Kdo od ruskih vladarjev je zgradil ledeno palačo. Kaj je ledena hiša? "Dovolj je tolerirati!"

Ledena hiša je izšla avgusta 1835. Rodil se je, kot pravijo, v srajci: uspeh knjige med bralsko publiko je presegel vsa pričakovanja, trezne sodbe kritikov in ironično posmehovanje literarnih tekmecev so se utopile v zboru hvalnic. Sam Puškin je ob pozdravljanju naraščajočega talenta Lažečnikova napovedal, da bo sčasoma, ko bodo objavljeni pomembni zgodovinski viri, slava njegovega ustvarjanja zbledela. In kaj? Zgodovinski viri so postopoma prodrli v tisk, odstopanja "Ledene hiše" od resnice so postajala vse bolj očitna, Lažečnikov mlajši prijatelj in občudovalec njegovega talenta - Belinski mu je naslovil grenke besede zasluženega očitka, a bralec je ostal zvest v "Ledeno hišo". Zanimanje zanj je šlo skozi svoje oseke, a že skoraj stoletje in pol je eno generacijo zamenjala druga in roman je živ in ohranja svojo privlačno moč. Kakšna je skrivnost njegove sposobnosti preživetja?

Kdor je nekoč v svoji mladosti (in mladost je še posebej dovzetna za romantični patos in domoljubno junaštvo Lažečnikova) prebral Ledeno hišo, bo za vedno ohranil v spominu tlačno vzdušje, fizično otipljiv mraz mračne, pretekle dobe in goreča strast, ki bije v zankah brezčasnosti Marioritsy in Volynsky, strast, ki jo v duši Volinskega prevlada še močnejši občutek - ljubezen do trpeče domovine. Že na prvih straneh romana se slike zimskega mraza prepletajo z drugimi - z opisi moralne omamljenosti, smrtonosnega strahu in stiske, v kateri mladi Peterburg še nedolgo nazaj pod Petrom, poln življenja in zabave, zdaj ostaja v vladavini tuje države in ljudstva Ane Ioannovne, izdane volji svojih privržencev - kabale osovraženih tujcev. Človek si je upal razmišljati o protestu - in človeka ni: prijeli so ga služabniki Birona, vsemogočnega ljubljeneca cesarice, mučili, živega zamrznili. Iskalca resnice ni več, postal je grd ledeni kip. In kot da bi se posmehoval tragediji človeške usode, pogled na ta kip daje ruski cesarici idejo o gradnji smešne ledene palače, klovnovskega poročnega slavja. Podoba ledene hiše se vleče skozi celoten roman, se vpleta v peripetije romantičnih spletk, se razvija v poosebljenje mračnega in nečloveškega vladanja, nad katerim avtor zgodovinsko presoja.

Lažečnikove napačne izračune kot zgodovinarja odkupi Lažečnikov talent kot umetnik. Ta talent je avtorju Ledene hiše omogočil, da je navdušujoče in impresivno poustvaril vzdušje, značilnosti življenja in običaje enega najbolj dramatičnih obdobij v ruski zgodovini 18. stoletja, likom glavnih junakov je dal svetlost in simbolni pomen. "Ledena hiša" nam še vedno prenaša živi domoljubni navdih svojega avtorja, junaška podoba Volinskega, ki se je uprl za pravičnost in človeško dostojanstvo proti krutemu in mračnemu despotizmu, ohranja privlačno silo, očara in okuži s svojim državljanskim patosom.

Ustvarjalec Ledene hiše Ivan Ivanovič Lažečnikov (1792-1869) se je rodil v Kolomni v premožni trgovski družini. Njegovega očeta je odlikovala hrepenenje po razsvetljenju, okrepljeno in usmerjano s primerom, ki je mladega trgovca združil z največjo osebnostjo ruske kulture 18. stoletja, vzgojiteljem N. I. Novikovom. Novikov, na katerega priporočilo je bil k dečku povabljen resnično izobražen francoski učitelj, je bodoči romanopisec dolžan odlično izobrazbo, ki jo je prejel v očetovi hiši. Zgodaj zasvojen z branjem, se Lažečnikov najprej seznani z rusko, nato s francosko in nemško literaturo, kmalu pa se tudi sam preizkusi na področju literature. Od leta 1807 se njegova dela pojavljajo bodisi v Vestniku Evrope M. T. Kachenovskega, nato v Russkem vestniku S. N. Glinke ali v Aglaji P. I. Šalikova. Že v prvih Lažečnikovih poskusih je z vso njihovo posnemanje in umetniško nepopolnostjo jasno vidna povezava z njegovo literarno dobo. V njih je moč ujeti tudi odmeve protidespotskih in domoljubnih čustev, kar se je pozneje izkazalo za odločilno značilnost ideološke strukture njegovih zgodovinskih romanov.

Burna leta Napoleonovih vojn, ko se je oblikovala in krepila nacionalna samozavest, s tem pa tudi ideologija družbenega protesta, so zaključila oblikovanje Lažečnikove osebnosti. Mladenič, ki ga je odnesel domoljubni impulz, je leta 1812 na skrivaj pobegnil iz svojega starševskega doma in se pridružil ruski vojski. Udeleženec zadnje faze domovinske vojne in evropskih pohodov 1813-1814 in 1815 je mladi pisatelj opazoval "dejanja rojakov", "povzdigoval ime in duh Rusa" [I. I. Lažečnikov. Pohodni zapiski ruskega častnika. - M., 1836, str. 34], življenje in običaje Poljske, Nemčije, Francije, primerjal svoje vtise s slikami ruskega življenja. Popotni zapiski ruskega častnika, ki jih je izdal v letih 1817-1818, so v mnogih pogledih vredni pozornosti. Če se je Lazhechnikov pred tem preizkušal v majhnih proznih žanrih filozofskih fragmentov, meditacijah ali v sentimentalni zgodbi, ki je bila podrejena strogim literarnim kanonom, se je zdaj pojavil v veliki pripovedni obliki »potovanja«, brez žanrske regulacije in odprtega za žive vtise in trende. duševnega življenja tistega časa. V Popotnih zapiskih je bilo najprej opredeljeno Lažečnikovo zanimanje za zgodovino, njegova želja po podobnosti in nasprotju, da jo poveže s sodobnostjo, njegova vpetost v val ideološkega gibanja, ki je na vrhu nosila decembriste.

Konec leta 1819 se je Lažečnikov, navdušen občudovalec mladega Puškina, imel priložnost srečati s pesnikom in preprečiti njegov dvoboj z majorjem Denisevičem. Ta incident je pustil globok vtis v pisateljevem spominu in je pozneje služil kot povod za začetek dopisovanja med Puškinom in Lažečnikovim, čeprav jima v času tega poznega poznanstva ni bilo usojeno, da se srečata. Istega leta 1819 se je Lažečnikov upokojil in leto pozneje začel služiti na ministrstvu za javno šolstvo, ki ga je občasno nadaljeval do leta 1837, najprej v Penzi, Saratovu, Kazanu, nato v Tverju. Ko je bil direktor šol v provinci Penza, je med ogledom institucij, ki so mu podrejene, opozoril na dvanajstletnega učenca šole Chembarsky, ki ga je pritegnil z izjemno živahnostjo in samozavestno natančnostjo odgovorov. Ta študent je bil Vissarion Belinsky, s katerim je Lazhechnikov ohranil odnos, ki se je kasneje spremenil v prijateljstvo do zadnjih dni življenja velikega kritika.

Leta 1826 je pisatelj zasnoval svoj prvi zgodovinski roman. Leta 1815, ko je bil Lažečnikov polk nameščen v Derptu, je delal na zgodovini tega mesta, pozneje pa je odlomek, ki je bil rezultat njegovih študij, vključil v Popotne zapiske ruskega častnika. Lažečnikov se je v Zadnjem Noviku, ki je po delih izšel v letih 1831-1833, obrnil tudi na Livonijo, na zgodovino njenega osvajanja s strani Petra I. Roman je bil v javnosti izjemen uspeh in je ime avtorja takoj postavil med prve ruske romanopisce. Spodbujen s srečo, Lažečnikov po prvem romanu izda drugega, Ledeno hišo. Njegov sprejem je pripomogel k temu, da je avtor zgodovinsko romantiko spoznal kot svojo pravo poklicanost. Od 18. stoletja sega v globine ruske zgodovine, v 15. stoletje, ko se je pod trdno roko Ivana III. krepila nova centralizirana avtokratska država. Vendar se je izkazalo, da je Basurman (1838) zadnji Lažečnikov dokončan zgodovinski roman. Po objavi leta 1840 začetnih poglavij Čarovnika na Suharjevem stolpu, kjer se je spet vrnil v postpetrovsko dobo, je pisatelj zavrnil nadaljevanje. Čas prvega vzleta ruskega zgodovinskega pripovedovanja, s katerim je povezana predvsem romanopisna dejavnost Lažečnikova, je minil.

Od leta 1842 je Lažečnikov znova služil. Tokrat najprej v Tverju, nato v Vitebsku viceguverner, v letih 1856-1858 pa kot cenzor cenzorskega odbora v Sankt Peterburgu. Preizkuša se na področju dramatika, piše tragedije in komedije. Od Lažečnikovih dramskih del je najbolj znana pesniška tragedija Opričnik (1843). Zadržana s cenzuro, je luč ugledala šele leta 1859 in je kasneje služila kot osnova za libreto istoimenske opere P. I. Čajkovskega. Precejšnje zgodovinsko in kulturno zanimanje predstavljajo tudi Lažečnikovi avtobiografski in memoarski eseji »Moje poznanstvo s Puškinom«, »Zapiski za biografijo V. Belinskega« in drugi. 1868), kjer se je od zgodovinskih tem obrnil k sodobnim, pričajo o upad njegovega talenta in konzervativnost, ki jo je Lažečnikov družbeni položaj pridobil v novih zgodovinskih razmerah. Čas njegovega najvišjega ustvarjalnega vzpona so za vedno ostala trideseta leta 19. stoletja, najboljše delo - "Ledena hiša" - roman, ki ga je Ap. Grigoriev je veljal za "najbolj popoln izraz ruske romantike" [Ap. Grigorijev. Literarna kritika. - M., 1967, str. 228].

20-30. stoletja 19. stoletja so bili čas, ko so žanri zgodovinskega romana in novele, ki so se pojavili v prejšnjem desetletju, pridobili osrednje mesto v vseh evropskih literaturah. Poleg tega so v zgodovinskem romanu in zgodbi tega obdobja prvič postavljeni temelji tistega umetniškega historicizma, ki od tridesetih let 19. stoletja postane eden od nujnih elementov vsake pripovedi, zgodbe ne le o zgodovinskem preteklosti, ampak tudi o sedanjosti.

Na Zahodu je bilo to obdobje največjega uspeha zgodovinskih romanov Walterja Scotta, kar je povzročilo val posnemanja. Scottovo tradicijo so plodno razvijali Američan F. Cooper, Italijan A. Manzoni, kasneje pa v Franciji mladi Balzac. Toda sredi dvajsetih let 19. stoletja so tudi francoski romantiki, ki jih zastopa V. Hugo, začeli govoriti o tem, da je po slikovitem, a proznem romanu V. Scotta ostalo ustvariti še en, lepši in popolnejši roman, » pesniški« in »idealni« roman. Saint-Map A. de Vignyja, ki je izšel leta 1826, je bil prvi poskus izvajanja estetskega programa francoskih romantikov v žanru zgodovinskega romana, bistveno nova interpretacija tega žanra.

V Rusiji se zgodovinski roman znajde tudi v drugi polovici 1820-ih in v 1830-ih letih v središču pozornosti tako bralcev kot udeležencev literarnega procesa, ne glede na to, ali so pisci ali kritiki. Ni naključje, da je Puškin leta 1827 prevzel Mavr Petra Velikega, v letih 1832-1836 pa je delal Kapetanovo hčer. Iz zgodovinskega romana iz obdobja Pugačova Lermontov začne svojo pot v prozi. Leta 1834 Gogol ustvari "Taras Bulba". Od poznih dvajsetih let 19. stoletja se v Rusiji pojavlja plejada zgodovinskih romanopiscev drugega ranga, od katerih je bil M. N. Zagoskin skupaj z Lažečnikovim še posebej uspešen, kljub odkritemu konzervativizmu avtorja Jurija Miloslavskega (1829).

Dva razloga sta vodila k promociji zgodovinskih žanrov na osrednje mesto v literaturi tega časa. Prvi od njih je velik pospešek v tempu zgodovinskega življenja, ki so ga prinesle velika francoska revolucija, leta Napoleonovega cesarstva, narodnoosvobodilne vojne proti Napoleonovi nadvladi in v Rusiji domovinska vojna 1812, evropski pohodi, upor na senatskem trgu. Zgodovinske spremembe so se vrstile ena za drugo, ki so se odvijale s hitrostjo, ki je bila v prejšnjih, manj burnih obdobjih neznana. Drugi razlog je bil tudi v tem, da so ljudje, vpleteni v potek zgodovinskih dogodkov, kot pričevalci in udeleženci iz lastnih izkušenj občutili vdor zgodovine v vsakdanje življenje, presečišče in interakcijo sveta velikega in sveta malega življenja, ki je vse do potem se je zdelo, da je ločena z neprehodno črto.

Povezavo med posebnostjo dobe in prevladujočim trendom v razvoju književnosti so sodobniki dobro razumeli. "Živimo v zgodovinski dobi ... po superiornosti," je poudaril decembristični pisatelj A. A. Bestuzhev-Marlinsky. »Zgodovina je bila vedno, vedno se je delalo. A sprva je hodila neslišno, kot mačka, pritihotapila se je po naključju, kot tat. Prej se je razbijala, razbijala kraljestva, izničevala ljudstva, vrgla junake v prah, jih spravljala iz blata v bogastvo; a ljudstva so po hudem mačkarjenju pozabila na včerajšnje krvave pijanke in kmalu se je zgodovina spremenila v pravljico. Zdaj je drugače. Zdaj zgodovina ni v eni stvari, ampak tudi v spominu, v umu, v srcu ljudi. Vidimo, slišimo, čutimo vsako minuto; prežema nas z vsemi čutili. Ona... vsi ljudje, ona je zgodovina, naša zgodovina, ki smo jo ustvarili mi, živi za nas. Poročila sva se z njo hočeš nočeš in ni ločitve. Zgodovina je polovica naše, v vsej teži te besede« [Literarnokritična dela decembristov. - M., 1978, str. 88].

