Pleme severnoameriških Indijancev. Irokezi - Indijanci Severne Amerike: število in obseg plemena

Gregory F. Michno v svoji Enciklopediji indijanskih vojn 1850-1890 podaja zanimive podatke o tem, katera plemena so najbolj resno odporna proti ameriški vojski. Vendar z "vojsko" povsem upravičeno ne misli samo na čete zvezne vlade, ampak tudi na teritorialne enote državljanske vojne (mimogrede, prav tak polk je odgovoren za slavni pokol na Sand Creeku ), konfederativne enote in vse vrste paravojaških sil, ki so bile v javni službi, kot so teksaški Rangersi, prostovoljci itd. Kot kazalnik "nevarnosti" je Michno ponudil dokaj prepričljiv kriterij: razmerje med številom žrtev, ki so jih utrpele vojska v bitkah s plemenom (ali plemensko zvezo) do dejanskega števila vojaških spopadov. Tukaj niso vključeni napadi na civiliste, ubijanje belih žensk in skalpiranje njihovih otrok.

Torej, na prvem mestu - kickapoo (kickapoo). Formalno zavzamejo ta položaj povsem upravičeno: 100 ubitih in ranjenih v vojski za 5 bitk. Razmerje - 20. V resnici pa jih je mogoče varno izključiti iz tabele. Kickapoo so bili eno od "civiliziranih" plemen, ki so živela v rezervatu. Res so se zelo trudili, da bi postali "dobri Indijanci" - naučili so se angleščine, obvladali poljedelstvo in živinorejo, z eno besedo, bili so popolnoma miroljuben narod. Ko pa se je začela državljanska vojna, se je pleme, ki se je balo, da bodo ljudje poslali v boj za Konfederacijo, odločilo emigrirati k sorodnikom v Mehiko. no, približno tako kot večina sovjetskih Saamijev v letih 1944-1945. Toda če se nihče ni dotaknil Samija, potem Kickapoo ni imel sreče, da je zašel v Teksas. Namesto tega jim je bilo težko obiti Teksas, vendar so šli popolnoma legalno, imeli vse urejene papirje in verjeli, da niso v nevarnosti. Zmotili so se. Poveljnik enega od odredov teksaških prostovoljcev je verjel, da je dober Indijanec le mrtev Indijanec. Skavti so ga opozorili, da Indijanci, ki potujejo po Mehiki, niso Komanči, ampak prijazni in popolnoma miroljubni Kickapooji, ki jih niti najbolj pristranski rasist prej ni mogel obtožiti napadov na belce. Toda poveljnik je odgovoril, da po njegovem razumevanju ne more biti miroljubnih Indijancev, in ukazal napad na taborišče. Napad je bil izveden v najboljših tradicijah teksaških psevdovojaških idiotov: naključno, brez izvidništva in v množici. Hkrati so bili pod ognjem prvi ženske in otroci. Kickapoo je večkrat v dobri angleščini poskušal nagovoriti Teksašane, a so pobili vse parlamentarce. Ko je moški zapustil taborišče z dvema otrokoma za seboj (saj je skušal pokazati, da si ne želi pretepa), so ga ustrelili, nato pa so otroke pobili. Tu so Kickapoo, ne glede na to, kako miroljubni so bili, nekoliko brutalizirali. S puškami je bilo vse v redu, tako da so v bitki, ki je sledila, prostovoljci izgubili okoli 100 ubitih in ranjenih. Kickapooji bi lahko pobili vse, a ko so Teksašani pobegnili, so Indijanci pohiteli postaviti taborišče in hiteli na mejo. Tako si je Teksas nenadoma ustvaril še enega sovražnika. Ja, vse sočne podrobnosti o umoru žensk in otrok prihajajo od preživelih prostovoljcev, ki so brez zadrege na izrazi povedali, kako čudovitega poveljnika so imeli. Preostale 4 bitke so se zgodile že v 80. letih 19. stoletja, ko je ameriška vojska odšla čez mejo v Mehiko, da bi kaznovala Kickapoo za napade, in jih na koncu vrnila v rezervat. v ZDA. Ti spopadi so bili v enih vratih

Drugi je moj najljubši Ne Perce (Nez Perce).

Bitke in spopadi - 16, izguba vojske ubitih in ranjenih - 281 ljudi. Razmerje - 17,5. Vojska je utrpela vse bitke in izgube med tako imenovano "vojno Ne Perce" poleti 1877, ko so štirje klani plemena Ne Perce in en klan plemena Palooza zavrnili odhod v rezervat v Oregonu in pobegnili iz ameriško vojsko tri mesece, s čimer je slednji povzročil peklenske izgube. Pikantnost je bila v tem, da so hkrati gnali črede in na splošno potovali z družinami - otroki, ženskami in starejšimi. Američani z nekaj ponosa pravijo, da še vedno študirajo taktiko Ne Perce na vojaških šolah, kot razumljiv in dobro raziskan zgledni primer gverilskega vojskovanja. Nekega dne bom pisal o njih.

Kdo je na tretjem mestu? No, seveda, neprimerljivo Modocs (Modocs).

Ti zajčki imajo edinstven dosežek v zgodovini indijskih vojn – ubili so več vojakov kot izgubili bojevnikov. Bitk - 12, izgube vojske - 208, razmerje - 17,5. Več bom napisal kasneje.

Četrto mesto - no, ni nič presenetljivega. To je Sioux (Sioux).



Bojev - 98, izgube vojske - 1250, razmerje - 12,7. Little Bighorn tu seveda igra pomembno vlogo, vendar je skupno število izgub, ki jih je utrpela vojska, impresivno.

Peto mesto - Utah (Ute).



Boji - 10, porazi - 105, razmerje - 10,5. Res je, treba je opozoriti, da se za razliko od 2-4 krajev niso borili toliko z redno vojsko, ampak z vsemi vrstami paravojaških mormonskih formacij. Tudi če je uradno.

Šesto častno mesto - Paiute.


