Velikonočne pesmi pravoslavja. Liturgična besedila za navadno ljudsko petje: Velika noč

Celotna praznična liturgija je sestavljena iz posebnih velikonočnih hvalnic - hvalnic Vstalemu Kristusu. Službo spremlja skoraj neprekinjeno petje, ki pooseblja nenehno veselje vernikov. Velikonočne hvalnice odlikuje posebna veličastnost in slovesnost, saj poveličujejo glavni dogodek celotnega krščanskega sveta - zmago Kristusa nad smrtjo. Pogosto jih pojejo farani skupaj z zborom, pa ne le med nočno bogoslužje, ampak tudi med velikonočnimi prazniki.

Tvoje vstajenje, Kristus Odrešenik, / Angeli pojejo v nebesih, / in daj nam na zemlji / s čistim srcem / te slavi.

Velikonočni tropar

Kristus je vstal od mrtvih, / smrt potepta s smrtjo / in podari življenje tistim v grobovih.

In vendar si se spustil v grob, nesmrten, / pa si uničil peklensko moč, / in znova si vstal, kakor Zmagovalec, Kristus Bog, / prerokoval ženam mironosicam: Veselite se! / in po svojem apostolu podari svetu, / daj vstajenje padlim.

Velika noč / sveta se nam je danes zdela; / Velika noč je nova sveta; / Velika noč je skrivnostna; / Sveta velika noč. / Velikonočni Kristus Odrešenik; / Brezmadežna velika noč; / Velika noč; / Velika noč vernikov. / Velika noč nam odpira vrata raja. / Velika noč posvečuje vse verne.

Angel, ki vpije iz milosti: / Čista Devica, veseli se! / In spakiraj reko: veseli se! / Tvoj Sin je vstal / tri dni od groba / in obudil mrtve, / ljudje, veselite se.

Ko smo videli Kristusovo vstajenje, / poklonimo se Svetemu Gospodu Jezusu, / edinemu brezgrešnemu, / častimo tvoj križ, Kristus, / in pojemo in hvalimo tvoje sveto vstajenje: / Ti si naš Bog, / razen če mi vedi drugače, / kličemo tvoje ime. / Pridite vsi zvesti, / poklonimo se svetemu Kristusovemu vstajenju: / glejte, veselje vsega sveta je prišlo po križu. / Vedno blagoslovite Gospoda, / zapojte njegovo vstajenje: / ko ste prestali križanje, / smrt uničite s smrtjo.

Ob morskem valu, / ki se je skrival v starih časih, / preganjalec mučitelja, ki se skriva pod zemljo / odrešenih mladostnikov; / mi pa kakor dekleta / pojemo Gospodu, / slavno bodimo poveličani.

Videvshe" je poznana že iz časa starodavne cerkve in ima svoj analog v besedilu zahodne liturgije. V vzhodni cerkvi je najpomembnejše cerkveno petje velika noč in njena slovesna bogoslužja. Že samo dejstvo vstajenja Gospoda Kristusa in njegovega darovanja večnega življenja ljudem povzroča vsako iskreno krščansko strahospoštovanje, ki ga spremlja veselje. Duša se veseli in želi slaviti svojega Boga ne le z besedami, ampak tudi z izvajanjem velikonočnih hvalnic. Bistvo krščanske vere in njena resnica, čudovita luč Kristusovega vstajenja je vsebovana v slovesnosti in sega do vernikov skozi visokoumetnostne pesmi, s katerimi je dobesedno prežeta.

Velikonočne pesmi so že od apostolskih časov, tako kot druge cerkvene pesmi, sestavni del božje službe krščanske cerkve. Tradicija nam je ohranila red petja na skupnih krščanskih srečanjih.

Popolnoma vsi kristjani so sodelovali pri cerkvenem petju, kot priča Janez Krizostom.
Apostolski odloki nam govorijo, da so kristjani prvih stoletij med javnim bogoslužjem prepevali tako imenovano zmagovalno pesem »Svet, svet, svet!«.
Pojavljalo se je tudi samotno petje (zlasti pogosto pri egiptovskih puščavnikih), ko je pel le en pevec, ostali verniki pa so poslušali prepevanje velike noči ali drugih praznikov. Tako so se pojavili pevci za duhovnike.

