu Minneconjou iz Siouxov. V mladosti ni bil znan po ničemer, po smrti očeta, poglavarja Longhorna, leta 1875, je Big Foot postal vodja minneconjouja. Med predstavniki svojega ljudstva je kmalu postal znan kot spreten politik in diplomat.
Leta 1876 se je Big Foot pridružil Sitting Bull in Crazy Horse v vojni proti ameriški vojski, vendar v sovražnosti ni igral pomembne vloge. Po vojnah Siouxov je vlada poslala Minneconge v indijanski rezervat reke Cheyenne v Južni Dakoti. Big Foot se je odločil, da bi bilo za njegovo pleme najbolje, da se prilagodi življenju v rezervatu in sprejme način življenja belih ljudi, hkrati pa ohrani jezik in kulturno izročilo Lakota. Minneconjou so se lotili naseljenega kmetijstva - koruzo so začeli gojiti med prvimi med ameriškimi Indijanci, ki so jih vodili vladni standardi. Big Foot je spodbujal mir med svojim ljudstvom in belimi naseljenci, obiskal je Washington kot plemenski delegat in poskušal ustanoviti šole na ozemlju Siouxov.

Sodelovanje v gibanju "Ples duhov"
Novo versko gibanje
Zaradi slabih življenjskih razmer v rezervatih so bili Indijanci Lakota v globokem obupu; do leta 1889 so iskali radikalno zdravilo za svoje nenehne nesreče. Šlo je za gibanje, imenovano Spirit Dance, novo religijo, ki jo je ustvaril prerok Wovoka iz plemena Southern Paiute. Big Foot in njegovo pleme so bili zelo navdušeni nad slovesnostjo Spirit Dance.
Čeprav so pravila o rezervacijah prepovedovala prakticiranje vere, se je gibanje zelo razširilo po indijskih taboriščih, zaradi česar so lokalni indijski agenti sprožili alarm. Nekaterim agentom je uspelo sami vzpostaviti red, drugi so bili prisiljeni zateči k pomoči zveznih čet.

Povabilo glavnega rdečega oblaka
Potem ko je bil Sedeči bik leta 1890 ubit v rezervatu Standing Rock, so se njegovi možje odločili poiskati zaščito pred Big Foot. Decembra 1890 je Big Foot v strahu pred aretacijo in vladnimi represalijami vodil pleme na jug v rezervat Pine Ridge, kamor ga je povabil poglavar Rdeči oblak. Rdeči oblak je upal, da mu bo avtoritativni voditelj Big Foot pomagal skleniti mir. In Big Foot je upal, da bo našel varno zatočišče v Pine Ridgeu, njegovi možje se niso nameravali boriti proti vojakom in so korakali z belo zastavo.

Masaker pri Wounded Knee
28. decembra je 7. konjenica prestregla pleme Big Foot na poti v Pine Ridge. Vodja, hudo bolan za pljučnico, se je brez odpora predal. Konjenica je Indijance odpeljala v Wounded Knee, kjer je bilo taborišče. Ponoči so Big Foot in njegovi možje postavili taborišče in so bili obkroženi z dobro oboroženimi vojaki. Zjutraj je prispel polkovnik James Forsyth in prevzel poveljstvo čet. Pred odhodom je ukazal Indijancem odvzeti orožje, a so po nenamernem strelu vojaki s topovi, puškami in pištolami odprli ogenj na neoborožene Siouxe. V poboju je umrlo 153 moških, žensk in otrok.
Med njimi je bil tudi Big Foot.