33 bojev, izgube vojske - 302, razmerje - 9,2. Payutah bi moral biti posebna postaja. Ta plemena lovcev in nabiralcev so prezirali popolnoma vsi - belci, ki so jim dali posmehljivo ime "kopači" zaradi dejstva, da je izkopavanje užitnih korenin zagotavljalo pomemben del zalog hrane plemenu. Sosednji Indijanci zaradi dejstva, da so bili Payuti revni, niso imeli konj in pušk. Puške in konji so jih res prišli zelo pozno, med kačjo vojno pa so bili lok in puščice dolgo glavno orožje Payutov.


Pa vendar so se kopači uspeli postaviti zase kot nobenemu drugemu. Ta vojna se je vodila v težkih časih 1864-1868, obe strani nista poznali usmiljenja in vojska je zagrešila vojne zločine proti kačam veliko bolj kot proti drugim, bolj znanim plemenom (in hkrati so Payuti verjeli, da so modri vojaki so bili v primerjavi s civilisti zelo humani ljudje!) Samo ta spopad je malo znan. Zaradi vojne je polovica plemena umrla. Ostali pa so se pomirili z belci in potem razmeroma dobro živeli.

Preostala plemena so razporejena na naslednji način:
Razmerje izgub vojske v bitkah plemen
Rog (Rogue) 23 196 8.5
Cheyenne 89.642 7.2
Shoshone 31.202 6.5
Arapaho 6 29 4.8
Komanči 72.230 3.1
Kiowa 40.117 2.9
Hualapai 8 22 2.7
Apači (Apači) 214.566 2.5
Navajo 32 33 1

Upoštevajte, da je Yu. Stukalin v svojih delih zapisal, da so bili Apači v taktiki gverilskega vojskovanja na glavo nad stepskimi Indijanci in na splošno veliko bolj nevarni. Praksa je pokazala, da so Sioux v resnici veliko bolj ogreli modre vojake kot južni Indijanci.

Indijski miti o kačinah, bogovih in učiteljih.

Indijanci Hopi so ljudje, ki živijo na ozemlju 12,5 kilometrskega rezervata na severovzhodu Arizone. Kultura Hopi, pleme Indijancev, tradicionalno pripada skupini ljudstev, imenovanih pueblo. Po vseameriškem popisu prebivalstva, ki je potekal na prelomu tisočletja leta 2000, je prebivalcev rezervata, ki zdaj proizvaja tobak Hopi in je bil prej odgovoren za napovedovanje, 7 tisoč ljudi. Največja znana skupnost Hopi, Hopi Reservation, je nekoč živela v First Mesi v Arizoni.

Predniki starodavnih indijskih ljudstev so Indijanci Hopi.
Hopi domnevno izvirajo iz ene najstarejših indijskih kultur, ki so nekoč zgradile svoje imperije v zveznih državah Nevada in Nova Mehika. Indijanci Hopi so potomci legendarnih Majev, Aztekov in Inkov, katerih civilizacije so se razvile v obdobju od 2. do 15. tisočletja. Jezik Hopi spada v podvejo Hopi Shoshone azteške jezikovne skupine. Sodobni prebivalci naselja v Arizoni, Hopi, se ne nehajo imenovati potomci starodavnih plemen in varuhi njihove dediščine. Po starodavnih legendah, ki pripadajo Indijanom Hopi, je bilo to ljudstvo prvotno mešanica predstavnikov plemen iz vse Amerike, ki so se pozneje opredelili kot neodvisno ljudstvo.

Država Hopi je nastala že več kot eno stoletje. Prvi stik prednikov sodobnih Indijancev Hopi z Evropejci se je zgodil leta 1540. V obdobjih težkih osvajanj je precejšen del plemena Hopi doživel prisilno pokristjanjevanje. Vendar je to le del plemena. Kot zagotavljajo starejši: "Indijanci Hopi so se borili do konca, kar jim je omogočilo, da so ohranili vero svojih prednikov." Leta 1860 je prišlo do vstaje pueblo, katere posledica je bila oblikovanje španskih kaznovalnih skupin. Na srečo lokalnega prebivalstva so Indijanci Hopi uspešno odbili napade španskih osvajalcev. Zaradi tega je takratna španska vlada skoraj popolnoma izgubila nadzor nad Hopi in njihovimi prijateljskimi plemeni.

Sodelovanje kultur, čeprav ne prostovoljno, je do neke mere ugodno vplivalo na Indijance Hopi. Konec 17. stoletja so prevzeli veščine ravnanja z domačimi živalmi: osli, konji in ovce. In kasneje so Indijanci Hopi obvladali govedorejo in se naučili delati z železom in vrtnariti. Poleg tega, za razliko od dediščine Majev in Aztekov, jezika Hopi, njihova kulturna in mitološka dediščina ni bila izropana in požgana.

Vendar za staro pleme ni bilo vse tako rožnato. Indijanci Hopi so bili dolga leta v sporu ne le z Evropejci, ampak tudi s sosednjim plemenom Navajo. Pod vplivom migracij Atab so se bili Hopi prisiljeni preseliti na bolj zaščitena gorska območja. Naselja, ki so jih zgradili pridelovalci tobaka Hopi, so poimenovali Prva Mesa, Druga Mesa in Tretja Mesa. Prva Mesa je bila dolga leta najstarejša aktivna naselbina Indijancev na ozemlju ameriške celine. Dejansko so Indijanci Hopi desetletja živeli v vaseh, popolnoma obkroženih z ogromnim rezervatom Navajo. Militantna plemena sta ločevala le reka Hopi in gorske verige, ki služijo kot ovira za naselja. Danes so nekoč sprta plemena v miru in celo sodelujejo pri okoljskih vprašanjih.

Tobak Hopi je pravi zaklad indijskega sveta.
Danes Hopi sploh niso pleme, ki je znano po svoji kulturi ali zgodovini, ampak stari Indijanci, ki so jih poveličevali s tobakom Hopi, ki so ga gojili po vsem svetu, ljudje različnih kultur in narodov. To sorto tobaka, tobak Hopi, kot pove že ime, je vzgajalo pleme Hopi v daljni preteklosti, njegovo kajenje pa je bilo pred rituali, namenjenimi pomiritvi in ​​komunikaciji s predniki. Tako je slavni ritualni ples Kachin Hopi zagotovo spremljalo mirno in neomejeno kajenje pipe s tobakom. Verjame se, da hopi tobak lahko odpre dušo človeka, daje človeku možnost, da v celoti začuti dogodke in pojave okoliške resničnosti. Raznolikost tobaka, imenovana Hopi mapacho, se po svetu ni razširila tako dobro kot njeni cenejši kolegi, vendar tudi v državah CIS ne bo mogoče najti amaterjev in strokovnjakov, ki se ukvarjajo s pridelavo, proizvodnjo in prodajo pravega tobaka. dediščina starih Indijancev.