Leta 365 je koncil v Laodiceji ukinil univerzalne cerkvene hvalnice (ko so pri njem sodelovali vsi župljani) in odobril status pevcev, ki so sposobni tega poklica zaradi številnih razlogov in novih realnosti, s katerimi se je cerkev soočala. Do 4. stoletja našega štetja se je v cerkvah razširilo antifonsko (dvozborsko) petje. Po legendi je prav tak način petja (ko pojeta dva zbora) od angelov slišal učenec apostola Janeza Ignacij Bogonoša. S prenehanjem preganjanja kristjanov so velikonočni napevi in druge liturgične pesmi pridobile slovesnost in obred.

Do 4. stoletja se je število pesmi močno povečalo. Pojavili so se ločeni zbori ali klirosi (desno in levo). Same hvalnice svete velike noči so postale bolj izpopolnjene in zapletene ter zahtevajo posebno usposabljanje in spretnost.

Pesmi ob veliki soboti

Na predvečer velike noči se med bogoslužjem velike sobote spominjajo Kristusovega sestopa po vstajenju v pekel in izvajajo ustrezne velikonočne hvalnice. Na opravljeni liturgiji se poje starodavno besedilo »Tiha luč...« in drugi verzi.

Med bogoslužjem se izvaja tudi pesem "Elitsy", ki pravoslavne spominja na tiste čase, ko so bili pred veliko nočjo v zgodnji cerkvi krščeni vsi katekumeni (pripravljali se na krst). Po pridigi o pomenu Kristusovega vstajenja in o spremembah, ki jih morajo narediti njegovi privrženci (duhovno vstati v novo življenje), se poje 81. psalm »Vstani, o Bog«, ki prerokuje o moči vstalega Kristusa.

Pojejo se tudi drugi verzi istega psalma, med katerimi se duhovniki preoblečejo v bele obleke, po analogiji s svetimi angeli v belih oblačilih, ki so oznanjali Gospodovo vstajenje. Nato se izvaja pesem »Vse meso naj utihne«, kjer cerkev poziva vsakega vernika, naj utihne, se prepusti premišljevanju o Jezusu in se v srcu veseli njegovega vstajenja.

Druga pesem, ki se izvaja med bogoslužjem na veliko soboto, je irmos 9 kanona "Ne joči" in "Vosta", ki sledi prehodu iz ponižanega stanja Gospoda, ki je umrl v agoniji, do njegovega veselja, da je vstal iz sveta. grob in razodel čudovito luč Kristusove nedelje.

Himne med velikonočnim bogoslužjem

Katere velikonočne pesmi se izvajajo ob najpomembnejši službi v letu?

Kdaj	Kaj se dogaja
Ob praznični polnoči, v trenutku čakanja na Kristusovo vstajenje.	duhovniki. V zaprtem oltarju (simbol nebes) pojejo pesem "Vstajenje tvoje, Kristus Odrešenik". Nato duhovniki spet zapojejo isto pesem, vendar z že odprto oltarno zaveso.
Po odprtju kraljevih vrat.	Duhovniki spet pojejo isto pesem, odmeva jim zbor.
Začne se velikonočni zvonec in procesija.	Ob obhodu okoli templja verniki izvajajo duhovne pesmi, na primer "Tvoje vstajenje", ko duhovnik s križem zasenči zahodna zaprta vrata templja (simbol Kristusovega groba) in poje radostni tropar "Kristus je vstal« trikrat.
Nato se pojejo druge hvalnice svete velike noči.	Poje se psalm kralja Davida "Naj Bog vstane", zbor pa odmeva besede "Veseli se, Kristus je vstal", kot da bi bil odgovor na trdno prepričanje pravičnega človeka starozavezne dobe o vstajenju prihodnji Mesija. Izvaja se velikonočni kanon - slovesna himna Janeza iz Damaska, posvečena Gospodovemu vstajenju. Zveni pesem, ki pripoveduje o zvestih ženskah, ki so prve izvedele, da njihovega Gospoda ni med mrtvimi. Izvaja se refren 9. pesmi kanona »Veliča dušo« in pesem, posvečena Devici Mariji »Devica, veseli se«. Pojejo se velikonočne stihire (himnografsko besedilo k besedam psalmov).
Svetlo jutro se bliža koncu.	Konča se z Oznanitvijo Janeza Krizostoma in petjem troparja, posvečenega njegovi osebi in delu. Ob zaključku celotne praznične liturgije duhovnik izvede prvo polovico "Veseli se, Kristus je vstal ...", odmeva mu pevski zbor.
Po prazničnih počitnicah (velikonočni prazniki).	Zbor trikrat v hitrem tempu izvede velikonočni napev "Veseli se, Kristus je vstal ...".