Val zgodovinskega občutka, ki so ga prebudili turbulentni časi, je prispeval tako k rojstvu zgodovinskega romana kot k njegovi priljubljenosti. Pomembno je, da so se prvi utrinki zgodovinskega pogleda na svet rodili častniku-pisatelju Lažečniku med domovinsko vojno leta 1812 in se je kmalu po decembrski vstaji lotil svojega prvega zgodovinskega romana.

V teh letih je ruska pripovedna proza ​​naredila prve korake na poti svojega hitrega oblikovanja in razvoja. Ledena hiša je bila napisana v času, ko so bile Zgodbe o Belkinu in Pikova dama že obstajale, Kapetanova hči pa je bila v prihodnosti, ko Gogola, avtorja slavnih zgodb, še niso jemali za Mrtve duše, ko je Lermontova proza je bil izčrpan z nedokončanim in nikomur neznanim "Vadimom". Res je, konec 20. let 18. stoletja so se pojavila poglavja Moor Petra Velikega - sijajen začetek ustvarjanja ruskega zgodovinskega romana, vendar poglavja še niso roman in doba je zahtevalo prav roman, popoln, z razvit zaplet in liki, z živahno reprodukcijo morale in domačih dogodkov. Od leta 1829 so se začeli pojavljati romani - dela zgoraj omenjenih M. N. Zagoskina, F. V. Bulgarina, N. A. Polevoya, K. P. Masalskega. Vendar so bili to v najboljšem primeru polovični uspehi, sodobniki pa so raje imeli prvorojenca istega Lažečnika, saj so ugotovili, da se avtor Zadnjega Novika s formo ni povsem "prijavil": z očitnimi zaslugami je njegovo delo manjkalo. notranja celovitost in enotnost interesov. Ledeno hišo so upravičeno dojemali kot korak naprej ne le v umetniškem razvoju Lažečnikova, ampak tudi pri oblikovanju ruskega romana na splošno.

V prologu "Basurmana" je Lažečnikov svoje razumevanje nalog zgodovinskega romanopisca oblikoval takole: "Mora slediti poeziji zgodovine in ne njeni kronologiji. Njegova naloga ni biti suženj številk: zvest mora biti le značaju dobe in njenemu motorju, ki se ga je lotil upodobiti. Ni njegova naloga razvrščati celotno meledo, pridno preštevati vse člene v verigi te dobe in življenja tega motorja: torej zgodovinarje in biografe. Poslanstvo zgodovinskega romanopisca je med njimi izbrati najbolj briljantne, najbolj zabavne dogodke, ki se ujemajo z glavnim junakom njegove zgodbe, in jih združiti v en poetični trenutek svojega romana. Ali je treba reči, da mora biti ta trenutek prežet z idejo?..» [I. I. Lažečnikov. Cit.: V 2 zvezkih - M., 1963, letnik II, str. 322] Lažečnikov program, ki ga opisujejo te besede, je program romantičnega romanopisca.

Ko si je zasnoval roman, je Lazhechnikov najprej razvil "idejo" zgodovinske dobe kot celote, posameznih likov in epizod. V skladu z »idejo« je izbiral zgodovinske realnosti, gradil podobe in slike ter jim skušal dati simbolno zmogljivost in visoko poetično izraznost. Na tej poti romanopisec Lazhechnikov naredi svoja glavna odkritja. "Ledena hiša" nazorno ujame mračno vzdušje Bironovega Petersburga, iluzivnost zabave na dvoru Ane Ioannovne, zlovešče farse norcev na ozadju grozot Tajne pisarne. Vendar romantični program ni postavil le temeljev Lažečnikovih uspehov, ampak je začrtal tudi meje njegovega historizma.

Tako kot drugi Lažečnikovi romani, Ledena hiša temelji na resni študiji zgodovinskih virov, življenja in običajev tistega časa. Dejanje romana se odvija v zadnjem letu vladavine Ane Ioannovne (1730-1740). Hči starejšega brata Petra I, Janeza Aleksejeviča, je Ana prišla na ruski prestol v okoliščinah, ki niso mogle vplivati ​​na naravo njenega vladanja. Njo, vdovsko vojvodinjo Kurlandsko, so na prestol poklicali tako imenovani voditelji, člani vrhovnega tajnega sveta, ki je pridobil izjemno polno moč pod mladoletnim cesarjem Petrom II. V želji, da bi utrdili moč aristokratske oligarhije in omejili naraščajoči absolutizem, so "nadzorniki" Ano Ioannovno vezali z omejevalnimi "pogoji". Podpora srednjih krogov plemstva in straže je cesarici omogočila, da si je ponovno prevzela vajeti avtokratske vladavine, a kljub temu je Ana Ioannovna za vedno gojila nezaupanje do nemirnega in neodvisnega ruskega plemstva in se obdala s pokornimi tujimi plačanci, v katerih rokah je večina pomembna vladna mesta so bila koncentrirana. Med vsemi temi »Nemci«, kot so Rusi, odrinjeni s prestola in vlade, neselektivno imenovani tujci, si je posebno sovraštvo prislužil favorit, ki ga je pripeljala cesarica iz Kurlandije. Čeprav Biron ni opravljal nobene posebne javne funkcije, je nevidno vplival na potek vseh resnih zadev. Vse grozote mračnega desetletja so bile v ljudskem spominu povezane s figuro začasnega delavca, ki je stal med šibko cesarico in državo, skrajni čas pa je bil, da je dobila vzdevek Bironovščina.

Tudi v zadnjih letih vladanja Petra I., ki je z uvedbo vse več davkov iskal sredstva za vojskovanje in gradnjo, je v državi naraščala finančna kriza, ki jo je izčrpavala doba hitrih preobrazb. V drugi četrtini 18. stoletja, ko se je razkošje dvornega življenja povečalo, se je krepila institucija začasnih delavcev, izdatki so vedno bolj presegali dohodke, državna zaostala plačila so še naprej rasla. Anna Ioannovna je ustanovila red Doimochny, ki je z vojaškimi ukrepi od obubožanih kmetov zahteval "solzne in krvave davke". Leto za letom so državo mučili izpad pridelka in lakota, cele vasi so bežale v tujino, bežale so pred presežki molznih ekip in lakote.

Sliko so dopolnili neuspehi in polovični uspehi povprečne zunanje politike. Čim bolj očitna je postala nepriljubljenost vladanja, tem hujše je bila preganjana vsaka »beseda« in »dejanje«, ki je nasprotovalo obstoječemu redu. Anna Ioannovna je obnovila Tajni urad, ki je bil zadolžen za detektivsko delo in je opravljal posle s pomočjo iskanja ramen. Povezave in izvedbe so postale običajen vsakdanji pojav. Ne samo, da so spremljali dokončanje katerega koli dejanja političnega boja; ko je bila cesarica sumljiva, je bila prazna kleveta dovolj, da je nepovratno uničil človeka, četudi je bil plemenita oseba, s povezavami in visokim sorodstvom. Moralo sodišča, ki se je ostro spopadalo s senco opozicije, je odmevalo v vseh sektorjih družbe z vohunjenjem, obtožbami in celo nedovoljenimi represalijami nad resničnimi ali namišljenimi nasprotniki.

Ko se začne dogajanje Lažečnikovega romana - zima 1739/40 - je bolezen cesarice, negotovost zaradi odsotnosti neposrednih dedičev vprašanja, kdo jo bo zamenjal na ruskem prestolu, poslabšala razmere na sodišču in vladne kroge do skrajnosti. Biron, ki je bil vajen igrati vlogo prvega človeka v državi, je čutil grožnjo svoji moči in njegovi prihodnosti zaradi številnih nasprotnikov začasnega delavca. Med njimi se je po položaju, inteligenci in posebnostih položaja najbolj nevaren zdel kabinetni minister Artemy Petrovich Volynsky. Biron je v zavezništvu s podkanclerjem Ostermanom uspel doseči, da so Volynskyju sodili in ga obsodili. Toda njihov uspeh je bil kratkotrajen. Zmaga nad Volynskim je samo odložila propad Birona: po kratkem regentstvu pod mladoletnim cesarjem Janezom Antonovičem je bil odstranjen z oblasti in izgnan v Berezov.

Takšna je zgodovinska epoha, katere podoba izhaja s strani Ledene hiše »... Sistem obtožb in vohunjenja, izčiščen do te mere, da imata pogled in gibanja svoje učene tolmače, zaradi česar je Tajna kancelarija nastala iz vsaka hiša, iz vsakega človeka - premikajoča se krsta, kjer so zaklenjena čustva, njegove misli; pretrgane vezi naklonjenosti, sorodstva, do te mere, da brat v bratu vidi prisluškovalca, oče se boji srečati klevetnika v sinu; narodnost, vsak dan oskrunjena; Petrova Rusija, široka, suverena, mogočna - Rusija, o moj Bog! zdaj zatiran od domačina ”(I. del, poglavje V) - tako junak Lažečnikov vidi svojo domovino z domoljubno grenkobo in ogorčenjem.

Med liki "Ledene hiše" je veliko zgodovinskih osebnosti in resničnih dogodkov, čeprav jih avtorjeva domišljija težko preoblikuje. Poleg cesarice Ane se na straneh Ledene hiše pojavljajo tudi Biron, Volynsky, podkancler in dejanski vodja kabineta ministrov Osterman, feldmaršal Munnich, pesnik Tredyakovsky. Imena ljudi, ki so nekoč živeli, nosijo osebe iz okolja začasnega delavca in njegovega antagonista - kot sta Lipman ali Eichler. "Zaupniki" Volinskega so imeli tudi zgodovinske prototipe in bizarni "vzdevki", ki jim jih je dal Lažečnikov, so bili oblikovani iz njihovih pravih imen: de la Suda je v romanu postal Zuda, Eropkin je postal Perokin, Hruščov je postal Ščurhov, Musin-Pushkin je postal Sumin- Kupshin.

V resnici je obstajala tudi "ledena hiša" - osrednja, skozi podobo romana, podoba jedra tako po zapletu kot po pesniškem sistemu. Pozimi leta 1740 je bil na dvoru urejen zabaven praznik: cesarica se je odločila, da svojega norca, potomca starodavne plemiške družine, princa M. A. Golitsina, poroči s Kalmikom Buženinovo. Domnevati je treba, da sta tako klovnovski položaj kot to, zadnje kraljevo "usmiljenje" pripadla Rurikoviču zaradi njegovega sorodstva z osovraženimi "nadzorniki" carice. Med Admiralitetom in Zimsko palačo je bil zgrajen čudež, ki je presenetil sodobnike - ledena palača. Peterburški akademik G. V. Kraft je pustil natančen opis te arhitekturne zanimivosti, njene kiparske dekoracije in notranje opreme. Lazhechnikov je poznal in uporabljal Kraftovo knjigo. Da bi festivalu dali poseben obseg in sijaj, so v prestolnico poslali nekaj predstavnikov vseh narodov, ki so živeli v Rusiji. Etnografska raznovrstnost noš, narodnih pesmi in plesov ni bila namenjena samo okrasitvi in ​​popestritvi zabave, temveč je bila namenjena temu, da bi cesarici in njenim tujim gostom prikazali prostranost mogočnega cesarstva in blaginjo vseh njegovih raznolikih prebivalcev. Organizacija praznika je bila zaupana kabinetnemu ministru Volynsky.

Lažečnikov je lahko živo začutil možnosti, ki jih je zgodovinskemu romanopiscu odprla koncentracija dogajanja okoli tako izjemnega, barvno bogatega dogodka. Ledena hiša postane v romanu močan simbol, ki meče senco na vse peripetije ter politične in romantične spletke. Za svojo bleščečo fasado se skriva hladno in poteptano človeštvo. In še to: ne glede na to, kako lepa in kruta je ledena hiša, je ta zgradba minljiva, njeni dnevi so šteti. Ne glede na to, kako veličastna je bila zabava cesarice, plačana s znojem in krvjo trpečih ljudi, ni naključje, da med slavjem ob odprtju palače kraljica vidi pogrebne bakle. Zabavna palača Ane Ioannovne je simbol njene vladavine, pa tudi vsake despotske moči. Čudežno je oživel zmrznjeni Malorus Gordenko, stal kot kip v preostalem delu ledene hiše s svojo pritožbo, a krik izčrpanih ljudi so ponovno prestregli Bironovi sluge, spet ni prišel do ušes ruskega avtokrata . Impulz Volynskega, ki išče resnico, se je sesul v ledene drobce, bojišče je bilo prepuščeno začasnemu delavcu - simbolni znanilec izida njihovega boja. Nizki norček Kulkovsky in umazani izdajalec Podachkina - lika, ki jih je Lažečnikov prikrajšala in senca bralčeve udeležbe - sta obsojena na preživetje "poročne" noči v ledeni palači in tudi ta nizka polčloveška trpljenja so za trenutek pridobila naše sočutje. . V ruševinah ledene hiše se skriva zadnji blisk strasti Birona, ki je že postal žrtev, ki nosi smrt Marioritsa in Volynskega, ki ga mučijo zapletenosti njegove tragične usode. Ko zapusti usodne ruševine, Marioritso čaka smrtna postelja, Volynskyja pa oder. Zgodovina gradnje in uničenja ledene hiše Lazhechnikov se spretno ujema z glavnim političnim trkom romana - bojem ruske in nemške stranke. Prošnja izčrpane države, ki jo je v Sankt Peterburgu posredoval malorus Gordenko, smrt iskalca resnice, ki je dvignil roko proti začasnemu delavcu, je preplavila potrpežljivost Volinskega, ga je spodbudila k ukrepanju. In ista usmrtitev Gordenke se izkaže za znamenje tragične usode - padca in usmrtitve - samega Volynskega.

Ledena hiša je poosebljen kontrast. Hiša, ki je že s svojim imenom namenjena kot skladišče ognjišča, človeške topline, se srečuje z mrazom, ubija vse živo, ki pride v stik z njo. In to je glavni, a ne edini simbol v poetiki romana. Romantični umetnik Lazhechnikov razkriva nasprotja dobe v obsežnem sistemu simbolnih kontrastov: življenje - smrt, ljubezen - sovraštvo, očarljiva lepota - odvratna grdota, gospodska zabava - ljudske solze, briljantna princesa - berač cigan, palača - nečista konurka, ognjene strasti južno - severnega mraza.