Kultura hopija je dediščina Mezoamerike.
Ime plemena - "Hopi" je prevedeno kot "mirni ljudje" ali "mirni Indijanci". Koncept miru, reda in medsebojne pomoči je globoko zakoreninjen v veri, obredih in kulturi starih ljudi. Kultura hopija, religija tega ljudstva, se bistveno razlikuje od verovanj #Aztekov, #Inkov ali #Majev. Za razliko od prednikov, ki spodbujajo žrtvovanje, je religija Hopi, ki implicira spoštovanje stvari in sveta okoli sebe, prežeta s pacifističnimi čustvi. Labirinti Hopijev, njihova naselja in rezervati, prvotno niso bili zgrajeni za zaščito, ampak za pomiritvene obrede. Po besedah ​​samih Hopijev: "Vojna ni nikoli možnost."

V svojih verovanjih Hopi častijo velike duhove, kačine. Indijanci so jih že nekaj stoletij molili za dež ali žetev. Kultura hopija je utemeljena in se opira na vero v Kaichno. Izdelujejo lutke kachin, jih dajo svojim otrokom in jih prodajajo turistom, ki jih zanima zgodovina #Mezoamerike. Hopi še danes izvajajo najstarejše verske obrede in obrede, ki se praznujejo po luninem koledarju. Kljub temu se tudi to ljudstvo z najbogatejšo mitološko osnovo ni izognilo vplivu množične ameriške kulture. Fotografije Hopi, sodobnih Indijancev, potrjujejo to dejstvo. Ameriške sanje so večkrat ali dvakrat posegle v temelje starodavnih ljudi.

Tradicionalno za indijanska plemena so Hopi razvili visoko raven kmetovanja, izdelki pa se proizvajajo tako za prodajo kot za lastno uporabo. Danes so Hopi v celoti vključeni v monetarne in gospodarske odnose. Kultura Hopi ni izgubila svoje edinstvenosti in neodvisnosti, preprosto se je navadila na okoliško realnost. Številni člani plemena imajo uradne službe in stabilen dohodek, s katerim lahko preživijo svoje družine. Drugi se ukvarjajo s proizvodnjo in prodajo več umetniških del, med katerimi so najbolj opazne slike Indijancev Hopi, slike, naslikane na enak način kot pred stotimi leti. Ljudje Hopi živijo, njihov način življenja in kultura se razvijata.

Indijanci Hopi so preroki sodobnega sveta.
Govorimo o umetnosti in kulturi Indijancev. Dolga leta je bila pozornost raziskovalcev z vsega sveta prikovana na kamnite plošče, ki opisujejo zgodovino Hopijev. Nekateri od njih vsebujejo zastrašujoče prerokbe prihodnosti. Hopi so mirno pleme. Toda tudi v njihovi veri je bilo mesto za grozljive znamenja in dogodke. Starejši Indijancev Hopi in starodavne kamnite plošče, ki jih hranijo, so odgovorni za napovedi, ki napovedujejo smrt sveta in zaton človeške civilizacije. Najbolj znana Hopi prerokba je napoved, objavljena leta 1959.

Po njegovih besedah ​​bo kmalu konec četrtega sveta, sveta, v katerem živimo. Kot pravijo Hopi: »Na zemlji se bo pojavil beli brat, ne beli brat, ki se bori, ki je zloben in pohlepen, ampak tisti, ki bo vrnil izgubljeno besedilo starodavnih spisov in s svojo vrnitvijo označil začetek konca. ”

Pred apokalipso v Hopi napovedih bodo dogodki, tako imenovana znamenja. Skupno jih je devet. Prvi znak govori o zlobnih ljudeh, ki bodo vzeli zemljo njenim zakonitim lastnikom. Drugi znak so lesena kolesa, ki bodo nadomestila konje. Tretji znak je invazija čudnih živali. Četrto znamenje je zemlja, ovita v železne kače. Peto znamenje je velikanska mreža, ki bo zajela zemljo. Šesto znamenje pravi, da bodo zemljo prebarvali zlobni ljudje. V sedmem znamenju Indijancev Hopi bo morje postalo črno in življenje bo začelo bledeti. Osmo znamenje napoveduje zlitje kultur. In zadnji, deveti znak govori o stanovanjih visoko na nebu, ki padajo na tla. Vrhunec teh dogodkov bo konec sveta in izginotje človeške civilizacije z obličja Zemlje. Tako grozna je prihodnost plemena Hopi, ljudstva s tisočletno zgodovino. http://vk.cc/4q4XMl

Običajno se, ko govorimo o starodavni Ameriki, najprej spomnijo Aztekov, Majev in Inkov. Toda na ameriški celini so že dolgo pred temi znanimi ljudstvi obstajali drugi. V marsičem so naredili to divjo celino povsem primerno za življenje ...

Prvi "Američani" so lovili mamute in druge velike živali. Nevaren ribolov se je pogosto končal tragično.

Posmrtne ostanke enega od nesrečnih lovcev so znanstveniki odkrili leta 1947 v Mehiki, v mestu Tepeshpan. Umrl je pred približno 11 tisoč leti. S kiparske rekonstrukcije nas gleda jamski prebivalec z močnimi superciliarnimi loki in nizkim čelom. Lovec je bil po standardih antike precej star - več kot 50 let!

Pod vplivom podnebja

Do 8. tisočletja pred našim štetjem je podnebje postalo bolj suho in topleje, travniki so se spremenili v polpuščave. Nekatere vrste velikih živali so izumrle, druge so se preselile na sever. Z njimi so se preselili tudi nekateri lovci. Njihovi potomci so ohranili starodavni način življenja vse do zgodovinskih časov.