Vsak dan med veliko nočjo in do praznika vnebohoda se poje pesem »Vstajenje Kristusovo, ki je videl« (v nadaljevanju: »Priklonimo se svetniku ...«).

Vsakodnevne velikonočne pesmi

Ob veliki noči se trikrat poje hvalnica »Videti Kristusovo vstajenje«. Zgodovinarji se strinjajo, da je bilo to delo napisano v Jeruzalemu. Neposredno je povezana s cerkvijo svetega groba (prisotnost besed: "Priklonimo se Svetemu Kristusovemu vstajenju").

Lepota besede »Vidjeti Kristusovo vstajenje« je navdihnila tako velike skladatelje, kot so S. Rachmaninov, A. Vedel in A. Grechaninov, da so ustvarili vsakdanje (necerkvene) različice petja »Seeing the Resurrection«. Poleg "Vstajenja Kristusa, ki je videl" sodi tudi "Čudovita luč Kristusovega vstajenja" med vsakdanje zborovske velikonočne pesmi. V trenutkih malodušja pravoslavne spodbujajo k branju doma.

Vzhodna cerkev že od antičnih časov ne priznava instrumentalne spremljave hvalnic pri bogoslužjih. To je razloženo z dejstvom, da so pogani vedno uporabljali glasbila pri izvajanju verskih obredov, in tudi s tem, da mora kristjan priti častiti svojega Stvarnika in mu dati slavo ne s pomočjo umetnih stvari, ampak s svojim glasom.

V mnogih moskovskih cerkvah župljani poskušajo peti, v nekaterih cerkvah se izvaja celo "ljudsko petje". Možna je tudi udeležba pri bogoslužju v tišini. Vsekakor pa bi bilo dobro razumeti liturgična besedila, priročno je z očmi spremljati besedilo ključnih liturgičnih napevov. Postavimo besedilo za velikonočno bogoslužje.

NAPEVI ZA NARODNO PEVANJE

SVETLO KRISTUSOVO VSTAJE. VELIKONOČNA

Stichira, 6. poglavje:

Tvoje vstajenje, Kristus Odrešenik, angeli pojejo v nebesih in daj, da te na zemlji slavimo s čistim srcem.

Tropar, 5. poglavje:

Kristus je vstal od mrtvih tako, da smrt potepta smrt in podari življenje tistim v grobovih.

Irmos velikonočnega kanona:

Dan vstajenja, bodimo razsvetljeni, ljudje: Velika noč, Gospodova velika noč! Iz smrti v življenje in iz zemlje v nebesa nas je Kristus Bog pripeljal, zmagovito petje.

Pridite, spijemo novo pivo, ne čudežno iz pustega kamna, ampak nepodkupljivega vira, iz Kristusovega groba, se potrdi v Nemži.

Ipakoi, ton 4:

Ko sem pričakoval jutro tudi o Mariji in ko sem našel kamen odvaljen od groba, slišim od angela: v luči vedno prisotnega Biti z mrtvimi, kaj iščeš kot človek? Glej grobno perilo, oznanjaj in oznanjaj svetu, kakor je Gospod vstal, ubil smrt, kot Božji Sin, ki rešuje človeški rod.