Neozdravljiva bolezen Ane Ioannovne, strah pred smrtjo, ki jo preganja, se spremeni v nenasitno žejo po zabavi in ​​užitku, nehote daje odtenek konvulzivne zabave potratni sodni veselici, daje pečat pogubi zabavi, življenju ljudi. cesarice, na celotno sliko njenega neslavnega vladanja. In kjer koli se cesarica zabava, trpi človek in njegovo dostojanstvo.

Bolj ko te radosti brez prave veselosti spominjajo na propad in uničenje, tem bolj je v nasprotju z njimi mladostna gorečnost Volinskega, romantično vzvišenega, neomejenega tako v ljubezni kot v domoljubnem služenju Rusiji.

Prav sistem simbolov, ki prežemajo »Ledeno hišo«, ki na svoj način povezujejo zgodovinske opise z romantično akcijo, prispeva k ustvarjanju bolečega vzdušja brezčasnosti v romanu. To vzdušje se zgosti, zajame najbolj različne trenutke pripovedi zaradi intenzivnosti lirične obarvanosti, ki vstopa v roman skupaj z osebnostjo avtorja. Aktiven, napredno misleči človek, sodobnik decembristov (čeprav ni delil njihovih revolucionarnih stremljenj), navdihnjen romantik in razsvetljenec, izreka svojo sodbo o »nerazumni« in nečloveški dobi. Noben, tudi najskromnejši element zgodbe ne uide avtorjevi dejavnosti: Lažečnikov bodisi stigmatizira, obsoja in očita, bodisi sočustvuje, občuduje in vzbuja veselje pri bralcu. Ta lirična razširitev napolni "Ledeno hišo" in ne pušča prostora za umirjeno, epsko sliko stvari in dogodkov.

Ali je mogoče po branju romana biti prežet z navdušenim sočutjem do Volinskega, sovraštvom in prezirom do njegovih nasprotnikov?

Pri interpretaciji podobe Volinskega je bila romantična metoda Lažečnikova romanopisca še posebej izrazita.

Za razliko od Puškina in Gogolja (ampak kot decembristični pripovedovalci). Lažečnikov za svoje zgodovinske romane izbere takšne trenutke preteklosti, ko delujejo goreči vzvišeni samotarji, ljudje, v imenu katerih se žrtvujejo, pa igrajo v dogodkih trpečo vlogo. V skladu s tem je Lazhechnikov najljubši junak izmišljena ali zgodovinska oseba, vendar je v vsakem primeru obdarjena s kompleksnim notranjim svetom in izjemno tragično usodo.

Takšen je zadnji novinec - Vladimir, nezakonski sin princese Sofije in princa Vasilija Golitsina. Od otroštva je obsojen na vlogo Petrovega antagonista. Po poskusu življenja mladega carja Vladimir pobegne v tujo deželo. Sčasoma spozna zgodovinski pomen petrovskih reform in meni, da je cilj življenja odkupiti svojo krivdo pred Rusijo in se maščevati tistim, ki so v njem vzgojili sovraštvo do novega reda. Rodna dežela ga zavrača, ji na skrivaj služi, tako kot Providnost prispeva k zmagam ruskih čet v Livoniji, zasluži si Petrovo odpuščanje in se skrije v samostan, kjer umre v nejasni. Takšni so junaki "Basurmana" - predstavniki zahodne renesanse, arhitekt Aristotel Fioravanti in zdravnik Anton Erenstein, ki jih je v daljno Moskovijo pritegnilo zaman upanje, da bodo našli uporabo za svoje humanistične težnje.

Volinska "Ledena hiša" spada v isto vrsto izbranih romantičnih junakov.

Zgodovinski Volynsky je bil zapletena in kontroverzna osebnost. Ko je začel svojo dejavnost pod Petrom I, je kmalu pritegnil pozornost reformatorja s svojo inteligenco in energijo. Toda ni bilo zaman, da je imel priložnost okusiti kraljevi klub. Tako prvi koraki kot celotna kasnejša kariera Volynskega so veriga vzponov in padcev. Tip plemiča tranzicijske dobe je združil pravega "piščanca iz Petrovega gnezda", domoljuba, ki je sanjal o dobrem Rusije, z neuklonljivim ponosom in ambicioznostjo, s krutostjo, promiskuitetnostjo v sredstvih. Več kot enkrat mu je grozilo sojenje zaradi razvpitega podkupovanja, samovolje in mučenja ljudi, ki so mu bili podvrženi. Preden je postal minister v kabinetu in pripravil projekte državnih reform, se je Volynsky dolgo povzpel po stopnicah uradne hierarhije, pri čemer se je zanašal bodisi na družinske vezi bodisi na Minikha, ki je bil v nasprotju z začasnim delavcem, ali na Birona, nasprotnik njegovega nedavnega pokrovitelja. Kot Bironov varovanec (začasni delavec je upal, da bo v njem našel podrejeno orodje za omalovaževanje vloge Ostermana, vendar je bil v njegovih pričakovanjih zaveden) je bil Volynsky predstavljen kabinetu ministrov. Že dolgo preden se je novi minister odločil, da bo nasprotoval Ostermanu in vplival na interese Birona, si je med Rusi ustvaril nepremostljive sovražnike, med njegovimi nasprotniki pa so bili tako vplivni plemiči, kot so P. I. Yaguzhinsky, A. B. Kurakin, N F. Golovin.

Lazhechnikov se je nedvomno zavedal virov, ki so različno ocenili osebnost Volinskega, njegove zasluge in pomanjkljivosti kot državnika. Toda iz pisnih dokazov in iz ustnega izročila je avtor Ledene hiše izbral le tisto, kar je ustrezalo njegovemu družbenemu in estetskemu idealu. Hkrati je za Lažečnikova pridobila poseben pomen interpretacija podobe Volinskega, ki jo je vsebovala Rylejeva "Duma".

Ryleev je Volynskemu posvetil dve misli. Ena od njih - "Vizija Ane Ioannovne" - ni bila prepuščena cenzorjem in je bila prvič objavljena v Herzenovi "Polarni zvezdi" leta 1859. Ali je bila ta misel Lažečniku znana sredi tridesetih let 19. stoletja, je težko soditi. Anna Ioannovna, ki jo muči kesanje, se pojavi v glavi usmrčenega Volinskega in pokliče kraljico, naj odgovarja za smrt "trpine slavne domovine". Druga misel - "Volynsky" - je citirana v "Ledeni hiši" in je v veliki meri določila podobo glavnega junaka romana. Volynski se v podobi decembrističnega pesnika pojavlja kot "zvest sin domovine", njegov boj s "tujcem", krivcem "nacionalnih nesreč" Bironom, pa kot "ognjeni impulz lepe in svobodne duše" [K. F. Ryleev. Pesmi. Članki. Eseji. Opombe o poročanju. črke. - M., 1956, str. 141 - 143, 145] Lažečnikov izraz "pravi sin domovine" sega neposredno v citirane besede Rylejeva - stabilno formulo ideologije decembristov.

V Lažečnikovem romanu podoba Volinskega dobi dodatne barve, ki jih v pesmi Rylejeva ni bilo. To ni več izključno državnik, zaprt v sfero domoljubnih dejanj. Volynski je človek in nič človeškega mu ni tuje. »V njegovi duši so izmenično vladale strasti dobre in slabe, silovite in plemenite; vse v njem je bilo muhasto, razen časti in ljubezni do domovine« (I. del, poglavje I), pravi Lažečnikov o svojem junaku. In potem romanopisec najbolj inteligentnemu politiku Ostermanu pripiše prodorno oceno zgodovinske situacije in jo izrazi z besedami, ki ne bi mogle biti naključne v ustih sodobnika decembristov in tragičnega zloma njihovih upov: goreče, požrtvovalne glave in ne ljudi, ki jih oživlja spoznanje njihovega človeškega dostojanstva "(II. del, VII. poglavje). Lažečnikov svojemu junaku sporoča poteze, ki pripravljajo njegov padec, a v podobi Volinskega vedno prevladuje junaško-romantična tonaliteta, ki se vzpenja k misli Rilejeva.

Značilen trk decembristične poezije in proze je protislovje med dolžnostjo domoljubnega državljana, ki od junaka zahteva popolno samozatajitev, vse do zavrnitve osebne sreče, in naravnimi nagnjenji duše in srca. To trčenje je prisotno tudi v Ledeni hiši. Ne samo Volynski, tudi cesarica Ana, Marioritsa in Perokin se morajo prej ali slej odločiti med zvestobo dolžnosti (kot jo razume vsak od teh različnih likov) in svojo človeško, zemeljsko naklonjenostjo. Vendar se zdi, da je ta motiv najbolj učinkovit in razvejan v zgodbi o Volynskem, ki kontrapunktno povezuje obe zgodbi Ledene hiše - ljubezensko in politično. "Brezpravna" strast do moldavske princese ne samo, da odvrne junakovo duhovno moč od dela javne službe in ga razoroži pred hladnim, preudarnim sovražnikom. Zaradi te strasti je Volynsky žrtev notranjega neskladja. Njegovo dušo tragično zmede zavest krivde pred lepo, ljubečo ženo. Boleča mu je misel, da uničuje zapeljivo njemu vdano Mariorico. Hkrati pa boj občutkov državljana, ljubečega moža in očeta ter strastnega ljubimca daje podobi Volinskega posebno privlačnost, njegova usodna usoda pa je vitalnega obsega.

V Volynskem je nekaj romantičnega pesnika-ustvarjalca. Tudi če je njegova človeška narava nepopolna, četudi je v vsakdanjem življenju podvržen neustavljivim strastem, ki vpletajo junaka v usodne zablode: vse to je »dokler Apolon ne zahteva od pesnika sveto žrtvovanje«. Takoj, ko Volynsky zasliši klic domovine, se spremeni v junaka borca, ki, ko se je otresel vseh zemeljskih navezanosti s svojih ramen, ne tehta in ne računa niti svojih moči niti zmožnosti Birona in njegovih podpornikov s svojimi značilna neposrednost in gorečnost gre v boju za dobro ljudi do konca, nepokoreni se vzpenja na oder, da bi v zanamstvu postal nepodkupljiv vzor državne službe. In njegova strast do Marioritsa! Brezpravna ljubezen Volinskega je tudi dejanje boja, boja za svobodo človeškega čutenja, ki se bori skozi vse ovire in postane žrtev hladne mehanske računice tistih, za katere je strast samo sredstvo politične spletke.

Ljubezen do Mariorice razkriva širino Volinskega ruske narave, njeno moč in obseg, odmeva s tisto pesniško struno, ki združuje Volinskega-ljubitelja z Volinskim-patriotom. Lažečnikov uvaja svojega ljubljenega junaka v ruski narodni element in ni zaman v eni izmed najbolj poetičnih in z rusko literarno tradicijo posvečenih epizod romana - v prizoru božičnega vedeževanja - Volynski nastopi kot drzen Rus, kočijaš z lirično in divjo pesmijo na ustnicah. "To je čisto ruska narava, to je ruski mojster, ruski plemič starih časov!" [AT. G. Belinski. Poln coll. op. - M., 1953, letnik III, str. 13] - je občudoval Belinski.

Ognjeni romantik tako v ljubezni kot v politiki, Volynsky je neposredno nasprotje treznega in brezdušnega pragmatika Birona. Po istih zakonih romantične poetike kontrastov, ki so nam že znani, v Ledeni hiši, šibka, "debela, mračna" Anna Ioannovna in "prava ruska devica, kri in mleko, ter pogled in pozdravi kraljice ... hči Petra Velikega, Elisabeth« nasprotujeta drug drugemu (del IV, poglavje V), povprečen »piskač«, pedant Tredyakovsky in navdihnjena pevka ujetja Khotina Lomonosova. Niti Elizaveta Petrovna niti Lomonosov v romanu ne delujeta, pojavljata se le v razmišljanjih avtorja in njegovih likov kot nekakšno "izhodišče" - znak, ki kaže na obstoj zdravih narodnih sil, ki so usojene, da razblinijo temo " nerazumno«doba, ki zatira in ubija vsa živa bitja.in človeka.

V največji meri je Lažečnikov historizem razkril svoje meje v podobi Tredyakovskega. Tredyakovsky je igral izjemno vlogo v zgodovini ruske kulture in ruske verifikacije. Vendar je njegovo ime dolgo časa služilo kot sinonim za pesniško povprečnost, tarčo nezasluženega posmeha. In čeprav je Radiščov v Spomeniku daktilsko-korejskemu vitezu poskušal revidirati tradicionalni ugled Tredyakovskega, je objektivna zgodovinska ocena njegovih dejavnosti v tridesetih letih 18. stoletja ostala stvar prihodnosti.

Romantična poetika je v romanu zahtevala kombinacijo visoke pesniške prvine z elementom groteske in karikature. Podoba Tredyakovskega (pa tudi Kulkovskega) je poklon tej programski zahtevi romantikov. Nekritično se zanašajoč na pristranske anekdote o Tredjakovskem, ki mu jih je posredovala ustna tradicija, je Lažečnikov svojega junaka obdaril s tradicionalnimi komičnimi potezami pedanta in obešalnika, tako duhovno kot fizično odbojnimi. Ni presenetljivo, da so se vsi kritiki Ledene hiše, od Senkovskega do Puškina, strinjali z zavrnitvijo te podobe.

V dobi klasicizma in razsvetljenstva so na odru tragičnega gledališča nastopale zgodovinske osebnosti, najvišji dosežki romana 18. stoletja pa so povezani z upodabljanjem sfere zasebnega življenja. Zgodovinski roman zgodnjega 19. stoletja je prvič združil zgodbo o znanih zgodovinskih osebnostih z zgodbo o usodi njihovih neznanih sodobnikov in v okviru izmišljenega zapleta vključil zgodbo o dejstvih zgodovinskega življenja.