Drugi so raje ostali in se prilagajali novim razmeram. Glavni pomen je bilo zbiranje rastlin, lov pa je služil le kot pomoč. Od zbiranja - en korak do kmetijstva, a številna plemena tega niso storila.

Območja, ugodna za kmetijstvo, so bila v Mezoameriki in v osrednjih Andih - v Peruju in Boliviji. V teh regijah so nastale starodavne civilizacije.

Prehod je trajal tisočletja. Prva - pred približno 7 tisoč leti - je bila "udomačena" buča. Sledile so bučke, čili paprike, bombaž, fižol, avokado. Končno je prišla na vrsto še koruza. Najstarejša ušesa, ki jih je odkril arheolog Richard McNeish v Mehiki, so stara 5600 let. Približno v tem času - IV-III tisočletje pred našim štetjem - so začeli gojiti koruzo v Andih.

Končno se je kultura kmetov oblikovala v III-II tisočletju pred našim štetjem. Nastala so stalna naselja, pojavila se je tkalstvo, keramika. Ljudje so izklesali posodo in figurice iz terakote, ki so ohranile videz svojih ustvarjalcev.

Pojav glinenih figuric je pričal o začetkih verovanj – verjetno o kultu prednikov. Častili so kmete in naravne sile. Bili so šamani in voditelji, ki so postali dedno plemstvo.

Ob koncu II tisočletja pred našim štetjem so nastale prve civilizacije.

Olmec glave

Na bregovih rek mehiške zvezne države Veracruz je kombinacija dveh sistemov obdelave zemlje - poševnega in poplavnega - omogočila pobiranje 3-4 pridelkov na leto. Rečne poplave, kot je Nil v Egiptu, so povzročile civilizacijo Olmec.

Med letoma 1350 in 1250 pred našim štetjem so prebivalci enega od naselij ustvarili terase in ploščadi na eni od planot. Obstaja proto mesto San Lorenzo.

Med letoma 1150 in 900 pred našim štetjem je postalo obredno in upravno središče, ki je nadzorovalo porečje reke Coatzacoalcos. Tam je nastal sistem umetnih rezervoarjev, vodovod, številne monumentalne kamnite skulpture in »vizitka« civilizacije.

Najvidnejša stavba v San Lorenzu je bila tako imenovana "Rdeča palača" - dolga stavba z zidovi iz nabijene zemlje, apnenčastih in peščenjakovih plošč ter streho iz palmovih listov. Stavbo so krasili 4-metrski stebri, pod tlemi pa je bil akvadukt iz bazaltnih žlebov. Verjetno je stavba služila kot rezidenca voditelja.

Predstavniki elite so živeli v kamnitih hišah na najvišjem delu planote, člani skupnosti pa v kočah na terasastih pobočjih. Ukvarjali so se s poljedelstvom, lončarstvom, tkanjem, ribištvom, lovom. Bili so tudi poklicni obrtniki, ki so delali po naročilu vladajoče elite.

Po letu 900 pred našim štetjem so se rečni tokovi spremenili in San Lorenzo je postopoma izgubil svoj pomen. Glavno središče Olmeka je bil še en arheološki kompleks La Venta, razcvet tega mesta je padel na VIII-IV stoletje pred našim štetjem.

V La Venti so odkrili več kamnitih glav, piramido, kamnite prestole, grobnice, stele s podobami vladarjev in jaguarjem podobnih božanstev ter mozaik v obliki glave jaguarja. Jaguar je bil za Laventce sveta žival: vklesan je bil na figurice, okraske, vladarjem pa so dajali značilnosti te zveri. Tu so bili najdeni tudi reliefi, ki prenašajo mit o povezavi božanskega jaguarja z zemeljsko žensko ali, po drugi interpretaciji, preobrazbi šamana v jaguarja.

"Slog jaguarjev" Olmekov se je razširil po vsej Mezoameriki, njihovi hieroglifski napisi in datumi pa so dolgo veljali za najstarejše. Znanstveniki so se odločili, da so Olmeki "matinska kultura", prednik vseh civilizacij v regiji. Nadaljnje raziskave so pokazale, da so bili eden izmed mnogih. Druga ljudstva so istočasno kot oni začela pot v civilizacijo in na nek način stopila še dlje.

Zapotec skrivnost

V času razcveta San Lorenza v Oaxaci so začeli častiti Zemljo in Nebo. Ogromne sile Zemlje so bile predstavljene v obliki režečih čeljusti jaguarja. Morda je jaguar olmeški vpliv, sicer pa je kultura šla po svoje.

Med letoma 850 in 700 pred našim štetjem so nastale ploščadi za kratkotrajne templje koč in prebivalci San José Mogote so ustvarili prvo poglavarstvo. Nekaj ​​stoletij pozneje so nastali drugi. Sprva so poskušali mirno reševati konflikte, nato pa so se začeli boriti.

Nekoč so sovražniki požgali tempelj v San José Mogoti. Zlobne je čakala kazen, na katero se je stoletja ohranil spomin.

Izklesana plošča prikazuje žrtvovanega ujetnika. Znaki med njegovimi nogami: pika in hieroglif - prvi primer Zapoteškega pisanja, ki sega v ... 600 pr. Verjetno je vtisnjeno ime "Herostratus".

Pisanje Zapotekov še ni razvozlano. Nekoč je veljal za najstarejšega - celo starejšega od Olmeka! V našem času so spet v prednosti Olmeki, čeprav je možno, da sta do tega odkritja prišli dve kulturi hkrati.

Poleg pisave so se v San José Mogoti pojavili koledar, izrezljani bareliefi, templji, grobnice voditeljev in prve figurirane posode - tako imenovane žare.

Sveta gora Monte Alban - tu je bilo v 5. stoletju pred našim štetjem postavljeno glavno mesto Zapotekov

Okoli leta 500 pred našim štetjem so se prebivalci vasi preselili na vrh svete gore Monte Alban. Tam je v času razcveta La Vente nastalo prvo pravo mesto - glavno mesto Zapotec.

Do 1. stoletja pred našim štetjem so si kralji Monte Albana podredili Oaxaco in nato stopili izven njenih meja. Naslednjih 300 let je bilo obdobje širjenja kraljestva, nato pa pet stoletij blaginje. Ugas Monte Alban ob koncu 1. tisočletja – malo pred središči »klasičnih« Majev.