Na božanski straži naj stoji z nami Habakuk, ki govori o Bogu in pokaže svetlečega angela, ki jasno pravi: danes je odrešenje sveta, kot je Kristus vstal kot Vsemogočni.

Zjutrimo globoko zjutraj in namesto sveta bomo prinesli pesem Gospodu in videli bomo Kristusa, resnico sonca, ki sije življenje vsem.

Spustil si se v zemeljsko podzemlje in zdrobil večne vere, ki vsebujejo vezanega, Kristusa, in tri dni si, kot od kita Jona, vstal iz groba.

Kondak, ton 8:

Tudi če si se spustil v grob, nesmrtni, a si uničil moč pekla in te obudil, kot zmagovalec, Kristus Bog, ki je prerokoval ženam mironosicam: Veselite se in dajte mir svojemu apostolu, dajte vstajenje padlim .

Mladostnike rešuje iz jame, ker je človek, trpi kot smrtnik, in sijaj bo smrtno strast oblekel v netruhlost, Bog je blagoslovljen od očetov in poveličan.

Ta določen in sveti dan, ena sobota je kralj in Gospod, prazniki in praznovanja so praznovanja: blagoslovimo Kristusa za vedno.

Sijaj, sveti, novi Jeruzalem: Gospodova slava je povzdignjena nad teboj, zdaj se veseli in veseli, Sion. Ti, Čista, razkaži se, Mati božja, o vzponu svojega rojstva.

Angel, ki kliče iz milosti: Čista Devica, veseli se in spet reka, veseli se: tvoj Sin je vstal tri dni od groba in ko je obudil mrtve, ljudje, veselite se

Eksapostilno:

Ko si zaspal v mesu, kakor mrtev, kralj in Gospod, vstal si za tri dni, obudil Adama iz listnih uši in odpravil smrt: Velika noč nerazpadljivosti, odrešenje sveta. [trikrat.]

VELIKONOČNI PLAKATI:

Verz: Bog naj vstane in njegovi sovražniki se razkropijo.

Sveta velika noč se nam kaže danes: nova sveta velika noč: skrivnostna velika noč: velika noč Kristusa Odrešenika. Velika noč: Brezmadežna velika noč: velika noč vernih: velika noč, ki nam odpira vrata raja: velika noč, ki posvečuje vse zvest.

Verz: Kakor dim izgine, naj izginejo.

Pridi iz videnja, žena evangelista, in zakliči na Sion: prejmi od nas radosti oznanila Kristusovega vstajenja: razkazuj se, veseli se in veseli se, Jeruzalem, ko vidiš Kristusovega kralja iz groba, kot da bi ženin se dogaja.

Verz: Tako naj grešniki poginejo pred božjim obličjem, pravični pa naj se veselijo.

Žena mironoska se je zjutraj prikazala globoko v grobu Darovalca življenja, ko je našla angela, ki sedi na kamnu, in da jim je rekla: s čim iščete Živega mrtvih? Zakaj jočeš nepokvarljiv v listnih uši? Pojdi, pridigaj njegovim učencem.

Verz: To je dan, ki ga je ustvaril Gospod; veselimo se in veselimo se tega.

Rdeča velika noč, velika noč, Gospodova velika noč! Velika noč je za nas vse častna. Velika noč! Z veseljem se objemamo. O velika noč! Osvoboditev žalosti, kajti danes iz groba, kot iz sobe, ko povzdignete Kristusa, napolnite žene z veseljem, rekoč: oznanjujte apostola.

Slava in zdaj: Dan vstajenja in zasijajmo z zmagoslavjem in se objemimo. Rzem: bratje, in z vstajenjem odpustimo tistim, ki nas vse sovražijo, in takole zavpimo: Kristus je vstal od mrtvih, s smrtjo potepta smrt in podari življenje tistim v grobovih.

Tropar: Kristus je vstal od mrtvih tako, da smrt potepta smrt in podari življenje tistim v grobovih