Kombinacija zgodovine in fikcije v zgodovinskem romanu je ta žanr v očeh njegovih nasprotnikov naredila brez zakona. Nasprotno, Belinski je v polemiki, ki se je odvijala okoli ruskega zgodovinskega romana iz 30. let 19. stoletja, zagovarjal leposlovje kot nujen pogoj za umetniško poustvarjanje preteklosti. Toda v različnih vrstah sodobne zgodovinske pripovedi se zgodovina in fikcija različno prepletata. In pesniška obremenitev, ki pade na delež izmišljenih likov v splošnem gibanju zapleta, je določena z estetskimi stališči romanopisca.

Za Scotta je bilo bistveno pokazati, da zgodovina v svojem gibanju skupaj s zgodovinarji, ki jih poznajo, v krog dogodkov vključuje številne navadne, neznane ljudi. Večji zgodovinski spopadi in spremembe vdirajo v zasebno življenje posameznika. Po drugi strani pa V. Scott bralcu posreduje posebne, edinstvene poteze starih časov prav z njihovo prelomom v usodah, običajih, življenju in psihologiji njegovih izmišljenih likov. Izmišljenemu junaku W. Scotta je dano doživeti spopad zgodovinskih sil, ki se borijo, videti pravi obraz vsake od njih, razumeti njihovo moč in šibkost. Po isti poti spoznavanja in reprodukcije preteklosti sledi Puškin v Kapetanovi hčerki.

Za razliko od W. Scotta, A. de Vigny v "Saint-Mars" - romanu, katerega zaplet, razpored in vrsta likov večkrat odmeva v razvoju akcije in združevanju likov v "Ledeni hiši", - postavlja nefikcionalen v središču svoje pripovedi, a zgodovinski obraz. Pravi obseg in motive Saint-Marove predstave proti Richelieuju preoblikuje v skladu s svojo zgodovinsko "idejo", hkrati pa modernizira moralno in psihološko podobo junaka. Drugi francoski romantik V. Hugo v Katedrali Notre Dame (1831) približuje žanr zgodovinskega romana romantični pesmi in drami. Svoje izmišljene junake povzdigne visoko nad prozo vsakdanjega življenja, jim da simbolično razsežnost in globoko poetično izraznost. Kompleksna drama ljubezni in ljubosumja vodi Hugove bralce k razumevanju splošnih protislovij bivanja, ki jih zaznavamo skozi prizmo romantične filozofije zgodovine.

"Ledena hiša" Lažečnikova je tipološko bližje francoskim romantikom kot V. Scottu. Tako kot avtor Saint-Mara tudi Lažečnikov v središču zgodbe postavlja izmišljeno »povprečno« osebo, netipično za W. Scotta, in zgodovinsko osebo, ki na novo premisli moralno in psihološko podobo Volinskega v duhu njegovega civilnega, domoljubnega in izobraževalni ideali. Hkrati je odločilni dejavnik za poetiko Hiše ledu, da so zgodovinski liki romana in njegovi izmišljeni obrazi - ciganka Mariula in princesa Lelemiko, mati in hči, kot stara graša in Esmeralda iz katedrale Notre Dame - pripadajo, če je le mogoče, v dva različna svetova: prvi - v svet zgodovinske realnosti, kot razume njen avtor, drugi - prišleki iz dežele romantične poezije. Lažečnikov ne želi, tako kot V. Scott ali Puškin, ujeti v videzu svojih romantičnih junakinj posebnosti psihologije ljudi določene dobe. Vir moči za te estetsko daleč od enakovrednih podob je isti: tako Mariula kot Marioritsa se v romanu pojavljata kot nosilki pesniške ideje. Mariula je utelešenje brezmejne materinske ljubezni, Marioritsa je poosebljenje ideje ljubeče ženske, ki meni, da je namen obstoja v nesebičnem služenju izbranemu svojega srca, in njen življenjski namen v smrti za njegovo dobro. Belinski, ki je sodil o Lažečnikovi romantiki po zakonih, ki jih je priznal nad samim seboj, je ugotovil, da je Marioritsa "odločno najboljša oseba v celotnem romanu ... najlepša, najbolj dišeča roža v pesniškem vencu vašega nadarjenega romanopisca" [ V. G. Belinski. Poln coll. op. - M., 1953, letnik III, str. štirinajst].

Podobe princese Lelemiko, Mariule in njenega ciganskega spremljevalca Vasilija, starega zdravnika in njene vnukinje, vodijo roman stran od političnih spletk, tvorijo posebno, »nadzgodovinsko« zapletno linijo. A Ledeni hiši dajejo tudi dodatno privlačnost, jo približajo romanu skrivnosti, staremu pustolovskemu romanu. Lažečnikov izvleče poseben učinek iz tradicionalnega motiva dveh tekmecev - ljubezni do junaka in žensk, ki jih ljubi. Lepota severa in južna ura, neomajna zakonska predanost in svobodna strast, ki najdejo opravičilo v svoji globini in nezainteresiranosti, nagibajo gorečo in muhasto dušo Volinskega na eno ali drugo stran. Razsvetljevalni trk boja med strastjo in dolžnostjo se širi, zajame obe sferi delovanja romana – tako politično kot ljubezensko. Smrt Volynskega je v Ledeni hiši predstavljena kot odrešilna žrtev v dvojnem boju: za svobodo domovine in za osebno moralno očiščenje.

Hkrati pa Volynska "Ledena hiša" ni samo ena oseba, tako ali drugače povezana z njegovim resničnim zgodovinskim prototipom. V njej je Lažečnikov prelil vso moč nacionalnega protesta proti prevladi tujcev, ki je mučil izčrpano državo, izčrpano z izsiljevanjem in izsiljevanjem. Če je zaljubljena Marioritsa s svojim ženskim šarmom in brezmejnim samozatajanjem višja od razcepa Volinskega med občutkom in dolžnostjo, potem Volynskemu na področju državljanstva ni enakega. Kot samotni hrast se dviga nad rastjo svojih »zaupnikov« – prijateljev in tovarišev v boju, ki so delili njegovo drznost in njegovo usodo. Kar zadeva nasprotnike Volynskega, so podlost ciljev in sredstev, duhovna ozkost, nizka sebična računica popolno nasprotje velikodušnega in poštenega domoljuba. Če mu Bironovi privrženci ostanejo zvesti iz strahu in koristoljubja, ga nasprotnik začasnega delavca pritegne s čistostjo namena, plemenitostjo duše in dejanj.

V enotnem boju z Bironom Volynsky vrže drzen izziv ne le skupini prišlekov, ki so si prisvojili pravico, da "ropajo, usmrtijo in pomilostijo Ruse." Obsoja dvorna božanja, išče čin in dobiček, nasprotuje "zatiralcem njihove domovine", ne glede na to, kdo so. A še širši nabor pojavov je potegnjen v sfero tega, kar avtor-pripovedovalec sam brezpogojno zanika. Tukaj je moč gospodske muhavosti, ki svobodno spremeni v zabavo vsako osebo, ki živi na katerem koli koncu despotske države; in nemoralna pravica "imati svoje ljudi"; in moč, ki temelji na sistemu vohunjenja in preiskave; in vsa povprečna in krvava vladavina Ane Ioannovne kot celote. Ne samo to: ne omejen na kritiziranje »nerazumne« dobe, Lažečnikov s preglednimi namigi vrže most od nje do sedanjosti. Epizoda političnega boja 18. stoletja se izkaže za napoved govora na Senatnem trgu, posmrtna oprostitev in državljanska slava Volinskega - prerokba neizogibnega priznanja dela plemenitih revolucionarjev. Vse to je odločno nasprotovalo doktrini »uradne narodnosti«.

"Ledena hiša" se je pojavila v trenutku, ko se je bližalo deseto leto vladanja Nikolaja I., iztekalo se je desetletje od datuma decembrske vstaje. Društvo je čakalo na ta datum, v upanju na »usmiljenje padlim«, na olajšanje usode izgnancev. Roman Lazhechnikov je ta razpoloženja odseval in utelesil na svoj način. Ideološko vzdušje, ki je pripravljalo dogodke 14. decembra, sam nastop decembristov, njihov tragično neizogibni poraz in usmrtitev, je v Ledeni hiši odmevalo z vrsto znamenj. Med njimi so veriga maksim, ki povzročajo neizogibne iluzije, in povezava osrednje podobe romana - podobe državljana heroja - s tradicijo decembristične literature in publicistike ter epigraf (IV. del, poglavje XIII. ) iz misli Rylejeva, ki je v tridesetih letih 18. stoletja zvenela kot preroška napoved lastne usode decembrističnega pesnika, a morda najbolj presenetljiv dokaz, da je Lažečnikov ustvaril Ledeno hišo, spomenik junaškim težnjam svoje generacije, je bila razlaga, da epizoda resnične ruske zgodovine, ki se je pojavila na straneh romana. Avtor Ledene hiše išče dogodek v bližnji preteklosti države, ki ga dojema kot zgodovinski precedens decembrske vstaje, kot ogorčenje peščice borcev za narodno blaginjo proti despotizmu. Značilna je tudi druga stvar. Usmrtitev junakov se je spremenila v njihov posmrtni triumf. Zgodovina je njihovega na videz nepremagljivega nasprotnika spravila v prah, sami pa so v očeh svojih potomcev pridobili avro nedolžnih trpečih za resnico in postali zgled »svetega ljubosumja državljana«. Takšni so izvori občutka zgodovinskega optimizma, ki izhaja iz epiloga Ledene hiše.

Ob izidu Ledene hiše je Puškin pisal Lažečnikovu: »Morda je v umetniškem smislu Ledena hiša višja od zadnjega Novika, vendar v njej ni opaziti zgodovinske resnice in to bo sčasoma, ko bo primer Volynsky biti javno objavljen, bo seveda škodilo vašemu ustvarjanju; a poezija bo vedno ostala poezija in veliko strani vašega romana bo živelo, dokler ne bo pozabljen ruski jezik.

Za Vasilija Tredyakovskega, priznam, sem se pripravljen prepirati z vami. Žalite človeka, ki si v marsičem zasluži naše spoštovanje in hvaležnost. V primeru Volynskega igra obraz mučenika. Njegovo poročilo Akademiji je izjemno ganljivo. Nemogoče ga je brati brez ogorčenja nad njegovim mučiteljem. Lahko bi govorili tudi o Bironu" [A. S. Puškin. Poln. sobr. soch. - M. - L., 1949, letnik XVI, str. 62].

Lažečnikov ni sprejel pesnikovih očitkov, ki je vztrajal, da so zgodovinski liki njegovega romana zvesti svojim resničnim prototipom, in je tako oblikoval svoje glavno ustvarjalno načelo: resnica se mora vedno umakniti poeziji, če se vmeša v to. To je aksiom" [A. S. Puškin. Poln coll. op. - M. - L., 1949, v. XVI, str. 67]. Aksiom romantične estetike, dodajamo.

Avtor "Boris Godunov" je menil, da zgodovinski pisatelj, "nepristranski kot usoda", ki poustvarja dramatično dobo preteklosti, ne bi smel "zvijati in se nagibati na eno stran, žrtvovati drugo. Ne on, ne njegov politični način razmišljanja, ne njegova skrivna ali očitna nagnjenost bi morala ... govoriti v tragediji, ampak ljudje preteklih dni, njihovi um, njihovi predsodki ... Njegova naloga je obuditi preteklo stoletje. v vsej svoji resnici« [A. S. Puškin. Poln coll. op. - M. - L., 1949, letnik XI, str. 181].

V zgodovinski tragediji Puškina je Boris predstavljen kot človek, na čigar vesti leži hud zločin. Toda Puškinov junak ni le pameten in zvit, sebičen politik. To je pameten, daljnoviden vladar, ki kuje načrte za državne reforme in nežen, skrben oče. Če je po plemstvu slabši od mnogih Rurikovih bojarjev, jih prekaša po inteligenci in energiji. Poleg tega Boris doživlja bolečine vesti, ki ga muči kesanje, ne nosi moralne kazni kot navaden zločinec, ampak kot človek izjemne notranje moči. Preden se zlomi pod udarci usode, se obsoja in obsoja. Puškinova podoba Pretendenta je prav tako obsežna, notranje zapletena. Menih, ki omahuje v samostanski celici, goji mladostni impulz po svobodi, željo po spoznavanju velikega sveta, okušanju njegovih radosti in užitkov. Zaljubljeni v Marino je Pretendent svojevrsten pesnik in dejanja, ki ga vodijo proti zločinu in smrti, so zaznamovana z žigom viteštva in umetnosti. Romanopisec Lazhechnikov je ostal tuj tako zapletenemu razumevanju zgodovinskih likov, ni ga zanimala protislovna kombinacija zgodovinskega dobrega in zla v človeku. V Ledeni hiši svetloba in senca tvorita dva elementa, ki si ostro in nepomirljivo nasprotujeta. In čeprav Lažečnikov s številnimi zunanjimi, vsakdanjimi detajli daje določeno vitalnost podobam svojih pozitivnih in negativnih junakov, to ni dovolj, da bi njegovi liki postali pristni živi ljudje iz mesa in krvi ter svet svojih čustev. in njihove ideje so pridobile notranje samogibanje.

Spor med Puškinom in Lažečnikovim o zgodovinskem romanu in njegovem odnosu do realnosti je bil spor med realistom in romantikom. Podobe Birona, Volynskega, Tredyakovskega, ki jih je ustvaril Lažečnikov, niso naletele na naklonjenost realističnega Puškina: njihova enovrstična narava je nasprotovala Puškinovemu idealu široke, večstranske upodobitve likov.

Sam Puškin je šel skozi obdobje tradicionalno nedvoumnega dojemanja Tredjakovskega: njegovo ime za gimnazijca Puškina je simbol povprečne in nesmiselne metromanije, poosebljenje okornih literarnih starovercev. Toda že od začetka 1820-ih je Puškinovo seznanitev z deli Tredjakovskega o ruskem jeziku in verzifikaciji razbilo ideje o njem, ki so obstajale v krogih blizu Arzamasa, v tridesetih letih 18. stoletja pa se je njegovo zanimanje za Tredyakovskega okrepilo in dobilo individualno senco. Zgodovinske študije Puškina, poglabljanje njegovih zgodovinskih in literarnih pogledov, povezanih z njimi, prispevajo k oblikovanju pesnikovega pogleda na mesto Tredjakovskega v ruskem literarnem razvoju. V zvezi z vse težjim položajem Puškina na dvoru, ki ga je dojel kot ponižanje s podelitvijo naziva komornega junkerja in številnimi drugimi dejstvi njegove osebne biografije, pesnik vse bolj razmišlja o položaju pisatelja v Rusiji. . V novi luči vidi znane anekdote o nenehnem poniževanju in pretepanju, ki jih je trpel Tredyakovsky.