Prvi poskus ustvarjanja civilizacije v Mehiški dolini se je končal tragično.

Prebivalci vasi Cuicuilco so se malo pred začetkom naše dobe veliko naučili. Izdelovali so elegantne posode, gradili bivališča iz čeriča in celo zgradili piramido – prisekani stožec iz peska in gline, obložen s kamni in žerpičem (enako kot žerpič). Toda prišlo je do izbruha vulkana Shitle in hiše kmetov z vsemi pripomočki so bile pokopane pod plastjo lave.

Znanstveniki trdijo, da niso vsi umrli. Nekateri so pobegnili v Teotihuacan. Morda so prav oni pospešili njegov razvoj in navdihnili Teotihuacane za ustvarjanje ogromnih piramid Sonca in Lune.

Razcvet Teotihuacana je prišel v prvih stoletjih naše dobe in sovpadal z razcvetom Monte Albana in nastankom prvih majevskih kraljestev. S Zapoteki so Teotihuacani živeli mirno in si delili vplivne sfere. Z Maji je bilo drugače. Leta 378 je poveljnik Siyah-Kak izvedel oddaljeno kampanjo, prevzel oblast v majevskem Tikalu in ustanovil novo dinastijo, podrejeno Teotihuacanu. Nenavadno je, da je osvajanje koristilo Majem in Tikal je v 5. stoletju postal njihova največja država.

Teotihuačani so kmalu pozabili na "vazale", konec 7. stoletja pa je propadla prva "megalopolis".

Predhodniki Inkov

Starodavna zgodovina Južne Amerike je manj znana. Poleg tega je tam zabeleženih več arheoloških zapisov.

Prvi je ekvadorski "mož iz Otovala", najstarejši ostanki v Ameriki pa so stari 33 tisoč let!

Druga so mumije Chinchorro na čilski obali. Najstarejši med njimi segajo v… VIII tisočletje pred našim štetjem! So najstarejši na svetu.

To tradicijo so podedovali ustvarjalci kulture Paracas. Zasloveli so tudi po poskusih na lobanjah: spreminjali so njihovo obliko, izvajali trepanacije ... Njihovi nasledniki, slavni Nazca, so nehali množično izdelovati mumije, ampak so se še naprej igrali z lobanjo.

Severna obala celine ne ponuja nič manj presenečenj. V Ekvadorju so postavili še en rekord - odkrili so najstarejšo keramiko v Ameriki, ki sega v začetek 3. tisočletja pred našim štetjem. V njem so našli podobnosti z japonsko in od takrat obstaja različica o stikih med tema državama.

Tradicijo lončarstva so razvile druge obalne kulture. Najbolj presenetljiva med njimi je kultura Mochica, ki je obstajala v Peruju, blizu sodobnega Trujilla.

Mochika je zgradil mesta, v katerih so bile postavljene piramide, stanovanjske in javne zgradbe; položeni namakalni sistemi, akvadukti. Kmetijstvo je temeljilo na namakanju in uporabi poplavnih zemljišč. Gojili so koruzo, fižol, krompir, juko, čili, paradižnik in druge rastline. Polja so bila pognojena z gvanom in malimi ribami. Ribiči so v čolnih iz trstike pogosto hodili lovit ribe.

Mochika so bili spretni draguljarji - znali so topiti, spajkati, prekriti baker z pozlato. Okraski in nekatera orodja so bili izdelani iz kovin.

Ukvarjali so se z mochiko in tkanjem, vendar je lončarstvo prineslo slavo kulturi - poslikane in figurirane posode. Zahvaljujoč mitološkim zapletom in "žanrskim prizorom" na njih izvemo o življenju Mochika. Njihova kultura ni pustila napisov ali kamnitih skulptur. Kronika tega ljudstva je "glina".

"gospodar Šipana"

Mochikina "vizitka" so tako imenovane "portretne" posode z osupljivim realizmom, ki prenašajo značilnosti ljudi, ki so nekoč živeli: bodisi kraljev starodavnega ljudstva bodisi njihovih poraženih sovražnikov.

O bogastvu in moči starodavnih kraljev priča nedotaknjen pokop "gospoda Šipana", ki sega okoli leta 290.

Na prsi pokojnega vladarja so bili položeni bakreni diski, več deset zlatih, bakrenih in srebrnih oreščkov - elementi, ki so krasili razpadla oblačila. Pogrebna tančica je bila izvezena s pozlačenimi bakrenimi ploščami in posuta s številnimi školjkami. Tu so bili tudi vstavki za nos, obeski za prsi in ušesa iz zlata, pahljaček iz perja z bakrenim ročajem. Ohlapno položenih na tisoče biserov.

V desni roki pokojnika sta bila zlata palica in žezlo-nož, v levi pa tudi palica in žezlo, samo bakreno. Na vratu sta bila dva noža: zlat na desni, bakren na levi. Na vrhu glave je bil velik zlati diadem v obliki polmeseca.

Kralja je v posmrtno življenje spremljalo več služabnikov ali sužnjev in morda zakoncev, ki so bili žrtvovani in pokopani prav tam.

V zgodovinskih časih se je na deželah Mochica nahajalo kraljestvo Chimor, najmočnejši tekmec Inkov. Kimorijci so bili tudi spretni draguljarji in lončarji. Kdo ve, so morda Mochice njihovi predniki?

Najstarejša civilizacija Peruja je kultura Chavin, katere središča so raztresena vzdolž pacifiške obale. Glavni, Chavin de Huantar, se nahaja v gorah - 100 kilometrov od obale.

Ta kultura je cvetela od leta 1500 pred našim štetjem do 400 AD in je imela velik vpliv na vse civilizacije andske regije. Nekateri menijo, da je "progenična kultura", kot so mezoameriški Olmeki.

Tu je obstajala teokratična družba, ki so ji vladali kralji in duhovniki. Chavin de Huantar je veljal za ceremonialno prestolnico, manj pomembna središča pa so se nahajala na velikem podrejenem ozemlju, okoli katerega so se naselili člani skupnosti.

Zemljišča, primerna za obdelavo, so bila le v rečnih dolinah, zato se je razvilo namakanje. V pomoč sta bili živinoreja in tradicionalne obrti – lov in ribolov.