Puškinov pogled na teoretična dela Tredjakovskega je najbolj polno izražen v Popotovanju iz Moskve v Peterburg (1834). "Njegove filološke in slovnične raziskave so zelo izjemne," beremo tukaj v Tredyakovskyju. "Imel je širše razumevanje ruske verzifikacije kot Lomonosov in Sumarokov. Zasluga mu je ljubezen do epa Fenelon in ideja, da bi ga prevedel v verz in sam izbor verza dokazujeta izjemen občutek elegantnosti ... Na splošno je študij Tredjakovskega bolj uporaben kot študij drugih naših starih pisateljev. Sumarokov in Kheraskov vsekakor nista vredna Tredjakovskega "[A. S. Puškin. Poln coll. op. - M. - L., 1949, letnik XI, str. 253-254].

Sintetična ocena vloge Tredjakovskega, filologa in pesnika, v razvoju ruske znanosti in književnosti hkrati je bila izražena v načrtih Puškinovega članka "O nepomembnosti ruske književnosti". V enem od načrtov Puškin znova postavlja Tredjakovskega, pesnika in jezikoslovca, višje od Lomonosova in Sumarokova (»Tredjakovski je v tem času tisti, ki razume svoje delo«), v drugem pa ugotavlja, da je vpliv Tredjakovskega »uničen s svojim povprečnost« [A. S. Puškin. Poln coll. op. - M. - L., 1949, letnik XI, str. 495].

Novo plat v Puškinovem pogledu na Tredjakovskega odpira njegovo pismo Lažečnikovu, kjer je pesnik zagovarjal dostojanstvo ruskega pisatelja in znanstvenika, poteptanega pred Tredjakovskim. Poročilo Tredjakovskega Akademiji, ki je po Puškinu "izjemno ganljivo", je njegovo poročilo cesarski akademiji znanosti z dne 10. februarja 1740, v katerem se pritožuje nad "sramoto in pohabljanjem", ki mu jo je zadal Volinski. Preiskovalni primer Volynskega je povezan s padcem ministrskega kabineta, ki je kmalu sledil, drugi zgodovinski vir, ki ga je Puškin omenjal v pismu avtorju Ledene hiše. Oba vira v tridesetih letih 19. stoletja še nista bila objavljena in, kot je razvidno iz Lažečnikovih spominov "Moje poznanstvo s Puškinom", sta mu v času dela na Ledeni hiši ostala neznana.

Puškinovo pismo Lažečnikovu je dokaz o njegovi zelo strogi oceni Volinskega, kar je bilo v nasprotju ne le z upodobitvijo te zgodovinske osebnosti v Lažečnikovem romanu, ampak tudi na splošno z najpogostejšim pogledom nanj v tistem času. Oblikovanje njegovega mnenja je olajšala poglobljena študija arhivskega gradiva o ruski zgodovini 18. stoletja, ki je Puškinu razkrila številne tonske vidike osebnosti in dejavnosti Volinskega ter končno utrdila pesnikovo seznanitev s predstavitvijo "primer" kabinetnega ministra. Puškinov zadržan odnos do "mučitelja" Tredyakovskega je povezan z karakterizacijo Birona, ki jo je izrazil v istem pismu, o katerem je Puškin zapisal, da je "cela groza Aninega vladanja, ki je bila v duhu njegovega časa in v morali ljudi, je bil vržen nanj« [A. S. Puškin. Poln coll. op. - M. - L., 1949, v. XVI, str. 62]. To lastnost je Lazhechnikov dojel kot "nerazumljiv ... zdrs velikega pesnika" [A. S. Puškin v spominih sodobnikov: V 2 zvezkih - M., 1974, letnik I, str. 180-181]. Medtem pomen Puškinove sodbe sploh ni bil v povišanju figure začasnega delavca na račun Volinskega.

V Zapiskih o ruski zgodovini 18. stoletja (1822) je Puškin opisal Birona kot "krvavega zlobneža". Tako se pri ocenjevanju Bironove osebnosti ni strinjal z Lažečnikovim. Toda Puškin se ni mogel zadovoljiti s stališčem uradnega zgodovinopisja, ki je zlobnega začasnega delavca nasprotovala vrli cesarici in samo nanj prenesla krivdo za vse grozote bironovizma. Puškin se je zavedal, da so njihovi vzroki globlji, zakoreninjeni v »duhu časa«, ki je oživel despotsko monarhijo 18. stoletja, v posebnostih nacionalnega razvoja, ki je dal ruskemu absolutizmu značilnosti »azijske nevednosti« po Petrova smrt [A. S. Puškin. Poln coll. op. - M. - L., 1949, letnik XI, str. štirinajst]. Kar zadeva zgodovinski pomen Bironovih dejavnosti, ga je Puškin videl v samovoljno odpornem zatiranju vseh poskusov ruske aristokracije, da bi vzpostavila oligarhično obliko vlade, ki se je pesniku zdela glavna konservativna smer v ruski zgodovini 18. stoletja. Kot lahko vidite, se lahko s Puškinom (predvsem z vidika našega trenutnega poznavanja preteklosti) prepiramo o bistvu njegovih zgodovinskih pogledov, vendar v njegovem sporu ne more biti govora o kakršnih koli "zdrsih jezika". z Lažečnikovim.

Puškin je obravnaval različne dobe ruskega življenja v njihovi zgodovinski medsebojni povezanosti in vsako od njih dojel kot vez v enem samem kompleksnem zgodovinskem gibanju. Zato so zanj posebne značilnosti zgodovinskih oseb, njihova psihologija, resnične lestvice in razmerja, ki so značilni za upodobljeni trenutek, pridobile tak pomen.

Ključ do razkritja značaja katere koli osebnosti tega obdobja, pa naj bo to zgodovina ali sodobnost, je bilo poznavanje njenih družbenih in kulturnozgodovinskih sil, hkrati razumljenih v njihovi zgodovinski edinstvenosti in globoki povezanosti s preteklostjo in prihodnost. "Uganjena", obujena v času svoje življenjske resničnosti bi morala po idealu Puškina, umetnika in zgodovinarja, zasijati z lastno poezijo, ki ji je objektivno prisotna, in ne služi kot poslušen izraz avtorjeve pesniške ideje.

Sicer pa je v luči romantičnih in hkrati razsvetljevalnih idej dojel zgodovino Lažečnikova. V zgodovini se ni ukvarjal toliko z njenim vitalnim chiaroscuro in globokimi vzročno-posledičnimi razmerji, temveč z živimi dramatičnimi slikami in analogijami s sodobnostjo. Svinčene sence Nikolajevega vladanja, tragedija junaške in romantično aktivne generacije plemiške mladosti, Ostseeji, ki so se zaprli okoli cesarskega prestola - vse to je izostrilo Lažečnikovo umetniško dovzetnost in njegovo državljansko nestrpnost do smrtonosnega mraza in nemške prevlade Bironovizem. Živahni državljanski in domoljubni patos Ledene hiše je svetel romantični talent odel v podobe, ki so bile razumljive tako bralcem tridesetih let 18. stoletja kot naslednjim generacijam. In Puškin, ki je upravičeno oporekal točnosti zgodovinske slike, ki jo je narisal Lažečnikov, je imel prav, ko je napovedal ustvarjalca Ledene hiše: "... poezija bo vedno ostala poezija in veliko strani ... romana bo živelo dokler se ruski jezik ne pozabi."

ledena hiša

ena najbolj nenavadnih zabav cesarice Ane Ioannovne, ki jo je izumil komornik A.D. Tatiščov leta 1740 in je povezana z zabavno poroko dvornega norca cesarice, princa. Mihail Aleksejevič Golitsin (glej) in ena od njenih navajencev, kalmiška deklica Avdotya Ivanovna, ki je nosila priimek Buženinova. Posebna komisija za maškare, ki ji je predsedoval kabinetni minister A. P. Volynsky, je izbrala mesto na Nevi med Admiralitetom in Zimsko palačo za gradnjo "Hiše L." [že leta 1733 je bila na Nevi zgrajena ledena trdnjava; zgradbe iz ledu v smislu zanimivosti so bile najdene tudi v zahodni Evropi]; pod njenim nadzorom je bila zgrajena hiša, izključno iz plošč čistega ledu, ki so jih položili ena na drugo in zalivali z vodo za povezavo; bila je dolga osem sežnov, široka dva in pol in visoka tri. Pred hišo je bilo šest ledenih topov in dva minometa, pri glavnih vratih - dva delfina, iz ust katerih je teklo goreče olje. Streha hiše je bila okrašena s kipi. Tudi notranjost hiše je bila narejena iz ledu. Ob straneh hiše so bile postavljene visoke piramide s približnimi urami in lučmi na oknih; V bližini so postavili ledenega slona, ​​iz katerega je vrelo oljno fontano, in ledeno kopel, ki so jo ogrevali s slamo. Videz hiše in njen podroben opis je podal S. N. Shubinsky v knjigi: "Zgodovinski eseji in zgodbe" (Sankt Peterburg, 1893, str. 121-126).

1. Pročelje Ledene hiše in pogled na klovnovsko poročno povorko. 2. Odsek leve sobe (sprednja stran). 3. Odsek leve sobe (zadnja stran). 4. Odsek desne sobe (sprednja stran). 5. Odsek desne sobe (zadnja stran). 6. Načrt ledene hiše: a, a, a- rešetka za led; b- veranda; P- nadstrešek; R- desna soba; Q- leva soba; f- glavna vrata; g, h- zadnja vrata; m, n, k, l- okno; c- Zadnja vrata; r, s- piramide. 7. Delfin bruha olje.

Po osebnem kraljevem ukazu sta bili v Sankt Peterburg na smešno poroko iz različnih delov Rusije poklicani dve osebi obeh spolov iz vseh plemen in ljudstev, ki ga naseljujejo: bilo je do 300 ljudi, ki so prejeli lokalna narodna oblačila in glasbila. iz "maškaradne komisije". 6. februarja 1740 je bila v "Hiši L." praznovana poroka, ki ni šla brez pesmi Tredyakovskega in je "mlade" skoraj stala življenja. Ta epizoda je odlično opisana v Lažečnikovem romanu "L. House". Georg Kraft je v "A verodostojnem in podrobnem opisu hiše, ki jo je v Sankt Peterburgu leta 1740 zgradil L. House" (Sankt Peterburg, 1741), gledal na gradnjo hiše kot na uporabno odkritje na področju znanja, obžalovanja, da je bilo do takrat ledu kot "primernemu materialu" posvečeno malo pozornosti in tako malo "lednih odkritij". Glej tudi A. Weidemeier, "Pregled najpomembnejših incidentov v Rusiji od smrti Petra Vela." (Sankt Peterburg, 1848, II. del). Nove podrobnosti o maškaradni komisiji bi morale biti vključene v novi (tretji) zvezek "Notranje življenje ruske države v letih 1740-1741", ki ga za objavo pripravlja moskovski arhiv Ministrstva za pravosodje.

Enciklopedični slovar F.A. Brockhaus in I.A. Efron. - Sankt Peterburg: Brockhaus-Efron. 1890-1907 .

Poglejte, kaj je "Ledena hiša" v drugih slovarjih:

Zgrajena je bila decembra 1739 januarja 1740 (arhitekt P. M. Eropkin, akademik G. V. Kraft) po naročilu cesarice Ane Ivanovne in je bila namenjena klovnovski poroki princa M. A. Golitsina in A. I. Buženinove. Izdelan iz ledenih blokov, ... ... Sankt Peterburg (enciklopedija)

ledena hiša- Ledena hiša, zgrajena decembra 1739 - januarja 1740 (arhitekt P. M. Eropkin, akademik G. V. Kraft) po naročilu cesarice Ane Ivanovne in je bila namenjena klovnovski poroki princa M. A. Golitsina in A. I. Buženinove. Izdelan iz ledu ... ... Enciklopedična referenčna knjiga "Sankt Peterburg"

- "LEDENA HIŠA ("Biron in Volynsky")", ZSSR, Mezhrabpom Rus, 1928, c/b, 92 min. zgodovinska drama. Na podlagi istoimenskega romana I. I. Lazhechnikova. Igrajo: Pyotr Baksheev (glej BAKSHEEV Peter), Nikolaj Rybnikov (glej RYBNIKOV Nikolaj Nikolajevič (1879 ... ... Kinematografska enciklopedija

Športna palača Yubileiny (Ave. Dobrolyubova 18) … Peterburški slovar

House Ordos je ena izmed Velikih hiš vesolja Dune v računalniških igrah Westwood. Hiša Ordos ni prisotna v izvirnih romanih Franka Herberta in je prvič omenjena v apokrifni Enciklopediji Dune profesorja Willisa ... ... Wikipedia

Aplikacija, uporaba. pogosto 1. Led se nanaša na nekaj, kar je sestavljeno iz ledu, ki ga tvori led. Ledeni blok. | Ledeni pokrov. | Ko so prišli na verando, se je sneg, rdeč od sončnega vzhoda, zdel topel, hiša pa je bila poraščena z dolgimi žledah. 2. Ledeno ... ... Dmitriev slovar

- (sinonim za led) naravna tvorba, sestavljena iz ledenih kristalov z možnimi nečistočami detritnega materiala in organskih snovi, ki ne presegajo 10 % (volumensko), za katero so značilne kriogene strukturne vezi. (Glej: GOST 25100 95. Tla. ... ... Gradbeni slovar

pisatelj; rodu. 14. sep. 1792 v Kolomni, Moskovska gubernija, r. 26. junija 1869. Po poreklu je pripadal trgovski družini; njegov oče je bil trgovski svetovalec in je vodil žitno trgovino. Po začetnem izobraževanju pod vodstvom ... ... Velika biografska enciklopedija

Ivan Ivanovič (1792-1869) zgodovinski romanopisec. R. v Kolomni v bogati in kulturni družini trgovca, »svetovalna trgovina«. Dobil je široko domačo izobrazbo. Med domovinsko vojno, ki ga je preplavil val šovinizma, je pobegnil od doma in vstopil v ... Literarna enciklopedija

Vasilij Kirilovič Trediakovsky Datum rojstva: 22. februar (5. marec) 1703 ... Wikipedia

Pojav zgodovinske mane sega v trideseta leta prejšnjega stoletja, katerih uspehi so odražali razvoj nacionalno-zgodovinske samozavesti ruske družbe, zanimanja za domačo preteklost. Na Zahodu je zgodovinski roman do takrat že pridobil ogromno popularnost. Najprej Walter Scott, nato Balzac, Hugo, Merimee, Stendhal, Cooper. Sodobniki so splošno navdušenje nad zgodovinskim romanom razlagali z naravo same dobe, ki je nastala po dramatičnem finalu Napoleonovega epa. »Prej so se ob spoznavanju zgodovine zadovoljili z zgodbami o bitkah in zmagah, zdaj pa se s »spraševanjem o preteklosti« želijo poglobiti v »najmanjše podrobnosti notranjega življenja«. Zanimanje za običajno, vsakdanje, vsakdanje življenje poraja novo vrsto romana - realističnega zgodovinskega.