Čavinci so poznali tudi obrt. Z njimi se je začela tradicija kiparstva "figuriranih posod", ki prikazujejo ljudi in živali. Posoda je bila pogosto izdelana v obliki glave jaguarja ali pume. Kult mačk je lastnost Olmeka. Mogoče sta bili ljudje v stiku? Živeli so hkrati ...

Chavin de Huantar je podolgovat pravokotnik, kombinacija ploščadi, templjev in kvadratov. Najbolj znani spomeniki so tempeljski kompleks "Castillo" in dve skrivnostni steli: "Lanzon" ("Spear") iz belega granita, visok 4,5 metra, pa tudi "Raimondi Stone" z reliefom bitja z mačjim obrazom in palica v vsaki roki-šapi. Namen tako teh kot drugih Chavinovih spomenikov še ni znan.

Še več vprašanj odpira skrivnostna kultura Tiahuanaco, ki je obstajala v Andih v II-I tisočletju pred našim štetjem. Njegovo slavnostno središče se je nahajalo na obali alpskega jezera Titicaca - več kot 3 tisoč metrov nad morsko gladino!

Kultura Huari je še manj raziskana. Obstaja mnenje, da sta dve civilizaciji ustvarili eno državo z dvema glavnima mestoma: versko - Tiahuanaco in posvetno - Huari ...

Po padcu Tiahuanaca se je kultura Huari razširila na vsa področja – povsod njena središča z značilnimi zgradbami.

Arhitekturo te kulture je odlikovala pravilnost, simetrija, pravokotna postavitev, ki simbolizira centralizacijo moči in moči. Ulice, trgi, hiše so bile obdane z močnimi kamnitimi zidovi. Postavljene so bile upravne stavbe in »delavnice« z več sto prostori. Na stopničaste ploščadi so bile postavljene skulpture božanstev.

Eno od mest kulture Huari se je nahajalo v Cuscu. Ob koncu 1. tisočletja so jo zapustili, nekaj stoletij pozneje pa so v dolino prišli Inki...

Tatjana Plihnevič

Vzhodni Indijanci so živeli na območju med Velikimi jezeri na severu, Mississippijem na zahodu, Mehiškim zalivom na jugu in Atlantskim oceanom na vzhodu. Severni del tega ozemlja je pripadal v obdobju prihoda Evropejcev različnim plemenom algonkinske jezikovne skupine.

Na atlantski obali so se Indijanci Algonquian ukvarjali z ribolovom, drugod so gojili koruzo ali fižol. Za Indijance Algonquian je bil glavni vir preživetja riž, ki raste v vodi. Eno od teh algonkinskih plemen, ki živijo blizu jezera Superior, je svoje ime zapisalo z zlatimi črkami v zgodovino narodnoosvobodilnega boja Indijancev Severne Amerike. Algonkinska plemena so vključevala in. Pomembno vlogo v indijanskih vojnah so imeli tudi predstavniki drugih algonkinsko govorečih plemen, ki so se v 17. stoletju združila v konfederacijo Powhattan. Prav s temi Indijanci so naleteli in se borili prvi britanski naseljenci.

V gozdnatem severnem delu vzhoda sedanjih ZDA se srečamo z drugo skupino bojevitih indijanskih plemen - Irokezi. Ti Indijanci so se ukvarjali s kmetijstvom (pridelovali so koruzo, sončnice, lubenice, grah in fižol), lovili gozdne živali (lose, bobre in predvsem jelene). Irokeško govoreča plemena (Oneida, Seneca, Mohawks, Cayuga, Onondaga) so v drugi polovici 16. stoletja ustvarila najmočnejše združenje v zgodovini Severne Amerike - Irokezno ligo, ki se ji je leta 1722 pridružila še ena šesta, ki je živela do jug, pleme irokeške jezikovne skupine Tuscarora.

Irokezna liga presenetljivo ni aktivno sodelovala v glavnih protikolonialnih bitkah severnoameriških Indijancev. Zasluga pri tem seveda pripada vodji zmernih pogledov Tayendanegeu (belci so ga imenovali Joseph Brant), po izvoru Mohawk.

Zahvaljujoč tej okoliščini Irokezi še vedno živijo v svoji prvotni domovini.

In mnogi Irokezi, zlasti številni Seneki, danes živijo v največjem ameriškem mestu New Yorku.

Na jugu vzhodne Severne Amerike so v času prihoda belcev živela manj bojevita plemena, do katerih je bila usoda kruta. Skoraj vsi lokalni Indijanci, razen ostankov, so bili v prvi polovici 19. stoletja prisiljeni v izgnanstvo čez Mississippi ali pa so bili popolnoma uničeni.

Večina jugovzhodnih plemen je pripadala jezikovni skupini Muscon (Chickasaws, Creeks, Choctaws, Alabama in drugi). Ti Indijanci so bili odlični kmetje, živeli so v obnovljenih velikih vaseh, vzdrževali trgovinske odnose z oddaljenimi območji Severne Amerike in Mehike.

Od nemuskonskih plemen jugovzhoda je treba spomniti vsaj na "bratrance" Irokeza, ki živijo v Gruziji in Karolinah - pleme Cherokee. Ti Indijanci so v 19. stoletju ustvarili svoj prvi pisni jezik, tiskali indijske knjige in časopise, ustvarili parlament itd. Vendar so bili v prvi polovici 19. stoletja tudi izgnani onkraj Mississippija.

Indijanci iz prerij

Indijanci iz prerij, ki so se izkazali z najboljše strani v indijanskih vojnah, v obdobju, ko so v Severno Ameriko prišli prvi Evropejci, pravzaprav še niso živeli na svojih tako slavnih prerijah. Najprej moramo povedati, kaj so te prerije.

To so neskončne, rahlo hribovite stepe, porasle z bivolje travo. Ta bivolja trava je bila glavna hrana za številne črede bizonov, bizoni pa so kasneje postali glavni vir hrane, pa tudi "oblačila" in "čevlji" prerijskih Indijancev.