Rusi berejo tudi Walterja Scotta, vendar sem želel pisati tudi o nacionalni zgodovini. Prvi takšen poskus je bil Jurij Miloslavski Zagoskin (1829), ki je bil nezaslišan uspeh. Temu je sledila "Prisega svetega groba" Polevoy (1832) in Lažečnikov- "Zadnji Novik" (31-33), "Ledena hiša" (35) in "Basurman" (38). Leta 1835 je Gogol objavil Tarasa Bulbo, leta 1836 pa se je pojavila Puškinova Kapetanova hči. Nastal zgodovinski roman.

V zgodovinskem romanu prve polovice 30-ih let so bile opredeljene tri glavne smeri: didaktično (Zagoskin, Masalsky, Zotov - vrni se k Karamzinu), romantično (Polevoi, Lazhechnikov) in realistično.

Lažečnik Ivan Ivanovič zavzema vidno mesto med avtorji zgodovinskih romanov. Po Bel., je pridobil široko priljubljenost in avtoriteto. Vsak Lažečnikov roman je bil rezultat avtorjevega skrbnega dela na znanih virih, natančnega preučevanja dokumentov, spominov in območja, kjer so se dogajali opisani dogodki.

Najpomembnejši Lažečnikov roman je "Ledena hiša" (1835). Ko ga je ustvaril, je romanopisec prebral spomine osebnosti iz časa Ane Ioannovne - Mansteina, Munncha in drugih, objavljenih v začetku 19. stoletja. To mu je omogočilo, da je z zadostno natančnostjo poustvaril vzdušje dvornega življenja v času Ane Ioannovne in podobe nekaterih zgodovinskih osebnosti, čeprav je pri risanju menil, da je po njegovih pogledih mogoče nekaj spremeniti v primerjavi z resničnostjo. To velja predvsem za junaka romana Kabinet minister Art. Volynskega, ki ga je obrekoval ljubljenec cesarice, Nemec Biron, in ga izdala strašna usmrtitev. Pisatelj je svojo podobo v veliki meri podvrgel idealizaciji. Zgodovinska vloga Volynskega, ki se je boril proti začasnemu tujcu, je bila nedvomno napredna. Toda v zgodovinskem Volynsku so bile pozitivne lastnosti združene z negativnimi. Peter I. ga je večkrat premagal zaradi pohlepe. Tako kot drugi plemiči njegovega časa tudi Volinskemu ni bila tuja hlapčevstvo, nečimrnost in karierizem. Vse te lastnosti njegove osebnosti pisatelj izloči. Volynski v romanu je poln skrbi za blaginjo države in ljudi, izčrpan zaradi težkih rekvizicij; v boj z Bironom vstopi le v imenu dobrega domovine.

Tekmeca Volynskega, predrznega začasnega delavca in zatiralca ljudstva Birona, pisatelj skicira veliko bliže zgodovinskemu videzu cesaričinega favorita. Z vso previdnostjo Lažečnikova je naslikana podoba same Ane Ioannovne pričala o njeni ozkoglednosti, pomanjkanju volje in pomanjkanju kakršnih koli duhovnih interesov. Gradnjo ledene hiše, v kateri so praznovali poroko norčevega para, pisatelj prikazuje kot drago in kruto zabavo.

Zaplet je Lažečniku ponudil priložnost, da globoko razkrije stisko ljudi. Na praznik, ki ga je Volynsky zamislil za zabavo cesarice, so pripeljali mlade pare iz vse države, ki so ustvarili podobo večnacionalne Rusije. V strahu in ponižanju, ki so ga doživeli udeleženci predstave v ledeni hiši, v usodi Ukrajinca, ki ga je mučila Bironova kleveta, zveni tema trpljenja ruskega ljudstva pod jarmom Bironovega upora. Prenos sanj šaljivke gospe Kulkovske o tem, kako bo ona, "bodoča stebra plemkinja", "kupila kmete v njenem imenu in jih pretepala iz svojih rok" in se po potrebi zatekla k pomoči krvnika, Lažečnikov rahlo odpre tančico nad podložniško moralo in izraža svoj ogorčen odnos do hlapstva, svoj položaj pisatelja humanista.

Podoba Trediakovskega se je izkazala za zgodovinsko napačno, kar je Puškin opozoril v pismu Lažečniku. Trediakovsky Lazhechnikova je bolj podobna svoji karikaturi v Sumarokovi komediji Tressotinius, ki so jo povzročili hudi literarni spori sredi 18. stoletja, kot pa zgodovinski reformator ruskega verza in človek tragičnega življenja, ki so ga plemiči posmehovali.

V zapletu romana se ves čas prepletajo politične in ljubezenske spletke, romantična ljubezen Volynskega do čudovite moldavske Mariorice. Ta linija razvoja zapleta včasih posega v prvo in oslabi historizem Ledene hiše. A ne presega življenja in običajev takratne prestolnice plemiške družbe. Lažečnikov, ki ni vedno umetno prepletal dva glavna motiva za razvoj zapleta romana, za razliko od večine zgodovinskih piscev svojega časa zgodovine ne podreja fikciji: glavne situacije in konec romana določa politični boj med Volynskim. in Biron.

Reproducirajoč v romanu "lokalna barva" nekatere radovedne značilnosti običajev in življenja tistega časa, je pisatelj resnično pokazal, kako so se državne zadeve v času Ane Ioannovne prepletale s palačnim in gospodinjskim življenjem kraljice in njenega spremstva. Prizor strahu ljudi ob pojavu »jezika«, ob izgovarjanju strašne »besede in dejanja«, ki je povzročil mučenje v tajni pisarni, je zgodovinsko točen. Božična zabava deklet, vera v čarovnike in vedeževalke, podobe cigana, palačni norci in krekerji, ideja z ledeno hišo in dvorne zabave zdolgočasene Ane, s katerimi se je moral spopasti sam kabinetni minister - vse to je slikovite in resnične značilnosti takratnih navad. V zgodovinskih in vsakdanjih slikah in epizodah, v upodobitvi grozot Bironovščine se realistični tok nadaljuje v pisateljevem delu.

Povzetek(oprosti, ampak to je roman, na kratko se ni izšlo)

Petersburgu. Zima 1739/40 Sneg, na ulicah ni ljudi, žalostni, ljudje se bojijo zabavati in celo iti na ulice - nenadoma nekdo sliši nekaj narobe in jih aretirajo. Cesarica Anna Ioannovna, čeprav potuje in posluje, iz dneva v dan opazno izgublja. Biron, vojvoda Kurlandski, pripravi se, da postaneš vladar. Enako meni tudi kabinetni minister Artemy Petrovich Volyn, guverner Perokine, tajni svetnik Ščurhov in grof Sumin-Kupšin. Čakajo na priložnost, da strmoglavijo Birona.

V četrtek velikega tedna potekajo priprave na pustni praznik v hiši kabinetnega ministra Volinskega (naročilo cesarice). Pred njim in njegovo tajnico srbeče mimo gredo pari predstavnikov vseh ljudstev, ki živijo v Rusiji, manjka le Mali Rus - pobegnil je. Ženska iz para Ciganov lastnika navduši s podobnostjo s cesaričino ljubljeno gof-devico - moldavsko princeso Mariorica Lelemiko. Ciganki je ime Mariula, je mati Marioritsa (za katero ne ve). Ciganka tudi ostane sama z Volynskim, zanika sorodstvo s princeso, vendar se strinja, da bo lastniku pomagala, da se ji zbliža.

Biron arena. Tam je Mali Rus privezan na drevo, oblečen (ali bolje rečeno, slečen) »ne glede na vreme«. Napisal je obtožbo Birona, vojvode Kurlandskega, in tudi pod mučenjem ne pove, kam je skril papirje. Polijejo ga s hladno vodo, dokler se ne spremeni v ledeni kip. Cesarica, ki gre mimo, zagleda pod drevesom ledeno figurico in pravi, da bi bilo lepo narediti ledeno hišo z ledenimi skulpturami, tako kot pod pokojnim cesarjem.

Volynsky ima dve strasti - ljubezen do 18-letne princese Marioritse Lelemiko in sovraštvo do vojvode Kurlandskega. Hči moldavskega princa, ki je že v zgodnjem otroštvu izgubila očeta in mater, je padla v dediščino hotinskega paše, a po zavzetju Hotina s strani Rusov je bila Marioritsa zaupana na milost in nemilost cesarice. Fatalizem, s katerim je bila princesa "nasičena" od otroštva, kaže, da ji je bilo ob rojstvu usojeno ljubiti Volynskega.

Volynski prejme anonimno pismo a la "vsi so sovražniki, nikomur ne verjemi, zlasti Lipmanu, ne dam svojega imena, da ne uničim sebe in tebe, ti pa, dobra, poštena oseba, mi lahko zaupaš . Mali Rus (ime mu je Gordenko) je bil ubit, vendar se je njegova obtožba nekje ohranila, iščemo "(bistvo je, da Gordenko ni hotel mučiti ljudi po ukazu vojvode, ni hotel prenašati njegovega preklinjanja in nasilja, vendar je bil na skrivaj kaznovan zaradi svoje »drznosti«). Volynsky pokaže pismo svoji tajnici Zudi, čeprav je bilo pismo napisano za tajnost. Zuda opozori lastnika, naj stopi v boj z vojvodo, on pa sam in njegov hlapec ukradeta Gordenkovo ​​truplo. Medtem anonimni pomočnik kljub temu posreduje pristno obtožbo Malorusa, čeprav je pred tem, za srečo pri iskanju tega papirja, Biron dal v tajniško pisarno Lipmanovega nečaka Eichlerja.

Kabinetni minister na vse možne načine - prek ciganke, ki od namišljenega vdovca zahteva obljubo, da se bo poročil s siroto, prek domišljave učiteljice Marioritse Trediakovsky - piše princesi Lelemiko in pred njo skriva, da je poročen. Vojvoda, ki širi govorice o smrti žene Volinskega in jo za nekaj časa zadrži v Moskvi, spodbuja ljubezensko afero z moldavsko princeso. Biron je našel šibko peto tega "Ahilovega", ker cesarica ne bi dihala na dekle. Volinskemu želi pripraviti podlo stvar, zato dovoli vedeževalki vstop v palačo k princesi in dopisovanje za zaljubljence.

Tujci na dvoru se začnejo bati ruske stranke, na strani katere se cesarica vse bolj postavlja. Zadnji spor Volynskega z Bironom vzbuja nevihto v prisotnosti grofa Munncha, ki je naklonjen ministru v kabinetu, in podkanclerju Ostermanu, ki igra dvoumno vlogo v boju tekmecev. Glavne razlike nastanejo zaradi zahtev Poljske po nagradah za prehod ruskih čet skozi njene posesti: Biron jih smatra za poštene, Volynskaya pa pogumno meni, da ima takšno mnenje lahko le vazal Poljske. "Jaz ali on mora umreti!" - ponovi besni Biron po odhodu sovražnika. Potem pa izve, da je bilo Gordenkovo ​​truplo ukradeno.

Volynskoy po prepiru hiti v palačo v upanju, da bo videl svojo ljubljeno, kjer jo najde, kako igra biljard z Ano Ioannovno. Oblega jih niz norcev, med katerimi so tujci in Rusi. Cesarica je danes jezna na Birona. Biron, ki je prispel, razpravlja o norcih: za nevesto predlaga Kulkovskega Podačkina (Zuda jo sumi), - Volynskaya je presenečena nad slavo svoje gospodične ljubice. Nato vojvoda njenemu veličanstvu namiguje na osebe, ki so poročene, in to skriva. Na pomoč Bironu priskoči norec-italijanski Pedrillo: prav on je zapeljal dekle iz palače. Anna Ioannovna je ob sebi od jeze. Svoje kesanje dopolni: ona, njegova žena, hči dvorne koze, je včeraj rodila in vsi so vabljeni v domovino. Cesarica se smeji iz srca.

Medtem je poleg Admiraliteta in Zimske palače stala čudovita ledena palača. Ponoči, ko je osvetljena, gresta cesarica in z njo ves Peterburg pogledat čudež. Z Volynskim je zelo zadovoljna, Biron pade v nemilost. Ruska stranka zmaguje. Ko cesarica, ko je pregledala vso hišo, odide, na tla pade gosta megla. Prestrašena se obrne nazaj in išče Volynskega, a ga ni nikjer. Biron uspe izkoristiti to priložnost in se iz zvijačenega sužnja spet dvigne kot drzen gospodar. Artemy Petrovich je bil v tistem trenutku blizu Marioritsa. Iste noči zmagoslavni vojvoda naredi vse, da palačne priče najdejo ministra v sobi Marioritsa.

Vojvoda Mariulinih storitev ne potrebuje več, Cigan pa ne sme v palačo. Podachkina obvesti nesrečno mater, da je Volynsky poročen. Mariula hiti k kabinetnemu ministru in joka, prosi, ga obtožuje. Osramočen zaradi nje, Volynsky napiše pismo princesi, v katerem razkrije resnico o sebi. Nora od žalosti je Mariula, ki poskuša zaščititi svojo hčer, prisiljena razkriti svojo skrivnost tudi Mariorici.

Zavezniki Volinskega, Ščurkov, Perokin in Sumin-Kupšin, pridejo v domovino kozlega bifona, da bi cesarici povedali resnico o bremenu, ki ga je na Rusijo naložil njen favorit iz Kurlandije. Poskus ni uspel - aretirajo jih v trdnjavi.

Zuda je prepričan: iz ljubezni do Marioritse lahko zgradiš stopnišče celo v nebesa. Da bi rešil glavo njenega ljubimca, vzame za sostorilko princeso Lelemiko, ki jo Anna Ioannovna nadvse ceni. Cesarici na skrivaj od Birona preda Gordenkove papirje, ki vračajo avtokratsko zaupanje prijateljem Volynskega. Prihaja čas za norčevo načrtovano poroko v ledeni hiši. Na ta dan je cesarica zelo vesela, kot da bi se tolažila z zmago nad svojim favoritom. Prišla je ura: skrivni zaveznik Volynskega se razkrije - Lipmanov nečak Eichler sama obvesti cesarico o Bironovih zahrbtnih načrtih, ona pa, prepričana z zgovornostjo njegovega srca, ukaže, da se po mnenju ministra v kabinetu rešita s Poljaki. Do večera bo vse mesto izvedelo za Bironovo sramoto.

Žena Volynskega se z veseljem vrača iz Moskve - svojega bodočega sina nosi pod srcem. Toda cesarica želi, ko je razburila to poroko, dati Marioritso za Artemija Petroviča. Zaradi sramote ga kabinetni minister zavrne. Marioritsa se odloči žrtvovati se za dobro Volynskega: cesarici napiše pismo, v katerem razkrije svoje cigansko poreklo - Volynsky se z njo ne more poročiti; nadalje blati Birona in sebe. Po tem princesa nestrpno čaka na zadnje srečanje dragega Artemija, v navdušenju prosi za pijačo. Služkinja ji prinese zastrupljeno pijačo. Marioritsa od navdušenja ne opazi ničesar. Tukaj je njen Artemy, tukaj je prag ledene hiše, prihaja njena ura, zaradi katere je prišla na svet: pripada mu. Ko se vrne z zmenka, princesa umre.

Marioritsinega pisma cesarici ni bilo mogoče najti. Volynskega so priprli. Državne zadeve so se dvignile. Osterman in drugi razlagajo Ani Ioannovni, da lahko samo Kurlandski vojvoda reši državo.

Na koncu sojenja Volynskemu Biron cesarici ponudi dve smrtni obsodbi: stranko Volynskega in njega samega. Napol umirajoča cesarica podpiše smrtno sodbo svojemu ministru v kabinetu Volynskem. Na kraju usmrtitve, ki čaka na usmrtitev, so vsi sodelavci Artemija Petroviča, vključno z Eichlerjem - skoraj vse, kar je bilo najplemenitejše v Sankt Peterburgu. Vsi odločno sprejemajo smrt.

Ledenica se je zrušila, prebivalci pa so preživele ledene plošče odnesli v kleti.

Kako je Anna Ioannovna šokirala javnost

W. Jacobi "Ledena hiša" (1878). © / Javna domena

Februarja 1740 je ruska cesarica priredila poročna slavja, ki so postala simbol njene desetletne vladavine.

Čudež za ubogo vdovo

Po smrti Petra I. je Rusko cesarstvo vstopilo v obdobje, ki ga zgodovinarji imenujejo "doba palačnih udarov". Dinastična kriza, katere krivec je bil delno sam prvi ruski cesar, je privedla do tega, da je leta 1730 na ruski prestol stopila Ana Ioannovna, nečakinja Petra Velikega, hči njegovega brata in sovladarja Ivana V.

Malo ljudi opisuje desetletno obdobje vladavine Ane Ioannovne v odličnih tonih. Dejansko tega obdobja ne moremo imenovati razcvet ruske države.

Razlogov za to je bilo veliko, med katerimi se zdi glavni popolna nepripravljenost Ane Ioannovne na državno oblast.

Anna Ioannovna je bila poročena pri 17 letih s Friedrichom Wilhelmom, vojvodo Kurlandskim. Družinsko življenje preprosto ni imelo časa za razvoj - zakonec je umrl manj kot tri mesece po poroki.

Kljub temu je Peter I. poslal vdovsko vojvodinjo, da bi živela v lasti svojega pokojnega moža v Kurlandijo. Lokalno plemstvo vojvodinji ni bilo naklonjeno in Anna Ioannovna je živela v zelo nezavidljivih razmerah, ki nikakor niso ustrezale njenemu izvoru.

Ko je torej po 20 letih takšnega življenja Anna Ioannovna ugotovila, da ji ponujajo nič manj kot krono ruske cesarice, je bil zanjo pravi čudež.

Hodi, nora cesarica ...

Le da se ovdovela vojvodinja Kurlandska po nobenem čudežu ne bi mogla spremeniti v modro in daljnovidno politiko, ki je sposobna premikati državo naprej.

Državno politiko v tem obdobju so določale tiste dvorne stranke, ki so uspele prehiteti tekmece v boju za vpliv na cesarico.

Med najvplivnejšimi osebnostmi tiste dobe je bil favorit Ane Ioannovne, Kurlandski plemič Ernst Johann Biron, po zaslugi katerega se je obdobje samo imenovalo "bironizem".

Sama Anna Ioannovna, ko se je rešila revščine Courland, se je obnašala kot prava nova bogataša. Državni denar je tekel kot reka za vse vrste zabavnih prireditev in vzdrževanje dvora, ki se je v času njene vladavine večkrat povečal.

Cesarica je imela posebno strast do vseh vrst škratov in grbavcev, ki so sestavljali štab njenih dvornih norcev. Ta hobi se je mnogim zdel precej čuden, a se seveda nihče ni upal prepirati z Ano Ioannovno.

Ljubiteljica cesarice je bila kalmiška šaljivka Avdotya Ivanovna. Anna Ioannovna je sočustvovala z njo, kot se domneva, zaradi izjemno nepredstavljivega videza šaljivca, proti kateremu je bila cesarica sama, ki ni sijala z lepoto, izgledala ugodno.

Nekako konec leta 1739 je Anna Ioannovna opazila, da je Avdotya Ivanovna Buzheninova (cesarica je dala priimek krekerju v čast Kalmikovi najljubši jedi) žalostna. Ko je vprašala, kaj je narobe, je ugotovila, da Avdotya Ivanovna sanja o poroki. Kalmik je bil takrat star približno 30 let, kar je po standardih 18. stoletja veljalo za zelo ugledno starost.

Anna Ioannovna je bila zažgana z idejo, da bi se poročila s svojo najljubšo in ob tej priložnosti priredila veličastno zabavo.

Anna Ioannovna

Z vzdevkom "Kvasnik"

Cesarica je hitro našla ženina - za to vlogo je bil imenovan še en dvorni norček, Mihail Aleksandrovič Kvasnik.

Za razliko od kalmiške deklice Buženinove je bil Kvasnik dobro rojen plemič, ki je padel v strašno sramoto.

Mihail Aleksandrovič je pripadal višji veji družine Golitsyn, saj je bil vnuk Vasilija Golitsina, ljubljenca princese Sofije. Po porazu Sofije v boju za oblast je dveletni Mihail Golitsin skupaj z dedkom in očetom končal v izgnanstvu, iz katerega se je lahko vrnil šele po smrti Golitsina starejšega leta 1714.

Po tem se je zdelo, da je življenje Mihaila Golitsina potekalo gladko. Peter I ga je poslal na študij v tujino, na Sorbono. Po vrnitvi je vstopil v vojaško službo, ki jo je končal v činu majorja.

Leta 1729 je po smrti prve žene Mihail Golitsyn odšel v tujino in v Rusiji pustil dva otroka. Tam se ponovno poroči in spreobrne v katolištvo.

Golitsyn se je na spremembo vere odzval zelo rahlo in leta 1732 se je s svojo novo družino varno vrnil v Rusijo. Prijatelji, ki so izvedeli za prehod Mihaila Golitsina v katolištvo, so bili zgroženi - nova cesarica Anna Ioannovna je takšno odpadništvo štela za hud zločin. Mikhailu Golitsynu so znanci svetovali, naj "spusti glavo", kar je storil, ko se je na skrivaj naselil v moskovski nemški četrti.

Toda svet ni brez "dobrih ljudi" - poročali so o Mihailu Golitsinu in kmalu se je pojavil pred sodiščem jezne Ane Ioannovne.

Princ Golitsyn je imel malo izbire - blok ali sramota. Mihail Aleksandrovič je izbral sramoto. Njegovo katoliško ženo so poslali v izgnanstvo, on pa sam, ponovno krščen v pravoslavje, je bil imenovan v vlogo dvornega norca.

Golitsyn je postal šesti norček Ane Ioannovne in je imel tako kot ostalih pet osebno košaro, v kateri je moral valiti jajca. Med pogostitvami so mu naročili, naj gostom toči in postreže kvas, iz katerega se je pojavil njegov novi vzdevek-priimek - Kvasnik.

Dom, kjer se srečujejo srca

Moralno zlomljen in zdrobljen Kvasnik, ki se je po mnenju nekaterih sodobnikov odvrnil od vsega, kar se mu je zgodilo, se seveda ni mogel upreti poroki z »deklico Buženinovo«.

Cesarica se je lotila dela v velikem obsegu in ustvarila posebno "komisijo za maškare", ki naj bi pripravila proslave. Ukazano je bilo, naj ne škodi denarja za poroko.

Odločeno je bilo, da se praznovanja uredijo v posebej zgrajeni Ledeni hiši, podobni tistim, ki so jih zgradili pod Petrom Velikim, vendar v veliko večjem obsegu. Idejo je olajšalo vreme – zima 1739/40 je bila zelo huda, temperatura je bila stalno pod 30 stopinj pod ničlo.

Kraj za hišo je bil izbran na Nevi med Admiraliteto in Zimsko palačo, približno na mestu sodobnega palačnega mostu.

Led so razrezali na velike plošče, jih zložili eno na drugo in zalili z vodo, ki je takoj zmrznila in trdno spajkala posamezne bloke.

Fasada hiše je bila dolga približno 16 metrov, široka 5 metrov in visoka približno 6 metrov. Po celotni strehi se je raztezala galerija, okrašena s kipi. Veranda z izrezljanim pedimentom je delila zgradbo na dve polovici. Vsaka je imela dve sobi: ena - dnevna soba in bife, druga - stranišče in spalnica. Pred hišo je bilo šest ledenih topov in dva minometa, ki sta lahko izstrelila prave strele. Pri vratih sta bila nameščena dva ledena delfina, ki sta metala goreče olje iz svojih čeljusti. Na vratih so stali lonci z ledenimi vejami in listjem. Na vejah so sedile ledene ptice. Na obeh straneh hiše so se dvigale piramide iz ledu, znotraj katerih so visele velike osmerokotne luči.

Superprojekt 18. stoletja

Na desni strani hiše je stal ledeni slon v naravni velikosti z ledenim Perzijcem na vrhu. Blizu slona sta bili dve ledeni Perzijki. Po navedbah očividcev je slon podnevi streljal štirimetrske curke vode, ponoči pa podobne curke gorečega olja. Nekateri so trdili, da je slon včasih "oddal" alkohol.

V sami Ledeni hiši sta bili v eni od sob dve ledeni ogledali, toaletna mizica, več svečnikov, velika zakonska postelja, tabure in kamin z ledenimi drvmi. V drugi sobi je bila ledena miza, dve zofi, dva naslanjača in izrezljana kredenca s posodo. V vogalih te sobe sta bila dva kipa, ki prikazujeta kupidone, na mizi pa je stala velika ura in ležale karte. Vse te stvari so bile narejene iz ledu in pobarvane z barvami. Ledena drva in sveče so namazali z oljem in zažgali. Poleg tega je bila pri Ledeni hiši celo ledena kopel, ki je prav tako delovala.

Projekt Ledene hiše je bil poleg tega, za kar je bil zgrajen, res edinstven. Za oživitev ideje Ane Ioannovne so morali znanstveniki in inženirji tistega časa najti popolnoma edinstvene rešitve.

Projektiranje in gradnjo Ledene hiše sta neposredno nadzirala arhitekt Pyotr Mihajlovič Eropkin, snovalec prvega glavnega načrta Sankt Peterburga, in akademik Georg Wolfgang Kraft, fizik in matematik, ki je poskrbel za celoten znanstveni del projekta. .

Poročna noč na ledeni postelji

Toda tudi to se je Ani Ioannovni zdelo premalo. Ukazano je bilo, da se na praznovanje pripeljeta dva predstavnika vseh plemen in ljudstev, ki živijo v Rusiji, v narodnih oblačilih in z nacionalnimi instrumenti. Do začetka februarja 1740 se je v Sankt Peterburgu zbralo 300 ljudi.

Sama praznovanja so potekala februarja 1740. Najpogosteje naveden datum je 6. februar, čeprav včasih govorijo o 12. februarju ali drugih dneh.

Na čelu »poročnega vlaka« sta bila mladoporočenca, postavljena v železno kletko, postavljena na slona. Sledili so predstavniki malih in velikih narodnosti Rusije, nekateri na kamelah, nekateri na jelenih, nekateri na volih, nekateri na psih ...

Po poroki je v cerkvi potekala pogostitev in plesi. Anna Ioannovna je bila odlično razpoložena, zadovoljna z izvajanjem lastnih idej.

Po balu so Kvasnika in Buženinovo odpeljali v Ledeno hišo in ju po slovesnostih položili na ledeno posteljo in postavili stražo, da mladoporočenca do jutra ne bi pomislila, da bi pobegnila iz svoje razkošne postelje. In obstajal je razlog za pobeg - malo ljudi si želi preživeti noč ležati na kosu ledu v štiridesetstopinjski zmrzali, pred katero ne morejo rešiti nobena goreča ledena polena.

Zjutraj so napol mrtve norce končno izpustili iz hiše, ki bi jim lahko postala grobnica.

"Dovolj je tolerirati!"

Že od nekdaj so ljudje v Rusiji radi hodili v velikem obsegu, ne da bi šteli sredstva, kar je pogosto presenetilo tujce. A »poroka v Ledeni hiši« tokrat ni prizadela le tujcev, ampak tudi Ruse same. Poraba toliko denarja in truda za tako majhen cilj je mnoge ogorčila. Ideja Ane Ioannovne je bila imenovana "sramota", zasmehovanje Kvasnika in Buženinove pa je veljalo za ponižujoče tudi po merilih tistega daleč od nežnega časa.