To neskončno obsežno ozemlje, ki se nahaja približno med severno mejo sedanjih Združenih držav, reko Mississippi in Skalnim gorovjem, je bilo Indijcem peš v predkolumbovskem obdobju nedostopno. Toda takoj, ko so - nekje v sedemnajstem stoletju - Indijanci, ki so do takrat živeli na robu severnoameriških prerij in se ukvarjali s primitivnim kmetijstvom (na primer Cheyenne) ali lovom (kot so Kiows ali priljubljeni Komanči). ), prejeli konje, so se lahko začeli naseljevati v svojih prerijah. , pohajkovanje, lov na bizone.

Tako se je v sedemnajstem stoletju tu rodila najmlajša indijanska kultura Severne Amerike, prerijska kultura, z njo pa se je oblikoval nov prebivalec teh neskončnih step, prerijski Indijanec. Postopoma se severnoameriške prerije med seboj razdelijo pripadniki številnih plemen. To so najprej predstavniki velike družine jezikov Sioux. Poleg samih plemen Siouxov ta jezikovna skupina vključuje tudi Assiniboine, Mandane, dobro znane Ponca, Omaha in Osaga. Od algonkinsko govorečih plemen so Arapagi Cheyenne, Atsin in Wyoming živeli v prerijah.

Indijanci iz Prerije so ustvarjalci večine predmetov, katerih izum nevede pripisujemo vsem severnoameriškim Indijancem.

Prav oni so ustvarjali in nosili razkošne okraske iz perja na čelo, gradili svoja bivališča iz bivolje kože, izumili so znameniti konjski vpreg - travote, nosili slavne gamaše - usnjene škornje; prav oni so bili oblečeni v znamenito verižico in praznično, okrašeno z risbami, ogrinjala, prav tako iz bivolje kože.

Prav oni so si omislili poseben indijski lok, ojačan z žilami, uporabljali so tomahawke - vojaške sekire.

Blizu so jim v kulturnih tradicijah predstavniki večine današnjih redkih plemen, ki živijo onkraj zahodnih meja prerij, predvsem na visokih ravninah v današnjem Utahu in Nevadi, nato v porečju Kolorada in končno v sosednjih gostih, iglastih gozdovih. do prerij na njihovih severozahodnih mejah (današnje ameriške zvezne države Idaho, Montana, vzhodni Oregon in zvezna država Washington).

Indijanci z jugozahoda

Na tem območju, ki je sedanji ameriški zvezni državi Arizona in Nova Mehika, živijo slavni apaški bojevniki, ki danes naseljujejo štiri rezervate v številki 12.000 ljudi (Jicarilla Apache, Mescalero Apache, Fort Apache in San Carlos).

V času prihoda Evropejcev so bili Apači pretežno polnomadski lovci. Najbližji sorodniki Apačev so – prav tako pripadajo jezikovni družini Athabas – njihovi sosedje Navaji, ki danes številčno presegajo druga indijanska ljudstva Severne Amerike (več kot 100.000 ljudi) in ponovno živijo v največjem indijanskem rezervatu ZDA.

Navaji so predvsem dobri pastirji. Hranijo ovce in govedo. V Ameriki je njihov čudovit turkizni nakit zelo cenjen.

Na jugu Arizone, v polpuščavski regiji na meji z Mehiko, živi okoli 20.000 Indijancev iz plemen Papago in Pima, ki pripadajo jezikovni skupini Pama; na zahodu te regije, ob toku reke Kolorado, živi več majhnih indijanskih plemen jezikovne skupine Yuma. In končno, na jugozahodu, v številnih vaseh, živijo slavni pueblos - sedeči kmetje, ki gojijo koruzo, lubenice in druge pridelke, pogosto na namakanih poljih, razporejenih v terasah.

V vasi pueblo je samo ena hiša z več nadstropji, zgrajena iz blata in kamna. Ločene družine živijo v različnih sobah. To je novo mehiško stanovanje - "pueblo".

Znani pueblo Zugni zaseda skoraj tri tisoč ljudi, ki pripadajo isti jezikovni skupini. Jezikovno večina Pueblojev pripada skupini Tano in Keres. Indijanci Hopi, ki imajo v skalah tri gradove - "Meses" - v Arizoni, spadajo v jezikovno skupino Shoshone, torej so blizu slavnih Komančev.

Indijanci Kalifornije in severozahodne obale

Kalifornijo so naseljevala številna majhna indijanska plemena različnih jezikovnih skupin. Kultura Indijancev Kalifornije in pacifiškega severozahoda (zdaj severnoameriški državi Oregon in Washington) je bila veliko bolj primitivna kot kultura vseh drugih indijanskih skupin v Severni Ameriki.

Lokalni Indijanci so se preživljali z nabiranjem plodov in semen divjih rastlin, živeli so v napol podzemnih kočah. Plemena, ki živijo neposredno na obali, so se ukvarjala tudi z lovljenjem rib in morskih mehkužcev. Številna plemena pacifiške obale v XVII-XIX stoletju so popolnoma izumrla.

Danes je tu ostalo približno trideset indijanskih plemen in manjših skupin, od katerih le Diegen, ki pripada jezikovni skupini Yuma, šteje 9.000 ljudi. Druga lokalna plemena imajo le nekaj družin.

Ameriški Indijanci imajo edinstveno in tragično zgodovino. Njegova edinstvenost je v tem, da so lahko preživeli obdobje naselitve Evrope s strani celine. Tragedija je povezana s spopadom med Indijanci in belim prebivalstvom. Kljub vsemu je zgodovina indijanskega ljudstva polna optimizma, saj so izgubili levji delež svojih prvotnih dežel, preživeli in ohranili svojo identiteto. Danes so polnopravni državljani Združenih držav.

Glavno vprašanje članka: kje živijo Indijanci? Sledove te populacije je mogoče zaslediti na dveh celinah. Veliko imen v ZDA je povezanih s tem ljudstvom. Na primer Massachusetts, Michigan, Kansas in podobno.

Malo zgodovine ali kdo se imenuje Indijanci

Da bi razumeli, kje živijo Indijanci, se morate odločiti, kdo so. Prvič so Evropejci izvedeli zanje konec 15. stoletja, ko so v iskanju cenjene Indije prišli do obale Amerike. Navigator je domačine takoj imenoval Indijance, čeprav je šlo za povsem drugo celino. Tako se je ime uveljavilo in postalo običajno za številna ljudstva, ki so naseljevala dve celini.

Če je bila za Evropejce odprta celina Novi svet, potem je na stotine živelo tukaj približno 30 tisoč let. Na novo prispeli Evropejci so začeli potiskati domorodce v notranjost države in zasedli ozemlja, primerna za bivanje. Postopoma so plemena prignali bližje goram.

Rezervacijski sistem

Do konca 19. stoletja je bila Amerika tako naseljena z Evropejci, da za Indijance ni bilo prostih dežel. Da bi razumeli, kje živijo Indijanci, bi morali vedeti, kaj so rezervati. To so zemljišča, ki so slabo primerna za kmetijstvo, kamor so bili izgnani Indijanci. Ker so živeli na tem ozemlju po dogovorih z belci, so morali prejemati zaloge. Vendar je bilo to pogosto le besedno.

Stvari so se še poslabšale, ko je vlada vsakemu domorodcu dodelila 160 hektarjev zemlje. Indijanci niso bili pripravljeni kmetovati, poleg tega na zemljiščih, ki za to niso primerni. Vse to je privedlo do dejstva, da so Indijanci do leta 1934 izgubili tretjino svojih ozemelj.

New Deal

V prvi polovici prejšnjega stoletja je ameriški kongres Indijance proglasil za državljane države. To je bil velik korak naprej glede sprave med narodi, čeprav precej zapoznelo.

Kraji, kjer živijo ameriški Indijanci, tako kot oni sami, so Američane začeli zanimati ne z vidika dobička, temveč z vidika kulturne dediščine njihove države. Združene države so razvile duh ponosa na raznolikost svojega prebivalstva. Mnogi so imeli željo, da bi potomcem Indijancev nadomestili nepošteno ravnanje, ki so mu bili podvrženi njihovi predniki.

Kje živijo Indijanci?

Indijanci živijo na dveh glavnih geografskih območjih. To sta Severna Amerika in Latinska Amerika. Da bi se izognili zmedi, velja omeniti, da Latinska Amerika ni samo Južna Amerika, ampak Mehika in številni otoki.

Ozemlje poselitve v Severni Ameriki

Kje živijo Indijanci v Severni Ameriki? To geografsko območje sestavljata dve veliki državi - ZDA in Kanada.

Indijske regije:

• subtropske regije;
• obalne regije severozahodnega dela celine;
• Kalifornija je priljubljena indijska država;
• jugovzhod Združenih držav;
• ozemlju

Zdaj je jasno, kje živijo Indijanci, katerih fotografije so predstavljene v članku. Omeniti je treba še, da se vsi na svojih zemljiščih ukvarjajo z ribolovom, lovom, nabiranjem in izdelovanjem dragocenega krzna.

Polovica današnjih Indijcev živi v večjih mestih in na podeželju po vsej ZDA. Drugi del živi v zveznih rezervatih.

Indijanci v Kaliforniji

Ko slišite vprašanje, kje živijo kavboji in Indijanci, najprej pomislite na zvezno državo Kalifornija. To ni povezano le z vesterni, ampak tudi s statistiko. Vsaj za Indijance.

Največje število indijskega prebivalstva živi v zvezni državi Kalifornija. To je potrdil tudi popis prebivalstva v zadnjih desetletjih. Seveda so potomci Indijancev te regije mešanega izvora.

Kako živijo na celini v Kaliforniji? Z leti jih je večina izgubila znanje maternega jezika. Tako jih več kot 70 % ne govori nobenega drugega jezika kot angleščino. Le 18 % jih dobro govori jezik svojega ljudstva, pa tudi državni jezik.

Kalifornijski Indijanci so upravičeni do vpisa na fakulteto. Vendar jih večina ne uporablja. Približno 70 % otrok iz indijskih družin pridobi srednješolsko izobrazbo, le 11 % pa jih pridobi diplomo. Najpogosteje so predstavniki avtohtonega prebivalstva zaposleni v storitvenem delu ali kmetijstvu. Med njimi je tudi visok odstotek brezposelnosti glede na povprečje.

Četrtina kalifornijskih Indijancev živi pod pragom revščine. Njihovi domovi pogosto nimajo tekoče vode in kanalizacije, mnogi pa so prisiljeni živeti v zelo utesnjenih razmerah. Čeprav ima več kot 50 % še vedno svoje stanovanje.

V Kaliforniji so tudi indijanski rezervati. Leta 1998 je sodišče v njih avtohtonim prebivalcem dovolilo, da se ukvarjajo z igrami na srečo. To dovoljenje oblasti je bilo pomembna zmaga. Toda to ni bilo povezano s poudarjanjem naklonjenega odnosa do Indijancev, temveč zato, ker se na ozemlju rezervata ni bilo mogoče ukvarjati z običajnimi obrtmi. Vlada je naredila ta korak, da bi ljudem dala možnost, da se preživljajo z igrami na srečo.

Poleg takšnih koncesij imajo rezervati v Kaliforniji svojo samoupravo, sodišča in organe pregona. Ne spoštujejo zakonov zvezne države Kalifornije, medtem ko prejemajo državne subvencije in nepovratna sredstva.

Ozemlje poselitve v Latinski Ameriki

V Latinski Ameriki živi skupina Indijancev. Kje zdaj živijo Indijci na tem geografskem območju, preberite spodaj:

• po vsej Latinski Ameriki živijo Azteki in tisti, ki so živeli v Srednji Ameriki pred prihodom Evropejcev;
• ločena skupnost so Indijanci amazonske kotline, ki jih odlikujejo specifično razmišljanje in temelji;
• Indijanci Patagonije in Pampas;
• Staroselci

Po tem ni več skrivnost, kje živijo, saj so bili v svojem razvoju zelo močni in so imeli svojo državno strukturo že dolgo pred prihodom Evropejcev.

Precej težko je nedvoumno odgovoriti, kje živijo Indijanci v našem času. Mnogi od njih se še vedno držijo svojih tradicij, načel, živijo skupaj. Veliko pa je tudi takih, ki so začeli živeti kot večina Američanov, pozabili so celo na jezik svojih ljudi.