Seveda to pridušeno mrmranje Ane Ioannovne ni kaj dosti motilo, a izkazalo se je, da je bila "šabčeva poroka" zadnji opazen dogodek v njenem vladanju.

Ledena hiša je zaradi zmrzali stala do konca marca 1740, nato pa se je začela postopoma topiti in aprila naravno izginila.

Oktobra 1740 je umrla Anna Ioannovna in za svojega naslednika imenovala Johna Antonoviča, sina svoje nečakinje Ane Leopoldovne.

Anna Leopoldovna, ki je postala regentka s svojim mladim sinom, je bila z njim strmoglavljena zaradi drugega palačnega udara, vendar ji je v času oblasti uspelo narediti veliko - ukinila je osebje dvornih norcev.

W. Jacobi. Šuti na dvoru cesarice Ane Ioannovne.

Poroka v ledeni hiši

Peter Veliki je umrl leta 1725. Dve leti za njim je kraljevala njegova ljubljena žena Katarina I. Še tri leta je državi vladal vnuk Petra Velikega Peter II. Ko je prevzel ruski prestol, je bil star 11 let, in ko je umrl v Moskvi, ko je zbolel za črnimi kozami, je bil star le 14 let. In leta 1730 se je na kraljevi prestol povzpela Anna Ioannovna, hči Petrovega starejšega brata Janeza.

I. Metter pravi:

Pregledi sodobnikov o cesarici so protislovni. Toda vsi se strinjajo, da je bila kruta, zahrbtna in ekstravagantna. Tudi njen ljubimec, favorit in zaupnik - vojvoda Kurlandski Ernst Biron - se je izkazal za kruto, moči lačno in zvito osebo.

Videz kraljice je povzročil hudo oceno - predvsem med ženskami. "Bila je grozljiva v njenih očeh," je o Ani Ioannovni zapisala princesa Xenia Dolgorukova. - Imela je odvraten obraz. Tako super je bila, ko je hodila med gospodje – vsa na glavo in izjemno debela! In res, dva metra visoka, osem kilogramov težka nečakinja Petra Velikega s sledovi pik na obrazu (pigasta!) bi lahko bila »odvratna na pogled«.

Anna Ioannovna je skupaj s svojim najljubšim Bironom pretresla državo z usmrtitvami, mučenjem, izgnanstvom in ekstravagantnimi zabavami. Eden od zgodovinarjev piše: »Suhovi vetrovi so pretresli veliko državo, vzeli na tisoče življenj, postavili in strmoglavili vesele favorite.« Ruski dvor pod Petrom I, ki ga odlikujeta majhno število in preprostost običajev, se je pod Ano Ioannovno popolnoma preoblikoval. Toda od Petrove smrti je minilo le 5-6 let! Cesarica je želela, da njen dvor po sijaju in sijaju ne bi bil slabši od drugih evropskih dvorov. Na igrišču so se neprestano odvijali slovesni sprejemi, veselice, bali in maškare.

Med navajalci Ane Ioannovne je bil en srednji in zelo grd šaljivec - Kalmik. Ime ji je bilo Avdotya Ivanovna. Nekega dne je cesarici povedala, da se bo z veseljem poročila. Cesarica je sama želela najti ženina za Kalmiško žensko. Za to vlogo je bil izbran eden od šestih norcev - degradirani princ Mihail Aleksejevič Golitsyn - vnuk slavnega bojarja iz časa Petra Velikega.

Takoj je nastala posebna »maškaradna komisija«. Odločeno je bilo, da se poročita s norcem in krekerjem v hiši iz ledu, ki je bila posebej zgrajena na Nevi! Na srečo je bil zunaj grozen mraz: termometer je kazal minus 35 stopinj. Poroka je bila načrtovana za februar 1740.

Komisija je za gradnjo Ledene hiše izbrala mesto na Nevi med Admiraliteto in Zimsko palačo – približno tam, kjer je zdaj Palaški most. Led so razrezali na velike plošče, jih zložili eno na drugo in zalili z vodo, ki je takoj zmrznila in trdno spajkala plošče.

Posledično je imela fasada hiše dolžino približno 16 metrov, širino 5 metrov in višino približno 6 metrov. Po celotni strehi se je raztezala galerija, okrašena s kipi. Veranda z izrezljanim pedimentom je delila zgradbo na dve polovici. Vsaka je imela dve sobi: ena - dnevna soba in bife, druga - stranišče in spalnica. Pred hišo je bilo postavljenih šest ledenih topov in dva minometra, ki sta mimogrede streljala. Dva ledena delfina sta se šopirila pred vrati in metala goreče olje iz čeljusti. Na vratih so stali lonci z ledenimi vejami in listjem. Na vejah so sedile ledene ptice. Na obeh straneh hiše so se dvigale piramide iz ledu, znotraj katerih so visele velike osmerokotne luči. Ponoči so ljudje plezali v piramide in vrteli svetleče luči pred okni v veselje nenehno gneči gledalcev.

Na desni strani hiše je stal ledeni slon v naravni velikosti z ledenim Perzijcem na vrhu. Blizu slona sta bili dve ledeni Perzijki. »Ta slon v notranjosti je bil prazen in tako zvit,« pravi očividec, »da je podnevi spuščal vodo skoraj štiri metre visoko. In ponoči je na veliko presenečenje vrgel goreče olje!

V Ledeni hiši v eni od sob sta bili dve ledeni ogledali, toaletna mizica, več lestencev (svečnikov), velika zakonska postelja, tabure in kamin z ledenimi drvmi. V drugi sobi je bila ledena miza, dve zofi, dva naslanjača in izrezljana kredenca s posodo. V vogalih te sobe sta bila dva kipa, ki prikazujeta kupidone, na mizi pa je stala velika ura in ležale karte. Vse te stvari "so bile zelo spretno narejene iz ledu in pobarvane s spodobnimi naravnimi barvami"! Ledena drva in sveče so namazali z oljem in zažgali. Poleg tega so po ruskem običaju v Ledeni hiši zgradili ledeno kopel! Večkrat se je utopila in lovci so si privoščili parno kopel!

Po osebnem cesarskem ukazu sta bili na "nenavadno poroko" pripeljani dve osebi obeh spolov "vsih plemen in ljudstev" iz vse Rusije. Skupaj je bilo tristo ljudi! 6. februarja 1740 se je zgodila poroka slavnega norca s krekerjem - običajen red v cerkvi. Nato je po glavnih ulicah mesta vozil "poročni vlak", ki ga je vozil kancler Tatiščov.

Na čelu »poročnega vlaka« so bili »mladi« v železni kletki, nameščeni na slona. In za slonom so bili »trenerji«, torej gostje, ki so prispeli. Bili so Abhazi, Ostjaki, Čuvaši, Čeremi, Vjatiči, Samojedi, Kamčadalci, Kirgizi, Kalmiki. Nekateri so jahali na kamelah, drugi na jelenih, tretji na psih, četrti na volih, peti na kozah itd.

Po obilni večerji se je v palači začel ples. Zabaven spektakel je zelo razveselil cesarico in plemenite gledalce. Po balu se je "mladi par" v spremstvu še dolgega "vlaka" gostov različnih plemen odpravil v svojo Ledeno hišo. Tam so jih z raznimi slovesnostmi položili v ledeno posteljo, v hišo pa so določili stražo »iz strahu, da srečna zakonca ne bi pomislila, da bi pred jutrom zapustila svojo ne prav toplo in udobno posteljo«.

Nadaljnjo usodo Ledene hiše je zasledil eden od njegovih sodobnikov: »Ker se je hud mraz od začetka januarja do marca nadaljeval skoraj neprekinjeno, je ta hiša do takrat stala brez poškodb. Konec meseca marca 1740 je začel upadati in postopoma, zlasti s poldnevne strani, padati.

O Ledeni hiši so govorili na različne načine, tudi kot o "neumni sramoti". »V zgodbi o Ledeni hiši vidim višino norosti! - je zapisal eden od razsvetljenih ljudi tistega časa. - Ali je dovoljeno uporabljati človeške roke za tako zaman in nepomembno delo? Je dovoljeno poniževati in se norčevati iz človeštva na tako sramoten način? Ali je dopustno preživeti odvisnost države od muhavosti in absurdnih zabav?! Medtem ko zabavate ljudi, ne smete pokvariti ljudske morale!

To besedilo je uvodni del. Iz knjige 100 velikih skrivnosti ruske zgodovine avtor Nepomniachchi Nikolaj Nikolajevič

Poroka v ledeni hiši Leta 1725 je umrl Peter Veliki. Dve leti za njim je kraljevala njegova ljubljena žena Katarina I. Še tri leta je državi vladal vnuk Petra Velikega Peter II. Bil je star 11 let, ko je prevzel ruski prestol, in ko je umrl v Moskvi, star le 14 let.

Iz knjige Stratagem. O kitajski umetnosti življenja in preživetja. TT. 12 avtor von Senger Harro

1.1. V hiši nad morjem Ta strategija in njena zgodovina segata v čas vojaškega pohoda cesarja Tang Tai Zonga (626–649) čez morje proti državi Koguryo na Korejskem polotoku. Poznam dve različici prispodobe: ko je cesar z vojsko 300.000 ljudi

Iz knjige Petersburg: ali ste to vedeli? Osebnosti, dogodki, arhitektura avtor Antonov Viktor Vasiljevič

Iz knjige Od Eda do Tokia in nazaj. Kultura, življenje in običaji Japonske iz obdobja Tokugawa avtor Prasol Aleksander Fedorovič

Živali v hiši Med prebivalstvom Tokugawa in naravo je bilo veliko vrst komunikacije in mnogi Japonci so to komunikacijo raje izvajali prek hišnih ljubljenčkov. Tako kot danes je bila večina hiš psov in mačk. To je napisal Vasilij Golovnin

Iz knjige Vladimir Lenin. Izbira poti: Biografija. avtor Loginov Vladlen Terentjevič

STAREJŠI SIN V HIŠI Po pogrebu in koncu božičnih praznikov Anna ni odšla v Peterburg, ampak je ostala doma skoraj dva meseca. Pogosto in dolgo se je sprehajala po zimskem vrtu, kjer bi lahko brez vmešavanja "odnesla dušo", se je z Vladimirjem pogovarjala o vsakdanjem, družinskem

Iz knjige Marata ulica in okolica avtor Šerik Dmitrij Jurijevič

Iz knjige Eva Braun: Življenje, ljubezen, usoda avtor Gan Nerin

Poroka v marcu Blondie je zarodila. Hitler je najlepšemu kužku dal ime Wolf. Navsezadnje si je nekoč, ko je bilo še daleč od prihoda na oblast, zase vzel prav takšen psevdonim. Preostale štiri mladičke je Hitler namenil svojim sodelavcem in Gretl. Prvič

Iz knjige Sumer. Babilon. Asirija: 5000 let zgodovine avtor Guljajev Valerij Ivanovič

V Eyanatsirjevi hiši Prva hiša, v katero bomo »vstopili«, je pripadala bogatemu obrtniku in trgovcu Eyanatsirju. Bogatejše hiše v Uru še niso našli.

Iz knjige TASS je pooblaščen ... da molči avtor Nikolajev Nikolaj Nikolajevič

Ujeto v ledu Treba je povedati, da si uredniki časopisa Izvestia niso takoj upali objaviti te strašne zgodbe o letalu P-5, ki je izginilo v Pamirju leta 1942. Razlog, da se spomnimo, je bila operacija evakuacije ostankov avtomobila iz visokogorja pred mnogimi leti. potem

Iz knjige Anglosaksonsko svetovno cesarstvo avtor Margaret Thatcher

O njegovem domu »V mojem življenju je bilo malo veselja in sreče. Svojim otrokom poskušam dati več." – Iz govora na srednji šoli za dekleta Grantham, 6. junija 1980. »Vzgojena sem bila zelo, zelo resno. Bil sem zelo resen otrok in nismo bili razvajeni s posebno zabavo.

avtor Istomin Sergej Vitalijevič

Iz knjige Družinska psihologija avtor Ivleva Valeria Vladimirovna

Kdo je šef v hiši Ne glede na to, kako pridete do utemeljitev, je to vprašanje relevantno. In rešitev obstaja že dolgo. Stari ruski pregovor pravi, da sta moški in pes gospodarja na dvorišču, ženska in mačka pa v hiši. Stara zamera žensk proti moškim je žalitev za hinavščino, s katero

Iz knjige Modernizacija: od Elizabete Tudor do Yegorja Gaidarja avtorica Margania Otar

Iz knjige Moskva. Pot v imperij avtor Toroptsev Aleksander Petrovič

Poroka Pomembno obdobje v življenju Ivana III se je končalo z veselim dogodkom - poroko. Njegova žena je bila nečakinja zadnjega bizantinskega cesarja Konstantina Paleologa Sofije.Bizant je padel, ko so Turki leta 1453 zavzeli Konstantinopel. Konstantin Paleolog je umrl v obrambi

Iz knjige Poznam svet. Zgodovina ruskih carjev avtor Istomin Sergej Vitalijevič

Poroka v ledeni hiši Na dvoru Ane Ioannovne je bilo ogromno dvornih norcev. Zabava z norci je bila najljubša zabava cesarice, oboževala je klovnovske predstave ob vznožju prestola, cesarica pa se je tako rekoč hotela nagraditi, ker se je dolgočasila.

Iz knjige Buharski obredi avtor Saidov Golib

Tuy - poroka - Na stran! - Tovariš Sukhov, resno mislim. Rad bi jo samo pogledal. In potem se poročiš in nenadoma je tam nek krokodil. (Iz filma "Belo sonce puščave") Buharska nevesta. Fotografija 2006

Priporočamo tudi

• Stikalno napajanje: popravilo in izboljšanje
• Daljinski nadzor svetlobe
• Učne ure plavanja za predšolske otroke
• Opombe za mojstra - domači gospodinjski alarmi
• Propeler ure na Atmega8
• Primeri uporabe naprav in relejev, kako izbrati in pravilno povezati rele Mikrokrmilnik in rele preprosta preklopna vezja